Mughalská říše

Mughalská říše, známá svými architektonickými inovacemi a kulturním spojením, vládla indickému subkontinentu od počátku 16. století do poloviny 19. století a zanechala nesmazatelnou stopu v historii regionu.Tato říše, založená Báburem, potomkem Čingischána a Timura , v roce 1526, rozšířila své panství tak, aby pokryla velké části dnešní Indie , Pákistánu , Bangladéše a Afghánistánu a předvedla éru nebývalé prosperity a umělecké dokonalosti.Mughalští vládci, známí svým patronátem nad uměním, nechali postavit některé z nejznámějších staveb světa, včetně Tádž Mahalu, symbolu lásky a architektonického zázraku, a Rudé pevnosti, ztělesňující vojenskou sílu a architektonický důvtip Mughalské éry.Za jejich vlády se impérium stalo tavícím kotlem různých kultur, náboženství a tradic, čímž se vytvořila jedinečná směs, která dodnes ovlivňuje sociální strukturu indického subkontinentu.Jejich administrativní zdatnost, pokročilý systém výběru příjmů a podpora obchodu a obchodu významně přispěly k ekonomické stabilitě říše, díky čemuž se stala jednou z nejbohatších říší své doby.Odkaz Mughalské říše nepřestává uchvacovat historiky i nadšence, protože představuje zlatý věk kulturního rozkvětu a architektonické vznešenosti, jejíž dopad rezonuje v dědictví indického subkontinentu i mimo něj.

Bábur, narozený jako Zahīr ud-Dīn Muhammad 14. února 1483 v Andijan, Fergana Valley (dnešní Uzbekistán), byl zakladatelem Mughalské říše naindickém subkontinentu .Potomek Timura a Čingischána prostřednictvím svého otce a matky nastoupil na trůn Fergany ve 12 letech a čelil okamžité opozici.Po kolísavém bohatství ve Střední Asii, včetně ztráty a znovuzískání Samarkandu a případné ztráty území jeho předků ve prospěch Muhammada Šajbání Chána, obrátil Bábur své ambice směrem k Indii.S podporou Safavid a Osmanské říše porazil sultána Ibrahima Lodiho v první bitvě u Panipatu v roce 1526, čímž položil základ Mughalské říši.Báburova raná léta byla poznamenána bojem o moc mezi jeho příbuznými a regionálními šlechtici, což vedlo k jeho konečnému dobytí Kábulu v roce 1504. Jeho vládu v Kábulu zpochybnily povstání a hrozba ze strany Uzbeků, ale Báburovi se podařilo udržet nadvládu. město při pohledu na expanzi do Indie.Využil úpadku Dillí sultanátu a nepořádku mezi královstvími Rajput, zejména porážkou Rana Sanga v bitvě u Khanwa, která byla pro nadvládu Mughalů v severní Indii rozhodující než Panipat.Bábur se během svého života vyvinul z přesvědčeného muslima v tolerantnějšího vládce, který umožnil náboženské soužití v rámci své říše a propagoval umění a vědy na svém dvoře.Jeho paměti, Baburnama, psané v Chaghatai Turkic, poskytují podrobný popis jeho života a kulturní a vojenské krajiny té doby.Babur se několikrát oženil a zplodil pozoruhodné syny, jako byl Humayun, který ho následoval.Po jeho smrti v roce 1530 v Ágře byly Baburovy ostatky nejprve pohřbeny tam, ale později byly podle jeho přání přemístěny do Kábulu.Dnes je oslavován jako národní hrdina v Uzbekistánu a Kyrgyzstánu, přičemž jeho poezie a Baburnama jsou významným kulturním přínosem.

První bitva u Panipatu 21. dubna 1526 znamenala nástup Mughalské říše vIndii , která ukončila Dillí sultanát .Bylo pozoruhodné svým časným používáním střelných zbraní a polního dělostřelectva, které zavedly invazní Mughalské síly vedené Baburem.V této bitvě Babur porazil sultána Ibrahima Lodiho ze sultanátu Dillí pomocí inovativní vojenské taktiky, včetně střelných zbraní a jezdeckých náložů, čímž začala Mughalská vláda, která trvala až do roku 1857.Baburův zájem v Indii byl zpočátku rozšířit jeho vládu do Paňdžábu, ctít dědictví svého předka Timura .Politická situace v severní Indii byla příznivá, dynastie Lodiů pod vedením Ibrahima Lodiho slábla.Babur byl pozván Daulat Khan Lodi, guvernér Paňdžábu, a Ala-ud-Din, Ibrahimův strýc, aby vyzvali Ibrahima.Neúspěšný diplomatický přístup k nároku na trůn vedl k Baburově vojenské akci.Po dosažení Láhauru v roce 1524 a nalezení Daulat Khan Lodiho vyloučeného Ibrahimovými silami Bábur porazil armádu Lodi, vypálil Lahore a přestěhoval se do Dipalpuru, kde se stal guvernérem Alam Khan.Poté, co byl Alam Khan svržen, on a Babur spojili síly s Daulat Khan Lodi, neúspěšně obléhali Dillí.Babur si uvědomil výzvy a připravil se na rozhodující konfrontaci.V Panipatu Babur strategicky využíval „ osmanské zařízení“ k obraně a efektivně využíval polní dělostřelectvo.Klíčem k jeho vítězství byly jeho taktické inovace, včetně strategie tulguhma rozdělení jeho sil a použití araba (vozů) pro dělostřelectvo.Porážka a smrt Ibrahima Lodiho spolu s 20 000 jeho vojáky znamenaly pro Bábura významné vítězství a položily základy pro založení Mughalské říše v Indii, panství, které přetrvá přes tři století.

Bitva o Khanwa, vybojovaná 16. března 1527 mezi Baburovými Timuridskými silami a Rajputskou konfederací vedenou Ranou Sangou, byla klíčovou událostí vhistorii středověkých Indiánů .Tato bitva, významná pro rozsáhlé používání střelného prachu v severní Indii, skončila rozhodujícím vítězstvím Bábura, což dále upevnilo kontrolu Mughalské říše nad severní Indií.Na rozdíl od dřívější bitvy o Panipat proti oslabenému sultanátu Dillí, Khanwa postavil Babura proti impozantnímu království Mewar, což znamenalo jeden z nejdůležitějších střetů v dobývání Mughalů.Baburovo počáteční zaměření na Paňdžáb se posunulo směrem k širší ambici získat nadvládu v Indii, povzbuzené vnitřními neshodami v dynastii Lodi a pozváním od disidentů Lodi.Navzdory brzkým neúspěchům a odporu místních sil, Báburova vítězství, zejména u Panipatu, zajistila jeho oporu v Indii.Ohledně aliancí existují protichůdné zprávy, přičemž Baburovy paměti navrhují navrhované, ale nezhmotněné spojenectví s Rana Sanga proti dynastii Lodi, což je tvrzení, které Rajput a další historické zdroje zpochybňují, a které zdůrazňují Baburovo proaktivní úsilí zajistit spojenectví a legitimizovat jeho invaze.Před Khanwou čelil Bábur hrozbám ze strany Rana Sanga a afghánských vládců východní Indie.Počáteční potyčky, včetně úspěšného odporu Rana Sanga v Bayaně, podtrhly impozantní výzvu Rajputů.Baburovo strategické zaměření se přesunulo k obraně proti postupujícím silám Sanga, dobytí klíčových území k zabezpečení předměstí Agry.Vojenská zdatnost Rádžputů a strategická aliance proti Báburovi, zahrnující různé rádžputské a afghánské síly, měly za cíl vyhnat Bábur a obnovit říši Lodi.Bitevní taktika předváděla Báburovy obranné přípravy, využití mušket a dělostřelectva proti tradičnímu útoku Rajput.Navzdory počátečnímu úspěchu Rajputů při narušování Mughalských pozic, vnitřní zrady a případné zneschopnění Rana Sanga posunuly příliv bitvy ve prospěch Babura.Stavba věže z lebek po vítězství měla za cíl terorizovat protivníky, což je praxe zděděná od Timura.Následné stažení a smrt Rana Sanga za záhadných okolností zabránily dalším přímým zpochybněním Baburovy vlády.Bitva o Khanwa tak nejen znovu potvrdila nadvládu Mughalů v severní Indii, ale také znamenala významný posun v indickém válčení, zdůrazňující účinnost zbraní se střelným prachem a připravila půdu pro expanzi a konsolidaci Mughalské říše.

