20 ویں صدی کے اوائل کے علماء نے تجویز کیا کہ "آرمینیا" کا نام ممکنہ طور پر پہلی بار کسی نوشتہ پر درج کیا گیا ہے جس میں ابلہ کے ساتھ ارمانی (یا ارمنم) کا ذکر ہے، جو نارم سین (2300 قبل مسیح) کے فتح کردہ علاقوں سے ہیں جن کی شناخت اکادی کے ساتھ کی گئی تھی۔ دیار بیکیر کے موجودہ علاقے میں کالونی؛ تاہم، ارمانی اور ابلا دونوں کے صحیح مقامات واضح نہیں ہیں۔ کچھ جدید محققین نے ارمانی (آرمی) کو جدید سمسات کے عمومی علاقے میں رکھا ہے، اور تجویز کیا ہے کہ اسے کم از کم جزوی طور پر، ابتدائی ہند-یورپی بولنے والے لوگوں نے آباد کیا تھا۔ آج، جدید آشوری (جو روایتی طور پر نو آرامی بولتے ہیں، اکادیائی نہیں) آرمینی کو ارمانی کے نام سے پکارتے ہیں۔ یہ ممکن ہے کہ آرمینیا کا نام ارمینی سے نکلا ہو، اورارٹیان "آرمی کے باشندے" یا "آرمیائی ملک" کے لیے ہو۔ Urartian متن کا آرم قبیلہ شاید Urumu تھا، جس نے 12ویں صدی قبل مسیح میں اپنے اتحادیوں مشکی اور کاسکیوں کے ساتھ شمال سے اشوریہ پر حملہ کرنے کی کوشش کی۔ ارمو بظاہر ساسون کے آس پاس میں آباد ہوئے، جس نے اپنا نام ارم کے علاقوں اور ارمی کے قریبی علاقوں کو دیا تھا۔مصر کے تھٹموس III، اپنے دور حکومت کے 33 ویں سال (1446 قبل مسیح) میں، جس کا ذکر "ارمینین" کے لوگوں کے طور پر کیا گیا، اور یہ دعویٰ کیا کہ ان کی سرزمین میں "جنت اپنے چار ستونوں پر ٹکی ہوئی ہے"۔ آرمینیا ممکنہ طور پر مننیہ سے جڑا ہوا ہے، جو کہ بائبل میں مذکور مِنی کے علاقے سے مماثل ہو سکتا ہے۔ تاہم، یہ تمام تصدیقات کس چیز کا حوالہ دیتے ہیں، اس کا قطعی تعین نہیں کیا جا سکتا، اور "آرمینیا" نام کی ابتدائی تصدیق بیہستون تحریر (c. 500 BCE) سے ہوئی ہے۔

لفظ "حیستان" کی قدیم ترین شکل، جو آرمینیا کا نام ہے، ممکنہ طور پر Hayasa-Azzi ہو سکتا ہے، جو آرمینیائی پہاڑیوں کی ایک بادشاہی ہے جو 1500 سے 1200 قبل مسیح تک کے ہیٹی ریکارڈز میں درج ہے۔

Hayasa-Azzi یا Azzi-Hayasa آرمینیائی ہائی لینڈز اور/یا ایشیا مائنر کے پونٹک خطے میں کانسی کے زمانے کی ایک کنفیڈریشن تھی۔ Hayasa-Azzi کنفیڈریشن 14 ویں صدی قبل مسیح میں ہیٹی سلطنت کے ساتھ تنازعہ میں تھی، جس کے نتیجے میں 1190 قبل مسیح کے قریب ہٹی کا خاتمہ ہوا۔ یہ طویل عرصے سے سوچا جاتا رہا ہے کہ حیاسا-عزی نے آرمینیائی نسلوں کی نسل میں اہم کردار ادا کیا ہو گا۔

Hayasa-Azzi کے بارے میں تمام معلومات Hittites سے آتی ہیں، Hayasa-Azzi کے کوئی بنیادی ذرائع نہیں ہیں۔ اس طرح، حیاسا عزی کی ابتدائی تاریخ نامعلوم ہے۔ مؤرخ ارم کوسیان کے مطابق، یہ ممکن ہے کہ حیاسا-عزی کی ابتدا Trialeti-Vanadzor ثقافت میں ہوئی ہو، جو Transcaucasia سے شمال مشرقی جدید ترکی کی طرف دوسری صدی قبل مسیح کے پہلے نصف میں پھیلی تھی۔

ایگور ڈیاکونوف کا استدلال ہے کہ حیاسا کا تلفظ شاید خیاسا کے زیادہ قریب تھا، جس میں ایک خواہش مند h ہے۔ ان کے مطابق، اس سے آرمینیائی گھاس (հայ) سے تعلق ختم ہو جاتا ہے۔ مزید برآں، اس کا استدلال ہے کہ -asa اناطولیہ زبان کا لاحقہ نہیں ہو سکتا کیونکہ اس لاحقہ والے نام آرمینیائی پہاڑیوں میں موجود نہیں ہیں۔

Diakonoff کی تنقیدوں کی تردید Matiossian اور دوسروں نے کی ہے، جو یہ استدلال کرتے ہیں کہ، Hayasa ایک ہٹائٹ (یا Hittite-ized) نام ہے جو غیر ملکی سرزمین پر لاگو ہوتا ہے، -asa لاحقہ کا مطلب اب بھی ہو سکتا ہے "کی زمین"۔ مزید برآں، Khayasa کو Hay کے ساتھ ملایا جا سکتا ہے کیونکہ Hittite h اور kh فونیمز قابل تبادلہ ہیں، یہ خصوصیت آرمینیائی بولیوں میں بھی موجود ہے۔

Mitanni شمالی شام اور جنوب مشرقی اناطولیہ (جدید دور کا ترکی) میں حورین بولنے والی ریاست تھی۔ چونکہ اس کی کھدائی کی گئی جگہوں پر ابھی تک کوئی تاریخ یا شاہی تاریخیں نہیں ملی ہیں، اس لیے میتانی کے بارے میں علم علاقے کی دیگر طاقتوں کے مقابلے میں بہت کم ہے، اور اس بات پر منحصر ہے کہ اس کے پڑوسیوں نے اپنی تحریروں میں کیا تبصرہ کیا ہے۔

میتانی سلطنت ایک مضبوط علاقائی طاقت تھی جسے شمال میں ہٹیوں، مغرب میںمصریوں ، جنوب میں کاسائٹس اور بعد میں مشرق میں اشوریوں کے ذریعے محدود کیا گیا۔ اپنی زیادہ سے زیادہ حد تک Mitanni مغرب میں Taurus پہاڑوں سے Kizzuwatna، جنوب میں Tunip، مشرق میں Arraphe اور شمال میں Lake Van تک تھا۔ ان کے اثر و رسوخ کا دائرہ Hurrian جگہوں کے ناموں، ذاتی ناموں اور شام اور لیونٹ کے ذریعے پھیلنے والے برتنوں کی ایک الگ قسم، Nuzi ویئر میں دکھایا گیا ہے۔

نیری ایک مخصوص گروپ (ممکنہ طور پر ایک کنفیڈریشن یا لیگ) کے قبائلی ریاستوں کے آرمینیائی پہاڑی علاقوں میں آباد علاقے کا اکادی نام تھا، جو تقریباً جدید دیابکر اور جھیل وان کے درمیان کے علاقے اور جھیل ارمیا کے مغرب میں پھیلا ہوا ہے۔ نیری کو بعض اوقات نہریا کے ساتھ بھی تشبیہ دی جاتی ہے، جسے میسوپوٹیمیا ، ہٹائٹ، اور یورارٹین ذرائع سے جانا جاتا ہے۔ تاہم، ایک متن میں اس کا نحریہ کے ساتھ ہم آہنگ ہونا اس کے خلاف بحث کر سکتا ہے۔

کانسی کے زمانے کے خاتمے سے پہلے، نیری قبائل کو اتنی مضبوط طاقت سمجھا جاتا تھا کہ وہ اسور اور ہٹی دونوں کے ساتھ مقابلہ کر سکتے تھے۔ اگر نیری اور نہریا کی شناخت کی جائے، تو یہ خطہ جنگ نحریہ (c. 1230 BCE) کا مقام تھا، جو میتانی کی سابقہ ​​بادشاہی کی باقیات پر کنٹرول کے لیے ہٹیوں اور اشوریوں کے درمیان دشمنی کا اختتامی مقام تھا۔

ارارتو کے پہلے بادشاہوں نے اپنی سلطنت کو مقامی خود ساختہ بیانیلی کے بجائے نیری کہا۔ تاہم، Urartu اور Nairi کے درمیان قطعی تعلق واضح نہیں ہے۔ کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ اورارتو نیری کا ایک حصہ تھا جب تک کہ سابق کے ایک آزاد مملکت کے طور پر مضبوط نہیں ہوا تھا، جب کہ دوسروں نے مشورہ دیا ہے کہ ارارتو اور نیری الگ الگ سیاسیات تھے۔ ایسا لگتا ہے کہ اراٹو کے قیام کے بعد کئی دہائیوں تک آشوریوں نے نیری کو ایک الگ ہستی کے طور پر حوالہ دینا جاری رکھا، یہاں تک کہ نیری کو 8ویں صدی قبل مسیح میں اسوریہ اور ارارتو نے مکمل طور پر جذب کر لیا۔

