Султонияти Мамлюк

Артиши аввалини Фотимиён аз Берберҳо, мардуми бумии Африқои Шимолӣ иборат буд.Пас аз забт карданиМиср , Берберҳо ҳамчун аъзои элитаи ҳукмрони Миср ҷойгир шуданд.Барои нигоҳ доштани қувваи низомӣ, Фотимиён артишҳои худро бо қисмҳои пиёдагарди сиёҳ (асосан Судон) тақвият медоданд, дар ҳоле ки савораҳо одатан аз ғуломони озоди Бербер ва Мамлюк (туркҳо) иборат буданд, ки мусулмон набуданд, ки мувофиқи онҳо онҳоро ғуломӣ медонанд. Анъанаҳои мусулмонӣ.Мамлюк «ғуломи моликият» буд, ки аз гулом ё ғуломи хонавода фарқ мекард.;Мамлюкҳо ҳадди аққал аз асри 9 дар Сурия ва Миср як қисми дастгоҳи давлатӣ ё низомиро ташкил медоданд.Полкҳои мамлюкҳо такягоҳи низомии Мисрро ташкил медодандҲукмронии Айюбиён дар охири асри 12 ва ибтидои асри 13, ки аз Султон Салоҳиддин (ҳукмронии 1174–1193) оғоз шуда, аскарони пиёдагарди африқоии сиёҳи Фотимиёнро бо мамлюкҳо иваз кард.

Ал-Муаззам Туроншоҳ баъди пирӯзӣ дар Мансура мамлюкҳоро аз худ дур кард ва пайваста ба онҳо ва Шаҷаруд-дурро таҳдид мекард.Бахри мамлукхо аз мавкеи хокимияти худ тарсида, дар мохи апрели соли 1250 ба мукобили султон шуриш бардошта, уро куштанд.Айбак бо Шаҷар ад-Дурр издивоҷ кард ва баъдан ҳукуматро дар Миср ба номи ал-Ашрафи II бар ӯҳда гирифт, ки султон шуд, аммо танҳо ба таври номӣ.

Айбак, ки ба иттиҳоди иттифоқе, ки дар муқобили таҳдиди мамлюкҳои ба Сурия фироркарда ба ӯ кӯмак карда метавонад, эҳтиёҷ дошт, дар соли 1257 тасмим гирифт, ки духтари амири Мусул Бадриддин Луълуро ба занӣ гирад.Шаҷар ад-Дурр, ки аллакай бо Айбак низоъ дошт, худро аз ҷониби марде, ки вай султон карда буд, хиёнат кард ва пас аз ҳафт соли ҳукмронииМиср ӯро кушт.Шаҷар ад-Дурр иддао кард, ки Айбак дар шаб ногаҳон мурд, аммо мамлюкҳои ӯ (Муизия), ки Қутуз сарварӣ мекарданд, ба ӯ бовар накарданд ва хизматгорон дар зери шиканҷа эътироф карданд.28 апрел Шаҷар-ад-Дуррро канизони ал-Мансур Алӣ ва модари ӯ ба танаш кашида, бо лату кӯб ба қатл расонданд.Ҷасади урёни вай дар беруни қалъа пайдо шуд.Писари 11-солаи Айбак Алиро мамлюкҳои вафодораш (Муизиёи мамлюкҳо), ки Қутуз сарварӣ мекарданд, таъин карданд.Қутуз муовини султон мешавад.

Ҳулагу бо қисми зиёди лашкари худ аз Левант берун шуд ва қувваҳои худро дар ғарби Фурот танҳо бо як туман (ба таври номӣ 10 000 нафар, вале одатан камтар) дар зери фармондеҳии сарлашкари настории настории Наймон Китбуқа Ноян гузошт.То охири асри 20 таърихшиносон бар ин бовар буданд, ки ақибнишинии ногаҳонии Ҳулагу бо сабаби тағйири динамикаи қудрат дар натиҷаи марги Хони Бузург Мунгке дар экспедитсия баЧини сулолаи Сонг, ки Ҳулагу ва дигар бузургони муғулро водор сохт, то ба хона баргарданд. вориси у.Аммо асноди муосире, ки дар солҳои 1980 кашф шуда буданд, нишон медиҳад, ки ин дурӯғ аст, зеро худи Ҳулагу иддаъо кардааст, ки аксари нерӯҳояшро ба далели аз нигоҳи моддӣ таъмин карда натавонистани ин лашкари бузург хориҷ шудааст, ки хуроки чорво дар минтақа бештар истифода шудааст ва Одати муғулҳо барои тобистон ба сарзаминҳои салқин рафтанд.Султони мамлук Қутуз бо дарёфти хабари рафтани Ҳулагу зуд лашкари зиёдеро дар Қоҳира ҷамъ кард ва ба Фаластин ҳамла кард.Дар охири моҳи август, нерӯҳои Китбуқа аз пойгоҳи худ дар Баалбек ба ҷануб рафта, ба шарқи кӯли Тиберия ба Ҷалили Поён гузаштанд.Пас аз он Қутуз бо як ҳамватани мамлюк Байбарс иттифоқ дошт, ки пас аз забт кардани Муғулҳо Димишқ ва аксари Билоди Шом дар муқобили як душмани бештар бо Қутуз иттиҳод карданро ихтиёр кард.

Ҷанги Айн Ҷалут байни Баҳри МамлюкҳоиМиср ва Империяи Муғул 3 сентябри соли 1260 дар ҷанубу шарқи Ҷалил дар водии Изреил дар наздикии он ҷое, ки имрӯз бо номи "Чашмаи Ҳарод" маъруф аст, ба амал омад.Ҷанг авҷи истилои муғулҳоро нишон дод ва аввалин бор пешравии муғулҳо дар ҷанги мустақим дар майдони ҷанг ба таври доимӣ латукӯб карда шуд.