Násir al-Dín Muhammad, známý jako Humájún (1508–1556), byl druhým mughalským císařem, který vládl územím, která nyní zahrnují východní Afghánistán, Bangladéš , severníIndii a Pákistán .Jeho vláda byla poznamenána počáteční nestabilitou, ale skončila významnými příspěvky ke kulturní a územní expanzi Mughalské říše.Humayun následoval svého otce Babura v roce 1530 ve věku 22 let a čelil bezprostředním problémům kvůli své nezkušenosti a rozdělení území mezi ním a jeho nevlastním bratrem Kamranem Mirzou.Toto rozdělení, pocházející ze středoasijské tradice odlišné od indické praxe prvorozenství, zasévalo mezi sourozence neshody a rivalitu.Na začátku své vlády ztratil Humayun svou říši ve prospěch Sher Shah Suri, ale znovu ji získal v roce 1555 s pomocí Safavid poté, co strávil 15 let v exilu.Toto vyhnanství, zvláště v Persii , hluboce ovlivnilo jeho a Mughal dvůr, představovat perskou kulturu, umění a architekturu k subkontinentu.Humayunova vláda byla charakterizována vojenskými výzvami, včetně konfliktů se sultánem Bahadurem z Gudžarátu a Sher Shah Suri.Navzdory časným neúspěchům, včetně ztráty jeho území ve prospěch Sher Shaha a dočasného ústupu do Persie, Humayunova vytrvalost a podpora od safavidského šáha z Persie mu nakonec umožnily získat zpět svůj trůn.Jeho návrat byl poznamenán zavedením perských šlechticů na jeho dvůr, což významně ovlivnilo mughalskou kulturu a správu.Pozdější roky Humayunovy vlády viděly konsolidaci Mughalských území a oživení bohatství říše.Jeho vojenská tažení rozšířila vliv Mughalů a jeho administrativní reformy položily základy pro vzkvétající vládu jeho syna Akbara.Humayunův odkaz je tedy příběhem o odolnosti a kulturní syntéze, ztělesňující spojení středoasijských a jihoasijských tradic, které by charakterizovaly zlatý věk Mughalské říše.24. ledna 1556 Humayun s rukama plnými knih sestupoval po schodech ze své knihovny Sher Mandal, když muezzin oznámil Azaan (výzva k modlitbě).Bylo jeho zvykem, kdekoli a kdykoli uslyšel výzvu, sklopit koleno ve svaté úctě.Pokusil se kleknout, zachytil se nohou do hábitu, sklouzl o několik schodů a narazil spánky o drsnou kamennou hranu.O tři dny později zemřel.Poté, co mladý mughalský císař Akbar porazil a zabil Hemu ve druhé bitvě o Panipat.Humayunovo tělo bylo pohřbeno v Humayunově hrobce v Dillí, první velmi velké zahradní hrobce v mughalské architektuře, čímž se vytvořil precedens, po němž později následoval Tádž Mahal a mnoho dalších indických památek.

V roce 1556 čelil Akbar Hemu, hinduistickému generálovi a samozvanému císaři, který vyhnal Mughaly z indoganžských plání.Akbar, naléhán Bairam Khanem, získal zpět Dillí poté, co porazil Hemu ve druhé bitvě o Panipat.Toto vítězství bylo následováno dobytím Agry, Paňdžábu, Láhauru, Multanu a Ajmeru, čímž se v regionu ustavila nadvláda Mughalů.Akbarova vláda znamenala významný posun ke kulturní a náboženské inkluzivitě a podporovala debaty mezi různými náboženskými skupinami v rámci jeho říše.Jeho inovativní administrativa zahrnovala systém Mansabdari, organizování armády a šlechty a zavádění daňových reforem pro efektivní vládnutí.Akbarovo diplomatické úsilí se rozšířilo na podporu vztahů s Portugalci , Osmany , Safavidy a dalšími současnými královstvími, zdůrazňovalo obchod a vzájemný respekt.Akbarova náboženská politika, zvýrazněná jeho zájmem o súfismus a založení Din-i Ilahi, ukázala jeho snahu o synkretický systém víry, i když nebyl široce přijat.Projevil bezprecedentní toleranci vůči nemuslimům, zrušil daň džizja pro hinduisty, slavil hinduistické festivaly a spolupracoval s džinistickými učenci, což odráželo jeho liberální přístup k různým vyznáním.Akbarovo architektonické dědictví, včetně stavby Fatehpur Sikri, a jeho záštita nad uměním a literaturou podtrhly kulturní renesanci během jeho vlády, díky čemuž se stal stěžejní postavou indické historie.Jeho politika položila základy pro bohatou kulturní a náboženskou mozaiku, která charakterizovala Mughalskou říši, přičemž jeho odkaz přetrvává jako symbol osvíceného a inkluzivního vládnutí.

Akbar a jeho opatrovník Bairam Khan, kteří se poté, co se dozvěděli o ztrátě Agry a Dillí, vydali do Panipatu, aby získali zpět ztracená území.Byla to zoufale vybojovaná bitva, ale zdálo se, že výhoda se naklonila ve prospěch Hemu.Obě křídla mughalské armády byla zatlačena zpět a Hemu přesunul svůj kontingent válečných slonů a kavalérie dopředu, aby rozdrtil jejich střed.Bylo to v tomto bodě, kdy byl Hemu, pravděpodobně na prahu vítězství, zraněn, když ho náhodně zasáhl do oka mughalský šíp a upadl do bezvědomí.Vidět, jak jde dolů, vyvolalo v jeho armádě paniku, která rozbila formaci a dala se na útěk.Bitva byla ztracena;5 000 mrtvých leželo na bitevním poli a mnoho dalších bylo zabito při útěku.Kořistí z bitvy u Panipatu zahrnovalo 120 válečných slonů Hemu, jejichž ničivé řádění tak zapůsobilo na Mughaly, že se zvířata brzy stala nedílnou součástí jejich vojenských strategií.

V roce 1559 Mughalové zahájili jízdu na jih do Rajputany a Malwy.V roce 1560 zahájila mughalská armáda pod velením jeho nevlastního bratra Adhama Khana a mughalského velitele Pira Muhammada Khana dobývání Malwy.

Po zajištění dominance v severníIndii se Akbar zaměřil na Rajputanu s cílem podmanit si tento strategický a historicky odolný region.Mewat, Ajmer a Nagor již padli pod Mughalskou kontrolu.Kampaň, která spojovala válčení a diplomacii od roku 1561, viděla, že většina Rádžputských států uznala Mughalskou suverenitu.Nicméně, Mewar a Marwar, pod Udai Singh II a Chandrasen Rathore příslušně, odolal Akbarovým zálohám.Udai Singh, potomek Rana Sanga, který se postavil Báburovi, měl mezi Rádžputy významné postavení.Akbarova kampaň proti Mewar, zaměřená na klíčovou pevnost Chittor v roce 1567, byla strategickým i symbolickým úsilím a znamenala přímou výzvu Rajputské suverenitě.Pád Chittorgarhu v únoru 1568, po měsících obléhání, byl Akbarem ohlašován jako triumf islámu s rozsáhlým ničením a masovými popravami používanými k upevnění Mughalské autority.Po Chittorgarh se Akbar zaměřil na Ranthambore, rychle ho dobyl a dále upevnil přítomnost Mughalů v Rajputaně.Navzdory těmto vítězstvím Mewarův vzdor přetrvával pod vedením Maharana Pratapa, který nadále odolával mughalské dominanci.Akbarova dobytí v Rajputaně byla připomenuta založením Fatehpur Sikri, symbolizujícím mughalské vítězství a expanzi Akbarovy říše do srdce Rajputany.

