Ιστορία της Ινδίας

Σύμφωνα με τη συναίνεση στη σύγχρονη γενετική, οι ανατομικά σύγχρονοι άνθρωποι έφτασαν για πρώτη φορά στην Ινδική υποήπειρο από την Αφρική μεταξύ 73.000 και 55.000 ετών.Ωστόσο, τα πρώτα γνωστά ανθρώπινα υπολείμματα στη Νότια Ασία χρονολογούνται πριν από 30.000 χρόνια.Η οικιστική ζωή, η οποία περιλαμβάνει τη μετάβαση από την αναζήτηση τροφής στη γεωργία και την κτηνοτροφία, ξεκίνησε στη Νότια Ασία γύρω στο 7000 π.Χ.Στην τοποθεσία του Mehrgarh, η παρουσία του Mehrgarh μπορεί να τεκμηριωθεί για την εξημέρωση του σιταριού και του κριθαριού, που ακολουθείται γρήγορα από αυτή των κατσικιών, των προβάτων και των βοοειδών.Μέχρι το 4500 π.Χ., η οικιστική ζωή είχε εξαπλωθεί ευρύτερα και άρχισε σταδιακά να εξελίσσεται στον πολιτισμό της κοιλάδας του Ινδού, έναν πρώιμο πολιτισμό του Παλαιού Κόσμου, που ήταν σύγχρονος με τηνΑρχαία Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία .Αυτός ο πολιτισμός άκμασε μεταξύ 2500 π.Χ. και 1900 π.Χ. σε αυτό που σήμερα είναι το Πακιστάν και η βορειοδυτική Ινδία και ήταν γνωστός για τον πολεοδομικό σχεδιασμό, τα ψημένα πλινθόκτιστα σπίτια, την περίτεχνη αποχέτευση και την παροχή νερού.

Ο Πολιτισμός της Κοιλάδας του Ινδού, γνωστός και ως Πολιτισμός των Χαραππάνων, ήταν πολιτισμός της Εποχής του Χαλκού στις βορειοδυτικές περιοχές της Νότιας Ασίας, που διήρκεσε από το 3300 π.Χ. έως το 1300 π.Χ. και στην ώριμη μορφή του από το 2600 π.Χ.Μαζί μετην αρχαία Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία , ήταν ένας από τους τρεις πρώιμους πολιτισμούς της Εγγύς Ανατολής και της Νότιας Ασίας και από τους τρεις, ο πιο διαδεδομένος.Οι τοποθεσίες του εκτείνονταν σε μια περιοχή από μεγάλο μέρος του Πακιστάν , μέχρι το βορειοανατολικό Αφγανιστάν και τη βορειοδυτική και δυτική Ινδία.Ο πολιτισμός άκμασε τόσο στην προσχωσιγενή πεδιάδα του ποταμού Ινδού, που διαρρέει το μήκος του Πακιστάν, όσο και κατά μήκος ενός συστήματος πολυετών ποταμών που τροφοδοτούνταν από μουσώνες που κάποτε κυλούσαν κοντά στον Ghaggar-Hakra, έναν εποχικό ποταμό στη βορειοδυτική Ινδία και ανατολικό Πακιστάν.Ο όρος Harappan χρησιμοποιείται μερικές φορές στον πολιτισμό του Ινδού μετά τον τύπο του τόπου Harappa, τον πρώτο που ανασκάφηκε στις αρχές του 20ου αιώνα στην τότε επαρχία Punjab της Βρετανικής Ινδίας και τώρα είναι Punjab του Πακιστάν.Η ανακάλυψη του Harappa και αμέσως μετά το Mohenjo-daro ήταν το αποκορύφωμα των εργασιών που είχαν ξεκινήσει μετά την ίδρυση της Αρχαιολογικής Έρευνας της Ινδίας στο βρετανικό Raj το 1861. Υπήρχαν προγενέστεροι και μεταγενέστεροι πολιτισμοί που ονομάζονταν Πρώιμο Χαράππαν και Ύστερο Χαράππαν στην ίδια περιοχή .Οι πρώιμοι πολιτισμοί Harappan κατοικήθηκαν από νεολιθικούς πολιτισμούς, ο παλαιότερος και πιο γνωστός από τους οποίους είναι ο Mehrgarh, στο Μπαλουχιστάν του Πακιστάν.Ο πολιτισμός των Χαραππάνων αποκαλείται μερικές φορές ώριμος Χαράππανος για να τον ξεχωρίσει από τους προηγούμενους πολιτισμούς.Οι πόλεις του αρχαίου Ινδού διακρίνονταν για τον πολεοδομικό σχεδιασμό τους, τα ψημένα πλινθόκτιστα σπίτια, τα περίτεχνα συστήματα αποχέτευσης, τα συστήματα ύδρευσης, τα συγκροτήματα μεγάλων μη οικιστικών κτιρίων και τις τεχνικές χειροτεχνίας και μεταλλουργίας.Το Mohenjo-daro και το Harappa πολύ πιθανότατα αναπτύχθηκαν για να περιέχουν μεταξύ 30.000 και 60.000 άτομα και ο πολιτισμός μπορεί να περιείχε μεταξύ ενός και πέντε εκατομμυρίων ατόμων κατά τη διάρκεια της άνθησής του.Η σταδιακή ξήρανση της περιοχής κατά την 3η χιλιετία π.Χ. ίσως ήταν το αρχικό ερέθισμα για την αστικοποίησή της.Τελικά μείωσε επίσης την παροχή νερού αρκετά ώστε να προκαλέσει τον θάνατο του πολιτισμού και να διασκορπίσει τον πληθυσμό του προς τα ανατολικά.Αν και έχουν αναφερθεί περισσότερες από χίλιες τοποθεσίες ώριμων Χαραππάνων και έχουν ανασκαφεί σχεδόν εκατό, υπάρχουν πέντε μεγάλα αστικά κέντρα: (α) Mohenjo-daro στην κάτω κοιλάδα του Ινδού (που ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO το 1980 ως "Αρχαιολογικά ερείπια στο Mohenjodaro". ), (β) Harappa στη δυτική περιοχή Punjab, (γ) Ganeriwala στην έρημο Cholistan, (δ) Dholavira στο δυτικό Gujarat (που ανακηρύχθηκε Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO το 2021 ως "Dholavira: A Harappan City") και (e ) Rakhigarhi στη Χαριάνα.

Στην προϊστορία της ινδικής υποηπείρου, η Εποχή του Σιδήρου διαδέχτηκε την Εποχή του Χαλκού στην Ινδία και εν μέρει αντιστοιχεί με τους μεγαλιθικούς πολιτισμούς της Ινδίας.Άλλοι αρχαιολογικοί πολιτισμοί της Ινδίας της Εποχής του Σιδήρου ήταν η κουλτούρα των Ζωγραφισμένων Γκρίζων Κεραμικών (1300–300 π.Χ.) και της Βόρειας Μαύρης Στιλβωμένης Κεραμικής (700–200 π.Χ.).Αυτό αντιστοιχεί στη μετάβαση των Janapada ή των πριγκιπάτων της Βεδικής περιόδου στα δεκαέξι Mahajanapada ή περιοχές-κράτη της πρώιμης ιστορικής περιόδου, με αποκορύφωμα την εμφάνιση της αυτοκρατορίας Maurya προς το τέλος της περιόδου.Οι πρώτες ενδείξεις τήξης σιδήρου προηγούνται της εμφάνισης της εποχής του σιδήρου κατά πολλούς αιώνες.

Το Rigveda ή Rig Veda ("έπαινος" και veda "γνώση") είναι μια αρχαία ινδική συλλογή βεδικών σανσκριτικών ύμνων (sūktas).Είναι ένα από τα τέσσερα ιερά κανονικά ινδουιστικά κείμενα (śruti) γνωστά ως Βέδες. Το Rigveda είναι το παλαιότερο γνωστό Βεδικό σανσκριτικό κείμενο.Τα πρώτα του στρώματα είναι από τα παλαιότερα σωζόμενα κείμενα σε οποιαδήποτε ινδοευρωπαϊκή γλώσσα.Οι ήχοι και τα κείμενα του Rigveda μεταδίδονται προφορικά από τη 2η χιλιετία π.Χ.Τα φιλολογικά και γλωσσικά στοιχεία υποδεικνύουν ότι ο κύριος όγκος του Rigveda Samhita συγκροτήθηκε στη βορειοδυτική περιοχή (βλ. Rigvedic ποτάμια) της ινδικής υποηπείρου, πιθανότατα μεταξύ γ.1500 και 1000 π.Χ., αν και μια ευρύτερη προσέγγιση του γ.Έχει επίσης δοθεί το 1900–1200 π.Χ.Το Rigveda Samhita είναι το βασικό κείμενο και είναι μια συλλογή από 10 βιβλία (maṇḍalas) με 1.028 ύμνους (sūktas) σε περίπου 10.600 στίχους (που ονομάζεται ṛc, επώνυμο του ονόματος Rigveda).Στα οκτώ βιβλία - Βιβλία 2 έως 9 - που συντάχθηκαν τα παλαιότερα, οι ύμνοι συζητούν κυρίως την κοσμολογία, τις τελετουργίες, τις τελετουργίες και τις θεότητες επαίνου.Τα πιο πρόσφατα βιβλία (Βιβλία 1 και 10) εν μέρει ασχολούνται επίσης με φιλοσοφικά ή θεωρητικά ζητήματα, αρετές όπως το dāna (φιλανθρωπία) στην κοινωνία, ερωτήματα σχετικά με την προέλευση του σύμπαντος και τη φύση του θείου και άλλα μεταφυσικά ζητήματα. ύμνοι. Μερικοί από τους στίχους του συνεχίζουν να απαγγέλλονται κατά τη διάρκεια ινδουιστικών τελετών εορτασμών μετάβασης (όπως γάμοι) και προσευχών, καθιστώντας το πιθανώς το παλαιότερο θρησκευτικό κείμενο στον κόσμο σε συνεχή χρήση.

Η Βεδική περίοδος, ή η Βεδική εποχή, είναι η περίοδος στην ύστερη Εποχή του Χαλκού και την Πρώιμη Εποχή του Σιδήρου της ιστορίας της Ινδίας, όταν η βεδική λογοτεχνία, συμπεριλαμβανομένων των Βέδων (περίπου 1300–900 π.Χ.), συντάχθηκε στη βόρεια ινδική υποήπειρο. , μεταξύ του τέλους του αστικού πολιτισμού της κοιλάδας του Ινδού και μιας δεύτερης αστικοποίησης, που ξεκίνησε στην κεντρική Ινδο-Γαγγετική πεδιάδα γ.600 π.Χ.Οι Βέδες είναι λειτουργικά κείμενα που αποτέλεσαν τη βάση της επιδραστικής Βραχμανικής ιδεολογίας, η οποία αναπτύχθηκε στο βασίλειο Kuru, μια φυλετική ένωση αρκετών Ινδο-Αρίων φυλών.Οι Βέδες περιέχουν λεπτομέρειες της ζωής αυτής της περιόδου που έχουν ερμηνευτεί ως ιστορικές και αποτελούν τις πρωταρχικές πηγές για την κατανόηση της περιόδου.Αυτά τα έγγραφα, μαζί με το αντίστοιχο αρχαιολογικό αρχείο, επιτρέπουν την ανίχνευση και την εξαγωγή συμπερασμάτων της εξέλιξης του Ινδο-Άρια και Βεδικού πολιτισμού.Οι Βέδες συντάχθηκαν και μεταδόθηκαν προφορικά με ακρίβεια από ομιλητές μιας παλαιάς ινδο-άριας γλώσσας που είχαν μεταναστεύσει στις βορειοδυτικές περιοχές της ινδικής υποηπείρου νωρίς σε αυτήν την περίοδο.Η βεδική κοινωνία ήταν πατριαρχική και πατρογραμμική.Οι Πρώιμοι Ινδο-Άριοι ήταν μια κοινωνία της Ύστερης Εποχής του Χαλκού με επίκεντρο το Παντζάμπ, οργανωμένη σε φυλές και όχι σε βασίλεια και βασιζόταν κυρίως σε ποιμαντικό τρόπο ζωής.Γύρω στο γ.1200–1000 π.Χ. ο πολιτισμός των Άρεων εξαπλώθηκε ανατολικά στην εύφορη δυτική πεδιάδα του Γάγγη.Υιοθετήθηκαν σιδερένια εργαλεία, τα οποία επέτρεψαν την απομάκρυνση των δασών και την υιοθέτηση ενός πιο κατασταλαγμένου, αγροτικού τρόπου ζωής.Το δεύτερο μισό της Βεδικής περιόδου χαρακτηρίστηκε από την εμφάνιση πόλεων, βασιλείων και μιας περίπλοκης κοινωνικής διαφοροποίησης που χαρακτηρίζει την Ινδία, και την κωδικοποίηση της ορθόδοξης τελετουργίας θυσίας από το Βασίλειο του Κουρού.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, στην κεντρική πεδιάδα του Γάγγη κυριαρχούσε ένας συγγενής αλλά μη Βεδικός Ινδο-Άριος πολιτισμός, του Greater Magadha.Το τέλος της βεδικής περιόδου είδε την άνοδο των αληθινών πόλεων και μεγάλων κρατών (που ονομάζονται mahajanapadas) καθώς και των κινημάτων των śramaṇa (συμπεριλαμβανομένου του Τζαϊνισμού και του Βουδισμού) που αμφισβήτησαν τη βεδική ορθοδοξία.Η Βεδική περίοδος είδε την εμφάνιση μιας ιεραρχίας κοινωνικών τάξεων που θα παρέμενε επιρροή.Η βεδική θρησκεία εξελίχθηκε σε Βραχμανική ορθοδοξία και γύρω στις αρχές της Κοινής Εποχής, η Βεδική παράδοση αποτέλεσε ένα από τα κύρια συστατικά της «ινδουιστικής σύνθεσης».

Το Panchala ήταν ένα αρχαίο βασίλειο της βόρειας Ινδίας, που βρισκόταν στο Ganges-Yamuna Doab της πεδιάδας του Άνω Γάγγη.Κατά τη διάρκεια των Ύστερων Βεδικών χρόνων (περίπου 1100–500 π.Χ.), ήταν ένα από τα πιο ισχυρά κράτη της αρχαίας Ινδίας, στενά σύμμαχος με το Βασίλειο των Κουρού.Μέχρι το γ.5ος αιώνας π.Χ., είχε γίνει μια ολιγαρχική συνομοσπονδία, που θεωρούνταν μία από τις solasa (δεκαέξι) mahajanapadas (μεγάλα κράτη) της ινδικής υποηπείρου.Αφού απορροφήθηκε από την αυτοκρατορία των Μαυριανών (322–185 π.Χ.), η Πανχάλα ανέκτησε την ανεξαρτησία της έως ότου προσαρτήθηκε από την αυτοκρατορία Γκούπτα τον 4ο αιώνα μ.Χ.

Η Videha ήταν μια αρχαία ινδο-άρια φυλή της βορειοανατολικής Νότιας Ασίας, η ύπαρξη της οποίας μαρτυρείται κατά την Εποχή του Σιδήρου.Ο πληθυσμός της Videha, οι Vaidehas, οργανώθηκαν αρχικά σε μια μοναρχία, αλλά αργότερα έγιναν gaṇasaṅgha (μια αριστοκρατική ολιγαρχική δημοκρατία), που σήμερα αναφέρεται ως Δημοκρατία της Videha, η οποία ήταν μέρος της μεγαλύτερης ένωσης Vajjika.

