ایران کی تاریخ ٹائم لائن

ضمیمہ

حروف

فوٹ نوٹ

حوالہ جات


ایران کی تاریخ
History of Iran ©JFoliveras

7000 BCE - 2024

ایران کی تاریخ



ایران، جسے تاریخی طور پر فارس کہا جاتا ہے، گریٹر ایران کی تاریخ میں مرکزی حیثیت رکھتا ہے، یہ خطہ اناطولیہ سے دریائے سندھ تک اور قفقاز سے خلیج فارس تک پھیلا ہوا ہے۔یہ 4000 قبل مسیح کے بعد سے دنیا کی قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک کا گھر رہا ہے، جس میں قدیم قریب مشرق میں ایلام (3200–539 BCE) جیسی اہم ابتدائی ثقافتیں موجود ہیں۔ہیگل نے فارسیوں کو "پہلے تاریخی لوگ" کے طور پر تسلیم کیا۔میڈیس نے 625 قبل مسیح کے آس پاس ایران کو ایک سلطنت میں متحد کیا۔Achaemenid Empire (550-330 BCE)، جسے سائرس دی گریٹ نے قائم کیا تھا، اپنے وقت کی سب سے بڑی سلطنت تھی، جو تین براعظموں میں پھیلی ہوئی تھی۔اس کے بعد Seleucid ، Parthian اور Sasanian Empires نے تقریباً ایک ہزار سال تک ایران کی عالمی اہمیت کو برقرار رکھا۔ایران کی تاریخ میں بڑی سلطنتوں اور مقدونیہ ، عربوں، ترکوں اور منگولوں کے حملوں کے ادوار شامل ہیں، پھر بھی اس نے اپنی الگ قومی شناخت کو محفوظ رکھا ہے۔فارس کی مسلمانوں کی فتح (633-654) نے ساسانی سلطنت کا خاتمہ کیا، جس سے ایرانی تاریخ میں ایک اہم تبدیلی آئی اوراسلام کے عروج کے درمیان زرتشت کے زوال کا باعث بنا۔خانہ بدوشوں کے حملوں کی وجہ سے قرون وسطیٰ کے آخر میں اور جدید دور کے ابتدائی دور میں مشکلات کا سامنا کرتے ہوئے، ایران کو صفوی خاندان کے تحت 1501 میں متحد کیا گیا، جس نے شیعہ اسلام کو ریاستی مذہب کے طور پر قائم کیا، جو اسلامی تاریخ کا ایک اہم واقعہ ہے۔ایران نے ایک بڑی طاقت کے طور پر کام کیا، اکثر سلطنت عثمانیہ کے ساتھ دشمنی میں۔19ویں صدی میں، ایران نے روس-فارسی جنگوں (1804-1813 اور 1826-1828) کے بعد پھیلتی ہوئی روسی سلطنت کے ہاتھوں قفقاز کے بہت سے علاقوں کو کھو دیا۔1979 کے ایرانی انقلاب تک ایران میں بادشاہت رہی، جس کی وجہ سے اسلامی جمہوریہ قائم ہوا۔
پیلیولتھک فارس
بالائی پیلیولتھک اور ایپی پیلیولتھک ادوار کے شواہد بنیادی طور پر کرمانشاہ اور خرم آباد کے غاروں میں زگروس کے علاقے سے معلوم ہوتے ہیں جیسے یافتح غار اور البرز رینج اور وسطی ایران میں کچھ مقامات۔ ©HistoryMaps
200000 BCE Jan 1 - 11000 BCE

پیلیولتھک فارس

Zagros Mountains, Iran
جنوبی اور مشرقی ایشیا میں ابتدائی انسانی ہجرت میں ممکنہ طور پر ایران سے گزرنے والے راستے شامل تھے، یہ خطہ متنوع جغرافیہ اور ابتدائی ہومنین کے لیے موزوں وسائل کا حامل ہے۔کاشفرود، مشکید، لادیز، صفدرود، مہاباد، اور دیگر سمیت کئی دریاؤں کے کنارے بجری کے ذخائر سے پتھر کے نمونے ابتدائی آبادیوں کی موجودگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ایران میں ابتدائی انسانی قبضے کے اہم مقامات خراسان میں کاشفرود، سیستان میں مشکید اور لادیز، کردستان میں شیواتو، گیلان میں گنج پار اور دربند غار، زنجان میں خلیص، کرمانشاہ کے قریب ٹیپے گاکیہ، [1] اور ایلام میں پال باریک ہیں ایک ملین سال پہلے سے 200,000 سال پہلے۔نینڈرتھلوں سے وابستہ موسٹیرین پتھر کے اوزار پورے ایران میں، خاص طور پر زگروس کے علاقے اور وسطی ایران میں کوبیہ، کلدار، بسیٹون، قلیح بوزی، تمتما، وارواسی جیسے مقامات پر پائے گئے ہیں۔ایک قابل ذکر دریافت 1949 میں سی ایس کوون کی بسیٹون غار میں نینڈرتھل کا رداس تھا۔[2]اپر پیلیولتھک اور ایپی پیالیتھک شواہد بنیادی طور پر زگروس کے علاقے سے آتے ہیں، کرمانشاہ اور خرم آباد کے مقامات جیسے یافتح غار۔2018 میں، کرمانشاہ میں ایک نینڈرتھل بچے کا دانت درمیانی پیلیولتھک ٹولز کے ساتھ ملا تھا۔[3] Epipaleolithic period, spanning c.18,000 سے 11,000 قبل مسیح میں، شکاری جمع کرنے والوں کو Zagros Mountains غاروں میں رہتے ہوئے دیکھا، جس میں شکار کیے گئے اور اکٹھے کیے گئے پودوں اور جانوروں کی ایک بڑھتی ہوئی قسم، بشمول چھوٹے فقرے، پستہ، جنگلی پھل، گھونگے اور چھوٹے آبی جانور۔
10000 BCE
قبل از تاریخornament
فارس کا کانسی کا دور
جنگ میں ایلامائٹس۔ ©Angus McBride
4395 BCE Jan 1 - 1200 BCE

فارس کا کانسی کا دور

Khuzestan Province, Iran
ابتدائی لوہے کے دور میں ایرانی عوام کے ظہور سے پہلے، ایرانی سطح مرتفع متعدد قدیم تہذیبوں کی میزبانی کرتا تھا۔ابتدائی کانسی کے دور میں شہروں کی ریاستوں میں شہری کاری اور مشرق قریب میں لکھنے کی ایجاد کا مشاہدہ کیا گیا۔سوسا، دنیا کی قدیم ترین بستیوں میں سے ایک، 4395 قبل مسیح کے آس پاس قائم کی گئی تھی، [4] جلد ہی 4500 قبل مسیح میں سومیری شہر یوروک کے بعد۔ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ سوسا یورک سے متاثر تھی، جس میں میسوپوٹیمیا کی ثقافت کے بہت سے پہلو شامل تھے۔[5] سوسا بعد میں ایلام کا دارالحکومت بنا، جس کی بنیاد تقریباً 4000 قبل مسیح رکھی گئی۔[4]ایلام، جس کا مرکز مغربی اور جنوب مغربی ایران میں ہے، ایک اہم قدیم تہذیب تھی جو جنوبی عراق تک پھیلی ہوئی تھی۔اس کا نام، ایلام، سمیری اور اکادین ترجمہ سے ماخوذ ہے۔ایلام قدیم نزدیکی مشرق میں ایک سرکردہ سیاسی قوت تھی، جسے کلاسیکی ادب میں سوسیانا کہا جاتا ہے، اس کے دارالحکومت سوسا کے بعد۔ایلام کی ثقافت نے فارسی اچمینیڈ خاندان کو متاثر کیا، اور ایلامائی زبان، جسے ایک زبان الگ تھلگ سمجھا جاتا تھا، اس دور میں سرکاری طور پر استعمال ہوتا تھا۔ایلامیٹس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جدید لورس کے آباؤ اجداد ہیں، جن کی زبان، لوری، وسطی فارسی سے ہٹ گئی ہے۔مزید برآں، ایرانی سطح مرتفع متعدد پراگیتہاسک مقامات پر مشتمل ہے، جو چوتھی ہزار سال قبل مسیح میں قدیم ثقافتوں اور شہری بستیوں کی موجودگی کی نشاندہی کرتی ہے۔[6] جو کچھ اب شمال مغربی ایران ہے اس کے کچھ حصے ایک زمانے میں Kura-Araxes ثقافت کا حصہ تھے (تقریبا 3400 BCE - ca. 2000 BCE)، قفقاز اور اناطولیہ تک پھیلے ہوئے تھے۔[7] جنوب مشرقی ایران میں جیروفٹ ثقافت سطح مرتفع پر قدیم ترین ثقافتوں میں سے ہے۔جیروفٹ ایک اہم آثار قدیمہ کی جگہ ہے جس میں 4ویں ہزار سال قبل مسیح کے بہت سے نمونے ہیں، جس میں جانوروں کی منفرد نقاشی، افسانوی شخصیات اور تعمیراتی شکلیں ہیں۔کلورائٹ، تانبا، کانسی، ٹیراکوٹا اور لاپیس لازولی جیسے مواد سے بنائے گئے یہ نمونے ایک بھرپور ثقافتی ورثے کی نشاندہی کرتے ہیں۔روسی مورخ ایگور ایم ڈیاکونوف نے اس بات پر زور دیا کہ جدید ایرانی بنیادی طور پر پروٹو-انڈو-یورپی قبائل کے بجائے غیر ہند-یورپی گروہوں، خاص طور پر ایرانی سطح مرتفع کے قبل از ایرانی باشندوں سے تعلق رکھتے ہیں۔[8]
فارس کا ابتدائی آئرن ایج
Pontic-Caspian steppes سے ایرانی سطح مرتفع میں داخل ہونے والے Steppe Nomads کا تصوراتی فن۔ ©HistoryMaps
1200 BCE Jan 1

فارس کا ابتدائی آئرن ایج

Central Asia
پروٹو-ایرانی، ہند-ایرانیوں کی ایک شاخ، وسطی ایشیا میں دوسری صدی قبل مسیح کے وسط میں ابھری۔[9] اس دور نے ایرانی عوام کے امتیاز کو نشان زد کیا، جنہوں نے ایک وسیع خطہ بشمول یوریشین سٹیپ کو پھیلایا، مغرب میں ڈینوبیا کے میدانی علاقوں سے مشرق میں ارڈوس سطح مرتفع اور جنوب میں ایرانی سطح مرتفع تک پھیل گیا۔[10]نو-آشوری سلطنت کے ایرانی سطح مرتفع کے قبائل کے ساتھ تعامل کے بیانات سے تاریخی ریکارڈ واضح ہو جاتے ہیں۔ایرانیوں کی اس آمد کی وجہ سے ایلامیوں نے علاقے کھو دیے اور ایلام، خوزستان اور قریبی علاقوں کی طرف پیچھے ہٹ گئے۔[11] بہمن فیروزمندی نے مشورہ دیا کہ جنوبی ایرانی شاید ان خطوں میں ایلامائی آبادی کے ساتھ گھل مل گئے ہوں۔[12] پہلی صدی قبل مسیح کی ابتدائی صدیوں میں، قدیم فارسی، مغربی ایرانی سطح مرتفع میں قائم ہوئے۔پہلی صدی قبل مسیح کے وسط تک، میڈیس، فارسی اور پارتھین جیسے نسلی گروہ ایرانی سطح مرتفع پر موجود تھے، لیکن وہ مشرق وسطیٰ کے بیشتر علاقوں کی طرح اشوریوں کے کنٹرول میں رہے یہاں تک کہ میڈیس عروج پر پہنچ گئے۔اس عرصے کے دوران، جو اب ایرانی آذربائیجان ہے کے کچھ حصے اورارتو کا حصہ تھے۔اہم تاریخی سلطنتوں جیسے میڈیس، اچمینیڈ ، پارتھین اور ساسانی سلطنتوں کے ظہور نے لوہے کے دور میں ایرانی سلطنت کا آغاز کیا۔
680 BCE - 651
قدیم دورornament
میڈیس
ایران کے پرسیپولیس میں اپادانہ محل پر مقیم فارسی سپاہی۔ ©HistoryMaps
678 BCE Jan 1 - 549 BCE

میڈیس

Ecbatana, Hamadan Province, Ir
میڈیس ایک قدیم ایرانی لوگ تھے جو میڈین بولتے تھے اور میڈیا میں رہتے تھے، یہ علاقہ مغربی سے شمالی ایران تک پھیلا ہوا ہے۔وہ شمال مغربی ایران اور میسوپوٹیمیا کے کچھ حصوں میں Ecbatana (جدید دور کے ہمدان) کے ارد گرد 11ویں صدی قبل مسیح میں آباد ہوئے۔خیال کیا جاتا ہے کہ ایران میں ان کا استحکام آٹھویں صدی قبل مسیح میں ہوا تھا۔7ویں صدی قبل مسیح تک، میڈیس نے مغربی ایران اور ممکنہ طور پر دیگر علاقوں پر اپنا کنٹرول قائم کر لیا تھا، حالانکہ ان کے علاقے کی صحیح حد واضح نہیں ہے۔قدیم قریب مشرقی تاریخ میں ان کے اہم کردار کے باوجود، میڈیس نے کوئی تحریری ریکارڈ نہیں چھوڑا۔ان کی تاریخ بنیادی طور پر غیر ملکی ذرائع سے معلوم ہوتی ہے، بشمول آشوری، بابلی، آرمینیائی، اور یونانی اکاؤنٹس کے ساتھ ساتھ ایرانی آثار قدیمہ کے مقامات سے جن کا خیال ہے کہ میڈین ہے۔ہیروڈوٹس نے میڈیس کو ایک طاقتور لوگوں کے طور پر دکھایا جنہوں نے 7ویں صدی قبل مسیح کے اوائل میں ایک سلطنت قائم کی، جو 550 قبل مسیح تک قائم رہی۔646 قبل مسیح میں، آشوری بادشاہ اشوربنیپال نے سوسا کو برطرف کر دیا، جس سے علاقے میں ایلامی کا غلبہ ختم ہو گیا۔[13] 150 سال سے زیادہ عرصے سے، شمالی میسوپوٹیمیا کے آشوری بادشاہوں نے مغربی ایران کے میڈین قبائل کو فتح کرنے کی کوشش کی تھی۔[14] آشوری دباؤ کا سامنا کرتے ہوئے، مغربی ایرانی سطح مرتفع پر چھوٹی سلطنتیں بڑی، زیادہ مرکزی ریاستوں میں ضم ہو گئیں۔ساتویں صدی قبل مسیح کے آخری نصف کے دوران، میڈیس نے ڈیوسس کی قیادت میں آزادی حاصل کی۔612 قبل مسیح میں، ڈیوسس کے پوتے Cyaxares نے اسور پر حملہ کرنے کے لیے بابل کے بادشاہ نابوپولاسر کے ساتھ اتحاد کیا۔یہ اتحاد آشوری دارالحکومت نینویٰ کے محاصرے اور تباہی پر منتج ہوا، جس کے نتیجے میں نو-آشوری سلطنت کا خاتمہ ہوا۔[15] میڈیس نے بھی فتح کیا اور ارارتو کو تحلیل کیا۔[16] میڈیس کو پہلی ایرانی سلطنت اور قوم کی بنیاد رکھنے کے لیے پہچانا جاتا ہے، جو سائرس دی گریٹ نے میڈیس اور فارسیوں کو ضم کرنے تک اپنے وقت کی سب سے بڑی سلطنت تھی، جس نے 550-330 قبل مسیح کے آس پاس اچمینیڈ سلطنت کی تشکیل کی۔میڈیا یکے بعد دیگرے سلطنتوں کے تحت ایک اہم صوبہ بن گیا، جس میں اچیمینیڈز ، سیلیوسیڈز ، پارتھیان اور ساسانی شامل ہیں۔
Achaemenid سلطنت
اچیمینیڈ فارسی اور میڈین ©Johnny Shumate
550 BCE Jan 1 - 330 BCE

Achaemenid سلطنت

Babylon, Iraq
Achaemenid سلطنت ، جس کی بنیاد سائرس اعظم نے 550 BCE میں رکھی تھی، اس وقت ایران میں قائم تھی اور 5.5 ملین مربع کلومیٹر پر محیط اپنے وقت کی سب سے بڑی سلطنت بن گئی۔یہ مغرب میں بلقان اورمصر سے، پورے مغربی ایشیا، وسطی ایشیا، اور جنوبی ایشیا میں وادی سندھ تک پھیلا ہوا تھا۔[17]7ویں صدی قبل مسیح کے آس پاس، جنوب مغربی ایران کے علاقے فارس میں شروع ہونے والے، فارسیوں نے، سائرس کے ماتحت [18] ، میڈین، لیڈیان اور نو بابلی سلطنتوں کا تختہ الٹ دیا۔سائرس کو اس کی نرم حکمرانی کے لیے جانا جاتا تھا، جس نے سلطنت کی لمبی عمر میں اہم کردار ادا کیا، اور اسے "بادشاہوں کا بادشاہ" (شاہانشاہ) کا لقب دیا گیا۔اس کے بیٹے، کمبیسیس دوم نے مصر کو فتح کیا، لیکن پراسرار حالات میں اس کی موت ہو گئی، جس کے نتیجے میں دارا اول بردیہ کا تختہ الٹنے کے بعد اقتدار میں آیا۔دارا اول نے انتظامی اصلاحات قائم کیں، سڑکوں اور نہروں جیسے وسیع انفراسٹرکچر کی تعمیر کی، اور معیاری سکہ بندی کی۔پرانی فارسی زبان شاہی نوشتوں میں استعمال ہوتی تھی۔سائرس اور دارا کے تحت، سلطنت اس وقت تک کی تاریخ کی سب سے بڑی سلطنت بن گئی، جو اپنی رواداری اور دیگر ثقافتوں کے احترام کے لیے مشہور تھی۔[19]چھٹی صدی قبل مسیح کے آخر میں، داریوس نے سلطنت کو یورپ تک بڑھایا، تھریس سمیت علاقوں کو زیر کیا اور 512/511 قبل مسیح کے ارد گرد مقدون کو ایک جاگیردار ریاست بنا دیا۔[20] تاہم، سلطنت کو یونان میں چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔گریکو-فارسی جنگیں 5ویں صدی قبل مسیح کے اوائل میں ایتھنز کی حمایت یافتہ ملیٹس میں بغاوت کے بعد شروع ہوئیں۔ابتدائی کامیابیوں کے باوجود، بشمول ایتھنز پر قبضہ، فارسیوں کو بالآخر شکست ہوئی اور یورپ سے دستبردار ہو گئے۔[21]سلطنت کا زوال اندرونی کشمکش اور بیرونی دباؤ سے شروع ہوا۔مصر نے دارا دوم کی موت کے بعد 404 قبل مسیح میں آزادی حاصل کی لیکن 343 قبل مسیح میں آرٹیکسرسس III کے ذریعے اسے دوبارہ فتح کر لیا۔Achaemenid سلطنت بالآخر 330 BCE میں سکندر اعظم کے ہاتھوں گر گئی، جس نے Hellenistic دور کے آغاز اور Ptolemaic Kingdom اور Seleucid Empire کے جانشین کے طور پر عروج کو نشان زد کیا۔جدید دور میں، Achaemenid سلطنت کو مرکزی، افسر شاہی انتظامیہ کا ایک کامیاب ماڈل قائم کرنے کے لیے تسلیم کیا جاتا ہے۔اس نظام کی خصوصیت اس کی کثیر الثقافتی پالیسی تھی، جس میں پیچیدہ بنیادی ڈھانچے کی تعمیر جیسے سڑک کے نظام اور ایک منظم پوسٹل سروس شامل تھی۔سلطنت نے اپنے وسیع خطوں میں سرکاری زبانوں کے استعمال کو بھی فروغ دیا اور ایک بڑی، پیشہ ورانہ فوج سمیت وسیع سول سروسز تیار کیں۔یہ پیشرفتیں بااثر تھیں، اس کے بعد آنے والی مختلف سلطنتوں میں اسی طرح کے طرز حکمرانی کو متاثر کرتی تھیں۔[22]
Seleucid سلطنت
Seleucid سلطنت۔ ©Angus McBride
312 BCE Jan 1 - 63 BCE