Urartu ایک جغرافیائی خطہ ہے جسے عام طور پر آئرن ایج بادشاہی کے لیے بطور نام استعمال کیا جاتا ہے جسے اس کے آخری نام، کنگڈم آف وان کے جدید تراشے سے بھی جانا جاتا ہے، جو تاریخی آرمینیائی پہاڑیوں میں جھیل وان کے ارد گرد واقع ہے۔ یہ سلطنت 9ویں صدی قبل مسیح کے وسط میں اقتدار میں آئی، لیکن بتدریج زوال کی طرف چلی گئی اور بالآخر چھٹی صدی قبل مسیح کے اوائل میں ایرانی میڈیس نے اسے فتح کر لیا۔ 19 ویں صدی میں اس کی دوبارہ دریافت کے بعد سے، اورارتو، جس کے بارے میں عام طور پر خیال کیا جاتا ہے کہ وہ کم از کم جزوی طور پر آرمینیائی بولنے والا تھا، نے آرمینیائی قوم پرستی میں اہم کردار ادا کیا ہے۔

Uratu کی بادشاہی کا نقشہ، -860 اور -840 کے درمیان۔ © Sémhur

ایریبونی کی بنیاد 782 قبل مسیح میں Urartian بادشاہ Argishti I (r. ca. 785–753 BCE) نے رکھی تھی۔ یہ سلطنت کی شمالی سرحدوں کی حفاظت کے لیے ایک فوجی گڑھ کے طور پر کام کرنے کے لیے دریائے آراس کی وادی کو نظر انداز کرتے ہوئے آرین برڈ نامی پہاڑی کی چوٹی پر بنایا گیا تھا۔ اسے "ایک عظیم انتظامی اور مذہبی مرکز، ایک مکمل شاہی دارالحکومت کے طور پر ڈیزائن کیا گیا ہے۔" مارگریٹ اسرائیلین کے مطابق، ارگیشتی نے یریوان کے شمال میں اور جھیل سیون کے مغرب میں واقع علاقوں کو فتح کرنے کے بعد ایریبونی کی تعمیر شروع کی، جو کہ اس وقت ابوویان کا قصبہ واقع ہے۔ اس کے مطابق، اس نے ان مہمات میں جن قیدیوں کو پکڑا، مرد اور عورتیں، ان کو اس کے شہر کی تعمیر میں مدد کے لیے استعمال کیا گیا۔

شمالی حملہ آوروں کے خلاف اپنی فوجی مہمات کے دوران یکے بعد دیگرے آنے والے یورٹین بادشاہوں نے ایریبونی کو اپنی رہائش گاہ بنایا اور قلعے کے دفاع کی تعمیر کے لیے تعمیراتی کام جاری رکھا۔ کنگز سردوری II اور روسا اول نے بھی شمال کی طرف فتح کی نئی مہمات کے لیے ایریبونی کو ایک سٹیجنگ سائٹ کے طور پر استعمال کیا۔ چھٹی صدی کے اوائل میں، مسلسل غیر ملکی حملے کے تحت، Urartian ریاست منہدم ہو گئی۔

یہ خطہ جلد ہی Achaemenian سلطنت کے کنٹرول میں آگیا۔ اریبونی نے جس اسٹریٹجک پوزیشن پر قبضہ کیا تھا، وہ کم نہیں ہوا، تاہم، آرمینیا کی شہنشاہیت کا ایک اہم مرکز بن گیا۔ یکے بعد دیگرے غیر ملکی طاقتوں کے متعدد حملوں کے باوجود، شہر کو کبھی بھی صحیح معنوں میں ترک نہیں کیا گیا تھا اور اگلی صدیوں میں مستقل طور پر آباد رہا، بالآخر یریوان شہر بن گیا۔

714 قبل مسیح میں، سرگون II کے ماتحت آشوریوں نے ارمیا جھیل پر یورٹیئن بادشاہ روسا I کو شکست دی اور موسییر میں مقدس یورٹیئن مندر کو تباہ کر دیا۔ اسی وقت، ایک ہند-یورپی قبیلہ جسے Cimmerians کہا جاتا ہے، شمال مغربی علاقے سے Urartu پر حملہ کیا اور اس کی باقی فوجوں کو تباہ کر دیا۔

Cyaxares کے ماتحت میڈیس نے بعد میں 612 BCE میں اسوریہ پر حملہ کیا، اور پھر 585 BCE کی طرف وان کے یوراٹیان دارالحکومت پر قبضہ کر لیا، جس سے مؤثر طریقے سے اورارتو کی خودمختاری ختم ہو گئی۔ آرمینیائی روایت کے مطابق میڈیس نے آرمینیائیوں کو اورونٹڈ خاندان کے قیام میں مدد کی۔

585 قبل مسیح کے ارد گرد یورارتو کے زوال کے بعد، آرمینیا کا ستراپی پیدا ہوا، جس پر آرمینیائی اورونٹیڈ خاندان کی حکومت تھی، جسے ان کے آبائی نام ایروانڈیڈ یا یروانڈونی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جس نے 585-190 قبل مسیح میں ریاست پر حکومت کی۔ اورونٹیڈس کے تحت، اس دور میں آرمینیا سلطنت فارس کا راج تھا، اور اس کے ٹوٹنے کے بعد (330 قبل مسیح میں)، یہ ایک آزاد مملکت بن گیا۔ اورونٹڈ خاندان کی حکمرانی کے دوران، زیادہ تر آرمینی باشندوں نے زرتشتی مذہب کو اپنایا۔

چوتھی-تیسری صدی قبل مسیح میں اورونٹیڈس کے شاہی خاندان کے تحت آرمینیائی سلطنت۔ © آرمینیکا

اورونٹڈس نے سب سے پہلے اچیمینیڈ سلطنت کے کلائنٹ بادشاہوں یا سیٹراپ کے طور پر حکومت کی اور اچمینیڈ سلطنت کے خاتمے کے بعد ایک آزاد مملکت قائم کی۔ بعد میں، اورونٹیڈس کی ایک شاخ نے سوفین اور کامگین کے بادشاہوں کے طور پر حکومت کی۔ وہ تین شاہی خاندانوں میں سے پہلے ہیں جنہوں نے پے در پے قدیم سلطنت آرمینیا (321 BCE–428 CE) پر حکومت کی۔

5 ویں صدی قبل مسیح تک، فارس کے بادشاہ یا تو حکومت کر رہے تھے یا ان کے ماتحت علاقے تھے جو نہ صرف تمام فارسی سطح مرتفع اور ان تمام علاقوں پر مشتمل تھے جو پہلے آشوری سلطنت کے زیر قبضہ تھے بشمول آرمینیا۔ The Satrapy of Armenia، ایک خطہ جو اورونٹیڈ خاندان (570–201 BCE) کے زیر کنٹرول تھا، چھٹی صدی قبل مسیح میں Achaemenid Empire کا ایک satrapies تھا جو بعد میں ایک آزاد مملکت بن گیا۔ اس کے دارالحکومت تشپا اور بعد میں ایریبونی تھے۔

Achaemenid سلطنت کے خاتمے کے بعد، Armenia کے Satrapy کو سکندر اعظم کی سلطنت میں شامل کر لیا گیا۔

الیگزینڈر اعظم کے ذریعہ فارس کی فتح کے بعد اورونٹڈ خاندان کے دور میں 321 قبل مسیح میں آرمینیا کی سلطنت ایک بادشاہی بن گئی، جسے اس وقت سلیوسیڈ سلطنت کی ہیلینسٹک ریاستوں میں سے ایک کے طور پر شامل کیا گیا تھا۔ Seleucid Empire (312-63 BCE) کے تحت، آرمینیائی تخت کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا — آرمینیا مائیر (عظیم تر آرمینیا) اور سوفین — یہ دونوں 189 قبل مسیح میں آرٹکسیڈ خاندان کے اراکین کو منتقل ہوئے۔

سوفین کی بادشاہی قدیم آرمینیا اور شام کے درمیان واقع ہیلینسٹک دور کی سیاسی ہستی تھی۔ اورونٹڈ خاندان کے زیر اقتدار، بادشاہی ثقافتی طور پر یونانی ، آرمینیائی، ایرانی ، شامی، اناطولیائی اور رومن اثرات کے ساتھ ملی ہوئی تھی۔ تیسری صدی قبل مسیح کے آس پاس قائم ہونے والی، سلطنت نے c تک آزادی برقرار رکھی۔ 95 قبل مسیح میں جب Artaxiad بادشاہ Tigranes the Great نے اپنی سلطنت کے حصے کے طور پر علاقوں کو فتح کیا۔ سوفین قرون وسطی کے کھرپوت کے قریب رکھی گئی، جو آج کل ایلازیگ ہے۔ سوفین غالباً تیسری صدی قبل مسیح میں ایک الگ بادشاہی کے طور پر ابھری تھی، اس دوران مشرق قریب میں سیلوسیڈ اثر و رسوخ کے بتدریج زوال اور اورونٹڈ خاندان کے کئی شاخوں میں تقسیم ہو گئے۔

Hellenistic Seleucid Empire ، شام، آرمینیا، اور وسیع دیگر مشرقی علاقوں کو کنٹرول کرتی تھی۔ تاہم، 190 BCE میں روم کے ہاتھوں اپنی شکست کے بعد، Seleucids نے Taurus Mountains سے آگے کسی بھی علاقائی دعوے کا کنٹرول ترک کر دیا، جس سے Seleucids کو شام کے تیزی سے کم ہوتے ہوئے علاقے تک محدود کر دیا گیا۔ ایک ہیلینسٹک آرمینیائی ریاست کی بنیاد 190 قبل مسیح میں رکھی گئی تھی۔ یہ سکندر اعظم کی قلیل المدت سلطنت کی ایک Hellenistic جانشینی ریاست تھی، جس میں Artaxias اس کا پہلا بادشاہ اور Artaxiad خاندان (190 BCE–CE 1) کا بانی بنا۔ اسی وقت، سلطنت کا ایک مغربی حصہ زریادریس کے تحت الگ ریاست کے طور پر تقسیم ہوا، جو کم آرمینیا کے نام سے مشہور ہوا جبکہ مرکزی مملکت نے گریٹر آرمینیا کا نام حاصل کیا۔