Το Βασίλειο της Kosala ήταν ένα αρχαίο ινδικό βασίλειο με πλούσιο πολιτισμό, που αντιστοιχούσε στην περιοχή με την περιοχή Awadh στο σημερινό Uttar Pradesh στη Δυτική Odisha.Εμφανίστηκε ως ένα μικρό κράτος κατά την ύστερη Βεδική περίοδο, με συνδέσεις με το γειτονικό βασίλειο της Βιντέχα.Η Κοσάλα ανήκε στην κουλτούρα της Βόρειας Μαύρης Γυαλισμένης Κεραμικής (περίπου 700–300 π.Χ.) και η περιοχή της Κοσάλα δημιούργησε τα κινήματα Σραμάνα, συμπεριλαμβανομένου του Τζαϊνισμού και του Βουδισμού .Ήταν πολιτισμικά διαφορετικό από την κουλτούρα του ζωγραφισμένου γκρίζου σκεύους της βεδικής περιόδου του Kuru-Panchala δυτικά του, μετά από ανεξάρτητη ανάπτυξη προς την αστικοποίηση και τη χρήση σιδήρου.Κατά τον 5ο αιώνα π.Χ., η Κοσάλα ενσωμάτωσε την επικράτεια της φυλής Shakya, στην οποία ανήκε ο Βούδας.Σύμφωνα με το βουδιστικό κείμενο Anguttara Nikaya και το κείμενο Jaina, το Bhagavati Sutra, η Kosala ήταν ένα από τα Solasa (δεκαέξι) Mahajanapada (ισχυρά βασίλεια) τον 6ο έως τον 5ο αιώνα π.Χ. εξουσία.Αργότερα αποδυναμώθηκε από μια σειρά πολέμων με το γειτονικό βασίλειο της Μαγκάντα ​​και, τον 5ο αιώνα π.Χ., τελικά απορροφήθηκε από αυτό.Μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας Maurya και πριν από την επέκταση της αυτοκρατορίας Kushan, η Kosala κυβερνήθηκε από τη δυναστεία Deva, τη δυναστεία Datta και τη δυναστεία Mitra.

Κάπου μεταξύ 800 και 200 ​​π.Χ. σχηματίστηκε το κίνημα Σραμάνα, από το οποίο προήλθε ο Τζαϊνισμός και ο Βουδισμός .Την ίδια περίοδο γράφτηκαν οι πρώτες Ουπανισάδες.Μετά το 500 π.Χ., ξεκίνησε η λεγόμενη «δεύτερη αστικοποίηση», με νέους αστικούς οικισμούς να δημιουργούνται στην πεδιάδα του Γάγγη, ιδιαίτερα στην πεδιάδα του Κεντρικού Γάγγη.Τα θεμέλια για τη «δεύτερη αστικοποίηση» τέθηκαν πριν από το 600 Π.Χ.αν και οι περισσότερες τοποθεσίες PGW ήταν μικρά αγροτικά χωριά, «αρκετές δεκάδες» τοποθεσίες PGW προέκυψαν τελικά ως σχετικά μεγάλοι οικισμοί που μπορούν να χαρακτηριστούν πόλεις, οι μεγαλύτεροι από τους οποίους οχυρώθηκαν από τάφρους ή τάφρους και αναχώματα από συσσωρευμένη γη με ξύλινες περιφράξεις, αν και μικρότερες και απλούστερη από τις περίτεχνα οχυρωμένες μεγάλες πόλεις που αναπτύχθηκαν μετά το 600 π.Χ. στην κουλτούρα του Northern Black Polished Ware.Η Κεντρική Πεδιάδα του Γάγγη, όπου η Magadha κέρδισε εξέχουσα θέση, αποτελώντας τη βάση της αυτοκρατορίας Maurya, ήταν μια ξεχωριστή πολιτιστική περιοχή, με νέα κράτη που προέκυψαν μετά το 500 π.Χ. κατά τη λεγόμενη «δεύτερη αστικοποίηση».Επηρεάστηκε από τον Βεδικό πολιτισμό, αλλά διέφερε σημαντικά από την περιοχή Kuru-Panchala.«Ήταν η περιοχή της παλαιότερης γνωστής καλλιέργειας ρυζιού στη Νότια Ασία και μέχρι το 1800 π.Χ. ήταν η τοποθεσία ενός προηγμένου νεολιθικού πληθυσμού που σχετιζόταν με τις τοποθεσίες Chirand και Chechar».Σε αυτήν την περιοχή, τα κινήματα των Σραμανικών άκμασαν και προέκυψαν ο Τζαϊνισμός και ο Βουδισμός.

Ο Γκαουτάμα Βούδας ήταν ασκητής και πνευματικός δάσκαλος της Νότιας Ασίας που έζησε κατά το δεύτερο μισό της πρώτης χιλιετίας π.Χ.Ήταν ο ιδρυτής του Βουδισμού και είναι σεβαστός από τους Βουδιστές ως ένα πλήρως φωτισμένο ον που δίδαξε ένα μονοπάτι προς τη Νιρβάνα (φωτ. εξαφανίζεται ή σβήνει), την ελευθερία από την άγνοια, τη λαχτάρα, την αναγέννηση και τον πόνο.Σύμφωνα με τη βουδιστική παράδοση, ο Βούδας γεννήθηκε στο Λουμπίνι στο σημερινό Νεπάλ, από μεγαλόψυχους γονείς της φυλής Shakya, αλλά εγκατέλειψε την οικογένειά του για να ζήσει ως περιπλανώμενος ασκητής.Ζώντας μια ζωή επαιτείας, ασκητισμού και διαλογισμού, πέτυχε τη Νιρβάνα στο Μποντ Γκάγια.Στη συνέχεια, ο Βούδας περιπλανήθηκε στην κάτω Γάγγη πεδιάδα, διδάσκοντας και χτίζοντας ένα μοναστικό τάγμα.Δίδαξε μια μέση οδό μεταξύ της αισθησιακής τέρψης και του αυστηρού ασκητισμού, μια εκπαίδευση του νου που περιλάμβανε ηθική εκπαίδευση και διαλογιστικές πρακτικές όπως η προσπάθεια, η επίγνωση και η τζάνα.Πέθανε στο Kushinagar, φτάνοντας στην paranirvana.Έκτοτε, ο Βούδας λατρεύεται από πολλές θρησκείες και κοινότητες σε όλη την Ασία.

Η δυναστεία Nanda κυβέρνησε στο βόρειο τμήμα της ινδικής υποηπείρου κατά τον 4ο αιώνα π.Χ., και πιθανώς κατά τον 5ο αιώνα π.Χ.Οι Nandas ανέτρεψαν τη δυναστεία Shaishunaga στην περιοχή Magadha της ανατολικής Ινδίας και επέκτεινε την αυτοκρατορία τους για να συμπεριλάβει ένα μεγαλύτερο μέρος της βόρειας Ινδίας.Οι αρχαίες πηγές διαφέρουν σημαντικά σχετικά με τα ονόματα των βασιλιάδων Nanda και τη διάρκεια της διακυβέρνησής τους, αλλά με βάση τη βουδιστική παράδοση που καταγράφεται στο Mahavamsa, φαίνεται ότι κυβέρνησαν κατά τη διάρκεια του γ.345–322 π.Χ., αν και ορισμένες θεωρίες χρονολογούν την έναρξη της κυριαρχίας τους στον 5ο αιώνα π.Χ.Οι Nandas χτίστηκαν στις επιτυχίες των προκατόχων τους Haryanka και Shaishunaga και καθιέρωσαν μια πιο συγκεντρωτική διοίκηση.Οι αρχαίες πηγές τους πιστώνουν ότι συσσώρευαν μεγάλο πλούτο, που πιθανότατα ήταν αποτέλεσμα της εισαγωγής νέου νομίσματος και φορολογικού συστήματος.Τα αρχαία κείμενα υποδηλώνουν επίσης ότι οι Νάντα δεν ήταν δημοφιλείς μεταξύ των υπηκόων τους λόγω της χαμηλής γέννησής τους, της υπερβολικής φορολογίας και της γενικής τους κακής συμπεριφοράς.Ο τελευταίος βασιλιάς Nanda ανατράπηκε από τον Chandragupta Maurya, τον ιδρυτή της αυτοκρατορίας Maurya, και τον μέντορα του τελευταίου Chanakya.Οι σύγχρονοι ιστορικοί προσδιορίζουν γενικά τον ηγεμόνα των Γαγγαριδών και των Πρασίων που αναφέρονται στις αρχαίες ελληνορωμαϊκές μαρτυρίες ως βασιλιά Νάντα.Ενώ περιγράφουν την εισβολή του Μεγάλου Αλεξάνδρου στη βορειοδυτική Ινδία (327–325 π.Χ.), οι ελληνορωμαίοι συγγραφείς απεικονίζουν αυτό το βασίλειο ως μια μεγάλη στρατιωτική δύναμη.Η προοπτική ενός πολέμου εναντίον αυτού του βασιλείου, σε συνδυασμό με την εξάντληση που προέκυψε από σχεδόν μια δεκαετία εκστρατείας, οδήγησε σε ανταρσία μεταξύ των νοσταλγών στρατιωτών του Αλέξανδρου, βάζοντας τέλος στην ινδική εκστρατεία του.

Η αυτοκρατορία Maurya ήταν μια γεωγραφικά εκτεταμένη αρχαία ινδική ιστορική δύναμη της Εποχής του Σιδήρου στη Νότια Ασία με έδρα τη Magadha, η οποία ιδρύθηκε από τον Chandragupta Maurya το 322 π.Χ.Η αυτοκρατορία Maurya συγκεντρώθηκε με την κατάκτηση της Ινδο-Γαγγετικής Πεδιάδας και η πρωτεύουσά της βρισκόταν στην Pataliputra (σημερινή Πάτνα).Έξω από αυτό το αυτοκρατορικό κέντρο, η γεωγραφική έκταση της αυτοκρατορίας εξαρτιόταν από την πίστη των στρατιωτικών διοικητών που έλεγχαν τις ένοπλες πόλεις που το ράντιζε.Κατά τη διάρκεια της διακυβέρνησης του Ashoka (περίπου 268–232 π.Χ.) η αυτοκρατορία έλεγχε για λίγο τους κύριους αστικούς κόμβους και τις αρτηρίες της ινδικής υποηπείρου εκτός από το βαθύ νότο.Παρήκμασε για περίπου 50 χρόνια μετά την κυριαρχία του Ashoka και διαλύθηκε το 185 π.Χ. με τη δολοφονία του Brihadratha από τον Pushyamitra Shunga και την ίδρυση της Αυτοκρατορίας Shunga στη Magadha.Ο Chandragupta Maurya συγκέντρωσε στρατό, με τη βοήθεια του Chanakya, συγγραφέα του Arthasastra, και ανέτρεψε την αυτοκρατορία Nanda τον περ.322 π.Χ.Ο Chandragupta επέκτεινε γρήγορα τη δύναμή του προς τα δυτικά σε όλη την κεντρική και δυτική Ινδία κατακτώντας τους σατράπες που άφησε ο Μέγας Αλέξανδρος και μέχρι το 317 π.Χ. η αυτοκρατορία είχε καταλάβει πλήρως τη βορειοδυτική Ινδία.Στη συνέχεια, η Αυτοκρατορία των Μαύρων νίκησε τον Σέλευκο Α', έναν διάδοχο και ιδρυτή της αυτοκρατορίας των Σελευκιδών , κατά τη διάρκεια του πολέμου Σελευκιδών-Μαυρίων, αποκτώντας έτσι εδάφη δυτικά του Ινδού ποταμού.Κάτω από τους Mauryas, το εσωτερικό και εξωτερικό εμπόριο, η γεωργία και οι οικονομικές δραστηριότητες άκμασαν και επεκτάθηκαν σε όλη τη Νότια Ασία λόγω της δημιουργίας ενός ενιαίου και αποτελεσματικού συστήματος χρηματοδότησης, διοίκησης και ασφάλειας.Η δυναστεία Maurya έχτισε έναν πρόδρομο του Grand Trunk Road από την Patliputra στην Taxila.Μετά τον πόλεμο της Καλίνγκα, η Αυτοκρατορία γνώρισε σχεδόν μισό αιώνα συγκεντρωτικής κυριαρχίας υπό τον Ασόκα.Ο εναγκαλισμός του βουδισμού από τον Ashoka και η χορηγία βουδιστών ιεραπόστολων επέτρεψαν την επέκταση αυτής της πίστης στη Σρι Λάνκα, τη βορειοδυτική Ινδία και την Κεντρική Ασία.Ο πληθυσμός της Νότιας Ασίας κατά την περίοδο Mauryan έχει υπολογιστεί μεταξύ 15 και 30 εκατομμυρίων.Η περίοδος κυριαρχίας της αυτοκρατορίας σημαδεύτηκε από εξαιρετική δημιουργικότητα στην τέχνη, την αρχιτεκτονική, τις επιγραφές και τα κείμενα που παράγονται, αλλά και από την εδραίωση της κάστας στην πεδιάδα του Γάγγη και τα φθίνοντα δικαιώματα των γυναικών στις κυρίαρχες ινδοάριες περιοχές της Ινδίας.Η Αρθασάστρα και τα Διατάγματα του Ασόκα είναι οι κύριες πηγές γραπτών αρχείων των χρόνων των Μαυριανών.Η πρωτεύουσα των λιονταριών της Ashoka στο Sarnath είναι το εθνικό έμβλημα της Δημοκρατίας της Ινδίας .

Η δυναστεία Pandya, που αναφέρεται επίσης ως Pandyas of Madurai, ήταν μια αρχαία δυναστεία της Νότιας Ινδίας, και μεταξύ των τριών μεγάλων βασιλείων των Tamilakam, τα άλλα δύο ήταν οι Cholas και οι Cheras.Ύπαρξη τουλάχιστον από τον 4ο έως τον 3ο αιώνα π.Χ., η δυναστεία πέρασε από δύο περιόδους αυτοκρατορικής κυριαρχίας, τον 6ο έως τον 10ο αιώνα Κ.Χ.Οι Pandyas κυβέρνησαν εκτεταμένα εδάφη, κατά καιρούς συμπεριλαμβανομένων περιοχών της σημερινής Νότιας Ινδίας και της βόρειας Σρι Λάνκα μέσω υποτελών κρατών που υπόκεινται στον Madurai.Οι ηγεμόνες των τριών δυναστείων των Ταμίλ αναφέρονταν ως «οι τρεις εστεμμένοι ηγεμόνες (ο μου-βεντάρ) της χώρας των Ταμίλ».Η καταγωγή και το χρονοδιάγραμμα της δυναστείας Pandya είναι δύσκολο να καθοριστούν.Οι πρώτοι αρχηγοί Pandya κυβέρνησαν τη χώρα τους (Pandya Nadu) από την αρχαία περίοδο, η οποία περιελάμβανε την ενδοχώρα της πόλης Madurai και το νότιο λιμάνι του Korkai.Τα Pandyas γιορτάζονται στην παλαιότερη διαθέσιμη ποίηση Ταμίλ (λογοτεχνία Sangam"). Ελληνορωμαϊκές αφηγήσεις (ήδη από τον 4ο αιώνα π.Χ.), τα διατάγματα του αυτοκράτορα Maurya Ashoka, νομίσματα με θρύλους σε γραφή Ταμίλ-Μπράχμι και επιγραφές Ταμίλ-Μπράχμι υποδηλώνουν τη συνέχεια της δυναστείας Pandya από τον 3ο αιώνα π.Χ.Από τον 6ο αιώνα έως τον 9ο αιώνα Κ.Χ., οι Chalukyas του Badami ή Rashtrakutas του Deccan, οι Pallavas του Kanchi και οι Pandyas του Madurai κυριάρχησαν στην πολιτική της νότιας Ινδίας.Οι Pandyas συχνά κυβέρνησαν ή εισέβαλαν στις εύφορες εκβολές του Kaveri (η χώρα Chola), στην αρχαία χώρα Chera (Kongu και κεντρική Κεράλα) και Venadu (νότια Κεράλα), στη χώρα Pallava και στη Σρι Λάνκα.Οι Pandyas έπεσαν σε παρακμή με την άνοδο των Cholas of Thanjavur τον 9ο αιώνα και βρίσκονταν σε συνεχή σύγκρουση με τους τελευταίους.Οι Pandyas συμμάχησαν με τους Σινχαλέζους και τους Cheras για να παρενοχλήσουν την Αυτοκρατορία Chola μέχρι που βρήκε την ευκαιρία να αναβιώσει τα σύνορά της στα τέλη του 13ου αιώνα.Οι Pandyas εισήλθαν στη χρυσή τους εποχή υπό τον Maravarman I και τον Jatavarman Sundara Pandya I (13ος αιώνας).Κάποιες πρώτες προσπάθειες του Maravarman I να επεκταθεί στην αρχαία χώρα Chola ελέγχθηκαν αποτελεσματικά από τους Hoysalas.Ο Jatavarman I (περίπου 1251) επέκτεινε με επιτυχία το βασίλειο στη χώρα των Τελούγκου (μέχρι βόρεια ως το Nellore), στη νότια Κεράλα και κατέκτησε τη βόρεια Σρι Λάνκα.Η πόλη Kanchi έγινε δευτερεύουσα πρωτεύουσα των Pandyas. Οι Hoysalas, γενικά, περιορίζονταν στο οροπέδιο Mysore και ακόμη και ο βασιλιάς Somesvara σκοτώθηκε σε μια μάχη με τους Pandyas.Ο Maravarman Kulasekhara I (1268) νίκησε μια συμμαχία των Hoysalas και των Cholas (1279) και εισέβαλε στη Σρι Λάνκα.Το σεβάσμιο λείψανο των δοντιών του Βούδα παρασύρθηκε από τους Πάντυες.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η διακυβέρνηση του βασιλείου μοιράστηκε μεταξύ πολλών βασιλικών, ένας από τους οποίους απολάμβανε την πρωτοκαθεδρία έναντι των υπολοίπων.Μια εσωτερική κρίση στο βασίλειο Pandya συνέπεσε με την εισβολή Khalji στη νότια Ινδία το 1310–11.Η πολιτική κρίση που ακολούθησε είδε περισσότερες επιδρομές και λεηλασίες του σουλτανάτου, την απώλεια της νότιας Κεράλα (1312) και της βόρειας Σρι Λάνκα (1323) και την ίδρυση του σουλτανάτου Μαντουράι (1334).Οι Pandyas του Ucchangi (9ος–13ος αιώνας), στην κοιλάδα Tungabhadra σχετίζονταν με τους Pandyas του Madurai.Σύμφωνα με την παράδοση, τα θρυλικά Sangams ("οι Ακαδημίες") πραγματοποιήθηκαν στο Madurai υπό την προστασία των Pandyas, και ορισμένοι από τους ηγεμόνες Pandya ισχυρίστηκαν ότι ήταν οι ίδιοι ποιητές.Το Pandya Nadu ήταν το σπίτι πολλών διάσημων ναών, συμπεριλαμβανομένου του ναού Meenakshi στο Madurai.Η αναβίωση της εξουσίας Pandya από τον Kadungon (7ος αιώνας Κ.Χ.) συνέπεσε με την εξέχουσα θέση των Shaivite nayanars και των Vaishnavite alvars.Είναι γνωστό ότι οι ηγεμόνες Pandya ακολούθησαν τον Τζαϊνισμό για ένα σύντομο χρονικό διάστημα στην ιστορία.

