Období paleolitu v Koreji je nejstarší známou prehistorickou érou Korejského poloostrova, která trvá přibližně 500 000 až 10 000 let. Tato éra je charakterizována vznikem a používáním kamenných nástrojů ranými lidskými předky. Naleziště po celém Korejském poloostrově poskytla primitivní vrtulníky, ruční sekery a další kamenné nástroje, které poskytují důkazy o raném lidském osídlení a jejich přizpůsobivosti prostředí.

Postupem času se nástroje a artefakty z tohoto období vyvíjely ve složitosti, což odráží pokrok v technikách výroby nástrojů. Naleziště z raného paleolitu často odhalují nástroje vyrobené z říčních oblázků, zatímco místa z pozdějšího paleolitu ukazují nástroje vytvořené z větších kamenů nebo vulkanického materiálu. Tyto nástroje byly primárně používány pro lov, sběr a další každodenní aktivity pro přežití.

Období paleolitu v Koreji je navíc významné pro svůj pohled na migraci a vzorce osídlení raných lidí. Fosilní důkazy naznačují, že první lidé migrovali na Korejský poloostrov z jiných částí Asie. Jak se klima změnilo a stalo se pohostinnějším, tyto populace se usadily a začaly se objevovat odlišné regionální kultury. Konec paleolitu znamenal přechod do neolitu, kdy keramika a zemědělství začaly hrát v každodenním životě ústřední roli.

Období keramiky Jeulmun, které trvá od 8000 do 1500 př.nl, zahrnuje jak mezolitickou, tak neolitickou kulturní fázi v Koreji. ^[8] Tato epocha, někdy označovaná jako „korejský neolit“, je známá svými zdobenými keramickými nádobami, zvláště prominentními od 4000-2000 př.nl. Výraz „Jeulmun“ se překládá jako „hřebenový vzor“. Toto období odráží životní styl, kterému dominuje lov, sběr a drobné pěstování rostlin. ^[9] Pozoruhodná místa z této éry, jako je Gosan-ni na ostrově Jeju-do, naznačují, že původ Jeulmunu by mohl vysledovat až 10 000 př.nl. ^[10] Význam keramiky z tohoto období podtrhuje její potenciál patřit mezi nejstarší známé formy keramiky na světě.

Raný Jeulmun, přibližně v letech 6000-3500 př. n. l., byl charakterizován lovem, hlubinným rybolovem a zakládáním polotrvalých sídlišť. ^[11] Klíčová místa z tohoto období, jako jsou Seopohang, Amsa-dong a Osan-ri, nabízejí pohledy do každodenního života a obživy obyvatel. Je zajímavé, že důkazy z pobřežních oblastí, jako je Ulsan Sejuk-ri a Dongsam-dong, naznačují zaměření na sběr měkkýšů, ačkoli mnoho archeologů věří, že tato naleziště lastur se objevila později v raném Jeulmunu. ^[12]

Období středního Jeulmunu (asi 3500-2000 př. n. l.) poskytuje důkazy o kultivačních postupech. ^[13] Je pozoruhodné, že lokalita Dongsam-dong Shellmidden vytvořila přímé datování AMS domestikovaného semene prosa liščího do této doby. ^[14] Navzdory vzniku kultivace však hlubinný rybolov, lov a sběr měkkýšů zůstaly významnými aspekty obživy. Keramika tohoto období, známá jako "Classic Jeulmun" nebo Bitsalmunui keramika, se vyznačuje složitým hřebenovým vzorováním a zdobením ovíjejícím šňůru, které pokrývá celý povrch nádoby.

Období pozdního Jeulmunu, od asi 2000-1500 př.nl, bylo svědkem posunu ve vzorcích obživy, se sníženým důrazem na využívání měkkýšů. ^[15] Ve vnitrozemí se začaly objevovat osady, jako Sangchon-ri a Imbul-ri, což naznačuje posun směrem k závislosti na kultivovaných rostlinách. Toto období běží paralelně s nižšíXiajiadian kulturou v Liaoning, Čína.

Jak éra pozdního Jeulmunu ubývala, obyvatelé čelili konkurenci nováčků, kteří byli zběhlí v kultivaci sekání a vypalování a používali nezdobenou mumunskou keramiku. Pokročilé zemědělské postupy této skupiny zasáhly do tradičních lovišť jeulmunského lidu, což znamenalo významný posun v kulturní a obživové krajině regionu.

Období keramiky Mumun, které trvá přibližně 1500-300 př.nl, je významnou érou v korejské prehistorii. Toto období je primárně identifikováno svými nezdobenými nebo prostými varnými a skladovacími nádobami, které byly prominentní zejména mezi 850-550 BCE. Éra Mumuna znamenala začátek intenzivního zemědělství a vývoj složitých společností jak na Korejském poloostrově, tak na Japonském souostroví. Navzdory tomu, že je občas označována jako „korejská doba bronzová“, může být tato klasifikace zavádějící, protože místní výroba bronzu začala mnohem později, kolem konce 8. století př. n. l., a bronzové artefakty byly v tomto období sotva nalezeny. Prudký nárůst archeologických výzkumů od poloviny 90. let obohatil naše chápání tohoto klíčového období východoasijské prehistorie. ^[16]

Počátky období Mumun, kterému předcházelo období keramiky Jeulmun (asi 8000-1500 př. n. l.), které se vyznačovalo lovem, sběrem a minimální kultivací, jsou poněkud záhadné. Významné nálezy z povodí řeky Liao a Severní Koreje z doby kolem 1800-1500 př. n. l., jako jsou megalitické pohřby, keramika Mumun a velká sídliště, možná naznačují zahájení období Mumun v Jižní Koreji. Zdálo se, že během této fáze jedinci, kteří praktikovali kultivaci „slash-and-burn“ s použitím mumunské keramiky, vytlačili ty, kteří se řídili vzorci obživy z Jeulmunského období. ^[17]

Raný Mumun (asi 1500-850 př. n. l.) se vyznačoval posunem v zemědělství, rybolovem, lovem a vznikem odlišných osad s pravoúhlými polopodzemními jámovými domy. Osady z této éry se nacházely převážně v říčních údolích západní a střední Koreje. Na konci tohoto dílčího období se začala objevovat větší sídla a začaly se utvářet dlouholeté tradice související s obřadními a zádušními systémy Mumunu, jako jsou megalitické pohřby a výroba červeně leštěné keramiky. Střední Mumun (asi 850-550 př. n. l.) zaznamenal vzestup intenzivního zemědělství s rozsáhlými zbytky suchých polí objevených v Daepyeong, významném místě osídlení. Toto období bylo také svědkem růstu sociální nerovnosti a rozvoje raných náčelnictví. ^[18]

Pozdní Mumun (550-300 př. nl) se vyznačoval nárůstem konfliktů, opevněnými osadami na kopcích a vyšší koncentrací obyvatelstva v jižních pobřežních oblastech. Během tohoto období došlo ke znatelnému snížení počtu osad, pravděpodobně v důsledku zvýšených konfliktů nebo klimatických změn vedoucích k neúrodě. Přibližně kolem roku 300 př. n. l. skončilo období Mumunu, které se vyznačovalo zavedením železa a výskytem jámových domů s vnitřními kompozitními krbovými pecemi připomínajícími historické období. ^[19]

Kulturní rysy éry Mumun byly rozmanité. Zatímco lingvistická krajina tohoto období naznačuje vlivy japonštiny i korejštiny, ekonomika byla z velké části založena na výrobě domácností s některými příklady specializované řemeslné výroby. Vzorec obživy Mumun byl široký, zahrnoval lov, rybolov a zemědělství. Vzorce osídlení se vyvinuly z velkých vícegeneračních domácností v raném Mumunu k menším nukleárním rodinným jednotkám v oddělených jámových domech ve středním Mumunu. Zádušní praktiky byly různé, běžné byly megalitické pohřby, kamenné pohřby a pohřební nádoby. ^[20]

Gojoseon, také známý jako Joseon, byl nejstarším královstvím na Korejském poloostrově, o kterém se věří, že jej založil mýtický král Dangun v roce 2333 př.nl. Podle Memorabilia tří království byl Dangun potomkem nebeského prince Hwanunga a medvědice jménem Ungnyeo. Zatímco Dangunova existence zůstává neověřená, jeho příběh má značný význam při utváření korejské identity, přičemž Severní i Jižní Korea slaví založení Gojoseonu jako Den národní nadace.

Historie Gojoseonu viděla vnější vlivy, jako je Jizi, mudrc zdynastie Shang , o kterém se říká, že migroval na severní Korejský poloostrov ve 12. století př. n. l., což vedlo k založení Gija Joseon. Přetrvávají však debaty o pravosti a interpretacích existence Gija Joseon a její roli v historii Gojoseon. ^[21] V roce 194 př. n. l. byla dynastie Gojoseon svržena Wi Manem, uprchlíkem z Yan, čímž začala éra Wiman Joseon.

V roce 108 př. nl čelil Wiman Joseon dobytí dynastií Han za císaře Wu, což vedlo k založení čtyř čínských velitelství nad bývalými územími Gojoseon. Tato čínská nadvláda upadala ve 3. století a v roce 313 nl oblast převzal Goguryeo. Wanggeom, nyní dnešní Pchjongjang, sloužil jako hlavní město Gojoseonu od 2. století před naším letopočtem, zatímco stát Jin se objevil v jižních částech poloostrova ve 3. století před naším letopočtem. ^[22]

Stát Jin, existující mezi 4. a 2. stoletím př. n. l., byl konfederací stateletů v jižní části Korejského poloostrova, sousedící na severu s královstvím Gojoseon. ^[23] Jeho hlavní město se nacházelo někde jižně od řeky Han. Zatímco přesná organizační struktura Jin jako formální politická entita zůstává nejistá, zdá se, že šlo o federaci menších států, podobně jako pozdější Samhanské konfederace. Navzdory nejistotám ukazují Jinovy ​​interakce s Wimanem Joseonem a jeho pokusy o navázání diplomatických styků s dynastiízápadních Han určitý stupeň stabilní ústřední autority. Je pozoruhodné, že poté, co si Wiman uzurpoval svůj trůn, král Jun z Gojoseonu údajně hledal útočiště v Jin. Navíc někteří učenci věří, že čínské odkazy na Gaeguk nebo Gaemaguk by se mohly týkat Jin. ^[24]

Pád Jina je předmětem debat mezi historiky. ^[25] Některé záznamy naznačují, že se vyvinula do konfederace Jinhan, zatímco jiní tvrdí, že se rozvětvila a vytvořila širší Samhan, zahrnující Mahan, Jinhan a Byeonhan. Archeologické nálezy související s Jinem byly objeveny převážně v oblastech, které se později staly součástí Mahanu. Čínský historický text, Records of the Three Kingdoms, tvrdí, že Jinhan byl přímým nástupcem Jina. Naproti tomu Kniha pozdějšího Hanu předpokládá, že Mahan, Jinhan a Byeonhan spolu s dalšími 78 kmeny pocházejí ze státu Jin. ^[26]

Přes jeho rozpuštění, dědictví Jin přetrvávalo v následujících érách. Jméno „Jin“ nadále rezonovalo v konfederaci Jinhan a termín „Byeonjin“, alternativní jméno pro Byeonhan. Navíc, po určitou dobu, vůdce Mahan přijal titul "Jin král", symbolizující nominální nadřazenost nad kmeny Samhan.