جغرافیہ دان سٹرابو کے مطابق، آرٹیکسیا اور زریادریس سلیوسیڈ سلطنت کے دو شہنشاہ تھے، جنہوں نے بالترتیب گریٹر آرمینیا اور سوفین کے صوبوں پر حکومت کی۔ 190 قبل مسیح میں میگنیشیا کی جنگ میں سیلیوسیڈ کی شکست کے بعد، ارٹاشیس کے آرمینیائی خاندان کی بغاوت نے یروندونی خاندان کا تختہ الٹ دیا اور اپنی آزادی کا اعلان کر دیا، ارٹاکسیاس 188 قبل مسیح میں آرمینیا کے آرٹیکسیڈ خاندان کا پہلا بادشاہ بنا۔ Artaxiad خاندان یا Ardaxiad خاندان نے 189 BCE سے لے کر CE 12 میں رومیوں کے ہاتھوں ان کا تختہ الٹنے تک آرمینیا کی بادشاہی پر حکومت کی۔ ان کے دائرے میں گریٹر آرمینیا، سوفین اور وقفے وقفے سے کم آرمینیا اور میسوپوٹیمیا کے کچھ حصے شامل تھے۔ ان کے اہم دشمن رومی، سیلوسیڈ اور پارتھین تھے، جن کے خلاف آرمینیائیوں کو متعدد جنگیں کرنا پڑیں۔

اسکالرز کا خیال ہے کہ آرٹیکسیا اور زریادریس غیر ملکی جرنیل نہیں تھے بلکہ سابقہ ​​اورونٹیڈ خاندان سے متعلق مقامی شخصیات تھے، جیسا کہ ان کے ایرانو آرمینیائی (اور یونانی نہیں) ناموں سے ظاہر ہوتا ہے۔ Nina Garsoïan / Encyclopaedia Iranica کے مطابق، Artaxiads ایرانی نژاد سابقہ ​​اورونٹیڈ (Eruandid) خاندان کی ایک شاخ تھی جس کی تصدیق کم از کم 5ویں صدی قبل مسیح سے آرمینیا میں حکمرانی کے طور پر کی گئی تھی۔

Commagene ایک قدیم یونانی ایرانی سلطنت تھی جس پر ایرانی اورونٹیڈ خاندان کی ایک Hellenized شاخ کی حکومت تھی جس نے آرمینیا پر حکومت کی تھی۔ بادشاہی قدیم شہر سموستا کے اندر اور اس کے آس پاس واقع تھی، جو اس کے دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا۔ سموساتا کے لوہے کے زمانے کا نام، کمموہ، شاید اس کا نام کامگین کو دیتا ہے۔

Commagene کو آرمینیا، پارتھیا، شام اور روم کے درمیان ایک "بفر سٹیٹ" کے طور پر نمایاں کیا گیا ہے۔ ثقافتی طور پر، یہ اسی طرح مخلوط تھا. کامگین کی بادشاہی کے بادشاہوں نے فارس کے دارا I کے ساتھ اورونٹیس سے اپنے آباؤ اجداد کا دعویٰ کیا، آرٹیکسرکسیز II کی بیٹی روڈوگون سے اس کی شادی کے ذریعے جو کہ بادشاہ دارا اول سے خاندانی تعلق رکھتی تھی۔ کامگین کا علاقہ تقریباً جدید ترکی سے مماثل تھا۔ اڈیمان اور شمالی انٹیپ کے صوبے۔

دوسری صدی قبل مسیح کے آغاز سے پہلے کامگین کے علاقے کے بارے میں بہت کم معلوم ہے۔ تاہم، ایسا لگتا ہے کہ، جس سے بہت کم ثبوت باقی ہیں، کامگین نے ایک بڑی ریاست کا حصہ بنایا جس میں سوفین کی بادشاہی بھی شامل تھی۔ یہ صورت حال سی۔ 163 قبل مسیح، جب مقامی سٹراپ، کامگین کے ٹولیمیئس، نے سیلوکیڈ بادشاہ، انٹیوکس چہارم ایپی فینس کی موت کے بعد خود کو ایک آزاد حکمران کے طور پر قائم کیا۔

Commagene کی بادشاہی نے 17 عیسوی تک اپنی آزادی برقرار رکھی، جب اسے شہنشاہ ٹائبیریئس نے رومن صوبہ بنا دیا۔ یہ ایک آزاد مملکت کے طور پر دوبارہ ابھرا جب کامگین کے انٹیوکس چہارم کو کیلیگولا کے حکم سے دوبارہ تخت پر بٹھایا گیا، پھر اسی شہنشاہ نے اسے اس سے محروم کر دیا، پھر اس کے چند سال بعد اس کے جانشین کلاڈیئس نے اسے بحال کیا۔ دوبارہ ابھرنے والی ریاست 72 عیسوی تک قائم رہی، جب شہنشاہ ویسپاسیئن نے بالآخر اور یقینی طور پر اسے رومی سلطنت کا حصہ بنا دیا۔

تقریباً 120 قبل مسیح میں، پارتھیا کے بادشاہ میتھریڈیٹس II (r. 124-91 BCE) نے آرمینیا پر حملہ کیا اور اس کے بادشاہ Artavasdes I کو پارتھین حاکمیت کو تسلیم کرایا۔ آرٹاواسڈیس I کو مجبور کیا گیا کہ وہ پارتھیوں ٹائیگرینز کو، جو یا تو اس کا بیٹا یا بھتیجا تھا، کو یرغمال بنا کر دے دیں۔ Tigranes Ctesiphon کے پارتھین دربار میں رہتا تھا، جہاں اس کی تعلیم پارتھین ثقافت میں ہوئی تھی۔ ٹائیگرنس پارتھین دربار میں یرغمالی رہی۔ 96/95 قبل مسیح، جب میتھریڈیٹس II نے اسے رہا کیا اور اسے آرمینیا کا بادشاہ مقرر کیا۔ Tigranes نے کیسپین میں "ستر وادیاں" نامی ایک علاقہ Mithridates II کو دے دیا، یا تو ایک عہد کے طور پر یا اس لیے کہ Mithridates II نے اس کا مطالبہ کیا تھا۔ Tigranes کی بیٹی Ariazate نے Mithridates II کے بیٹے سے بھی شادی کی تھی، جسے جدید مورخ ایڈورڈ ڈبروا نے تجویز کیا ہے کہ وہ اپنی وفاداری کی ضمانت کے طور پر آرمینیائی تخت پر چڑھنے سے کچھ دیر پہلے ہی ہوا تھا۔ Tigranes 80 کی دہائی قبل مسیح کے آخر تک پارتھین جاگیر رہے گا۔

Tigranes the Great آرمینیا کا بادشاہ تھا جس کے ماتحت یہ ملک مختصر وقت کے لیے روم کے مشرق کی مضبوط ترین ریاست بن گیا۔ وہ آرٹیکسیڈ رائل ہاؤس کے ممبر تھے۔ اس کے دور حکومت میں، آرمینیائی بادشاہت نے اپنی روایتی حدود سے آگے بڑھ کر ٹائیگرنیس کو عظیم بادشاہ کے لقب کا دعویٰ کرنے کی اجازت دی، اور آرمینیا کو مخالفین جیسے پارتھین اور سیلوکیڈ سلطنتوں اور رومن جمہوریہ کے خلاف بہت سی لڑائیوں میں شامل کیا۔

ٹائیگران دی گریٹ کی سلطنت، 95-66 قبل مسیح۔ © آرمینیکا

اس کے دور حکومت میں، آرمینیا کی سلطنت اپنی طاقت کے عروج پر تھی اور مختصر طور پر رومی مشرق کی سب سے طاقتور ریاست بن گئی۔ آرٹکسیاس اور اس کے پیروکاروں نے پہلے ہی وہ اڈہ تعمیر کر لیا تھا جس پر ٹائیگرنس نے اپنی سلطنت بنائی تھی۔ اس حقیقت کے باوجود، آرمینیا کا علاقہ، پہاڑی ہونے کی وجہ سے، نکھاروں کے زیر انتظام تھا جو مرکزی اتھارٹی سے زیادہ تر خود مختار تھے۔ سلطنت میں داخلی سلامتی پیدا کرنے کے لیے Tigranes نے انہیں متحد کیا۔ آرمینیا کی سرحدیں بحیرہ کیسپین سے بحیرہ روم تک پھیلی ہوئی تھیں۔ اس وقت آرمینیائی اس قدر پھیل چکے تھے کہ رومیوں اور پارتھیوں کو ان کو شکست دینے کے لیے فوجوں میں شامل ہونا پڑا۔ Tigranes نے اپنے ڈومین کے اندر ایک زیادہ مرکزی دارالحکومت پایا اور اسے Tigranocerta کا نام دیا۔

تیسری Mithridatic جنگ (73-63 BCE)، تین Mithridatic جنگوں میں سے آخری اور طویل ترین جنگ، پونٹس کے Mithridates VI اور رومن ریپبلک کے درمیان لڑی گئی۔ دونوں فریق بحیرہ روم کے پورے مشرق اور ایشیا کے بڑے حصوں (ایشیا مائنر، گریٹر آرمینیا، شمالی میسوپوٹیمیا اور لیونٹ) کو جنگ میں گھسیٹتے ہوئے اتحادیوں کی ایک بڑی تعداد کے ساتھ شامل ہوئے۔ یہ تنازعہ Mithridates کی شکست پر ختم ہوا، Pontic Kingdom کا خاتمہ، Seleucid Empire (اس وقت تک ایک رمپ ریاست) کا خاتمہ ہوا، اور اس کے نتیجے میں سلطنت آرمینیا روم کی ایک اتحادی کلائنٹ ریاست بن گئی۔