Seleucid سلطنت

Antioch, Küçükdalyan, Antakya/
Seleucid Empire ، Hellenistic دور میں مغربی ایشیا میں ایک یونانی طاقت، 312 BCE میں مقدونیائی جنرل Seleucus I Nicator نے قائم کی تھی۔یہ سلطنت سکندر اعظم کی مقدونیائی سلطنت کی تقسیم کے بعد ابھری اور 63 قبل مسیح میں رومن ریپبلک کی طرف سے اس کے الحاق تک سیلوکیڈ خاندان کی حکومت رہی۔Seleucus I نے ابتدائی طور پر 321 BCE میں بابل اور اسور حاصل کیا اور اپنے علاقے کو جدید دور کے عراق ، ایران، افغانستان ، شام، لبنان، اور ترکمانستان کے کچھ حصوں کو شامل کیا، جو کبھی Achaemenid سلطنت کے زیر کنٹرول تھے۔اپنے عروج پر، سلیوسیڈ سلطنت نے اناطولیہ، فارس، لیونٹ، میسوپوٹیمیا اور جدید کویت کو بھی گھیر لیا۔Seleucid Empire Hellenistic ثقافت کا ایک اہم مرکز تھا، جس نے عام طور پر مقامی روایات کو برداشت کرتے ہوئے یونانی رسم و رواج اور زبان کو فروغ دیا۔یونانی شہری اشرافیہ نے اپنی سیاست پر غلبہ حاصل کیا، جسے یونانی تارکین وطن کی حمایت حاصل تھی۔سلطنت کو مغرب میںبطلیما مصر کی طرف سے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا اور 305 قبل مسیح میں چندرگپت کے تحت مشرق میںموریہ سلطنت سے اہم علاقہ کھو بیٹھا۔دوسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں، یونان میں Seleucid اثر و رسوخ کو بڑھانے کے لیے Antiochus III دی گریٹ کی کوششوں کا مقابلہ رومن ریپبلک نے کیا، جس کے نتیجے میں ٹورس کے پہاڑوں کے مغرب میں واقع علاقوں کو نقصان پہنچا اور اہم جنگ کی تلافی ہوئی۔اس سے سلطنت کے زوال کا آغاز ہوا۔پارتھیا نے ، Mithridates I کے تحت، دوسری صدی قبل مسیح کے وسط میں اپنی مشرقی زمینوں کے زیادہ تر حصے پر قبضہ کر لیا، جب کہ گریکو-بیکٹرین بادشاہی شمال مشرق میں پروان چڑھی۔انٹیوکس کی جارحانہ Hellenizing (یا de-Judaizing) سرگرمیوں نے یہودیہ میں ایک مکمل پیمانے پر مسلح بغاوت کو بھڑکا دیا۔پارتھیوں اور یہودیوں دونوں سے نمٹنے کے ساتھ ساتھ ایک ہی وقت میں صوبوں کا کنٹرول برقرار رکھنے کی کوششیں کمزور سلطنت کی طاقت سے باہر ثابت ہوئیں۔شام میں ایک چھوٹی ریاست کے طور پر کم کر کے، Seleucids کو بالآخر 83 قبل مسیح میں آرمینیا کے عظیم Tigranes اور آخر میں 63 BCE میں رومن جنرل پومپیو نے فتح کیا۔
پارتھین سلطنت
پارتھی پہلی صدی قبل مسیح۔ ©Angus McBride
247 BCE Jan 1 - 224

پارتھین سلطنت

Ctesiphon, Madain, Iraq
پارتھین سلطنت ، ایک بڑی ایرانی طاقت، 247 قبل مسیح سے 224 عیسوی تک موجود تھی۔[23] پارنی قبیلے کے رہنما Arsaces I [24] کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا، [25] اس کا آغاز شمال مشرقی ایران میں پارتھیا سے ہوا تھا، ابتدائی طور پر سیلیوسڈ سلطنت کے خلاف بغاوت کرنے والا ایک طاغوت تھا۔سلطنت Mithridates I (rc 171 - 132 BCE) کے تحت نمایاں طور پر پھیلی، جس نے میڈیا اور میسوپوٹیمیا کو Seleucids سے حاصل کیا۔اپنے عروج پر، پارتھین سلطنت آج کے وسطی مشرقی ترکی سے لے کر افغانستان اور مغربی پاکستان تک پھیلی ہوئی تھی۔یہ شاہراہ ریشم پر ایک اہم تجارتی مرکز تھا، جو رومن سلطنت اور چین کے ہان خاندان کو جوڑتا تھا۔پارتھیوں نے اپنی سلطنت میں مختلف ثقافتی عناصر کو ضم کیا، جن میں فن، فن تعمیر، مذہب اور شاہی نشان میں فارسی، ہیلینسٹک اور علاقائی اثرات شامل ہیں۔ابتدائی طور پر یونانی ثقافتی پہلوؤں کو اپناتے ہوئے، ارسیسیڈ حکمرانوں نے، جنہوں نے خود کو "بادشاہوں کا بادشاہ" کہا، آہستہ آہستہ ایرانی روایات کو زندہ کیا۔Achaemenids کی مرکزی انتظامیہ کے برعکس، Arsacids نے اکثر مقامی بادشاہوں کو جاگیر کے طور پر قبول کیا، خاص طور پر ایران سے باہر، کم سیٹراپوں کو مقرر کیا۔سلطنت کا دارالحکومت بالآخر نیسا سے جدید بغداد کے قریب Ctesiphon منتقل ہو گیا۔پارتھیا کے ابتدائی مخالفوں میں سیلیوسیڈز اور سیتھیان شامل تھے۔مغرب کی طرف پھیلتے ہوئے، سلطنت آرمینیا اور بعد میں رومن جمہوریہ کے ساتھ تنازعات پیدا ہوئے۔پارتھیا اور روم نے آرمینیا پر اثر و رسوخ کے لیے مقابلہ کیا۔روم کے خلاف اہم لڑائیوں میں 53 قبل مسیح میں کیرا کی لڑائی اور 40-39 قبل مسیح میں لیونٹ کے علاقوں پر قبضہ کرنا شامل تھا۔تاہم، اندرونی خانہ جنگیوں نے غیر ملکی حملے سے زیادہ خطرہ لاحق کیا۔سلطنت کا خاتمہ اس وقت ہوا جب فارس کے ایک حکمران اردشیر اول نے بغاوت کر کے 224 عیسوی میں آخری ارساکیڈ حکمران، آرٹابانس چہارم کا تختہ الٹ کر ساسانی سلطنت قائم کی۔Achaemenid اور Sasanian ذرائع کے مقابلے پارتھین تاریخی ریکارڈ محدود ہیں۔زیادہ تر یونانی، رومن اور چینی تاریخوں کے ذریعے جانا جاتا ہے، پارتھین تاریخ کو کینیفارم گولیوں، نوشتہ جات، سکے اور کچھ پارچمنٹ دستاویزات سے بھی جوڑا جاتا ہے۔پارتھین آرٹ ان کے معاشرے اور ثقافت کے بارے میں بھی قابل قدر بصیرت فراہم کرتا ہے۔[26]
ساسانی سلطنت
سامرا کی جنگ میں جولین کی موت جون 363 میں رومی شہنشاہ جولین کے ساسانی فارس پر حملے کے بعد ہوئی۔ ©Angus McBride
224 Jan 1 - 651

ساسانی سلطنت

Istakhr, Iran
ساسانی سلطنت ، جس کی بنیاد اردشیر اول نے رکھی تھی، 400 سال سے زیادہ عرصے تک ایک نمایاں طاقت تھی، جو رومن اور بعد میں بازنطینی سلطنتوں کا مقابلہ کرتی رہی۔اپنے عروج پر، اس نے جدید ایران، عراق ، آذربائیجان ، آرمینیا ، جارجیا ، روس کے کچھ حصے، لبنان، اردن، فلسطین، اسرائیل ، افغانستان کے کچھ حصے، ترکی ، شام، پاکستان ، وسطی ایشیا، مشرقی عرب اورمصر کے کچھ حصوں کا احاطہ کیا۔[27]سلطنت کی تاریخ بازنطینی سلطنت کے ساتھ متواتر جنگوں سے نشان زد تھی، جو کہ رومن پارتھین جنگوں کا تسلسل ہے۔پہلی صدی قبل مسیح میں شروع ہونے والی اور ساتویں صدی عیسوی تک جاری رہنے والی یہ جنگیں انسانی تاریخ میں سب سے طویل عرصے تک جاری رہنے والے تنازعات سمجھی جاتی ہیں۔فارسیوں کے لئے ایک قابل ذکر فتح 260 میں ایڈیسا کی جنگ میں تھی، جہاں شہنشاہ والیرین کو پکڑ لیا گیا تھا۔خسرو II (590-628) کے تحت، سلطنت نے مصر، اردن، فلسطین اور لبنان کو اپنے ساتھ ملاتے ہوئے توسیع کی، اور اسے ایرنشہر ("آریوں کا تسلط") کے نام سے جانا جاتا تھا۔[28] اناطولیہ، قفقاز، میسوپوٹیمیا، آرمینیا اور لیونٹ پر ساسانیوں کی رومانو بازنطینی فوجوں کے ساتھ جھڑپ ہوئی۔خراج تحسین کی ادائیگی کے ذریعے جسٹنین I کے تحت ایک بے چین امن قائم ہوا۔تاہم، بازنطینی شہنشاہ موریس کی معزولی کے بعد تنازعات دوبارہ شروع ہو گئے، جس کے نتیجے میں کئی لڑائیاں ہوئیں اور بالآخر ایک امن تصفیہ ہوا۔رومن-فارسی جنگیں 602-628 کی بازنطینی-ساسانی جنگ کے ساتھ اختتام پذیر ہوئیں، جس کا اختتام قسطنطنیہ کے محاصرے پر ہوا۔ساسانی سلطنت 632 میں القدسیہ کی جنگ میں عربوں کی فتح سے گر گئی، جس سے سلطنت کا خاتمہ ہو گیا۔ساسانی دور، جسے ایرانی تاریخ میں انتہائی بااثر سمجھا جاتا ہے، نے عالمی تہذیب کو بہت متاثر کیا۔اس دور نے فارسی ثقافت کے عروج کو دیکھا اور رومی تہذیب کو متاثر کیا، اس کی ثقافتی رسائی مغربی یورپ، افریقہ،چین اورہندوستان تک پھیلی ہوئی تھی۔اس نے قرون وسطی کے یورپی اور ایشیائی آرٹ کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ساسانی خاندان کی ثقافت نے اسلامی دنیا پر گہرا اثر ڈالا، جس نے ایران کی اسلامی فتح کو فارسی نشاۃ ثانیہ میں بدل دیا۔اس کے بہت سے پہلو جو بعد میں اسلامی ثقافت بن گئے، بشمول فن تعمیر، تحریر، اور دیگر شراکتیں، ساسانیوں سے اخذ کی گئیں۔
مسلمانوں کی فتح فارس
مسلمانوں کی فتح فارس ©HistoryMaps
632 Jan 1 - 654

مسلمانوں کی فتح فارس

Mesopotamia, Iraq
فارس کی مسلمانوں کی فتح ، جسے عرب فتح ایران کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، [29] 632 اور 654 عیسوی کے درمیان واقع ہوئی، جس کے نتیجے میں ساسانی سلطنت کا زوال ہوا اور زرتشتی ازم کا زوال ہوا۔یہ دور فارس میں اہم سیاسی، سماجی، اقتصادی اور فوجی انتشار کے ساتھ ملا۔ایک زمانے کی طاقتور ساسانی سلطنت بازنطینی سلطنت کے خلاف طویل جنگ اور اندرونی سیاسی عدم استحکام، خاص طور پر 628 میں شاہ خسرو دوم کی پھانسی اور اس کے بعد چار سالوں میں دس مختلف دعویداروں کے تخت نشینی کے بعد کمزور پڑ گئی تھی۔عرب مسلمانوں نے، خلافت راشدین کے تحت، ابتدائی طور پر 633 میں ساسانی علاقے پر حملہ کیا، خالد بن الولید نے اہم صوبے اسرستان (جدید عراق ) پر حملہ کیا۔ابتدائی ناکامیوں اور ساسانی جوابی حملوں کے باوجود، مسلمانوں نے 636 میں سعد ابن ابی وقاص کی قیادت میں القدسیہ کی جنگ میں فیصلہ کن فتح حاصل کی، جس کے نتیجے میں ایران کے مغرب میں ساسانیوں کا کنٹرول ختم ہوگیا۔زگروس پہاڑ 642 تک خلافت راشدین اور ساسانی سلطنت کے درمیان ایک سرحد کے طور پر کام کرتا رہا، جب خلیفہ عمر بن الخطاب نے پورے پیمانے پر حملے کا حکم دیا، جس کے نتیجے میں 651 تک ساسانی سلطنت کی مکمل فتح ہوئی [30۔]تیزی سے فتح کے باوجود، عرب حملہ آوروں کے خلاف ایرانی مزاحمت نمایاں تھی۔بہت سے شہری مراکز، سوائے تبرستان اور ٹرانسوکسیانا کے علاقوں کے، 651 تک عربوں کے کنٹرول میں آ گئے۔ متعدد شہروں نے بغاوت کی، عرب گورنروں کو ہلاک کیا یا فوجی چھاؤنیوں پر حملہ کیا، لیکن آخر کار عرب کمک نے ان بغاوتوں کو کچل دیا، اور اسلامی کنٹرول قائم کیا۔ایران کی اسلامائزیشن ایک بتدریج عمل تھا، جس کی ترغیب صدیوں سے ملتی ہے۔کچھ علاقوں میں پرتشدد مزاحمت کے باوجود، فارسی زبان اور ایرانی ثقافت برقرار رہی، جس کے بعد قرون وسطیٰ کے آخر تک اسلام غالب مذہب بن گیا۔[31]
651 - 1501
قرون وسطیٰ کا دورornament
اموی فارس
امویوں نے مسلمانوں کی فتوحات کا سلسلہ جاری رکھا، افریقیہ، ٹرانسوکسیانا، سندھ، مغرب اور ہسپانیہ (الاندلس) کو فتح کیا۔ ©HistoryMaps
661 Jan 1 - 750

اموی فارس

Iran
651 میں ساسانی سلطنت کے زوال کے بعد، اموی خلافت ، جو حکمران طاقت کے طور پر ابھری، نے بہت سے فارسی رسم و رواج کو اپنایا، خاص طور پر انتظامیہ اور عدالتی ثقافت میں۔اس دور میں صوبائی گورنر اکثر فارسیائیز ارامی یا نسلی فارسی تھے۔فارسی 7ویں صدی کے آخر تک خلافت کے کاروبار کی سرکاری زبان رہی، جب عربی نے آہستہ آہستہ اس کی جگہ لے لی، جس کا ثبوت دمشق میں 692 میں شروع ہونے والے سکے پر پہلوی کی جگہ عربی رسم الخط سے ملتا ہے۔[32]اموی حکومت نے اپنے علاقوں میں عربی کو بنیادی زبان کے طور پر نافذ کیا، اکثر زبردستی۔الحجاج ابن یوسف نے فارسی کے وسیع استعمال کو ناپسند کرتے ہوئے، بعض اوقات زبردستی کے ذریعے مقامی زبانوں کو عربی سے بدلنے کا حکم دیا۔[33] اس پالیسی میں غیر عربی ثقافتی اور تاریخی ریکارڈوں کی تباہی شامل تھی، جیسا کہ البیرونی نے خوارزمیہ کی فتح کے حوالے سے بیان کیا ہے۔امویوں نے "ذمّہ" کا نظام بھی قائم کیا، غیر مسلموں ("ذمیوں") پر زیادہ ٹیکس لگایا، جزوی طور پر عرب مسلم کمیونٹی کو مالی طور پر فائدہ پہنچانے اور اسلام میں تبدیلی کی حوصلہ شکنی کے لیے، کیونکہ تبدیلی سے ٹیکس کی آمدنی میں کمی واقع ہو سکتی ہے۔اس وقت کے دوران، غیر عرب مسلمانوں کو، فارسیوں کی طرح، موالی ("کلائنٹ") سمجھا جاتا تھا اور انہیں دوسرے درجے کے سلوک کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔غیر عرب مسلمانوں اور شیعوں کے بارے میں اموی پالیسیوں نے ان گروہوں میں بے چینی پیدا کی۔اس دور میں پورا ایران عربوں کے کنٹرول میں نہیں تھا۔دیلام، طبرستان، اور پہاڑی دماوند کے علاقے جیسے علاقے آزاد رہے۔دابوئیوں نے، خاص طور پر فرخن اعظم (ر. 712-728) نے تبرستان میں عربوں کی پیش قدمی کی کامیابی سے مزاحمت کی۔اموی خلافت کا زوال 743 میں خلیفہ ہشام بن عبد الملک کی موت سے شروع ہوا، جس کے نتیجے میں خانہ جنگی ہوئی۔عباسی خلافت کی طرف سے خراسان بھیجے گئے ابو مسلم نے عباسی بغاوت میں کلیدی کردار ادا کیا۔اس نے مرو کو فتح کیا اور خراسان کو مؤثر طریقے سے کنٹرول کیا۔اس کے ساتھ ہی، دبوید حکمران خورشید نے آزادی کا اعلان کیا لیکن جلد ہی عباسی اختیار کو تسلیم کر لیا۔امویوں کو بالآخر عباسیوں کے ہاتھوں 750 میں غاب کی جنگ میں شکست ہوئی، جس کے نتیجے میں دمشق پر طوفان آیا اور اموی خلافت کا خاتمہ ہوا۔
عباسی فارس
Abbasid Persia ©HistoryMaps
750 Jan 1 - 1517

عباسی فارس

Iran
750 عیسوی میں عباسی انقلاب ، [34] جس کی قیادت ایرانی جنرل ابو مسلم خراسانی نے کی، نے اسلامی سلطنت میں ایک اہم تبدیلی کی نشاندہی کی۔ایرانیوں اور عربوں دونوں پر مشتمل عباسی فوج نے اموی خلافت کا تختہ الٹ دیا، عرب تسلط کے خاتمے اور مشرق وسطیٰ میں ایک زیادہ جامع، کثیر النسلی ریاست کے آغاز کا اشارہ دیا۔[35]عباسیوں کے اولین اقدامات میں سے ایک دارالحکومت کو دمشق سے بغداد منتقل کرنا تھا، [36] جو فارسی ثقافت سے متاثر علاقے میں دریائے دجلہ پر 762 میں قائم کیا گیا تھا۔یہ اقدام جزوی طور پر فارسی موالی کے مطالبات کے جواب میں تھا، جو عرب اثر و رسوخ کو کم کرنا چاہتے تھے۔عباسیوں نے اپنی انتظامیہ میں وزیر کے کردار کو متعارف کرایا، یہ عہدہ نائب خلیفہ کی طرح تھا، جس کی وجہ سے بہت سے خلفاء نے زیادہ رسمی کردار اپنائے۔یہ تبدیلی، ایک نئی فارسی بیوروکریسی کے عروج کے ساتھ، اموی دور سے واضح رخصتی کی نشاندہی کرتی ہے۔9ویں صدی تک، عباسی خلافت کا کنٹرول کمزور ہو گیا کیونکہ علاقائی رہنما اس کے اختیار کو چیلنج کرتے ہوئے ابھرے۔[36] خلیفہ نے مملوکوں، ترک بولنے والے جنگجوؤں کو غلام سپاہیوں کے طور پر استعمال کرنا شروع کیا۔وقت گزرنے کے ساتھ، ان مملوکوں نے خاصی طاقت حاصل کی، بالآخر خلفاء کو زیر کر لیا۔[34]اس دور میں خرمائٹ تحریک، آذربائیجان میں بابک خرم الدین کی قیادت میں، فارسی کی آزادی اور قبل از اسلام ایرانی شان کی واپسی کی وکالت کرنے والی تحریکیں بھی دیکھنے میں آئیں۔یہ تحریک اپنے دبانے سے بیس سال پہلے تک جاری رہی۔[37]عباسی دور میں ایران میں مختلف خاندانوں نے جنم لیا، جن میں خراسان میں طاہری، سیستان میں صفاری اور سامانی شامل ہیں، جنہوں نے اپنی حکومت کو وسطی ایران سے پاکستان تک بڑھایا۔[34]10 ویں صدی کے اوائل میں، بوئد خاندان، ایک فارسی دھڑے نے، بغداد میں کافی طاقت حاصل کی، مؤثر طریقے سے عباسی انتظامیہ کو کنٹرول کیا۔خریداروں کو بعد میں سلجوق ترکوں کے ہاتھوں شکست ہوئی، جنہوں نے 1258 میں منگول حملے تک عباسیوں سے برائے نام وفاداری برقرار رکھی، جس سے عباسی خاندان کا خاتمہ ہوا۔[36]عباسی دور میں غیر عرب مسلمانوں (موالی) کی بااختیاریت اور عرب مرکوز سلطنت سے مسلم سلطنت میں تبدیلی بھی دیکھی گئی۔930 عیسوی کے آس پاس، ایک پالیسی متعارف کرائی گئی جس میں تمام ایمپائر بیوروکریٹس کا مسلمان ہونا ضروری تھا۔
ایرانی انٹرمیزو
ایرانی Intermezzo اقتصادی ترقی اور سائنس، طب اور فلسفے میں نمایاں پیشرفت سے نشان زد ہے۔نیشاپور، رے، اور خاص طور پر بغداد (اگرچہ ایران میں نہیں تھا، لیکن یہ ایرانی ثقافت سے بہت زیادہ متاثر تھا) سیکھنے اور ثقافت کے مراکز بن گئے۔ ©HistoryMaps
821 Jan 1 - 1055