Čtyři velitelství Han bylyčínské velitelství založené na severním Korejském poloostrově a části poloostrova Liaodong od konce druhého století př. n. l. do počátku 4. století našeho letopočtu. Založil je císař Wu z dynastie Han na počátku 2. století př. n. l. poté, co dobyl Wiman Joseon, a byly považovány za čínské kolonie v bývalé oblasti Gojoseon, která sahala až k řece Han. Byly vytvořeny velitelství Lelang, Lintun, Zhenfan a Xuantu, přičemž Lelang byl nejdéle trvajícím a významným centrem kulturní a ekonomické výměny s následujícími čínskými dynastiemi. Postupem času tři velitelství padly nebo ustoupily, ale Lelang zůstal po čtyři staletí, ovlivnil původní obyvatelstvo a narušil strukturu gojoseonské společnosti. Goguryeo, založené v roce 37 př. n. l., začalo absorbovat tyto komendy na své území počátkem 5. století.

Zpočátku, po Gojoseonově porážce v roce 108 př.nl, byly založeny tři velitelství Lelang, Lintun a Zhenfan, přičemž velitelství Xuantu bylo založeno v roce 107 př.nl. V 1. století našeho letopočtu se Lintun sloučil do Xuantu a Zhenfan do Lelang. V roce 75 př. n. l. přesunulo Xuantu své hlavní město kvůli místnímu odporu. Velitelství, zejména Lelang, navázalo obchodní vztahy se sousedními korejskými státy jako Jinhan a Byeonhan. Jako domorodé skupiny integrované s kulturou Han se v 1. a 2. století našeho letopočtu objevila jedinečná kultura Lelang.

Gongsun Du, významná postava z velitelství Liaodong, expandoval do území Goguryeo a uplatňoval dominanci na severovýchodě. Jeho vláda viděla konfrontace s Goguryeo a expanze do jeho zemí. Po jeho smrti v roce 204 jeho nástupci nadále prosazovali svůj vliv, přičemž Gongsun Kang na počátku 3. století dokonce anektoval části Goguryea. Nicméně, koncem 3. století, Sima Yi Cao Wei napadl a převzal jejich území. Po pádu hanských velitelství Goguryeo zesílil a na počátku 300. let nakonec dobyl velitelství Lelang, Daifang a Xuantu.

Samhan, také známý jako Tři Han, odkazuje na konfederace Byeonhan, Jinhan a Mahan, které vznikly v 1. století před naším letopočtem během Proto-Tři království Koreje. Tyto konfederace, které se nacházejí ve střední a jižní části Korejského poloostrova, se později vyvinuly v království Baekje, Gaya a Silla. Termín "Samhan" je odvozen z čínsko-korejského slova "Sam" znamenajícího "tři" a korejského slova "Han", které označuje "velký" nebo "velký". Jméno „Samhan“ bylo také používáno k popisu tří království Koreje a výraz „Han“ je dnes stále převládající v různých korejských termínech. Nicméně, to je odlišné od Han v Han Číňanech a čínských královstvích a dynastiích také odkazoval se na jako Han.

Předpokládá se, že Samhanské konfederace vznikly po pádu Gojoseonu v roce 108 př.nl. Obecně jsou vnímány jako volná seskupení opevněných městských států. Mahan, největší a nejstarší ze tří, se nacházel na jihozápadě a později se stal základem království Baekje. Jinhan, zahrnující 12 stateletů, dal vzniknout království Silla a předpokládá se, že se nacházel východně od údolí řeky Nakdong. Byeonhan, také sestávající z 12 stateletů, vedl k vytvoření konfederace Gaya, která byla později začleněna do Silla. Přesná území samhanských konfederací jsou předmětem debat a jejich hranice se pravděpodobně časem posunuly. Osady byly obvykle stavěny v bezpečných horských údolích a doprava a obchod byly usnadněny především říčními a námořními cestami.

Samhanská éra byla svědkem systematického zavádění železa na jižní korejský poloostrov, což vedlo k pokroku v zemědělství a výrobě a vývozu železných produktů, zejména státy Byeonhan. Toto období bylo také svědkem růstu mezinárodního obchodu, zejména s čínskými velitelstvími založenými na bývalých územích Gojoseon. Obchod s rozvíjejícími se japonskými státy zahrnoval výměnu japonského ozdobného bronzového zboží za korejské železo. Ve 3. století se dynamika obchodu posunula, když federace Yamatai v Kjúšú získala kontrolu nad japonským obchodem s Byeonhanem.

Buyeo, ^[27] také známé jako Puyŏ nebo Fuyu, ^[28] bylo starověké království nacházející se v severním Mandžusku a současné severovýchodní Číně mezi 2. stoletím př. n. l. do roku 494 n. l. Někdy je uznáváno jako korejské království kvůli svým vazbám s lidmi Yemaek, považovanými za předchůdce moderních Korejců. ^[29] Buyeo je považován za významného předchůdce korejských království Goguryeo a Baekje. Zpočátku, během pozdějšího období Western Han (202 př. nl – 9 n. l.), Buyeo spadalo pod jurisdikci velitelství Xuantu, jednoho ze čtyř velitelství Han. ^[30] V polovině 1. století našeho letopočtu se však Buyeo ukázal jako klíčový spojenec východní dynastie Han, který sloužil jako nárazník proti hrozbám ze strany Xianbei a Goguryeo. Navzdory invazím a politickým výzvám, Buyeo udržoval strategické spojenectví s různými čínskými dynastiemi, což odráží jeho význam v regionu. ^[31]

Po celou dobu své existence čelilo Buyeo mnoha vnějším hrozbám. Invaze kmene Xianbei v roce 285 vedla k přesídlení jeho dvora do Okjeo. Dynastie Jin později pomohla při obnově Buyeo, ale království prošlo dalším úpadkem kvůli útokům z Goguryeo a další invazi Xianbei v roce 346. V roce 494 se pod tlakem rostoucího kmene Wuji (nebo Mohe) zbytky Buyeo přesunuly a nakonec se vzdaly do Goguryeo, což znamená jeho konec. Pozoruhodné je, že historické texty jako Records of the Three Kingdoms zdůrazňují jazykové a kulturní vazby mezi Buyeo a jeho jižními sousedy, Goguryeo a Ye.

Dědictví Buyeo přetrvalo v následujících korejských královstvích. Goguryeo i Baekje, dvě ze tří korejských království, se považovaly za nástupce Buyea. Král Onjo z Baekje byl považován za potomka krále Dongmyeonga, zakladatele Goguryeo. Kromě toho se Baekje oficiálně přejmenoval na Nambuyeo (South Buyeo) v roce 538. Dynastie Goryeo také uznala své rodové vazby na Buyeo, Goguryeo a Baekje, což znamenalo trvalý vliv a dědictví Buyeo při utváření korejské identity a historie.

Okjeo, starověký korejský kmenový stát, existoval na severokorejském poloostrově od 2. století př. n. l. do 5. století n. l. To bylo rozděleno do dvou hlavních oblastí: Dong-okjeo (východní Okjeo), pokrývající oblast dnešních provincií Hamgyŏng v Severní Koreji, a Buk-okjeo (severní Okjeo), který se nachází kolem oblasti řeky Duman. Zatímco Dong-okjeo byl často jednoduše označován jako Okjeo, Buk-okjeo měl alternativní jména jako Chiguru nebo Guru, přičemž to druhé je také jméno pro Goguryeo. ^[32] Okjeo sousedilo s menším státem Dongye na jeho jihu a mělo historii protkanou většími sousedními mocnostmi jako Gojoseon, Goguryeo a různými čínskými velitelstvími. ^[33]

Po celou dobu své existence zažilo Okjeo střídavá období nadvlády čínských velitelství a Goguryea. Od 3. století př. n. l. do roku 108 př. n. l. bylo pod kontrolou Gojoseona. V roce 107 př. n. l. komenda Xuantu uplatnila svůj vliv na Okjeo. Později, když se Goguryeo rozšiřovalo, se Okjeo stalo součástí východní Lelang Commandery. Stát díky své strategické poloze často sloužil jako útočiště pro sousední království; například Goguryeo's King Dongcheon a Buyeo dvůr hledali úkryt v Okjeo během invazí v roce 244 a 285, resp. Na počátku 5. století však Gwanggaeto Veliký z Goguryeo zcela dobyl Okjeo.

Kulturní informace o Okjeo, i když jsou řídké, naznačují, že jeho lidé a praktiky se podobali těm z Goguryeo. „Samguk Sagi“ popisuje východní Okjeo jako úrodnou zemi uhnízděnou mezi mořem a horami a její obyvatele jako statečné a zručné pěšáky. Jejich životní styl, jazyk a zvyky – včetně dohodnutých sňatků a pohřebních praktik – sdílely podobnosti s Goguryeem. Lidé z Okjeo pohřbili členy rodiny v jediné rakvi a nechali dětské nevěsty žít s rodinou jejich ženicha až do dosažení dospělosti.

Tři království Koreje, zahrnující Goguryeo , Baekje a Silla, soupeřila o nadvládu nad Korejským poloostrovem během starověku. Tato království se objevila po pádu Wiman Joseon a absorbovala menší státy a konfederace. Na konci období Tří království zůstaly pouze Goguryeo, Baekje a Silla, které anektovaly státy jako Buyeo v roce 494 a Gaya v roce 562. Společně obsadili celý poloostrov a část Mandžuska a sdíleli podobnou kulturu a jazyk. Buddhismus , představený ve 3. století CE, se stal státním náboženstvím všech tří království, počínaje Goguryeem v roce 372. ^[34]

Mapa tří království Koreje. © Encyklopedie Britannica

Období tří království vyvrcholilo v 7. století, kdy Silla, spojený sčínskou dynastií Tang , sjednotil poloostrov. Toto sjednocení následovalo po dobytí Gaya v roce 562, Baekje v roce 660 a Goguryeo v roce 668. Po sjednocení však byla v částech Koreje zřízena krátká vojenská vláda dynastie Tang. Silla, podporovaná loajálními Goguryeo a Baekje, vzdorovala Tangově dominanci, což nakonec vedlo k pozdějším třem královstvím a Sillově anexi státem Goryeo . Během této éry si každé království zachovalo své jedinečné kulturní vlivy: Goguryeo ze severní Číny, Baekje z jižní Číny a Silla z euroasijské stepi a místních tradic. ^[35]

Navzdory společným kulturním a jazykovým kořenům mělo každé království odlišnou identitu a historii. Jak je zaznamenáno v knize Sui, „zvyky, zákony a oblečení Goguryeo, Baekje a Silla jsou obecně totožné“. ^[36] Zpočátku zakořeněni v šamanistických praktikách byli stále více ovlivňováni čínskými filozofiemi jako konfucianismus a taoismus. Ve 4. století se buddhismus rozšířil po celém poloostrově a nakrátko se stal převládajícím náboženstvím všech tří království. Teprve za dynastie Goryeo byla sestavena kolektivní historie Korejského poloostrova. ^[37]