Ҳангоми бозгашт ба Қоҳира Қутуз ҳангоми сайёҳати шикорӣ дар Солеҳия кушта шуд.Ба гуфтаи муаррихони мусулмони муосир ва асрҳои миёна Байбарс дар куштор даст доштааст.Солноманависони мусулмони даврони Мамлюк гуфтаанд, ки ангезаи Байбарс ё интиқоми қатли дӯсти худ ва раҳбари Баҳориё Форисиддин Актой дар замони султон Айбак ё ба сабаби додани Қутуз Ҳалабро ба Ал-Малик ал-Саид Алаъо будааст. ад-Дин амири Мусул, ба чои вай, чунон ки пеш аз чанги Айн Чалут ба у ваъда дода буд.

Бо дар соли 1265 мустаҳкам шудани қудрати Баҳрӣ дарМиср ва Сурияи мусалмонӣ, Бейбарс бар зидди қалъаҳои салибдорон дар саросари Сурия экспедитсияҳо оғоз карда, Арсуфро дар соли 1265 ва Ҳалба ва Арқаро дар соли 1266 забт кард. Ба гуфтаи таърихшинос Томас Асбридж, усулҳое, ки барои забти Арсуф истифода мешуданд, "Мамлюкҳо"-ро нишон доданд. ' дарки муҳосира ва бартарии азими ададӣ ва технологии онҳо".Стратегияи Бейбарс нисбат ба қалъаҳои салибӣ дар соҳили Сурия на забт кардан ва ба кор андохтани қалъаҳо, балки хароб кардани онҳо ва ба ин васила ҷилавгирӣ аз истифодаи эҳтимолии онҳо аз ҷониби мавҷҳои нави салибдорон буд.

Дар охири моҳи марти соли 1265 султон Байбарс, ҳокими мусулмонони мамлюкҳо Арсуфро муҳосира кард.Онро 270 нафар Hospitallers Knights муҳофизат карданд.Дар охири мохи апрель, баъди 40 рузи мухосира шахр таслим шуд.Бо вуҷуди ин, Найтсҳо дар қалъаи пурқуввати худ монданд.Байбарс рыцарҳоро бовар кунонд, ки таслим шаванд ва розӣ шуданд, ки онҳоро озод кунанд.Байбарс дарҳол аз ин ваъда рӯй гардонд ва рыцарҳоро ба асорат гирифт.

Муҳосираи Сафед бахше аз маъракаи султони мамлук Байбарси I барои кам кардани салтанати Байтулмуқаддас буд.Қалъаи Сафед ба рыцарҳои Темплиар тааллуқ дошт ва муқовимати сахт нишон дод.Барои маҷбур кардани гарнизон ба таслим шудан ҳамлаи мустақим, мина ва ҷанги равонӣ истифода мешуданд.Он дар ниҳоят бо роҳи хиёнат ба таслим шудан фирефта шуд ва Темпларҳо кушта шуданд.Байбарс қалъаро таъмир ва гарнизон кард.

Муноқиша замоне оғоз шуд, ки султони мамлюк Байбарс аз ҳукмронии заифшудаи муғулҳо истифода карданӣ шуда, лашкари 30 000-нафариро ба Киликия фиристод ва аз Ҳетуми 1-и Арманистон талаб кард, ки аз садоқати худ ба муғулҳо даст кашад, худро сюзерен қабул кунад ва ба муғулҳо таслим шавад. Мамлюкҳо қаламравҳо ва қалъаҳоеро, ки Ҳетум тавассути иттифоқи худ бо муғулҳо ба даст овардааст.Мухориба 24 августи соли 1266 дар Мари, дар наздикии Дарбсакон ба амал омад, ки дар он чо арманихои аз чихати шумора хеле зиёд ба куввахои хеле калонтари мамлук мукобилат карда натавонистанд.Баъди галаба мамлукхо ба Киликия хучум карда, се шахри бузурги дашти Киликия: Мамистра, Адана ва Тарсус, инчунин бандари Айясро хароб карданд.Гурухи дигари мамлукхо зери дасти Мансур пойтахти Сисро гирифтанд.Ғорат 20 рӯз давом кард, ки дар тӯли он ҳазорон арманӣ кушта ва 40 ҳазор нафар асир гирифта шуданд.

Соли 1260 султониМиср ва Сурия Байбарс ба Князии Антиохия, давлати салибдорон, ки (ба сифати вассали арманихо ) мугулхоро дастгири мекард, тахдид кард.Дар соли 1265 Байбарс Қайсария, Ҳайфа ва Арсуфро ишғол кард, Пас аз як сол Байбарс Ҷалилро забт кард ва Арманистони Киликияро хароб кард.Муҳосираи Антиохия дар соли 1268 вақте рух дод, ки султонати Мамлюк таҳти фармони Байбар дар ниҳоят ба забт кардани шаҳри Антиохия муваффақ шуд.Пеш аз муҳосира, Князияти Салибдорон аз талафоти шаҳр бехабар буд, чунон ки нишон дод, вақте ки Байбарс ба пешвои давлати собиқи салибӣ музокирачиён фиристод ва истифодаи "Шоҳзода" -ро дар унвони шоҳзодаи Антиохия масхара кард.