Η δυναστεία Chola ήταν μια θαλασσοκρατική αυτοκρατορία των Ταμίλ της νότιας Ινδίας και μια από τις μακροβιότερες δυναστείες στην παγκόσμια ιστορία.Οι αρχαιότερες αναφορές στην Τσόλα προέρχονται από επιγραφές που χρονολογούνται στον 3ο αιώνα π.Χ. κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ashoka της αυτοκρατορίας Maurya.Ως ένας από τους Τρεις εστεμμένους βασιλιάδες του Tamilakam, μαζί με τους Chera και Pandya, η δυναστεία συνέχισε να κυβερνά σε διάφορες περιοχές μέχρι τον 13ο αιώνα Κ.Χ.Παρά αυτές τις αρχαίες καταβολές, η άνοδος της Chola, ως «Αυτοκρατορίας Chola», ξεκινά μόνο με τη μεσαιωνική Cholas στα μέσα του 9ου αιώνα μ.Χ.Η καρδιά του Χόλα ήταν η εύφορη κοιλάδα του ποταμού Καβείρι.Ωστόσο, κυβέρνησαν μια σημαντικά μεγαλύτερη περιοχή στο απόγειο της δύναμής τους από το τελευταίο μισό του 9ου αιώνα έως τις αρχές του 13ου αιώνα.Ενοποίησαν τη χερσόνησο της Ινδίας, νότια της Tungabhadra, και διατηρήθηκαν ως ένα κράτος για τρεις αιώνες μεταξύ 907 και 1215 CE.Υπό τον Rajaraja I και τους διαδόχους του Rajendra I, Rajadhiraja I, Rajendra II, Virarajendra και Kulothunga Chola I, η δυναστεία έγινε στρατιωτική, οικονομική και πολιτιστική δύναμη στη Νότια Ασία και τη Νοτιοανατολική Ασία.Η δύναμη και το κύρος που είχαν οι Cholas μεταξύ των πολιτικών δυνάμεων στη Νότια, Νοτιοανατολική και Ανατολική Ασία στο αποκορύφωμά της είναι εμφανές μέσω των αποστολών τους στον Γάγγη, των ναυτικών επιδρομών σε πόλεις της αυτοκρατορίας Srivijaya με βάση το νησί της Σουμάτρα και τους επανειλημμένες πρεσβείες στην Κίνα.Ο στόλος Chola αντιπροσώπευε το ζενίθ της αρχαίας ινδικής θαλάσσιας ικανότητας.Κατά την περίοδο 1010–1153 CE, τα εδάφη Chola εκτείνονταν από τις Μαλδίβες στο νότο έως τις όχθες του ποταμού Godavari στην Άντρα Πραντές ως το βόρειο όριο.Ο Rajaraja Chola κατέκτησε τη χερσόνησο της Νότιας Ινδίας, προσάρτησε μέρος του βασιλείου Rajarata στη σημερινή Σρι Λάνκα και κατέλαβε τα νησιά των Μαλδίβων.Ο γιος του Rajendra Chola επέκτεινε περαιτέρω την επικράτεια Cholar στέλνοντας μια νικηφόρα αποστολή στη Βόρεια Ινδία που άγγιξε τον ποταμό Γάγγη και νικώντας τον ηγεμόνα Pala της Pataliputra, Mahipala.Μέχρι το 1019, κατέκτησε επίσης πλήρως το βασίλειο Rajarata της Σρι Λάνκα και το προσάρτησε στην αυτοκρατορία Chola.Το 1025, ο Rajendra Chola εισέβαλε επίσης με επιτυχία στις πόλεις της αυτοκρατορίας Srivijaya, με βάση το νησί της Σουμάτρα.Ωστόσο, αυτή η εισβολή απέτυχε να εγκαταστήσει άμεση διοίκηση στη Σριβιτζάγια, καθώς η εισβολή ήταν σύντομη και είχε σκοπό μόνο να λεηλατήσει τον πλούτο της Σριβιτζάγια.Ωστόσο, η επιρροή Chola στη Srivijava θα διαρκέσει μέχρι το 1070, όταν οι Cholas άρχισαν να χάνουν σχεδόν όλα τα υπερπόντια εδάφη τους.Ο μετέπειτα Cholas (1070–1279) θα εξακολουθούσε να κυβερνά τμήματα της Νότιας Ινδίας.Η δυναστεία Chola παρακμάζει στις αρχές του 13ου αιώνα με την άνοδο της δυναστείας Pandyan, η οποία τελικά προκάλεσε την πτώση τους.Οι Cholas πέτυχαν να χτίσουν τη μεγαλύτερη θαλασσοκρατική αυτοκρατορία στην ιστορία της Ινδίας, αφήνοντας έτσι μια διαρκή κληρονομιά.Δημιούργησαν μια συγκεντρωτική μορφή διακυβέρνησης και μια πειθαρχημένη γραφειοκρατία.Επιπλέον, η προστασία τους από τη λογοτεχνία των Ταμίλ και ο ζήλος τους για την οικοδόμηση ναών οδήγησε σε μερικά από τα σπουδαιότερα έργα της λογοτεχνίας και της αρχιτεκτονικής των Ταμίλ.Οι βασιλιάδες Chola ήταν μανιώδεις οικοδόμοι και οραματίστηκαν τους ναούς στα βασίλειά τους όχι μόνο ως τόπους λατρείας αλλά και ως κέντρα οικονομικής δραστηριότητας.Μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO, ο ναός Brihadisvara στο Thanjavur, που παραγγέλθηκε από τον Rajaraja Chola το 1010 CE, αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα για την αρχιτεκτονική Cholar.Ήταν επίσης πολύ γνωστοί για την υποστήριξή τους στην τέχνη.Η ανάπτυξη της συγκεκριμένης τεχνικής γλυπτικής που χρησιμοποιήθηκε στα «Chola bronzes», εξαιρετικά χάλκινα γλυπτά ινδουιστικών θεοτήτων που χτίστηκαν με μια διαδικασία χαμένου κεριού ήταν πρωτοπόρος στην εποχή τους.Η παράδοση της τέχνης Chola εξαπλώθηκε και επηρέασε την αρχιτεκτονική και την τέχνη της Νοτιοανατολικής Ασίας.

Οι Σούνγκας προέρχονταν από τη Μαγκάντα ​​και έλεγχαν περιοχές της κεντρικής και ανατολικής ινδικής υποηπείρου περίπου από το 187 έως το 78 π.Χ.Η δυναστεία ιδρύθηκε από τον Pushyamitra Shunga, ο οποίος ανέτρεψε τον τελευταίο αυτοκράτορα Maurya.Πρωτεύουσά του ήταν η Παταλιπούτρα, αλλά αργότερα αυτοκράτορες, όπως η Μπαγκαμπχάντρα, είχαν επίσης δικαστήριο στη Βίντισα, τη σύγχρονη Μπεσναγκάρ στην Ανατολική Μάλβα.Ο Pushyamitra Shunga κυβέρνησε για 36 χρόνια και τον διαδέχθηκε ο γιος του Agnimitra.Υπήρχαν δέκα κυβερνήτες Σούνγκα.Ωστόσο, μετά το θάνατο της Αγνημήτρας, η αυτοκρατορία διαλύθηκε γρήγορα.Οι επιγραφές και τα νομίσματα δείχνουν ότι μεγάλο μέρος της βόρειας και κεντρικής Ινδίας αποτελούνταν από μικρά βασίλεια και πόλεις-κράτη που ήταν ανεξάρτητα από οποιαδήποτε ηγεμονία Σούνγκα.Η αυτοκρατορία είναι γνωστή για τους πολυάριθμους πολέμους της τόσο με ξένες όσο και με αυτόχθονες δυνάμεις.Έδωσαν μάχες με τη δυναστεία Μαχαμεγκαβαχάνα του Καλίνγκα, τη δυναστεία Σαταβαχάνα του Ντέκαν, τους Ινδοέλληνες και πιθανώς τους Πανχάλα και Μήτρα του Ματούρα.Η τέχνη, η εκπαίδευση, η φιλοσοφία και άλλες μορφές μάθησης άνθισαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συμπεριλαμβανομένων μικρών εικόνων από τερακότα, μεγαλύτερα πέτρινα γλυπτά και αρχιτεκτονικά μνημεία όπως η Στούπα στο Bharhut και η περίφημη Μεγάλη Στούπα στο Sanchi.Οι ηγεμόνες Σούνγκα βοήθησαν στην καθιέρωση της παράδοσης της βασιλικής χορηγίας της μάθησης και της τέχνης.Η γραφή που χρησιμοποιούσε η αυτοκρατορία ήταν μια παραλλαγή του Μπράχμι και χρησιμοποιήθηκε για τη συγγραφή της σανσκριτικής γλώσσας.Η αυτοκρατορία Σούνγκα έπαιξε επιτακτικό ρόλο στην προστασία του ινδικού πολιτισμού σε μια εποχή που συνέβαιναν μερικές από τις πιο σημαντικές εξελίξεις στην ινδουιστική σκέψη.Αυτό βοήθησε την αυτοκρατορία να ανθίσει και να αποκτήσει δύναμη.

Η δυναστεία Chera ήταν μια από τις κύριες γενεαλογίες μέσα και πριν από την ιστορία της περιόδου Sangam της πολιτείας Κεράλα και της περιοχής Κονγκού Ναντού του Δυτικού Ταμίλ Ναντού στη νότια Ινδία.Μαζί με τους Cholas of Uraiyur (Tiruchirappalli) και τους Pandyas του Madurai, οι πρώιμες Cheras ήταν γνωστές ως μία από τις τρεις μεγάλες δυνάμεις (muventar) του αρχαίου Tamilakam στους πρώτους αιώνες της Κοινής Εποχής.Η χώρα Chera ήταν γεωγραφικά σε καλή θέση για να επωφεληθεί από το θαλάσσιο εμπόριο μέσω των εκτεταμένων δικτύων του Ινδικού Ωκεανού.Ανταλλαγή μπαχαρικών, ιδίως μαύρου πιπεριού, με εμπόρους της Μέσης Ανατολής και της ελληνορωμαϊκής εποχής μαρτυρείται σε διάφορες πηγές.Οι Cheras της πρώιμης ιστορικής περιόδου (περ. δεύτερος αιώνας π.Χ. - περ. τρίτος αιώνας μ.Χ.) είναι γνωστό ότι είχαν το αρχικό τους κέντρο στο Vanchi και το Karur στο Kongu Nadu και τα λιμάνια στο Muchiri (Muziris) και στο Thondi (Tyndis) στην Ινδία Ακτή του Ωκεανού (Κεράλα).Κυβέρνησαν την περιοχή της ακτής Malabar μεταξύ Alappuzha στο νότο έως Kasaragod στο βορρά.Αυτό περιελάμβανε επίσης τα Palakkad Gap, Coimbatore, Dharapuram, Salem και Kolli Hills.Η περιοχή γύρω από το Coimbatore διοικούνταν από τους Cheras κατά την περίοδο Sangam μεταξύ γ.1ος και 4ος αιώνας μ.Χ. και χρησίμευε ως ανατολική είσοδος στο χάσμα Palakkad, τον κύριο εμπορικό δρόμο μεταξύ της ακτής Malabar και του Tamil Nadu.Ωστόσο, η νότια περιοχή της σημερινής πολιτείας Κεράλα (Η παράκτια ζώνη μεταξύ του Τιρουβανανταπουράμ και της νότιας Αλαπούζα) βρισκόταν υπό τη δυναστεία των Άι, η οποία σχετιζόταν περισσότερο με τη δυναστεία Pandya των Madurai.Οι πρώιμες ιστορικές πολιτείες των Ταμίλ πριν από την Παλάβα περιγράφονται συχνά ως «αναδιανεμητικές οικονομίες που βασίζονται στη συγγένεια» που διαμορφώνονται σε μεγάλο βαθμό από την «ποιμαντική-αγροτική διαβίωση» και την «αρπακτική πολιτική».Οι παλιές επιγραφές της ετικέτας του σπηλαίου Tamil Brahmi περιγράφουν τον Ilam Kadungo, γιο του Perum Kadungo, και τον εγγονό του Ko Athan Cheral της φυλής Irumporai.Τα ενεπίγραφα πορτραίτα νομίσματα με τους θρύλους του Μπράχμι δίνουν μια σειρά από ονόματα Chera, με τα σύμβολα Chera του τόξου και του βέλους να απεικονίζονται στην πίσω όψη.Οι ανθολογίες των πρώιμων κειμένων των Ταμίλ είναι μια σημαντική πηγή πληροφοριών για την πρώιμη Cheras.Το Chenguttuvan, ή το Good Chera, είναι διάσημο για τις παραδόσεις γύρω από το Kannaki, τον κύριο γυναικείο χαρακτήρα του επικού ποιήματος των Ταμίλ Chilapathikaram.Μετά το τέλος της πρώιμης ιστορικής περιόδου, γύρω στον 3ο-5ο αιώνα μ.Χ., φαίνεται να υπάρχει μια περίοδος όπου η δύναμη της Χέρας μειώθηκε σημαντικά.Οι Cheras της χώρας Kongu είναι γνωστό ότι έλεγχε το δυτικό Tamil Nadu με αυτοκρατορία στην κεντρική Κεράλα κατά την πρώιμη μεσαιωνική περίοδο.Το σημερινό κεντρικό βασίλειο της Κεράλα πιθανώς αποσπάστηκε γύρω στον 8ο-9ο αιώνα Κ.Χ. για να σχηματίσει το βασίλειο Chera Perumal και το βασίλειο Kongu chera (περίπου 9ος-12ος αιώνας CE).Η ακριβής φύση των σχέσεων μεταξύ των διαφόρων κλάδων των ηγεμόνων Chera είναι κάπως ασαφής. Οι Nambutiris ζήτησαν έναν αντιβασιλέα του βασιλιά Chera από την Punthura και τους παραχωρήθηκε ο πρωθυπουργός που καταγόταν από την Punthura.Ως εκ τούτου, το Zamorin έχει τον τίτλο «Punthurakkon» (Βασιλιάς από την Punthura). Μετά από αυτό, τα σημερινά μέρη της Κεράλα και το Kongunadu έγιναν αυτόνομα.Μερικές από τις σημαντικότερες δυναστείες της μεσαιωνικής νότιας Ινδίας - Chalukya, Pallava, Pandya, Rashtrakuta και Chola - φαίνεται να έχουν κατακτήσει τη χώρα Kongu Chera.Το Kongu Cheras φαίνεται ότι είχε απορροφηθεί από το πολιτικό σύστημα Pandya τον 10ο/11ο αιώνα Κ.Χ.Ακόμη και μετά τη διάλυση του βασιλείου των Περουμάλ, οι βασιλικές επιγραφές και οι επιχορηγήσεις ναών, ειδικά από έξω από την ίδια την Κεράλα, συνέχισαν να αναφέρουν τη χώρα και τον λαό ως «Cheras ή Keralas».Οι ηγεμόνες του Venad (οι Venad Cheras ή "Kulasekharas"), που εδρεύουν έξω από το λιμάνι του Kollam στη νότια Κεράλα, διεκδίκησαν την καταγωγή τους από τους Perumals.Cheranad ήταν επίσης το όνομα μιας παλιάς επαρχίας στο βασίλειο του Zamorin του Calicut, που περιλάμβανε τμήματα του σημερινού Tirurangadi και Tirur Taluks της περιοχής Malappuram.Αργότερα έγινε Taluk της περιφέρειας Malabar, όταν το Malabar περιήλθε στο βρετανικό Raj.Η έδρα της Cheranad Taluk ήταν η πόλη Tirurangadi.Αργότερα το Taluk συγχωνεύτηκε με τον Eranad Taluk.Στη σύγχρονη περίοδο οι ηγεμόνες του Cochin και του Travancore (στην Κεράλα) διεκδίκησαν επίσης τον τίτλο "Chera".