Tigranocerta کی جنگ 6 اکتوبر 69 قبل مسیح کو رومن ریپبلک کی افواج اور کنگ ٹِگرانس دی گریٹ کی قیادت میں کنگڈم آف آرمینیا کی فوج کے درمیان لڑی گئی۔ رومی فوج نے، جس کی سربراہی قونصل لوسیئس لیسینیئس لوکولس نے کی، نے ٹائیگرانس کو شکست دی، اور اس کے نتیجے میں، ٹِگرانس کے دارالحکومت ٹِگرانوسرٹا پر قبضہ کر لیا۔

یہ جنگ تیسری میتھریڈیٹک جنگ سے شروع ہوئی جو رومن ریپبلک اور پونٹس کے میتھریڈیٹس VI کے درمیان لڑی جارہی تھی، جس کی بیٹی کلیوپیٹرا کی شادی ٹائیگرنس سے ہوئی تھی۔ Mithridates اپنے داماد کے ساتھ پناہ لینے کے لیے بھاگ گیا، اور روم نے آرمینیا کی سلطنت پر حملہ کر دیا۔ Tigranocerta کا محاصرہ کرنے کے بعد، رومی افواج ایک قریبی دریا کے پیچھے پیچھے گر گئیں جب آرمینیائی فوج کی بڑی فوج قریب پہنچی۔ پسپائی کا جھانسہ دیتے ہوئے، رومیوں نے ایک قلعہ عبور کیا اور آرمینیائی فوج کے دائیں جانب گرے۔ رومیوں کی طرف سے آرمینیائی کیٹفریکٹس کو شکست دینے کے بعد، Tigranes کی فوج کا توازن، جو زیادہ تر اس کی وسیع سلطنت کے کچے لیویز اور کسانوں کی فوجوں پر مشتمل تھا، گھبرا کر بھاگ گئے، اور رومی میدان کے انچارج رہے۔

66 کے اوائل میں ٹریبیون Gaius Manilius نے تجویز پیش کی کہ Pompey کو Mithridates اور Tigranes کے خلاف جنگ کی اعلیٰ کمان سنبھالنی چاہیے۔ اسے ایشیا مائنر میں صوبائی گورنروں سے کنٹرول حاصل کرنا چاہیے، اسے خود قانون ساز مقرر کرنے کا اختیار اور جنگ اور امن قائم کرنے اور اپنی صوابدید پر معاہدے کرنے کا اختیار ہونا چاہیے۔ قانون، لیکس منیلیا، کو سینیٹ اور عوام نے منظور کیا اور پومپیو نے باضابطہ طور پر مشرق میں جنگ کی کمان سنبھالی۔

پومپیو کے نقطہ نظر پر، Mithridates رومن سپلائی لائنوں کو پھیلانے اور منقطع کرنے کی کوشش کرتے ہوئے اپنی سلطنت کے مرکز میں پیچھے ہٹ گئے لیکن یہ حکمت عملی کام نہیں کر سکی (Pompey نے لاجسٹکس میں مہارت حاصل کی)۔ آخر کار پومپیو نے دریائے لائکس پر بادشاہ کو گھیر لیا اور اسے شکست دی۔ چونکہ آرمینیا کے Tigranes II، اس کے داماد نے اسے اپنی سلطنت (گریٹر آرمینیا) میں قبول کرنے سے انکار کر دیا تھا، Mithridates بھاگ کر Colchis چلا گیا، اور اس وجہ سے وہ Cimmerian Bosporus میں اپنے ہی تسلط میں چلا گیا۔ پومپیو نے Tigranes کے خلاف مارچ کیا، جس کی سلطنت اور اختیار اب شدید کمزور ہو چکے تھے۔ اس کے بعد Tigranes نے امن کے لیے مقدمہ دائر کیا اور Pompey سے ملاقات کی تاکہ دشمنی کے خاتمے کی درخواست کی جائے۔ آرمینیائی سلطنت روم کی ایک اتحادی کلائنٹ ریاست بن گئی۔ آرمینیا سے، پومپی نے کاکیشین قبائل اور سلطنتوں کے خلاف شمال کی طرف مارچ کیا جو اب بھی میتھریڈیٹس کی حمایت کرتے تھے۔

رومن – پارتھین جنگیں (54 قبل مسیح – 217 عیسوی) پارتھین سلطنت اور رومن جمہوریہ اور رومن سلطنت کے درمیان تنازعات کا ایک سلسلہ تھا۔ یہ تنازعات کا پہلا سلسلہ تھا جس میں رومن- فارسی جنگوں کے 682 سال ہوں گے۔

پارتھین سلطنت اور رومن جمہوریہ کے درمیان لڑائیاں 54 قبل مسیح میں شروع ہوئیں۔ پارتھیا کے خلاف یہ پہلا حملہ پسپا ہوا تھا، خاص طور پر کیری کی جنگ (53 قبل مسیح) میں۔ پہلی صدی قبل مسیح کی رومن لبریٹروں کی خانہ جنگی کے دوران، پارتھیوں نے بروٹس اور کیسیئس کی فعال حمایت کی، شام پر حملہ کیا، اور لیونٹ کے علاقے حاصل کر لیے۔ تاہم، دوسری رومن خانہ جنگی کے اختتام سے مغربی ایشیا میں رومی طاقت کا احیاء ہوا۔

113 عیسوی میں، رومی شہنشاہ ٹریجن نے مشرقی فتوحات اور پارتھیا کی شکست کو ایک سٹریٹجک ترجیح بنایا، اور پارتھیا کے دارالحکومت، Ctesiphon پر کامیابی سے قبضہ کر لیا، پارتھیا کے پارتھماسپیٹس کو ایک مؤکل حکمران کے طور پر نصب کیا۔ تاہم بعد میں اسے بغاوتوں کے ذریعے علاقے سے بے دخل کر دیا گیا۔ ٹریجن کے جانشین ہیڈرین نے اپنے پیشرو کی پالیسی کو پلٹ دیا اور فرات کو رومن کنٹرول کی حد کے طور پر دوبارہ قائم کرنے کا ارادہ کیا۔ تاہم، دوسری صدی میں، 161 میں آرمینیا کے خلاف جنگ دوبارہ شروع ہوئی، جب وولوگاسس چہارم نے وہاں رومیوں کو شکست دی۔ Statius Priscus کے تحت ایک رومن جوابی حملے نے آرمینیا میں پارتھیوں کو شکست دی اور آرمینیائی تخت پر ایک پسندیدہ امیدوار کو بٹھایا، اور میسوپوٹیمیا پر حملہ 165 میں Ctesiphon کی برطرفی پر منتج ہوا۔

195 میں، میسوپوٹیمیا پر ایک اور رومن حملہ شہنشاہ Septimius Severus کے تحت شروع ہوا، جس نے Seleucia اور Babylon پر قبضہ کر لیا، تاہم وہ ہاترا پر قبضہ کرنے میں ناکام رہا۔

ارساکیڈ خاندان نے 12 سے 428 تک آرمینیا کی بادشاہی پر حکومت کی۔ Arsacid بادشاہوں نے Artaxiad خاندان کے زوال کے بعد 62 تک افراتفری کے سالوں میں وقفے وقفے سے حکومت کی جب Tiridates I نے Armenia میں Parthian Arsacid کی حکمرانی حاصل کی۔ تاہم، وہ تخت پر اپنی لکیر قائم کرنے میں کامیاب نہیں ہوسکا، اور مختلف نسبوں کے مختلف آرسیسڈ ارکان نے وولوگاسس II کے الحاق تک حکومت کی، جو آرمینیائی تخت پر اپنی لائن قائم کرنے میں کامیاب ہوئے، جو ملک پر اس وقت تک حکومت کرے گی جب تک کہ اسے ختم نہیں کردیا جاتا۔ 428 میں ساسانی سلطنت کے ذریعے۔

آرمینیائی تاریخ میں ارسیسیڈ حکمرانی کے تحت دو سب سے قابل ذکر واقعات 301 میں گریگوری دی الیومینیٹر کے ذریعہ آرمینیا کا عیسائیت میں تبدیل ہونا اور میسروپ میشٹٹس کے ذریعہ 301 میں آرمینیائی حروف تہجی کی تخلیق تھے۔ 405. آرمینیا کے ارساکیڈس کے دور نے ملک میں ایرانیت کے غلبہ کو نشان زد کیا۔

رومن آرمینیا سے مراد پہلی صدی عیسوی سے قدیم قدیم کے اختتام تک رومی سلطنت کے ذریعے گریٹر آرمینیا کے کچھ حصوں کی حکمرانی ہے۔ جب کہ آرمینیا مائنر ایک کلائنٹ ریاست بن گیا تھا اور پہلی صدی عیسوی کے دوران مناسب طور پر رومن سلطنت میں شامل ہو گیا تھا، گریٹر آرمینیا ارساکیڈ خاندان کے تحت ایک آزاد مملکت رہا۔ اس پورے عرصے کے دوران، آرمینیا روم اور پارتھین سلطنت کے ساتھ ساتھ ساسانی سلطنت کے درمیان تنازعہ کی وجہ بنا رہا جو بعد میں آنے والی سلطنت اور رومی- فارسی جنگوں میں سے کئی کے لیے کیسس بیلی رہا۔ صرف 114 میں شہنشاہ ٹریجن فتح کرنے اور اسے ایک مختصر مدت کے صوبے کے طور پر شامل کرنے کے قابل تھا۔

چوتھی صدی کے آخر میں، آرمینیا روم اور ساسانیوں کے درمیان تقسیم ہو گیا، جنہوں نے آرمینیائی سلطنت کے بڑے حصے پر قبضہ کر لیا اور 5ویں صدی کے وسط میں آرمینیائی بادشاہت کو ختم کر دیا۔ چھٹی اور ساتویں صدی میں آرمینیا ایک بار پھر مشرقی رومیوں (بازنطینیوں) اور ساسانیوں کے درمیان میدان جنگ بن گیا، یہاں تک کہ ساتویں صدی کے وسط میں دونوں طاقتوں کو شکست ہوئی اور ان کی جگہ مسلم خلافت نے لے لی۔

