Safavidská Persie

Řád Safavidů, nazývaný také Safaviyya, byl tariqa (Sufi řád) založený kurdským mystikem Safi-ad-din Ardabili (1252–1334).Ve čtrnáctém a patnáctém století zaujímalo významné místo ve společnosti a politice severozápadního Íránu , ale dnes je nejlépe známé tím, že dalo vzniknout dynastii Safavidů.Zatímco zpočátku byl založen pod šafíjskou školou sunnitského islámu, pozdější přijetí šíitských konceptů, jako je představa imáma, dětmi a vnuky Safi-ad-din Ardabiliho vyústilo v to, že se řád nakonec stal spojeným s twelverismem.

Ismail I, také známý jako Shah Ismail, byl zakladatelem íránské dynastie Safavid, vládnoucí jako její král králů (shahanshah) v letech 1501 až 1524. Jeho vláda je často považována za počátek moderní íránské historie , stejně jako za jednoho z říše střelného prachu.Vláda Ismaila I. je jednou z nejdůležitějších v historii Íránu.Před svým nástupem v roce 1501 Írán, od dobytí Araby před osmi a půl stoletími, neexistoval jako jednotná země pod původní íránskou nadvládou, ale byl ovládán řadou arabských chalífů, turkických sultánů, a mongolští cháni.Přestože se během celého tohoto období dostalo k moci mnoho íránských dynastií, velká část Íránu se řádně vrátila pod íránskou nadvládu až za Buyidů (945–1055).Dynastie založená Ismailem I. by vládla přes dvě století, byla jednou z největších íránských říší a na svém vrcholu patřila k nejmocnějším říším své doby, ovládala celý dnešní Írán, Ázerbájdžánskou republiku, Arménii a většinu Gruzie. , Severní Kavkaz, Irák , Kuvajt a Afghánistán, stejně jako části dnešní Sýrie, Turecka , Pákistánu , Uzbekistánu a Turkmenistánu.Rovněž znovu potvrdila íránskou identitu ve velkých částech Velkého Íránu.Dědictvím Safavidské říše bylo také oživení Íránu jako ekonomické pevnosti mezi Východem a Západem, zřízení efektivního státu a byrokracie založené na „kontrolách a vyváženích“, jeho architektonických inovacích a záštitě nad výtvarným uměním.Jedním z jeho prvních počinů bylo vyhlášení dvanáctidenní denominace šíitského islámu za oficiální náboženství jeho nově založené Perské říše, což znamenalo jeden z nejdůležitějších zlomů v dějinách islámu, který měl zásadní důsledky pro následující dějiny islámu. Írán.Způsobil sektářské napětí na Blízkém východě, když v roce 1508 zničil hrobky abbásovských chalífů, sunnitského imáma Abu Hanifa an-Nu'mana a súfijského muslimského askety Abdula Qadira Gilaniho. Tento drastický čin mu navíc dal politickou prospěch z oddělení rostoucí Safavidské říše od jejích sunnitských sousedů – Osmanské říše na západě a Uzbecké konfederace na východě.Do íránského politického těla to však vneslo implikovanou nevyhnutelnost následného konfliktu mezi šáhem, plánem „sekulárního“ státu, a náboženskými vůdci, kteří považovali všechny sekulární státy za nezákonné a jejichž absolutní ambicí byl stát teokratický.

Osmané, sunnitská dynastie, považovali aktivní nábor turkmenských kmenů z Anatolie pro safavidskou věc za velkou hrozbu.Aby čelil rostoucí safavidské moci, v roce 1502 sultán Bayezid II násilně deportoval mnoho šíitských muslimů z Anatolie do jiných částí osmanské říše.V roce 1511 bylo povstání Şahkulu rozšířeným pro-šíitským a pro-Safávidským povstáním namířeným proti Osmanské říši zevnitř říše.Navíc, počátkem 15. století Ismailova expanzivní politika posunula hranice Safavidu v Malé Asii ještě více na západ.Osmané brzy reagovali rozsáhlým vpádem safavidských ghazů do východní Anatolie pod vedením Nūr-ʿAlī Ḵalīfa.Tato akce se shodovala s nástupem na osmanský trůn v roce 1512 sultána Selima I., syna Bayezida II., a byl to casus belli, který o dva roky později vedl k Selimovu rozhodnutí napadnout sousední Safavid Írán .V roce 1514 táhl sultán Selim I. Anatolií a dostal se na planinu Chaldiran u města Khoy, kde se odehrála rozhodující bitva.Většina zdrojů souhlasí, že osmanská armáda byla přinejmenším dvojnásobná velikost toho Ismāʻil;dále měli Osmané výhodu dělostřelectva, které safavidská armáda postrádala.Ačkoli Ismāʻil byl poražen a jeho hlavní město bylo dobyto, Safavidská říše přežila.Válka mezi dvěma mocnostmi pokračovala pod Ismāʻilovým synem, císařem Tahmaspem I., a osmanským sultánem Suleimanem Velkolepým , dokud Shah Abbās nezískal zpět oblast ztracenou Osmany v roce 1602.Důsledky porážky u Chaldiranu byly pro Ismāʻila také psychologické: porážka zničila Ismāʻilovu víru v jeho neporazitelnost, založenou na jeho proklamovaném božském stavu.Jeho vztahy s jeho Qizilbash následovníky byly také zásadně změněny.Kmenové soupeření mezi Qizilbash, které dočasně ustalo před porážkou u Chaldiranu, se znovu vynořilo v intenzivní formě ihned po smrti Ismāʻila a vedlo k deseti letům občanské války (1524–1533), dokud Shāh Tahmāsp znovu nezískal kontrolu nad záležitostmi země. Stát.Chaldiranská bitva má také historický význam jako začátek více než 300 let častých a tvrdých válčení poháněných geopolitickými a ideologickými rozdíly mezi Osmany a íránskými Safavidy (a také po sobě jdoucími íránskými státy), zejména pokud jde o území ve východní Anatolii. Kavkaz a Mezopotámie.

