قبل از اسلام کے دور میں، اموی یا "بنو امیہ" مکہ کے قریش قبیلے کا ایک سرکردہ قبیلہ تھا۔ چھٹی صدی کے آخر تک، امویوں نے شام کے ساتھ قریش کے بڑھتے ہوئے خوشحال تجارتی نیٹ ورکس پر غلبہ حاصل کیا اور خانہ بدوش عرب قبائل کے ساتھ اقتصادی اور فوجی اتحاد قائم کیا جو شمالی اور وسطی عرب کے صحرائی پھیلاؤ کو کنٹرول کرتے تھے، جس سے قبیلہ کو سیاسی طاقت کی ایک ڈگری حاصل تھی۔ علاقہ ابو سفیان بن حرب کی قیادت میں بنی امیہ اسلامی پیغمبرمحمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مکہ مخالفت کے اہم رہنما تھے، لیکن بعد میں 630 میں مکہ پر قبضہ کرنے کے بعد، ابو سفیان اور قریش نے اسلام قبول کیا۔ اپنے بااثر قریش قبائلیوں سے صلح کرنے کے لیے، محمد نے اپنے سابقہ ​​مخالفین بشمول ابو سفیان کو نئی ترتیب میں داؤ پر لگا دیا۔ ابو سفیان اور امویوں نے نوزائیدہ مسلم کمیونٹی میں اپنے نئے پائے جانے والے سیاسی اثر و رسوخ کو برقرار رکھنے کے لیے اسلام کے سیاسی مرکز مدینہ منتقل کر دیا۔

632 میںمحمد کی موت نے مسلم کمیونٹی کی قیادت کی جانشینی کو کھول دیا۔ مہاجرین نے اپنے ہی ایک ابتدائی، بزرگ ساتھی محمد ابو بکر کی بیعت کی اور انصاری بحث کو ختم کر دیا۔ ابوبکر کو انصار اور قریش کے اشرافیہ نے قابل قبول سمجھا اور انہیں خلیفہ (مسلم کمیونٹی کا رہنما) تسلیم کیا گیا۔ اس نے امویوں کو شام کی مسلمانوں کی فتح میں کمانڈ رول دے کر ان پر احسان کیا۔ مقررین میں سے ایک یزید تھا، ابو سفیان کا بیٹا، جو شام میں جائیداد کا مالک تھا اور تجارتی نیٹ ورک کو برقرار رکھتا تھا۔

ابوبکر کے جانشین عمر (ر. 634-644) نے انتظامیہ اور فوج میں محمد کے سابقہ ​​حامیوں کے حق میں قریش کی اشرافیہ کے اثر و رسوخ کو کم کیا، لیکن اس کے باوجود شام میں ابو سفیان کے بیٹوں کے قدم جمنے کی اجازت دی، جو 638 تک فتح ہو گیا تھا۔ 639 میں جب عمر کے مجموعی کمانڈر ابو عبیدہ بن الجراح کا انتقال ہوا تو اس نے یزید کو شام کے دمشق، فلسطین اور اردن کے اضلاع کا گورنر مقرر کیا۔ کچھ عرصہ بعد یزید کا انتقال ہوگیا اور عمر نے اس کی جگہ اپنے بھائی معاویہ کو مقرر کیا۔ ابو سفیان کے بیٹوں کے ساتھ عمر کا غیر معمولی سلوک شاید اس کے خاندان کے احترام سے ہوا ہو، طاقتور بنو کلب قبیلے کے ساتھ ان کا بڑھتا ہوا اتحاد حمص کے بااثر حمیری آباد کاروں کے خلاف توازن کے طور پر تھا جو اپنے آپ کو شرافت میں قریش کے برابر سمجھتے تھے۔ اس وقت ایک موزوں امیدوار، خاص طور پر طاعون امواس کے درمیان جس نے ابو عبیدہ اور یزید کو پہلے ہی قتل کر دیا تھا۔ معاویہ کی سرپرستی میں، شام اپنے سابق بازنطینی حکمرانوں سے مقامی طور پر پرامن، منظم اور اچھی طرح سے محفوظ رہا۔

عمر کے دور میں شام کے گورنر معاویہ اول نے بحیرہ روم کے جزائر پر حملہ کرنے کے لیے بحری فوج بنانے کی درخواست بھیجی لیکن عمر نے سپاہیوں کو خطرے کی وجہ سے اس تجویز کو مسترد کر دیا۔ ایک بار جب عثمان خلیفہ بن گیا، تاہم، اس نے معاویہ کی درخواست کو منظور کر لیا۔ 650 میں، معاویہ نے قبرص پر حملہ کیا، مختصر محاصرے کے بعد دارالحکومت قسطنطنیہ کو فتح کیا، لیکن مقامی حکمرانوں کے ساتھ معاہدہ کیا۔ اس مہم کے دوران،محمد کی ایک رشتہ دار، ام حرام، لارناکا میں سالٹ لیک کے قریب اپنے خچر سے گر گئی اور ہلاک ہوگئی۔ اسے اسی جگہ دفن کیا گیا تھا، جو بہت سے مقامی مسلمانوں اور عیسائیوں کے لیے ایک مقدس مقام بن گیا تھا اور، 1816 میں، ہالہ سلطان ٹیک کو عثمانیوں نے وہاں بنایا تھا۔ معاہدے کی خلاف ورزی کے بعد عربوں نے 654 میں پانچ سو بحری جہازوں کے ساتھ جزیرے پر دوبارہ حملہ کیا۔ تاہم، اس بار، قبرص میں 12,000 آدمیوں کی ایک چھاؤنی چھوڑ دی گئی، جس نے جزیرے کو مسلمانوں کے زیر اثر لایا۔ قبرص سے نکلنے کے بعد مسلمانوں کا بحری بیڑہ کریٹ اور پھر روڈس کی طرف بڑھا اور بغیر کسی مزاحمت کے انہیں فتح کر لیا۔ 652 سے 654 تک مسلمانوں نے سسلی کے خلاف بحری مہم چلائی اور جزیرے کے ایک بڑے حصے پر قبضہ کر لیا۔ اس کے فوراً بعد، عثمان کو قتل کر دیا گیا، اس کی توسیع پسندانہ پالیسی کا خاتمہ ہوا، اور اس کے مطابق مسلمان سسلی سے پیچھے ہٹ گئے۔ 655 میں بازنطینی شہنشاہ کانسٹانس دوم نے ذاتی طور پر ایک بیڑے کی قیادت میں فینیک (لیشیا سے دور) میں مسلمانوں پر حملہ کیا لیکن اسے شکست ہوئی: لڑائی میں دونوں فریقوں کو بھاری نقصان اٹھانا پڑا، اور شہنشاہ خود موت سے بچ گیا۔