شاپور اول نے باربیلیسوس کی جنگ میں 60,000 رومی فوج کو ختم کر دیا۔ اس کے بعد اس نے شام کے رومی صوبے اور اس کے تمام انحصار کو جلا کر تباہ کر دیا۔ اس کے بعد اس نے آرمینیا پر دوبارہ قبضہ کیا، اور اناک پارتھین کو آرمینیا کے بادشاہ خسروف II کو قتل کرنے پر اکسایا۔ انک نے جیسا کہ شاپور نے کہا تھا، اور خسروف کو 258 میں قتل کر دیا تھا۔ پھر بھی اناک کو خود آرمینیائی رئیسوں کے ہاتھوں قتل کر دیا گیا۔ اس کے بعد شاپور نے اپنے بیٹے ہرمزد اول کو "آرمینیا کا عظیم بادشاہ" مقرر کیا۔ آرمینیا کے محکوم ہونے کے بعد، جارجیا ساسانی سلطنت کے تابع ہو گیا اور ایک ساسانی اہلکار کی نگرانی میں چلا گیا۔ جارجیا اور آرمینیا کے کنٹرول میں ہونے کے بعد، شمال میں ساسانیوں کی سرحدیں محفوظ ہو گئیں۔ 287 میں رومیوں کی واپسی تک ساسانی فارسیوں نے آرمینیا پر قبضہ کیا۔

Diocletian کے تحت، روم نے Tiridates III کو آرمینیا کا حکمران مقرر کیا، اور 287 میں وہ آرمینیائی علاقے کے مغربی حصوں پر قابض تھا۔ ساسانیوں نے کچھ رئیسوں کو بغاوت پر اکسایا جب نرسہ 293 میں فارس کا تخت سنبھالنے کے لیے چلا گیا۔ اس کے باوجود روم نے 298 میں نرسہ کو شکست دی، اور خسرو دوم کے بیٹے ٹیریڈیٹس III نے رومی سپاہیوں کی حمایت سے آرمینیا پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا۔

301 میں، آرمینیا وہ پہلی قوم بن گئی جس نے عیسائیت کو ریاستی مذہب کے طور پر اپنایا، اس خطے پر دیرپا جغرافیائی سیاسی دشمنی کے درمیان۔ اس نے ایک چرچ قائم کیا جو آج کیتھولک اور مشرقی آرتھوڈوکس دونوں گرجا گھروں سے آزادانہ طور پر موجود ہے، جو 451 میں چلسیڈن کی کونسل کو مسترد کرنے کے بعد بن گیا تھا۔ آرمینیائی اپوسٹولک چرچ اورینٹل آرتھوڈوکس کمیونین کا ایک حصہ ہے، اسے مشرقی آرتھوڈوکس کمیونین کے ساتھ الجھنے کی ضرورت نہیں۔ آرمینیائی چرچ کا پہلا کیتھولک سینٹ گریگوری الیومینیٹر تھا۔ اس کے عقائد کی وجہ سے، وہ آرمینیا کے کافر بادشاہ کی طرف سے ستایا گیا تھا، اور اسے جدید دور کے آرمینیا میں کھو ویراپ میں پھینک کر "سزا" دی گئی تھی۔

اس نے Illuminator کا خطاب حاصل کیا، کیونکہ اس نے آرمینیائی باشندوں کی روح کو ان میں عیسائیت متعارف کروا کر روشن کیا۔ اس سے پہلے آرمینیائیوں کا غالب مذہب زرتشت تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ آرمینیا کے ارساکیڈس کے ذریعہ آرمینیا کی عیسائیت جزوی طور پر ساسانیوں کی مخالفت میں تھی۔

384 میں، رومی شہنشاہ تھیوڈوسیئس اول اور فارس کے شاپور III نے مشرقی رومن (بازنطینی) سلطنت اور ساسانی سلطنت کے درمیان آرمینیا کو باضابطہ طور پر تقسیم کرنے پر اتفاق کیا۔ مغربی آرمینیا جلد ہی آرمینیا مائنر کے نام سے رومی سلطنت کا ایک صوبہ بن گیا۔ مشرقی آرمینیا 428 تک فارس کے اندر ایک سلطنت رہی، جب مقامی شرافت نے بادشاہ کا تختہ الٹ دیا، اور ساسانیوں نے اس کی جگہ ایک گورنر مقرر کیا۔

آرمینیائی حروف تہجی کو 405 عیسوی میں Mesrop Mashtots اور Isaac of Armenia (Sahak Partev) نے متعارف کرایا تھا۔ قرون وسطیٰ کے آرمینیائی ذرائع یہ بھی دعویٰ کرتے ہیں کہ ماشٹٹس نے ایک ہی وقت میں جارجیائی اور کاکیشین البانوی حروف تہجی ایجاد کیے۔ تاہم، زیادہ تر اسکالرز جارجیائی رسم الخط کی تخلیق کو کارتلی کی ایک بنیادی جارجیائی بادشاہی Iberia کی عیسائیت کے عمل سے جوڑتے ہیں۔ اس لیے حروف تہجی غالباً میریان III (326 یا 337) کے تحت آئیبیریا کی تبدیلی اور 430 کے بیر ال قط نوشتہ جات کے درمیان تخلیق کی گئی تھی، عصری طور پر آرمینیائی حروف تہجی کے ساتھ۔

ساسانی آرمینیا، جسے فارسی آرمینیا اور پرسارمینیا بھی کہا جاتا ہے یا تو ان ادوار کا حوالہ دے سکتا ہے جن میں آرمینیا ساسانی سلطنت کے زیر تسلط تھا یا خاص طور پر آرمینیا کے ان حصوں کی طرف جو اس کے زیر کنٹرول تھا جیسے 387 کی تقسیم کے بعد جب مغربی آرمینیا کے کچھ حصے تھے۔ رومی سلطنت میں شامل کیا گیا جبکہ باقی آرمینیا ساسانی حاکمیت کے تحت آیا لیکن اس نے اپنی موجودہ سلطنت کو 428 تک برقرار رکھا۔

428 میں، بہرام پنجم نے آرمینیا کی بادشاہت کو ختم کر دیا اور وہ مہر شاپور کو ملک کا مرزبان (ایک سرحدی صوبے کا گورنر، "مارگریو") مقرر کیا، جس نے ایک نئے دور کا آغاز کیا جسے مارزپنیٹ دور کہا جاتا ہے، ایک ایسا دور جب مارزبان ساسانی شہنشاہ کی طرف سے نامزد کیا گیا، مشرقی آرمینیا پر حکومت کرتا تھا، جیسا کہ مغربی بازنطینی آرمینیا کے خلاف تھا جس پر بازنطینی حاکمیت کے تحت کئی شہزادوں اور بعد میں گورنروں کی حکومت تھی۔ آرمینیا کو فارس کے اندر ایک مکمل صوبہ بنا دیا گیا جسے فارس آرمینیا کہا جاتا ہے۔

Avarayr کی جنگ 2 جون 451 کو Vaspurakan میں Avarayr کے میدان میں Vardan Mamikonian اور Sassanid Persia کے ماتحت عیسائی آرمینیائی فوج کے درمیان لڑی گئی۔ اسے عیسائی عقیدے کے دفاع میں پہلی لڑائیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اگرچہ میدانِ جنگ میں فارسیوں کی فتح ہوئی، لیکن یہ ایک پُراسرار فتح تھی کیونکہ Avarayr نے 484 کے Nvarsak معاہدے کی راہ ہموار کی، جس نے آرمینیا کے عیسائیت پر آزادانہ عمل کرنے کے حق کی تصدیق کی۔ اس جنگ کو آرمینیائی تاریخ کے اہم ترین واقعات میں سے ایک کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ آرمینیائی افواج کے کمانڈر وردان ممیکونین کو ایک قومی ہیرو سمجھا جاتا ہے اور آرمینیائی اپوسٹولک چرچ کی طرف سے اس کی تعریف کی گئی ہے۔

ڈیوین کی پہلی کونسل ایک چرچ کی کونسل تھی جو 506 میں ڈیوین شہر میں منعقد ہوئی تھی (اس وقت ساسانی آرمینیا میں)۔ یہ ہینوٹیکن پر بحث کرنے کے لیے بلایا گیا، جو کہ بازنطینی شہنشاہ زینو کی طرف سے جاری کردہ ایک مسیحی دستاویز ہے جو کہ کلیسیڈن کی کونسل سے پیدا ہونے والے مذہبی تنازعات کو حل کرنے کی کوشش میں ہے۔

آرمینیائی کلیسیا نے کلیسیڈن کی کونسل (چوتھی ایکومینیکل کونسل ) کے نتائج کو قبول نہیں کیا تھا، جس نے یہ بیان کیا تھا کہ مسیح کو 'دو فطرتوں میں تسلیم کیا گیا ہے'، اور "دو فطرتوں سے" فارمولے کے خصوصی استعمال کی مذمت کی تھی۔ مؤخر الذکر نے مسیح کی ایک جامع فطرت میں انسانی اور الہی فطرت کے اتحاد پر اصرار کیا، اور اتحاد کے بعد حقیقت میں فطرت کے کسی بھی قسم کے ٹوٹنے کو رد کیا۔ اس فارمولے کا دعویٰ اسکندریہ کے سینٹس سیرل اور اسکندریہ کے ڈیوسکورس نے کیا۔ Miaphysitism دوسروں کے درمیان آرمینیائی چرچ کا نظریہ تھا۔ Henotikon، شہنشاہ زینو کی مفاہمت کی کوشش، 482 میں شائع ہوئی تھی۔ اس نے بشپوں کو نیسٹورین نظریے کی مذمت کی یاد دلائی، جس میں مسیح کی انسانی فطرت پر زور دیا گیا تھا، اور چلسیڈونین ڈائوفیسائٹ عقیدے کا ذکر نہیں کیا گیا تھا۔