Οι Satavahanas, που αναφέρονται επίσης ως Andhras στους Puranas, ήταν μια αρχαία δυναστεία της Νότιας Ασίας με έδρα το Deccan.Οι περισσότεροι σύγχρονοι μελετητές πιστεύουν ότι η κυριαρχία της Σαταβαχάνα ξεκίνησε στα τέλη του δεύτερου αιώνα π.Χ. και διήρκεσε μέχρι τις αρχές του τρίτου αιώνα μ.Χ., αν και ορισμένοι αναθέτουν την αρχή της κυριαρχίας τους ήδη από τον 3ο αιώνα π.Χ. με βάση τα Πουράνα, αλλά δεν επιβεβαιώνεται από αρχαιολογικά στοιχεία. .Το βασίλειο Satavahana περιλάμβανε κυρίως τις σημερινές Andhra Pradesh, Telangana και Maharashtra.Σε διαφορετικούς χρόνους, η κυριαρχία τους επεκτάθηκε σε μέρη του σύγχρονου Γκουτζαράτ, της Μάντγια Πραντές και της Καρνατάκα.Η δυναστεία είχε διαφορετικές πρωτεύουσες σε διαφορετικές εποχές, συμπεριλαμβανομένων των Πρατισθανά (Παϊθαν) και Αμαραβάτι (Νταρανικότα).Η προέλευση της δυναστείας είναι αβέβαιη, αλλά σύμφωνα με τους Puranas, ο πρώτος τους βασιλιάς ανέτρεψε τη δυναστεία Kanva.Στη μετα-Maurya εποχή, οι Satavahanas εγκαθίδρυσαν την ειρήνη στην περιοχή του Deccan και αντιστάθηκαν στην επίθεση ξένων εισβολέων.Ειδικότερα, οι αγώνες τους με τους Saka Western Satraps συνεχίστηκαν για πολύ καιρό.Η δυναστεία έφτασε στο ζενίθ της υπό την κυριαρχία του Γκαουταμιπούτρα Σατακάρνι και του διαδόχου του Βασισθιπούτρα Πουλαμάβι.Το βασίλειο κατακερματίστηκε σε μικρότερα κράτη στις αρχές του 3ου αιώνα μ.Χ.Οι Satavahanas ήταν πρώτοι εκδότες ινδικών κρατικών νομισμάτων που κόπηκαν με εικόνες των ηγεμόνων τους.Αποτέλεσαν μια πολιτιστική γέφυρα και έπαιξαν ζωτικό ρόλο στο εμπόριο και στη μεταφορά ιδεών και πολιτισμού από και προς την Ινδο-Γαγγετική πεδιάδα στο νότιο άκρο της Ινδίας.Υποστήριξαν τον Ινδουισμό καθώς και τον Βουδισμό και υποστήριξαν τη λογοτεχνία Prakrit.

Η Αυτοκρατορία Κουσάν ήταν μια συγκριτική αυτοκρατορία, που σχηματίστηκε από τους Yuezhi, στις βακτριανές περιοχές στις αρχές του 1ου αιώνα.Εξαπλώθηκε για να περιλάβει μεγάλο μέρος της σύγχρονης επικράτειας του Αφγανιστάν, του Πακιστάν και της βόρειας Ινδίας , τουλάχιστον μέχρι το Σακέτα και το Σαρνάθ κοντά στο Βαρανάσι (Μπενάρες), όπου έχουν βρεθεί επιγραφές που χρονολογούνται από την εποχή του αυτοκράτορα Κουσάν Κανίσκα του Μεγάλου.Οι Κουσάνοι ήταν πιθανότατα ένας από τους πέντε κλάδους της συνομοσπονδίας Yuezhi, ενός Ινδοευρωπαϊκού νομαδικού λαού πιθανής Τοχαριανής καταγωγής, που μετανάστευσε από τη βορειοδυτικήΚίνα (Xinjiang και Gansu) και εγκαταστάθηκε στην αρχαία Βακτρια.Ο ιδρυτής της δυναστείας, Kujula Kadphises, ακολούθησε τις ελληνικές θρησκευτικές ιδέες και την εικονογραφία μετά την ελληνοβακτριανή παράδοση, και επίσης ακολούθησε τις παραδόσεις του Ινδουισμού , όντας θιασώτης του ινδουιστικού θεού Shiva.Οι Κουσάνοι γενικά ήταν επίσης μεγάλοι προστάτες του Βουδισμού και, ξεκινώντας από τον Αυτοκράτορα Κανίσκα, χρησιμοποίησαν επίσης στοιχεία του Ζωροαστρισμού στο πάνθεό τους.Έπαιξαν σημαντικό ρόλο στη διάδοση του Βουδισμού στην Κεντρική Ασία και την Κίνα.Οι Κουσάνοι χρησιμοποίησαν πιθανώς την ελληνική γλώσσα αρχικά για διοικητικούς σκοπούς, αλλά σύντομα άρχισαν να χρησιμοποιούν τη Βακτριανή γλώσσα.Ο Κανίσκα έστειλε τις στρατιές του βόρεια των βουνών Καρακοράμ.Ένας άμεσος δρόμος από την Γκαντάρα προς την Κίνα παρέμεινε υπό τον έλεγχο των Κουσάν για περισσότερο από έναν αιώνα, ενθαρρύνοντας τα ταξίδια στο Karakoram και διευκολύνοντας τη διάδοση του Βουδισμού Μαχαγιάνα στην Κίνα.Η δυναστεία Κουσάν είχε διπλωματικές επαφές με τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, τη Σασανική Περσία , την Αυτοκρατορία των Ακσουμιτών και τη δυναστεία των Χαν της Κίνας.Η Αυτοκρατορία Κουσάν ήταν στο επίκεντρο των εμπορικών σχέσεων μεταξύ της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και της Κίνας: σύμφωνα με τον Alain Daniélou, «για ένα διάστημα, η αυτοκρατορία Kushana ήταν το επίκεντρο των μεγάλων πολιτισμών».Ενώ πολλή φιλοσοφία, τέχνη και επιστήμη δημιουργήθηκε εντός των συνόρων της, η μόνη κειμενική καταγραφή της ιστορίας της αυτοκρατορίας σήμερα προέρχεται από επιγραφές και αφηγήσεις σε άλλες γλώσσες, ιδιαίτερα στα κινέζικα.Η αυτοκρατορία των Κουσάνων κατακερματίστηκε σε ημι-ανεξάρτητα βασίλεια τον 3ο αιώνα Κ.Χ., τα οποία περιήλθαν στους Σασάνους εισβάλλοντας από τα δυτικά, ιδρύοντας το Κουσάνο-Σασανικό Βασίλειο στις περιοχές της Σογδιανά, της Βακτρίας και της Γκαντάρα.Τον 4ο αιώνα, οι Guptas, μια ινδική δυναστεία πιέζονταν επίσης από τα ανατολικά.Το τελευταίο από το Κουσάνο και το Κουσάνο-Σασανικό βασίλειο κατακλύστηκε τελικά από εισβολείς από το βορρά, γνωστούς ως Κιδαρίτες, και μετά τους Εφθαλίτες.

Η δυναστεία Vakataka ήταν μια αρχαία ινδική δυναστεία που προήλθε από το Deccan στα μέσα του 3ου αιώνα μ.Χ.Η πολιτεία τους πιστεύεται ότι εκτεινόταν από τις νότιες παρυφές του Malwa και του Gujarat στα βόρεια μέχρι τον ποταμό Tungabhadra στα νότια καθώς και από την Αραβική Θάλασσα στα δυτικά έως τις άκρες του Chhattisgarh στα ανατολικά.Ήταν οι σημαντικότεροι διάδοχοι των Satavahanas στο Deccan και σύγχρονοι με τους Guptas στη βόρεια Ινδία.Η δυναστεία των Βακατάκα ήταν μια δυναστεία Βραχμάνων.Λίγα είναι γνωστά για τον Vindhyashakti (περίπου 250 – περ. 270 μ.Χ.), τον ιδρυτή της οικογένειας.Η εδαφική επέκταση ξεκίνησε κατά τη βασιλεία του γιου του Pravarasena I. Γενικά πιστεύεται ότι η δυναστεία Vakataka χωρίστηκε σε τέσσερις κλάδους μετά την Pravarasena I. Δύο κλάδοι είναι γνωστοί και δύο είναι άγνωστοι.Οι γνωστοί κλάδοι είναι ο κλάδος Pravarapura-Nandivardhana και ο κλάδος Vatsagulma.Ο αυτοκράτορας Gupta Chandragupta II πάντρεψε την κόρη του στη βασιλική οικογένεια Vakataka και, με την υποστήριξή τους, προσάρτησε το Gujarat από τους Saka Satraps τον 4ο αιώνα μ.Χ.Την εξουσία των Βακατάκα ακολούθησε αυτή των Χαλούκια του Μπαντάμι στο Ντέκαν.Οι Βακατάκας διακρίνονται για το ότι υπήρξαν προστάτες των τεχνών, της αρχιτεκτονικής και της λογοτεχνίας.Πρωτοστάτησαν στα δημόσια έργα και τα μνημεία τους αποτελούν ορατή κληρονομιά.Τα λαξευμένα σε βράχο βουδιστικά viharas και chaitya των Σπηλαίων Ajanta (Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO) χτίστηκαν υπό την αιγίδα του αυτοκράτορα Vakataka, Harishena.

Η δυναστεία Pallava ήταν μια δυναστεία Ταμίλ που υπήρχε από το 275 έως το 897 CE, κυβερνώντας ένα σημαντικό τμήμα της νότιας Ινδίας, επίσης γνωστή ως Tondaimandalam.Κέρδισαν εξέχουσα θέση μετά την πτώση της δυναστείας των Σαταβαχάνα, με την οποία είχαν υπηρετήσει στο παρελθόν ως φεουδάρχες.Οι Pallavas έγιναν μεγάλη δύναμη κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Mahendravarman I (600–630 CE) και του Narasimhavarman I (630–668 CE) και κυριάρχησαν στη νότια περιοχή Telugu και στα βόρεια τμήματα της περιοχής Tamil για περίπου 600 χρόνια, μέχρι το τέλος του 9ου αιώνα.Σε όλη τη διάρκεια της βασιλείας τους, παρέμειναν σε συνεχή σύγκρουση τόσο με τους Chalukyas του Badami στο βορρά, όσο και με τα βασίλεια των Ταμίλ της Chola και Pandyas στο νότο.Οι Pallavas τελικά ηττήθηκαν από τον ηγεμόνα Chola Aditya I τον 9ο αιώνα μ.Χ.Οι Pallavas διακρίνονται περισσότερο για την προστασία τους στην αρχιτεκτονική, με το καλύτερο παράδειγμα να είναι ο Shore Temple, μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς της UNESCO στο Mamallapuram.Το Kancheepuram χρησίμευσε ως πρωτεύουσα του βασιλείου Pallava.Η δυναστεία άφησε πίσω της θαυμάσια γλυπτά και ναούς, και αναγνωρίζεται ότι έθεσε τα θεμέλια της μεσαιωνικής αρχιτεκτονικής της Νότιας Ινδίας.Ανέπτυξαν το σενάριο Pallava, από το οποίο τελικά πήρε μορφή η Grantha.Αυτή η γραφή έδωσε τελικά την αφορμή για πολλές άλλες γραφές της Νοτιοανατολικής Ασίας, όπως τα Χμερ.Ο Κινέζος ταξιδιώτης Xuanzang επισκέφτηκε το Kanchipuram κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του Pallava και εξύμνησε την καλοήθη διακυβέρνησή τους.

Ο χρόνος μεταξύ της αυτοκρατορίας Maurya τον 3ο αιώνα π.Χ. και του τέλους της αυτοκρατορίας Γκούπτα τον 6ο αιώνα μ.Χ. αναφέρεται ως η «κλασική» περίοδος της Ινδίας.Μπορεί να χωριστεί σε διάφορες υποπεριόδους, ανάλογα με την επιλεγμένη περιοδοποίηση.Η κλασική περίοδος ξεκινά μετά την παρακμή της αυτοκρατορίας Maurya, και την αντίστοιχη άνοδο της δυναστείας Shunga και της δυναστείας Satavahana.Η Αυτοκρατορία Γκούπτα (4ος–6ος αιώνας) θεωρείται ως η «Χρυσή Εποχή» του Ινδουισμού , αν και μια σειρά από βασίλεια κυβέρνησαν την Ινδία σε αυτούς τους αιώνες.Επίσης, η λογοτεχνία Sangam άκμασε από τον 3ο αιώνα π.Χ. έως τον 3ο αιώνα μ.Χ. στη νότια Ινδία.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η οικονομία της Ινδίας εκτιμάται ότι ήταν η μεγαλύτερη στον κόσμο, έχοντας από το ένα τρίτο έως το ένα τέταρτο του παγκόσμιου πλούτου, από το 1 έως το 1000 μ.Χ.

Οι Kadambas (345–540 CE) ήταν μια αρχαία βασιλική οικογένεια της Karnataka της Ινδίας, που κυβέρνησε τη βόρεια Karnataka και τους Konkan από το Banavasi στη σημερινή συνοικία Uttara Kannada.Το βασίλειο ιδρύθηκε από τον Mayurasharma τον περ.345, και σε μεταγενέστερους χρόνους έδειξε τη δυνατότητα να εξελιχθεί σε αυτοκρατορικές διαστάσεις.Μια ένδειξη των αυτοκρατορικών τους φιλοδοξιών παρέχεται από τους τίτλους και τα επίθετα που έλαβαν οι ηγεμόνες του, και τις συζυγικές σχέσεις που διατηρούσαν με άλλα βασίλεια και αυτοκρατορίες, όπως οι Βακατάκας και οι Γκούπτας της βόρειας Ινδίας.Ο Mayurasharma νίκησε τους στρατούς των Pallavas του Kanchi πιθανώς με τη βοήθεια κάποιων ιθαγενών φυλών και διεκδίκησε την κυριαρχία του.Η δύναμη του Kadamba έφτασε στο αποκορύφωμά της κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του Kakusthavarma.Οι Kadambas ήταν σύγχρονοι της δυναστείας των Δυτικών Γκάνγκα και μαζί σχημάτισαν τα πρώτα γηγενή βασίλεια για να κυβερνήσουν τη γη με αυτονομία.Από τα μέσα του 6ου αιώνα η δυναστεία συνέχισε να κυβερνά ως υποτελής των μεγαλύτερων αυτοκρατοριών των Κανάντα, των αυτοκρατοριών Chalukya και Rashtrakuta για περισσότερα από πεντακόσια χρόνια κατά τη διάρκεια των οποίων διακλαδίστηκαν σε μικρές δυναστείες.Αξιοσημείωτοι μεταξύ αυτών είναι οι Καντάμπας της Γκόα, οι Καντάμπας του Χαλάσι και οι Καντάμπας του Χάνγκαλ.Κατά την προ-Καντάμπα εποχή, οι άρχουσες οικογένειες που έλεγχαν την περιοχή της Καρνατάκα, οι Μαυρίες και αργότερα οι Σαταβαχάνα, δεν ήταν ντόπιοι της περιοχής και επομένως ο πυρήνας της εξουσίας βρισκόταν έξω από τη σημερινή Καρνατάκα.