ابتدائی مسلم ذرائع میں معاویہ کی خلافت کے مرکز شام میں حکومت کے بارے میں بہت کم معلومات موجود ہیں۔ اس نے دمشق میں اپنا دربار قائم کیا اور خلیفہ کا خزانہ کوفہ سے وہاں منتقل کیا۔ اس نے اپنے شامی قبائلی فوجیوں پر بھروسہ کیا، جن کی تعداد تقریباً 100,000 تھی، اور عراقی چھاؤنیوں کی قیمت پر اپنی تنخواہ میں اضافہ کیا۔ نیز تقریباً 100,000 فوجیوں کو ملا کر۔

معاویہ کو ابتدائی مسلم ذرائع نے خط و کتابت کے لیے دیوان (سرکاری محکمے) قائم کرنے کا سہرا دیا ہے، چانسلرری (خاتم) اور ڈاک کا راستہ (بارد)۔ الطبری کے مطابق، 661 میں معاویہ پر جب وہ دمشق کی مسجد میں نماز پڑھ رہے تھے، خارجی البرک ابن عبد اللہ کی طرف سے قاتلانہ حملے کے بعد، معاویہ نے ایک خلیفہ حراس (ذاتی محافظ) اور شورطہ (منتخب) قائم کیا۔ فوجی) اور مساجد کے اندر مقصورہ (محفوظ علاقہ)۔

اگرچہ 640 کی دہائی سے عربوں نے وقتاً فوقتاً چھاپوں کے علاوہ سیرینیکا سے آگے پیش قدمی نہیں کی تھی، لیکن معاویہ کے دور حکومت میں بازنطینی شمالی افریقہ کے خلاف مہمات کی تجدید ہوئی۔

665 یا 666 میں ابن حدیج نے ایک فوج کی قیادت کی جس نے بازسینہ (بازنطینی افریقہ کے جنوبی ضلع) اور گیبس پر حملہ کیا اورمصر کی طرف واپسی سے پہلے عارضی طور پر بیزرٹے پر قبضہ کر لیا۔ اگلے سال معاویہ نے فدالا اور رویفی ابن ثابت کو تجارتی لحاظ سے قیمتی جزیرے جربہ پر چھاپہ مارنے کے لیے روانہ کیا، اسی دوران 662 یا 667 میں، عقبہ بن نافع، ایک قریشی کمانڈر، جس نے 614 میں عربوں کی سائرینیکا پر قبضہ کرنے میں کلیدی کردار ادا کیا تھا۔ ، نے فیضان کے علاقے میں مسلم اثر و رسوخ کو دوبارہ مضبوط کیا، زاویلا نخلستان اور جرما کے دارالحکومت گارامانٹس پر قبضہ کر لیا۔ ہو سکتا ہے کہ اس نے جدید دور کے نائجر میں کاور تک جنوب میں چھاپہ مارا ہو۔

674-678 میں قسطنطنیہ کا پہلا عرب محاصرہ عرب – بازنطینی جنگوں کا ایک بڑا تنازعہ تھا، اور بازنطینی سلطنت کی طرف اموی خلافت کی توسیع پسندانہ حکمت عملی کا پہلا خاتمہ تھا، جس کی قیادت خلیفہ معاویہ اول معاویہ نے کی تھی۔ 661 میں خانہ جنگی کے بعد مسلم عرب سلطنت کے حکمران کے طور پر ابھرا، کچھ سالوں کے وقفے کے بعد بازنطیم کے خلاف جارحانہ جنگ کی تجدید کی اور بازنطینی دارالحکومت قسطنطنیہ پر قبضہ کرکے ایک مہلک دھچکا پہنچانے کی امید ظاہر کی۔ جیسا کہ بازنطینی تاریخ ساز تھیوفینس دی کنفیسر کی رپورٹ کے مطابق، عرب حملہ طریقہ کار تھا: 672-673 میں عرب بحری بیڑوں نے ایشیا مائنر کے ساحلوں کے ساتھ اڈے محفوظ کیے، اور پھر قسطنطنیہ کے گرد ڈھیلی ناکہ بندی کرنے کے لیے آگے بڑھے۔ انہوں نے شہر کے قریب جزیرہ نما Cyzicus کو موسم سرما گزارنے کے لیے ایک اڈے کے طور پر استعمال کیا، اور ہر موسم بہار میں شہر کے قلعوں کے خلاف حملے کرنے کے لیے واپس لوٹے۔ آخر کار، بازنطینی، شہنشاہ قسطنطین چہارم کے تحت، ایک نئی ایجاد، مائع آگ لگانے والا مادہ جسے یونانی آگ کے نام سے جانا جاتا ہے، کا استعمال کرتے ہوئے عرب بحریہ کو تباہ کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ بازنطینیوں نے ایشیا مائنر میں عرب زمینی فوج کو بھی شکست دی اور انہیں محاصرہ اٹھانے پر مجبور کیا۔