Bitva o Chaldiran skončila rozhodujícím vítězstvím Osmanské říše nad Safavidskou říší.V důsledku toho Osmané anektovali východní Anatolii a severní Irák od Safavidského Íránu .To znamenalo první osmanskou expanzi do východní Anatolie (západní Arménie ) a zastavení expanze Safavid na západ.Chaldiranská bitva byla jen začátkem 41 let ničivé války, která skončila až v roce 1555 smlouvou z Amasye.Ačkoli Mezopotámie a východní Anatolie (západní Arménie) byly nakonec znovu dobyty Safavidy za vlády Šáha Abbáse Velikého (r. 1588–1629), Zuhabskou smlouvou z roku 1639 byly trvale ztraceny ve prospěch Osmanů.U Chaldiranu měli Osmané větší, lépe vybavenou armádu čítající 60 000 až 100 000 a také mnoho těžkých děl, zatímco armáda Safavidů čítala asi 40 000 až 80 000 a neměla k dispozici dělostřelectvo.Ismail I., vůdce Safavidů, byl během bitvy zraněn a téměř zajat.Jeho manželky byly zajaty osmanským vůdcem Selimem I., přičemž alespoň jedna se provdala za jednoho ze Selimových státníků.Ismail se po této porážce stáhl do svého paláce a stáhl se z vládní správy a už se nikdy nezúčastnil vojenské kampaně.Po svém vítězství osmanské síly pochodovaly hlouběji do Persie, nakrátko obsadily safavidské hlavní město Tabríz a důkladně vydrancovaly perskou císařskou pokladnici.Tato bitva má velký historický význam, protože nejen vyvrátila myšlenku, že Murshid z šíitského Qizilbashe byl neomylný, ale také vedla kurdské náčelníky k tomu, aby prosadili svou autoritu a změnili svou věrnost od Safavidů k ​​Osmanům.

Tahmasp I. byl druhým šáhem Safavidského Íránu v letech 1524 až 1576. Byl nejstarším synem Ismaila I. a jeho hlavního manžela Tajlu Khanuma.Nastoupil na trůn po smrti svého otce 23. května 1524 a první roky Tahmaspovy vlády byly poznamenány občanskými válkami mezi vůdci Qizilbash až do roku 1532, kdy prosadil svou autoritu a zahájil absolutní monarchii.Brzy čelil dlouhodobé válce s Osmanskou říší , která byla rozdělena do tří fází.Osmané pod vedením Sulejmana Nádherného se pokusili dosadit své oblíbené kandidáty na safavidský trůn.Válka skončila mírem Amasy v roce 1555, kdy Osmané získali suverenitu nad Bagdádem, velkou částí Kurdistánu a západní Gruzie.Tahmasp měl také konflikty s Uzbeky z Buchary kvůli Khorasanu, s nimiž opakovaně útočili na Herat.Vedl armádu v roce 1528 (když mu bylo čtrnáct) a porazil Uzbeky v bitvě u Jamu;použil dělostřelectvo, pro druhou stranu neznámé.Tahmasp byl mecenášem umění, vybudoval královský dům umění pro malíře, kaligrafy a básníky a sám byl uznávaným malířem.Později za své vlády začal básníky opovrhovat, mnohým se vyhýbal a vyhnal je do Indie a na Mughalský dvůr.Tahmasp je známý svou náboženskou zbožností a horlivým fanatikem pro větev islámu Sh'ia.Duchovenstvu udělil mnohá privilegia a umožnil jim účastnit se právních a správních záležitostí.V roce 1544 požadoval, aby uprchlý mughalský císař Humayun konvertoval k šíismu výměnou za vojenskou pomoc při znovuzískání jeho trůnu v Indii.Přesto Tahmasp stále dojednával spojenectví s křesťanskými mocnostmi Benátské republiky a habsburské monarchie.Tahmaspova vláda, která trvala téměř dvaapadesát let, byla nejdelší ze všech členů safavidské dynastie.Ačkoli současné západní zprávy byly kritické, moderní historici jej popisují jako odvážného a schopného velitele, který udržoval a rozšiřoval otcovu říši.Jeho panování vidělo posun v safavidské ideologické politice;ukončil uctívání svého otce jako Mesiáše turkomanskými kmeny Qizilbash a místo toho vytvořil veřejný obraz zbožného a ortodoxního krále Sh'ia.Zahájil dlouhý proces, po kterém následovali jeho nástupci, aby ukončili vliv Qizilbashe na politiku Safavid a nahradili je nově zavedenou „třetí silou“ obsahující islamizované Gruzínce a Armény .