ایرانی انٹرمیزو

Iran
ایرانی Intermezzo، ایک اصطلاح جو اکثر تاریخ کی تاریخوں میں چھائی ہوئی ہے، 821 سے 1055 عیسوی تک پھیلے ہوئے عہد کے دور سے مراد ہے۔عباسی خلافت کی حکمرانی کے زوال اور سلجوق ترکوں کے عروج کے درمیان واقع اس دور نے ایرانی ثقافت کی بحالی، مقامی خاندانوں کے عروج اور اسلامی سنہری دور میں اہم شراکت کی نشاندہی کی۔دی ڈان آف دی ایرانی انٹرمیزو (821 عیسوی)ایرانی انٹرمیزو کا آغاز ایرانی سطح مرتفع پر عباسی خلافت کے کنٹرول کے زوال کے ساتھ ہوتا ہے۔اس طاقت کے خلا نے مقامی ایرانی لیڈروں کے لیے اپنا تسلط قائم کرنے کی راہ ہموار کی۔طاہری خاندان (821-873 عیسوی)طاہر ابن حسین کی طرف سے قائم کیا گیا تھا، طاہری اس دور میں اٹھنے والا پہلا آزاد خاندان تھا۔اگرچہ انہوں نے عباسی خلافت کی مذہبی اتھارٹی کو تسلیم کیا، لیکن خراسان میں آزادانہ طور پر حکومت کی۔طاہریوں کو ایک ایسے ماحول کو فروغ دینے کے لیے جانا جاتا ہے جہاں عرب حکمرانی کے بعد فارسی ثقافت اور زبان پروان چڑھنے لگی۔سفاری خاندان (867-1002 عیسوی)یعقوب بن ال لیث الصفار، جو ایک تانبا بنانے والا فوجی رہنما بن گیا، نے سفاری خاندان کی بنیاد رکھی۔اس کی فتوحات ایرانی سطح مرتفع تک پھیلی ہوئی تھیں، جس سے ایرانی اثر و رسوخ میں نمایاں توسیع ہوئی تھی۔سامانی خاندان (819-999 عیسوی)شاید ثقافتی طور پر سب سے زیادہ اثر و رسوخ رکھنے والے سامانی تھے، جن کے تحت فارسی ادب اور فن کا ایک قابل ذکر احیا ہوا۔روداکی اور فردوسی جیسی قابل ذکر شخصیات نے فروغ پایا، فردوسی کی "شہنامے" فارسی ثقافت کی نشاۃ ثانیہ کی مثال ہے۔خریداروں کا عروج (934-1055 عیسوی)بوئد خاندان، جس کی بنیاد علی ابن بویا نے رکھی تھی، نے ایرانی انٹرمیزو کی چوٹی کو نشان زد کیا۔انہوں نے 945 عیسوی تک بغداد کو مؤثر طریقے سے کنٹرول کر لیا، عباسی خلفاء کو فگر ہیڈ تک کم کر دیا۔Buyids کے تحت فارسی ثقافت، سائنس اور ادب نے نئی بلندیوں کو چھو لیا۔غزنوی خاندان (977-1186 عیسوی)سبوکتگین کی طرف سے قائم کیا گیا، غزنوی خاندان اپنی فوجی فتوحات اور ثقافتی کامیابیوں کے لیے مشہور ہے۔غزنی کے محمود، ایک ممتاز غزنوی حکمران، نے خاندان کے علاقوں کو وسعت دی اور فنون اور ادب کی سرپرستی کی۔انتہا: سلجوقیوں کی آمد (1055 عیسوی)ایرانی انٹرمیزو کا اختتام سلجوک ترکوں کے عروج کے ساتھ ہوا۔پہلے سلجوک حکمران، طغرل بیگ نے 1055 عیسوی میں خریداروں کا تختہ الٹ کر مشرق وسطیٰ کی تاریخ میں ایک نئے دور کا آغاز کیا۔ایرانی Intermezzo مشرق وسطیٰ کی تاریخ کا ایک آبی دور تھا۔اس نے فارسی ثقافت کے احیاء، اہم سیاسی تبدیلیوں اور فنون، سائنس اور ادب میں نمایاں کامیابیوں کا مشاہدہ کیا۔اس دور نے نہ صرف جدید ایران کے تشخص کو تشکیل دیا بلکہ اسلامی سنہری دور میں بھی بڑے پیمانے پر تعاون کیا۔
فارس میں غزنویوں اور سلجوقی
سلجوق ترک۔ ©HistoryMaps
977 Jan 1 - 1219

فارس میں غزنویوں اور سلجوقی

Iran
977 عیسوی میں سامانیوں کے ماتحت ایک ترک گورنر سبوکتگین نے غزنا (جدید افغانستان ) میں غزنویوں کی سلطنت قائم کی جو 1186 تک قائم رہی [۔] 10ویں صدی کے آخر میں، بالآخر مشرقی ایران، افغانستان، پاکستان اور شمال مغربی ہندوستان کے کچھ حصوں پر قابض ہو گئے۔ غزنویوں کو بنیادی طور پر ہندوہندوستان میں اسلام متعارف کرانے کا سہرا دیا جاتا ہے، جس کا آغاز 1000 میں حکمران محمود کے حملوں سے ہوا تھا۔ تاہم، خطے میں ان کی طاقت ختم ہوتی گئی۔ خاص طور پر 1030 میں محمود کی موت کے بعد، اور 1040 تک، سلجوقیوں نے ایران میں غزنوی سرزمین پر قبضہ کر لیا۔[36]ترک نژاد اور فارسی ثقافت کے سلجوقیوں نے گیارہویں صدی میں ایران کو فتح کیا۔[34] انہوں نے سنی مسلم عظیم سلجوق سلطنت قائم کی، جو اناطولیہ سے لے کر مغربی افغانستان اور جدید دور کےچین کی سرحدوں تک پھیلی ہوئی تھی۔ثقافتی سرپرستوں کے طور پر جانا جاتا ہے، انہوں نے فارسی فن، ادب اور زبان کو نمایاں طور پر متاثر کیا، اور انہیں مغربی ترکوں کے ثقافتی پیشوا کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔سلجوق خاندان کے بانی، طغرل بیگ نے ابتدائی طور پر خراسان میں غزنویوں کو نشانہ بنایا اور مفتوحہ شہروں کو تباہ کیے بغیر اپنی سلطنت کو وسعت دی۔1055 میں اسے بغداد کے خلیفہ نے مشرق کا بادشاہ تسلیم کیا۔اس کے جانشین، ملک شاہ (1072-1092)، اور اس کے ایرانی وزیر، نظام الملک کے تحت، سلطنت نے ثقافتی اور سائنسی نشاۃ ثانیہ کا تجربہ کیا۔اس دور میں ایک رصد گاہ کا قیام دیکھا گیا جہاں عمر خیام نے کام کیا اور مذہبی مدارس کی بنیاد رکھی۔[34]1092 میں ملک شاہ اول کی موت کے بعد، سلجوقی سلطنت اس کے بھائی اور بیٹوں کے اندرونی جھگڑوں کی وجہ سے بکھر گئی۔یہ تقسیم مختلف ریاستوں کی تشکیل کا باعث بنی، بشمول اناطولیہ میں سلطنت روم اور شام، عراق اور فارس میں مختلف تسلط۔ایران میں سلجوق کی طاقت کے کمزور ہونے نے دیگر خاندانوں کے عروج کی راہ ہموار کی، بشمول ایک احیاء شدہ عباسی خلافت اور خوارزمشاہ، مشرقی ترک نژاد سنی مسلم فارسی خاندان۔1194 میں خوارزم شاہ علاء الدین تکش نے آخری سلجوق سلطان کو شکست دی، جس کے نتیجے میں سلطنت روم کے علاوہ ایران میں سلجوق سلطنت کا خاتمہ ہوا۔
منگول حملہ اور فارس کی حکمرانی۔
ایران پر منگول حملہ۔ ©HistoryMaps
1219 Jan 1 - 1370

منگول حملہ اور فارس کی حکمرانی۔

Iran
خوارزمیاں خاندان، جو ایران میں قائم ہوا، صرف چنگیز خان کے دور میں منگول کے حملے تک قائم رہا۔1218 تک، تیزی سے پھیلتی ہوئی منگول سلطنت خوارزمیہ کے علاقے سے متصل تھی۔خوارزمیہ کے حکمران علاء الدین محمد نے اپنے دائرہ کار کو ایران کے بیشتر حصوں میں پھیلا دیا تھا اور عباسی خلیفہ النصیر سے تسلیم کرنے کے لیے خود کو شاہ قرار دیا تھا، جس سے انکار کر دیا گیا تھا۔ایران پر منگول حملہ 1219 میں خوارزم میں ان کے سفارتی مشنوں کے قتل عام کے بعد شروع ہوا۔حملہ سفاکانہ اور جامع تھا۔بخارا، سمرقند، ہرات، طوس اور نیشاپور جیسے بڑے شہروں کو تباہ کیا گیا اور ان کی آبادیوں کا قتل عام کیا گیا۔علاء الدین محمد بھاگ گیا اور بالآخر بحیرہ کیسپین کے ایک جزیرے پر مر گیا۔اس حملے کے دوران، منگولوں نے جدید فوجی تکنیکوں کا استعمال کیا، بشمول چینی کیٹپلٹ یونٹس اور ممکنہ طور پر بارود کے بموں کا استعمال۔چینی فوجی، جو بارود کی ٹیکنالوجی میں ماہر تھے، منگول فوج کا حصہ تھے۔خیال کیا جاتا ہے کہ منگول فتح نے چینی گن پاؤڈر ہتھیاروں کو متعارف کرایا، بشمول ہووچونگ (ایک مارٹر)، وسطی ایشیا میں۔اس کے بعد کے مقامی لٹریچر میںچین میں استعمال ہونے والے گن پاؤڈر ہتھیاروں کی تصویر کشی کی گئی ہے۔منگول حملہ، جو 1227 میں چنگیز خان کی موت پر منتج ہوا، ایران کے لیے تباہ کن تھا۔اس کے نتیجے میں اہم تباہی ہوئی، بشمول مغربی آذربائیجان کے شہروں کی لوٹ مار۔منگولوں نے، بعد میں اسلام قبول کرنے اور ایرانی ثقافت میں شامل ہونے کے باوجود، ناقابل تلافی نقصان پہنچایا۔انہوں نے صدیوں پر محیط اسلامی اسکالرشپ، ثقافت اور بنیادی ڈھانچے کو تباہ کر دیا، شہروں کو مسمار کر دیا، کتب خانوں کو جلا دیا، اور کچھ علاقوں میں مساجد کو بدھ مندروں سے بدل دیا۔[38]اس حملے کا ایرانی شہری زندگی اور ملک کے بنیادی ڈھانچے پر بھی تباہ کن اثرات مرتب ہوئے۔قنات آبپاشی کے نظام کی تباہی نے، خاص طور پر شمال مشرقی ایران میں، بستیوں کے انداز میں خلل ڈالا، جس کے نتیجے میں بہت سے خوشحال زرعی قصبوں کو ترک کر دیا گیا۔[39]چنگیز خان کی موت کے بعد، ایران پر مختلف منگول کمانڈروں کی حکومت تھی۔ہلاگو خان، چنگیز کا پوتا، منگول طاقت کی مزید مغرب کی طرف توسیع کا ذمہ دار تھا۔تاہم، اس کے وقت تک، منگول سلطنت مختلف دھڑوں میں بٹ چکی تھی۔ہلاگو نے ایران میں الخانیت قائم کی، جو منگول سلطنت کی ایک الگ ریاست تھی، جس نے اسی سال حکومت کی اور تیزی سے فارسی بن گئی۔1258 میں ہلاگو نے بغداد پر قبضہ کیا اور آخری عباسی خلیفہ کو پھانسی دے دی۔اس کی توسیع کو 1260 میں فلسطین میں عین جالوت کی جنگ میں Mamelukes کے ذریعہ روک دیا گیا تھا۔مزید برآں، مسلمانوں کے خلاف ہلاگو کی مہمات نے گولڈن ہارڈ کے مسلمان خان برکے کے ساتھ تنازعہ پیدا کیا، جس نے منگول اتحاد کے ٹوٹنے کو اجاگر کیا۔غزن (r. 1295-1304) کے تحت، ہلاگو کے پڑپوتے، اسلام کو الخانیت کے ریاستی مذہب کے طور پر قائم کیا گیا۔غازان نے اپنے ایرانی وزیر راشد الدین کے ساتھ مل کر ایران میں اقتصادی بحالی کا آغاز کیا۔انہوں نے کاریگروں کے لیے ٹیکس کم کیے، زراعت کو فروغ دیا، آبپاشی کے کاموں کو بحال کیا، اور تجارتی راستے کی حفاظت کو بڑھایا، جس سے تجارت میں اضافہ ہوا۔ان پیش رفت نے پورے ایشیا میں ثقافتی تبادلوں کو سہولت فراہم کی، ایرانی ثقافت کو تقویت بخشی۔ایک قابل ذکر نتیجہ ایرانی مصوری کے ایک نئے انداز کا ابھرنا تھا، جس میں میسوپوٹیمیا اور چینی فنکارانہ عناصر کو ملایا گیا تھا۔تاہم، 1335 میں غازان کے بھتیجے ابو سعید کی موت کے بعد، الخانیت خانہ جنگی میں اتری اور کئی چھوٹے خاندانوں میں بٹ گئی، جن میں جالیری، مظفر، سربدار، اور کارتید شامل ہیں۔14ویں صدی میں بھی بلیک ڈیتھ کے تباہ کن اثرات کا مشاہدہ کیا گیا، جس نے ایران کی تقریباً 30 فیصد آبادی کو ہلاک کر دیا۔[40]
تیموری سلطنت
تیمرلین ©HistoryMaps
1370 Jan 1 - 1507

تیموری سلطنت

Iran
ایران نے تقسیم کا ایک دور اس وقت تک تجربہ کیا جب تک کہ تیمور ، تیمور خاندان کا ایک ترک-منگول رہنما، ابھرا۔تیمور سلطنت، فارس کی دنیا کا ایک حصہ، 1381 میں شروع ہونے والے اپنے حملے کے بعد تیمور کے ایران کے بیشتر حصے کو فتح کرنے کے بعد قائم ہوئی تھی۔ تیمور کی فوجی مہمات غیر معمولی بربریت سے نشان زد ہوئی تھیں، جن میں بڑے پیمانے پر قتل و غارت اور شہروں کی تباہی شامل تھی۔[41]اپنی حکومت کی ظالمانہ اور متشدد فطرت کے باوجود، تیمور نے ایرانیوں کو انتظامی کرداروں میں شامل کیا اور فن تعمیر اور شاعری کو فروغ دیا۔تیموری خاندان نے 1452 تک ایران کے بیشتر حصے پر اپنا کنٹرول برقرار رکھا، جب انہوں نے بلیک شیپ ترکمانوں سے اپنے علاقے کی اکثریت کھو دی۔کالی بھیڑوں کے ترکمانوں کو بعد میں 1468 میں ازون حسن کی قیادت میں سفید بھیڑوں کے ترکمانوں نے شکست دی، جس نے پھر صفویوں کے عروج تک ایران پر حکومت کی۔[41]تیموریوں کا دور فارسی ادب کے لیے خاص طور پر صوفی شاعر حافظ کے لیے اہم تھا۔اس دور میں ان کی مقبولیت اور اس کے دیوان کی وسیع پیمانے پر نقل مضبوطی سے قائم ہوئی۔راسخ العقیدہ مسلمانوں کی طرف سے صوفیاء کو ظلم و ستم کا سامنا کرنے کے باوجود، جو اکثر ان کی تعلیمات کو توہین آمیز سمجھتے تھے، تصوف پروان چڑھا، جس نے ممکنہ طور پر متنازعہ فلسفیانہ نظریات کو چھپانے کے لیے استعاروں سے بھری ایک بھرپور علامتی زبان تیار کی۔حافظ نے اپنے صوفی عقائد کو چھپاتے ہوئے اس علامتی زبان کو اپنی شاعری میں بخوبی استعمال کیا اور اس شکل کو مکمل کرنے کی پہچان حاصل کی۔[42] ان کے کام نے جامی سمیت دیگر شاعروں کو متاثر کیا، جن کی مقبولیت پوری فارسی دنیا میں پھیل گئی۔[43]
1501 - 1796
ابتدائی جدیدornament
صفوید فارس
صفوید فارس ©HistoryMaps
1507 Jan 1 - 1734

صفوید فارس

Qazvin, Qazvin Province, Iran
صفوی خاندان ، جس نے 1501 سے 1722 تک حکمرانی کی، 1729 سے 1736 تک ایک مختصر بحالی کے ساتھ، اکثر جدید فارسی تاریخ کے آغاز کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔انہوں نے شیعہ اسلام کے بارہویں مکتب کو ریاستی مذہب کے طور پر قائم کیا، جو مسلم تاریخ کا ایک اہم واقعہ ہے۔اپنے عروج پر، صفویوں نے جدید ایران، آذربائیجان ، آرمینیا ، جارجیا ، قفقاز کے کچھ حصوں، عراق ، کویت، افغانستان ، اور ترکی ، شام، پاکستان ، ترکمانستان اور ازبکستان کے کچھ حصوں کو کنٹرول کیا، جس سے وہ ایک بڑے اسلامی "بارود میں سے ایک بن گئے۔ سلطنتیں" عثمانی اور مغل سلطنتوں کے ساتھ۔[44]اسماعیل اول کی طرف سے قائم کیا گیا، جو 1501 میں تبریز پر قبضہ کرنے کے بعد شاہ اسماعیل بن گیا [45] ، صفوی خاندان اقتدار کی کشمکش میں فتح یاب ہوا جو فارس میں کارا کویونلو اور آق کویونلو کے ٹوٹنے کے بعد شروع ہوا۔اسماعیل نے تیزی سے پورے فارس پر اپنی حکمرانی مضبوط کر لی۔صفوی دور میں اہم انتظامی، ثقافتی اور عسکری پیش رفت دیکھنے میں آئی۔خاندان کے حکمرانوں، خاص طور پر شاہ عباس اول نے، رابرٹ شرلی جیسے یورپی ماہرین کی مدد سے کافی فوجی اصلاحات نافذ کیں، یورپی طاقتوں کے ساتھ تجارتی تعلقات کو مضبوط کیا، اور فارسی فن تعمیر اور ثقافت کو زندہ کیا۔شاہ عباس اول نے ایران کے اندر بڑی تعداد میں سرکیسیوں، جارجیائیوں اور آرمینیائی باشندوں کو ملک بدر کرنے اور دوبارہ آباد کرنے کی پالیسی پر عمل کیا، جزوی طور پر قزلباش قبائلی اشرافیہ کی طاقت کو کم کرنے کے لیے۔[46]تاہم، عباس اول کے بعد بہت سے صفوی حکمران کم موثر تھے، جو آرام سے کام کرنے اور ریاستی امور کو نظر انداز کرنے میں ملوث تھے، جس کی وجہ سے خاندان کا زوال ہوا۔یہ کمی بیرونی دباؤ، بشمول پڑوسی طاقتوں کے چھاپوں کی وجہ سے بڑھ گئی تھی۔1722 میں، میر ویس خان، ایک غلزئی پشتون سردار، نے قندھار میں بغاوت کی، اور روس کے پیٹر دی گریٹ نے فارس کے علاقوں پر قبضہ کرنے کے لیے افراتفری کا فائدہ اٹھایا۔افغان فوج نے میر واعظ کے بیٹے محمود کی قیادت میں اصفہان پر قبضہ کر لیا اور ایک نئی حکمرانی کا اعلان کیا۔صفوی خاندان اس ہنگامے کے درمیان مؤثر طریقے سے ختم ہو گیا اور 1724 میں معاہدہ قسطنطنیہ کے تحت ایران کے علاقے عثمانیوں اور روسیوں کے درمیان تقسیم ہو گئے۔[47] ایران کا ہم عصر شیعہ کردار، اور ایران کی موجودہ سرحدوں کے اہم حصے اس دور سے شروع ہوتے ہیں۔صفوی سلطنت کے عروج سے پہلے، سنی اسلام غالب مذہب تھا، جو اس وقت آبادی کا تقریباً 90% تھا۔[53] 10ویں اور 11ویں صدی کے دوران، فاطمیوں نے اسماعیلی داعی (مشنرز) کو ایران کے ساتھ ساتھ دیگر مسلم سرزمینوں میں بھیجا تھا۔جب اسماعیلی دو فرقوں میں بٹ گئے تو نزاریوں نے ایران میں اپنا ٹھکانہ قائم کیا۔1256 میں منگولوں کے حملے اور عباسیوں کے زوال کے بعد، سنی درجہ بندی میں کمی آئی۔وہ نہ صرف خلافت بلکہ سرکاری مذہب کا درجہ بھی کھو بیٹھے۔ان کا نقصان شیعہ کا فائدہ تھا، جن کا مرکز اس وقت ایران میں نہیں تھا۔بنیادی تبدیلی 16ویں صدی کے آغاز میں ہوئی، جب اسماعیل اول نے صفوی خاندان کی بنیاد رکھی اور شیعہ اسلام کو صفوی سلطنت کے سرکاری مذہب کے طور پر تسلیم کرنے کے لیے مذہبی پالیسی شروع کی، اور یہ حقیقت کہ جدید ایران سرکاری طور پر شیعہ ہے۔ ite state اسماعیل کے اعمال کا براہ راست نتیجہ ہے۔مرتضی مطہری کے مطابق ایرانی علماء اور عوام کی اکثریت صفویوں کے دور تک سنی رہی۔
نادر شاہ کے ماتحت فارس
نادر شاہ کی ہم عصر تصویر۔ ©Anonymous
1736 Jan 1 - 1747

