چین میں نو پادری دور کا پتہ لگ بھگ 10,000 قبل مسیح میں لگایا جا سکتا ہے۔ نوولتھک کی تعریف کرنے والی خصوصیات میں سے ایک زراعت ہے۔ چین میں زراعت نے بتدریج ترقی کی، ابتدائی طور پر چند اناجوں اور جانوروں کو پالنے کے ساتھ ساتھ بعد کے صدیوں کے دوران بہت سے دوسرے لوگوں کے اضافے سے بتدریج توسیع کی گئی۔

کاشت شدہ چاول کے ابتدائی شواہد، جو دریائے یانگسی سے پائے جاتے ہیں، 8,000 سال قبل کاربن پر مبنی ہیں۔ پروٹو چینی باجرے کی زراعت کے ابتدائی ثبوت تقریباً 7000 قبل مسیح میں ریڈیو کاربن پر مبنی ہیں۔ کاشتکاری نے جیاہو ثقافت کو جنم دیا (7000 سے 5800 قبل مسیح)۔

Ningxia میں Damaidi میں، 6000-5000 BCE کے درمیان 3,172 چٹان کے نقش و نگار دریافت ہوئے ہیں، جن میں "8,453 انفرادی کردار جیسے سورج، چاند، ستارے، دیوتا اور شکار یا چرنے کے مناظر شامل ہیں"۔ یہ تصویریں چینی زبان میں لکھے جانے کی تصدیق شدہ ابتدائی حروف سے ملتی جلتی ہیں۔ چینی پروٹو رائٹنگ 7000 قبل مسیح کے لگ بھگ جیاہو میں، 5800 قبل مسیح سے 5400 قبل مسیح تک دادیوان، 6000 قبل مسیح کے قریب دمائیدی اور 5ویں ہزار سال قبل مسیح سے بنپو میں موجود تھی۔

زراعت کے ساتھ آبادی میں اضافہ ہوا، فصلوں کو ذخیرہ کرنے اور دوبارہ تقسیم کرنے کی صلاحیت، اور ماہر کاریگروں اور منتظمین کی مدد کرنے کی صلاحیت۔ وسطی پیلے دریا کی وادی میں درمیانی اور دیر سے نوولتھک کی ثقافتوں کو بالترتیب یانگ شاو ثقافت (5000 قبل مسیح سے 3000 قبل مسیح) اور لونگشن ثقافت (3000 قبل مسیح سے 2000 قبل مسیح) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بعد کے عرصے کے دوران مغربی ایشیا سے پالتو مویشی اور بھیڑیں آئیں۔ گندم بھی آگئی، لیکن معمولی فصل رہی۔

کانسی کے نمونے ماجیایاو ثقافتی مقام (3100 اور 2700 قبل مسیح کے درمیان) سے ملے ہیں۔ کانسی کے دور کی نمائندگی شمال مشرقی چین میں زیریں Xiajiadian ثقافت (2200-1600 BCE) سائٹ پر بھی کی جاتی ہے۔ Sanxingdui جو اب Sichuan صوبے میں واقع ہے، خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایک قدیم قدیم شہر کا مقام ہے، جو پہلے سے نامعلوم کانسی کے دور کی ثقافت (2000 اور 1200 BCE کے درمیان) تھا۔ اس جگہ کو پہلی بار 1929 میں دریافت کیا گیا تھا اور پھر 1986 میں دوبارہ دریافت کیا گیا تھا۔ چینی ماہرین آثار قدیمہ نے اس مقام پر پائے جانے والے نمونوں کو اس کے ابتدائی افسانوی بادشاہوں سے جوڑتے ہوئے، سانکسنگدوئی ثقافت کو قدیم بادشاہی شو کا حصہ قرار دیا ہے۔

فیرس دھات کاری 6ویں صدی کے آخر میں وادی یانگزی میں ظاہر ہونا شروع ہوئی۔ شیجیازوانگ (موجودہ صوبہ ہیبی) میں گاؤچینگ شہر کے قریب کھدائی کی گئی میٹیورک آئرن کے بلیڈ کے ساتھ کانسی کا ٹماہاک 14 ویں صدی قبل مسیح کا ہے۔ تبتی سطح مرتفع کی لوہے کے زمانے کی ثقافت عارضی طور پر ابتدائی تبتی تحریروں میں بیان کردہ ژانگ ژونگ ثقافت سے وابستہ ہے۔

ژیا خاندان کو روایتی چینی تاریخ نویسی میں پہلا شمار کیا جاتا ہے، جو چینی تہذیب کا آغاز ہے۔ قدیم تحریروں کے مطابق، خاندان کی بنیاد افسانوی شخصیت یو دی گریٹ نے رکھی تھی، جو عظیم سیلاب کو کنٹرول کرنے کے لیے مشہور ہے، یہ ایک بڑا ماحولیاتی بحران ہے جس نے ابتدائی چینی قبائل کو خطرہ لاحق تھا۔ اس واقعہ نے نہ صرف یو کی ساکھ کو مستحکم کیا بلکہ زیا قبیلے پر ان کی قیادت کا باعث بھی بنی۔ آبپاشی اور نہری نظاموں کے ذریعے سیلاب کے پانی کے انتظام میں یو کے کام نے زرعی پیداوار کو بڑھایا، اس کے قبیلے کے اثر و رسوخ کو مضبوط کیا اور اسے مختلف چھوٹے قبائل کو اپنے اقتدار میں متحد کرنے کی اجازت دی۔

زیا کی اصلیت پہلے کی افسانوی شخصیات سے ملتی ہے، جیسے پیلا شہنشاہ اور پانچ شہنشاہ۔ یو سے پہلے ان کے والد گن سیلاب پر قابو پانے میں ناکام رہے تھے لیکن یو نے جدید طریقوں سے کامیابی حاصل کی۔ نظم و نسق کو بحال کرنے اور زرعی حالات کو بہتر بنانے کی اس کی قابلیت نے اسے قیادت تک پہنچنے کی اجازت دی۔ شُن، پانچ شہنشاہوں میں سے آخری، نے رضاکارانہ طور پر یو کے حق میں دستبردار ہو کر نیک حکمرانی کی ایک مثال قائم کی۔ تاہم، میرٹ کریٹک جانشینی کے اس نظام نے جلد ہی خاندانی حکمرانی کو راستہ دیا جب یو نے تخت اپنے بیٹے کیوئ کو سونپ دیا، جس سے موروثی بادشاہت قائم ہوئی اور زیا خاندان کا باقاعدہ آغاز ہوا۔

زیا کا دور، روایتی طور پر تقریباً 2070 سے 1600 قبل مسیح تک کا ہے، اس وقت سے تحریری ریکارڈ کی کمی کی وجہ سے اسرار میں ڈوبا ہوا ہے۔ خاندان کے بارے میں زیادہ تر معلومات بعد کے ذرائع سے حاصل ہوتی ہیں، جیسے کہ بک آف ڈاکومینٹس اور سیما کیان کے ریکارڈز آف دی گرینڈ ہسٹورین ، جو چاؤ اور ہان خاندانوں کے دوران لکھے گئے تھے۔ ان متنوں نے ژیا کو چین کے خاندانی دوروں میں سے پہلے کے طور پر وضع کیا، ایک ایسا سلسلہ جو شانگ اور ژاؤ خاندانوں تک جاری رہے گا۔

گورننس کے لحاظ سے، زیا قبائل کا ایک ڈھیلے طریقے سے منظم کنفیڈریشن تھا، جس کا دارالحکومت تھا جو اکثر مقامات کو منتقل کرتا تھا۔ یو کی علاقائی تنظیم نے زمین کو "نو صوبوں" میں تقسیم کیا، جو سماجی اور سیاسی ڈھانچے کی بڑھتی ہوئی پیچیدگی کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ خاندان ایرلیٹو ثقافت سے بھی جڑا ہوا ہے، جو ایک آثار قدیمہ کا مقام ہے جو کانسی کے ابتدائی کاموں سے منسلک ہے، جو ابتدائی چینی دھات کاری اور تجارت میں زیا کے کردار کی تجویز کرتا ہے۔

زیا خاندان کو عدم استحکام کے ادوار کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر تائی کانگ کے دور میں، جس کی غفلت نے ایک غاصب، ہو یی کو عارضی طور پر کنٹرول حاصل کرنے کی اجازت دی۔ تاہم، شاو کانگ جیسے بعد کے حکمرانوں کے تحت، خاندان دوبارہ مضبوط ہو گیا۔ ان اندرونی کشمکشوں کے باوجود، زیا خاندان آخر کار زوال پذیر ہوا، اس کے آخری بادشاہ، جی کے ساتھ، جو اپنے ظلم کے لیے بدنام تھا۔ شینگ کے تانگ نے 1600 قبل مسیح کے آس پاس جی کا تختہ الٹ دیا، شینگ خاندان کا افتتاح کیا اور زیا کی حکمرانی کا خاتمہ کیا۔

اگرچہ ژیا خاندان کی تاریخی حیثیت پر بحث جاری ہے، چینی روایت میں اس کا کردار اہم ہے، جو چینی خاندانی حکمرانی کے آغاز اور "جنت کے مینڈیٹ" کے پائیدار تصور کی علامت ہے، جس نے چین کی طویل تاریخ میں حکمرانوں کے عروج و زوال کا جواز پیش کیا۔

آثار قدیمہ کے شواہد، جیسے اوریکل کی ہڈیاں اور کانسی، اور منتقل شدہ متن شینگ خاندان کے تاریخی وجود کی تصدیق کرتے ہیں (c. 1600-1046 BCE)۔ اس سے پہلے کے شینگ دور کے نتائج موجودہ ژینگ زو میں ایرلیگانگ میں کھدائیوں سے حاصل ہوتے ہیں۔ بعد کے شانگ یا ین (殷) دور کے نتائج، جدید دور کے ہینان میں، شینگ کے نو دارالحکومتوں (c. 1300–1046 BCE) میں سے آخری، آنیانگ میں پائے گئے۔ اینیانگ کے نتائج میں اب تک دریافت ہونے والے چینیوں کا سب سے قدیم تحریری ریکارڈ شامل ہے: قدیم چینی تحریروں میں جانوروں کی ہڈیوں یا خولوں پر لکھے گئے قیاس کے نوشتہ جات - "اوریکل ہڈیاں"، جو تقریباً 1250 قبل مسیح کی تاریخ کا ہے۔

شانگ خاندان پر اکتیس بادشاہوں نے حکومت کی۔ ان کے دور حکومت میں، گرانڈ ہسٹورین کے ریکارڈ کے مطابق، دارالحکومت کو چھ بار منتقل کیا گیا۔ آخری (اور سب سے اہم) اقدام تقریباً 1300 قبل مسیح میں ین کی طرف تھا جس کی وجہ سے خاندان کا سنہری دور شروع ہوا۔ ین خاندان کی اصطلاح تاریخ میں شانگ خاندان کے مترادف رہی ہے، حالانکہ یہ حال ہی میں خاص طور پر شانگ خاندان کے آخری نصف کے لیے استعمال ہوتا رہا ہے۔

اگرچہ اینیانگ میں پائے جانے والے تحریری ریکارڈ شانگ خاندان کے وجود کی تصدیق کرتے ہیں، لیکن مغربی اسکالرز اکثر ایسی بستیوں کو جوڑنے میں ہچکچاتے ہیں جو شانگ خاندان کے ساتھ انیانگ کی بستی کے ساتھ ہم عصر ہیں۔ مثال کے طور پر، Sanxingdui میں آثار قدیمہ کی دریافتیں ثقافتی طور پر Anyang کے برعکس تکنیکی طور پر ترقی یافتہ تہذیب کی تجویز کرتی ہیں۔ یہ ثابت کرنے میں شواہد بے نتیجہ ہیں کہ شینگ کا دائرہ اینیانگ سے کتنا دور پھیلا ہوا ہے۔ سرکردہ مفروضہ یہ ہے کہ سرکاری تاریخ میں اسی شانگ کی حکمرانی اینیانگ نے اس علاقے میں متعدد دیگر ثقافتی طور پر متنوع بستیوں کے ساتھ ایک ساتھ رہ کر تجارت کی جسے اب چین کہا جاتا ہے۔

چاؤ خاندان (1046 قبل مسیح سے تقریباً 256 قبل مسیح) چینی تاریخ میں سب سے طویل عرصے تک قائم رہنے والا خاندان ہے، حالانکہ اس کی طاقت میں اس کے وجود کی تقریباً آٹھ صدیوں کے دوران مسلسل کمی واقع ہوئی۔ دوسری صدی قبل مسیح کے آخر میں، زو خاندان جدید مغربی شانسی صوبے کی دریائے وی وادی میں پیدا ہوا، جہاں انہیں شانگ نے مغربی محافظ مقرر کیا تھا۔ ژو کے حکمران کنگ وو کی قیادت میں ایک اتحاد نے موئے کی جنگ میں شانگ کو شکست دی۔ انہوں نے وسطی اور زیریں دریائے زرد وادی کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا اور اپنے رشتہ داروں اور اتحادیوں کو پورے خطے میں نیم آزاد ریاستوں میں شامل کر لیا۔ ان میں سے کئی ریاستیں بالآخر چاؤ بادشاہوں سے زیادہ طاقتور بن گئیں۔

