ہلمند ثقافت، جو 3300 اور 2350 قبل مسیح کے درمیان پروان چڑھی، ^[1] کانسی کے دور کی تہذیب تھی جو جنوبی افغانستان اور مشرقی ایران میں دریائے ہلمند کی وادی میں واقع تھی۔ اس کی خصوصیت پیچیدہ شہری بستیوں کی تھی، خاص طور پر ایران میں شہرِ سوختہ اور افغانستان میں منڈیگک، جو کہ خطے کے قدیم ترین دریافت شدہ شہروں میں سے ہیں۔ اس ثقافت نے مندروں اور محلات کے ثبوت کے ساتھ جدید سماجی ڈھانچے کا مظاہرہ کیا۔ اس دور کے مٹی کے برتنوں کو رنگین ہندسی نمونوں، جانوروں اور پودوں سے سجایا گیا تھا، جو ایک بھرپور ثقافتی اظہار کی نشاندہی کرتا ہے۔ کانسی کی ٹکنالوجی موجود تھی، اور شہرِ سوختہ میں پائے جانے والے ایلامائی زبان کے متن مغربی ایران کے ساتھ اور، ^[2] ایک حد تک وادی سندھ کی تہذیب کے ساتھ روابط کی تجویز کرتے ہیں، حالانکہ مؤخر الذکر کے ساتھ تاریخ کے لحاظ سے بہت کم ملاپ تھا۔

وی ایم میسن نے ابتدائی تہذیبوں کو ان کے زرعی طریقوں کی بنیاد پر درجہ بندی کیا، جو اشنکٹبندیی زراعت، آبپاشی کی زراعت، اور غیر آبپاشی بحیرہ روم کی زراعت کی تہذیبوں کے درمیان امتیاز کرتے ہیں۔ آبپاشی کی زراعت کی تہذیبوں کے اندر، اس نے بڑے دریاؤں پر مبنی اور محدود پانی کے ذرائع پر انحصار کرنے والوں کی مزید نشاندہی کی، جس میں ہلمند کی ثقافت بعد کے زمرے میں آتی ہے۔ اس تہذیب کا زراعت کے لیے پانی کے محدود ذرائع پر انحصار اس کی آسانی اور ماحول کے ساتھ موافقت کو واضح کرتا ہے۔

آکسس تہذیب، جسے Bactria-Margiana Archaeological Complex (BMAC) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جنوبی وسطی ایشیا میں کانسی کے دور کی ایک تہذیب تھی، جو بنیادی طور پر باختر میں آمو دریا (دریائے آکسس) اور مرگیانہ (جدید ترکمانستان ) میں دریائے مرغاب کے ڈیلٹا کے آس پاس تھی۔ . بنیادی طور پر مارگیانہ میں واقع اس کے شہری مقامات اور جنوبی بیکٹریا (اب شمالی افغانستان) میں ایک اہم مقام کے لیے مشہور، یہ تہذیب اس کے یادگار ڈھانچے، قلعہ بند دیواروں اور دروازوں سے نمایاں ہے، جو 1969 سے 1971 تک سوویت ماہر آثار قدیمہ وکٹر سریانیدی کی قیادت میں کھدائی کے دوران دریافت ہوئے تھے۔ سریانیدی نے تہذیب کو BMAC کا نام دیا۔ 1976.

بیکٹیریا-مارجیانا آرکیالوجیکل کمپلیکس (BMAC) کی ترقی کئی ادوار پر محیط ہے، جس کا آغاز کوپیٹ ڈیگ کے شمالی دامن میں نوولتھک دور میں جیٹون (c. 7200-4600 BCE) کے دوران ابتدائی آباد کاری سے ہوا، ^[3] جہاں مٹی کے اینٹوں کے مکانات تھے۔ اور زراعت سب سے پہلے قائم کی گئی۔ یہ دور، جنوب مغربی ایشیا میں اپنی کھیتی باڑی کرنے والی کمیونٹیز کے لیے جانا جاتا ہے، چاگلی ڈیپے میں پائے جانے والے بنجر حالات کے لیے موزوں فصلوں کی جدید کاشت کے ثبوت کے ساتھ چلکولیتھک دور میں منتقل ہوتا ہے۔

اس کے بعد کے ریجنلائزیشن دور (4600-2800 قبل مسیح) نے کوپیٹ داگ کے علاقے میں پری چالکولیتھک اور چلکولیتھک ترقیات کا ظہور دیکھا اور دھات کاری اور دھات کاری میں ترقی کے ساتھ ساتھ کارا دیپے، نمازگا دیپے، اور الٹن-ڈیپے جیسی اہم بستیوں کا قیام بھی دیکھا۔ وسطی ایران سے آنے والے مہاجرین کی طرف سے متعارف کرائی گئی زراعت۔ یہ مدت آبادی میں اضافے اور پورے خطے میں بستیوں کے تنوع سے نشان زد ہے۔

دیر سے علاقائی کاری کے زمانے تک، ^[3] الٹین ڈیپے کی ثقافت نے ایک پروٹو-شہری معاشرے کی شکل اختیار کی، جس نے نمازگا III کے مرحلے (c. 3200-2800 BCE) دیر سے چلکولیتھک خصوصیات کو اجاگر کیا۔ انٹیگریشن ایرا، یا BMAC کا شہری مرحلہ، وسطی کانسی کے زمانے میں اپنے عروج پر پہنچ گیا، کوپیٹ ڈیگ پیڈمونٹ، مارگیانہ اور جنوبی بیکٹریا میں نمایاں شہری مراکز کے ساتھ ساتھ، جنوب مغربی تاجکستان میں قابل ذکر قبرستانوں کے مقامات بھی شامل ہیں۔

کلیدی شہری سائٹس جیسے Namazga Depe اور Altyn Depe میں کافی اضافہ ہوا، جو پیچیدہ سماجی ڈھانچے کی نشاندہی کرتا ہے۔ اسی طرح، مارجیانا کے آباد کاری کے نمونے، خاص طور پر گونور ڈیپے اور کیلیلی فیز سائٹس، نفیس شہری منصوبہ بندی اور تعمیراتی ترقی کی عکاسی کرتے ہیں، جس کے ساتھ گونور کو خطے کا ایک بڑا مرکز سمجھا جاتا ہے۔ BMAC کی مادی ثقافت، جس کی خصوصیات اس کے زرعی طریقوں، یادگار فن تعمیر، اور دھات کاری کی مہارتیں ہیں، ایک انتہائی ترقی یافتہ تہذیب کی نشاندہی کرتی ہے۔ c سے پہیوں والے ٹرانسپورٹ ماڈلز کی موجودگی۔ Altyn-Depe میں 3000 BCE وسطی ایشیا میں اس طرح کی ٹیکنالوجی کے ابتدائی شواہد میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے۔

ہمسایہ ثقافتوں کے ساتھ تعاملات اہم تھے، آثار قدیمہ کے شواہد وادی سندھ کی تہذیب، ایرانی سطح مرتفع اور اس سے آگے کے ساتھ تجارتی اور ثقافتی تبادلے کی نشاندہی کرتے ہیں۔ یہ تعاملات یوریشیا کے وسیع تر قبل از تاریخ سیاق و سباق میں BMAC کے کردار کو اجاگر کرتے ہیں۔ یہ کمپلیکس ہند-ایرانیوں کے حوالے سے مختلف نظریات کا موضوع بھی رہا ہے، کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ BMAC ان گروہوں کی مادی ثقافت کی نمائندگی کر سکتا ہے۔ اس مفروضے کی تائید اندرونوو ثقافت سے ہند-ایرانی بولنے والوں کے BMAC میں انضمام سے ہوتی ہے، جو برصغیر پاک و ہند میں جنوب کی طرف جانے سے پہلے اس ہائبرڈ معاشرے کے اندر پروٹو-انڈو-آریائی زبان اور ثقافت کی ترقی کا باعث بنتی ہے۔

گندھارا، جو وادی پشاور اور دریائے سوات کے گرد مرکز ہے، نے اپنے ثقافتی اثر کو دریائے سندھ کے پار پوٹھوہار سطح مرتفع میں ٹیکسلا تک، مغرب کی طرف افغانستان میں کابل اور بامیان کی وادیوں تک اور شمال کی طرف قراقرم کے سلسلے تک پھیلایا۔ چھٹی صدی قبل مسیح میں، یہ شمال مغربی جنوبی ایشیا میں ایک اہم سامراجی طاقت کے طور پر ابھری، جس نے کشمیر کی وادی کو شامل کیا اور پنجاب کے خطے کی ریاستوں جیسے کیکیاس، مدرکاس، اوشینار، اور شیویوں پر تسلط قائم کیا۔ گندھارا کے بادشاہ پکوساتی نے، تقریباً 550 قبل مسیح میں حکومت کی، توسیع پسندانہ منصوبوں کا آغاز کیا، خاص طور پر اونتی کے بادشاہ پرادیوتا سے ٹکراؤ، اور کامیاب ہو کر ابھرا۔

ان فتوحات کے بعد، فارسی اچیمینیڈ سلطنت کے سائرس عظیم نے، میڈیا، لیڈیا اور بابلیونیا پر اپنی فتوحات کے بعد، گندھارا پر حملہ کیا اور اسے اپنی سلطنت میں ضم کر لیا، خاص طور پر پشاور کے آس پاس کے پار سندھ کی سرحدوں کو نشانہ بنایا۔ اس کے باوجود، کائیکھوسرو دانجیبوائے سیٹھنا جیسے اسکالرز کا مشورہ ہے کہ پکوساتی نے گندھارا کے بقیہ حصے اور مغربی پنجاب پر اپنا کنٹرول برقرار رکھا، جو کہ اچیمینیڈ کی فتح کے دوران اس علاقے پر ایک اہم کنٹرول کی نشاندہی کرتا ہے۔

میڈیس، ایک ایرانی قوم، 700 کی دہائی قبل مسیح کے آس پاس پہنچے اور قدیم افغانستان کے بیشتر حصوں پر تسلط قائم کیا، جو اس خطے میں ایرانی قبائل کی ابتدائی موجودگی کی نشاندہی کرتا ہے۔ ^[4] ایرانی سطح مرتفع پر سلطنت قائم کرنے والے پہلے قبائل میں سے ایک کے طور پر، میڈیس کا خاصا اثر و رسوخ تھا اور ابتدائی طور پر جنوب میں فارس صوبے میں فارسیوں پر غلبہ حاصل کیا تھا۔ دور دراز افغانستان کے کچھ حصوں پر ان کا کنٹرول سائرس عظیم کے عروج تک جاری رہا، جس نے Achaemenid فارسی سلطنت کی بنیاد رکھی، اس علاقے میں طاقت کی حرکیات میں تبدیلی کا اشارہ دیا۔

فارس کے دارا اول کی فتح کے بعد، افغانستان کو Achaemenid سلطنت میں ضم کر دیا گیا اور satrapies میں تقسیم کر دیا گیا جس کی حکمرانی satraps کے ذریعے تھی۔ کلیدی سیٹراپیوں میں آریا شامل تھا، جو موجودہ صوبہ ہرات کے ساتھ تقریباً ہم آہنگ ہے، جس کی سرحدیں پہاڑی سلسلوں اور ریگستانوں سے ملتی ہیں جو اسے پڑوسی علاقوں سے الگ کرتی ہیں، جس کی بڑے پیمانے پر بطلیمی اور اسٹرابو نے دستاویز کی ہے۔ آراکوشیا، جدید قندھار، لشکر گاہ، اور کوئٹہ کے آس پاس کے علاقوں، پڑوسی ڈرنگیانہ، پاروپامیسادے، اور گیڈروسیا سے مماثل ہے۔ اس کے باشندے، ایرانی اراکوشین یا اراچوتی، کے بارے میں قیاس کیا جاتا ہے کہ ان کے نسلی پشتون قبائل سے روابط ہیں، جنہیں تاریخی طور پر پختین کہا جاتا ہے۔

بکٹریانہ، ہندوکش کے شمال میں، پامیر کے مغرب میں، اور تیان شان کے جنوب میں آمو دریا دریا کے ساتھ واقع ہے جو بلخ سے مغرب میں گزرتا ہے، ایک اہم اچیمینیڈ علاقہ تھا۔ سٹاگیڈیا، جسے ہیروڈوٹس نے سلطنت کے ساتویں ٹیکس ضلع کا حصہ کے طور پر گنڈارے، ڈیڈیکی، اور اپاریٹی کے ساتھ بیان کیا ہے، ممکنہ طور پر سلیمان پہاڑوں کے مشرق میں دریائے سندھ تک پھیلا ہوا ہے، جو آج کے بنوں کے قریب ہے۔ گندھارا، عصری کابل، جلال آباد اور پشاور کے علاقوں سے میل کھاتا ہے، سلطنت کی وسیع رسائی کو مزید واضح کرتا ہے۔

Achaemenid سلطنت سکندر اعظم کے ہاتھ میں آگئی، جس کے نتیجے میں اس کے آخری حکمران، Darius III کی پسپائی اور بالآخر شکست ہوئی۔ بلخ میں پناہ کی تلاش میں، دارا III کو بیکٹری کے ایک رئیس بیسس نے قتل کر دیا جس نے پھر خود کو فارس کا حکمران آرٹیکسرز پنجم قرار دیا۔ تاہم، بیسس سکندر کی افواج کا مقابلہ نہیں کر سکا، حمایت حاصل کرنے کے لیے واپس بلخ کی طرف بھاگ گیا۔ اس کی کوششیں اس وقت ناکام ہوئیں جب مقامی قبائل نے اسے سکندر کے حوالے کر دیا، جس نے اسے تشدد کا نشانہ بنایا اور قتل عام کے جرم میں پھانسی دے دی۔

فارس کو زیر کرنے کے بعد، سکندر اعظم نے مشرق کی طرف پیش قدمی کی جہاں اسے کمبوجا قبائل کی مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر اسپاسیوئی اور اساکینوئی، جو کہ اب مشرقی افغانستان اور مغربی پاکستان پر حملے کے دوران ہے۔ ^[5] کمبوجا ہندوکش کے علاقے میں آباد تھے، ایک ایسا علاقہ جس نے مختلف حکمرانوں کو دیکھا ہے جن میں ویدک مہاجن پاڑا، پالی کپیسی، ہند-یونانی، کشان، گندھاران، پارستان، اور اس وقت پاکستان اور مشرقی افغانستان کے درمیان تقسیم ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، کمبوجا نئی شناختوں میں ضم ہو گئے، حالانکہ کچھ قبائل آج بھی اپنے آبائی ناموں کو محفوظ رکھتے ہیں۔ یوسفزئی پشتون، نورستان کے کوم/کموز، نورستان کے اشکون، یشکون شینا درد، اور پنجاب کے کمبوج اپنے کمبوجا ورثے کو برقرار رکھنے والے گروہوں کی مثالیں ہیں۔ مزید برآں، کمبوڈیا کے ملک کا نام کمبوجا سے ماخوذ ہے۔ ^[6]

الیگزینڈر 323 قبل مسیح میں 32 سال کی عمر میں فوت ہوگیا، اس نے ایک ایسی سلطنت چھوڑ دی جو سیاسی انضمام کی کمی کی وجہ سے بکھر گئی کیونکہ اس کے جرنیلوں نے اسے آپس میں تقسیم کردیا۔ سکندر اعظم کے گھڑسوار فوج کے کمانڈروں میں سے ایک سیلیوکس نے سکندر کی موت کے بعد مشرقی علاقوں پر کنٹرول سنبھال لیا، جس نے سلیوسیڈ خاندان کی بنیاد رکھی۔ مقدونیائی سپاہیوں کی یونان واپس جانے کی خواہش کے باوجود، سیلیوکس نے اپنی مشرقی سرحد کو محفوظ بنانے پر توجہ دی۔ تیسری صدی قبل مسیح میں، اس نے خطے میں اپنی پوزیشن اور اثر و رسوخ کو مضبوط کرنے کے مقصد سے، ایونین یونانیوں کو دوسرے علاقوں کے علاوہ بلخ میں منتقل کیا۔

چندرگپت موریا کی زیرقیادتموریہ سلطنت نے ہندومت کو مزید مضبوط کیا اور اس خطے میں بدھ مت کو متعارف کرایا، اور وہ وسطی ایشیا کے مزید علاقوں پر قبضہ کرنے کا منصوبہ بنا رہے تھے جب تک کہ انہیں مقامی گریکو-بیکٹرین افواج کا سامنا نہ کرنا پڑے۔ کہا جاتا ہے کہ سیلیوکس نے چندر گپت کے ساتھ ایک امن معاہدہ کیا تھا جس کے ذریعے ہندوکش کے جنوب میں علاقے کا کنٹرول موریوں کو شادی اور 500 ہاتھیوں پر دے دیا گیا تھا۔ افغانستان کا اہم قدیم ٹھوس اور غیر محسوس بودھ ورثہ وسیع پیمانے پر آثار قدیمہ کے آثار کے ذریعے ریکارڈ کیا گیا ہے، بشمول مذہبی اور فنکارانہ باقیات۔ بدھ مت کے عقائد کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ وہ بدھ کی زندگی (563 - 483 قبل مسیح) کے دوران بھی بلخ تک پہنچے تھے، جیسا کہ ہوسانگ سانگ نے ریکارڈ کیا ہے۔

بیکٹریا کے علاقے نے دارا اول کے دور میں یونانی آباد کاروں کا تعارف دیکھا، جنہوں نے قاتلوں کے حوالے کرنے سے انکار کرنے پر بارکا کی آبادی کو سائرینیکا سے باختر بھیج دیا۔ ^[7] اس علاقے میں یونانی اثر و رسوخ Xerxes I کے تحت پھیل گیا، جس کی نشاندہی یونانی پادریوں کی نسلوں کو مغربی ایشیا مائنر کے قریب ڈیڈیما سے بیکٹریا میں، دیگر یونانی جلاوطنوں اور جنگی قیدیوں کے ساتھ جبری منتقلی کی وجہ سے ہوئی۔ 328 قبل مسیح تک، جب سکندر اعظم نے باختر کو فتح کیا، یونانی برادریاں اور یونانی زبان اس خطے میں پہلے سے ہی رائج تھی۔ ^[8]

گریکو-بیکٹرین بادشاہی، جو 256 قبل مسیح میں Diodotus I Soter کے ذریعے قائم کی گئی تھی، وسطی ایشیا میں ایک Hellenistic یونانی ریاست تھی اور Hellenistic دنیا کی مشرقی سرحد کا حصہ تھی۔ جدید دور کے افغانستان، ازبکستان ، تاجکستان ، ترکمانستان ، اور قازقستان ، ایران اور پاکستان کے کچھ حصوں پر محیط یہ مملکت ہیلینسٹک ثقافت کے سب سے دور مشرقی علاقوں میں سے ایک تھی۔ اس نے اپنے اثر و رسوخ کو مزید مشرق کی طرف بڑھایا، ممکنہ طور پر 230 قبل مسیح کے آس پاس کن ریاست کی سرحدوں تک۔ سلطنت کے اہم شہر، عی خانم اور بکترا، اپنی دولت کی وجہ سے مشہور تھے، خود بیکٹریا کو "ایک ہزار سنہری شہروں کی سرزمین" کے طور پر منایا جاتا ہے۔

Euthydemus، اصل میں میگنیشیا سے تھا، نے 230-220 BCE کے ارد گرد ڈیوڈوٹس II کا تختہ الٹ دیا، بیکٹریا میں اپنا خاندان قائم کیا اور اپنا کنٹرول سوگڈیانا تک بڑھا دیا۔ ^[9] اس کے دور حکومت کو 210 قبل مسیح کے لگ بھگ سیلوسیڈ حکمران انٹیوکس III کی طرف سے ایک چیلنج کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں بکترا (جدید بلخ) میں تین سال کا محاصرہ ہوا، جس کا خاتمہ انٹیوکس نے یوتھائیڈیمس کی حکمرانی کو تسلیم کرنے اور ازدواجی اتحاد کی پیشکش کے ساتھ کیا۔ ^[10]