بازنطینی فتح بازنطینی ریاست کی بقا کے لیے بڑی اہمیت کی حامل تھی، کیونکہ عربوں کا خطرہ ایک وقت کے لیے کم ہو گیا تھا۔ اس کے فوراً بعد ایک امن معاہدے پر دستخط کیے گئے، اور ایک اور مسلم خانہ جنگی شروع ہونے کے بعد، بازنطینیوں نے خلافت پر چڑھائی کے دور کا بھی تجربہ کیا۔

کربلا کی جنگ 10 اکتوبر 680 عیسوی کو دوسرے اموی خلیفہ یزید اول کی فوج اور اسلامی پیغمبرمحمد کے پوتے حسین ابن علی کی قیادت میں ایک چھوٹی فوج کے درمیان کربلا، جدید عراق میں لڑی گئی۔ حسین کو اس کے زیادہ تر رشتہ داروں اور ساتھیوں سمیت قتل کر دیا گیا، جب کہ ان کے خاندان کے افراد کو قید کر لیا گیا۔ اس جنگ کے بعد دوسرا فتنہ ہوا، جس کے دوران عراقیوں نے حسین کی موت کا بدلہ لینے کے لیے دو الگ الگ مہمات کا اہتمام کیا۔ پہلا توابین کا اور دوسرا مختار ثقفی اور ان کے حامیوں کا۔

کربلا کی جنگ نے الید کی حامی جماعت (شیعت علی) کو اس کی اپنی رسومات اور اجتماعی یادداشت کے ساتھ ایک منفرد مذہبی فرقے میں تبدیل کر دیا۔ یہ شیعہ تاریخ، روایت اور الہیات میں مرکزی مقام رکھتا ہے اور شیعہ ادب میں اس کا کثرت سے ذکر کیا گیا ہے۔

دوسرا فتنہ ابتدائی اموی خلافت کے دوران اسلامی برادری میں عمومی سیاسی اور فوجی انتشار اور خانہ جنگی کا دور تھا۔ یہ 680 میں پہلے اموی خلیفہ معاویہ اول کی موت کے بعد ہوا اور تقریباً بارہ سال تک جاری رہا۔ اس جنگ میں اموی خاندان کو دو چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، پہلا حسین ابن علی کے ساتھ ساتھ اس کے حامی جن میں سلیمان بن صرد اور مختار الثقفی شامل تھے جنہوں نے عراق میں اس کا بدلہ لینے کے لیے ریلی نکالی تھی، اور دوسری عبداللہ بن ال کی طرف سے۔ - زبیر۔

حسین ابن علی کو کوفہ کے حامی الیدوں نے امویوں کا تختہ الٹنے کی دعوت دی تھی لیکن اکتوبر 680 میں کربلا کی جنگ میں کوفہ جاتے ہوئے اپنی چھوٹی کمپنی کے ساتھ مارا گیا۔ یزید کی فوج نے اگست 683 میں مدینہ میں حکومت مخالف باغیوں پر حملہ کیا اور اس کے بعد مکہ کا محاصرہ کیا، جہاں ابن الزبیر نے یزید کے خلاف خود کو قائم کیا تھا۔ نومبر میں یزید کے مرنے کے بعد، محاصرہ ترک کر دیا گیا اور اموی حکومت پوری خلافت میں ختم ہو گئی سوائے شام کے کچھ حصوں کے۔ زیادہ تر صوبوں نے ابن الزبیر کو خلیفہ کے طور پر تسلیم کیا۔؛ حسین کی موت کا بدلہ لینے کا مطالبہ کرنے والی الید کی حامی تحریکوں کا ایک سلسلہ کوفہ میں ابھرا جس کا آغاز ابن صرد کی پینیٹینٹس تحریک سے ہوا، جسے جنوری 685 میں عین الوردہ کی جنگ میں امویوں نے کچل دیا تھا۔ کوفہ پر مختار نے قبضہ کر لیا۔ اگرچہ اگست 686 میں خضیر کی جنگ میں اس کی افواج نے اموی فوج کی ایک بڑی فوج کو شکست دی تھی، مختار اور اس کے حامیوں کو اپریل 687 میں زبیریوں نے کئی لڑائیوں کے بعد قتل کر دیا تھا۔ عبد الملک ابن مروان کی قیادت میں امویوں نے عراق میں مسکین کی جنگ میں زبیریوں کو شکست دینے اور 692 میں مکہ کے محاصرے میں ابن الزبیر کو قتل کرنے کے بعد خلافت پر دوبارہ کنٹرول حاصل کیا۔

دوسرے فتنے کے واقعات نے اسلام میں فرقہ وارانہ رجحانات کو تیز کر دیا اور اس کے اندر مختلف عقائد تیار کیے گئے جو بعد میں اسلام کے سنی اور شیعہ فرقے بن گئے۔

ستمبر-نومبر 683 میں مکہ کا محاصرہ دوسری فتنہ کی ابتدائی لڑائیوں میں سے ایک تھا۔ مکہ شہر عبد اللہ ابن الزبیر کے لیے ایک پناہ گاہ تھا، جو اموی یزید اول کی طرف سے خلافت کی جانشینی کے سب سے نمایاں چیلنجرز میں سے تھے۔ اموی حکمران نے عرب کو زیر کرنے کے لیے فوج بھیجی۔ اموی فوج نے مدینہ والوں کو شکست دی اور شہر پر قبضہ کر لیا، لیکن مکہ نے ایک ماہ تک محاصرہ کیا، جس کے دوران کعبہ کو آگ لگ گئی۔ یزید کی اچانک موت کی خبر ملنے پر محاصرہ ختم ہو گیا۔ اموی کمانڈر، حسین بن نمیر السکونی، ابن الزبیر کو اپنے ساتھ شام واپس آنے اور خلیفہ کے طور پر تسلیم کرنے پر آمادہ کرنے کی ناکام کوشش کے بعد، اپنی فوجوں کے ساتھ روانہ ہوا۔ ابن الزبیر خانہ جنگی کے دوران مکہ میں رہے، لیکن اس کے باوجود جلد ہی اسے زیادہ تر مسلم دنیا میں خلیفہ کے طور پر تسلیم کر لیا گیا۔ یہ 692 تک نہیں ہوا تھا کہ اموی ایک اور فوج بھیجنے میں کامیاب ہو گئے جس نے دوبارہ مکہ کا محاصرہ کیا اور اس پر قبضہ کر لیا، جس سے خانہ جنگی کا خاتمہ ہوا۔