آرمینیا تقریباً 200 سال تک عربوں کی حکمرانی میں رہا، جس کا باقاعدہ آغاز 645 عیسوی میں ہوا۔ اموی اور عباسی حکومت کے کئی سالوں کے دوران، آرمینیائی عیسائیوں نے سیاسی خود مختاری اور نسبتا مذہبی آزادی سے فائدہ اٹھایا، لیکن انہیں دوسرے درجے کے شہری (ذمی کا درجہ) سمجھا جاتا تھا۔ تاہم شروع میں ایسا نہیں تھا۔ حملہ آوروں نے سب سے پہلے آرمینیائی باشندوں کو اسلام قبول کرنے پر مجبور کرنے کی کوشش کی، جس سے بہت سے شہریوں کو بازنطینی زیر قبضہ آرمینیا کی طرف بھاگنا پڑا، جسے مسلمانوں نے اس کے ناہموار اور پہاڑی علاقے کی وجہ سے زیادہ تر تنہا چھوڑ دیا تھا۔ اس پالیسی کی وجہ سے کئی بغاوتیں بھی ہوئیں یہاں تک کہ آرمینیائی کلیسیا کو بازنطینی یا ساسانی دائرہ اختیار کے تحت تجربہ کرنے سے کہیں زیادہ پہچان مل گئی۔ خلیفہ نے اوستیکانوں کو گورنر اور نمائندے مقرر کیا، جو کبھی کبھی آرمینیائی نژاد تھے۔ مثال کے طور پر پہلا اوسٹیکن تھیوڈورس رشتونی تھا۔ تاہم، 15,000 مضبوط فوج کا کمانڈر ہمیشہ آرمینیائی نسل کا ہوتا تھا، اکثر مامیکونی، باگراتونی یا آرٹسرونی خاندانوں سے ہوتا تھا، جس میں Rshtuni خاندان کے پاس سب سے زیادہ تعداد 10,000 تھی۔ وہ یا تو غیر ملکیوں سے ملک کا دفاع کرے گا یا خلیفہ کی فوجی مہمات میں مدد کرے گا۔ مثال کے طور پر آرمینیائیوں نے خزر حملہ آوروں کے خلاف خلافت کی مدد کی۔

جب بھی عربوں نے اسلام نافذ کرنے کی کوشش کی، یا آرمینیا کے لوگوں پر زیادہ ٹیکس (جزیہ) لگانے کی کوشش کی تو کئی بغاوتوں سے عرب حکمرانی میں خلل پڑا۔ تاہم، یہ بغاوتیں چھٹپٹ اور وقفے وقفے سے جاری تھیں۔ ان کے پاس کبھی بھی پین آرمینیائی کردار نہیں تھا۔ عربوں نے بغاوتوں کو روکنے کے لیے مختلف آرمینیائی نقاروں کے درمیان دشمنیوں کا استعمال کیا۔ اس طرح، مامیکونی، رشتونی، کمسرکان اور گنونی خاندان باگراتونی اور آرٹسرونی خاندانوں کے حق میں بتدریج کمزور ہوتے گئے۔ بغاوتوں کے نتیجے میں افسانوی کردار ڈیوڈ آف ساسون کی تخلیق ہوئی۔ اسلامی حکومت کے دوران، خلافت کے دوسرے حصوں سے آنے والے عرب آرمینیا میں آباد ہوئے۔ نویں صدی تک، عرب امیروں کی ایک اچھی طرح سے قائم طبقہ تھا، جو کم و بیش آرمینیائی نخروں کے برابر تھا۔

Bagratuni یا Bagratid خاندان ایک آرمینیائی شاہی خاندان تھا جس نے قرون وسطیٰ کی سلطنت آرمینیا پر c. 885 سے 1045 تک۔ قدیم آرمینیا کی بادشاہی کے جاگیر کے طور پر شروع ہونے والے، وہ آرمینیا میں عرب حکمرانی کے دوران سب سے نمایاں آرمینیائی بزرگ خاندان بن گئے، بالآخر اپنی خود مختار مملکت قائم کی۔

باگرات دوم کا بھتیجا اشوٹ اول، آرمینیا کے بادشاہ کے طور پر حکومت کرنے والے خاندان کا پہلا رکن تھا۔ اسے 861 میں بغداد کی عدالت نے شہزادوں کے شہزادے کے طور پر تسلیم کیا، جس نے مقامی عرب امیروں کے ساتھ جنگ ​​کو اکسایا۔ اشوٹ نے جنگ جیت لی، اور اسے 885 میں بغداد نے آرمینیائیوں کے بادشاہ کے طور پر تسلیم کیا۔ 886 میں قسطنطنیہ کی طرف سے تسلیم کیا گیا۔ آرمینیائی قوم کو ایک جھنڈے کے نیچے متحد کرنے کی کوشش میں، بگراتیوں نے فتوحات اور کمزور شادیوں کے اتحاد کے ذریعے دوسرے آرمینیائی خاندانوں کو زیر کیا۔ . آخر کار، کچھ اعلیٰ خاندانوں جیسے کہ آرٹس رُونیس اور سیونیوں نے مرکزی باگراٹیڈ اتھارٹی سے علیحدگی اختیار کر لی، جس نے بالترتیب واسپورکان اور سیونک کی علیحدہ مملکتوں کی بنیاد رکھی۔ اشوٹ III مہربان نے اپنا دارالحکومت عینی شہر میں منتقل کر دیا، جو اب اپنے کھنڈرات کے لیے مشہور ہے۔ انہوں نے بازنطینی سلطنت اور عربوں کے درمیان مقابلہ ختم کرکے اقتدار برقرار رکھا۔

10ویں صدی کے آغاز اور اس کے بعد، Bagratunis مختلف شاخوں میں بٹ گئے، بادشاہت کو ایک ایسے وقت میں ٹکڑے ٹکڑے کر دیا جب سلجوق اور بازنطینی دباؤ کے سامنے اتحاد کی ضرورت تھی۔ انی شاخ کی حکمرانی 1045 میں بازنطینیوں کے ذریعہ عینی کی فتح کے ساتھ ختم ہوئی۔

خاندان کی کارس شاخ 1064 تک قائم رہی۔ باگراتون کی جونیئر کیوریکیان شاخ 1118 تک تاشیر-دورجیٹ کے آزاد بادشاہوں کے طور پر حکومت کرتی رہی اور 1104 تک کاکھیتی-ہیریتی، اور اس کے بعد چھوٹی چھوٹی ریاستوں کے حکمرانوں کے طور پر اپنے تاش کے قلعوں پر مرکوز رہی۔ اور Matsnaberd 13ویں صدی میں منگول کی آرمینیا کی فتح تک۔ سلیشین آرمینیا کے خاندان کو Bagratids کی ایک شاخ سمجھا جاتا ہے، جس نے بعد میں Cilicia میں آرمینیائی سلطنت کا تخت سنبھالا۔ بانی، روبن اول کا جلاوطن بادشاہ گاگک دوم سے نامعلوم رشتہ تھا۔ وہ یا تو خاندان کا چھوٹا فرد تھا یا رشتہ دار۔ اشوٹ، ہووہانس کا بیٹا (گیک II کا بیٹا)، بعد میں شدادید خاندان کے تحت عینی کا گورنر تھا۔

اگرچہ مقامی باگراتونی خاندان کی بنیاد سازگار حالات میں ہوئی تھی، لیکن جاگیردارانہ نظام نے دھیرے دھیرے مرکزی حکومت سے وفاداری ختم کر کے ملک کو کمزور کر دیا۔ اس طرح اندرونی طور پر کمزور، آرمینیا بازنطینیوں کے لیے ایک آسان شکار ثابت ہوا، جنہوں نے 1045 میں عینی پر قبضہ کر لیا۔ الپ ارسلان کے ماتحت سلجوق خاندان نے 1064 میں شہر پر قبضہ کر لیا۔

1071 میں، منجیکرت کی جنگ میں سلجوک ترکوں کے ہاتھوں بازنطینی افواج کی شکست کے بعد، ترکوں نے بقیہ گریٹر آرمینیا اور اناطولیہ کے بیشتر حصے پر قبضہ کر لیا۔ اس طرح 12ویں صدی کے اواخر سے 13ویں صدی کے اوائل کے دور کو چھوڑ کر اگلے ہزار سال کے لیے آرمینیا کی عیسائی قیادت کا خاتمہ ہو گیا، جب عظیم آرمینیا میں مسلم طاقت جارجیا کی دوبارہ پیدا ہونے والی بادشاہی سے شدید پریشان تھی۔ بہت سے مقامی اشرافیہ (نخارار) نے جارجیا کے ساتھ اپنی کوششوں میں شمولیت اختیار کی، جس کے نتیجے میں شمالی آرمینیا کے کئی علاقوں کو آزاد کرایا گیا، جن پر جارجیا کے ولی عہد کے ماتحت، ارمینو-جارجیا کے ایک ممتاز خاندانی خاندان Zakarids-Mkhargrzeli کی حکومت تھی۔

Armenian Kingdom of Cilicia ایک آرمینیائی ریاست تھی جو اعلیٰ قرون وسطیٰ کے دوران آرمینیا پر سلجوک حملے سے فرار ہونے والے آرمینیائی پناہ گزینوں نے تشکیل دی تھی۔ آرمینیائی پہاڑیوں کے باہر واقع اور قدیم دور کی آرمینیا کی بادشاہی سے الگ، اس کا مرکز خلیج الیگزینڈریٹا کے شمال مغرب میں کلیسیا کے علاقے میں تھا۔

