Στα τέλη του 1976, η μετριοπαθής γνώμη της μεσαίας τάξης είχε απομακρυνθεί από τον ακτιβισμό των φοιτητών, οι οποίοι είχαν μετακινηθεί όλο και περισσότερο προς τα αριστερά.Ο στρατός και τα δεξιά κόμματα ξεκίνησαν έναν προπαγανδιστικό πόλεμο κατά του φοιτητικού φιλελευθερισμού κατηγορώντας τους φοιτητές ακτιβιστές ως «κομμουνιστές» και μέσω επίσημων παραστρατιωτικών οργανώσεων όπως το Nawaphon, οι Πρόσκοποι του χωριού και οι Red Gaurs, πολλοί από αυτούς τους φοιτητές σκοτώθηκαν.Τα πράγματα κορυφώθηκαν τον Οκτώβριο όταν ο Thanom Kittikachorn επέστρεψε στην Ταϊλάνδη για να εισέλθει σε ένα βασιλικό μοναστήρι, το Wat Bovorn.Η ένταση μεταξύ εργατών και ιδιοκτητών εργοστασίων έγινε άγρια, καθώς το κίνημα για τα πολιτικά δικαιώματα έγινε πιο ενεργό μετά το 1973. Ο σοσιαλισμός και η αριστερή ιδεολογία κέρδισαν δημοτικότητα μεταξύ των διανοουμένων και της εργατικής τάξης.Το πολιτικό κλίμα έγινε ακόμη πιο τεταμένο.Εργάτες βρέθηκαν κρεμασμένοι στο Nakhon Pathom μετά από διαμαρτυρία εναντίον ενός ιδιοκτήτη εργοστασίου.Μια ταϊλανδική εκδοχή του αντικομμουνιστικού Μακαρθισμού διαδόθηκε ευρέως.Όποιος έκανε μια διαμαρτυρία θα μπορούσε να κατηγορηθεί ότι ήταν μέρος μιας κομμουνιστικής συνωμοσίας.Το 1976, φοιτητές διαδηλωτές κατέλαβαν την πανεπιστημιούπολη του Πανεπιστημίου Thammasat και διεξήγαγαν διαμαρτυρίες για τους βίαιους θανάτους των εργαζομένων και οργάνωσαν μια παρωδία απαγχονισμού των θυμάτων, ένα από τα οποία φέρεται να έμοιαζε με τον διάδοχο του θρόνου Vajiralongkorn.Ορισμένες εφημερίδες την επόμενη μέρα, συμπεριλαμβανομένης της Bangkok Post, δημοσίευσαν μια τροποποιημένη εκδοχή μιας φωτογραφίας της εκδήλωσης, η οποία υποδηλώνει ότι οι διαδηλωτές είχαν διαπράξει το lèse majesé.Δεξιά και υπερσυντηρητικά εικονίδια όπως ο Samak Sundaravej κατακεραύνωσαν τους διαδηλωτές, υποκινώντας βίαια μέσα για να τους καταστείλουν, με αποκορύφωμα τη Σφαγή της 6ης Οκτωβρίου 1976.Ο στρατός εξαπέλυσε τους παραστρατιωτικούς και ακολούθησε όχληση, στην οποία σκοτώθηκαν πολλοί.