Poslední dva sultáni Gudžarátu, Ahmad Shah III a Mahmud Shah III, byli během svého mládí povýšeni na trůn, což vedlo k vládě sultanátu šlechtici.Šlechta, usilující o nadvládu, si rozdělila území mezi sebou, ale brzy se zapojila do konfliktů o nadvládu.Jeden šlechtic, který se snažil upevnit svou moc, pozval v roce 1572 mughalského císaře Akbara, aby zasáhl, což vedlo k mughalskému dobytí Gudžarátu v roce 1573 a jeho přeměně na mughalskou provincii.Vnitřní spory mezi gudžarátskými šlechtici a jejich občasná spojenectví s vnějšími silami oslabily sultanát.Pozvání Akbarovi mu poskytlo záminku k zásahu.Akbarův pochod z Fatehpur Sikri do Ahmedabadu znamenal začátek kampaně, která vedla k rychlé kapitulaci a přeskupení místních šlechticů pod Mughalskou autoritu.Akbarovy síly poté, co zajistily Ahmedabad, pronásledovaly zbývající gudžarátské šlechtice a sultána Muzaffara Shaha III., což vyvrcholilo významnými bitvami na místech jako Sarnal.Dobytí klíčových měst a pevností, včetně Suratu, dále upevnilo moc Mughalů.Je pozoruhodné, že Akbarovo vítězství vedlo ke stavbě Buland Darwaza ve Fatehpur Sikri, připomínající dobytí.Útěk Muzaffara Shaha III a následný azyl u Jam Sataji z Nawanagaru podnítil bitvu u Bhuchar Mori v roce 1591. Navzdory počátečnímu odporu bylo vítězství Mughalů rozhodující a znamenalo úplnou anexi Gudžarátu k Mughalské říši, čímž se ukázal Akbarův strategický talent a Mughal. Vojenská síla Impéria.

Akbar nyní porazil většinu afghánských zbytků v Indii.Jediným centrem afghánské moci bylo nyní Bengálsko, kde vládl Sulaiman Khan Karrani, afghánský náčelník, jehož rodina sloužila pod Šer Shah Suri.První významný krok k dobytí byl učiněn v roce 1574, kdy Akbar vyslal svou armádu, aby si podmanila afghánské náčelníky vládnoucí Bengálsku.Rozhodující bitva se odehrála u Tukaroi v roce 1575, kde zvítězily mughalské síly a položily tak základ pro mughalskou vládu v regionu.Následná vojenská tažení dále posílila Mughalskou kontrolu, která vyvrcholila bitvou u Rajmahalu v roce 1576, která rozhodně porazila síly bengálského sultanátu.Následovat vojenské dobytí, Akbar realizoval administrativní reformy integrovat Bengálsko do Mughal administrativního rámce.Byly reorganizovány systémy příjmů z půdy a místní správní struktury byly sladěny s Mughalskými praktikami, což zajistilo účinnou kontrolu a těžbu zdrojů.Dobytí také usnadnilo kulturní a ekonomické výměny, obohatilo kulturní tapisérii Mughalské říše a posílilo její ekonomiku.Mughalské dobytí Bengálska významně ovlivnilo historii regionu a zahájilo období stability, prosperity a architektonického rozvoje pod Mughalskou patronací.Založilo trvalé dědictví, které ovlivnilo socioekonomickou a kulturní krajinu regionu daleko za Akbarovou vládou.

Jahangir, čtvrtý mughalský císař, vládl v letech 1605 až 1627 a byl známý svými příspěvky k umění, kultuře a administrativním reformám.Narodil se císaři Akbarovi a císařovně Mariam-uz-Zamani v roce 1569 a nastoupil na trůn jako Nuruddin Muhammad Jahangir.Jeho vláda byla poznamenána vnitřními výzvami, včetně povstání vedených jeho syny Khusrau Mirza a Khurram (později Shah Jahan), a významným vývojem v zahraničních vztazích a kulturním sponzorství.Povstání prince Khusrau v roce 1606 bylo ranou zkouškou Jahangirova vedení.Khusrauova porážka a následný trest, včetně částečného oslepení, podtrhly složitost mughalské nástupnické politiky.Jahangirův sňatek s Mehr-un-Nissou, později známou jako císařovna Nur Jahan, v roce 1611 významně ovlivnil jeho vládu.Bezpříkladný politický vliv Nur Jahan vedl k povýšení jejích příbuzných na vysoké pozice, což vyvolalo u soudu nespokojenost.Jahangirův vztah s British East India Company začal příchodem sira Thomase Roea, který zajistil Britům obchodní práva, což znamenalo začátek významné zahraniční přítomnosti v Indii.Tento vztah podtrhoval otevřenost Mughalské říše mezinárodnímu obchodu a diplomacii.Dobytí pevnosti Kangra v roce 1615 rozšířilo vliv Mughalů do Himalájí, což prokázalo Jahangirovu vojenskou zdatnost a jeho ambice upevnit kontrolu nad strategickými územími.Vzpoura vedená princem Khurramem v roce 1622 kvůli otázkám nástupnictví dále testovala Jahangirovo vládnutí, což nakonec vedlo k Khurramovu nanebevstoupení jako Shah Jahan.Ztráta Kandaháru ve prospěch Safavidů v roce 1622 byla významnou překážkou, která odrážela výzvy, kterým Jahangir čelil při zajišťování západní hranice říše.Navzdory tomu Jahangirovo zavedení „řetězu spravedlnosti“ symbolizovalo jeho oddanost spravedlnosti a dostupnosti ve vládnutí, což umožnilo subjektům žádat nápravu přímo u císaře.Jahangirova vláda je také pozoruhodná svými kulturními úspěchy, včetně rozkvětu mughalského umění a architektury, které těžily z jeho sponzorství a zájmu o umění.Jeho paměti, Jahangirnama, nabízejí vhled do dobové kultury, politiky a Jahangirových osobních úvah.

Mughalské umění dosahuje za Jahangirovy vlády vrcholu.Jahangir byl fascinován uměním a architekturou.Ve své autobiografii Jahangirnama Jahangir zaznamenal události, ke kterým došlo během jeho vlády, popisy flóry a fauny, se kterými se setkal, a další aspekty každodenního života a pověřil dvorní malíře, jako je Ustad Mansur, aby namalovali detailní kusy, které by doprovázely jeho živé prózy. .V předmluvě k překladu Jahangirnama od WM Thackstona Milo Cleveland Beach vysvětluje, že Jahangir vládl v době značně stabilní politické kontroly a měl příležitost nařídit umělcům, aby vytvořili umění, které by doprovázelo jeho paměti, které byly „odpovědí na císařův proud nadšení“

Šáhdžahán I., pátý mughalský císař, vládl v letech 1628 až 1658, což znamenalo zenit mughalských architektonických úspěchů a kulturní nádhery.Narodil se jako Mirza Shahab-ud-Din Muhammad Khurram císaři Jahangirovi a na počátku svého života se účastnil vojenských tažení proti rádžputům a dekánským šlechticům.Shah Jahan nastoupil na trůn po smrti svého otce a zlikvidoval své soupeře, včetně svého bratra Shahryara Mirzy, aby upevnil moc.Jeho vláda byla svědkem výstavby ikonických památek, jako je Tádž Mahal, Červená pevnost a mešita Šáhdžahán, ztělesňující vrchol mughalské architektury.Zahraniční politika Shah Jahana zahrnovala agresivní kampaně v Deccan, konfrontace s Portugalci a válčení se Safavidy.Zvládl vnitřní spory, včetně významného povstání Sikhů a dekkánského hladomoru v letech 1630-32, čímž ukázal svou administrativní prozíravost.Nástupnická krize v roce 1657, vyvolaná jeho nemocí, vedla k občanské válce mezi jeho syny, která vyvrcholila Aurangzebovým vzestupem k moci.Shah Jahan byl uvězněn Aurangzebem v pevnosti Agra, kde strávil své poslední roky až do své smrti v roce 1666.Jeho panování se odklonilo od liberální politiky jeho dědečka Akbara s návratem k ortodoxnímu islámu, který ovlivnil vládu Mughalů.Timuridská renesance pod Shah Jahanem zdůraznila jeho dědictví prostřednictvím neúspěšných vojenských kampaní ve střední Asii.Navzdory těmto vojenským snahám je éra Shah Jahan oslavována pro svůj architektonický odkaz a rozkvět umění, řemesel a kultury, díky čemuž je Mughalská Indie bohatým centrem globálního umění a architektury.Jeho politika podporovala ekonomickou stabilitu, i když za jeho vlády došlo také k expanzi říše a zvýšeným nárokům na její poddané.Podíl HDP Mughalské říše vzrostl, což naznačuje ekonomický růst za jeho vlády.Nicméně jeho vláda čelila kritice za náboženskou nesnášenlivost, včetně demolice hinduistických chrámů.