Сафари ҳаштуми салибӣ аз ҷониби Людовик IX аз Фаронса дар соли 1270 бар зидди сулолаи Ҳафсид оғоз шуда буд. Ин сайри салибӣ ноком ҳисобида мешавад, зеро Луи чанде пас аз расидан ба соҳили Тунис даргузашт ва лашкари гирифтори бемориаш дере нагузашта ба Аврупо пароканда шуд.Султон Байбарси Миср баъди шунидани хабари марги Луис ва тахлияи салибдорон аз Тунис, нақшаи фиристодани аскаронимисрӣ ба ҷанг бо Луис дар Тунисро лағв кард.

Муҳосираи Триполи дар соли 1271 бо ташаббуси ҳокими мамлюк Байбарс бар зидди ҳокими франкии князии Антиохия ва округи Триполи Богемонди VI оғоз шуда буд.Он пас аз суқути шадиди Антиохия дар соли 1268 ва кӯшиши мамлюкҳо барои комилан нест кардани давлатҳои салибдорони Антиохия ва Триполи буд.Эдвард I аз Англия 9 майи соли 1271 ба Акри фуруд омад ва ба зудӣ ба ӯ Богемонд ва ҷияни ӯ шоҳ Ҳю аз Кипр ва Ерусалим ҳамроҳ шуд.Байбарс таклифи Богемондро дар бораи сулхнома кабул карда, аз мухосираи Триполи даст кашид.

Ҷанги Донгола ҷанге буд, ки байни Султонати Мамлюк дар зери Байбарс ва Подшоҳии Макурия буд.Мамлюкхо галабаи катъй ба даст оварда, пойтахти Макурия Донголаро забт намуда, шох Довуди Макурияро ба гурехтан мачбур карданд ва ба тахти Макурия лухтак гузоштанд.Пас аз ин ҷанг Подшоҳии Макурия ба давраи таназзул то фурӯпошии он дар асри 15 гузашт.

Соли 1275 султони мамлюк Байбарс ба Арманистони Киликия ҳамла карда, пойтахти он Сисро (вале қалъаро не) забт кард ва қасри шоҳро вайрон кард.Кушунхои горатгари у сокинони водихои кухистонро катл карда, ганимати зиёд гирифтанд.;Ҷанги дуюми Сарвандикор дар соли 1276 мелодӣ байни лашкари мамлюкҳоиМиср ва як воҳиди арманиҳои Қилиқӣ дар ағбаи кӯҳие, ки Қилиқияи Шарқӣ ва Сурияи Шимолиро ҷудо мекунад, ҷараён гирифт.Армянхои Киликия голиб баромаданд ва пеш аз таваккуф кардан аз паси душман ба наздикии Мараш рафтанд.Вале галаба ба арманихо хеле гарон афтод.Онхо 300 рыцарь ва шумораи номаълум, вале мухимми аскарони пиёдагардиро талаф доданд.;

15 апрели соли 1277 султони мамлук Байбарс аз Сурия баСултонияти муғулҳои Рум ворид шуда, дар ҷанги Элбистон (Абулустайн) ба нерӯҳои ишғолии муғул ҳамла карданд.Дар ҷараёни ҷанг, муғулҳо ҷиноҳи чапи мамлюкро, ки аз бедубинҳои зиёди бедуин иборат буд, нобуд карданд, аммо дар ниҳоят мағлуб шуданд.Чунин ба назар мерасад, ки ҳарду ҷониб аз лашкари Первон ва Салҷуқиёнаш кумак интизор буданд.Перване кӯшиш кард, ки бо ҳарду гурӯҳ муттаҳид шавад, то имконоти худро кушода нигоҳ дорад, аммо аз ҷанг бо султони Салҷуқӣ ба Токат фирор кард.Дар назди чанг лашкари Салчукхо хозир буданд, вале иштирок намекарданд.

Дар соли 1277 Бейбарс бар зидди Илхониён экспедитсия оғоз карда, онҳоро дар Элбистон дар Анатолия торумор кард ва пеш аз он ки дар ниҳоят аз ҳад зиёд қувват надиҳад ва хатари аз Сурия хориҷ шудани лашкари дуввуми бузурги Илхониёнро пешгирӣ кард.Дар моҳи июли ҳамон сол Байбарс дар роҳ ба Димишқ вафот кард ва ба ҷои писараш Барака нишаст.Бо вуҷуди ин, беэътиноии охирин муборизаи қудратро ба вуҷуд овард, ки бо Каловун дар моҳи ноябри соли 1279 султон интихоб шуд.Илхониён аз бесарусомонии вориси Байбарс истифода бурда, пеш аз он ки тирамоҳи соли 1281 бар зидди Сурия ҳамлаи оммавӣ оғоз кунанд, ба Сурияи Мамлюк ҳамла карданд.

Пас аз ғалабаи мамлюкҳо бар муғулҳо дар Айн Ҷалут дар соли 1260 ва Элбистон дар соли 1277, Илхон Абака бародараш Мунгке Темурро ба сари як лашкари бузурге, ки тақрибан 40-50 000 нафар буданд, асосан арманиҳо дар давраи Лев II ва гурҷиҳо таҳти роҳбарии Деметрий фиристод. II.20 октябри соли 1280 муғулҳо Ҳалабро ишғол намуда, бозорҳоро ғорат карданд ва масҷидҳоро оташ заданд.Сокинони мусулмон ба Димишқ гурехтанд, ки дар он ҷо пешвои мамлюкҳо Қаловун нерӯҳои худро ҷамъ овард.Дар ҷанги шадид арманиҳо, гурҷиҳо ва ойротҳо таҳти роҳбарии шоҳ Лев II ва сарбозони муғул каноти чапи мамлюкҳоро торумор ва пароканда карданд, аммо мамлюкҳо бо сардории Султон Қаловун маркази муғулро хароб карданд.Мунгк Темур захмдор шуда гурехт ва аз паи лашкари номуташаккилаш фирор кард.Аммо Каловун ба дунболи душмани маглубшуда ихтиёр на-кард ва ба ёрирасони арманию грузинии мугулхо муяссар шуд, ки бехаё-тар акиб раванд.