نادر شاہ کے ماتحت فارس

Iran
ایران کی علاقائی سالمیت کو خراسان سے تعلق رکھنے والے ایک مقامی ایرانی ترک جنگجو نادر شاہ نے بحال کیا۔وہ افغانوں کو شکست دے کر، عثمانیوں کو پیچھے دھکیل کر، صفویوں کو بحال کر کے، اور معاہدہ رشت اور گانجہ کے معاہدے کے ذریعے ایرانی قفقاز کے علاقوں سے روسی افواج کے انخلاء کے لیے بات چیت کر کے نمایاں ہوا۔1736 تک، نادر شاہ صفویوں کو معزول کرنے اور خود کو شاہ قرار دینے کے لیے کافی طاقتور ہو گیا تھا۔اس کی سلطنت، جو ایشیا کی آخری عظیم فتوحات میں سے ایک تھی، مختصراً دنیا کی طاقتور ترین سلطنتوں میں شمار ہوتی تھی۔سلطنت عثمانیہ کے خلاف اپنی جنگوں کی مالی اعانت کے لیے، نادر شاہ نے مشرق میں امیر لیکن کمزور مغل سلطنت کو نشانہ بنایا۔1739 میں، اپنے وفادار کاکیشین رعایا کے ساتھ، بشمول ایرکل دوم، نادر شاہ نے مغل ہندوستان پر حملہ کیا۔اس نے تین گھنٹے سے بھی کم وقت میں ایک بڑی مغل فوج کو شکست دے کر ایک شاندار فتح حاصل کی۔اس فتح کے بعد، اس نے دہلی کو برطرف کیا اور لوٹ مار کی، بے پناہ دولت حاصل کی جسے وہ فارس واپس لے آیا۔[48] ​​اس نے ازبک خانات کو بھی زیر کیا اور پورے قفقاز، بحرین، اور اناطولیہ اور میسوپوٹیمیا کے کچھ حصوں سمیت وسیع خطوں پر فارسی حکمرانی کو بحال کیا۔تاہم، داغستان میں اس کی شکست، جس میں گوریلا جنگ اور ایک اہم فوجی نقصان تھا، نے اس کے کیریئر میں ایک اہم موڑ کا اشارہ کیا۔نادر کے بعد کے سالوں میں بڑھتے ہوئے پاگل پن، ظلم اور بالآخر بغاوتوں کی اشتعال انگیزی کی وجہ سے نشان زد ہوا، جس کے نتیجے میں 1747 میں اس کا قتل ہوا [49۔]نادر کی موت کے بعد، ایران انارکی میں ڈوب گیا کیونکہ مختلف فوجی کمانڈروں نے کنٹرول کے لیے مقابلہ کیا۔افشاریوں، نادر کا خاندان، جلد ہی خراسان تک محدود ہو گیا۔کاکیشین علاقے مختلف خانوں میں بٹ گئے، اور عثمانیوں، عمانیوں اور ازبکوں نے کھوئے ہوئے علاقے دوبارہ حاصل کر لیے۔نادر کے ایک سابق افسر احمد شاہ درانی نے جدید افغانستان کی بنیاد رکھی۔جارجیائی حکمرانوں Erekle II اور Teimuraz II، جو نادر کے ذریعہ مقرر کیے گئے تھے، نے عدم استحکام کا فائدہ اٹھایا، حقیقت میں آزادی کا اعلان کیا اور مشرقی جارجیا کو متحد کیا۔[50] اس دور میں کریم خان کے تحت زند خاندان کا عروج بھی دیکھا گیا، [51] جس نے ایران اور قفقاز کے کچھ حصوں میں نسبتاً استحکام کا دائرہ قائم کیا۔تاہم، 1779 میں کریم خان کی موت کے بعد، ایران ایک اور خانہ جنگی میں اترا، جس کے نتیجے میں قاجار خاندان کا عروج ہوا۔اس عرصے کے دوران ایران نے بصرہ کو عثمانیوں اور بحرین کو 1783 میں بنی عتبہ کے حملے کے بعد آل خلیفہ خاندان کے ہاتھوں مستقل طور پر کھو دیا [52۔]
1796 - 1979
دیر سے جدیدornament
قاجار فارس
ایلزبتھ پول (گنجا) کی جنگ، 1828۔ ©Franz Roubaud
1796 Jan 1 00:01 - 1925

قاجار فارس

Tehran, Tehran Province, Iran
آغا محمد خان، آخری زند بادشاہ کے انتقال کے بعد خانہ جنگی سے فتح حاصل کرنے کے بعد، ایران کو دوبارہ متحد اور مرکزی بنانے پر توجہ مرکوز کی۔[54] نادر شاہ اور زند دور کے بعد، ایران کے قفقاز کے علاقوں میں مختلف خانیتیں قائم ہوئیں۔آغا محمد خان کا مقصد ان خطوں کو کسی بھی سرزمین کے علاقے کی طرح اٹوٹ سمجھ کر ایران میں دوبارہ شامل کرنا تھا۔ان کے بنیادی اہداف میں سے ایک جارجیا تھا، جسے وہ ایرانی خودمختاری کے لیے اہم سمجھتے تھے۔اس نے جارجیا کے بادشاہ ایرکل دوم سے مطالبہ کیا کہ وہ روس کے ساتھ اپنے 1783 کے معاہدے کو ترک کردے اور فارسی تسلط کو دوبارہ قبول کرے، جسے ایرکل دوم نے انکار کردیا۔اس کے جواب میں، آغا محمد خان نے ایک فوجی مہم کا آغاز کیا، جس نے کاکیشین کے مختلف علاقوں پر ایرانی کنٹرول کو کامیابی سے بحال کیا، جن میں جدید دور کے آرمینیا ، آذربائیجان ، داغستان، اور اگدیر شامل ہیں۔اس نے کرٹسانیسی کی جنگ میں فتح حاصل کی، جس کے نتیجے میں تبلیسی پر قبضہ ہوا اور جارجیا کی مؤثر تسلط ہوئی۔[55]1796 میں، جارجیا میں اپنی کامیاب مہم سے واپس آنے اور ہزاروں جارجیائی اسیروں کو ایران پہنچانے کے بعد، آغا محمد خان کو باضابطہ طور پر شاہ کا تاج پہنایا گیا۔جارجیا کے خلاف ایک اور مہم کی منصوبہ بندی کرتے ہوئے 1797 میں قتل کے ذریعے اس کے دور کو ختم کر دیا گیا۔ان کی موت کے بعد روس نے علاقائی عدم استحکام کا فائدہ اٹھایا۔1799 میں، روسی افواج تبلیسی میں داخل ہوئیں، اور 1801 تک، انہوں نے مؤثر طریقے سے جارجیا پر قبضہ کر لیا۔اس توسیع نے روس-فارسی جنگوں (1804-1813 اور 1826-1828) کے آغاز کو نشان زد کیا، جس کے نتیجے میں مشرقی جارجیا، داغستان، آرمینیا، اور آذربائیجان کا روس سے اخراج ہوا، جیسا کہ گلستان اور ترکمانچی کے معاہدوں میں بیان کیا گیا ہے۔اس طرح، دریائے آراس کے شمال میں واقع علاقے، بشمول عصری آذربائیجان، مشرقی جارجیا، داغستان اور آرمینیا، روس کے انیسویں صدی کے قبضے تک ایران کا حصہ رہے۔[56]روس-فارسی جنگوں اور قفقاز کے وسیع علاقوں کے سرکاری نقصان کے بعد، آبادیاتی تبدیلیاں ہوئیں۔1804-1814 اور 1826-1828 کی جنگوں کے نتیجے میں بڑی ہجرتیں ہوئیں جنہیں کاکیشین مہاجر کہا جاتا ہے سرزمین ایران کی طرف۔اس تحریک میں مختلف نسلی گروہ شامل تھے جیسے ایرمس، قاراپاپاکس، سرکاسیئن، شیعہ لیزگین، اور دیگر ٹرانسکاکیشین مسلمان۔[57] 1804 میں گنجا کی جنگ کے بعد، بہت سے ایرم اور قراپاق کو تبریز، ایران میں دوبارہ آباد کیا گیا۔1804-1813 کی جنگ کے دوران، اور بعد میں 1826-1828 کے تنازعے کے دوران، نئے فتح شدہ روسی علاقوں سے ان گروہوں میں سے زیادہ تر موجودہ مغربی آذربائیجان صوبہ، ایران میں سولدوز منتقل ہو گئے۔[58] قفقاز میں روسی فوجی سرگرمیوں اور حکمرانی کے مسائل نے بڑی تعداد میں مسلمانوں اور کچھ جارجیائی عیسائیوں کو ایران میں جلاوطن کر دیا۔[59]1864 سے لے کر 20 ویں صدی کے اوائل تک، کاکیشین جنگ میں روسی فتح کے بعد مزید بے دخلی اور رضاکارانہ ہجرتیں ہوئیں۔اس کی وجہ سے کاکیشین مسلمانوں کی اضافی نقل و حرکت ہوئی، جن میں آذربائیجانی، دیگر ٹرانسکاکیشین مسلمان، اور شمالی کاکیشین گروپس جیسے سرکیشین، شیعہ لیزگین، اور لکس، ایران اور ترکی کی طرف بڑھے۔[57] ان میں سے بہت سے مہاجرین نے ایران کی تاریخ میں اہم کردار ادا کیا، جو 19ویں صدی کے اواخر میں قائم ہونے والی فارسی کوساک بریگیڈ کا ایک اہم حصہ تھے۔[60]1828 میں ترکمانچائے کے معاہدے نے بھی ایران سے نئے روس کے زیر کنٹرول علاقوں میں آرمینیائی باشندوں کی آباد کاری میں سہولت فراہم کی۔[61] تاریخی طور پر، مشرقی آرمینیا میں آرمینیائی اکثریت میں تھے لیکن تیمور کی مہمات اور اس کے بعد اسلامی غلبہ کے بعد اقلیت بن گئے۔[62] ایران پر روسی حملے نے نسلی ساخت کو مزید تبدیل کر دیا، جس کے نتیجے میں 1832 تک مشرقی آرمینیا میں آرمینیائی اکثریت بن گئی۔ یہ آبادیاتی تبدیلی کریمین جنگ اور 1877-1878 کی روس-ترک جنگ کے بعد مزید مستحکم ہوئی۔[63]اس عرصے کے دوران ایران نے فتح علی شاہ کی قیادت میں مغربی سفارتی مصروفیات میں اضافہ کیا۔اس کے پوتے محمد شاہ قاجار نے روس سے متاثر ہو کر ہرات پر قبضہ کرنے کی ناکام کوشش کی۔محمد شاہ کے بعد ناصر الدین شاہ قاجار، ایک زیادہ کامیاب حکمران تھا، جس نے ایران کے پہلے جدید ہسپتال کی بنیاد رکھی۔[64]1870-1871 کا عظیم فارسی قحط ایک تباہ کن واقعہ تھا، جس کے نتیجے میں تقریباً 20 لاکھ افراد ہلاک ہوئے۔[65] اس دور نے فارسی تاریخ میں ایک اہم تبدیلی کی نشاندہی کی، جس کے نتیجے میں 19ویں صدی کے آخر اور 20ویں صدی کے اوائل میں شاہ کے خلاف فارسی آئینی انقلاب برپا ہوا۔چیلنجوں کے باوجود، شاہ نے 1906 میں ایک محدود آئین کو تسلیم کیا، جس سے فارس کو ایک آئینی بادشاہت میں تبدیل کر دیا گیا اور 7 اکتوبر 1906 کو پہلی مجلس (پارلیمنٹ) کا انعقاد کیا گیا۔1908 میں خوزستان میں انگریزوں کے ذریعے تیل کی دریافت نے فارس میں غیر ملکی مفادات کو تیز کر دیا، خاص طور پر برطانوی سلطنت (ولیم ناکس ڈی آرسی اور اینگلو-ایرانی آئل کمپنی، اب بی پی سے متعلق)۔اس دور کو فارس پر برطانیہ اور روس کے درمیان جغرافیائی سیاسی دشمنی نے بھی نشان زد کیا، جسے دی گریٹ گیم کہا جاتا ہے۔1907 کے اینگلو-روسی کنونشن نے فارس کو اثر و رسوخ کے شعبوں میں تقسیم کیا، اس کی قومی خودمختاری کو نقصان پہنچایا۔پہلی جنگ عظیم کے دوران، فارس پر برطانوی، عثمانی اور روسی افواج کا قبضہ تھا لیکن وہ زیادہ تر غیر جانبدار رہا۔پہلی جنگ عظیم اور روسی انقلاب کے بعد، برطانیہ نے فارس پر ایک محافظ ریاست قائم کرنے کی کوشش کی، جو بالآخر ناکام رہی۔فارس کے اندر عدم استحکام، جو گیلان کی آئین ساز تحریک اور قاجار حکومت کے کمزور ہونے سے نمایاں ہوا، نے رضا خان، بعد میں رضا شاہ پہلوی کے عروج اور 1925 میں پہلوی خاندان کے قیام کی راہ ہموار کی۔ 1921 کی ایک اہم فوجی بغاوت کی قیادت کی۔ فارسی کوساک بریگیڈ کے رضا خان اور سید ضیاءالدین طباطبائی کی طرف سے، ابتدائی طور پر قاجار بادشاہت کا تختہ الٹنے کے بجائے سرکاری اہلکاروں کو کنٹرول کرنا تھا۔[66] رضا خان کا اثر بڑھتا گیا، اور 1925 تک، وزیر اعظم کے طور پر خدمات انجام دینے کے بعد، وہ پہلوی خاندان کے پہلے شاہ بن گئے۔
1921 فارسی بغاوت
رضا شاہ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1921 Feb 21

1921 فارسی بغاوت

Tehran, Tehran Province, Iran
1921 کی فارسی بغاوت، ایران کی تاریخ کا ایک اہم واقعہ، سیاسی عدم استحکام اور غیر ملکی مداخلتوں کے تناظر میں سامنے آیا۔21 فروری 1921 کو فارسی کاسیک بریگیڈ کے ایک افسر رضا خان اور ایک بااثر صحافی، سید ضیاءالدین طباطبائی نے ایک بغاوت کا منصوبہ بنایا جس سے قوم کی رفتار کو کافی حد تک تبدیل کر دیا گیا۔ایران، 20ویں صدی کے اوائل میں، ایک انتشار کا شکار ملک تھا۔1906-1911 کے آئینی انقلاب نے مطلق العنان بادشاہت سے آئینی نظام کی طرف منتقلی کا آغاز کیا تھا، لیکن ملک اقتدار کے لیے لڑنے والے مختلف دھڑوں کے ساتھ گہرے طور پر بکھرا رہا۔قاجار خاندان، جو 1796 سے حکومت کر رہا تھا، اندرونی کشمکش اور بیرونی دباؤ، خاص طور پر روس اور برطانیہ کی طرف سے کمزور ہو گیا تھا، جس نے ایران کے بھرپور قدرتی وسائل پر اثر و رسوخ بڑھانے کی کوشش کی۔رضا خان کا عروج اس ہنگامہ خیز منظر نامے سے شروع ہوا۔1878 میں پیدا ہوئے، وہ فارسی کوساک بریگیڈ میں بریگیڈیئر جنرل بننے کے لیے فوجی صفوں پر چڑھ گئے، ایک اچھی تربیت یافتہ اور لیس فوجی فورس جو اصل میں روسیوں نے تشکیل دی تھی۔دوسری طرف سید ضیاء غیر ملکی تسلط سے پاک ایک جدید ایران کا وژن رکھنے والے ممتاز صحافی تھے۔فروری 1921 کے اس بدترین دن پر ان کی راہیں یکجا ہو گئیں۔ ابتدائی اوقات میں، رضا خان اپنی Cossack بریگیڈ کی قیادت کرتے ہوئے تہران پہنچے، جس میں کم سے کم مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔بغاوت کی منصوبہ بندی بہت احتیاط سے کی گئی تھی اور اسے درستگی کے ساتھ انجام دیا گیا تھا۔صبح تک، ان کے پاس اہم سرکاری عمارتوں اور مواصلاتی مراکز کا کنٹرول تھا۔نوجوان اور بے اثر بادشاہ احمد شاہ قاجار نے خود کو بغاوت کے منصوبہ سازوں کے خلاف عملی طور پر بے اختیار پایا۔سید ضیاء نے رضا خان کی پشت پناہی سے شاہ کو مجبور کیا کہ وہ انہیں وزیر اعظم مقرر کریں۔یہ اقدام طاقت کی تبدیلی کا واضح اشارہ تھا - ایک کمزور بادشاہت سے ایک نئی حکومت کی طرف جس نے اصلاحات اور استحکام کا وعدہ کیا تھا۔بغاوت کے فوری بعد ایران کے سیاسی منظر نامے میں نمایاں تبدیلیاں دیکھنے میں آئیں۔وزیر اعظم کے طور پر سید ضیاء کا دور، اگرچہ مختصر تھا، لیکن جدیدیت اور مرکزیت کی کوششوں سے نشان زد تھا۔انہوں نے انتظامی ڈھانچے میں اصلاحات، بدعنوانی کو روکنے اور ایک جدید قانونی نظام قائم کرنے کی کوشش کی۔تاہم، ان کا دور قلیل مدتی تھا۔انہیں جون 1921 میں استعفیٰ دینے پر مجبور کیا گیا، بنیادی طور پر روایتی دھڑوں کی مخالفت اور طاقت کو مؤثر طریقے سے مستحکم کرنے میں ناکامی کی وجہ سے۔تاہم رضا خان نے اپنے عروج کو جاری رکھا۔وہ 1923 میں وزیر جنگ اور بعد میں وزیر اعظم بنے۔ ان کی پالیسیاں مرکزی حکومت کو مضبوط بنانے، فوج کو جدید بنانے اور غیر ملکی اثر و رسوخ کو کم کرنے کی طرف مرکوز تھیں۔1925 میں، اس نے قاجار خاندان کو معزول کرکے اور خود کو رضا شاہ پہلوی کے طور پر تاج پہنا کر ایک فیصلہ کن قدم اٹھایا، پہلوی خاندان کی بنیاد رکھی جو 1979 تک ایران پر حکومت کرے گی۔1921 کی بغاوت ایران کی تاریخ میں ایک اہم موڑ کی حیثیت رکھتی ہے۔اس نے رضا شاہ کے عروج اور پہلوی خاندان کے حتمی قیام کا مرحلہ طے کیا۔یہ واقعہ قاجار دور کے خاتمے اور اہم تبدیلی کے دور کے آغاز کی علامت ہے، جب کہ ایران جدیدیت اور مرکزیت کی طرف گامزن ہوا۔بغاوت کی میراث پیچیدہ ہے، جو ایک جدید، آزاد ایران کی خواہشات اور آمرانہ حکمرانی کے چیلنجز دونوں کی عکاسی کرتی ہے جو 20 ویں صدی کے ایرانی سیاسی منظر نامے کے زیادہ تر حصے کو نمایاں کرے گی۔
رضا شاہ کے ماتحت ایران
30 کی دہائی کے اوائل میں ایران کے بادشاہ رضا شاہ کی وردی میں تصویر۔ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1925 Jan 1 - 1941