Euthydemus کے بیٹے، Demetrius نے موری سلطنت کے زوال کے بعد، 180 BCE کے آس پاسبرصغیر پاک و ہند پر حملہ شروع کیا۔ مورخین اس کے محرکات پر بحث کرتے ہیں، موریوں کی حمایت سے لے کر بدھ مت کو شونگوں کے مبینہ ظلم و ستم سے بچانے تک۔ ڈیمیٹریس کی مہم، جو شاید پاٹلی پترا (جدید پٹنہ) تک پہنچی ہو، نے ہند-یونانی سلطنت کی بنیاد رکھی، جو تقریباً 10 عیسوی تک جاری رہی۔ اس دور میں بدھ مت اور گریکو بدھ مت کی ثقافتی ہم آہنگی کو پھلتا پھولتا دیکھا گیا، خاص طور پر کنگ میننڈر اول کے تحت۔

170 قبل مسیح کے آس پاس، Eucratides، ممکنہ طور پر ایک جنرل یا Seleucid اتحادی، نے Bactria میں Euthydemid خاندان کا تختہ الٹ دیا۔ ایک ہندوستانی بادشاہ، غالباً ڈیمیٹریس دوم، نے باختر پر دوبارہ قبضہ کرنے کی کوشش کی لیکن اسے شکست ہوئی۔ اس کے بعد یوکریٹائڈز نے شمال مغربی ہندوستان میں اپنی حکمرانی کو وسعت دی، یہاں تک کہ مینینڈر I کے ذریعے پسپا کر دیا گیا۔ پارتھیا کے بادشاہ میتھریڈیٹس I کے ہاتھوں یوکریٹائڈز کی شکست نے، ممکنہ طور پر Euthydemid حامیوں کے ساتھ مل کر، اس کی پوزیشن کو کمزور کر دیا۔ 138 قبل مسیح تک، Mithridates I نے اپنا کنٹرول سندھ کے علاقے تک بڑھا دیا تھا، لیکن 136 BCE میں اس کی موت نے اس علاقے کو کمزور کر دیا، جس کے نتیجے میں ہیلیوکلز I کی باقی زمینوں پر حکمرانی ہوئی۔ اس دور نے بیکٹیریا کے زوال کو نشان زد کیا، جس سے اسے خانہ بدوشوں کے حملوں کا سامنا کرنا پڑا۔

ہند یونانی بادشاہت، جو تقریباً 200 قبل مسیح سے 10 عیسوی تک موجود تھی، جدید دور کے افغانستان، پاکستان اور شمال مغربی ہندوستان کے کچھ حصوں پر محیط تھی۔ اس کی تشکیلبرصغیر پاک و ہند پر گریکو-بیکٹریائی بادشاہ ڈیمیٹریئس کے حملے سے ہوئی تھی، اس کے بعد یوکریٹائڈس نے بھی۔ یہ Hellenistic دور کی بادشاہی، جسے Yavana Kingdom کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، میں یونانی اور ہندوستانی ثقافتوں کا امتزاج تھا، جس کا ثبوت ان کے سکوں، زبان اور آثار قدیمہ سے ملتا ہے۔

سلطنت میں مختلف خاندانی سیاست پر مشتمل تھی جن کے دارالحکومت ٹیکسلا (جدید پنجاب میں)، پشکلاوتی اور سگالا جیسے علاقوں میں تھے، جو اس علاقے میں وسیع پیمانے پر یونانی موجودگی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ ہند-یونانی یونانی اور ہندوستانی عناصر کو ضم کرنے کے لیے جانا جاتا تھا، جس نے یونانی بدھ مت کے اثرات کے ذریعے فن کو نمایاں طور پر متاثر کیا اور ممکنہ طور پر حکمران طبقات کے درمیان ایک ہائبرڈ نسل کی تشکیل کی۔

مینینڈر اول، سب سے زیادہ قابل ذکر ہند-یونانی بادشاہ، جس نے اپنا دارالحکومت سگالا (موجودہ سیالکوٹ) میں رکھا۔ اس کی موت کے بعد، ہند-یونانی علاقے بکھر گئے، اور ان کا اثر و رسوخ کم ہو گیا، جس سے مقامی سلطنتیں اور جمہوریہ پیدا ہوئے۔ ہند-یونانیوں کو ہند-سیتھیوں کے حملوں کا سامنا کرنا پڑا اور بالآخر ہند-سائیتھیوں، ہند-پارتھیوں اور کشانوں کے ذریعہ جذب یا بے گھر ہو گئے، یونانی آبادی ممکنہ طور پر 415 عیسوی کے آخر تک مغربی ستراپس کے تحت اس خطے میں باقی رہی۔

Indo-Scythians، یا Indo-Sakas، دوسری صدی قبل مسیح کے وسط سے چوتھی صدی عیسوی تک وسطی ایشیا سے شمال مغربیبرصغیر (موجودہ افغانستان، پاکستان اور شمالی ہندوستان ) کی طرف ہجرت کرنے والے ایرانی سیتھیائی خانہ بدوش تھے۔ Maues (Moga)، پہلی صدی قبل مسیح کے دوران ہندوستان میں پہلے ساکا بادشاہ، نے گندھارا، وادی سندھ اور اس سے آگے دوسروں کے درمیان ہند یونانیوں کو فتح کرتے ہوئے اپنی حکمرانی قائم کی۔ بعد میں ہند-سیتھیائی باشندے کشان سلطنت کے زیر تسلط آگئے، جن پر کجولا کڈفیسس یا کنشک جیسے لیڈروں کی حکمرانی تھی، پھر بھی انہوں نے بعض علاقوں پر سٹراپیوں کے طور پر حکومت جاری رکھی، جنہیں شمالی اور مغربی سٹراپ کہا جاتا ہے۔

ساتواہن کے شہنشاہ گوتمی پتر ستکارنی کے ہاتھوں شکست کے بعد دوسری صدی عیسوی میں ان کی حکمرانی ختم ہونا شروع ہوئی۔ 395 عیسوی میں گپتا شہنشاہ چندرگپت دوم کے ہاتھوں شمال مغرب میں ہند-سیتھیائی موجودگی کا خاتمہ آخری مغربی ستراپ، رودراسمہ III کی شکست کے ساتھ ہوا۔ ہند-سیتھیائی حملے نے ایک اہم تاریخی دور کی نشاندہی کی، جس نے باختر، کابل، برصغیر پاک و ہند سمیت خطوں کو متاثر کیا، اور روم اور پارتھیا تک اثرات کو بڑھایا۔ اس مملکت کے ابتدائی حکمرانوں میں Maues (c. 85-60 BCE) اور Vonones (c. 75-65 BCE) شامل تھے، جیسا کہ قدیم مورخین جیسے Arrian اور Claudius Ptolemy، جنہوں نے Sakas کے خانہ بدوش طرز زندگی کو نوٹ کیا، کے ذریعہ دستاویز کیا گیا ہے۔

یوزی، اصل میں ہان سلطنت کے قریب ہیکسی کوریڈور سے تعلق رکھنے والے، 176 قبل مسیح کے لگ بھگ Xiongnu کے ذریعے بے گھر ہوئے اور Wusun کے بعد ہونے والے بے گھر ہونے کے بعد مغرب کی طرف ہجرت کر گئے۔ 132 قبل مسیح تک، وہ ساکستان خانہ بدوشوں کو بے گھر کرتے ہوئے، آکسس دریا کے جنوب میں چلے گئے تھے۔ ^[126] قبل مسیح میں ہان سفارت کار ژانگ کیان کے دورے نے آکسس کے شمال میں یوزی کی آباد کاری اور بیکٹریا پر کنٹرول کا انکشاف کیا، جو ان کی اہم فوجی طاقت کی نشاندہی کرتا ہے، جو کہ 208 قبل مسیح میں Euthydemus I کے تحت 10,000 گھڑ سواروں کی گریکو-بیکٹرین افواج کے مقابلے میں تھا۔ ^[12] ژانگ کیان نے مایوسی کا شکار بیکٹیریا کو ایک معدوم سیاسی نظام کے ساتھ بیان کیا لیکن شہری انفراسٹرکچر برقرار ہے۔

یوزی 120 قبل مسیح کے آس پاس بیکٹریا میں پھیل گیا، ووسن کے حملوں اور سیتھیائی قبائل کوہندوستان کی طرف بے گھر کرنے کے باعث۔ اس کے نتیجے میں ہند-سائیتھیوں کا قیام عمل میں آیا۔ Heliocles، کابل کی وادی میں منتقل ہو کر، آخری گریکو-بیکٹرین بادشاہ بن گیا، جس کی اولاد نے تقریباً 70 قبل مسیح تک ہند-یونانی سلطنت کو جاری رکھا، جب یوزی کے حملوں نے پاروپمیساڈے میں ہرمیئس کی حکمرانی کا خاتمہ کیا۔ بیکٹریا میں یوزی کا قیام ایک صدی سے زیادہ جاری رہا، جس کے دوران انہوں نے ہیلینسٹک ثقافت کے پہلوؤں کو اپنایا، جیسے کہ اپنی بعد کی ایرانی درباری زبان کے لیے یونانی حروف تہجی، اور گریکو-بیکٹرین انداز میں سکے بنائے گئے۔ 12 قبل مسیح تک، انہوں نے شمالی ہندوستان میں پیش قدمی کرتے ہوئے کشان سلطنت کی بنیاد رکھی۔

19 عیسوی کے آس پاس گونڈوفریز کے ذریعہ قائم کردہ ہند-پارتھین بادشاہت، تقریباً 226 عیسوی تک ترقی کرتی رہی، جس میں مشرقی ایران ، افغانستان کے کچھ حصوں اور برصغیر کے شمال مغربی حصے شامل تھے۔ یہ بادشاہی، ممکنہ طور پر ہاؤس آف سورین سے منسلک ہے، جسے کچھ لوگ "Suren Kingdom" بھی کہتے ہیں۔ ^[13] گونڈوفریز نے پارتھین سلطنت سے آزادی کا اعلان کیا، اپنے دائرے میں ہند-سائیتھیوں اور ہند-یونانیوں سے علاقوں کو فتح کر کے اپنے دائرے کو بڑھایا، حالانکہ بعد میں کشان کے حملوں سے اس کی حد کم ہو گئی۔ ہند-پارتھیوں نے تقریباً 224/5 عیسوی تک ساکستان جیسے علاقوں پر تسلط برقرار رکھنے میں کامیاب رہے جب تک ساسانی سلطنت نے اسے فتح کر لیا۔ ^[14]

گونڈوفریز اول، جو ممکنہ طور پر سیستان سے تھا اور اپراکاراجوں سے متعلق یا اس سے متعلق تھا، نے 20-10 قبل مسیح کے آس پاس اپنے علاقے کو سابقہ ​​ہند-سائیتھیائی علاقوں میں پھیلایا، جس میں اراکوشیا، سیستان، سندھ، پنجاب اور وادی کابل شامل تھے۔ اس کی سلطنت چھوٹے حکمرانوں کا ایک ڈھیلا فیڈریشن تھا، جس میں اپراکاراج اور ہند-سیتھیائی سیٹراپ بھی شامل تھے، جنہوں نے اس کی بالادستی کو تسلیم کیا۔

گونڈوفرس اول کی موت کے بعد، سلطنت بکھر گئی۔ قابل ذکر جانشینوں میں گونڈوفریز II (سرپیڈونز) اور ابداگیسس، گونڈوفریز کے بھتیجے شامل تھے، جنہوں نے پنجاب اور ممکنہ طور پر سیستان پر حکومت کی۔ سلطنت نے چھوٹے بادشاہوں اور اندرونی تقسیموں کا ایک سلسلہ دیکھا، جن کے علاقوں کو پہلی صدی عیسوی کے وسط سے آہستہ آہستہ کشانوں نے جذب کر لیا۔ ہند پارتھیوں نے 230 عیسوی کے آس پاس پارتھین سلطنت کے ساسانی سلطنت کے زوال تک کچھ علاقوں کو برقرار رکھا۔ 230 عیسوی کے آس پاس توران اور ساکستان کی ساسانی فتح نے ہند-پارتھیائی حکومت کے خاتمے کی نشاندہی کی، جیسا کہ الطبری نے ریکارڈ کیا ہے۔

پہلی صدی عیسوی کے اوائل میں بیکٹریا کے علاقے میں یوزی کے ذریعے قائم کی گئی کشان سلطنت، شہنشاہ کجولا کدفیسس کے دور میں وسطی ایشیا سے شمال مغربی ہندوستان تک پھیل گئی۔ اس سلطنت نے اپنے عروج پر، ان علاقوں کا احاطہ کیا جو اب تاجکستان، ازبکستان، افغانستان، پاکستان اور شمالی ہندوستان کا حصہ ہیں۔ کوشان، ممکنہ طور پر ٹوچاریائی اصل کے ساتھ یوزی کنفیڈریشن کی ایک شاخ، ^[15] شمال مغربیچین سے باختر کی طرف ہجرت کر گئے، یونانی، ہندو ، بدھ مت اور زرتشتی عناصر کو اپنی ثقافت میں ضم کرتے ہوئے۔

خاندان کی بانی کجولا کدفیسس نے گریکو-بیکٹرین ثقافتی روایات کو اپنایا اور وہ شیویت ہندو تھی۔ ان کے جانشینوں، ویما کدفیسس اور واسودیو دوم نے بھی ہندو مت کی حمایت کی، جب کہ بدھ مت ان کے دور حکومت میں پروان چڑھا، خاص طور پر شہنشاہ کنشک نے اسے وسط ایشیاء اور چین تک پھیلانے میں کامیاب کیا۔ "پاکس کشانہ" کے ذریعہ نشان زد اس دور نے تجارتی اور ثقافتی تبادلوں کو سہولت فراہم کی، جس میں گندھارا سے چین تک سڑک کو برقرار رکھنا، مہایان بدھ مت کے پھیلاؤ کو بڑھانا شامل ہے۔ ^[16]

دوسری صدی عیسوی میں ہندوستان © Justus Perthes

کوشانوں نے رومی سلطنت، ساسانی فارس ، اکسمائٹ ایمپائر، اور ہان چین کے ساتھ سفارتی تعلقات برقرار رکھے، جس نے کشان سلطنت کو ایک اہم تجارتی اور ثقافتی پل کے طور پر رکھا۔ اس کی اہمیت کے باوجود، سلطنت کی زیادہ تر تاریخ غیر ملکی متن، خاص طور پر چینی اکاؤنٹس سے معلوم ہوتی ہے، کیونکہ وہ انتظامی مقاصد کے لیے یونانی زبان سے باختری زبان میں منتقل ہوئے۔ تیسری صدی میں ٹکڑے ٹکڑے ہونے کی وجہ سے نیم آزاد ریاستیں ساسانی مغرب کی طرف حملوں کا شکار ہوئیں، جس نے سوگدیانہ، باختر اور گندھارا جیسے علاقوں میں کشانو-ساسانی سلطنت کی تشکیل کی۔ چوتھی صدی میں گپتا سلطنت کی طرف سے مزید دباؤ دیکھنے میں آیا، اور آخر کار، کشان اور کشانو-ساسانی ریاستوں نے کیدارائٹس اور ہفتالیوں کے حملوں کا شکار ہو گئے۔

کشانو-ساسانی سلطنت، جسے ہند-ساسانی بھی کہا جاتا ہے، تیسری اور چوتھی صدیوں میں ساسانی سلطنت نے سغدیہ، باختر اور گندھارا کے علاقوں میں قائم کیا تھا، جو پہلے زوال پذیر کشان سلطنت کا حصہ تھی۔ 225 عیسوی کے آس پاس اپنی فتوحات کے بعد، ساسانیوں کے مقرر کردہ گورنروں نے کوشان شاہ، یا "کوشانوں کا بادشاہ" کا لقب اختیار کیا، جس میں الگ الگ سکے بنا کر اپنی حکمرانی کو نشان زد کیا۔ اس دور کو اکثر وسیع تر ساسانی سلطنت کے اندر ایک "ذیلی بادشاہی" کے طور پر دیکھا جاتا ہے، جو تقریباً 360-370 عیسوی تک خود مختاری کی ایک ڈگری کو برقرار رکھتا ہے۔

کشانو-ساسانیوں کو آخر کار کیدارائٹس کے ہاتھوں شکست کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں اہم علاقوں کا نقصان ہوا۔ ان کے ڈومین کی باقیات واپس ساسانی سلطنت میں جذب ہو گئیں۔ اس کے بعد، کیدارائٹس کو ہیفتھلائٹس کے ذریعے معزول کر دیا گیا، جنہیں الچون ہنز بھی کہا جاتا ہے، جنہوں نے اپنے کنٹرول کو باختر، گندھارا اور یہاں تک کہ وسطی ہندوستان تک پھیلا دیا۔ حکمرانوں کی یہ جانشینی ترک شاہی اور پھر ہندو شاہی خاندانوں کے ساتھ جاری رہی، یہاں تک کہ مسلمانوں کی فتحہندوستان کے شمال مغربی علاقوں تک پہنچ گئی۔

تیسری صدی عیسوی میں، کشان سلطنت کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے کے نتیجے میں نیم آزاد ریاستیں وجود میں آئیں، جو پھیلتی ہوئی ساسانی سلطنت (224-561 عیسوی) کے خطرے سے دوچار ہوئیں، جس نے 300 عیسوی تک افغانستان پر الحاق کر لیا، اور کشان شاہوں کو جاگیردار حکمرانوں کے طور پر قائم کیا۔ تاہم، ساسانی کنٹرول کو وسطی ایشیائی قبائل نے چیلنج کیا، جس سے علاقائی عدم استحکام اور جنگ ہوئی۔

کشان اور ساسانی دفاع کے ٹوٹنے نے چوتھی صدی کے بعد سے Xionites/Hunas کے حملوں کی راہ ہموار کی۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ 5ویں صدی میں ہیفتھلائٹس وسطی ایشیا سے نمودار ہوئے، انہوں نے باختر کو فتح کیا اور ایران کے لیے ایک اہم خطرہ بنا، آخر کار آخری کشان اداروں کو ختم کر دیا۔ Hephthalite غلبہ تقریباً ایک صدی تک جاری رہا، جس کی خصوصیت ساسانیوں کے ساتھ مسلسل تصادم ہے، جنہوں نے خطے پر برائے نام اثر و رسوخ برقرار رکھا۔

چھٹی صدی کے وسط تک، ہیفتھلائٹس کو آمو دریا کے شمال میں واقع علاقوں میں گوکٹورکوں کے ہاتھوں شکست کا سامنا کرنا پڑا اور دریا کے جنوب میں ساسانیوں نے ان پر قابو پالیا۔ Göktürks، حکمران سیجن کی قیادت میں، نے چچ (تاشقند) اور بخارا کی لڑائیوں میں ہفتالیوں کے خلاف فتوحات حاصل کیں، جس سے خطے کی طاقت کی حرکیات میں ایک اہم تبدیلی آئی۔

کداریٹ ایک ایسا خاندان تھا جس نے 4ویں اور 5ویں صدی میں باختر اور اس سے ملحقہ وسطی ایشیا اور جنوبی ایشیا پر حکومت کی۔ کداریٹس کا تعلق ان لوگوں کے ایک کمپلیکس سے تھا جو ہندوستان میں اجتماعی طور پر ہنا کے نام سے جانا جاتا ہے، اور یورپ میں چیونائٹس کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہاں تک کہ انہیں چیونائٹس سے مماثل سمجھا جاتا ہے۔ ہنا/زیونائٹ قبائل اکثر متنازعہ ہونے کے باوجود ان ہنوں سے جڑے ہوئے ہیں جنہوں نے اسی عرصے کے دوران مشرقی یورپ پر حملہ کیا۔ کیدارائٹس کا نام ان کے اہم حکمرانوں میں سے ایک کیدار کے نام پر رکھا گیا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ کداریٹ ایک ہنا گروہ کا حصہ تھے جسے لاطینی ذرائع میں "کرمیچیونز" (ایرانی کرمیر زیون سے) یا "ریڈ ہنا" کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کداریٹس نے وسطی ایشیا میں چار بڑی Xionite/Huna ریاستوں میں سے پہلی ریاستیں قائم کیں، اس کے بعد Alchon، Hephthalites اور Nezak۔