چٹان کے گنبد کی ابتدائی تعمیر اموی خلیفہ نے 691-692 عیسوی میں دوسرے فتنے کے دوران عبد الملک کے حکم پر شروع کی تھی، اور اس کے بعد سے یہ دوسرے یہودی ہیکل کی جگہ کے اوپر واقع ہے۔ c.

چٹان کا گنبد اسلامی فن تعمیر کے قدیم ترین کاموں میں سے ایک ہے۔ اس کے فن تعمیر اور پچی کاری کا نمونہ قریبی بازنطینی گرجا گھروں اور محلات کے بعد بنایا گیا تھا، حالانکہ اس کی بیرونی شکل عثمانی دور میں اور پھر جدید دور میں نمایاں طور پر تبدیل ہوئی تھی، خاص طور پر سنہ 1959-61 میں اور پھر 1993 میں سونے کی چڑھائی ہوئی چھت کے اضافے کے ساتھ۔ .

مسکین کی لڑائی، جسے قریبی نسطوری خانقاہ سے دیر الجثالق کی لڑائی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، دوسری فتنہ (680-690) کی ایک فیصلہ کن جنگ تھی۔ یہ اکتوبر 691 کے وسط میں موجودہ بغداد کے قریب دریائے دجلہ کے مغربی کنارے پر اموی خلیفہ عبد الملک ابن مروان کی فوج اور عراق کے گورنر مصعب بن الزبیر کی فوجوں کے درمیان لڑا گیا تھا۔ اپنے بھائی، مکہ میں مقیم حریف خلیفہ عبد اللہ بن الزبیر کے لیے۔ جنگ کے آغاز میں، مصعب کے بیشتر دستوں نے لڑنے سے انکار کر دیا، خفیہ طور پر عبد الملک کی بیعت کر لی، اور مصعب کا مرکزی کمانڈر، ابراہیم بن الاشتر، کارروائی میں مارا گیا۔ اس کے فوراً بعد مصعب کو قتل کر دیا گیا، جس کے نتیجے میں امویوں کی فتح اور عراق پر دوبارہ قبضہ ہو گیا، جس نے 692 کے آخر میں حجاز (مغربی عرب) پر امویوں کی دوبارہ فتح کا راستہ کھولا۔

695-698 میں کمانڈر حسن بن النعمان الغسانی نے وہاں بازنطینیوں اور بربروں کو شکست دینے کے بعد افریقیہ پر اموی کنٹرول بحال کیا۔ کینیڈی کے مطابق، کارتھیج کو 698 میں پکڑا گیا اور اسے تباہ کر دیا گیا، جو "افریقہ میں رومن طاقت کے آخری، ناقابل واپسی خاتمے" کا اشارہ ہے۔ کیروان کو بعد میں ہونے والی فتوحات کے لیے ایک لانچ پیڈ کے طور پر مضبوطی سے محفوظ کیا گیا تھا، جب کہ تیونس کے بندرگاہی شہر کی بنیاد عبد الملک کے حکم پر ایک مضبوط عرب بحری بیڑے کے قیام کے لیے ہتھیاروں سے لیس تھی۔ حسن النعمان نے بربروں کے خلاف مہم جاری رکھی، انہیں شکست دی اور 698 اور 703 کے درمیان ان کی رہنما، جنگجو ملکہ الکہینہ کو قتل کر دیا۔ افریقیہ میں اس کے جانشین موسیٰ بن نصیر نے حوارہ کے بربروں، زینتا اور ان کو زیر کیا۔ کوٹاما کنفیڈریشنز اور مغرب (مغربی شمالی افریقہ) میں داخل ہوئے، 708/09 میں تانگیر اور سوس کو فتح کیا۔

ساتویں صدی کے دوسرے نصف کے بیشتر حصے میں، آرمینیا میں عربوں کی موجودگی اور کنٹرول کم سے کم تھا۔ آرمینیا کو عربوں کی طرف سے مفتوحہ سرزمین سمجھا جاتا تھا، لیکن اسے حقیقی خودمختاری حاصل تھی، جسے Rhstuni اور معاویہ کے درمیان طے پانے والے معاہدے کے ذریعے منظم کیا گیا تھا۔ خلیفہ عبد الملک (r. 685-705) کے دور میں صورتحال بدل گئی۔ 700 کے آغاز میں، خلیفہ کے بھائی اور اران کے گورنر، محمد بن مروان نے مہمات کے ایک سلسلے میں ملک کو زیر کیا۔ اگرچہ آرمینیائیوں نے 703 میں بغاوت کی اور بازنطینی امداد حاصل کی، محمد ابن مروان نے انہیں شکست دی اور 705 میں باغی شہزادوں کو پھانسی دے کر بغاوت کی ناکامی پر مہر ثبت کر دی ۔ الآرمینیہ کہلانے والا وسیع صوبہ، جس کا دارالحکومت ڈیوین تھا، جسے عربوں نے دوبارہ تعمیر کیا تھا اور گورنر (اوستیکان) اور ایک عرب گیریژن کی نشست کے طور پر کام کیا تھا۔ اموی دور کے بقیہ حصے میں، آرمینیا کو عام طور پر اراان اور جزیرہ (بالائی میسوپوٹیمیا ) کے ساتھ ایک ہی گورنر کے تحت ایک ایڈہاک سپر صوبے میں گروپ کیا جاتا تھا۔