چاؤ کے بادشاہوں نے اپنی حکمرانی کو قانونی حیثیت دینے کے لیے مینڈیٹ آف ہیوین کے تصور پر زور دیا، ایک ایسا تصور جو تقریباً ہر آنے والے خاندان کے لیے بااثر تھا۔ شینگڈی کی طرح، آسمان (ٹیان) نے دوسرے تمام دیوتاؤں پر حکومت کی، اور اس نے فیصلہ کیا کہ چین پر کون حکومت کرے گا۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ ایک حکمران آسمانی مینڈیٹ سے محروم ہو جاتا ہے جب قدرتی آفات بڑی تعداد میں آتی ہیں، اور جب، زیادہ حقیقت پسندانہ طور پر، خود مختار بظاہر لوگوں کے لیے اپنی فکر کھو دیتا ہے۔ جواب میں، شاہی گھر کا تختہ الٹ دیا جائے گا، اور جنت کا مینڈیٹ ملنے کے بعد ایک نیا گھر حکومت کرے گا۔

چین کا نقشہ، مغربی چاؤ ریاستوں. © Philg88

چاؤ نے دو دارالحکومتیں زونگ زو (جدید ژیان کے قریب) اور چینگژو (لوویانگ) قائم کیں، جو ان کے درمیان باقاعدگی سے چلتی رہیں۔ چاؤ اتحاد بتدریج مشرق کی طرف شیڈونگ، جنوب مشرق کی طرف دریائے ہواائی اور جنوب کی طرف دریائے یانگسی کی وادی میں پھیل گیا۔

موسم بہار اور خزاں کا دور چینی تاریخ میں تقریباً 770 سے 476 قبل مسیح تک کا دور تھا (یا کچھ حکام کے مطابق 403 قبل مسیح تک) جو تقریباً مشرقی چاؤ دور کے پہلے نصف سے مساوی ہے۔ اس مدت کا نام بہار اور خزاں کی تاریخ سے ماخوذ ہے، جو ریاست لو کی ایک تاریخ ہے جو 722 اور 479 قبل مسیح کے درمیان ہے، جو روایت کنفیوشس (551–479 قبل مسیح) سے منسلک ہے۔

موسم بہار اور خزاں کی مدت کے اختتام پر چینی میدان کا نقشہ۔ © یوگ

اس عرصے کے دوران، مختلف جاگیردار ریاستوں پر چاؤ شاہی اختیار ختم ہو گیا کیونکہ زیادہ سے زیادہ ڈیوک اور مارکیز نے لوئی میں بادشاہ کے دربار کی مخالفت کرتے ہوئے اور آپس میں جنگیں چھیڑتے ہوئے، حقیقی علاقائی خودمختاری حاصل کر لی۔ جن کی بتدریج تقسیم، جو کہ سب سے طاقتور ریاستوں میں سے ایک ہے، نے بہار اور خزاں کے دور کے اختتام اور متحارب ریاستوں کے دور کا آغاز کیا۔

کنفیوشس بہار اور خزاں کے دور کا ایک چینی فلسفی اور سیاست دان تھا جسے روایتی طور پر چینی باباؤں کا پیراگون سمجھا جاتا ہے۔ کنفیوشس کی تعلیمات اور فلسفہ مشرقی ایشیائی ثقافت اور معاشرے کی بنیاد رکھتا ہے، جو آج تک پورے چین اور مشرقی ایشیا میں اثر انداز ہے۔

کنفیوشس اپنے آپ کو پہلے ادوار کی اقدار کے لیے ایک ٹرانسمیٹر سمجھتا تھا جس کا اس نے دعویٰ کیا تھا کہ اس کے زمانے میں اسے ترک کر دیا گیا تھا۔ اس کی فلسفیانہ تعلیمات، جسے کنفیوشس ازم کہا جاتا ہے، ذاتی اور حکومتی اخلاقیات، سماجی تعلقات کی درستگی، انصاف، مہربانی اور اخلاص پر زور دیتا ہے۔ اس کے پیروکاروں نے ہنڈریڈ سکول آف تھاٹ کے دور میں بہت سے دوسرے سکولوں کے ساتھ مقابلہ کیا، صرف کن خاندان کے دوران قانونی ماہرین کے حق میں دبا دیا گیا۔ کن کے خاتمے اور چو پر ہان کی فتح کے بعد، کنفیوشس کے خیالات کو نئی حکومت میں سرکاری منظوری مل گئی۔ تانگ کے دوران اور سونگ خاندان، کنفیوشس ازم ایک ایسے نظام میں تیار ہوا جسے مغرب میں نو کنفیوشس ازم کے نام سے جانا جاتا ہے، اور بعد میں نیو کنفیوشس ازم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کنفیوشس ازم چینی سماجی تانے بانے اور طرز زندگی کا حصہ تھا۔ کنفیوشس کے نزدیک روزمرہ کی زندگی مذہب کا میدان تھی۔

روایتی طور پر کنفیوشس کو بہت سے چینی کلاسک متون کی تصنیف یا تدوین کا سہرا دیا جاتا ہے، جس میں پانچ کلاسیکی بھی شامل ہیں، لیکن جدید اسکالرز خود کنفیوشس سے مخصوص دعوے منسوب کرنے سے محتاط ہیں۔ ان کی تعلیمات سے متعلق افورزم اینالیکٹس میں مرتب کیے گئے تھے، لیکن ان کی موت کے کئی سال بعد۔

کنفیوشس کے اصول چینی روایت اور عقیدے کے ساتھ مشترک ہیں۔ مخلصانہ تقویٰ کے ساتھ، اس نے خاندان کی مضبوط وفاداری، آباؤ اجداد کی تعظیم اور ان کے بچوں اور شوہروں کی طرف سے ان کی بیویوں کی طرف سے بزرگوں کا احترام، مثالی حکومت کی بنیاد کے طور پر خاندان کی سفارش کی۔ اس نے معروف اصول "دوسروں کے ساتھ وہ مت کرو جو تم اپنے ساتھ نہیں کرنا چاہتے"، سنہری اصول کی حمایت کی۔

متحارب ریاستوں کا دور قدیم چینی تاریخ کا ایک دور تھا جس کی خصوصیت جنگ کے ساتھ ساتھ بیوروکریٹک اور فوجی اصلاحات اور استحکام کی طرف سے تھی۔ اس نے موسم بہار اور خزاں کے دور کی پیروی کی اور فتح کی کن جنگوں کے ساتھ نتیجہ اخذ کیا جس میں دیگر تمام دعویدار ریاستوں کا الحاق دیکھا گیا، جو بالآخر 221 قبل مسیح میں پہلی متحد چینی سلطنت کے طور پر کن ریاست کی فتح کا باعث بنی، جسے کن خاندان کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اگرچہ مختلف اسکالرز متحارب ریاستوں کی حقیقی شروعات کے طور پر 481 قبل مسیح سے 403 قبل مسیح تک کی مختلف تاریخوں کی طرف اشارہ کرتے ہیں، لیکن سیما کیان کا 475 قبل مسیح کے انتخاب کا اکثر حوالہ دیا جاتا ہے۔ متحارب ریاستوں کا دور بھی مشرقی چاؤ خاندان کے دوسرے نصف حصے سے متجاوز ہے، حالانکہ چینی خود مختار، جسے ژاؤ کے بادشاہ کے نام سے جانا جاتا ہے، نے محض ایک شخصیت کے طور پر حکومت کی اور متحارب ریاستوں کی سازشوں کے خلاف ایک پس منظر کے طور پر کام کیا۔ "وارنگ اسٹیٹس پیریڈ" کا نام جنگجو ریاستوں کے ریکارڈ سے اخذ کیا گیا ہے، یہ کام ہان خاندان کے اوائل میں مرتب کیا گیا تھا۔

متحارب ریاستوں کے دور میں چین کا سیاسی نقشہ، تقریباً 260 قبل مسیح۔ © Phil88

تاؤ ٹی چنگ ایک چینی کلاسک متن ہے جو 400 قبل مسیح کے آس پاس لکھا گیا تھا اور روایتی طور پر بابا لاؤزی کو کریڈٹ کیا جاتا ہے۔ متن کی تصنیف، تاریخ سازی اور تالیف کی تاریخ پر بحث ہوتی ہے۔ قدیم ترین کھدائی شدہ حصہ چوتھی صدی قبل مسیح کے اواخر کا ہے، لیکن جدید اسکالرشپ متن کے دوسرے حصوں کو ژوانگزی کے ابتدائی حصوں کے بعد لکھے گئے — یا کم از کم مرتب کیے جانے کے طور پر بتاتی ہے۔

تاؤ ٹی چنگ، زوانگزی کے ساتھ، فلسفیانہ اور مذہبی تاؤ ازم دونوں کے لیے ایک بنیادی متن ہے۔ اس نے چینی فلسفہ اور مذہب کے دیگر مکاتب فکر کو بھی مضبوطی سے متاثر کیا، جس میں قانونیت، کنفیوشس ازم، اور چینی بدھ مت شامل ہیں، جس کی بڑی حد تک تاؤسٹ الفاظ اور تصورات کے استعمال کے ذریعے تشریح کی گئی جب یہ اصل میں چین میں متعارف ہوا۔ شاعروں، مصوروں، خطاطوں اور باغبانوں سمیت بہت سے فنکاروں نے تاؤ ٹی چنگ کو الہام کے ذریعہ استعمال کیا ہے۔ اس کا اثر وسیع پیمانے پر پھیل چکا ہے اور یہ عالمی ادب میں سب سے زیادہ ترجمہ شدہ تحریروں میں سے ایک ہے۔

لیگلزم یا فجیہ چینی فلسفے کے چھ کلاسیکی مکاتب فکر میں سے ایک ہے۔ لفظی معنی ہے "(انتظامی) طریقوں / معیارات کا گھر"، فا "اسکول" "میتھ آف مین" کی کئی شاخوں کی نمائندگی کرتا ہے، مغرب میں اکثر "حقیقت پسند" سیاستدان کہلاتا ہے، جنہوں نے بیوروکریٹک چینی سلطنت کی تعمیر میں بنیادی کردار ادا کیا۔ .

فاجیہ کی قدیم ترین شخصیت کو گوان ژونگ (720-645 قبل مسیح) سمجھا جا سکتا ہے، لیکن ہان فیزی (c. 240 BCE) کی نظیر کے بعد، متحارب ریاستوں کے دور کے اعداد و شمار شین بوہائی (400-337 BCE) اور شانگ یانگ (390) -338 BCE) کو عام طور پر اس کے "بانیوں" کے طور پر لیا جاتا ہے۔ عام طور پر تمام "قانونی" نصوص میں سب سے بڑا سمجھا جاتا ہے، خیال کیا جاتا ہے کہ ہان فیزی تاریخ میں ڈاؤ ڈی جینگ پر پہلی تفسیروں پر مشتمل ہے۔ سن زو کی دی آرٹ آف وار میں غیر عملی اور غیر جانبداری کا ڈاؤسٹ فلسفہ، اور سزا اور انعام کا ایک "قانونی" نظام، سیاسی فلسفی ہان فی کے طاقت اور حکمت عملی کے تصورات کو یاد کرتے ہوئے شامل کیا گیا ہے۔ کن خاندان کے عروج کے ساتھ ایک نظریے کے طور پر عارضی طور پر اقتدار میں آنا، کن کے پہلے شہنشاہ اور بعد کے شہنشاہوں نے اکثر ہان فی کے مرتب کردہ سانچے کی پیروی کی۔

اگرچہ چینی انتظامی نظام کی ابتدا کسی ایک شخص سے نہیں کی جا سکتی ہے، لیکن منتظم شین بوہائی کا میرٹ کے نظام کی تعمیر پر کسی دوسرے سے زیادہ اثر و رسوخ ہو سکتا ہے، اور اسے اس کا بانی تصور کیا جا سکتا ہے، اگر یہ ایک نادر پیش رفت کے طور پر قابل قدر نہیں ہے۔ انتظامیہ کے تجریدی نظریہ کی جدید مثال۔ ماہر نفسیات ہیرلی جی کریل نے شین بوہائی میں "سول سروس کے امتحان کے بیج"، اور شاید پہلا سیاسی سائنس دان دیکھا۔ بڑے پیمانے پر انتظامی اور سماجی سیاسی جدت سے متعلق، شانگ یانگ اپنے وقت کا ایک معروف مصلح تھا۔ اس کی متعدد اصلاحات نے پردیی کن ریاست کو ایک عسکری طور پر طاقتور اور مضبوط مرکزی مملکت میں تبدیل کر دیا۔ زیادہ تر "قانونیت" "کچھ نظریات کی ترقی" تھی جو اس کی اصلاحات کے پیچھے کارفرما تھی، جو 221 قبل مسیح میں چین کی دیگر ریاستوں پر کن کی حتمی فتح میں مدد کرے گی۔ انہیں "ریاست کے نظریہ دان" کہتے ہوئے، ماہر نفسیات جیک گرنیٹ نے فجیہ کو چوتھی اور تیسری صدی قبل مسیح کی سب سے اہم فکری روایت سمجھا۔

فجیا نے ریاست کی طرف سے آبادی کی مرکزیت کے اقدامات اور معاشی تنظیم کا آغاز کیا جس میں کن سے تانگ خاندان تک کے پورے دور کی خصوصیت تھی۔ ہان خاندان نے کن خاندان کے سرکاری اداروں پر تقریباً کوئی تبدیلی نہیں کی۔ 20 ویں صدی میں قانونیت پھر سے عروج پر پہنچی، جب مصلحین اسے قدامت پسند کنفیوشس قوتوں کے خلاف اپنی مخالفت کی مثال سمجھتے تھے۔ ایک طالب علم کے طور پر، ماو زے تنگ نے شانگ یانگ کو چیمپیئن بنایا، اور اپنی زندگی کے آخر میں کن خاندان کی کنفیوشس مخالف قانونی پالیسیوں کی تعریف کی۔