Uzbekové za vlády Tahmāspa pětkrát zaútočili na východní provincie království a Osmané pod vedením Suleymāna I. čtyřikrát napadli Írán .Decentralizovaná kontrola nad uzbeckými silami byla z velké části zodpovědná za neschopnost Uzbeků proniknout do Khorasanu.Ponecháme-li stranou vnitřní neshody, safavidští šlechtici reagovali na hrozbu Herátu v roce 1528 jízdou na východ s Tahmāspem (tehdy 17) a zdravě porazili početně nadřazené síly Uzbeků u Džamu.Vítězství vyplynulo alespoň částečně ze safavidského použití střelných zbraní, které získávali a cvičili s nimi od Chaldiranu.

Osmansko-safávidská válka v letech 1532–1555 byla jedním z mnoha vojenských konfliktů vedených mezi dvěma hlavními rivaly, Osmanskou říší vedenou Sulejmanem Nádherným a Safavidskou říší vedenou Tahmaspem I.Válka byla vyvolána územními spory mezi oběma říšemi, zvláště když se Bey z Bitlis rozhodl dát se pod perskou ochranu.Tahmasp také nechal zavraždit guvernéra Bagdádu, sympatizanta Sulejmana.Na diplomatické frontě se Safavidové zabývali jednáními s Habsburky o vytvoření habsbursko-perské aliance, která by zaútočila na Osmanskou říši na dvou frontách.

Téměř současně se vznikem Safavidské říše se v jižní Asii rozvíjela Mughalská říše , kterou založil Timuridský dědic Babur.Mughalové se drželi (z větší části) tolerantního sunnitského islámu, zatímco vládli převážně hinduistické populaci.Po smrti Babura byl jeho syn Humayun vyhnán ze svých území a ohrožován svým nevlastním bratrem a rivalem, který zdědil severní část Baburových území.Humayun musel uprchnout z města do města a nakonec v roce 1543 hledal útočiště na Tahmāspově dvoře v Qazvinu. Tahmāsp přijal Humayuna jako skutečného císaře dynastie Mughalů, navzdory skutečnosti, že Humayun žil v exilu více než patnáct let.Poté, co Humayun konvertoval k šíʻi islámu (pod extrémním nátlakem), Tahmāsp mu nabídl vojenskou pomoc, aby získal zpět svá území výměnou za Kandahár, který ovládal pozemní obchodní cestu mezi centrálním Íránem a Gangou.V roce 1545 se spojeným íránsko-mughalským silám podařilo zmocnit se Kandaháru a obsadit Kábul.Humayun předal Kandahár, ale Tahmāsp byl nucen jej dobýt zpět v roce 1558 poté, co se ho Humayun zmocnil po smrti safavidského guvernéra.

Mohammad Khodabanda byl čtvrtým safavidským šáhem Íránu od roku 1578 až do jeho svržení v roce 1587 jeho synem Abbasem I. Khodabanda nahradil svého bratra Ismaila II.Khodabanda byl synem šáha Tahmaspa I. turkomanské matky Sultanum Begum Mawsillu a vnuka Ismaila I., zakladatele dynastie Safavid.Po smrti svého otce v roce 1576 byl Khodabanda poslán ve prospěch svého mladšího bratra Ismaila II.Khodabanda měl oční postižení, kvůli kterému byl téměř slepý, a tak v souladu s perskou královskou kulturou nemohl bojovat o trůn.Po krátké a krvavé vládě Ismaila II se však Khodabanda ukázal jako jediný dědic, a tak se s podporou kmenů Qizilbash stal v roce 1578 šáhem.Khodabandova vláda byla poznamenána pokračující slabostí koruny a kmenovými bitvami jako součást druhé občanské války Safavidovy éry.Khodabanda byl popsán jako „muž vytříbeného vkusu, ale slabého charakteru“.V důsledku toho se Khodabandova vláda vyznačovala frakcionalismem, kdy se hlavní kmeny spojily s Khodabandovými syny a budoucími dědici.Tento vnitřní chaos umožnil cizím mocnostem, zejména soupeřící a sousední Osmanské říši , dosáhnout územních zisků, včetně dobytí starého hlavního města Tabrízu v roce 1585. Khodabanda byl nakonec svržen převratem ve prospěch svého syna Šáha Abbáse I.