Silla, také známá jako Shilla, byla jedním ze starověkých korejských království, která existovala od roku 57 př.nl do roku 935 n. l., primárně se nachází v jižní a střední části Korejského poloostrova. Spolu s Baekje a Goguryeo tvořili historická Tři království Koreje. Z nich měla Silla nejmenší populaci, přibližně 850 000 lidí, což bylo výrazně méně než 3 800 000 Baekje a 3 500 000 Goguryeo. ^[38] Království, založené Hyeokgeose ze Silla z rodiny Park, vidělo dominanci klanu Gyeongju Kim po dobu 586 let, klanu Miryang Park po dobu 232 let a klanu Wolseong Seok po dobu 172 let. Silla zpočátku začala jako součást konfederací Samhan a později se spojila s čínskými dynastiemi Sui a Tang. Nakonec sjednotilo Korejský poloostrov dobytím Baekje v roce 660 a Goguryeo v roce 668. Poté sjednotil Silla většinu poloostrova, zatímco na severu se objevil Balhae, nástupnický stát Goguryeo. Po tisíciletí se Silla rozdělila na Pozdější tři království, která později v roce 935 přenesla moc na Goryeo. ^[39]

Raná historie Silla sahá až do období Proto-Tři království, během kterých byla Korea rozdělena do tří konfederací jménem Samhan. Silla vznikla jako „Saro-guk“, stát v rámci 12členné konfederace zvané Jinhan. Postupem času se Saro-guk vyvinul do šesti klanů Jinhan z dědictví Gojoseon. ^[40] Korejské historické záznamy, zejména legenda o založení Silla, hovoří o Bak Hyeokgeose, který v roce 57 př. n. l. založil království kolem dnešního Gyeongju. Zajímavá tradice vypráví, jak se Hyeokgeose narodila z vejce sneseného bílým koněm a byla korunována králem ve věku 13 let. Existují nápisy naznačující, že královská linie Silla měla spojení s Xiongnu prostřednictvím prince jménem Kim Il-je neboli Jin. Midi v čínských zdrojích. ^[41] Někteří historici spekulují, že tento kmen mohl být korejského původu a připojil se ke konfederaci Xiongnu, později se vrátil do Koreje a spojil se s královskou rodinou Silla.

Sillina společnost, zvláště poté, co se stala centralizovaným státem, byla výrazně aristokratická. Členové královské rodiny Silla provozovali kostní hodnostní systém, který určoval společenské postavení, privilegia a dokonce i oficiální pozice. Existovaly dvě primární třídy královské hodnosti: „posvátná kost“ a „pravá kost“. Toto rozdvojení skončilo za vlády královny Jindeok, posledního vládce „posvátné kosti“, v roce 654. ^[42] Zatímco král nebo královna byl teoreticky absolutním panovníkem, významný vliv měli aristokraté, přičemž „Hwabaek“ sloužil jako královská rada. dělat zásadní rozhodnutí, jako je výběr státních náboženství. ^[43] Po sjednocení se Silla vláda inspirovalačínskými byrokratickými modely. To byl posun oproti dřívějším dobám, kdy panovníci ze Silla silně zdůrazňovali buddhismus a vykreslovali se jako „Buddha-králové“.

Raná vojenská struktura Silly se točila kolem královských stráží, které chránily královskou rodinu a šlechtu. Kvůli vnějším hrozbám, zejména z Baekje, Goguryeo a Yamato Japan, Silla vyvinula místní posádky v každém okrese. Postupem času se tyto posádky vyvíjely, což vedlo k vytvoření jednotek „přísežného praporu“. Hwarang, ekvivalent západních rytířů, se ukázal jako významní vojenští vůdci a sehrál klíčovou roli v Sillových výbojích, zejména při sjednocení Korejského poloostrova. Vojenská technologie Silla, včetně kuší Cheonbono, byla proslulá svou účinností a odolností. Kromě toho se Devět legií, centrální armáda Silla, skládalo z různých skupin ze Silla, Goguryeo, Baekje a Mohe. ^[44] Námořní schopnosti Silla byly také pozoruhodné, přičemž námořnictvo podporovalo jeho silnou stavbu lodí a námořní dovednosti.

Významná část kulturního dědictví Silla sídlí v Gyeongju s četnými hrobkami Silla stále nedotčenými. Kulturní artefakty Silla, zejména zlaté koruny a šperky, nabízejí pohled na umění a řemeslo království. Klíčovým architektonickým zázrakem je Cheomseongdae, nejstarší dochovaná astronomická observatoř ve východní Asii. Mezinárodně Silla navázala vztahy přes Hedvábnou stezku, přičemž záznamy o Sille byly nalezeny v perských epických básních, jako je Kushnameh. Obchodníci a obchodníci usnadnili tok kulturních a komerčních předmětů mezi Sillou a jinými částmi Asie, zejména Persií . ^[45]Japonské texty, Nihon Shoki a Kojiki, také odkazují na Silla, líčí legendy a historické vazby mezi těmito dvěma regiony.

Goguryeo , také známé jako Goryeo, bylo korejské království, které existovalo od roku 37 př. nl do roku 668 n. l. Nachází se v severní a střední části Korejského poloostrova a rozšířil svůj vliv do současné severovýchodníČíny , východního Mongolska , Vnitřního Mongolska a částí Ruska. Jako jedno ze tří korejských království spolu s Baekje a Silla hrálo Goguryeo zásadní roli v dynamice moci Korejského poloostrova a mělo významné interakce se sousedními státy v Číně aJaponsku . Samguk sagi, historický záznam z 12. století, uvádí, že Goguryeo bylo založeno v roce 37 př. n. l. Jumongem, princem z Buyeo. Jméno „Goryeo“ bylo přijato jako oficiální název v 5. století a je původem moderního anglického výrazu „Korea“.

Rané Goguryeovo vládnutí bylo charakterizováno federací pěti kmenů, které se s rostoucí centralizací vyvinuly v okresy. Ve 4. století království vytvořilo regionální správní systém soustředěný kolem pevností. Jak se Goguryeo rozšiřovalo, vyvinulo zbraňový systém, formu okresní správy. Systém dále rozdělil regiony na seong (pevnosti) nebo chon (vesnice), přičemž susa nebo jiní úředníci dohlíželi na kraj.

Vojensky byl Goguryeo silou, se kterou je třeba ve východní Asii počítat. Stát měl vysoce organizovanou armádu, schopnou mobilizovat až 300 000 vojáků za zenitem. Vojenská struktura se postupem času vyvíjela, reformy ve 4. století vedly k významným územním výbojům. Každý mužský občan musel sloužit v armádě s alternativami, jako je placení dodatečné daně z obilí. Militaristická zdatnost království byla evidentní v jeho četných hrobkách a artefaktech, z nichž mnohé měly nástěnné malby představující Goguryeovo válčení, ceremonie a architekturu.

Obyvatelé Goguryea měli živý životní styl s nástěnnými malbami a artefakty, které je znázorňovaly v předchůdcích moderního hanboku . Zabývali se činnostmi, jako je pití, zpěv, tanec a zápas. Festival Dongmaeng, který se konal každý říjen, byl významnou událostí, kde se prováděly obřady pro předky a bohy. Oblíbenou zábavou, zejména mezi muži, byl také lov, který sloužil jako zábava i jako vojenský výcvik. Lukostřelecké soutěže byly běžné, což zdůrazňovalo důležitost této dovednosti ve společnosti Goguryeo.

Nábožensky byl Goguryeo různorodý. Lidé uctívali své předky a uctívali mýtická zvířata. Buddhismus byl představen Goguryeo v roce 372 a stal se vlivným náboženstvím, s mnoha kláštery a svatyněmi postavenými během vlády království. Šamanismus byl také nedílnou součástí Goguryeovy kultury. Kulturní dědictví Goguryeo, včetně jeho umění, tance a architektonických inovací, jako je ondol (systém podlahového vytápění), přetrvalo a lze je stále vidět v moderní korejské kultuře.

Baekje, známé také jako Paekche, bylo prominentní království v jihozápadní části Korejského poloostrova s ​​bohatou historií od 18 př. n. l. do roku 660 n. l. Bylo to jedno ze tří království Koreje, spolu s Goguryeo a Silla. Království založil Onjo, třetí syn Goguryeova zakladatele Jumonga a jeho choť Soseono ve Wiryeseong, který je v současnosti součástí jižního Soulu. Baekje je považován za nástupce Buyeo, státu nacházejícího se v dnešním Mandžusku. Království hrálo zásadní roli v historickém kontextu regionu, často se zapojovalo do vojenských a politických aliancí a konfliktů se sousedními královstvími Goguryeo a Silla.

Na vrcholu své moci během 4. století Baekje významně rozšířilo své území, ovládalo velkou část západního Korejského poloostrova a potenciálně i části Číny, sahalo až na daleký sever jako Pchjongjang. Království bylo strategicky umístěné, což mu umožnilo stát se hlavní námořní velmocí ve východní Asii. Baekje navázal rozsáhlé politické a obchodní vztahy s královstvími vČíně aJaponsku . Jeho námořní schopnosti nejen usnadnily obchod, ale také pomohly při šíření kulturních a technologických inovací v celém regionu.

Baekje byl známý pro svou kulturní vyspělost a svou klíčovou roli v šíření buddhismu po celé východní Asii. Království přijalo buddhismus ve 4. století, což vedlo k rozkvětu buddhistické kultury a umění. Baekje hrál klíčovou roli při zavádění buddhismu do Japonska, významně ovlivnil japonskou kulturu a náboženství. Království bylo také známé pro svůj pokrok v technologii, umění a architektuře, což významně přispělo ke kulturnímu dědictví Koreje.

Baekjeho prosperita však netrvala donekonečna. Království čelilo neustálým vojenským hrozbám ze strany sousedních království a vnějších sil. V polovině 7. století se Baekje ocitl pod útokem koalice dynastie Tang a Silla. Přes zuřivý odpor byl Baekje nakonec v roce 660 n. l. dobyt, což znamenalo konec jeho nezávislé existence. Pád Baekje byl významnou událostí v historii tří korejských království, což vedlo k období politické restrukturalizace v regionu.

Odkaz Baekje přetrvává dodnes, přičemž království je připomínáno pro své kulturní úspěchy, svou roli v šíření buddhismu a své jedinečné postavení v historii východní Asie. Historická místa spojená s Baekje, včetně jejích paláců, hrobek a pevností, jsou nadále velkým zájmem historiků, badatelů a turistů a vrhají světlo na bohatou historii a kulturu tohoto starověkého království.