کن خاندان شاہی چین کا پہلا خاندان تھا جو 221 سے 206 قبل مسیح تک قائم رہا۔ کن ریاست (جدید گانسو اور شانسی) میں اس کے مرکزی علاقے کے لئے نامزد، اس خاندان کی بنیاد کن کے پہلے شہنشاہ کن شی ہوانگ نے رکھی تھی۔ جنگجو ریاستوں کے دور میں چوتھی صدی قبل مسیح میں شانگ یانگ کی قانونی اصلاحات سے کن ریاست کی طاقت میں بہت اضافہ ہوا۔ تیسری صدی قبل مسیح کے وسط اور آخر میں، کن ریاست نے تیزی سے فتوحات کا سلسلہ شروع کیا، سب سے پہلے بے طاقت چاؤ خاندان کا خاتمہ کیا اور آخر کار سات متحارب ریاستوں میں سے دیگر چھ کو فتح کیا۔ اس کا 15 سال چینی تاریخ کا مختصر ترین بڑا خاندان تھا، جس میں صرف دو شہنشاہ شامل تھے۔ تاہم، اس کے مختصر دور حکومت کے باوجود، کن کے اسباق اور حکمت عملیوں نے ہان خاندان کی تشکیل کی اور چینی سامراجی نظام کا نقطہ آغاز بن گیا جو 221 قبل مسیح سے 1912 عیسوی تک رکاوٹ، ترقی اور موافقت کے ساتھ جاری رہا۔

230-221 BCE کے دوران کن کے اتحاد کو ظاہر کرنے والا نقشہ۔ @ Seasonsinthesun

کن نے منظم مرکزی سیاسی طاقت اور ایک مستحکم معیشت کی مدد سے ایک بڑی فوج کے ذریعے متحد ریاست بنانے کی کوشش کی۔ مرکزی حکومت کسانوں پر براہ راست انتظامی کنٹرول حاصل کرنے کے لیے اشرافیہ اور زمینداروں کو کم کرنے کے لیے آگے بڑھی، جو کہ آبادی اور مزدوروں کی بھاری اکثریت پر مشتمل تھی۔ اس سے تین لاکھ کسانوں اور مجرموں پر مشتمل مہتواکانکشی منصوبوں کی اجازت دی گئی، جیسے کہ شمالی سرحد کے ساتھ دیواروں کو جوڑنا، آخر کار چین کی عظیم دیوار میں ترقی کرنا، اور بڑے پیمانے پر نئے قومی سڑک کے نظام کے ساتھ ساتھ فرسٹ کن کے شہر کے سائز کا مقبرہ۔ شہنشاہ زندگی کے سائز کی ٹیراکوٹا آرمی کے ذریعہ حفاظت کرتا ہے۔

کن نے متعدد اصلاحات متعارف کروائیں جیسے معیاری کرنسی، وزن، پیمائش اور تحریر کا یکساں نظام، جس کا مقصد ریاست کو متحد کرنا اور تجارت کو فروغ دینا تھا۔ مزید برآں، اس کی فوج نے جدید ترین ہتھیاروں، نقل و حمل اور حکمت عملیوں کا استعمال کیا، حالانکہ حکومت بھاری ہاتھ سے بیوروکریسی تھی۔ ہان کنفیوشس نے قانونی طور پر کن خاندان کو یک سنگی ظلم کے طور پر پیش کیا، خاص طور پر کتابوں کو جلانے اور علماء کو دفن کرنے کے نام سے جانا جاتا پاکیزگی کا حوالہ دیا حالانکہ کچھ جدید اسکالرز ان اکاؤنٹس کی سچائی پر اختلاف کرتے ہیں۔

ہان خاندان (206 BCE - 220 CE) چین کا دوسرا شاہی خاندان تھا۔ اس نے کن خاندان (221-206 BCE) کی پیروی کی، جس نے چین کی متحارب ریاستوں کو فتح کے ذریعے متحد کیا تھا۔ اس کی بنیاد لیو بینگ نے رکھی تھی (موت کے بعد ہان کے شہنشاہ گاؤزو کے نام سے جانا جاتا ہے)۔ خاندان کو دو ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے: مغربی ہان (206 قبل مسیح - 9 CE) اور مشرقی ہان (25-220 CE)، وانگ مینگ کے Xin خاندان (9-23 CE) کے ذریعے مختصر طور پر روکا گیا۔ یہ اپیلیں بالترتیب دارالحکومت کے شہروں چانگان اور لوئیانگ کے مقامات سے اخذ کی گئی ہیں۔ خاندان کا تیسرا اور آخری دارالحکومت Xuchang تھا، جہاں سیاسی بحران اور خانہ جنگی کے دوران 196 عیسوی میں عدالت منتقل ہوئی۔

دوسری صدی قبل مسیح میں ہان خاندان کی توسیع کا نقشہ۔ © SY

ہان خاندان نے چینی ثقافتی استحکام، سیاسی تجربات، رشتہ دار اقتصادی خوشحالی اور پختگی، اور عظیم تکنیکی ترقی کے دور میں حکومت کی۔ غیر چینی لوگوں، خاص طور پر یوریشین سٹیپ کے خانہ بدوش Xiongnu کے ساتھ جدوجہد کے ذریعے غیر معمولی علاقائی توسیع اور تلاش کا آغاز کیا گیا۔ ہان شہنشاہوں کو ابتدا میں اپنے حریف Xiongnu Chanyus کو اپنے مساوی تسلیم کرنے پر مجبور کیا گیا تھا، پھر بھی حقیقت میں ہان ایک معاون اور شاہی شادی کے اتحاد میں ایک کمتر پارٹنر تھا جسے ہیکن کہا جاتا ہے۔ یہ معاہدہ اس وقت ٹوٹ گیا جب ہان کے شہنشاہ وو (141-87 BCE) نے فوجی مہمات کا ایک سلسلہ شروع کیا جو آخر کار Xiongnu فیڈریشن کے ٹوٹنے کا سبب بنی اور چین کی سرحدوں کا از سر نو تعین کیا۔ ہان کے دائرے کو جدید گانسو صوبے کے ہیکسی کوریڈور، جدید سنکیانگ کے تارم طاس، جدید یونان اور ہینان، جدید شمالی ویتنام ، جدید شمالیکوریا ، اور جنوبی بیرونی منگولیا تک پھیلایا گیا تھا۔ ہان کی عدالت نے حکمرانوں کے ساتھ تجارت اور معاونت کے تعلقات قائم کیے جہاں تک مغرب میں ارساکیڈس تھے، جن کی عدالت میسوپوٹیمیا میں Ctesiphon میں ہان بادشاہوں نے ایلچی بھیجے۔ بدھ مت سب سے پہلے ہان کے دوران چین میں داخل ہوا، جسے پارتھیا اور شمالی ہندوستان اور وسطی ایشیا کی کشان سلطنت کے مشنریوں نے پھیلایا۔

مختلف داستانیں قدیم زمانے میں چینی سرزمین میں بدھ مت کی موجودگی کے بارے میں بتاتی ہیں۔ جبکہ علمی اتفاق یہ ہے کہ بدھ مت پہلی صدی عیسوی میں ہان خاندان کے دور میں،ہندوستان کے مشنریوں کے ذریعے چین میں آیا، یہ واضح طور پر معلوم نہیں ہے کہ بدھ مت چین میں کب داخل ہوا۔

Cai Lun مشرقی ہان خاندان کا ایک چینی خواجہ سرا درباری تھا۔ اسے روایتی طور پر کاغذ کا موجد اور جدید کاغذ سازی کے عمل کے طور پر جانا جاتا ہے۔ اگرچہ کاغذ کی ابتدائی شکلیں تیسری صدی قبل مسیح سے موجود تھیں، لیکن وہ کاغذ کی تاریخ میں ایک اہم مقام رکھتا ہے کیونکہ اس میں درختوں کی چھال اور بھنگ کے سروں کو شامل کیا گیا تھا، جس کے نتیجے میں کاغذ کی بڑے پیمانے پر تیاری اور دنیا بھر میں پھیلاؤ ہوا۔

220 سے 280 عیسوی تک تین ریاستیں کاو وی، شو ہان اور مشرقی وو کی خاندانی ریاستوں کے درمیان چین کی سہ فریقی تقسیم تھی۔ تین سلطنتوں کا دور مشرقی ہان خاندان سے پہلے تھا اور اس کے بعد مغربی جن خاندان کا دور تھا۔ Liaodong جزیرہ نما پر یان کی قلیل مدتی ریاست، جو 237 سے 238 تک جاری رہی، کو بعض اوقات "چوتھی سلطنت" کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔

تین بادشاہتوں کا دور چینی تاریخ کا سب سے خونریز دور ہے۔ اس عرصے کے دوران ٹیکنالوجی نے نمایاں ترقی کی۔ شو چانسلر ژوگے لیانگ نے لکڑی کے بیل کی ایجاد کی، اسے وہیل بیرو کی ابتدائی شکل بنانے کا مشورہ دیا، اور بار بار چلنے والی کراس بو پر بہتری آئی۔ وی مکینیکل انجینئر ما جون کو بہت سے لوگ اپنے پیشرو ژانگ ہینگ کے برابر سمجھتے ہیں۔ اس نے ہائیڈرولک طاقت سے چلنے والا میکینیکل کٹھ پتلی تھیٹر ایجاد کیا جو وی کے شہنشاہ منگ کے لیے ڈیزائن کیا گیا تھا، لوئیانگ میں باغات کی آبپاشی کے لیے مربع پیلیٹ چین پمپ، اور جنوب کی طرف اشارہ کرنے والے رتھ کا ہوشیار ڈیزائن، ایک غیر مقناطیسی سمتی کمپاس جو کہ تفریق گیئرز سے چلایا جاتا ہے۔ .

اگرچہ نسبتاً مختصر، اس تاریخی دور کو چین،جاپان ،کوریا ، اور ویت نام کی ثقافتوں میں بہت زیادہ رومانوی کیا گیا ہے۔ اسے اوپیرا، لوک کہانیوں، ناولوں اور حالیہ دنوں میں فلموں، ٹیلی ویژن اور ویڈیو گیمز میں منایا اور مقبول کیا گیا ہے۔ ان میں سے سب سے زیادہ مشہور لوو گوانژونگ کا رومانس آف دی تھری کنگڈم ہے، جو کہ تین بادشاہتوں کے دور کے واقعات پر مبنی منگ خاندان کا ایک تاریخی ناول ہے۔ اس دور کا مستند تاریخی ریکارڈ تین ریاستوں کے چن شو کے ریکارڈز کے ساتھ ساتھ پی سونگزی کے متن کے بعد کی تشریحات ہیں۔

جن خاندان چین کا ایک شاہی خاندان تھا جو 266 سے 420 تک موجود تھا۔ اس کی بنیاد سیما ژاؤ کے بڑے بیٹے سیما یان (شہنشاہ وو) نے رکھی تھی، جسے پہلے جن کا بادشاہ قرار دیا گیا تھا۔ جن خاندان تین ریاستوں کے دور سے پہلے تھا، اور شمالی چین میں سولہ ریاستوں اور جنوبی چین میں لیو سونگ خاندان نے اس کی جانشینی کی۔

خاندان کی تاریخ میں دو اہم تقسیم ہیں۔ مغربی جن (266–316) کو کاو وی کے جانشین کے طور پر قائم کیا گیا جب سیما یان نے کاو ہوان سے تخت چھین لیا۔ مغربی جن کا دارالحکومت ابتدائی طور پر لوئیانگ میں تھا، حالانکہ بعد میں یہ چانگان (جدید ژیان، شانشی صوبہ) میں منتقل ہو گیا۔ 280 میں، مشرقی وو کو فتح کرنے کے بعد، مغربی جن نے ہان خاندان کے خاتمے کے بعد پہلی بار چین کو مناسب طریقے سے دوبارہ ملایا، جس سے تین ریاستوں کا دور ختم ہوا۔ تاہم، 11 سال بعد، خاندانی جنگوں کا ایک سلسلہ شروع ہوا جسے جنگ آٹھ شہزادوں کے نام سے جانا جاتا ہے، اس خاندان میں پھوٹ پڑی، جس نے اسے کافی حد تک کمزور کر دیا۔ اس کے بعد، 304 میں، خاندان کو غیر ہان نسلوں کی طرف سے بغاوتوں اور حملوں کی لہر کا سامنا کرنا پڑا، جسے پانچ بربرین کہا جاتا ہے، جنہوں نے شمالی چین میں کئی قلیل المدت خاندانی ریاستیں قائم کیں۔ اس نے چینی تاریخ کے افراتفری اور خونی سولہ بادشاہتوں کے دور کا آغاز کیا، جس میں شمال کی ریاستیں تیزی سے عروج اور زوال پذیر ہوئیں، مسلسل ایک دوسرے اور جن دونوں سے لڑتی رہیں۔

سولہ بادشاہتیں، کم عام طور پر سولہ ریاستیں، چینی تاریخ میں عیسوی 304 سے 439 تک ایک افراتفری کا دور تھا جب شمالی چین کا سیاسی نظام قلیل المدت خاندانی ریاستوں کے سلسلے میں ٹوٹ گیا۔ ان ریاستوں کی اکثریت "پانچ باربرین" نے قائم کی تھی: غیر ہان لوگ جو پچھلی صدیوں کے دوران شمالی اور مغربی چین میں آباد ہوئے تھے، اور جنہوں نے چوتھی صدی کے اوائل میں مغربی جن خاندان کے خلاف بغاوتوں اور حملوں کا سلسلہ شروع کیا تھا۔ . تاہم، کئی ریاستوں کی بنیاد ہان لوگوں نے رکھی تھی، اور تمام سلطنتیں - چاہے وہ Xiongnu، Xianbei، Di، Jie، Qiang، Han، یا دیگر نے حکومت کی ہو، نے ہان طرز کے خاندانی نام لیے۔ ریاستیں اکثر ایک دوسرے اور مشرقی جن خاندان دونوں کے خلاف لڑتی رہتی ہیں، جو 317 میں مغربی جن کی جانشین ہوئی اور جنوبی چین پر حکومت کی۔ اس دور کا اختتام 439 میں شمالی وی کے ذریعہ شمالی چین کے اتحاد کے ساتھ ہوا، یہ خاندان Xianbei Tuoba قبیلے کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا۔ یہ 420 میں مشرقی جن کے ختم ہونے کے 19 سال بعد ہوا، اور اس کی جگہ لیو سونگ خاندان نے لے لی۔ شمالی وی کی طرف سے شمال کے اتحاد کے بعد، چینی تاریخ کا شمالی اور جنوبی خاندانوں کا دور شروع ہوا۔