ہسپانیہ کی اموی فتح ، جسے جزیرہ نما آئبیرین کی مسلمانوں کی فتح یا Visigothic Kingdom کی اموی فتح کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ہسپانیہ (جزیرہ نما آئبیرین میں) پر اموی خلافت کی 711 سے 718 تک ابتدائی توسیع تھی۔ فتح کے نتیجے میں Visigothic سلطنت کی تباہی اور الاندلس کی اموی ولایہ کا قیام۔

اموی خلیفہ الولید اول کی خلافت کے دوران، طارق ابن زیاد کی قیادت میں فوجیں 711 کے اوائل میں جبرالٹر میں شمالی افریقہ سے بربروں پر مشتمل ایک فوج کی سربراہی میں اتریں۔ Guadalete کی فیصلہ کن جنگ میں Visigothic بادشاہ Roderic کو شکست دینے کے بعد، طارق کو اس کے اعلیٰ ولی موسیٰ بن نصیر کی قیادت میں ایک عرب فوج نے تقویت بخشی اور شمال کی طرف جاری رہا۔ 717 تک، مشترکہ عرب-بربر فورس نے پیرینیوں کو پار کر کے سیپٹمانیا میں داخل کر دیا تھا۔ انہوں نے 759 تک گال کے مزید علاقے پر قبضہ کر لیا۔

Guadalete کی جنگ اموی ہسپانیہ کی فتح کی پہلی بڑی جنگ تھی، جو 711 میں ایک نامعلوم مقام پر لڑی گئی جو کہ اب جنوبی اسپین میں ان کے بادشاہ، روڈرک کے ماتحت عیسائی ویزگوتھ اور مسلم اموی خلافت کی حملہ آور افواج کے درمیان لڑی گئی تھی۔ بنیادی طور پر بربر اور ساتھ ہی ساتھ کمانڈر طارق ابن زیاد کے ماتحت عرب۔ یہ جنگ بربر حملوں کے سلسلے کے اختتام اور ہسپانیہ پر اموی فتح کے آغاز کے طور پر اہم تھی۔ Roderic جنگ میں، Visigothic شرافت کے بہت سے ارکان کے ساتھ مارا گیا، Toledo کے Visigothic دارالحکومت پر قبضہ کرنے کا راستہ کھولا۔

آٹھویں صدی عیسوی کے پہلے نصف میں، اموی خلافت اورہندوستانی سلطنتوں کے درمیان دریائے سندھ کے مشرق میں لڑائیوں کا ایک سلسلہ ہوا۔ 712 عیسوی میں موجودہ پاکستان میں سندھ پر عربوں کی فتح کے بعد، عرب فوجوں نے سندھ کے مزید مشرق میں ریاستوں کو شامل کیا۔ 724 اور 810 عیسوی کے درمیان، عربوں اور پرتیہارا خاندان کے بادشاہ ناگابھٹ اول، چلوکیہ خاندان کے بادشاہ وکرمادتیہ دوم، اور دیگر چھوٹی ہندوستانی سلطنتوں کے درمیان لڑائیوں کا ایک سلسلہ ہوا۔ شمال میں، پرتیہارا خاندان کے ناگابھٹا نے مالوا میں ایک بڑی عرب مہم کو شکست دی۔ جنوب سے، وکرمادتیہ دوم نے اپنا جنرل آوانیجناشریا پلاکشین بھیجا، جس نے گجرات میں عربوں کو شکست دی۔ بعد میں 776 عیسوی میں، عربوں کی ایک بحری مہم کو اگوکا I کے تحت سیندھاوا بحری بیڑے نے شکست دی۔

عرب شکستوں کے نتیجے میں ان کی مشرق کی طرف پھیلاؤ کا خاتمہ ہوا، اور بعد میں خود سندھ میں عرب حکمرانوں کا تختہ الٹنے اور وہاں مقامی مسلم راجپوت خاندانوں (سومروں اور سموں) کے قیام سے ظاہر ہوا۔ ہندوستان پر عربوں کا پہلا حملہ سمندری سفر تھا۔ 636 عیسوی کے اوائل میں ممبئی کے قریب تھانہ کو فتح کرنا۔ عرب فوج کو فیصلہ کن طور پر پسپا کر دیا گیا اور عمان واپس آ گیا اور ہندوستان پر عربوں کی پہلی چڑھائی کو شکست ہوئی۔

عثمان کے بھائی حکم کی طرف سے جنوبی گجرات کے ساحل پر بارواس یا باروز (بروچ) کو فتح کرنے کے لیے دوسری بحری مہم بھیجی گئی۔ یہ حملہ بھی پسپا ہوا اور عربوں کو کامیابی کے ساتھ پیچھے ہٹا دیا گیا۔

Transoxiana کا بڑا حصہ بالآخر الولید اول (r. 705-715) کے دور میں اموی رہنما قتیبہ ابن مسلم نے فتح کر لیا۔ Transoxiana کی مقامی ایرانی اور ترک آبادیوں اور ان کے خودمختار مقامی خود مختاروں کی وفاداریاں قابل اعتراض رہیں، جیسا کہ 719 میں ظاہر ہوا، جب Transoxianian حاکموں نے خلیفہ کے گورنروں کے خلاف فوجی امداد کے لیے چینیوں اور ان کے ترک بادشاہوں کو ایک درخواست بھیجی۔