Фурӯпошии Триполи, забт ва нобуд кардани давлати салибдорон , Шаҳристони Триполи аз ҷониби мамлюкҳои мусулмон буд.Ҷанг дар соли 1289 ба вуқӯъ пайваст ва як ҳодисаи муҳим дар ҷангҳои салибӣ буд, зеро он яке аз чанд мулки асосии боқимондаи салибчиёнро забт мекард.

Қаловун охирин султони Солеҳӣ буд ва пас аз марги ӯ дар соли 1290, писараш Ашраф Халил бо таъкид бар насаби худ аз Қаловун машруъияти худро ҳамчун мамлюк гирифт ва ба ин васила давраи ҳукмронии Қаловуниёнро оғоз кард.Дар соли 1291 Халил Акро, охирин қалъаи бузурги салибдорон дар Фаластинро забт кард ва аз ин рӯ, ҳукмронии мамлукҳо дар тамоми Сурия паҳн шуд.Ин яке аз муҳимтарин набардҳои давра ба ҳисоб меравад.Ҳарчанд ҳаракати салибӣ чанд аср боз идома дошт, забт шудани шаҳр ба анҷоми ҳамлаҳои минбаъдаи салибӣ ба Левант ишора кард.Вақте ки Акра фурӯ ғалтид, салибдорон охирин такягоҳи асосии Салтанати Салибиёни Ерусалимро аз даст доданд.

Дар охири соли 1299 Илхони муғул Маҳмуди Ғазан, писари Арғун лашкари худро гирифта, аз дарёи Фурот гузашта, дубора ба Сурия ҳамла кард.Онҳо ҷанубро идома доданд, то каме шимоли Ҳумс шуданд ва Ҳалабро бомуваффақият гирифтанд.Дар он ҷо ба Ғазон қувваҳои давлати вассалии худ Арманистон Қилиқия ҳамроҳ шуданд.

Пас аз барқарор кардани Левант, мамлюкҳо ба Шоҳигарии Арманистони Киликия ваСултонати Салҷуқии Рум , ҳарду протекторати муғулҳо , забт карданд, аммо онҳо шикаст хӯрда, онҳоро маҷбур карданд, ки ба Сурия баргарданд.Тақрибан 20 сол пас аз шикасти охирини муғулҳо дар Сурия дар Ҷанги дуюми Ҳумс, Ғазонхон ва як лашкари муғулҳо, гурҷиҳо ва арманиҳо аз дарёи Фурот (сарҳади Мамлюку Илхониён) гузашта, Ҳалабро ишғол карданд.Артиши муғул пас аз он ба ҷануб ҳаракат кард, то он даме, ки онҳо ҳамагӣ чанд мил шимолтар аз Ҳумс буданд.Ҷанги Води ал-Хазнадар, ки бо номи Ҷанги сеюми Ҳумс низ маъруф аст, дар соли 1299 пирӯзии муғулҳо бар мамлюкҳо буд. Муғулҳо гашти худро ба ҷануб то расидан ба Димишқ идома доданд.Ба зудӣ шаҳр забт карда шуд ва қалъаи он муҳосира карда шуд.

Фурӯпошии Руад дар соли 1302 яке аз рӯйдодҳои авҷгирии ҷангҳои салибӣ дар баҳри Миёназамини Шарқӣ буд.Вақте ки гарнизон дар ҷазираи хурди Руад афтод, ин талафоти охирин посгоҳи салибдорон дар соҳили Левант буд.Соли 1291 салибчиён дар шаҳри соҳилии Акра пойгоҳи асосии нерӯи худро аз даст доданд ва мамлюкҳои мусулмон аз он вақт инҷониб ҳама гуна бандарҳо ва қалъаҳои салибдорони боқимондаро мунтазам хароб карда, салибчиёнро маҷбур карданд, ки Шоҳигарии Байтулмуқаддасро ба ҷазираи Кипр кӯчонанд. .Дар солҳои 1299–1300, киприҳо кӯшиш карданд, ки шаҳри бандарии Тортосаи Сурияро бозпас гирифта, дар Руад, ду мил (3 км) дуртар аз соҳили Тортоса як майдони саҳнавӣ бунёд кунанд.Нақшаҳо ҳамоҳангсозии ҳуҷум байни қувваҳои салибдорон ва нерӯҳои Илхонӣ ( Форси Муғулистон) буданд.Аммо, гарчанде ки салибчиён дар чазира плацдарм барпо карда бошанд хам, мугулхо нарасиданд ва салибчиён мачбур шуданд, ки кисми асосии куввахои худро ба Кипр бароранд.Дар соли 1300 дар ҷазира рыцарҳои тамплиер гарнизони доимӣ таъсис доданд, аммо мамлюкҳо дар соли 1302 Рӯадро муҳосира карда, забт карданд. Бо аз даст додани ҷазира салибчиён охирин пойгоҳҳои худро дар Сарзамини муқаддас аз даст доданд.Кӯшишҳо дар ҷангҳои дигари салибӣ дар тӯли садсолаҳо идома ёфтанд, аммо аврупоиҳо то асри 20, дар давраи Ҷанги Якуми Ҷаҳонӣ дигар ҳеҷ гоҳ натавонистанд ягон қаламравро дар сарзамини муқаддас ишғол кунанд.

