Kasaysayan ng Vietnam Timeline

-1000

Yue

-257

Au Lac

-180

Nanyue

mga apendise

mga talababa

mga sanggunian


Kasaysayan ng Vietnam
History of Vietnam ©HistoryMaps

500 BCE - 2024

Kasaysayan ng Vietnam



Ang Vietnam ay may mayamang kasaysayan na itinayo noong humigit-kumulang 20,000 taon, simula sa pinakaunang kilalang mga naninirahan nito, ang mga Hoabinhians.Sa paglipas ng millennia, pinadali ng mga estratehikong heograpikal na tampok ng rehiyon ang pagbuo ng ilang sinaunang kultura, kabilang ang Đông Sơn sa hilaga at ang Sa Huynh sa gitnang Vietnam.Bagama't madalas sa ilalim ng pamumunong mga Tsino , nakita ng Vietnam ang mga pasulput-sulpot na panahon ng pagsasarili na pinamumunuan ng mga lokal na pigura tulad ng Trưng Sisters at Ngô Quyền.Sa pagpapakilala ng Budismo at Hinduismo , ang Vietnam ay naging isang natatanging sangang-daan sa kultura na naiimpluwensyahan ng parehong mga sibilisasyong Tsino atIndian .Ang bansa ay nahaharap sa iba't ibang mga pagsalakay at trabaho, kabilang ang mga ng Imperial China at kalaunan ang Imperyo ng Pransya , na nag-iwan ng pangmatagalang epekto.Ang pamumuno ng huli ay humantong sa malawakang sama ng loob, na nagtatakda ng yugto para sa pampulitikang kaguluhan at pag-usbong ng komunismo pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig .Ang kasaysayan ng Vietnam ay minarkahan ng pagiging matatag nito at masalimuot na pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga katutubong kultura at mga panlabas na impluwensya, mula sa China at India hanggang France at United States .
66000 BCE
Prehistoryornament
Prehistoric Period ng Vietnam
Prehistoric Southeast Asia. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
65000 BCE Jan 1

Prehistoric Period ng Vietnam

Vietnam
Ang Vietnam ay isang multi-ethnic na bansa sa Mainland Southeast Asia at may mahusay na etnolinguistic diversity.Ang demograpiya ng Vietnam ay binubuo ng 54 na magkakaibang etnisidad na nabibilang sa limang pangunahing etnolingguwistikong pamilya: Austronesian, Austroasiatic, Hmong-Mien, Kra-Dai, Sino-Tibetan.Sa 54 na grupo, ang mayoryang pangkat etniko ay ang Kinh na nagsasalita ng Austroasiatic lamang na binubuo ng 85.32% ng kabuuang populasyon.Ang natitira ay binubuo ng 53 iba pang mga grupong etniko.Ang ethnic mosaic ng Vietnam ay naiambag ng proseso ng mga tao kung saan ang iba't ibang tao ay dumating at nanirahan sa teritoryo, na bumubuo sa modernong estado ng Vietnam sa maraming yugto, kadalasang pinaghihiwalay ng libu-libong taon, ganap na tumagal ng sampu-sampung libong taon.Ito ay maliwanag na ang buong kasaysayan ng Vietnam ay burdado polyethnic.[1]Ang Holocene Vietnam ay nagsimula sa panahon ng Late Pleistocene.Ang maagang anatomikal na modernong paninirahan ng tao sa Mainland Southeast Asia ay napetsahan noong 65 kya (65,000 taon na ang nakakaraan) hanggang 10,5 kya.Marahil sila ang mga pangunahing mangangaso-gatherer na tinawag na mga Hoabinhians, isang malaking grupo na unti-unting nanirahan sa buong Timog-silangang Asya, malamang na katulad ng modernong-panahong mga Munda (mga taong nagsasalita ng Mundari) at Malaysian Austroasiatics.[2]Bagama't ang mga tunay na orihinal na naninirahan sa Vietnam ay ang mga Hoabinhians, siyempre ay pinalitan sila at hinigop ng East Eurasian-looking populace at ang pagpapalawak ng mga paunang Austroasiatic at Austronesian na mga wika, bagama't ang linguistic ay hindi ganap na magkakaugnay sa genetic.At sa paglaon, ang kalakaran na iyon ay ipinagpatuloy sa pagpapalawak ng populasyon na nagsasalita ng Tibeto-Burman at Kra-Dai, at ang pinakabagong mga komunidad na nagsasalita ng Hmong-Mien.Ang mga resulta ay ang lahat ng mga modernong grupong etniko ng Vietnam ay nagtataglay ng iba't ibang ratios ng genetic admixture sa pagitan ng mga pangkat ng Eastern Eurasian at Hoabinhian.[1]Ang mga taga-Cham, na sa loob ng mahigit isang libong taon ay nanirahan, kontrolado at sibilisado sa kasalukuyan sa gitna at timog na baybayin ng Vietnam mula noong ika-2 siglo CE ay nagmula sa Austronesian.Ang pinakatimog na sektor ng modernong Vietnam, ang Mekong Delta at ang mga paligid nito ay naging mahalagang bahagi hanggang sa ika-18 siglo, ngunit may nagbabagong kahalagahan ng Austroasiatic Proto-Khmer – at mga pamunuan ng Khmer, tulad ng Funan, Chenla, Khmer Empire at Khmer na kaharian.[3]Matatagpuan sa timog-silangan na gilid ng monsoon Asia, karamihan sa sinaunang Vietnam ay nasiyahan sa kumbinasyon ng mataas na pag-ulan, halumigmig, init, paborableng hangin, at matabang lupa.Pinagsama-sama ang mga likas na mapagkukunang ito upang makabuo ng hindi pangkaraniwang masaganang paglaki ng palay at iba pang mga halaman at wildlife.Ang mga nayong pang-agrikultura ng rehiyong ito ay may hawak na higit sa 90 porsiyento ng populasyon.Ang mataas na dami ng tubig sa tag-ulan ay nangangailangan ng mga taganayon na ituon ang kanilang trabaho sa pamamahala ng baha, paglipat ng palay, at pag-aani.Ang mga aktibidad na ito ay nagbunga ng isang magkakaugnay na buhay nayon na may relihiyon kung saan ang isa sa mga pangunahing pagpapahalaga ay ang pagnanais na mamuhay nang naaayon sa kalikasan at sa ibang tao.Ang paraan ng pamumuhay, na nakasentro sa pagkakaisa, ay nagtampok ng maraming kasiya-siyang aspeto na minamahal ng mga tao.Kasama sa halimbawa ang mga taong hindi nangangailangan ng maraming materyal na bagay, kasiyahan sa musika at tula, at pamumuhay na naaayon sa kalikasan.[4]Ang pangingisda at pangangaso ay pandagdag sa pangunahing pananim ng palay.Ang mga pana at sibat ay nilubog sa lason upang patayin ang mas malalaking hayop tulad ng mga elepante.Ang betel nuts ay malawak na ngumunguya at ang mga mas mababang klase ay bihirang magsuot ng damit na mas matibay kaysa sa isang loincloth.Tuwing tagsibol, isang fertility festival ang ginanap kung saan nagtatampok ng malalaking party at sekswal na pag-abandona.Mula noong mga 2000 BCE, ang mga kagamitang pangkamay na gawa sa bato at mga sandata ay lubhang napabuti sa parehong dami at pagkakaiba-iba.Pagkatapos nito, ang Vietnam ay naging bahagi ng Maritime Jade Road, na umiral sa loob ng 3,000 taon sa pagitan ng 2000 BCE hanggang 1000 CE.[5] Ang palayok ay umabot sa mas mataas na antas ng teknik at istilo ng dekorasyon.Ang mga sinaunang pagsasaka na multilinguistic na lipunan sa Vietnam ay pangunahing mga wet rice Oryza cultivators, na naging pangunahing staple ng kanilang diyeta.Sa huling yugto ng unang kalahati ng ika-2 milenyo BCE, naganap ang unang hitsura ng mga kasangkapang tanso sa kabila ng bihira pa rin ang mga kasangkapang ito.Noong mga 1000 BCE, pinalitan ng tanso ang bato para sa humigit-kumulang 40 porsiyento ng mga kasangkapan at sandata na may talim, na umabot sa halos 60 porsiyento.Dito, mayroon hindi lamang mga sandata na tanso, palakol, at personal na palamuti, kundi pati na rin ang mga karit at iba pang kagamitan sa agrikultura.Patungo sa pagsasara ng Panahon ng Tanso, ang tanso ay bumubuo ng higit sa 90 porsiyento ng mga kasangkapan at sandata, at may mga pambihirang mga libingan – ang mga libingan ng mga makapangyarihang pinuno – na naglalaman ng ilang daang ritwal at personal na tansong artifact tulad ng mga instrumentong pangmusika, balde- hugis sandok, at ornament dagger.Pagkatapos ng 1000 BCE, ang mga sinaunang tao ng Vietnam ay naging mga bihasang agriculturalist habang sila ay nagtatanim ng palay at nag-aalaga ng mga kalabaw at baboy.Sila rin ay mga bihasang mangingisda at matatapang na mandaragat, na ang mahabang hinukay na mga bangka ay tumawid sa silangang dagat.
Kultura ng Phung Nguyen
Phung Nguyen culture pot. ©Gary Todd
2000 BCE Jan 1 - 1502 BCE

Kultura ng Phung Nguyen

Viet Tri, Phu Tho Province, Vi
Ang kultura ng Phùng Nguyên ng Vietnam (c. 2,000 – 1,500 BCE) ay isang pangalan na ibinigay sa isang kultura ng Bronze Age sa Vietnam na kinuha ang pangalan nito mula sa isang archeological site sa Phùng Nguyên, 18 km (11 mi) silangan ng Việt Trì na natuklasan noong 1958. [6] Sa panahong ito ang pagtatanim ng palay ay ipinakilala sa rehiyon ng Red River mula sa timog Tsina.[7] Ang unang paghuhukay ng kultura ng Phùng Nguyên ay noong 1959, na kilala bilang Co Nhue.Ang mga site ng kultura ng Phùng Nguyên ay karaniwang ilang metro ang taas kaysa sa nakapalibot na lupain at malapit sa mga ilog o sapa.[8]
Kultura ng Sa Huynh
Palayok na tray ng prutas ©Bình Giang
1000 BCE Jan 1 - 200

Kultura ng Sa Huynh

Sa Huỳnh, Phổ Thạnh, Đức Phổ D
Ang kultura ng Sa Huỳnh ay isang kultura sa modernong gitna at timog Vietnam na umunlad sa pagitan ng 1000 BCE at 200 CE.[9] Natuklasan ang mga archaeological site mula sa kultura mula sa Mekong Delta hanggang sa lalawigan ng Quảng Bình sa gitnang Vietnam.Ang mga taong Sa Huynh ay malamang na ang mga nauna sa mga taong Cham, isang taong nagsasalita ng Austronesian at ang mga tagapagtatag ng kaharian ng Champa.[10]Ang kultura ng Sa Huỳnh ay nagpakita ng katibayan ng isang malawak na network ng kalakalan na umiral sa pagitan ng 500 BCE hanggang CE 1500, na kilala bilang Sa Huynh-Kalanay Interaction Sphere (pinangalanan sa kulturang Sa Huỳnh at Kalanay Cave ng Masbate, Pilipinas).Ito ay pangunahin sa pagitan ng Sa Huỳnh at Pilipinas , ngunit pinalawak din sa mga archaeological site sa Taiwan , Southern Thailand , at hilagang-silangan ng Borneo.Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga nakabahaging tradisyon ng mga palayok na nadulas na pula, pati na rin ang mga double-headed at pennnular na palamuti na kilala bilang lingling-o na gawa sa mga materyales tulad ng green jade (pinagmulan mula sa Taiwan), green mica (mula sa Mindoro), black nephrite (mula sa Hà Tĩnh ) at luwad (mula sa Vietnam at Hilagang Pilipinas).[11] Gumawa rin si Sa Huynh ng mga kuwintas na gawa sa salamin, carnelian, agata, olivine, zircon, ginto at garnet;karamihan sa kanila ay gumagamit ng mga materyales na imported din.Natagpuan din ang mga bronze na salamin sa estilo ng dinastiyang Han sa mga site ng Sa Huynh.[11]
Yue
Sinaunang Tao ng Yue. ©Shenzhen Museum
1000 BCE Jan 1

Yue

Northern Vietnam, Vietnam
Ang Baiyue (Hundred Yue, o simpleng Yue), ay iba't ibang pangkat etniko na naninirahan sa mga rehiyon ng Timog Tsina at Hilagang Vietnam noong 1st milenyo BCE at 1st millennium CE.[19] Nakilala sila sa kanilang maikling buhok, mga tattoo sa katawan, pinong espada, at lakas ng hukbong dagat.Sa panahon ng Warring States , ang salitang "Yue" ay tumutukoy sa Estado ng Yue sa Zhejiang.Ang mga huling kaharian ng Minyue sa Fujian at Nanyue sa Guangdong ay parehong itinuturing na mga estado ng Yue.Sinabi ni Meacham na, sa panahon ng mga dinastiyang Zhou at Han, ang Yue ay nanirahan sa isang malawak na teritoryo mula Jiangsu hanggang Yunnan, [20] habang ipinapahiwatig ni Barlow na sinakop ng Luoyue ang timog-kanlurang Guangxi at hilagang Vietnam.[21] Ang Aklat ng Han ay naglalarawan sa iba't ibang mga tribo at mamamayan ng Yue na matatagpuan mula sa mga rehiyon ng Kuaiji hanggang Jiaozhi.[22] Ang mga tribong Yue ay unti-unting inilipat o na-asimilasyon sa kulturang Tsino habang ang imperyo ng Han ay lumawak sa ngayon ay Timog Tsina at Hilagang Vietnam.[23]
Kultura ng Dong Son
Ang kultura ng Dong Son ay isang kultura ng Bronze Age ng hilagang Vietnam, na ang sikat na mga tambol ay kumalat sa buong timog-silangang Asya noong kalagitnaan ng unang milenyo BCE. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 1

Kultura ng Dong Son

Northern Vietnam, Vietnam
Ang lambak ng Ilog ng Pula ay nabuo ng isang natural na heograpiko at pang-ekonomiyang yunit, na napapaligiran sa hilaga at kanluran ng mga bundok at gubat, sa silangan ng dagat at sa timog ng Red River Delta.[12] Ang pangangailangan na magkaroon ng iisang awtoridad upang maiwasan ang mga pagbaha ng Red River, upang makipagtulungan sa pagbuo ng mga hydraulic system, trade exchange, at upang maitaboy ang mga mananalakay, ay humantong sa paglikha ng mga unang maalamat na estadong Vietnamese humigit-kumulang 2879 BCE.Habang sa mga huling panahon, ang patuloy na pagsasaliksik mula sa mga arkeologo ay nagmungkahi na ang kultura ng Vietnamese Đông Sơn ay natunton pabalik sa Northern Vietnam, Guangxi at Laos noong mga 700 BCE.[13]Iniuugnay ng mga Vietnamese historian ang kultura sa mga estado ng Văn Lang at Âu Lạc.Lumaganap ang impluwensya nito sa ibang bahagi ng Timog-silangang Asya, kabilang ang Maritime Southeast Asia, mula noong mga 1000 BCE hanggang 1 BCE.Ang mga taga-Dong Son ay bihasa sa pagtatanim ng palay, pag-aalaga ng mga kalabaw at baboy, pangingisda at paglalayag sa mahabang bangka.Sila rin ay mga bihasang bronze casters, na pinatunayan ng Dong Son drum na malawak na matatagpuan sa buong hilagang Vietnam at South China.[14] Sa timog ng kultura ng Dong Son ay ang kulturang Sa Huỳnh ng mga proto-Chams.
Lac Viet
Lạc Việt ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 2 - 100

Lac Viet

Red River Delta, Vietnam
Ang Lạc Việt o Luoyue ay isang kalipunan ng multilinguistic, partikular na Kra-Dai at Austroasiatic, Yue tribal people na naninirahan sa sinaunang hilagang Vietnam, at, partikular ang sinaunang Red River Delta, [24] mula ca.700 BCE hanggang 100 CE, noong huling yugto ng Neolithic Southeast Asia at simula ng klasikal na sinaunang panahon.Mula sa mga arkeolohikong pananaw, kilala sila bilang Dongsonian.Ang Lac Viet ay kilala sa paghahagis ng malalaking Heger Type I bronze drums, paglilinang ng palay, at paggawa ng mga dike.Ang Lạc Việt na nagmamay-ari ng kulturang Bronze Age Đông Sơn, na nakasentro sa Red River Delta (ngayon ay nasa hilagang Vietnam, sa mainland Southeast Asia), [25] ay ipinapalagay na ang mga ninuno ng modernong Kinh Vietnamese.[26] Ang isa pang populasyon ng Luoyue, na naninirahan sa lambak ng ilog ng Zuo (ngayon ay nasa modernong Timog Tsina), ay pinaniniwalaang mga ninuno ng modernong mga taong Zhuang;[27] bukod pa rito, ang Luoyue sa timog Tsina ay pinaniniwalaang mga ninuno ng mga Hlai.[28]
500 BCE - 111 BCE
Sinaunang Panahonornament
Kaharian ng Van Lang
Hung King. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 BCE Jan 1

Kaharian ng Van Lang

Red River Delta, Vietnam
Ayon sa isang alamat ng Vietnam na unang lumabas sa ika-14 na siglong aklat na Lĩnh nam chích quái, ang pinuno ng tribo na si Lộc Tục ay nagpahayag ng kanyang sarili bilang Kinh Dương Vương at itinatag ang estado ng Xích Quỷ, na minarkahan ang simula ng panahon ng Hồng Bà.Gayunpaman, ipinapalagay ng mga modernong Vietnamese na historyador, na ang estado ay nabuo lamang sa Red River Delta sa ikalawang kalahati ng 1st millennium BCE.Si Kinh Dương Vương ay hinalinhan ni Sùng Lãm.Ang sumunod na royal dynasty ay gumawa ng 18 monarch, na kilala bilang Hùng Kings.Simula sa ikatlong dinastiya ng Hùng, ang kaharian ay pinalitan ng pangalan na Văn Lang, at ang kabisera ay itinayo sa Phong Châu (sa modernong Việt Trì, Phú Thọ) sa dugtungan ng tatlong ilog kung saan nagsisimula ang Red River Delta mula sa paanan ng mga bundok. .[15]Kasama sa sistemang administratibo ang mga opisina tulad ng hepe ng militar (lạc tướng), paladin (lạc hầu) at mandarin (bố chính).[16] Malaking bilang ng mga sandatang metal at kasangkapan na nahukay sa iba't ibang lugar ng kultura ng Phung Nguyen sa hilagang Indotsina ay nauugnay sa simula ng Panahon ng Copper sa Timog-silangang Asya.[17] Higit pa rito, ang simula ng Panahon ng Tanso ay napatunayan noong mga 500 BCE sa Đông Sơn.Karaniwang iniuugnay ng mga istoryador ng Vietnam ang kulturang Đông Sơn sa mga kaharian ng Văn Lang, Âu Lạc, at ng dinastiyang Hồng Bàng.Ang lokal na komunidad ng Lạc Việt ay nakabuo ng isang napaka-sopistikadong industriya ng de-kalidad na produksyon ng bronze, pagpoproseso at paggawa ng mga kasangkapan, sandata at katangi-tanging Bronze drum.Tiyak na may simbolikong halaga ang mga ito ay nilayon na gamitin para sa mga layuning pangrelihiyon o seremonyal.Ang mga craftsmen ng mga bagay na ito ay nangangailangan ng mga pinong kasanayan sa mga diskarte sa pagtunaw, sa Lost-wax casting technique at nakakuha ng master skills ng komposisyon at execution para sa mga detalyadong ukit.[18]
Au Lac
Âu Lạc ©Thibaut Tekla
257 BCE Jan 1 - 179 BCE

Au Lac

Co Loa Citadel, Cổ Loa, Đông A
Pagsapit ng ika-3 siglo BCE, isa pang pangkat ng Viet, ang Âu Việt, ang lumipat mula sa kasalukuyang katimugang Tsina patungo sa delta ng Ilog Hồng at nahalo sa katutubong populasyon ng Văn Lang.Noong 257 BCE, isang bagong kaharian, Âu Lạc, ang lumitaw bilang unyon ng Âu Việt at Lạc Việt, kung saan ipinahayag ni Thục Phán ang kanyang sarili na "An Dương Vương" ("Hari An Dương").Naniniwala ang ilang modernong Vietnamese na dumating ang Thục Phán sa teritoryo ng Âu Việt (modernong pinakahilagang Vietnam, kanlurang Guangdong, at timog na lalawigan ng Guangxi, kasama ang kabisera nito sa ngayon ay Cao Bằng Province).[29]Pagkatapos mag-assemble ng hukbo, natalo at pinabagsak niya ang ikalabing walong dinastiya ng mga hari ng Hùng, noong mga 258 BCE.Pagkatapos ay pinalitan niya ang kanyang bagong nakuhang estado mula sa Văn Lang patungong Âu Lạc at itinatag ang bagong kabisera sa Phong Khê sa kasalukuyang bayan ng Phú Thọ sa hilagang Vietnam, kung saan sinubukan niyang itayo ang Cổ Loa Citadel (Cổ Loa Thành), ang spiral kuta na humigit-kumulang sampung milya sa hilaga ng bagong kabisera na iyon.Ang Cổ Loa, ang pinakamalaking prehistoric moated urban settlement sa Southeast Asia, [30] ay ang unang political hub ng Vietnamese civilization noong pre-Sinitic era, na sumasaklaw sa 600 hectares (1,500 acres), at nangangailangan ng hanggang 2 million cubic meters ng materyal. .Gayunpaman, ipinakita ng mga tala na nagresulta ang espionage sa pagbagsak ng An Dương Vương.
Kampanya ng Qin laban sa Baiyue
Kampanya ng Qin laban sa Baiyue ©Angus McBride
221 BCE Jan 1 - 214 BCE

Kampanya ng Qin laban sa Baiyue

Guangxi, China
Matapos sakupin ni Qin Shi Huang ang anim na iba pang kaharian ng China na Han, Zhao, Wei, Chu, Yan, at Qi, ibinaling niya ang kanyang atensyon sa mga tribong Xiongnu sa hilaga at kanluran at sa Hundred Yue na mga tao sa ngayon ay katimugang Tsina.Dahil ang kalakalan ay isang mahalagang pinagmumulan ng kayamanan para sa mga mamamayan ng Baiyue sa baybaying timog Tsina, ang rehiyon sa timog ng Ilog Yangtze ay nakakuha ng atensyon ni Emperador Qin Shi Huang.Dahil sa mapagtimpi nitong klima, mataba na mga bukid, mga ruta ng kalakalang pandagat, relatibong seguridad mula sa naglalabanang paksyon sa kanluran at hilagang-kanluran, at access sa mga mararangyang tropikal na produkto mula sa Southeast Asia, nagpadala ang emperador ng mga hukbo upang sakupin ang mga kaharian ng Yue noong 221 BCE.[31] Noong mga 218 BCE, ipinadala ng Unang Emperador si Heneral Tu Sui kasama ang isang hukbo ng 500,000 sundalong Qin upang hatiin sa limang kumpanya at salakayin ang Hundred Yue tribes ng rehiyon ng Lingnan.Ang mga ekspedisyong militar laban sa rehiyon ay ipinadala sa pagitan ng 221 at 214 BCE.[32] Kakailanganin ng limang sunud-sunod na ekskursiyon ng militar bago tuluyang matalo ng Qin ang Yue noong 214 BCE.[33]
Nanyue
Nanyue ©Thibaut Tekla
180 BCE Jan 1 - 111 BCE

Nanyue

Guangzhou, Guangdong Province,
Kasunod ng pagbagsak ng dinastiyang Qin , kinuha ni Zhao Tuo ang kontrol sa Guangzhou at pinalawak ang kanyang teritoryo sa timog ng Red River bilang isa sa mga pangunahing target ng dinastiyang Qin ay upang matiyak ang mahahalagang daungan sa baybayin para sa kalakalan.[34] Namatay ang Unang Emperador noong 210 BCE, at ang kanyang anak na si Zhao Huhai ay naging Ikalawang Emperador ng Qin.Noong 206 BCE ang dinastiyang Qin ay tumigil sa pag-iral, at ang mga mamamayang Yue ng Guilin at Xiang ay higit na nagsasarili muli.Noong 204 BCE, itinatag ni Zhao Tuo ang Kaharian ng Nanyue, kasama ang Panyu bilang kabisera, at idineklara ang kanyang sarili bilang Martial King ng Nanyue at hinati ang kanyang imperyo sa pitong probinsya, na pinangangasiwaan ng pinaghalong Han Chinese at Yue pyudal lords.[35]Si Liu Bang, pagkatapos ng mga taon ng digmaan sa kanyang mga karibal, ay itinatag ang dinastiyang Han at muling pinagsama ang Central China noong 202 BCE.Noong 196 BCE, ipinadala ni Liu Bang, ngayon ay Emperador Gaozu, si Lu Jia sa Nanyue sa pag-asang makuha ang katapatan ni Zhao Tuo.Pagkarating, nakipagkita si Lu kay Zhao Tuo at sinasabing natagpuan siya nito na nakasuot ng damit na Yue at binabati ayon sa kanilang kaugalian, na ikinagalit niya.Isang mahabang palitan ang naganap, [36] kung saan sinasabing pinayuhan ni Lu si Zhao Tuo, na itinuro na siya ay Intsik, hindi si Yue, at dapat na panatilihin ang pananamit at kagandahang-asal ng mga Intsik at hindi kinalimutan ang mga tradisyon ng kanyang mga ninuno.Pinuri ni Lu ang lakas ng korte ng Han at nagbabala laban sa isang kaharian na kasing liit ni Nanyue na nangangahas na salungatin ito.Nagbanta pa siya na papatayin ang mga kamag-anak ni Zhao sa China at sisirain ang kanilang mga ninuno na libingan, pati na rin ang pagpilit sa Yue na patalsikin si Zhao mismo.Kasunod ng banta, nagpasya si Zhao Tuo na tanggapin ang selyo ni Emperor Gaozu at isumite sa awtoridad ng Han.Ang mga relasyon sa kalakalan ay itinatag sa hangganan sa pagitan ng Nanyue at Han kaharian ng Changsha.Bagama't pormal na isang estado ng paksang Han, tila napanatili ng Nanyue ang isang malaking sukat ng de facto na awtonomiya.Ang kaharian ng Âu Lạc ay nasa timog ng Nanyue sa mga unang taon ng pag-iral ng Nanyue, kung saan ang Âu Lạc ay pangunahing matatagpuan sa bahagi ng Red River delta, at ang Nanyue ay sumasaklaw sa Nanhai, Guilin, at Xiang Commanderies.Noong panahong magkasamang umiral sina Nanyue at Âu Lạc, kinilala ni Âu Lạc ang pananakop ni Nanyue, lalo na dahil sa kanilang damdaming kontra-Han sa isa't isa.Binuo at pinalakas ni Zhao Tuo ang kanyang hukbo, na natatakot sa pag-atake ng Han.Gayunpaman, nang bumuti ang relasyon sa pagitan ng Han at Nanyue, noong 179 BCE, tinalo ni Zhao Tuo si Haring An Dương Vương at sinanib ang Âu Lạc.[37]
111 BCE - 934
Panuntunang Tsinoornament
Unang Panahon ng Northern Domination
Mga tropang Han Dynasty ©Osprey Publishing
111 BCE Jan 2 - 40