Abbás I, běžně známý jako Abbás Veliký, byl 5. safavidským šáhem (králem) Íránu a je obecně považován za jednoho z největších vládců íránských dějin a dynastie Safavidů.Byl třetím synem Shah Mohammad Khodabanda.Ačkoli Abbás předsedal vrcholu vojenské, politické a ekonomické moci Safavid Íránu, dostal se na trůn v době neklidné pro zemi.Za neúčinné vlády jeho otce byla země zmítána nesváry mezi různými frakcemi armády Qizilbash, které zabily Abbásovu matku a staršího bratra.Mezitím nepřátelé Íránu, Osmanská říše (její úhlavní rival) a Uzbekové, využili tohoto politického chaosu, aby se zmocnili území pro sebe.V roce 1588 jeden z vůdců Qizilbash, Murshid Qoli Khan, svrhl šáha Mohammeda převratem a dosadil na trůn 16letého Abbáse.Abbás se však brzy chopil moci pro sebe.Pod jeho vedením Írán vyvinul systém ghilman, kde tisíce čerkesských, gruzínských a arménských otrokářských vojáků vstoupily do civilní správy a armády.S pomocí těchto nově vytvořených vrstev v íránské společnosti (iniciovaných jeho předchůdci, ale výrazně rozšířených během jeho vlády) se Abbásovi podařilo zastínit moc Qizilbash v civilní správě, královském domě a armádě.Tyto akce, stejně jako jeho reformy íránské armády, mu umožnily bojovat proti Osmanům a Uzbekům a znovu dobýt ztracené íránské provincie, včetně Kakheti, jejíž lid podrobil rozsáhlým masakrům a deportacím.Na konci osmanské války v letech 1603–1618 Abbás znovu získal majetek nad Zakavkazskem a Dagestánem, stejně jako části východní Anatolie a Mezopotámie .Také vzal zpět zemi od Portugalců a Mughalů a rozšířil íránskou vládu a vliv na severním Kavkaze, mimo tradiční území Dagestánu.Abbas byl skvělý stavitel a přesunul hlavní město svého království z Qazvinu do Isfahánu, čímž se město stalo vrcholem safavidské architektury.

Abbásova tolerance vůči křesťanům byla součástí jeho politiky navazování diplomatických spojení s evropskými mocnostmi, aby se pokusil získat jejich pomoc v boji proti jejich společnému nepříteli, Osmanské říši .V roce 1599 vyslal Abbás svou první diplomatickou misi do Evropy.Skupina překročila Kaspické moře a přezimovala v Moskvě , než pokračovala přes Norsko a Německo (kde ji přijal císař Rudolf II.) do Říma, kde cestujícím poskytl dlouhou audienci papež Klement VIII.Nakonec dorazili na dvůr Filipa III.Španělského v roce 1602. Přestože se výpravě nikdy nepodařilo vrátit se do Íránu , ztroskotala na cestě kolem Afriky, znamenala nový důležitý krok v kontaktech mezi Íránem a Evropou.Další přišly o Abbásových kontaktech s Angličany, ačkoli Anglie měla malý zájem bojovat proti Osmanům.Bratři Shirleyové dorazili v roce 1598 a pomohli reorganizovat íránskou armádu, což se ukázalo jako klíčové v osmansko-safávidské válce (1603-1818), která vyústila v osmanské porážky ve všech fázích války a první jasné safavidské vítězství jejich arcirivali.Jeden z bratrů Shirleyových, Robert Shirley, vedl v letech 1609–1615 Abbásovu druhou diplomatickou misi do Evropy.O Írán se začali zajímat i Angličané na moři reprezentovaní Anglickou Východoindickou společností a v roce 1622 čtyři její lodě pomohly Abbásovi získat zpět Hormuz od Portugalců při dobytí Ormuzu (1622).To byl začátek dlouhodobého zájmu Východoindické společnosti o Írán.