360-370 عیسوی میں، وسطی ایشیائی علاقوں میں ایک کدرائٹ سلطنت قائم کی گئی تھی جو پہلے ساسانی سلطنت کے زیر اقتدار تھی، بیکٹریا میں کشانو-ساسانیوں کی جگہ لے لی۔ اس کے بعد، ساسانی سلطنت تقریباً مرو پر رک گئی۔ اس کے بعد، تقریباً 390-410 عیسوی میں، کیداروں نے شمال مغربیہندوستان پر حملہ کیا، جہاں انہوں نے پنجاب کے علاقے میں کشان سلطنت کی باقیات کی جگہ لے لی۔ کیداروں نے اپنا دارالحکومت سمرقند میں رکھا جہاں وہ سغدیوں کے ساتھ قریبی تعلق میں وسطی ایشیائی تجارتی نیٹ ورک کے مرکز میں تھے۔ کیداریوں کے پاس ایک طاقتور انتظامیہ تھی اور انہوں نے ٹیکس بڑھایا، بلکہ اپنے علاقوں کو مؤثر طریقے سے منظم کیا، فارسی اکاؤنٹس کی طرف سے دی گئی تباہی پر جھکے ہوئے وحشیوں کی تصویر کے برعکس۔

ہیفتھلائٹس، جنہیں اکثر وائٹ ہنز کہا جاتا ہے، ایک وسطی ایشیائی لوگ تھے جو 5ویں-8ویں صدی عیسوی سے پروان چڑھے، جو ایرانی ہنوں کا ایک اہم حصہ تھے۔ ان کی سلطنت، جسے امپیریل ہیفتھلائٹس کے نام سے جانا جاتا ہے، 450 اور 560 عیسوی کے درمیان خاص طور پر طاقتور تھی، جو ترم طاس کے پار باختر سے سغدیہ اور جنوب میں افغانستان تک پھیلی ہوئی تھی۔ ان کی توسیع کے باوجود، انہوں نے ہندوکش کو عبور نہیں کیا، انہیں الچون ہنوں سے ممتاز کیا گیا۔ 560 عیسوی کے آس پاس پہلی ترک خگنیٹ اور ساسانی سلطنت کے اتحاد کے ہاتھوں شکست تک اس دور کو کیدارائٹس پر فتح اور مختلف خطوں میں پھیلنے کے ذریعہ نشان زد کیا گیا تھا۔

شکست کے بعد، ہفتالی مغربی ترکوں اور ساسانیوں کے زیر تسلط توخارستان میں سلطنتیں قائم کرنے میں کامیاب ہو گئے، یہاں تک کہ 625 عیسوی میں توخارا یبغوس کے عروج تک پہنچ گئے۔ ان کا دارالحکومت ممکنہ طور پر قندوز تھا جو موجودہ جنوبی ازبکستان اور شمالی افغانستان میں واقع ہے۔ 560 عیسوی میں اپنی شکست کے باوجود، ہیفتھلائٹس نے خطے میں اپنا کردار ادا کرنا جاری رکھا، اور وادی زرافشاں اور کابل جیسے علاقوں میں اپنی موجودگی برقرار رکھی۔

چھٹی صدی کے وسط میں ہیفتھلائیٹ سلطنت کے خاتمے کے نتیجے میں ان کی سلطنتیں تقسیم ہو گئیں۔ اس دور نے اہم لڑائیاں دیکھی، جن میں گول زریون کی جنگ میں ترک-ساسانی اتحاد کے خلاف قابل ذکر شکست بھی شامل تھی۔ ساسانیوں اور ترکوں کی قیادت کی تبدیلیوں اور چیلنجوں سمیت ابتدائی ناکامیوں کے باوجود، ہیفتھلائٹس کی موجودگی پورے خطے میں مختلف شکلوں میں برقرار رہی۔

ان کی تاریخ نے مغربی ترک خگنات کی علیحدگی اور اس کے بعد ساسانیوں کے ساتھ تنازعات کے ساتھ مزید پیچیدگیاں دیکھی ہیں۔ 6 ویں صدی کے آخر تک، ہیفتھلائٹ علاقے ترکوں کے قبضے میں آنا شروع ہو گئے، جس کا اختتام 625 عیسوی تک توخارا یابغوس خاندان کے قیام پر ہوا، جس سے خطے کے سیاسی منظر نامے میں ایک نئے مرحلے کا آغاز ہوا۔ یہ منتقلی ترک شاہیوں اور زنبیلوں کے دور میں شروع ہوئی، جس نے وسطی ایشیا میں ترک حکمرانی کی میراث کو بڑھایا اور خطے کی تاریخ کو 9ویں صدی عیسوی تک متاثر کیا۔

افغانستان میں عرب مسلمانوں کی توسیع 642 عیسوی میں نہاوند کی لڑائی کے بعد شروع ہوئی، جو اس خطے پر مسلمانوں کی فتح کے آغاز کی علامت ہے۔ یہ دور 10ویں سے 12ویں صدیوں تک غزنوی اور غوری خاندانوں کے دور میں پھیلا، جو افغانستان کی مکمل اسلامائزیشن میں اہم کردار ادا کرتے تھے۔ 7ویں صدی میں ابتدائی فتوحات نے خراسان اور سیستان میں زرتشتی علاقوں کو نشانہ بنایا، جس میں بلخ جیسے اہم شہروں نے 705 عیسوی تک شکست کھائی۔

ان فتوحات سے پہلے، افغانستان کے مشرقی علاقےہندوستانی مذاہب، خاص طور پر بدھ مت اور ہندو مت سے بہت زیادہ متاثر تھے، جنہیں مسلمانوں کی پیش قدمی کے خلاف مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔ اگرچہ اموی خلافت اس علاقے پر برائے نام کنٹرول قائم کرنے میں کامیاب رہی، لیکن حقیقی تبدیلی غزنویوں کے ساتھ واقع ہوئی، جنہوں نے کابل میں ہندو شاہیوں کی طاقت کو مؤثر طریقے سے کم کیا۔

اسلام کے پھیلاؤ نے مختلف خطوں میں تغیرات دیکھا، جس میں اہم تبدیلیاں جیسے بامیان میں 8ویں صدی کے آخر میں رونما ہوئیں۔ پھر بھی، یہ غزنوی حملوں تک نہیں تھا کہ غور جیسے علاقوں نے اسلام قبول کر لیا، جو اس خطے کو براہ راست کنٹرول کرنے کی عرب کوششوں کے خاتمے کا اشارہ ہے۔

16 ویں اور 17 ویں صدی کے دوران کوہ سلیمان سے ہجرت کرنے والے پشتونوں کی آمد نے آبادیاتی اور مذہبی منظر نامے میں ایک اہم تبدیلی کی نشاندہی کی، کیونکہ انہوں نے تاجک، ہزارہ اور نورستانیوں سمیت مقامی آبادیوں کو پیچھے چھوڑ دیا۔ نورستان، جو کبھی اپنے غیر مسلم طریقوں کی وجہ سے کافرستان کے نام سے جانا جاتا تھا، نے 1895-1896 عیسوی میں امیر عبدالرحمن خان کے دور میں جبری تبدیلی تک اپنے مشرکانہ ہندو پر مبنی مذہب کو برقرار رکھا۔ ^[17] فتوحات اور ثقافتی تبدیلیوں کے اس دور نے افغانستان کی مذہبی اور نسلی ساخت کو نمایاں طور پر تشکیل دیا، جس کی وجہ سے اس کی موجودہ اسلامی اکثریت ہے۔

ترک شاہی، ایک خاندان جو مغربی ترکوں کا ہو سکتا ہے، مخلوط ترک-ہیفتھلائٹ، ہیفتھلائٹ نسل، یا ممکنہ طور پر خلج نسل، نے 7ویں اور 9ویں صدی عیسوی کے درمیان کابل اور کاپیسا سےگندھارا تک حکومت کی۔ مغربی ترک حکمران ٹونگ یابغو قاغان کی قیادت میں، ترکوں نے ہندوکش کو عبور کیا اور 625 عیسوی کے آس پاس دریائے سندھ تک گندھارا پر قبضہ کر لیا۔ ترک شاہی علاقہ کپیسی سے گندھارا تک پھیلا ہوا تھا اور ایک موقع پر زابلستان میں ترک شاخ آزاد ہو گئی۔ گندھارا، جو مشرق میں کشمیر اور قنوج کی ریاستوں سے متصل ہے، اُدبھنڈ پورہ اس کا دارالحکومت تھا، ممکنہ طور پر موسم گرما کے دارالحکومت کے طور پر کابل کے کردار کے ساتھ موسم سرما کے دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا۔ 723 اور 729 عیسوی کے درمیان کا دورہ کرنے والےکوریائی زائرین ہوئی چاو نے ریکارڈ کیا کہ یہ علاقے ترک بادشاہوں کی حکومت میں تھے۔ خلافت راشدین میں ساسانی سلطنت کے زوال کے بعد ابھرنے والے دور میں، ترک شاہی ممکنہ طور پر مغربی ترکوں کا ایک شاخ تھے جنہوں نے ٹرانسکسونیا سے بیکٹریا اور ہندوکش کے علاقے میں 560 کی دہائی سے توسیع کی، بالآخر نزاک ہنوں کی جگہ لے لی، جو اس خطے کا آخری تھا۔ Xwn یا Huna نسل کے باختری حکمران۔ عباسی خلافت کی مشرق کی طرف پھیلاؤ کے خلاف خاندان کی مزاحمت 250 سال تک جاری رہی جب تک کہ 9ویں صدی عیسوی میں فارسی صفاریوں کے ہاتھوں ان کی شکست نہ ہو گئی۔ کابلستان نے مختلف اوقات میں زابلستان اور گندھارا کو شامل کیا، ترک شاہی مرکز کے طور پر کام کیا۔

پس منظر

653 عیسوی میں، تانگ خاندان نے جبین کے بادشاہ کے طور پر آخری نزاک حکمران، گھر الچی کو ریکارڈ کیا۔ 661 عیسوی تک، اس نے اسی سال عربوں کے ساتھ ایک امن معاہدہ کیا۔ تاہم، 664-665 عیسوی میں، اس خطے کو عبدالرحمٰن ابن سمورا نے نشانہ بنایا، جس کا مقصد خلافت کی جنگوں کے دوران کھوئے ہوئے علاقوں کو دوبارہ حاصل کرنا تھا۔ واقعات کے ایک سلسلے نے نزاک کو نمایاں طور پر کمزور کر دیا، ان کے حکمران نے اسلام قبول کر لیا اور بچ گئے۔ تقریباً 666/667 عیسوی تک، نزاک کی قیادت ترک شاہیوں نے شروع کر دی، ابتدا میں زابلستان اور بعد میں کابلستان اور گندھارا میں۔ ترک شاہیوں کی نسلی شناخت پر بحث ہے، اور یہ اصطلاح گمراہ کن ہو سکتی ہے۔

تقریباً 658 عیسوی کے بعد سے، ترک شاہی، دوسرے مغربی ترکوں کے ساتھ، برائے نام طور پرچینی تانگ خاندان کے زیرِ نگرانی تھے۔ چینی ریکارڈ، خاص طور پر سیفو یوانگوئی، کابل ترکوں کو توخارستان یبغوس کے جاگیر کے طور پر بیان کرتے ہیں، جنہوں نے تانگ خاندان سے وفاداری کا عہد کیا۔ 718 عیسوی میں، توکھارا یابگھو پنتو نیلی کے چھوٹے بھائی پلو نے ژیان میں تانگ کی عدالت میں اطلاع دی۔ اس نے توخارستان میں فوجی طاقت کی تفصیل بتاتے ہوئے کہا کہ "دو سو بارہ ریاستوں، گورنروں اور پریفیکٹس" نے یبغوس کے اختیار کو تسلیم کیا۔ اس میں زابل کا بادشاہ دو لاکھ سپاہیوں اور گھوڑوں کی کمانڈ کرتا تھا، اسی طرح کابل کے بادشاہ کے لیے، جو اپنے دادا کے دور کا پتہ لگاتے ہیں۔

عرب توسیع کے خلاف مزاحمت

برہا تیگین کی قیادت میں، ترک شاہیوں نے 665 عیسوی کے آس پاس ایک کامیاب جوابی حملہ شروع کیا، جس میں عبدالرحمٰن بن سمورا کے سیستان کے گورنر کے طور پر تبدیل ہونے کے بعد عربوں سے اراکوشیا اور قندھار تک کے علاقوں کو دوبارہ حاصل کر لیا۔ اس کے بعد دارالحکومت کو کاپیسا سے کابل منتقل کر دیا گیا۔ 671 عیسوی اور 673 عیسوی میں نئے گورنروں کے تحت عربوں کے نئے حملوں کو مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں ایک امن معاہدہ ہوا جس نے کابل اور زابل پر شاہی کنٹرول کو تسلیم کیا۔ 683 عیسوی میں کابل اور زابلستان پر قبضہ کرنے کی عرب کوششوں کو ناکام بنا دیا گیا، جس سے عربوں کو کافی نقصان پہنچا۔

684-685 عیسوی کے درمیان مختصر طور پر عربوں سے کنٹرول کھونے کے باوجود، شاہیوں نے لچک کا مظاہرہ کیا۔ 700 عیسوی میں ایک عرب کوشش کا خاتمہ امن معاہدے اور اموی صفوں میں اندرونی بغاوت پر ہوا۔ 710 عیسوی تک، برہا کے بیٹے، تیگین شاہ نے زابلستان پر دوبارہ کنٹرول قائم کیا، جیسا کہ چینی تاریخ میں اشارہ کیا گیا ہے، سیاسی انحصار اور عرب کنٹرول کے خلاف مزاحمت کے اتار چڑھاؤ کے دور کا اشارہ ہے۔ 711 عیسوی سے، شاہیوں کو محمد بن قاسم کی مہمات کے ساتھ جنوب مشرق سے ایک نئے مسلم خطرے کا سامنا کرنا پڑا، جس نے ملتان تک اموی اور بعد میں عباسیوں کے زیر کنٹرول صوبہ سندھ قائم کیا، 854 عیسوی تک ایک مستقل چیلنج پیش کیا۔

زوال اور زوال

739 عیسوی میں، تیگین شاہ نے اپنے بیٹے فرومو کیسارو کے حق میں دستبرداری اختیار کر لی، جس نے عرب افواج کے خلاف واضح کامیابی کے ساتھ جدوجہد جاری رکھی۔ 745 عیسوی تک، فرومو کیسارو کا بیٹا، بو فوزون، تخت پر بیٹھا، تانگ کی پرانی کتاب میں پہچان حاصل کی اور تانگ خاندان کی طرف سے ایک فوجی اعزاز حاصل کیا، جو اسلامی علاقوں کو پھیلانے کے خلاف ایک تزویراتی اتحاد کا اشارہ ہے۔ 751 عیسوی میں تلاس کی جنگ اور ایک لوشان بغاوت میں ان کی شکست کے بعد 760 عیسوی کے قریب چینی انخلاء نے ترک شاہیوں کی جغرافیائی سیاسی حیثیت کو کم کر دیا۔ 775-785 عیسوی کے قریب، ایک ترک شاہی حکمران نے عباسی خلیفہ المہدی کے سامنے بیعت کا مطالبہ کیا۔

یہ تنازعہ 9ویں صدی تک برقرار رہا، ترک شاہیوں نے، پتی دومی کی قیادت میں، عظیم عباسی خانہ جنگی (811-819 عیسوی) کے ذریعے خراسان پر حملہ کرنے کے موقع سے فائدہ اٹھایا۔ تاہم، 814/815 عیسوی کے آس پاس ان کی پیش قدمی کو روک دیا گیا جب عباسی خلیفہ المامون کی افواج نے انہیں شکست دی، گندھارا میں دھکیل دیا۔ اس شکست نے ترک شاہی حکمران کو اسلام قبول کرنے، ایک اہم سالانہ خراج ادا کرنے اور عباسیوں کو ایک قیمتی بت سونپنے پر مجبور کیا۔ آخری دھچکا تقریباً 822 عیسوی میں آیا جب آخری ترک شاہی حکمران لگاتورمان، ممکنہ طور پر پتی دومی کے بیٹے، کو اس کے برہمن وزیر کلر نے معزول کر دیا۔ اس سے ہندو شاہی خاندان کے دور کا آغاز ہوا جس کا دارالحکومت کابل میں تھا۔ دریں اثنا، جنوب میں، زنبیلوں نے 870 عیسوی میں سفاری حملے کا شکار ہونے تک مسلم تجاوزات کے خلاف مزاحمت جاری رکھی۔

سامانی سلطنت، ایرانی دہقان نژاد اور سنی مسلم عقیدے کی، 819 سے 999 تک پروان چڑھی، جس کا مرکز خراسان اور ٹرانسوکسیانا میں تھا اور اس کے عروج پر فارس اور وسطی ایشیاء کو گھیرے ہوئے تھا۔ چار بھائیوں نوح، احمد، یحییٰ اور الیاس نے عباسیوں کے زیر تسلط قائم کیا، اس سلطنت کو اسماعیل سامانی (892-907) نے متحد کیا، اس کے جاگیردارانہ نظام کے خاتمے اور عباسیوں سے آزادی کے دعوے دونوں کو نشان زد کیا۔ تاہم، 945 تک، سلطنت نے دیکھا کہ اس کی حکمرانی ترک فوجی غلاموں کے کنٹرول میں آ گئی، سامانی خاندان کے پاس صرف علامتی اختیار برقرار رہا۔

ایرانی انٹرمیزو میں اپنے کردار کے لیے اہم، سامانی سلطنت نے اسلامی دنیا کے اندر فارسی ثقافت اور زبان کو مربوط کرنے میں اہم کردار ادا کیا، جس نے ترک-فارسی ثقافتی ترکیب کی بنیاد رکھی۔ سامانی فنون اور علوم کے قابل ذکر سرپرست تھے، جنہوں نے روداکی، فردوسی، اور ایویسینا جیسے روشن خیالوں کے کیریئر کو فروغ دیا، اور بخارا کو بغداد کے ثقافتی حریف کے طور پر بلند کیا۔ ان کی حکمرانی کو فارسی ثقافت اور زبان کے احیاء سے نشان زد کیا گیا ہے، جو ان کے ہم عصر خریداروں اور سفاریوں کے مقابلے میں زیادہ ہے، جب کہ وہ اب بھی سائنسی اور مذہبی مقاصد کے لیے عربی کو استعمال کرتے ہیں۔ سامانی اپنے ساسانی ورثے پر فخر کرتے تھے، اور اپنے دائرے میں اپنی فارسی شناخت اور زبان کو مشہور کرتے تھے۔

مشرقی ایرانی نژاد سفاری خاندان نے 861 سے 1002 تک فارس ، گریٹر خراسان اور مشرقی مکران کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ اسلامی فتح کے بعد ابھرتے ہوئے، وہ قدیم ترین مقامی فارسی خاندانوں میں شامل تھے، جو ایرانی انٹرمیزو کو نشان زد کرتے تھے۔ یعقوب بن لیث الصفر کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا، جو کہ 840 میں کرنین میں، جدید دور کے افغانستان کے قریب پیدا ہوا، اس نے ایک تانبے والے سے جنگی سردار بن کر سیستان پر قبضہ کیا اور ایران، افغانستان، اور پاکستان ، تاجکستان اور پاکستان تک اپنی رسائی کو بڑھایا۔ ازبکستان۔ اپنے دارالحکومت زرنج سے، صفاریوں نے جارحانہ انداز میں توسیع کی، طاہری خاندان کا تختہ الٹ دیا اور خراسان کو 873 تک ضم کر لیا۔ صفاریوں نے پنجشیر کی وادی میں چاندی کی کانوں کو اپنے سکوں کی ٹکسال کے لیے استعمال کیا، جو ان کی اقتصادی اور فوجی طاقت کی نشاندہی کرتے تھے۔