سولہ سلطنتیں 304 عیسوی۔ © Sy

سولہ سلطنتیں 436 عیسوی۔ © Sy

"سولہ بادشاہت" کی اصطلاح پہلی بار چھٹی صدی کے مورخ کیوئی ہانگ نے سولہ ریاستوں کے موسم بہار اور خزاں کی تاریخ میں استعمال کی تھی اور اس سے مراد پانچ لیانگ (سابق، بعد میں، شمالی، جنوبی اور مغربی)، چار یان (سابق، بعد میں، شمالی، جنوبی اور مغربی) ہیں۔ بعد میں، شمالی اور جنوبی)، تین کنز (سابق، بعد میں اور مغربی)، دو زاؤ (سابقہ ​​اور بعد میں)، چینگ ہان اور زیا۔ Cui Hong نے کئی دوسری سلطنتوں کو شمار نہیں کیا جو اس وقت نمودار ہوئیں جن میں Ran Wei, Zhai Wei, Chouchi, Duan Qi, Qiao Shu, Huan Chu, Tuyuhun اور Western Yan شامل ہیں۔ اور نہ ہی اس نے شمالی وی اور اس کے پیشرو دائی کو شامل کیا، کیونکہ شمالی وی کو سولہ سلطنتوں کے بعد آنے والے دور میں شمالی خاندانوں میں پہلا شمار کیا جاتا ہے۔

ریاستوں کے درمیان سخت مقابلے اور اندرونی سیاسی عدم استحکام کی وجہ سے اس دور کی بادشاہتیں زیادہ تر قلیل مدتی تھیں۔ 376 سے 383 تک سات سالوں تک، سابق کن نے مختصر طور پر شمالی چین کو متحد کیا، لیکن اس کا خاتمہ اس وقت ہوا جب مشرقی جن نے دریائے فی کی لڑائی میں اسے عبرتناک شکست دی، جس کے بعد سابق کن ٹوٹ گیا اور شمالی چین نے اور بھی زیادہ سیاسی تقسیم کا تجربہ کیا۔ . سولہ سلطنتوں کے دور میں شمالی چین میں غیر ہان حکومتوں کے عروج کے درمیان مغربی جن خاندان کا زوال یورپ میں ہنوں اور جرمن قبائل کے حملوں کے درمیان مغربی رومی سلطنت کے زوال سے مشابہت رکھتا ہے، جو کہ چوتھی سے پانچویں صدی میں بھی ہوا۔ صدیوں

سابقہ ​​کن، جسے فو کن (苻秦) بھی کہا جاتا ہے، (351–394) چینی تاریخ میں سولہ ریاستوں کی ایک خاندانی ریاست تھی جس پر دی نسل کی حکومت تھی۔ فو جیان (بعد از مرگ شہنشاہ جِنگ مِنگ) کی طرف سے قائم کیا گیا جس نے اصل میں بعد میں ژاؤ خاندان کے تحت خدمات انجام دیں، اس نے 376 میں شمالی چین کا اتحاد مکمل کیا۔ اس کا دارالحکومت 385 میں شہنشاہ شوان زاؤ کی موت تک شیان تھا۔ سابق کن کن خاندان کے مقابلے میں بہت بعد میں اور کم طاقتور تھا جس نے تیسری صدی قبل مسیح کے دوران پورے چین پر صحیح طریقے سے حکومت کی تھی۔ اسم صفت سابقہ ​​"سابقہ" اسے "بعد میں کن خاندان" (384-417) سے ممتاز کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

دریائے فی کی جنگ سے پہلے 376 عیسوی تک سولہ ریاستوں کا نقشہ۔ © CY

383 میں، فی دریا کی جنگ میں جن خاندان کے ہاتھوں سابق کن کی شدید شکست نے بغاوتوں کی حوصلہ افزائی کی، فو جیان کی موت کے بعد سابق کن کے علاقے کو دو غیر متصل ٹکڑوں میں تقسیم کر دیا۔ ایک ٹکڑا، موجودہ تائیوان میں، شانسی جلد ہی 386 میں بعد کے یان اور ڈنگلنگ کے تحت ژیانبی کے ہاتھوں مغلوب ہوگیا۔ دوسرے نے 394 میں مغربی کن اور بعد میں کن کے حملوں کے بعد 394 میں تقسیم ہونے تک موجودہ شانسی اور گانسو کی سرحد کے آس پاس بہت کم علاقوں میں جدوجہد کی۔

327 میں، گاؤچانگ کمانڈری کو سابق لیانگ خاندان نے ژانگ گوئی کے ماتحت بنایا تھا۔ اس کے بعد، اہم نسلی ہان بستی واقع ہوئی، یعنی آبادی کا ایک بڑا حصہ ہان بن گیا۔ 383 میں، سابق کن کے جنرل لو گوانگ نے اس علاقے پر قبضہ کر لیا۔ سابق کن کے تمام حکمرانوں نے خود کو "شہنشاہ" کا اعلان کیا، سوائے فو جیان (苻堅) (357-385) کے جس نے اس کے بجائے "آسمانی بادشاہ" کے لقب کا دعویٰ کیا۔ وانگ)۔

شمالی اور جنوبی خاندان چین کی تاریخ میں سیاسی تقسیم کا دور تھا جو سولہ ریاستوں اور مشرقی جن خاندان کے ہنگامہ خیز دور کے بعد 420 سے 589 تک جاری رہا۔ اسے بعض اوقات طویل عرصے کے آخری حصے کے طور پر سمجھا جاتا ہے جسے چھ خاندانوں (220–589) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ خانہ جنگی اور سیاسی افراتفری کے دور کے باوجود، یہ فنون لطیفہ اور ثقافت کے فروغ، ٹیکنالوجی میں ترقی، اور مہایان بدھ مت اور داؤ ازم کے پھیلاؤ کا بھی دور تھا۔ اس عرصے میں ہان لوگوں کی بڑے پیمانے پر ینگسی کے جنوب کی سرزمینوں کی طرف نقل مکانی دیکھنے میں آئی۔ یہ دور سوئی خاندان کے شہنشاہ وین کے ذریعہ تمام چین کے مناسب طور پر متحد ہونے کے ساتھ ختم ہوا۔

اس عرصے کے دوران، شمال میں غیر ہان نسلوں اور جنوب میں مقامی لوگوں کے درمیان sinicization کے عمل میں تیزی آئی۔ اس عمل کے ساتھ شمالی اور جنوبی چین دونوں میں بدھ مت کی بڑھتی ہوئی مقبولیت (پہلی صدی میں چین میں متعارف کرایا گیا) اور داؤ ازم نے بھی اثر حاصل کیا، اس عرصے کے دوران دو ضروری داؤسٹ اصول لکھے گئے۔

اس عرصے کے دوران قابل ذکر تکنیکی ترقی ہوئی۔ ابتدائی جن خاندان (266–420) کے دوران رکاب کی ایجاد نے ایک جنگی معیار کے طور پر بھاری گھڑسوار فوج کی ترقی کو فروغ دینے میں مدد کی۔ مورخین طب، فلکیات، ریاضی اور نقشہ نگاری میں ہونے والی ترقی کو بھی نوٹ کرتے ہیں۔ اس دور کے دانشوروں میں ریاضی دان اور ماہر فلکیات زو چونگزی (429-500) اور ماہر فلکیات تاؤ ہونگجنگ شامل ہیں۔

سوئی خاندان چین کا ایک قلیل المدت شاہی خاندان تھا جو اہم اہمیت کا حامل تھا (581-618)۔ سوئی نے شمالی اور جنوبی خاندانوں کو متحد کیا، اس طرح مغربی جن خاندان کے زوال کے بعد تقسیم کے طویل دور کا خاتمہ ہوا، اور طویل عرصے تک چلنے والی تانگ خاندان کی بنیاد رکھی۔

سوئی کے شہنشاہ وین کے ذریعہ قائم کیا گیا، سوئی خاندان کا دارالحکومت چانگان تھا (جس کا نام ڈیکسنگ، جدید ژیان، شانشی رکھا گیا) 581–605 اور بعد میں لوویانگ (605–618) تھا۔ شہنشاہ وین اور ان کے جانشین یانگ نے مختلف مرکزی اصلاحات کیں، خاص طور پر مساوی فیلڈ سسٹم، جس کا مقصد اقتصادی عدم مساوات کو کم کرنا اور زرعی پیداوار کو بہتر بنانا تھا۔ پانچ محکموں اور چھ بورڈ (五省六曹 یا 五省六部) نظام کا ادارہ، جو تین محکموں اور چھ وزارتوں کے نظام کا پیشرو ہے۔ اور سکے کی معیاری کاری اور دوبارہ اتحاد۔ انہوں نے پوری سلطنت میں بدھ مت کو پھیلایا اور اس کی حوصلہ افزائی بھی کی۔ خاندان کے وسط تک، نئی متحد سلطنت وسیع زرعی سرپلس کے ساتھ خوشحالی کے سنہری دور میں داخل ہوئی جس نے آبادی میں تیزی سے اضافے کی حمایت کی۔

سوئی خاندان کی ایک پائیدار میراث گرینڈ کینال تھی۔ نیٹ ورک کے مرکز میں مشرقی دارالحکومت لوویانگ کے ساتھ، اس نے مغرب میں واقع دارالحکومت چانگان کو مشرق کے اقتصادی اور زرعی مراکز جیانگڈو (اب یانگ زو، جیانگ سو) اور یوہانگ (اب ہانگژو، جیانگ) سے جوڑ دیا۔ جدید بیجنگ کے قریب شمالی سرحد۔

کوریا کی تین ریاستوں میں سے ایک، گوگوریو کے خلاف مہنگی اور تباہ کن فوجی مہمات کے ایک سلسلے کے بعد، 614 میں شکست سے دوچار ہونے کے بعد، یہ خاندان 618 میں اس کے وزیر یووین ہواجی کے ہاتھوں شہنشاہ یانگ کے قتل پر منتج ہونے والی مقبول بغاوتوں کے ایک سلسلے کے تحت ٹوٹ گیا۔ طویل تقسیم کے بعد چین کو متحد کرنے کے لیے اس خاندان کا اکثر پہلے کی کن خاندان سے موازنہ کیا جاتا ہے۔ نئی متحد ریاست کو مستحکم کرنے کے لیے وسیع پیمانے پر اصلاحات اور تعمیراتی منصوبے شروع کیے گئے، ان کے مختصر خاندانی دور سے بھی زیادہ دیرپا اثرات تھے۔

تانگ خاندان چین کا ایک شاہی خاندان تھا جس نے 618 سے 907 عیسوی تک حکمرانی کی، جس میں 690 اور 705 کے درمیان وقفہ وقفہ رہا۔ تانگ کا علاقہ، جو اپنے ابتدائی حکمرانوں کی فوجی مہمات کے ذریعے حاصل کیا گیا تھا، نے ہان خاندان کا مقابلہ کیا۔

Lǐ خاندان (李) نے خاندان کی بنیاد رکھی، سوئی سلطنت کے زوال اور خاتمے کے دوران اقتدار پر قبضہ کیا اور خاندان کی حکمرانی کے پہلے نصف میں ترقی اور استحکام کے دور کا آغاز کیا۔ 690-705 کے دوران اس خاندان میں باضابطہ طور پر خلل پڑا جب مہارانی وو زیٹیان نے وو زو خاندان کا اعلان کرتے ہوئے تخت پر قبضہ کر لیا اور وہ واحد قانونی چینی مہارانی بن گئی۔ تباہ کن ایک لوشان بغاوت (755-763) نے قوم کو ہلا کر رکھ دیا اور خاندان کے آخری نصف میں مرکزی اتھارٹی کے زوال کا باعث بنی۔ پچھلے سوئی خاندان کی طرح، تانگ نے معیاری امتحانات اور دفتر میں سفارشات کے ذریعے سکالر-افسروں کو بھرتی کرکے سول سروس سسٹم کو برقرار رکھا۔ 9ویں صدی کے دوران جیدوشی کے نام سے جانے جانے والے علاقائی فوجی گورنروں کے عروج نے اس سول آرڈر کو نقصان پہنچایا۔ خاندان اور مرکزی حکومت 9ویں صدی کے نصف آخر تک زوال کی طرف چلی گئی۔ زرعی بغاوتوں کے نتیجے میں بڑے پیمانے پر آبادی میں کمی اور نقل مکانی، وسیع پیمانے پر غربت، اور مزید حکومتی عدم فعالیت نے بالآخر 907 میں خاندان کا خاتمہ کیا۔