اکسو کی جنگ اموی خلافت کے عربوں اور ان کے ترکستان اور تبتی سلطنت کے اتحادیوں کے درمیان چین کے تانگ خاندان کے خلاف لڑی گئی۔ 717 عیسوی میں، عربوں نے، اپنے ترگیش اتحادیوں کی رہنمائی میں، سنکیانگ کے اکسو علاقے میں بوات-ɦuɑn (Aksu) اور Uqturpan کا محاصرہ کیا۔ تانگ فوجیوں نے اس علاقے میں اپنے محافظوں کی حمایت حاصل کی اور محاصرہ کرنے والے عربوں پر حملہ کیا اور انہیں پسپائی پر مجبور کیا۔

جنگ کے نتیجے میں عربوں کو شمالی ٹرانسکسیانا سے نکال دیا گیا۔ ترگیش نے تانگ کو تسلیم کیا اور اس کے بعد فرغانہ میں عربوں پر حملہ کیا۔ ان کی وفاداری کے لئے، تانگ شہنشاہ نے ترگیش کھگن سلوک کو شاہی القابات سے نوازا اور اسے سویاب شہر سے نوازا۔ چینی حمایت کے ساتھ، ترگیش نے عرب سرزمین پر تعزیری حملے شروع کر دیے اور آخرکار چند قلعوں کو چھوڑ کر پورا فرغانہ عربوں سے چھین لیا۔

قسطنطنیہ کا دوسرا عرب محاصرہ 717-718 میں اموی خلافت کے مسلمان عربوں کی طرف سے بازنطینی سلطنت کے دارالحکومت قسطنطنیہ کے خلاف ایک مشترکہ زمینی اور سمندری حملہ تھا۔ اس مہم نے بیس سال کے حملوں اور بازنطینی سرحدوں پر ترقی پسند عرب قبضے کے خاتمے کی نشان دہی کی، جبکہ طویل اندرونی انتشار کی وجہ سے بازنطینی طاقت ختم ہو گئی۔ 716 میں، برسوں کی تیاریوں کے بعد، عربوں نے، مسلمہ بن عبد الملک کی قیادت میں، بازنطینی ایشیا مائنر پر حملہ کیا۔ عربوں کو ابتدائی طور پر بازنطینی خانہ جنگی سے فائدہ اٹھانے کی امید تھی اور انہوں نے جنرل لیو III Isaurian کے ساتھ مشترکہ مقصد بنایا، جو شہنشاہ تھیوڈوسیس III کے خلاف اٹھ کھڑا ہوا تھا۔ تاہم، لیو نے انہیں دھوکہ دیا اور بازنطینی تخت اپنے لیے محفوظ کر لیا۔

خلافت المسعودی کے عروج پر پہنچی اور قسطنطنیہ کے محاصرے کے لیے تھیوفینس کے بیان میں سلیمان بن معاذ الانتکی کی قیادت میں ایک لشکر تیار کیا گیا جس میں 120,000 فوجیوں کے ساتھ 1,800 بحری جہاز تھے، اور محاصرہ کرنے والے انجن اور آگ لگانے والے مواد (نیفتھا) کا ذخیرہ۔ کہا جاتا ہے کہ اکیلے سپلائی ٹرین میں 12,000 آدمی، 6,000 اونٹ اور 6,000 گدھے تھے، جب کہ 13ویں صدی کے مؤرخ بار ہیبریئس کے مطابق، فوج میں مقدس جنگ کے لیے 30،000 رضاکار (متواضع) شامل تھے۔

ایشیا مائنر کے مغربی ساحلی علاقوں میں سردیوں کے بعد، عرب فوج 717 کے موسم گرما کے اوائل میں تھریس میں داخل ہوئی اور اس شہر کی ناکہ بندی کرنے کے لیے محاصرے کی لکیریں بنائیں، جو کہ تھیوڈوسیئن دیواروں کے ذریعے محفوظ تھی۔ عرب بحری بیڑہ، جو زمینی فوج کے ساتھ تھا اور اس کا مقصد سمندر کے ذریعے شہر کی ناکہ بندی مکمل کرنا تھا، بازنطینی بحریہ کی طرف سے یونانی فائر کے ذریعے اس کی آمد کے فوراً بعد بے اثر کر دیا گیا۔ اس نے قسطنطنیہ کو سمندری راستے سے دوبارہ سپلائی کرنے کا موقع دیا، جب کہ اس کے بعد آنے والی غیر معمولی سخت سردیوں کے دوران عرب فوج قحط اور بیماری سے معذور ہو گئی۔ موسم بہار 718 میں، بازنطینیوں نے کمک کے طور پر بھیجے گئے دو عرب بحری بیڑے تباہ کر دیے جب ان کے عیسائی عملے کے منحرف ہو گئے، اور ایشیا مائنر کے ذریعے زمین پر بھیجی گئی ایک اضافی فوج کو گھات لگا کر شکست دی گئی۔ ان کے عقب میں بلغاروں کے حملوں کے ساتھ مل کر، عربوں کو 15 اگست 718 کو محاصرہ ختم کرنے پر مجبور کیا گیا۔ واپسی کے سفر میں، عرب بحری بیڑہ قدرتی آفات سے تقریباً مکمل طور پر تباہ ہو گیا۔

عمر بن عبدالعزیز آٹھویں اموی خلیفہ تھے۔ انہوں نے معاشرے میں مختلف اہم شراکتیں اور اصلاحات کیں، اور انہیں اموی حکمرانوں میں "سب سے زیادہ متقی اور پرہیزگار" کے طور پر بیان کیا گیا ہے اور اکثر انہیں اسلام کا پہلا مجدد اور چھٹا صالح خلیفہ کہا جاتا تھا۔ خلیفہ، عبد الملک کے چھوٹے بھائی عبد العزیز کا بیٹا تھا۔ وہ دوسرے خلیفہ عمر بن الخطاب کے نواسے بھی تھے۔