Deccanský hladomor v letech 1630–1632 nastal za vlády mughalského císaře Shah Jahana a byl poznamenán vážnými neúrodami, které vedly k rozsáhlému hladu, nemocem a vysídlení v celém regionu.Tato katastrofická událost měla za následek smrt přibližně 7,4 milionu lidí, s přibližně třemi miliony úmrtí v Gudžarátu do deseti měsíců, které skončily v říjnu 1631, a další milion úmrtí v okolí Ahmednagaru.Hladomor byl umocněn vojenskými kampaněmi v Malwa a Deccan, protože konflikty s místními silami narušily společnost a dále bránily přístupu k potravinám.

Taj Mahal 'Crown of the Palace', je slonovinově bílé mramorové mauzoleum na jižním břehu řeky Yamuna v indickém městě Agra.To bylo pověřeno v 1630 Mughal císařem Shah Jahan (vládl od 1628 k 1658) umístit hrob jeho oblíbené manželky, Mumtaz Mahal;je zde také hrobka samotného Shah Jahana.

Aurangzeb, narozený jako Muhi al-Din Muhammad v roce 1618, byl šestým Mughalským císařem, který vládl od roku 1658 až do své smrti v roce 1707. Jeho vláda významně rozšířila Mughalskou říši, čímž se stala největší vindické historii , s územím zahrnujícím téměř celý subkontinent.Aurangzeb byl uznáván pro svou vojenskou zdatnost, když před nástupem na trůn zastával různé administrativní a vojenské funkce.Za jeho vlády Mughalská říše překonala Čching Čínu jako největší světová ekonomika a výrobní síla.Aurangzebův nástup k moci následoval po sporném boji o nástupnictví proti jeho bratru Dara Shikohovi, kterého upřednostňoval jejich otec Shah Jahan.Po zajištění trůnu Aurangzeb uvěznil Shah Jahana a popravil jeho soupeře, včetně Dara Shikoh.Byl oddaným muslimem, známým pro svou záštitu nad islámskou architekturou a vzdělaností a pro implementaci Fatawa 'Alamgiri jako právního kodexu impéria, který zakazoval činnosti zakázané v islámu.Aurangzebova vojenská tažení byla rozsáhlá a ambiciózní, jejímž cílem bylo upevnit moc Mughalů na celém indickém subkontinentu.Jedním z jeho nejpozoruhodnějších vojenských úspěchů bylo dobytí dekánských sultanátů.Počínaje rokem 1685 Aurangzeb obrátil svou pozornost k bohatému a strategicky umístěnému regionu Deccan.Po sérii prodloužených obležení a bitev se mu podařilo anektovat Bijapur v roce 1686 a Golcondu v roce 1687, čímž se celý Deccan fakticky dostal pod Mughalskou kontrolu.Tato dobytí rozšířila Mughalskou říši do jejího největšího územního rozsahu a ukázala Aurangzebovo vojenské odhodlání.Nicméně, Aurangzebova politika vůči hinduistickým subjektům byla zdrojem kontroverze.V roce 1679 obnovil daň džizja pro nemuslimy, politiku, kterou zrušil jeho pradědeček Akbar.Tento krok, spolu s jeho snahou prosadit islámské zákony a jeho zničením několika hinduistických chrámů, byl citován jako důkaz Aurangzebovy náboženské nesnášenlivosti.Kritici tvrdí, že tyto politiky odcizily hinduistické předměty a přispěly k případnému úpadku Mughalské říše.Zastánci však poznamenávají, že Aurangzeb také různými způsoby sponzoroval hinduistickou kulturu a zaměstnával ve své správě více hinduistů než kterýkoli z jeho předchůdců.Aurangzebova vláda byla také poznamenána četnými povstáními a konflikty, které odrážely výzvy vládnutí obrovské a rozmanité říše.Povstání Maratha, vedené Shivaji a jeho nástupci, bylo pro Aurangzeba obzvláště problematické.Navzdory nasazení velké části mughalské armády a zasvěcení více než dvou desetiletí tažení nebyl Aurangzeb schopen Marathas plně pokořit.Jejich partyzánská taktika a hluboká znalost místního terénu jim umožnily nadále odolávat Mughalské autoritě, což nakonec vedlo k ustavení mocné Marathské konfederace .V pozdějších letech své vlády čelil Aurangzeb také opozici od různých dalších skupin, včetně Sikhů pod vedením Guru Tegh Bahadur a Guru Gobind Singh, Paštunů a Džatů.Tyto konflikty vyčerpaly mughalskou pokladnu a oslabily vojenskou sílu říše.Aurangzebovy pokusy prosadit islámskou ortodoxii a rozšířit své impérium prostřednictvím vojenských výbojů nakonec vedly k rozsáhlým nepokojům a přispěly ke zranitelnosti říše po jeho smrti.Aurangzebova smrt v roce 1707 znamenala konec jedné éry pro Mughalskou říši.Jeho dlouhá vláda se vyznačovala významnými vojenskými výboji, úsilím o implementaci islámského práva a spory ohledně jeho zacházení s nemuslimskými poddanými.Válka o následnictví, která následovala po jeho smrti, dále oslabila Mughalský stát, což vedlo k jeho postupnému úpadku tváří v tvář vznikajícím mocnostem, jako jsou Marathas, Britská Východoindická společnost a různé regionální státy.Navzdory smíšeným hodnocením jeho vlády zůstává Aurangzeb klíčovou postavou v dějinách indického subkontinentu, symbolizující zenit a počátek úpadku mughalské imperiální moci.

Anglo-Mughalská válka, také známá jako Dětská válka, byla první anglo-indická válka na indickém subkontinentu.Konflikt vyvstal ze snah anglické Východoindické společnosti získat pevnou pozici pro pravidelná obchodní privilegia napříč Mughalskými provinciemi, což vedlo k napjatým jednáním a zvýšeným obchodním přítokům uloženým guvernérem Bengálska Shaistou Khanem.Sir Josiah Child v reakci na to zahájil agresivní akce s cílem dobýt Chittagong a vytvořit opevněnou enklávu, aby získal obchodní sílu a nezávislost na Mughalské kontrole.Král Jakub II. vyslal válečné lodě, aby podpořily ambice Společnosti;vojenská výprava se však nezdařila.Po významných námořních střetnutích, včetně obléhání Bombajského přístavu a bombardování Balasore, došlo k pokusu o mírová jednání.Snahy Společnosti argumentovat proti zvýšeným daním a chválit Aurangzebovu vládu byly neúspěšné, což vedlo k blokádě mughalských přístavů a ​​zajetí lodí s muslimskými poutníky.Konflikt eskaloval, když se Aurangzeb zmocnil továren Společnosti a zatkl její členy, zatímco Společnost pokračovala v zajetí mughalských obchodních lodí.Anglická Východoindická společnost byla nakonec nucena podrobit se nadřazeným silám Mughalské říše, což mělo za následek pokutu 150 000 rupií a obnovení jejich obchodních privilegií Aurangzebem poté, co byla vydána omluva.