رضا شاہ کے ماتحت ایران

Iran
ایران میں 1925 سے 1941 تک رضا شاہ پہلوی کی حکومت کو جدید بنانے کی اہم کوششوں اور ایک آمرانہ حکومت کے قیام کے ذریعے نشان زد کیا گیا تھا۔ان کی حکومت نے سخت سنسر شپ اور پروپیگنڈے کے ساتھ ساتھ قوم پرستی، عسکریت پسندی، سیکولرازم اور اینٹی کمیونزم پر زور دیا۔[67] اس نے متعدد سماجی و اقتصادی اصلاحات متعارف کروائیں جن میں فوج، حکومتی انتظامیہ اور مالیات کی تنظیم نو شامل ہے۔[68] رضا شاہ کا دورِ حکومت اہم جدیدیت اور آمرانہ حکمرانی کا ایک پیچیدہ دور تھا، جس میں بنیادی ڈھانچے اور تعلیم دونوں کامیابیوں اور جبر اور سیاسی جبر کے لیے تنقید کا نشان تھا۔ان کے حامیوں کے نزدیک رضا شاہ کے دور کو نمایاں ترقی کے دور کے طور پر دیکھا گیا، جس کی خصوصیت امن و امان، نظم و ضبط، مرکزی اتھارٹی، اور جدید سہولیات جیسے اسکول، ٹرین، بسیں، ریڈیو، سینما اور ٹیلی فون شامل ہیں۔[69] تاہم، اس کی تیز رفتار جدید کاری کی کوششوں کو "بہت تیز" ہونے کی وجہ سے تنقید کا سامنا کرنا پڑا [70] اور "سطحی"، [71] کچھ لوگوں نے اس کے دور حکومت کو جبر، بدعنوانی، حد سے زیادہ ٹیکس، اور صداقت کی کمی کے طور پر دیکھا۔ .سخت حفاظتی اقدامات کی وجہ سے اس کی حکمرانی کو پولیس سٹیٹ سے بھی تشبیہ دی گئی۔[69] اس کی پالیسیاں، خاص طور پر جو اسلامی روایات سے متصادم ہیں، نے متقی مسلمانوں اور پادریوں میں عدم اطمینان پیدا کیا، جس کے نتیجے میں نمایاں بدامنی پیدا ہوئی، جیسا کہ مشہد میں امام رضا کے مزار پر 1935 کی بغاوت۔[72]رضا شاہ کے 16 سالہ دور حکومت میں ایران نے نمایاں ترقی اور جدیدیت دیکھی۔بڑے بنیادی ڈھانچے کے منصوبے شروع کیے گئے، جن میں وسیع سڑک کی تعمیر اور ٹرانس ایرانی ریلوے کی عمارت شامل ہے۔تہران یونیورسٹی کے قیام نے ایران میں جدید تعلیم کو متعارف کرایا۔[73] تیل کی تنصیبات کو چھوڑ کر جدید صنعتی پلانٹس کی تعداد میں 17 گنا اضافے کے ساتھ صنعتی ترقی کافی تھی۔ملک کا ہائی وے نیٹ ورک 2,000 سے 14,000 میل تک پھیلا ہوا ہے۔[74]رضا شاہ نے ڈرامائی طور پر فوجی اور سول سروسز میں اصلاحات کیں، 100,000 افراد پر مشتمل فوج کی بنیاد رکھی، [75] قبائلی افواج پر انحصار سے منتقلی، اور 90,000 افراد پر مشتمل سول سروس قائم کی۔اس نے مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے مفت، لازمی تعلیم کا قیام عمل میں لایا اور پرائیویٹ مذہبی اسکولوں کو بند کر دیا — اسلامی، عیسائی، یہودی وغیرہ [۔] تعلیم، صحت کی دیکھ بھال اور صنعتی منصوبوں کے طور پر۔[77]رضا شاہ کی حکمرانی خواتین کی بیداری (1936–1941) سے مماثل تھی، ایک تحریک جو کام کرنے والے معاشرے میں چادر کو ہٹانے کی وکالت کرتی تھی، یہ دلیل دیتی ہے کہ یہ خواتین کی جسمانی سرگرمیوں اور سماجی شرکت میں رکاوٹ ہے۔تاہم، اس اصلاحات کو مذہبی رہنماؤں کی مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔نقاب کشائی کی تحریک کا 1931 کے شادی کے قانون اور 1932 میں تہران میں مشرقی خواتین کی دوسری کانگریس سے گہرا تعلق تھا۔مذہبی رواداری کے لحاظ سے، رضا شاہ یہودی برادری کا احترام کرنے کے لیے قابل ذکر تھے، وہ 1400 سالوں میں پہلے ایرانی بادشاہ تھے جنہوں نے اصفہان میں یہودی برادری کے دورے کے دوران ایک عبادت گاہ میں نماز ادا کی۔اس عمل نے ایرانی یہودیوں کی خود اعتمادی کو نمایاں طور پر بڑھایا اور رضا شاہ کو ان میں بہت زیادہ اہمیت دی گئی، سائرس اعظم کے بعد دوسرے نمبر پر۔اس کی اصلاحات نے یہودیوں کو نئے پیشوں کا پیچھا کرنے اور یہودی بستیوں سے باہر جانے کی اجازت دی۔[78] تاہم، ان کے دور حکومت میں تہران میں 1922 میں یہودی مخالف واقعات کے دعوے بھی کیے گئے تھے۔[79]تاریخی طور پر، "فارس" کی اصطلاح اور اس کے مشتقات مغربی دنیا میں عام طور پر ایران کے لیے استعمال ہوتے تھے۔1935 میں، رضا شاہ نے درخواست کی کہ غیر ملکی مندوبین اور لیگ آف نیشنز رسمی خط و کتابت میں "ایران" کو اپنائیں - جو نام اس کے مقامی لوگ استعمال کرتے ہیں اور جس کا مطلب ہے "آریوں کی سرزمین"۔اس درخواست کی وجہ سے مغربی دنیا میں "ایران" کے استعمال میں اضافہ ہوا، جس نے ایرانی قومیت کے لیے عام اصطلاحات کو "فارسی" سے "ایرانی" میں بدل دیا۔بعد میں، 1959 میں، رضا شاہ پہلوی کے بیٹے اور جانشین شاہ محمد رضا پہلوی کی حکومت نے اعلان کیا کہ "فارس" اور "ایران" دونوں کو باضابطہ طور پر ایک دوسرے کے ساتھ استعمال کیا جا سکتا ہے۔اس کے باوجود مغرب میں ’’ایران‘‘ کا استعمال زیادہ ہوتا رہا۔خارجہ امور میں، رضا شاہ نے ایران میں غیر ملکی اثر و رسوخ کو کم کرنے کی کوشش کی۔اس نے برطانیہ کے ساتھ تیل کی رعایتوں کو منسوخ کرنے اور ترکی جیسے ممالک کے ساتھ اتحاد کے خواہاں جیسے اہم اقدامات کئے۔اس نے غیر ملکی اثر و رسوخ کو متوازن کیا، خاص طور پر برطانیہ، سوویت یونین اور جرمنی کے درمیان۔[تاہم] ، اس کی خارجہ پالیسی کی حکمت عملی دوسری جنگ عظیم کے آغاز کے ساتھ ہی منہدم ہوگئی، جس کے نتیجے میں 1941 میں ایران پر اینگلو سوویت حملے اور اس کے بعد جبری دستبرداری ہوئی۔[81]
دوسری جنگ عظیم کے دوران ایران
6 ویں بکتر بند ڈویژن کے سوویت ٹینک مین اپنے T-26 جنگی ٹینک پر تبریز کی گلیوں سے گزر رہے ہیں۔ ©Anonymous
1941 Jan 1 - 1945

دوسری جنگ عظیم کے دوران ایران

Iran
دوسری جنگ عظیم کے دوران، جیسا کہ جرمن فوجوں نے سوویت یونین کے خلاف کامیابی حاصل کی، ایرانی حکومت نے، جرمن فتح کی توقع کرتے ہوئے، جرمن باشندوں کو نکالنے کے برطانوی اور سوویت مطالبات سے انکار کر دیا۔اس کے نتیجے میں اگست 1941 میں اتحادی افواج نے آپریشن کاؤنٹیننس کے تحت ایران پر حملہ کیا، جہاں انہوں نے ایران کی کمزور فوج کو آسانی سے زیر کر لیا۔بنیادی مقاصد ایرانی آئل فیلڈز کو محفوظ بنانا اور سوویت یونین کے لیے سپلائی روٹ فارس کوریڈور کا قیام تھا۔حملے اور قبضے کے باوجود ایران نے غیر جانبداری کا سرکاری موقف برقرار رکھا۔رضا شاہ کو اس قبضے کے دوران معزول کر دیا گیا اور ان کی جگہ ان کے بیٹے محمد رضا پہلوی نے لے لیا۔[82]1943 میں تہران کانفرنس، جس میں اتحادی طاقتوں نے شرکت کی، تہران اعلامیہ کے نتیجے میں، جنگ کے بعد ایران کی آزادی اور علاقائی سالمیت کی یقین دہانی کرائی گئی۔تاہم، جنگ کے بعد، شمال مغربی ایران میں تعینات سوویت فوجیوں نے فوری طور پر پیچھے نہیں ہٹے۔اس کے بجائے، انہوں نے بغاوتوں کی حمایت کی جس کے نتیجے میں آذربائیجان اور ایرانی کردستان میں قلیل مدتی، سوویت نواز علیحدگی پسند ریاستیں قائم ہوئیں - آذربائیجان کی عوامی حکومت اور جمہوریہ کردستان، بالترتیب، 1945 کے آخر میں۔ ایران میں سوویت کی موجودگی مئی 1946 تک جاری رہی۔ ایران کی طرف سے تیل کی رعایتوں کے وعدے کے بعد ہی ختم ہوا۔تاہم، سوویت حمایت یافتہ جمہوریہ کو جلد ہی ختم کر دیا گیا، اور بعد میں تیل کی رعایتیں منسوخ کر دی گئیں۔[83]
محمد رضا پہلوی کی قیادت میں ایران
1949 میں قاتلانہ حملے کی ناکام کوشش کے بعد محمد رضا ہسپتال میں۔ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1941 Jan 1 - 1979

محمد رضا پہلوی کی قیادت میں ایران

Iran
ایران کے شاہ کے طور پر محمد رضا پہلوی کا دور حکومت، جو 1941 سے 1979 تک پھیلا ہوا ہے، ایرانی تاریخ میں ایک اہم اور پیچیدہ دور کی نمائندگی کرتا ہے، جس میں تیزی سے جدید کاری، سیاسی اتھل پتھل اور سماجی تبدیلی کا نشان ہے۔اس کے دور حکومت کو الگ الگ مراحل میں تقسیم کیا جا سکتا ہے، ہر ایک مختلف سیاسی، اقتصادی اور سماجی حرکیات کی خصوصیت رکھتا ہے۔محمد رضا شاہ کی حکمرانی کے ابتدائی سال دوسری جنگ عظیم اور اس کے بعد اتحادی افواج کے ایران پر قبضے کے زیر سایہ تھے۔اس عرصے کے دوران ایران کو اہم سیاسی بحران کا سامنا کرنا پڑا، جس میں 1941 میں ان کے والد رضا شاہ کی جبری دستبرداری بھی شامل تھی۔ یہ دور غیر یقینی صورتحال کا تھا، ایران غیر ملکی اثر و رسوخ اور اندرونی عدم استحکام سے دوچار تھا۔جنگ کے بعد کے دور میں، محمد رضا شاہ نے جدیدیت کا ایک پرجوش پروگرام شروع کیا، جو مغربی ماڈلز سے بہت زیادہ متاثر ہوا۔1950 اور 1960 کی دہائیوں میں سفید انقلاب کے نفاذ کا مشاہدہ کیا گیا، اصلاحات کا ایک سلسلہ جس کا مقصد ملک کی معیشت اور معاشرے کو جدید بنانا تھا۔ان اصلاحات میں زمین کی دوبارہ تقسیم، خواتین کا حق رائے دہی، اور تعلیم اور صحت کی خدمات کی توسیع شامل تھی۔تاہم، ان تبدیلیوں کے نتیجے میں غیر ارادی نتائج بھی نکلے، جیسے کہ دیہی آبادی کا بے گھر ہونا اور تہران جیسے شہروں کا تیزی سے شہری ہونا۔شاہ کی حکمرانی کو اس کے بڑھتے ہوئے آمرانہ طرز حکمرانی نے بھی نشان زد کیا۔1953 کی بغاوت، سی آئی اے اور برطانوی ایم آئی 6 کی مدد سے کی گئی تھی، جس نے انہیں ایک مختصر معزولی کے بعد بحال کیا، اس کی پوزیشن کو نمایاں طور پر مضبوط کیا۔یہ واقعہ ایک اہم موڑ تھا، جس کی وجہ سے ایک زیادہ آمرانہ حکومت تھی، جس کی خصوصیت سیاسی اختلاف رائے کو دبانے اور حزب اختلاف کی جماعتوں کو پسماندگی کی طرف لے جانا تھا۔ساواک، سی آئی اے کی مدد سے قائم کی گئی خفیہ پولیس، اپوزیشن کو دبانے کے اپنے وحشیانہ ہتھکنڈوں کے لیے بدنام ہوئی۔اقتصادی طور پر، ایران نے اس عرصے کے دوران نمایاں ترقی کا تجربہ کیا، جس کا زیادہ تر تیل اس کے وسیع ذخائر سے ہوا تھا۔1970 کی دہائی میں تیل کی آمدنی میں اضافہ دیکھنے میں آیا، جسے شاہ مہتواکانکشی صنعتی منصوبوں اور فوجی توسیع کے لیے مالی اعانت کے لیے استعمال کرتے تھے۔تاہم، اس معاشی عروج نے بھی عدم مساوات اور بدعنوانی میں اضافہ کیا، جس سے سماجی بے چینی میں اضافہ ہوا۔ثقافتی طور پر شاہ کا دور اہم تبدیلی کا دور تھا۔مغربی ثقافت اور اقدار کی ترویج، روایتی اور مذہبی رسومات کو دبانے کے ساتھ، بہت سے ایرانیوں میں ثقافتی شناخت کے بحران کا باعث بنی۔اس دور میں مغربی تعلیم یافتہ اشرافیہ کے عروج کا مشاہدہ کیا گیا، جو اکثر وسیع تر آبادی کی روایتی اقدار اور طرز زندگی سے منقطع رہتا تھا۔1970 کی دہائی کے آخر میں محمد رضا شاہ کی حکمرانی کے زوال کی نشاندہی کی گئی، جس کا اختتام 1979 کے اسلامی انقلاب پر ہوا۔ آیت اللہ روح اللہ خمینی کی قیادت میں انقلاب، کئی دہائیوں کی مطلق العنان حکمرانی، سماجی و اقتصادی عدم مساوات، اور ثقافتی مغربیت کا ردعمل تھا۔شاہ کی بڑھتی ہوئی بدامنی کا مؤثر جواب دینے میں ناکامی، ان کی صحت کے مسائل کی وجہ سے بڑھ گئی، بالآخر اس کی معزولی اور اسلامی جمہوریہ ایران کے قیام کا باعث بنی۔
1953 ایرانی بغاوت
تہران کی گلیوں میں ٹینک، 1953۔ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1953 Aug 15 - Aug 19

1953 ایرانی بغاوت

Tehran, Tehran Province, Iran
1953 کی ایرانی بغاوت ایک اہم سیاسی واقعہ تھا جہاں جمہوری طور پر منتخب وزیر اعظم محمد مصدق کا تختہ الٹ دیا گیا تھا۔19 اگست 1953 [84] کو ہونے والی اس بغاوت کو امریکہ اور برطانیہ نے ترتیب دیا تھا اور اس کی قیادت ایرانی فوج نے کی تھی تاکہ شاہ محمد رضا پہلوی کی بادشاہت کو مضبوط کیا جا سکے۔اس میں آپریشن ایجیکس [85] اور برطانیہ کے آپریشن بوٹ کے نام سے امریکہ کی شمولیت شامل تھی۔[86] اس واقعہ میں شیعہ پادریوں نے بھی نمایاں کردار ادا کیا۔[87]اس سیاسی ہلچل کی جڑ اینگلو ایرانین آئل کمپنی (AIOC، اب BP) کا آڈٹ کرنے اور ایرانی تیل کے ذخائر پر اس کے کنٹرول کو محدود کرنے کی مصدق کی کوششوں میں ہے۔ایران کی تیل کی صنعت کو قومیانے اور غیر ملکی کارپوریٹ نمائندوں کو بے دخل کرنے کے ان کی حکومت کے فیصلے کے نتیجے میں برطانیہ کی طرف سے ایرانی تیل کے عالمی بائیکاٹ کا آغاز ہوا، [88] ایران کی معیشت پر شدید اثر پڑا۔برطانیہ، وزیر اعظم ونسٹن چرچل کے ماتحت، اور امریکی آئزن ہاور انتظامیہ نے، موساد کے غیرمتزلزل موقف سے خوفزدہ اور تودے پارٹی کے کمیونسٹ اثر و رسوخ کے بارے میں فکر مند، ایران کی حکومت کا تختہ الٹنے کا فیصلہ کیا۔[89]بغاوت کے بعد، جنرل فضل اللہ زاہدی کی حکومت قائم ہوئی، جس نے شاہ کو زیادہ اختیارات کے ساتھ حکومت کرنے کی اجازت دی، [90] جسے امریکہ کی بھرپور حمایت حاصل تھی۔[91] سی آئی اے، جیسا کہ غیر اعلانیہ دستاویزات سے پتہ چلتا ہے، بغاوت کی منصوبہ بندی اور اس پر عمل درآمد میں گہرا ملوث تھا، بشمول شاہ نواز فسادات بھڑکانے کے لیے ہجوم کی خدمات حاصل کرنا۔[84] تنازعہ کے نتیجے میں 200 سے 300 ہلاکتیں ہوئیں، اور موسادغ کو گرفتار کیا گیا، غداری کا مقدمہ چلایا گیا، اور عمر بھر کے لیے گھر میں نظربندی کی سزا سنائی گئی۔[92]شاہ نے 1979 میں ایرانی انقلاب تک مزید 26 سال تک اپنی حکمرانی جاری رکھی۔ 2013 میں، امریکی حکومت نے باضابطہ طور پر خفیہ دستاویزات کے اجراء کے ساتھ بغاوت میں اپنے کردار کا اعتراف کیا، جس میں اس کے ملوث ہونے اور منصوبہ بندی کی حد کو ظاہر کیا گیا۔2023 میں، سی آئی اے نے اعتراف کیا کہ بغاوت کی پشت پناہی کرنا "غیر جمہوری" تھا، جس نے ایران کی سیاسی تاریخ اور امریکہ-ایران تعلقات پر اس واقعے کے نمایاں اثرات کو اجاگر کیا۔[93]
ایرانی انقلاب
Iranian Revolution ©Anonymous
1978 Jan 7 - 1979 Feb 11