Gaya, korejská konfederace existující během CE 42–532, se nacházela v povodí řeky Nakdong v jižní Koreji, vynořující se z Byeonhanské konfederace z období Samhan. Tato konfederace se skládala z malých městských států a byla anektována královstvím Silla, jedním ze tří království Koreje. Archeologické důkazy ze třetího a čtvrtého století naznačují přechod od Byeonhanské konfederace ke konfederaci Gaya, s pozoruhodnými změnami ve vojenské činnosti a pohřebních zvyklostech. Mezi významná archeologická naleziště patří pohřební hřbitovy Daeseong-dong a Bokcheon-dong, které jsou interpretovány jako královská pohřebiště gayaských zřízení. ^[46]

Legenda, jak byla zaznamenána v Samguk Yusa ze 13. století, vypráví o založení Gaya. Vypráví o šesti vejcích sestupujících z nebe v roce 42 CE, z nichž se narodilo a rychle dozrálo šest chlapců. Jeden z nich, Suro, se stal králem Geumgwan Gaya, zatímco ostatní založili zbývajících pět Gayas. Politické řády Gaya se vyvinuly z dvanácti kmenů konfederace Byeonhan a koncem 3. století přešly k militarističtější ideologii, ovlivněné prvky z království Buyeo. ^[47]

Gaya během své existence zažila vnější tlaky a vnitřní změny. Po válce osmi přístavních království (209–212) mezi Sillou a Gaya se konfederaci Gaya podařilo udržet si nezávislost navzdory sílícímu vlivu Silly diplomatickým využitím vlivů Japonska a Baekje. Nezávislost Gaya však začala slábnout pod tlakem Goguryea (391–412) a byla plně anektována Silla v roce 562 poté, co pomáhala Baekje ve válce proti Sille. Pozoruhodné je diplomatické úsilí Ara Gaya, včetně pořádání konference Anra, ve snaze udržet nezávislost a pozvednout svůj mezinárodní status. ^[48]

Ekonomika Gaya byla různorodá, spoléhala se na zemědělství, rybolov, lití kovů a dálkový obchod se zvláštním věhlasem v oblasti zpracování železa. Tato odbornost ve výrobě železa usnadnila obchodní vztahy s Baekje a královstvím Wa, do kterého Gaya vyvážela železnou rudu, brnění a zbraně. Na rozdíl od Byeonhanu se Gaya snažila udržovat silné politické vazby s těmito královstvími. Politicky, Gaya konfederace udržovala dobré vztahy s Japonskem a Baekje, často tvořit aliance proti jejich společným nepřátelům, Silla a Goguryeo. Gayaské řády vytvořily konfederaci soustředěnou kolem Geumgwan Gaya ve 2. a 3. století, která byla později oživena kolem Daegaya v 5. a 6. století, i když nakonec podlehla expanzi Silla. ^[49]

Po anexaci byla gayská elita integrována do Silliny společenské struktury, včetně jejího kostního systému. Příkladem této integrace je silanský generál Kim Yu-sin, potomek královské linie Gayi, který sehrál klíčovou roli ve sjednocení tří království Koreje. Kimova vysoká pozice v hierarchii Silla podtrhuje integraci a vliv Gayainy šlechty v rámci království Silla, a to i po pádu Gaya konfederace. ^[50]

V Koreji začala výroba papíru nedlouho po svém zrodu vČíně mezi 3. a koncem 6. století, zpočátku za použití surových materiálů, jako je konopí a zbytky ramie. Období tří království (57 př. n. l. – 668 n. l.) vidělo, že každé království zaznamenávalo svou oficiální historii na papír, přičemž došlo k významným pokrokům ve výrobě papíru a inkoustu. Nejstarší dochovaný dřevěný blok na světě, Pure Light Dharani Sutra, vytištěný na hanji kolem roku 704, je důkazem sofistikovanosti korejské výroby papíru během této éry. Řemesla s papírem vzkvétala a zvláště království Silla hluboce začlenilo výrobu papíru do korejské kultury a označovalo ji jako Gyerimji.

Období Goryeo (918–1392) označilo zlatý věk hanji, s podstatným zvýšením kvality a používání hanji, zejména v grafice. Hanji byl používán pro různé účely, včetně peněz, buddhistických textů, lékařských knih a historických záznamů. Vládní podpora pěstování daku vedla k jeho rozsáhlému vysazování, čímž se posílila pověst hanji pro sílu a lesk v celé Asii. Mezi pozoruhodné úspěchy tohoto období patří řezba Tripitaka Koreana a tisk Jikji v roce 1377, nejstarší dochovaná kniha na světě tištěná pomocí kovového pohyblivého písma.

Období Joseon (1392–1910) zaznamenalo pokračující šíření hanji v každodenním životě, přičemž jeho použití se rozšířilo na knihy, domácí potřeby, vějíře a sáčky na tabák. Inovace zahrnovaly barevný papír a papír vyrobený z různých vláken. Vláda zřídila správní agenturu pro výrobu papíru a dokonce používala papírové brnění pro vojáky. Zavedení západních metod hromadné výroby papíru v roce 1884 však znamenalo významný posun, který představoval výzvu pro tradiční průmysl hanji.

Cesta buddhismu do Koreje začala staletí po jeho vzniku vIndii . Přes Hedvábnou stezku dosáhl mahájánový buddhismusČíny v 1. století n. l. a následně vstoupil do Koreje ve 4. století během období tří království, nakonec se přenesl doJaponska . V Koreji byl buddhismus přijat jako státní náboženství třemi královstvími: Goguryeo v roce 372, Silla v roce 528 a Baekje v roce 552. ^[51] Šamanismus, domorodé náboženství Koreje, harmonicky koexistovalo s buddhismem, což umožňovalo začlenit jeho učení. Tři klíčoví mniši, kteří se podíleli na uvedení buddhismu do Koreje, byli Malananta, který jej přinesl do Baekje v roce 384 n. l.; Sundo, který ji představil Goguryeovi v roce 372; a Ado, který to přinesl Sille. ^[52]

Během prvních let v Koreji byl buddhismus široce přijímán a dokonce se stal státní ideologií během období Goryeo (918–1392 nl). Jeho vliv však slábl během éry Joseon (1392–1897 n. l.), která trvala přes pět století, protože neokonfucianismus se ukázal jako dominantní filozofie. Teprve když buddhističtí mniši sehráli klíčovou roli v odražení japonských invazí do Koreje v letech 1592–98, pronásledování proti nim ustalo. Nicméně, buddhismus zůstal relativně utlumený až do konce období Joseon .

Po éře Joseon zaznamenala role buddhismu v Koreji oživení, zejména během koloniálního období v letech 1910 až 1945. Buddhističtí mniši přispěli nejen ke konci japonské nadvlády v roce 1945, ale také se pustili do významných reforem svých tradic a praktik, zdůrazňující jedinečnou náboženskou identitu. Toto období vidělo vzestup ideologie Mingung Pulgyo nebo „buddhismus pro lidi“, který se soustředil na řešení každodenních problémů obyčejného člověka. ^[53] Po druhé světové válce získala škola korejského buddhismu Seon svou výtečnost a přijetí v korejské společnosti.

Systém Bone-Rank ve starověkém korejském království Silla byl dědičný kastovní systém používaný k segregaci společnosti, zejména aristokracie, na základě jejich blízkosti k trůnu a úrovně autority. Tento systém byl pravděpodobně ovlivněn administrativními zákony zČíny , které zavedl král Beopheung v roce 520. Samguk Sagi, korejský historický text z 12. století, poskytuje podrobný popis tohoto systému, včetně jeho vlivu na aspekty života, jako je oficiální status, manželská práva, oblečení a životní podmínky, ačkoli jeho zobrazení společnosti Silla bylo kritizováno za přílišné statické vlastnosti. ^[54]

Nejvyšší hodnost v systému Bone-Rank System byla „posvátná kost“ (Seonggol), následovaná „pravou kostí“ (Jingol), přičemž král po Muyeolovi ze Silla patřil do druhé kategorie, což znamenalo posun v královské linii. více než 281 let až do Sillina zániku. ^[55] Pod „pravou kostí“ byly pozice hlavy, pouze 6., 5. a 4. pozice byly doloženy a původ a definice těchto nižších pozic zůstaly předmětem odborné debaty. Členové nejvyšší úrovně šest mohli dosáhnout významných pozic v rámci správního systému, zatímco ti v pozicích čtyři a pět byli omezeni na vedlejší funkce. Tuhost systému Bone-Rank System a omezení, která kladl na jednotlivce, zejména na ty, kteří patřili k šesté třídě, hrály významnou roli v politice pozdního Silla, přičemž mnozí hledali příležitosti v konfucianismu nebo buddhismu jako alternativy.

Tuhost systému Bone-Rank System přispěla k oslabení Silla ke konci období Unified Silla, přestože ve hře byly i další faktory. Po Sillově pádu byl systém zcela zrušen, ačkoli různé kastovní systémy přetrvávaly v Koreji až do konce 19. století. Frustrované ambice šesté třídy vedoucích a jejich následné hledání příležitostí mimo tradiční administrativní systém zdůrazňují restriktivní povahu systému a jeho dopad na korejskou společnost v tomto období.

Válka Goguryeo-Sui, která trvala od roku 598 do roku 614 CE, byla série vojenských invazí zahájenýchčínskou dynastií Sui proti Goguryeu, jednomu ze tří korejských království. Pod vedením císaře Wena a později jeho nástupce, císaře Yanga, se dynastie Sui snažila podrobit si Goguryeo a prosadit svou nadvládu v regionu. Goguryeo, vedený králem Pyeongwonem následovaným králem Yeongyangem, těmto snahám odolal a trval na zachování rovného vztahu s dynastií Sui. Počáteční pokusy podmanit si Goguryeo se setkaly se silným odporem, včetně brzkého neúspěchu v roce 598 kvůli nepříznivým povětrnostním podmínkám a nelítostné obraně Goguryeo, což mělo za následek těžké ztráty Sui.

Nejvýznamnější kampaň se odehrála v roce 612, kdy císař Yang mobilizoval masivní armádu, údajně přes milion, aby dobyl Goguryeo. Kampaň zahrnovala prodloužená obležení a bitvy, přičemž Goguryeo využíval strategických ústupů a partyzánské taktiky pod velením generála Eulji Mundeoka. Navzdory počátečním úspěchům při překročení řeky Liao a postupu směrem k územím Goguryeo byly síly Sui nakonec zdecimovány, zejména v bitvě u řeky Salsu, kde jednotky Goguryeo přepadly a způsobily armádě Sui vážné ztráty. Následné invaze v letech 613 a 614 zaznamenaly podobné vzorce agrese Sui, které se setkaly s pevnou obranou Goguryeo, což vedlo k dalším neúspěchům Sui.

Války Goguryeo-Sui hrály klíčovou roli v oslabení dynastie Sui, vojensky i ekonomicky, což přispělo k jejímu případnému kolapsu v roce 618 a vzestupu dynastie Tang . Masivní ztráty na životech, vyčerpání zdrojů a ztráta důvěry ve vládu Sui podnítily širokou nespokojenost a povstání po celé Číně. Navzdory obrovskému rozsahu invazí a počáteční síle jednotek Sui jim Goguryeova odolnost a strategická prozíravost pod vedením vůdců, jako je král Yeongyang a generál Eulji Mundeok, umožnila odolat náporu a chránit svou suverenitu, což označilo války za významnou kapitolu v korejštině. dějiny.