Η Καμαρούπα, μια πρώιμη πολιτεία κατά την κλασική περίοδο στην ινδική υποήπειρο, ήταν (μαζί με την Νταβάκα) το πρώτο ιστορικό βασίλειο του Ασάμ.Αν και η Καμαρούπα επικράτησε από το 350 έως το 1140 μ.Χ., η Νταβάκα απορροφήθηκε από την Καμαρούπα τον 5ο αιώνα μ.Χ.Διοικούμενη από τρεις δυναστείες από τις πρωτεύουσές τους στο σημερινό Γκουβαχάτι, το Βόρειο Γκουβαχάτι και το Τεζπούρ, η Καμαρούπα στο απόγειό της κάλυπτε ολόκληρη την κοιλάδα Βραχμαπούτρα, τη Βόρεια Βεγγάλη, το Μπουτάν και το βόρειο τμήμα του Μπαγκλαντές και κατά καιρούς τμήματα της σημερινής Δυτικής Βεγγάλης, Μπιχάρ. και Sylhet.Αν και το ιστορικό βασίλειο εξαφανίστηκε τον 12ο αιώνα για να αντικατασταθεί από μικρότερες πολιτικές οντότητες, η έννοια της Καμαρούπα παρέμεινε και οι αρχαίοι και μεσαιωνικοί χρονικογράφοι συνέχισαν να αποκαλούν ένα μέρος αυτού του βασιλείου Kamrup.Τον 16ο αιώνα το βασίλειο Ahom έγινε γνωστό και ανέλαβε την κληρονομιά του αρχαίου βασιλείου Kamarupa και φιλοδοξούσε να επεκτείνει το βασίλειό του στον ποταμό Karatoya.

Η Αυτοκρατορία Chalukya κυβέρνησε μεγάλα τμήματα της νότιας και κεντρικής Ινδίας μεταξύ του 6ου και του 12ου αιώνα.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κυβέρνησαν ως τρεις συγγενείς αλλά μεμονωμένες δυναστείες.Η πρωιμότερη δυναστεία, γνωστή ως «Badami Chalukyas», κυβέρνησε από το Vatapi (σημερινό Badami) από τα μέσα του 6ου αιώνα.Οι Badami Chalukyas άρχισαν να διεκδικούν την ανεξαρτησία τους κατά την παρακμή του βασιλείου Kadamba του Banavasi και αναδείχθηκαν γρήγορα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Pulakeshin II.Η κυριαρχία των Chalukyas σηματοδοτεί ένα σημαντικό ορόσημο στην ιστορία της Νότιας Ινδίας και μια χρυσή εποχή στην ιστορία της Καρνατάκα.Η πολιτική ατμόσφαιρα στη Νότια Ινδία μετατοπίστηκε από μικρότερα βασίλεια σε μεγάλες αυτοκρατορίες με την επικράτηση του Badami Chalukyas.Ένα βασίλειο με έδρα τη Νότια Ινδία πήρε τον έλεγχο και εδραίωσε ολόκληρη την περιοχή μεταξύ των ποταμών Kaveri και Narmada.Η άνοδος αυτής της αυτοκρατορίας είδε τη γέννηση της αποτελεσματικής διοίκησης, του υπερπόντιου εμπορίου και του εμπορίου και την ανάπτυξη ενός νέου στυλ αρχιτεκτονικής που ονομάζεται «αρχιτεκτονική Chalukyan».Η δυναστεία Chalukya κυβέρνησε μέρη της νότιας και κεντρικής Ινδίας από το Badami στην Καρνατάκα μεταξύ 550 και 750 και στη συνέχεια πάλι από το Kalyani μεταξύ 970 και 1190.

Η πρώιμη μεσαιωνική Ινδία ξεκίνησε μετά το τέλος της Αυτοκρατορίας Γκούπτα τον 6ο αιώνα μ.Χ.Αυτή η περίοδος καλύπτει επίσης την «Ύστερη Κλασική Εποχή» του Ινδουισμού , η οποία ξεκίνησε μετά το τέλος της Αυτοκρατορίας Γκούπτα και την κατάρρευση της Αυτοκρατορίας της Χάρσα τον 7ο αιώνα μ.Χ.η αρχή του Imperial Kannauj, που οδηγεί στον Τριμερή αγώνα.και τελείωσε τον 13ο αιώνα με την άνοδο του Σουλτανάτου του Δελχί στη Βόρεια Ινδία και το τέλος του μεταγενέστερου Cholas με το θάνατο του Rajendra Chola III το 1279 στη Νότια Ινδία.Ωστόσο, ορισμένες πτυχές της κλασικής περιόδου συνεχίστηκαν μέχρι την πτώση της αυτοκρατορίας Vijayanagara στο νότο γύρω στον 17ο αιώνα.Από τον πέμπτο αιώνα έως τον δέκατο τρίτο, οι θυσίες του Σράουτα μειώθηκαν και οι μυητικές παραδόσεις του Βουδισμού , του Τζαϊνισμού ή συνηθέστερα του Σαϊβισμού, του Βαϊσναβισμού και του Σακτισμού επεκτάθηκαν στις βασιλικές αυλές.Αυτή η περίοδος παρήγαγε μερικές από τις ωραιότερες τέχνες της Ινδίας, που θεωρείται η επιτομή της κλασικής ανάπτυξης και η ανάπτυξη των κύριων πνευματικών και φιλοσοφικών συστημάτων που συνέχισαν να είναι στον Ινδουισμό, τον Βουδισμό και τον Τζαϊνισμό.

Η δυναστεία Pushyabhuti, γνωστή και ως δυναστεία Vardhana κυβέρνησε στη βόρεια Ινδία κατά τον 6ο και 7ο αιώνα.Η δυναστεία έφτασε στο ζενίθ της υπό τον τελευταίο ηγεμόνα της Harsha Vardhana (περίπου 590–647 CE), και η αυτοκρατορία της Harsha κάλυψε μεγάλο μέρος της βόρειας και βορειοδυτικής Ινδίας, εκτεινόμενη μέχρι την Καμαρούπα στα ανατολικά και τον ποταμό Narmada στο νότο.Η δυναστεία κυβέρνησε αρχικά από το Sthanveshvara (στη σύγχρονη συνοικία Kurukshetra, Haryana), αλλά ο Harsha έκανε τελικά την Kanyakubja (σημερινό Kannauj, Uttar Pradesh) πρωτεύουσα του, από όπου κυβέρνησε μέχρι το 647 Κ.Χ.

Οι Guhilas of Medapata γνωστοί στην καθομιλουμένη ως Guhilas of Mewar ήταν μια δυναστεία Rajput που κυβέρνησε την περιοχή Medapata (σύγχρονο Mewar) στη σημερινή πολιτεία Rajasthan της Ινδίας.Οι βασιλείς Guhila κυβέρνησαν αρχικά ως φεουδάρχες Gurjara-Pratihara μεταξύ του τέλους του 8ου και του 9ου αιώνα και αργότερα ήταν ανεξάρτητοι στις αρχές του 10ου αιώνα και συμμάχησαν με τους Rashtrakutas.Οι πρωτεύουσές τους περιλάμβαναν τη Ναγκαχάντα (Νάγκντα) και την Αγκάτα (Αχάρ).Για το λόγο αυτό, είναι επίσης γνωστοί ως ο κλάδος Nagda-Ahar των Guhilas.Οι Guhilas ανέλαβαν την κυριαρχία μετά την παρακμή των Gurjara-Pratiharas τον 10ο αιώνα υπό τους Rawal Bharttripatta II και Rawal Allata.Κατά τη διάρκεια του 10ου-13ου αιώνα, συμμετείχαν σε στρατιωτικές συγκρούσεις με αρκετούς από τους γείτονές τους, συμπεριλαμβανομένων των Παραμαράς, των Χαχαμανών, του Σουλτανάτου του Δελχί , των Τσαουλούκια και των Βαγκέλα.Στα τέλη του 11ου αιώνα, ο βασιλιάς Paramara Bhoja παρενέβη στον θρόνο Guhila πιθανώς καθαιρώντας έναν ηγεμόνα και τοποθετώντας κάποιον άλλο ηγεμόνα του κλάδου.Στα μέσα του 12ου αιώνα, η δυναστεία χωρίστηκε σε δύο κλάδους.Ο ανώτερος κλάδος (του οποίου οι κυβερνήτες ονομάζονται Rawal στην ύστερη μεσαιωνική λογοτεχνία) κυβέρνησε από την Chitrakuta (σύγχρονο Chittorgarh) και τελείωσε με την ήττα του Ratnasimha ενάντια στο Σουλτανάτο του Δελχί στην Πολιορκία του Chittorgarh το 1303.Ο κατώτερος κλάδος αναδύθηκε από το χωριό Σισόδια με τον τίτλο Rana και ίδρυσε τη δυναστεία των Sisodia Rajput.

Οι Γκουρτζάρα-Πρατιχάρα έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στον περιορισμό των αραβικών στρατών που κινούνταν ανατολικά του ποταμού Ινδού.Ο Nagabhata I νίκησε τον αραβικό στρατό υπό τον Junaid και τον Tamin κατά τη διάρκεια των εκστρατειών του Χαλιφάτου στην Ινδία.Υπό τον Nagabhata II, οι Gurjara-Pratiharas έγιναν η πιο ισχυρή δυναστεία στη βόρεια Ινδία.Τον διαδέχθηκε ο γιος του Ramabhadra, ο οποίος κυβέρνησε για λίγο πριν τον διαδεχτεί ο γιος του, Mihira Bhoja.Υπό τον Bhoja και τον διάδοχό του Mahendrapala I, η Αυτοκρατορία Pratihara έφτασε στο απόγειο της ευημερίας και της ισχύος της.Την εποχή της Μαχενδραπάλα, η έκταση της επικράτειάς της συναγωνιζόταν εκείνη της Αυτοκρατορίας Γκούπτα που εκτείνεται από τα σύνορα της Σίντ στα δυτικά έως το Μπιχάρ στα ανατολικά και από τα Ιμαλάια στα βόρεια έως τις περιοχές πέρα ​​από τη Ναρμάδα στο νότο.Η επέκταση πυροδότησε έναν τριμερή αγώνα εξουσίας με τις αυτοκρατορίες Rashtrakuta και Pala για τον έλεγχο της ινδικής υποηπείρου.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο Αυτοκρατορικός Πρατιχάρα πήρε τον τίτλο του Μαχαραγιάντιρατζα του Āryāvarta (Μεγάλος Βασιλιάς των Βασιλέων της Ινδίας).Μέχρι τον 10ο αιώνα, αρκετοί φεουδάρχες της αυτοκρατορίας εκμεταλλεύτηκαν την προσωρινή αδυναμία των Γκουρτζάρα-Πρατιχάρα για να κηρύξουν την ανεξαρτησία τους, κυρίως οι Παραμαράς της Μάλουα, οι Τσαντέλα του Μπουντελχάντ, οι Καλαχούρις του Μαχακόσαλ, οι Τομάρας της Χαριάνα και οι Τσάουχαν. της Rajputana.

Η Αυτοκρατορία Pala ιδρύθηκε από τον Gopala I. Κυβερνήθηκε από μια βουδιστική δυναστεία από τη Βεγγάλη στην ανατολική περιοχή της ινδικής υποηπείρου.Το Πάλας επανένωσε τη Βεγγάλη μετά την πτώση του Βασιλείου του Γκαούντα του Σασάνκα.Οι Πάλας ήταν οπαδοί της Μαχαγιάνα και της Ταντρικής σχολής του Βουδισμού , επίσης υποστήριζαν τον Σαϊβισμό και τον Βαϊσναβισμό.Το μορφικό Pala, που σημαίνει «προστάτης», χρησιμοποιήθηκε ως κατάληξη για τα ονόματα όλων των μοναρχών Pala.Η αυτοκρατορία έφτασε στο αποκορύφωμά της υπό την Νταρμπαλά και τη Ντεβαπάλα.Ο Dharmapala πιστεύεται ότι κατέκτησε το Kanauj και επέκτεινε την κυριαρχία του μέχρι τα πιο απομακρυσμένα όρια της Ινδίας στα βορειοδυτικά.Η Αυτοκρατορία Pala μπορεί να θεωρηθεί ως η χρυσή εποχή της Βεγγάλης από πολλές απόψεις.Ο Dharmapala ίδρυσε το Vikramashila και αναβίωσε τη Nalanda, που θεωρείται ένα από τα πρώτα σπουδαία πανεπιστήμια στην καταγεγραμμένη ιστορία.Η Nalanda έφτασε στο ύψος της υπό την αιγίδα της Αυτοκρατορίας Pala.Οι Πάλας έχτισαν επίσης πολλές βιχάρες.Διατήρησαν στενούς πολιτιστικούς και εμπορικούς δεσμούς με χώρες της Νοτιοανατολικής Ασίας και του Θιβέτ.Το θαλάσσιο εμπόριο συνέβαλε σημαντικά στην ευημερία της Αυτοκρατορίας Πάλα.Ο Άραβας έμπορος Σουλεϊμάν σημειώνει στα απομνημονεύματά του το μεγαλείο του στρατού της Πάλας.

Ιδρύθηκε από τον Dantidurga γύρω στο 753, η αυτοκρατορία Rashtrakuta κυβέρνησε από την πρωτεύουσά της στη Manyakheta για σχεδόν δύο αιώνες.Στο αποκορύφωμά τους, οι Rashtrakutas κυβέρνησαν από τον ποταμό Γάγγη και τον ποταμό Yamuna doab στα βόρεια μέχρι το ακρωτήριο Comorin στο νότο, μια γόνιμη εποχή πολιτικής επέκτασης, αρχιτεκτονικών επιτευγμάτων και διάσημων λογοτεχνικών συνεισφορών.Οι πρώτοι ηγεμόνες αυτής της δυναστείας ήταν Ινδουιστές, αλλά οι μεταγενέστεροι ηγεμόνες επηρεάστηκαν έντονα από τον Τζαϊνισμό.Ο Govinda III και ο Amoghavarsha ήταν οι πιο διάσημοι από τη μακρά σειρά ικανών διοικητών που παρήγαγε η δυναστεία.Ο Amoghavarsha, ο οποίος κυβέρνησε για 64 χρόνια, ήταν επίσης συγγραφέας και έγραψε το Kavirajamarga, το παλαιότερο γνωστό έργο Κανάντα για την ποιητική.Η αρχιτεκτονική έφτασε σε ορόσημο στο Δραβιδικό στυλ, το καλύτερο παράδειγμα του οποίου φαίνεται στον ναό Kailasanath στην Ellora.Άλλες σημαντικές συνεισφορές είναι ο ναός Kashivishvanatha και ο ναός Jain Narayana στο Pattadakal στην Καρνατάκα.Ο Άραβας περιηγητής Σουλεϊμάν περιέγραψε την Αυτοκρατορία Ραστρακούτα ως μία από τις τέσσερις μεγάλες αυτοκρατορίες του κόσμου.Η περίοδος Rashtrakuta σηματοδότησε την αρχή της χρυσής εποχής των μαθηματικών της νότιας Ινδίας.Ο μεγάλος νότιος Ινδός μαθηματικός Mahāvīra έζησε στην αυτοκρατορία Rashtrakuta και το κείμενό του είχε τεράστιο αντίκτυπο στους μεσαιωνικούς μαθηματικούς της Νότιας Ινδίας που έζησαν μετά από αυτόν.Οι ηγεμόνες της Ραστρακούτα υποστήριζαν επίσης τους γράμματους, οι οποίοι έγραφαν σε διάφορες γλώσσες, από τα σανσκριτικά έως τους Απαμπράṃśas.

Η μεσαιωνική Χόλα αναδείχθηκε στα μέσα του 9ου αιώνα μ.Χ. και ίδρυσε μια από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες της Ινδίας.Ένωσαν με επιτυχία τη Νότια Ινδία υπό την κυριαρχία τους και μέσω της ναυτικής τους δύναμης επέκτεινε την επιρροή τους στη Νοτιοανατολική Ασία και τη Σρι Λάνκα.Είχαν εμπορικές επαφές με τους Άραβες στα δυτικά και με τους Κινέζους στα ανατολικά.Ο Μεσαιωνικός Χόλας και ο Χαλούκυας ήταν συνεχώς σε σύγκρουση για τον έλεγχο του Βέγγη και η σύγκρουση εξάντλησε τελικά και τις δύο αυτοκρατορίες και οδήγησε στην παρακμή τους.Η δυναστεία Chola συγχωνεύθηκε στη δυναστεία των Ανατολικών Chalukyan των Vengi μέσα από δεκαετίες συμμαχιών και αργότερα ενώθηκε υπό την Ύστερη Cholas.