Azam Shah krátce sloužil jako sedmý mughalský císař od 14. března do 20. června 1707, po smrti svého otce Aurangzeba.Azam, který byl v roce 1681 jmenován dědicem, měl význačnou vojenskou kariéru a sloužil jako místokrál v různých provinciích.Navzdory tomu, že byl označen jako Aurangzebův nástupce, jeho vláda byla krátkodobá kvůli konfliktu o nástupnictví s jeho starším nevlastním bratrem Shah Alamem, později známým jako Bahadur Shah I.Ve snaze vyhnout se nástupnické válce Aurangzeb oddělil své syny a poslal Azama do Malwy a svého nevlastního bratra Kam Bakshe do Bijapuru.Po Aurangzebově smrti se Azam, který se zdržoval mimo Ahmednagar, vrátil, aby si nárokoval trůn a pohřbil svého otce v Daulatabadu.Jeho nárok však byl zpochybněn v bitvě u Jajau, kde byl on a jeho syn, princ Bidar Bakht, 20. června 1707 poraženi a zabiti Shah Alamem.Smrt Azama Shaha znamenala konec jeho krátké vlády a věří se, že byl zabit výstřelem z muškety od Isha Khan Main, vlastníka půdy z Láhauru.On a jeho manželka jsou pohřbeni v dargahském komplexu súfijského svatého šejka Zainuddina v Khuldabadu poblíž Aurangabadu, poblíž Aurangzebovy hrobky.

Aurangzebova smrt v roce 1707 vedla k nástupnickému konfliktu mezi jeho syny, kdy Mu'azzam, Muhammad Kam Bakhsh a Muhammad Azam Shah soupeřili o trůn.Mu'azzam porazil Azam Shah v bitvě u Jajau a prohlásil trůn jako Bahadur Shah I. Později porazil a zabil Kam Bakhsh poblíž Hajdarábádu v roce 1708. Muhammad Kam Bakhsh se prohlásil vládcem v Bijapuru, dělal strategická jmenování a dobýval, ale čelil vnitřním spiknutím a vnější výzvy.Byl obviněn z tvrdého vypořádání se s nesouhlasem a nakonec byl poražen Bahadurem Šáhem I., který zemřel jako vězeň po neúspěšném povstání.Bahadur Shah I se snažil upevnit Mughalskou kontrolu, anektoval Rajputská území jako Amber a čelil odporu v Jodhpur a Udaipur.Za jeho vlády došlo k povstání Rádžputu, které bylo potlačeno vyjednáváním a navrátilo Ajit Singh a Jai ​​Singh do Mughalské služby.Sikhské povstání pod vedením Bandy Bahadur představovalo významnou výzvu, dobylo území a zapojilo se do bitev proti Mughalským silám.Navzdory počátečním úspěchům čelil Banda Bahadur porážkám a pokračujícímu odporu a nakonec uprchl do kopců.Úsilí Bahadur Shah I. potlačit různá povstání zahrnovalo vyjednávání, vojenské kampaně a pokusy o dobytí Banda Bahadur.Čelil opozici a kontroverzím, včetně náboženského napětí ohledně khutby v Láhauru, což vedlo ke sporům a úpravám náboženských praktik.Bahadur Shah I zemřel v roce 1712, následoval jeho syn Jahandar Shah.Jeho vláda byla poznamenána pokusy stabilizovat říši vojenskými a diplomatickými prostředky, čelit výzvám zevnitř i za hranicemi Mughalských území.

Když se zdraví Bahadur Shah I. v roce 1712 zhoršilo, mezi jeho syny se objevila válka o následnictví, kterou významně ovlivnil mocný šlechtic Zulfiqar Khan.Na rozdíl od předchozích konfliktů o následnictví Mughalů byl výsledek této války strategicky utvářen aliancemi vytvořenými Zulfiqar Khanem, upřednostňujícím Jahandara Shaha před jeho bratry, což vedlo k porážce Azim-us-Shan a následné zradě a likvidaci spojenců Džahandara Shaha.Vláda Jahandara Shaha, počínaje 29. březnem 1712, byla poznamenána jeho spoléháním se na Zulfiqar Khan, který převzal významnou moc jako wazir říše.Tento posun představoval odklon od Mughalských norem, kde byla moc soustředěna uvnitř dynastie.Vládu Džahandara Šáha charakterizovaly snahy o upevnění moci, včetně poprav nepřátelských šlechticů a kontroverzní požívání luxusu a zvýhodňování jeho manželky Lal Kunwar, což spolu s politickou nestabilitou a finančním úpadkem přispělo k oslabení říše.Zulfiqar Khan se pokusil stabilizovat impérium tím, že se staral o mírové vztahy s regionálními mocnostmi, jako jsou Rádžputové, Sikhové a Marathasové.Špatné vedení Džahandara Šáha a politické machinace kolem něj však vedly k rozsáhlému chaosu a nespokojenosti a připravily půdu pro jeho pád.Džahandar Šáh, vyzvaný svým synovcem Farrukhsiyarem, podporovaný vlivnými bratry Sayyidovými, čelil počátkem roku 1713 porážce poblíž Agry. Zajat a zrazen svými kdysi důvěryhodnými spojenci byl 11. února 1713 popraven, což znamenalo brutální konec jeho krátkého a neklidného života. panování.Jeho zánik podtrhl hluboce zakořeněný frakcionismus a měnící se rovnováhu moci v Mughalské říši, což signalizovalo období úpadku a nestability.

Po porážce Džahandara Šáha se Farrukhsiyar dostal k moci s podporou bratří Sayyidů, což vedlo k významným politickým manévrům a vojenským kampaním zaměřeným na upevnění jeho vlády a řešení různých povstání a výzev v celé Mughalské říši.Navzdory počátečním neshodám ohledně pozic ve vládě jmenoval Farrukhsiyar Abdullaha Khana jako wazir a Hussain Ali Khana jako Mir Bakhshi, čímž se fakticky stali vládci říše.Jejich kontrola nad vojenskou a strategickou aliancí formovala první roky vlády Farrukhsiyaru, ale podezření a boj o moc nakonec vedly k napětí uvnitř soudu.Vojenská tažení a konsolidační úsilíKampaň proti Ajmerovi: Farrukhsiyarova vláda viděla pokusy znovu prosadit Mughalskou autoritu v Rádžasthánu, kdy Hussain Ali Khan vedl kampaň proti Maharaja Ajit Singhovi z Ajmeru.Navzdory počátečnímu odporu se Ajit Singh nakonec vzdal, obnovil mughalský vliv v regionu a souhlasil se sňatkem s Farrukhsiyarem.Kampaň proti Jats: Vzestup místních vládců, jako byli Jats, po Aurangzebových prodloužených kampaních v Deccan, zpochybnil Mughalskou autoritu.Snahy Farrukhsiyar podmanit si vůdce Jat Churaman zahrnovaly vojenské kampaně vedené Raja Jai ​​Singh II, což mělo za následek prodloužené obléhání a jednání, která nakonec posílila nadvládu Mughalů.Kampaň proti Sikhské konfederaci: Sikhské povstání pod vedením Bandy Singha Bahadur představovalo významnou výzvu.Farrukhsiyarova odpověď zahrnovala velkou vojenskou kampaň, která vyústila v zajetí a popravu Banda Singha Bahadur, brutální pokus potlačit povstání a odradit odpor Sikhů.Kampaň proti rebelům u řeky Indus: Farrukhsiyar se zaměřila na různá povstání, včetně hnutí vedeného Shah Inayatem v Sindhu, s cílem obnovit kontrolu nad rolnickými povstáními a přerozdělováním půdy.Farrukhsiyarova vláda byla také pozoruhodná administrativní a fiskální politikou, včetně opětovného zavedení Jizyah a udělení obchodních ústupků Britské Východoindické společnosti .Tato rozhodnutí odrážela složitou dynamiku Mughalské vlády, vyvažující tradiční islámské praktiky s pragmatickými spojenectvími s cizími mocnostmi s cílem stabilizovat finance říše.Vztah mezi Farrukhsiyarem a bratry Sayyidovými se postupem času zhoršoval, což vedlo ke konečnému boji o moc.Ambice bratří Sayyidů a pokusy Farrukhsiyara čelit jejich vlivu vyvrcholily konfrontací, která přetvořila politickou krajinu Mughalů.Smlouva bratrů s vládcem Maratha Shahu I, uzavřená bez Farrukhsiyarova souhlasu, zdůraznila upadající centrální autoritu a rostoucí autonomii regionálních mocností.S pomocí Ajit Singh a Marathas, Sayyid Brothers oslepili, uvěznili a nakonec popravili Farrukhsiyar v roce 1719.