Соли 1303 Ғазон сарлашкари худ Қутлуғшоҳро бо лашкар барои бозпас гирифтани Сурия фиристод.Сокинон ва ҳокимони Ҳалаб ва Ҳамо ба Димишқ гурехтанд, то аз муғулҳои пешомада гурезанд.Бо вуҷуди ин, Байбарси II дар Димишқ буд ва ба султониМиср Ан-Носир Муҳаммад паём фиристод, то ба ҷанги муғулҳо биёяд.Султон бо як лашкар Мисрро тарк кард, то муғулҳоро дар Сурия ҷалб кунад ва дар ҳоле, ки муғулҳо ба Ҳамо ҳамла мекарданд, омад.Муғулҳо рӯзи 19 апрел ба канори Димишқ расида буданд, то бо лашкари Султон мулоқот кунанд.Пас аз он мамлюкҳо ба дашти Марҷ-ал-Саффор, ки дар он ҷо ҷанг сурат мегирад, роҳ ёфтанд.Ҷанги Марҷ ал-Саффор аз 20 апрел то 22 апрели соли 1303 байни мамлюкҳо ва муғулҳо ва иттифоқчиёни армании онҳо дар наздикии Кисвеи Сурия, дар ҷануби Димишқ сурат гирифт.Ҷанг ҳам дар таърихи ислом ва ҳам дар замони муосир ба далели ҷиҳоди баҳсбарангези зидди мусулмонони дигар ва фатвоҳои марбут ба моҳи Рамазон аз ҷониби Ибни Таймия, ки худи ӯ ба ҷанг ҳамроҳ шуд, таъсиргузор буд.Ҷанг, ки шикасти фоҷиабори муғулҳо буд, ба ҳамлаҳои муғулҳо дар Левант хотима дод.

Марги сиёҳ дар Шарқи Наздик дар байни солҳои 1347 ва 1349 мавҷуд буд. Марги сиёҳ дар Ховари Миёна бештар дар султонати Мамлюк ва ба дараҷаи камтар дар Султонати Маринидҳои Марокаш, Султонати Тунис ва Аморати Гранада, дар ҳоле ки маълумот дар бораи он дар Эрон ва нимҷазираи Араб кам аст.Марги сиёҳ дар Қоҳира, он вақт бузургтарин шаҳр дар минтақаи Баҳри Миёназамин, яке аз бузургтарин фалокатҳои демографӣ дар давраи марги сиёҳ буд.Вабо боиси воҳимаи васеъ гардид, ки деҳқонон барои наҷот аз вабо ба шаҳрҳо фирор карданд, дар баробари ин мардуми шаҳр ба тарафи деҳот гурехтанд, ки бесарусомонӣ ва вайроншавии тартиботи ҷамъиятиро ба вуҷуд овард.Дар моҳи сентябри соли 1348 вабо ба Қоҳира расид, ки он замон бузургтарин шаҳри Шарқи Наздик ва ҷаҳони Баҳри Миёназамин ва аз ҳама шаҳрҳои Аврупо бузургтар буд.Вақте ки вабо ба Қоҳира расид, султони мамлюк Ан-Носир Ҳасан аз шаҳр фирор кард ва дар қароргоҳи худ Сирёқус дар берун аз шаҳр дар байни 25 сентябр ва 22 декабр, вақте ки марги сиёҳ дар Қоҳира ҳузур дошт, монд.Марги сиёҳ дар Қоҳира боиси марги 200.000 нафар шуд, ки сеяки аҳолии шаҳрро ташкил медоданд ва дар натиҷа чанд чоряки шаҳр дар тӯли садаи баъдӣ ба чоряки харобаҳои холӣ табдил ёфт.Дар аввали соли 1349 вабо баМисри Ҷанубӣ расид, ки дар он ҷо аҳолии минтақаи Асуит аз 6000 андозсупоранда пеш аз вабо ба 116 нафар тағйир ёфт.

То ин дам сафхои мамлукхо аксарият ба тарафи черкесхо, аз минтакаи Кавкази Шимолй гузаштанд.Бар зидди сулолаи Бахриён шуриш сар мезанад ва черкес Барах ва Баркук хукуматро ба дасти худ мегиранд.Барқуқ узви ҷиноҳи паси тахт буда, дар дарбори писарони султонҳо дар вазифаҳои мухталифи қудратманд хизмат мекард.Вай хокимияти худро мустахкам намуд, то дар мохи ноябри соли 1382 тавонист султон ал-Солих Хочиро барканор кунад ва барои худ султониро сохиб шавад.Ӯ номи подшоҳиро аз-Зоҳир гирифт, шояд ба тақлид ба султон аз-Зоҳир Байбарс.

Барқуқ дар соли 1399 даргузашт ва ба ҷои писари ёздаҳсолааш Ан-Носири Фараҷ, ки он вақт дар Димишқ буд, ба курсӣ нишаст.Дар ҳамон сол Темур ба Сурия ҳамла кард ва Ҳалабро ишғол кард, пеш аз он ки Димишқро забт кунад.Охиринро Фараҷ ва ҳамроҳони падари марҳумаш, ки ба Қоҳира рафтанд, партофта буданд.Темур ишғоли Сурияро дар соли 1402 ба анҷом расонд, то ҷанги худро бар зидди империяи Усмонӣ дар Анадолу, ки ӯро таҳдиди хатарноктар барои ҳукмронии худ медонист.Фараҷ дар ин давраи пурталотум тавонист қудратро нигоҳ дорад, ки дар баробари ҳамлаҳои харобиовари Темур, афзоиши қабилаҳои турк дар Ҷазира ва кӯшиши амирони Барқуқ барои сарнагун кардани Фараж, дар соли 1403 дарМиср гуруснагӣ ва вабои шадид дар соли 1405 низ мушоҳида шуд. ва шӯриши бадавӣ, ки дар байни солҳои 1401 ва 1413 ҳукмронии мамлукҳо бар Мисри Болоро анҷом дод. Ҳамин тариқ, ҳокимияти мамлукҳо дар тамоми султоният ба таври назаррас коҳиш ёфт, дар ҳоле ки пойтахт Қоҳира бӯҳрони иқтисодиро аз сар гузаронд.