زوال اور زوال

ان فتوحات کے باوجود، عباسی خلافت نے یعقوب کو سیستان، فارس اور کرمان کا گورنر تسلیم کیا، یہاں تک کہ صفاریوں کو بغداد میں کلیدی عہدوں کی پیشکشیں بھی موصول ہوئیں۔ یعقوب کی فتوحات میں وادی کابل، سندھ، توچرستان، مکران، کرمان، فارس اور خراسان شامل تھے، عباسیوں کے ہاتھوں شکست کا سامنا کرنے سے پہلے تقریباً بغداد پہنچ گئے۔ یعقوب کی موت کے بعد، خاندان کے زوال میں تیزی آئی۔ اس کے بھائی اور جانشین، عمرو بن لیث، کو 900 میں اسماعیل سامانی کے ہاتھوں بلخ کی جنگ میں شکست ہوئی، جس کے نتیجے میں خراسان کا نقصان ہوا، جس سے سفاری علاقہ فارس، کرمان اور سیستان تک کم ہو گیا۔ طاہر بن محمد ابن عمرو نے فارس پر عباسیوں کے خلاف اپنی جدوجہد میں خاندان (901-908) کی قیادت کی۔ 908 میں خانہ جنگی، جس میں طاہر اور چیلنجر ال لیث شامل تھے۔ سیستان میں علی نے خاندان کو مزید کمزور کیا۔ اس کے بعد، فارس کے گورنر نے عباسیوں کو منحرف کر دیا، اور 912 تک سامانیوں نے صفاریوں کو سیستان سے بے دخل کر دیا، جو ابو جعفر احمد بن محمد کے ماتحت دوبارہ آزادی حاصل کرنے سے پہلے مختصر طور پر عباسی حکمرانی کے تحت آیا۔ تاہم، اب صفاریوں کی طاقت میں نمایاں کمی واقع ہوئی تھی، جو سیستان تک محدود تھے۔ صفاری خاندان کو آخری دھچکا 1002 میں اس وقت لگا جب غزنی کے محمود نے سیستان پر حملہ کیا، خلف اول کا تختہ الٹ دیا اور صفری حکومت کا مکمل خاتمہ کیا۔ اس نے خاندان کی ایک مضبوط قوت سے تاریخی حاشیہ میں منتقلی کو نشان زد کیا، جو اس کے آخری مضبوط قلعے میں الگ تھلگ تھا۔

غزنوی سلطنت، ترک مملوک نسل کا ایک فارسی مسلمان خاندان، جس نے 977 سے 1186 تک حکومت کی، جس نے ایران، خراسان، اور شمال مغربیبرصغیر کے کچھ حصوں کو اپنے عروج پر محیط کیا۔ سبوکتگین نے اپنے سسر الپ ٹگین کی موت کے بعد قائم کیا، جو بلخ سے تعلق رکھنے والے سامانی سلطنت کے سابق جنرل تھے، اس سلطنت نے سبوکتگین کے بیٹے محمود غزنی کے تحت نمایاں توسیع دیکھی۔ محمود نے سلطنت کی رسائی کو آمو دریا، دریائے سندھ، مشرق میں بحر ہند اور مغرب میں رے اور ہمدان تک پھیلا دیا۔

تاہم، مسعود اول کے دور میں، غزنوی خاندان نے 1040 میں ڈنڈناکان کی لڑائی کے بعد اپنے مغربی علاقے سلجوقی سلطنت سے کھونا شروع کر دیے۔ اس شکست کے نتیجے میں غزنویوں نے صرف ان علاقوں پر اپنا کنٹرول برقرار رکھا جو اب جدید دور کے افغانستان، پاکستان ، اور افغانستان پر مشتمل ہے۔ شمالی ہند ۔ زوال اس وقت جاری رہا جب 1151 میں سلطان بہرام شاہ نے غزنی کو غوری سلطان علاء الدین حسین سے کھو دیا۔ اگرچہ غزنویوں نے لمحہ بہ لمحہ غزنی پر دوبارہ قبضہ کر لیا، لیکن آخر کار وہ اسے غزنی ترکوں سے کھو بیٹھے، جو پھر اسے غور کے محمد سے کھو بیٹھے۔ غزنویوں نے لاہور کی طرف پسپائی اختیار کی، جو 1186 تک ان کا علاقائی دارالحکومت بنا، جب غور کے سلطان، محمد نے اسے فتح کر لیا، جس کے نتیجے میں آخری غزنوید حکمران خسرو ملک کو قید اور پھانسی دی گئی۔

اٹھو

ترک غلاموں کے محافظوں کی صفوں سے سمجوریڈ اور غزنویوں کے ظہور نے سامانی سلطنت پر نمایاں اثر ڈالا۔ سمجوریوں کو مشرقی خراسان میں علاقے دیے گئے، جب کہ الپ ٹگین اور ابو الحسن سمجوری نے 961 میں عبد الملک اول کی موت کے بعد جانشینی کو متاثر کرتے ہوئے سلطنت پر کنٹرول حاصل کرنے کے لیے مقابلہ کیا۔ پسپائی اور اس کے بعد عدالت کی طرف سے مسترد ہونے کے بعد سامانی اتھارٹی کے طور پر غزنا پر حکومت، جس نے ترک فوجی رہنماؤں پر سویلین وزراء کی حمایت کی۔ امو دریا کے جنوب میں واقع علاقوں کو کنٹرول کرنے والے سمجوریوں کو بڑھتے ہوئے بوئڈ خاندان کے دباؤ کا سامنا کرنا پڑا اور وہ سامانیوں کے زوال اور غزنویوں کی چڑھائی کو برداشت نہ کر سکے۔ ان اندرونی کشمکشوں اور ترک جرنیلوں کے درمیان اقتدار کی کشمکش اور درباری وزراء کی وفاداری کی تبدیلی نے سامانی سلطنت کے زوال کو نمایاں اور تیز کیا۔ سامانی اتھارٹی کی اس کمزوری نے کارلوکس، نئے اسلامی بننے والے ترک باشندوں کو 992 میں بخارا پر قبضہ کرنے کی دعوت دی، جس کے نتیجے میں ٹرانسوکسیانا میں کارا خانی خانیت کا قیام عمل میں آیا، اور اس سے پہلے سامانی اثر کے زیر اثر خطہ مزید ٹکڑے ٹکڑے ہوگیا۔

فاؤنڈیشن

سبوکتگین، اصل میں ایک ترک مملوک (غلام سپاہی)، فوجی مہارت اور اسٹریٹجک شادیوں کے ذریعے نمایاں ہوا، آخر کار الپٹگین کی بیٹی سے شادی کی۔ الپٹگین نے 962 میں لاوک حکمرانوں سے غزنا پر قبضہ کر لیا تھا، جس نے اقتدار کی بنیاد قائم کی تھی جسے بعد میں سبوکتگین وراثت میں ملے گا۔ الپٹگین کی موت اور اس کے بیٹے اور ایک اور سابق غلام کی مختصر حکمرانی کے بعد، سبوکتگین نے سخت حکمران بلجیتیگین کو ہٹا کر اور لاوک لیڈر کو بحال کر کے غزنا کا کنٹرول حاصل کر لیا۔

غزنہ کے گورنر کی حیثیت سے، سبوکتگین نے سامانی امیر کے حکم پر اپنا اثر و رسوخ بڑھایا، خراسان میں مہمات کی قیادت کی اور بلخ، تخارستان، بامیان، غور اور غرچستان میں گورنری حاصل کی۔ اسے حکمرانی کے چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر زابلستان میں، جہاں اس نے ترک فوجیوں کی وفاداری کو یقینی بنانے کے لیے فوجی جاگیروں کو مستقل ملکیت میں تبدیل کیا۔ اس کے فوجی اور انتظامی اقدامات نے اس کی حکمرانی کو مضبوط کیا اور اضافی علاقوں کو حاصل کیا، جس میں 976 میں قصدار کی طرف سے سالانہ خراج بھی شامل ہے۔

سبوکتگین کی موت کے بعد، اس کی حکومت اور فوجی کمان اس کے بیٹوں میں تقسیم ہو گئی، اسماعیل کو غزنا ملا۔ اپنے بیٹوں میں اقتدار کی تقسیم کے لیے سبوکتگین کی کوششوں کے باوجود، وراثت کے تنازعہ نے محمود کو 998 میں غزنی کی جنگ میں اسماعیل کو چیلنج کرنے اور شکست دینے پر مجبور کیا، اس پر قبضہ کر لیا اور طاقت کو مستحکم کیا۔ سبوکتگین کی وراثت میں نہ صرف علاقائی توسیع اور فوجی صلاحیت شامل تھی بلکہ زوال پذیر سامانی سلطنت کے پس منظر میں اس کے خاندان کے اندر جانشینی کی پیچیدہ حرکیات بھی شامل تھیں۔

توسیع اور سنہری دور

998 میں، غزنی کا محمود گورنری پر چڑھ گیا، جس نے غزنوید خاندان کے سب سے شاندار دور کے آغاز کو نشان زد کیا، جو اس کی قیادت سے قریبی تعلق رکھتا تھا۔ اس نے خلیفہ سے اپنی بیعت کا اثبات کیا، سامانیوں کی مبینہ غداری کی وجہ سے ان کی تبدیلی کا جواز پیش کیا اور اسے یامین الدولہ اور امین الملا کے لقبوں سے خراسان کا گورنر مقرر کیا گیا۔ خلیفہ اتھارٹی کی نمائندگی کرتے ہوئے، محمود نے سنی اسلام کو فعال طور پر فروغ دیا، اسماعیلی اور شیعہ خریداروں کے خلاف مہمات میں حصہ لیا اور سامانی اور شاہی علاقوں کی فتح مکمل کی، بشمول سندھ میں ملتان اور بوویحید ڈومین کے کچھ حصے۔ محمود کا دور حکومت، جسے غزنوی سلطنت کا سنہری دور سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر شمالی ہندوستان میں اہم فوجی مہمات کی خصوصیت رکھتا تھا، جہاں اس کا مقصد کنٹرول قائم کرنا اور معاون ریاستیں قائم کرنا تھا۔ اس کی مہمات کے نتیجے میں وسیع پیمانے پر لوٹ مار ہوئی اور غزنوی اثر و رسوخ کو رے سے سمرقند تک اور بحیرہ کیسپین سے یمنا تک پھیلایا گیا۔

زوال اور زوال

غزنی کے محمود کی موت کے بعد، غزنوی سلطنت اس کے نرم مزاج اور پیارے بیٹے محمد کے پاس چلی گئی، جس کی حکمرانی کو اس کے بھائی مسعود نے تین صوبوں پر دعویٰ کرنے پر چیلنج کیا تھا۔ تنازعہ کا خاتمہ مسعود کے تخت پر قبضہ کرنے، اندھا کرنے اور محمد کو قید کرنے کے ساتھ ہوا۔ مسعود کے دور کو اہم چیلنجوں سے نشان زد کیا گیا، جس کا اختتام 1040 میں سلجوقوں کے خلاف ڈنڈناکان کی جنگ میں ایک تباہ کن شکست پر ہوا، جس کے نتیجے میں فارس اور وسطی ایشیائی علاقوں کو نقصان پہنچا اور عدم استحکام کا دور شروع ہوا۔ ہندوستان سے سلطنت کو بچانے کی کوشش کرتے ہوئے، مسعود کی کوششوں کو اس کی اپنی افواج نے نقصان پہنچایا، جس کے نتیجے میں اسے تخت نشینی اور قید کر دیا گیا، جہاں اسے بالآخر قتل کر دیا گیا۔ اس کے بیٹے، مدود نے اقتدار کو مضبوط کرنے کی کوشش کی لیکن مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، جس سے قیادت میں تیز رفتار تبدیلیوں اور سلطنت کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے کا آغاز ہوا۔

اس ہنگامہ خیز دور کے دوران، ابراہیم اور مسعود III جیسی شخصیات سامنے آئیں، ابراہیم نے سلطنت کی ثقافتی وراثت میں ان کی شراکت کے لیے ذکر کیا، بشمول اہم تعمیراتی کامیابیاں۔ دائرے کو مستحکم کرنے کی کوششوں کے باوجود، اندرونی کشمکش اور بیرونی دباؤ برقرار رہا، جس کا اختتام سلطان بہرام شاہ کے دور حکومت میں ہوا، جس کے دوران غزنی پر غوریوں نے مختصر طور پر قبضہ کر لیا، صرف سلجوق کی مدد سے دوبارہ حاصل کیا گیا۔ آخری غزنوی حکمران خسرو ملک نے 1186 میں غورید کے حملے تک کنٹرول برقرار رکھتے ہوئے دارالحکومت لاہور منتقل کر دیا، جس کی وجہ سے 1191 میں اسے اور اس کے بیٹے کو پھانسی دے دی گئی، جس سے غزنوی خاندان کا مؤثر طریقے سے خاتمہ ہوا۔ اس دور نے غزنویوں کے زوال کو ایک بار کی غالب سلطنت سے ایک تاریخی حاشیہ کی طرف نشان زد کیا، جو سلجوقوں اور غوریوں جیسی ابھرتی ہوئی طاقتوں کے زیر سایہ ہے۔

خوارزمیاں سلطنت، ترک مملوک نسل کی ایک سنی مسلم سلطنت ، وسطی ایشیا، افغانستان اور ایران میں 1077 سے 1231 تک ایک اہم طاقت کے طور پر ابھری۔ اپنی جارحانہ توسیع پسندی، سلجوق اور غوری سلطنتوں جیسے حریفوں کو پیچھے چھوڑنے اور عباسی خلافت کو چیلنج کرنے کے لیے مشہور ہوئے۔ 13 ویں صدی کے اوائل میں اپنے عروج پر، خوارزمیہ سلطنت کو مسلم دنیا کی سب سے بڑی طاقت سمجھا جاتا تھا، جس کا رقبہ 2.3 سے 3.6 ملین مربع کلومیٹر کا ہے۔

سلجوک ماڈل کی طرح ساختہ، سلطنت نے ایک مضبوط گھڑسوار فوج پر فخر کیا جو بنیادی طور پر کیپچک ترکوں پر مشتمل تھا۔ اس فوجی صلاحیت نے اسے منگول حملے سے پہلے غالب ترکو- فارسی سلطنت بننے کے قابل بنایا۔ خوارزمیان خاندان کی ابتدا انوش تیگین گھراچائی نے کی تھی، جو ایک ترک غلام تھا جو سلجوق سلطنت میں مقبول ہوا۔ یہ انوش ٹگین کی اولاد، علاء الدین اتسیز کے تحت تھا، کہ خوارزم نے اپنی آزادی پر زور دیا، جو منگولوں کی طرف سے اس کی حتمی فتح تک خودمختاری اور توسیع کے ایک نئے دور کا آغاز تھا۔

غورید خاندان، مشرقی ایرانی تاجک نژاد، نے 8ویں صدی سے غور، وسطی افغانستان میں حکومت کی، جو 1175 سے 1215 تک ایک سلطنت میں تبدیل ہوئی۔ ابتدائی طور پر مقامی سرداروں نے، سنی اسلام میں ان کی تبدیلی 1011 میں غزنوی فتح کے بعد کی۔ غزنوی سے آزادی حاصل کرنا۔ اور بعد میں سلجوک غاصبوں نے، غوریوں نے اپنے علاقے کو نمایاں طور پر وسعت دینے کے لیے علاقائی طاقت کے خلا کا فائدہ اٹھایا۔ علاء الدین حسین نے سلجوقیوں کے ہاتھوں بعد میں شکست کے باوجود غزنویوں کے دارالحکومت کو برطرف کرکے غورید کی خودمختاری پر زور دیا۔ مشرقی ایران میں سلجوقی زوال کے ساتھ ساتھ خوارزمیہ سلطنت کے عروج نے علاقائی حرکیات کو غوریوں کے حق میں بدل دیا۔ علاء الدین حسین کے بھانجوں، غیاث الدین محمد اور غور کے محمد کی مشترکہ حکمرانی کے تحت، سلطنت اپنے عروج کو پہنچی، جو مشرقی ایران سے مشرقی ہندوستان تک پھیلی ہوئی تھی، جس میں گنگا کے میدان کے وسیع علاقے بھی شامل تھے۔ غیاث الدین کی توجہ مغربی توسیع پر غور کی مشرقی مہمات کے محمد کے برعکس تھی۔ غیاث الدین کی 1203 میں گٹھیا کی بیماری سے موت اور 1206 میں محمد کے قتل نے خراسان میں غوری طاقت کے زوال کی نشاندہی کی۔ خاندان کا مکمل زوال 1215 میں شاہ محمد دوم کے دور میں ہوا، حالانکہ برصغیر پاک و ہند میں ان کی فتوحات برقرار رہی، قطب الدین ایبک کے دور میں دہلی سلطنت میں تبدیل ہوئی۔

پس منظر

امیر بنجی، ایک غوری شہزادہ اور غور کا حکمران، قرون وسطیٰ کے غورید حکمرانوں کے آباؤ اجداد کے طور پر پہچانا جاتا ہے، جسے عباسی خلیفہ ہارون الرشید نے قانونی حیثیت دی تھی۔ ابتدائی طور پر تقریباً 150 سال تک غزنوی اور سلجوق کے زیر اثر، غوریوں نے 12ویں صدی کے وسط میں اپنی آزادی پر زور دیا۔ ان کی ابتدائی مذہبی وابستگی کافر تھی، ابو علی ابن محمد کے زیر اثر اسلام میں منتقل ہوئے۔ اندرونی کشمکش اور انتقام سے نشان زد ایک ہنگامہ خیز دور میں، غزنوی حکمران بہرام شاہ کے ہاتھوں سیف الدین سوری کی شکست اور اس کے نتیجے میں علاءالدین حسین کے انتقام نے غوریوں کے اقتدار میں اضافے کی خصوصیت کی۔ علاء الدین حسین، جو غزنی کو برطرف کرنے کے لیے "دنیا جلانے والے" کے طور پر جانا جاتا ہے، نے غور سے دوبارہ دعویٰ کرنے اور اس کے علاقوں کو نمایاں طور پر پھیلانے سے پہلے سلجوقوں کے خلاف غوری مزاحمت کو مضبوط کیا، قید اور تاوان برداشت کیا۔ علاء الدین حسین کے دور حکومت میں، غوریوں نے اوغز ترکوں اور اندرونی حریفوں کے چیلنجوں کے باوجود، گرچستان، تخارستان اور دیگر علاقوں میں پھیلتے ہوئے، فیروزکوہ کو اپنا دارالحکومت بنایا۔ خاندان کی ترقی نے چھوٹی شاخوں کا قیام دیکھا، جو ترک ورثے سے جڑے ہوئے تھے، جس نے خطے میں غوری میراث کی تشکیل کی۔

سنہری دور

غور کی فوجی طاقت کے محمد کے تحت غوریوں نے 1173 میں غزنی کو غزنی ترکوں سے دوبارہ حاصل کر لیا، 1175 میں ہرات پر کنٹرول حاصل کر لیا، جو کہ فیروزکوہ اور غزنی کے ساتھ مل کر ایک ثقافتی اور سیاسی گڑھ بن گیا۔ ان کا اثر نیمروز، سیستان اور کرمان میں سلجوق کے علاقے تک پھیل گیا۔ 1192 میں خراسان کی فتح کے دوران، غوریوں نے، محمد کی قیادت میں، سلجوقوں کے زوال سے پیدا ہونے والے خلا سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، خوارزمین سلطنت اور قرہ خیتائی کو خطے پر تسلط کے لیے چیلنج کیا۔ انہوں نے 1200 میں خوارزمیوں کے رہنما تکیش کی موت کے بعد نیشاپور سمیت خراسان پر قبضہ کر لیا اور بسطام پہنچ گئے۔