Válka Goguryeo-Tang (645–668) byl konflikt mezi královstvím Goguryeo a dynastií Tang , poznamenaný aliancemi s různými státy a vojenskými strategiemi. Počáteční fáze války (645-648) viděla Goguryeo úspěšně odrazující síly Tang. Po společném dobytí Baekje Tangem a Sillou v roce 660 však zahájili koordinovanou invazi na Goguryeo v roce 661, aby byli nuceni ustoupit v roce 662. Smrt Goguryeova vojenského diktátora Yeon Gaesomun v roce 666 vedla k vnitřním sporům, zběhnutí a demoralizaci, která hrála do karet alianci Tang–Silla. Zahájili obnovenou invazi v roce 667 a koncem roku 668 Goguryeo podlehl početně lepším armádám dynastie Tang a Silla, což znamenalo konec období tří království Koreje a připravilo půdu pro následnou válku Silla-Tang. ^[56]

Začátek války byl ovlivněn Sillovými žádostmi o Tangovu vojenskou podporu proti Goguryeovi a jejich souběžným konfliktem s Baekje. V roce 641 a 642 zaznamenala království Goguryeo a Baekje mocenské posuny se vzestupem Yeon Gaesomun a krále Uija, což vedlo ke zvýšenému nepřátelství a vzájemnému spojenectví proti Tangovi a Sille. Císař Taizong z Tangu zahájil první konflikt v roce 645, nasadil značnou armádu a flotilu, dobyl několik pevností Goguryeo, ale nakonec nedokázal dobýt pevnost Ansi, což vyústilo v ústup Tangů. ^[57]

V následujících fázích války (654–668), za císaře Gaozonga, vytvořila dynastie Tang vojenskou alianci se Sillou. Navzdory počátečním neúspěchům a neúspěšné invazi v roce 658 aliance Tang-Silla úspěšně dobyla Baekje v roce 660. Zaměření se pak přesunulo na Goguryeo, s neúspěšnou invazí v roce 661 a obnoveným útokem v roce 667 po smrti Yeon Gaesomun a výsledné Goguryeo nestabilitě. Válka skončila pádem Pchjongjangu a dobytím Goguryea v roce 668, což vedlo ke zřízení generálního protektorátu k pacifikování východu dynastií Tang. Logistické výzvy a strategický posun směrem k více pacifistické politice císařovny Wu, uprostřed podlomeného zdraví císaře Gaozonga, nakonec připravily půdu pro odpor a nadcházející konflikt mezi Sillou a Tangem. ^[58]

Unified Silla, také známý jako Late Silla, existoval od roku 668 do roku 935, což znamenalo sjednocení Korejského poloostrova pod královstvím Silla. Tato éra začala poté, co Silla vytvořila alianci s dynastií Tang , což vedlo k dobytí Baekje ve válce Baekje-Tang a anexi jižních území Goguryeo po válce Goguryeo-Tang a válce Silla-Tang. Navzdory těmto výbojům čelila Unified Silla politickým nepokojům a povstání na svých severních územích, zbytcích Baekje a Goguryeo , což vedlo k období pozdnějších tří království na konci 9. století. Hlavním městem Sjednocené Silla bylo Gyeongju a vláda používala systém „třídy kostěného klanu“ k udržení moci, s malou elitou vládnoucí většině populace.

Unified Silla byla kulturně a ekonomicky prosperující, známá svým uměním, kulturou a námořními dovednostmi. Království ovládalo východoasijská moře a obchodní cesty meziČínou , Koreou aJaponskem v 8. a 9. století, především díky vlivu osobností jako Jang Bogo. Převládajícími ideologiemi byly buddhismus a konfucianismus, přičemž v Číně se proslavilo mnoho korejských buddhistů. Vláda také provedla rozsáhlé sčítání lidu a vedení záznamů a byl zde kladen významný důraz na astrologii a technologický pokrok, zejména v zemědělství.

Království však nebylo bez problémů. Politická nestabilita a intriky byly neustálými problémy a moc elity ohrožovaly vnitřní i vnější síly. Navzdory těmto výzvám udržovala Unified Silla úzké vazby s dynastií Tang a podporovala kulturní výměnu a učení. Éra skončila v roce 935, když se král Gyeongsun vzdal Goryeovi , což znamenalo konec dynastie Silla a začátek období Goryeo.

Balhae bylo multietnické království, jehož území se rozkládá na území dnešní severovýchodní Číny, Korejského poloostrova a ruského Dálného východu. Bylo založeno v roce 698 Dae Joyeongem (Da Zuorong) a původně známé jako Království Jin (Zhen) až do roku 713, kdy byl jeho název změněn na Balhae.

Administrativní rozdělení království Balhae s čínskými a korejskými jmény. © SY

Raná historie Balhae zahrnovala skalnatý vztah s dynastií Tang , která viděla vojenský a politický konflikt, ale koncem 8. století se vztah stal srdečným a přátelským. Dynastie Tang nakonec uznala Balhae jako „prosperující zemi východu“. Proběhly četné kulturní a politické výměny. Balhae bylo podmanil si Khitan-vedl Liao dynastie v 926. Balhae přežil jako zřetelná skupina obyvatelstva pro další tři století v Liao a Jin dynastie předtím, než zmizí pod mongolskou vládou .

Historie vzniku státu, jeho etnické složení, národnost vládnoucí dynastie, čtení jejich jmen a jeho hranice jsou předmětem historiografického sporu mezi Koreou, Čínou a Ruskem. Historické zdroje z Číny i Koreje popisují zakladatele Balhae, Dae Joyeonga, jako příbuzného s lidmi Mohe a Goguryeo.

První národní zkoušky byly prováděny v království Silla od roku 788, poté, co konfuciánský učenec Choe Chiwon předložil královně Jinseong, tehdejší vládkyni Silla, deset naléhavých bodů reformy. Vzhledem k zakořeněné Sillově systému hodností kostí, který diktoval, aby se schůzky prováděly na základě narození, však tato vyšetření neměla na vládu silný vliv.

Pozdější období tří království v Koreji (889–936 n. l.) znamenalo bouřlivou éru, kdy kdysi sjednocené království Silla (668–935 n. l.) čelilo úpadku kvůli svému rigidnímu kostnímu hodnostnímu systému a vnitřnímu nesouhlasu, což vedlo k vzestupu regionálních vojevůdců. a rozšířené banditářství. Toto mocenské vakuum připravilo půdu pro vznik Pozdějších tří království, protože oportunističtí vůdci jako Gyeon Hwon a Gung Ye si ze zbytků Silly vydobyli své vlastní státy. Gyeon Hwon oživil starověké Baekje na jihozápadě 900 CE, zatímco Gung Ye vytvořil Later Goguryeo na severu roku 901 CE, což předvedlo fragmentaci a boj o nadvládu na Korejském poloostrově.

Tyranská vláda Gung Ye a sebeprohlášení jako Maitreya Buddha vedly k jeho pádu a zavraždění v roce 918 n. l., čímž uvolnily cestu jeho ministru Wang Geonovi, aby převzal vládu a založil stát Goryeo. Mezitím Gyeon Hwon čelil vnitřním sporům v rámci své obnovy Baekje, nakonec byl svržen svým synem. Uprostřed chaosu Silla, nejslabší článek, hledala spojenectví a čelila invazím, zejména plenění svého hlavního města Gyeongju v roce 927 n. l. Následná sebevražda Gyeongae ze Silly a splátka loutkového vládce jen prohloubily Sillinu krizi.

Sjednocení Koreje bylo nakonec dosaženo pod vedením Wang Geona, který využil nepořádku na územích Baekje a Goguryeo. Po významných vojenských vítězstvích a dobrovolné kapitulaci posledního vládce Silla Gyeongsun v roce 935 nl Wang upevnil svou kontrolu. Jeho vítězství nad občanskou válkou v Baekje v roce 936 n. l. vedlo k založení dynastie Goryeo , která měla Koreu předsedat po více než pět století a položila základy modernímu národu a jeho jménu.

Společnost Goryeo byla založena v roce 918 v období pozdnějších tří království a sjednotila Korejský poloostrov až do roku 1392, což korejští historikové oslavovali jako „skutečné národní sjednocení“. Toto sjednocení bylo významné, protože sloučilo identity dřívějších Tří království a začlenilo prvky z vládnoucí třídy Balhae, nástupce Goguryea. Samotné jméno „Korea“ pochází z „Goryeo“, což je svědectvím trvalého vlivu dynastie na korejskou národní identitu. Goryeo je uznáván jako legitimní nástupce pozdějšího Goguryea i starověkého království Goguryeo, čímž utváří chod korejské historie a kultury.

Éra Goryeo, koexistující s Unified Silla, je v Koreji známá jako „zlatý věk buddhismu“, přičemž státní náboženství dosahuje nebývalých výšin. V 11. století se hlavní město pyšnilo 70 chrámy, které odrážely hluboce zakořeněný vliv buddhismu v království. Toto období také vidělo vzkvétající obchod, s obchodními sítěmi rozšiřujícími se na Střední východ a hlavní město v dnešním Kaesongu se rozrostlo v centrum obchodu a průmyslu. Kulturní krajina Goryeo byla poznamenána významnými úspěchy v korejském umění a kultuře, obohacující dědictví národa.

Vojensky bylo Goryeo impozantní, zapojilo se do konfliktů se severními říšemi jako Liao (Khitans) a Jin (Jurchens) a postavilo se proti dynastii Mongol-Yuan, když ubývalo. Tyto snahy byly součástí Goryeovy doktríny severní expanze, jejímž cílem bylo získat zpět země jejich předchůdců Goguryeo. Navzdory své kulturní kultivovanosti dokázalo Goryeo shromáždit silné vojenské síly, aby odolalo hrozbám, jako jsou rebelové Red Turban a japonští piráti. Tato odolná dynastie však skončila, když plánovaný útok na dynastii Ming vyvolal v roce 1392 převrat vedený generálem Yi Seong-gye, který uzavřel kapitolu Goryeo v korejské historii.

Gukjagam byl založen v roce 992 za krále Seongjonga a byl vrcholem vzdělávacího systému dynastie Goryeo , který se nachází v hlavním městě Gaegyeong. V průběhu své historie byl přejmenován, zpočátku se nazýval Gukhak a později Seonggyungwan, což odráželo jeho vývoj jako centra pro pokročilé učení v čínské klasice. Tato instituce byla klíčovou součástí Seongjongových konfuciánských reforem, které také zahrnovaly gwageo státní služby a zakládání provinčních škol, známých jako hyanggyo. Hyang, prominentní neokonfuciánský učenec, posílil význam Gukjagam během svých reformních snah v pozdějších letech Goryea.

Kurikulum na Gukjagam bylo zpočátku rozděleno do šesti kurzů, přičemž tři byly věnovány dětem vysoce postavených úředníků – Gukjahak, Taehak a Samunhak – pokrývající konfuciánské klasiky po dobu devíti let. Další tři divize, Seohak, Sanhak a Yulhak, vyžadovaly šest let a byly k dispozici dětem úředníků z nižších pozic, přičemž se mísilo technické školení s klasickým vzděláním. V roce 1104 byl zaveden vojenský kurz nazvaný Gangyejae, který znamenal první formální vojenské vzdělání v korejské historii, i když měl kvůli aristokraticko-vojenskému napětí krátké trvání a v roce 1133 byl odstraněn.