بادشاہی کی ابتداء c. 1080 Rubenid خاندان کے ذریعے، بڑے Bagratuni خاندان کی ایک مبینہ شاخ، جس نے مختلف اوقات میں آرمینیا کا تخت سنبھالا تھا۔ ان کا دارالحکومت اصل میں ترسوس میں تھا، اور بعد میں سیس بن گیا۔ کلیسیا یورپی صلیبیوں کا ایک مضبوط اتحادی تھا، اور اس نے خود کو مشرق میں عیسائیت کے گڑھ کے طور پر دیکھا۔ اس نے آرمینیائی قوم پرستی اور ثقافت کے لیے بھی توجہ کا کام کیا، کیونکہ آرمینیا اس وقت غیر ملکی قبضے میں تھا۔ آرمینیائی تاریخ اور ریاستی حیثیت میں کلیسیا کی اہمیت کی تصدیق آرمینیائی اپوسٹولک چرچ کے کیتھولک کی نشست، آرمینیائی لوگوں کے روحانی پیشوا، خطے میں منتقلی سے بھی ہوتی ہے۔ 1198 میں، Rubenid خاندان کے آرمینیا کے بادشاہ Leo I کی تاج پوشی کے ساتھ، Cilician Armenia ایک سلطنت بن گئی۔

ڈیوین، آرمینیا کا سابق دارالحکومت، منگول حملے کے دوران تباہ ہو گیا اور یقینی طور پر ترک کر دیا گیا۔

اس کی تزویراتی اہمیت کی وجہ سے، مغربی آرمینیا اور مشرقی آرمینیا کے تاریخی آرمینیائی وطن صفوید فارس اور عثمانیوں کے درمیان مسلسل لڑتے رہے اور آگے پیچھے ہوتے رہے۔ مثال کے طور پر، عثمانی- فارسی جنگوں کے عروج پر، یریوان نے 1513 اور 1737 کے درمیان چودہ بار ہاتھ بدلے۔ عظیم تر آرمینیا کو سولہویں صدی کے اوائل میں شاہ اسماعیل اول نے اپنے ساتھ ملا لیا۔ پڑوسی عثمانی ہاتھ، جبکہ مشرقی آرمینیا صفوی ایران کا حصہ رہا، 19ویں صدی تک۔

آرمینیائی باشندوں نے وقت کے ساتھ ساتھ اپنی ثقافت، تاریخ اور زبان کو محفوظ رکھا، بڑی حد تک پڑوسی ترکوں اور کردوں میں اپنی الگ مذہبی شناخت کی بدولت۔ سلطنت عثمانیہ کی یونانی آرتھوڈوکس اور یہودی اقلیتوں کی طرح، انہوں نے ایک الگ جوار تشکیل دیا، جس کی قیادت قسطنطنیہ کے آرمینیائی سرپرست نے کی۔ عثمانی حکمرانی کے تحت، آرمینیائیوں نے تین الگ الگ جوار بنائے: آرمینیائی آرتھوڈوکس گریگورین، آرمینیائی کیتھولک، اور آرمینیائی پروٹسٹنٹ (19ویں صدی میں)۔

اناطولیہ اور آرمینیا میں ترکی کی کئی صدیوں کی حکمرانی کے بعد (پہلے سلجوقوں ، پھر مختلف قسم کے اناطولیائی بیلیکوں اور آخر میں عثمانیوں)، آرمینیائیوں کی زیادہ تعداد والے مراکز نے اپنا جغرافیائی تسلسل کھو دیا (وان، بٹلیس اور خرپوت کے حصے۔ vilayets). صدیوں کے دوران، ترکوں اور کردوں کے قبائل اناطولیہ اور آرمینیا میں آباد ہوئے، جو کہ بازنطینی-فارسی جنگوں، بازنطینی-عرب جنگوں، ترک ہجرت، منگول حملوں اور آخر کار خونریز مہمات جیسے تباہ کن واقعات کی وجہ سے شدید طور پر آباد ہو گئے تھے۔ تیمرلین

اس کے علاوہ، حریف سلطنتوں کے درمیان صدیوں پر محیط عثمانی فارسی جنگیں ہوئیں، جن کے میدان جنگ مغربی آرمینیا (اس لیے آرمینیائی باشندوں کی آبائی سرزمینوں کے بڑے حصے) پر محیط تھے، جس کی وجہ سے اس خطے اور اس کے لوگوں کے درمیان گزرنا پڑا۔ عثمانیوں اور فارسیوں نے متعدد بار۔ قدیم حریفوں کے درمیان جنگیں 16ویں صدی کے اوائل سے شروع ہوئیں اور 19ویں صدی تک جاری رہیں، جس کے ان علاقوں کے مقامی باشندوں بشمول مغربی آرمینیا کے آرمینیائی باشندوں پر تباہ کن اثرات مرتب ہوئے۔ ٹریبیزنڈ اور انقرہ ولایت کے کچھ حصوں میں بھی اہم کمیونٹیز موجود تھیں جو چھ ولائیٹس سے متصل ہیں (جیسے قیصری میں)۔ عثمانی فتوحات کے بعد بہت سے آرمینیائی باشندے بھی مغرب میں چلے گئے اور استنبول اور ازمیر جیسے بڑے اور خوشحال عثمانی شہروں میں اناطولیہ میں آباد ہوئے۔

ایرانی آرمینیا (1502–1828) سے مراد مشرقی آرمینیا کے ابتدائی جدید اور آخری جدید دور کے دوران ہے جب یہ ایرانی سلطنت کا حصہ تھا۔ آرمینیائیوں کی 5ویں صدی کے اوائل میں بازنطینی سلطنت اور ساسانی سلطنت کے وقت سے تقسیم ہونے کی تاریخ ہے۔ جب کہ آرمینیا کے دونوں اطراف کبھی کبھی دوبارہ مل جاتے تھے، یہ آرمینیائی لوگوں کا ایک مستقل پہلو بن گیا۔ آرمینیا کی عرب اور سلجوقوں کی فتوحات کے بعد، مغربی حصہ، جو ابتدائی طور پر بازنطیم کا حصہ تھا، بالآخر سلطنت عثمانیہ کا حصہ بن گیا، بصورت دیگر عثمانی آرمینیا کے نام سے جانا جاتا ہے، جب کہ مشرقی حصہ بن گیا اور اسے ایرانی صفوی سلطنت ، افشارد کا حصہ رکھا گیا۔ سلطنت اور قاجار سلطنت، جب تک کہ یہ 1828 کے ترکمانچی کے معاہدے کے بعد، 19ویں صدی کے دوران روسی سلطنت کا حصہ نہیں بن گئی۔

روس- فارسی جنگ، 1826-1828 کے اختتام پر، ترکمانچے کے معاہدے کے ساتھ، ایران کو اپنے علاقوں کو چھوڑنے پر مجبور کیا گیا جس میں ایریوان خانات (جدید دور کے آرمینیا پر مشتمل ہے)، نخیچیوان خانات کے ساتھ ساتھ باقی ماندہ علاقے بھی شامل تھے۔ جمہوریہ آذربائیجان جسے 1813 میں زبردستی نہیں سونپا گیا تھا۔ اس وقت تک، 1828 میں، مشرقی آرمینیا پر صدیوں پر محیط ایرانی حکومت کا باضابطہ طور پر خاتمہ ہو چکا تھا۔

آرمینیائی باشندوں کی ایک قابل ذکر تعداد 1820 کی دہائی سے پہلے ہی روسی سلطنت میں رہ رہی تھی۔ قرون وسطیٰ میں آخری باقی ماندہ آزاد آرمینیائی ریاستوں کی تباہی کے بعد، شرافت ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گئی، جس سے آرمینیائی معاشرہ کسانوں کے علاوہ ایک متوسط ​​طبقے پر مشتمل ہو گیا جو یا تو کاریگر تھے یا سوداگر۔ ایسے آرمینی باشندے Transcaucasia کے زیادہ تر قصبوں میں پائے جاتے تھے۔ درحقیقت، 19ویں صدی کے آغاز میں انہوں نے تبلیسی جیسے شہروں میں آبادی کی اکثریت تشکیل دی۔ آرمینیائی تاجر دنیا بھر میں اپنی تجارت کرتے تھے اور بہت سے لوگوں نے روس کے اندر اڈے قائم کر لیے تھے۔ 1778 میں، کیتھرین دی گریٹ نے کریمیا سے آرمینیائی تاجروں کو روس مدعو کیا اور انہوں نے روسٹوف آن ڈان کے قریب نور نخیچیوان میں ایک بستی قائم کی۔ روسی حکمران طبقے نے آرمینیائیوں کی کاروباری صلاحیتوں کو معیشت کے فروغ کے طور پر خوش آمدید کہا، لیکن وہ انہیں کچھ شک کی نگاہ سے بھی دیکھتے تھے۔ آرمینیائی باشندوں کی تصویر بطور "چالاکی تاجر" پہلے ہی پھیلی ہوئی تھی۔ روسی اشرافیہ اپنی آمدنی ان کی جائدادوں سے حاصل کرتے تھے جو غلاموں کے ذریعہ کام کرتے تھے اور، کاروبار میں مشغول ہونے کے لئے ان کی اشرافیہ کی نفرت کے ساتھ، وہ تجارتی آرمینیائی باشندوں کے طرز زندگی کے بارے میں بہت کم فہم یا ہمدردی رکھتے تھے۔