غیاث الدین محمد اپنے کزن سیف الدین محمد کی جگہ لے کر اپنے بھائی محمد غور کی حمایت سے ایک مضبوط حکمران کے طور پر ابھرا۔ ان کے ابتدائی دور حکومت میں ایک حریف سردار کو ختم کرنے اور ہرات اور بلخ کے سلجوق گورنر کی حمایت سے تخت پر فائز ہونے والے چچا کو شکست دے کر نشان زد کیا گیا۔ 1203 میں غیاث کی موت کے بعد، غور کے محمد نے غوری سلطنت کا کنٹرول سنبھال لیا، 1206 میں اسماعیلیوں کے ہاتھوں اس کے قتل تک اپنی حکمرانی جاری رکھی، جن کے خلاف اس نے مہم چلائی تھی۔ یہ دور غوری سلطنت کے عروج اور علاقائی طاقت کی جدوجہد کی پیچیدہ حرکیات کو نمایاں کرتا ہے، جو خطے کے تاریخی منظر نامے میں بعد میں آنے والی تبدیلیوں کی منزلیں طے کرتا ہے۔

ہندوستان کی فتح

غورید کے حملے کے موقع پر، شمالیہندوستان آزاد راجپوت سلطنتوں کا ایک موزیک تھا، جیسے کہ چاہمانوں، چاؤلوکیوں، گہادوالوں، اور بنگال میں سینا جیسے دیگر، اکثر تنازعات میں مصروف رہتے تھے۔ غور کے محمد نے 1175 اور 1205 کے درمیان فوجی مہمات کا ایک سلسلہ شروع کرتے ہوئے اس منظر نامے کو نمایاں طور پر تبدیل کر دیا۔ ملتان اور اُچ کی فتح کے ساتھ شروع کرتے ہوئے، اس نے سخت صحرائی حالات اور راجپوت مزاحمت کی وجہ سے 1178 میں گجرات پر ناکام حملے جیسے چیلنجوں پر قابو پاتے ہوئے غوری کنٹرول کو شمالی ہندوستان کے قلب تک بڑھا دیا۔

1186 تک، محمد نے پنجاب اور وادی سندھ میں غوری طاقت کو مضبوط کر لیا تھا، جس سے ہندوستان میں مزید توسیع کا مرحلہ شروع ہو گیا تھا۔ 1191 میں ترائین کی پہلی جنگ میں پرتھویراج III کے ہاتھوں اس کی ابتدائی شکست کا اگلے سال تیزی سے بدلہ لیا گیا، جس کے نتیجے میں پرتھویراج کو گرفتار کر کے پھانسی دے دی گئی۔ محمد کی اس کے بعد کی فتوحات، بشمول 1194 میں چنداور میں جے چندر کی شکست اور بنارس کی برطرفی، نے غوریوں کی فوجی طاقت اور حکمت عملی کا مظاہرہ کیا۔

غور کی فتوحات کے محمد نے اپنے جنرل قطب الدین ایبک کے ماتحت دہلی سلطنت کے قیام کی راہ ہموار کی، جس سے شمالی ہندوستان کے سیاسی اور ثقافتی منظر نامے میں ایک اہم تبدیلی آئی۔ بختیار خلجی کے ذریعہ نالندہ یونیورسٹی کو برطرف کرنے کے ساتھ ساتھ ہندو مندروں کے انہدام اور ان کی جگہوں پر مساجد کی تعمیر نے علاقے کے مذہبی اور علمی اداروں پر غوری حملے کے تبدیلی کے اثرات کو واضح کیا۔

1206 میں محمد کے قتل کے بعد، اس کی سلطنت چھوٹی سلطنتوں میں بکھر گئی جس پر اس کے ترک جرنیلوں کی حکومت تھی، جس کے نتیجے میں دہلی سلطنت کا عروج ہوا۔ ہنگامہ آرائی کا یہ دور بالآخر مملوک خاندان کے تحت اقتدار کے استحکام پر اختتام پذیر ہوا، دہلی سلطنت پر حکمرانی کرنے والی پانچ خاندانوں میں سے پہلی، جو 1526 میں مغل سلطنت کی آمد تک ہندوستان پر غلبہ حاصل کرے گی۔

خوارزمیہ سلطنت پر ان کی فتح کے بعد 1221 میں افغانستان پر منگول حملے کے نتیجے میں پورے خطے میں گہری اور دیرپا تباہی ہوئی۔ اس حملے نے غیر متناسب طور پر بیٹھے ہوئے قصبوں اور دیہاتوں کو متاثر کیا، جہاں خانہ بدوش کمیونٹیز منگول حملے سے بچنے کے لیے بہتر پوزیشن میں ہیں۔ ایک اہم نتیجہ آبپاشی کے نظام کا بگڑنا تھا، جو زراعت کے لیے انتہائی اہم تھا، جس کے نتیجے میں آبادیاتی اور اقتصادی طور پر زیادہ محفوظ پہاڑی علاقوں کی طرف منتقلی ہوئی۔

بلخ، جو کبھی ترقی کرتا ہوا شہر تھا، مٹ گیا، ایک صدی بعد بھی کھنڈرات میں پڑا ہوا تھا جیسا کہ سیاح ابن بطوطہ نے مشاہدہ کیا ہے۔ منگولوں کے جلال الدین منگبرنو کے تعاقب کے دوران، انہوں نے بامیان کا محاصرہ کیا، اور چنگیز خان کے پوتے متوکان کی ایک محافظ کے تیر سے موت کے جواب میں، انہوں نے شہر کو تباہ کر دیا اور اس کی آبادی کا قتل عام کیا، جس سے اسے "چیخوں کا شہر" کہا جاتا ہے۔ "

ہرات، مسمار ہونے کے باوجود، مقامی کارٹ خاندان کے تحت تعمیر نو کا تجربہ کیا اور بعد میں الخانات کا حصہ بن گیا۔ دریں اثنا، منگول سلطنت کے ٹکڑے ہونے کے بعد بلخ سے کابل سے قندھار تک پھیلے ہوئے علاقے چغتائی خانات کے کنٹرول میں آ گئے۔ اس کے برعکس، ہندوکش کے جنوب میں قبائلی علاقوں نے یا تو شمالیہندوستان کے خلجی خاندان کے ساتھ اتحاد برقرار رکھا یا اپنی آزادی کو برقرار رکھا، جو منگول حملے کے بعد پیچیدہ سیاسی منظر نامے کی عکاسی کرتا ہے۔

چغتائی خانات، چنگیز خان کے دوسرے بیٹے چغتائی خان نے قائم کیا تھا، ایک منگول سلطنت تھی جو بعد میں ترک کرنے سے گزری۔ آمو دریا سے الٹائی پہاڑوں تک اپنے عروج پر پھیلے ہوئے، اس نے ان علاقوں کو گھیر لیا جو کبھی قارا خیطائی کے زیر کنٹرول تھا۔ ابتدائی طور پر، چغتائی خانوں نے عظیم خان کی بالادستی کو تسلیم کیا، لیکن وقت کے ساتھ ساتھ خودمختاری میں اضافہ ہوتا گیا، خاص طور پر قبلائی خان کے دور میں جب غیاث الدین براق نے مرکزی منگول اتھارٹی کی مخالفت کی۔ خانتے کا زوال 1363 میں شروع ہوا کیونکہ اس نے بتدریج ٹرانسوکسیانا کو تیموریوں سے کھو دیا، جس کا اختتام مغلستان کے ظہور پر ہوا، یہ ایک کم ہوا دائرہ ہے جو 15ویں صدی کے آخر تک برقرار رہا۔ مغلستان بالآخر یارکنٹ اور ترپن خانات میں بٹ گیا۔ 1680 تک، بقیہ چغتائی کے علاقے دزنگر خانات کے قبضے میں آگئے، اور 1705 میں، آخری چغتائی خان کو معزول کردیا گیا، جو خاندان کے خاتمے کی علامت ہے۔

تیمور ، جسے تیمرلین کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، نے اپنی سلطنت کو نمایاں طور پر وسعت دی، جس میں اب افغانستان کے وسیع علاقوں کو شامل کیا گیا۔ تیمور کے پوتے پیر محمد کے قندھار پر قبضہ کے ساتھ ہرات اس کے دور حکومت میں تیموری سلطنت کا ایک ممتاز دارالحکومت بن گیا۔ تیمور کی فتوحات میں افغانستان کے بنیادی ڈھانچے کی تعمیر نو شامل تھی، جو پہلے منگول حملوں سے تباہ ہو چکی تھی۔ ان کے دور حکومت میں خطے نے کافی ترقی کی۔

1405 میں تیمور کی موت کے بعد، اس کے بیٹے شاہ رخ نے تیموریوں کا دارالحکومت ہرات منتقل کیا، جس نے ثقافتی فروغ کے دور کا آغاز کیا جسے تیموری نشاۃ ثانیہ کہا جاتا ہے۔ اس دور نے ہرات کی حریف فلورنس کو ثقافتی پنر جنم کے مرکز کے طور پر دیکھا، جس نے وسطی ایشیائی ترک اور فارسی ثقافتوں کو ملایا اور افغانستان کے ثقافتی منظر نامے پر ایک دیرپا میراث چھوڑی۔

16 ویں صدی کے اوائل تک، تیمور کی نسل میں سے ایک اور، کابل میں بابر کی چڑھائی کے ساتھ تیمور کی حکومت ختم ہو گئی۔ بابر نے ایک بار ہرات کی بے مثال خوبصورتی اور اہمیت کو دیکھتے ہوئے تعریف کی۔ ان کے منصوبوں کی وجہ سےہندوستان میں مغل سلطنت کا قیام عمل میں آیا، جس سے برصغیر میں اہم ہند-افغان اثرات کا آغاز ہوا۔

تاہم، 16ویں صدی تک، مغربی افغانستان فارسی صفوی حکمرانی کے تحت آ گیا، جس سے خطے کے سیاسی منظر نامے کو ایک بار پھر تبدیل کر دیا گیا۔ تیموری کے اس دور اور اس کے بعد افغانستان پر صفویوں کے تسلط نے ملک کے تاریخی اور ثقافتی ورثے کی بھرپور ٹیپسٹری میں حصہ ڈالا، جس نے جدید دور میں اس کی ترقی کو اچھی طرح سے متاثر کیا۔

16 ویں سے 17 ویں صدی عیسوی تک، افغانستان سلطنتوں کا ایک سنگم تھا، جو شمال میں بخارا کے خانات، مغرب میں ایرانی شیعہ صفوی اور مشرق میں شمالیہندوستان کے سنی مغلوں میں تقسیم تھا۔ مغل سلطنت کے عظیم اکبر نے کابل کو سلطنت کے اصل بارہ صوبوں میں سے ایک کے طور پر لاہور، ملتان اور کشمیر کے ساتھ شامل کیا۔ کابل نے ایک سٹریٹجک صوبے کے طور پر کام کیا، جس کی سرحدیں اہم علاقوں سے ملتی ہیں اور مختصر طور پر بلخ اور بدخشاں صوبوں کو گھیرے ہوئے ہیں۔ قندھار، جو حکمت عملی کے لحاظ سے جنوب میں واقع ہے، مغل اور صفوی سلطنتوں کے درمیان ایک مسابقتی بفر کے طور پر کام کرتا تھا، مقامی افغان وفاداریاں اکثر ان دونوں طاقتوں کے درمیان بدل جاتی ہیں۔

اس دور میں خطے میں مغلوں کا نمایاں اثر دیکھا گیا، جس کی نشاندہی بابر کی ہندوستان پر فتح سے پہلے کی گئی تھی۔ اس کے نوشتہ جات قندھار کے چِلزینا چٹان کے پہاڑ میں موجود ہیں، جو مغلوں کے چھوڑے گئے ثقافتی نقوش کو نمایاں کرتے ہیں۔ افغانستان اس دور سے تعمیراتی ورثے کو برقرار رکھتا ہے، جس میں مقبرے، محلات اور قلعے شامل ہیں، جو افغانستان اور مغل سلطنت کے درمیان تاریخی تعلقات اور ثقافتی تبادلے کا ثبوت ہیں۔

1704 میں، صفوید شاہ حسین کے ماتحت جارج XI (Gurgin Khan) کو گریٹر قندھار کے علاقے میں افغان بغاوتوں کو کچلنے کا کام سونپا گیا۔ اس کی سخت حکمرانی نے متعدد افغانوں کو قید اور پھانسی دی، جن میں ایک ممتاز مقامی رہنما میرویس ہوتک بھی شامل تھے۔ اگرچہ ایک قیدی کے طور پر اصفہان بھیجا گیا، میرویس کو بالآخر رہا کر دیا گیا اور قندھار واپس آ گیا۔ اپریل 1709 تک، میرویس نے ملیشیا کی حمایت کے ساتھ، ایک بغاوت شروع کی جس کے نتیجے میں جارج XI کا قتل ہوا۔ اس نے کئی بڑی فارسی فوجوں کے خلاف ایک کامیاب مزاحمت کا آغاز کیا، جس کا اختتام 1713 تک قندھار پر افغان کنٹرول میں ہوا۔ میرویس کی قیادت میں، جنوبی افغانستان ایک آزاد پشتون مملکت بن گیا، حالانکہ اس نے بادشاہ کے لقب سے انکار کر دیا، اس کے بجائے اسے "شہزادہ" کے طور پر تسلیم کیا گیا۔ قندھار کا۔" 1715 میں میرویس کی موت کے بعد، اس کے بیٹے محمود ہوتکی نے اپنے چچا عبدالعزیز ہوتک کو قتل کر دیا اور فارس میں ایک افغان فوج کی قیادت کی، اصفہان پر قبضہ کیا اور 1722 میں خود کو شاہ قرار دیا۔ اس کا قتل 1725 میں ہوا۔

شاہ اشرف ہوتکی، محمود کے کزن، ان کے جانشین ہوئے لیکن انہیں عثمانیوں اور روسی سلطنت دونوں کی طرف سے چیلنجوں کے ساتھ ساتھ اندرونی اختلاف کا سامنا کرنا پڑا۔ ہوتکی خاندان، جانشینی کے جھگڑوں اور مزاحمت سے پریشان، بالآخر 1729 میں افشاریوں کے نادر شاہ نے اقتدار سے بے دخل کر دیا، جس کے بعد ہوتکی کا اثر 1738 تک جنوبی افغانستان تک محدود رہا، جس کا خاتمہ شاہ حسین ہوتکی کی شکست پر ہوا۔ افغان اور فارسی تاریخ کا یہ ہنگامہ خیز دور علاقائی سیاست کی پیچیدگیوں اور مقامی آبادیوں پر غیر ملکی حکمرانی کے اثرات کو واضح کرتا ہے، جس سے خطے میں طاقت کی حرکیات اور علاقائی کنٹرول میں نمایاں تبدیلیاں آئیں۔

1738 میں، نادر شاہ کی قندھار کی فتح، حسین ہوتکی کو شکست دے کر، افغانستان کو اپنی سلطنت میں شامل کر لیا، قندھار کا نام نادر آباد رکھا گیا۔ اس دور میں نوجوان احمد شاہ نے بھی اپنی ہندوستانی مہم کے دوران نادر شاہ کی صفوں میں شمولیت اختیار کی۔ 1747 میں نادر شاہ کا قتل افشاری سلطنت کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے کا باعث بنا۔ اس افراتفری کے درمیان، 25 سالہ احمد خان نے قندھار کے قریب ایک لویہ جرگہ میں افغانوں کو اکٹھا کیا، جہاں اسے اپنا لیڈر منتخب کیا گیا، اس کے بعد احمد شاہ درانی کے نام سے جانا گیا۔ ان کی قیادت میں، درانی سلطنت، جسے درانی قبیلے کے نام سے منسوب کیا گیا، پشتون قبائل کو متحد کرتے ہوئے ایک مضبوط قوت کے طور پر ابھرا۔ 1761 میں پانی پت کی جنگ میں مراٹھا سلطنت کے خلاف احمد شاہ کی قابل ذکر فتح نے اس کی سلطنت کی طاقت کو مزید مستحکم کیا۔

1772 میں احمد شاہ درانی کی ریٹائرمنٹ اور اس کے نتیجے میں قندھار میں موت نے سلطنت اپنے بیٹے تیمور شاہ درانی کو چھوڑ دی، جس نے دارالحکومت کابل منتقل کر دیا۔ تاہم، درانی کی میراث تیمور کے جانشینوں کے درمیان اندرونی جھگڑوں کی وجہ سے متاثر ہوئی، جس کے نتیجے میں سلطنت کا بتدریج زوال ہوا۔ درانی سلطنت میں وسطی ایشیا، ایرانی سطح مرتفع، اوربرصغیر پاک و ہند کے علاقے شامل تھے، جس میں موجودہ افغانستان، پاکستان کے بیشتر حصے، ایران اور ترکمانستان کے کچھ حصے اور شمال مغربی ہندوستان شامل تھے۔ اسے 18ویں صدی کی سب سے اہم اسلامی سلطنتوں میں سے ایک سلطنت عثمانیہ کے ساتھ سمجھا جاتا تھا۔ درانی سلطنت کو جدید افغان قومی ریاست کی بنیاد کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، احمد شاہ درانی کو قوم کے باپ کے طور پر منایا جاتا ہے۔

بارکزئی خاندان نے 1823 میں اپنے عروج سے لے کر 1978 میں بادشاہت کے خاتمے تک افغانستان پر حکومت کی۔ اس خاندان کی بنیاد امیر دوست محمد خان سے منسوب ہے جس نے اپنے بھائی سلطان محمد خان کو بے گھر کرنے کے بعد 1826 تک کابل میں اپنی حکومت قائم کی۔ محمد زئی دور میں، افغانستان کو اس کی ترقی پسند جدیدیت کی وجہ سے "ایشیا کے سوئٹزرلینڈ" سے تشبیہ دی جاتی تھی، یہ دور ایران میں پہلوی دور کی تبدیلی کی یاد دلاتا ہے۔ اصلاحات اور ترقی کا یہ دور خاندان کو درپیش چیلنجوں سے متصادم تھا، بشمول علاقائی نقصانات اور اندرونی تنازعات۔ بارکزئی کے دور حکومت میں افغانستان کی تاریخ اندرونی کشمکش اور بیرونی دباؤ سے نشان زد تھی، جس کا ثبوت اینگلو-افغان جنگوں اور 1928-29 میں خانہ جنگی سے ملتا ہے، جس نے خاندان کی لچک کا تجربہ کیا اور ملک کے سیاسی منظر نامے کو تشکیل دیا۔

پس منظر

بارکزئی خاندان بائبل کے بادشاہ ساؤل سے تعلق کا دعویٰ کرتا ہے، ^[18] اپنے پوتے شہزادہ افغانہ کے ذریعے تعلق قائم کرتا ہے، جس کی پرورش شاہ سلیمان نے کی تھی۔ شہزادہ افغانہ، جو سلیمان کے دور میں ایک اہم شخصیت بن گیا، بعد میں "تخت سلیمان" میں پناہ لی، جس سے ان کی اولاد کے تاریخی سفر کا آغاز ہوا۔ شہزادہ افغانہ سے 37 ویں نسل میں، قیس مدینہ میں پیغمبر اسلاممحمد سے ملنے گیا، اسلام قبول کیا، عبدالرشید پٹھان کا نام اختیار کیا، اور خالد بن ولید کی ایک بیٹی سے شادی کی، اس سلسلے کو مزید اہم اسلامی شخصیات سے جوڑ دیا۔ اس نسب کی وجہ سے سلیمان، جسے "زیرک خان" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کو درانی پشتونوں کا آبائی سمجھا جاتا ہے، جس میں بارکزئی، پوپلزئی اور الکوزئی جیسے قابل ذکر قبائل شامل ہیں۔ بارکزئی نام سلیمان کے بیٹے بارک سے نکلا ہے، جس کا مطلب ہے "بارک کے بچے" ^[19] اس طرح وسیع تر پشتون قبائلی ڈھانچے میں بارکزئی کی خاندانی شناخت قائم ہوتی ہے۔

پہلی اینگلو افغان جنگ ، جو 1838 سے 1842 تک ہوئی، برطانوی سلطنت کی عسکری مصروفیات کی تاریخ کے ایک اہم باب کے ساتھ ساتھ وسیع تر جغرافیائی سیاسی جدوجہد جسے گریٹ گیم کے نام سے جانا جاتا ہے، انگریزوں کے درمیان 19ویں صدی کی دشمنی ہے۔ وسطی ایشیا میں بالادستی کے لیے سلطنت اور روسی سلطنت ۔