Unang Panahon ng Northern Domination

Northern Vietnam, Vietnam
Noong 111 BCE, sinakop ng Han dynasty ang Nanyue sa panahon ng pagpapalawak nito sa timog at isinama ang ngayon ay hilagang Vietnam, kasama ang karamihan sa modernong Guangdong at Guangxi, sa lumalawak na imperyo ng Han.[38] Sa sumunod na ilang daang taon ng pamumuno ngmga Tsino , ang sinicization ng bagong nasakop na Nanyue ay dulot ng kumbinasyon ng kapangyarihang militar ng imperyal ng Han, regular na paninirahan at pagdagsa ng mga Han Chinese na refugee, opisyal at garison, mangangalakal, iskolar, burukrata. , mga takas, at mga bilanggo ng digmaan.[39] Kasabay nito, interesado ang mga opisyal ng Tsina sa pagsasamantala sa likas na yaman ng rehiyon at potensyal na kalakalan.Bilang karagdagan, inagaw ng mga opisyal ng Han Chinese ang matabang lupain na nasakop mula sa mga maharlikang Vietnamese para sa mga bagong nanirahan na mga imigrante na Han Chinese.[40] Ang pamamahala ng Han at pangangasiwa ng pamahalaan ay nagdala ng mga bagong impluwensya sa mga katutubong Vietnamese at Vietnam bilang isang lalawigang Tsino na pinatatakbo bilang isang hangganan na outpost ng Han Empire.[41] Ang dinastiyang Han ay desperado na palawigin ang kanilang kontrol sa matabang Red River Delta, sa bahagi dahil ang heograpikal na lupain ay nagsilbing isang maginhawang supply point at post ng kalakalan para sa mga barko ng Han na nakikibahagi sa lumalagong kalakalang pandagat sa iba't ibang Kaharian sa Timog at Timog Silangang Asya at ang Imperyong Romano.[42] Ang dinastiyang Han ay lubos na umasa sa pakikipagkalakalan sa Nanyue na gumawa ng mga natatanging bagay tulad ng: tanso at mga palayok na insenso burner, garing, at mga sungay ng rhinoceros.Sinamantala ng Han dynasty ang mga kalakal ng mga Yue at ginamit ang mga ito sa kanilang maritime trade network na umaabot mula Lingnan hanggang Yunnan hanggang Burma atIndia .[43]Noong unang siglo ng pamumuno ng mga Tsino, ang Vietnam ay pinamamahalaan nang maluwag at di-tuwiran nang walang agarang pagbabago sa mga patakarang katutubo.Sa una, ang mga katutubong taga-Lac Viet ay pinamamahalaan sa lokal na antas ngunit may mga katutubong Vietnamese na lokal na opisyal na pinalitan ng mga bagong nanirahan na Han Chinese na opisyal.[44] Ang mga burukrata ng imperyal ng Han ay karaniwang nagtataguyod ng isang patakaran ng mapayapang pakikipag-ugnayan sa mga katutubong populasyon, na nakatuon sa kanilang mga tungkuling administratibo sa punong-tanggapan ng prefectural at mga garrison, at pinapanatili ang ligtas na mga ruta ng ilog para sa kalakalan.[45] Pagsapit ng unang siglo CE, gayunpaman, pinaigting ng dinastiyang Han ang mga pagsisikap nitong i-assimilate ang mga bagong teritoryo nito sa pamamagitan ng pagtataas ng mga buwis at pagtatatag ng mga reporma sa kasal at pamana sa lupa na naglalayong gawing isang patriyarkal na lipunan ang Vietnam na higit na pumapayag sa awtoridad sa pulitika.[46] Ang katutubong pinuno ng Luo ay nagbigay ng mabibigat na parangal at buwis ng imperyal sa mga mandarin ng Han upang mapanatili ang lokal na administrasyon at militar.[44] Masigasig na sinubukan ng mga Intsik na i-assimilate ang mga Vietnamese sa pamamagitan ng sapilitang pagpapakahulugan o sa pamamagitan ng malupit na pampulitikang dominasyon ng Tsino.[41] Hinangad ng Han dynasty na asimilahin ang mga Vietnamese dahil nais ng mga Tsino na mapanatili ang isang pinag-isang imperyo sa pamamagitan ng isang "misyong pang-sibilisasyon" dahil itinuring ng mga Tsino ang mga Vietnamese bilang walang kultura at atrasadong mga barbaro sa mga Tsino hinggil sa kanilang "Celestial Empire" bilang pinakamataas. sentro ng sansinukob.[40] Sa ilalim ng pamumuno ng mga Tsino, ipinataw ng mga opisyal ng Dinastiyang Han ang kulturang Tsino, kabilang ang Taoismo at Confucianism, ang sistema ng pagsusuri ng imperyal nito, at burukrasya ng mandarin.[47]Bagama't isinama ng mga Vietnamese ang mga advanced at teknikal na elemento na inaakala nilang magiging kapaki-pakinabang sa kanilang sarili, ang pangkalahatang ayaw na dominado ng mga tagalabas, ang pagnanais na mapanatili ang awtonomiya sa pulitika at ang pagnanais na mabawi ang kalayaan ng Vietnam ay nangangahulugan ng paglaban at poot ng mga Vietnamese sa agresyon ng China, dominasyong pampulitika at imperyalismo sa lipunang Vietnamese.[48] ​​Hinangad ng mga burukrata ng Han Chinese na ipataw ang mataas na kultura ng mga Tsino sa mga katutubong Vietnamese kabilang ang mga diskarteng burukratikong Legalist at etika ng Confucian, edukasyon, sining, panitikan, at wika.[49] Kinailangan ng nasakop at nasakop na mga Vietnamese ang sistema ng pagsulat ng Tsino, Confucianism, at pagsamba sa emperador ng Tsina sa kapinsalaan ng kanilang katutubong sinasalitang wika, kultura, etnisidad, at pambansang pagkakakilanlan.[41]Ang Unang Panahon ng Northern Domination ay tumutukoy sa panahon ng kasaysayan ng Vietnam kung saan ang kasalukuyang hilagang Vietnam ay nasa ilalim ng pamumuno ng dinastiyang Han at dinastiyang Xin.Ito ay itinuturing na una sa apat na panahon ng pamumuno ng mga Tsino sa Vietnam, ang unang tatlo ay halos tuluy-tuloy at tinutukoy bilang Bắc thuộc ("Northern Domination").
Rebelyon ng Trung Sisters
Rebelyon ng Trung Sisters. ©HistoryMaps
40 Jan 1 - 43

Rebelyon ng Trung Sisters

Red River Delta, Vietnam
Ang isang kilalang pangkat ng mga sinaunang tao sa Hilagang Vietnam (Jiaozhi, Tonkin, Red River Delta rehiyon) noong panahon ng pamumuno ng Han dynasty sa Vietnam ay tinawag na Lac Viet o ang Luòyuè sa mga talaan ng Tsino.[50] Ang Luoyue ay katutubo sa rehiyon.Nagsagawa sila ng mga paraan ng tribong hindi Tsino at slash-and-burn na agrikultura.[51] Ayon sa Pranses na sinologong si Georges Maspero, ilang Chinese na imigrante ang dumating at nanirahan sa tabi ng Red River sa panahon ng pag-agaw kay Wang Mang (9–25) at sa unang bahagi ng Eastern Han, habang ang dalawang Han gobernador ng Jiaozhi Xi Guang (?-30 CE ) at Ren Yan, na may suporta mula sa mga iskolar-imigrante na Tsino, ay nagsagawa ng unang "sinicization" sa mga lokal na tribo sa pamamagitan ng pagpapakilala sa istilong Tsino na kasal, pagbubukas ng mga unang paaralang Tsino, at pagpapakilala ng mga pilosopiyang Tsino, samakatuwid ay pumukaw ng salungatan sa kultura.[52] Ang American philologist na si Stephen O'Harrow ay nagpapahiwatig na ang pagpapakilala ng istilong Tsino na mga kaugalian sa kasal ay maaaring dumating sa interes ng paglilipat ng mga karapatan sa lupa sa mga imigrante na Tsino sa lugar, na pinapalitan ang matrilineal na tradisyon ng lugar.[53]Ang magkapatid na Trưng ay mga anak ng isang mayamang aristokratikong pamilya ng etnisidad ng Lac.[54] Ang kanilang ama ay isang panginoon ng Lac sa distrito ng Mê Linh (modernong Distrito ng Mê Linh, Hanoi).Ang asawa ni Trưng Trắc (Zheng Ce) ay si Thi Sách (Shi Suo), ay din ang Lac lord ng Chu Diên (modernong Khoái Châu District, Hưng Yên Province).[55] Si Su Ding (gobernador ng Jiaozhi 37–40), ang gobernador ng Tsina ng lalawigan ng Jiaozhi noong panahong iyon, ay naaalala ng kanyang kalupitan at paniniil.[56] Ayon kay Hou Hanshu, si Thi Sách ay "may mabangis na ugali".Si Trưng Trắc, na inilarawan din bilang "may taglay na katapangan at tapang", ay walang takot na hinimok ang kanyang asawa na kumilos.Bilang resulta, tinangka ni Su Ding na pigilan si Thi Sách sa pamamagitan ng mga batas, literal na pinugutan siya ng ulo nang walang paglilitis.[57] Si Trưng Trắc ang naging sentral na pigura sa pagpapakilos sa mga panginoon ng Lac laban sa mga Intsik.[58]Noong Marso ng 40 CE, pinangunahan ni Trưng Trắc at ng kanyang nakababatang kapatid na babae na si Trưng Nhị, ang mga taga-Lac Viet na bumangon sa paghihimagsik laban sa Han.[59] Itinala ng Hou Han Shu na si Trưng Trắc ay naglunsad ng paghihimagsik bilang paghihiganti sa pagpatay sa kanyang hindi sumasang-ayon na asawa.[55] Ipinahihiwatig ng ibang mga mapagkukunan na ang kilusan ni Trưng Trắc tungo sa paghihimagsik ay naiimpluwensyahan ng pagkawala ng lupain na inilaan para sa kanyang mana dahil sa pagpapalit ng tradisyonal na matrilineal na kaugalian.[53] Nagsimula ito sa Red River Delta, ngunit sa lalong madaling panahon ay kumalat sa ibang mga tribo ng Lac at mga taong hindi Han mula sa isang lugar na umaabot mula Hepu hanggang Rinan.[54] Ang mga pamayanang Tsino ay nasakop, at si Su Ting ay tumakas.[58] Ang pag-aalsa ay nakakuha ng suporta ng humigit-kumulang animnapu't limang bayan at pamayanan.[60] Si Trưng Trắc ay ipinroklama bilang reyna.[59] Kahit na nakuha niya ang kontrol sa kanayunan, hindi niya nakuha ang mga nakukutaang bayan.Ang gobyerno ng Han (na matatagpuan sa Luoyang) ay tumugon nang medyo mabagal sa umuusbong na sitwasyon.Noong Mayo o Hunyo ng 42 CE, si Emperador Guangwu ay nagbigay ng mga utos na magpasimula ng isang kampanyang militar.Ang estratehikong kahalagahan ng Jiaozhi ay binibigyang-diin ng katotohanang ipinadala ng Han ang kanilang mga pinagkakatiwalaang heneral, sina Ma Yuan at Duan Zhi upang sugpuin ang rebelyon.Si Ma Yuan at ang kanyang mga tauhan ay nagsimulang magpakilos ng hukbong Han sa katimugang Tsina.Binubuo ito ng 20,000 regular at 12,000 panrehiyong auxiliary.Mula sa Guangdong, nagpadala si Ma Yuan ng isang fleet ng mga supply ship sa baybayin.[59]Noong tagsibol ng 42, ang hukbo ng imperyal ay nakarating sa mataas na lugar sa Lãng Bạc, sa kabundukan ng Tiên Du na ngayon ay Bắc Ninh.Nakipaglaban ang mga pwersa ni Yuan sa magkapatid na Trưng, ​​pinugutan ng ulo ang ilang libong partisan ni Trưng Trắc, habang mahigit sampung libo ang sumuko sa kanya.[61] Ang Chinese heneral ay nagtulak sa tagumpay.Tinugis ni Yuan si Trưng Trắc at ang kanyang mga retainer sa Jinxi Tản Viên, kung saan matatagpuan ang kanyang mga ninuno na lupain;at natalo sila ng ilang beses.Lalong nahiwalay at naputol sa mga suplay, hindi napigilan ng dalawang babae ang kanilang huling paninindigan at nahuli ng mga Intsik ang magkapatid noong unang bahagi ng 43. [62] Nakontrol ang paghihimagsik noong Abril o Mayo.Pinuggot ni Ma Yuan ang Trưng Trắc at Trưng Nhị, [59] at ipinadala ang kanilang mga ulo sa hukuman ng Han sa Luoyang.[61] Sa pagtatapos ng 43 CE, ganap na nakontrol ng hukbong Han ang rehiyon sa pamamagitan ng pagtalo sa mga huling bulsa ng paglaban.[59]
Ikalawang Panahon ng Northern Domination
Second Era of Northern Domination ©Ấm Chè
43 Jan 1 - 544

Ikalawang Panahon ng Northern Domination

Northern Vietnam, Vietnam
Ang Ikalawang Panahon ng Northern Domination ay tumutukoy sa ikalawang yugto ng pamumuno ngmga Tsino sa kasaysayan ng Vietnam, mula ika-1 siglo hanggang ika-6 na siglo CE, kung saan ang kasalukuyang hilagang Vietnam (Jiaozhi) ay pinamamahalaan ng iba't ibang dinastiya ng Tsino.Nagsimula ang panahong ito nang muling sakupin ng Han dynasty si Giao Chỉ (Jiaozhi) mula sa Trưng Sisters at natapos noong 544 CE nang mag-alsa si Lý Bí laban sa dinastiyang Liang at itinatag ang Early Lý dynasty.Ang panahong ito ay tumagal ng halos 500 taon.Natuto ng aral mula sa pag-aalsa ng Trưng, ​​ang Han at iba pang matagumpay na dinastiya ng Tsina ay gumawa ng mga hakbang upang maalis ang kapangyarihan ng mga maharlikang Vietnamese.[63] Ang mga elite ng Vietnam ay tinuruan sa kultura at pulitika ng Tsino.Isang prefek ng Giao Chỉ, si Shi Xie, ang namuno sa Vietnam bilang isang autonomous warlord sa loob ng apatnapung taon at posthumously deified ng mga huling Vietnamese na monarch.[64] Nangako si Shi Xie ng katapatan sa Eastern Wu ng panahon ng Tatlong Kaharian ng Tsina.Ang Eastern Wu ay isang panahon ng pagbuo sa kasaysayan ng Vietnam.Halos 200 taon ang lumipas bago nagtangka ang mga Vietnamese ng isa pang pag-aalsa.
Funan
Funan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
68 Jan 1 - 624

Funan

Ba Phnum District, Cambodia
Noong unang bahagi ng unang siglo CE, sa ibabang bahagi ng Mekong, lumitaw ang unangIndianized na kaharian ng Timog-silangang Asya na tinawag ng mgaIntsik na Funan at naging dakilang kapangyarihang pang-ekonomiya sa rehiyon, ang pangunahing lungsod na Óc Eo ay umakit ng mga mangangalakal at manggagawa mula sa China, India, at maging ang Roma.Sinasabing ang Funan ang unang estado ng Khmer , o Austronesian, o multiethnic.Bagama't itinuturing ng mga mananalaysay na Tsino bilang isang pinag-isang imperyo, ayon sa ilang modernong iskolar, ang Funan ay maaaring isang koleksyon ng mga lungsod-estado na kung minsan ay nag-aaway sa isa't isa at sa ibang pagkakataon ay bumubuo ng pagkakaisa sa pulitika.[65]Ang etniko at lingguwistika na mga pinagmulan ng mga Funanese ay dahil dito ay napapailalim sa debate ng mga iskolar, at walang matatag na konklusyon ang maaaring makuha batay sa magagamit na ebidensya.Ang Funanese ay maaaring si Cham o mula sa ibang Austronesian na grupo, o maaaring sila ay Khmer o mula sa ibang Austroasiatic na grupo.Posibleng sila ang mga ninuno ng mga katutubo na naninirahan sa katimugang bahagi ng Vietnam ngayon na tumutukoy sa kanilang sarili bilang "Khmer" o "Khmer Krom."Ang terminong Khmer na "krom" ay nangangahulugang "ibaba" o "ibabang bahagi ng" at ginagamit upang tukuyin ang teritoryo na kalaunan ay kolonisado ng mga Vietnamese na imigrante at dinala sa modernong estado ng Vietnam.[66] Bagama't walang konklusibong pag-aaral upang matukoy kung ang mga etnolingguwistikong bahagi ni Funan ay Austronesian o Austroasiatic, mayroong pagtatalo sa mga iskolar.Ayon sa karamihan ng mga akademikong Vietnamese, halimbawa, si Mac Duong, ay nagsasaad na "ang pangunahing populasyon ng Funan ay tiyak na mga Austronesian, hindi Khmer;"ang pagbagsak ng Funan at ang pagtaas ng Zhenla mula sa hilaga noong ika-6 na siglo ay nagpapahiwatig ng "pagdating ng Khmer sa Mekong Delta."Nakatanggap ang thesis na iyon ng suporta mula sa DGE Hall.[67] Ang kamakailang arkeolohikal na pananaliksik ay nagbibigay ng bigat sa konklusyon na ang Funan ay isang Mon-Khmer na pamahalaan.[68] Sa kanyang pagsusuri sa Funan, ipinahayag ni Michael Vickery ang kanyang sarili na isang malakas na tagasuporta ng teorya ng pamamayani ng Khmer ni Funan.
Mga unang kaharian ng Cham
Mga taong Cham, Tradisyunal na Kasuotan. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
192 Jan 1 - 629

Mga unang kaharian ng Cham

Central Vietnam, Vietnam
Noong 192 CE, sa kasalukuyang Central Vietnam, nagkaroon ng matagumpay na pag-aalsa ng mga bansang Cham.Tinawag itong Lin-Yi ng mga dinastiyang Tsino.Nang maglaon ay naging isang makapangyarihang kaharian, ang Champa, na umaabot mula Quảng Bình hanggang Phan Thiết (Bình Thuận).Binuo ng Cham ang unang katutubong sistema ng pagsulat sa Timog-silangang Asya, ang pinakalumang panitikan ng anumang wika sa Timog Silangang Asya, nangunguna sa kadalubhasaan sa Budista , Hindu , at kultura sa rehiyon.[69]Kaharian ng Lâm ẤpAng Lâm Ấp ay isang kaharian na matatagpuan sa gitnang Vietnam na umiral mula noong bandang 192 CE hanggang 629 CE sa ngayon ay gitnang Vietnam, at isa sa pinakamaagang naitala na mga kaharian ng Champa.Gayunpaman, ang pangalang Linyi ay ginamit ng mga opisyal na kasaysayan ng Tsino mula 192 hanggang 758 CE upang ilarawan ang isang partikular na unang kaharian ng Champa na matatagpuan sa hilaga ng Hải Vân Pass.Ang mga guho ng kabisera nito, ang sinaunang lungsod ng Kandapurpura ay matatagpuan na ngayon sa Long Tho Hill, 3 kilometro sa kanluran ng lungsod ng Huế.Kaharian ng XituAng Xitu ay ang pagtatalaga ng Tsino para sa isang makasaysayang rehiyon o isang Chamic na pulitika o kaharian na unang binanggit noong kalagitnaan ng ikalimang siglo CE, ay pinaniniwalaang isa sa mga nauna sa Kaharian ng Champa.Ito ay iminungkahi na matatagpuan sa Thu Bồn River Valley, kasalukuyang Lalawigan ng Quảng Nam, Central Vietnam.Kaharian ng QuduqianAng Quduqian ay ang tawag sa Tsino para sa isang sinaunang kaharian, pinuno, o isang pamahalaan na marahil ay matatagpuan sa paligid ng lalawigan ng Binh Dinh, Central Vietnam, pagkatapos ay naging bahagi ng mga Kaharian ng Champa.
Champa
Bas relief mula sa Bayon Temple na naglalarawan ng eksena ng labanan sa pagitan ni Cham (nakasuot ng helmet) at mga tropang Khmer ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
200 Jan 1 - 1832

Champa

Trà Kiệu, Quảng Nam, Vietnam
Ang Champa ay isang koleksyon ng mga independiyenteng pamahalaan ng Cham na umaabot sa baybayin ng kasalukuyang sentral at timog Vietnam mula humigit-kumulang sa ika-2 siglo CE hanggang 1832. Ayon sa pinakaunang mga sanggunian sa kasaysayan na natagpuan sa mga sinaunang mapagkukunan, ang unang mga pamahalaan ng Cham ay itinatag sa paligid ng Ika-2 hanggang ika-3 siglo CE, pagkatapos ng paghihimagsik ni Khu Liên laban sa pamumuno ng Eastern Han dynasty ng China, at tumagal hanggang noong ang huling natitirang punong-guro ng Champa ay isinama ni Emperor Minh Mạng ng Vietnamese Nguyễn dynasty bilang bahagi ng expansionist Nam tiến patakaran.[73] Ang kaharian ay kilala sa iba't ibang paraan bilang Nagaracampa, Champa sa modernong Cham, at Châmpa sa mga inskripsiyong Khmer , Chiêm Thành sa Vietnamese at Zhànchéng sa mga talaang Tsino.[74]Ang unang bahagi ng Champa ay umunlad mula sa naglalayag na Austronesian na kulturang Chamic Sa Huỳnh sa baybayin ng modernong Vietnam.Ang paglitaw nito sa huling bahagi ng ika-2 siglo CE ay nagpapakita ng unang bahagi ng Southeast Asian statecraft sa isang mahalagang yugto ng paggawa ng Southeast Asia.Ang mga tao ng Champa ay nagpapanatili ng isang sistema ng mapagkakakitaang mga network ng kalakalan sa buong rehiyon, na nag-uugnay sa Indian Ocean at Silangang Asya, hanggang sa ika-17 siglo.Sa Champa, nasaksihan din ng mga mananalaysay ang unang katutubong panitikan sa Timog Silangang Asya na isinulat sa katutubong wika sa paligid ng c.350 CE, bago ang unang Khmer, Mon, Malay na mga teksto sa pamamagitan ng mga siglo.[75]Ang Chams ng modernong Vietnam at Cambodia ay ang mga pangunahing labi ng dating kaharian na ito.Nagsasalita sila ng mga wikang Chamic, isang subfamily ng Malayo-Polynesian na malapit na nauugnay sa mga wikang Malayic at Bali–Sasak na sinasalita sa buong maritime Southeast Asia.Bagama't ang kultura ng Cham ay karaniwang kaakibat ng mas malawak na kultura ng Champa, ang kaharian ay may populasyong maraming etniko, na binubuo ng mga taong nagsasalita ng Austronesian Chamic na bumubuo sa karamihan ng mga demograpiko nito.Ang mga taong dating naninirahan sa rehiyon ay ang kasalukuyang Chamic na nagsasalita ng mga Cham, Rade at Jarai sa Timog at Gitnang Vietnam at Cambodia;ang Acehnese mula sa Northern Sumatra, Indonesia, kasama ang mga elemento ng Austroasiatic Bahnaric at mga taong nagsasalita ng Katuic sa Central Vietnam.[76]Ang Champa ay nauna sa rehiyon ng isang kaharian na tinatawag na Lâm Ấp, o Linyi, na umiral mula noong 192 CE;bagaman hindi malinaw ang historikal na relasyon sa pagitan nina Linyi at Champa.Naabot ng Champa ang kasagsagan nito noong ika-9 at ika-10 siglo CE.Pagkatapos noon, nagsimula ang unti-unting pagbaba sa ilalim ng presyon mula sa Đại Việt, ang pamahalaang Vietnamese na nakasentro sa rehiyon ng modernong Hanoi.Noong 1832, pinagsama ng emperador ng Vietnam na si Minh Mạng ang natitirang mga teritoryo ng Cham.Ang Hinduismo , na pinagtibay sa pamamagitan ng mga salungatan at pananakop ng teritoryo mula sa karatig na Funan noong ika-4 na siglo CE, ay humubog sa sining at kultura ng Kaharian ng Cham sa loob ng maraming siglo, gaya ng pinatunayan ng maraming mga estatwa ng Cham Hindu at mga pulang brick na templo na tuldok sa tanawin sa mga lupain ng Cham.Ang Mỹ Sơn, isang dating sentro ng relihiyon, at ang Hội An, isa sa mga pangunahing daungan ng Champa, ay mga World Heritage Site na ngayon.Ngayon, maraming mga taga-Cham ang sumunod sa Islam, isang pagbabagong-loob na nagsimula noong ika-10 siglo, na ang naghaharing dinastiya ay ganap na nagpatibay ng pananampalataya noong ika-17 siglo;sila ay tinatawag na Bani (Ni tục, mula sa Arabic: Bani).Gayunpaman, mayroong mga Bacam (Bacham, Chiêm tục) na nagpapanatili at nagpapanatili pa rin ng kanilang pananampalatayang Hindu, mga ritwal, at mga kapistahan.Ang Bacam ay isa sa dalawang nakaligtas na hindi Indic na mga katutubong Hindu sa mundo, na may kulturang itinayo noong libu-libong taon.Ang isa pa ay ang Balinese Hindus ng Balinese ng Indonesia.[73]
Lady Trieu
Trieu Thi Trinh ©Cao Viet Nguyen
248 Jan 1