ایرانی انقلاب

Iran
ایرانی انقلاب، جو 1979 میں اختتام پذیر ہوا، نے ایران کے سیاسی منظر نامے میں ایک اہم تبدیلی کی نشاندہی کی، جس کے نتیجے میں پہلوی خاندان کا تختہ الٹ دیا گیا اور اسلامی جمہوریہ ایران کا قیام عمل میں آیا۔اس منتقلی نے پہلوی کی بادشاہی حکومت کا خاتمہ کیا اور آیت اللہ روح اللہ خمینی کی قیادت میں مذہبی حکومت کا آغاز کیا۔[94] پہلوی کی معزولی، ایران کے آخری شاہ، باضابطہ طور پر ایران کی تاریخی بادشاہت کے خاتمے کی علامت ہے۔[95]1953 کی بغاوت کے بعد، پہلوی نے اپنی آمرانہ حکمرانی کو مضبوط کرنے کے لیے ایران کو مغربی بلاک، خاص طور پر امریکہ کے ساتھ جوڑ دیا۔26 سال تک اس نے ایران کی پوزیشن کو سوویت اثر سے دور رکھا۔[96] شاہ کی جدید کاری کی کوششیں، جسے سفید انقلاب کے نام سے جانا جاتا ہے، 1963 میں شروع ہوئی، جس کی وجہ سے پہلوی کی پالیسیوں کے کھلے مخالف خمینی کی جلاوطنی ہوئی۔تاہم، پہلوی اور خمینی کے درمیان نظریاتی تناؤ برقرار رہا، جس کے نتیجے میں اکتوبر 1977 میں بڑے پیمانے پر حکومت مخالف مظاہرے شروع ہوئے [97۔]اگست 1978 میں سنیما ریکس کی آگ، جہاں سینکڑوں افراد ہلاک ہوئے، ایک وسیع تر انقلابی تحریک کے لیے ایک اتپریرک بن گیا۔[98] پہلوی نے جنوری 1979 میں ایران چھوڑ دیا، اور خمینی فروری میں جلاوطنی سے واپس آئے، ہزاروں حامیوں نے ان کا استقبال کیا۔[99] 11 فروری 1979 تک، بادشاہت کا خاتمہ ہوا، اور خمینی نے کنٹرول سنبھال لیا۔[100] مارچ 1979 کے اسلامی جمہوریہ ریفرنڈم کے بعد، جس میں 98% ایرانی ووٹروں نے ملک کو اسلامی جمہوریہ میں منتقل کرنے کی منظوری دی، نئی حکومت نے اسلامی جمہوریہ ایران کے موجودہ آئین کا مسودہ تیار کرنے کی کوششیں شروع کیں۔[101] آیت اللہ خمینی دسمبر 1979 میں ایران کے سپریم لیڈر کے طور پر ابھرے [102۔]1979 میں ایرانی انقلاب کی کامیابی کو اپنی منفرد خصوصیات کی وجہ سے عالمی سطح پر حیرت کا سامنا کرنا پڑا۔عام انقلابات کے برعکس، یہ جنگ میں شکست، مالی بحران، کسانوں کی بغاوتوں یا فوجی عدم اطمینان سے پیدا نہیں ہوا۔اس کے بجائے، یہ ایک ایسے ملک میں ہوا جو نسبتاً خوشحالی کا تجربہ کر رہا تھا اور اس نے تیز رفتار، گہری تبدیلیاں لائی تھیں۔انقلاب بڑے پیمانے پر مقبول تھا اور ایک اہم جلاوطنی کا باعث بنا، جو آج کے ایرانی باشندوں کا ایک بڑا حصہ ہے۔[103] اس نے ایران کی مغرب نواز سیکولر اور آمرانہ بادشاہت کو مغربی اسلام مخالف تھیوکریسی سے بدل دیا۔اس نئی حکومت کی بنیاد ولایت فقیہ (اسلامی فقیہ کی نگہبانی) کے تصور پر تھی، جو کہ آمریت اور مطلق العنانیت سے جڑی حکمرانی کی ایک شکل ہے۔[104]انقلاب نے اسرائیلی ریاست کو تباہ کرنے کا ایک بنیادی نظریاتی مقصد پیش کیا [105] اور خطے میں سنی اثر و رسوخ کو کم کرنے کی کوشش کی۔اس نے شیعوں کے سیاسی عروج کی حمایت کی اور خمینی نظریات کو بین الاقوامی سطح پر برآمد کیا۔ خمینی دھڑوں کے مضبوط ہونے کے بعد، ایران نے سنی اثر و رسوخ کا مقابلہ کرنے اور ایرانی تسلط قائم کرنے کے لیے پورے خطے میں شیعہ عسکریت پسندی کی پشت پناہی شروع کی، جس کا مقصد ایرانی قیادت میں شیعہ سیاسی نظام کا قیام تھا۔
1979
عصری دورornament
ایران آیت اللہ خمینی کے ماتحت
آیت اللہ خمینی ©David Burnett
1979 Jan 1 00:01 - 1989

ایران آیت اللہ خمینی کے ماتحت

Iran
آیت اللہ روح اللہ خمینی اپریل 1979 میں اسلامی جمہوریہ کے قیام سے لے کر 1989 میں اپنی وفات تک ایران کی ممتاز شخصیت تھے۔ اسلامی انقلاب نے اسلام کے بارے میں عالمی تصورات کو نمایاں طور پر متاثر کیا، اسلامی سیاست اور روحانیت میں دلچسپی کو جنم دیا، بلکہ اس سے خوف اور عدم اعتماد بھی پیدا ہوا۔ اسلام اور بالخصوص اسلامی جمہوریہ اور اس کے بانی۔[106]انقلاب نے اسلامی تحریکوں اور مسلم دنیا میں مغربی اثر و رسوخ کی مخالفت کو متاثر کیا۔قابل ذکر واقعات میں 1979 میں سعودی عرب میں گرینڈ مسجد پر قبضہ، 1981 میںمصری صدر سادات کا قتل، حما، شام میں اخوان المسلمین کی بغاوت اور 1983 میں لبنان میں امریکی اور فرانسیسی افواج کو نشانہ بنانے والے بم دھماکے شامل ہیں۔[107]1982 اور 1983 کے درمیان، ایران نے انقلاب کے بعد اقتصادی، فوجی، اور حکومتی تعمیر نو پر توجہ دی۔اس عرصے کے دوران حکومت نے مختلف گروہوں کی بغاوتوں کو دبایا جو کبھی اتحادی تھے لیکن سیاسی حریف بن چکے تھے۔اس کے نتیجے میں بہت سے سیاسی مخالفین کو پھانسی دی گئی۔خوزستان، کردستان اور گونباد قبوس میں مارکسسٹوں اور وفاق پرستوں کی بغاوتوں کے نتیجے میں شدید تصادم ہوا، کردوں کی بغاوت خاص طور پر طویل اور مہلک تھی۔نومبر 1979 میں تہران میں امریکی سفارت خانے پر قبضے کے بعد شروع ہونے والے ایرانی یرغمالیوں کے بحران نے انقلاب کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔اس بحران کے نتیجے میں امریکہ ایران سفارتی تعلقات منقطع ہوئے، کارٹر انتظامیہ کی طرف سے اقتصادی پابندیاں، اور بچاؤ کی ناکام کوشش جس نے ایران میں خمینی کے قد کو مضبوط کیا۔یرغمالیوں کو بالآخر جنوری 1981 میں الجزائر کے معاہدے کے بعد رہا کر دیا گیا۔[108]انقلاب کے بعد ایران کے مستقبل کے بارے میں اندرونی اختلافات سامنے آئے۔جب کہ کچھ لوگوں نے جمہوری حکومت کی توقع کی تھی، خمینی نے اس تصور کی مخالفت کرتے ہوئے مارچ 1979 میں کہا، "اس اصطلاح کو 'جمہوری' استعمال نہ کریں۔یہی مغربی انداز ہے۔"[109] مختلف سیاسی گروہوں اور جماعتوں کو، بشمول نیشنل ڈیموکریٹک فرنٹ، عبوری حکومت، اور عوامی مجاہدین ایران، کو پابندیوں، حملوں اور صفائی کا سامنا کرنا پڑا۔[110]1979 میں، ایک نئے آئین کا مسودہ تیار کیا گیا، جس میں خمینی کو کافی اختیارات کے ساتھ سپریم لیڈر کے طور پر قائم کیا گیا اور قانون سازی اور انتخابات کی نگرانی کے ساتھ سرپرستوں کی ایک علما کونسل قائم کی گئی۔دسمبر 1979 میں ایک ریفرنڈم کے ذریعے اس آئین کی توثیق کی گئی تھی [111۔]
ایران عراق جنگ
ایران عراق جنگ کے دوران 95,000 ایرانی بچہ فوجی ہلاک ہوئے، جن میں سے زیادہ تر کی عمریں 16 سے 17 سال کے درمیان تھیں، جن میں سے کچھ کم عمر تھے۔ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1980 Sep 22 - 1988 Aug 20

ایران عراق جنگ

Iraq
ایران عراق جنگ، ستمبر 1980 سے اگست 1988 تک جاری رہی، ایران اور عراق کے درمیان ایک اہم تنازعہ تھا۔اس کا آغاز عراقی حملے سے ہوا اور آٹھ سال تک جاری رہا، جس کا اختتام دونوں فریقوں کی طرف سے اقوام متحدہ کی سلامتی کونسل کی قرارداد 598 کی منظوری کے ساتھ ہوا۔صدام حسین کی قیادت میں عراق نے بنیادی طور پر آیت اللہ روح اللہ خمینی کو ایران کے انقلابی نظریے کو عراق میں برآمد کرنے سے روکنے کے لیے ایران پر حملہ کیا۔ایران کی جانب سے عراق کی شیعہ اکثریت کو اپنی سنی اکثریتی، سیکولر بعثی حکومت کے خلاف اکسانے کی صلاحیت کے بارے میں عراقی خدشات بھی تھے۔عراق کا مقصد خلیج فارس میں خود کو غالب طاقت کے طور پر ظاہر کرنا تھا، ایک ایسا مقصد جو ایران کے اسلامی انقلاب کے بعد امریکہ اور اسرائیل کے ساتھ اس کے پہلے سے مضبوط تعلقات کو کمزور کرنے کے بعد زیادہ قابل حصول دکھائی دیتا تھا۔ایرانی انقلاب کے سیاسی اور سماجی انتشار کے دوران صدام حسین نے انتشار سے فائدہ اٹھانے کا موقع دیکھا۔ایرانی فوج، جو کبھی مضبوط تھی، انقلاب کی وجہ سے کافی کمزور ہو گئی تھی۔شاہ کے معزول ہونے اور مغربی حکومتوں کے ساتھ ایران کے تعلقات کشیدہ ہونے کے بعد، صدام کا مقصد عراق کو مشرق وسطیٰ میں ایک غالب طاقت کے طور پر ظاہر کرنا تھا۔ صدام کے عزائم میں عراق کی خلیج فارس تک رسائی کو بڑھانا اور شاہ کی حکومت کے دوران ایران کے ساتھ پہلے سے لڑے گئے علاقوں پر دوبارہ دعویٰ کرنا شامل تھا۔ایک اہم ہدف خوزستان تھا، ایک ایسا علاقہ جس میں کافی عرب آبادی ہے اور تیل کے ذخائر۔مزید برآں، عراق کے ابو موسیٰ اور عظیم تر اور کم تنب کے جزائر میں مفادات تھے، جو کہ تزویراتی لحاظ سے اہم تھے اور متحدہ عرب امارات کی جانب سے یکطرفہ طور پر دعویٰ کیا جاتا تھا۔جنگ کو دیرینہ علاقائی تنازعات نے بھی ہوا دی، خاص طور پر شط العرب آبی گزرگاہ پر۔1979 کے بعد، عراق نے ایران میں عرب علیحدگی پسندوں کی حمایت میں اضافہ کیا اور اس کا مقصد شط العرب کے مشرقی کنارے پر دوبارہ کنٹرول حاصل کرنا تھا، جسے اس نے 1975 کے الجزائر معاہدے میں ایران کو تسلیم کیا تھا۔اپنی فوج کی صلاحیتوں پر اعتماد کرتے ہوئے، صدام نے ایران پر وسیع حملے کا منصوبہ بنایا، یہ دعویٰ کیا کہ عراقی افواج تین دن کے اندر تہران تک پہنچ سکتی ہیں۔22 ستمبر 1980 کو یہ منصوبہ اس وقت حرکت میں آیا جب عراقی فوج نے خوزستان کے علاقے کو نشانہ بناتے ہوئے ایران پر حملہ کیا۔اس حملے نے ایران عراق جنگ کا آغاز کیا اور انقلابی ایرانی حکومت کو چوکس کر دیا۔ایران میں انقلاب کے بعد کے افراتفری کا فائدہ اٹھاتے ہوئے فوری فتح کی عراقی توقعات کے برعکس، عراقی فوجی پیش قدمی دسمبر 1980 تک رک گئی۔ ایران نے جون 1982 تک اپنا کھویا ہوا تقریباً تمام علاقہ دوبارہ حاصل کر لیا۔ اقوام متحدہ کی جنگ بندی کو مسترد کرتے ہوئے، ایران نے عراق پر حملہ کر دیا، جس کے نتیجے میں پانچ سال تک عراق پر حملہ کر دیا گیا۔ ایرانی جارحیت۔1988 کے وسط تک، عراق نے بڑے جوابی حملے شروع کیے، جس کے نتیجے میں تعطل پیدا ہوا۔جنگ نے عراقی کردوں کے خلاف انفال مہم میں شہریوں کی ہلاکتوں کو چھوڑ کر تقریباً 500,000 اموات کے ساتھ بے پناہ مصائب کا سامنا کیا۔یہ معاوضے یا سرحدی تبدیلیوں کے بغیر ختم ہوا، دونوں ممالک کو 1 ٹریلین امریکی ڈالر سے زیادہ کا مالی نقصان اٹھانا پڑا۔[112] دونوں فریقوں نے پراکسی فورسز کا استعمال کیا: عراق کو نیشنل کونسل آف ریزسٹنس آف ایران اور مختلف عرب ملیشیا کی حمایت حاصل تھی، جبکہ ایران نے عراقی کرد گروپوں کے ساتھ اتحاد کیا۔بین الاقوامی حمایت مختلف تھی، عراق کو مغربی اور سوویت بلاک کے ممالک اور زیادہ تر عرب ممالک سے امداد مل رہی تھی، جب کہ ایران، زیادہ الگ تھلگ، شام، لیبیا،چین ، شمالی کوریا، اسرائیل، پاکستان اور جنوبی یمن کی طرف سے حمایت حاصل کر رہا تھا۔جنگ کی حکمت عملی پہلی جنگ عظیم سے ملتی جلتی تھی، بشمول خندق کی جنگ، عراق کی طرف سے کیمیائی ہتھیاروں کا استعمال، اور شہریوں پر جان بوجھ کر حملے۔جنگ کا ایک قابل ذکر پہلو ایران کی جانب سے شہادت کی ریاست کی طرف سے منظور شدہ فروغ تھا، جس کے نتیجے میں انسانی لہروں کے حملوں کا وسیع پیمانے پر استعمال ہوا، جس نے تنازع کی حرکیات کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔[113]
اکبر رفسنجانی کے ماتحت ایران
رفسنجانی نو منتخب سپریم لیڈر علی خامنہ ای کے ساتھ، 1989۔ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1989 Jan 1 - 1997

اکبر رفسنجانی کے ماتحت ایران

Iran
اکبر ہاشمی رفسنجانی کی صدارت، جو 16 اگست 1989 کو شروع ہوئی تھی، اسلامی جمہوریہ ایران میں سابقہ ​​انتظامیہ کے زیادہ ریاستی کنٹرول والے انداز کے برعکس اقتصادی لبرلائزیشن اور نجکاری کی طرف دھکیلنے پر توجہ مرکوز کی گئی تھی۔"معاشی طور پر لبرل، سیاسی طور پر آمرانہ، اور فلسفیانہ طور پر روایتی" کے طور پر بیان کردہ، رفسنجانی کی انتظامیہ کو مجلس (ایرانی پارلیمنٹ) کے اندر بنیاد پرست عناصر کی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔[114]اپنے دور میں، رفسنجانی نے ایران عراق جنگ کے بعد جنگ کے بعد ایران کی تعمیر نو میں اہم کردار ادا کیا۔[115] اس کی انتظامیہ نے انتہائی قدامت پسندوں کے اختیارات کو روکنے کی کوشش کی، لیکن یہ کوششیں بڑی حد تک ناکام رہیں کیونکہ خامنہ ای کی رہنمائی میں ایرانی پاسداران انقلاب نے مزید طاقت حاصل کی۔رفسنجانی کو قدامت پسند [116] اور اصلاح پسند دونوں دھڑوں سے بدعنوانی کے الزامات کا سامنا کرنا پڑا، [117] اور ان کی صدارت کو اختلاف رائے پر سخت کریک ڈاؤن کے لیے جانا جاتا تھا۔[118]جنگ کے بعد، رفسنجانی کی حکومت نے قومی ترقی پر توجہ دی۔اسلامی جمہوریہ ایران کا پہلا ترقیاتی منصوبہ ان کی انتظامیہ کے تحت تیار کیا گیا تھا جس کا مقصد ایران کے دفاع، انفراسٹرکچر، ثقافت اور معیشت کو جدید بنانا تھا۔اس منصوبے میں بنیادی ضروریات کو پورا کرنے، کھپت کے نمونوں میں اصلاحات، اور انتظامی اور عدالتی انتظام کو بہتر بنانے کی کوشش کی گئی۔رفسنجانی کی حکومت صنعتی اور نقل و حمل کے بنیادی ڈھانچے کی ترقی کو ترجیح دینے کے لیے مشہور تھی۔گھریلو طور پر، رفسنجانی نے آزاد منڈی کی معیشت کی حمایت کی، تیل کی آمدنی سے ریاستی خزانے کے ساتھ معاشی لبرلائزیشن کی پیروی کی۔اس کا مقصد ایران کو عالمی معیشت میں ضم کرنا، عالمی بینک سے متاثر ساختی ایڈجسٹمنٹ پالیسیوں کی وکالت کرنا تھا۔اس نقطہ نظر نے اپنے جانشین محمود احمدی نژاد کی پالیسیوں سے متصادم ایک جدید صنعت پر مبنی معیشت کی تلاش کی، جنہوں نے اقتصادی دوبارہ تقسیم اور مغربی مداخلت کے خلاف سخت گیر موقف اختیار کیا۔رفسنجانی نے تیزی سے بدلتے ہوئے عالمی منظر نامے کے مطابق ڈھالنے کی ضرورت پر زور دیتے ہوئے یونیورسٹیوں اور صنعتوں کے درمیان تعاون کی حوصلہ افزائی کی۔انہوں نے تعلیم اور ترقی کے عزم کا اشارہ دیتے ہوئے اسلامی آزاد یونیورسٹی جیسے منصوبے شروع کئے۔[119]رفسنجانی کے دور میں ایران کے عدالتی نظام کے ذریعے مختلف گروہوں کو پھانسی دی گئی، جن میں سیاسی اختلاف کرنے والے، کمیونسٹ، کرد، بہائی، اور یہاں تک کہ کچھ اسلامی علما بھی شامل تھے۔انہوں نے اسلامی قانون کے مطابق سخت سزاؤں کی وکالت کرتے ہوئے ایران کی عوامی مجاہدین تنظیم کے خلاف خاص طور پر سخت موقف اختیار کیا۔[120] رفسنجانی نے خمینی کی موت کے بعد حکومتی استحکام کو یقینی بنانے کے لیے خامنہ ای کے ساتھ مل کر کام کیا۔خارجہ امور میں، رفسنجانی نے عرب ریاستوں کے ساتھ تعلقات کو بہتر بنانے اور وسطی ایشیا اور قفقاز کے ممالک کے ساتھ تعلقات کو بڑھانے کے لیے کام کیا۔تاہم مغربی ممالک بالخصوص امریکہ کے ساتھ تعلقات کشیدہ رہے۔رفسنجانی کی حکومت نے خلیج فارس کی جنگ کے دوران انسانی امداد فراہم کی اور مشرق وسطیٰ میں امن کے اقدامات کی حمایت کا اظہار کیا۔انہوں نے ایران کے جوہری پروگرام کی حمایت میں بھی نمایاں کردار ادا کیا اور یقین دلایا کہ ایران کی جانب سے جوہری ٹیکنالوجی کا استعمال پرامن ہے۔[121]
محمد خاتمی کی قیادت میں ایران
عالمی اقتصادی فورم کے سالانہ اجلاس ڈیووس 2004 میں خاتمی کی تقریر ©World Economic Forum
1997 Jan 1 - 2005