Kakhetské a Kartlianské tažení Abbáse I. se vztahuje ke čtyřem tažením, které safavidský král Abbás I. vedl v letech 1614 až 1617 ve svých východogeorgiánských vazalských královstvích Kartli a Kakheti během osmansko-safávidské války (1603–1818).Kampaně byly zahájeny jako reakce na projevenou neposlušnost a následně zinscenované povstání Abbásovými dříve nejvěrnějšími gruzínskými ghulamy, jmenovitě Luarsabem II. z Kartli a Teimurazem I. z Kahketi (Tahmuras Khan).Po úplném zničení Tbilisi, potlačení povstání, masakru až 100 000 Gruzínců a deportaci dalších 130 000 až 200 000 do pevninského Íránu byly Kakheti a Kartli dočasně přivedeny zpět pod íránskou vládu.

Osmansko-safávidská válka v letech 1623–1639 byla posledním ze série konfliktů vedených mezi Osmanskou říší a Safavidskou říší, tehdejšími dvěma hlavními mocnostmi západní Asie, o kontrolu nad Mezopotámií .Po počátečním perském úspěchu při znovudobytí Bagdádu a většiny moderního Iráku , který ho ztratil na 90 let, se válka stala patovou, protože Peršané nebyli schopni protlačit se dále do Osmanské říše a Osmané sami byli rozptýleni válkami v Evropě a oslabeni. vnitřním nepokojem.Nakonec se Osmanům podařilo obnovit Bagdád, přičemž v závěrečném obležení utrpěli těžké ztráty a podepsání smlouvy Zuhab ukončilo válku osmanským vítězstvím.Zhruba řečeno, smlouva obnovila hranice z roku 1555, přičemž Safavidové si ponechali Dagestán, východní Gruzii, východní Arménii a dnešní Ázerbájdžánskou republiku, zatímco západní Gruzie a západní Arménie se rozhodně dostaly pod osmanskou nadvládu.Východní část Samtskhe (Meskheti) byla nenávratně ztracena pro Osmany stejně jako Mezopotámie.Ačkoli části Mezopotámie byly později v historii krátce dobyty zpět Íránci , zejména za vlády Nadera Shaha (1736–1747) a Karima Khana Zanda (1751–1779), zůstala od té doby v osmanských rukou až do následků první světové války. .

Safi byl korunován 28. ledna 1629 ve věku osmnácti let.Nelítostně zlikvidoval každého, koho považoval za hrozbu pro svou moc, a popravil téměř všechny safavidské královské prince i přední dvořany a generály.Věnoval málo pozornosti vládním záležitostem a neměl žádné kulturní ani intelektuální zájmy (nikdy se nenaučil pořádně číst ani psát), raději trávil čas pitím vína nebo se oddával své závislosti na opiu.Dominantní politickou postavou Safiho vlády byl Saru Taqi, jmenovaný velkovezírem v roce 1634. Saru Taqi byl neúplatný a vysoce efektivní při zvyšování příjmů pro stát, ale mohl být také autokratický a arogantní.Íránští zahraniční nepřátelé využili příležitosti a využili Safiho vnímanou slabost.Navzdory pevným počátečním safavidským úspěchům a ponižujícím porážkám v osmansko -safíovské válce (1623–1639) Safiho dědečkem a předchůdcem Šáhem Abbásem Velikým, Osmané, kteří měli svou ekonomiku a armádu stabilizovanou a reorganizovanou za sultána Murada IV., podnikli invaze na západ. během jednoho roku po Safiho nástupu na trůn.V roce 1634 nakrátko obsadili Jerevan a Tabriz a v roce 1638 se jim konečně podařilo dobýt zpět Bagdád Dobytí Bagdádu (1638) a dalších částí Mezopotámie ( Irák ), které, přestože byly později v historii několikrát znovu dobyty Peršany a především Nader Shah, to vše zůstane v jejich rukou až do následků první světové války .Nicméně smlouva ze Zuhabu, která následovala v roce 1639, ukončila všechny další války mezi Safavidy a Osmany.Kromě osmanských válek byl Írán sužován Uzbeky a Turkmeny na východě a v roce 1638 krátce ztratil Kandahár na svých nejvýchodnějších územích ve prospěch Mughalů, kvůli tomu, co se zdálo jako akt pomsty jejich vlastního guvernéra nad regionem Aliho Mardana. Khan poté, co byl propuštěn z úřadu.