تانگ خاندان کے دوران چھ بڑے محافظوں کا نقشہ، c. 660 عیسوی © SY

تانگ دور میں چینی ثقافت پروان چڑھی اور مزید پختہ ہوئی۔ اسے روایتی طور پر چینی شاعری کے لیے سب سے بڑی عمر سمجھا جاتا ہے۔ چین کے دو مشہور شاعر، لی بائی اور ڈو فو، اس زمانے سے تعلق رکھتے تھے، جنہوں نے وانگ وی جیسے شاعروں کے ساتھ یادگار تین سو تانگ نظموں میں حصہ لیا۔ بہت سے مشہور مصور جیسے ہان گان، ژانگ شوان، اور زو فانگ سرگرم تھے، جبکہ چینی درباری موسیقی مقبول پیپا جیسے آلات کے ساتھ پروان چڑھی۔ تانگ اسکالرز نے تاریخی ادب کے ساتھ ساتھ انسائیکلوپیڈیا اور جغرافیائی کاموں کی بھرپور قسمیں مرتب کیں۔ قابل ذکر اختراعات میں ووڈ بلاک پرنٹنگ کی ترقی شامل تھی۔ بدھ مت چینی ثقافت میں ایک بڑا اثر بن گیا، مقامی چینی فرقوں کو اہمیت حاصل ہونے کے ساتھ۔ تاہم، 840 کی دہائی میں شہنشاہ ووزونگ نے بدھ مت کو دبانے کے لیے پالیسیاں نافذ کیں، جو بعد میں اثر و رسوخ میں کمی آئی۔

پانچ خاندانوں اور دس سلطنتوں کا دور، 907 سے 979 تک 10 ویں صدی کے شاہی چین میں سیاسی ہلچل اور تقسیم کا دور تھا۔ وسطی میدان میں پانچ ریاستیں تیزی سے ایک دوسرے پر کامیاب ہوئیں، اور ایک درجن سے زیادہ ہم آہنگ ریاستیں دوسری جگہوں پر قائم ہوئیں، خاص طور پر جنوبی چین میں۔ یہ چینی سامراجی تاریخ میں متعدد سیاسی تقسیم کا ایک طویل عرصہ تھا۔

روایتی طور پر، اس دور کو 907 میں تانگ خاندان کے زوال کے ساتھ شروع ہونے اور 960 میں سونگ خاندان کے قیام کے ساتھ اپنے عروج پر پہنچنے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ اگلے 19 سالوں میں، سونگ نے آہستہ آہستہ جنوبی چین کی باقی ریاستوں کو زیر کر لیا، لیکن لیاو خاندان اب بھی چین کے شمال میں باقی رہا (آخر کار جن خاندان کے ذریعہ کامیاب ہوا)، اور مغربی زیا بھی چین کے شمال مغرب میں رہا۔

بہت سی ریاستیں 907 سے بہت پہلے ڈی فیکٹو خود مختار مملکتیں تھیں کیونکہ تانگ خاندان کا اپنے عہدیداروں پر کنٹرول ختم ہو گیا تھا، لیکن اہم واقعہ غیر ملکی طاقتوں کی طرف سے ان کو خودمختار تسلیم کرنا تھا۔ تانگ کے خاتمے کے بعد، وسطی میدان کے کئی جنگجوؤں نے خود کو شہنشاہ کا تاج پہنایا۔ 70 سالہ مدت کے دوران، ابھرتی ہوئی مملکتوں اور ان کے بنائے ہوئے اتحادوں کے درمیان تقریباً مسلسل جنگ ہوتی رہی۔ سبھی کا حتمی مقصد تھا کہ مرکزی میدان کو کنٹرول کرنا اور خود کو تانگ کے جانشین کے طور پر دعویٰ کرنا۔

سونگ خاندان کی چین پر فتح (960-979)۔ © SY

پانچ خاندانوں اور دس بادشاہتوں کی آخری حکومتیں شمالی ہان تھی، جو 979 میں سونگ کے فتح ہونے تک برقرار رہی، اس طرح پانچ خاندانوں کا دور ختم ہوا۔ اگلی کئی صدیوں تک، اگرچہ سونگ نے جنوبی چین کے زیادہ تر حصے پر کنٹرول کیا، لیکن وہ لیاؤ خاندان، جن خاندان، اور چین کے شمال میں مختلف دیگر حکومتوں کے ساتھ ساتھ رہے، یہاں تک کہ آخر کار وہ سبھی منگول یوآن خاندان کے تحت متحد ہو گئے۔

لیاو خاندان، جسے خیتان سلطنت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، چین کا ایک شاہی خاندان تھا جو 916 اور 1125 کے درمیان موجود تھا، جس پر خیتان لوگوں کے ییلو قبیلے کی حکومت تھی۔ تانگ خاندان کے خاتمے کے وقت کے آس پاس قائم ہوا، اس کی سب سے بڑی حد تک اس نے شمال مشرقی چین، منگول سطح مرتفع ، جزیرہ نما کوریا کے شمالی حصے، روس کے مشرق بعید کے جنوبی حصے اور شمالی چین کے شمالی سرے پر حکومت کی۔ سادہ

خاندان کی علاقائی توسیع کی تاریخ تھی۔ ایک پراکسی جنگ کو ہوا دے کر سولہ پریفیکچرز (جس میں موجودہ بیجنگ اور ہیبی کا حصہ بھی شامل ہے) سب سے اہم ابتدائی کامیابیاں تھیں جو بعد میں تانگ خاندان (923-936) کے خاتمے کا باعث بنیں۔ 1004 میں، لیاو خاندان نے شمالی سونگ خاندان کے خلاف ایک شاہی مہم شروع کی۔ دونوں سلطنتوں کے درمیان بھاری لڑائی اور بڑی جانی نقصان کے بعد، دونوں فریقوں نے چنیوان معاہدہ طے کیا۔ معاہدے کے ذریعے، لیاو خاندان نے شمالی سونگ کو مجبور کیا کہ وہ انہیں ہم مرتبہ تسلیم کریں اور دونوں طاقتوں کے درمیان امن اور استحکام کے دور کا آغاز کیا جو تقریباً 120 سال تک جاری رہا۔ یہ پہلی ریاست تھی جس نے تمام منچوریا کو کنٹرول کیا۔

لیاو سرکٹس، سی. 1111. © SY

روایتی کھیتان سماجی اور سیاسی طریقوں اور ہان کے اثر و رسوخ اور رسوم و رواج کے درمیان تناؤ اس خاندان کی ایک واضح خصوصیت تھی۔ اس تناؤ نے پے در پے بحرانوں کا ایک سلسلہ شروع کیا۔ لیاو کے شہنشاہوں نے پرائموجینیچر کے ہان تصور کی حمایت کی، جب کہ خیتان اشرافیہ کے باقی حصوں نے مضبوط ترین امیدوار کی جانشینی کے روایتی طریقہ کی حمایت کی۔ اس کے علاوہ، ہان نظام کو اپنانے اور کھیتان کے طریقوں کی اصلاح کے لیے دباؤ نے اباؤجی کو دو متوازی حکومتیں قائم کرنے پر مجبور کیا۔ شمالی انتظامیہ نے روایتی کھیتان طریقوں کے بعد کھیتان علاقوں پر حکومت کی، جبکہ جنوبی انتظامیہ نے روایتی ہان حکومتی طریقوں کو اپناتے ہوئے، غیر کھیتان کی بڑی آبادی والے علاقوں پر حکومت کی۔

لیاو خاندان کا خاتمہ (1117-1124)۔ © Qiushufang

لیاو خاندان کو 1125 میں لیاؤ کے شہنشاہ تیان زو کے قبضے کے ساتھ جورچن کی زیرقیادت جن خاندان نے تباہ کر دیا تھا۔ تاہم، لیاؤ کے باقی ماندہ وفاداروں نے، جس کی قیادت ییلو دشی (لیاؤ کے شہنشاہ ڈیزونگ) نے کی، نے مغربی لیاو خاندان (قرہ خیتائی) قائم کیا، جس نے منگول سلطنت کے فتح ہونے سے قبل تقریباً ایک صدی تک وسطی ایشیا کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ اگرچہ لیاو خاندان سے وابستہ ثقافتی کامیابیاں قابل ذکر ہیں، اور متعدد مجسمے اور دیگر نمونے عجائب گھروں اور دیگر مجموعوں میں موجود ہیں، لیکن بعد میں ہونے والی پیش رفتوں پر لیاو ثقافت کے اثر و رسوخ کی صحیح نوعیت اور حد کے بارے میں اہم سوالات باقی ہیں۔ موسیقی اور تھیٹر کے فنون.

1160 عیسوی کے مطابق مغربی لیاو (قرہ خیطائی) سلطنت کا نقشہ جب یہ سب سے بڑی حد تک تھی۔ © SY

سونگ خاندان چین کا ایک شاہی خاندان تھا جو 960 میں شروع ہوا اور 1279 تک جاری رہا۔ اس خاندان کی بنیاد سونگ کے شہنشاہ تائیزو نے بعد میں چاؤ کے تخت پر قبضے کے بعد رکھی، جس سے پانچ خاندانوں اور دس بادشاہتوں کا دور ختم ہوا۔ یہ گانا اکثر شمالی چین میں ہم عصر لیاؤ، ویسٹرن ژیا اور جن خاندانوں کے ساتھ تنازعات میں آتا تھا۔

خاندان کو دو ادوار میں تقسیم کیا گیا ہے: شمالی گانا اور جنوبی گانا۔ شمالی سونگ (960-1127) کے دوران، دارالحکومت شمالی شہر بیانجنگ (اب کیفینگ) میں تھا اور اس خاندان کا زیادہ تر کنٹرول تھا جو اب مشرقی چین ہے۔ سدرن سونگ (1127–1279) سے مراد وہ دور ہے جب سونگ نے اپنے شمالی نصف حصے پر جورچن کے زیرقیادت جن خاندان کے جن – سانگ کی جنگوں میں کنٹرول کھو دیا تھا۔ اس وقت، سانگ کی عدالت یانگسی کے جنوب میں پیچھے ہٹ گئی اور اپنا دارالحکومت لنان (اب ہانگژو) میں قائم کیا۔ اگرچہ سونگ خاندان نے دریائے زرد کے آس پاس روایتی چینی دلوں کا کنٹرول کھو دیا تھا، لیکن جنوبی سونگ سلطنت میں ایک بڑی آبادی اور پیداواری زرعی زمین تھی، جو ایک مضبوط معیشت کو برقرار رکھتی تھی۔ 1234 میں، جن خاندان کو منگولوں نے فتح کر لیا، جنہوں نے جنوبی سونگ کے ساتھ بے چین تعلقات کو برقرار رکھتے ہوئے، شمالی چین کا کنٹرول سنبھال لیا۔

1111 میں شمالی سونگ خاندان اپنی سب سے بڑی حد تک۔ © موزان

جنوبی سونگ 1142 میں کنلنگ ہوائی لائن کے شمال میں جن خاندان کے کنٹرول میں تھا۔ © موزان

سونگ کے دور میں ٹیکنالوجی، سائنس، فلسفہ، ریاضی اور انجینئرنگ کو فروغ ملا۔ سونگ خاندان دنیا کی تاریخ میں پہلا تھا جس نے بینک نوٹ یا حقیقی کاغذی رقم جاری کی اور پہلی چینی حکومت تھی جس نے مستقل طور پر قائم بحریہ قائم کی۔ اس خاندان نے بارود کا پہلا ریکارڈ شدہ کیمیائی فارمولہ دیکھا، بارود کے ہتھیاروں کی ایجاد جیسے آگ کے تیر، بم اور فائر لانس۔ اس نے کمپاس کا استعمال کرتے ہوئے حقیقی شمال کی پہلی تفہیم، پاؤنڈ لاک کی پہلی ریکارڈ شدہ تفصیل، اور فلکیاتی گھڑیوں کے بہتر ڈیزائن بھی دیکھے۔ معاشی طور پر، سونگ خاندان 12ویں صدی کے دوران یورپ کے مقابلے میں تین گنا زیادہ مجموعی گھریلو پیداوار کے ساتھ بے مثال تھا۔ چین کی آبادی 10ویں اور 11ویں صدی کے درمیان دوگنی ہو گئی۔ یہ ترقی چاول کی وسیع کاشت، جنوب مشرقی اور جنوبی ایشیا سے جلد پکنے والے چاولوں کے استعمال اور بڑے پیمانے پر غذائی اجناس کی پیداوار سے ممکن ہوئی۔ آبادی کے اس ڈرامائی اضافے نے ماقبل جدید چین میں معاشی انقلاب کو جنم دیا۔

آبادی کی توسیع، شہروں کی ترقی، اور قومی معیشت کے ابھرنے کے نتیجے میں مرکزی حکومت اقتصادی معاملات میں براہ راست مداخلت سے بتدریج پیچھے ہٹ گئی۔ نچلے طبقے نے مقامی انتظامیہ اور معاملات میں بڑا کردار ادا کیا۔ گانے کے دوران سماجی زندگی متحرک تھی۔ شہری قیمتی فن پاروں کو دیکھنے اور تجارت کرنے کے لیے جمع ہوتے تھے، عوام عوامی تہواروں اور پرائیویٹ کلبوں میں گھل مل جاتے تھے، اور شہروں میں تفریحی مقامات تھے۔ ادب اور علم کے پھیلاؤ کو ووڈ بلاک پرنٹنگ کے تیزی سے پھیلاؤ اور 11 ویں صدی میں حرکت پذیر قسم کی پرنٹنگ کی ایجاد نے بڑھایا۔ چینگ یی اور ژو ژی جیسے فلسفیوں نے نئی تفسیر کے ساتھ کنفیوشس ازم کو پھر سے تقویت بخشی، بدھ مت کے نظریات سے متاثر ہوئے، اور کلاسک متن کی ایک نئی تنظیم پر زور دیا جس نے نو کنفیوشس ازم کے نظریے کو قائم کیا۔ اگرچہ سول سروس کے امتحانات سوئی خاندان کے بعد سے موجود تھے، لیکن وہ سونگ کے دور میں بہت زیادہ نمایاں ہو گئے۔ سامراجی امتحان کے ذریعے اقتدار حاصل کرنے والے عہدیداروں نے فوجی اشرافیہ کی اشرافیہ سے عالم-بیوروکریٹک اشرافیہ کی طرف منتقلی کا باعث بنا۔