محمد خاتمی کی قیادت میں ایران

Iran
1997-2005 میں صدر کے طور پر محمد خاتمی کی دو مدتوں کے آٹھ سالوں کو بعض اوقات ایران کا اصلاحاتی دور کہا جاتا ہے۔[122] محمد خاتمی کی صدارت، 23 مئی 1997 کو شروع ہوئی، جس نے ایران کے سیاسی منظر نامے میں ایک اہم تبدیلی کی نشاندہی کی، جس میں اصلاحات اور جدید کاری پر زور دیا گیا۔تقریباً 80% کے زیادہ ٹرن آؤٹ کے درمیان 70% ووٹوں کے قابل ذکر کے ساتھ انتخاب جیتنا، خاتمی کی جیت اس کی وسیع البنیاد حمایت کے لیے قابل ذکر تھی، جس میں روایتی بائیں بازو، اقتصادی کشادگی کی وکالت کرنے والے کاروباری رہنما، اور نوجوان ووٹرز شامل تھے۔[123]خاتمی کے انتخاب نے ایرانی معاشرے میں تبدیلی کی خواہش کا اشارہ دیا، خاص طور پر ایران- عراق جنگ کے بعد اور تنازعات کے بعد تعمیر نو کی مدت۔ان کی صدارت، جو اکثر "خرداد تحریک کے دوسرے" کے ساتھ منسلک ہوتی ہے، قانون کی حکمرانی، جمہوریت، اور جامع سیاسی شرکت پر مرکوز تھی۔سب سے پہلے، نئے دور میں نمایاں لبرلائزیشن دیکھنے میں آئی۔ایران میں شائع ہونے والے روزانہ اخبارات کی تعداد پانچ سے بڑھ کر چھبیس ہو گئی۔جریدے اور کتاب کی اشاعت میں بھی اضافہ ہوا۔ایران کی فلمی صنعت خاتمی کے دور میں عروج پر تھی اور ایرانی فلموں نے کانز اور وینس میں انعامات جیتے۔[124] تاہم، اس کا اصلاحی ایجنڈا اکثر ایران کے قدامت پسند عناصر سے تصادم کرتا رہا، خاص طور پر وہ لوگ جو گارڈین کونسل جیسے طاقتور عہدوں پر ہیں۔ان جھڑپوں کے نتیجے میں اکثر سیاسی لڑائیوں میں خاتمی کی شکست ہوتی تھی، جس سے ان کے حامیوں میں مایوسی پھیل جاتی تھی۔1999 میں پریس پر نئی پابندیاں لگائی گئیں۔عدالتوں نے 60 سے زائد اخبارات پر پابندی لگا دی۔[124] صدر خاتمی کے اہم اتحادیوں کو گرفتار کیا گیا، ان پر مقدمہ چلایا گیا اور انہیں قید کیا گیا جسے بیرونی مبصرین نے "ٹرمپ اپ" [125] یا نظریاتی بنیادوں پر سمجھا۔خاتمی کی انتظامیہ آئینی طور پر سپریم لیڈر کے ماتحت تھی، کلیدی ریاستی اداروں پر ان کے اختیار کو محدود کرتی تھی۔ان کی قابل ذکر قانون سازی کی کوشش، "جڑواں بل" کا مقصد انتخابی قوانین میں اصلاحات اور صدارتی اختیارات کو واضح کرنا تھا۔ان بلوں کو پارلیمنٹ نے منظور کیا تھا لیکن گارڈین کونسل نے انہیں ویٹو کر دیا تھا، یہ ان چیلنجوں کی علامت ہے جو خاتمی کو اصلاحات کے نفاذ میں درپیش تھے۔خاتمی کی صدارت میں پریس کی آزادی، سول سوسائٹی، خواتین کے حقوق، مذہبی رواداری اور سیاسی ترقی پر زور دیا گیا۔اس نے بین الاقوامی سطح پر ایران کی شبیہہ کو بہتر بنانے کی کوشش کی، یورپی یونین کے ساتھ منسلک ہوئے اور کئی یورپی ممالک کا دورہ کرنے والے پہلے ایرانی صدر بن گئے۔ان کی اقتصادی پالیسیوں نے گزشتہ حکومتوں کی صنعت کاری کی کوششوں کو جاری رکھا، نجکاری پر توجہ مرکوز کی اور ایران کی معیشت کو عالمی منڈی میں ضم کیا۔ان کوششوں کے باوجود، ایران کو بے روزگاری اور غربت کے ساتھ مسلسل جدوجہد سمیت اہم چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔خارجہ پالیسی میں، خاتمی کا مقصد محاذ آرائی پر مفاہمت کرنا، "تہذیبوں کے درمیان مکالمے" کی وکالت کرنا اور مغرب کے ساتھ تعلقات کو بہتر بنانے کی کوشش کرنا تھا۔یورپی یونین کے کئی ممالک نے 1990 کی دہائی کے آخر میں ایران کے ساتھ اقتصادی تعلقات کی تجدید شروع کی، اور تجارت اور سرمایہ کاری میں اضافہ ہوا۔1998 میں، برطانیہ نے ایران کے ساتھ دوبارہ سفارتی تعلقات قائم کیے جو 1979 کے انقلاب کے بعد ٹوٹ گئے تھے۔ریاستہائے متحدہ نے اپنی اقتصادی پابندیوں کو ڈھیل دیا، لیکن اس نے مزید معمول پر آنے والے تعلقات کو روکنا جاری رکھا، یہ دلیل دیتے ہوئے کہ یہ ملک بین الاقوامی دہشت گردی میں ملوث ہے اور جوہری ہتھیاروں کی صلاحیت تیار کر رہا ہے۔
محمود احمدی نژاد کے ماتحت ایران
احمدی نژاد علی خامنہ ای، علی لاریجانی اور صادق لاریجانی کے ساتھ 2011 میں ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2005 Jan 1 - 2013

محمود احمدی نژاد کے ماتحت ایران

Iran
محمود احمدی نژاد، جو 2005 میں ایران کے صدر منتخب ہوئے اور 2009 میں دوبارہ منتخب ہوئے، اپنے قدامت پسند پاپولسٹ موقف کے لیے جانے جاتے تھے۔انہوں نے بدعنوانی کا مقابلہ کرنے، غریبوں کی وکالت کرنے اور قومی سلامتی کو مضبوط کرنے کا وعدہ کیا۔2005 کے انتخابات میں، انہوں نے سابق صدر رفسنجانی کو نمایاں طور پر شکست دی، جس کی وجہ ان کے اقتصادی وعدوں اور کم اصلاح پسند ووٹر ٹرن آؤٹ ہیں۔اس فتح نے ایرانی حکومت پر قدامت پسندوں کا کنٹرول مضبوط کر دیا۔[126]احمدی نژاد کی صدارت تنازعات کی زد میں رہی، جس میں امریکی پالیسیوں کے خلاف ان کی آوازی مخالفت اور اسرائیل کے بارے میں ان کے متنازعہ تبصرے شامل تھے۔[127] اس کی معاشی پالیسیاں، جیسے کہ سستے قرضے اور سبسڈی فراہم کرنا، بے روزگاری اور افراط زر کا الزام لگایا گیا۔[128] ان کے 2009 کے دوبارہ انتخاب کو اہم تنازعہ کا سامنا کرنا پڑا، جس نے بڑے احتجاج کو جنم دیا جسے تین دہائیوں میں ایران کی قیادت کے لیے سب سے بڑا گھریلو چیلنج قرار دیا گیا۔[129] ووٹنگ میں بے ضابطگیوں اور جاری مظاہروں کے الزامات کے باوجود سپریم لیڈر علی خامنہ ای نے احمدی نژاد کی جیت کی توثیق کی، [130] جبکہ غیر ملکی طاقتوں کو بدامنی کو ہوا دینے کا الزام لگایا گیا۔[131]احمدی نژاد اور خامنہ ای کے درمیان دراڑ ابھری، جس کا مرکز احمدی نژاد کے مشیر اسفندیار رحیم مشائی کے گرد تھا، جس پر الزام لگایا گیا کہ وہ سیاست میں علما کی زیادہ شمولیت کے خلاف "منحرف کرنٹ" کی قیادت کر رہے ہیں۔[132] احمدی نژاد کی خارجہ پالیسی نے شام اور حزب اللہ کے ساتھ مضبوط تعلقات برقرار رکھے اور عراق اور وینزویلا کے ساتھ نئے تعلقات استوار کئے۔عالمی رہنماؤں کے ساتھ ان کی براہ راست بات چیت، بشمول جارج ڈبلیو بش کو ایک خط اور ایران میں ہم جنس پرستوں کی عدم موجودگی کے بارے میں ریمارکس، نے خاصی توجہ حاصل کی۔احمدی نژاد کے دور میں، ایران کا جوہری پروگرام بین الاقوامی جانچ اور جوہری عدم پھیلاؤ کے معاہدے کی عدم تعمیل کے الزامات کا باعث بنا۔پرامن ارادوں پر ایران کے اصرار کے باوجود، IAEA اور بین الاقوامی برادری نے خدشات کا اظہار کیا، اور ایران نے [2013] میں سخت معائنے پر اتفاق کیا۔[134]اقتصادی طور پر، احمدی نژاد کی پالیسیوں کو ابتدائی طور پر تیل کی اعلی آمدنی سے مدد ملی، جو 2008 کے مالیاتی بحران کے ساتھ کم ہو گئی۔[128] 2006 میں، ایرانی ماہرین اقتصادیات نے اس کی اقتصادی مداخلتوں پر تنقید کی، اور 2007 میں ایران کی مینجمنٹ اینڈ پلاننگ آرگنائزیشن کو تحلیل کرنے کے اس کے فیصلے کو زیادہ پاپولسٹ پالیسیوں کو نافذ کرنے کے اقدام کے طور پر دیکھا گیا۔احمدی نژاد کے تحت انسانی حقوق مبینہ طور پر بگڑ گئے، سزاؤں میں اضافہ اور شہری آزادیوں پر کریک ڈاؤن، بشمول ڈریس کوڈ اور کتوں کی ملکیت پر پابندیاں۔[135] متضاد تجاویز، جیسے تعدد ازدواج کو فروغ دینا اور مہریہ پر ٹیکس لگانا، عمل میں نہیں آیا۔[136] 2009 کے انتخابی مظاہروں کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر گرفتاریاں اور ہلاکتیں ہوئیں، لیکن ستمبر 2009 کے ایک سروے نے ایرانیوں میں حکومت کے ساتھ اعلیٰ سطح پر اطمینان کا اظہار کیا۔[137]
حسن روحانی کی قیادت میں ایران
روحانی اپنی فتح کی تقریر کے دوران، 15 جون 2013 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2013 Jan 1 - 2021

حسن روحانی کی قیادت میں ایران

Iran
حسن روحانی، جو 2013 میں ایران کے صدر منتخب ہوئے اور 2017 میں دوبارہ منتخب ہوئے، ایران کے عالمی تعلقات کو دوبارہ ترتیب دینے پر توجہ مرکوز کی۔اس کا مقصد زیادہ کھلے پن اور بین الاقوامی اعتماد [138] خاص طور پر ایران کے جوہری پروگرام کے حوالے سے تھا۔پاسداران انقلاب جیسے قدامت پسند دھڑوں کی تنقید کے باوجود، روحانی نے بات چیت اور مشغولیت کی پالیسیوں پر عمل کیا۔روحانی کی عوامی تصویر مختلف تھی، جوہری معاہدے کے بعد منظوری کی اعلی درجہ بندی کے ساتھ، لیکن اقتصادی توقعات کی وجہ سے حمایت برقرار رکھنے میں چیلنجز ہیں۔روحانی کی اقتصادی پالیسی طویل مدتی ترقی پر مرکوز تھی، عوامی قوت خرید بڑھانے، مہنگائی کو کنٹرول کرنے اور بے روزگاری کو کم کرنے پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔[139] اس نے ایران کی مینجمنٹ اور پلاننگ آرگنائزیشن کو دوبارہ تخلیق کرنے اور افراط زر اور لیکویڈیٹی کو کنٹرول کرنے کا منصوبہ بنایا۔ثقافت اور میڈیا کے حوالے سے، روحانی کو انٹرنیٹ سنسر شپ پر مکمل کنٹرول نہ رکھنے پر تنقید کا سامنا کرنا پڑا۔انہوں نے نجی زندگیوں میں زیادہ آزادی اور معلومات تک رسائی کی وکالت کی۔[140] روحانی نے خواتین کے حقوق کی حمایت کی، خواتین اور اقلیتوں کو اعلیٰ عہدوں پر تعینات کیا، لیکن خواتین کے لیے وزارت بنانے کے بارے میں شکوک و شبہات کا سامنا کرنا پڑا۔[141]روحانی کے تحت انسانی حقوق ایک متنازعہ مسئلہ تھا، جس میں پھانسیوں کی زیادہ تعداد اور نظامی مسائل کو حل کرنے میں محدود پیش رفت پر تنقید کی گئی۔تاہم، اس نے علامتی اشارے کیے، جیسے سیاسی قیدیوں کو رہا کرنا اور مختلف قسم کے سفیروں کا تقرر کرنا۔[142]خارجہ پالیسی میں، روحانی کا دور ہمسایہ ممالک کے ساتھ تعلقات کو ٹھیک کرنے کی کوششوں سے نشان زد تھا [143] اور جوہری مذاکرات میں مشغول تھا۔اس کی انتظامیہ نے برطانیہ کے ساتھ تعلقات کو بہتر بنانے پر کام کیا [144] اور احتیاط کے ساتھ امریکہ کے ساتھ پیچیدہ تعلقات کو آگے بڑھایا۔روحانی نے شام میں بشار الاسد کے لیے ایران کی حمایت جاری رکھی اور علاقائی حرکیات میں مصروف رہے، خاص طور پر عراق ، سعودی عرب اور اسرائیل کے ساتھ۔[145]
ابراہیم رئیسی کی قیادت میں ایران
رئیسی تہران کے شاہد شیرودی اسٹیڈیم میں صدارتی انتخابی ریلی سے خطاب کر رہے ہیں۔ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2021 Jan 1

ابراہیم رئیسی کی قیادت میں ایران

Iran
ابراہیم رئیسی 3 اگست 2021 کو ایران کے صدر بنے، پابندیوں سے نمٹنے اور غیر ملکی اثر و رسوخ سے اقتصادی آزادی کو فروغ دینے پر توجہ مرکوز کرنے کے ساتھ۔انہوں نے 5 اگست کو اسلامی مشاورتی اسمبلی کے سامنے باضابطہ طور پر حلف اٹھایا، جس میں مشرق وسطیٰ کے استحکام، غیر ملکی دباؤ کے خلاف مزاحمت، اور ایران کے جوہری پروگرام کی پرامن نوعیت کی یقین دہانی میں ایران کے کردار پر زور دیا گیا۔رئیسی کے دور میں COVID-19 ویکسین کی درآمدات میں اضافہ دیکھا گیا اور اقوام متحدہ کی جنرل اسمبلی میں پہلے سے ریکارڈ شدہ تقریر میں جوہری مذاکرات دوبارہ شروع کرنے کے لیے ایران کی رضامندی پر زور دیا۔تاہم، مہسا امینی کی موت اور انسانی حقوق کی خلاف ورزیوں کے الزامات کے بعد مظاہروں کے پھوٹ پڑنے سے ان کی صدارت کو چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔خارجہ پالیسی میں، رئیسی نے طالبان کے قبضے کے بعد ایک جامع افغان حکومت کی حمایت کا اظہار کیا اور اسرائیل پر تنقید کرتے ہوئے اسے "جھوٹی حکومت" قرار دیا۔رئیسی کی قیادت میں، ایران نے JCPOA پر مذاکرات جاری رکھے، حالانکہ پیش رفت تعطل کا شکار رہی۔رئیسی کو سخت گیر سمجھا جاتا ہے، جو جنسی علیحدگی، یونیورسٹیوں کی اسلامائزیشن، اور مغربی ثقافت کی سنسر شپ کی وکالت کرتے ہیں۔وہ اقتصادی پابندیوں کو ایران کی خود انحصاری کے لیے ایک موقع کے طور پر دیکھتے ہیں اور تجارتی خوردہ پر زرعی ترقی کی حمایت کرتے ہیں۔رئیسی ثقافتی ترقی، خواتین کے حقوق، اور معاشرے میں دانشوروں کے کردار پر زور دیتے ہیں۔ان کی اقتصادی اور ثقافتی پالیسیاں قومی خود کفالت اور روایتی اقدار پر توجہ مرکوز کرتی ہیں۔

Appendices



APPENDIX 1

Iran's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Why Iran's Geography Sucks