عظیم علماء سے گھرا ہوا، اس نے احادیث کے پہلے سرکاری ذخیرے کا حکم دیا اور سب کو تعلیم کی ترغیب دی۔ اس نے چین اور تبت میں بھی سفیر بھیجے اور ان کے حکمرانوں کو اسلام قبول کرنے کی دعوت دی۔ اس کے ساتھ ساتھ وہ غیر مسلم شہریوں کے ساتھ رواداری کا مظاہرہ کرتے رہے۔ نذیر احمد کے مطابق، یہ عمر بن عبدالعزیز کے دور میں تھا جب اسلامی عقیدے نے جڑیں پکڑیں ​​اور فارس اورمصر کی آبادی کے بہت بڑے طبقات نے اسے قبول کیا۔ عسکری طور پر، عمر کو بعض اوقات ایک امن پسند سمجھا جاتا ہے، کیونکہ اس نے ایک اچھے فوجی رہنما ہونے کے باوجود قسطنطنیہ، وسطی ایشیا اور سیپٹمانیہ جیسے مقامات سے مسلم فوج کے انخلاء کا حکم دیا تھا۔ تاہم، اس کے دور حکومت میں امویوں نے سپین میں عیسائی سلطنتوں سے بہت سے علاقے فتح کر لیے۔

خلافت کے شمال مغربی افریقی اڈوں سے، Visigothic بادشاہی کے ساحلی علاقوں پر چھاپوں کے ایک سلسلے نے امویوں (711 میں شروع ہونے والے) کے زیادہ تر آئبیریا پر مستقل قبضے کی راہ ہموار کی، اور جنوب مشرقی گال (آخری مضبوط گڑھ) تک ناربون میں 759 میں)۔

ٹورز کی جنگ 10 اکتوبر 732 کو لڑی گئی تھی، اور یہ گال پر اموی حملے کے دوران ایک اہم جنگ تھی۔ اس کے نتیجے میں چارلس مارٹل کی قیادت میں فرینکش اور ایکویٹانیائی افواج کی فتح ہوئی، جس کی قیادت الاندلس کے گورنر عبدالرحمن الغفیقی کی قیادت میں اموی خلافت کی حملہ آور افواج پر ہوئی۔

قابل ذکر بات یہ ہے کہ فرینک کے دستے بظاہر بھاری گھڑ سواروں کے بغیر لڑے تھے۔ الغفیقی لڑائی میں مارا گیا، اور اموی فوج جنگ کے بعد پیچھے ہٹ گئی۔ اس جنگ نے اگلی صدی کے لیے کیرولنگین سلطنت اور مغربی یورپ پر فرینکش تسلط کی بنیاد رکھنے میں مدد کی۔

740-743 عیسوی کی بربر بغاوت اموی خلیفہ ہشام ابن عبد الملک کے دور میں ہوئی اور اس نے عرب خلافت (دمشق سے حکومت کی) سے پہلی کامیاب علیحدگی کا نشان لگایا۔ خوارجی پیوریٹن مبلغین کی طرف سے برطرف کیا گیا، ان کے اموی عرب حکمرانوں کے خلاف بربر بغاوت 740 میں تانگیر میں شروع ہوئی، اور اس کی قیادت ابتدائی طور پر میسرہ المطاری نے کی۔ یہ بغاوت جلد ہی مغرب (شمالی افریقہ) کے باقی حصوں اور آبنائے سے ہوتے ہوئے اندلس تک پھیل گئی۔

امویوں نے افریقیہ (تیونس، مشرقی الجزائر اور مغربی لیبیا) اور الاندلس (اسپین اور پرتگال ) کو باغیوں کے ہاتھوں میں جانے سے روکنے کے لیے ہنگامہ آرائی کی۔ لیکن مغرب کا باقی حصہ کبھی برآمد نہیں ہوا۔ اموی صوبائی دارالحکومت کیروان پر قبضہ کرنے میں ناکامی کے بعد، بربر باغی فوجیں تحلیل ہو گئیں، اور مغربی مغرب چھوٹے بربر ریاستوں کے ایک سلسلے میں بٹ گیا، جن پر قبائلی سرداروں اور خوارجی اماموں کی حکومت تھی۔ بربر بغاوت غالباً خلیفہ ہشام کے دور میں سب سے بڑا فوجی دھچکا تھا۔ اس سے خلافت سے باہر پہلی مسلم ریاستیں وجود میں آئیں۔

تیسرا فتنہ اموی خلافت کے خلاف خانہ جنگیوں اور بغاوتوں کا ایک سلسلہ تھا جس کا آغاز 744 میں خلیفہ الولید دوم کی معزولی سے ہوا اور 747 میں خلافت کے لیے مختلف باغیوں اور حریفوں پر مروان دوم کی فتح کے ساتھ ختم ہوا۔ تاہم، اموی مروان II کے تحت اقتدار کبھی بھی مکمل طور پر بحال نہیں ہوا، اور خانہ جنگی عباسی انقلاب (746-750) میں پھیل گئی جس کا اختتام امویوں کے خاتمے اور 749/50 میں خلافت عباسی کے قیام پر ہوا۔

ہاشمیہ تحریک (کیسانی شیعہ کا ایک ذیلی فرقہ)، جس کی قیادت عباسی خاندان نے کی، نے اموی خلافت کا تختہ الٹ دیا۔ عباسی قبیلہ ہاشم کے رکن تھے، امویوں کے حریف، لیکن لفظ "ہاشمیہ" خاص طور پر ابو ہاشم کی طرف اشارہ کرتا ہے، جو علی کے پوتے اور محمد ابن الحنفیہ کے بیٹے تھے۔