مغربی زیا یا ژی زیا، جسے تنگوت سلطنت کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، چین کا ایک تنگوت زیرقیادت شاہی خاندان تھا جو 1038 سے 1227 تک موجود تھا۔ اپنے عروج پر، خاندان نے جدید دور کے شمال مغربی چینی صوبوں ننگزیا، گانسو پر حکومت کی۔ ، مشرقی چنگھائی، شمالی شانسی، شمال مشرقی سنکیانگ، اور جنوب مغربی اندرونی منگولیا ، اور سب سے جنوبی بیرونی منگولیا، جس کی پیمائش تقریباً 800,000 مربع کلومیٹر (310,000 مربع میل) ہے۔ 1227 میں منگولوں کے ہاتھوں اس کی تباہی تک اس کا دارالحکومت ژنگ کنگ (جدید ینچوان) تھا۔ اس کے زیادہ تر تحریری ریکارڈ اور فن تعمیر تباہ ہو چکے تھے، اس لیے چین اور مغرب میں 20ویں صدی کی تحقیق تک سلطنت کے بانی اور تاریخ غیر واضح رہی۔

مغربی زیا کا نقشہ (Xixia، Tangut سلطنت) 1150 کے مطابق۔ © SY

مغربی زیا نے ہیکسی کوریڈور کے آس پاس کے علاقے پر قبضہ کر لیا، جو کہ شاہراہ ریشم کا ایک حصہ ہے، جو شمالی چین اور وسطی ایشیا کے درمیان سب سے اہم تجارتی راستہ ہے۔ انہوں نے ادب، فن، موسیقی اور فن تعمیر میں نمایاں کامیابیاں حاصل کیں، جن کی خصوصیت "چمکتی اور چمکتی" تھی۔ لیاؤ، سونگ اور جن کی دوسری سلطنتوں کے درمیان ان کا وسیع موقف ان کی موثر فوجی تنظیموں سے منسوب تھا جنہوں نے گھڑسوار فوج، رتھ، تیر اندازی، ڈھالیں، توپ خانہ (اونٹوں کی پشت پر چلائی جانے والی توپیں) اور زمین پر لڑائی کے لیے ابھاری فوجوں کو مربوط کیا۔ اور پانی.

جورچن خاندان 1115 سے 1234 تک چین کی تاریخ کے آخری خاندانوں میں سے ایک کے طور پر قائم رہا جو چین پر منگول کی فتح سے پہلے تھا۔ اسے بعض اوقات "جرچن خاندان" یا "جرچن جن" بھی کہا جاتا ہے، کیونکہ حکمران وانان قبیلے کے ارکان جورچن نسل کے تھے۔

جن کے سرکٹس © SY

جن لیاؤ خاندان (916–1125) کے خلاف تائیزو کی بغاوت سے ابھرا، جس نے شمالی چین پر اس وقت تک غلبہ حاصل کیا جب تک کہ نوزائیدہ جن نے لیاو کو مغربی علاقوں تک پہنچا دیا، جہاں وہ تاریخ نگاری میں مغربی لیاو کے نام سے مشہور ہوئے۔ لیاو کو فتح کرنے کے بعد، جن نے ہان کی قیادت میں سونگ خاندان (960-1279) کے خلاف ایک صدی طویل مہم شروع کی، جو جنوبی چین میں مقیم تھا۔ اپنی حکمرانی کے دوران، جن خاندان کے نسلی جورچن شہنشاہوں نے ہان رسم و رواج کے مطابق ڈھال لیا، اور یہاں تک کہ بڑھتے ہوئے منگولوں کے خلاف عظیم دیوار کو مضبوط کیا۔ گھریلو طور پر، جن متعدد ثقافتی ترقیوں کی نگرانی کرتے تھے، جیسے کنفیوشس ازم کا احیاء۔

جن کے جاگیردار کے طور پر صدیوں گزارنے کے بعد، منگولوں نے 1211 میں چنگیز خان کی قیادت میں حملہ کیا اور جن فوجوں کو تباہ کن شکستیں دیں۔ متعدد شکستوں، بغاوتوں، انحراف اور بغاوت کے بعد، وہ 23 سال بعد 1234 میں منگول کی فتح کے لیے دم توڑ گئے۔

یوآن خاندان منگول سلطنت کی اس کی تقسیم کے بعد ایک جانشین ریاست تھی اور چین کا ایک شاہی خاندان جسے منگول بورجیگن قبیلے کے رہنما کبلائی (شہنشاہ شیزو) نے قائم کیا تھا، جو 1271 سے 1368 تک قائم رہا۔ سونگ خاندان اور منگ خاندان سے پہلے۔

اگرچہ چنگیز خان 1206 میں چینی شہنشاہ کے لقب کے ساتھ تخت نشین ہوا تھا اور منگول سلطنت نے کئی دہائیوں تک جدید دور کے شمالی چین سمیت علاقوں پر حکومت کی تھی، لیکن یہ 1271 تک نہیں تھا کہ قبلائی خان نے روایتی چینی انداز میں خاندان کا سرکاری طور پر اعلان کیا، اور فتح 1279 تک مکمل نہیں ہوئی تھی جب یمن کی جنگ میں جنوبی سونگ خاندان کو شکست ہوئی۔ اس کا دائرہ، اس وقت تک، دیگر منگول خانوں سے الگ تھلگ تھا اور جدید دور کے چین اور اس کے آس پاس کے بیشتر علاقوں بشمول جدید منگولیا کو کنٹرول کرتا تھا۔ یہ پہلا غیر ہان خاندان تھا جس نے پورے چین پر صحیح طریقے سے حکومت کی اور 1368 تک قائم رہی جب منگ خاندان نے یوآن افواج کو شکست دی۔ اس کے بعد، ملامت کرنے والے چنگیزڈ حکمران منگول سطح مرتفع کی طرف پیچھے ہٹ گئے اور 1635 میں بعد میں جن خاندان کے ہاتھوں اپنی شکست تک حکومت کرتے رہے۔

منگول سلطنت کی تقسیم کے بعد، یوآن خاندان منگکے خان کے جانشینوں کی طرف سے حکومت کرنے والی خانیت تھی۔ سرکاری چینی تاریخوں میں، یوآن خاندان نے جنت کا مینڈیٹ حاصل کیا۔ بادشاہت کے نام کے اعلان کے عنوان سے حکم نامے میں، کبلائی نے نئے خاندان کے نام کا اعلان عظیم یوآن کے طور پر کیا اور تین بادشاہوں اور پانچ شہنشاہوں سے تانگ خاندان تک سابق چینی خاندانوں کی جانشینی کا دعویٰ کیا۔

منگ خاندان چین کا ایک شاہی خاندان تھا، جس نے منگول کی قیادت میں یوآن خاندان کے خاتمے کے بعد 1368 سے 1644 تک حکومت کی۔ منگ خاندان چین کا آخری آرتھوڈوکس خاندان تھا جس پر ہان لوگوں کی حکومت تھی، چین میں اکثریتی آبادی۔ اگرچہ بیجنگ کا بنیادی دارالحکومت 1644 میں لی زیچینگ کی قیادت میں بغاوت کی زد میں آ گیا، لیکن منگ شاہی خاندان کی باقیات کی طرف سے حکومت کرنے والی متعدد رمپ حکومتیں، جنہیں اجتماعی طور پر سدرن منگ کہا جاتا ہے، 1662 تک زندہ رہا۔

1409 میں منگ خاندان کی انتظامی تقسیم۔ © SY

منگ خاندان کے بانی، ہونگ وو شہنشاہ (r. 1368–1398) نے ایک خود کفیل دیہی برادریوں کا ایک ایسا معاشرہ بنانے کی کوشش کی جس کا حکم ایک سخت، غیر متحرک نظام میں دیا گیا جو اس کے خاندان کے لیے فوجیوں کے ایک مستقل طبقے کی ضمانت اور حمایت کرے گا: سلطنت کا کھڑی فوج 10 لاکھ سے تجاوز کر گئی اور نانجنگ میں بحریہ کے ڈاک یارڈ تھے۔ دنیا میں سب سے بڑا. اس نے عدالتی خواجہ سراؤں اور غیر متعلقہ سرداروں کی طاقت کو توڑنے میں بھی بہت احتیاط سے کام لیا، چین بھر میں اپنے بہت سے بیٹوں کی حفاظت کی اور ہوانگ منگ زوکسن کے ذریعے ان شہزادوں کی رہنمائی کرنے کی کوشش کی، جو کہ شائع شدہ خاندانی ہدایات کا مجموعہ ہے۔ یہ اس وقت ناکام ہو گیا جب اس کے نوعمر جانشین، جیان وین شہنشاہ نے اپنے چچا کی طاقت کو کم کرنے کی کوشش کی، جس سے جنگن مہم شروع ہوئی، ایک بغاوت جس نے یان کے شہزادے کو 1402 میں یونگل شہنشاہ کے طور پر تخت پر بٹھایا۔ یونگل شہنشاہ نے یان کو ثانوی کے طور پر قائم کیا۔ دارالحکومت اور اس کا نام بدل کر بیجنگ رکھا، ممنوعہ شہر تعمیر کیا، اور گرینڈ کینال کو بحال کیا۔ سرکاری تقرریوں میں شاہی امتحانات کی اولیت۔ اس نے اپنے خواجہ سرا کے حامیوں کو انعام دیا اور انہیں کنفیوشس اسکالر بیوروکریٹس کے خلاف جوابی وزن کے طور پر ملازمت دی۔ ایک، ژینگ ہی نے بحر ہند میں عرب اور افریقہ کے مشرقی ساحلوں تک دریافت کے سات بڑے سفر کی قیادت کی۔

تاہم، 16ویں صدی تک، یورپی تجارت کی توسیع - گوانگزو کے قریب جزائر جیسے کہ مکاؤ تک محدود ہونے کے باوجود - نے فصلوں، پودوں اور جانوروں کے کولمبیا کے تبادلے کو چین میں پھیلا دیا، سیچوان کے کھانوں میں مرچ مرچ متعارف کرایا اور انتہائی پیداواری مکئی اور آلو، جس نے قحط کو کم کیا اور آبادی میں اضافے کی حوصلہ افزائی کی۔ پرتگالی، ہسپانوی، اور ڈچ تجارت کی ترقی نے چینی مصنوعات کی نئی مانگ پیدا کی اورجاپانی اور امریکی چاندی کی زبردست آمد پیدا کی۔ انواع کی اس کثرت نے منگ کی معیشت کو دوبارہ کمایا، جس کے کاغذی کرنسی کو بار بار افراط زر کا سامنا کرنا پڑا تھا اور اب اس پر بھروسہ نہیں کیا گیا تھا۔ جب کہ روایتی کنفیوشس نے تجارت اور اس سے پیدا ہونے والے نئے امیروں کے لیے اس طرح کے نمایاں کردار کی مخالفت کی، وانگ یانگمنگ کے ذریعے متعارف کرائے گئے ہیٹروڈوکسی نے زیادہ موافق رویہ کی اجازت دی۔ ژانگ جوزینگ کی ابتدائی طور پر کامیاب اصلاحات تباہ کن ثابت ہوئیں جب چھوٹے برفانی دور کی طرف سے پیدا ہونے والی زراعت میں سست روی جاپانی اور ہسپانوی پالیسی میں تبدیلیوں میں شامل ہو گئی جس نے تیزی سے چاندی کی سپلائی کو منقطع کر دیا جو اب کسانوں کے لیے ٹیکس ادا کرنے کے لیے ضروری ہے۔ فصلوں کی ناکامی، سیلاب اور وبا کے ساتھ مل کر، یہ خاندان باغی رہنما لی زیچینگ کے سامنے منہدم ہو گیا، جس کے فوراً بعد مانچو کی زیر قیادت چنگ خاندان کی آٹھ بینر فوجوں نے خود کو شکست دی۔

چنگ خاندان چین کی سامراجی تاریخ میں مانچو کی زیر قیادت آخری خاندان تھا۔ اس کا اعلان منچوریا میں 1636 میں ہوا، 1644 میں بیجنگ میں داخل ہوا، پورے چین کو مناسب طریقے سے ڈھانپنے کے لیے اپنی حکمرانی کو بڑھایا، اور پھر سلطنت کو اندرونی ایشیا تک بڑھا دیا۔ یہ خاندان 1912 تک قائم رہا۔ کثیر النسل چنگ سلطنت تقریباً تین صدیوں تک قائم رہی اور اس نے جدید چین کے لیے علاقائی بنیاد کو اکٹھا کیا۔ یہ سب سے بڑا چینی خاندان تھا اور 1790 میں علاقائی حجم کے لحاظ سے دنیا کی تاریخ میں چوتھی سب سے بڑی سلطنت تھی۔