افغانستان میں جانشینی کے تنازع کے بہانے جنگ شروع ہوئی۔ برطانوی سلطنت نے بارکزئی خاندان کے اس وقت کے حکمران دوست محمد خان کو چیلنج کرتے ہوئے، درانی خاندان کے ایک سابق بادشاہ شاہ شجاع کو امارت کابل کے تخت پر بٹھانے کی کوشش کی۔ انگریزوں کا محرک دوگنا تھا: افغانستان میں ایک دوستانہ حکومت کا قیام جو روسی اثر و رسوخ کا مقابلہ کرے اوربرطانوی ہندوستان کے نقطہ نظر کو کنٹرول کرے۔

اگست 1839 میں، ایک کامیاب حملے کے بعد، انگریز کابل پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے، اور شاہ شجاع کو دوبارہ اقتدار میں لایا۔ اس ابتدائی کامیابی کے باوجود، انگریزوں اور ان کے ہندوستانی معاونین کو بے شمار چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، جن میں سخت سردی اور افغان قبائل کی بڑھتی ہوئی مزاحمت شامل ہے۔

حالات نے 1842 میں اس وقت سنگین رخ اختیار کیا جب مرکزی برطانوی فوج نے اپنے کیمپ کے پیروکاروں کے ساتھ کابل سے پسپائی کی کوشش کی۔ یہ پسپائی تباہ کن ہو گئی، جس کے نتیجے میں پسپائی اختیار کرنے والی فورس کا تقریباً کل قتل عام ہوا۔ اس واقعہ نے دشمن کے علاقے میں قابض قوت کو برقرار رکھنے کی مشکلات کو واضح طور پر واضح کیا، خاص طور پر افغانستان جیسا کہ جغرافیائی طور پر چیلنج اور سیاسی طور پر پیچیدہ۔

اس تباہی کے ردعمل میں، انگریزوں نے انتقامی فوج کا آغاز کیا، جس کا مقصد قتل عام کے ذمہ داروں کو سزا دینا اور قیدیوں کو بازیاب کرنا تھا۔ ان مقاصد کو حاصل کرنے کے بعد، برطانوی افواج 1842 کے آخر تک افغانستان سے واپس چلی گئیں، دوست محمد خان کو ہندوستان میں جلاوطنی سے واپس آنے اور اپنی حکومت دوبارہ شروع کرنے کے لیے چھوڑ دیا۔

پہلی اینگلو افغان جنگ اس دور کے سامراجی عزائم اور بیرونی سرزمین میں فوجی مداخلت کے موروثی خطرات کی علامت ہے۔ اس نے افغان معاشرے کی پیچیدگیوں اور اس کے لوگوں کی طرف سے غیر ملکی قبضے کے خلاف پیش کی گئی زبردست مزاحمت کو بھی اجاگر کیا۔ اس جنگ نے، گریٹ گیم کی ابتدائی قسط کے طور پر، خطے میں مزید اینگلو-روسی دشمنی کا مرحلہ طے کیا اور عالمی جغرافیائی سیاست میں افغانستان کی تزویراتی اہمیت کو اجاگر کیا۔

دی گریٹ گیم، برطانوی اور روسی سلطنتوں کے درمیان 19 ویں صدی کے جیو پولیٹیکل شطرنج کے میچ کی علامتی اصطلاح، سامراجی عزائم، تزویراتی دشمنی، اور وسطی اور جنوبی ایشیا میں جغرافیائی سیاسی مناظر کی ہیرا پھیری کی ایک پیچیدہ کہانی تھی۔ دشمنی اور سازشوں کا یہ طویل دورانیہ جس کا مقصد افغانستان، فارس (ایران) اور تبت جیسے اہم خطوں پر اثر و رسوخ اور کنٹرول کو بڑھانا ہے، اس طوالت کی نشاندہی کرتا ہے کہ یہ سلطنتیں اپنے مفادات اور بفر زون کو سمجھے جانے والے خطرات سے محفوظ رکھنے کے لیے کس حد تک جائیں گی۔

گریٹ گیم کا مرکز ایک دوسرے کی چالوں کا خوف اور اندیشہ تھا۔ برطانوی سلطنت، اپنی جیول کالونیانڈیا کے ساتھ، ڈرتی تھی کہ روس کی جنوب کی طرف بڑھنے سے اس کے انتہائی قیمتی قبضے کو براہ راست خطرہ لاحق ہو سکتا ہے۔ اس کے برعکس، روس، پورے وسطی ایشیا میں جارحانہ طور پر پھیل رہا ہے، برطانیہ کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کو اپنے عزائم کی راہ میں رکاوٹ کے طور پر دیکھتا ہے۔ اس متحرک نے بحیرہ کیسپین سے مشرقی ہمالیہ تک فوجی مہمات، جاسوسی کی سرگرمیوں، اور سفارتی چالوں کی ایک سیریز کا مرحلہ طے کیا۔

شدید دشمنی کے باوجود، خطے میں دو طاقتوں کے درمیان براہ راست تصادم سے گریز کیا گیا، جس کی بڑی وجہ سفارت کاری کے تزویراتی استعمال، مقامی پراکسی جنگیں، اور 1907 کے اینگلو-روسی کنونشن جیسے معاہدوں کے ذریعے اثر و رسوخ کے دائروں کا قیام تھا۔ معاہدے نے نہ صرف گریٹ گیم کے باضابطہ اختتام کو نشان زد کیا بلکہ افغانستان، فارس اور تبت میں اثر و رسوخ کے دائروں کو بھی بیان کیا، جس نے مؤثر طریقے سے شدید دشمنی کے دور میں ایک لکیر کھینچی جس نے وسطی اور جنوبی ایشیا کے جغرافیائی سیاسی شکل کو تشکیل دیا تھا۔

گریٹ گیم کی اہمیت اس کے تاریخی دور سے آگے تک پھیلی ہوئی ہے، جو اس میں شامل علاقوں کے سیاسی منظر نامے کو متاثر کرتی ہے اور مستقبل کے تنازعات اور صف بندی کی بنیاد رکھتی ہے۔ گریٹ گیم کی وراثت وسطی ایشیا کی جدید سیاسی سرحدوں اور تنازعات کے ساتھ ساتھ خطے میں عالمی طاقتوں کے درمیان پائیدار احتیاط اور دشمنی میں بھی واضح ہے۔ دی گریٹ گیم عالمی سطح پر نوآبادیاتی عزائم کے پائیدار اثرات کا ثبوت ہے، جس سے یہ واضح ہوتا ہے کہ کس طرح ماضی کی جغرافیائی سیاسی حکمت عملی اور سامراجی مقابلے حال میں گونجتے رہتے ہیں۔

دوسری اینگلو افغان جنگ (1878-1880) میں بارکزئی خاندان کے شیر علی خان کے تحتبرطانوی راج اور امارت افغانستان شامل تھی۔ یہ برطانیہ اور روس کے درمیان بڑے گریٹ گیم کا حصہ تھا۔ تنازعہ دو اہم مہمات میں سامنے آیا: پہلی نومبر 1878 میں برطانوی حملے کے ساتھ شروع ہوئی، جس کے نتیجے میں شیر علی خان کی پرواز ہوئی۔ اس کے جانشین، محمد یعقوب خان نے امن کی کوشش کی، جس کا اختتام مئی 1879 میں معاہدہ گندمک پر ہوا۔ تاہم، کابل میں برطانوی ایلچی ستمبر 1879 میں مارا گیا، جنگ کو دوبارہ شروع کر دیا گیا۔ دوسری مہم کا اختتام ستمبر 1880 میں قندھار کے قریب انگریزوں نے ایوب خان کو شکست دے کر کیا۔ اس کے بعد عبدالرحمٰن خان کو امیر کے طور پر تعینات کیا گیا، جس نے گندمک معاہدے کی توثیق کی اور روس کے خلاف مطلوبہ بفر قائم کیا، جس کے بعد برطانوی افواج واپس چلی گئیں۔

پس منظر

جون 1878 میں برلن کی کانگریس کے بعد، جس نے یورپ میں روس اور برطانیہ کے درمیان تناؤ کو کم کیا، روس نے اپنی توجہ وسطی ایشیا کی طرف مبذول کر دی، ایک غیر منقولہ سفارتی مشن کابل روانہ کیا۔ افغانستان کے امیر شیر علی خان کی طرف سے ان کے داخلے کو روکنے کی کوششوں کے باوجود، روسی ایلچی 22 جولائی 1878 کو پہنچے۔ اس کے بعد، 14 اگست کو برطانیہ نے شیر علی سے برطانوی سفارتی مشن کو قبول کرنے کا مطالبہ کیا۔ تاہم، امیر نے نیویل باؤلز چیمبرلین کی قیادت میں مشن کو تسلیم کرنے سے انکار کر دیا اور اس میں رکاوٹ ڈالنے کی دھمکی دی۔ اس کے جواب میں، ہندوستان کے وائسرائے لارڈ لٹن نے ستمبر 1878 میں ایک سفارتی مشن کابل بھیجا، جب یہ مشن درہ خیبر کے مشرقی دروازے کے قریب واپس کر دیا گیا تو اس نے دوسری اینگلو-افغان جنگ کو بھڑکا دیا۔

پہلا مرحلہ

دوسری اینگلو افغان جنگ کا ابتدائی مرحلہ نومبر 1878 میں شروع ہوا، تقریباً 50,000 برطانوی افواج، بنیادی طور پر ہندوستانی فوجی، تین الگ الگ راستوں سے افغانستان میں داخل ہوئے۔ علی مسجد اور پیواڑ کوتل میں اہم فتوحات نے کابل جانے والے راستے کو تقریباً غیر محفوظ چھوڑ دیا۔ اس کے جواب میں، شیر علی خان مزار شریف چلے گئے، جس کا مقصد برطانوی وسائل کو پورے افغانستان میں پھیلانا، ان کے جنوبی قبضے کو روکنا، اور افغان قبائلی بغاوتوں کو بھڑکانا تھا، یہ حکمت عملی دوست محمد خان اور وزیر اکبر خان کی یاد تازہ کرتی ہے جو پہلے اینگلو۔ افغان جنگ ۔ افغان ترکستان میں 15,000 سے زیادہ افغان فوجیوں کے ساتھ اور مزید بھرتی کی تیاریاں جاری ہیں، شیر علی نے روس سے مدد طلب کی لیکن اسے روس میں داخلے سے انکار کر دیا گیا اور انگریزوں کے ساتھ ہتھیار ڈالنے کے لیے بات چیت کا مشورہ دیا۔ وہ مزار شریف واپس آئے، جہاں ان کی طبیعت بگڑ گئی، جس کے نتیجے میں 21 فروری 1879 کو ان کا انتقال ہوگیا۔

افغان ترکستان کی طرف جانے سے پہلے، شیر علی نے کئی طویل عرصے سے قید گورنروں کو رہا کیا، انگریزوں کے خلاف ان کی حمایت کے لیے اپنی ریاستوں کی بحالی کا وعدہ کیا۔ تاہم، ماضی کی دھوکہ دہی سے مایوس ہو کر، کچھ گورنروں نے، خاص طور پر سر-پل کے محمد خان اور میمنہ خانات کے حسین خان نے، آزادی کا اعلان کیا اور افغان فوجیوں کو بے دخل کر دیا، جس سے ترکمانوں کے چھاپے اور مزید عدم استحکام پیدا ہوا۔

شیر علی کے انتقال نے پے در پے بحران کا آغاز کر دیا۔ محمد علی خان کی تختہ پل پر قبضہ کرنے کی کوشش کو ایک باغی گیریژن نے ناکام بنا دیا، جس سے وہ جنوب کی طرف ایک مخالف قوت کو جمع کرنے پر مجبور ہو گئے۔ اس کے بعد یعقوب خان کو امیر قرار دیا گیا، ان سرداروں کی گرفتاریوں کے درمیان جن میں افضلیت کی بیعت کا شبہ تھا۔ کابل پر برطانوی افواج کے قبضے کے تحت، شیر علی کے بیٹے اور جانشین یعقوب خان نے 26 مئی 1879 کو معاہدہ گندمک پر رضامندی ظاہر کی۔ اس معاہدے کے تحت یعقوب خان کو سالانہ سبسڈی کے بدلے افغان خارجہ امور کو برطانوی کنٹرول سے دستبردار کرنے کا پابند بنایا گیا۔ اور غیر ملکی حملے کے خلاف حمایت کے غیر یقینی وعدے۔ اس معاہدے نے کابل اور دیگر تزویراتی مقامات پر برطانوی نمائندے بھی قائم کیے، برطانیہ کو خیبر اور مچنی کے گزرگاہوں پر کنٹرول دیا، اور افغانستان کو کوئٹہ اور شمال مغربی سرحدی صوبے میں جمرود کے قلعے سمیت علاقے برطانیہ کے حوالے کر دیے۔ مزید برآں، یعقوب خان نے آفریدی قبیلے کے اندرونی معاملات میں کسی قسم کی مداخلت بند کرنے پر اتفاق کیا۔ بدلے میں، اسے 600,000 روپے کی سالانہ سبسڈی ملنی تھی، جس میں برطانیہ نے قندھار کو چھوڑ کر اپنی تمام افواج افغانستان سے نکالنے پر رضامندی ظاہر کی تھی۔

تاہم، معاہدے کا نازک امن 3 ستمبر 1879 کو ٹوٹ گیا جب کابل میں ایک بغاوت کے نتیجے میں برطانوی ایلچی سر لوئس کاوگناری کو اس کے محافظوں اور عملے سمیت قتل کر دیا گیا۔ اس واقعے نے دوسری اینگلو-افغان جنگ کے اگلے مرحلے کے آغاز کی نشان دہی کرتے ہوئے دشمنی کو پھر سے بھڑکا دیا۔

دوسرا مرحلہ

پہلی مہم کے عروج میں، میجر جنرل سر فریڈرک رابرٹس نے کابل فیلڈ فورس کی قیادت شوٹرگارڈن پاس سے کی، 6 اکتوبر 1879 کو چراسیاب میں افغان فوج کو شکست دی، اور اس کے فوراً بعد کابل پر قبضہ کر لیا۔ غازی محمد جان خان وردک کی قیادت میں ایک اہم بغاوت نے دسمبر 1879 میں کابل کے قریب برطانوی افواج پر حملہ کیا لیکن 23 دسمبر کو ناکام حملے کے بعد اسے ختم کر دیا گیا۔ Cavagnari قتل عام میں ملوث یعقوب خان کو تخت چھوڑنے پر مجبور کیا گیا۔ انگریزوں نے افغانستان کی مستقبل کی حکمرانی پر غور کیا، مختلف جانشینوں پر غور کیا، بشمول ملک کی تقسیم یا ایوب خان یا عبدالرحمن خان کو امیر بنانا۔

عبدالرحمن خان، جلاوطنی میں اور ابتدائی طور پر روسیوں نے افغانستان میں داخل ہونے سے روک دیا، یعقوب خان کی دستبرداری اور کابل پر برطانوی قبضے کے بعد سیاسی خلا کا فائدہ اٹھایا۔ اس نے بدخشاں کا سفر کیا، شادی کے رشتوں اور ایک وژنری تصادم سے تقویت پاتے ہوئے، روستاق پر قبضہ کیا اور ایک کامیاب فوجی مہم کے بعد بدخشاں کا الحاق کیا۔ ابتدائی مزاحمت کے باوجود، عبدالرحمٰن نے افغان ترکستان پر اپنا کنٹرول مضبوط کر لیا، اور یعقوب خان کے مقررین کی مخالف قوتوں کے ساتھ صف بندی کی۔

انگریزوں نے افغانستان کے لیے ایک مستحکم حکمران کی تلاش کی، عبدالرحمٰن کی مزاحمت اور اس کے پیروکاروں کی طرف سے جہاد پر اصرار کے باوجود اسے ممکنہ امیدوار کے طور پر شناخت کیا۔ گفت و شنید کے درمیان، انگریزوں نے لٹن سے مارکوئس آف رپن تک انتظامی تبدیلی سے متاثر ہوکر فوجوں کو واپس بلانے کے لیے ایک تیز قرارداد کا مقصد بنایا۔ عبدالرحمٰن نے انگریزوں کی انخلاء کی خواہش کا فائدہ اٹھاتے ہوئے اپنی پوزیشن مضبوط کی اور مختلف قبائلی رہنماؤں کی حمایت حاصل کرنے کے بعد جولائی 1880 میں امیر کے طور پر تسلیم کیا گیا۔

اس کے ساتھ ہی، ہرات کے گورنر ایوب خان نے بغاوت کی، خاص طور پر جولائی 1880 میں میوند کی لڑائی میں، لیکن بالآخر یکم ستمبر 1880 کو قندھار کی جنگ میں رابرٹس کی افواج کے ہاتھوں شکست کھا گئی، اس نے اپنی بغاوت کو ختم کر دیا اور انگریزوں کو اپنے چیلنج کو ختم کر دیا۔ عبدالرحمن کا اختیار۔

مابعد

ایوب خان کی شکست کے بعد، دوسری اینگلو افغان جنگ کا اختتام ہوا جس کے نتیجے میں عبدالرحمن خان فاتح اور افغانستان کے نئے امیر کے طور پر سامنے آئے۔ ایک اہم موڑ میں، برطانویوں نے، ابتدائی ہچکچاہٹ کے باوجود، قندھار افغانستان کو واپس کر دیا اور رحمن نے گندمک کے معاہدے کی توثیق کی، جس میں دیکھا گیا کہ افغانستان نے علاقائی کنٹرول انگریزوں کے حوالے کر دیا لیکن اپنے اندرونی معاملات پر دوبارہ خود مختاری حاصل کر لی۔ اس معاہدے نے کابل میں ایک رہائشی کو برقرار رکھنے کے برطانوی عزائم کے خاتمے کی نشاندہی بھی کی، اس کے بجائے برطانوی ہندوستانی مسلمان ایجنٹوں کے ذریعے بالواسطہ رابطے اور تحفظ اور سبسڈی کے بدلے افغانستان کی خارجہ پالیسی پر کنٹرول کا انتخاب کیا۔ ستم ظریفی یہ ہے کہ ان اقدامات نے شیر علی خان کی سابقہ ​​خواہشات کے مطابق افغانستان کو برطانوی راج اور روسی سلطنت کے درمیان ایک بفر ریاست کے طور پر قائم کیا، اگر ان کا جلد اطلاق کیا جاتا تو ممکنہ طور پر گریز کیا جا سکتا تھا۔

یہ جنگ برطانیہ کے لیے مہنگی ثابت ہوئی، مارچ 1881 تک اخراجات تقریباً 19.5 ملین پاؤنڈ تک پہنچ گئے، جو ابتدائی اندازوں سے کہیں زیادہ تھے۔ افغانستان کو روسی اثر و رسوخ سے بچانے اور اسے ایک اتحادی کے طور پر قائم کرنے کے برطانیہ کے ارادے کے باوجود، عبدالرحمٰن خان نے روسی زار کی یاد دلانے والا ایک آمرانہ حکمرانی اپنایا اور اکثر برطانوی توقعات کے خلاف کام کیا۔ اس کے دور حکومت میں، سخت اقدامات بشمول مظالم جنہوں نے ملکہ وکٹوریہ کو بھی چونکا دیا، نے اسے 'آئرن امیر' کا اعزاز حاصل کیا۔ عبدالرحمٰن کی حکمرانی، جس کی خصوصیت فوجی صلاحیتوں کے بارے میں رازداری اور برطانیہ کے ساتھ معاہدوں کے برعکس براہ راست سفارتی مصروفیات تھی، نے برطانوی سفارتی کوششوں کو چیلنج کیا۔ ان کی برطانوی اور روسی مفادات کے خلاف جہاد کی وکالت نے تعلقات کو مزید کشیدہ کر دیا۔

تاہم، عبدالرحمن کے دور حکومت میں افغانستان اور برطانوی ہندوستان کے درمیان کوئی اہم تنازعات پیدا نہیں ہوئے، روس نے افغان معاملات سے فاصلہ برقرار رکھا سوائے پنجدہ کے واقعے کے، جسے سفارتی طور پر حل کیا گیا۔ مورٹیمر ڈیورنڈ اور عبدالرحمان کے ذریعہ 1893 میں ڈیورنڈ لائن کے قیام نے، افغانستان اور برطانوی ہندوستان کے درمیان اثر و رسوخ کے دائروں کی حد بندی کرتے ہوئے، بہتر سفارتی تعلقات اور تجارت کو فروغ دیا، جبکہ شمال مغربی سرحدی صوبہ تشکیل دیا، دونوں اداروں کے درمیان جغرافیائی سیاسی منظر نامے کو مستحکم کیا۔ .