Abbas II byl sedmým šáhem Safavidského Íránu, vládl v letech 1642 až 1666. Jako nejstarší syn Safiho a jeho čerkeské manželky Anny Khanum zdědil trůn, když mu bylo devět, a musel se spoléhat na regentství vedené Saru. Taqi, bývalý velkovezír svého otce, aby vládl místo něj.Během regentství získal Abbás formální královské vzdělání, které mu do té doby bylo odepíráno.V roce 1645, ve věku patnácti let, byl schopen odstranit Saru Taqi z moci a po očištění řad byrokracie prosadil svou autoritu nad svým dvorem a zahájil svou absolutní vládu.Vláda Abbáse II. se vyznačovala mírumilovností a pokrokem.Záměrně se vyhýbal válce s Osmanskou říší a jeho vztahy s Uzbeky na východě byly přátelské.Svou reputaci vojenského velitele si vylepšil tím, že vedl svou armádu během války s Mughalskou říší a úspěšně obnovil město Kandahár.Na jeho příkaz napadl Rostom Khan, král Kartli a safavidský vazal, v roce 1648 království Kakheti a poslal vzpurného panovníka Teimuraze I. do vyhnanství;v roce 1651 se Teimuraz pokusil získat zpět svou ztracenou korunu s podporou ruského carství , ale Rusové byli poraženi Abbásovou armádou v krátkém konfliktu mezi lety 1651 a 1653;hlavní událostí války bylo zničení ruské pevnosti na íránské straně řeky Terek.Abbás také potlačil povstání vedené Gruzínci v letech 1659 až 1660, ve kterém uznal Vakhtanga V. za krále Kartli, ale nechal popravit povstalecké vůdce.Od středních let své vlády byl Abbás zaměstnán finančním úpadkem, který sužoval říši až do konce safavidské dynastie.S cílem zvýšit příjmy jmenoval Abbás roku 1654 Mohammada Bega, významného ekonoma.Ekonomický úpadek však překonat nedokázal.Úsilí Mohammada Bega často poškodilo státní pokladnu.Bral úplatky od nizozemské Východoindické společnosti a přiděloval členy své rodiny do různých pozic.V roce 1661 byl Mohammad Beg nahrazen Mirzou Mohammadem Karakim, slabým a nečinným správcem.Byl vyloučen z šáhových záležitostí ve vnitřním paláci až do té míry, že nevěděl o existenci Sama Mirzy, budoucího Sulejmana a dalšího safavidského šáha Íránu.

Mughal -Safavid válka 1649-1653 byla vedena mezi Mughal a Safavid říšemi na území moderního Afghánistánu.Zatímco Mughalové byli ve válce s Janid Uzbeky, safavidská armáda dobyla pevnostní město Kandahár a další strategická města, která ovládala region.Mughalové se pokusili získat město zpět, ale jejich úsilí bylo neúspěšné.

Kromě boje se svými věčnými nepřáteli, jejich úhlavním rivalem Osmany a Uzbeky v průběhu 17. století, se Írán musel potýkat se vzestupem nových sousedů.Ruská pižmovka v předchozím století sesadila dva západoasijské chanáty Zlaté hordy a rozšířila svůj vliv do Evropy, pohoří Kavkaz a střední Asie.Astrachaň se dostal pod ruskou nadvládu a přiblížil se k majetku Safavidů v Dagestánu.Na dalekých východních územích indičtí Mughalové expandovali do Khorasanu (nyní Afghánistán) na úkor íránské kontroly a nakrátko dobyli Kandahár.Ještě důležitější je, že Nizozemská Východoindická společnost a později Angličané /Britové využili své vynikající prostředky námořní síly ke kontrole obchodních cest v západním Indickém oceánu.V důsledku toho byl Írán odříznut od zámořských spojení s východní Afrikou, Arabským poloostrovem a jižní Asií.Pozemní obchod však výrazně vzrostl, protože Írán byl schopen dále rozvíjet svůj pozemní obchod se severní a střední Evropou během druhé poloviny sedmnáctého století.Koncem sedmnáctého století si íránští obchodníci vybudovali stálou přítomnost na severu až k Narvě u Baltského moře, na území dnešního Estonska.Nizozemci a Angličané byli stále schopni vysát íránskou vládu z velké části jejích zásob drahých kovů.S výjimkou šáha Abbáse II. byli safavidští vládci po Abbásovi I. proto neúčinní a íránská vláda upadla a nakonec se zhroutila, když se na její východní hranici na počátku osmnáctého století objevila vážná vojenská hrozba.Konec vlády Abbáse II., 1666, tedy znamenal začátek konce safavidské dynastie.Navzdory klesajícím příjmům a vojenským hrozbám měli pozdější šáhové okázalý životní styl.Zejména Soltan Hoseyn (1694–1722) byl známý svou láskou k vínu a nezájmem o vládnutí.