کیان لونگ شہنشاہ (1735-1796) کے دور میں چنگ کی شان اور طاقت کی بلندی تک پہنچ گئی۔ اس نے دس عظیم مہمات کی قیادت کی جنہوں نے اندرون ایشیا تک چنگ کے کنٹرول کو بڑھایا اور کنفیوشس ثقافتی منصوبوں کی ذاتی طور پر نگرانی کی۔ اس کی موت کے بعد، خاندان کو عالمی نظام میں تبدیلیوں، غیر ملکی مداخلت، اندرونی بغاوتوں، آبادی میں اضافہ، معاشی خلل، سرکاری بدعنوانی، اور کنفیوشس اشرافیہ کی اپنی ذہنیت کو تبدیل کرنے میں ہچکچاہٹ کا سامنا کرنا پڑا۔ امن اور خوشحالی کے ساتھ، آبادی تقریباً 400 ملین تک پہنچ گئی، لیکن ٹیکس اور حکومتی محصولات کم شرح پر طے کیے گئے، جو جلد ہی مالیاتی بحران کا باعث بنے۔ افیون کی جنگوں میں چین کی شکست کے بعد، مغربی نوآبادیاتی طاقتوں نے چنگ حکومت کو "غیر مساوی معاہدوں" پر دستخط کرنے پر مجبور کیا، انہیں تجارتی مراعات، ماورائے اختیار اور معاہدے کی بندرگاہیں اپنے کنٹرول میں دیں۔ وسطی ایشیا میں تائپنگ بغاوت (1850–1864) اور ڈنگن بغاوت (1862–1877) نے قحط، بیماری اور جنگ سے 20 ملین سے زیادہ لوگوں کی موت کا باعث بنا۔ 1860 کی ٹونگزی بحالی نے خود کو مضبوط بنانے کی تحریک میں زبردست اصلاحات اور غیر ملکی فوجی ٹیکنالوجی کا تعارف کرایا۔ 1895 کی پہلی چین-جاپانی جنگ میں شکست کی وجہ سے کوریا پر تسلط ختم ہو گیا اور تائیوان کا جاپان سے الحاق ہو گیا۔ 1898 کی مہتواکانکشی ہنڈریڈ ڈیز ریفارم نے بنیادی تبدیلی کی تجویز پیش کی، لیکن ایمپریس ڈوجر سکسی (1835–1908)، جو تین دہائیوں سے زیادہ عرصے سے قومی حکومت میں غالب آواز رہی تھی، نے اسے ایک بغاوت میں واپس کر دیا۔

1900 میں غیر ملکی مخالف "باکسرز" نے بہت سے چینی عیسائیوں اور غیر ملکی مشنریوں کو قتل کیا۔ جوابی کارروائی میں، غیر ملکی طاقتوں نے چین پر حملہ کر دیا اور باکسر کو سزا دینے والا معاوضہ نافذ کر دیا۔ اس کے جواب میں، حکومت نے بے مثال مالی اور انتظامی اصلاحات شروع کیں، جن میں انتخابات، ایک نیا قانونی ضابطہ، اور امتحانی نظام کا خاتمہ شامل ہے۔ سن یات سین اور انقلابیوں نے اصلاحاتی حکام اور آئینی بادشاہت پسندوں جیسے کانگ یووی اور لیانگ کیچاؤ پر بحث کی کہ مانچو سلطنت کو ایک جدید ہان چینی قوم میں کیسے تبدیل کیا جائے۔ 1908 میں گوانگسو شہنشاہ اور سکسی کی موت کے بعد، عدالت میں مانچو قدامت پسندوں نے اصلاحات کو روک دیا اور اصلاح پسندوں اور مقامی اشرافیہ کو یکساں طور پر الگ کر دیا۔ 10 اکتوبر 1911 کو ووچانگ بغاوت سنہائی انقلاب کا باعث بنی۔ 12 فروری 1912 کو آخری شہنشاہ Puyi کی دستبرداری نے خاندان کا خاتمہ کر دیا۔ 1917 میں، اسے مختصر طور پر ایک قسط میں بحال کیا گیا جسے مانچو بحالی کے نام سے جانا جاتا ہے، جسے بین الاقوامی سطح پر تسلیم نہیں کیا گیا تھا۔

اینگلو چینی جنگ، جسے افیون کی جنگ یا پہلی افیون کی جنگ بھی کہا جاتا ہے، 1839 اور 1842 کے درمیان برطانیہ اور چنگ خاندان کے درمیان لڑی جانے والی فوجی مصروفیات کا ایک سلسلہ تھا۔ افیون کی ممنوعہ تجارت کو روکنا، اور آئندہ مجرموں کے لیے سزائے موت کی دھمکی۔ برطانوی حکومت نے آزاد تجارت کے اصولوں پر اصرار کیا، اقوام کے درمیان مساوی سفارتی شناخت، اور تاجروں کے مطالبات کی حمایت کی۔ برطانوی بحریہ نے تکنیکی لحاظ سے اعلیٰ بحری جہازوں اور ہتھیاروں کا استعمال کرتے ہوئے چینیوں کو شکست دی، اور پھر برطانیہ نے ایک معاہدہ نافذ کیا جس کے تحت برطانیہ کو علاقہ دیا گیا اور چین کے ساتھ تجارت کا آغاز کیا۔ بیسویں صدی کے قوم پرست 1839 کو ذلت کی صدی کا آغاز سمجھتے ہیں اور بہت سے مورخین اسے جدید چینی تاریخ کا آغاز سمجھتے ہیں۔

تائپنگ بغاوت، جسے تائپنگ خانہ جنگی یا تائپنگ انقلاب کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک زبردست بغاوت اور خانہ جنگی تھی جو چین میں مانچو کی زیرقیادت کنگ خاندان اور ہان، حقہ کی زیرقیادت تائپنگ آسمانی بادشاہت کے درمیان چلائی گئی تھی۔ یہ 1850 سے 1864 تک جاری رہا، حالانکہ تیانجنگ (اب نانجنگ) کے زوال کے بعد اگست 1871 تک آخری باغی فوج کا صفایا نہیں ہوا تھا۔ عالمی تاریخ کی سب سے خونریز خانہ جنگی لڑنے کے بعد، جس میں 20 ملین سے زیادہ افراد ہلاک ہوئے، قائم کنگ حکومت نے فتح حاصل کی۔ فیصلہ کن طور پر، اگرچہ اس کے مالیاتی اور سیاسی ڈھانچے کی بڑی قیمت پر۔

اس بغاوت کی کمانڈ ہانگ شیوکوان نے کی تھی، جو ایک نسلی حقا (ایک ہان ذیلی گروپ) اور یسوع مسیح کا خود ساختہ بھائی تھا۔ اس کے مقاصد مذہبی، قوم پرست اور سیاسی نوعیت کے تھے۔ ہانگ نے ہان لوگوں کو تائپنگ کے عیسائیت کے ہم آہنگ ورژن میں تبدیل کرنے، چنگ خاندان کا تختہ الٹنے اور ریاست کی تبدیلی کی کوشش کی۔ حکمران طبقے کی جگہ لینے کے بجائے، تائپنگز نے چین کے اخلاقی اور سماجی نظام کو خراب کرنے کی کوشش کی۔ تائپنگس نے تیانجنگ میں واقع ایک مخالف ریاست کے طور پر آسمانی بادشاہت قائم کی اور جنوبی چین کے ایک اہم حصے پر کنٹرول حاصل کر لیا، بالآخر تقریباً 30 ملین افراد کی آبادی کی بنیاد پر پھیل گئی۔

چنگ سلطنت c. 1820۔ © Philg88

ایک دہائی سے زیادہ عرصے تک، تائپنگ کی فوجوں نے وادی کے وسط اور نچلے حصے پر قبضہ کیا اور لڑائی لڑی، بالآخر مکمل خانہ جنگی میں بدل گئی۔ یہ منگ کنگ تبدیلی کے بعد چین کی سب سے بڑی جنگ تھی، جس میں زیادہ تر وسطی اور جنوبی چین شامل تھے۔ اس کا شمار انسانی تاریخ کی سب سے خونریز جنگوں، خونریز ترین خانہ جنگی، اور 19ویں صدی کا سب سے بڑا تنازعہ ہے۔

افیون کی دوسری جنگ ایک جنگ تھی، جو 1856 سے 1860 تک جاری رہی، جس نے برطانوی سلطنت اور فرانسیسی سلطنت کو چین کے کنگ خاندان کے خلاف کھڑا کیا۔ افیون کی جنگوں میں یہ دوسرا بڑا تنازعہ تھا، جو چین کو افیون درآمد کرنے کے حق پر لڑی گئی تھی، اور اس کے نتیجے میں چنگ خاندان کو دوسری شکست ہوئی۔ اس نے بہت سے چینی حکام کو یقین دلایا کہ مغربی طاقتوں کے ساتھ تنازعات اب روایتی جنگیں نہیں ہیں، بلکہ ایک بڑھتے ہوئے قومی بحران کا حصہ ہیں۔

1860 میں، برطانوی اور فرانسیسی فوجیں بیجنگ کے قریب اتریں اور شہر میں داخل ہونے کے لیے لڑیں۔ امن مذاکرات تیزی سے ٹوٹ گئے اور چین میں برطانوی ہائی کمشنر نے غیر ملکی فوجیوں کو امپیریل سمر پیلس کو لوٹنے اور تباہ کرنے کا حکم دیا، یہ محلات اور باغات کا ایک کمپلیکس ہے جہاں چنگ خاندان کے شہنشاہ ریاست کے معاملات سنبھالتے تھے۔

دوسری افیون کی جنگ کے دوران اور اس کے بعد، چنگ حکومت کو بھی روس کے ساتھ معاہدوں پر دستخط کرنے پر مجبور کیا گیا، جیسے کہ Aigun کا معاہدہ اور پیکنگ کا کنونشن (بیجنگ)۔ نتیجے کے طور پر، چین نے اپنے شمال مشرق اور شمال مغرب میں 1.5 ملین مربع کلومیٹر سے زیادہ علاقہ روس کو دے دیا۔ جنگ کے اختتام کے ساتھ، چنگ حکومت تائپنگ بغاوت کا مقابلہ کرنے اور اپنی حکمرانی کو برقرار رکھنے پر توجہ مرکوز کرنے میں کامیاب ہوگئی۔ دیگر چیزوں کے علاوہ، پیکنگ کے کنونشن نے ہانگ کانگ کے حصے کے طور پر کولون جزیرہ نما کو برطانویوں کے حوالے کر دیا۔

پہلی چین-جاپانی جنگ (25 جولائی 1894 - 17 اپریل 1895) چین کے کنگ خاندان اورجاپان کی سلطنت کے درمیان بنیادی طور پر جوزون کوریا میں اثر و رسوخ پر ایک تنازعہ تھا۔ جاپانی زمینی اور بحری افواج کی چھ ماہ سے زیادہ کامیابیوں اور ویہائی وے کی بندرگاہ کے نقصان کے بعد، کنگ حکومت نے فروری 1895 میں امن کے لیے مقدمہ دائر کیا۔

پہلی چینی جاپانی جنگ (1894-95) کے دوران لڑائیوں کا نقشہ۔ © Hoodinski

جنگ نے اپنی فوج کو جدید بنانے اور اس کی خودمختاری کو لاحق خطرات کو روکنے کی چنگ خاندان کی کوششوں کی ناکامی کا مظاہرہ کیا، خاص طور پر جب جاپان کی کامیاب میجی بحالی کے مقابلے میں۔ پہلی بار، مشرقی ایشیا میں علاقائی غلبہ چین سے جاپان منتقل ہوا؛ چین میں کلاسیکی روایت کے ساتھ ساتھ چنگ خاندان کے وقار کو بھی بڑا دھچکا لگا۔ ایک معاون ریاست کے طور پر کوریا کے ذلت آمیز نقصان نے ایک بے مثال عوامی احتجاج کو جنم دیا۔ چین کے اندر، شکست سن یات سین اور کانگ یووی کی قیادت میں سیاسی اتھل پتھل کے سلسلے کے لیے ایک اتپریرک تھی، جس کا اختتام 1911 کے سنہائی انقلاب میں ہوا۔

باکسر بغاوت، جسے باکسر بغاوت، باکسر بغاوت، یا ییہیٹوان تحریک کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، چین میں 1899 اور 1901 کے درمیان چنگ خاندان کے خاتمے کی طرف ایک غیر ملکی، نوآبادیاتی مخالف، اور عیسائی مخالف بغاوت تھی۔ سوسائٹی آف رائٹئس اینڈ ہارمونیس مٹھی (Yìhéquán) کے ذریعہ، جسے انگریزی میں "باکسرز" کہا جاتا ہے کیونکہ اس کے بہت سے اراکین نے چینی مارشل آرٹس کی مشق کی تھی، جسے اس وقت "چینی باکسنگ" کہا جاتا تھا۔

آٹھ ملکی اتحاد، ابتدائی طور پر امپیریل چینی فوج اور باکسر ملیشیا کی طرف سے پیچھے ہٹنے کے بعد، 20,000 مسلح فوجیوں کو چین لایا۔ انہوں نے تیانجن میں امپیریل آرمی کو شکست دی اور 14 اگست کو لیگیشنز کے پچپن دن کے محاصرے کو ختم کرتے ہوئے بیجنگ پہنچے۔ دارالحکومت اور آس پاس کے دیہی علاقوں کی لوٹ مار کے ساتھ ساتھ بدلے میں باکسر ہونے کا شبہ کرنے والوں کو سزائے موت دی گئی۔ 7 ستمبر 1901 کا باکسر پروٹوکول، باکسرز کی حمایت کرنے والے سرکاری اہلکاروں کو پھانسی دینے، بیجنگ میں تعینات غیر ملکی فوجیوں کے لیے انتظامات، اور 450 ملین چاندی کے ٹیل جو کہ حکومت کے سالانہ ٹیکس ریونیو سے زیادہ ہیں۔ اس میں شامل آٹھ ممالک کو اگلے 39 سالوں کے دوران معاوضے کے طور پر۔ کنگ خاندان کی طرف سے باکسر بغاوت سے نمٹنے نے چین پر ان کا کنٹرول مزید کمزور کر دیا، اور اس خاندان کو اس کے نتیجے میں بڑی حکومتی اصلاحات کی کوشش کرنے پر مجبور کر دیا۔