تیسری اینگلو افغان جنگ 6 مئی 1919 کوبرٹش انڈیا پر افغان حملے کے ساتھ شروع ہوئی، جس کا اختتام 8 اگست 1919 کو جنگ بندی کے ساتھ ہوا۔ یہ تنازعہ 1919 کے اینگلو افغان معاہدے پر منتج ہوا، جس کے تحت افغانستان نے برطانیہ سے اپنے خارجہ امور پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا۔ ، اور برطانویوں نے ڈیورنڈ لائن کو افغانستان اور برطانوی ہندوستان کے درمیان سرکاری سرحد کے طور پر تسلیم کیا۔

پس منظر

تیسری اینگلو افغان جنگ کی ابتداء افغانستان کے بارے میں طویل عرصے سے برطانوی تصور میں ہے جو ہندوستان میں روسی حملے کے لیے ممکنہ راستے کے طور پر ہے، جو کہ گریٹ گیم کے نام سے مشہور اسٹریٹجک دشمنی کا حصہ ہے۔ 19ویں صدی کے دوران، یہ تشویش پہلی اور دوسری اینگلو-افغان جنگوں کا باعث بنی کیونکہ برطانیہ نے کابل کی پالیسیوں پر اثر انداز ہونے کی کوشش کی۔ ان تنازعات کے باوجود، 1880 میں دوسری اینگلو-افغان جنگ کے بعد 20ویں صدی کے اوائل تک کا عرصہ برطانیہ اور افغانستان کے درمیان نسبتاً مثبت تعلقات کی طرف اشارہ کیا گیا، عبدالرحمن خان اور اس کے جانشین حبیب اللہ خان کے دور حکومت میں۔ برطانیہ نے افغان خارجہ پالیسی کو بالواسطہ طور پر کافی سبسڈی کے ذریعے منظم کیا، افغانستان کی آزادی کو برقرار رکھا لیکن معاہدہ گندمک کے مطابق اس کے بیرونی معاملات پر اہم اثر و رسوخ کے ساتھ۔

1901 میں عبدالرحمٰن خان کی موت کے بعد، حبیب اللہ خان تخت پر بیٹھا، اور برطانیہ اور روس کے درمیان افغان مفادات کی خدمت کے لیے عملی موقف کو برقرار رکھا۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران افغان غیرجانبداری اور مرکزی طاقتوں اور سلطنت عثمانیہ کے دباؤ کے خلاف مزاحمت کے باوجود، حبیب اللہ نے ترکی-جرمن مشن کا لطف اٹھایا اور افغانستان کے فائدے کے لیے متحارب طاقتوں کے درمیان تشریف لے جانے کی کوشش کرتے ہوئے فوجی مدد قبول کی۔

حبیب اللہ کی غیر جانبداری برقرار رکھنے کی کوششیں، بیک وقت اندرونی دباؤ اور برطانوی اور روسی مفادات سے نمٹنے کے لیے، فروری 1919 میں ان کے قتل پر منتج ہوئیں۔ اس واقعے نے اقتدار کی کشمکش کو جنم دیا، حبیب اللہ کے تیسرے بیٹے امان اللہ خان، اندرونی اختلاف کے درمیان نئے امیر کے طور پر ابھرے۔ امرتسر کے قتل عام کے بعد بھارت میں بڑھتی ہوئی شہری بدامنی کا پس منظر۔ امان اللہ کی ابتدائی اصلاحات اور آزادی کے وعدوں کا مقصد ان کی حکمرانی کو مستحکم کرنا تھا لیکن یہ برطانوی اثر و رسوخ سے قطعی وقفے کی خواہش کو بھی ظاہر کرتا ہے، جس کے نتیجے میں 1919 میں برطانوی ہندوستان پر حملہ کرنے کا فیصلہ ہوا، اس طرح تیسری اینگلو-افغان جنگ شروع ہوئی۔

جنگ

تیسری اینگلو افغان جنگ 3 مئی 1919 کو اس وقت شروع ہوئی جب افغان افواج نے برطانوی ہندوستان پر حملہ کر کے سٹریٹجک شہر باغ پر قبضہ کر لیا اور لنڈی کوتل کو پانی کی فراہمی میں خلل ڈالا۔ اس کے جواب میں برطانیہ نے 6 مئی کو افغانستان کے خلاف جنگ کا اعلان کیا اور اپنی افواج کو متحرک کیا۔ برطانوی افواج کو لاجسٹک اور دفاعی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا لیکن وہ افغان حملوں کو پسپا کرنے میں کامیاب ہوئیں، بشمول 'اسٹون ہینج رج'، جس میں تنازعہ کی شدت اور جغرافیائی پھیلاؤ کو ظاہر کیا گیا۔

خیبر رائفلز کے درمیان عدم اطمینان اور خطے میں برطانوی افواج پر لاجسٹک تناؤ کی وجہ سے جنگ کی حرکیات نے سرحدی جنگ کی پیچیدگیوں کو اجاگر کیا۔ جنگ کے آخری مراحل میں تھل کے گرد شدید لڑائی دیکھنے میں آئی، برطانوی افواج نے اس علاقے کو محفوظ بنانے کے لیے عددی اور لاجسٹک نقصانات پر قابو پا لیا، جس کی مدد قبائلی افواج کے خلاف RAF کی مدد سے ہوئی۔

8 اگست 1919 میں، معاہدہ راولپنڈی نے تیسری اینگلو افغان جنگ کے خاتمے کی نشان دہی کی، جس کے بعد انگریزوں نے افغان خارجہ امور پر کنٹرول واپس افغانستان کو دے دیا۔ یہ معاہدہ افغان تاریخ میں ایک اہم سنگ میل ہے، جس کے نتیجے میں 19 اگست کو افغانستان کے یوم آزادی کے طور پر منایا جاتا ہے، جو اس کے بیرونی تعلقات میں برطانوی اثر و رسوخ سے قوم کی آزادی کی یاد مناتا ہے۔

امان اللہ خان ریفارمز

تیسری اینگلو افغان جنگ کے بعد، شاہ امان اللہ خان کا مقصد افغانستان کی تاریخی تنہائی کو توڑنا تھا۔ 1925 میں خوست کی بغاوت کو دبانے کے بعد اس نے کئی بڑی قوموں کے ساتھ سفارتی تعلقات قائم کر لیے۔ 1927 کے یورپ اور ترکی کے دورے سے متاثر ہو کر، جہاں انہوں نے اتاترک کی جدید کاری کی کوششوں کا مشاہدہ کیا، امان اللہ نے افغانستان کو جدید بنانے کے لیے کئی اصلاحات متعارف کروائیں۔ محمود طرزی، ان کے وزیر خارجہ اور سسر نے ان تبدیلیوں میں اہم کردار ادا کیا، خاص طور پر خواتین کی تعلیم کی وکالت کی۔ طرزی نے افغانستان کے پہلے آئین کے آرٹیکل 68 کی حمایت کی، جس میں سب کے لیے ابتدائی تعلیم لازمی تھی۔

تاہم، کچھ اصلاحات، جیسے خواتین کے لیے روایتی مسلم پردے کا خاتمہ اور مخلوط تعلیمی اسکولوں کا قیام، قبائلی اور مذہبی رہنماؤں کی طرف سے جلد ہی مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔ اس عدم اطمینان نے نومبر 1928 میں شنواری بغاوت کو جنم دیا، جس کے نتیجے میں 1928-1929 کی افغان خانہ جنگی شروع ہوئی۔ شنواری بغاوت کو ابتدائی دبانے کے باوجود، وسیع تر تنازعات نے جنم لیا، جس نے امان اللہ کے اصلاحی ایجنڈے کو چیلنج کیا۔

افغان خانہ جنگی۔

افغان خانہ جنگی، جو کہ 14 نومبر 1928 سے 13 اکتوبر 1929 تک پھیلی ہوئی تھی، حبیب اللہ کالاکانی کی قیادت میں سقاوی قوتوں اور افغانستان کے اندر مختلف قبائلی، بادشاہی، اور سقاویت مخالف دھڑوں کے درمیان تصادم کی خصوصیت تھی۔ محمد نادر خان سقاویوں کے خلاف ایک اہم شخصیت کے طور پر ابھرے، ان کی شکست کے بعد بادشاہ کے طور پر اپنے عروج پر پہنچے۔

یہ تنازعہ جلال آباد میں شنواری قبیلے کی بغاوت سے شروع ہوا، جس کی ایک وجہ امان اللہ خان کی خواتین کے حقوق کے حوالے سے ترقی پسند پالیسیاں تھیں۔ اس کے ساتھ ساتھ، سقاویوں نے، شمال میں ریلی نکالی، 17 جنوری 1929 کو جبل السراج اور اس کے بعد کابل پر قبضہ کر لیا، جس میں اہم ابتدائی فتوحات کی نشان دہی کی گئی، جس میں بعد میں قندھار پر قبضہ بھی شامل تھا۔ ان فوائد کے باوجود، کالاکانی کی حکمرانی کو عصمت دری اور لوٹ مار سمیت سنگین بدانتظامی کے الزامات سے نقصان پہنچا۔

نادر خان نے سقاویوں کے مخالف جذبات کے ساتھ موافقت کرتے ہوئے اور ایک طویل تعطل کے بعد فیصلہ کن طور پر سقاوی افواج کو پسپائی پر مجبور کر دیا، کابل پر قبضہ کر لیا اور 13 اکتوبر 1929 کو خانہ جنگی کا خاتمہ ہوا۔ اس تنازعے میں تقریباً 7500 جنگی ہلاکتیں ہوئیں اور بڑے پیمانے پر قبضے کے واقعات رونما ہوئے۔ نادر کی افواج کے ہاتھوں کابل۔ جنگ کے بعد، امان اللہ کو تخت پر بحال کرنے سے نادر خان کے انکار نے کئی بغاوتوں کو جنم دیا، اور امان اللہ کی بعد میں دوسری جنگ عظیم کے دوران محور کی حمایت کے ساتھ دوبارہ اقتدار حاصل کرنے کی ناکام کوشش نے افغان تاریخ کے اس ہنگامہ خیز دور کی پائیدار میراث کو اجاگر کیا۔

محمد نادر خان 15 اکتوبر 1929 کو حبیب اللہ کالکانی کو شکست دینے کے بعد اور اسی سال یکم نومبر کو انہیں پھانسی دینے کے بعد افغان تخت پر بیٹھے۔ اس کے دور حکومت نے اپنے پیشرو امان اللہ خان کی مہتواکانکشی اصلاحات کے مقابلے میں جدیدیت کے لیے زیادہ محتاط راستے کا انتخاب کرتے ہوئے ملک کو مضبوط کرنے اور اس کی تجدید پر توجہ مرکوز کی۔ 1933 میں کابل کے ایک طالب علم کے ہاتھوں انتقامی کارروائی میں ان کے قتل سے نادر خان کا دور ختم ہو گیا۔

نادر خان کے 19 سالہ بیٹے محمد ظاہر شاہ نے ان کے بعد 1933 سے 1973 تک حکومت کی۔ ان کے دور حکومت کو چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا، جن میں 1944 اور 1947 کے درمیان قبائلی بغاوتیں بھی شامل تھیں، جن کی قیادت مزرک زدران اور سلیمائی جیسے رہنماؤں نے کی۔ ابتدائی طور پر، ظاہر شاہ کی حکمرانی ان کے چچا، وزیراعظم سردار محمد ہاشم خان کی بااثر رہنمائی میں تھی، جنہوں نے نادر خان کی پالیسیوں کو برقرار رکھا۔ 1946 میں، ایک اور چچا، سردار شاہ محمود خان نے وزیر اعظم کا عہدہ سنبھالا، سیاسی لبرلائزیشن کا آغاز کیا جو بعد میں اس کی وسیع رسائی کی وجہ سے واپس لے لیا گیا۔

محمد داؤد خان، ظاہر شاہ کے کزن اور بہنوئی، سوویت یونین کے ساتھ قریبی تعلقات اور افغانستان کو پاکستان سے دور کرنے کے لیے 1953 میں وزیر اعظم بنے تھے۔ ان کے دور میں پاکستان کے ساتھ تنازعات کی وجہ سے معاشی بحران کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں 1963 میں استعفیٰ دیا گیا۔

1964 میں، ظاہر شاہ نے ایک لبرل آئین متعارف کرایا، جس میں مقرر کردہ، منتخب اور بالواسطہ طور پر منتخب نائبین کے مرکب کے ساتھ ایک دو ایوانی مقننہ قائم کیا۔ ظاہر کے "جمہوریت میں تجربہ" کے نام سے جانے جانے والے اس دور نے سیاسی جماعتوں کو پنپنے کی اجازت دی، جس میں کمیونسٹ پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی آف افغانستان (PDPA) بھی شامل ہے، جو سوویت نظریے کے ساتھ قریبی تعلق رکھتی تھی۔ PDPA 1967 میں دو دھڑوں میں تقسیم ہو گئی: خلق، جس کی قیادت نور محمد تراکی اور حفیظ اللہ امین کر رہے تھے، اور پرچم، ببرک کارمل کی قیادت میں، افغان سیاست میں ابھرتے ہوئے نظریاتی اور سیاسی تنوع کو اجاگر کرتے ہوئے۔

بدعنوانی کے الزامات اور شاہی خاندان کے خلاف بدعنوانی اور 1971-72 کی شدید خشک سالی سے پیدا ہونے والی خراب معاشی صورتحال کے درمیان، سابق وزیر اعظم محمد سردار داؤد خان نے 17 جولائی 1973 کو ایک غیر متشدد بغاوت کے ذریعے اقتدار پر قبضہ کر لیا، جب ظاہر شاہ کا علاج ہو رہا تھا۔ آنکھوں کے مسائل اور اٹلی میں لمباگو کے علاج کے لیے۔ داؤد نے بادشاہت کو ختم کر دیا، 1964 کے آئین کو منسوخ کر دیا، اور افغانستان کو ایک جمہوریہ قرار دیا جس کے ساتھ وہ اس کا پہلا صدر اور وزیر اعظم تھا۔

جمہوریہ افغانستان افغانستان کی پہلی جمہوریہ تھی۔ اسے اکثر داؤد ریپبلک یا جموریائے سرداران (شہزادوں کی جمہوریہ) کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ جولائی 1973 میں بارکزئی خاندان کے جنرل سردار محمد داؤد خان کے سینئر بارکزئی شہزادوں کے ساتھ اپنے کزن شاہ محمد ظاہر شاہ کو معزول کرنے کے بعد قائم کیا گیا تھا۔ ایک بغاوت. داؤد خان اپنی خود مختاری اور سوویت یونین اور امریکہ دونوں کی مدد سے ملک کو جدید بنانے کی کوششوں کے لیے جانا جاتا تھا۔ بری طرح سے درکار معاشی اور سماجی اصلاحات کرنے کی ان کی کوششوں کو بہت کم کامیابی ملی، اور فروری 1977 میں نافذ کیا گیا نیا آئین دائمی سیاسی عدم استحکام پر قابو پانے میں ناکام رہا۔

1978 میں، ایک فوجی بغاوت جسے سور انقلاب کہا جاتا ہے، سوویت حمایت یافتہ پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی آف افغانستان کی طرف سے اکسایا گیا، جس میں داؤد اور اس کا خاندان مارا گیا۔

28 اپریل 1978 کو، ثور انقلاب نے محمد داؤد کی حکومت کا تختہ الٹنے کے لیے پیپلز ڈیموکریٹک پارٹی آف افغانستان (PDPA) کو نشان زد کیا، جس کی قیادت نور محمد تراکی، ببرک کارمل، اور امین طہٰ جیسی شخصیات نے کی۔ اس بغاوت کے نتیجے میں داؤد کا قتل ہوا، جس نے PDPA کی حکومت کے تحت جمہوری جمہوریہ افغانستان کا آغاز کیا، جو اپریل 1992 تک جاری رہا۔

PDPA نے، ایک بار اقتدار میں، ایک مارکسسٹ-لیننسٹ اصلاحاتی ایجنڈا شروع کیا، قوانین کو سیکولر بنانا اور خواتین کے حقوق کو فروغ دینا، بشمول جبری شادیوں پر پابندی اور خواتین کے حق رائے دہی کو تسلیم کرنا۔ اہم اصلاحات میں سوشلسٹ زمینی اصلاحات اور ریاستی الحاد کی طرف پیش قدمی، سوویت امداد کے ساتھ اقتصادی جدید کاری کی کوششوں کے ساتھ، افغان تاریخ کے ایک تبدیلی والے لیکن ہنگامہ خیز دور کو اجاگر کرنا شامل تھا۔

تاہم، ان اصلاحات نے، خاص طور پر سیکولرائزیشن کی کوششوں اور روایتی اسلامی رسوم و رواج کو دبانے سے، بڑے پیمانے پر بدامنی کو جنم دیا۔ PDPA کی طرف سے جبر کے نتیجے میں ہزاروں اموات اور قید ہوئیں، جس نے ملک بھر میں خاص طور پر دیہی علاقوں میں بڑے پیمانے پر بغاوتوں میں حصہ لیا۔ اس وسیع تر مخالفت نے دسمبر 1979 میں سوویت یونین کی مداخلت کی بنیاد رکھی، جس کا مقصد PDPA کی کمزور حکومت کی حمایت کرنا تھا۔

سوویت قبضے کو افغان مجاہدین کی طرف سے شدید مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، جس کو خاص طور پر امریکہ اور سعودی عرب کی جانب سے نمایاں بین الاقوامی حمایت سے تقویت ملی۔ اس حمایت میں مالی امداد اور فوجی سازوسامان شامل تھے، جس نے تنازع کو سرد جنگ کے بڑے تصادم میں بدل دیا۔

سوویت کی وحشیانہ مہم، جس میں بڑے پیمانے پر قتل و غارت، عصمت دری اور جبری نقل مکانی شامل تھی، لاکھوں افغان مہاجرین کو پڑوسی ممالک اور اس سے باہر بھاگنے کا باعث بنا۔ بین الاقوامی دباؤ اور قبضے کی بھاری قیمت نے بالآخر سوویت یونین کو 1989 میں انخلاء پر مجبور کیا، جس سے افغانستان ایک گہرے زخموں سے دوچار ہوا اور 1992 تک افغان حکومت کے لیے سوویت یونین کی حمایت جاری رکھنے کے باوجود اس کے بعد کے سالوں میں مزید تصادم کی منزلیں طے کیں۔

سوویت افغان جنگ، جو 1979 سے 1989 تک جاری رہی، سرد جنگ کا ایک اہم تنازعہ تھا، جس کی خصوصیت سوویت حمایت یافتہ ڈیموکریٹک ریپبلک آف افغانستان (DRA)، سوویت افواج، اور افغان مجاہدین گوریلوں کے درمیان مختلف بین الاقوامی اداکاروں کے تعاون سے ہوئی۔ جن میں پاکستان ، امریکہ ، برطانیہ ،چین ، ایران اور خلیجی عرب ریاستیں شامل ہیں۔ اس غیر ملکی مداخلت نے جنگ کو امریکہ اور سوویت یونین کے درمیان ایک پراکسی جنگ میں بدل دیا، جو بنیادی طور پر افغانستان کے دیہی علاقوں میں لڑی گئی۔ جنگ کے نتیجے میں 3 ملین تک افغان ہلاکتیں ہوئیں اور لاکھوں بے گھر ہوئے، جس سے افغانستان کی آبادی اور بنیادی ڈھانچے پر نمایاں اثر پڑا۔