Suleiman I. byl osmým a předposledním šáhem Safavidského Íránu v letech 1666 až 1694. Byl nejstarším synem Abbáse II a jeho konkubíny Nakihat Khanum.Suleiman se narodil jako Sam Mirza a své dětství prožil v harému mezi ženami a eunuchy a jeho existence byla před veřejností skryta.Když Abbas II zemřel v roce 1666, jeho velkovezír Mirza Mohammad Karaki nevěděl, že šáh má syna.Po své druhé korunovaci se Suleiman stáhl do harému, aby si užil potěšení z masa a nadměrného pití.Byl lhostejný ke státním záležitostem a často nebyl na veřejnosti celé měsíce.V důsledku jeho zahálky byla Sulejmanova vláda bez velkolepých událostí v podobě velkých válek a povstání.Z tohoto důvodu západní současní historici považují Sulejmanovu vládu za „pozoruhodnou pro nic za nic“, zatímco kroniky safavidského dvora nezaznamenávají jeho funkční období.Sulejmanova vláda zaznamenala úpadek safavidské armády až do té míry, kdy se vojáci stali nedisciplinovanými a nevyvíjeli žádné úsilí sloužit tak, jak se od nich vyžadovalo.Současně s ubývající armádou byly východní hranice říše pod neustálými nájezdy Uzbeků a Kalmykové, kteří se usadili v Astrabadu, také začali své vlastní plenění.Sulejmanova vláda, která se často považovala za neúspěch v kralování, byla výchozím bodem safavidského úpadku: oslabená vojenská síla, klesající zemědělská produkce a zkorumpovaná byrokracie, to vše bylo varováním před znepokojivou vládou jeho nástupce Soltana Hoseyna, jehož vláda viděla konec. z dynastie Safavidů.Suleiman byl prvním safavidským šáhem, který nehlídal své království a nikdy nevedl armádu, čímž rozdal vládní záležitosti vlivným dvorním eunuchům, harémovým ženám a šíitskému vysokému duchovenstvu.

Soltan Hoseyn byl safavidským šáhem Íránu v letech 1694 až 1722. Byl synem a nástupcem šáha Solaymana (r. 1666–1694).Soltan Hoseyn, narozený a vychovaný v královském harému, nastoupil na trůn s omezenými životními zkušenostmi a víceméně žádnou odborností v záležitostech země.Byl dosazen na trůn díky úsilí mocné pratety Maryam Begumové a také dvorních eunuchů, kteří chtěli zvýšit svou autoritu využitím slabého a ovlivnitelného vládce.Během své vlády se Soltan Hoseyn stal známým pro svou extrémní oddanost, která se mísila s jeho pověrčivostí, ovlivnitelnou osobností, přehnanou honbou za potěšením, zhýralostí a plýtváním, což vše považovali současní i pozdější spisovatelé za prvky, které hrají roli. podíl na úpadku země.Poslední desetiletí vlády Soltana Hoseyna bylo poznamenáno městskými nepokoji, kmenovými povstáními a zásahy ze strany sousedů země.Největší hrozba přišla z východu, kde se Afghánci vzbouřili pod vedením vojevůdce Mirwaise Hotaka.Jeho syn a nástupce Mahmud Hotak podnikl invazi do středu země a nakonec v roce 1722 dosáhl hlavního města Isfahánu, které bylo obleženo.Ve městě se brzy objevil hladomor, který přinutil Soltana Hoseyna 21. října 1722 kapitulovat. Odevzdal své regalia Mahmudu Hotakovi, který ho následně nechal uvěznit, a stal se novým vládcem města.V listopadu se třetí syn a zjevný dědic Soltana Hoseyna prohlásil ve městě Qazvin za Tahmaspa II.

Rusko-perská válka v letech 1722–1723, známá v ruské historiografii jako perské tažení Petra Velikého, byla válkou mezi Ruskou říší a Safavidským Íránem , kterou vyvolal carův pokus rozšířit ruský vliv v kaspických a kavkazských oblastech. zabránit svému rivalovi, Osmanské říši , v územních ziskech v regionu na úkor upadajícího Safavidského Íránu.Ruské vítězství potvrdilo, že Safavid Írán postoupil Rusku jejich území na Severním Kavkaze, Jižním Kavkaze a současném severním Íránu, zahrnujících města Derbent (jižní Dagestán) a Baku a jejich blízké okolní země, stejně jako provincie Gilan, Shirvan, Mazandaran a Astarabad jsou v souladu s petrohradskou smlouvou (1723).Území zůstala v ruských rukou devět a dvanáct let, kdy byla podle smlouvy z Resht z roku 1732 a smlouvy z Ganja z roku 1735 za vlády Anny Ioannovny vrácena Íránu.