جمہوریہ چین (ROC) کا اعلان 1 جنوری 1912 کو سنہائی انقلاب کے بعد کیا گیا تھا، جس نے مانچو کی زیرقیادت چنگ خاندان ، چین کے آخری شاہی خاندان کا تختہ الٹ دیا تھا۔ 12 فروری 1912 کو، ریجنٹ ایمپریس ڈوگر لونگیو نے Xuantong شہنشاہ کی جانب سے دستبرداری کے فرمان پر دستخط کیے، جس سے کئی ہزار سالہ چینی بادشاہی حکمرانی کا خاتمہ ہوا۔ سن یات سین، بانی اور اس کے عارضی صدر نے بییانگ آرمی کے رہنما یوآن شیکائی کو صدارت سونپنے سے پہلے صرف مختصر وقت کے لیے خدمات انجام دیں۔ سن کی پارٹی، Kuomintang (KMT)، جس کی قیادت سونگ جیاورین نے کی، نے دسمبر 1912 میں ہونے والے پارلیمانی انتخابات میں کامیابی حاصل کی۔ تاہم، سونگ کو یوآن کے حکم پر کچھ ہی دیر بعد قتل کر دیا گیا اور یوآن کی قیادت میں بییانگ آرمی نے بیانگ حکومت پر مکمل کنٹرول برقرار رکھا۔ ، جس نے عوامی بدامنی کے نتیجے میں قلیل مدتی بادشاہت کو ختم کرنے سے پہلے 1915 میں چین کی سلطنت کا اعلان کیا۔ 1916 میں یوآن کی موت کے بعد، چنگ خاندان کی ایک مختصر بحالی سے بیانگ حکومت کا اختیار مزید کمزور ہو گیا۔ زیادہ تر بے اختیار حکومت نے ملک کو ٹکڑے ٹکڑے کر دیا کیونکہ بیجنگ آرمی میں گروہوں نے انفرادی خودمختاری کا دعویٰ کیا اور ایک دوسرے سے تصادم کیا۔ چنانچہ جنگی سرداروں کا دور شروع ہوا: اقتدار کی وکندریقرت کی جدوجہد اور طویل مسلح تصادم کی دہائی۔

کے ایم ٹی نے سن کی قیادت میں کئی بار کینٹن میں قومی حکومت قائم کرنے کی کوشش کی۔ 1923 میں تیسری بار کینٹن پر قبضہ کرنے کے بعد، KMT نے چین کو متحد کرنے کی مہم کی تیاری میں کامیابی کے ساتھ ایک حریف حکومت قائم کی۔ 1924 میں KMT سوویت حمایت کی ضرورت کے طور پر نوخیز چینی کمیونسٹ پارٹی (CCP) کے ساتھ اتحاد میں داخل ہوگا۔ 1928 میں شمالی مہم کے نتیجے میں چیانگ کے تحت برائے نام اتحاد کے نتیجے میں، ناراض جنگجوؤں نے چیانگ مخالف اتحاد تشکیل دیا۔ یہ جنگجو 1929 سے 1930 تک وسطی میدانی جنگ میں چیانگ اور اس کے اتحادیوں سے لڑیں گے، بالآخر وارلارڈ دور کے سب سے بڑے تنازعے میں ہار گئے۔

چین نے 1930 کی دہائی کے دوران کچھ صنعت کاری کا تجربہ کیا لیکن منچوریا پر جاپانی حملے کے بعد نانجنگ میں قوم پرست حکومت، سی سی پی، باقی ماندہ جنگجوؤں اورجاپان کی سلطنت کے درمیان تنازعات کا سامنا کرنا پڑا۔ 1937 میں دوسری چین-جاپانی جنگ لڑنے کے لیے قوم سازی کی کوششوں کا نتیجہ نکلا جب قومی انقلابی فوج اور امپیریل جاپانی فوج کے درمیان تصادم جاپان کے پورے پیمانے پر حملے پر منتج ہوا۔ KMT اور CCP کے درمیان دشمنی اس وقت جزوی طور پر کم ہو گئی جب، جنگ سے کچھ دیر پہلے، انہوں نے جاپانی جارحیت کے خلاف مزاحمت کے لیے دوسرا متحدہ محاذ تشکیل دیا یہاں تک کہ 1941 میں یہ اتحاد ٹوٹ گیا۔ جنگ 1945 میں دوسری جنگ عظیم کے اختتام پر جاپان کے ہتھیار ڈالنے تک جاری رہی۔ ; اس کے بعد چین نے تائیوان کے جزیرے اور پیسکاڈورس پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا۔

تھوڑی دیر بعد، KMT اور CCP کے درمیان چینی خانہ جنگی مکمل پیمانے پر لڑائی کے ساتھ دوبارہ شروع ہوئی، جس کے نتیجے میں جمہوریہ چین کے 1946 کے آئین نے 1928 کے نامیاتی قانون کو جمہوریہ کے بنیادی قانون کے طور پر بدل دیا۔ تین سال بعد، 1949 میں، خانہ جنگی کے خاتمے کے قریب، سی سی پی نے بیجنگ میں عوامی جمہوریہ چین کا قیام عمل میں لایا، کے ایم ٹی کی زیر قیادت آر او سی نے اپنا دارالحکومت کئی بار نانجنگ سے گوانگژو منتقل کیا، اس کے بعد چونگ کنگ، پھر چینگدو اور آخر میں ، تائی پے سی سی پی فاتح بن کر ابھری اور کے ایم ٹی اور آر او سی حکومت کو چینی سرزمین سے نکال باہر کیا۔ آر او سی نے بعد میں 1950 میں ہینان اور 1955 میں زیجیانگ کے ڈیچین جزائر کا کنٹرول کھو دیا۔ اس نے تائیوان اور دیگر چھوٹے جزائر پر اپنا کنٹرول برقرار رکھا ہے۔

چینی خانہ جنگی جمہوریہ چین (ROC) کی Kuomintang (KMT) کی زیر قیادت حکومت اور چینی کمیونسٹ پارٹی (CCP) کی افواج کے درمیان لڑی گئی، جو 1927 کے بعد وقفے وقفے سے جاری رہی۔

جنگ کو عام طور پر وقفے کے ساتھ دو مرحلوں میں تقسیم کیا جاتا ہے: اگست 1927 سے 1937 تک، شمالی مہم کے دوران KMT-CCP ​​اتحاد ٹوٹ گیا، اور قوم پرستوں نے چین کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا۔ 1937 سے 1945 تک، دشمنی کو زیادہ تر روک دیا گیا تھا کیونکہ دوسرے متحدہ محاذ نے دوسری جنگ عظیم کے اتحادیوں کی مدد سے چین پر جاپانی حملے کا مقابلہ کیا تھا، لیکن اس کے باوجود KMT اور CCP کے درمیان تعاون کم سے کم تھا اور مسلح جھڑپیں ہوئیں۔ وہ عام تھے. چین کے اندر تقسیم کو مزید بڑھانا یہ تھا کہجاپان کی سرپرستی میں ایک کٹھ پتلی حکومت قائم کی گئی تھی جس کی سربراہی برائے نام وانگ جِنگوی نے کی تھی، جو جاپانی قبضے کے تحت چین کے حصوں پر برائے نام حکومت کرنے کے لیے قائم کی گئی تھی۔

خانہ جنگی دوبارہ شروع ہو گئی جیسے ہی یہ واضح ہو گیا کہ جاپانی شکست قریب ہے، اور CCP نے 1945 سے 1949 تک جنگ کے دوسرے مرحلے میں برتری حاصل کر لی، جسے عام طور پر چینی کمیونسٹ انقلاب کہا جاتا ہے۔

کمیونسٹوں نے سرزمین چین کا کنٹرول حاصل کر لیا اور 1949 میں عوامی جمہوریہ چین (PRC) قائم کیا، جس سے جمہوریہ چین کی قیادت کو تائیوان کے جزیرے پر پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ 1950 کی دہائی سے، آبنائے تائیوان کے دونوں اطراف کے درمیان ایک دیرپا سیاسی اور فوجی تعطل پیدا ہوا، جس میں تائیوان میں ROC اور مینلینڈ چین میں PRC دونوں ہی سرکاری طور پر تمام چین کی قانونی حکومت ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں۔ دوسرے تائیوان آبنائے بحران کے بعد، دونوں نے 1979 میں خاموشی سے فائر بند کر دیا۔ تاہم، ابھی تک کسی جنگ بندی یا امن معاہدے پر دستخط نہیں ہوئے ہیں۔

دوسری چین-جاپانی جنگ (1937–1945) ایک فوجی تنازعہ تھا جو بنیادی طور پر جمہوریہ چین اور جاپان کی سلطنت کے درمیان لڑی گئی تھی۔ جنگ نے دوسری عالمی جنگ کے وسیع پیسیفک تھیٹر کے چینی تھیٹر کو تشکیل دیا۔ جنگ کا آغاز روایتی طور پر 7 جولائی 1937 کو مارکو پولو برج کے واقعے سے کیا جاتا ہے، جب پیکنگ میں جاپانی اور چینی فوجیوں کے درمیان تنازعہ پورے پیمانے پر حملے میں بڑھ گیا۔ چینی اورجاپان کی سلطنت کے درمیان ہونے والی اس مکمل جنگ کو اکثر ایشیا میں دوسری جنگ عظیم کا آغاز قرار دیا جاتا ہے۔

چین نے سوویت یونین ، برطانیہ اور امریکہ کی مدد سے جاپان کا مقابلہ کیا۔ 1941 میں ملایا اور پرل ہاربر پر جاپانی حملوں کے بعد، جنگ دیگر تنازعات کے ساتھ ضم ہو گئی جنہیں عام طور پر دوسری جنگ عظیم کے ان تنازعات کے تحت ایک بڑے شعبے کے طور پر درجہ بندی کیا جاتا ہے جسے چائنا برما انڈیا تھیٹر کہا جاتا ہے۔ کچھ اسکالرز یورپی جنگ اور بحرالکاہل کی جنگ کو مکمل طور پر الگ الگ سمجھتے ہیں، اگرچہ ہم وقتی جنگیں ہوں۔ دوسرے اسکالرز 1937 میں مکمل پیمانے پر دوسری چین-جاپانی جنگ کے آغاز کو دوسری جنگ عظیم کا آغاز سمجھتے ہیں۔ دوسری چین جاپان جنگ 20ویں صدی کی سب سے بڑی ایشیائی جنگ تھی۔ اس نے بحرالکاہل کی جنگ میں زیادہ تر شہری اور فوجی ہلاکتیں کیں، جن میں 10 سے 25 ملین چینی شہری اور 4 ملین سے زیادہ چینی اور جاپانی فوجی اہلکار جنگ سے متعلقہ تشدد، قحط اور دیگر وجوہات سے لاپتہ یا مر گئے۔ اس جنگ کو "ایشین ہولوکاسٹ" کا نام دیا گیا ہے۔

چینی خانہ جنگی میں چینی کمیونسٹ پارٹی (سی سی پی) کی تقریباً مکمل فتح (1949) کے بعد ماؤ زیڈونگ نے تیانان مین کے اوپر سے عوامی جمہوریہ چین (PRC) کا اعلان کیا۔ PRC سرزمین چین پر حکومت کرنے والا سب سے حالیہ سیاسی ادارہ ہے، اس سے پہلے جمہوریہ چین (ROC؛ 1912–1949) اور ہزاروں سال پر محیط بادشاہی خاندان ہیں۔ سب سے بڑے رہنما ماو زے تنگ (1949-1976) رہے ہیں۔ ہوا گوفینگ (1976-1978)؛ ڈینگ ژیاؤپنگ (1978-1989)؛ جیانگ زیمن (1989-2002)؛ Hu Jintao (2002-2012)؛ اور Xi Jinping (2012 سے اب تک)۔

عوامی جمہوریہ کی ابتداء چینی سوویت جمہوریہ سے معلوم کی جا سکتی ہے جس کا اعلان 1931 میں Ruijin (Jui-chin)، Jiangxi (Kiangsi) میں کیا گیا تھا، جس کے درمیان سوویت یونین میں آل یونین کمیونسٹ پارٹی کی حمایت حاصل تھی۔ قوم پرست حکومت کے خلاف چینی خانہ جنگی صرف 1937 میں تحلیل ہو گئی۔

ماؤ کے دور حکومت میں، چین روایتی کسان معاشرے سے سوشلسٹ تبدیلی سے گزرا، منصوبہ بند معیشت کے تحت بھاری صنعتوں کی طرف جھکاؤ، جبکہ عظیم لیپ فارورڈ اور ثقافتی انقلاب جیسی مہمات نے پورے ملک میں تباہی مچا دی۔ 1978 کے اواخر سے، ڈینگ ژیاؤپنگ کی قیادت میں اقتصادی اصلاحات نے چین کو دنیا کی دوسری سب سے بڑی اور سب سے تیزی سے ترقی کرنے والی معیشت بنا دیا ہے، جس میں اعلیٰ پیداواری فیکٹریوں اور اعلی ٹیکنالوجی کے کچھ شعبوں میں قیادت کی خصوصیت ہے۔ عالمی سطح پر، 1950 کی دہائی میں USSR کی حمایت حاصل کرنے کے بعد، مئی 1989 میں میخائل گورباچوف کے دورہ چین تک چین عالمی سطح پر USSR کا سخت دشمن بن گیا۔ معاملات بمقابلہ ہندوستان ،جاپان اور امریکہ ، اور 2017 سے امریکہ کے ساتھ بڑھتی ہوئی تجارتی جنگ۔