Lady Trieu

Thanh Hoa Province, Vietnam
Si Lady Triệu ay isang mandirigma sa ika-3 siglong Vietnam na pinamamahalaan, sa isang panahon, na labanan ang pamumuno ngChinese Eastern Wu dynasty.Tinatawag din siyang Triệu Thị Trinh, bagama't hindi alam ang kanyang aktwal na pangalan.Siya ay sinipi na nagsasabing, "Gusto kong sumakay sa mga bagyo, pumatay ng mga orca sa bukas na dagat, palayasin ang mga aggressor, muling sakupin ang bansa, alisin ang mga ugnayan ng pagkaalipin, at hindi kailanman yumuko ang aking likod upang maging asawa ng sinumang lalaki. "[70] Ang pag-aalsa ng Lady Triệu ay karaniwang inilalarawan sa modernong Vietnamese National History bilang isa sa maraming mga kabanata na bumubuo ng isang "mahabang pambansang pakikibaka para sa kalayaan upang wakasan ang dayuhang dominasyon."[71]
Kaharian ng Van Xuan
Kingdom of Vạn Xuân ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
544 Jan 1 - 602

Kaharian ng Van Xuan

Hanoi, Vietnam
Ang ikaanim na siglo ay isang mahalagang yugto sa ebolusyong pampulitika ng Vietnam tungo sa kalayaan.Sa panahong ito, ang aristokrasya ng Vietnam, habang pinapanatili ang mga pormang pampulitika at pangkultura ng Tsina, ay lalong lumakas na independyente sa Tsina.Sa panahon sa pagitan ng simula ng Panahon ng Pagkapira-piraso ng mga Tsino at pagtatapos ng dinastiyang Tang, maraming pag-aalsa laban sa pamamahala ng Tsino ang naganap.Noong 543, nag-alsa si Lý Bí at ang kanyang kapatid na si Lý Thiên Bảo laban sa dinastiyang Liang ng Tsina at panandaliang namuno sa isang malayang kaharian ng Van Xuan sa halos kalahating siglo, mula 544 hanggang 602, bago muling nasakop ng Sui China ang kaharian.[72]
Ikatlong Panahon ng Hilagang Dominasyon
Mga tropa ng Tang Dynasty. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
602 Jan 1 - 905

Ikatlong Panahon ng Hilagang Dominasyon

Northern Vietnam, Vietnam
Ang Ikatlong Panahon ng Northern Domination ay tumutukoy sa ikatlong yugto ng pamamahala ngmga Tsino sa kasaysayan ng Vietnam.Nagsisimula ang panahon mula sa pagtatapos ng Early Lý dynasty noong 602 hanggang sa pag-usbong ng lokal na pamilya Khúc at iba pang mga warlord ng Viet noong unang bahagi ng ika-10 siglo, sa wakas ay nagtapos noong 938 pagkatapos ng pagkatalo ng Southern Han armada ng pinuno ng Viet na si Ngô Quyền.Sa panahong ito nakita ng tatlong Chinese imperial dynasties ang pamamahala sa ngayon ay hilagang Vietnam: Sui, Tang at Wu Zhou.Ang dinastiyang Sui ay namuno sa hilagang Vietnam mula 602 hanggang 618, at panandaliang muling sinakop ang gitnang Vietnam noong 605. Ang sunud-sunod na dinastiyang Tang ay namuno sa hilagang Vietnam mula 621 hanggang 690, at muli mula 705 hanggang 880. Sa pagitan ng 690 at 705, ang dinastiyang Tang ay pansamantalang nagambala ng dinastiyang Tang. ang dinastiyang Wu Zhou na nagpapanatili ng pamumuno ng mga Tsino sa Vietnam.
Digmaang Sui–Linyi
Sinalakay ni Sui ang Champa ©Angus McBride
605 Jan 1

Digmaang Sui–Linyi

Central Vietnam, Vietnam
Sa paligid ng 540s, nakita ng rehiyon ng Jiaozhou (hilagang Vietnam) ang pag-aalsa ng lokal na angkan ng Lý na pinamumunuan ni Lý Bí.[88] Noong 589, tinalo ng dinastiyang Sui ang dinastiyang Chen at pinag-isa ang China.Habang unti-unting pinagsama-sama ang awtoridad ng Sui sa rehiyong ito, kinilala ni Lý Phật Tử, ang pinuno ng Vạn Xuân sa Jiaozhou ang pagiging panginoon ng sui.Noong 595, si haring Sambhuvarman (r. 572–629) ng Lâm Ấp, isang kaharian ng Cham na ang kabisera nito ay matatagpuan sa paligid ng modernong-araw na Da Nang o Trà Kiệu, maingat na nagpadala ng parangal sa Sui.Gayunpaman, mayroong isang alamat sa China na nag-postulate na ang Champa ay isang napakayaman na lugar, na nag-udyok sa interes ng mga opisyal ng Sui.[89]Noong 601, ang opisyal ng Tsina na si Xi Linghu ay nagpasa ng isang imperyal na patawag para sa Phật Tử na lumitaw sa Chang'an, ang kabisera ng Sui.Sa pagpapasyang labanan ang kahilingang ito, hinangad ni Phật Tử na maantala sa pamamagitan ng paghiling na ipagpaliban ang pagpapatawag hanggang matapos ang bagong taon.Inaprubahan ni Xi ang kahilingan, sa paniniwalang maaari niyang panatilihin ang katapatan ni Phật Tử sa pamamagitan ng pagpigil.Gayunpaman, inakusahan si Xi ng suhol mula sa Phật Tử, at naging kahina-hinala ang korte.Nang hayagang maghimagsik si Phật Tử noong unang bahagi ng 602, agarang inaresto si Xi;namatay siya habang dinadala sa hilaga.[90] Noong 602, inutusan ni Emperador Wen ng Sui si Heneral Liu Fang na maglunsad ng sorpresang pag-atake sa Phật Tử mula sa Yunnan na may 27 batalyon.[91] Hindi handa na labanan ang isang pag-atake ng ganitong sukat, sinunod ni Phật Tử ang payo ni Fang na sumuko at ipinadala sa Chang'an.Si Lý Phật Tử at ang kanyang mga nasasakupan ay pinugutan ng ulo upang maiwasan ang gulo sa hinaharap.[91] Mula sa muling nabihag na Jiaozhou, pinahintulutan ni Yang Jian si Liu Fang na salakayin ang Lâm Ấp, na matatagpuan sa timog ng Jiaozhou.[89]Ang pagsalakay ng Sui sa Champa ay binubuo ng isang puwersang panlupa at isang iskwadron ng hukbong-dagat na pinamumunuan ni Liu Fang.[89] Nagtalaga si Sambhuvarman ng mga elepante sa digmaan at hinarap ang mga Intsik.Ang mga elephant corps ni Linyi noong una ay nakatagpo ng ilang tagumpay laban sa mga mananakop.Pagkatapos ay inutusan ni Liu Fang ang mga tropa na maghukay ng mga booby trap at tinakpan ang mga ito ng mga naka-camouflag na dahon at damo.Naalerto ang mga elepante sa pamamagitan ng mga bitag, tumalikod at tinatapakan ang kanilang sariling mga tropa.Ang paggulo sa hukbo ng Cham ay natalo ng mga mamamana ng Tsino.[92] Ang puwersang Tsino ay pumasok sa kabisera at sinamsaman ang lungsod.Kabilang sa kanilang mga nasamsam ay ang labingwalong tapyas na ginto na inilaan sa alaala ng labingwalong naunang hari ng Lâm Ấp, isang aklatang Budista na binubuo ng 1,350 gawa sa lokal na wika, at isang orkestra mula sa isang kaharian sa Mekong basin.[93] Agad na nagtayo ang Sui ng isang administrasyon sa Lâm Ấp at hinati ang bansa sa 3 mga county: Tỷ Ảnh, Hải Âm at Tượng Lâm.[94] Ang pagsisikap ng Sui na pangasiwaan ang mga bahagi ng Champa nang direkta ay hindi nagtagal.Muling iginiit ni Sambuvarman ang kanyang kapangyarihan at nagpadala ng embahada sa Sui upang "kilalain ang kanyang kasalanan."[89] Mabilis na nabawi ng Cham ang kalayaan sa panahon ng mga kaguluhang kaakibat ng pagbagsak ng imperyo ng Sui, at nagpadala ng regalo sa bagong pinuno ng Tang Empire noong 623. [94]
Tang Rule
Tang Soliders. ©Angus McBride
618 Jan 1 - 880

Tang Rule

Northern Vietnam, Vietnam
Noong 618, pinabagsak ni Emperor Gaozu ng Tang ang dinastiyang Sui at itinatag ang dinastiyang Tang.Unang sumuko si Qiu sa imperyo ni Xiao Xian noong 618, pagkatapos ay sa emperador ng Tang noong 622, na isinama ang hilagang Vietnam sa dinastiyang Tang .[95] Isang lokal na pinuno ng Jiuzhen (Thanh Hóa ngayon), si Lê Ngọc, ay nanatiling tapat kay Xiao Xian at nakipaglaban sa Tang sa loob ng isa pang tatlong taon.Noong 627, inilunsad ni Emperor Taizong ang isang administratibong reporma na nagpababa sa bilang ng mga lalawigan.Noong 679, ang lalawigan ng Jiaozhou ay pinalitan ng Protectorate General to Pacify the South (Annan Duhufu).Ang administratibong yunit na ito ay ginamit ng Tang upang pamahalaan ang mga hindi Chinese na populasyon sa mga hangganan, katulad ng Protectorate General to Pacify the West sa Central Asia at ang Protectorate General to Pacify the East sa hilagangKorea .[96] Tuwing apat na taon, pipili ang "southern selection" ng mga aboriginal na pinuno na hihirangin upang punan ang mga posisyon ng ikalimang antas pataas.Ang pagbubuwis ay mas katamtaman kaysa sa loob ng tamang imperyo;ang buwis sa pag-aani ay kalahati ng karaniwang rate, isang pagkilala sa mga problemang pampulitika na likas sa namumuno sa isang populasyon na hindi Tsino.[97] Ang mga katutubong babae ng Vietnam: Tais , Viets at iba pa ay tinarget din ng mga mangangalakal ng alipin.[98] Ang mga kababaihan ng mga tribong Viet ay malamang na ginamit bilang pang-araw-araw na mga alipin at alipin sa bahay sa panahon ng karamihan ng mga Tang.[99]Sa unang pagkakataon mula noong dinastiyang Han , itinayo ang mga paaralang Tsino, at itinayo ang mga dyke upang protektahan ang kabiserang lungsod ng Songping (mamaya Đại La).Ang Red River delta ay ang pinakamalaking agrikultural na kapatagan sa timog ng imperyo, na may mga kalsadang nag-uugnay sa Champa at Zhenla sa timog at timog-kanluran, at mga ruta ng dagat na konektado sa Indian Ocean.[100] Ang Budismo ay umunlad sa Annan, bagaman ang opisyal na relihiyon ng Tang ay Daoismo.Hindi bababa sa 6 na monghe mula sa hilagang Vietnam ang naglakbay saChina , Srivijaya,India at Sri Lanka noong panahon ng Tang.[101] Napakakaunting mga katutubo ang nakikibahagi sa Confucian scholarship at civil service examination.[102]
Gintong Panahon ng Kabihasnang Cham
Concept Art ng lungsod ng Champa. ©Bhairvi Bhatt
629 Jan 1 - 982

Gintong Panahon ng Kabihasnang Cham

Quang Nam Province, Vietnam
Mula sa ika-7 hanggang ika-10 siglo, pumasok si Champa sa ginintuang edad nito.Ang Cham polities ay bumangon upang maging isang hukbong pandagat at kontrolado ng mga armada ng Cham ang kalakalan ng mga pampalasa at seda sa pagitan ngChina ,India , mga isla ng Indonesia , at ang imperyo ng Abbasid sa Baghdad.Dinagdagan nila ang kanilang kita mula sa mga ruta ng kalakalan hindi lamang sa pamamagitan ng pag-export ng garing at aloe, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pakikisangkot sa pamimirata at pagsalakay.[77] Gayunpaman, ang tumataas na impluwensya ng Champa ay nakakuha ng atensyon ng isang kalapit na thalassocracy na itinuturing na Champa bilang isang karibal, ang Javanese (Javaka, marahil ay tumutukoy sa Srivijaya, pinuno ng Malay Peninsula , Sumatra at Java).Noong 767, ang baybayin ng Tonkin ay sinalakay ng isang Javanese fleet (Daba) at mga pirata ng Kunlun, [78] Ang Champa ay kasunod na sinalakay ng mga Javanese o Kunlun vessel noong 774 at 787. [79] Noong 774 isang pag-atake ang inilunsad sa Po-Nagar noong Nha Trang kung saan winasak ng mga pirata ang mga templo, habang noong 787 ay inilunsad ang isang pag-atake sa Virapura, malapit sa Phan Rang.[80] Ang mga mananakop na Javanese ay nagpatuloy na sumakop sa katimugang baybayin ng Champa hanggang sa pinalayas sila ni Indravarman I (r. 787–801) noong 799. [81]Noong 875, isang bagong dinastiyang Budista na itinatag ni Indravarman II (r. ? – 893) ang muling naglipat sa kabisera o pangunahing sentro ng Champa sa hilaga.Itinatag ng Indravarman II ang lungsod ng Indrapura, malapit sa Aking Anak at sinaunang Simhapura.[82] Nilampasan ng Budismong Mahayana ang Hinduismo , naging relihiyon ng estado.[83] Ang mga istoryador ng sining ay madalas na iniuugnay ang panahon sa pagitan ng 875 at 982 bilang Ginintuang Panahon ng sining ng Champa at kultura ng Champa (nakikilala sa modernong kultura ng Cham).[84] Sa kasamaang palad, isang pagsalakay ng mga Vietnamese noong 982 na pinamunuan ni haring Le Hoan ng Dai Viet, na sinundan ni Lưu Kế Tông (r. 986–989), isang panatikong Vietnamese na mang-aagaw na kumuha ng trono ng Champa noong 983, [85] ang nagdala ng misa pagkawasak sa Northern Champa.[86] Ang Indrapura ay isa pa rin sa mga pangunahing sentro ng Champa hanggang sa malampasan ng Vijaya noong ika-12 siglo.[87]
Itim na Emperador
Mai Thuc Loan ©Thibaut Tekla
722 Jan 1

Itim na Emperador

Ha Tinh Province, Vietnam
Noong 722, si Mai Thúc Loan mula sa Jiude (ngayon ay Hà Tĩnh Province) ang namuno sa isang malaking pag-aalsa laban sa pamamahalang mga Tsino .Istilo ang kanyang sarili bilang "Swarthy Emperor" o "Black Emperor" (Hắc Đẽ), nag-rally siya ng 400,000 katao mula sa 23 county para sumali, at nakipag-alyansa din sa Champa at Chenla, isang hindi kilalang kaharian na pinangalanang Jinlin ("Gold Neighbor") at iba pang hindi pinangalanang kaharian.[103] Isang hukbo ng Tang na may 100,000 sa ilalim ng heneral na si Yang Zixu, kabilang ang maraming tribo ng bundok na nanatiling tapat sa Tang, ay direktang nagmartsa sa baybayin, na sinusundan ang lumang kalsada na ginawa ni Ma Yuan.[103] Sinalakay ni Yang Zixu ang Mai Thúc Loan nang sorpresa at pinigilan ang paghihimagsik noong 723. Ang mga bangkay ng Swarthy Emperor at ang kanyang mga tagasunod ay itinambak upang bumuo ng isang malaking punso at iniwan sa pampublikong pagtatanghal upang suriin ang higit pang mga pag-aalsa.[105] Nang maglaon mula 726 hanggang 728, pinigilan ni Yang Zixu ang iba pang mga paghihimagsik ng mga mamamayang Li at Nung sa pamumuno ni Chen Xingfan at Feng Lin sa hilaga, na nagpahayag ng titulong "Emperor ng Nanyue", na nagdulot ng panibagong 80,000 pagkamatay.[104]
Tang-Nanzhao conflicts sa Annan
Tang-Nanzhao conflicts in Annan ©Thibaut Tekla
854 Jan 1 - 866

Tang-Nanzhao conflicts sa Annan

Từ Liêm District, Hanoi, Vietn
Noong 854, ang bagong gobernador ng Annan, si Li Zhuo, ay nagbunsod ng mga kalaban at mga salungatan sa mga tribo sa bundok sa pamamagitan ng pagbabawas ng kalakalan ng asin at pagpatay sa mga makapangyarihang pinuno, na nagresulta sa pagtalikod ng mga kilalang lokal na pinuno sa Kaharian ng Nanzhao.Ang lokal na pinunong si Lý Do Độc, ang Đỗ clan, ang warlord na si Chu Đạo Cổ, pati na rin ang iba, ay nagsumite o nakipag-alyansa kay Nanzhao.[106] Noong 858 ay sinamsam nila ang kabisera ng Annan.Sa parehong taon ay tumugon ang korte ng Tang sa pamamagitan ng pagtatalaga kay Wang Shi bilang gobernador militar ng Annan, na naglalayong ibalik ang kaayusan, palakasin ang depensa ng Songping.[107] Si Wang Shi ay inalala upang harapin ang paghihimagsik ng Qiu Fu sa Zhejiang noong huling bahagi ng 860. Ang Hilagang Vietnam pagkatapos ay bumagsak pabalik sa kaguluhan at kaguluhan.Ang bagong gobernador ng militar ng Tsina, si Li Hu, ay pinatay si Đỗ Thủ Trừng, isang kilalang lokal na pinuno, kaya napalayo ang marami sa mga makapangyarihang lokal na angkan ng Annan.[108] Ang hukbo ng Nanzhao ay unang tinanggap ng mga lokal, at ang kanilang pinagsamang puwersa ay nakuha ang Songping noong Enero 861, pinilit si Li Hu na tumakas.[109] Nagawa ng Tang na mabawi ang rehiyon noong tag-araw 861. Noong tagsibol 863 Nanzhao at mga rebelde ay may bilang na 50,000 sa ilalim ng mga heneral na sina Yang Sijin at Duan Qiuqian ay naglunsad ng Pagkubkob sa Songping.Bumagsak ang lungsod noong huling bahagi ng Enero nang umatras sa hilaga ang hukbong Tsino.[110] Ang Protektorat ng Annan ay inalis.[111]Ang Tang ay naglunsad ng counterattack noong Setyembre 864 sa ilalim ni Gao Pian, isang makaranasang heneral na nakipaglaban sa mga Türks at mga Tangut sa hilaga.Noong taglamig 865–866, muling nakuha ni Gao Pian ang Songping at hilagang Vietnam, at pinatalsik si Nanzhao mula sa rehiyon.[112] Pinarusahan ni Gao ang mga lokal na tao na nakipag-alyansa kay Nanzhao, pinatay si Chu Đạo Cổ at 30,000 lokal na rebelde.[113] Noong 868 pinalitan niya ang pangalan ng rehiyon sa "The Peaceful Sea Army" (Jinghai guan).Muli niyang itinayo ang kuta na Sin Songping, pinangalanan itong Đại La, inayos ang 5,000 metro ng nasirang pader ng lungsod at muling itinayo ang 400,000 bay para sa mga residente nito.[112] Siya ay lubos na iginagalang maging ng mga huling Vietnamese.[114]
Autonomous Era
Autonomous Era ©Cao Viet Nguyen
905 Jan 1 - 938

Autonomous Era

Northern Vietnam, Vietnam
Mula noong 905, ang Tĩnh Hải circuit ay pinamunuan ng mga lokal na gobernador ng Vietnam tulad ng isang autonomous na estado.[115] Ang Tĩnh Hải circuit ay kailangang magbayad ng mga parangal para sa Later Liang dynasty upang makipagpalitan ng pampulitikang proteksyon.[116] Noong 923, sinalakay ng kalapit na Southern Han ang Jinghai ngunit naitaboy ng pinunong Vietnamese na si Dương Đình Nghệ.[117] Noong 938, ang estado ng Tsina sa Southern Han ay muling nagpadala ng isang fleet upang supilin ang mga Vietnamese.Si Heneral Ngô Quyền (r. 938–944), ang manugang ni Dương Đình Nghệ, ay tinalo ang Southern Han fleet sa Labanan ng Bạch Đằng (938).Pagkatapos ay ipinahayag niya ang kanyang sarili na Hari Ngô, nagtatag ng isang monarkiya na pamahalaan sa Cổ Loa at epektibong nagsimula ang edad ng kalayaan para sa Vietnam.
938 - 1862
Panahon ng monarkiyaornament
Unang Panahon ng Dai Viet
First Dai Viet Period ©Koei
938 Jan 2 - 1009

Unang Panahon ng Dai Viet

Northern Vietnam, Vietnam
Si Ngô Quyền noong 938 ay nagdeklara ng kanyang sarili bilang hari, ngunit namatay pagkaraan lamang ng 6 na taon.Ang kanyang hindi napapanahong pagkamatay pagkatapos ng maikling paghahari ay nagresulta sa isang pakikibaka sa kapangyarihan para sa trono, na nagresulta sa unang malaking digmaang sibil sa bansa, ang kaguluhan ng Labindalawang Warlord (Loạn Thập Nhị Sứ Quân).Ang digmaan ay tumagal mula 944 hanggang 968, hanggang sa ang angkan na pinamumunuan ni Đinh Bộ Lĩnh ay natalo ang iba pang mga warlord, na pinag-isa ang bansa.[123] Itinatag ni Đinh Bộ Lĩnh ang dinastiyang Đinh at ipinahayag ang kanyang sarili na Đinh Tiên Hoàng (Đinh ang Maharlikang Emperador) at pinalitan ang pangalan ng bansa mula sa Tĩnh Hải quân tungo sa Đại Cồ Việt (kabisera ng lungsod) ng Việt nito. Lư (modernong Ninh Bình Province).Ipinakilala ng bagong emperador ang mahigpit na kodigo ng penal upang maiwasang maulit ang kaguluhan.Pagkatapos ay sinubukan niyang bumuo ng mga alyansa sa pamamagitan ng pagbibigay ng titulong Reyna sa limang kababaihan mula sa limang pinakamaimpluwensyang pamilya.Naging kabisera ang Đại La.Noong 979, si Emperor Đinh Tiên Hoàng at ang kanyang koronang prinsipe Đinh Liễn ay pinaslang ni Đỗ Thích, isang opisyal ng gobyerno, na iniwan ang kanyang nag-iisang nabubuhay na anak, ang 6 na taong gulang na si Đinh Toàn, upang umupo sa trono.Sinasamantala ang sitwasyon, sinalakay ng dinastiyang Song ang Đại Cồ Việt.Sa pagharap sa gayong matinding banta sa pambansang kasarinlan, ang kumander ng sandatahang lakas, (Thập Đạo Tướng Quân) si Lê Hoàn ang kumuha ng trono, pinalitan ang bahay ng Đinh at itinatag ang Maagang Lê dinastiya.Isang mahusay na taktika ng militar, napagtanto ni Lê Hoan ang mga panganib ng pakikipag-ugnayan sa makapangyarihang mga tropang Song;kaya, nilinlang niya ang sumasalakay na hukbo sa Chi Lăng Pass, pagkatapos ay tinambangan at pinatay ang kanilang kumander, mabilis na tinapos ang banta sa kanyang kabataan noong 981. Inalis ng dinastiyang Song ang kanilang mga tropa at si Lê Hoàn ay tinukoy sa kanyang kaharian bilang Emperador Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[124] Si Emperor Lê Đại Hành din ang unang monarkang Vietnamese na nagsimula ng proseso ng pagpapalawak sa timog laban sa kaharian ng Champa.Ang pagkamatay ni Emperor Lê Đại Hành noong 1005 ay nagresulta sa pag-aaway para sa trono sa gitna ng kanyang mga anak.Ang nagwagi sa wakas, si Lê Long Đĩnh, ay naging pinakakilalang malupit sa kasaysayan ng Vietnam.Gumawa siya ng mga sadistikong parusa sa mga bilanggo para sa kanyang sariling libangan at nagpakasawa sa mga lihis na gawaing sekswal.Sa pagtatapos ng kanyang maikling buhay – namatay siya noong 1009 sa edad na 24 – nagkasakit si Lê Long Đĩnh, kaya kinailangan niyang humiga kapag nakikipagpulong sa kanyang mga opisyal sa korte.[125]
Labanan ng Bach Dang
Labanan ng Bach Dang ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
938 Sep 1

Labanan ng Bach Dang

Bạch Đằng River, Vietnam
Noong huling bahagi ng 938, nakilala ngSouthern Han fleet na pinamumunuan ni Liu Hongcao ang fleet ni Ngô Quyền sa tarangkahan ng Bạch Đằng River.Ang Southern Han fleet ay binubuo ng mabibilis na barkong pandigma na may lulan ng limampung tao sa bawat isa–dalawampung mandaragat, dalawampu't limang mandirigma, at dalawang crossbowmen.[118] Si Ngô Quyền at ang kanyang puwersa ay nag-set up ng napakalaking stake na may tip na may bakal na foiled points sa river bed.[119] Nang tumaas ang tubig sa ilog, natatakpan ng tubig ang mga matalas na istaka.Habang naglalayag ang Southern Han papunta sa estero, ang mga Viet sa mas maliliit na sasakyan ay bumaba at hinaras ang mga barkong pandigma ng Southern Han, na hinihimok silang sumunod sa itaas ng agos.Nang bumagsak ang tubig, ang puwersa ni Ngô Quyền ay gumanti sa pag-atake at itinulak ang armada ng kaaway pabalik sa dagat.Ang mga barko ng Southern Han ay hindi kumikilos ng mga stake.[118] Kalahati ng hukbong Han ang namatay, napatay man o nalunod, kasama si Liu Hongcao.[119] Nang ang balita ng pagkatalo ay nakarating kay Liu Yan sa dagat, siya ay umatras pabalik sa Guangzhou.[120] Noong tagsibol 939, ipinahayag ni Ngô Quyền ang kanyang sarili bilang hari at pinili ang bayan ng Co Loa bilang kabisera.[121] Ang Labanan sa Bạch Đằng River ang nagtapos sa Ikatlong Panahon ng Hilagang Dominasyon (pinamumunuan ng Tsino ang Vietnam).[122] Ito ay itinuturing na punto ng pagbabago sa kasaysayan ng Vietnam.[118]
Anarkiya ng 12 Warlords
Concept Art ng Annam Warlords. ©Thibaut Tekla
944 Jan 1 - 968