Tahmasp II byl jedním z posledních safavidských vládců Persie ( Írán ).Tahmasp byl synem Soltana Hoseyna, tehdejšího íránského šáha.Když byl Soltan Hoseyn donucen Afghánci v roce 1722 abdikovat, princ Tahmasp si přál získat trůn.Z obleženého safavidského hlavního města Isfahánu uprchl do Tabrízu, kde založil vládu.Získal podporu sunnitských muslimů z Kavkazu (dokonce i dříve vzbouřených Lezginů), stejně jako několik kmenů Qizilbash (včetně Afshars, pod kontrolou budoucího íránského vládce Nadera Shaha).V červnu 1722 Petr Veliký, tehdejší car sousední Ruské říše , vyhlásil válku Safavidskému Íránu ve snaze rozšířit ruský vliv v kaspické a kavkazské oblasti a zabránit svému rivalovi, Osmanské říši , v územních ziskech v regionu. na úkor upadajícího Safavidského Íránu.Ruské vítězství bylo ratifikováno tím, že Safavidští Íránci postoupili jejich území na severním, jižním Kavkaze a současném pevninském severním Íránu, zahrnujících města Derbent (jižní Dagestán) a Baku a jejich blízké okolní země, stejně jako provincie Gilan, Shirvan. , Mazandaran a Astrabad do Ruska podle smlouvy z Petrohradu (1723).V roce 1729 měl Tahmasp kontrolu nad většinou země.Rychle po jeho bláznivém osmanském tažení v roce 1731 byl sesazen budoucím Nader Shahem v roce 1732 ve prospěch svého syna Abbase III.oba byli zavražděni v Sabzevaru v roce 1740 nejstarším synem Nadera Shaha Reza-qoli Mirza.

Kmenoví Afghánci jezdili po dobytém území sedm let drsně, ale v dosažení dalších zisků jim zabránil Nader Shah, bývalý otrok, který se dostal do vojenského vedení v kmeni Afshar v Khorasan, vazalském státě Safavidů.Nader Shah, který si rychle udělal jméno jako vojenský génius, obávaný a respektovaný mezi přáteli a nepřáteli říše (včetně íránského úhlavního rivala Osmanské říše a Ruska ; obě říše se Nader brzy poté vypořádal), snadno porazil afghánské jednotky Hotaki v roce 1729. Bitva o Damghan.Odstavil je od moci a vyhnal je z Íránu do roku 1729. V roce 1732 smlouvou z Resht a v roce 1735 smlouvou z Ganja vyjednal dohodu s vládou císařovny Anny Ioanovny, která vyústila v navrácení nedávno anektovaných íránských území. , což způsobilo, že většina Kavkazu padla zpět do íránských rukou a zároveň byla nastolena íránsko-ruská aliance proti společnému sousednímu osmanskému nepříteli.V osmansko-íránské válce (1730–35) získal zpět všechna území ztracená osmanskou invazí ve 20. letech 18. století i mimo ni.Se státem Safavid a jeho územími zabezpečenými, v roce 1738 Nader dobyl poslední pevnost Hotaki v Kandaháru;v témže roce, když potřeboval jmění, aby pomohl své vojenské kariéře proti svým osmanským a ruským imperiálním rivalům, zahájil invazi do bohaté, ale slabé Mughalské říše doprovázené svým gruzínským poddaným Ereklem II., obsadil Ghazní, Kábul, Láhaur a podobně. až do Dillí v Indii, když zcela ponížil a vydrancoval vojensky podřadné Mughaly.Tato města později zdědil jeho afghánský vojenský velitel Abdali, Ahmad Shah Durrani, který v roce 1747 založil říši Durrani. Nadir měl účinnou kontrolu pod Shah Tahmasp II a poté vládl jako regent malého Abbase III až do roku 1736, kdy on nechal se korunovat šáhem.

Osmansko-perská válka byla konfliktem mezi silami Safavidské říše a silami Osmanské říše v letech 1730 až 1735. Poté, co osmanská podpora nedokázala udržet afghánské nájezdníky Ghilzai na perském trůnu, osmanské državy v západní Persii, které jim byly uděleny dynastií Hotaki, se dostaly pod riziko opětovného začlenění do nově ožívající Perské říše.Talentovaný safavidský generál Nader dal Osmanům ultimátum ke stažení, které se Osmané rozhodli ignorovat.Následovala série kampaní, kdy každá strana získala převahu v řadě bouřlivých událostí, které trvaly půl desetiletí.Nakonec perské vítězství u Yeghevardu přimělo Osmany zažalovat o mír a uznat perskou územní celistvost a perskou hegemonii nad Kavkazem.

Bezprostředně po zavraždění Nadera Shaha v roce 1747 a rozpadu jeho krátkodobé říše byli Safavidové znovu jmenováni íránskými šáhy, aby propůjčili legitimitu rodící se dynastii Zandů.Krátký loutkový režim Ismaila III. však skončil v roce 1760, kdy se Karim Khan cítil dostatečně silný, aby také převzal nominální moc v zemi a oficiálně ukončil safavidskou dynastii.