Bengálsko se odtrhlo od Mughalské nadvlády na počátku 18. století.Kontrola Mughalské říše nad Bengálskem během tohoto období výrazně oslabila v důsledku různých faktorů, včetně vnitřních sporů, slabého centrálního vedení a nástupu mocných regionálních guvernérů.V roce 1717 guvernér Bengálska Murshid Quli Khan vyhlásil de facto nezávislost na Mughalské říši, přičemž stále uznával nominální Mughalskou suverenitu.Založil bengálský Subah jako autonomní entitu, čímž se fakticky vymanil z přímé Mughalské kontroly.Tento krok znamenal začátek nezávislosti Bengálska na Mughalské říši, ačkoli to bylo oficiálně uznáno až později.

Mirza Rafi ud-Darajat, jedenáctý mughalský císař a nejmladší syn Rafi-ush-Shan, nastoupil na trůn v roce 1719 jako loutkový vládce pod vedením bratrů Sayyid, po jejich sesazení, oslepení, uvěznění a popravě císaře Farrukhsiyara s podporou od Mahárádže Ajit Singha a Marathasů.Jeho vláda, krátká a bouřlivá, byla poznamenána vnitřními spory.Během necelých tří měsíců po svém nástupu se jeho strýc Nekusiyar prohlásil císařem v pevnosti Agra s nárokem na větší způsobilost.Bratři Sayyidové, kteří bránili svou volbu císaře, rychle dobyli pevnost zpět a zmocnili se Nekusijaru.Vláda Rafiho ud-Darajata skončila jeho smrtí 6. června 1719, za okolností, o nichž se spekulovalo, že šlo buď o tuberkulózu, nebo o vraždu, poté, co vládl jen něco málo přes tři měsíce.Okamžitě po něm nastoupil Rafi ud-Daulah, který se stal císařem Shah Jahan II.

Shah Jahan II krátce zastával pozici dvanáctého Mughalského císaře v roce 1719. Byl vybrán bratry Sayyidovými a 6. června 1719 vystřídal nominálního císaře Rafi-ud-Darajata. Shah Jahan II, podobně jako jeho předchůdce, byl v podstatě loutkový císař pod vlivem bratří Sayyidů.Jeho vláda byla krátkotrvající, protože podlehl tuberkulóze a zemřel 17. září 1719. Šáhdžahán II. se ujal trůnu po smrti svého mladšího bratra Rafiho ud-Darajata, který také trpěl tuberkulózou.Kvůli své fyzické a duševní neschopnosti vládnout neměl během své doby jako císař žádnou skutečnou autoritu.

Muhammad Shah, titulovaný Abu Al-Fatah Nasir-ud-Din Roshan Akhtar Muhammad Shah, nastoupil na mughalský trůn 29. září 1719 jako nástupce po Shah Jahan II, přičemž jeho korunovace se konala v Červené pevnosti.Brzy za jeho vlády měli Sayyid Brothers, Syed Hassan Ali Khan Barha a Syed Hussain Ali Khan Barha, významnou moc, když plánovali umístit Muhammada Shaha na trůn.Jejich vliv však slábl poté, co si byli vědomi spiknutí proti nim ze strany Asaf Jah I a dalších, což vedlo ke konfliktu, který vyvrcholil porážkou Sayyid Brothers a upevněním moci Muhammada Shaha.Vláda Muhammada Shaha byla poznamenána řadou vojenských a politických výzev, včetně pokusů ovládnout Deccan prostřednictvím odeslání Asaf Jah I., který byl později jmenován a poté odstoupil jako velkovezír.Úsilí Asaf Jah I v Deccan nakonec vedlo k založení státu Hyderabad v roce 1725, což znamenalo významný přesun moci od Mughalské centrální autority.Války Mughal- Maratha významně oslabily Mughalskou říši, přičemž Marathas pod vedením vůdců jako Bajirao I. využíval zranitelnosti říše, což vedlo ke ztrátě území a vlivu v Deccanu i mimo něj.Panování Muhammada Shaha také vidělo záštitu nad uměním, s urdštinou se stal jazykem dvoru a podporou hudby, malby a vědeckých vývojů jako Zij-i Muhammad Shahi od Jai Singh II.Nejkatastrofičtější událostí jeho vlády však byla invaze Nadera Shaha v roce 1739, která vedla k plenění Dillí a hluboké ráně pro prestiž a finance Mughalské říše.Tato invaze podtrhla zranitelnost Mughalské říše a připravila půdu pro další úpadek, včetně nájezdů Marathů a případné afghánské invaze pod vedením Ahmada Shaha Durraniho v roce 1748.Vláda Muhammada Šáha skončila jeho smrtí v roce 1748, což bylo období poznamenané významnými územními ztrátami, vzestupem regionálních mocností jako Marathas a začátkem evropských koloniálních ambicí v Indii.Jeho éra je často považována za bod obratu, který vedl k případnému rozpuštění ústřední autority Mughalské říše a vzestupu nezávislých států a evropské dominance na indickém subkontinentu.

Ahmad Shah Bahadur nastoupil na mughalský trůn v roce 1748 po smrti svého otce Muhammada Shaha.Jeho panování bylo okamžitě napadáno vnějšími hrozbami, zejména ze strany Ahmada Shaha Durraniho (Abdali), který zahájil několik invazí doIndie .K prvnímu významnému střetnutí s Durrani došlo krátce po nástupu Ahmada Shaha Bahadur, což znamenalo období trvalého konfliktu, který odhalil zranitelnost slábnoucí Mughalské říše.Tyto invaze byly charakterizovány rozsáhlým pleněním a vedly k významným posunům v dynamice moci regionu, což dále destabilizovalo již tak upadající Mughalskou moc nad jeho územími.Během své vlády čelil Ahmad Shah Bahadur také vnitřním výzvám, včetně rostoucí moci říše Maratha .Konflikt Mughal-Maratha zesílil, přičemž Marathas chtěli rozšířit svá území na úkor rozpadajícího se mughalského panství.Toto období vidělo několik konfrontací mezi Mughal silami a armádami Maratha, upozorňovat na měnící se rovnováhu sil v Indii.Marathas, pod vedením postav jako Peshwas, používal strategie, které dále zmenšily Mughal kontrolu nad rozsáhlými oblastmi, pozoruhodně v severní a centrální části Indie.Vláda Ahmada Shaha Bahadura se shodovala s první karnatickou válkou (1746–1748), která byla součástí většího boje mezi britskými a francouzskými koloniálními mocnostmi v Indii.Ačkoli tento konflikt primárně zahrnoval evropské mocnosti, měl významné důsledky pro Mughalskou říši a geopolitickou krajinu indického subkontinentu.Válka podtrhla rostoucí vliv evropských mocností a další erozi Mughalské suverenity, protože Britové i Francouzi hledali spojenectví s místními vládci, aby posílili své pozice v Indii.Opakované invaze Ahmada Šáha Durraního byly určujícím aspektem vlády Ahmada Šáha Bahádura, který vyvrcholil třetí bitvou u Panipatu v roce 1761. Ačkoli k této bitvě došlo krátce poté, co byl v roce 1754 sesazen Ahmad Šáh Bahadur, byl přímým důsledkem politiky a vojenské výzvy během jeho vlády.Bitva, jedna z největších bojovaných v 18. století, postavila říši Maratha proti říši Durrani a skončila katastrofální porážkou pro Marathy.Tato událost významně změnila politickou krajinu indického subkontinentu, což vedlo k úpadku říše Maratha a připravilo půdu pro expanzi britské koloniální nadvlády.Neschopnost Ahmada Šáha Bahadura efektivně řídit upadající moc říše a čelit vnějším i vnitřním hrozbám vedla k jeho sesazení v roce 1754. Jeho vláda se vyznačovala neustálými vojenskými porážkami, ztrátou území a klesající prestiží Mughalské říše.Období jeho vlády zdůraznilo zranitelnost impéria vůči vnější invazi a vnitřní vzpouře a připravilo půdu pro případný rozpad Mughalské autority a pro vznik regionálních mocností, které by zásadně přetvořily politickou a sociální strukturu indického subkontinentu.