Пас аз гирифтани Ҳалаб Темур пешравии худро идома дод ва дар он ҷо Ҳамаро бо Ҳумс ва Баалбеки наздики худ гирифт ва Димишқро муҳосира кард.Артиши бо сардории султони мамлюк Носир-ад-дини Фараҷ аз ҷониби Темур дар назди Димишқ шикаст хӯрд ва шаҳрро тарк карда, ба шаҳвати муҳосираи муғул.

Соли 1400 лашкари Темур ба Арманистон ва Гурҷистон ҳамла карда, сипас Сивас, Малатия ва Айнтобро ишғол карданд.Баъдтар, нерӯҳои Темур бо эҳтиёт ба сӯи Ҳалаб ҳаракат карданд ва дар он ҷо ҳар шаб ҳангоми наздик шудан ба шаҳр як лагери мустаҳкам бунёд мекарданд.Мамлюкхо карор доданд, ки дар назди деворхои шахр чанги ошкоро баранд.Пас аз ду рӯзи задухӯрд, лашкари Темур дар шакли камон барои ҳамла ба паҳлӯҳои хати душман ҳаракат карданд, дар ҳоле ки маркази ӯ, аз ҷумла филҳо аз Ҳиндустон ҳамлаҳои шадиди савораи мамлюкҳоро бо сардории Тамардаш, волии Ҳалаб маҷбур карданд, ки шикаст хӯранд ва ба сӯи он фирор кунанд. дарвозаҳои шаҳр Пас аз он, Темур Ҳалабро гирифт ва сипас бисёре аз сокинонро ба қатл расонд ва фармон дод, ки дар беруни шаҳр як бурҷи 20 000 косахонаи сар сохта шавад.Ҳангоми ҳамлаи Темур ба Сурия дар муҳосираи Ҳалаб, Ибни Тағрибирдӣ навиштааст, ки сарбозони тотори Темур ба таҷовузи дастаҷамъонаи занони бумии Ҳалаб даст зада, фарзандони онҳоро ба қатл расониданд ва бародарону падарони занонро маҷбур мекарданд, ки таҷовузҳои дастаҷамъона дар Ҳалабро тамошо кунанд. масчидхо.

Барсбай сиёсати иктисодии барпо намудани монополияхои давлатиро ба савдои сердаромад бо Аврупо, алалхусус оид ба хушбӯй, ба ғазаби тоҷирони ғайринизомии султон пеш бурд.Гузашта аз ин, Барсбай тоҷирони Баҳри Сурхро маҷбур кард, ки моли худро дар бандари Ҷиддаи Ҳиҷозии Мамлюк, на ба бандари Адени Яман бор кунанд, то аз масири транзити Баҳри Сурх ба Аврупо фоидаи бештари молӣ ба даст оранд.Барсбай инчунин саъю кӯшиш мекард, ки роҳҳои корвонӣ ба Ҳиҷозро аз ҳамлаҳои бедуиён ва соҳили баҳри Миёназамин аз Миср аз роҳзании каталонӣ ва генуалӣ беҳтар муҳофизат кунад.Дар робита ба роҳзанҳои аврупоӣ, ӯ дар солҳои 1425–1426 бар зидди Қибрис маъракаҳо оғоз кард, ки дар давоми он подшоҳи ҷазира ба сабаби кӯмакаш ба роҳзанҳо асир шуд;фидяхои калоне, ки киприён ба мамлукхо дода буданд, ба онхо имконият дод, ки аз асри 14 бори аввал сиккаи нави тилло сикка зананд.Кӯшишҳои Барсбай дар соҳаи монополизатсия ва муҳофизати тиҷорат барои ҷуброн кардани талафоти ҷиддии молиявии бахши кишоварзии султонӣ аз сабаби вабоҳои зуд-зуд такроршаванда, ки ба деҳқонон зарари ҷиддӣ расониданд, пешбинӣ шуда буд.

Солхои 1426—27 Барсбай ба Кипр хучум карда, дубора забт карда, шохи он Януси Кипрро (аз хонадони Лусигнян) асир гирифт ва уро мачбур кард, ки хироч дихад.Даромад аз ин ғалабаи ҳарбӣ ва сиёсати тиҷоратӣ шояд Барсбай барои маблағгузории лоиҳаҳои сохтмонии худ кӯмак карда бошад ва ӯ бо ҳадди аққал се ёдгориҳои мавҷуда ва намоён маълум аст.Ӯ соли 1424 дар маркази Қоҳира дар кӯчаи Ал-Муизз маҷмааи мадраса-масҷид сохтааст. Маҷмааи мақбараи ӯ, ки мадраса ва хонқаро низ дар бар мегирад, соли 1432 дар қабристони шимолии Қоҳира сохта шудааст. Ӯ ҳамчунин дар шаҳри Қоҳира масҷид сохтааст. ал-Ханка, шимоли Қоҳира, соли 1437.