Anarkiya ng 12 Warlords

Ninh Bình, Vietnam
Si Ngô Quyền noong 938 ay nagdeklara ng kanyang sarili bilang hari, ngunit namatay pagkaraan lamang ng 6 na taon.Ang kanyang hindi napapanahong pagkamatay pagkatapos ng maikling paghahari ay nagresulta sa isang pakikibaka sa kapangyarihan para sa trono, na nagresulta sa unang malaking digmaang sibil sa bansa, ang kaguluhan ng Labindalawang Warlord.Ang Anarkiya ng 12 Warlords, din ang Panahon ng 12 Warlords, ay isang panahon ng kaguluhan at digmaang sibil sa kasaysayan ng Vietnam, mula 944 hanggang 968 na dulot ng paghalili ng dinastiyang Ngô pagkatapos ng pagkamatay ni Haring Ngô Quyền.Si Đinh Bộ Lĩnh, ampon na anak ni Lord Trần Lãm na namuno sa rehiyon ng Bố Hải Khẩu (ngayon ay Thái Bình Province), ang humalili kay Lãm pagkamatay niya.Noong 968, tinalo ni Đinh Bộ Lĩnh ang iba pang labing-isang pangunahing warlord at muling pinagsama ang bansa sa ilalim ng kanyang pamumuno.Sa parehong taon, umakyat si Đinh Bộ Lĩnh sa trono, na nagpahayag ng kanyang sarili bilang emperador na may titulong Đinh Tiên Hoàng, nagtatag ng dinastiyang Đinh, at pinalitan niya ang pangalan ng bansa bilang Đại Cồ Việt ("Great Viet").Inilipat niya ang kabisera sa Hoa Lư (modernong Ninh Bình).
Song–Dai Co Viet War
Song–Đại Cồ Việt War ©Cao Viet Nguyen
981 Jan 1 - Apr

Song–Dai Co Viet War

Chi Lăng District, Lạng Sơn, V
Noong 979, si Emperor Đinh Tiên Hoàng at ang kanyang koronang prinsipe Đinh Liễn ay pinaslang ni Đỗ Thích, isang opisyal ng gobyerno, na iniwan ang kanyang nag-iisang nabubuhay na anak, ang 6 na taong gulang na si Đinh Toàn, upang umupo sa trono.Sinasamantala ang sitwasyon, sinalakay ngdinastiyang Song ang Đại Cồ Việt.Sa pagharap sa gayong matinding banta sa pambansang kasarinlan, ang kumander ng sandatahang lakas, (Thập Đạo Tướng Quân) si Lê Hoàn ang kumuha ng trono, pinalitan ang bahay ng Đinh at itinatag ang Maagang Lê dinastiya.Isang mahusay na taktika ng militar, napagtanto ni Lê Hoan ang mga panganib ng pakikipag-ugnayan sa makapangyarihang mga tropang Song;kaya, nilinlang niya ang sumasalakay na hukbo sa Chi Lăng Pass, pagkatapos ay tinambangan at pinatay ang kanilang kumander, mabilis na tinapos ang banta sa kanyang kabataan noong 981. Inalis ng dinastiyang Song ang kanilang mga tropa at si Lê Hoàn ay tinukoy sa kanyang kaharian bilang Emperador Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[126] Si Emperor Lê Đại Hành din ang unang Vietnamese na monarko na nagsimula ng proseso ng pagpapalawak sa timog laban sa kaharian ng Champa.
Digmaang Champa–Dai Co Viet
Champa–Đại Cồ Việt War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
982 Jan 1

Digmaang Champa–Dai Co Viet

Central Vietnam, Vietnam
Noong Oktubre 979, si Emperor Đinh Bộ Lĩnh at Prinsipe Đinh Liễn ng Dai Co Viet ay pinatay ng isang eunuch na nagngangalang Đỗ Thích habang sila ay natutulog sa looban ng palasyo.Ang kanilang pagkamatay ay nagresulta sa isang estado ng kaguluhan sa buong Dai Viet.Matapos marinig ang balita, si Ngô Nhật Khánh, na nabubuhay pa sa kanyang pagkakatapon sa Champa, ay hinimok ang hari ng Cham na si Jaya Paramesvaravarman I na salakayin ang Đại Việt.Nahinto ang pagsalakay ng hukbong dagat dahil sa isang bagyo.[127] Sa mga sumunod na taon, ang bagong pinunong Vietnamese, si Lê Hoàn, ay nagpadala ng mga emisaryo sa Champa upang ipahayag ang kanyang pagluklok sa trono.[128] Gayunpaman, pinigil sila ni Jaya Paramesvaravarman I.Dahil walang mapayapang pagkakasundo, ginamit ni Lê Hoàn ang pagkilos na ito bilang isang dahilan para sa isang paghihiganti na ekspedisyon sa Champa.[129] Ito ay minarkahan ang simula ng isang patimog na pagsulong ng Vietnam laban sa Champa.[130]Noong 982, pinamunuan ni Lê Hoàn ang hukbo at nilusob ang kabisera ng Cham ng Indrapura (modernong Quảng Nam).Si Jaya Paramesvaravarman I ay napatay habang sinasaksak ng mananakop na puwersa ang Indrapura.Noong 983, pagkatapos na wasakin ng digmaan ang hilagang Champa, sinamantala ni Lưu Kế Tông, isang opisyal ng militar ng Vietnam, ang mga kaguluhan at inagaw ang kapangyarihan sa Indrapura.[131] Sa parehong taon, matagumpay niyang nilabanan ang pagtatangka ni Lê Hoàn na alisin siya sa kapangyarihan.[132] Noong 986, namatay si Indravarman IV at ipinahayag ni Lưu Kế Tông ang kanyang sarili na Hari ng Champa.[128] Kasunod ng pang-aagaw ng Lưu Kế Tông, maraming Chams at Muslim ang tumakas sa Song China, partikular sa mga rehiyon ng Hainan at Guangzhou, upang maghanap ng kanlungan.[131] Kasunod ng pagkamatay ni Lưu Kế Tông noong 989, ang katutubong Cham na hari na si Jaya Harivarman II ay kinoronahan.
Ly dinastya
Ang tributary mission ng Dai Viet sa Song China. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1009 Jan 1 - 1225

Ly dinastya

Northern Vietnam, Vietnam
Nang mamatay ang haring Lê Long Đĩnh noong 1009, isang kumander ng guwardiya ng palasyo na nagngangalang Lý Công Uẩn ang hinirang ng korte na pumalit sa trono, at itinatag ang dinastiyang Lý.[133] Ang kaganapang ito ay itinuturing na simula ng isa pang ginintuang panahon sa kasaysayan ng Vietnam, kung saan ang mga sumusunod na dinastiya ay namamana ng kasaganaan ng dinastiyang Lý at marami ang ginagawa upang mapanatili at mapalawak ito.Ang paraan ng pag-akyat ni Lý Công Uẩn sa trono ay hindi pangkaraniwan sa kasaysayan ng Vietnam.Bilang isang mataas na ranggo na kumander ng militar na naninirahan sa kabisera, nagkaroon siya ng lahat ng pagkakataon na agawin ang kapangyarihan sa panahon ng magulong taon pagkatapos ng kamatayan ni Emperor Lê Hoàn, ngunit mas piniling huwag gawin iyon dahil sa kanyang tungkulin.Siya ay sa paraang "inihalal" ng korte pagkatapos ng ilang debate bago naabot ang isang pinagkasunduan.[134] Sa panahon ng paghahari ni Lý Thánh Tông, ang opisyal na pangalan ng estado ay binago mula sa Đại Cồ Việt patungong Đại Việt, isang pangalan na mananatiling opisyal na pangalan ng Vietnam hanggang sa pagsisimula ng ika-19 na siglo.Sa loob ng bansa, habang ang mga emperador ng Lý ay deboto sa kanilang pagsunod sa Budismo , ang impluwensya ng Confucianism mula sa Tsina ay tumaas, sa pagbubukas ng Templo ng Literatura noong 1070, na itinayo para sa pagsamba kay Confucius at sa kanyang mga alagad.Makalipas ang anim na taon noong 1076, itinatag ang Quốc Tử Giám (Guozijian) sa loob ng parehong complex;Sa una ang edukasyon ay limitado sa mga anak ng emperador, ang imperyal na pamilya pati na rin ang mandarin at maharlika, na nagsisilbing unang institusyon sa unibersidad ng Vietnam.Ang unang imperyal na pagsusuri ay ginanap noong 1075 at si Lê Văn Thịnh ang naging unang Trạng Nguyên ng Vietnam.Sa pulitika, ang dinastiya ay nagtatag ng isang sistema ng administrasyon batay sa tuntunin ng batas sa halip na sa mga prinsipyong awtokratiko.Pinili nila ang Đại La Citadel bilang kabisera (na kalaunan ay pinalitan ng pangalan na Thăng Long at pagkatapos ay Hanoi).Ang Ly Dynasty ay humawak sa kapangyarihan sa bahagi dahil sa kanilang lakas sa ekonomiya, katatagan at pangkalahatang katanyagan sa populasyon sa halip na sa pamamagitan ng mga paraan ng militar tulad ng mga nakaraang dinastiya.Nagsimula ito ng isang makasaysayang precedent para sa mga sumusunod na dinastiya, tulad ng bago ang Ly Dynasty, karamihan sa mga Vietnamese dynasties ay tumagal ng napakaikling panahon, kadalasang bumabagsak sa estado ng pagbaba pagkatapos ng pagkamatay ng kani-kanilang tagapagtatag ng dinastiya.Ang mga maharlikang iskolar tulad nina Lê Văn Thịnh, Bùi Quốc Khái, Doãn Tử Tư, Đoàn Văn Khâm, Lý Đạo Thành, at Tô Hiến Thành ay gumawa ng malaking kontribusyon sa kultura at pulitika, na nagpapahintulot sa dyna16 na umunlad ang dyna.
Mga Pagsalakay ng Khmer sa Northern Champa
Khmer Empire laban sa Kaharian ng Champa. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1074 Jan 1 - 1080

Mga Pagsalakay ng Khmer sa Northern Champa

Tháp Chăm Cánh Tiên, Nhơn Hậu,
Noong 1074, si Harivarman IV ay naging hari ng Champa.Siya ay may malapit na kaugnayan saSong China at nakipagpayapaan sa Dai Viet, ngunit nagbunsod ng digmaan sa Khmer Empire .[135] Noong 1080, isang hukbong Khmer ang sumalakay sa Vijaya at iba pang mga sentro sa hilagang Champa.Inalis ang mga templo at monasteryo at dinala ang mga kayamanan ng kultura.Matapos ang maraming kaguluhan, nagawang talunin ng mga tropa ng Cham sa ilalim ni Haring Harivarman ang mga mananakop at ibalik ang kabisera at mga templo.[136] Kasunod nito, ang kanyang mga puwersang sumasalakay ay tumagos sa Cambodia hanggang sa Sambor at Mekong, kung saan sinira nila ang lahat ng relihiyosong santuwaryo.[137]
Labanan ng Nhu Nguyet River
Battle of Như Nguyệt River ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1077 Feb 1

Labanan ng Nhu Nguyet River

Bac Ninh Province, Vietnam
Ang Vietnamese sa panahon ng Lý dynasty ay nagkaroon ng isang malaking digmaan saSong China , at ilang invasive na kampanya laban sa kalapit na Champa sa timog.[138] Ang pinakakilalang salungatan ay naganap sa teritoryo ng Tsina na Guangxi noong huling bahagi ng 1075. Nang malaman na malapit na ang pagsalakay sa Kanta, ang hukbong Vietnamese sa ilalim ng pamumuno ni Lý Thường Kiệt, at Tông Đản ay gumamit ng mga operasyong amphibious upang maagang wasakin ang tatlong instalasyong militar ng Song. sa Yongzhou, Qinzhou, at Lianzhou sa kasalukuyang Guangdong at Guangxi.Ang dinastiyang Song ay naghiganti at nilusob ang Đại Việt noong 1076, ngunit ang mga tropa ng Song ay pinigil sa Labanan ng Như Nguyệt River na karaniwang kilala bilang ilog Cầu, na ngayon ay nasa lalawigan ng Bắc Ninh mga 40 km mula sa kasalukuyang kabisera, ang Hanoi.Wala sa alinmang panig ang nakapagpilit ng isang tagumpay, kaya ang korte ng Vietnam ay nagmungkahi ng isang tigil-tigilan, na tinanggap ng emperador ng Song.[139]
Digmaang Dai Viet–Khmer
Đại Việt–Khmer War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1123 Jan 1 - 1150

Digmaang Dai Viet–Khmer

Central Vietnam, Vietnam
Sinamantala ng Champa at ng makapangyarihang Khmer Empire ang pagkagambala ni Đại Việt sa pamamagitan ng Kanta upang samsam ang mga katimugang lalawigan ng Đại Việt.Magkasama nilang sinalakay ang Đại Việt noong 1128 at 1132. Noong 1127, ang 12-taong-gulang na Crown Prince na si Lý Dương Hoán ang naging bagong pinuno ng Đại Việt.[140] Hiniling ni Suryavarman II si Đại Việt na magbigay pugay para sa Imperyong Khmer, ngunit tumanggi ang Vietnamese na magbigay pugay sa mga Khmer.Nagpasya si Suryavarman II na palawakin ang kanyang teritoryo pahilaga sa teritoryo ng Vietnam.[141]Ang unang pag-atake ay noong 1128 nang pamunuan ni Haring Suryavarman II ang 20,000 sundalo mula Savannakhet hanggang Nghệ An ngunit natalo sa labanan.Nang sumunod na taon, ipinagpatuloy ni Suryavarman ang mga labanan sa lupa at nagpadala ng 700 barko upang bombahin ang mga baybaying lugar ng Đại Việt.Lumakas ang digmaan noong 1132 nang magkatuwang na sinalakay ng Khmer Empire at Champa ang Đại Việt, saglit na sinakop ang Nghệ An.Noong 1136, pinangunahan ni Duke Đỗ Anh Vũ ang isang ekspedisyon kasama ang tatlumpung libong tropa sa mga teritoryo ng Khmer, ngunit ang kanyang hukbo ay umatras sa kalaunan matapos masakop ang mga tribo sa kabundukan sa Xiangkhoang.[141] Noong 1136, nakipagpayapaan si Haring Jaya Indravarman III ng Champa sa mga Vietnamese, na humantong sa Digmaang Khmer–Cham.Noong 1138, namatay si Lý Thần Tông sa edad na 22 dahil sa isang sakit at pinalitan ng kanyang dalawang taong gulang na anak na si Lý Anh Tông.Pinangunahan ni Suryavarman II ang ilang higit pang pag-atake sa Đại Việt hanggang sa kanyang kamatayan noong 1150. [142]Matapos ang isang nabigong pagtatangka na sakupin ang mga daungan sa timog Đại Việt, lumiko si Suryavarman upang salakayin ang Champa noong 1145 at sinamsam ang Vijaya, na nagtapos sa paghahari ni Jaya Indravarman III at sinira ang mga templo sa Mỹ Sơn.[143] Ipinahihiwatig ng ebidensyang inskripsyon na namatay si Suryavarman II sa pagitan ng 1145 CE at 1150 CE, posibleng sa panahon ng kampanyang militar laban sa Champa.Siya ay hinalinhan ni Dharanindravarman II, isang pinsan, anak ng kapatid ng ina ng hari.Nagsimula ang isang panahon ng mahinang pamumuno at awayan.
Mga Pagsalakay ni Cham sa Angkor
Cham Invasions of Angkor ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1170 Jan 1 - 1181

Mga Pagsalakay ni Cham sa Angkor

Tonlé Sap, Cambodia
Matapos matiyak ang kapayapaan sa Đại Việt noong 1170, sinalakay ng mga puwersa ng Cham sa ilalim ni Jaya Indravarman IV ang Imperyo ng Khmer sa lupain na may hindi tiyak na resulta.[144] Noong taong iyon, isang opisyal ng Tsina mula sa Hainan ang nakasaksi ng mga labanan ng elepante sa pagitan ng mga hukbong Cham at Khmer, mula ngayon ay nakumbinsi ang hari ng Cham na mag-alok ng mga pagbili ng kabayong pandigma mula sa Tsina, ngunit ang alok ay tinanggihan ng hukuman ng Song nang maraming beses.Noong 1177, gayunpaman, ang kanyang mga tropa ay naglunsad ng isang sorpresang pag-atake laban sa Khmer na kabisera ng Yasodharapura mula sa mga barkong pandigma na nagplano sa Ilog Mekong hanggang sa malaking lawa ng Tonlé Sap at pinatay ang hari ng Khmer na si Tribhuvanadityavarman.[145] Ang multi-bow siege crossbows ay ipinakilala sa Champa mula saSong dynasty noong 1171, at kalaunan ay inilagay sa likod ng Cham at Vietnamese war elephants.Ang mga ito ay ipinakalat ng Cham sa panahon ng pagkubkob sa Angkor, na bahagyang ipinagtanggol ng mga kahoy na palisade, na humahantong sa pananakop ng Cham sa Cambodia sa susunod na apat na taon.[146] Ang imperyo ng Khmer ay nasa bingit ng pagbagsak.Si Jayavarman VII mula sa hilaga ay nagsama-sama ng isang hukbo upang labanan ang mga mananakop.Nangampanya siya laban sa mga Cham noong kanyang kabataan, noong 1140s, at lumahok sa isang kampanya sa kabisera ng Cham na Vijaya.Ang kanyang hukbo ay nanalo ng isang serye ng mga hindi pa naganap na tagumpay laban sa Cham, at noong 1181 matapos manalo sa isang mapagpasyang labanan sa dagat, nailigtas ni Jayavarman ang imperyo at pinatalsik ang Cham.[147]
Ang Pananakop ni Jayavarman VII sa Champa
Jayavarman VII's Conquest of Champa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1190 Jan 1 - 1203

Ang Pananakop ni Jayavarman VII sa Champa

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
Noong 1190, hinirang ng hari ng Khmer na si Jayavarman VII ang isang prinsipe ng Cham na nagngangalang Vidyandana, na tumalikod sa Jayavarman noong 1182 at nakapag-aral sa Angkor, upang pamunuan ang hukbong Khmer.Tinalo ni Vidyandana ang Chams, at nagpatuloy sa pagsakop sa Vijaya at binihag si Jaya Indravarman IV, na pinabalik niya sa Angkor bilang isang bilanggo.[147] Tinanggap ang titulong Shri Suryavarmadeva (o Suryavarman), ginawa ni Vidyananda ang kanyang sarili bilang hari ng Panduranga, na naging isang Khmer vassal.Ginawa niyang "Hari Suryajayavarmadeva sa Nagara ng Vijaya" si Prinsipe In, isang bayaw ni Jayavarman VII.Noong 1191, isang pag-aalsa sa Vijaya ang nagtulak kay Suryajayavarman pabalik sa Cambodia at pinaluklok si Jaya Indravarman V. Vidyanandana, tinulungan ni Jayavarman VII, muling nabawi ang Vijaya, na pinatay kapwa sina Jaya Indravarman IV at Jaya Indravarman V, pagkatapos ay "naghari nang walang oposisyon sa Kaharian ng Champa," [148] na nagdedeklara ng kanyang kalayaan mula sa Imperyong Khmer.Tumugon si Jayavarman VII sa pamamagitan ng paglulunsad ng ilang pagsalakay sa Champa noong 1192, 1195, 1198–1199, 1201-1203.Ang Khmer sa kalaunan ay nagkaroon din ng double bow crossbows na naka-mount sa mga elepante, na iminumungkahi ni Michel Jacq Hergoualc'h na mga elemento ng mga mersenaryo ng Cham sa hukbo ni Jayavarman VII.[149]Ang mga hukbong Khmer sa ilalim ni Jayavarman VII ay nagpatuloy sa pangangampanya laban sa Champa hanggang sa tuluyang natalo ang mga Cham noong 1203. [150] Isang taksil na Cham-Prince ong Dhanapatigräma, ang nagpatalsik at nagpatalsik sa kanyang naghaharing pamangkin na si Vidyanandana/Suryavarman sa Dai Viet, na natapos ang pananakop ng Khmer sa Champa.[151] Mula 1203 hanggang 1220, ang Champa bilang isang lalawigan ng Khmer ay pinamumunuan ng isang papet na pamahalaan na pinamumunuan ni ong Dhanapatigräma at pagkatapos ay prinsipe Angsaräja, anak ni Harivarman I, na kalaunan ay magiging Jaya Paramesvaravarman II.Noong 1207, sinamahan ni Angsaräja ang isang hukbong Khmer kasama ang mga contingent ng Burmese at Siamese upang labanan ang hukbong Yvan (Dai Viet).[152] Kasunod ng lumiliit na presensyang militar ng Khmer at boluntaryong paglikas ng Khmer sa Champa noong 1220, mapayapang kinuha ni Angsaräja ang renda ng pamahalaan, ipinahayag ang kanyang sarili na Jaya Paramesvaravarman II, at ibinalik ang kalayaan ng Champa.[153]
Dinastiyang Tran
Nilikhang muli ng tao sa Tran dynasty mula sa painting na "Truc Lam Dai Dai Son Do" mula sa Tran Dynasty . ©Vietnam Centre
1225 Jan 1 - 1400

Dinastiyang Tran

Imperial Citadel of Thang Long
Patungo sa humihinang kapangyarihan ng Lý monarch sa huling bahagi ng ika-12 siglo, ang angkan ng Trần mula sa Nam Định sa kalaunan ay umangat sa kapangyarihan.[154] Noong 1224, pinilit ng makapangyarihang ministro ng korte na si Trần Thủ Độ ang emperador na si Lý Huệ Tông na maging isang Buddhist monghe at si Lý Chiêu Hoàng, ang 8-taong-gulang na batang anak na babae ni Huệ Tông, na maging pinuno ng bansa.[155] Pagkatapos ay inayos ni Trần Thủ Độ ang kasal ni Chiêu Hoàng sa kanyang pamangkin na si Trần Cảnh at kalaunan ay inilipat ang trono sa Trần Cảnh, kaya nagsimula ang dinastiyang Trần.[156] Ang dinastiyang Trần, opisyal na Great Việt, ay isang dinastiyang Vietnamese na namuno mula 1225 hanggang 1400. Tinalo ng dinastiyang Trần ang tatlong pagsalakay ng Mongol, lalo na sa panahon ng mapagpasyang Labanan ng Bạch Đằng River noong 1288. Si Thiếu Đế, na napilitang umalis sa trono noong 1400, sa edad na limang taong gulang pabor sa kanyang lolo sa ina, si Hồ Quý Ly.Pinahusay ng Trần ang pulbura ng Tsino, [157] na nagbigay-daan sa kanila na lumawak patimog upang talunin at gawing vassalize ang Champa.[158] Nagsimula rin silang gumamit ng papel na pera sa unang pagkakataon sa Vietnam.[159] Ang panahon ay itinuturing na ginintuang panahon sa wikang Vietnamese, sining, at kultura.[160] Ang mga unang piraso ng panitikang Chữ Nôm ay isinulat sa panahong ito, [161] habang ang pagpapakilala ng katutubong Vietnamese sa korte ay itinatag, kasama ng Tsino.[162] Ito ang naglatag ng pundasyon para sa karagdagang pag-unlad at pagpapatibay ng wika at pagkakakilanlan ng Vietnamese.
Mga Pagsalakay ng Mongol sa Vietnam
Pagsalakay ng Mongol sa Dai Viet. ©Cao Viet Nguyen
1258 Jan 1 - 1288

Mga Pagsalakay ng Mongol sa Vietnam

Vietnam
Apat na pangunahing kampanyang militar ang inilunsad ng Imperyong Mongol, at kalaunan ay angdinastiyang Yuan , laban sa kaharian ng Đại Việt (modernong hilagang Vietnam) na pinamumunuan ng dinastiyang Trần at ang kaharian ng Champa (modernong gitnang Vietnam) noong 1258, 1282–1284, 1285, at 1287–88.Ang unang pagsalakay ay nagsimula noong 1258 sa ilalim ng nagkakaisang Imperyong Mongol, habang naghahanap ito ng mga alternatibong landas upang salakayin ang dinastiyang Song.Ang heneral ng Mongol na si Uriyangkhadai ay nagtagumpay sa pagsakop sa kabisera ng Vietnam na Thang Long (modernong Hanoi) bago lumiko sa hilaga noong 1259 upang salakayin ang dinastiyang Song sa modernong Guangxi bilang bahagi ng isang koordinadong pag-atake ng Mongol na may mga hukbong umaatake sa Sichuan sa ilalim ng Möngke Khan at iba pang hukbong Mongol na umaatake sa modernong-panahong Shandong at Henan.[163] Ang unang pagsalakay ay nagtatag din ng mga ugnayang tributary sa pagitan ng kaharian ng Vietnam, na dating isang estado ng tributary ng dinastiyang Song, at ng dinastiyang Yuan.Noong 1282, si Kublai Khan at ang dinastiyang Yuan ay naglunsad ng isang naval invasion sa Champa na nagresulta din sa pagtatatag ng mga relasyon sa tributary.Sa layuning humiling ng higit na pagpupugay at direktang pangangasiwa ng Yuan sa mga lokal na gawain sa Đại Việt at Champa, naglunsad ang Yuan ng panibagong pagsalakay noong 1285. Nabigo ang ikalawang pagsalakay ng Đại Việt na maisakatuparan ang mga layunin nito, at naglunsad ang Yuan ng ikatlong pagsalakay noong 1287 na may layunin. ng pagpapalit sa di-matulungin na pinunong si Đại Việt na si Trần Nhân Tông ng tumalikod na prinsipe Trần Trần Ích Tắc.Ang susi sa mga tagumpay ni Annam ay ang pag-iwas sa lakas ng mga Mongol sa mga labanan sa open field at mga pagkubkob sa lungsod—inabandona ng korte ng Trần ang kabisera at ang mga lungsod.Ang mga Mongol ay pagkatapos ay tiyak na tinutulan sa kanilang mga kahinaan, na mga labanan sa mga latian na lugar tulad ng Chương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp at sa mga ilog tulad ng Vân Đồn at Bạch Đằng.Ang mga Mongol ay dumanas din ng mga tropikal na sakit at pagkawala ng mga suplay sa mga pagsalakay ng hukbong Trần.Ang digmaang Yuan-Trần ay umabot sa kasukdulan nito nang ang umaatras na armada ng Yuan ay nawasak sa Labanan ng Bạch Đằng (1288).Ang arkitekto ng militar sa likod ng mga tagumpay ni Annam ay si Commander Trần Quốc Tuấn, na mas kilala bilang Trần Hưng Đạo.Sa pagtatapos ng ikalawa at pangatlong pagsalakay, na kinasasangkutan ng parehong mga unang tagumpay at sa huli ay malalaking pagkatalo para sa mga Mongol, parehong nagpasya sina Đại Việt at Champa na tanggapin ang nominal na supremacy ng Yuan dynasty at naging mga tributary states upang maiwasan ang higit pang labanan.[164]
Paghina ng Champa noong ika-14 na siglo
Paghina at Pagbagsak ng Champa. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1300 Jan 1

Paghina ng Champa noong ika-14 na siglo

Central Vietnam, Vietnam
Ang ikalabing-apat na siglo ay nakakita ng malaking kawalan ng katutubong impormasyon sa loob ng Champa, na walang inskripsiyon na itinayo pagkatapos ng 1307, hanggang 1401, bagaman ang mga talaan ng Cham ay mayroon pa ring listahan ng mga hari ng Panduranga ng ika-14 na siglo.Ang relihiyosong pagtatayo at sining ay tumigil, at kung minsan ay nasiraan ng loob.[171] Ito ay maaaring mga pahiwatig ng paghina ng kultura ng Indic sa Champa, o bunga ng mapangwasak na digmaan ng Champa sa Dai Viet at Sukhothai .Para sa mga dahilan ng kumpletong pagkawala ng kasaysayan ng Cham noong ika-14 na siglo, ang sabi ni Pierre Lafont, ay marahil dahil sa mga nakaraang mahabang salungatan ni Champa sa kanilang mga kapitbahay, ang Angkor Empire at Dai Viet, at kamakailan ang mga Mongol, ay nagdulot ng malawakang pagkawasak at pagkasira ng sosyo-kultural. .Ang hindi nalutas na mga hinaing at lumalalang kalagayang pang-ekonomiya ay patuloy na natambak.Ang pag-ukit ng mga inskripsiyong Sanskrit sa Champa, ang wikang pangunahing ginagamit para sa mga layuning pangrelihiyon, ay hindi na umiral noong 1253. [172] Ang ilang mga lungsod at lupang sakahan ay naiwang inabandona, gaya ng Tra Kieu (Simhapura).[173] Ang unti-unting paglipat ng relihiyon sa Islam sa Champa mula ika-11 hanggang ika-15 siglo ay nagpapahina sa itinatag na Hindu-Buddhist na pagkahari at espirituwal na pagkadiyos ng hari, na nagresulta sa lumalagong mga pagkabigo ng hari at alitan sa pagitan ng aristokrasya ng Cham.Ang mga ito ay humantong sa patuloy na kawalang-tatag at ang pangwakas na paghina ng Champa noong ika-14 na siglo.[174]Dahil walang nahanap na inskripsiyon sa loob ng Champa sa panahong ito, hindi secure na magtatag ng linya ng mga pinuno ng Champa nang hindi alam kung ano ang kanilang mga katutubong pangalan at kung anong taon sila naghari.Kailangang bigkasin ng mga mananalaysay ang iba't ibang Vietnamese na mga salaysay at mga salaysay ng Tsino para muling mabuo ang Champa noong ika-14 na siglo nang maingat.[175]
Digmaang Champa–Dai Viet
Champa–Đại Việt War ©Phòng Tranh Cu Tí
1318 Jan 1 - 1428

Digmaang Champa–Dai Viet

Vietnam
Nakipagdigma ang Vietnamese laban sa katimugang kaharian ng Champa, na nagpatuloy sa mahabang kasaysayan ng Vietnamese ng pagpapalawak sa timog (na kilala bilang Nam tiến) na nagsimula sa ilang sandali matapos magkaroon ng kalayaan noong ika-10 siglo.Kadalasan, nakatagpo sila ng malakas na pagtutol mula sa Chams.Matapos ang matagumpay na pakikipag-alyansa kay Champa sa panahon ng pagsalakay ng mga Mongol, nakuha ni haring Trần Nhân Tông ng Đại Việt ang dalawang lalawigan ng Champa, na matatagpuan sa paligid ng kasalukuyang Huế, sa pamamagitan ng mapayapang paraan ng kasal sa pulitika ni Prinsesa Huyền Trân kay Cham king Jaya Simhavarman III.Hindi nagtagal pagkatapos ng kasal, namatay ang hari, at ang prinsesa ay bumalik sa kanyang hilagang tahanan upang maiwasan ang isang kaugalian ni Cham na kakailanganin niyang sumama sa kanyang asawa sa kamatayan.[165] Noong 1307, ang bagong hari ng Cham na si Simhavarman IV (r. 1307–1312), ay nagtakdang bawiin ang dalawang lalawigan upang magprotesta laban sa kasunduang Vietnamese ngunit natalo at dinala bilang isang bilanggo.Ang Champa ay naging isang Vietnamese vassal state noong 1312. [166] Nag-alsa ang Cham noong 1318. Noong 1326 ay nagawa nilang talunin ang mga Vietnamese at muling iginiit ang kalayaan.[167] Ang maharlikang kaguluhan sa loob ng hukuman ng Cham ay nagpatuloy hanggang 1360, nang ang isang malakas na hari ng Cham ay naluklok, na kilala bilang Po Binasuor (r. 1360–90).Sa kanyang tatlumpung taong paghahari, natamo ni Champa ang pinakamataas na momentum nito.Nilipol ni Po Binasuor ang mga mananakop na Vietnam noong 1377, hinalughog ang Hanoi noong 1371, 1378, 1379, at 1383, halos pinag-isa ang buong Vietnam sa unang pagkakataon noong 1380s.[168] Sa panahon ng isang labanan sa hukbong-dagat noong unang bahagi ng 1390, ang mananakop ng Cham ay napatay ng mga yunit ng baril ng Vietnam, kaya natapos ang panandaliang pagtaas ng panahon ng kaharian ng Cham.Sa mga sumunod na dekada, bumalik si Champa sa status quo nito ng kapayapaan.Pagkatapos ng maraming digmaan at malungkot na salungatan, muling itinatag ni haring Indravarman VI (r. 1400–41) ang mga ugnayan sa ikalawang kaharian ng pinuno ng Dai Viet na si Le Loi noong 1428. [169]
1400 Jan 1 - 1407

Dynasty Lake

Northern Vietnam, Vietnam
Ang mga digmaan kasama si Champa at ang mga Mongol ay iniwan ang Đại Việt na pagod at bangkarote.Ang pamilyang Trần ay pinatalsik naman ng isa sa sarili nitong mga opisyal ng korte, si Hồ Quý Ly.Pinilit ni Hồ Quý Ly ang huling emperador ng Trần na magbitiw at umupo sa trono noong 1400. Pinalitan niya ang pangalan ng bansa sa Đại Ngu at inilipat ang kabisera sa Tây Đô, Western Capital, ngayon ay Thanh Hóa.Ang Thăng Long ay pinalitan ng pangalan na Đông Đô, Eastern Capital.Bagama't malawak na sinisisi sa pagdudulot ng pambansang pagkakawatak-watak at pagkawala ng bansa sa huli sa Imperyo ng Ming , ang paghahari ni Hồ Quý Ly ay aktwal na nagpasimula ng maraming progresibo, ambisyosong mga reporma, kabilang ang pagdaragdag ng matematika sa mga pambansang eksaminasyon, ang bukas na pagpuna sa pilosopiya ng Confucian, ang paggamit ng salaping papel bilang kapalit ng mga barya, pamumuhunan sa paggawa ng malalaking barkong pandigma at kanyon, at reporma sa lupa.Ibinigay niya ang trono sa kanyang anak, si Hồ Hán Thương, noong 1401 at tinanggap ang titulong Thái Thượng Hoàng, sa katulad na paraan sa mga hari ng Trần.[176] Ang dinastiyang Hồ ay nasakop ng dinastiyang Ming ng Tsino noong 1407.
Ikaapat na Panahon ng Hilagang Dominasyon
Ming Dynasty Emperor at Imperial Entourage. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1407 Jan 1 - 1427

Ikaapat na Panahon ng Hilagang Dominasyon

Northern Vietnam, Vietnam
Ang Ikaapat na Panahon ng Northern Domination ay isang panahon ng kasaysayan ng Vietnam, mula 1407 hanggang 1427, kung saan ang Vietnam ay pinamumunuan ng Chinese Ming dynasty bilang lalawigan ng Jiaozhi (Giao Chỉ).Ang pamamahala ng Ming ay itinatag sa Vietnam kasunod ng pananakop nito sa dinastiyang Hồ.Ang mga nakaraang panahon ng pamamahalang mga Tsino , na pinagsama-samang kilala bilang Bắc thuộc, ay tumagal nang mas matagal at umabot ng humigit-kumulang 1000 taon.Ang ikaapat na yugto ng pamumuno ng mga Tsino sa Vietnam ay kalaunan ay natapos sa pagtatatag ng Later Lê dynasty.
Ngunit Dynasty
Mga pagpipinta ng mga aktibidad ng mga taong Vietnamese sa Revival Lê dynasty ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1427 Jan 1 - 1524

Ngunit Dynasty

Vietnam
Ang Lê dynasty, na kilala rin sa historiography bilang Later Lê dynasty, ay ang pinakamatagal na namumuno sa Vietnamese dynasty, na namuno mula 1428 hanggang 1789, na may interregnum sa pagitan ng 1527 at 1533. Ang Lê dynasty ay nahahati sa dalawang makasaysayang panahon: ang Primitive Lê dinastiya (1428–1527) bago ang usurpation ng Mạc dynasty, kung saan ang mga emperador ay namuno sa kanilang sariling karapatan, at ang Revival Lê dynasty (1533–1789), kung saan ang mga papet na emperador ay naghari sa ilalim ng pamumuno ng makapangyarihang pamilyang Trịnh.Ang Revival Lê dynasty ay minarkahan ng dalawang mahabang digmaang sibil: ang Lê–Mạc War (1533–1592) kung saan dalawang dinastiya ang naglaban para sa pagiging lehitimo sa hilagang Vietnam at ang Trịnh–Nguyễn War (1627–1672, 1774-177) sa pagitan ng Trịnh–Nguyễn. mga panginoon sa Hilaga at mga panginoon ng Nguyễn sa Timog.Ang dinastiya ay opisyal na nagsimula noong 1428 sa pagluklok kay Lê Lợi matapos niyang palayasin ang hukbo ng Ming mula sa Vietnam.Naabot ng dinastiya ang rurok nito sa panahon ng paghahari ni Lê Thánh Tông at tumanggi pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1497. Noong 1527, inagaw ng dinastiyang Mạc ang trono;nang maibalik ang Lê dynasty noong 1533, tumakas ang Mạc sa malayong hilaga at patuloy na inaangkin ang trono sa panahon na kilala bilang Southern at Northern Dynasties.Ang mga naibalik na emperador ng Lê ay walang tunay na kapangyarihan, at sa oras na ang dinastiyang Mạc ay tuluyang napuksa noong 1677, ang aktwal na kapangyarihan ay nasa kamay ng mga panginoon ng Trịnh sa Hilaga at ng mga panginoon ng Nguyễn sa Timog, na parehong namamahala sa pangalan ng Lê emperador habang nakikipaglaban sa isa't isa.Ang dinastiyang Lê ay opisyal na nagwakas noong 1789, nang ang pag-aalsa ng magsasaka ng magkapatid na Tây Sơn ay talunin ang Trịnh at ang Nguyễn, balintuna upang maibalik ang kapangyarihan sa dinastiyang Lê.Ang sobrang populasyon at kakulangan sa lupa ay nagpasigla sa paglawak ng Vietnam sa timog.Ipinagpatuloy ng Lê dynasty ang pagpapalawak ng Nam tiến ng mga hangganan ng Vietnam sa timog sa pamamagitan ng dominasyon ng Kaharian ng Champa at ekspedisyon hanggang ngayon sa Laos at Myanmar , halos maabot ang modernong mga hangganan ng Vietnam noong panahon ng pag-aalsa ng Tây Sơn.Nakita rin nito ang malalaking pagbabago sa lipunang Vietnamese: ang dating estadong Budista ay naging Confucian pagkatapos ng naunang 20 taon ng pamumuno ni Ming.Ang mga emperador ng Lê ay nagpasimula ng maraming pagbabago na ginawa sa sistemang Tsino, kabilang ang serbisyong sibil at mga batas.Ang kanilang pangmatagalang pamamahala ay iniuugnay sa katanyagan ng mga unang emperador.Ang pagpapalaya ni Lê Lợi sa bansa mula sa 20 taon ng pamumuno ni Ming at ang pagdadala ni Lê Thánh Tông sa bansa sa isang ginintuang edad ay lubos na naalala ng mga tao.Kahit na ang naibalik na pamamahala ng mga emperador ng Lê ay minarkahan ng alitan sibil at patuloy na pag-aalsa ng mga magsasaka, kakaunti ang nangahas na hamunin ang kanilang kapangyarihan dahil sa takot na mawalan ng suporta ng mga tao.Ang Lê dynasty din ang panahon na nakita ng Vietnam ang pagdating ng mga Kanlurang Europeo at Kristiyanismo noong unang bahagi ng ika-16 na siglo.
1471 Feb 1

Pagbagsak ng Champa

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
Ang sobrang populasyon at kakulangan sa lupa ay nagpasigla sa paglawak ng Vietnam sa timog.Noong 1471, sinalakay ng mga tropang Dai Viet na pinamumunuan ni haring Lê Thánh Tông ang Champa at nakuha ang kabisera nito na Vijaya.Ang kaganapang ito ay epektibong nagwakas sa Champa bilang isang makapangyarihang kaharian, bagaman ang ilang mas maliliit na estado ng Cham ay tumagal ng ilang siglo pa.Pinasimulan nito ang pagpapakalat ng mga Cham sa buong Southeast Asia.Dahil ang kaharian ng Champa ay halos nawasak at ang mga taong Cham ay ipinatapon o pinigilan, ang kolonisasyon ng Vietnam sa ngayon ay sentral na Vietnam ay nagpatuloy nang walang malaking pagtutol.Gayunpaman, sa kabila ng pagiging napakaraming bilang ng mga Vietnamese settler at ang pagsasama ng dating teritoryo ng Cham sa bansang Vietnam, ang karamihan ng mga taong Cham ay nanatili sa Vietnam at sila ngayon ay itinuturing na isa sa mga pangunahing minorya sa modernong Vietnam.Sinalakay din ng mga hukbong Vietnamese ang Mekong Delta, na hindi na kayang ipagtanggol ng nabubulok na Imperyong Khmer .
Dai Viet–Lan Xang War
Đại Việt–Lan Xang War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1479 Jan 1 - 1484

Dai Viet–Lan Xang War

Laos
Ang Digmaang Đại Việt–Lan Xang noong 1479–84, na kilala rin bilang Digmaang White Elephant, [177] ay isang labanang militar na pinasimulan ng pagsalakay ng Lao na kaharian ng Lan Xang ng Vietnamese Đại Việt Empire.Ang pagsalakay ng mga Vietnamese ay isang pagpapatuloy ng pagpapalawak ni Emperor Lê Thánh Tông, kung saan nasakop ni Đại Việt ang kaharian ng Champa noong 1471. Ang labanan ay lumago sa isang mas malawak na sunog na kinasasangkutan ng mga Ai-Lao mula sa Sip Song Chau Tai kasama ang lambak ng ilog ng Mekong Mga taong Tai mula sa kaharian ng Yuan ng Lan Na, kaharian ng Lü Sip Song Pan Na (Sipsong Panna), hanggang sa Muang sa kahabaan ng itaas na ilog ng Irawaddy.[178] Ang salungatan sa huli ay tumagal ng humigit-kumulang limang taon na lumalago na nagbanta sa katimugang hangganan ng Yunnan at nagpapataas ng mga alalahanin ng Ming China .[179] Ang mga sinaunang sandata ng pulbura ay may malaking papel sa labanan, na nagbigay-daan sa pagsalakay ni Đại Việt.Ang maagang tagumpay sa digmaan ay nagbigay-daan sa Đại Việt na makuha ang kabisera ng Lao ng Luang Prabang at wasakin ang lungsod ng Muang Phuan ng Xiang Khouang.Natapos ang digmaan bilang isang estratehikong tagumpay para kay Lan Xang, dahil nagawa nilang pilitin ang mga Vietnamese na umatras sa tulong ng Lan Na at Ming China.[180] Sa huli ang digmaan ay nag-ambag sa mas malapit na relasyong pampulitika at pang-ekonomiya sa pagitan ng Lan Na, Lan Xang, at Ming China.Sa partikular, ang paglawak ng pulitika at ekonomiya ng Lan Na ay humantong sa isang "ginintuang panahon" para sa kahariang iyon.
Northern at Southern Dynasties
Ang Cao Bang Army ng Mac. ©Slave Dog
1533 Jan 1 - 1592

Northern at Southern Dynasties

Vietnam
Ang Northern at Southern dynasties sa kasaysayan ng Vietnam, na sumasaklaw mula 1533 hanggang 1592, ay isang politikal na panahon noong ika-16 na siglo kung saan ang Mạc dynasty (Northern dynasty), na itinatag ni Mạc Đăng Dung sa Đông Đô, at ang Revival Lê dynasty ( Southern dynasty) na nakabase sa Tây Đô ay nasa pagtatalo.Sa karamihan ng panahon, ang dalawang dinastiya na ito ay lumaban sa isang mahabang digmaan na kilala bilang Lê–Mạc War.Sa una, ang domain ng Southern court ay nakakulong sa loob ng lalawigan ng Thanh Hoa.Pagkatapos ng ekspedisyon ng Nguyễn Hoàng upang bawiin ang teritoryo ng Lê sa Timog mula sa puwersa ng garison ng Mạc, kontrolado lamang ng Northern dynasty ang mga lalawigan mula sa Thanh Hoa hanggang Hilaga.Ang dalawang dinastiya ay inaangkin na ang tanging lehitimong dinastiya ng Vietnam.Ang mga maharlika at ang kanilang mga angkan ay madalas na pumanig hanggang sa ang tapat na mga retainer tulad ni Prince Mạc Kính Điển ay pinuri kahit ng kanilang mga kalaban bilang mga bihirang mabubuting lalaki.Bilang mga panginoong walang lupa, ang mga maharlikang ito at ang kanilang mga hukbo ay kumilos nang kaunti o hindi mas mahusay kaysa sa mga maliliit na magnanakaw, na sumalakay at ninakawan ang mga magsasaka upang pakainin ang kanilang sarili.Ang kalagayang ito ng kaguluhan ay nagdulot ng pagkasira ng kanayunan at nagbawas sa maraming dating maunlad na lungsod tulad ng Đông Kinh sa kahirapan.Ang dalawang dinastiya ay lumaban sa loob ng halos animnapung taon, natapos noong 1592 nang talunin ng Southern dynasty ang North at muling nabihag ang Đông Kinh.Gayunpaman, pinanatili ng mga miyembro ng pamilyang Mac ang isang autonomous na panuntunan sa Cao Bằng sa ilalim ng protektorat ng mga dinastiya ng China hanggang 1677.
Digmaang Trinh–Nguyen
Trịnh–Nguyễn War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1627 Jan 1 - 1777

Digmaang Trinh–Nguyen

Vietnam
Ang digmaang sibil sa pagitan ng Lê-Trịnh at Mạc dynasties ay natapos noong 1592, nang sakupin ng hukbo ng Trịnh Tùng ang Hanoi at pinatay ang haring Mạc Mậu Hợp.Ang mga nakaligtas sa maharlikang pamilya ng Mạc ay tumakas patungo sa hilagang kabundukan sa lalawigan ng Cao Bằng at nagpatuloy sa paghahari doon hanggang 1677 nang sakupin ng Trịnh Tạc ang huling teritoryong ito ng Mạc.Ang mga Lê monarka, mula nang ibalik si Nguyễn Kim, ay kumilos lamang bilang mga figurehead.Matapos ang pagbagsak ng dinastiyang Mạc, lahat ng tunay na kapangyarihan sa hilaga ay pagmamay-ari ng mga panginoon ng Trịnh.Samantala, atubiling nagpasya ang hukuman ng Ming sa interbensyon ng militar sa digmaang sibil ng Vietnam, ngunit nag-alok si Mạc Đăng Dung ng ritwal na pagsumite sa Ming Empire , na tinanggap.Noong taong 1600, idineklara din ni Nguyễn Hoàng ang kanyang sarili na Panginoon (opisyal na "Vương") at tumanggi na magpadala ng mas maraming pera o mga sundalo para tumulong sa Trịnh.Inilipat din niya ang kanyang kabisera sa Phú Xuân, modernong Huế.Si Trịnh Tráng ang humalili kay Trịnh Tùng, ang kanyang ama, sa kanyang kamatayan noong 1623. Inutusan ni Tráng si Nguyễn Phúc Nguyên na magpasakop sa kanyang awtoridad.Dalawang beses tinanggihan ang utos.Noong 1627, nagpadala si Trịnh Tráng ng 150,000 tropa sa timog sa isang hindi matagumpay na kampanyang militar.Ang Trịnh ay mas malakas, na may mas malaking populasyon, ekonomiya at hukbo, ngunit hindi nila nagawang talunin ang Nguyễn, na nagtayo ng dalawang depensibong pader na bato at namuhunan sa artilerya ng Portuges.Ang Digmaang Trịnh–Nguyễn ay tumagal mula 1627 hanggang 1672. Ang hukbo ng Trịnh ay nagsagawa ng hindi bababa sa pitong opensiba, na lahat ay nabigo upang makuha ang Phú Xuân.Sa loob ng ilang panahon, simula noong 1651, ang mga Nguyễn mismo ay nagpunta sa opensiba at inatake ang mga bahagi ng teritoryo ng Trịnh.Gayunpaman, ang Trịnh, sa ilalim ng isang bagong pinuno, si Trịnh Tạc, ay pinilit ang Nguyễn pabalik noong 1655. Pagkatapos ng isang huling opensiba noong 1672, ang Trịnh Tạc ay sumang-ayon sa isang tigil-tigilan sa Nguyễn Lord Nguyễn Phúc Tần.Ang bansa ay epektibong nahati sa dalawa.Ang Digmaang Trịnh–Nguyễn ay nagbigay ng pagkakataon sa mga mangangalakal sa Europa na suportahan ang bawat panig gamit ang mga sandata at teknolohiya: tinulungan ng Portuges ang Nguyễn sa Timog habang tinulungan ng Dutch ang Trịnh sa Hilaga.Ang Trịnh at ang Nguyễn ay nagpapanatili ng kamag-anak na kapayapaan sa susunod na daang taon, kung saan ang magkabilang panig ay gumawa ng makabuluhang mga nagawa.Ang Trịnh ay lumikha ng mga sentralisadong tanggapan ng pamahalaan na namamahala sa badyet ng estado at paggawa ng pera, pinag-isa ang mga yunit ng timbang sa isang decimal system, nagtatag ng mga tindahan ng pag-iimprenta upang mabawasan ang pangangailangang mag-import ng mga naka-print na materyales mula sa China, nagbukas ng akademya ng militar, at nag-compile ng mga aklat ng kasaysayan.Samantala, ipinagpatuloy ng mga panginoong Nguyễn ang pagpapalawak sa timog sa pamamagitan ng pananakop sa natitirang lupain ng Cham.Dumating din ang mga Việt settler sa lugar na kakaunti ang populasyon na kilala bilang "Water Chenla", na siyang mas mababang bahagi ng Mekong Delta ng dating Khmer Empire .Sa pagitan ng kalagitnaan ng ika-17 siglo hanggang kalagitnaan ng ika-18 siglo, habang ang dating Khmer Empire ay humina dahil sa panloob na alitan at mga pagsalakay ng Siamese , ang mga Nguyễn Lords ay gumamit ng iba't ibang paraan, kasal sa pulitika, diplomatikong presyon, pabor sa pulitika at militar, upang makuha ang lugar sa paligid ng kasalukuyan. -araw na Saigon at ang Mekong Delta.Ang hukbo ng Nguyễn kung minsan ay nakipagsagupaan din sa hukbong Siamese upang magtatag ng impluwensya sa dating Imperyong Khmer.
1700 Jan 1

Pagsakop ng Viet sa Mekong Delta

Mekong-delta, Vietnam
Dumating ang mga Việt settler sa lugar na kakaunti ang populasyon na kilala bilang "Water Chenla", na siyang mas mababang bahagi ng Mekong Delta ng dating Khmer Empire.Sa pagitan ng kalagitnaan ng ika-17 siglo hanggang kalagitnaan ng ika-18 siglo, habang ang dating Khmer Empire ay humina dahil sa panloob na alitan at mga pagsalakay ng Siamese, ang mga Nguyễn Lords ay gumamit ng iba't ibang paraan, kasal sa pulitika, diplomatikong presyon, pabor sa pulitika at militar, upang makuha ang lugar sa paligid ng kasalukuyan. -araw na Saigon at ang Mekong Delta.Ang hukbo ng Nguyễn kung minsan ay nakipagsagupaan din sa hukbong Siamese upang magtatag ng impluwensya sa dating Khmer Empire.
Tay Anak Rebelyon
Ang mga tropang Tsino ay nakikipaglaban sa mga puwersa ng Vietnamese na Tay Son noong huling bahagi ng 1788 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Aug 1 - 1802 Jul 22

Tay Anak Rebelyon

Vietnam
Ang Tây Sơn wars o Tây Sơn rebellion ay isang serye ng military conflicts association kasunod ng Vietnamese peasant uprising of Tây Sơn na pinamunuan ng tatlong magkakapatid na Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, at Nguyễn Lữ.Nagsimula sila noong 1771 at natapos noong 1802 nang si Nguyễn Phúc Ánh o Emperador Gia Long, isang inapo ng panginoong Nguyễn, ay talunin ang Tây Sơn at muling pinagsama ang Đại Việt, pagkatapos ay pinalitan ang pangalan ng bansa sa Vietnam.Noong 1771, sumiklab ang rebolusyong Tây Sơn sa Quy Nhon, na nasa ilalim ng kontrol ng panginoong Nguyễn.[181] Ang mga pinuno ng rebolusyong ito ay tatlong magkakapatid na nagngangalang Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ, at Nguyễn Huệ, na hindi nauugnay sa pamilya ng panginoong Nguyễn.Noong 1773, kinuha ng mga rebeldeng Tây Sơn ang Quy Nhon bilang kabisera ng rebolusyon.Ang pwersa ng magkapatid na Tây Sơn ay umakit ng maraming mahihirap na magsasaka, manggagawa, Kristiyano, etnikong minorya sa Central Highlands at mga taga-Cham na inapi ng Panginoong Nguyễn sa mahabang panahon, [182] at naakit din sa etnikong Chinese merchant class, na umaasa ang pag-aalsa ng Tây Sơn ay magliligtas sa mabigat na patakaran sa buwis ng Panginoong Nguyễn, gayunpaman ang kanilang mga kontribusyon sa kalaunan ay limitado dahil sa damdaming anti-Chinese na nasyonalista ni Tây Sơn.[181] Noong 1776, sinakop na ng Tây Sơn ang lahat ng lupain ng Nguyễn Lord at pinatay ang halos buong pamilya ng hari.Ang nakaligtas na prinsipe Nguyễn Phúc Ánh (madalas na tinatawag na Nguyễn Ánh) ay tumakas sa Siam , at nakakuha ng suportang militar mula sa haring Siamese.Bumalik si Nguyễn Ánh kasama ang 50,000 kawal ng Siamese upang mabawi ang kapangyarihan, ngunit natalo sa Labanan ng Rạch Gầm–Xoài Mút at muntik nang mapatay.Si Nguyễn Ánh ay tumakas sa Vietnam, ngunit hindi siya sumuko.[183]Ang hukbong Tây Sơn na pinamumunuan ni Nguyễn Huệ ay nagmartsa pahilaga noong 1786 upang labanan ang Trịnh Lord, Trịnh Khải.Nabigo ang hukbo ng Trịnh at nagpakamatay si Trịnh Khải.Nakuha ng hukbong Tây Sơn ang kabisera sa wala pang dalawang buwan.Ang huling Lê emperor, Lê Chiêu Thống, ay tumakas sa Qing China at nagpetisyon sa Qianlong Emperor noong 1788 para sa tulong.Ang Emperador ng Qianlong ay nagbigay kay Lê Chiêu Thống ng isang napakalaking hukbo na humigit-kumulang 200,000 kawal upang mabawi ang kanyang trono mula sa mang-aagaw.Noong Disyembre 1788, si Nguyễn Huệ–ang ikatlong kapatid na Tây Sơn–nagproklama sa kanyang sarili bilang Emperador Quang Trung at tinalo ang mga tropang Qing kasama ang 100,000 tauhan sa isang sorpresang 7 araw na kampanya sa panahon ng lunar new year (Tết).Nagkaroon pa nga ng bulung-bulungan na nagsasabing binalak din ni Quang Trung na sakupin ang Tsina, bagama't hindi malinaw.Sa panahon ng kanyang paghahari, naisip ni Quang Trung ang maraming mga reporma ngunit namatay sa hindi malamang dahilan sa paglalakbay sa timog noong 1792, sa edad na 40. Sa panahon ng paghahari ni Emperador Quang Trung, ang Đại Việt sa katunayan ay nahahati sa tatlong entidad sa pulitika.[184] Ang pinuno ng Tây Sơn, si Nguyễn Nhạc, ang namuno sa sentro ng bansa mula sa kanyang kabisera na Qui Nhơn.Pinamunuan ni Emperor Quang Trung ang hilaga mula sa kabisera ng Phú Xuân Huế.Sa timog.Opisyal niyang pinondohan at sinanay ang Pirates of the South China Coast – isa sa pinakamalakas at kinatatakutan na hukbong pirata sa mundo sa huling bahagi ng ika-18 siglo–unang bahagi ng ika-19 na siglo.[185] Si Nguyễn Ánh, tinulungan ng maraming mahuhusay na rekrut mula sa Timog, ay nakuha si Gia Định (kasalukuyang Saigon) noong 1788 at nagtatag ng matibay na base para sa kanyang puwersa.[186]Pagkatapos ng kamatayan ni Quang Trung noong Setyembre 1792, ang hukuman ng Tây Sơn ay naging hindi matatag dahil ang natitirang mga kapatid ay lumaban sa isa't isa at laban sa mga taong tapat sa batang anak ni Nguyễn Huệ.Ang 10-taong-gulang na anak ni Quang Trung na si Nguyễn Quang Toản ang humalili sa trono, naging Cảnh Thịnh Emperor, ang ikatlong pinuno ng Tây Sơn dynasty.Sa Timog, ang panginoong Nguyễn Ánh at ang mga royalista ng Nguyễn ay tinulungan ng mga suportang Pranses ,Tsino , Siamese at Kristiyano, naglayag sa hilaga noong 1799, na nakuha ang kuta ng Tây Sơn na Quy Nhon.[187] Noong 1801, kinuha ng kanyang puwersa ang Phú Xuân, ang kabisera ng Tây Sơn.Sa wakas ay nanalo si Nguyễn Ánh sa digmaan noong 1802, nang kubkubin niya si Thăng Long (Hanoi) at pinatay si Nguyễn Quang Toản, kasama ang maraming maharlikang Tây Sơn, heneral at opisyal.Si Nguyễn Ánh ay umakyat sa trono at tinawag ang kanyang sarili na Emperador Gia Long.Ang Gia ay para sa Gia Định, ang lumang pangalan ng Saigon;Ang Long ay para sa Thăng Long, ang lumang pangalan ng Hanoi.Kaya ipinahiwatig ni Gia Long ang pagkakaisa ng bansa.Dahil tinukoy ng Tsina sa loob ng maraming siglo ang Đại Việt bilang Annam, hiniling ni Gia Long sa emperador ng Manchu Qing na palitan ang pangalan ng bansa, mula Annam hanggang Nam Việt.Upang maiwasan ang anumang pagkalito ng kaharian ni Gia Long sa sinaunang kaharian ni Triệu Đà, binaligtad ng emperador ng Manchu ang pagkakasunud-sunod ng dalawang salita sa Việt Nam.
Digmaang Siamese–Vietnamese
Haring Taksin ang Dakila. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Oct 1 - 1773 Mar

Digmaang Siamese–Vietnamese

Cambodia
Noong 1769, sinalakay at sinakop ni Haring Taksin ng Siam ang ilang bahagi ng Cambodia.Nang sumunod na taon, sumiklab ang proxy war sa pagitan ng Vietnam at Siam sa Cambodia nang tumugon ang Nguyễn Lords sa pamamagitan ng pag-atake sa mga lungsod ng Siamese.Sa simula ng digmaan, sumulong si Taksin sa Cambodia at inilagay ang Ang Non II sa trono ng Cambodian.Tumugon ang mga Vietnamese sa pamamagitan ng pagbawi sa kabisera ng Cambodian at paglalagay kay Outey II bilang kanilang ginustong monarko.Noong 1773, nakipagpayapaan ang mga Vietnamese sa mga Siamese upang harapin ang rebelyon ng Tây Sơn, na resulta ng digmaan sa Siam.Pagkalipas ng dalawang taon, ang Ang Non II ay ipinroklama bilang pinuno ng Cambodia.
Dinastiyang Nguyen
Nguyen Phuc Anh ©Thibaut Tekla
1802 Jan 1 - 1945

Dinastiyang Nguyen

Vietnam
Ang dinastiyang Nguyễn ay ang huling dinastiya ng Vietnam, na pinamunuan ng mga panginoon ng Nguyễn at pinasiyahan ang pinag-isang estado ng Vietnam nang nakapag-iisa mula 1802 hanggang 1883 bago nasa ilalim ng protektorat ng France .Sa panahon ng pag-iral nito, lumawak ang imperyo sa modernong katimugang Vietnam, Cambodia , at Laos sa pamamagitan ng pagpapatuloy ng mga siglong Nam tiến at Siamese -Vietnamese na mga digmaan.Sa pananakop ng mga Pranses sa Vietnam, napilitang isuko ng dinastiyang Nguyễn ang soberanya sa mga bahagi ng Timog Vietnam ng France noong 1862 at 1874, at pagkatapos ng 1883 ang dinastiyang Nguyễn ay nominal na pinamunuan lamang ang mga protektorang Pranses ng Annam (sa Central Vietnam) pati na rin ang Tonkin (sa Hilagang Vietnam).Kinansela nila kalaunan ang mga kasunduan sa France at naging Imperyo ng Vietnam sa maikling panahon hanggang 25 Agosto 1945.Itinatag ng pamilyang Nguyễn Phúc ang pyudal na pamumuno sa malalaking teritoryo bilang mga panginoon ng Nguyễn (1558-1777, 1780-1802) noong ika-16 na siglo bago talunin ang dinastiyang Tây Sơn at itinatag ang sarili nilang pamamahala sa imperyal noong ika-19 na siglo.Nagsimula ang pamumuno ng dinastiya sa pag-akyat ni Gia Long sa trono noong 1802, pagkatapos wakasan ang nakaraang dinastiyang Tây Sơn.Ang dinastiyang Nguyễn ay unti-unting hinigop ng France sa paglipas ng ilang dekada sa huling kalahati ng ika-19 na siglo, simula sa Kampanya ng Cochinchina noong 1858 na humantong sa pananakop sa katimugang bahagi ng Vietnam.Isang serye ng mga hindi pantay na kasunduan ang sumunod;ang nasakop na teritoryo ay naging kolonya ng Cochinchina ng Pransya noong 1862 Treaty of Saigon, at ang 1863 Treaty of Huế ay nagbigay sa France ng access sa mga daungan ng Vietnam at nadagdagan ang kontrol sa mga foreign affairs nito.Sa wakas, hinati ng 1883 at 1884 Treaties of Huế ang natitirang teritoryo ng Vietnam sa mga protectorates ng Annam at Tonkin sa ilalim ng nominal na pamamahala ng Nguyễn Phúc.Noong 1887, pinagsama-sama ang Cochinchina, Annam, Tonkin, at ang French Protectorate ng Cambodia upang bumuo ng French Indochina.Ang dinastiyang Nguyễn ay nanatiling pormal na mga emperador ng Annam at Tonkin sa loob ng Indochina hanggang sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig .Sinakop ngJapan ang Indochina sa pakikipagtulungan ng Pranses noong 1940, ngunit habang ang digmaan ay tila lalong nawala, ibinagsak ang administrasyong Pranses noong Marso 1945 at nagpahayag ng kalayaan para sa mga nasasakupan nitong bansa.Ang Imperyo ng Vietnam sa ilalim ng Bảo Đại Emperor ay isang nominally independent na Japanese puppet state noong mga huling buwan ng digmaan.Nagtapos ito sa pagbibitiw ng Bảo Đại Emperor kasunod ng pagsuko ng Japan at August Revolution ng anti-kolonyal na Việt Minh noong Agosto 1945. Ito ang nagtapos sa 143 taong pamumuno ng dinastiyang Nguyễn.[188]
1831 Jan 1 - 1834

Digmaang Siamese–Vietnamese

Cambodia
Ang Digmaang Siamese–Vietnamese noong 1831–1834 ay pinasimulan ng isang puwersa ng pagsalakay ng Siamese sa ilalim ni Heneral Bodindecha na nagtatangkang sakupin ang Cambodia at timog Vietnam.Pagkatapos ng unang tagumpay at pagkatalo ng Khmer Army sa Labanan ng Kompong Cham noong 1832, ang pagsulong ng Siamese ay naitaboy sa timog Vietnam noong 1833 ng mga pwersang militar ng dinastiyang Nguyễn.Sa pagsiklab ng isang pangkalahatang pag-aalsa sa Cambodia at Laos , ang Siamese ay umatras, at ang Vietnam ay naiwan sa kontrol ng Cambodia.
Pag-aalsa ng Le Van Khoi
Ang pag-aalsa ng Lê Văn Khôi ay naghangad na muling maitatag ang linya ni Prinsipe Cảnh (dito sa panahon ng kanyang pagbisita sa Paris noong 1787). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1833 Jan 1 - 1835

Pag-aalsa ng Le Van Khoi

South Vietnam, South Vietnam,
Ang pag-aalsa ng Lê Văn Khôi ay isang mahalagang pag-aalsa sa Vietnam noong ika-19 na siglo, kung saan ang mga katimugang Vietnamese, mga Katolikong Vietnamese, mga misyonerong Katolikong Pranses at mga naninirahang Tsino sa ilalim ng pamumuno ni Lê Văn Khôi ay sumalungat sa pamamahala ng Imperyal ni Emperor Minh Mạng.Habang si Minh Mạng ay nagtataas ng isang hukbo upang sugpuin ang paghihimagsik, si Lê Văn Khôi ay nagpatibay ng kanyang sarili sa kuta ng Saigon at humingi ng tulong sa mga Siamese.Tinanggap ni Rama III, hari ng Siam, ang alok at nagpadala ng mga tropa upang salakayin ang mga lalawigan ng Vietnam ng Ha-tien at An-giang at mga pwersang imperyal ng Vietnam sa Laos at Cambodia .Ang mga pwersang Siamese at Vietnamese na ito ay naitaboy noong tag-araw 1834 ni Heneral Truong Minh Giang.Tumagal ng tatlong taon para masugpo ni Minh Mạng ang rebelyon at ang opensiba ng Siamese. Ang kabiguan ng pag-aalsa ay nagkaroon ng masamang epekto sa mga pamayanang Kristiyano ng Vietnam.Ang mga bagong alon ng pag-uusig laban sa mga Kristiyano ay sumunod, at hiniling na hanapin at patayin ang mga natitirang misyonero.
1841 Jan 1 - 1845

Digmaang Siamese–Vietnamese (1841–1845)

Cambodia
Ang Digmaang Siamese–Vietnamese noong 1841–1845 ay isang labanang militar sa pagitan ng Đại Nam, na pinamumunuan ni Emperor Thiệu Trị, at ng Kaharian ng Siam , sa ilalim ng pamumuno ni Chakri King Nangklao.Ang tunggalian sa pagitan ng Vietnam at Siam sa kontrol ng Cambodian heartlands sa Lower Mekong basin ay tumindi pagkatapos na subukan ng Siam na sakupin ang Cambodia noong nakaraang Siamese-Vietnamese War (1831–1834).Iniluklok ni Vietnamese Emperor Minh Mạng si Prinsesa Ang Mey upang mamuno sa Cambodia bilang isang papet na reyna na pinili niya noong 1834 at idineklara ang buong pananakop sa Cambodia, na ibinaba niya sa ika-32 lalawigan ng Vietnam, ang Western Commandery (Tây Thành Province).[189] Noong 1841, sinamantala ng Siam ang pagkakataon ng kawalang-kasiyahan upang tulungan ang pag-aalsa ng Khmer laban sa pamumuno ng Vietnam.Nagpadala si Haring Rama III ng hukbo upang ipatupad ang pagluklok kay Prinsipe Ang Duong bilang Hari ng Cambodia.Matapos ang apat na taon ng attrition warfare, ang magkabilang panig ay sumang-ayon na ikompromiso at inilagay ang Cambodia sa ilalim ng magkasanib na pamamahala.[190]
1850 - 1945
Makabagong Panahonornament
Pananakop ng mga Pranses sa Vietnam
Ang pagkuha ng Saigon ng France, ika-18 ng Pebrero 1859. ©Antoine Léon Morel-Fatio
1858 Sep 1 - 1885 Jun 9

Pananakop ng mga Pranses sa Vietnam

Vietnam
Ang kolonyal na imperyong Pranses ay labis na nasangkot sa Vietnam noong ika-19 na siglo;madalas na isinagawa ang interbensyon ng Pransya upang protektahan ang gawain ng Paris Foreign Missions Society sa bansa.Upang palawakin ang impluwensya ng Pransya sa Asya, inutusan ni Napoleon III ng France si Charles Rigault de Genouilly na may 14 na French gunship na salakayin ang daungan ng Đà Nẵng (Tourane) noong 1858. Nagdulot ng malaking pinsala ang pag-atake, ngunit nabigong makamit, sa proseso ay pinahihirapan ng halumigmig at tropikal na mga sakit.Nagpasya si De Genouilly na tumulak sa timog at nakuha ang hindi magandang ipinagtanggol na lungsod ng Gia Định (kasalukuyang Lungsod ng Ho Chi Minh).Mula 1859 sa panahon ng Siege of Saigon hanggang 1867, pinalawak ng mga tropang Pranses ang kanilang kontrol sa lahat ng anim na probinsya sa Mekong delta at bumuo ng isang kolonya na kilala bilang Cochinchina.Pagkalipas ng ilang taon, dumaong ang mga tropang Pranses sa hilagang Vietnam (na tinawag nilang Tonkin) at nahuli ng dalawang beses si Hà Nội noong 1873 at 1882. Napanatili ng mga Pranses ang kanilang mahigpit na pagkakahawak sa Tonkin bagaman, dalawang beses, ang kanilang mga nangungunang kumander na sina Francis Garnier at Henri Rivière, ay tinambangan at pinatay ang mga lumalaban na pirata ng Black Flag Army na inupahan ng mga mandarin.Ang dinastiyang Nguyễn ay sumuko sa France sa pamamagitan ng Treaty of Huế (1883), na minarkahan ang kolonyal na panahon (1883–1954) sa kasaysayan ng Vietnam.Kinuha ng France ang kontrol sa buong Vietnam pagkatapos ng Tonkin Campaign (1883–1886).Ang French Indochina ay nabuo noong Oktubre 1887 mula sa Annam (Trung Kỳ, central Vietnam), Tonkin (Bắc Kỳ, hilagang Vietnam) at Cochinchina (Nam Kỳ, southern Vietnam), kasama ang Cambodia at Laos noong 1893. Sa loob ng French Indochina, ang Cochinchina ay nagkaroon ng katayuan ng isang kolonya, si Annam ay nominally isang protektorat kung saan ang dinastiyang Nguyễn ay namuno pa rin, at si Tonkin ay may isang Pranses na gobernador na may mga lokal na pamahalaan na pinamamahalaan ng mga opisyal ng Vietnam.
Kilusan ng Paglaban
Ang mga ulo ng Duong Be, Tu Binh at Doi Nhan ay pinugutan ng ulo ng mga Pranses noong Hulyo 8, 1908. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1860 Jan 2

Kilusan ng Paglaban

Vietnam
Matapos mawala ng Vietnam ang Gia Định, ang isla ng Poulo Condor, at tatlong probinsya sa timog sa France kasama ang Treaty of Saigon sa pagitan ng dinastiyang Nguyễn at France noong 1862, maraming mga kilusang paglaban sa timog ang tumanggi na kilalanin ang kasunduan at patuloy na lumaban sa mga Pranses, ang ilan ay pinamumunuan ng mga dating opisyal ng korte, tulad ng Trương Định, ang ilan ay ng mga magsasaka at iba pang mga taga-bukid, gaya ni Nguyễn Trung Trực, na nagpalubog sa French gunship na L'Esperance gamit ang mga taktikang gerilya.Sa hilaga, karamihan sa mga kilusan ay pinamunuan ng mga dating opisyal ng korte, at ang mga mandirigma ay mula sa populasyon sa kanayunan.Ang damdamin laban sa pagsalakay ay lumago nang malalim sa kanayunan—mahigit 90 porsiyento ng populasyon—dahil inagaw at ini-export ng mga Pranses ang karamihan sa bigas, na lumilikha ng malawakang malnutrisyon mula noong 1880s pasulong.At, umiral ang isang sinaunang tradisyon ng pagtataboy sa lahat ng mananakop.Ito ang dalawang dahilan kung bakit ang karamihan ay sumalungat sa pagsalakay ng mga Pranses.[191]Sinamsam ng mga French Invaders ang maraming lupang sakahan at ibinigay ito sa mga Pranses at mga katuwang, na karaniwang mga Katoliko.Noong 1898, ang mga pag-agaw na ito ay lumikha ng isang malaking uri ng mahihirap na tao na may kaunti o walang lupa, at isang maliit na uri ng mayayamang may-ari ng lupa na umaasa sa Pranses.Noong 1905, napansin ng isang Pranses na "ang tradisyonal na lipunan ng Annamite, na napakahusay na organisado upang matugunan ang mga pangangailangan ng mga tao, sa huling pagsusuri, ay sinira natin."Ang pagkakahati sa lipunan ay tumagal sa digmaan noong 1960s.May lumitaw na dalawang magkatulad na paggalaw ng modernisasyon.Ang una ay ang Kilusang Đông Du ("Paglalakbay sa Silangan") na sinimulan noong 1905 ni Phan Bội Châu.Ang plano ni Châu ay magpadala ng mga mag-aaral na Vietnamese sa Japan upang matuto ng mga modernong kasanayan, upang sa hinaharap ay mapangunahan nila ang isang matagumpay na armadong pag-aalsa laban sa mga Pranses.Kasama ni Prinsipe Cường Để, nagsimula siya ng dalawang organisasyon sa Japan: Duy Tân Hội at Việt Nam Công Hiến Hội.Dahil sa diplomatikong presyur ng Pransya, kalaunan ay ipinatapon ng Japan si Châu.Si Phan Châu Trinh, na pumabor sa isang mapayapa, hindi marahas na pakikibaka para makamit ang kalayaan, ay namuno sa pangalawang kilusan, ang Duy Tân (Modernisasyon), na nagbigay-diin sa edukasyon para sa masa, paggawa ng makabago sa bansa, pagpapaunlad ng pagkakaunawaan at pagpaparaya sa pagitan ng mga Pranses at Vietnamese, at mapayapang paglipat ng kapangyarihan.Ang unang bahagi ng ika-20 siglo ay nakita ang paglaki ng katayuan ng Romanized Quốc Ngữ alpabeto para sa wikang Vietnamese.Napagtanto ng mga makabayang Vietnamese ang potensyal ng Quốc Ngữ bilang isang kapaki-pakinabang na tool upang mabilis na mabawasan ang kamangmangan at upang turuan ang masa.Ang mga tradisyunal na Chinese script o ang Nôm script ay nakitang napakahirap at napakahirap matutunan.Habang pinipigilan ng mga Pranses ang parehong mga kilusan, at pagkatapos na masaksihan ang pagkilos ng mga rebolusyonaryo sa China at Russia, nagsimulang lumiko ang mga rebolusyonaryong Vietnamese sa mas radikal na mga landas.Nilikha ni Phan Bội Châu ang Việt Nam Quang Phục Hội sa Guangzhou, na nagpaplano ng armadong paglaban laban sa mga Pranses.Noong 1925, dinakip siya ng mga ahenteng Pranses sa Shanghai at pinasigla siya sa Vietnam.Dahil sa kanyang katanyagan, si Châu ay naligtas mula sa pagbitay at inilagay sa ilalim ng pag-aresto sa bahay hanggang sa kanyang kamatayan noong 1940. Noong 1927, itinatag ang Việt Nam Quốc Dân Đảng (Vietnamese Nationalist Party), na huwaran sa Kuomintang sa China, at inilunsad ang partido. ang armadong Yên Bái mutiny noong 1930 sa Tonkin na nagresulta sa chairman nito, Nguyễn Thái Học at marami pang ibang mga pinuno na nahuli at pinatay ng guillotine.
Vietnam noong Unang Digmaang Pandaigdig
Kumpanya ng mga tropang Vietnamese na nagpaparada para sa seremonyal na investiture na may mga dekorasyon sa Etampes noong Unang Digmaang Pandaigdig ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1914 Jan 1 - 1918

Vietnam noong Unang Digmaang Pandaigdig

Europe
Sa pagsisimula ng Unang Digmaang Pandaigdig , ang Vietnam, na nasa ilalim ng dinastiyang Nguyễn, ay nasa ilalim ng protektorat ng France at bahagi ng French Indochina.Habang naghahangad na i-maximize ang paggamit ng mga likas na yaman at lakas-tao ng Indochina upang labanan ang digmaan, sinira ng France ang lahat ng kilusang makabayan ng Vietnam.[192] Ang pagpasok ng mga Pranses sa Unang Digmaang Pandaigdig ay nakita ng mga awtoridad sa Vietnam ang libu-libong "boluntaryo" para sa serbisyo sa Europa, na humantong sa mga pag-aalsa sa Tonkin at Cochinchina.[193] Halos 100,000 Vietnamese ay conscripts at pumunta sa Europa upang lumaban at maglingkod sa French battlefront, o magtrabaho bilang mga manggagawa.[194] Maraming batalyon ang nakipaglaban at nawalan ng buhay sa Somme at Picardy, habang ang iba ay idineploy sa Verdun, ang Chemin des Dames, at sa Champagne.[195] Nagsilbi rin ang mga tropang Vietnamese sa Balkan at Gitnang Silangan.Nalantad sa mga bagong ideyal sa pulitika at pagbabalik sa isang kolonyal na pananakop sa kanilang sariling bansa (ng isang pinuno na ipinaglaban at ikinamatay ng marami sa kanila), ay nagbunga ng ilang maasim na ugali.Marami sa mga tropang ito ang naghanap at sumapi sa kilusang nasyonalista ng Vietnam na nakatuon sa pagpapabagsak sa mga Pranses.Noong 1917 ang moderate reformist na mamamahayag na si Phạm Quỳnh ay nagsimulang maglathala ng quốc ngữ journal na Nam Phong sa Hanoi.Tinutugunan nito ang problema ng pagpapatibay ng makabagong mga halagang Kanluranin nang hindi sinisira ang kakanyahan ng kultura ng bansang Vietnamese.Sa pamamagitan ng Unang Digmaang Pandaigdig, ang quốc ngữ ay naging sasakyan para sa pagpapakalat ng hindi lamang Vietnamese, Hán, at French literary at philosophical classics kundi pati na rin ang isang bagong katawan ng Vietnamese nationalist literature na nagbibigay-diin sa panlipunang komento at kritisismo.Sa Cochinchina, ang aktibidad ng makabayan ay nagpakita ng sarili sa mga unang taon ng siglo sa pamamagitan ng paglikha ng mga underground na lipunan.Ang pinakamahalaga ay ang Thiên Địa Hội (Kapisanan ng Langit at Lupa) na ang mga sangay ay sumasaklaw sa maraming lalawigan sa paligid ng Saigon.Ang mga asosasyong ito ay madalas na kinuha ang anyo ng mga organisasyong pampulitika-relihiyoso, ang isa sa kanilang mga pangunahing gawain ay ang parusahan ang mga taksil sa suweldo ng mga Pranses.
French Indochina sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig
Ang mga tropang Hapones na sakay ng mga bisikleta ay sumulong sa Saigon ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1940 Jan 1 - 1945

French Indochina sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig

Indochina
Noong kalagitnaan ng 1940, mabilis na natalo ng Nazi Germany ang French Third Republic , at ang kolonyal na administrasyon ng French Indochina (modernong Vietnam, Laos at Cambodia ) ay naipasa sa French State (Vichy France).Maraming konsesyon ang ipinagkaloob sa Nazi-allyed Empire ngJapan , gaya ng paggamit ng mga daungan, paliparan, at riles.[196] Unang pumasok ang mga hukbong Hapones sa mga bahagi ng Indochina noong Setyembre 1940, at noong Hulyo 1941 pinalawak ng Japan ang kontrol nito sa buong Indochina ng Pranses.Ang Estados Unidos , na nababahala sa pagpapalawak ng Hapon, ay nagsimulang maglagay ng mga embargo sa pag-export ng bakal at langis sa Japan mula Hulyo 1940. Ang pagnanais na makatakas sa mga embargo na ito at maging sapat sa sarili sa mga mapagkukunan sa huli ay nag-ambag sa desisyon ng Japan na umatake noong Disyembre 7, 1941 , ang British Empire (sa Hong Kong at Malaya ) at sabay-sabay sa USA (sa Pilipinas at sa Pearl Harbor, Hawaii).Ito ay humantong sa pagdeklara ng USA ng digmaan laban sa Japan noong Disyembre 8, 1941. Pagkatapos ay sumali ang US sa panig ng British Empire, sa pakikipagdigma sa Germany mula noong 1939, at sa mga umiiral na kaalyado nito sa paglaban sa Axis powers.Ang mga Indochinese communist ay nagtayo ng isang tago na punong-tanggapan sa Cao Bằng Province noong 1941, ngunit karamihan sa mga Vietnamese na paglaban sa Japan, France, o pareho, kabilang ang parehong komunista at di-komunistang mga grupo, ay nanatiling nakabase sa hangganan, sa China.Bilang bahagi ng kanilang pagsalungat sa pagpapalawak ng mga Hapones, itinaguyod ng mga Tsino ang pagbuo ng isang kilusang paglaban ng nasyonalistang Vietnamese, ang Dong Minh Hoi (DMH), sa Nanking noong 1935/1936;kabilang dito ang mga komunista, ngunit hindi sila kontrolado.Hindi ito nagbigay ng ninanais na resulta, kaya ipinadala ng Chinese Communist Party ang Ho Chi Minh sa Vietnam noong 1941 upang pamunuan ang isang underground na nakasentro sa komunistang Viet Minh.Si Ho ay ang nakatataas na ahente ng Comintern sa Timog-silangang Asya, [197] at nasa Tsina bilang isang tagapayo sa hukbong komunista ng Tsina.[198] Ang misyong ito ay tinulungan ng mga ahensya ng European intelligence, at kalaunan ay ang US Office of Strategic Services (OSS).[199] Sinubukan din ng libreng French intelligence na makaapekto sa mga pag-unlad sa pakikipagtulungan ng Vichy-Japanese.Noong Marso 1945, ikinulong ng mga Hapones ang mga administrador ng Pransya at direktang kontrolado ang Vietnam hanggang sa katapusan ng digmaan.
Rebolusyong Agosto
Mga tropang Viet Minh noong Setyembre 2, 1945. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Aug 16 - Aug 30

Rebolusyong Agosto

Vietnam
Ang Rebolusyong Agosto ay isang rebolusyong inilunsad ng Việt Minh (League for the Independence of Vietnam) laban sa Imperyo ng Vietnam at saImperyo ng Japan noong huling bahagi ng Agosto 1945. Ang Việt Minh, na pinamumunuan ng Indochinese Communist Party, ay nilikha noong 1941 at idinisenyo upang umapela sa isang mas malawak na populasyon kaysa sa mga komunista ay maaaring mag-utos.Sa loob ng dalawang linggo, inagaw ng mga pwersa sa ilalim ng Việt Minh ang kontrol sa karamihan ng mga rural na nayon at lungsod sa buong Northern, Central at Southern Vietnam, kabilang ang Huế (ang kabisera noon ng Vietnam), Hanoi at Saigon.Ang Rebolusyong Agosto ay naghangad na lumikha ng isang pinag-isang rehimen para sa buong bansa sa ilalim ng pamumuno ng Việt Minh.Ang pinuno ng Việt Minh na si Hồ Chí Minh ay nagdeklara ng kalayaan ng Demokratikong Republika ng Vietnam noong 2 Setyembre 1945. Kung paanong sinimulan ni Hồ Chí Minh at ng Việt Minh na palawigin ang kontrol ng DRV sa buong Vietnam, ang atensyon ng kanyang bagong pamahalaan ay lumilipat mula sa panloob bagay sa pagdating ng mga tropang Allied.Sa kumperensya ng Potsdam noong Hulyo 1945, hinati ng mga Allies ang Indochina sa dalawang zone sa ika-16 na parallel, na ikinakabit ang southern zone sa Southeast Asia command at iniwan ang hilagang bahagi saRepublika ng China ng Chiang Kai-shek upang tanggapin ang pagsuko ng mga Hapones.Mga Krimen sa Digmaang PransesNang dumating ang mga pwersang British mula sa Southeast Asia Command sa Saigon noong Setyembre 13, nagdala sila ng isang detatsment ng mga tropang Pranses .Ang pagsang-ayon ng mga pwersang pananakop ng Britanya sa timog ay nagbigay-daan sa mga Pranses na mabilis na kumilos upang muling igiit ang kontrol sa timog ng bansa, kung saan ang mga pang-ekonomiyang interes nito ay pinakamalakas, ang awtoridad ng DRV ay pinakamahina at ang mga kolonyal na pwersa ay ang pinakamalalim na nakabaon.[200] Ang mga sibilyang Vietnamese ay ninakawan, ginahasa at pinatay ng mga sundalong Pranses sa Saigon nang sila ay bumalik noong Agosto 1945. [201 Ang] mga babaeng Vietnamese ay ginahasa din sa hilagang Vietnam ng mga Pranses tulad ng sa Bảo Hà, Bảo Yên District, lalawigan ng Lào Cai at Phu Lu, na naging sanhi ng pagtalikod sa 400 Vietnamese na sinanay ng mga Pranses noong 20 Hunyo 1948. Ninakawan ang mga estatwa ng Budista at ninakawan, ginahasa at pinahirapan ng mga Pranses ang mga Vietnamese matapos durugin ng mga Pranses ang Viet Minh sa hilagang Vietnam noong 1947–1948 pinipilit ang Viet Minh na tumakas sa Yunnan, China para sa santuwaryo at tulong mula sa mga Komunistang Tsino.Isang reporter na Pranses ang sinabihan "Alam namin kung ano ang digmaan palagi, Naiintindihan namin na kinukuha ng iyong mga sundalo ang aming mga hayop, ang aming mga alahas, ang aming mga Buddha; ito ay normal. Kami ay nagbitiw sa kanilang panggagahasa sa aming mga asawa at aming mga anak na babae; ang digmaan ay palaging ganoon. Ngunit kami ay tumututol na tratuhin sa parehong paraan, hindi lamang sa aming mga anak, kundi sa aming sarili, matatandang lalaki at mga dignitaryo na kami ay."ng mga kilalang Vietnamese village.Naging "half insane" ang mga biktima ng panggagahasa sa Vietnam.[202]
Masaker sa Haiphong
Ang Dumont d'Urville sa Dutch East Indies, 1930-1936 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Nov 23

Masaker sa Haiphong

Haiphong, Hai Phong, Vietnam
Sa hilaga, ang isang hindi mapayapang kapayapaan ay napanatili sa panahon ng mga negosasyon, noong Nobyembre gayunpaman, sumiklab ang labanan sa Haiphong sa pagitan ng gobyerno ng Việt Minh at ng Pranses dahil sa isang salungatan ng interes sa import duty sa daungan.[234] Noong Nobyembre 23, 1946, binomba ng armada ng Pransya ang mga bahagi ng Vietnamese ng lungsod na ikinamatay ng 6,000 sibilyang Vietnamese sa isang hapon.[235] Wala pang dalawang linggo pagkatapos ng paghihimay, matapos makatanggap ng panggigipit mula sa Paris na "turuan ng leksyon ang mga Vietnamese" iniutos ni Heneral Morlière ang kumpletong pag-alis ng mga Vietnamese mula sa lungsod, na hinihiling na ang lahat ng elemento ng militar ng Viet Minh ay lumikas mula sa Haiphong.[236] Noong unang bahagi ng Disyembre 1946, ang Haiphong ay nasa ilalim ng kumpletong pananakop ng militar ng Pransya.[237] Ang mga agresibong aksyon ng mga Pranses tungkol sa pananakop ng Haiphong ay naging malinaw sa mga mata ng Viet Minh na nilayon ng mga Pranses na mapanatili ang isang kolonyal na presensya sa Vietnam.[238] Ang banta ng mga Pranses na nagtatag ng isang hiwalay na estado sa timog sa Vietnam sa pamamagitan ng pagkubkob sa lungsod ng Hanoi ay naging isang pangunahing priyoridad para sa Viet Minh upang kontrahin.Ang huling ultimatum sa Vietnamese ay inilabas noong Disyembre 19, nang utusan ni Heneral Morlière ang nangungunang Viet Minh militia, si Tu Ve ("pagtatanggol sa sarili"), na ganap na mag-disarm.Nang gabing iyon, ang lahat ng kuryente ay pinatay sa Hanoi at ang lungsod ay naiwan sa ganap na kadiliman.Ang Vietnamese (partikular ang Tu Ve militia) ay sumalakay sa mga Pranses mula sa loob ng Hanoi gamit ang mga machine gun, artilerya, at mortar.Libu-libong sundalong Pranses at mga sibilyang Vietnamese ang namatay.Nag-react ang mga Pranses sa pamamagitan ng pagsalakay sa Hanoi nang sumunod na araw, na pinilit ang gobyerno ng Vietnam na sumilong sa labas ng lungsod.Si Ho Chi Minh mismo ay napilitang tumakas sa Hanoi para sa isang mas malayong bulubunduking lugar.Ang pag-atake ay maaaring tukuyin bilang isang preemptive strike laban sa mga Pranses matapos ang pag-abot sa Haiphong ay naglalagay ng panganib sa mga pag-angkin ng Vietnam sa Hanoi at sa buong Vietnam.Ang pag-aalsa sa Hanoi ay nagpalaki sa pagsalakay sa pagitan ng mga Pranses at Viet Minh sa Unang Digmaang Indochina.
Unang Digmaang Indochina
Ang mga nahuli na sundalong Pranses, na sinamahan ng mga tropang Vietnamese, ay naglalakad patungo sa isang kampo ng bilanggo ng digmaan sa Dien Bien Phu ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Dec 19 - 1954 Aug 1

Unang Digmaang Indochina

Indochina
Ang Anti-French Resistance War ay nakipaglaban sa pagitan ng France at Việt Minh (Democratic Republic of Vietnam), at ng kani-kanilang mga kaalyado, mula 19 Disyembre 1946 hanggang 20 Hulyo 1954. [203] Ang Việt Minh ay pinamunuan ni Võ Nguyên Giáp at Hồ Chí Minh.[204] Karamihan sa mga labanan ay naganap sa Tonkin sa Hilagang Vietnam, bagama't ang labanan ay bumalot sa buong bansa at umabot din sa mga kalapit na French Indochina protectorates ng Laos at Cambodia.Ang mga unang ilang taon ng digmaan ay nagsasangkot ng mababang antas ng insurhensya sa kanayunan laban sa mga Pranses.Pagsapit ng 1949 ang labanan ay naging isang kumbensyonal na digmaan sa pagitan ng dalawang hukbong nilagyan ng mga modernong sandata, kasama ang mga Pranses na tinustusan ng Estados Unidos , at ang Việt Minh na tinustusan ng Unyong Sobyet at isang bagong komunistang Tsina .[205] Kasama sa pwersa ng Unyong Pranses ang mga kolonyal na tropang mula sa imperyo - Hilagang Aprikano;Laotian, Cambodian at Vietnamese etnikong minorya;Sub-Saharan Africans - at mga propesyonal na tropang Pranses, mga boluntaryong European, at mga yunit ng Foreign Legion.Tinawag itong "dirty war" (la sale guerre) ng mga makakaliwa sa France.[206]Ang diskarte ng Pransya sa pag-uudyok sa Việt Minh na salakayin ang mga nakadepensang base sa malalayong lugar sa dulo ng kanilang mga logistical trail ay napatunayan noong Labanan sa Nà Sản.Ang mga pagsisikap ng Pransya ay nahadlangan ng limitadong silbi ng mga tangke sa isang kagubatan na kapaligiran, ang kakulangan ng malakas na hukbong panghimpapawid, at pag-asa sa mga sundalo mula sa mga kolonya ng Pransya.Gumamit ang Việt Minh ng mga nobela at mahusay na taktika, kabilang ang direktang artillery fire, convoy ambushes, at anti-aircraft weaponry para hadlangan ang land at air resupplies kasama ang isang diskarte na batay sa pag-recruit ng isang malaking regular na hukbo na pinadali ng malaking popular na suporta.Gumamit sila ng doktrina ng pakikidigmang gerilya at pagtuturo na binuo mula sa China, at ginamit ang mga kagamitang pangdigma na ibinigay ng Unyong Sobyet.Ang kumbinasyong ito ay napatunayang nakamamatay para sa mga baseng Pranses, na nagtapos sa isang mapagpasyang pagkatalo ng Pranses sa Labanan ng Dien Bien Phu.[207]Ang magkabilang panig ay nakagawa ng mga krimen sa digmaan sa panahon ng labanan, kabilang ang mga pagpatay sa mga sibilyan (tulad ng Mỹ Trạch massacre ng mga tropang Pranses), panggagahasa at pagpapahirap.[208] Sa International Geneva Conference noong Hulyo 21, 1954, ang bagong sosyalistang gobyerno ng France at ang Việt Minh ay gumawa ng isang kasunduan na nagbigay sa Việt Minh ng kontrol sa Hilagang Vietnam sa itaas ng 17th parallel, isang kasunduan na tinanggihan ng Estado ng Vietnam. at ang Estados Unidos.Makalipas ang isang taon, si Bảo Đại ay mapatalsik ng kanyang punong ministro, si Ngô Đình Diệm, na lumikha ng Republika ng Vietnam (Timog Vietnam).Di-nagtagal, nabuo ang isang insurhensya, na sinuportahan ng komunistang hilaga, laban sa anti-komunistang gobyerno ni Diệm.Ang salungatan na ito, na kilala bilang Vietnam War , ay kinabibilangan ng malaking interbensyong militar ng US bilang suporta sa South Vietnamese.
Digmaan sa Vietnam
"The Terror of War" ni Nick Ut, na nanalo ng 1973 Pulitzer Prize para sa Spot News Photography, na nagpapakita ng isang siyam na taong gulang na batang babae na tumatakbo sa kalsada matapos masunog ng napalm. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1955 Nov 1 - 1975 Apr 30

Digmaan sa Vietnam

Vietnam
Ang Digmaang Vietnam ay isang tunggalian sa Vietnam, Laos , at Cambodia mula 1 Nobyembre 1955 hanggang sa pagbagsak ng Saigon noong 30 Abril 1975. [209] Ito ang ikalawa sa mga Digmaang Indochina at opisyal na nakipaglaban sa pagitan ng Hilagang Vietnam at Timog Vietnam.Ang hilaga ay suportado ng Unyong Sobyet ,China , at iba pang mga komunistang estado, habang ang timog ay suportado ng Estados Unidos at iba pang mga kaalyado na anti-komunista.[210] Ito ay tumagal ng halos 20 taon, kung saan ang direktang paglahok ng US ay natapos noong 1973. Ang salungatan ay dumaloy din sa mga kalapit na estado, na nagpalala sa Laotian Civil War at Cambodian Civil War, na nagwakas sa lahat ng tatlong bansa na opisyal na naging mga komunistang estado noong 1976. [211] Dalawang taon pagkatapos ng pag-alis ng huling pwersa ng US noong 1973, ang Saigon, ang kabisera ng Timog Vietnam, ay nahulog sa mga komunista, at sumuko ang hukbong South Vietnamese noong 1975. Noong 1976, pinalitan ng pangalan ng pamahalaan ng nagkakaisang Vietnam ang Saigon bilang Hồ Chí Minh City bilang parangal kay Hồ, na namatay noong 1969.Ang digmaan ay humihingi ng napakalaking halaga ng tao at iniwan ang Vietnam na nawasak, na ang kabuuang bilang ng mga nasawi ay nasa pagitan ng 966,000 at 3.8 milyon, [212] at maraming libu-libo pa ang napilayan ng mga armas at sangkap tulad ng napalm at Agent Orange.Sinira ng US Air Force ang higit sa 20% ng mga jungles ng South Vietnam at 20–50% ng mga mangrove forest sa pamamagitan ng pag-spray ng mahigit 20 milyong galon ng mga nakakalason na herbicide (defoliants) kabilang ang Agent Orange.[213] Sinabi ng pamahalaan ng Vietnam na 4 na milyon ng mga mamamayan nito ang nalantad sa Agent Orange, at kasing dami ng 3 milyon ang dumanas ng mga sakit dahil dito;Kasama sa mga figure na ito ang mga anak ng mga taong nalantad.[214] Tinatantya ng Red Cross ng Vietnam na hanggang 1 milyong tao ang may kapansanan o may mga problema sa kalusugan dahil sa kontaminadong Agent Orange.[215] Ang pagwawakas ng Digmaang Vietnam ay magpapasidhi sa mga bangkang Vietnamese at ang mas malaking krisis sa mga refugee ng Indochina, na nakakita ng milyun-milyong refugee na umalis sa Indochina, tinatayang 250,000 sa kanila ang nasawi sa dagat.
Pinag-isang Panahon
Larawan ng Le Duan. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1972 Jan 1

Pinag-isang Panahon

Vietnam
Sa panahon pagkatapos ng 1975, agad na naging maliwanag na ang pagiging epektibo ng mga patakaran ng Partido Komunista (CPV) ay hindi kinakailangang umabot sa mga plano sa pagbuo ng bansa sa panahon ng kapayapaan.Sa pagkakaroon ng pinag-isang North at South sa pulitika, ang CPV ay kailangan pa ring pagsamahin ang mga ito sa lipunan at ekonomiya.Sa gawaing ito, hinarap ng mga gumagawa ng patakaran ng CPV ang paglaban ng Timog sa pagbabagong komunista, gayundin ang mga tradisyunal na poot na nagmumula sa mga pagkakaiba sa kultura at kasaysayan sa pagitan ng Hilaga at Timog.Pagkatapos ng digmaan, sa ilalim ng administrasyon ni Lê Duẩn, walang malawakang pagbitay sa mga South Vietnamese na nakipagtulungan sa US o sa gobyerno ng Saigon, na naglilito sa mga pangamba sa Kanluran.[217] Gayunpaman, umabot sa 300,000 South Vietnamese ang ipinadala sa mga re-education camp, kung saan marami ang dumanas ng pagpapahirap, gutom, at sakit habang pinipilit na magsagawa ng mahirap na paggawa.[218] Ang programang New Economic Zones ay ipinatupad ng pamahalaang komunista ng Vietnam pagkatapos ng Pagbagsak ng Saigon.Sa pagitan ng 1975 at 1980, mahigit 1 milyong taga-hilaga ang lumipat sa timog at gitnang mga rehiyon na dating nasa ilalim ng Republika ng Vietnam.Ang programang ito naman, ay nag-alis ng humigit-kumulang 750,000 hanggang mahigit 1 milyong taga-Southern mula sa kanilang mga tahanan at sapilitang inilipat sila sa walang nakatira na bulubunduking kagubatan.[219]
Digmaang Cambodian–Vietnamese
Ang 10 taon ng pananakop ng Vietnam sa Kampuchea ay opisyal na natapos noong Setyembre 26, 1989, nang ang huling natitirang contingent ng mga tropang Vietnamese ay hinila palabas.Ang papaalis na mga sundalong Vietnamese ay tumanggap ng maraming publisidad at katuwaan habang sila ay lumipat sa Phnom Penh, ang kabisera ng Kampuchea. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1978 Dec 23 - 1989 Sep 26

Digmaang Cambodian–Vietnamese

Cambodia
Ang mga paghihirap sa ekonomiya ay mga bagong hamon sa militar.Noong huling bahagi ng dekada 1970, sinimulan ng Cambodia sa ilalim ng rehimeng Khmer Rouge ang panliligalig at pagsalakay sa mga nayon ng Vietnam sa karaniwang hangganan.Sa pagtatapos ng 1978, nagpasya ang mga pinunong Vietnamese na tanggalin ang pamahalaang Demokratikong Kampuchea na pinangungunahan ng Khmer Rouge, na itinuturing itong maka-Intsik at masungit sa Vietnam.Noong Disyembre 25, 1978, sinalakay ng 150,000 tropang Vietnamese ang Democratic Kampuchea at nilusob ang Kampuchean Revolutionary Army sa loob lamang ng dalawang linggo, sa gayon ay tinapos ang gobyerno ni Pol Pot, na naging responsable sa pagkamatay ng halos isang-kapat ng lahat ng Cambodian sa pagitan ng 1975 at Disyembre 1978 noong panahon ng Cambodian. genocide.Ang interbensyong militar ng Vietnam, at ang kasunod na pagpapadali ng mga pwersang mananakop sa tulong pang-internasyonal na pagkain upang mabawasan ang napakalaking taggutom, ay nagwakas sa genocide.[220]Noong 8 Enero 1979, ang pro-Vietnamese People's Republic of Kampuchea (PRK) ay itinatag sa Phnom Penh, na minarkahan ang simula ng isang sampung taong Vietnamese na pananakop.Sa panahong iyon, ang Demokratikong Kampuchea ng Khmer Rouge ay patuloy na kinilala ng United Nations bilang lehitimong pamahalaan ng Kampuchea, dahil nabuo ang ilang armadong grupo ng paglaban upang labanan ang pananakop ng Vietnam.Sa buong labanan, nakatanggap ang mga grupong ito ng pagsasanay sa Thailand mula sa Special Air Service ng British Army.[221] Sa likod ng mga eksena, nilapitan ni Punong Ministro Hun Sen ng gobyerno ng PRK ang mga paksyon ng Coalition Government of Democratic Kampuchea (CGDK) upang simulan ang usapang pangkapayapaan.Sa ilalim ng diplomatikong at pang-ekonomiyang panggigipit mula sa internasyonal na pamayanan, ipinatupad ng pamahalaang Vietnamese ang isang serye ng mga reporma sa patakarang pang-ekonomiya at panlabas, at umatras mula sa Kampuchea noong Setyembre 1989.
Digmaang Sino-Vietnamese
Mga Sundalong Tsino noong Digmaang Sino-Vietnamese. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1979 Feb 17 - Mar 16

Digmaang Sino-Vietnamese

Lạng Sơn, Vietnam
Ang Tsina , na ngayon ay nasa ilalim ni Deng Xiaoping, ay sinimulan ang repormang pang-ekonomiya ng Tsina at pagbubukas ng kalakalan sa Kanluran, sa turn, lumalagong lumalabag sa Unyong Sobyet .Ang Tsina ay nabahala tungkol sa malakas na impluwensya ng Sobyet sa Vietnam, sa takot na ang Vietnam ay maaaring maging isang pseudo-protectorate ng Unyong Sobyet.Ang pag-aangkin ng Vietnam na ang pangatlong pinakamalaking kapangyarihang militar sa mundo kasunod ng tagumpay nito sa Digmaang Vietnam ay nagpapataas din ng pangamba ng mga Tsino.Sa pananaw ng mga Tsino, ang Vietnam ay nagtataguyod ng isang panrehiyong hegemonic na patakaran sa pagtatangkang kontrolin ang Indochina.Noong Hulyo 1978, tinalakay ng Politburo ng Tsina ang posibleng aksyong militar laban sa Vietnam upang guluhin ang mga deployment ng Sobyet at, pagkaraan ng dalawang buwan, nagrekomenda ng mga aksyong parusa ang PLA General Staff laban sa Vietnam.[222]Ang malaking pagkasira sa pananaw ng mga Tsino sa Vietnam ay naganap noong Nobyembre 1978. [222] Ang Vietnam ay sumali sa CMEA at, noong ika-3 ng Nobyembre, ang Unyong Sobyet at Vietnam ay lumagda sa isang 25-taong kasunduan sa mutual defense, na ginawang Vietnam ang "linchpin" sa Ang "drive to contain China" ng Unyong Sobyet [223] (gayunpaman, ang Unyong Sobyet ay lumipat mula sa bukas na poot tungo sa mas normal na relasyon sa Tsina pagkatapos).[224] Nanawagan ang Vietnam para sa isang espesyal na ugnayan sa pagitan ng tatlong bansang Indotsina, ngunit tinanggihan ng rehimeng Khmer Rouge ng Demokratikong Kampuchea ang ideya.[222] Noong 25 Disyembre 1978, sinalakay ng Vietnam ang Demokratikong Kampuchea, na sinakop ang karamihan sa bansa, pinatalsik ang Khmer Rouge, at iniluklok si Heng Samrin bilang pinuno ng bagong pamahalaan ng Cambodian.[225] Ang hakbang ay kinagalitan ng Tsina, na ngayon ay tinitingnan ang Unyong Sobyet bilang may kakayahang palibutan ang katimugang hangganan nito.[226]Ang binanggit na dahilan ng pag-atake ay para suportahan ang kaalyado ng China, ang Khmer Rouge ng Cambodia, bilang karagdagan sa pagmamaltrato sa etnikong Chinese minority ng Vietnam at ang pananakop ng Vietnam sa Spratly Islands na inaangkin ng China.Upang maiwasan ang interbensyon ng Sobyet sa ngalan ng Vietnam, binalaan ni Deng ang Moscow kinabukasan na ang Tsina ay handa para sa isang ganap na digmaan laban sa Unyong Sobyet;bilang paghahanda sa labanang ito, inilagay ng Tsina ang lahat ng tropa nito sa kahabaan ng hangganan ng Sino-Sobyet sa isang alerto sa digmaang pang-emergency, nagtayo ng bagong command militar sa Xinjiang, at pinalikas pa ang tinatayang 300,000 sibilyan mula sa hangganan ng Sino-Sobyet.[227] Dagdag pa rito, ang bulto ng aktibong pwersa ng Tsina (kasing dami ng isa at kalahating milyong tropa) ay nakatalaga sa hangganan ng Tsina kasama ang Unyong Sobyet.[228]Noong Pebrero 1979, ang mga pwersang Tsino ay naglunsad ng isang sorpresang pagsalakay sa hilagang Vietnam at mabilis na nakuha ang ilang mga lungsod malapit sa hangganan.Noong ika-6 ng Marso ng taong iyon, idineklara ng China na ang "gate to Hanoi" ay nabuksan at na ang misyon nito sa pagpaparusa ay naisakatuparan.Umalis ang mga tropang Tsino mula sa Vietnam.Gayunpaman, patuloy na sinakop ng Vietnam ang Cambodia hanggang 1989, na nangangahulugan na hindi nakamit ng Tsina ang layunin nito na pigilan ang Vietnam mula sa paglahok sa Cambodia.Ngunit, ang operasyon ng China ay matagumpay na nagpilit sa Vietnam na bawiin ang ilang mga yunit, katulad ng 2nd Corps, mula sa mga pwersang panghihimasok ng Cambodia upang palakasin ang depensa ng Hanoi.[229] Ang tunggalian ay nagkaroon ng pangmatagalang epekto sa relasyon sa pagitan ng Tsina at Vietnam, at ang relasyong diplomatiko sa pagitan ng dalawang bansa ay hindi ganap na naibalik hanggang 1991. Kasunod ng pagbuwag ng Unyong Sobyet noong 1991, ang hangganan ng Sino-Vietnamese ay naisapinal.Bagama't hindi napigilan ng Vietnam na patalsikin si Pol Pot mula sa Cambodia, ipinakita ng China na ang Unyong Sobyet, ang kalaban nitong komunistang Cold War, ay hindi nagawang protektahan ang kaalyado nitong Vietnamese.[230]
Panahon ng Pagkukumpuni
Pangkalahatang Kalihim Nguyễn Phú Trọng kasama ang Kalihim ng Estado ng Estados Unidos na si John Kerry sa Hanoi, 2013. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1986 Jan 1