Alamgir II byl patnáctým Mughalským císařem v letech 1754 až 1759. Jeho vláda byla poznamenána pokusem stabilizovat upadající Mughalskou říši uprostřed vnějších invazí a vnitřních sporů.Při své korunovaci přijal královské jméno Alamgir, aspirující na napodobování Aurangzeba (Alamgir I).V době jeho nástupu mu bylo 55 let a výrazně postrádal administrativní a vojenské zkušenosti, protože většinu svého života strávil ve vězení.Charakterizovaný jako slabý panovník, otěže moci pevně držel jeho vezír Imad-ul-Mulk.Jedním z jeho významných politických manévrů bylo vytvoření spojenectví s emirátem Durrani, vedeným Ahmadem Shahem Durranim.Tato aliance měla za cíl upevnit moc a čelit rostoucímu vlivu vnějších sil, zejména Britů a Marathasů , naindickém subkontinentu .Alamgir II hledal podporu od emirátu Durrani, aby posílil slábnoucí vojenskou sílu Mughalské říše a získal zpět ztracená území.Spojenectví s emirátem Durrani však nemohlo zabránit obležení Dillí v roce 1757 silami Maratha.Tato událost byla kritickou ranou pro prestiž a kontrolu Mughalské říše nad jejími územími.Marathas, který se ukázal jako dominantní mocnost na indickém subkontinentu, se snažil dále rozšířit svůj vliv dobytím hlavního města Mughalů.Obléhání zdůraznilo zranitelnost říše a snižující se účinnost jejích aliancí při odrazování od agresí mocných regionálních sil.Během vlády Alamgir II se rozvinula Třetí karnatická válka (1756–1763), která se stala součástí globálního konfliktu mezi Británií a Francií známého jako Sedmiletá válka .Ačkoli karnatické války byly primárně vedeny v jižní části indického subkontinentu, významně ovlivnily Mughalskou říši.Tyto konflikty dále ilustrovaly rostoucí zapojení evropských mocností do indických záležitostí a jejich rostoucí kontrolu nad obchodem a územími, což přispělo k oslabení suverenity Mughalů a přetvoření dynamiky regionální moci.Vláda Alamgir II byla také zpochybněna vnitřním nesouhlasem a administrativním úpadkem.Neschopnost impéria spravovat rozsáhlá území a účinně reagovat na vnější hrozby a vnitřní korupci vedla k dalšímu úpadku.Snahy Alamgir II o revitalizaci říše a obnovení její bývalé slávy brzdily politické intriky, zrada a zastřešující výzvy, které představovaly rostoucí mocnosti v Indii i mimo ni.Vláda Alamgira II náhle skončila v roce 1759, kdy byl zavražděn ve spiknutí organizovaném jeho vezírem Ghazi-ud-Dinem, který se snažil ovládnout zbytky říše.Tato událost znamenala významný obrat, který vedl k další nestabilitě a roztříštěnosti v rámci Mughalské říše.Vláda Alamgiru II tak zapouzdřuje období pokračujícího úpadku, charakterizované neúspěšnými pokusy o znovuzískání kontroly, dopadem globálních konfliktů na indický subkontinent a nezvratným přesunem moci z Mughalské říše k regionálním a evropským mocnostem, čímž se připravuje půda. pro případnou koloniální nadvládu Britského impéria v Indii.

Shah Jahan III byl šestnáctý Mughal císař, ačkoli jeho vláda byla krátkotrvající.Narodil se v roce 1711 a zemřel v roce 1772 a byl potomkem Muhi us-Sunnat, nejstaršího potomka Muhammada Kam Bakhshe, který byl Aurangzebovým nejmladším synem.Jeho nástup na mughalský trůn v prosinci 1759 usnadnily politické manévry v Dillí, výrazně ovlivněné Imad-ul-Mulkem.Nicméně, jeho držba jako císař byla zkrácena, když mughalští náčelníci, obhajující exilového mughalského císaře Shah Alam II, zorganizovali jeho sesazení.

Shah Alam II (Ali Gohar), sedmnáctý mughalský císař, nastoupil na trůn ve zchátralé mughalské říši, s jeho mocí tak zmenšenou, že to zplodilo rčení: "Říše Shah Alam je od Dillí po Palam."Jeho panování bylo sužováno invazemi, zejména Ahmedem Shahem Abdalim, což vedlo ke stěžejní Třetí bitvě o Panipat v roce 1761 proti Marathasům , kteří byli tehdy de facto vládci Dillí.V roce 1760 byl Shah Alam II dosazen jako právoplatný císař Marathas poté, co vyhnali Abdaliho síly a sesadili Shah Jahan III.Shah Alam II pokusy získat zpět Mughal autoritu viděly jej zapojit se do různých konfliktů, včetně Battle Buxar v 1764 proti britské východní Indii společnost , který vyústil v jeho porážku a následnou ochranu pod Brity přes Treaty Allahabad.Tato smlouva významně snížila svrchovanost Mughalů tím, že Britům udělila Diwani z Bengálska, Biháru a Uríši, což znamenalo významný posun v moci.Povstání Jat proti Mughalské autoritě, podporované Aurangzebovou náboženskou nesnášenlivostí, vidělo, že království Bharatpur Jat zpochybnilo Mughalskou nadvládu, včetně významných kampaní na územích jako Agra.Suraj Mal, vedoucí Jats, pozoruhodně obsadil Agra v roce 1761, vyplenil město a dokonce roztavil stříbrné dveře Taj Mahalu.Jeho syn, Jawahar Singh, rozšířil kontrolu Jat v severní Indii a udržoval kontrolu nad strategickými místy až do roku 1774.Souběžně s tím Sikhové, poškozeni mughalským útlakem, zejména popravou Guru Teg Bahadur, zesílili svůj odpor, což vyvrcholilo dobytím Sirhindu v roce 1764. Toto období sikhské obnovy vidělo nepřetržité nájezdy na Mughalská území, což dále oslabovalo moc Mughalů nad regionem.Úpadek Mughalské říše byl zcela evidentní za Shah Alama II., který byl svědkem rozpadu Mughalské moci, který vyvrcholil zradou Ghulama Qadira.Qadirovo brutální působení, poznamenané císařovým oslepením a ponížením královské rodiny, skončilo zásahem Mahadaji Shindeho v roce 1788, kdy byl obnoven Shah Alam II, ale impérium zůstalo jen stínem jeho bývalého já, z velké části omezeným na Dillí.Navzdory těmto útrapám se Shah Alam II podařilo do jisté míry zdání suverenity, zejména během sikhského obléhání Dillí v roce 1783.Obléhání skončilo dohodou, kterou usnadnil Mahadaji Shinde, která Sikhům udělila určitá práva a část příjmů z Dillí, což předvádělo složitou dynamiku moci té doby.Poslední roky vlády Shah Alam II byly pod britským dohledem, po bitvě u Dillí v roce 1803. Kdysi mocný mughalský císař, nyní britský chráněnec, byl až do své smrti v roce 1806 svědkem další eroze mughalského vlivu. Shah Alam II byl patronem umění, přispíval do urdské literatury a poezie pod pseudonymem Aftab.