Η Δυτική Αυτοκρατορία Chalukya κυβέρνησε το μεγαλύτερο μέρος του δυτικού Deccan, στη Νότια Ινδία, μεταξύ του 10ου και του 12ου αιώνα.Τεράστιες περιοχές μεταξύ του ποταμού Narmada στα βόρεια και του ποταμού Kaveri στο νότο τέθηκαν υπό τον έλεγχο της Chalukya.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι άλλες μεγάλες άρχουσες οικογένειες του Deccan, οι Hoysalas, οι Seuna Yadavas του Devagiri, η δυναστεία Kakatiya και οι νότιοι Kalachuris, ήταν υποτελείς των δυτικών Chalukyas και απέκτησαν την ανεξαρτησία τους μόνο όταν η δύναμη των Chalukya εξασθένησε κατά τη διάρκεια της τελευταίας μισό του 12ου αιώνα.Οι Δυτικοί Chalukyas ανέπτυξαν ένα αρχιτεκτονικό στυλ γνωστό σήμερα ως μεταβατικό στυλ, έναν αρχιτεκτονικό σύνδεσμο μεταξύ του στυλ της πρώιμης δυναστείας Chalukya και εκείνου της μεταγενέστερης αυτοκρατορίας Hoysala.Τα περισσότερα από τα μνημεία του βρίσκονται στις περιοχές που συνορεύουν με τον ποταμό Tungabhadra στην κεντρική Καρνατάκα.Γνωστά παραδείγματα είναι ο ναός Kasivisvesvara στο Lakkundi, ο ναός Mallikarjuna στο Kuruvatti, ο ναός Kallesvara στο Bagali, ο ναός Siddhesvara στο Haveri και ο ναός Mahadeva στο Itagi.Αυτή ήταν μια σημαντική περίοδος για την ανάπτυξη των καλών τεχνών στη Νότια Ινδία, ειδικά στη λογοτεχνία, καθώς οι βασιλιάδες της Δυτικής Χαλούκια ενθάρρυναν τους συγγραφείς στη μητρική γλώσσα του Κανάντα και στα Σανσκριτικά, όπως ο φιλόσοφος και πολιτικός Basava και ο μεγάλος μαθηματικός Bhāskara II.

Το 1001 ο Μαχμούντ του Γκάζνι εισέβαλε για πρώτη φορά στο σύγχρονο Πακιστάν και στη συνέχεια σε μέρη της Ινδίας .Ο Μαχμούντ νίκησε, αιχμαλώτισε και αργότερα απελευθέρωσε τον ηγεμόνα των Ινδουιστών Σάχι Τζαγιαπάλα, ο οποίος είχε μεταφέρει την πρωτεύουσά του στην Πεσαβάρ (σημερινό Πακιστάν).Ο Jayapala αυτοκτόνησε και τον διαδέχθηκε ο γιος του Anandapala.Το 1005 ο Μαχμούντ του Γκάζνι εισέβαλε στην Μπάτια (πιθανότατα Μπέρα) και το 1006 εισέβαλε στο Μουλτάν, οπότε ο στρατός του Ανανταπάλα του επιτέθηκε.Το επόμενο έτος ο Μαχμούντ του Γκάζνι επιτέθηκε και συνέτριψε τον Σουχαπαλά, ηγεμόνα της Μπατίντα (ο οποίος είχε γίνει ηγεμόνας επαναστατώντας ενάντια στο βασίλειο των Σαχή).Το 1008-1009, ο Μαχμούντ νίκησε τους Ινδουιστές Σαχίτες στη μάχη του Τσατς.Το 1013, κατά τη διάρκεια της όγδοης αποστολής του Μαχμούντ στο ανατολικό Αφγανιστάν και το Πακιστάν, το βασίλειο των Σαχή (το οποίο ήταν τότε υπό τον Τριλοχαναπαλά, γιο του Αναντάπαλα) ανατράπηκε.

Το Σουλτανάτο του Δελχί ήταν μια ισλαμική αυτοκρατορία με έδρα το Δελχί που εκτεινόταν σε μεγάλα τμήματα της Νότιας Ασίας για 320 χρόνια (1206–1526).Μετά την εισβολή στην υποήπειρο από τη δυναστεία των Γκουριδών, πέντε δυναστείες κυβέρνησαν στο Σουλτανάτο του Δελχί διαδοχικά: η δυναστεία των Μαμελούκων (1206–1290), η δυναστεία Χαλτζί (1290–1320), η δυναστεία των Τουγκλάκ (1320–1414), η δυναστεία των Σαγιιντ (1414–1451) και η δυναστεία των Λόντι (1451–1526).Κάλυψε μεγάλες εκτάσεις εδάφους στη σύγχρονη Ινδία , το Πακιστάν και το Μπαγκλαντές , καθώς και ορισμένες περιοχές του νότιου Νεπάλ.Τα θεμέλια του Σουλτανάτου τέθηκαν από τον κατακτητή των Γκουρίδων Muhammad Ghori, ο οποίος κατέστρεψε τη Συνομοσπονδία Rajput υπό την ηγεσία του Ajmer ηγεμόνας Prithviraj Chauhan το 1192 CE κοντά στο Tarain, αφού υπέστη μια αντιστροφή εναντίον τους νωρίτερα.Ως διάδοχος της δυναστείας των Γκουριδών, το Σουλτανάτο του Δελχί ήταν αρχικά ένα από τα πριγκιπάτα που κυβερνούσαν οι Τούρκοι σκλάβοι στρατηγοί του Μοχάμεντ Γκόρι, συμπεριλαμβανομένων των Γιλντίζ, Αϊμπάκ και Κουμπάτσα, που είχαν κληρονομήσει και μοιράσει μεταξύ τους τα εδάφη των Γκουριδών.Μετά από μια μακρά περίοδο εσωτερικών συγκρούσεων, οι Μαμελούκοι ανατράπηκαν στην επανάσταση των Χαλτζί, η οποία σηματοδότησε τη μεταφορά της εξουσίας από τους Τούρκους σε μια ετερογενή ινδο-μουσουλμανική αριστοκρατία.Και οι δύο δυναστείες Khalji και Tughlaq που προέκυψαν αντιστοίχως είδαν ένα νέο κύμα ραγδαίων μουσουλμανικών κατακτήσεων βαθιά στη Νότια Ινδία.Το σουλτανάτο έφτασε τελικά στην κορυφή της γεωγραφικής του εμβέλειας κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Tughlaq, καταλαμβάνοντας το μεγαλύτερο μέρος της ινδικής υποηπείρου υπό τον Muhammad bin Tughluq.Ακολούθησε η παρακμή λόγω των ινδουιστικών ανακατακτήσεων, των ινδουιστικών βασιλείων όπως η αυτοκρατορία Vijayanagara και η Mewar που διεκδίκησαν την ανεξαρτησία τους, και τα νέα μουσουλμανικά σουλτανάτα όπως το σουλτανάτο της Βεγγάλης αποσυναρμολογήθηκαν.Το 1526, το Σουλτανάτο κατακτήθηκε και το διαδέχθηκε η Αυτοκρατορία των Μουγκάλ .Το σουλτανάτο φημίζεται για την ενσωμάτωσή του της ινδικής υποηπείρου σε έναν παγκόσμιο κοσμοπολίτικο πολιτισμό (όπως φαίνεται συγκεκριμένα στην ανάπτυξη της ινδουστανικής γλώσσας και της ινδο-ισλαμικής αρχιτεκτονικής), όντας μια από τις λίγες δυνάμεις που αποκρούουν τις επιθέσεις των Μογγόλων (από τους Chagatai Χανάτο) και για την ενθρόνιση μιας από τις λίγες γυναίκες ηγεμόνες στην ισλαμική ιστορία, τη Ραζία Σουλτάνα, που βασίλεψε από το 1236 έως το 1240. Οι προσαρτήσεις του Μπαχτιγιάρ Χάλτζι περιλάμβαναν μεγάλης κλίμακας βεβήλωση ινδουιστικών και βουδιστικών ναών (συμβάλλοντας στην παρακμή του βουδισμού στην Ανατολική Ινδία και τη Βεγγάλη ), και την καταστροφή πανεπιστημίων και βιβλιοθηκών.Οι επιδρομές της Μογγολίας στη Δυτική και Κεντρική Ασία έθεσαν το σκηνικό για αιώνες μετανάστευσης φυγάδων στρατιωτών, διανόησης, μυστικιστών, εμπόρων, καλλιτεχνών και τεχνιτών από αυτές τις περιοχές στην υποήπειρο, εγκαθιδρύοντας έτσι τον ισλαμικό πολιτισμό στην Ινδία και στην υπόλοιπη περιοχή.

Η αυτοκρατορία Vijayanagara, που ονομάζεται επίσης Βασίλειο της Καρνάτα, βασίστηκε στην περιοχή Deccan Plateau της Νότιας Ινδίας.Ιδρύθηκε το 1336 από τους αδελφούς Harihara I και Bukka Raya I της δυναστείας Sangama, μέλη μιας κτηνοτροφικής κοινότητας βοσκών που διεκδικούσε την καταγωγή Yadava.Η αυτοκρατορία αναδείχθηκε ως το αποκορύφωμα των προσπαθειών των νότιων δυνάμεων να αποκρούσουν τις τουρκικές ισλαμικές εισβολές μέχρι τα τέλη του 13ου αιώνα.Στο αποκορύφωμά της, υπέταξε σχεδόν όλες τις κυρίαρχες οικογένειες της Νότιας Ινδίας και ώθησε τους σουλτάνους του Deccan πέρα ​​από την περιοχή Doab του ποταμού Tungabhadra-Krishna, επιπλέον προσάρτησε τη σημερινή Odisha (αρχαία Kalinga) από το Βασίλειο των Gajapati και έτσι έγινε μια αξιοσημείωτη δύναμη.Διήρκεσε μέχρι το 1646, αν και η ισχύς του μειώθηκε μετά από μια μεγάλη στρατιωτική ήττα στη Μάχη της Talikota το 1565 από τους συνδυασμένους στρατούς των σουλτανάτων του Deccan.Η αυτοκρατορία πήρε το όνομά της από την πρωτεύουσά της Vijayanagara, τα ερείπια της οποίας περιβάλλουν το σημερινό Hampi, τώρα μνημείο παγκόσμιας κληρονομιάς στην Καρνατάκα της Ινδίας.Ο πλούτος και η φήμη της αυτοκρατορίας ενέπνευσαν επισκέψεις και συγγράμματα μεσαιωνικών Ευρωπαίων ταξιδιωτών όπως ο Domingo Paes, ο Fernão Nunes και ο Niccolò de' Conti.Αυτά τα ταξιδιωτικά, η σύγχρονη λογοτεχνία και η επιγραφή στις τοπικές γλώσσες και οι σύγχρονες αρχαιολογικές ανασκαφές στο Vijayanagara έχουν δώσει άφθονες πληροφορίες για την ιστορία και τη δύναμη της αυτοκρατορίας.Η κληρονομιά της αυτοκρατορίας περιλαμβάνει μνημεία απλωμένα στη Νότια Ινδία, το πιο γνωστό από τα οποία είναι η ομάδα στο Hampi.Διαφορετικές παραδόσεις οικοδόμησης ναών στη Νότια και Κεντρική Ινδία συγχωνεύτηκαν στο στυλ αρχιτεκτονικής Vijayanagara.Αυτή η σύνθεση ενέπνευσε αρχιτεκτονικές καινοτομίες στην κατασκευή ινδουιστικών ναών.Η αποτελεσματική διοίκηση και το έντονο εξωτερικό εμπόριο έφεραν νέες τεχνολογίες στην περιοχή, όπως συστήματα διαχείρισης νερού για άρδευση.Η αιγίδα της αυτοκρατορίας επέτρεψε στις καλές τέχνες και τη λογοτεχνία να φτάσουν σε νέα ύψη στα Κανάντα, Τελούγκου, Ταμίλ και Σανσκριτικά με θέματα όπως η αστρονομία, τα μαθηματικά , η ιατρική, η μυθοπλασία, η μουσικολογία, η ιστοριογραφία και το θέατρο να αποκτούν δημοτικότητα.Η κλασική μουσική της Νότιας Ινδίας, η καρνατική μουσική, εξελίχθηκε στη σημερινή της μορφή.Η αυτοκρατορία Vijayanagara δημιούργησε μια εποχή στην ιστορία της Νότιας Ινδίας που ξεπέρασε τον τοπικισμό προωθώντας τον Ινδουισμό ως ενοποιητικό παράγοντα.

Το Βασίλειο του Mysore ήταν ένα βασίλειο στη νότια Ινδία, που παραδοσιακά πιστεύεται ότι ιδρύθηκε το 1399 στην περιοχή της σύγχρονης πόλης Mysore.Από το 1799 έως το 1950 ήταν πριγκιπικό κράτος, μέχρι το 1947 σε θυγατρική συμμαχία με τη Βρετανική Ινδία.Οι Βρετανοί ανέλαβαν τον άμεσο έλεγχο του Πριγκιπικού Κράτους το 1831. Στη συνέχεια έγινε Πολιτεία Mysore με τον κυβερνήτη του να παραμένει ως Rajapramukh μέχρι το 1956, όταν έγινε ο πρώτος Κυβερνήτης του μεταρρυθμισμένου κράτους.Το βασίλειο, το οποίο ιδρύθηκε και κυβερνήθηκε ως επί το πλείστον από την ινδουιστική οικογένεια Wodeyar, αρχικά χρησίμευσε ως υποτελές κράτος της αυτοκρατορίας Vijayanagara.Ο 17ος αιώνας είδε μια σταθερή επέκταση της επικράτειάς του και κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του Narasaraja Wodeyar I και του Chikka Devaraja Wodeyar, το βασίλειο προσάρτησε μεγάλες εκτάσεις της σημερινής νότιας Καρνατάκα και τμήματα του Ταμίλ Ναντού για να γίνει ένα ισχυρό κράτος στο νότιο Deccan.Κατά τη διάρκεια μιας σύντομης μουσουλμανικής κυριαρχίας, το βασίλειο μετατοπίστηκε σε σουλτανικό τρόπο διοίκησης.Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ήρθε σε σύγκρουση με τους Marathas , τους Nizam του Hyderabad, το Βασίλειο του Travancore και τους Βρετανούς, που κορυφώθηκαν στους τέσσερις Πολέμους Anglo-Mysore.Την επιτυχία στον Πρώτο Αγγλο-Μυσόρειο πόλεμο και το αδιέξοδο στον Δεύτερο ακολούθησαν ήττες στον Τρίτο και τον Τέταρτο.Μετά το θάνατο του Tipu στον τέταρτο πόλεμο στην Πολιορκία του Seringapatam (1799), μεγάλα τμήματα του βασιλείου του προσαρτήθηκαν από τους Βρετανούς, γεγονός που σηματοδότησε το τέλος μιας περιόδου ηγεμονίας του Μυσορείου στη Νότια Ινδία.Οι Βρετανοί αποκατέστησαν τους Wodeyars στο θρόνο τους μέσω μιας επικουρικής συμμαχίας και η μειωμένη Mysore μετατράπηκε σε πριγκιπικό κράτος.Οι Wodeyars συνέχισαν να κυβερνούν το κράτος μέχρι την ινδική ανεξαρτησία το 1947, όταν ο Mysore προσχώρησε στην Ένωση της Ινδίας.