Finanční podpora pro Gukjagam byla značná; Seongjongův dekret z roku 992 poskytl pozemky a otroky k udržení instituce. Navzdory tomu byly náklady na školné vysoké a obecně omezovaly přístup k bohatým až do roku 1304, kdy An Hyang zavedl daň pro úředníky, aby dotoval školné studentů, čímž se vzdělání stalo dostupnějším. Pokud jde o jeho název, byl změněn na Gukhak v roce 1275, poté na Seonggyungam v roce 1298 a na Seonggyungwan v roce 1308. Krátce se vrátil do Gukjagamu během vlády krále Gongmina v roce 1358, než se nakonec usadil na Seonggyungwan v roce 1362 až do konce dynasty Goryeo. .

Válka Goryeo-Khitan, vedená mezi korejskou dynastií Goryeo ačínskou dynastií Liao vedenou Khitanem, zahrnovala několik konfliktů napříč 10. a 11. stoletím poblíž dnešních čínsko-severokorejských hranic. Pozadí těchto válek je zakořeněno v dřívějších územních změnách po pádu Goguryea v roce 668, s následnými přesuny moci, když byli Göktürkové vytlačeni dynastií Tang, vzestupem Ujgurů a nástupem Khitanského lidu, který založil dynastie Liao v roce 916. Jak dynastie Tang padla, Khitan zesílil a vztahy mezi Goryeem a Khitanem se zhoršily, zvláště po dobytí Balhae Khitanem v roce 926 a následných politikách Goryeo severní expanze za krále Taejo.

Počáteční interakce mezi Goryeo a dynastií Liao byly poněkud srdečné, s výměnami darů. V roce 993 však napětí eskalovalo do otevřeného konfliktu, když Liao napadl Goryeo a vyžádal si sílu 800 000 mužů. Vojenská patová situace vedla k vyjednávání a byl nastolen nelehký mír, kdy Goryeo přerušil styky s dynastií Song, vzdal hold Liao a po vyhnání kmenů Jurchen rozšířil své území na sever k řece Yalu. Navzdory tomu Goryeo udržoval komunikaci s dynastií Song a opevnil její severní území. Následné invaze Liao v roce 1010, vedené císařem Shengzongem, vyústily v plenění hlavního města Goryeo a nepřetržité nepřátelství, navzdory neschopnosti Liao udržet významnou přítomnost v zemích Goryeo.

Třetí velká invaze v roce 1018 znamenala zlom, když generál Kang Kamch'an z Goryeo použil strategické uvolnění přehrady, aby přepadl a způsobil těžké ztráty na jednotkách Liao, což vyvrcholilo významnou bitvou o Gwiju, kde byly jednotky Liao téměř zničeny. Přetrvávající konflikt a zničující ztráty, které Liao během této invaze utrpěly, nakonec vedly oba státy k podpisu mírové smlouvy v roce 1022, čímž byla uzavřena válka Goryeo-Khitan a region na určitou dobu stabilizoval.

Cheolli Jangseong (dosl. „Zeď tisíce Li“) v korejské historii obvykle odkazuje na severní obrannou strukturu z 11. století postavenou během dynastie Goryeo v dnešní Severní Koreji, ačkoli se také odkazuje na síť vojenských posádek v 7. dnešní severovýchodní Čína, postavená Goguryeo, jedním ze tří korejských království.

Samguk Sagi je historický záznam tří království Koreje: Goguryeo, Baekje a Silla. Samguk Sagi je napsán v klasické čínštině, psaném jazyce literátů starověké Koreje, a jeho sestavení nařídil král Injong z Goryeo (r. 1122-1146) a ujal se ho vládní úředník a historik Kim Busik a tým mladší učenci. Dokončena v roce 1145 a je v Koreji dobře známá jako nejstarší dochovaná kronika korejské historie. Dokument byl digitalizován Národním institutem korejské historie a je k dispozici online s překladem do moderní korejštiny v Hangul a původním textem v klasické čínštině.

Vojenský režim Goryeo začal převratem v roce 1170, vedený generálem Jeong Jung-bu a jeho společníky, který znamenal konec dominance civilních úředníků v ústřední vládě dynastie Goryeo . Tato událost se nestala izolovaně; bylo ovlivněno vnitřními spory a vnějšími hrozbami, které království po léta zatěžovaly. Síla armády vzrostla kvůli probíhajícím válkám, zejména konfliktům s kmeny Jurchen na severu a dynastií Liao vedenou Khitanem.

Choe Chung-heonovo uchopení moci v roce 1197 dále upevnilo vojenskou vládu. Vojenský režim existoval na pozadí několika invazí z Mongolské říše , které začaly na počátku 13. století. Prodloužené mongolské invaze, které začaly v roce 1231, byly významným vnějším faktorem, který ospravedlnil kontrolu armády a napadl její autoritu. Navzdory počátečnímu odporu se dynastie Goryeo stala poloautonomním vazalským státem mongolské dynastie Yuan, přičemž vojenští vůdci se zapojili do složitého vztahu s Mongoly, aby si udrželi svou moc.

Po celou dobu vojenského režimu zůstával soud Goryeo místem intrik a měnících se aliancí, přičemž rodina Choe si udržovala moc prostřednictvím politických manévrů a strategických sňatků až do jejich svržení vojenským velitelem Kim Junem v roce 1258. Slábnoucí vliv vojenského režimu na konec 13. století a vnitřní mocenské boje připravily půdu pro případný vzestup generála Yi Seong-gye, který později v roce 1392 založil dynastii Joseon. Tento přechod byl také poznamenán slábnoucím vlivem mongolské dynastie Yuan vČíně. a vzestup dynastie Ming , která změnila geopolitickou krajinu východní Asie. Pád vojenského režimu ukončil éru, kdy vojenská síla často převažovala nad civilní autoritou, a otevřel cestu pro systém vlády dynastie Joseon , který je více založen na konfuciánech.

V letech 1231 až 1270 provedla Mongolská říše sérii sedmi velkých kampaní proti dynastii Goryeo v Koreji. Tyto kampaně měly zničující dopad na životy civilistů a vedly k tomu, že se Goryeo na přibližně 80 let stalo vazalským státem dynastie Yuan. Mongolové zpočátku napadli v roce 1231 na příkaz Ögedei Khana, což vedlo ke kapitulaci hlavního města Goryea, Gaesongu, a požadovali významné poplatky a zdroje, včetně kůží z vyder, koní, hedvábí, oděvů a dokonce i dětí a řemeslníků jako otroků. Goryeo byl nucen žádat o mír a Mongolové se stáhli, ale umístili úředníky v severozápadním Goryeo, aby prosadili své podmínky.

Druhá invaze v roce 1232 viděla Goryeo přesunout své hlavní město do Ganghwado a vybudovat silnou obranu, využívající strach Mongolů z moře. Ačkoli Mongolové obsadili části severní Koreje, nepodařilo se jim dobýt ostrov Ganghwa a byli odraženi v Gwangju. Třetí invaze, která trvala od roku 1235 do roku 1239, zahrnovala mongolská tažení, která zpustošila části provincií Gyeongsang a Jeolla. Goryeo se zuřivě bránil, ale Mongolové se uchýlili k vypalování zemědělské půdy, aby vyhladověli obyvatelstvo. Nakonec Goryeo znovu zažaloval o mír, poslal rukojmí a souhlasil s podmínkami Mongolů. Následovala další tažení, ale devátá invaze v roce 1257 znamenala začátek jednání a mírové smlouvy.

V důsledku toho byla velká část Goryea zdevastována, s kulturní destrukcí a významnými ztrátami. Goryeo zůstalo vazalským státem a povinným spojencemdynastie Yuan asi 80 let, přičemž vnitřní boje pokračovaly na královském dvoře. Mongolská nadvláda usnadnila kulturní výměnu, včetně přenosu korejských myšlenek a technologií. Goryeo postupně získalo některá severní území v 50. letech 14. století, když dynastie Yuan slábla kvůli povstáním v Číně.

V roce 1234 byly v Koreji dynastie Goryeo vydány první knihy, o kterých je známo, že byly vytištěny v sadě s kovovým písmem. Tvoří soubor rituálních knih Sangjeong Gogeum Yemun, které sestavil Choe Yun-ui. I když se tyto knihy nedochovaly, nejstarší knihou na světě tištěnou kovovými pohyblivými typy je Jikji, vytištěná v Koreji v roce 1377. Příklady tohoto kovového typu jsou vystaveny v Asijské čítárně Kongresové knihovny ve Washingtonu, DC. Francouzský učenec Henri-Jean Martin v komentáři k vynálezu kovových typů Korejci to popsal jako „velmi podobné] Gutenbergově“. Korejský tisk na pohyblivý kov se však od evropského tisku lišil použitými materiály pro typ, raznicí, matricí, formou a způsobem vytváření otisku.

„Konfuciánský zákaz komercializace tisku“ také bránil šíření pohyblivého písma a omezoval distribuci knih vyrobených touto novou metodou vládě. Tato technika byla omezena na použití královskou slévárnou pouze pro oficiální státní publikace, kde se pozornost soustředila na dotisk čínských klasik ztracených v roce 1126, kdy korejské knihovny a paláce zahynuly v konfliktu mezi dynastiemi.

Během období Goryeo pod mongolskou nadvládou, které trvalo asi od roku 1270 do roku 1356, byl Korejský poloostrov fakticky pod nadvládou Mongolské říše a mongolské dynastie Yuan. Tato éra začala mongolskými invazemi do Koreje , které zahrnovaly šest hlavních kampaní mezi lety 1231 a 1259. Tyto invaze vyústily v připojení severních korejských území Mongoly, kteří založili prefekturu Ssangseong a prefekturu Dongnyeong.

Po invazích se Goryeo stalo poloautonomním vazalským státem a povinným spojencemdynastie Yuan . Členové královské rodiny Goryeo byli oddáni za manžele z císařského klanu Yuan, což upevnilo jejich postavení císařských zeťů. Goryeovi vládci směli vládnout jako vazalové a Yuan založili sekretariát pobočky pro východní tažení v Koreji, aby dohlížel na mongolský dohled a politickou moc v regionu.

Během tohoto období bylo podporováno smíšené manželství mezi Korejci a Mongoly, což vedlo k úzkému vztahu mezi oběma dynastiemi. Korejské ženy vstupovaly do Mongolské říše jako válečná kořist a korejské elity byly provdány za mongolské princezny. Goryeovi králové měli v mongolské imperiální hierarchii jedinečné postavení, podobné jiným důležitým rodinám dobytých nebo klientských států.

Sekretariát pobočky pro východní tažení hrál významnou roli při správě Goryeo a udržování mongolské kontroly. Zatímco Goryeo si zachoval určitou autonomii při vedení své vlastní vlády, sekretariát pobočky zajistil mongolský vliv v různých aspektech korejského vládnutí, včetně císařských zkoušek.

Postupem času se Goryeův vztah s dynastií Yuan vyvinul. Král Gongmin z Goryeo začal tlačit zpět proti mongolským posádkám v 50. letech 14. století, což se shodovalo s úpadkem dynastie Yuan v Číně. Nakonec Goryeo přerušilo své vazby s Mongoly v roce 1392, což vedlo k založení dynastie Joseon .