Барсбой дар солҳои 1429 ва 1433 ба муқобили Оққоёнлуҳо экспедитсияҳои ҳарбӣ оғоз намуд. Аввалин экспедитсия ба торумор кардани Эдесса ва қатли мардуми мусулмони он дар ҷавоб ба ҳамлаҳои Оққоёнлуҳо ба сарзаминҳои Байнаннавории Мамлюкҳо машғул буд.Экспедитсияи дуюм бар зидди пойтахти Оққоёнлуи Амид буд, ки бо эътирофи ҳукмронии Мамлюкҳо анҷом ёфт.

Муҳосираи Родос як амалиёти низомӣ буд, ки бо иштироки Найтс Госпиталлер ва Султонати Мамлюк.Флоти Мамлюк 10 августи соли 1444 ба чазираи Родос фуруд омада, калъаи онро мухосира кард.Дар деворхои гарбии шахр ва дар бандари Мандраки задухурд ба амал омад.18 сентябри соли 1444 мамлукхо аз чазира баромада, мухосираро бардоштанд.

Ҷанги Урфа ҷангест, ки дар моҳи августи соли 1480 дар Урфа дар Диёр Бакр (Туркияи имрӯза) миёни Оққоюнлу ва султони мамлукҳо сурат гирифтааст.Сабаби ҳуҷуми мамлюкҳо ба қаламрави Оққуюнлу барои забт кардани Урфа буд.Дар рафти набард лашкари Оққоюнлу мамлюкҳоро торумор карданд.Султонияти мамлукхо баъди ин чанг зарбаи сахт гирифт ва баъди талафоти сардорони кушунхо давлат хеле заиф гардид.

Муносибати байни Империяи Усмонӣ ва Мамлюкҳо душманӣ буд: ҳарду давлат барои назорати савдои ҳанут мубориза мебурданд ва усмониён мехостанд, ки дар ниҳоят шаҳрҳои муқаддаси Исломро таҳти назорат гиранд.Аммо ин ду давлатро як минтақаи буферӣ, ки давлатҳои туркманӣ, аз қабили Карамониён, Оққоюнлуҳо, Рамазониён ва Дулкодириён ишғол кардаанд, аз ҳам ҷудо мекарданд, ки пайваста байъати худро аз як қудрат ба қудрати дигар мегузаранд.Ҷанги Усмонӣ ва Мамлюк аз соли 1485 то 1491, вақте ки империяи Усмонӣ ба қаламравҳои Султонии Мамлюкҳои Анадолу ва Сурия ҳамла кард.Ин ҷанг як воқеаи муҳим дар муборизаи усмонӣ барои ҳукмронӣ дар Шарқи Наздик буд.Пас аз бархӯрдҳои сершумор, ҷанг дар бунбаст анҷом ёфт ва дар соли 1491 шартномаи сулҳ ба имзо расид, ки вазъи кво ante bellum барқарор карда шуд.Он то он даме давом кард, ки Усмониён ва Мамлюкхо дар солхои 1516—17 боз ба чанг даромаданд.

Интервентхои монополикунонии Португалия савдои укьёнуси Хиндро халалдор карда, ба манфиатхои арабхо ва инчунин Венецияхо тахдид менамуданд, зеро ба Португалия имкон дод, ки дар савдои шнр дар Европа ба венецияхо кам фурухта шавад.Венетсия муносибатҳои дипломатиро бо Португалия қатъ кард ва ба ҷустуҷӯи роҳҳои муқобила бо дахолати он дар уқёнуси Ҳинд оғоз кард ва сафири худро ба додгоҳи Миср фиристод.Венеция дар бораи паст кардани тарифхои Миср бо максади осон кардани ракобат бо Португалия гуфтушунид кард ва таклиф кард, ки ба мукобили Португалия чорахои зуд ва махфй дида шаванд.Ҷанги баҳрии Португалия-МамлюкҳоиМиср як муноқишаи баҳрии байни давлати Мисри Мамлюкҳо ва Португалияҳо дар уқёнуси Ҳинд буд, ки пас аз густариши португалҳо пас аз шино дар атрофи Кейпи Умед дар соли 1498. Муноқиша дар аввали солҳои 1498-ум рух дод. қисми асри 16, аз соли 1505 то суқути султони Мамлюк дар соли 1517.

Ҷанги Чаул дар соли 1508 дар бандари Чаул дар Ҳиндустон ҷанги баҳрии байни флоти Португалия ва Флоти МамлюкиМиср буд.Чанг бо галабаи мамлукхо анчом ёфт.Он пас аз муҳосираи Каннанор сурат гирифт, ки дар он як гарнизони Португалия ба ҳамлаи ҳокимони ҷанубиҲиндустон бомуваффақият муқобилат кард.Ин аввалин шикасти Португалия дар баҳр дар уқёнуси Ҳинд буд.