Ο στόλος του Vasco de Gama έφτασε στο Kappadu κοντά στο Kozhikode (Calicut), στην ακτή Malabar (σημερινή πολιτεία Κεράλα της Ινδίας), στις 20 Μαΐου 1498. Ο βασιλιάς του Calicut, ο Samudiri (Zamorin), που εκείνη την περίοδο έμενε στο δεύτερο του πρωτεύουσα στο Ponnani, επέστρεψε στο Calicut μόλις άκουσε τα νέα της άφιξης του ξένου στόλου.Ο πλοηγός έγινε δεκτός με παραδοσιακή φιλοξενία, συμπεριλαμβανομένης μιας μεγαλειώδους πομπής τουλάχιστον 3.000 οπλισμένων Nairs, αλλά μια συνέντευξη με το Zamorin απέτυχε να δώσει συγκεκριμένα αποτελέσματα.Όταν οι τοπικές αρχές ρώτησαν τον στόλο του ντα Γκάμα, «Τι σας έφερε εδώ;», απάντησαν ότι είχαν έρθει «για να αναζητήσουν χριστιανούς και μπαχαρικά».Τα δώρα που έστειλε ο Ντα Γκάμα στο Ζαμορίν ως δώρα από τον Ντομ Μανουέλ – τέσσερις μανδύες από κόκκινο ύφασμα, έξι καπέλα, τέσσερα κλαδιά κοραλλιών, δώδεκα αλμασάρες, ένα κουτί με επτά ορειχάλκινα αγγεία, ένα σεντούκι με ζάχαρη, δύο βαρέλια λάδι και ένα βαρέλι με μέλι – ήταν ασήμαντα και απέτυχαν να εντυπωσιάσουν.Ενώ οι αξιωματούχοι του Zamorin αναρωτιόντουσαν γιατί δεν υπήρχε χρυσός ή ασήμι, οι μουσουλμάνοι έμποροι που θεωρούσαν τον Ντα Γκάμα αντίπαλό τους πρότειναν ότι ο τελευταίος ήταν απλώς ένας συνηθισμένος πειρατής και όχι ένας βασιλικός πρεσβευτής.Το αίτημα του Βάσκο ντα Γκάμα για άδεια να αφήσει πίσω του έναν παράγοντα υπεύθυνο για τα εμπορεύματα που δεν μπορούσε να πουλήσει απορρίφθηκε από τον Βασιλιά, ο οποίος επέμενε να πληρώσει ο Ντα Γκάμα τελωνειακούς δασμούς –κατά προτίμηση σε χρυσό– όπως κάθε άλλος έμπορος, γεγονός που έντωσε τη σχέση μεταξύ των δύο.Ενοχλημένος από αυτό, ο Ντα Γκάμα πήρε μαζί του με το ζόρι μερικά Nairs και δεκαέξι ψαράδες (mukkuva).

Το Κράτος της Ινδίας, που αναφέρεται επίσης ως Πορτογαλικό Κράτος της Ινδίας ή απλώς Πορτογαλική Ινδία, ήταν ένα κράτος της Πορτογαλικής Αυτοκρατορίας που ιδρύθηκε έξι χρόνια μετά την ανακάλυψη μιας θαλάσσιας διαδρομής προς την Ινδική υποήπειρο από τον Βάσκο ντα Γκάμα, υπήκοο του Βασιλείου Πορτογαλία.Η πρωτεύουσα της πορτογαλικής Ινδίας χρησίμευε ως το κέντρο διακυβέρνησης μιας σειράς στρατιωτικών οχυρών και εμπορικών σταθμών διάσπαρτων σε όλο τον Ινδικό Ωκεανό.

Η Αυτοκρατορία των Mughal ήταν μια πρώιμη-μοντέρνα αυτοκρατορία που έλεγχε μεγάλο μέρος της Νότιας Ασίας μεταξύ του 16ου και του 19ου αιώνα.Για περίπου διακόσια χρόνια, η αυτοκρατορία εκτεινόταν από τις εξωτερικές παρυφές της λεκάνης απορροής του ποταμού Ινδού στα δυτικά, του βόρειου Αφγανιστάν στα βορειοδυτικά και του Κασμίρ στα βόρεια, μέχρι τα υψίπεδα του σημερινού Ασάμ και του Μπαγκλαντές στα ανατολικά, και υψίπεδα του οροπεδίου Deccan στη Νότια Ινδία.Η αυτοκρατορία των Μουγκάλ λέγεται συμβατικά ότι ιδρύθηκε το 1526 από τον Μπαμπούρ, έναν αρχηγό πολεμιστή από το σημερινό Ουζμπεκιστάν, ο οποίος χρησιμοποίησε βοήθεια από τη γειτονική Αυτοκρατορία των Σαφαβιδών και την Οθωμανική Αυτοκρατορία , για να νικήσει τον Σουλτάνο του Δελχί, Ibrahim Lodhi, στην Πρώτη Μάχη. του Panipat, και να σαρώσει τις πεδιάδες της Άνω Ινδίας.Η αυτοκρατορική δομή των Mughal, ωστόσο, μερικές φορές χρονολογείται στο 1600, στην κυριαρχία του εγγονού του Babur, Akbar.Αυτή η αυτοκρατορική δομή διήρκεσε μέχρι το 1720, μέχρι λίγο μετά το θάνατο του τελευταίου μεγάλου αυτοκράτορα, του Aurangzeb, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του οποίου η αυτοκρατορία πέτυχε επίσης τη μέγιστη γεωγραφική της έκταση.Περιορίστηκε στη συνέχεια στην περιοχή μέσα και γύρω από το Παλιό Δελχί μέχρι το 1760, η αυτοκρατορία διαλύθηκε επίσημα από το Βρετανικό Ρατζ μετά την Ινδική Εξέγερση του 1857.Αν και η αυτοκρατορία των Mughal δημιουργήθηκε και συντηρήθηκε από στρατιωτικούς πολέμους, δεν κατέστειλε σθεναρά τους πολιτισμούς και τους λαούς που κυβέρνησε.Αντίθετα, τους εξισώνει και τους κατευνάζει μέσω νέων διοικητικών πρακτικών και διαφορετικών αρχόντων ελίτ, οδηγώντας σε πιο αποτελεσματική, συγκεντρωτική και τυποποιημένη διακυβέρνηση.Η βάση του συλλογικού πλούτου της αυτοκρατορίας ήταν οι αγροτικοί φόροι, που θεσπίστηκαν από τον τρίτο αυτοκράτορα των Μουγκάλ, τον Άκμπαρ.Αυτοί οι φόροι, που ανέρχονταν σε πολύ περισσότερο από το ήμισυ της παραγωγής ενός αγρότη καλλιεργητή, πληρώνονταν στο καλά ρυθμισμένο ασημένιο νόμισμα και έκαναν τους αγρότες και τους τεχνίτες να εισέλθουν σε μεγαλύτερες αγορές.Η σχετική ειρήνη που διατηρούσε η αυτοκρατορία κατά το μεγαλύτερο μέρος του 17ου αιώνα ήταν ένας παράγοντας στην οικονομική επέκταση της Ινδίας.Η αυξανόμενη ευρωπαϊκή παρουσία στον Ινδικό Ωκεανό και η αυξανόμενη ζήτηση για ινδικά ακατέργαστα και τελικά προϊόντα, δημιούργησαν ακόμη μεγαλύτερο πλούτο στις αυλές των Mughal.

Η East India Company ήταν μια αγγλική, και αργότερα βρετανική, μετοχική εταιρεία που ιδρύθηκε το 1600 και διαλύθηκε το 1874. Δημιουργήθηκε για να εμπορεύεται στην περιοχή του Ινδικού Ωκεανού, αρχικά με τις Ανατολικές Ινδίες (την Ινδική υποήπειρο και τη Νοτιοανατολική Ασία) και αργότερα με την Ανατολική Ασία.Η εταιρεία κατέλαβε τον έλεγχο μεγάλων τμημάτων της ινδικής υποηπείρου, αποίκισε τμήματα της Νοτιοανατολικής Ασίας και του Χονγκ Κονγκ.Στο απόγειό της, η εταιρεία ήταν η μεγαλύτερη εταιρεία στον κόσμο.Το EIC είχε τις δικές του ένοπλες δυνάμεις με τη μορφή των τριών στρατών της Προεδρίας της εταιρείας, συνολικά περίπου 260.000 στρατιώτες, διπλάσιο από το μέγεθος του βρετανικού στρατού εκείνη την εποχή.Οι δραστηριότητες της εταιρείας είχαν βαθιά επίδραση στο παγκόσμιο εμπορικό ισοζύγιο, αντιστρέφοντας σχεδόν από μόνη της την τάση της ανατολικής αποστράγγισης του δυτικού χρυσού, που παρατηρείται από τους ρωμαϊκούς χρόνους.Αρχικά ναυλωμένη ως "Κυβερνήτης και Εταιρεία Εμπόρων του Λονδίνου που εμπορεύεται στις Ανατολικές Ινδίες", η εταιρεία αντιπροσώπευε το ήμισυ του παγκόσμιου εμπορίου κατά τα μέσα του 1700 και τις αρχές του 1800, ιδιαίτερα σε βασικά προϊόντα όπως το βαμβάκι, το μετάξι, το λουλακί βαφή, ζάχαρη, αλάτι, μπαχαρικά, άλατα, τσάι και όπιο.Η εταιρεία κυβέρνησε επίσης τις απαρχές της Βρετανικής Αυτοκρατορίας στην Ινδία.Η εταιρεία ήρθε τελικά να κυβερνήσει μεγάλες περιοχές της Ινδίας, ασκώντας στρατιωτική εξουσία και αναλαμβάνοντας διοικητικές λειτουργίες.Η κυριαρχία της εταιρείας στην Ινδία ξεκίνησε ουσιαστικά το 1757 μετά τη Μάχη του Plassey και διήρκεσε μέχρι το 1858. Μετά την Ινδική Εξέγερση του 1857, ο νόμος της κυβέρνησης της Ινδίας του 1858 οδήγησε στο βρετανικό στέμμα να αναλάβει τον άμεσο έλεγχο της Ινδίας με τη μορφή του νέου βρετανικού Raj.Παρά τη συχνή κρατική παρέμβαση, η εταιρεία είχε επαναλαμβανόμενα προβλήματα με τα οικονομικά της.Η εταιρεία διαλύθηκε το 1874 ως αποτέλεσμα του Νόμου Εξαγοράς Μερισμάτων Ανατολικής Ινδίας που θεσπίστηκε ένα χρόνο νωρίτερα, καθώς ο Νόμος της Κυβέρνησης της Ινδίας την είχε καταστήσει μέχρι τότε άχρηστο, ανίσχυρο και ξεπερασμένο.Ο επίσημος κυβερνητικός μηχανισμός του βρετανικού Raj είχε αναλάβει τις κυβερνητικές του λειτουργίες και είχε απορροφήσει τους στρατούς του.

Η Συνομοσπονδία Maratha ιδρύθηκε και εδραιώθηκε από τον Chatrapati Shivaji, έναν αριστοκράτη Maratha της φυλής Bhonsle.Ωστόσο, τα εύσημα που κατέστησαν τους Marathas τρομερή δύναμη σε εθνικό επίπεδο ανήκουν στον Peshwa (κύριος υπουργός) Bajirao I. Στις αρχές του 18ου αιώνα, υπό τους Peshwas, οι Marathas εδραιώθηκαν και κυβέρνησαν μεγάλο μέρος της Νότιας Ασίας.Οι Marathas πιστώνονται σε μεγάλο βαθμό για τον τερματισμό της κυριαρχίας των Mughal στην Ινδία.Το 1737, οι Marathas νίκησαν έναν στρατό των Mughal στην πρωτεύουσά τους, στη μάχη του Δελχί.Οι Marathas συνέχισαν τις στρατιωτικές τους εκστρατείες εναντίον των Mughals, Nizam, Nawab της Βεγγάλης και της αυτοκρατορίας Durrani για να επεκτείνουν περαιτέρω τα όριά τους.Μέχρι το 1760, η κυριαρχία των Marathas εκτεινόταν στο μεγαλύτερο μέρος της ινδικής υποηπείρου.Οι Marathas προσπάθησαν ακόμη και να καταλάβουν το Δελχί και συζήτησαν να βάλουν τον Vishwasrao Peshwa στον θρόνο εκεί στη θέση του αυτοκράτορα Mughal.Η αυτοκρατορία Maratha στο αποκορύφωμά της εκτεινόταν από το Ταμίλ Ναντού στα νότια, μέχρι την Πεσαβάρ στα βόρεια και τη Βεγγάλη στα ανατολικά.Η βορειοδυτική επέκταση των Μαραθών σταμάτησε μετά την Τρίτη Μάχη του Πανιπάτ (1761).Ωστόσο, η αρχή Maratha στο βορρά επανιδρύθηκε μέσα σε μια δεκαετία υπό τον Peshwa Madhavrao I.Υπό τον Madhavrao I, οι ισχυρότεροι ιππότες είχαν ημι-αυτονομία, δημιουργώντας μια συνομοσπονδία των Ηνωμένων πολιτειών Maratha υπό τους Gaekwads της Baroda, τους Holkars του Indore και Malwa, τους Scindias του Gwalior και του Ujjain, τους Bhonsales του Nagpur και τους Puars του Dhar και Ντιούας.Το 1775, η Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών παρενέβη σε έναν αγώνα διαδοχής της οικογένειας Peshwa στην Πούνε, ο οποίος οδήγησε στον Πρώτο Αγγλο-Μαράθα Πόλεμο, με αποτέλεσμα τη νίκη του Μαράθα.Οι Μαράθα παρέμειναν μεγάλη δύναμη στην Ινδία μέχρι την ήττα τους στον Δεύτερο και στον Τρίτο Αγγλο-Μαράθα Πόλεμο (1805–1818), που είχε ως αποτέλεσμα η Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών να ελέγχει το μεγαλύτερο μέρος της Ινδίας.

Ο κανόνας της εταιρείας στην Ινδία αναφέρεται στην κυριαρχία της Βρετανικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών στην ινδική υποήπειρο.Αυτό θεωρείται ποικιλοτρόπως ότι ξεκίνησε το 1757, μετά τη μάχη του Plassey, όταν ο Nawab της Βεγγάλης παρέδωσε τις κυριαρχίες του στην Εταιρεία.το 1765, όταν η Εταιρεία έλαβε το diwani, ή το δικαίωμα είσπραξης εσόδων, στη Βεγγάλη και το Μπιχάρ.ή το 1773, όταν η Εταιρεία ίδρυσε πρωτεύουσα στην Καλκούτα, διόρισε τον πρώτο της Γενικό Κυβερνήτη, τον Γουόρεν Χέιστινγκς, και ενεπλάκη άμεσα στη διακυβέρνηση.Η κυριαρχία διήρκεσε μέχρι το 1858, όταν, μετά την Ινδική εξέγερση του 1857 και συνακόλουθα του νόμου για την κυβέρνηση της Ινδίας του 1858, η βρετανική κυβέρνηση ανέλαβε το καθήκον να διοικεί άμεσα την Ινδία στο νέο βρετανικό Ρατζ.Η επέκταση της ισχύος της εταιρείας είχε κυρίως δύο μορφές.Το πρώτο από αυτά ήταν η πλήρης προσάρτηση ινδικών κρατών και η επακόλουθη άμεση διακυβέρνηση των υποκείμενων περιοχών που συλλογικά περιλάμβαναν τη Βρετανική Ινδία.Οι προσαρτημένες περιοχές περιελάμβαναν τις βορειοδυτικές επαρχίες (που αποτελούνταν από το Rohilkhand, το Gorakhpur και το Doab) (1801), το Δελχί (1803), το Assam (Βασίλειο Ahom 1828) και το Sindh (1843).Το Παντζάμπ, η βορειοδυτική συνοριακή επαρχία και το Κασμίρ προσαρτήθηκαν μετά τους Πολέμους των Αγγλο-Σιχ το 1849–56 (Περίοδος θητείας του Μαρκήσιου του Γενικού Κυβερνήτη του Νταλχούζι).Ωστόσο, το Κασμίρ πουλήθηκε αμέσως βάσει της Συνθήκης του Αμριτσάρ (1850) στη Δυναστεία Ντόγκρα του Τζαμού και έτσι έγινε πριγκιπικό κράτος.Το 1854, το Berar προσαρτήθηκε μαζί με το κράτος του Oudh δύο χρόνια αργότερα.Η δεύτερη μορφή διεκδίκησης της εξουσίας περιλάμβανε συνθήκες στις οποίες οι Ινδοί ηγεμόνες αναγνώρισαν την ηγεμονία της εταιρείας με αντάλλαγμα την περιορισμένη εσωτερική αυτονομία.Δεδομένου ότι η εταιρεία λειτουργούσε υπό οικονομικούς περιορισμούς, έπρεπε να δημιουργήσει πολιτικά ερείσματα για την κυριαρχία της.Η πιο σημαντική τέτοια υποστήριξη προήλθε από τις θυγατρικές συμμαχίες με Ινδούς πρίγκιπες κατά τα πρώτα 75 χρόνια της διακυβέρνησης της Εταιρείας.Στις αρχές του 19ου αιώνα, τα εδάφη αυτών των πριγκίπων αντιστοιχούσαν στα δύο τρίτα της Ινδίας.Όταν ένας Ινδός ηγεμόνας που ήταν σε θέση να εξασφαλίσει την επικράτειά του ήθελε να συμμετάσχει σε μια τέτοια συμμαχία, η εταιρεία το καλωσόρισε ως μια οικονομική μέθοδο έμμεσης διακυβέρνησης που δεν συνεπαγόταν το οικονομικό κόστος της άμεσης διοίκησης ή το πολιτικό κόστος απόκτησης της υποστήριξης αλλοδαπών υπηκόων .