Za mongolské nadvlády byla severní obrana Goryea oslabena a stálá armáda byla zrušena. V Goryeo byl představen mongolský vojenský systém, známý jako tumen, přičemž tyto jednotky vedli vojáci a důstojníci Goryeo. Korejská kultura také zažila významný vliv mongolských zvyků, včetně oblečení, účesů, kuchyně a jazyka. Z ekonomického hlediska vstoupila papírová měna Yuan na trhy Goryeo, což vedlo k inflačnímu tlaku. Obchodní cesty spojovaly Goryeo s hlavním městem Yuan, Khanbaliq, což usnadnilo výměnu zboží a měny.

Joseon založil Yi Seong-gye v červenci 1392 po svržení dynastie Goryeo a vydržel, dokud jej v říjnu 1897 nevystřídala Korejská říše. Království, původně založené v dnešním Kaesongu, brzy přesunulo své hlavní město do moderní -denní Soul. Joseon rozšířil své území tak, aby zahrnoval nejsevernější oblasti až po řeky Amnok (Yalu) a Tumen prostřednictvím podrobení Jurchenů, čímž upevnil svou kontrolu nad Korejským poloostrovem.

Během svých pěti století se Joseon vyznačoval prosazováním konfucianismu jako státní ideologie, která významně formovala korejskou společnost. Toto období znamenalo úpadek buddhismu , který viděl příležitostné perzekuce. Navzdory vnitřním výzvám a zahraničním hrozbám, včetně ničivých japonských invazí v 90. letech 16. století a invazí pozdějších dynastií Jin a Čching v letech 1627 a 1636–1637, byl Joseon dobou kulturního rozkvětu, který se vyznačoval pokroky v literatuře, obchodu a vědě.

Odkaz dynastie Joseon je hluboce zakořeněn v moderní korejské kultuře a ovlivňuje vše od jazyka a dialektů až po společenské normy a byrokratické systémy. Koncem 19. století však vnitřní rozpory, mocenské boje a vnější tlaky urychlily rychlý úpadek, který vedl ke konci dynastie a vzniku Korejského impéria.

Před vytvořením Hangul používali Korejci klasickou čínštinu a různá nativní fonetická písma jako Idu, Hyangchal, Gugyeol a Gakpil, ^[59] což činilo gramotnost výzvou pro nevzdělané nižší třídy kvůli složitosti jazyků a velkému počtu jazyků. čínských znaků. K vyřešení tohoto problému vynalezl král Sejong Veliký z dynastie Joseon v 15. století Hangul, aby podporoval gramotnost mezi všemi Korejci bez ohledu na sociální postavení. Toto nové písmo bylo představeno v roce 1446 v dokumentu s názvem „Hunminjeongeum“ (Správné zvuky pro výchovu lidu), který položil základy pro použití písma. ^[60]

Navzdory svému praktickému designu čelil Hangul odporu ze strany literární elity, která byla hluboce zakořeněna v konfuciánských tradicích a považovala použití čínských znaků za jedinou legitimní formu psaní. Tento odpor vedl k obdobím, kdy byla abeceda potlačena, zejména v roce 1504 králem Yeonsangunem a znovu v roce 1506 králem Jungjongem, což omezilo její vývoj a standardizaci. Nicméně, pozdním 16. stoletím, Hangul zažil obrodu, zvláště v populární literatuře takový jako gasa a sijo poezie, a v 17. století s příchodem korejských abecedních románů, přes nedostatek pravopisné standardizace. ^[61]

Oživení a uchování Hangul pokračovalo do 18. a 19. století a přitahovalo pozornost zahraničních učenců, jako byl holandský Isaac Titsingh, který představil korejskou knihu západnímu světu. Začlenění Hangul do oficiální dokumentace bylo realizováno v roce 1894, ovlivněno korejským nacionalismem, reformními hnutími a západními misionáři, což znamenalo jeho etablování v moderní korejské gramotnosti a vzdělání, jak dokládá jeho zařazení do elementárních textů z roku 1895 a do dvojjazyčných novin Tongnip Sinmun v roce 1896.

Imjinská válka , která trvala od roku 1592 do roku 1598, byla zahájena Tojotomi Hideyoshi z Japonska, jehož cílem bylo dobýt Korejský poloostrov a potéČínu , ovládanou dynastií Joseon a Ming. Při první invazi v roce 1592 japonské síly rychle obsadily velké oblasti Koreje, ale čelily neochvějnému odporu mingských posil ^[62] a útokům námořnictva Joseon na jejich zásobovací flotily, ^[63] což si vynutilo stažení Japonců ze severních provincií. Partyzánská válka ze strany civilních milicí Joseon ^[64] a problémy se zásobováním vedly k patové situaci a ukončení první fáze konfliktu v roce 1596, kdy následovala neúspěšná mírová jednání.

Konflikt pokračoval druhou japonskou invazí v roce 1597, která kopírovala vzorce rychlých počátečních územních zisků následovaných patovou situací. Navzdory dobytí několika měst a pevností byli Japonci zatlačeni zpět na jižní pobřeží Koreje silami Ming a Joseon, které pak nebyly schopny Japonce vytlačit, což vedlo k patové situaci trvající deset měsíců. ^[65] Válka se dostala do patové situace, ani jedna ze stran nebyla schopna dosáhnout výrazného pokroku.

Válka skončila po smrti Tojotomiho Hidejošiho v roce 1598, což spolu s omezenými územními zisky a pokračujícím narušením japonských zásobovacích linek korejskými námořními silami podnítilo japonské stažení do Japonska, jak nařídila Rada pěti starších. Závěrečná mírová jednání, která trvala několik let, nakonec vyústila v normalizaci vztahů mezi zúčastněnými stranami. ^[66] Rozsah japonských invazí, kterých se zúčastnilo přes 300 000 mužů, je označil za největší námořní invaze až do vylodění v Normandii v roce 1944.

V raných fázích roku 1627 zahájil Later Jin pod vedením prince Amina invazi do Joseonu , která po třech měsících skončila tím, že Later Jin uvalil na Joseon podřízený vztah. Navzdory tomu Joseon pokračoval v jednání s dynastií Ming a projevoval odpor vůči Later Jin. Pozadí invaze zahrnovalo Joseonovu vojenskou podporu Mingům proti Later Jin v roce 1619 a politické pozdvižení uvnitř Joseonu, kde byl král Gwanghaegun nahrazen Injo v roce 1623, po kterém následovalo neúspěšné povstání Yi Gwala v roce 1624. Frakce „Západníků“, zaujal silný pro-Ming a anti-Jurchen postoj, ovlivnil Injo, aby přerušil vztahy s Later Jin, zatímco vojenské aktivity Ming generála Mao Wenlonga proti Jurchens byly podporovány Joseon. ^[67]

Pozdější invaze Jin začala s 30 000 silnou silou vedenou Aminem, která narazila na počáteční odpor, ale koncem ledna 1627 rychle překonala obranu Joseon a dobyla několik klíčových míst, včetně Pchjongjangu. Král Injo odpověděl útěkem ze Soulu a zahájil jednání o míru. Následná smlouva vyžadovala, aby se Joseon vzdal jména z éry Ming, nabídl rukojmí a respektoval vzájemnou územní suverenitu. Nicméně, navzdory stažení armády Jin do Mukdenu, Joseon pokračoval v obchodování s Mingy a plně nedodržel podmínky smlouvy, což vedlo ke stížnostem z Hong Taiji. ^[68]

Období po invazi vidělo, že Later Jin vytěžili z Joseonu ekonomické ústupky, aby zmírnili své vlastní těžkosti. Neklidný vztah mezi těmito dvěma se zhoršil, když Mandžuové v roce 1636 požadovali změnu diplomatických podmínek, což Joseon odmítl, což vedlo k dalšímu konfliktu. Mingovo angažmá v konfliktu pokleslo po obžalobě generála Yuana Chonghuana a poprava Mao Wenlonga v roce 1629 za jeho nepovolené činy dále napjala vztahy, přičemž Yuan ospravedlňoval popravu jako prostředek k posílení císařské autority. ^[69]

Druhá mandžuská invaze do Koreje v roce 1636 znamenala kritický styčný bod v historii východní Asie, protože dynastie Čching se snažila nahradit vliv dynastie Ming v regionu, což vyústilo v přímou konfrontaci s Joseon Koreou spojenou s Mingem. Invazi uspíšila složitá souhra eskalujícího napětí a nedorozumění. Mezi klíčové události patřily zuřivé bitvy a obléhání, zejména významné obléhání horské pevnosti Namhan, které vyvrcholilo potupnou kapitulací krále Inja a uvalením přísných požadavků na Joseona, jako je braní královských rukojmích.

Následky invaze měly pro Joseona hluboké důsledky a ovlivnily jeho domácí i zahraniční politiku. Došlo k otevřenému navázání podřízeného vztahu s Čchingy, spojený se skrytým pocitem zášti a odhodláním zachovat kulturní dědictví dynastie Ming. Tento komplexní sentiment vedl k dvojí politice oficiální podřízenosti a soukromého vzdoru. Trauma z invaze významně ovlivnilo Joseonovo následné vojenské a diplomatické úsilí, včetně ambiciózního, ale neuskutečněného plánu krále Hyojonga zahájit severní expedici proti Qingům, odrážející přetrvávající touhu po suverenitě a autonomii.

Důsledky dobytí Čchingu se rozšířily daleko za hranice Koreje. Úspěch Qingů proti Joseonovi symbolizoval nadvládu dynastie, která se stala dominantní mocností ve východní Asii, což přesvědčivě snížilo vliv dynastie Ming v regionu. Tento posun měl trvalé důsledky, přetvořil politickou krajinu východní Asie a připravil půdu pro dynamiku moci v regionu, která přetrvá po staletí a významně ovlivnila běh korejské historie a její strategické postavení v regionu.

Donghakská rolnická revoluce v Koreji, vyvolaná represivní politikou místního soudce Jo Byeong-gapa v roce 1892, propukla 11. ledna 1894 a pokračovala až do 25. prosince 1895. Začalo rolnické povstání, vedené stoupenci hnutí Donghak v Gobu-gun a v jeho čele stáli zpočátku vůdci Jeon Bong-jun a Kim Gae-nam. Navzdory časným neúspěchům, jako bylo potlačení povstání Yi Yong-tae a dočasný ústup Jeon Bong-juna, se rebelové přeskupili na hoře Paektu. V dubnu získali zpět Gobu, dosáhli vítězství v bitvě u Hwangtojae a bitvě u řeky Hwangryong a dobyli pevnost Jeonju. Po uzavření smlouvy z Jeonju v květnu nastal slabý mír, ačkoli stabilita regionu zůstávala po celé léto nejistá.

Vláda Joseon , která se cítila ohrožena eskalující vzpourou, hledala pomoc u dynastie Qing, což vedlo k nasazení 2 700 vojáků Qing. Tato intervence, která byla v rozporu s Tientsinskou úmluvou a zůstala v Japonsku nezveřejněna, vyvolalaprvní čínsko-japonskou válku . Tento konflikt výrazně snížil čínský vliv v Koreji a podkopal čínské hnutí sebeposilování. Rostoucí přítomnost a vlivJaponska v Koreji po válce zvýšily obavy rebelů z Donghaku. V reakci na to se vůdci rebelů scházeli v Samrye od září do října a nakonec shromáždili sílu 25 000 až 200 000 vojáků k útoku na Gongju.