سوویت حملے کے ذریعے شروع کی گئی جس کا مقصد سوویت نواز PDPA حکومت کی حمایت کرنا تھا، اس جنگ نے بین الاقوامی مذمت کی، جس کے نتیجے میں سوویت یونین کے خلاف پابندیاں لگ گئیں۔ سوویت افواج کا مقصد شہری مراکز اور مواصلاتی راستوں کو محفوظ بنانا تھا، پی ڈی پی اے کی حکومت کے فوری استحکام اور انخلا کی توقع تھی۔ تاہم، شدید مجاہدین کی مزاحمت اور چیلنجنگ خطوں کا سامنا کرتے ہوئے، تنازعہ بڑھتا گیا، سوویت فوجیوں کی تعداد تقریباً 115,000 تک پہنچ گئی۔

جنگ نے سوویت یونین پر کافی دباؤ ڈالا، فوجی، اقتصادی اور سیاسی وسائل کو استعمال کیا۔ 1980 کی دہائی کے وسط تک، میخائل گورباچوف کے اصلاحی ایجنڈے کے تحت، سوویت یونین نے مرحلہ وار انخلا شروع کیا، جو فروری 1989 تک مکمل ہوا۔ انخلاء نے PDPA کو ایک مسلسل تنازعہ میں خود کو بچانے کے لیے چھوڑ دیا، جس کے نتیجے میں سوویت حمایت ختم ہونے کے بعد 1992 میں اس کا خاتمہ ہوا۔ ، ایک اور خانہ جنگی کو جنم دینا۔ سوویت افغان جنگ کے گہرے اثرات میں سوویت یونین کی تحلیل، سرد جنگ کے خاتمے، اور افغانستان میں تباہی اور سیاسی عدم استحکام کی میراث چھوڑنے میں اس کا تعاون شامل ہے۔

پہلی افغان خانہ جنگی 15 فروری 1989 کو سوویت یونین کے انخلاء سے لے کر 27 اپریل 1992 کو ہونے والے پشاور معاہدے کے مطابق ایک نئی عبوری افغان حکومت کے قیام تک پھیلی ہوئی تھی۔ کابل میں افغانستان۔ "افغان عبوری حکومت" کے تحت ڈھیلے طریقے سے متحد مجاہدین اپنی لڑائی کو ایک کٹھ پتلی حکومت کے خلاف جدوجہد کے طور پر دیکھتے تھے۔

اس عرصے کے دوران ایک اہم لڑائی مارچ 1989 میں جلال آباد کی لڑائی تھی، جہاں افغان عبوری حکومت، پاکستان کی آئی ایس آئی کی مدد سے، حکومتی افواج سے شہر پر قبضہ کرنے میں ناکام رہی، جس کی وجہ سے مجاہدین کے اندر تزویراتی اور نظریاتی ٹوٹ پھوٹ کا باعث بنی، خاص طور پر حکمت یار کی حزبی اسلامی عبوری حکومت کی حمایت واپس لینے کے لیے۔

مارچ 1992 تک، سوویت حمایت کے انخلاء نے صدر محمد نجیب اللہ کو کمزور کر دیا، جس سے مجاہدین کی مخلوط حکومت کے حق میں مستعفی ہونے کا معاہدہ ہوا۔ تاہم، اس حکومت کی تشکیل پر اختلافات، خاص طور پر حزب اسلامی گلبدین کے، کابل پر حملے کا باعث بنے۔ اس کارروائی نے متعدد مجاہدین گروپوں کے درمیان خانہ جنگی کو بھڑکا دیا، جو تیزی سے ایک کثیر جہتی تنازعہ میں تبدیل ہو گیا جس میں ہفتوں کے اندر چھ مختلف دھڑے شامل ہو گئے، جس نے افغانستان میں طویل عرصے تک عدم استحکام اور جنگ کی منزلیں طے کر دیں۔

1989 میں افغانستان کا سیاسی نقشہ۔ © Sommerkom

پس منظر

مجاہدین کی مزاحمت متنوع اور بکھری ہوئی تھی، جو مختلف علاقائی، نسلی اور مذہبی وابستگیوں کے حامل متعدد گروہوں پر مشتمل تھی۔ 1980 کی دہائی کے وسط تک، سات بڑے سنی اسلامی باغی گروپ سوویت یونین کے خلاف لڑنے کے لیے متحد ہو چکے تھے۔ فروری 1989 میں سوویت یونین کے انخلاء کے باوجود، تنازعات برقرار رہے، مجاہدین کے دھڑوں کے درمیان لڑائی عروج پر تھی، حزب اسلامی گلبدین، جس کی قیادت گلبدین حکمت یار کر رہے تھے، دیگر مزاحمتی گروپوں پر جارحیت کے لیے مشہور تھے، جن میں مسعود کی قیادت میں شامل تھے۔ یہ اندرونی تنازعات اکثر تشدد کی بھیانک کارروائیوں میں شامل ہوتے ہیں اور دشمن کی افواج کے ساتھ غداری اور جنگ بندی کے الزامات سے بڑھ جاتے ہیں۔ ان چیلنجوں کے باوجود، مسعود جیسے رہنماؤں نے افغان اتحاد کو فروغ دینے اور انتقامی کارروائیوں کے بجائے قانونی ذرائع سے انصاف کے حصول کی کوشش کی۔

جلال آباد کی جنگ

1989 کے موسم بہار میں، پاکستان کی ISI کی حمایت یافتہ مجاہدین کی سیون پارٹی یونین نے جلال آباد پر حملہ شروع کیا جس کا مقصد ممکنہ طور پر حکمت یار کی قیادت میں مجاہدین کی قیادت والی حکومت قائم کرنا تھا۔ اس حملے کے پیچھے محرکات پیچیدہ دکھائی دیتے ہیں، جس میں افغانستان میں مارکسی حکومت کو ختم کرنے اور پاکستان کے اندر علیحدگی پسند تحریکوں کی حمایت کو روکنے کی خواہش دونوں شامل ہیں۔ امریکہ کی شمولیت، خاص طور پر سفیر رابرٹ بی اوکلے کے ذریعے، آئی ایس آئی کی حکمت عملی کے لیے بین الاقوامی جہتوں کی نشاندہی کرتی ہے، جس میں امریکی افغانستان سے مارکسسٹوں کو نکال کر ویتنام کا بدلہ لینا چاہتے ہیں۔

اس آپریشن میں، جس میں حزب اسلامی گلبدین اور اتحاد اسلامی کی افواج عرب جنگجوؤں کے ساتھ شامل تھیں، ابتدائی طور پر وعدہ ظاہر کیا جب انہوں نے جلال آباد ایئر فیلڈ پر قبضہ کر لیا۔ تاہم، مجاہدین کو اچھی طرح سے دفاعی افغان فوج کی پوزیشنوں سے سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، جس کی حمایت شدید فضائی حملوں اور سکڈ میزائل حملوں سے ہوئی۔ محاصرہ ایک طویل جنگ میں بدل گیا، جب کہ مجاہدین جلال آباد کے دفاع کی خلاف ورزی کرنے میں ناکام رہے، کافی جانی نقصان اٹھانا پڑا اور اپنے مقصد کو حاصل کرنے میں ناکام رہے۔ افغان فوج کا جلال آباد کا کامیاب دفاع، خاص طور پر سکڈ میزائل کا استعمال، جدید فوجی تاریخ میں ایک اہم لمحہ ہے۔

جنگ کے نتیجے میں مجاہدین کی افواج کے حوصلے پست ہوئے، ہزاروں ہلاکتیں اور کافی عام شہری۔ جلال آباد پر قبضہ کرنے اور مجاہدین کی حکومت قائم کرنے میں ناکامی ایک سٹریٹجک دھچکے کی نمائندگی کرتی ہے، جس نے مجاہدین کی رفتار کو چیلنج کیا اور افغان تنازعہ کا رخ بدل دیا۔

1992 سے 1996 تک دوسری افغان خانہ جنگی سوویت حمایت یافتہ جمہوریہ افغانستان کے ٹوٹنے کے بعد ہوئی، جس کی نشاندہی مجاہدین کی جانب سے اتحادی حکومت بنانے سے انکار کی وجہ سے ہوئی، جس کے نتیجے میں مختلف دھڑوں کے درمیان شدید تصادم ہوا۔ حزب اسلامی گلبدین، گلبدین حکمت یار کی قیادت میں اور پاکستان کی ISI کی حمایت سے، کابل پر قبضہ کرنے کی کوشش کی، جس کے نتیجے میں وسیع پیمانے پر لڑائی ہوئی جس میں بالآخر چھ مجاہدین کی فوجیں شامل ہوئیں۔ اس دور میں افغانستان کے اندر مبہم اتحاد اور اقتدار کے لیے مسلسل جدوجہد دیکھنے میں آئی۔

پاکستان اور آئی ایس آئی کی حمایت سے ابھرنے والے طالبان نے تیزی سے کنٹرول حاصل کر لیا، انہوں نے ستمبر 1996 تک قندھار، ہرات، جلال آباد اور بالآخر کابل سمیت بڑے شہروں پر قبضہ کر لیا۔ یہ فتح افغانستان کی امارت اسلامیہ کے قیام کا باعث بنی اور اس کے لیے ایک مرحلہ طے کیا۔ 1996 سے 2001 تک جاری رہنے والی خانہ جنگی میں شمالی اتحاد کے ساتھ مزید تنازعہ۔

جنگ نے کابل کی آبادی کو نمایاں طور پر متاثر کیا، بڑے پیمانے پر نقل مکانی کی وجہ سے آبادی 20 لاکھ سے گھٹ کر 500,000 رہ گئی۔ 1992-1996 کی افغان خانہ جنگی، اس کی بربریت اور اس کی وجہ سے ہونے والے مصائب کی خصوصیت، افغانستان کی تاریخ کا ایک اہم اور تباہ کن باب ہے، جس نے ملک کے سیاسی اور سماجی تانے بانے پر گہرا اثر ڈالا۔

نجیب اللہ حکومت کے خاتمے کے بعد 1992 میں افغانستان میں سیاسی کنٹرول کا نقشہ۔ © Sommerkom

کابل کی جنگ

1992 کے دوران، کابل ایک میدان جنگ بن گیا جس میں مجاہدین کے دھڑے بھاری توپ خانے اور راکٹ حملوں میں ملوث تھے، جس سے شہری ہلاکتوں اور بنیادی ڈھانچے کو کافی نقصان پہنچا۔ جنگ بندی اور امن معاہدوں کی متعدد کوششوں کے باوجود 1993 میں تنازعہ کی شدت میں کمی نہیں آئی، یہ تمام دھڑوں کے درمیان جاری دشمنیوں اور عدم اعتماد کی وجہ سے ناکام ہو گئے۔

1994 تک، تنازعہ کابل سے باہر پھیل گیا، نئے اتحادوں کی تشکیل کے ساتھ، خاص طور پر دوستم کی جنبش ملی اور حکمت یار کی حزب اسلامی گلبدین کے درمیان، جس نے خانہ جنگی کے منظر نامے کو مزید پیچیدہ بنا دیا۔ اس سال طالبان کے ایک مضبوط قوت کے طور پر ابھرنے کا بھی نشان ہے، جس نے قندھار پر قبضہ کیا اور تیزی سے پورے افغانستان کے علاقے پر قبضہ کر لیا۔

1995-96 میں خانہ جنگی کے منظر نامے میں طالبان نے سٹریٹجک مقامات پر قبضہ کرتے ہوئے اور کابل کے قریب آتے ہوئے برہان الدین ربانی اور احمد شاہ مسعود کی افواج کی زیر قیادت عبوری حکومت کو چیلنج کرتے ہوئے دیکھا۔ طالبان کی رفتار اور پاکستان کی حمایت نے طالبان کی پیش قدمی کو روکنے کے لیے حریف دھڑوں کے درمیان نئے اتحادوں کی تشکیل پر اکسایا۔ تاہم، یہ کوششیں بے سود رہیں کیونکہ طالبان نے ستمبر 1996 میں کابل پر قبضہ کر لیا، امارت اسلامیہ افغانستان کا قیام عمل میں آیا اور ملک کی ہنگامہ خیز تاریخ میں ایک نئے باب کا آغاز کیا۔

طالبان کے کابل پر قبضے کے بعد 1996 کے موسم خزاں میں افغانستان میں سیاسی کنٹرول کو ظاہر کرنے والا نقشہ۔ © Sommerkom

26 ستمبر 1996 کو طالبان کے ایک اہم حملے کا سامنا کرتے ہوئے، جنہیں پاکستان کی طرف سے فوجی اور مالی طور پر سعودی عرب کی حمایت حاصل تھی، احمد شاہ مسعود نے کابل سے سٹریٹجک انخلاء کا حکم دیا۔ طالبان نے اگلے دن شہر پر قبضہ کر لیا، امارت اسلامیہ افغانستان قائم کی اور اسلامی قانون کی اپنی سخت تشریح نافذ کی، جس میں خواتین اور لڑکیوں کے حقوق پر سخت پابندیاں شامل تھیں۔

طالبان کے قبضے کے جواب میں، احمد شاہ مسعود اور عبدالرشید دوستم، جو کبھی مخالف تھے، متحد ہو کر طالبان کی توسیع کے خلاف مزاحمت کرنے کے لیے متحدہ محاذ (شمالی اتحاد) تشکیل دیا۔ اس اتحاد نے مسعود کی تاجک افواج، دوستم کے ازبک، ہزارہ دھڑوں اور مختلف کمانڈروں کی قیادت میں پشتون افواج کو اکٹھا کیا، جو اہم شمالی صوبوں میں افغانستان کی تقریباً 30 فیصد آبادی کو کنٹرول کرتے ہیں۔

2001 کے اوائل تک، مسعود نے "مقبول اتفاق رائے، عام انتخابات اور جمہوریت" کی وکالت کرتے ہوئے، اپنے مقصد کے لیے بین الاقوامی حمایت حاصل کرتے ہوئے مقامی طور پر فوجی دباؤ ڈالنے کا دوہرا طریقہ اپنا لیا تھا۔ 1990 کی دہائی کے اوائل میں کابل حکومت کی خامیوں سے آگاہ، اس نے طالبان کے کامیاب خاتمے کی توقع کرتے ہوئے، شہریوں کی حفاظت کے لیے پولیس کی تربیت کا آغاز کیا۔

مسعود کی بین الاقوامی کوششوں میں برسلز میں یورپی پارلیمنٹ سے خطاب بھی شامل تھا، جہاں اس نے افغانوں کے لیے انسانی امداد کی درخواست کی اور اسلام کو مسخ کرنے کے لیے طالبان اور القاعدہ پر تنقید کی۔ انہوں نے استدلال کیا کہ طالبان کی عسکری مہم پاکستانی حمایت کے بغیر پائیدار نہیں تھی، جو افغانستان کے استحکام کو متاثر کرنے والی پیچیدہ علاقائی حرکیات کو اجاگر کرتی ہے۔

افغانستان میں جنگ، جو 2001 سے 2021 تک پھیلی ہوئی تھی، 11 ستمبر کے حملوں کے جواب میں شروع کی گئی تھی۔ امریکہ کی قیادت میں، ایک بین الاقوامی اتحاد نے طالبان کی حکومت کو بے دخل کرنے کے لیے آپریشن اینڈیورنگ فریڈم شروع کیا، جس نے حملوں کے لیے القاعدہ کے کارندوں کو پناہ دی تھی۔ اسلامی جمہوریہ قائم کرنے اور طالبان کو بڑے شہروں سے بے گھر کرنے والی ابتدائی فوجی کامیابی کے باوجود، یہ تنازعہ امریکہ کی طویل ترین جنگ میں بدل گیا، جس کا اختتام 2021 میں طالبان کے دوبارہ سر اٹھانے اور بالآخر قبضے میں ہوا۔

11 ستمبر کے بعد، امریکہ نے طالبان سے اسامہ بن لادن کی حوالگی کا مطالبہ کیا، جس نے ان کے ملوث ہونے کے ثبوت کے بغیر انکار کر دیا۔ طالبان کی بے دخلی کے بعد، بین الاقوامی برادری نے، اقوام متحدہ کے منظور شدہ مشن کے تحت، طالبان کی بحالی کو روکنے کے لیے ایک جمہوری افغان حکومت قائم کرنا تھا۔ ان کوششوں کے باوجود، 2003 تک، طالبان دوبارہ منظم ہو گئے تھے، جس نے ایک وسیع بغاوت شروع کر دی تھی جس نے 2007 تک اہم علاقوں کو دوبارہ حاصل کر لیا تھا۔

2011 میں، پاکستان میں ایک امریکی آپریشن نے اسامہ بن لادن کو ختم کر دیا، جس سے نیٹو کو 2014 کے آخر تک سیکورٹی کی ذمہ داریاں افغان حکومت کو منتقل کرنے پر آمادہ کیا گیا۔ تنازع کے خاتمے کی سفارتی کوششیں، بشمول 2020 کے US-طالبان معاہدے، بالآخر افغانستان کو مستحکم کرنے میں ناکام رہیں، امریکی اور نیٹو افواج کے انخلاء کے بعد طالبان کی تیز رفتار کارروائی اور امارت اسلامیہ کی بحالی کا باعث بنی۔

جنگ کے نتیجے میں ایک اندازے کے مطابق 176,000–212,000 افراد ہلاک ہوئے، جن میں 46,319 شہری شامل تھے، اور لاکھوں بے گھر ہوئے، 2.6 ملین افغان مہاجرین باقی رہ گئے اور 2021 تک مزید 40 لاکھ افراد اندرونی طور پر بے گھر ہو گئے۔ بین الاقوامی فوجی مداخلتوں کی پیچیدگیاں اور گہری سیاسی اور نظریاتی تقسیم والے خطوں میں دیرپا امن کے حصول کے چیلنجز۔

2021 میں، افغانستان سے امریکی افواج اور ان کے اتحادیوں کے انخلاء کے نتیجے میں طاقت کی ایک اہم تبدیلی ہوئی، جس کا نتیجہ 15 اگست کو کابل پر طالبان کے تیزی سے قبضے میں ہوا۔ صدر غنی کی قیادت میں افغان حکومت گر گئی، جس کے نتیجے میں ان کی تاجکستان کے لیے پرواز اور وادی پنجشیر میں طالبان مخالف گروپوں کے ذریعے افغانستان کے قومی مزاحمتی محاذ کی تشکیل ہوئی۔ ان کی کوششوں کے باوجود، طالبان نے 7 ستمبر کو محمد حسن اخوند کی قیادت میں ایک عبوری حکومت قائم کی، اس کے باوجود اس انتظامیہ کو بین الاقوامی سطح پر شناخت نہیں ملی۔

اس قبضے نے افغانستان میں ایک شدید انسانی بحران کو جنم دیا ہے، جو زیادہ تر غیر ملکی امداد کی معطلی اور امریکہ کی طرف سے افغان مرکزی بینک کے تقریباً 9 بلین ڈالر کے اثاثوں کو منجمد کرنے سے بڑھ گیا ہے۔ اس نے طالبان کی فنڈز تک رسائی میں شدید رکاوٹیں ڈالی ہیں، جس سے معاشی تباہی اور بینکنگ سسٹم ٹوٹ گیا ہے۔ نومبر 2021 تک، ہیومن رائٹس واچ نے ملک بھر میں بڑے پیمانے پر قحط کی اطلاع دی۔ اقوام متحدہ کے ورلڈ فوڈ پروگرام نے بڑھتی ہوئی خوراک کی عدم تحفظ کو اجاگر کرتے ہوئے صورتحال بدستور خراب ہوتی جا رہی ہے۔ دسمبر 2023 تک، ڈبلیو ایچ او نے رپورٹ کیا کہ 30% افغانوں کو شدید غذائی عدم تحفظ کا سامنا ہے، تقریباً 10 لاکھ بچے شدید غذائی قلت کا شکار ہیں اور مزید 2.3 ملین اعتدال پسند شدید غذائی قلت کا سامنا کر رہے ہیں، جو شہری آبادی کی فلاح و بہبود پر سیاسی عدم استحکام کے گہرے اثرات کی نشاندہی کرتے ہیں۔