Η Αυτοκρατορία των Σιχ, που διοικούνταν από μέλη της θρησκείας των Σιχ, ήταν μια πολιτική οντότητα που κυβερνούσε τις βορειοδυτικές περιοχές της ινδικής υποηπείρου.Η αυτοκρατορία, με βάση την περιοχή του Παντζάμπ, υπήρχε από το 1799 έως το 1849. Σφυρηλατήθηκε, στα θεμέλια της Khalsa, υπό την ηγεσία του Maharaja Ranjit Singh (1780–1839) από μια σειρά αυτόνομων Punjabi Misls της Συνομοσπονδίας Σιχ.Ο Maharaja Ranjit Singh ενοποίησε πολλά μέρη της βόρειας Ινδίας σε μια αυτοκρατορία.Χρησιμοποιούσε κυρίως τον στρατό του Σιχ Χάλσα που εκπαίδευσε σε ευρωπαϊκές στρατιωτικές τεχνικές και εξοπλίστηκε με σύγχρονες στρατιωτικές τεχνολογίες.Ο Ranjit Singh αποδείχθηκε ότι ήταν κύριος στρατηγός και επέλεξε στρατηγούς με καλά προσόντα για τον στρατό του.Νίκησε συνεχώς τους αφγανικούς στρατούς και τερμάτισε επιτυχώς τους Πολέμους Αφγανιστάν-Σιχ.Σταδιακά, πρόσθεσε στην αυτοκρατορία του το κεντρικό Παντζάμπ, τις επαρχίες Μουλτάν και Κασμίρ και την κοιλάδα του Πεσαβάρ.Στην ακμή της, τον 19ο αιώνα, η αυτοκρατορία εκτεινόταν από το πέρασμα Khyber στα δυτικά, στο Κασμίρ στα βόρεια, στο Sindh στο νότο, περνώντας κατά μήκος του ποταμού Sutlej έως το Himachal στα ανατολικά.Μετά το θάνατο του Ranjit Singh, η αυτοκρατορία αποδυναμώθηκε, οδηγώντας σε σύγκρουση με τη Βρετανική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών.Ο σκληρός Πρώτος Πόλεμος των Σιχ και ο Δεύτερος Αγγλο-Σιχ Πόλεμος σημάδεψαν την πτώση της Αυτοκρατορίας των Σιχ, καθιστώντας την μεταξύ των τελευταίων περιοχών της ινδικής υποηπείρου που κατακτήθηκαν από τους Βρετανούς.

Το ινδικό κίνημα ανεξαρτησίας ήταν μια σειρά ιστορικών γεγονότων με απώτερο σκοπό τον τερματισμό της βρετανικής κυριαρχίας στην Ινδία.Διήρκεσε από το 1857 έως το 1947. Το πρώτο εθνικιστικό επαναστατικό κίνημα για την ινδική ανεξαρτησία εμφανίστηκε από τη Βεγγάλη.Αργότερα ριζώθηκε στο νεοσύστατο Ινδικό Εθνικό Κογκρέσο με εξέχοντες μετριοπαθείς ηγέτες που αναζητούσαν το δικαίωμα να εμφανίζονται στις εξετάσεις της ινδικής δημόσιας υπηρεσίας στη Βρετανική Ινδία, καθώς και περισσότερα οικονομικά δικαιώματα για τους ιθαγενείς.Το πρώτο μισό του 20ου αιώνα είδε μια πιο ριζοσπαστική προσέγγιση προς την αυτοδιακυβέρνηση από την τριανδρία Lal Bal Pal, Aurobindo Ghosh και VO Chidambaram Pillai.Τα τελευταία στάδια του αγώνα αυτοδιοίκησης από τη δεκαετία του 1920 χαρακτηρίστηκαν από την υιοθέτηση από το Κογκρέσο της πολιτικής της μη βίας και της πολιτικής ανυπακοής του Γκάντι.Διανοούμενοι όπως ο Rabindranath Tagore, ο Subramania Bharati και ο Bankim Chandra Chattopadhyay διέδωσαν την πατριωτική συνείδηση.Γυναίκες ηγέτες όπως η Sarojini Naidu, η Pritilata Waddedar και η Kasturba Gandhi προώθησαν τη χειραφέτηση των Ινδών γυναικών και τη συμμετοχή τους στον αγώνα για την ελευθερία.Ο BR Ambedkar υπερασπίστηκε την αιτία των μειονεκτικών τμημάτων της ινδικής κοινωνίας.

Η ινδική εξέγερση του 1857 ήταν μια μεγάλης κλίμακας εξέγερση από στρατιώτες που απασχολούνταν από τη Βρετανική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών στη βόρεια και κεντρική Ινδία ενάντια στην κυριαρχία της εταιρείας.Η σπίθα που οδήγησε στην ανταρσία ήταν το ζήτημα των νέων φυσιγγίων πυρίτιδας για το τουφέκι Enfield, το οποίο δεν ήταν ευαίσθητο στην τοπική θρησκευτική απαγόρευση.Ο βασικός στασιαστής ήταν ο Mangal Pandey.Επιπλέον, τα υποκείμενα παράπονα για τη βρετανική φορολογία, το εθνικό χάσμα μεταξύ των Βρετανών αξιωματικών και των ινδικών στρατευμάτων τους και οι προσαρτήσεις γης έπαιξαν σημαντικό ρόλο στην εξέγερση.Μέσα σε λίγες εβδομάδες μετά την ανταρσία του Pandey, δεκάδες μονάδες του ινδικού στρατού ενώθηκαν με τους αγροτικούς στρατούς σε μια εκτεταμένη εξέγερση.Οι επαναστάτες στρατιώτες προστέθηκαν αργότερα από τους Ινδούς ευγενείς, πολλοί από τους οποίους είχαν χάσει τίτλους και τομείς υπό το Δόγμα του Λάψς και ένιωσαν ότι η εταιρεία είχε παρέμβει σε ένα παραδοσιακό σύστημα κληρονομιάς.Οι ηγέτες των ανταρτών όπως η Nana Sahib και ο Rani του Jhansi ανήκαν σε αυτή την ομάδα.Μετά το ξέσπασμα της ανταρσίας στο Meerut, οι αντάρτες έφτασαν πολύ γρήγορα στο Δελχί.Οι αντάρτες είχαν επίσης καταλάβει μεγάλες εκτάσεις των βορειοδυτικών επαρχιών και του Awadh (Oudh).Πιο συγκεκριμένα, στο Awadh, η εξέγερση έλαβε τα χαρακτηριστικά μιας πατριωτικής εξέγερσης κατά της βρετανικής παρουσίας.Ωστόσο, η Βρετανική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών κινητοποιήθηκε γρήγορα με τη βοήθεια φιλικών πριγκηπικών κρατών, αλλά χρειάστηκαν οι Βρετανοί το υπόλοιπο του 1857 και το μεγαλύτερο μέρος του 1858 για να καταστείλουν την εξέγερση.Επειδή οι αντάρτες δεν ήταν καλά εξοπλισμένοι και δεν είχαν εξωτερική υποστήριξη ή χρηματοδότηση, υποτάχθηκαν βάναυσα από τους Βρετανούς.Στη συνέχεια, όλη η εξουσία μεταφέρθηκε από τη Βρετανική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών στο Βρετανικό Στέμμα, το οποίο άρχισε να διοικεί το μεγαλύτερο μέρος της Ινδίας ως ένας αριθμός επαρχιών.Το Στέμμα ήλεγχε άμεσα τα εδάφη της εταιρείας και είχε σημαντική έμμεση επιρροή στην υπόλοιπη Ινδία, η οποία αποτελούνταν από τα πριγκιπικά κράτη που διοικούνταν από τοπικές βασιλικές οικογένειες.Υπήρχαν επίσημα 565 πριγκιπικά κράτη το 1947, αλλά μόνο 21 είχαν πραγματικές κυβερνήσεις πολιτειών και μόνο τρεις ήταν μεγάλες (Mysore, Hyderabad και Kashmir).Απορροφήθηκαν από το ανεξάρτητο έθνος το 1947–48.

Το βρετανικό Raj ήταν η κυριαρχία του βρετανικού στέμματος στην ινδική υποήπειρο.ονομάζεται επίσης Crown rule στην Ινδία, ή Direct rule in India, και διήρκεσε από το 1858 έως το 1947. Η περιοχή υπό βρετανικό έλεγχο ονομαζόταν συνήθως Ινδία σε σύγχρονη χρήση και περιλάμβανε περιοχές που διοικούνταν απευθείας από το Ηνωμένο Βασίλειο , οι οποίες ονομάζονταν συλλογικά Βρετανική Ινδία , και περιοχές που κυβερνώνται από ιθαγενείς ηγεμόνες, αλλά υπό βρετανική υπεροχή, ονομάζονται πριγκιπικά κράτη.Η περιοχή μερικές φορές ονομαζόταν Ινδική Αυτοκρατορία, αν και όχι επίσημα.Ως "Ινδία", ήταν ιδρυτικό μέλος της Κοινωνίας των Εθνών, ενός έθνους που συμμετείχε στους Θερινούς Ολυμπιακούς Αγώνες το 1900, 1920, 1928, 1932 και 1936, και ιδρυτικό μέλος των Ηνωμένων Εθνών στο Σαν Φρανσίσκο το 1945.Αυτό το σύστημα διακυβέρνησης θεσπίστηκε στις 28 Ιουνίου 1858, όταν, μετά την Ινδική εξέγερση του 1857, η κυριαρχία της Βρετανικής Εταιρείας Ανατολικών Ινδιών μεταφέρθηκε στο Στέμμα στο πρόσωπο της Βασίλισσας Βικτώριας (η οποία, το 1876, ανακηρύχθηκε αυτοκράτειρα της Ινδίας ).Διήρκεσε μέχρι το 1947, όταν το βρετανικό Raj χωρίστηκε σε δύο κυρίαρχα κράτη: την Ένωση της Ινδίας (αργότερα Δημοκρατία της Ινδίας ) και την Κυριαρχία του Πακιστάν (αργότερα Ισλαμική Δημοκρατία του Πακιστάν και Λαϊκή Δημοκρατία του Μπαγκλαντές ).Κατά την έναρξη του Raj το 1858, η Κάτω Βιρμανία ήταν ήδη μέρος της Βρετανικής Ινδίας.Η Άνω Βιρμανία προστέθηκε το 1886, και η ένωση που προέκυψε, η Βιρμανία διοικούνταν ως αυτόνομη επαρχία μέχρι το 1937, όταν έγινε ξεχωριστή βρετανική αποικία, αποκτώντας τη δική της ανεξαρτησία το 1948. Μετονομάστηκε σε Μιανμάρ το 1989.

Η διχοτόμηση της Ινδίας το 1947 χώρισε τη Βρετανική Ινδία σε δύο ανεξάρτητες κυριαρχίες: την Ινδία και το Πακιστάν .Η Κυριαρχία της Ινδίας είναι σήμερα η Δημοκρατία της Ινδίας και η Κυριαρχία του Πακιστάν είναι η Ισλαμική Δημοκρατία του Πακιστάν και η Λαϊκή Δημοκρατία του Μπαγκλαντές .Η διαίρεση περιλάμβανε τη διαίρεση δύο επαρχιών, της Βεγγάλης και του Παντζάμπ, με βάση τις μη μουσουλμανικές ή μουσουλμανικές πλειοψηφίες σε ολόκληρη την περιοχή.Η διχοτόμηση περιλάμβανε επίσης τη διαίρεση του Βρετανικού Ινδικού Στρατού, του Βασιλικού Ινδικού Ναυτικού, της Βασιλικής Ινδικής Αεροπορίας, της Ινδικής Δημόσιας Υπηρεσίας, των σιδηροδρόμων και του κεντρικού ταμείου.Η διχοτόμηση σκιαγραφήθηκε στον νόμο περί ανεξαρτησίας της Ινδίας του 1947 και είχε ως αποτέλεσμα τη διάλυση του βρετανικού Raj, δηλαδή της κυριαρχίας του Στέμματος στην Ινδία.Οι δύο αυτοδιοικούμενες ανεξάρτητες Κυριότητες της Ινδίας και του Πακιστάν δημιουργήθηκαν νόμιμα τα μεσάνυχτα της 15ης Αυγούστου 1947.Η διχοτόμηση εκτόπισε μεταξύ 10 και 20 εκατομμυρίων ανθρώπων κατά μήκος θρησκευτικών γραμμών, δημιουργώντας συντριπτική καταστροφή στις νεοσύστατες επικράτειες.Συχνά περιγράφεται ως μία από τις μεγαλύτερες προσφυγικές κρίσεις στην ιστορία.Υπήρξε μεγάλης κλίμακας βία, με εκτιμήσεις για απώλεια ζωών που συνόδευαν ή προηγήθηκαν της διχοτόμησης αμφισβητούμενες και κυμαίνονταν μεταξύ πολλών εκατοντάδων χιλιάδων και δύο εκατομμυρίων.Η βίαιη φύση της διχοτόμησης δημιούργησε μια ατμόσφαιρα εχθρότητας και καχυποψίας μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν που επηρεάζει τη σχέση τους μέχρι σήμερα.

Η ιστορία της ανεξάρτητης Ινδίας ξεκίνησε όταν η χώρα έγινε ανεξάρτητο έθνος εντός της Βρετανικής Κοινοπολιτείας στις 15 Αυγούστου 1947. Η άμεση διοίκηση από τους Βρετανούς, που ξεκίνησε το 1858, επηρέασε την πολιτική και οικονομική ενοποίηση της υποηπείρου.Όταν η βρετανική κυριαρχία έληξε το 1947, η υποήπειρος χωρίστηκε κατά θρησκευτικές γραμμές σε δύο χωριστές χώρες - την Ινδία , με την πλειοψηφία των Ινδουιστών, και το Πακιστάν , με την πλειοψηφία των Μουσουλμάνων.Ταυτόχρονα, η μουσουλμανική πλειοψηφία βορειοδυτικά και ανατολικά της Βρετανικής Ινδίας χωρίστηκε στην Κυριαρχία του Πακιστάν, με τη διχοτόμηση της Ινδίας.Ο διαχωρισμός οδήγησε σε μεταφορά πληθυσμού περισσότερων από 10 εκατομμυρίων ανθρώπων μεταξύ Ινδίας και Πακιστάν και στο θάνατο περίπου ενός εκατομμυρίου ανθρώπων.Ο αρχηγός του Ινδικού Εθνικού Κογκρέσου Τζαουαχαρλάλ Νεχρού έγινε ο πρώτος πρωθυπουργός της Ινδίας, αλλά ο ηγέτης που σχετίζεται περισσότερο με τον αγώνα για την ανεξαρτησία, ο Μαχάτμα Γκάντι, δεν δέχθηκε κανένα αξίωμα.Το Σύνταγμα που εγκρίθηκε το 1950 έκανε την Ινδία μια δημοκρατική χώρα, και αυτή η δημοκρατία διατηρείται από τότε.Οι διατηρούμενες δημοκρατικές ελευθερίες της Ινδίας είναι μοναδικές μεταξύ των νέων ανεξάρτητων κρατών του κόσμου.Το έθνος έχει αντιμετωπίσει θρησκευτική βία, καστεισμό, ναξαλισμό, τρομοκρατία και περιφερειακές αυτονομιστικές εξεγέρσεις.Η Ινδία έχει ανεπίλυτες εδαφικές διαφορές με την Κίνα που το 1962 κλιμακώθηκε στον Σινο-Ινδικό Πόλεμο και με το Πακιστάν που οδήγησε σε πολέμους το 1947, το 1965, το 1971 και το 1999. Η Ινδία ήταν ουδέτερη στον Ψυχρό Πόλεμο και ήταν ηγέτης στον μη Ευθυγραμμισμένο Κίνημα.Ωστόσο, έκανε μια χαλαρή συμμαχία με τη Σοβιετική Ένωση από το 1971, όταν το Πακιστάν ήταν σύμμαχος με τις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας .