Historie Afghánistánu

Helmandská kultura, vzkvétající mezi lety 3300 a 2350 př. n. l., ^[1] byla civilizace doby bronzové nacházející se v údolí řeky Helmand v jižním Afghánistánu a východním Íránu.To bylo charakterizováno složitými městskými osadami, zejména Shahr-i Sokhta v Íránu a Mundigak v Afghánistánu, které patří mezi nejstarší objevená města v regionu.Tato kultura demonstrovala pokročilé sociální struktury s důkazy o chrámech a palácích.Keramika z této doby byla zdobena barevnými geometrickými vzory, zvířaty a rostlinami, což naznačuje bohatý kulturní projev.Bronzová technologie byla přítomna a texty v elamštině nalezené v Shahr-i Sokhta naznačují spojení se západním Íránem a ^[2] v menší míře i s civilizací v údolí Indu, ačkoli s posledně jmenovanou se chronologicky překrývaly jen minimálně.VM Masson kategorizoval rané civilizace na základě jejich zemědělských postupů, přičemž rozlišoval mezi civilizacemi tropického zemědělství, zavlažovacího zemědělství a nezavlažovaného středomořského zemědělství.V rámci civilizací zavlažovacího zemědělství dále identifikoval ty, které jsou založeny na velkých řekách a ty, které jsou závislé na omezených zdrojích vody, přičemž kultura Helmand zapadá do druhé kategorie.Spolehlivost této civilizace na omezené zdroje vody pro zemědělství podtrhuje její vynalézavost a přizpůsobení se prostředí.

Civilizace Oxus, známá také jako Archeologický komplex Bactria-Margiana (BMAC), byla civilizací střední doby bronzové v jižní střední Asii, hlavně kolem Amu Darya (řeka Oxus) v Baktrii a delty řeky Murghab v Margianě (moderní Turkmenistán). .Tato civilizace, známá svými městskými lokalitami převážně umístěnými v Margianě a významným nalezištěm v jižní Baktrii (nyní severní Afghánistán), je charakteristická svými monumentálními stavbami, opevněnými zdmi a branami, které byly odkryty během vykopávek vedených sovětským archeologem Viktorem Sarianidim v letech 1969 až 1979. Sarianidi v roce 1976 pojmenoval civilizaci BMAC.Vývoj archeologického komplexu Bactria-Margiana (BMAC) zahrnuje několik období, počínaje raným osídlením na severním úpatí Kopet Dag během neolitu v Jeitunu (asi 7200–4600 př. n. l.), ^[3] kde domy z nepálených cihel a zemědělství bylo nejprve založeno.Tato éra, známá svými zemědělskými komunitami s původem v jihozápadní Asii, přechází do období chalkolitu s důkazy pokročilého pěstování plodin vhodných pro suché podmínky nalezené v Chagylly Depe.Následující éra regionalizace (4600–2800 př. n. l.) viděla vznik předchalkolitického a chalkolitického vývoje v oblasti Kopet Dag a založení významných osad jako Kara-Depe, Namazga-Depe a Altyn-Depe, spolu s pokroky v metalurgii a zemědělství zavedené migranty ze středního Íránu.Toto období je poznamenáno populačním růstem a diverzifikací osídlení napříč regionem.V éře pozdní regionalizace ^[3] se kultura v Altyn Depe vyvinula do proto-městské společnosti, což zvýrazňovalo pozdně chalkolitické charakteristiky fáze Namazga III (asi 3200-2800 př. nl).Éra integrace, neboli městská fáze BMAC, dosáhla svého zenitu ve střední době bronzové s významnými městskými centry, která se rozvíjela v podhůří Kopet Dag, Margianě a jižní Baktrii spolu s významnými hřbitovy v jihozápadním Tádžikistánu.Klíčové městské lokality jako Namazga Depe a Altyn Depe se podstatně rozrostly, což naznačuje složité společenské struktury.Podobně vzorce osídlení v Margianě, zejména v lokalitách Gonur Depe a Kelleli, odrážejí sofistikované urbanistické plánování a architektonický vývoj, přičemž Gonur je považován za hlavní centrum v regionu.Materiální kultura BMAC, charakterizovaná svými zemědělskými praktikami, monumentální architekturou a dovednostmi zpracování kovů, naznačuje vysoce rozvinutou civilizaci.Přítomnost kolových dopravních modelů od c.3000 BCE v Altyn-Depe představuje jeden z prvních důkazů takové technologie ve Střední Asii.Interakce se sousedními kulturami byly významné, přičemž archeologické důkazy naznačovaly obchodní a kulturní výměny s civilizací v údolí Indus, s íránskou plošinou a dále.Tyto interakce zdůrazňují roli BMAC v širším prehistorickém kontextu Eurasie.Komplex byl také předmětem různých teorií týkajících se Indo-Íránců, přičemž někteří učenci navrhli, že BMAC by mohl představovat materiální kulturu těchto skupin.Tuto hypotézu podporuje integrace indoíránských mluvčích z kultury Andronovo do BMAC, což potenciálně vede k rozvoji protoindoárijského jazyka a kultury v rámci této hybridní společnosti před přesunem na jih na indický subkontinent.

Gandhara, soustředěná kolem údolí Peshawar a údolí řeky Swat, rozšířila svůj kulturní vliv přes řeku Indus do Taxily na plošině Potohar, na západ do údolí Kábulu a Bamiyan v Afghánistánu a na sever do pohoří Karakoram.V 6. století př. n. l. se objevila jako významná imperiální mocnost v severozápadní jižní Asii, zahrnující údolí Kašmíru a uplatňující suverenitu nad pandžábskými oblastními státy jako Kekayas, Madrakas, Uśīnaras a Shivis.Král Pukkusāti z Gandhāry, vládnoucí kolem roku 550 př. n. l., se pustil do expanzivních podniků, zejména se střetl s králem Pradyotou z Avanti, a ukázal se jako úspěšný.Po těchto výbojích Cyrus Veliký z perské Achajmenovské říše po svých vítězstvích nad Médií, Lydií a Babylónií napadl Gandharu a anektoval ji ke své říši, konkrétně se zaměřil na trans-indské pohraničí kolem Péšávaru.Navzdory tomu učenci jako Kaikhosru Danjibuoy Sethna naznačují, že Pukkusāti udržoval kontrolu nad zbytkem Gandhary a západního Paňdžábu, což ukazuje na jemnou kontrolu nad regionem během dobývání Achaemenidů.

Médové, íránský národ, přišli kolem roku 700 před naším letopočtem a upevnili nadvládu nad většinou starověkého Afghánistánu, což znamenalo brzkou přítomnost íránských kmenů v regionu.^[4] Jako jeden z prvních kmenů, který založil říši na íránské náhorní plošině, měli Médové významný vliv a zpočátku drželi nad Peršany v provincii Fars na jihu.Jejich kontrola nad částmi vzdáleného Afghánistánu pokračovala až do vzestupu Kýra Velikého, který založil Achajmenovskou perskou říši , což signalizovalo posun v dynamice moci v této oblasti.

Po jeho dobytí Dareiem I. z Persie byl Afghánistán začleněn do Achajmenovské říše a rozdělen do satrapií řízených satrapy.Mezi klíčové satrapie patřila Árie, zhruba v souladu s dnešní provincií Herat, ohraničenou horskými pásmy a pouštěmi oddělujícími ji od sousedních oblastí, rozsáhle zdokumentovanou Ptolemaiem a Strabónem.Arachosia, odpovídající oblastem kolem moderního Kandaháru, Lashkar Gah a Quetta, sousedila s Drangianou, Paropamisadae a Gedrosia.O jeho obyvatelích, íránských Arachosijcích nebo Arachoti, se spekuluje, že mají vazby na etnické paštunské kmeny, historicky označované jako Paktyané.Bactriana, ležící severně od Hindúkuše, západně od Pamíru a jižně od Ťan-šanu s řekou Amudarja protékající na západ přes Balkh, byla významným územím Achajmenovců.Sattagydia, popisovaná Hérodotem jako součást sedmého daňového okresu říše vedle Gandārae, Dadicae a Aparytae, se pravděpodobně rozkládala na východ od pohoří Sulaiman až k řece Indus poblíž dnešního Bannu.Gandhara, odpovídající oblastem současného Kábulu, Džalalabádu a Péšávaru, dále vymezila rozsáhlý dosah říše.

Achajmenovská říše padla do rukou Alexandra Velikého , což vedlo k ústupu a případné porážce jejího posledního vládce Daria III.Při hledání útočiště v Balchu byl Darius III zavražděn Bessem, baktrianským šlechticem, který se pak prohlásil za Artaxerxa V., vládce Persie.Nicméně, Bessus nemohl odolat Alexandrovým silám a uprchl zpět do Balchu, aby získal podporu.Jeho úsilí selhalo, když ho místní kmeny vydaly Alexandrovi, který ho nechal mučit a popravit za vraždu.Poté, co si podmanil Persii , postupoval Alexandr Veliký na východ, kde čelil odporu kmenů Kamboja, zejména Aspasioi a Assakenoi, během své invaze do toho, co je nyní východní Afghánistán a západní Pákistán.^[5] Kambojové obývali oblast Hindukush, oblast, která viděla různé vládce včetně védských Mahajanapadů, Pali Kapiśi, Indo-Řeků, Kušanů, Gandharanů až po Paříž, a v současnosti je rozdělena mezi Pákistán a východní Afghánistán.Postupem času se Kambojové asimilovali do nových identit, i když některé kmeny si dodnes uchovávají svá rodová jména.Yusufzai Paštuni, Kom/Kamoz z Nuristanu, Ashkun z Nuristanu, Yashkun Shina Dards a Kamboj z Paňdžábu jsou příklady skupin, které si udržely své dědictví Kamboja.Kromě toho je název země Kambodža odvozen od Kamboja.^[6]Alexander zemřel v roce 323 př. n. l. ve věku 32 let a zanechal říši, která se kvůli nedostatku politické integrace rozpadla, když si ji jeho generálové rozdělili mezi sebe.Seleukos, jeden z velitelů kavalérie Alexandra Velikého, převzal kontrolu nad východními územími po Alexandrově smrti a založil dynastii Seleukovců .Navzdory přání makedonských vojáků vrátit se do Řecka se Seleukos zaměřil na zabezpečení své východní hranice.Ve 3. století př. n. l. přesídlil jónské Řeky mimo jiné do Balchu s cílem posílit svou pozici a vliv v regionu.Maurya Říše , vedl o Chandragupta Maurya dále zakořenil hinduismus a představil buddhismus k regionu, a plánoval zachytit více území Central Asie, než oni stáli před místními Greco-Bactrian síly.Říká se, že Seleukos dosáhl mírové smlouvy s Chandraguptou tím, že po sňatku a 500 slonech předal kontrolu nad územím jižně od Hindúkuše Mauryům.Významné starověké hmotné i nehmotné buddhistické dědictví Afghánistánu je zaznamenáno prostřednictvím rozsáhlých archeologických nálezů, včetně náboženských a uměleckých pozůstatků.O buddhistických doktrínách se uvádí, že dosáhly až do Balchu ještě za Buddhova života (563 - 483 př. n. l.), jak zaznamenal Husang Tsang.

Oblast Baktrie viděla zavedení řeckých osadníků již za vlády Dareia I. , který deportoval obyvatelstvo Barcy z Kyrenaiky do Baktrie za jejich odmítnutí vydat vrahy.^[7] Řecký vliv v oblasti se rozšířil za Xerxa ​​I., poznamenaného nuceným přesídlením potomků řeckých kněží z blízkosti Didymy v západní Malé Asii do Baktrie spolu s dalšími řeckými exulanty a válečnými zajatci.V roce 328 př. n. l., kdy Alexandr Veliký dobyl Baktrii, již v regionu převládaly řecké komunity a řecký jazyk.^[8]Řecko-baktrijské království, založené v roce 256 př. n. l. Diodotem I. Sotrem, byl helénistický řecký stát ve střední Asii a součást východní hranice helénistického světa.Toto království pokrývalo současný Afghánistán, Uzbekistán, Tádžikistán, Turkmenistán a části Kazachstánu, Íránu a Pákistánu a bylo jedním z nejvzdálenějších východních oblastí helénistické kultury.Rozšířila svůj vliv dále na východ, možná až k hranicím státu Qin kolem roku 230 př.nl.Významná města království, Ai-Khanum a Bactra, byla známá svým bohatstvím, přičemž samotná Baktrie byla oslavována jako „země tisíce zlatých měst“.Euthydemus, původem z Magnesia, svrhl Diodota II kolem 230–220 př.nl, založil svou vlastní dynastii v Baktrii a rozšířil svou kontrolu na Sogdianu.^[9] Jeho vláda čelila výzvě seleukovského vládce Antiocha III kolem roku 210 př. n. l., což vedlo k tříletému obléhání v Bactře (dnešní Balkh), které skončilo tím, že Antiochus uznal Euthydemovu vládu a nabídl manželské spojenectví.^[10]Euthydemův syn, Demetrius, zahájil invazi naindický subkontinent kolem roku 180 př.nl, po pádu Mauryanské říše.Historici diskutují o jeho motivacích, od podpory Mauryanů po ochranu buddhismu před údajným pronásledováním Shungů.Demetriova kampaň, která mohla dosáhnout Pataliputry (moderní Patna), položila základy Indo-řeckého království, které trvalo přibližně do roku 10 n. l.Tato éra zaznamenala rozkvět buddhismu a řecko-buddhistického kulturního synkretismu, zejména za krále Menandra I.Kolem roku 170 př. n. l. Eukratides, možná generál nebo seleukovský spojenec, svrhl dynastii Euthydemidů v Baktrii.Indický král, pravděpodobně Demetrius II., se pokusil získat zpět Baktrii, ale byl poražen.Eucratides pak rozšířil svou vládu do severozápadní Indie, dokud nebyl odražen Menandrem I. Eukratidova porážka parthským králem Mithridatem I., potenciálně spojeným s příznivci Euthydemid, oslabila jeho pozici.V roce 138 př. n. l. rozšířil Mithridates I. svou kontrolu na oblast Indus, ale jeho smrt v roce 136 př. n. l. zanechala území zranitelné, což nakonec vedlo k vládě Heliokla I. nad zbývajícími zeměmi.Toto období znamenalo úpadek Baktrie a vystavil ji nomádským invazím.

Indo-řecké království, existující od přibližně 200 BCE k 10 CE, překlenul části dnešního Afghánistánu, Pákistán , a severozápad Indie .Vznikla invazí řecko-baktrijského krále Demetria naindický subkontinent , později Eukratida.Toto království z helénistické éry, známé také jako království Yavana, představovalo směs řeckých a indických kultur, o čemž svědčí jejich mince, jazyk a archeologické pozůstatky.Království zahrnovalo různé dynastické řády s hlavními městy v oblastech, jako je Taxila (v moderním Paňdžábu), Pushkalavati a Sagala, což naznačuje rozšířenou řeckou přítomnost v této oblasti.Indo-Řekové byli známí tím, že slučovali řecké a indické prvky, významně ovlivnili umění prostřednictvím řecko-buddhistických vlivů a možná vytvořili hybridní etnikum mezi vládnoucími třídami.Menander I, nejpozoruhodnější indo-řecký král, založil své hlavní město v Sagale (dnešní Sialkot).Po jeho smrti se indo-řecká území roztříštila a jejich vliv slábl, což dalo vzniknout místním královstvím a republikám.Indo-Řekové čelili invazím Indo-Scythians a byli nakonec absorbováni nebo vysídleni Indo-Scythians, Indo-Parthians, a Kushans, s řeckými populacemi možná zůstat v regionu až do roku 415 CE pod západními Satrapy.

Indo-Skythové nebo Indo-Sakové byli íránští skythští kočovníci migrující ze střední Asie na severozápadníindický subkontinent (dnešní Afghánistán, Pákistán a severní Indie ) od poloviny 2. století př. n. l. do 4. století našeho letopočtu.Maues (Moga), první král Saka v Indii během 1. století př. n. l., ustanovil svou vládu v Gandhaře, údolí Indu a dále, přičemž si mimo jiné podmanil Indo-Řeky.Indo-Scythians později přešel pod nadvládu Kushan Říše, ovládal vůdci takový jako Kujula Kadphises nebo Kanishka, přesto pokračoval řídit jisté oblasti jako satrapie, známý jako severní a západní satrapové.Jejich vláda začala slábnout ve 2. století n. l. po porážkách satavahanského císaře Gautamiputry Satakarniho.Indo-skytská přítomnost na severozápadě skončila porážkou posledního západního Satrapu, Rudrasimhy III., guptským císařem Chandraguptou II. v roce 395 n. l.Indo-Scythian invaze znamenala významné historické období, ovlivňovat oblasti včetně Bactria, Kábul, indický subkontinent, a rozšířit vlivy k Římu a Parthia .Mezi první vládce tohoto království patřili Maues (asi 85–60 př. n. l.) a Vonones (asi 75–65 př. n. l.), jak dokládají starověcí historici jako Arrian a Claudius Ptolemaios, kteří zaznamenali kočovný životní styl Saků.

Yuezhi, původně z Hexi koridoru poblíž Hanské říše , byli vytlačeni Xiongnu kolem roku 176 př. n. l. a po následném vysídlení Wusunem migrovali na západ.V roce 132 př. n. l. se přesunuli na jih od řeky Oxus a vytlačili sakastanské nomády.^[11] Návštěva hanského diplomata Zhang Qiana v roce 126 př. n. l. odhalila osídlení Yuezhi severně od Oxu a kontrolu nad Baktrií, což ukazuje na jejich významnou vojenskou sílu, na rozdíl od řecko-baktrijských sil 10 000 jezdců pod vedením Euthydema I. v roce 208 př. n. l.^[12] Zhang Qian popsal demoralizovanou Baktrii se zmizelým politickým systémem, ale neporušenou městskou infrastrukturou.Yuezhi expandoval do Bactria asi 120 BCE, řízený wusunskými invazemi a vysídlovat Scythian kmeny kIndii .To vedlo k případnému založení Indo-Scythians.Heliocles, stěhování do údolí Kábulu, se stal posledním řecko-baktrijským králem, s potomky pokračovali v Indo-řeckém království až do roku 70 př. n. l., kdy invaze Yuezhi ukončily Hermaeovu vládu v Paropamisadae.Pobyt Yuezhiů v Baktrii trval více než století, během kterého přijali aspekty helénistické kultury, jako je řecká abeceda pro jejich pozdější íránský dvorský jazyk, a razili mince v řecko-baktrijském stylu.Do roku 12 př. n. l. postoupili do severní Indie a založili Kushanskou říši.

Indo-parthské království, založené Gondophares kolem roku 19 CE, vzkvétalo přibližně do roku 226 CE a pokrývalo východní Írán , části Afghánistánu a severozápadní indický subkontinent.Toto království, potenciálně spojené s rodem Surenů, je také některými označováno jako „Surenovo království“.^[13] Gondophares vyhlásil nezávislost na Parthské říši a rozšířil svou říši dobytím území od Indo-Scythians a Indo-Řeků, ačkoli její rozsah byl později zmenšen Kushan invazemi.Indo-Parthians zvládal udržovat kontrolu nad oblastmi jako Sakastan dokud ne asi 224/5 CE když podmanil si Sasanian Říší .^[14]Gondophares I., pravděpodobně ze Seistánu a příbuzný nebo vazal Apracarajas, rozšířil svou doménu do bývalých indo-skytských území kolem 20–10 př. n. l., zahrnující Arachosii, Seistan, Sindh, Paňdžáb a údolí Kábulu.Jeho říše byla volnou federací menších vládců, včetně Apracaradžů a Indo-Scythských satrapů, kteří uznávali jeho nadvládu.Po smrti Gondophares I. se říše rozpadla.Mezi pozoruhodné nástupce patřili Gondophares II (Sarpedones) a Abdagases, Gondopharesův synovec, který vládl Paňdžábu a možná i Seistánu.Království vidělo sérii menších králů a vnitřních rozdělení, s územími postupně absorbovanými Kushans od střední-1. století CE.IndoParthians udržel některé oblasti až do pádu Parthian Říše k Sasanian Říši kolem 230 CE.Sasanské dobytí Turanu a Sakastanu kolem roku 230 n. l. znamenalo konec indoparthské vlády, jak zaznamenal Al-Tabari.

Kushanská říše, založená Yuezhi v oblasti Bactrian kolem počátku 1. století CE, expandovala ze Střední Asie do severozápadní Indie za císaře Kujuly Kadphises.Tato říše na svém vrcholu pokrývala oblasti, které jsou nyní součástí Tádžikistánu, Uzbekistánu, Afghánistánu, Pákistánu a severní Indie .Kushans, pravděpodobně větev Yuezhi konfederace s možným tocharským původem, ^[15] se stěhoval ze severozápadníČíny do Baktrie, integrovat Řeka, Hind , buddhista , a Zoroastrian elementy do jejich kultury.Kujula Kadphises, zakladatelka dynastie, přijala řecko-baktrijské kulturní tradice a byla šaivitským hinduistou.Jeho nástupci, Vima Kadphises a Vasudeva II, také podporovali hinduismus, zatímco buddhismus za jejich vlády vzkvétal, zejména císař Kanishka bojoval za jeho rozšíření do Střední Asie a Číny.Tato éra, poznamenaná „Pax Kushana“, usnadnila obchodní a kulturní výměny, včetně udržování cesty z Gandhary do Číny, což podpořilo šíření mahájánového buddhismu.^[16]Kushans udržoval diplomatické vztahy s římskou Říší, Sasanian Persie , Aksumite Říše, a Han Čína , umisťovat Kushan Říši jako rozhodující obchodní a kulturní most.Navzdory svému významu je velká část historie říše známá z cizích textů, zejména čínských zpráv, protože pro administrativní účely přecházely z řečtiny do baktrijského jazyka.Fragmentace ve 3. století vedla k polonezávislým královstvím zranitelným vůči sasanským invazím na západ, čímž se vytvořilo Kushano-Sasanian království v oblastech jako Sogdiana, Baktria a Gandhara.4. století vidělo další tlak ze strany Guptovy říše a nakonec Kushan a Kushano-Sasanian říše podlehly invazím Kidarites a Heftalites.

Kushano-Sasanian Kingdom, také známý jako Indo-Sasanians, byl založen ve 3. a 4. století Sasanian Říší na územích Sogdia, Baktria a Gandhara, předtím část upadající Kushan říše.Po svých výbojích kolem roku 225 n. l. přijali sasanianští guvernéři titul Kushanshah neboli „král Kušanů“, čímž svou vládu označili ražením odlišných mincí.Toto období je často viděno jako “náhradní království” uvnitř širší Sasanian Říše, udržovat míru autonomie až do asi 360 – 370 CE.Kushano-Sasanians nakonec čelil porážce od Kidarites, což vedlo ke ztrátě významných území.Zbytky jejich panství byly pohlceny zpět do Sasanianské říše.Následně byli Kidarité svrženi Heftality, také známými jako Alchon Hunové, kteří rozšířili svou kontrolu do Baktrie, Gandhary a dokonce i do střední Indie.Tato posloupnost vládců pokračovala s Turkem Shahi a poté s hinduistickými Shahi dynastiemi, dokud muslimské dobytí nedosáhlo severozápadních oblastíIndie .

Ve 3. století n. l. vedla fragmentace Kushanské říše k vytvoření polonezávislých států, zranitelných vůči expandující sásánovské říši (224–561 n. l.), která v roce 300 n. l. anektovala Afghánistán a ustanovila Kushanshahy jako vazalské vládce.Sásanská kontrola však byla napadena středoasijskými kmeny, což způsobilo regionální nestabilitu a válčení.Rozpad Kushan a Sasanian obrany vydláždil cestu pro invaze Xionites/Hunas od 4. století kupředu směřující.Pozoruhodně, Heftalité se vynořili ze Střední Asie v 5. století, dobyli Baktrii a představovali významnou hrozbu pro Írán a nakonec svrhli poslední Kushanské entity.Heftalitská dominance trvala asi sto let, charakterizované neustálým konfliktem se Sasánovci, kteří si udržovali nominální vliv nad regionem.V polovině 6. století čelili Heftalité porážce na územích severně od Amudarji Göktürky a byli přemoženi Sasánovci jižně od řeky.Göktürkové v čele s vládcem Sijinem zajistili vítězství proti Heftalitům v bitvách u Chachu (Taškent) a Buchary, což znamenalo významný posun v dynamice moci regionu.

Kidarité byli dynastií, která ovládala Baktrii a přilehlé části Střední Asie a jižní Asie ve 4. a 5. století.Kidarité patřili ke komplexu národů, které jsou v Indii souhrnně známé jako Huna a v Evropě jako Chionité a mohou být dokonce považováni za identické s Chionity.Kmeny Huna/Xionitů jsou často spojovány, i když kontroverzně, s Huny, kteří v podobném období napadli východní Evropu.Kidarité byli pojmenováni po Kidarovi, jednom z jejich hlavních vládců.Zdá se, že Kidarité byli součástí hordy Huna známé v latinských zdrojích jako „Kermichiones“ (z íránského Karmir Xyon) nebo „Red Huna“.Kidarité založili první ze čtyř hlavních xionitských/hunských států ve střední Asii, následovali Alchon, Heftalité a Nezak.V letech 360–370 n. l. bylo ve středoasijských oblastech, které dříve ovládala Sasanianská říše, založeno království Kidarite, které nahradilo Kushano-Sasanians v Baktrii.Poté se Sasanianská říše zhruba zastavila u Mervu.Dále, asi 390-410 CE, Kidarité napadli severozápadníIndii , kde nahradili zbytky Kushanské říše v oblasti Paňdžábu.Kidarité založili své hlavní město v Samarkandu, kde byli v centru středoasijských obchodních sítí, v úzkém vztahu se Sogdiany.Kidarité měli mocnou administrativu a zvyšovali daně, poměrně efektivně spravovali svá území, na rozdíl od představ o barbarech usilujících o zničení, které dávají perské účty.

Heftalité, často označovaní jako bílí Hunové, byli středoasijský národ, který vzkvétal od 5. do 8. století našeho letopočtu a tvořil významnou část íránských Hunů.Jejich říše, známá jako Imperial Heftalites, byla pozoruhodně silná mezi lety 450 a 560 CE, sahala od Baktrie přes Tarimskou pánev do Sogdie a na jih přes Afghánistán.Přes svou expanzi nepřekročili Hindúkuš, což je odlišovalo od Alchon Hunů.Toto období bylo poznamenáno victories takový jak přes Kidarites a expanze do různých oblastí až do jejich porážky aliancí First Turkic Khaganate a Sasanian Říše kolem 560 CE.Po porážce se Heftalitům podařilo založit knížectví v Tokharistánu pod suverenitou západních Turků a Sasánců až do vzestupu Tokhara Yabghusů v roce 625 n. l.Jejich hlavním městem byl pravděpodobně Kunduz, který se nachází v dnešním jižním Uzbekistánu a severním Afghánistánu.Navzdory své porážce v roce 560 n. l. Heftalité nadále hráli roli v regionu a udržovali si přítomnost v oblastech, jako je údolí Zarafshan a Kábul, mezi ostatními.Rozpad heftalitské říše v polovině 6. století vedl k jejich roztříštění na knížectví.Tato éra zažila významné bitvy, včetně pozoruhodné porážky v bitvě u Gol-Zarriun proti turecko-sásanské alianci.Navzdory počátečním neúspěchům, včetně změn ve vedení a výzev ze strany Sasánců a Turků, přítomnost Heftalitů přetrvávala v různých formách v celém regionu.Jejich historie viděla další složitosti s oddělením Západního Turkic Khaganate a následnými konflikty se Sasanians.Koncem 6. století začala heftalitská území padat Turkům, což vyvrcholilo založením dynastie Tokhara Yabghus v roce 625 n. l., což znamenalo novou fázi v politické krajině regionu.Tento přechod zahájil éru Turků Šáhiů a Zunbilů, rozšířil dědictví turkické nadvlády ve Střední Asii a ovlivnil historii regionu až do 9. století našeho letopočtu.

Expanze arabských muslimů do Afghánistánu začala po bitvě u Nahāvandu v roce 642 n. l., což znamenalo počátek muslimského dobývání regionu.Toto období se protáhlo do 10. až 12. století za dynastií Ghaznavidů a Ghuridů, které byly zásadní pro úplnou islamizaci Afghánistánu.Počáteční výboje v 7. století zamířily na zoroastrijské oblasti v Khorasanu a Sistanu, přičemž významná města jako Balkh v roce 705 n. l. podlehla.Před těmito dobytími byly východní oblasti Afghánistánu hluboce ovlivněnyindickými náboženstvími, převážně buddhismem a hinduismem , které čelily odporu proti muslimským pokrokům.Ačkoli se Umajjovskému chalífátu podařilo získat nominální kontrolu nad regionem, ke skutečné změně došlo s Ghaznavidy, kteří účinně omezili moc hinduistických šáhů v Kábulu.Šíření islámu se lišilo v různých oblastech, přičemž na konci 8. století došlo k významným konverzím jako v Bamiyanu.Přesto to nebylo až do invazí Ghaznavidů, které oblasti jako Ghur přijaly islám, což signalizovalo konec arabských pokusů ovládnout region přímo.Příchod Paštunů, kteří migrovali z pohoří Sulaiman během 16. a 17. století, znamenal zásadní posun v demografické a náboženské krajině, protože předstihli domorodé obyvatelstvo včetně Tádžiků, Hazarů a Nuristanů.Nuristan, kdysi známý jako Káfiristán kvůli svým nemuslimským praktikám, si udržoval své polyteistické náboženství založené na hinduismu až do své násilné konverze pod vedením Amira Abdula Rahmana Khana v letech 1895-1896 CE.^[17] Toto období výbojů a kulturních přeměn výrazně formovalo náboženské a etnické složení Afghánistánu, což vedlo k jeho současné islámské většině.

Turečtí šáhové, dynastie, která mohla být západního Turka, smíšeného turko-heftalitského, heftalitského původu nebo možná khalajského etnika, vládla od Kábulu a Kapisy poGandharu mezi 7. a 9. stoletím našeho letopočtu.Pod vedením západotureckého vládce Tong Yabghu Qaghana překročili Turci kolem roku 625 n. l. Hindúkuš a obsadili Gandharu až k řece Indus.Území Turk Shahi se rozkládalo od Kapisi po Gandhara a v jednom okamžiku se turecká větev v Zabulistánu stala nezávislou.Gandhara, která hraničila s královstvími Kašmír a Kannauj na východě, měla Udabhandapura jako své hlavní město, možná sloužila jako zimní hlavní město vedle role Kábulu jako hlavního města léta.Korejský poutník Hui Chao, který navštívil v letech 723 až 729 n. l., zaznamenal, že tyto oblasti byly pod nadvládou tureckých králů.Turečtí šáhíové, kteří se vynořili v období po pádu sásánovské říše do rukou Rašídunského chalífátu , byli možná odnoží západních Turků, kteří expandovali z Transoxonie do Baktrie a oblasti Hindúkuše od 560. let a nakonec nahradili Nezak Huny, poslední v regionu. Baktrianští vládci původu Xwn nebo Huna.Odpor dynastie proti expanzi Abbásovského chalífátu na východ trval přes 250 let až do jejich porážky perskými Saffaridy v 9. století n. l.Kábulistán, zahrnující v různých dobách Zabulistán a Gandháru, sloužil jako srdce Turk Shahi.PozadíV roce 653 n. l. dynastie Tang zaznamenala Ghar-ilchiho, posledního vládce Nezak, jako krále Jibinu.V roce 661 zprostředkoval mírovou smlouvu s Araby téhož roku.Nicméně, v 664-665 CE, region byl zaměřen Abd al-Rahman ibn Samura, který chtěl kultivovat území ztracená během Caliphate válek.Série událostí výrazně oslabila Nezaky, jejich vládce konvertoval k islámu a byl ušetřen.Kolem roku 666/667 n. l. bylo vedení Nezaku nahrazeno Turky Shahis, zpočátku v Zabulistánu a později v Kabulistanu a Gandhaře.O etnické identitě Turka Shahis se diskutuje a tento termín může být zavádějící.Od roku 658 n. l. byli turečtí šáhíové spolu s dalšími západními Turky nominálně pod protektorátemčínské dynastie Tang.Čínské záznamy, zejména Cefu Yuangui, popisují kábulské Turky jako vazaly Tocharistánu Yabghus, kteří slíbili věrnost dynastii Tang.V roce 718 se Puluo, mladší bratr Tokhary Yabghu Pantu Nili, přihlásil k soudu Tang v Xi'anu.Popsal vojenskou sílu v Tocharistánu a poznamenal, že „dvě stě dvanáct království, guvernérů a prefektů“ uznává autoritu Yabghusů.To zahrnovalo zábulského krále, který velel dvěma stům tisíc vojáků a koní, podobně jako kábulský král, který sahá až do doby jejich dědečka.Odolnost proti arabské expanziPod vedením Barhy Tegina zahájili turečtí šáhíové kolem roku 665 n. l. úspěšnou protiofenzívu, při níž Arabové získali území až do Arachósie a Kandaháru poté, co Abd al-Rahman ibn Samura nahradil guvernéra Sistanu.Následně bylo hlavní město přesunuto z Kapisy do Kábulu.Obnovené útoky Arabů v roce 671 a 673 pod vedením nových guvernérů se setkaly s odporem, což vedlo k mírové smlouvě, která uznala šáhí kontrolu nad Kábulem a Zábulem.Arabské pokusy dobýt Kábul a Zabulistán v roce 683 byly zmařeny, což vedlo k významným arabským ztrátám.Navzdory tomu, že v letech 684–685 n. l. nakrátko ztratili kontrolu nad Araby, šáhíové prokázali odolnost.Arabský pokus v roce 700 nl skončil mírovou smlouvou a vnitřním povstáním v řadách Umajjovců .V roce 710 n. l. Tegin Shah, Barhův syn, znovu potvrdil kontrolu nad Zabulistanem, jak naznačují čínské kroniky, což signalizuje období kolísavé politické závislosti a odporu proti arabské kontrole.Od roku 711 čelili šáhíové nové muslimské hrozbě z jihovýchodu s kampaněmi Muhammada ibn Kásima, které založily Umajjovskou a později Abbásidskou kontrolovanou provincii Sind až po Multan, což představovalo trvalou výzvu až do roku 854 nl.Úpadek a pádV roce 739 se Tegin Shah vzdal trůnu ve prospěch svého syna Froma Kesara, který pokračoval v boji proti arabským silám se zjevným úspěchem.V roce 745 n. l. nastoupil na trůn syn Froma Kesara Bo Fuzhun, který si vysloužil uznání ve Staré knize Tang a vojenský titul od dynastie Tang, svědčící o strategické alianci proti rozšiřujícím se islámským územím.Čínské stažení kolem roku 760 nl, po jejich porážce v bitvě u Talas v roce 751 a po povstání An Lushan, snížilo geopolitické postavení Turka Shahis.Kolem 775–785 n. l. se turecký šáhíský vládce podřídil Abbásovu chalífovi Al-Mahdímu požadavku věrnosti.Konflikt přetrvával do 9. století, kdy Turci šáhíové v čele s Pati Dumi využili příležitosti, kterou nabídla Velká Abbásovská občanská válka (811-819 n. l.) k invazi do Khorasanu.Jejich postup byl však omezen kolem roku 814/815, když je síly abbásovského chalífa Al-Ma'muna porazily a tlačily do Gandháry.Tato porážka donutila tureckého šáhského vládce konvertovat k islámu, zaplatit významnou roční daň a postoupit Abbásovcům cennou modlu.Poslední rána přišla kolem roku 822 n. l., kdy byl poslední turecký šáhiský vládce Lagaturman, pravděpodobně syn Pati Dumi, sesazen svým bráhmanským ministrem Kallarem.To zahájilo éru hinduistické dynastie Shahi s hlavním městem v Kábulu.Mezitím na jihu Zunbilové nadále odolávali muslimským zásahům, dokud v roce 870 podlehli Saffaridské ofenzívě.

Samanidská říše, íránského původu dehqan a sunnitské muslimské víry, vzkvétala v letech 819 až 999, s centrem v Khorasanu a Transoxianě a na svém zenitu zahrnovala Persii a Střední Asii.Říši, kterou založili čtyři bratři – Nuh, Ahmad, Yahya a Ilyas – pod Abbásovskou suverenitou, sjednotil Ismail Samani (892–907), což znamenalo konec jejího feudálního systému a prosazení nezávislosti na Abbásovcích.V roce 945 však říše spadala pod kontrolu turkických vojenských otroků, přičemž rodina Samanidů si ponechala pouze symbolickou autoritu.Samanidská říše, významná pro svou roli v íránském intermezzu, byla nápomocná při integraci perské kultury a jazyka do islámského světa, čímž položila základy turko-perské kulturní syntéze.Samanidové byli významnými patrony umění a věd, podporovali kariéru významných osobností, jako byli Rudaki, Ferdowsi a Avicenna, a povýšili Bucharu na kulturního rivala Bagdádu.Jejich vláda je poznamenána obnovou perské kultury a jazyka, více než jejich současníci Buyidové a Saffaridi, přičemž stále používají arabštinu pro vědecké a náboženské účely.Samanidové byli hrdí na své sásánovské dědictví a skvěle prosazovali svou perskou identitu a jazyk ve své říši.

Saffaridská dynastie, původem z východního Íránu, vládla v letech 861 až 1002 nad částmi Persie , Velkého Khorasanu a východního Makranu.Vznikající post-islámské dobytí patřili k nejstarším původním perským dynastiím a označovali íránské intermezzo.Založil Ya'qub bin Laith as-Saffar, narozený v roce 840 v Karninu poblíž dnešního Afghánistánu, přešel z mědikovce na vojevůdce, dobyl Sístán a rozšířil svůj dosah přes Írán, Afghánistán a Pákistán , Tádžikistán a Uzbekistán.Saffaridi ze svého hlavního města Zaranj agresivně expandovali, svrhli Tahiridskou dynastii a v roce 873 anektovali Khorasan. Saffaridi využívali stříbrné doly v údolí Panjshir k ražení svých mincí, což znamenalo jejich ekonomickou i vojenskou sílu.Úpadek a pádNavzdory těmto výbojům Abbásovský chalífát uznal Ya'quba za guvernéra Sistan, Fars a Kerman, přičemž Saffaridi dokonce dostávali nabídky na klíčové pozice v Bagdádu.Ya'qubova dobytí zahrnovala údolí Kábulu, Sindh, Tocharistan, Makran, Kerman, Fars a Khorasan, téměř dosáhla Bagdádu, než čelila porážce Abbásovců.Po Ya'qubově smrti se úpadek dynastie zrychlil.Jeho bratr a nástupce, Amr bin Laith, byl poražen v bitvě u Balchu Ismailem Samanim v roce 900, což vedlo ke ztrátě Khorasanu, čímž se doména Saffarid zmenšila na Fars, Kerman a Sistan.Tahir ibn Muhammad ibn Amr vedl dynastii (901–908) v jejím boji proti Abbásovcům o Fars.Občanská válka v roce 908, zahrnující Tahir a vyzyvatele al-Laith b.„Ali v Sístánu dále oslabil dynastii.Následně guvernér Farsu přeběhl k Abbásovcům a v roce 912 Samanidové vyhnali Saffaridy ze Sístánu, který se nakrátko dostal pod Abbásovu nadvládu, než znovu získal nezávislost za Abú Dža'fara Ahmada ibn Muhammada.Saffaridové však nyní byli výrazně omezeni na moci, omezeni na Sistan.Poslední rána pro dynastii Saffaridů přišla v roce 1002, kdy Mahmud z Ghazni napadl Sístan, svrhl Khalafa I. a definitivně ukončil nadvládu Saffaridů.To znamenalo přechod dynastie od impozantní síly k historické poznámce pod čarou, izolované ve své poslední pevnosti.

Ghaznavidská říše, perská muslimská dynastie turkického původu mamluků, vládla v letech 977 až 1186 a pokrývala části Íránu, Chorásánu a severozápadníhoindického subkontinentu v jeho zenitu.Založil ho Sabuktigin po smrti svého tchána, Alp Tigina, bývalého generála Samanidské říše z Balchu, říše zaznamenala významnou expanzi pod Sabuktiginovým synem, Mahmudem z Ghazni.Mahmud rozšířil dosah říše k Amudarji, řece Indus, Indickému oceánu na východě a k Rey a Hamadánu na západě.Nicméně za Mas'uda I. začala dynastie Ghaznavid ztrácet svá západní území ve prospěch Seldžucké říše po bitvě u Dandanaqanu v roce 1040. Tato porážka vedla k tomu, že si Ghaznavidové udrželi kontrolu pouze nad oblastmi, které nyní zahrnují současný Afghánistán, Pákistán a Severní Indie .Úpadek pokračoval, když sultán Bahram Shah v roce 1151 ztratil Ghazniho ve prospěch ghuridského sultána Ala al-Din Husayna. Ghaznavidové sice Ghazni na okamžik dobyli zpět, ale nakonec ho ztratili ve prospěch Turků Ghuzzů, kteří o něj poté přišli s Mohamedem z Ghoru.Ghaznavidové se stáhli do Láhauru, který se stal jejich regionálním hlavním městem až do roku 1186, kdy jej dobyl ghúridský sultán Muhammad z Ghoru, což vedlo k uvěznění a popravě posledního ghaznavidského vládce Khusrau Malika.StoupatVznik Simjuridů a Ghaznavidů z řad turkických otrokářských stráží významně ovlivnil Samanidskou říši.Simjuridům byla přidělena území ve východním Khorasanu, zatímco Alp Tigin a Abu al-Hasan Simjuri soupeřili o kontrolu nad říší tím, že ovlivnili nástupnictví po smrti Abd al-Malik I. v roce 961. Tato následnická krize a soupeření o dominanci vedly k Alp Tiginovi. ústup a následná vláda nad Ghaznou jako samanidská autorita poté, co byl zamítnut soudem, který upřednostnil civilní ministry před tureckými vojenskými vůdci.Simjuridové, ovládající oblasti jižně od Amudarji, čelili tlakům rostoucí dynastie Buyidů a nedokázali odolat pádu Samanidů a vzestupu Ghaznavidů.Tyto vnitřní konflikty a mocenské boje mezi turkickými generály a měnící se loajalita dvorních ministrů zdůraznily a urychlily úpadek Samanidské říše.Toto oslabení samanidské autority pozvalo Karluky, nově islamizované turkické lidi, aby v roce 992 obsadili Bucharu, což vedlo k založení Kara-Khanid Khanate v Transoxianě, což dále rozdrobilo region dříve pod vlivem Samanidů.NadaceSabuktigin, původně turkický mamluk (otrocký voják), se prosadil díky vojenským dovednostem a strategickým sňatkům a nakonec se oženil s Alptiginovou dcerou.Alptigin se zmocnil Ghazny od vládců Lawik v roce 962 a vytvořil základnu moci, kterou později zdědil Sabuktigin.Po Alptiginově smrti a krátké vládě jeho syna a dalšího bývalého ghulama získal Sabuktigin kontrolu nad Ghaznou odstraněním drsného vládce Bilgetigina a znovu dosazeného vůdce Lawik.Jako guvernér Ghazny rozšířil Sabuktigin svůj vliv na příkaz samanidského emíra, vedl kampaně v Khurasanu a získal guvernérské úřady v Balchu, Tukharistánu, Bamijanu, Ghuru a Gharchistánu.Čelil výzvám v oblasti správy věcí veřejných, zejména v Zabulistánu, kde přeměnil vojenská léna na trvalé vlastnictví, aby si zajistil loajalitu turkických vojáků.Jeho vojenské a administrativní akce posílily jeho vládu a zajistily další území, včetně každoročního tributu od Qusdaru v roce 976.Po Sabuktiginově smrti bylo jeho vládnutí a vojenské velení rozděleno mezi jeho syny, přičemž Ismail obdržel Ghaznu.Navzdory Sabuktiginově snaze rozdělit moc mezi své syny, spor o dědictví vedl Mahmuda k tomu, aby vyzval a porazil Ismaila v bitvě u Ghazni v roce 998, čímž ho zajal a upevnil moc.Sabuktiginovo dědictví zahrnovalo nejen územní expanzi a vojenskou zdatnost, ale také komplexní dynamiku nástupnictví v jeho dynastii, uprostřed pozadí upadající říše Samanidů.Expanze a zlatý věkV roce 998 nastoupil Mahmud z Ghazni na místo guvernéra, což znamenalo začátek nejslavnější éry Ghaznavidské dynastie, úzce spjaté s jeho vedením.Potvrdil svou věrnost chalífovi, ospravedlnil nahrazení Samanidů kvůli jejich údajné zradě a byl jmenován guvernérem Khurasan s tituly Yamin al-Dawla a Amin al-Milla.Mahmud jako představitel chalífské autority aktivně propagoval sunnitský islám, zapojil se do kampaní proti ismailským a šíitským Buyidům a dokončil dobytí samanidských a šáhských území, včetně Multanu v Sindhu a částí domény Buwayhid.Mahmudova vláda, považovaná za zlatý věk Ghaznavidské říše, se vyznačovala významnými vojenskými výpravami, zejména do severní Indie, kde si kladl za cíl nastolit kontrolu a zřídit podřízené státy.Jeho kampaně vyústily v rozsáhlé rabování a rozšíření vlivu Ghaznavidů od Raye po Samarkand a od Kaspického moře po Jamunu.Úpadek a pádPo smrti Mahmuda z Ghazniho přešla Ghaznavidská říše na jeho mírného a milujícího syna Mohameda, jehož vládu zpochybnil jeho bratr Mas'ud kvůli nárokům na tři provincie.Konflikt skončil tím, že se Mas'ud zmocnil trůnu, oslepil a uvěznil Mohameda.Mas'udovo funkční období bylo poznamenáno významnými výzvami, které vyvrcholily katastrofální porážkou v bitvě u Dandanaqanu v roce 1040 proti Seldžukům, což vedlo ke ztrátě perských a středoasijských území a zahájilo období nestability.Při pokusu o záchranu říše z Indie bylo Mas'udovo úsilí podkopáno jeho vlastními silami, což vedlo k jeho sesazení z trůnu a uvěznění, kde byl nakonec zavražděn.Jeho syn Madood se pokusil upevnit moc, ale čelil odporu, což znamenalo začátek rychlých změn ve vedení a fragmentaci říše.Během tohoto bouřlivého období se objevily postavy jako Ibrahim a Mas'ud III., přičemž Ibrahim je známý svými příspěvky ke kulturnímu dědictví říše, včetně významných architektonických úspěchů.Navzdory pokusům o stabilizaci říše přetrvávaly vnitřní spory a vnější tlaky, které vyvrcholily vládou sultána Bahráma Šáha, během níž byl Ghazni nakrátko zajat Ghuridy, aby jej znovu dobyli s pomocí Seldžuků.Poslední vládce Ghaznavidů, Khusrau Malik, přesunul hlavní město do Láhauru a udržoval si kontrolu až do invaze Ghuridů v roce 1186, která vedla k jeho a jeho synovi popravě v roce 1191, což fakticky ukončilo dynastii Ghaznavidů.Toto období znamenalo úpadek Ghaznavidů z kdysi mocné říše do historické poznámky pod čarou, kterou zastínily vznikající mocnosti jako Seldžukové a Ghuridové.

Chvarazmská říše, sunnitská muslimská říše tureckého původu mamluků, se objevila jako významná mocnost ve Střední Asii, Afghánistánu a Íránu v letech 1077 až 1231. Zpočátku sloužila jako vazalové Seldžucké říši a Qara Khitai a získala nezávislost kolem roku 1190 a se stal známým pro svou agresivní expanzivnost, předstihli soupeře jako Seldžucká a Ghuridská říše a dokonce napadli Abbásovský chalífát .V době svého zenitu na počátku 13. století byla Chvarazmská říše považována za přední mocnost v muslimském světě a pokrývala odhadem 2,3 až 3,6 milionu kilometrů čtverečních.Říše byla strukturována podobně jako seldžucký model a pyšnila se impozantní jezdeckou armádou složenou převážně z Turků z Kipčaku.Tato vojenská zdatnost jí umožnila stát se dominantní turecko- perskou říší před mongolským náporem.Khwarazmskou dynastii inicioval Anush Tigin Gharachai, turkický otrok, který se prosadil v Seldžucké říši.Bylo to za Ala ad-Din Atsize, potomka Anushe Tigina, že Khwarazm prosadil svou nezávislost, což znamenalo začátek nové éry suverenity a expanze až do jeho případného dobytí Mongoly.

Dynastie Ghuridů, původem z východoíránského Tádžiku, vládla od 8. století v Ghoru ve středním Afghánistánu a v letech 1175 až 1215 se vyvinula v říši. Zpočátku místní náčelníci, jejich konverze k sunnitskému islámu následovala po dobytí Ghaznavidem v roce 1011. Získání nezávislosti na Ghaznavidu a později vazalství Seldžuků , Ghuridové využili regionálního mocenského vakua k výraznému rozšíření svého území.Ala al-Din Husayn prosadil ghúridskou autonomii pleněním hlavního města Ghaznavidu, navzdory následné porážce od Seldžuků.Seldžucký úpadek ve východním Íránu, spojený se vzestupem Khwarazmské říše, posunul regionální dynamiku ve prospěch Ghuridů.Za společné vlády synovců Ala al-Din Husajna, Ghiyatha al-Din Muhammada a Mohameda z Ghoru, dosáhla říše svého zenitu, zahrnujícího východní Írán až nejvýchodnější Indii, včetně rozsáhlých oblastí Gangetické pláně.Zaměření Ghiyath al-Din na západní expanzi kontrastovalo s východními kampaněmi Mohameda z Ghoru.Smrt Ghiyatha al-Dina v roce 1203 na revmatické poruchy a zavraždění Mohameda v roce 1206 znamenaly pokles moci Ghuridů v Churásánu.Úplný pád dynastie přišel v roce 1215 za šáha Muhammada II., ačkoli jejich výboje na indickém subkontinentu přetrvávaly a vyvinuly se v sultanát Dillí pod vedením Qutb ud-Din Aibaka.PozadíAmir Banji, ghúridský princ a vládce Ghoru, je uznáván jako předek středověkých ghúridských vládců, legitimizovaných abbásovským chalífou Harúnem al-Rašídem.Zpočátku pod vlivem Ghaznavida a Seldžuku po dobu asi 150 let Ghuridové prosadili svou nezávislost v polovině 12. století.Jejich rané náboženské vztahy byly pohanské, pod vlivem Abú Alího ibn Muhammada přecházely k islámu.V bouřlivém období poznamenaném vnitřním konfliktem a pomstou charakterizovala porážka Sayf al-Din Suriho ghaznavidským vládcem Bahram-Shahem a následná pomsta Ala al-Din Husajna vzestup Ghuridů k ​​moci.Ala al-Din Husayn, známý jako „světový hořák“ za plenění Ghazni, upevnil ghúridský vzdor proti Seldžukům, vydržel zajetí a výkupné, než znovu získal Ghor a významně rozšířil jeho území.Za vlády Ala al-Din Husajna si Ghuridové ustanovili Firuzkuh jako své hlavní město a expandovali do Garchistánu, Tucharistánu a dalších oblastí, navzdory výzvám ze strany oghuzských Turků a vnitřních rivalů.Růst dynastie viděl založení menších větví, propletených s turkickým dědictvím, které formovaly ghuridské dědictví v regionu.Zlatý věkGhuridové pod vojenskou zdatností Mohameda z Ghoru v roce 1173 získali Ghazni od Turků Ghuzz a v roce 1175 prosadili kontrolu nad Heratem, který se spolu s Firozkohem a Ghazni stal kulturní a politickou pevností.Jejich vliv se rozšířil přes Nīmrūz, Sīstān a na území Seljuk v Kermanu.Během dobytí Khorasanu v roce 1192 Ghuridové pod vedením Mohameda vyzvali Khwarezmskou říši a Qara Khitai o nadvládu nad regionem a využili vakua, které zanechal úpadek Seldžuků.Zajali Khorasan, včetně Nishapuru a dosáhl Besṭām, po smrti chwarezmského vůdce Tekishe v roce 1200.Ghiyath al-Din Muhammad, nástupce svého bratrance Sayf al-Din Muhammad, se ukázal jako impozantní vládce s podporou svého bratra, Muhammada z Ghoru.Jejich časná vláda byla poznamenána odstraněním soupeřícího náčelníka a porážkou strýce, který bojoval o trůn s podporou seldžuckého guvernéra Heratu a Balchu.Po Ghiyathově smrti v roce 1203 převzal Mohamed z Ghoru kontrolu nad Ghuridskou říší a pokračoval ve své vládě až do svého zavraždění v roce 1206 Ismāʿīlīsem, proti kterému vedl kampaň.Toto období zdůrazňuje zenit Ghuridské říše a spletitou dynamiku regionálních bojů o moc a připravuje půdu pro následné posuny v historické krajině regionu.Dobytí IndieV předvečer Ghuridské invaze byla severníIndie mozaikou nezávislých rádžputských království, jako jsou Chahamanas, Chaulukyas, Gahadavalas a další, jako jsou Senas v Bengálsku, zapojených do častých konfliktů.Muhammad z Ghoru, který v letech 1175 až 1205 zahájil sérii vojenských tažení, výrazně změnil tuto krajinu.Počínaje dobytím Multanu a Uchu rozšířil kontrolu Ghuridů do srdce severní Indie a překonal výzvy jako neúspěšná invaze do Gudžarátu v roce 1178 kvůli drsným pouštním podmínkám a odporu Rajputu.Do roku 1186 Mohamed upevnil moc Ghuridů v Paňdžábu a údolí Indu, čímž připravil půdu pro další expanzi do Indie.Jeho počáteční porážka od Prithviraja III v první bitvě u Tarainu v roce 1191 byla rychle pomstěna následující rok, což vedlo k Prithvirajovu zajetí a popravě.Mohamedova následná vítězství, včetně porážky Jayachandry u Čandawaru v roce 1194 a plenění Benares, ukázala vojenskou sílu a strategickou prozíravost Ghuridů.Dobytí Mohameda z Ghoru připravilo cestu pro zřízení Dillí sultanátu pod vedením jeho generála Qutb ud-Din Aibaka, což znamenalo významný posun v politické a kulturní krajině severní Indie.Demolice hinduistických chrámů a výstavba mešit na jejich místech spolu s vyhozením univerzity Nalanda Bakhtiyarem Khaljim podtrhly transformační dopad invaze Ghuridů na náboženské a vědecké instituce v regionu.Po Mohamedově zavraždění v roce 1206 se jeho říše rozpadla na menší sultanáty řízené jeho turkickými generály, což vedlo ke vzestupu sultanátu Dillí.Toto období nepokojů nakonec vyvrcholilo upevněním moci pod dynastií Mamlúků, první z pěti dynastií, které vládly sultanátu Dillí, který měl dominovat Indii až do příchodu Mughalské říše v roce 1526.

Mongolská invaze do Afghánistánu v roce 1221, po jejich vítězství nad Khwarazmskou říší, vyústila v hlubokou a trvalou devastaci v celém regionu.Útok neúměrně ovlivnil usedlá města a vesnice, přičemž kočovné komunity měly lepší pozici, aby se vyhnuly mongolskému náporu.Významným výsledkem bylo zhoršení zavlažovacích systémů, kritických pro zemědělství, což vedlo k demografickému a ekonomickému posunu směrem k lépe obhajitelným horským regionům.Balkh, kdysi vzkvétající město, bylo zničeno a zůstalo v troskách i o století později, jak si všiml cestovatel Ibn Battúta.Během pronásledování Mongolů Džalala ad-Dín Mingburnua oblehli Bamyan a v reakci na smrt Čingischánova vnuka Mutukana obráncovým šípem zničili město a zmasakrovali jeho obyvatelstvo, čímž si vysloužilo ponurý přídomek „Město křiku“. ."Herát, přestože byl zbořen, zažil rekonstrukci za místní dynastie Kart a později se stal součástí Ilkhanátu .Mezitím území rozprostírající se od Balchu přes Kábul do Kandaháru spadala pod kontrolu Chagatai Khanate poté, co se Mongolská říše roztříštila.Naproti tomu kmenové oblasti jižně od Hindúkuše udržovaly buď spojenectví s dynastií Khalji v severníIndii , nebo si zachovaly svou nezávislost, což ilustruje složitou politickou krajinu v důsledku mongolské invaze.

Chagatai Khanate, založený Chagatai Khanem, druhým synem Čingischána , byla mongolská říše, která později prošla turkizací.Rozprostírá se od Amudarji po pohoří Altaj na svém zenitu a zahrnuje území, která kdysi ovládali Qara Khitai.Zpočátku Chagatai cháni uznávali nadvládu Velkého chána, ale autonomie se postupem času zvětšovala, zejména za vlády Kublajchána, kdy Ghiyas-ud-din Baraq vzdoroval centrální mongolské autoritě.Úpadek chanátu začal v roce 1363, když postupně ztratil Transoxianu ve prospěch Timuridů , což vyvrcholilo vznikem Moghulistanu, zmenšené říše, která přetrvávala až do konce 15. století.Moghulistan se nakonec rozdělil na Yarkentské a Turpanské chanáty.V roce 1680 připadla zbývající území Čagatajů džungarskému chanátu a v roce 1705 byl sesazen poslední Čagatajský chán, což znamenalo konec dynastie.

Timur , také známý jako Tamerlán, významně rozšířil své impérium a zahrnoval rozsáhlé oblasti dnešního Afghánistánu.Herat se za jeho vlády stal prominentním hlavním městem Timuridské říše, přičemž Timurův vnuk Pir Muhammad držel Kandahár.Timurovy výboje zahrnovaly rekonstrukci infrastruktury Afghánistánu, která byla zdevastována dřívějšími mongolskými invazemi.Za jeho vlády zaznamenal region značný pokrok.Po Timurově smrti v roce 1405 přesunul jeho syn Shah Rukh hlavní město Timurid do Herátu, čímž zahájil období kulturního rozkvětu známého jako Timuridská renesance.Tato éra viděla Herátovu rivalskou Florencii jako centrum kulturního znovuzrození, mísící středoasijské turkické a perské kultury a zanechávající trvalé dědictví na kulturní krajině Afghánistánu.Počátkem 16. století Timuridská vláda upadla s výstupem Báburu v Kábulu, dalšího z Timurových potomků.Bábur obdivoval Herat a kdysi si všiml jeho nesrovnatelné krásy a důležitosti.Jeho podniky vedly k založení Mughalské říše vIndii , což znamenalo začátek významných indoafghánských vlivů na subkontinentu.V 16. století se však západní Afghánistán dostal pod nadvládu perských Safavidů , což znovu změnilo politickou krajinu regionu.Toto období Timuridu a následná nadvláda Safavidů nad Afghánistánem přispěla k bohaté tapisérii historického a kulturního dědictví země a ovlivnila její vývoj až do moderní éry.

Od 16. do 17. století n. l. byl Afghánistán křižovatkou říší, rozdělených mezi bucharský chanát na severu, íránské šíitské safavidy na západě a sunnitské Mughaly ze severníIndie na východě.Akbar Veliký z Mughalské říše začlenil Kábul jako jeden z původních dvanácti subah říše, vedle Láhauru, Multánu a Kašmíru.Kábul sloužil jako strategická provincie, sousedila s důležitými regiony a krátce zahrnovala subah Balkh a Badachshan.Kandahár, strategicky umístěný na jihu, fungoval jako sporný nárazník mezi říší Mughal a Safavid, přičemž místní afghánská loajalita se mezi těmito dvěma mocnostmi často měnila.Období vidělo významný Mughal vliv v regionu, poznamenaný Babur je zkoumání před jeho dobytím Indie.Jeho nápisy zůstaly na kandahárské skalní hoře Chilzina a zdůrazňují kulturní otisk, který zanechali Mughalové.Afghánistán si uchovává architektonické dědictví z této éry, včetně hrobek, paláců a pevností, což dokazuje historické vazby a kulturní výměnu mezi Afghánistánem a Mughalskou říší.

V roce 1704, George XI (Gurgīn Khān), Gruzínec pod Safavid Shah Husayn, byl pověřen potlačením afghánských povstání v oblasti Velkého Kandaháru.Jeho tvrdá vláda vedla k uvěznění a popravě mnoha Afghánců, včetně Mirwaise Hotaka, prominentního místního vůdce.Přestože byl Mirwais poslán do Isfahánu jako vězeň, byl nakonec propuštěn a vrátil se do Kandaháru.V dubnu 1709, Mirwais, s podporou milice, zahájil vzpouru, která vedla k atentátu na George XI.To znamenalo začátek úspěšného odporu proti několika velkým perským armádám, který vyvrcholil afghánskou kontrolou nad Kandahárem v roce 1713. Pod Mirwaisovým vedením se jižní Afghánistán stal nezávislým paštunským královstvím, ačkoli on odmítl titul krále a místo toho byl uznán jako „princ. z Kandaháru."Po Mirwaisově smrti v roce 1715 jeho syn Mahmud Hotaki zavraždil svého strýce Abdula Azize Hotaka a vedl afghánskou armádu do Persie, v roce 1722 dobyl Isfahán a prohlásil se za šáha. Mahmudova vláda však byla krátká a poznamenaná opozicí a vnitřními spory, což vedlo k jeho vražda v roce 1725.Shah Ashraf Hotaki, Mahmudův bratranec, následoval jej, ale čelil výzvám od Osmanů a Ruské říše , stejně jako vnitřní disent.Dynastie Hotaki, sužovaná následnickými spory a odporem, byla nakonec v roce 1729 vytlačena Naderem Shahem z Afsharids, načež byl vliv Hotaki až do roku 1738 omezen na jižní Afghánistán, což skončilo porážkou šáha Hussaina Hotakiho.Toto turbulentní období v afghánských a perských dějinách podtrhuje složitost regionální politiky a dopad cizí vlády na domorodé obyvatelstvo, což vede k významným posunům v dynamice moci a územní kontrole v regionu.

V roce 1738, dobytí Kandaháru Nader Shah, poražení Hussaina Hotakiho, znamenalo pohlcení Afghánistánu do jeho říše, přičemž Kandahar byl přejmenován na Naderabad.V tomto období se také mladý Ahmad Shah připojil k řadám Nadera Shaha během jeho indické kampaně.Atentát na Nadera Shaha v roce 1747 vedl k rozpadu říše Afsharid.Uprostřed tohoto chaosu 25letý Ahmad Khan shromáždil Afghánce v loya jirga poblíž Kandaháru, kde byl vybrán jako jejich vůdce, poté známý jako Ahmad Shah Durrani.Pod jeho vedením se říše Durrani, pojmenovaná po kmeni Durrani, objevila jako impozantní síla, sjednocující paštunské kmeny.Pozoruhodné vítězství Ahmada Shaha proti říši Maratha v bitvě u Panipatu v roce 1761 dále upevnilo sílu jeho říše.Odchod Ahmada Shaha Durraniho v roce 1772 a následná smrt v Kandaháru zanechal impérium jeho synovi Timurovi Shah Durranimu, který přesunul hlavní město do Kábulu.Durranské dědictví však bylo poznamenáno vnitřními spory mezi Timurovými nástupci, což vedlo k postupnému úpadku říše.Durranská říše zahrnovala území napříč Střední Asií, íránskou náhorní plošinu aindický subkontinent , zahrnující dnešní Afghánistán, velkou část Pákistánu , části Íránu a Turkmenistánu a severozápadní Indii .Bylo považováno vedle Osmanské říše za jednu z nejvýznamnějších islámských říší 18. století.Impérium Durrani je ohlašováno jako základ moderního afghánského národního státu, přičemž Ahmad Shah Durrani je oslavován jako otec národa.

Dynastie Barakzai vládla Afghánistánu od jeho nadvlády v roce 1823 až do zániku monarchie v roce 1978. Založení dynastie je připisováno Emiru Dost Mohammed Khanovi, který v roce 1826 nastolil vládu v Kábulu poté, co vysídlil svého bratra sultána Mohammada Khana.Za Muhammadzaiovy éry byl Afghánistán díky své progresivní modernitě přirovnáván k „Švýcarsku Asie“, což je období připomínající transformaci éry Pahlavi v Íránu .Tato éra reforem a rozvoje kontrastovala s výzvami, kterým dynastie čelila, včetně územních ztrát a vnitřních konfliktů.Historie Afghánistánu během vlády Barakzai byla poznamenána vnitřními spory a vnějšími tlaky, o čemž svědčí anglo-afghánské války a občanská válka v letech 1928–29, které prověřily odolnost dynastie a utvářely politickou krajinu národa.PozadíDynastie Barakzai prohlašuje, že je potomkem biblického krále Saula ^[18] , čímž navázala spojení prostřednictvím jeho vnuka prince Afghana, který byl vychován králem Šalamounem .Princ Afghana, který se stal klíčovou postavou Šalomounovy éry, později hledal útočiště v „Takht-e-Sulaiman“, což znamenalo začátek historické cesty jeho potomků.V 37. generaci prince Afghany navštívil Qais islámského prorokaMohameda v Medíně, konvertoval k islámu, přijal jméno Abdul Rashid Pathan a oženil se s dcerou Khalida bin Walida, čímž se linie dále propletla s významnými islámskými osobnostmi.Tato rodová linie vedla k Sulaimanovi, známému také jako „Zirak Khan“, považovaný za praotce durranských Paštunů, mezi které patří pozoruhodné kmeny jako Barakzai, Popalzai a Alakozai.Jméno Barakzai pochází od Sulaimanova syna Baraka, přičemž „Barakzai“ znamená „děti Baraka“ ^[19,] čímž se zakládá dynastická identita Barakzai v rámci širší paštunské kmenové struktury.

První anglo-afghánská válka , která probíhala v letech 1838 až 1842, představuje významnou kapitolu v historii vojenských střetnutí Britského impéria , stejně jako širší geopolitický boj známý jako Velká hra – rivalita mezi Brity v 19. Říše a Ruské impérium o nadvládu ve Střední Asii.Válka začala pod záminkou sporu o nástupnictví v Afghánistánu.Britské impérium se snažilo dosadit na trůn Kábulského emirátu Shah Shujah, bývalého krále z dynastie Durrani, čímž vyzvalo tehdejšího vládce Dosta Mohammada Khana z dynastie Barakzai.Motivace Britů byla dvojí: mít v Afghánistánu přátelský režim, který by čelil ruskému vlivu, a kontrolovat přístupy kbritské Indii .V srpnu 1839, po úspěšné invazi, se Britům podařilo obsadit Kábul a znovu dosadit k moci Shah Shujah.Navzdory tomuto počátečnímu úspěchu čelili Britové a jejich indičtí pobočníci četným výzvám, včetně krutých zim a rostoucího odporu afghánských kmenů.Situace nabrala strašný obrat v roce 1842, kdy se hlavní britská síla spolu se svými táborovými stoupenci pokusila o ústup z Kábulu.Tento ústup se stal katastrofální, což vedlo k téměř úplnému masakru ustupujících sil.Tato událost ostře ilustrovala potíže s udržením okupačních sil na nepřátelském území, zvláště na tak geograficky náročném a politicky složitém, jako je Afghánistán.V reakci na tuto katastrofu Britové spustili Armádu odplaty, jejímž cílem bylo potrestat osoby odpovědné za masakr a zotavit vězně.Po dosažení těchto cílů se britské síly stáhly z Afghánistánu do konce roku 1842 a nechali Dosta Mohammada Khana, aby se vrátil z exilu v Indii a obnovil svou vládu.První anglo-afghánská válka je symbolem imperialistických ambicí této éry a inherentních rizik vojenských intervencí v cizích zemích.Zdůraznila také složitost afghánské společnosti a impozantní odpor, který její lid nabízel proti zahraniční okupaci.Tato válka, jako raná epizoda Velké hry, připravila půdu pro další anglo-ruské soupeření v regionu a podtrhla strategický význam Afghánistánu v globální geopolitice.

Velká hra, termín symbolizující geopolitický šachový zápas 19. století mezi britským a ruským impériem , byla složitou ságou imperiálních ambicí, strategického soupeření a manipulace geopolitických krajin napříč střední a jižní Asií.Toto dlouhé období rivality a intrik zaměřených na rozšíření vlivu a kontroly nad klíčovými regiony, jako je Afghánistán, Persie (Írán) a Tibet, podtrhuje, kam až by tyto říše zašly, aby zajistily své zájmy a nárazníkové zóny před vnímanými hrozbami.Ústředním bodem Velké hry byl strach a očekávání vzájemných tahů.Britské impérium se svou drahokamovou koloniíIndií se obávalo, že ruské přesuny na jih by mohly představovat přímou hrozbu pro jeho nejcennější majetek.Naopak Rusko, které agresivně expandovalo po Střední Asii , vidělo plíživý vliv Británie jako překážku svých ambicí.Tato dynamika připravila půdu pro řadu vojenských kampaní, špionážních aktivit a diplomatických manévrů táhnoucích se od Kaspického moře až po východní Himaláje.Navzdory intenzivní rivalitě se podařilo vyhnout se přímému konfliktu mezi dvěma mocnostmi v regionu, z velké části díky strategickému využití diplomacie, místním zástupným válkám a ustavení sfér vlivu prostřednictvím dohod, jako byla Anglo-ruská úmluva z roku 1907. Dohoda znamenala nejen formální konec Velké hry, ale také vymezila sféry vlivu v Afghánistánu, Persii a Tibetu, čímž účinně nakreslila čáru za obdobím intenzivního soupeření, které formovalo geopolitické obrysy střední a jižní Asie.Význam Velké hry přesahuje její historické období, ovlivňuje politickou krajinu zúčastněných regionů a pokládá základy pro budoucí konflikty a vzájemné vztahy.Odkaz Velké hry je patrný v moderních politických hranicích a konfliktech Střední Asie, stejně jako v přetrvávající opatrnosti a soupeření mezi globálními mocnostmi v regionu.The Great Game je svědectvím trvalého dopadu koloniálních ambicí na světovou scénu a ilustruje, jak geopolitické strategie a imperiální soutěže z minulosti nadále odrážejí současnost.

Druhá anglo-afghánská válka (1878-1880) zahrnovalabritský Raj a Afghánský emirát pod velením Sher Ali Khan z dynastie Barakzai.Byla součástí větší Velké hry mezi Británií a Ruskem .Konflikt se rozvinul ve dvou hlavních kampaních: první začala britskou invazí v listopadu 1878, která vedla k útěku Sher Ali Khan.Jeho nástupce Mohammad Yaqub Khan usiloval o mír, který vyvrcholil smlouvou z Gandamaku v květnu 1879. Britský vyslanec v Kábulu byl však zabit v září 1879, což znovu rozdmýchalo válku.Druhá kampaň skončila tím, že Britové porazili Ayub Khan v září 1880 poblíž Kandaháru.Abdur Rahman Khan byl poté dosazen jako Amir, schválil smlouvu Gandamak a vytvořil požadovaný nárazník proti Rusku, načež se britské síly stáhly.PozadíPo Berlínském kongresu v červnu 1878, který uvolnil napětí mezi Ruskem a Británií v Evropě, Rusko přesunulo své zaměření na Střední Asii a vyslalo do Kábulu nevyžádanou diplomatickou misi.Navzdory snahám Sher Ali Khan, emíra Afghánistánu, zabránit jejich vstupu, dorazili 22. července 1878 ruští vyslanci. Následně, 14. srpna, Británie požadovala, aby Sher Ali také přijal britskou diplomatickou misi.Amir však odmítl připustit misi vedenou Nevillem Bowlesem Chamberlainem a hrozil, že jí bude překážet.V reakci na to lord Lytton, místokrál Indie, vyslal v září 1878 diplomatickou misi do Kábulu. Když byla tato mise vrácena zpět poblíž východního vchodu do Khyberského průsmyku, podnítilo to druhou anglo-afghánskou válku.První fázePočáteční fáze druhé anglo-afghánské války začala v listopadu 1878, kdy kolem 50 000 britských sil, především indických vojáků, vstoupilo do Afghánistánu třemi odlišnými cestami.Klíčová vítězství u Ali Masjid a Peiwar Kotal nechala cestu do Kábulu téměř nehlídanou.V reakci na to se Sher Ali Khan přestěhoval do Mazar-i-Sharif s cílem roztáhnout britské zdroje přes Afghánistán, bránit jejich okupaci na jihu a podněcovat afghánská kmenová povstání, což je strategie připomínající Dosta Mohammada Khana a Wazira Akbar Khana během První Anglo- Afghánská válka .S více než 15 000 afghánskými vojáky v afghánském Turkestánu a probíhajícími přípravami na další nábor hledal Sher Ali ruskou pomoc, ale byl mu odepřen vstup do Ruska a bylo mu doporučeno jednat s Brity o kapitulaci.Vrátil se do Mazar-i-Sharif, kde se jeho zdraví zhoršilo, což vedlo k jeho smrti dne 21. února 1879.Před cestou do afghánského Turkestánu propustil Sher Ali několik dlouho vězněných guvernérů a slíbil obnovení jejich států za jejich podporu proti Britům.Někteří guvernéři, zejména Muhammad Khan ze Sar-I-Pul a Husain Khan z Maimana Khanate, rozčarovaní minulými zradami, však vyhlásili nezávislost a vyhnali afghánské posádky, což vyvolalo turkmenské nájezdy a další nestabilitu.Sher Aliho zánik způsobil nástupnickou krizi.Pokus Muhammada Aliho Chána zmocnit se Takhtapulu byl zmařen vzbouřenou posádkou, která ho přinutila na jih, aby shromáždil nepřátelské síly.Yaqub Khan byl poté prohlášen za Amira, uprostřed zatčení sardarů podezřelých z oddanosti Afzalid.Pod okupací britských sil v Kábulu Yaqub Khan, syn a nástupce Sher Aliho, souhlasil se smlouvou Gandamak dne 26. května 1879. Tato smlouva nařídila Yaqub Khanovi, aby přenechal afghánské zahraniční záležitosti britské kontrole výměnou za roční dotaci. a nejisté sliby podpory proti cizí invazi.Smlouva také ustanovila britské zástupce v Kábulu a dalších strategických místech, dala Británii kontrolu nad průsmyky Khyber a Michni a vedla k tomu, že Afghánistán postoupil Británii území včetně Kvéty a pevnosti Džamrúd v severozápadní pohraniční provincii.Yaqub Khan navíc souhlasil s tím, že přestane zasahovat do vnitřních záležitostí kmene Afridi.Na oplátku měl dostat roční dotaci ve výši 600 000 rupií, přičemž Británie souhlasila se stažením všech svých sil z Afghánistánu, s výjimkou Kandaháru.Křehký mír dohody byl však roztříštěn 3. září 1879, kdy povstání v Kábulu vyústilo v atentát na britského vyslance sira Louise Cavagnariho spolu s jeho strážemi a zaměstnanci.Tento incident znovu podnítil nepřátelství a znamenal začátek další fáze druhé anglo-afghánské války.Druhá fázeVe vyvrcholení první kampaně vedl generálmajor Sir Frederick Roberts kábulské polní síly přes průsmyk Shutargardan, 6. října 1879 porazil afghánskou armádu u Charasiabu a krátce poté Kábul obsadil.Významné povstání vedené Ghazi Mohammad Jan Khan Wardak zaútočilo na britské síly poblíž Kábulu v prosinci 1879, ale bylo potlačeno po neúspěšném útoku 23. prosince.Yaqub Khan, zapletený do masakru Cavagnari, byl nucen abdikovat.Britové uvažovali o budoucí správě Afghánistánu, zvažovali různé nástupce, včetně rozdělení země nebo dosazení Ayub Khan nebo Abdur Rahman Khan jako Amir.Abdur Rahman Khan, v exilu, kterému Rusové zpočátku nedovolili vstoupit do Afghánistánu, využil politického vakua po abdikaci Yaquba Khana a britské okupaci Kábulu.Přešel do Badachšánu, posílen manželskými svazky a údajným vizionářským setkáním, zajal Rostaq a po úspěšné vojenské kampani anektoval Badachšán.Navzdory počátečnímu odporu Abdur Rahman upevnil kontrolu nad afghánským Turkestánem a spojil se se silami, které jsou proti jmenovaným Yaqub Khan.Britové hledali stabilního vládce pro Afghánistán a identifikovali Abdura Rahmana jako potenciálního kandidáta navzdory jeho odporu a naléhání na džihád ze strany jeho stoupenců.Uprostřed jednání, Britové usilovali o rychlé řešení stáhnout síly, ovlivněný administrativní změnou od Lytton k markýze Ripon.Abdur Rahman, využívající britskou touhu po stažení, upevnil svou pozici a byl uznán jako Amir v červenci 1880 poté, co si zajistil podporu od různých kmenových vůdců.Současně se Ayub Khan, guvernér Herátu, vzbouřil, zejména v bitvě u Maiwand v červenci 1880, ale byl nakonec poražen Robertsovými silami v bitvě u Kandaháru dne 1. Autorita Abdura Rahmana.NásledkyPo porážce Ajuba Chána skončila druhá anglo-afghánská válka a Abdur Rahman Khan se ukázal jako vítěz a nový emir Afghánistánu.Ve významném obratu Britové, navzdory počátečnímu zdráhání, vrátili Kandahár Afghánistánu a Rahman znovu potvrdil Gandamakskou smlouvu, podle níž Afghánistán postoupil územní kontrolu Britům, ale znovu získal autonomii nad svými vnitřními záležitostmi.Tato smlouva také znamenala konec britské ambice udržet si rezidenta v Kábulu, místo toho se rozhodlo pro nepřímé spojení prostřednictvím britských indických muslimských agentů a kontrolu nad zahraniční politikou Afghánistánu výměnou za ochranu a dotace.Tato opatření, ironicky v souladu s dřívějšími přáními Sher Ali Khana, ustanovila Afghánistán jako nárazníkový stát mezi Britským Rajem a Ruským impériem, kterému by bylo možné se vyhnout, kdyby byla aplikována dříve.Válka se pro Británii ukázala jako nákladná a do března 1881 náklady vzrostly na přibližně 19,5 milionu liber, což daleko převyšovalo původní odhady.Navzdory záměru Británie ochránit Afghánistán před ruským vlivem a ustanovit jej jako spojence, Abdur Rahman Khan přijal autokratické pravidlo připomínající ruské cary a často jednal navzdory britským očekáváním.Jeho vláda, poznamenaná přísnými opatřeními včetně zvěrstev, která šokovala dokonce i královnu Viktorii, mu vynesla přezdívku 'Iron Amir'.Vláda Abdura Rahmana, charakterizovaná utajováním vojenských schopností a přímými diplomatickými závazky v rozporu s dohodami s Británií, zpochybnila britské diplomatické úsilí.Jeho obhajoba džihádu proti britským i ruským zájmům dále narušila vztahy.Mezi Afghánistánem a britskou Indií však během vlády Abdura Rahmana nevznikly žádné významné konflikty, přičemž Rusko si od afghánských záležitostí udržovalo odstup, s výjimkou incidentu Panjdeh, který byl vyřešen diplomaticky.Založení Durandovy linie v roce 1893 Mortimerem Durandem a Abdurem Rahmanem, vymezující sféry vlivu mezi Afghánistánem a Britskou Indií, podpořilo zlepšení diplomatických vztahů a obchodu a zároveň vytvořilo Severozápadní pohraniční provincii, upevnilo geopolitickou krajinu mezi těmito dvěma entitami. .

Třetí anglo-afghánská válka začala 6. května 1919 afghánskou invazí doBritské Indie , která byla ukončena příměřím dne 8. srpna 1919. Tento konflikt vedl k anglo-afghánské smlouvě z roku 1919, díky níž Afghánistán znovu získal kontrolu nad svými zahraničními záležitostmi z Británie . a Britové uznali Durandovu linii jako oficiální hranici mezi Afghánistánem a Britskou Indií.PozadíPočátky třetí anglo-afghánské války spočívaly v dlouhodobém britském vnímání Afghánistánu jako potenciálního prostředníka pro ruskou invazi do Indie, součást strategického soupeření známého jako Velká hra.V průběhu 19. století tato obava vedla k první a druhé anglo-afghánské válce, když se Británie snažila ovlivnit politiku Kábulu.Navzdory těmto konfliktům se období po druhé anglo-afghánské válce v roce 1880 až do počátku 20. století vyznačovalo relativně pozitivními vztahy mezi Británií a Afghánistánem, za vlády Abdura Rahmana Khana a jeho nástupce Habibullaha Khana.Británie řídila afghánskou zahraniční politiku nepřímo prostřednictvím značné dotace, udržovala nezávislost Afghánistánu, ale měla významný vliv na jeho vnější záležitosti podle smlouvy Gandamak.Po smrti Abdura Rahmana Khana v roce 1901 nastoupil na trůn Habibullah Khan a udržoval pragmatický postoj mezi Británií a Ruskem, aby sloužil afghánským zájmům.Navzdory afghánské neutralitě během první světové války a odporu vůči tlakům ze strany Centrálních mocností a Osmanské říše se Habibullah bavil turecko-německé mise a přijal vojenskou pomoc, pokoušející se navigovat mezi válčícími mocnostmi ve prospěch Afghánistánu.Habibulláhova snaha zachovat neutralitu a zároveň se vypořádat s vnitřními tlaky a britskými a ruskými zájmy vyvrcholila jeho zavražděním v únoru 1919. Tato událost vyvolala boj o moc, přičemž Amanullah Khan, třetí Habibulláhův syn, se ukázal jako nový Amir uprostřed vnitřního disentu a pozadí rostoucích občanských nepokojů v Indii po masakru v Amritsaru.Amanullahovy počáteční reformy a sliby nezávislosti měly za cíl upevnit jeho vládu, ale také odrážely touhu po definitivním přerušení britského vlivu, což vedlo k jeho rozhodnutí napadnout britskou Indii v roce 1919, což vyvolalo třetí anglo-afghánskou válku.VálkaTřetí anglo-afghánská válka začala 3. května 1919, kdy afghánské síly napadly Britskou Indii, dobyly strategické město Bagh a přerušily dodávky vody do Landi Kotal.Británie v reakci na to vyhlásila 6. května válku Afghánistánu a mobilizovala své síly.Britské síly čelily logistickým a obranným výzvám, ale podařilo se jim odrazit afghánské útoky, včetně „Stonehenge Ridge“, což předvedlo intenzitu a geografické rozšíření konfliktu.Dynamika války se posunula, protože nespokojenost mezi khyberskými puškami a logistické napětí na britské síly v regionu zdůraznily složitost pohraniční války.V závěrečných fázích války došlo k intenzivním bojům kolem Thalu, přičemž britské síly překonaly početní a logistické nevýhody, aby zajistily oblast, s podporou RAF proti kmenovým silám.8. srpna 1919 znamenala Rawalpindi smlouva konec třetí anglo-afghánské války, kdy Britové postoupili kontrolu nad afghánskými zahraničními záležitostmi zpět Afghánistánu.Tato smlouva je významným milníkem v afghánských dějinách a vedla k oslavě 19. srpna jako Dne nezávislosti Afghánistánu, který připomíná osvobození národa od britského vlivu v jeho vnějších vztazích.

Amanullah Khan reformyPo třetí anglo-afghánské válce měl král Amanullah Khan za cíl prolomit historickou izolaci Afghánistánu.Po potlačení chostského povstání v roce 1925 navázal diplomatické vztahy s mnoha významnými národy.Inspirován turné po Evropě a Turecku v roce 1927, kde pozoroval Atatürkovo modernizační úsilí, zavedl Amanullah několik reforem zaměřených na modernizaci Afghánistánu.Zásadní roli v těchto změnách sehrál Mahmud Tarzi, jeho ministr zahraničí a tchán, zejména se zasadil o vzdělávání žen.Tarzi podporoval článek 68 první afghánské ústavy, který nařizoval základní vzdělání pro všechny.Některé reformy, jako například zrušení tradičního muslimského závoje pro ženy a zřízení koedukovaných škol, se však rychle setkaly s odporem kmenových a náboženských vůdců.Tato nespokojenost podnítila povstání Shinwari v listopadu 1928, což vedlo k afghánské občanské válce v letech 1928-1929.Navzdory počátečnímu potlačení povstání Shinwari následoval širší konflikt, který zpochybnil Amanullahovu reformní agendu.Afghánská občanská válkaAfghánská občanská válka, která trvala od 14. listopadu 1928 do 13. října 1929, byla charakterizována konfliktem mezi saqqawistickými silami vedenými Habibullāhem Kalakānim a různými kmenovými, monarchickými a anti-sakkávskými frakcemi v Afghánistánu.Mohammed Nādir Khān se ukázal jako klíčová postava proti saqqawistům, což vyvrcholilo jeho nanebevstoupením jako králem po jejich porážce.Konflikt zažehl povstání kmene Shinwari v Džalalabádu, částečně kvůli progresivní politice Amanullaha Khana v oblasti práv žen.Současně sakkáwisté, kteří se shromáždili na severu, dobyli Džabal al-Siraj a následně Kábul 17. ledna 1929, což znamenalo významná raná vítězství, včetně pozdějšího dobytí Kandaháru.Navzdory těmto ziskům byla Kalakaniho vláda poznamenána obviněními z vážného pochybení, včetně znásilňování a rabování.Nadir Khan, v souladu s anti-sakkávskými náladami a po vleklé patové situaci, rozhodně donutil sakkávské síly k ústupu, dobyl Kábul a ukončil občanskou válku 13. října 1929. Konflikt zaznamenal přibližně 7 500 obětí v boji a případy rozsáhlého plenění během dobytí Kábul Nadirovými silami.Poválečné odmítnutí Nadira Khana navrátit Amanullaha na trůn vyvolalo několik povstání a Amanullahův pozdější neúspěšný pokus o znovuzískání moci během druhé světové války s podporou Osy podtrhl přetrvávající dědictví tohoto turbulentního období v afghánské historii.

Mohammed Nadir Khan nastoupil na afghánský trůn 15. října 1929 poté, co porazil Habibullaha Kalakaniho a následně ho 1. listopadu téhož roku popravil.Jeho vláda se soustředila na upevnění moci a omlazení země, přičemž zvolila opatrnější cestu k modernizaci než ambiciózní reformy jeho předchůdce Amanullaha Khana.Funkční období Nadira Khana bylo přerušeno jeho zavražděním v roce 1933 kábulským studentem jako akt pomsty.Následoval Mohammad Zahir Shah, 19letý syn Nadira Khana, který vládl v letech 1933 až 1973. Jeho vláda čelila výzvám, včetně kmenových povstání v letech 1944 až 1947, v jejichž čele stáli vůdci jako Mazrak Zadran a Salemai.Zpočátku byla vláda Záhira Shaha pod vlivným vedením jeho strýce, premiéra Sardara Mohammada Hashima Khana, který udržoval politiku Nadir Khana.V roce 1946 převzal funkci premiéra další strýc Sardar Shah Mahmud Khan, který zahájil politickou liberalizaci, která byla později kvůli svému rozsáhlému dosahu odvolána.Mohammed Daoud Khan, bratranec a švagr Záhira Shaha, se stal premiérem v roce 1953, usiloval o užší vztahy se Sovětským svazem a distancoval Afghánistán od Pákistánu .Jeho funkční období zažilo ekonomickou krizi kvůli sporům s Pákistánem, což vedlo k jeho rezignaci v roce 1963. Zahir Shah pak převzal přímější roli ve vládnutí až do roku 1973.V roce 1964 Zahir Shah představil liberální ústavu, která zřídila dvoukomorový zákonodárný sbor se směsí jmenovaných, zvolených a nepřímo vybraných poslanců.Toto období, známé jako Záhirův „experiment s demokracií“, umožnilo politickým stranám vzkvétat, včetně komunistické Lidově demokratické strany Afghánistánu (PDPA), která byla úzce spjata se sovětskou ideologií.PDPA se v roce 1967 rozdělila na dvě frakce: Khalq, vedenou Nur Muhammadem Tarakim a Hafizullahem Aminem, a Parcham pod vedením Babraka Karmala, což zdůrazňuje ideologickou a politickou rozmanitost objevující se v afghánské politice.

Uprostřed obvinění z korupce a nekalých praktik proti královské rodině a špatných ekonomických podmínek vytvořených těžkým suchem v letech 1971–72 se bývalý premiér Mohammad Sardar Daoud Khan 17. července 1973 nenásilným převratem chopil moci, zatímco se Zahir Shah léčil. na oční problémy a terapii lumbaga v Itálii.Daoud zrušil monarchii, zrušil ústavu z roku 1964 a prohlásil Afghánistán za republiku a jejím prvním prezidentem a premiérem byl on sám.Afghánská republika byla první republikou v Afghánistánu.Často se jí říká Daoudova republika nebo Jamhuriyye-Sardaran (Republika princů), protože byla založena v červenci 1973 poté, co generál Sardar Mohammad Daoud Khan z dynastie Barakzai spolu s vysokými princi Barakzai sesadil svého bratrance, krále Mohammada Zahir Shaha, v státní převrat.Daoud Khan byl známý svou autokracií a pokusy o modernizaci země mimo jiné s pomocí Sovětského svazu a Spojených států .Jeho pokusy o provedení nezbytně nutných ekonomických a sociálních reforem se setkaly s malým úspěchem a nová ústava vyhlášená v únoru 1977 nedokázala potlačit chronickou politickou nestabilitu.V roce 1978 došlo k vojenskému převratu známému jako Saurova revoluce, podnícený Sověty podporovanou Lidovou demokratickou stranou Afghánistánu, při kterém byl zabit Daoud a jeho rodina.

Dne 28. dubna 1978 znamenala saurská revoluce svržení vlády Mohammada Daouda Lidovou demokratickou stranou Afghánistánu (PDPA), vedenou postavami jako Nur Mohammad Taraki, Babrak Karmal a Amin Taha.Tento převrat vyústil v atentát na Daouda, který zahájil Afghánskou demokratickou republiku pod vládou PDPA, která trvala až do dubna 1992.Jakmile se PDPA u moci, iniciovala marxisticko-leninskou reformní agendu, sekularizovala zákony a prosazovala práva žen, včetně zákazu nucených sňatků a uznání volebního práva žen.Významné reformy zahrnovaly socialistické pozemkové reformy a posuny směrem ke státnímu ateismu spolu s úsilím o ekonomickou modernizaci se sovětskou pomocí, což zdůrazňovalo transformativní, ale turbulentní období v historii Afghánistánu.Tyto reformy, zejména sekularizační snahy a potlačení tradičních islámských zvyků, však vyvolaly rozsáhlé nepokoje.Represe ze strany PDPA měly za následek tisíce úmrtí a uvěznění, což přispělo k masovým povstáním po celé zemi, zejména ve venkovských oblastech.Tato rozsáhlá opozice položila základy pro intervenci Sovětského svazu v prosinci 1979 s cílem podpořit pokulhávající režim PDPA.Sovětská okupace čelila prudkému odporu afghánských mudžahedínů, podpořeného významnou mezinárodní podporou, zejména ze Spojených států a Saúdské Arábie .Tato podpora zahrnovala finanční pomoc a vojenské vybavení, což eskalovalo konflikt do velké konfrontace studené války.Brutální sovětská kampaň, charakterizovaná masovým zabíjením, znásilňováním a nuceným vysídlením, vedla k útěku milionů afghánských uprchlíků do sousedních zemí i mimo ně.Mezinárodní tlak a vysoké náklady na okupaci nakonec donutily Sověty stáhnout se v roce 1989, zanechali hluboce poznamenaný Afghánistán a připravili půdu pro další konflikt v následujících letech, navzdory pokračující sovětské podpoře afghánské vlády až do roku 1992.

Sovětsko -afghánská válka, která trvala od roku 1979 do roku 1989, byla stěžejním konfliktem studené války , charakterizovaný těžkými boji mezi Sověty podporovanou Afghánskou demokratickou republikou (DRA), sovětskými silami a afghánskými mudžahedínskými partyzány podporovanými různými mezinárodními aktéry. včetně Pákistánu , Spojených států , Spojeného království ,Číny , Íránu a států Arabského zálivu.Tato zahraniční účast změnila válku v zástupnou bitvu mezi USA a Sovětským svazem, která se vedla převážně na afghánském venkově.Válka si vyžádala až 3 miliony afghánských obětí a miliony vysídlených, což významně ovlivnilo afghánskou populaci a infrastrukturu.Válka, zahájená sovětskou invazí zaměřenou na podporu prosovětské vlády PDPA, vyvolala mezinárodní odsouzení, což vedlo k sankcím proti Sovětskému svazu.Sovětské síly se zaměřovaly na zabezpečení městských center a komunikačních cest, očekávaly rychlou stabilizaci režimu PDPA a následné stažení.Avšak tváří v tvář intenzivnímu odporu mudžahedínů a náročnému terénu se konflikt prodloužil a počet sovětských vojáků dosáhl přibližně 115 000.Válka vyvolala značný tlak na Sovětský svaz, spotřebovala vojenské, ekonomické a politické zdroje.V polovině 80. let zahájil Sovětský svaz v rámci reformního programu Michaila Gorbačova postupné stahování, dokončené do února 1989. Stahování nechalo PDPA, aby se sama postarala v pokračujícím konfliktu, což vedlo k jejímu případnému pádu v roce 1992 poté, co skončila sovětská podpora. , což vyvolalo další občanskou válku.Mezi hluboké dopady sovětsko-afghánské války patří její příspěvek k rozpadu Sovětského svazu, ukončení studené války a zanechání dědictví destrukce a politické nestability v Afghánistánu.

První afghánská občanská válka trvala od stažení Sovětského svazu 15. února 1989 do ustavení nové prozatímní afghánské vlády podle Péšávarských dohod dne 27. dubna 1992. Toto období bylo poznamenáno intenzivním konfliktem mezi frakcemi mudžahedínů a Republikou podporovanou Sověty. Afghánistán v Kábulu.Mudžahedíni, volně sjednocení pod „afghánskou prozatímní vládou“, chápali svůj boj jako boj proti tomu, co považovali za loutkový režim.Významnou bitvou v tomto období byla bitva u Džalalabádu v březnu 1989, kde se afghánské prozatímní vládě za pomoci pákistánského ISI nepodařilo dobýt město vládními silami, což vedlo ke strategickým a ideologickým zlomům uvnitř mudžahedínů, což způsobilo zejména Hekmatjárovo Hezbi Islami. stáhnout podporu prozatímní vládě.V březnu 1992 stažení sovětské podpory způsobilo, že prezident Mohammad Najibullah byl zranitelný, což vedlo k jeho souhlasu s rezignací ve prospěch koaliční vlády mudžahedínů.Neshody ohledně vytvoření této vlády, zejména Hezb-e Islami Gulbuddin, však vedly k invazi do Kábulu.Tato akce podnítila občanskou válku mezi mnoha skupinami mudžahedínů, která se rychle rozvinula v mnohostranný konflikt, do kterého se během týdnů zapojilo až šest různých frakcí, a připravila půdu pro dlouhé období nestability a válčení v Afghánistánu.PozadíOdpor mudžahedínů byl různorodý a roztříštěný, skládal se z mnoha skupin s různými regionálními, etnickými a náboženskými příslušnostmi.Do poloviny 80. let se sedm hlavních sunnitských islámských povstaleckých skupin spojilo v boji proti Sovětům.Navzdory sovětskému stažení v únoru 1989 konflikty přetrvávaly, boje mezi mudžahedínskými frakcemi byly na denním pořádku, přičemž Hezb-e Islami Gulbuddin v čele s Gulbuddinem Hekmatyarem byl známý svou agresí vůči jiným skupinám odporu, včetně těch, které vedl Massoud.Tyto vnitřní konflikty často zahrnovaly strašlivé násilné činy a byly umocněny obviněními ze zrady a příměří s nepřátelskými silami.Navzdory těmto výzvám se vůdci jako Massoud snažili prosazovat afghánskou jednotu a prosazovat spravedlnost právními prostředky spíše než odvetou.Bitva u DžalalabáduNa jaře 1989 zahájil Svaz sedmi stran mudžahedínů podporovaný pákistánskou ISI útok na Džalalabád s cílem ustavit vládu pod vedením mudžahedínů, potenciálně pod vedením Hekmatjára.Motivace tohoto útoku se zdají být složité a zahrnují jak touhu svrhnout marxistický režim v Afghánistánu, tak zabránit podpoře separatistických hnutí v Pákistánu.Zapojení Spojených států , zejména prostřednictvím velvyslance Roberta B. Oakleyho, naznačuje mezinárodní dimenze strategie ISI, přičemž Američané usilují o odplatu pro Vietnam tím, že vyženou marxisty z Afghánistánu.Operace, do které byly zapojeny síly z Hezb-e Islami Gulbuddin a Ittehad-e Islami spolu s arabskými bojovníky, zpočátku vypadala slibně, když dobyli letiště Džalalabád.Mudžahedíni však čelili tvrdému odporu dobře bráněných pozic afghánské armády, podporovanému intenzivními leteckými útoky a raketovými útoky Scud.Obléhání se změnilo ve vleklou bitvu, kdy mudžahedíni nebyli schopni prolomit obranu Džalalabádu, utrpěli značné ztráty a nedosáhli svého cíle.Úspěšná obrana Džalalabádu afghánskou armádou, zejména použití střel Scud, znamenala významný okamžik v moderní vojenské historii.Následky bitvy způsobily demoralizaci mudžahedínských sil, tisíce obětí a značné civilní oběti.Neschopnost dobýt Džalalabád a ustavit vládu mudžahedínů představovala strategickou překážku, která zpochybnila hybnost mudžahedínů a změnila průběh afghánského konfliktu.

Druhá afghánská občanská válka v letech 1992 až 1996 následovala po rozpadu Republiky Afghánistán podporované Sověty, která se vyznačovala odmítnutím mudžahedínů sestavit koaliční vládu, což vedlo k intenzivnímu konfliktu mezi různými frakcemi.Hezb-e Islami Gulbuddin, vedený Gulbuddinem Hekmatyarem a podporovaný pákistánskou ISI, se pokusil dobýt Kábul, což vedlo k rozsáhlým bojům, do kterých se nakonec zapojilo až šest mudžahedínských armád.Toto období vidělo prchavé spojenectví a nepřetržitý boj o moc uvnitř Afghánistánu.Taliban, který se objevil s podporou Pákistánu a ISI, rychle získal kontrolu a do září 1996 dobyl velká města včetně Kandaháru, Herátu, Džalalabádu a nakonec Kábulu. Toto vítězství vedlo k založení Islámského emirátu Afghánistán a připravilo půdu pro další konflikt se Severní aliancí v následné občanské válce v letech 1996 až 2001.Válka významně ovlivnila kábulskou demografii, počet obyvatel se kvůli masovému vysídlování snížil ze dvou milionů na 500 000.Afghánská občanská válka v letech 1992–1996, charakterizovaná svou brutalitou a utrpením, které způsobila, zůstává klíčovou a zničující kapitolou v historii Afghánistánu a hluboce ovlivňuje politickou a sociální strukturu země.Bitva o KábulV průběhu roku 1992 se Kábul stal bojištěm mudžahedínských frakcí, které se zapojovaly do těžkých dělostřeleckých a raketových útoků, což přispělo k významným civilním obětem a poškození infrastruktury.Intenzita konfliktu v roce 1993 nepolevila, a to i přes několik pokusů o příměří a mírové dohody, z nichž všechny selhaly kvůli pokračující rivalitě a nedůvěře mezi frakcemi.V roce 1994 se konflikt rozšířil za Kábul a vytvořila se nová spojenectví, zejména mezi Dostumovým Junbish-i Milli a Hekmatyarovým Hezb-e Islami Gulbuddinem, což dále komplikovalo situaci občanské války.V tomto roce se také objevil Taliban jako impozantní síla, která dobyla Kandahár a rychle získala území v celém Afghánistánu.V prostředí občanské války v letech 1995–96 Taliban dobyl strategická místa a přiblížil se ke Kábulu, čímž napadl prozatímní vládu vedenou Burhanuddinem Rabbanim a silami Ahmada Shaha Massouda.Dynamika Talibanu a podpora Pákistánu podnítily vytváření nových aliancí mezi soupeřícími frakcemi ve snaze zastavit postup Talibanu.Tyto snahy však byly marné, protože Tálibán dobyl Kábul v září 1996, čímž založil Islámský emirát Afghánistán a znamenal novou kapitolu v bouřlivé historii země.

Dne 26. září 1996, čelíc významné ofenzivě Talibanu, který byl vojensky podporován Pákistánem a finančně Saúdskou Arábií, nařídil Ahmad Shah Massoud strategické stažení z Kábulu.Taliban dobyl město následující den, založil islámský emirát Afghánistán a uložil svůj přísný výklad islámského práva, který zahrnoval přísná omezení práv žen a dívek.V reakci na převzetí moci Talibanem se Ahmad Shah Massoud a Abdul Rashid Dostum, kdysi protivníci, spojili a vytvořili Spojené fronty (Severní aliance), aby odolali expanzi Talibanu.Tato koalice spojila Massoudovy tádžické síly, Dostumovy Uzbeky spolu s frakcemi Hazara a paštunskými silami vedenými různými veliteli, ovládajícími asi 30 % afghánské populace v klíčových severních provinciích.Počátkem roku 2001 přijal Massoud dvojí přístup – vyvíjel vojenský tlak na místní úrovni a hledal mezinárodní podporu pro svou věc, obhajoval „lidový konsensus, všeobecné volby a demokracii“.S vědomím nedostatků kábulské vlády z počátku 90. let zahájil policejní výcvik zaměřený na ochranu civilistů a předvídal úspěšné svržení Talibanu.Massoudovo mezinárodní úsilí zahrnovalo vystoupení v Evropském parlamentu v Bruselu, kde požádal o humanitární pomoc pro Afghánce a kritizoval Taliban a Al-Káidu za jejich překrucování islámu.Argumentoval tím, že vojenská kampaň Talibanu byla bez podpory Pákistánu neudržitelná, a zdůraznil složitou regionální dynamiku ovlivňující stabilitu Afghánistánu.

Válka v Afghánistánu, která trvala od roku 2001 do roku 2021, byla zahájena v reakci na útoky z 11. září.Mezinárodní koalice vedená Spojenými státy zahájila operaci Trvalá svoboda s cílem svrhnout vládu Talibanu, která ukrývala agenty al-Káidy odpovědné za útoky.Navzdory počátečnímu vojenskému úspěchu, který vytvořil islámskou republiku a vytlačil Taliban z velkých měst, se konflikt vyvinul v nejdelší válku Spojených států, která vyvrcholila oživením Talibanu a případným převzetím moci v roce 2021.Po 11. září USA požadovaly vydání Usámy bin Ládina od Talibanu, který odmítl, aniž by prokázal svou účast.Po vyhoštění Talibanu se mezinárodní společenství v rámci mise schválené OSN zaměřilo na vytvoření demokratické afghánské vlády, která by zabránila oživení Talibanu.Navzdory tomuto úsilí se Taliban do roku 2003 přeskupil a zahájil rozsáhlé povstání, které do roku 2007 znovu získalo významná území.V roce 2011 americká operace v Pákistánu zlikvidovala Usámu bin Ládina, což přimělo NATO k převedení bezpečnostních odpovědností na afghánskou vládu do konce roku 2014. Diplomatické snahy o ukončení konfliktu, včetně dohody mezi USA a Tálibánem z roku 2020, nakonec nedokázaly stabilizovat Afghánistán, vedoucí k rychlé ofenzivě Talibanu a obnovení Islámského emirátu, když se síly USA a NATO stáhly.Válka měla za následek smrt odhadem 176 000–212 000 lidí, včetně 46 319 civilistů, a miliony vysídlených, přičemž 2,6 milionu Afghánců zůstalo uprchlíky a další 4 miliony byly vnitřně vysídleny do roku 2021. Konec konfliktu znamenal významný okamžik v globální politice, což odráží složitost mezinárodních vojenských intervencí a výzvy k dosažení trvalého míru v regionech s hluboce zakořeněnými politickými a ideologickými rozdíly.

V roce 2021 vedlo stažení amerických sil a jejich spojenců z Afghánistánu k významnému přesunu moci, který vyvrcholil rychlým převzetím Kábulu Talibanem dne 15. srpna.Afghánská vláda pod vedením prezidenta Ghaního se zhroutila, což vedlo k jeho útěku do Tádžikistánu a následnému vytvoření Fronty národního odporu Afghánistánu protitálibánskými skupinami v údolí Panjshir.Navzdory jejich úsilí Taliban dne 7. září ustavil prozatímní vládu vedenou Mohammadem Hassanem Akhundem, tato administrativa však nezískala mezinárodní uznání.Převzetí společnosti urychlilo vážnou humanitární krizi v Afghánistánu, kterou ještě zhoršilo pozastavení většiny zahraniční pomoci a zmrazení přibližně 9 miliard dolarů v aktivech afghánské centrální banky Spojenými státy.To vážně bránilo přístupu Talibanu k finančním prostředkům, což přispělo k hospodářskému kolapsu a rozbitému bankovnímu systému.V listopadu 2021 oznámila organizace Human Rights Watch rozsáhlý hladomor po celé zemi.Situace se nadále zhoršuje a Světový potravinový program OSN upozorňuje na eskalaci potravinové nejistoty.Do prosince 2023 WHO oznámila, že 30 % Afghánců čelí akutnímu nedostatku potravin, přičemž téměř 1 milion dětí je vážně podvyživených a dalších 2,3 milionu trpí středně těžkou podvýživou, což podtrhuje hluboký dopad politické nestability na blaho civilního obyvatelstva.