Panahon ng Pagkukumpuni

Vietnam
Matapos bumisita si Pangulong Bill Clinton sa Vietnam noong 2000, nagsimula ang isang bagong panahon ng Vietnam.[231] Ang Vietnam ay naging lalong kaakit-akit na destinasyon para sa pag-unlad ng ekonomiya.Sa paglipas ng panahon, ang Vietnam ay gumanap ng lalong makabuluhang papel sa entablado ng mundo.Ang mga repormang pang-ekonomiya nito ay may malaking pagbabago sa lipunang Vietnamese at nadagdagan ang kaugnayan ng Vietnam sa parehong Asian at mas malawak na internasyonal na mga gawain.Gayundin, dahil sa estratehikong geopolitical na posisyon ng Vietnam malapit sa intersection ng karagatang Pasipiko at Indian, maraming kapangyarihan sa daigdig ang nagsimulang kumuha ng mas paborableng paninindigan patungo sa Vietnam.Gayunpaman, nahaharap din ang Vietnam sa mga hindi pagkakaunawaan, karamihan sa Cambodia tungkol sa kanilang magkabahaging hangganan, at lalo na sa China, sa South China Sea.Noong 2016, si Pangulong Barack Obama ang naging 3rd US Head of State na bumisita sa Vietnam.Ang kanyang makasaysayang pagbisita ay nakatulong upang gawing normal ang relasyon sa Vietnam.Ang pagpapahusay na ito ng relasyon ng US-Vietnam ay higit na nadagdagan sa pamamagitan ng pagtanggal ng isang nakamamatay na embargo sa armas, na nagpapahintulot sa gobyerno ng Vietnam na bumili ng mga nakamamatay na armas at gawing moderno ang militar nito.[232] Inaasahan na ang Vietnam ay isang bagong industriyalisadong bansa, at gayundin, isang kapangyarihang rehiyonal sa hinaharap.Ang Vietnam ay isa sa Next Eleven na bansa.[233]

Appendices



APPENDIX 1

Vietnam's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Nam tiến: Southward Advance


Nam tiến: Southward Advance
Nam tiến: Southward Advance ©Anonymous




APPENDIX 3

The Legacy Chinese Settlers in Hà Tiên and Vietnam


Play button




APPENDIX 4

Geopolitics of Vietnam


Play button

Footnotes



  1. Liu D, Duong NT, Ton ND, Van Phong N, Pakendorf B, Van Hai N, Stoneking M (April 2020). "Extensive ethnolinguistic diversity in Vietnam reflects multiple sources of genetic diversity". Molecular Biology and Evolution. 37 (9): 2503–2519. doi:10.1093/molbev/msaa099. PMC 7475039. PMID 32344428.
  2. Tagore, Debashree; Aghakhanian, Farhang; Naidu, Rakesh; Phipps, Maude E.; Basu, Analabha (2021-03-29). "Insights into the demographic history of Asia from common ancestry and admixture in the genomic landscape of present-day Austroasiatic speakers". BMC Biology. 19 (1): 61. doi:10.1186/s12915-021-00981-x. ISSN 1741-7007. PMC 8008685. PMID 33781248.
  3. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. p. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
  4. Trần Ngọc Thêm (2016). Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai. Thành Phố Hồ Chí Minh: NXB Văn hóa – Văn nghê, pp. 153–80, 204–205. Well over 90 percent rural. Trần Ngọc Thêm, Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai, p. 138.
  5. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751.
  6. Xavier Guillaume La Terre du Dragon Tome 1 - Page 265 "Phùng Nguyên (18 km à l'O. de Viêt Tri) : Site archéologique découvert en 1958 et datant du début de l'âge du bronze (4.000 ans av. J.-C.). De nombreux sites d'habitat ainsi que des nécropoles ont été mis à jour. Cette culture est illustrée par ..."
  7. Nola Cooke, Tana Li, James Anderson - The Tongking Gulf Through History 2011- Page 6 "Charles Higham and Tracey L.-D. Lu, for instance, have demonstrated that rice was introduced into the Red River region from southern China during the prehistoric period, with evidence dating back to the Phùng Nguyên culture (2000–1500 ..."
  8. Khoach, N. B. 1983. Phung Nguyen. Asian Perspectives 23 (1): 25.
  9. John N. Miksic, Geok Yian Goh, Sue O Connor - Rethinking Cultural Resource Management in Southeast Asia 2011 p. 251.
  10. Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443, p. 211–217 .
  11. Hung, Hsiao-chun; Nguyen, Kim Dung; Bellwood, Peter; Carson, Mike T. (2013). "Coastal Connectivity: Long-Term Trading Networks Across the South China Sea". Journal of Island & Coastal Archaeology. 8 (3): 384–404. doi:10.1080/15564894.2013.781085. S2CID 129020595.
  12. Charles F. W. Higham (2017-05-24). "First Farmers in Mainland Southeast Asia". Journal of Indo-Pacific Archaeology. University of Otago. 41: 13–21. doi:10.7152/jipa.v41i0.15014.
  13. "Ancient time". Archived from the original on July 23, 2011.
  14. SOLHEIM, WILHELM G. (1988). "A Brief History of the Dongson Concept". Asian Perspectives. 28 (1): 23–30. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928186.
  15. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  16. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  17. Daryl Worthington (October 1, 2015). "How and When the Bronze Age Reached South East Asia". New Historian. Retrieved March 7, 2019.
  18. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712. Retrieved 7 March 2019 – via Researchgate.net.
  19. aDiller, Anthony; Edmondson, Jerry; Luo, Yongxian (2008). The Tai-Kadai Languages. Routledge (published August 20, 2008). p. 9. ISBN 978-0700714575.
  20. Meacham, William (1996). "Defining the Hundred Yue". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 15: 93–100. doi:10.7152/bippa.v15i0.11537.
  21. Barlow, Jeffrey G. (1997). "Culture, ethnic identity, and early weapons systems: the Sino-Vietnamese frontier". In Tötösy de Zepetnek, Steven; Jay, Jennifer W. (eds.). East Asian cultural and historical perspectives: histories and society—culture and literatures. Research Institute for Comparative Literature and Cross-Cultural Studies, University of Alberta. p. 2. ISBN 978-0-921490-09-8.
  22. Brindley, Erica Fox (2003), "Barbarians or Not? Ethnicity and Changing Conceptions of the Ancient Yue (Viet) Peoples, ca. 400–50 BC" (PDF), Asia Major, 3rd Series, 16 (2): 1–32, JSTOR 41649870, p. 13.
  23. Carson, Mike T. (2016). Archaeological Landscape Evolution: The Mariana Islands in the Asia-Pacific Region. Springer (published June 18, 2016). p. 23. ISBN 978-3319313993.
  24. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 14.
  25. Hoàng, Anh Tuấn (2007). Silk for Silver: Dutch-Vietnamese Rerlations ; 1637 - 1700. BRILL. p. 12. ISBN 978-90-04-15601-2.
  26. Ferlus, Michel (2009). "A Layer of Dongsonian Vocabulary in Vietnamese". Journal of the Southeast Asian Linguistics Society. 1: 105.
  27. "Zuojiang Huashan Rock Art Cultural Landscape - UNESCO World Heritage". www.chinadiscovery.com. Retrieved 2020-01-20.
  28. "黎族 (The Li People)" (in Chinese). 国家民委网站 (State Ethnic Affairs Commission). 14 April 2006. Retrieved 22 March 2020. 在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。西汉以前曾经以 "骆越"，东汉以"里"、"蛮"，隋唐以"俚"、"僚"等名称，来泛称我国南方的一些少数民族，其中也包括海南岛黎族的远古祖先。"黎"这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上...... 南朝梁大同中(540—541年)，由于儋耳地方俚僚（包括黎族先民）1000多峒 "归附"冼夫人，由"请命于朝"，而重置崖州.
  29. Chapuis, Oscar (1995-01-01). A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-29622-2.
  30. Kim, Nam C. (2015). The Origins of Ancient Vietnam. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-98089-5, p. 203.
  31. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 61. ISBN 978-1440835506.
  32. Holcombe, Charles (2001). The Genesis of East Asia: 221 B.C. - A.D. 907. University of Hawaii Press. p. 147. ISBN 978-0824824655.
  33. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 60. ISBN 978-1440835506.
  34. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. p. 156. ISBN 978-0415735544.
  35. Howard, Michael C. (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: The Role of Cross-Border Trade and Travel. McFarland Publishing. p. 61. ISBN 978-0786468034.
  36. Records of the Grand Historian, vol. 113 section 97 史記·酈生陸賈列傳.
  37. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 23-27.
  38. Chua, Amy (2018). Political Tribes: Group Instinct and the Fate of Nations. Penguin Press. ISBN 978-0399562853, p. 43.
  39. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-0385721868, p. 33.
  40. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6-7.
  41. Murphey, Rhoads (1997). East Asia: A New History. Pearson. ISBN 978-0205695225, p. 119-120.
  42. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 8.
  43. Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013). "The Founding of the Bureaucratic Empire: Qin-Han China (256 B.C.E. - 200 C.E.)".
  44. Ebrey, Patricia B.; Walthall, Anne (eds.). East Asia: A Cultural, Social, and Political History (3rd ed.). Boston: Cengage Learning. pp. 36–60. ISBN 978-1133606475, p. 54.
  45. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6.
  46. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0415735544, p. 157.
  47. Anderson, David (2005). The Vietnam War (Twentieth Century Wars). Palgrave. ISBN 978-0333963371, p. 3.
  48. Hyunh, Kim Khanh (1986). Vietnamese Communism, 1925-1945. Cornell University Press. ISBN 978-0801493973, p. 33-34.
  49. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 3.
  50. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press, pp. 41–42.
  51. Kiernan (2019), p. 28.
  52. Kiernan (2019), pp. 76–77.
  53. O'Harrow, Stephen (1979). "From Co-loa to the Trung Sisters' Revolt: VIET-NAM AS THE CHINESE FOUND IT". Asian Perspectives. 22 (2): 159–61. JSTOR 42928006 – via JSTOR.
  54. Brindley, Erica (2015). Ancient China and the Yue: Perceptions and Identities on the Southern Frontier, C.400 BCE-50 CE. Cambridge University Press. ISBN 978-1-10708-478-0, p. 235.
  55. Lai, Mingchiu (2015), "The Zheng sisters", in Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, A. D.; Wiles, Sue (eds.), Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E, Taylor & Francis, pp. 253–254, ISBN 978-1-317-47591-0, p. 253.
  56. Scott, James George (1918). The Mythology of all Races: Indo-Chinese Mythology. University of Michigan, p. 312.
  57. Scott (1918), p. 313.
  58. Taylor, Keith Weller (1983). The Birth of Vietnam. University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0..
  59. Bielestein, Hans (1986), "Wang Mang, the restoration of the Han dynasty, and Later Han", in Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 223–290, p. 271.
  60. Yü (1986), p. 454.
  61. Kiernan (2019), p. 80.
  62. Lai (2015), p. 254.
  63. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1, pp. 111–112.
  64. Walker 2012, p. 132.
  65. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  66. Asia: A Concise History by Milton W. Meyer p.62
  67. Wessel, Ingrid (1994). Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia: Proceedings of the Conference "Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia" at Humboldt University, Berlin, October 1993 · Band 2. LIT. ISBN 978-3-82582-191-3.
  68. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge.
  69. Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1, p. 48.
  70. Nguyen, Khac Vien (2002). Vietnam, a Long History. Gioi Publishers., p. 22.
  71. Churchman, Catherine (2016). The People Between the Rivers: The Rise and Fall of a Bronze Drum Culture, 200–750 CE. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7, p. 127.
  72. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 158–159.
  73. Parker, Vrndavan Brannon. "Vietnam's Champan Kingdom Marches on". Hinduism Today. Archived from the original on 7 October 2019. Retrieved 21 November 2015.
  74. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0-41573-554-4, p. 337.
  75. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, p. 376.
  76. Tran, Ky Phuong; Lockhart, Bruce, eds. (2011). The Cham of Vietnam: History, Society and Art. University of Hawaii Press. ISBN 978-9-971-69459-3, pp. 28–30.
  77. Lê Thành Khôi, Histoire du Vietnam, p.109.
  78. Cœdès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-80368-1, p. 91.
  79. Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department. p. 6.Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (the Oriental Library). Toyo Bunko. p. 6.
  80. Cœdès 1968, p. 95.
  81. Cœdès 1968, p. 122.
  82. Guy, John (2011), "Pan-Asian Buddhism and the Bodhisattva Cult in Champa", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 300–322, p. 305.
  83. Momorki, Shiro (2011), ""Mandala Campa" Seen from Chinese Sources", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 120–137, p. 126.
  84. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, pp. 383–384.
  85. Tran, Quoc Vuong (2011), "Việt–Cham Cultural Contacts", in Lockhart,
  86. Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 263–276, p. 268.
  87. Vickery 2011, pp. 385–389.
  88. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird: T'ang Images of the South, Los Angeles: University of California Press, ISBN 9780520011458, p. 19.
  89. Wright, Arthur F. (1979), "The Sui dynasty (581–617)", in Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Sui and T'ang China, 589-906 AD, Part One. Volume 3, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 48–149, ISBN 9780521214469, p. 109.
  90. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 9780520074170, p. 161.
  91. Taylor 1983, p. 162.
  92. Schafer 1967, p. 17.
  93. Taylor 1983, p. 165.
  94. Schafer 1967, p. 74.
  95. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-477-26516-1, p. 179.
  96. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 171.
  97. Taylor 1983, p. 188.
  98. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 56.
  99. Schafer 1967, p. 57.
  100. Taylor 1983, p. 174.
  101. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6., p. 109.
  102. Kiernan 2019, p. 111.
  103. Taylor 1983, p. 192.
  104. Schafer 1967, p. 63.
  105. Walker 2012, p. 180.
  106. Wang, Zhenping (2013). Tang China in Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War. University of Hawaii Press., p. 121.
  107. Taylor 1983, pp. 241–242.
  108. Taylor 1983, p. 243.
  109. Wang 2013, p. 123.
  110. Kiernan 2019, pp. 120–121.
  111. Schafer 1967, p. 68.
  112. Wang 2013, p. 124.
  113. Kiernan 2019, p. 123.
  114. Paine 2013, p. 304.
  115. Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214, p. 53.
  116. Juzheng 1995, p. 100.
  117. Taylor 2013, p. 45.
  118. Paine, Lincoln (2013), The Sea and Civilization: A Maritime History of the World, United States of America: Knopf Doubleday Publishing Group, p. 314.
  119. Kiernan 2019, p. 127.
  120. Taylor 1983, p. 269.
  121. Coedes 2015, p. 80.
  122. Womack, Brantly (2006), China and Vietnam: The Politics of Asymmetry, Cambridge University Press, ISBN 0-5216-1834-7, p. 113.
  123. Taylor 2013, p. 47.
  124. Walker 2012, p. 211-212.
  125. Taylor 2013, p. 60.
  126. Walker 2012, p. 211-212.
  127. Kiernan 2019, p. 144.
  128. Hall, Daniel George Edward (1981), History of South East Asia, Macmillan Education, Limited, ISBN 978-1-349-16521-6, p. 203.
  129. Kiernan 2019, p. 146.
  130. Walker 2012, p. 212.
  131. Coedès 1968, p. 125.
  132. Coedès 2015, p. 82.
  133. Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134, pp. 154
  134. Ngô Sĩ Liên 2009, pp. 155
  135. Maspero, Georges (2002). The Champa Kingdom. White Lotus Co., Ltd. ISBN 9789747534993, p. 72.
  136. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 188.
  137. Hall, Daniel George Edward (1981). History of South East Asia. Macmillan Education, Limited. ISBN 978-1349165216., p. 205.
  138. Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press, p. 468.
  139. Taylor 2013, p. 84.
  140. Kiernan 2017, pp. 161.
  141. Kiernan 2017, pp. 162–163.
  142. Kohn, George Childs (2013), Dictionary of Wars, Routledge, ISBN 978-1-135-95494-9., pp. 524.
  143. Coèdes (1968). The Indianized States of Southeast Asia. p. 160.
  144. Hall 1981, p. 206.
  145. Maspero 2002, p. 78.
  146. Turnbull, Stephen (2001), Siege Weapons of the Far East (1) AD 612-1300, Osprey Publishing, p. 44.
  147. Coedès 1968, p. 170.
  148. Maspero 2002, p. 79.
  149. Liang 2006, p. 57.
  150. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 189.
  151. Miksic & Yian 2016, p. 436.
  152. Coedès 1968, p. 171.
  153. Maspero 2002, p. 81.
  154. Taylor 2013, p. 103.
  155. Taylor 2013, p. 109.
  156. Taylor 2013, p. 110.
  157. Tuyet Nhung Tran; Reid, Anthony J. S. (2006), Việt Nam Borderless Histories, Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9, pp. 89–90.
  158. Tuyet Nhung Tran & Reid 2006, pp. 75–77.
  159. Chapuis, Oscar (1995), A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7, p. 95.
  160. Miller, Terry E.; Williams, Sean (2008), The Garland handbook of Southeast Asian music, Routledge, ISBN 978-0-415-96075-5, p. 249.
  161. Kevin Bowen; Ba Chung Nguyen; Bruce Weigl (1998). Mountain river: Vietnamese poetry from the wars, 1948–1993 : a bilingual collection. Univ of Massachusetts Press. pp. xxiv. ISBN 1-55849-141-4.
  162. Lê Mạnh Thát. "A Complete Collection of Trần Nhân Tông's Works". Thuvienhoasen.org. Archived from the original on December 2, 2008. Retrieved 2009-12-10.
  163. Haw, Stephen G. (2013). "The deaths of two Khaghans: a comparison of events in 1242 and 1260". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 76 (3): 361–371. doi:10.1017/S0041977X13000475. JSTOR 24692275., pp. 361–371.
  164. Buell, P. D. (2009), "Mongols in Vietnam: End of one era, beginning of another", First Congress of the Asian Association of World Historian, Osaka University Nakanoshima-Center, 29-31 May 2009., p. 336.
  165. Maspero 2002, p. 86-87.
  166. Coedes 1975, p. 229.
  167. Coedes 1975, p. 230.
  168. Coedes 1975, p. 237.
  169. Coedes 1975, p. 238.
  170. Taylor, p. 144
  171. Lafont, Pierre-Bernard (2007). Le Campā: Géographie, population, histoire. Indes savantes. ISBN 978-2-84654-162-6., p. 122.
  172. Lafont 2007, p. 89.
  173. Lafont 2007, p. 175.
  174. Lafont 2007, p. 176.
  175. Lafont 2007, p. 173.
  176. Walker 2012, p. 257.
  177. Stuart-Fox, Martin (1998). The Lao Kingdom of Lan Xang: Rise and Decline. White Lotus Press. ISBN 974-8434-33-8., p. 66.
  178. Whitmore, John K. (2004). "The Two Great Campaigns of the Hong-Duc Era (1470–97) in Dai Viet". South East Asia Research. 12: 119–136 – via JSTOR, p. 130-133.
  179. Whitmore (2004), p. 133.
  180. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1998). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 974-7100-62-2., p. 103-105.
  181. Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541, p. 43.
  182. Dutton 2008, p. 42.
  183. Dutton 2008, p. 45-46.
  184. Dutton 2008, p. 48-49.
  185. Murray, Dian H. (1987). Pirates of the South China Coast, 1790–1810. Stanford University Press. ISBN 0-8047-1376-6.
  186. Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3., p. 22-24.
  187. Choi 2004, p. 42-43.
  188. Lockhart, Bruce (2001). "Re-assessing the Nguyễn Dynasty". Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies. 15 (1): 9–53. JSTOR 40860771.
  189. Kiernan, Ben (17 February 2017). Viet Nam: A History from Earliest Times to the Present. Oxford University Press. pp. 283–. ISBN 978-0-19-062729-4.
  190. Schliesinger, Joachim (2017). The Chong People: A Pearic-Speaking Group of Southeastern Thailand and Their Kin in the Region. Booksmango. pp. 106–. ISBN 978-1-63323-988-3.
  191. De la Roche, J. “A Program of Social and Cultural Activity in Indo-China.” US: Virginia, Ninth Conference of the Institute of Pacific Relations, French Paper No. 3, pp. 5-6.
  192. Drake, Jeff. "How the U.S. Got Involved In Vietnam".
  193. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  194. Sanderson Beck: Vietnam and the French: South Asia 1800–1950, paperback, 629 pages.
  195. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  196. Spector, Ronald H. (2007). In the ruins of empire : the Japanese surrender and the battle for postwar Asia (1st ed.). New York. p. 94. ISBN 9780375509155.
  197. Tôn Thất Thiện (1990) Was Ho Chi Minh a Nationalist? Ho Chi Minh and the Comintern. Singapore: Information and Resource Centre. p. 39.
  198. Quinn-Judge, Sophie (2002) Ho Chi Minh: The Missing Years 1919–1941. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. p. 20.
  199. Patti, Archimedes L. A. (1980). Why Viet Nam? Prelude to America's Albatross. University of California Press. ISBN 0520041569., p. 477.
  200. Chapman, Jessica M. (2013). Cauldron of Resistance: Ngo Dinh Diem, the United States, and 1950s Southern Vietnam. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-5061-7, pp. 30–31.
  201. Donaldson, Gary (1996). America at War Since 1945: Politics and Diplomacy in Korea, Vietnam, and the Gulf War. Religious Studies; 39 (illustrated ed.). Greenwood Publishing Group. p. 75. ISBN 0275956601.
  202. Chen, King C. (2015). Vietnam and China, 1938–1954 (reprint ed.). Princeton University Press. p. 195. ISBN 978-1400874903. 2134 of Princeton Legacy Library.
  203. Vo, Nghia M. (August 31, 2011). Saigon: A History. McFarland. ISBN 9780786486342 – via Google Books.
  204. Encyclopaedia Britannica. "Ho Chi Minh, President of North Vietnam".
  205. Fall, Bernard B. (1994). Street Without Joy: The French Debacle in Indochina, p. 17.
  206. Rice-Maximin, Edward (1986). Accommodation and Resistance: The French Left, Indochina, and the Cold War, 1944–1954. Greenwood.
  207. Flitton, Dave. "Battlefield Vietnam – Dien Bien Phu, the legacy". Public Broadcasting System. Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 29 July 2015.
  208. Goscha, Christopher (2016). The Penguin History of Modern Vietnam. London: Penguin Books. p. 260. ISBN 9780141946658 – via Google Books.
  209. The Paris Agreement on Vietnam: Twenty-five Years Later (Conference Transcript). Washington, DC: The Nixon Center. April 1998.
  210. Encyclopædia Britannica. "Vietnam War".
  211. HISTORY. "Vietnam War: Causes, Facts & Impact". 28 March 2023.
  212. Hirschman, Charles; Preston, Samuel; Vu Manh Loi (1995).
  213. "Vietnamese Casualties During the American War: A New Estimate" (PDF). Population and Development Review. 21 (4): 783–812. doi:10.2307/2137774. JSTOR 2137774.
  214. Fox, Diane N. (2003). "Chemical Politics and the Hazards of Modern Warfare: Agent Orange". In Monica, Casper (ed.). Synthetic Planet: Chemical Politics and the Hazards of Modern Life (PDF). Routledge Press.
  215. Ben Stocking for AP, published in the Seattle Times May 22, 2010.
  216. Jessica King (2012-08-10). "U.S. in first effort to clean up Agent Orange in Vietnam". CNN.
  217. Elliot, Duong Van Mai (2010). "The End of the War". RAND in Southeast Asia: A History of the Vietnam War Era. RAND Corporation. pp. 499, 512–513. ISBN 978-0-8330-4754-0.
  218. Sagan, Ginetta; Denney, Stephen (October–November 1982). "Re-education in Unliberated Vietnam: Loneliness, Suffering and Death". The Indochina Newsletter.
  219. Desbarats, Jacqueline. Repression in the Socialist Republic of Vietnam: Executions and Population Relocation.
  220. 2.25 Million Cambodians Are Said to Face StarvationThe New York Times, August 8, 1979.
  221. "Butcher of Cambodia set to expose Thatcher's role". TheGuardian.com. 9 January 2000.
  222. Zhao, Suisheng (2023). The dragon roars back : transformational leaders and dynamics of Chinese foreign policy. Stanford, California: Stanford University Press, ISBN 978-1-5036-3415-2. OCLC 1332788951. p. 55.
  223. Scalapino, Robert A. (1982) "The Political Influence of the Soviet Union in Asia" In Zagoria, Donald S. (editor) (1982) Soviet Policy in East Asia Yale University Press, New Haven, Connecticut, page 71.
  224. Scalapino, Robert A., pp. 107–122.
  225. Zhao, Suisheng (2023), pp. 55–56.
  226. Zhao, Suisheng (2023), pp. 56.
  227. Chang, Pao-min (1985), Kampuchea Between China and Vietnam. Singapore: Singapore University Press. pp. 88–89. ISBN 978-9971690892.
  228. Scalapino, Robert A. (1986), p. 28.
  229. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  230. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  231. Engel, Matthew; Engel, By Matthew (23 November 2000). "Clinton leaves his mark on Vietnam". The Guardian.
  232. Thayer, Carl. "Obama's Visit to Vietnam: A Turning Point?". thediplomat.com.
  233. "What Are the Next Eleven Economies With Growth Prospects?". The Balance.
  234. Windrow, Martin (2011). The Last Valley: A Political, Social, and Military History. Orion. ISBN 9781851099610, p. 90.
  235. Barnet, Richard J. (1968). Intervention and Revolution: The United States in the Third World. World Publishing. p. 185. ISBN 978-0-529-02014-7.
  236. "Haiphong, Shelling of". Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social, and Military History. Ed. Spencer C. Tucker. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011. Credo Reference. Web. 17 Feb. 2016.
  237. Hammer, Ellen (1954). The Struggle for Indochina. Stanford, California: Stanford University Press. p. 185.
  238. Le Monde, December 10, 1946

References



  • Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3.
  • Vietnamese National Bureau for Historical Record (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (in Vietnamese), Hanoi: Education Publishing House
  • Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (in Vietnamese), Saigon: Center for School Materials
  • Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1
  • Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541
  • Maspero, Georges (2002), The Champa Kingdom, White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9747534993
  • Phạm Văn Sơn (1960), Việt Sử Toàn Thư (in Vietnamese), Saigon
  • Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Taylor, K.W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69915-0
  • Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1
  • Dutton, George E.; Werner, Jayne S.; Whitmore, John K., eds. (2012). Sources of Vietnamese Tradition. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51110-0.
  • Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214
  • Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press