Play button




APPENDIX 3

Geopolitics of Iran


Play button




APPENDIX 4

The Middle East's cold war, explained


Play button




APPENDIX 5

The Jiroft Civilization of Ancient Iran


Play button




APPENDIX 6

History of Islamic Iran explained in 10 minutes


Play button




APPENDIX 7

Decadence and Downfall In Iran


Play button

Characters



Seleucus I Nicator

Seleucus I Nicator

Founder of the Seleucid Empire

Tughril Beg

Tughril Beg

Sultan of the Seljuk Empire

Nader Shah

Nader Shah

Founder of the Afsharid dynasty of Iran

Mohammad Mosaddegh

Mohammad Mosaddegh

35th Prime Minister of Iran

Sattar Khan

Sattar Khan

Pivotal figure in the Iranian Constitutional Revolution

Al-Khwarizmi

Al-Khwarizmi

Persian Mathematician

Maryam Mirzakhani

Maryam Mirzakhani

Iranian Mathematician

Al-Biruni

Al-Biruni

Persian polymath

Ardashir I

Ardashir I

Founder of the Persian Sasanian Empire

Shirin Ebadi

Shirin Ebadi

Iranian Nobel laureate

Hafez

Hafez

Persian lyric poet

Rumi

Rumi

13th-century Persian poet

Avicenna

Avicenna

Arab philosopher

Ferdowsi

Ferdowsi

Persian Poet

Cyrus the Great

Cyrus the Great

Founder of the Achaemenid Persian Empire

Reza Shah

Reza Shah

First Shah of the House of Pahlavi

Darius the Great

Darius the Great

King of the Achaemenid Empire

Simin Daneshvar

Simin Daneshvar

Iranian novelist

Arsaces I of Parthia

Arsaces I of Parthia

First king of Parthia

Agha Mohammad Khan Qajar

Agha Mohammad Khan Qajar

Founder of the Qajar dynasty of Iran

Abbas the Great

Abbas the Great

Fifth shah of Safavid Iran

Shah Abbas I

Shah Abbas I

Fifth shah of Safavid Iran

Omar Khayyam

Omar Khayyam

Persian Mathematician and Poet

Khosrow I

Khosrow I

Sasanian King

Ruhollah Khomeini

Ruhollah Khomeini

Iranian Islamic revolutionary

Footnotes



  1. Freeman, Leslie G., ed. (1978). Views of the Past: Essays in Old World Prehistory and Paleanthropology. Mouton de Gruyter. p. 15. ISBN 978-3111769974.
  2. Trinkaus, E & Biglari, F. (2006). "Middle Paleolithic Human Remains from Bisitun Cave, Iran". Paléorient. 32 (2): 105–111. doi:10.3406/paleo.2006.5192.
  3. "First Neanderthal Human Tooth Discovered in Iran". 21 October 2018.
  4. Potts, D. T. (1999). The Archaeology of Elam: Formation and Transformation of an Ancient Iranian State. Cambridge University Press. ISBN 0-521-56358-5.
  5. Algaze, Guillermo. 2005. The Uruk World System: The Dynamics of Expansion of Early Mesopotamian Civilization.
  6. Xinhua, "New evidence: modern civilization began in Iran", 10 Aug 2007 Archived 23 November 2016 at the Wayback Machine, retrieved 1 October 2007.
  7. Kushnareva, K. Kh. (1997). The Southern Caucasus in Prehistory: Stages of Cultural and Socioeconomic Development from the Eighth to the Second Millennium B.C. UPenn Museum of Archaeology. ISBN 978-0-924171-50-5. Archived from the original on 13 September 2020. Retrieved 8 May 2016., p. 44.
  8. Diakonoff, I., M., "Media", Cambridge History of Iran, II, Cambridge, 1985, p.43 [within the pp.36–148]. This paper is cited in the Journal of Eurasian Studies on page 51.
  9. Beckwith, Christopher I. (16 March 2009). Empires of the Silk Road: A History of Central Eurasia from the Bronze Age to the Present. Princeton University Press. ISBN 978-0691135892. Retrieved 29 May 2015, pp. 58–77.
  10. Harmatta, János (1992). "The Emergence of the Indo-Iranians: The Indo-Iranian Languages" (PDF). In Dani, A. H.; Masson, V. M. (eds.). History of Civilizations of Central Asia: The Dawn of Civilization: Earliest Times to 700 B. C. UNESCO. pp. 346–370. ISBN 978-92-3-102719-2. Retrieved 29 May 2015, p. 348.
  11. Lackenbacher, Sylvie. "Elam". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 18 November 2020. Retrieved 23 June 2008.
  12. Bahman Firuzmandi "Mad, Hakhamanishi, Ashkani, Sasani" pp. 20.
  13. "Iran, 1000 BC–1 AD". The Timeline of Art History. The Metropolitan Museum of Art. October 2000. Archived from the original on 25 January 2021. Retrieved 9 August 2008.
  14. Medvedskaya, I.N. (January 2002). "The Rise and Fall of Media". International Journal of Kurdish Studies. BNET. Archived from the original on 28 March 2008. Retrieved 10 August 2008.
  15. Sicker, Martin (2000). The pre-Islamic Middle East. Greenwood Publishing Group. pp. 68/69. ISBN 978-0-275-96890-8.
  16. Urartu – Lost Kingdom of Van Archived 2015-07-02 at the Wayback Machine.
  17. Turchin, Peter; Adams, Jonathan M.; Hall, Thomas D (December 2006). "East-West Orientation of Historical Empires". Journal of World-Systems Research. 12 (2): 223. ISSN 1076-156X. Retrieved 12 September 2016.
  18. Sacks, David; Murray, Oswyn; Brody, Lisa (2005). Encyclopedia of the Ancient Greek World. Infobase Publishing. p. 256. ISBN 978-0-8160-5722-1.
  19. Benevolent Persian Empire Archived 2005-09-07 at the Wayback Machine.
  20. Roisman, Joseph; Worthington, Ian (2011). A Companion to Ancient Macedonia. John Wiley and Sons. ISBN 978-1-44-435163-7, p. 345.
  21. Roisman & Worthington 2011, pp. 135–138, 342–345.
  22. Schmitt, Rüdiger (21 July 2011). "Achaemenid Dynasty". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 29 April 2011. Retrieved 4 March 2019.
  23. Waters, Kenneth H. (1974), "The Reign of Trajan, part VII: Trajanic Wars and Frontiers. The Danube and the East", in Temporini, Hildegard (ed.), Aufstieg und Niedergang der römischen Welt. Principat. II.2, Berlin: Walter de Gruyter, pp. 415–427, p. 424.
  24. Brosius, Maria (2006), The Persians: An Introduction, London & New York: Routledge, ISBN 978-0-415-32089-4, p. 84
  25. Bickerman, Elias J. (1983). "The Seleucid Period". In Yarshater, Ehsan (ed.). The Cambridge History of Iran, Volume 3(1): The Seleucid, Parthian and Sasanian Periods. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 3–20. ISBN 0-521-20092-X., p. 6.
  26. Ball, Warwick (2016), Rome in the East: Transformation of an Empire, 2nd Edition, London & New York: Routledge, ISBN 978-0-415-72078-6, p. 155.
  27. Norman A. Stillman The Jews of Arab Lands pp 22 Jewish Publication Society, 1979 ISBN 0827611552.
  28. Garthwaite, Gene R., The Persians, p. 2.
  29. "ARAB ii. Arab conquest of Iran". iranicaonline.org. Archived from the original on 26 September 2017. Retrieved 18 January 2012.
  30. The Muslim Conquest of Persia By A.I. Akram. Ch: 1 ISBN 978-0-19-597713-4.
  31. Mohammad Mohammadi Malayeri, Tarikh-i Farhang-i Iran (Iran's Cultural History). 4 volumes. Tehran. 1982.
  32. Hawting G., The First Dynasty of Islam. The Umayyad Caliphate AD 661–750, (London) 1986, pp. 63–64.
  33. Cambridge History of Iran, by Richard Nelson Frye, Abdolhosein Zarrinkoub, et al. Section on The Arab Conquest of Iran and. Vol 4, 1975. London. p.46.
  34. "History of Iran: Islamic Conquest". Archived from the original on 5 October 2019. Retrieved 21 June 2007.
  35. Saïd Amir Arjomand, Abd Allah Ibn al-Muqaffa and the Abbasid Revolution. Iranian Studies, vol. 27, #1–4. London: Routledge, 1994. JSTOR i401381
  36. "The Islamic World to 1600". Applied History Research Group, University of Calgary. Archived from the original on 5 October 2008. Retrieved 26 August 2006.
  37. Bernard Lewis (1991), "The Political Language of Islam", University of Chicago Press, pp 482).
  38. May, Timothy (2012). The Mongol Conquests in World History. Reaktion Books, p. 185.
  39. J. A. Boyle, ed. (1968). "The Cambridge History of Iran". Journal of the Royal Asiatic Society. Cambridge University Press. V: The Saljuq and Mongol periods (1): Xiii, 762, 16. doi:10.1017/S0035869X0012965X. S2CID 161828080.
  40. Q&A with John Kelly on The Great Mortality on National Review Online Archived 2009-01-09 at the Wayback Machine.
  41. Chapin Metz, Helen (1989), "Invasions of the Mongols and Tamerlane", Iran: a country study, Library of Congress Country Studies, archived from the original on 17 September 2008.
  42. Ladinsky, Daniel James (1999). The Gift: Poems by the Great Sufi Master. Arkana. ISBN 978-0-14-019581-1. Archived from the original on 4 March 2021. Retrieved 11 August 2020.
  43. Brookshaw, Dominic Parviz (28 February 2019). Hafiz and His Contemporaries:Poetry, Performance and Patronage in Fourteenth Century Iran. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78672-588-2. Archived from the original on 4 March 2021. Retrieved 11 August 2020.
  44. Mathee, Rudi (2008). "Safavid Dynasty". Encyclopædia Iranica. Archived from the original on 24 May 2019. Retrieved 2 June 2014.
  45. Savory, Roger M.; Karamustafa, Ahmet T. (2012) [1998], "Esmāʿīl I Ṣafawī", Encyclopædia Iranica, vol. VIII/6, pp. 628–636, archived from the original on 25 July 2019.
  46. Mitchell, Colin P. (2009), "Ṭahmāsp I", Encyclopædia Iranica, archived from the original on 17 May 2015, retrieved 12 May 2015.
  47. Mottahedeh, Roy, The Mantle of the Prophet : Religion and Politics in Iran, One World, Oxford, 1985, 2000, p.204.
  48. Lang, David Marshall (1957). The Last Years of the Georgian Monarchy, 1658–1832. Columbia University Press. p. 142. ISBN
  49. 978-0-231-93710-8.
  50. Hitchins, Keith (2012) [1998], "Erekle II", in Yarshater, Ehsan (ed.), Encyclopædia Iranica, vol. VIII/5, pp. 541–542, ISBN 978-0-7100-9090-4
  51. Axworthy,p.168.
  52. Amīn, ʻAbd al-Amīr Muḥammad (1 January 1967). British Interests in the Persian Gulf. Brill Archive. Archived from the original on 19 December 2019. Retrieved 10 August 2016.
  53. "Islam and Iran: A Historical Study of Mutual Services". Al islam. 13 March 2013. Archived from the original on 30 July 2013. Retrieved 9 July 2007.
  54. Mikaberidze, Alexander (2011). Conflict and Conquest in the Islamic World: A Historical Encyclopedia. Vol. 1. ABC-CLIO. ISBN 978-1-59884-336-1, p. 409.
  55. Axworthy, Michael (6 November 2008). Iran: Empire of the Mind: A History from Zoroaster to the Present Day. Penguin UK. ISBN 978-0-14-190341-5.
  56. Swietochowski, Tadeusz (1995). Russia and Azerbaijan: A Borderland in Transition. Columbia University Press. pp. 69, 133. ISBN 978-0-231-07068-3. Archived from the original on 13 July 2015. Retrieved 17 October 2020.
  57. "Caucasus Survey". Archived from the original on 15 April 2015. Retrieved 23 April 2015.
  58. Mansoori, Firooz (2008). "17". Studies in History, Language and Culture of Azerbaijan (in Persian). Tehran: Hazar-e Kerman. p. 245. ISBN 978-600-90271-1-8.
  59. Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, G. R. G; Melville, C. (1991). The Cambridge History of Iran. Vol. 7. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20095-4, p. 336.
  60. "The Iranian Armed Forces in Politics, Revolution and War: Part One". Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 23 May 2014.
  61. Fisher, William Bayne;Avery, Peter; Gershevitch, Ilya; Hambly, Gavin; Melville, Charles. The Cambridge History of Iran Cambridge University Press, 1991. p. 339.
  62. Bournoutian, George A. (1980). The Population of Persian Armenia Prior to and Immediately Following its Annexation to the Russian Empire: 1826–1832. Nationalism and social change in Transcaucasia. Kennan Institute Occasional Paper Series. Art. 91. The Wilson Center, Kennan Institute for Advanced Russian Studies, pp. 11, 13–14.
  63. Bournoutian 1980, p. 13.
  64. Azizi, Mohammad-Hossein. "The historical backgrounds of the Ministry of Health foundation in Iran." Arch Iran Med 10.1 (2007): 119-23.
  65. Okazaki, Shoko (1 January 1986). "The Great Persian Famine of 1870–71". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 49 (1): 183–192. doi:10.1017/s0041977x00042609. JSTOR 617680. S2CID 155516933.
  66. Shambayati, Niloofar (2015) [1993]. "Coup D'Etat of 1299/1921". Encyclopædia Iranica. Vol. VI/4. pp. 351–354.
  67. Michael P. Zirinsky; "Imperial Power and Dictatorship: Britain and the Rise of Reza Shah, 1921–1926", International Journal of Middle East Studies 24 (1992), 639–663, Cambridge University Press.
  68. "Reza Shah Pahlevi". The Columbia Encyclopedia (Sixth ed.). 2007 [2001]. Archived from the original on 1 February 2009.
  69. Ervand, History of Modern Iran, (2008), p.91.
  70. The Origins of the Iranian Revolution by Roger Homan. International Affairs, Vol. 56, No. 4 (Autumn, 1980), pp. 673–677.JSTOR 2618173.
  71. Richard W. Cottam, Nationalism in Iran, University of Pittsburgh Press, ISBN o-8229-3396-7.
  72. Bakhash, Shaul, Reign of the Ayatollahs : Iran and the Islamic Revolution by Shaul, Bakhash, Basic Books, c1984, p.22.
  73. Iran Archived 4 March 2016 at the Wayback Machine: Recent History, The Education System.
  74. Abrahamian, Ervand, Iran Between Two Revolutions, 1982, p. 146.
  75. Ervand Abrahamian. Iran Between Two Revolutions. p. 51.
  76. Mackey, The Iranians, (1996) p. 179.
  77. Mackey, Sandra The Iranians: Persia, Islam and the Soul of a Nation, New York: Dutton, c1996. p.180.
  78. "A Brief History of Iranian Jews". Iran Online. Retrieved 17 January 2013.
  79. Mohammad Gholi Majd, Great Britain and Reza Shah, University Press of Florida, 2001, p. 169.
  80. "Historical Setting". Parstimes. Retrieved 17 January 2013.
  81. Reza Shah Pahlavi: Policies as Shah, Britannica Online Encyclopedia.
  82. Richard Stewart, Sunrise at Abadan: the British and Soviet invasion of Iran, 1941 (1988).
  83. Louise Fawcett, "Revisiting the Iranian Crisis of 1946: How Much More Do We Know?." Iranian Studies 47#3 (2014): 379–399.
  84. Olmo Gölz (2019). "The Dangerous Classes and the 1953 Coup in Iran: On the Decline of lutigari Masculinities". In Stephanie Cronin (ed.). Crime, Poverty and Survival in the Middle East and North Africa: The 'Dangerous Classes' since 1800. I.B. Tauris. pp. 177–190. doi:10.5040/9781838605902.ch-011. ISBN 978-1-78831-371-1. S2CID 213229339.
  85. Wilford, Hugh (2013). America's Great Game: The CIA's Secret Arabists and the Making of the Modern Middle East. Basic Books. ISBN 978-0-465-01965-6, p. 164.
  86. Wilber, Donald Newton (March 1954). Clandestine Service history: overthrow of Premier Mossadeq of Iran, November 1952-August 1953 (Report). Central Intelligence Agency. p. iii. OCLC 48164863. Archived from the original on 2 July 2009. Retrieved 6 June 2009.
  87. Axworthy, Michael. (2013). Revolutionary Iran: a history of the Islamic republic. Oxford: Oxford University Press. p. 48. ISBN 978-0-19-932227-5. OCLC 854910512.
  88. Boroujerdi, Mehrzad, ed. (2004). Mohammad Mosaddeq and the 1953 Coup in Iran. Syracuse University Press. JSTOR j.ctt1j5d815.
  89. "New U.S. Documents Confirm British Approached U.S. in Late 1952 About Ousting Mosaddeq". National Security Archive. 8 August 2017. Retrieved 1 September 2017.
  90. Gholam Reza Afkhami (12 January 2009). The Life and Times of the Shah. University of California Press. p. 161. ISBN 978-0-520-94216-5.
  91. Sylvan, David; Majeski, Stephen (2009). U.S. foreign policy in perspective: clients, enemies and empire. London. p. 121. doi:10.4324/9780203799451. ISBN 978-0-415-70134-1. OCLC 259970287.
  92. Wilford 2013, p. 166.
  93. "CIA admits 1953 Iranian coup it backed was undemocratic". The Guardian. 13 October 2023. Archived from the original on 14 October 2023. Retrieved 17 October 2023.
  94. "Islamic Revolution | History of Iran." Iran Chamber Society. Archived 29 June 2011 at the Wayback Machine.
  95. Gölz, Olmo (2017). "Khomeini's Face is in the Moon: Limitations of Sacredness and the Origins of Sovereignty", p. 229.
  96. Milani, Abbas (22 May 2012). The Shah. Macmillan. ISBN 978-0-230-34038-1. Archived from the original on 19 January 2023. Retrieved 12 November 2020.
  97. Abrahamian, Ervand (1982). Iran between two revolutions. Princeton University Press. ISBN 0-691-00790-X, p. 479.
  98. Mottahedeh, Roy. 2004. The Mantle of the Prophet: Religion and Politics in Iran. p. 375.
  99. "1979: Exiled Ayatollah Khomeini returns to Iran." BBC: On This Day. 2007. Archived 24 October 2014 at the Wayback Machine.
  100. Graham, Robert (1980). Iran, the Illusion of Power. St. Martin's Press. ISBN 0-312-43588-6, p. 228.
  101. "Islamic Republic | Iran." Britannica Student Encyclopedia. Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 16 March 2006.
  102. Sadjadpour, Karim (3 October 2019). "October 14th, 2019 | Vol. 194, No. 15 | International". TIME.com. Retrieved 20 March 2023.
  103. Kurzman, Charles (2004). The Unthinkable Revolution in Iran. Harvard University Press. ISBN 0-674-01328-X, p. 121.
  104. Özbudun, Ergun (2011). "Authoritarian Regimes". In Badie, Bertrand; Berg-Schlosser, Dirk; Morlino, Leonardo (eds.). International Encyclopedia of Political Science. SAGE Publications, Inc. p. 109. ISBN 978-1-4522-6649-7.
  105. R. Newell, Walter (2019). Tyrants: Power, Injustice and Terror. New York, USA: Cambridge University Press. pp. 215–221. ISBN 978-1-108-71391-7.
  106. Shawcross, William, The Shah's Last Ride (1988), p. 110.
  107. Fundamentalist Power, Martin Kramer.
  108. History Of US Sanctions Against Iran Archived 2017-10-10 at the Wayback Machine Middle East Economic Survey, 26-August-2002
  109. Bakhash, Shaul, The Reign of the Ayatollahs, p. 73.
  110. Schirazi, Asghar, The Constitution of Iran: politics and the state in the Islamic Republic, London; New York: I.B. Tauris, 1997, p.293-4.
  111. "Iranian Government Constitution, English Text". Archived from the original on 23 November 2010.
  112. Riedel, Bruce (2012). "Foreword". Becoming Enemies: U.S.-Iran Relations and the Iran-Iraq War, 1979-1988. Rowman & Littlefield Publishers. p. ix. ISBN 978-1-4422-0830-8.
  113. Gölz, "Martyrdom and Masculinity in Warring Iran. The Karbala Paradigm, the Heroic, and the Personal Dimensions of War." Archived 17 May 2019 at the Wayback Machine, Behemoth 12, no. 1 (2019): 35–51, 35.
  114. Brumberg, Daniel, Reinventing Khomeini: The Struggle for Reform in Iran, University of Chicago Press, 2001, p.153
  115. John Pike. "Hojjatoleslam Akbar Hashemi Rafsanjani". Globalsecurity.org. Retrieved 28 January 2011.
  116. "Is Khameini's Ominous Sermon a Turning Point for Iran?". Time. 19 June 2009. Archived from the original on 22 June 2009.
  117. Slackman, Michael (21 June 2009). "Former President at Center of Fight Within Political Elite". The New York Times.
  118. "The Legacy Of Iran's Powerful Cleric Akbar Hashemi Rafsanjani| Countercurrents". countercurrents.org. 19 January 2017.
  119. Rafsanjani to Ahmadinejad: We Will Not Back Down, ROOZ Archived 30 October 2007 at the Wayback Machine.
  120. Sciolino, Elaine (19 July 2009). "Iranian Critic Quotes Khomeini Principles". The New York Times.
  121. John Pike. "Rafsanjani reassures West Iran not after A-bomb". globalsecurity.org.
  122. Ebadi, Shirin, Iran Awakening: A Memoir of Revolution and Hope, by Shirin Ebadi with Azadeh Moaveni, Random House, 2006, p.180
  123. "1997 Presidential Election". PBS. 16 May 2013. Retrieved 20 May 2013.
  124. Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.191.
  125. Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.192.
  126. Abrahamian, History of Modern Iran, (2008), p.193
  127. "June 04, 2008. Iran President Ahmadinejad condemns Israel, U.S." Los Angeles Times. 4 June 2008. Archived from the original on October 6, 2008. Retrieved November 26, 2008.
  128. "Economic headache for Ahmadinejad". BBC News. 17 October 2008. Archived from the original on 2008-10-20. Retrieved 2008-11-26.
  129. Ramin Mostaghim (25 Jun 2009). "Iran's top leader digs in heels on election". Archived from the original on 28 June 2009. Retrieved 2 July 2009.
  130. Iran: Rafsanjani Poised to Outflank Supreme Leader Khamenei Archived 2011-09-26 at the Wayback Machine, eurasianet.org, June 21, 2009.
  131. "Timeline: 2009 Iran presidential elections". CNN. Archived from the original on 2016-04-28. Retrieved 2009-07-02.
  132. Saeed Kamali Dehghan (2011-05-05). "Ahmadinejad allies charged with sorcery". London: Guardian. Archived from the original on 2011-05-10. Retrieved 2011-06-18.
  133. "Iran’s Nuclear Program: Tehran’s Compliance with International Obligations" Archived 2017-05-07 at the Wayback Machine. Congressional Research Service, 4 April 2017.
  134. Greenwald, Glenn (2012-01-11). "More murder of Iranian scientists: still Terrorism?". Salon. Archived from the original on 2012-01-12. Retrieved 2012-01-11.
  135. Iran: Tehran Officials Begin Crackdown On Pet Dogs Archived 2011-05-28 at the Wayback Machine, RFE/RL, September 14, 2007.
  136. Tait, Robert (October 23, 2006). "Ahmadinejad urges Iranian baby boom to challenge west". The Guardian. London.
  137. Kull, Steven (23 November 2009). "Is Iran pre-revolutionary?". WorldPublicOpinion.org. opendemocracy.net.
  138. Solana, Javier (20 June 2013). "The Iranian Message". Project Syndicate. Retrieved 5 November 2013.
  139. "Improvement of people's livelihood". Rouhani[Persian Language]. Archived from the original on 13 July 2013. Retrieved 30 June 2013.
  140. "Supporting Internet Freedom: The Case of Iran" (PDF). Archived from the original (PDF) on 13 January 2015. Retrieved 5 December 2014.
  141. "Breaking Through the Iron Ceiling: Iran's New Government and the Hopes of the Iranian Women's Movements". AWID. 13 September 2013. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 25 October 2013.
  142. Rana Rahimpour (18 September 2013). "Iran: Nasrin Sotoudeh 'among freed political prisoners'". BBC. Retrieved 25 October 2013.
  143. Malashenko, Alexey (27 June 2013). "How Much Can Iran's Foreign Policy Change After Rowhani's Victory?". Carnegie Endowment for International Peace. Archived from the original on 9 November 2013. Retrieved 7 November 2013.
  144. "Leaders of UK and Iran meet for first time since 1979 Islamic revolution". The Guardian. 24 September 2014. Retrieved 21 April 2015.
  145. "Iran's new president: Will he make a difference?". The Economist. 22 June 2013. Retrieved 3 November 2013.

References



  • Abrahamian, Ervand (2008). A History of Modern Iran. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-82139-1.
  • Brew, Gregory. Petroleum and Progress in Iran: Oil, Development, and the Cold War (Cambridge University Press, 2022) online review
  • Cambridge University Press (1968–1991). Cambridge History of Iran. (8 vols.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-45148-5.
  • Daniel, Elton L. (2000). The History of Iran. Westport, Connecticut: Greenwood. ISBN 0-313-36100-2.
  • Foltz, Richard (2015). Iran in World History. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-933549-7.
  • Rudi Matthee, Willem Floor. "The Monetary History of Iran: From the Safavids to the Qajars" I.B.Tauris, 25 April 2013
  • Del Guidice, Marguerite (August 2008). "Persia – Ancient soul of Iran". National Geographic Magazine.
  • Joseph Roisman, Ian Worthington. "A companion to Ancient Macedonia" pp 342–346, pp 135–138. (Achaemenid rule in the Balkans and Eastern Europe). John Wiley & Sons, 7 July 2011. ISBN 144435163X.
  • Olmstead, Albert T. E. (1948). The History of the Persian Empire: Achaemenid Period. Chicago: University of Chicago Press.
  • Van Gorde, A. Christian. Christianity in Persia and the Status of Non-Muslims in Iran (Lexington Books; 2010) 329 pages. Traces the role of Persians in Persia and later Iran since ancient times, with additional discussion of other non-Muslim groups.
  • Sabri Ateş. "Ottoman-Iranian Borderlands: Making a Boundary, 1843–1914" Cambridge University Press, 21 okt. 2013. ISBN 1107245087.
  • Askolʹd Igorevich Ivanchik, Vaxtang Ličʻeli. "Achaemenid Culture and Local Traditions in Anatolia, Southern Caucasus and Iran". BRILL, 2007.
  • Benjamin Walker, Persian Pageant: A Cultural History of Iran, Arya Press, Calcutta, 1950.
  • Nasr, Hossein (1972). Sufi Essays. Suny press. ISBN 978-0-87395-389-4.
  • Rezvani, Babak., "Ethno-territorial conflict and coexistence in the Caucasus, Central Asia and Fereydan" Amsterdam University Press, 15 mrt. 2014.
  • Stephanie Cronin., "Iranian-Russian Encounters: Empires and Revolutions Since 1800" Routledge, 2013. ISBN 0415624339.
  • Chopra, R.M., article on "A Brief Review of Pre-Islamic Splendour of Iran", INDO-IRANICA, Vol.56 (1–4), 2003.
  • Vladimir Minorsky. "The Turks, Iran and the Caucasus in the Middle Ages" Variorum Reprints, 1978.