746 کے قریب ابو مسلم نے خراسان میں ہاشمیہ کی قیادت سنبھالی۔ 747 میں، اس نے اموی حکومت کے خلاف ایک کھلی بغاوت کامیابی سے شروع کی، جو سیاہ پرچم کے نشان کے تحت کی گئی۔ اس نے جلد ہی خراسان پر کنٹرول قائم کر لیا، اس کے اموی گورنر نصر ابن سیار کو نکال باہر کیا اور مغرب کی طرف ایک فوج روانہ کی۔ کوفہ 749 میں ہاشمیہ کے قبضے میں آگیا، عراق میں اموی کا آخری گڑھ وصیت کو محاصرے میں لے لیا گیا، اور اسی سال نومبر میں کوفہ کی مسجد میں ابوالعباس الصفح کو نیا خلیفہ تسلیم کیا گیا۔

زاب کی جنگ، جسے علمی سیاق و سباق میں دریائے عظیم زاب کی لڑائی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 25 جنوری 750 کو دریائے عظیم زاب کے کنارے پر ہوا جو کہ اب جدید ملک عراق ہے۔ اس نے اموی خلافت کے خاتمے اور عباسیوں کے عروج کو ہجے کیا، ایک ایسا خاندان جو 750 سے 1258 تک رہے گا جسے دو ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے: ابتدائی عباسی دور (750-940) اور بعد میں عباسی دور (940-1258)۔

750 عیسوی کے وسط تک، اموی شاہی سلسلے کے آثار پورے لیونٹ میں اپنے مضبوط قلعوں میں رہے۔ لیکن، جیسا کہ عباسیوں کا ٹریک ریکارڈ ظاہر کرتا ہے، جب طاقت کو مضبوط کرنے کی بات آئی تو اخلاقی پسماندگی نے ایک جگہ لے لی اور اس طرح 'خون کی ضیافت' کا منصوبہ بنایا گیا۔ اگرچہ اس المناک معاملے کی تفصیلات کے بارے میں کچھ معلوم نہیں ہے، لیکن یہ وسیع پیمانے پر سمجھا جاتا ہے کہ 80 سے زیادہ اموی خاندان کے افراد کو صلح کی آڑ میں ایک عظیم دعوت میں مدعو کیا گیا تھا۔ ان کی سنگین صورتحال اور ہتھیار ڈالنے کے لیے سازگار حالات کی خواہش کے پیش نظر، ایسا معلوم ہوتا ہے کہ تمام مدعو فلسطینیوں کے گاؤں ابو فطرس کی طرف روانہ ہوئے۔ تاہم، ایک بار دعوتوں اور تہواروں کے ختم ہونے کے بعد، عملی طور پر تمام شہزادوں کو عباسی پیروکاروں نے بے رحمی کے ساتھ موت کے گھاٹ اتار دیا، اس لیے اموی حکومت کی خلافت کی بحالی کے خیال کو ختم کر دیا۔

معزول اموی شاہی خاندان کے ایک شہزادے عبدالرحمن اول نے عباسی خلافت کے اختیار کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا اور قرطبہ کا آزاد امیر بن گیا۔ 750 میں امویوں کے دمشق میں عباسیوں کے ہاتھوں خلیفہ کا عہدہ کھونے کے بعد وہ چھ سال تک بھاگتا رہا۔ دوبارہ اقتدار کی پوزیشن حاصل کرنے کے ارادے سے، اس نے علاقے کے موجودہ مسلم حکمرانوں کو شکست دی جنہوں نے اموی حکومت کی مخالفت کی تھی اور مختلف مقامی جاگیروں کو ایک امارت میں متحد کر دیا تھا۔ تاہم، عبدالرحمٰن کے ماتحت الاندلس کے اس پہلے اتحاد کو مکمل ہونے میں اب بھی پچیس سال سے زیادہ کا عرصہ لگا (ٹولیڈو، زراگوزا، پامپلونا، بارسلونا)۔

کلیدی نتائج:

• معاویہ ان اولین میں سے ایک تھا جس نے بحریہ کی اہمیت کو محسوس کیا۔
• اموی خلافت کو علاقائی توسیع اور انتظامی اور ثقافتی مسائل دونوں کے ذریعہ نشان زد کیا گیا تھا جو اس طرح کی توسیع سے پیدا ہوئے تھے۔
• امویوں کے دور میں، عربی انتظامی زبان بن گئی اور عربی کاری کا عمل لیونٹ، میسوپوٹیمیا ، شمالی افریقہ اور آئبیریا میں شروع ہوا۔ سرکاری دستاویزات اور کرنسی عربی میں جاری کی جاتی تھی۔
• ایک عام نظریہ کے مطابق، امویوں نے خلافت کو ایک مذہبی ادارے ( خلافت راشدین کے دوران) سے ایک خاندان میں تبدیل کر دیا۔
• جدید عرب قوم پرستی امویوں کے دور کو عرب سنہری دور کا حصہ مانتی ہے جسے اس نے نقل کرنے اور بحال کرنے کی کوشش کی۔
• لیونٹ،مصر اور شمالی افریقہ میں، امویوں نے اپنی سرحدوں جیسے فوستات، کیروان، کوفہ، بصرہ اور منصورہ کو مضبوط کرنے کے لیے عظیم الشان اجتماعی مساجد اور صحرائی محلات کے ساتھ ساتھ مختلف گیریژن شہر (امسر) تعمیر کیے تھے۔ ان میں سے بہت سی عمارتوں میں بازنطینی طرز اور تعمیراتی خصوصیات ہیں، جیسے رومن موزیک اور کورنتھین کالم۔
• عمر بن عبدالعزیز واحد اموی حکمران ہے جس کی سنی ذرائع نے متفقہ طور پر تعریف کی ہے۔
• ایران میں عباسی دور میں بعد میں لکھی گئی کتابیں زیادہ اموی مخالف ہیں۔
• ساکیہ یا جانوروں سے چلنے والی آبپاشی کا پہیہ ممکنہ طور پر ابتدائی اموی دور میں (آٹھویں صدی میں) اسلامی اسپین میں متعارف کرایا گیا تھا۔