Ҷанги Диу 3 феврали соли 1509 дар баҳри Арабистон, дар бандари Диуи Ҳиндустон, байни Империяи Португалия ва флоти муштараки султони Гуҷарот, Султонати Бурҷи МамлюкиМиср ва Заморин зад. Каликут бо дастгирии Ҷумҳурии Венетсия ва Империяи Усмонӣ .Ғалабаи Португалия муҳим буд: иттиҳоди бузурги мусалмонон ба таври ҷиддӣ шикаст хӯрд ва стратегияи Португалияро оид ба назорат бар уқёнуси Ҳинд барои интиқоли тиҷорат ба поён аз Кейпи Умеди нек осон кард ва аз тиҷорати таърихии ҳанут, ки аз ҷониби арабҳо ва венетсияҳо таҳти назорати Баҳри Сурх буданд ва канорагирӣ кард. Халиҷи Форс.Пас аз ҷанг, Подшоҳии Португалия як қатор бандарҳои муҳими уқёнуси Ҳинд, аз ҷумла Гоа, Цейлон, Малакка, Бом Байм ва Ормузро зуд забт кард.Талафоти ҳудудӣ султонати Мамлюк ваСултонати Гуҷаротро хароб кард.Ҷанг афзоиши империяи Португалияро ба вуҷуд овард ва бартарии сиёсии онро дар тӯли беш аз як аср барқарор кард.Иқтидори Португалия дар Шарқ бо барканор кардани Гоа ва Бомбей-Бассейн, ҷанги барқарорсозии Португалия ва мустамликаи Голландия дар Цейлон коҳиш меёбад.Ҷанги Диу як ҷанги нобудсозӣ буд, ки ба ҷанги Лепанто ва Ҷанги Трафалгар монанд аст ва яке аз муҳимтарин дар таърихи баҳрии ҷаҳонӣ буд, зеро он оғози ҳукмронии Аврупо бар баҳрҳои Осиё мебошад, ки то ҷаҳони дуюм идома хоҳад дошт. Ҷанг .

Ҷанги Усмонӣ-Мамлюк дар солҳои 1516-1517 дуввумин муноқишаи бузург байни Султонати Мамлюк дарМиср ва Империяи Усмонӣ буд, ки боиси суқути Султонати Мамлюк ва шомил шудани Левант, Миср ва Ҳиҷоз ба ҳайси музофотҳо шуд. Империяи Усмонӣ.Ҷанг Империяи Усмониро аз як мулке дар ҳошияи ҷаҳони ислом, ки асосан дар Анадолу ва Балкан ҷойгир аст, ба як империяи бузурге табдил дод, ки аксари сарзаминҳои анъанавии ислом, аз ҷумла шаҳрҳои Макка, Қоҳира, Димишқ ва Ҳалабро фаро гирифтааст. .Бо вуҷуди ин васеъшавӣ, курсии қудрати сиёсии империя дар Константинопол боқӣ монд.

Ҷанги Марҷ Дабиқ як амалиёти ҳалкунанда дар таърихи Ховари Миёна буд, ки 24 августи соли 1516 дар наздикии шаҳри Дабиқ ҷараён гирифт.Ҷанг як қисми ҷанги солҳои 1516-17 байни Империяи Усмонӣ ва Султонати Мамлюк буд, ки бо ғалабаи Усмонӣ ва забт кардани қисми зиёди Ховари Миёна анҷом ёфт ва ба харобии Султонати Мамлюк оварда расонд.Усмониён аз ҳисоби шумораи зиёди онҳо ва истифодаи технологияҳои муосири ҳарбӣ, аз қабили силоҳи оташфишон бар мамлюкҳо ғалабаи қатъӣ ба даст меоранд.Султон ал-Ғаврӣ кушта мешавад ва усмонҳо тамоми минтақаи Сурияро ба даст оварда, дари фатҳи Мисрро боз карданд.

Ҷанги Яунисхон байни Империяи Усмонӣ ва Султонати Мамлюк.Нерӯҳои савораи мамлюк бо сарварии Ҷонбирди Ғазолӣ ба усмонӣ, ки мехостанд дар роҳи Ғазза баМиср убур кунанд, ҳамла карданд.Усмониён бо сарварии вазир Ҳадим Синон Пошо тавонистанд ҳамлаи савораи Мамлюкҳои Мисрро шикастанд.Ал-Ғаззолӣ дар ҷараёни муқовимат захмӣ шуд ва нерӯҳои чапи мамлюк ва фармондеҳи онҳо Ал-Ғазалӣ ба Қоҳира ақибнишинӣ карданд.

Нерӯҳои усмонӣ Селим I бар лашкари мамлукҳо таҳти фармони Ал-Ашраф Туман Бай II мағлуб шуданд.Туркҳо вориди Қоҳира шуданд ва сари буридаи Туман халиҷи II, охирин султони мамлюкиМиср , дар болои дарвозаи даромадгоҳ дар маҳаллаи Ал-Ғуриёи Қоҳира овехта шуд.Сарвазири усмонӣ Ҳадим Синон Пошо дар ҷанг кушта шуд.Султони Мамлюк ба охир мерасад ва маркази қудрат ба Константинопол мегузарад, аммо Империяи Усмонӣ ба Мамлюкҳо имкон медиҳад, ки ҳамчун синфи ҳоким дар Миср таҳти қудрати худ боқӣ монанд.

Аз ҷиҳати фарҳангӣ, давраи Мамлюк асосан бо дастовардҳои худ дар навиштани таърихӣ ва меъморӣ ва кӯшиши бенатиҷа дар ислоҳоти иҷтимоӣ-динӣ маълум аст.Муаррихони мамлюк солноманавис, биограф ва энсиклопедистҳои сермаҳсул буданд;ба истиснои Ибни Халдун, ки солхои ташаккул ва эчодиаш берун аз хоки мамлукхо дар Магриб (Африкаи Шимолй) гузаштааст, ба таври чолиби диккат набуданд.Мамлюкхо хамчун бинокорони бинохои динй — масчидхо, мактабхо, дайрхо ва пеш аз хама кабрхо ба Кохира баъзе ёдгорихои таъсирбахши худро бахшиданд, ки бисьёри онхо то хол бокй мондаанд;масҷидҳои мамлюкҳоро метавон аз гунбазҳои сангине, ки массивашон бо нақшҳои геометрӣ ҷуброн карда шудааст, шинохтан мумкин аст.