Povstání čelilo velkému neúspěchu, když rebelové utrpěli drtivou porážku v bitvě u Ugeumchi, po níž následovala další porážka v bitvě u Taeinu. Tyto ztráty znamenaly začátek konce revoluce, která viděla její vůdce zajaté a většinou popravené hromadným oběšením v březnu 1895, zatímco nepřátelství pokračovalo až do jara téhož roku. Donghakská rolnická revoluce se svým hlubokým odporem proti domácí tyranii a zahraniční intervenci nakonec přetvořila korejskou sociálně-politickou krajinu na konci 19. století.

Korejská říše, vyhlášená v říjnu 1897 králem Gojongem, znamenala přechod dynastie Joseon v moderní stát. Toto období vidělo reformu Gwangmu, která měla za cíl modernizovat a westernizovat armádu, ekonomiku, pozemní systémy, vzdělání a průmysly. Impérium existovalo až do anexe KorejeJaponskem v srpnu 1910. Vznik říše byl reakcí na korejský podřízený vztah sČínou a vliv západních idejí. Gojongův návrat z ruského exilu vedl k vyhlášení impéria s rokem Gwangmu jako začátkem nové éry v roce 1897. Přes počáteční zahraniční skepticismus si deklarace postupně získala implicitní mezinárodní uznání.

Během své krátké existence provedla Korejská říše významné reformy. Reforma Gwangmu, vedená směsí konzervativních a progresivních úředníků, oživila drobné daně na financování těchto změn, zvýšila bohatství císařské vlády a umožnila další reformy. Armáda byla modernizována s ruskou pomocí až do roku 1897 a byly vynaloženy snahy o vytvoření moderního námořnictva a podporu industrializace. Pozemkové reformy, jejichž cílem bylo lépe definovat vlastnictví pro zdanění, byly zahájeny, ale čelily vnitřnímu odporu.

Korejská říše čelila diplomatickým výzvám, zejména z Japonska. V roce 1904, uprostřed rostoucího japonského vlivu, Korea vyhlásila svou neutralitu, uznanou hlavními mocnostmi. Memorandum Taft-Katsura z roku 1905 však signalizovalo přijetí japonského vedení nad Koreou ze strany USA . To předcházelo Portsmouthské smlouvě z roku 1905, která ukončila rusko-japonskou válku a potvrdila japonský vliv v Koreji. Císař Gojong dělal zoufalé pokusy o tajnou diplomacii k zachování suverenity, ale čelil rostoucí japonské kontrole a domácím nepokojům, což vedlo k jeho abdikaci v roce 1907. ^[70]

Vzestup císaře Sunjong viděl, že Japonsko pevněji uchopilo Koreu se smlouvou z roku 1907, čímž se zvýšila japonská přítomnost ve vládních rolích. To vedlo k odzbrojení a rozpuštění korejských vojenských sil a podnítilo ozbrojený odpor spravedlivých armád, který byl nakonec japonskými silami potlačen. V roce 1908 bylo významné procento korejských úředníků Japonci, což vytlačilo korejské úředníky a připravilo půdu pro japonskou anexi Koreje v roce 1910.

Navzdory těmto politickým výzvám korejské impérium řídilo ekonomický pokrok. HDP na obyvatele v roce 1900 byl pozoruhodně vysoký a v této době vznikly moderní korejské podniky, z nichž některé přežívají dodnes. Ekonomiku však ohrožoval příliv japonských produktů a nerozvinutý bankovní systém. V tomto období hrály klíčovou roli při zakládání společností zejména postavy blízké císaři. ^[71]

Během obdobíjaponské nadvlády v Koreji, počínaje smlouvou o připojení Japonska ke Koreji v roce 1910, byla suverenita Koreje silně zpochybňována. Japonsko tvrdilo, že smlouva je zákonná, ale Korea zpochybnila její platnost a tvrdila, že byla podepsána pod nátlakem a bez potřebného souhlasu korejského císaře. ^[72] Korejský odpor vůči japonské nadvládě byl ztělesněn vytvořením Spravedlivé armády. Navzdory japonským pokusům potlačit korejskou kulturu a ekonomicky těžit z kolonie, velká část infrastruktury, kterou vybudovali, byla později zničena v korejské válce . ^[73]

Smrt císaře Gojonga v lednu 1919 podnítila Hnutí 1. března, sérii celonárodních protestů proti japonské nadvládě. Na základě principů sebeurčení Woodrowa Wilsona se účastnily odhadem 2 miliony Korejců, ačkoli japonské záznamy naznačují méně. Protesty se setkaly s brutálním potlačením ze strany Japonců, což mělo za následek přibližně 7 000 mrtvých Korejců. ^[74] Toto povstání vedlo k vytvoření Prozatímní vlády Korejské republiky v Šanghaji, která je v ústavě Jižní Koreje uznána jako její legitimní vláda v letech 1919 až 1948. ^[75]

Vzdělávací politiky pod japonskou vládou byly segregovány podle jazyka, což ovlivnilo japonské i korejské studenty. Kurikulum v Koreji prošlo radikálními změnami, s omezením výuky korejského jazyka a historie. Do roku 1945, navzdory těmto problémům, dosáhla míra gramotnosti v Koreji 22 %. ^[76] Kromě toho si japonská politika vynutila kulturní asimilaci, jako jsou povinná japonská jména pro Korejce a zákaz korejských novin. Uloupeny byly také kulturní artefakty, přičemž do Japonska bylo odvezeno 75 311 předmětů. ^[77]

Korejská osvobozenecká armáda (UCK) se stala symbolem korejského odporu, skládajícího se z Korejců v exilu v Číně a na dalších místech. Zapojili se do partyzánské války proti japonským silám podél čínsko-korejské hranice a byli součástí spojeneckých operací v Číně a jihovýchodní Asii. UCK byla podporována desítkami tisíc Korejců, kteří se také připojili k dalším armádám odporu, jako je Lidová osvobozenecká armáda a Národní revoluční armáda.

Po kapitulaci Japonska v roce 1945 čelila Korea značnému vakuu v administrativní a technické odbornosti. Japonští občané, kteří tvořili malé procento populace, ale měli významnou moc v městských centrech a na profesionálních polích, byli vyloučeni. Korejské převážně agrární korejské obyvatelstvo se tak muselo přestavět a přejít z desetiletí koloniální okupace. ^[78]

Korejská válka , významný konflikt v době studené války , začala 25. června 1950, kdy Severní Korea, podporovaná Čínou a Sovětským svazem , zahájila invazi do Jižní Koreje , podporovanou Spojenými státy a jejich spojenci v OSN. Nepřátelství vzešlo z rozdělení Koreje okupací amerických a sovětských sil na 38. rovnoběžce po kapitulaciJaponska 15. srpna 1945, která ukončila jeho 35letou vládu nad Koreou. V roce 1948 toto rozdělení vykrystalizovalo ve dva antagonistické státy – komunistickou Severní Koreu pod Kim Ir-senem a kapitalistickou Jižní Koreu pod Syngman Rhee. Oba režimy odmítly uznat hranici jako trvalou a nárokovaly si suverenitu nad celým poloostrovem. ^[79]

Střety podél 38. rovnoběžky a povstání na jihu podporované Severem připravily půdu pro severokorejskou invazi, která rozpoutala válku. OSN, postrádající odpor ze strany SSSR, který bojkotoval Radu bezpečnosti, reagovala shromážděním sil z 21 zemí, převážně amerických jednotek, na podporu Jižní Koreje. Toto mezinárodní úsilí znamenalo první velkou vojenskou akci pod záštitou OSN. ^[80]

Fáze korejské války. © McDougal Littell

Počáteční severokorejské zálohy zatlačily jihokorejské a americké síly do malé obranné enklávy, Pusanského perimetru. Odvážná protiofenzíva OSN v Incheonu v září 1950 zvrátila příliv, odřízla a odvrátila severokorejské síly. Postava války se však změnila, když v říjnu 1950 vstoupily čínské síly, což přimělo jednotky OSN k ústupu ze Severní Koreje. Po sérii ofenzív a protiofenzívy se přední linie stabilizovaly poblíž původní divize na 38. rovnoběžce. ^[81]

Přes urputné boje se fronta nakonec ustálila blízko původní dělící linie, což vedlo k patové situaci. 27. července 1953 byla podepsána korejská dohoda o příměří, která vytvořila DMZ k oddělení dvou Korejí, ačkoli formální mírová smlouva nebyla nikdy uzavřena. Od roku 2018 obě Koreje projevily zájem o formální ukončení války, což dokazuje pokračující povahu konfliktu. ^[82]

Korejská válka byla jedním z nejničivějších konfliktů 20. století, přičemž civilní oběti převyšovaly ty z druhé světové války a války ve Vietnamu , významná zvěrstva spáchaná oběma stranami a rozsáhlé ničení v Koreji. Přibližně 3 miliony lidí zemřely v konfliktu a bombardování zanechalo Severní Koreu značně poškozenou. Válka také podnítila útěk 1,5 milionu Severokorejců a přidala k dědictví války významnou uprchlickou krizi. ^[83]

Rozdělení Koreje na dvě samostatné entity pramení z konce druhé světové války , kdy kapitulaceJaponska 15. srpna 1945 vedla spojenecké mocnosti k úvahám o budoucnosti korejské samosprávy. Zpočátku měla být Korea osvobozena od japonské okupace a podřízena mezinárodní správě, jak se dohodli spojenci. Rozdělení na 38. rovnoběžce bylo navrženo Spojenými státy a odsouhlaseno Sovětským svazem , zamýšleno jako dočasné opatření, dokud nebude možné zajistit poručenství. Počátek studené války a neúspěch ve vyjednávání však zrušil jakoukoli dohodu o poručenství a Koreu zanechal v limbu. V roce 1948 byly ustaveny samostatné vlády: 15. srpna Korejská republika na jihu a 9. září Korejská lidově demokratická republika na severu, každá podporovaná Spojenými státy a Sovětským svazem.

Napětí mezi oběma Koreami vyvrcholilo invazí Severu na jih dne 25. června 1950, která zahájila korejskou válku , která trvala až do roku 1953. Navzdory nesmírným ztrátám a ničení konflikt skončil patovou situací, která vedla k vytvoření korejské demilitarizované zóny ( DMZ), který od té doby zůstal trvalým symbolem rozdělení mezi Severní a Jižní Koreou.

Detailní záběr na korejskou demilitarizovanou zónu, která obklopuje vojenskou demarkační linii. © Rishabh Tatiraju

Snahy o usmíření a znovusjednocení přerušovaně pokračovaly s významným průlomem během mezikorejských summitů v roce 2018. Dne 27. dubna 2018 podepsali vůdci obou Korejí Panmundžomskou deklaraci, v níž se dohodli na krocích směrem k míru a znovusjednocení. Pokrok zahrnoval odstranění strážních stanovišť a vytvoření nárazníkových zón ke snížení vojenského napětí. V historickém kroku 12. prosince 2018 vojáci z obou stran poprvé překročili vojenskou demarkační linii jako gesto míru a spolupráce. ^[84]