Mirza Mahmud Shah Bahadur, známý jako Shah Jahan IV, byl na krátkou dobu v roce 1788 osmnáctým mughalským císařem během bouřlivého období poznamenaného machinacemi Ghulam Qadir, náčelníka Rohilly.Vláda Mahmuda Shaha, syna bývalého mughalského císaře Ahmada Shaha Bahadura, byla ve stínu manipulace Ghulam Qadir po sesazení a oslepení Shah Alama II.Doba Mahmuda Shaha jako loutkového vládce byla charakterizována pleněním paláce Rudé pevnosti a rozsáhlými zvěrstvy proti královské rodině Timuridů, včetně bývalé císařovny Badshah Begum.Tyranie Ghulama Qadira se rozšířila do té míry, že ohrožovala popravu Mahmuda Shaha a dalších členů císařské rodiny, což vedlo ke kritickému zásahu sil Mahadji Shindeho.Zásah donutil Ghulam Qadir uprchnout a nechal za sebou zajatce, včetně Mahmuda Shaha, který byl poté sesazen ve prospěch obnovení Shah Alam II na trůn v říjnu 1788. Poté, co byl znovu zajat Shindeho silami v Miratu, byl Mahmud Shah znovu uvězněn. .V roce 1790 tragicky skončil život Mahmuda Shaha, údajně na příkaz Shah Alama II., jako odplata za jeho neochotnou účast na událostech roku 1788 a vnímanou zradu dynastie Mughalů.Jeho smrt znamenala konec krátké a bouřlivé vlády, zanechal po sobě dvě dcery a dědictví spojené s úpadkem Mughalské říše a jejími vnitřními spory uprostřed vnějších tlaků.

Akbar II, také známý jako Akbar Shah II, vládl jako devatenáctý mughalský císař v letech 1806 až 1837. Narodil se 22. dubna 1760 a zemřel 28. září 1837, byl druhým synem Shah Alama II a otcem poslední mughalský císař, Bahadur Shah II.Jeho vláda byla charakterizována omezenou skutečnou mocí uprostřed rozšiřující se britské dominance v Indii prostřednictvím Východoindické společnosti.Jeho panování vidělo kulturní rozkvět v Dillí, ačkoli jeho suverenita byla z velké části symbolická, omezená na Rudou pevnost.Vztah Akbara II s Brity, zvláště s lordem Hastingsem, byl napjatý kvůli jeho naléhání na to, aby se s ním zacházelo jako s panovníkem spíše než s podřízeným, což vedlo Brity k tomu, že výrazně omezili jeho formální autoritu.V roce 1835 byl jeho titul zmenšen na „král Dillí“ a jeho jméno bylo odstraněno z mincí Východoindické společnosti, což přešlo z perského do anglického textu, což symbolizovalo klesající vliv Mughalů.Císařův vliv dále slábl, když Britové povzbuzovali regionální vůdce jako Nawab z Oudhu a Nizam z Hyderabadu, aby přijali královské tituly, čímž přímo zpochybňovali nadvládu Mughalů.Ve snaze čelit jeho klesajícímu postavení jmenoval Akbar II. Ram Mohan Roy jako Mughalského vyslance do Anglie a udělil mu titul Raja.Navzdory Royově výmluvné reprezentaci v Anglii byly jeho snahy obhajovat práva mughalského císaře nakonec bezvýsledné.

Bahadur Shah II, známý jako Bahadur Shah Zafar, byl dvacátým a posledním Mughalským císařem, vládnoucím od roku 1806 do roku 1837, a uznávaným urdským básníkem.Jeho vláda byla z velké části nominální, se skutečnou mocí vykonávanou Britskou Východoindickou společností .Zafarova vláda byla omezena na opevněné město Staré Dillí (Shahjahanbad) a stal se symbolem indického povstání v roce 1857 proti britské nadvládě.Po povstání ho Britové sesadili a vyhnali do Rangúnu v Barmě , což znamenalo konec dynastie Mughalů.Zafar nastoupil na trůn jako druhý syn Akbara II., uprostřed vnitřních rodinných sporů o nástupnictví.Jeho vláda viděla Dillí jako kulturní centrum, a to i přes omezenou moc a území říše.Britové, kteří ho považovali za důchodce, omezili jeho autoritu, což vedlo k napětí.Zafarovo odmítnutí, aby s ním Britové, zejména lord Hastings, zacházeli jako s podřízeným, a jeho trvání na suverénním respektu zdůraznily složitost dynamiky koloniální moci.Císařova podpora během povstání v roce 1857 byla neochotná, ale klíčová, protože byl rebelujícími sepoyi prohlášen za symbolického vůdce.Navzdory jeho omezené roli ho Britové považovali za odpovědného za povstání, což vedlo k jeho soudu a vyhnanství.Zafarovy příspěvky k urdské poezii a jeho sponzorství umělců jako Mirza Ghalib a Daagh Dehlvi obohatily mughalské kulturní dědictví.Jeho soud Brity na základě obvinění z napomáhání povstání a převzetí suverenity zdůraznil právní mechanismy používané k legitimizaci koloniální autority.Přes jeho minimální zapojení, Zafarův soud a následný exil podtrhly konec suverénní Mughalské vlády a začátek přímé britské kontroly nad Indií.Zafar zemřel v exilu v roce 1862, pohřben v Rangúnu, daleko od své vlasti.Jeho hrob, dávno zapomenutý, byl později znovu objeven a sloužil jako dojemná připomínka tragického konce posledního Mughalského císaře a zániku jedné z největších říší historie.Jeho život a vláda shrnuje složitost odporu proti kolonialismu, boj o suverenitu a trvalé dědictví kulturního mecenášství uprostřed politického úpadku.

Mughalská říše, která se rozprostírá od počátku 16. do poloviny 19. století, představuje zlatou kapitolu v análech indických a světových dějin a symbolizuje éru bezpříkladných architektonických inovací, kulturní fúze a administrativní efektivity.Vzhledem k tomu, že jde o jednu z největších říší na indickém subkontinentu, její význam nelze přeceňovat a bohatě přispívá ke globálnímu tapisérii umění, kultury a vládnutí.Mughalové se zasloužili o položení základů moderní Indie a zavedli dalekosáhlé reformy v oblasti příjmů z půdy a správy, které se odrážejí v průběhu věků.Z politického hlediska Mughalové zavedli centralizovanou správu, která se stala vzorem pro následující vlády, včetně britské Raj.Jejich koncepce suverénního státu s politikou císaře Akbara Sulh-e-Kul, která podporovala náboženskou toleranci, byla průkopnickým krokem k inkluzivnější vládě.Kulturně byla Mughalská říše kelímkem uměleckých, architektonických a literárních pokroků.Ikonický Tádž Mahal, ztělesnění mughalské architektury, symbolizuje umělecký zenit této éry a nadále fascinuje svět.Mughalské obrazy se svými složitými detaily a živými tématy představovaly spojení perských a indických stylů a významně přispívaly k tehdejší kulturní tapisérii.Navíc, říše byla pomocná ve vývoji Urdu jazyka, který obohatil indickou literaturu a poezii.Impérium však mělo i své nedostatky.Bohatství pozdějších mughalských vládců a odtržení od obyčejných lidí přispěly k úpadku říše.Jejich neschopnost modernizovat vojenské a administrativní struktury tváří v tvář vznikajícím evropským mocnostem, zejména Britům, vedla ke konečnému pádu říše.Kromě toho některé politiky, jako je Aurangzebova náboženská ortodoxie, obrátily dřívější étos tolerance a způsobily sociální a politické nepokoje.V pozdějších letech došlo k úpadku poznamenanému vnitřními spory, korupcí a neschopností přizpůsobit se měnícímu se politickému prostředí, což vedlo k jeho případnému pádu.Prostřednictvím své směsi úspěchů a výzev nabízí Mughalská říše neocenitelné lekce o dynamice moci, kultury a civilizace při utváření světových dějin.