اس کے باوجود، درمیانی طبقے کے آرمینی باشندوں نے روسی حکمرانی کے تحت ترقی کی اور وہ سب سے پہلے تھے جنہوں نے نئے مواقع سے فائدہ اٹھایا اور خود کو ایک خوشحال بورژوازی میں تبدیل کیا جب 19ویں صدی کے نصف آخر میں ٹرانسکاکیشیا میں سرمایہ داری اور صنعت کاری آئی۔ آرمینیائی نئے اقتصادی حالات کے مطابق ڈھالنے میں اپنے ہمسایوں ٹرانسکاکیشیا، جارجیائی اور آذریوں کے مقابلے میں بہت زیادہ ماہر تھے۔ وہ تبلیسی کی میونسپل زندگی کا سب سے طاقتور عنصر بن گئے، اس شہر کو جارجیا کے لوگ اپنا دارالحکومت سمجھتے تھے، اور 19ویں صدی کے آخر میں انہوں نے جارجیائی اشرافیہ کی زمینیں خریدنا شروع کیں، جو ان کی آزادی کے بعد زوال میں چلی گئی تھیں۔ serfs آرمینیائی تاجروں نے تیل کی تیزی سے فائدہ اٹھایا جو 1870 کی دہائی میں ٹرانسکاکیشیا میں شروع ہوا، جس نے آذربائیجان کے باکو میں تیل کے شعبوں اور بحیرہ اسود کے ساحل پر بٹومی کی ریفائنریوں میں بڑی سرمایہ کاری کی۔ اس سب کا مطلب یہ تھا کہ روسی Transcaucasia میں آرمینیائی، جارجیائی اور آذریوں کے درمیان کشیدگی صرف نسلی یا مذہبی نوعیت کی نہیں تھی بلکہ سماجی اور اقتصادی عوامل کی وجہ سے بھی تھی۔ اس کے باوجود، ایک کامیاب تاجر کے طور پر عام آرمینیائی کی مقبول تصویر کے باوجود، 19ویں صدی کے آخر میں 80 فیصد روسی آرمینیائی اب بھی زمین پر کام کرنے والے کسان تھے۔

1915 میں سلطنت عثمانیہ نے منظم طریقے سے آرمینیائی نسل کشی کی۔ اس سے پہلے 1894 سے 1896 کے درمیان قتل و غارت کی ایک لہر اور 1909 میں اڈانا میں ایک اور لہر ہوئی۔ 24 اپریل 1915 کو عثمانی حکام نے 235 سے 270 آرمینیائی دانشوروں اور کمیونٹی لیڈروں کو قسطنطنیہ سے انقرہ کے علاقے میں گرفتار کیا، گرفتار کیا اور جلاوطن کر دیا، جہاں اکثریت کو قتل کر دیا گیا۔ نسل کشی پہلی جنگ عظیم کے دوران اور اس کے بعد کی گئی تھی اور اسے دو مرحلوں میں نافذ کیا گیا تھا- قتل عام اور فوج میں بھرتی ہونے والوں کو جبری مشقت کے تابع کرنے کے ذریعے قابل جسم مرد آبادی کا تھوک قتل، اس کے بعد خواتین، بچوں، بوڑھوں کی ملک بدری، اور موت کے شکار افراد شام کے صحرا کی طرف بڑھتے ہیں۔ فوجی یسکارٹس کی طرف سے آگے بڑھنے والے، جلاوطن افراد کو خوراک اور پانی سے محروم رکھا گیا اور وقتاً فوقتاً ڈکیتی، عصمت دری اور قتل عام کا نشانہ بنایا گیا۔

آرمینیائی نسل کشی پہلی جنگ عظیم کے دوران سلطنت عثمانیہ میں آرمینیائی عوام اور شناخت کی منظم تباہی تھی۔ حکمران کمیٹی آف یونین اینڈ پروگریس (CUP) کی سربراہی میں، اس کا نفاذ بنیادی طور پر صحرائے شام کی طرف موت کے مارچ کے دوران تقریباً 10 لاکھ آرمینیائی باشندوں کے اجتماعی قتل اور آرمینیائی خواتین اور بچوں کی زبردستی اسلامائزیشن کے ذریعے کیا گیا۔

پہلی جنگ عظیم سے پہلے، آرمینیائیوں نے عثمانی معاشرے میں ایک محفوظ، لیکن ماتحت مقام پر قبضہ کیا تھا۔ 1890 اور 1909 میں آرمینیائی باشندوں کا بڑے پیمانے پر قتل عام ہوا۔ سلطنت عثمانیہ کو کئی فوجی شکستوں اور علاقائی نقصانات کا سامنا کرنا پڑا—خاص طور پر 1912-1913 کی بلقان جنگیں — جس کی وجہ سے CUP کے رہنماؤں میں خوف پیدا ہوا کہ آرمینیائی، جن کا وطن مشرقی صوبے میں ہے۔ ترک قوم کے دل کی سرزمین کے طور پر دیکھا جاتا تھا، آزادی کی کوشش کریں گے. 1914 میں روسی اور فارس کے علاقے پر حملے کے دوران، عثمانی نیم فوجی دستوں نے مقامی آرمینیائیوں کا قتل عام کیا۔ عثمانی رہنماؤں نے آرمینیائی مزاحمت کے الگ تھلگ اشارے کو وسیع پیمانے پر بغاوت کے ثبوت کے طور پر لیا، حالانکہ ایسی کوئی بغاوت موجود نہیں تھی۔ بڑے پیمانے پر جلاوطنی کا مقصد آرمینیائی خود مختاری یا آزادی کے امکان کو مستقل طور پر روکنا تھا۔

1915 میں آرمینیائی نسل کشی کا نقشہ۔ © Sémhur

24 اپریل 1915 کو عثمانی حکام نے قسطنطنیہ سے سینکڑوں آرمینیائی دانشوروں اور رہنماؤں کو گرفتار کر کے جلاوطن کر دیا۔ طلعت پاشا کے حکم پر، 1915 اور 1916 میں ایک اندازے کے مطابق 800,000 سے 1.2 ملین آرمینی باشندوں کو شام کے صحرا کی طرف موت کے مارچ پر بھیجا گیا تھا۔ نیم فوجی دستوں کے ذریعہ آگے بڑھایا گیا، جلاوطن افراد کو خوراک اور پانی سے محروم کر دیا گیا اور انہیں لوٹ مار، عصمت دری اور تشدد کا نشانہ بنایا گیا۔ قتل عام شام کے صحرا میں زندہ بچ جانے والوں کو حراستی کیمپوں میں منتشر کر دیا گیا۔ 1916 میں، قتل عام کی ایک اور لہر کا حکم دیا گیا، سال کے آخر تک تقریباً 200,000 جلاوطن افراد کو زندہ چھوڑ دیا گیا۔ تقریباً 100,000 سے 200,000 آرمینیائی خواتین اور بچوں کو زبردستی اسلام قبول کر کے مسلمان گھرانوں میں ضم کر دیا گیا۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد ترکی کی جنگ آزادی کے دوران ترک قوم پرست تحریک کے ذریعے آرمینیائی بچ جانے والوں کا قتل عام اور نسلی صفائی کی گئی۔

اس نسل کشی نے دو ہزار سال سے زیادہ آرمینیائی تہذیب کا خاتمہ کر دیا۔ شامی اور یونانی آرتھوڈوکس عیسائیوں کے بڑے پیمانے پر قتل اور بے دخلی کے ساتھ ساتھ، اس نے ایک نسل پرست ترک ریاست کے قیام کو ممکن بنایا۔

پہلی جمہوریہ آرمینیا، جسے باضابطہ طور پر اپنے وجود کے وقت جمہوریہ آرمینیا کے نام سے جانا جاتا تھا، قرون وسطیٰ میں آرمینیائی ریاست کے خاتمے کے بعد پہلی جدید آرمینیائی ریاست تھی۔

جمہوریہ ٹوٹی ہوئی روسی سلطنت کے آرمینیائی آبادی والے علاقوں میں قائم ہوئی تھی، جسے مشرقی آرمینیا یا روسی آرمینیا کہا جاتا ہے۔ حکومت کے رہنما زیادہ تر آرمینیائی انقلابی فیڈریشن (ARF یا Dashnaktsutyun) سے آئے تھے۔ پہلی جمہوریہ آرمینیا کی سرحد شمال میں جمہوری جمہوریہ جارجیا ، مغرب میں سلطنت عثمانیہ ، جنوب میں فارس اور مشرق میں آذربائیجان ڈیموکریٹک ریپبلک سے ملتی ہے۔ اس کا کل زمینی رقبہ تقریباً 70,000 km2 تھا، اور آبادی 1.3 ملین تھی۔

آرمینیائی قومی کونسل نے 28 مئی 1918 کو آرمینیا کی آزادی کا اعلان کیا۔ اپنے آغاز سے ہی آرمینیا مختلف قسم کے ملکی اور غیر ملکی مسائل سے دوچار تھا۔ آرمینیائی نسل کشی کے نتیجے میں ایک انسانی بحران ابھرا کیونکہ سلطنت عثمانیہ کے لاکھوں آرمینیائی پناہ گزینوں کو نئی آنے والی جمہوریہ میں آباد ہونے پر مجبور کیا گیا۔ اپنے قیام کے ڈھائی سال تک جمہوریہ آرمینیا اپنے پڑوسیوں کے ساتھ کئی مسلح تنازعات میں ملوث ہو گیا، جو علاقائی دعوؤں کو اوور لیپ کرنے کی وجہ سے ہوا۔ 1920 کے آخر تک، قوم کو ترک نیشنلسٹ فورسز اور روسی ریڈ آرمی کے درمیان تقسیم کر دیا گیا۔ پہلی جمہوریہ، جمہوریہ پہاڑی آرمینیا کے ساتھ جس نے جولائی 1921 تک سوویت حملے کو پسپا کر دیا، ایک آزاد ریاست کے طور پر ختم ہو گیا، جس کی جگہ آرمینیائی سوویت سوشلسٹ جمہوریہ نے لے لی جو 1922 میں سوویت یونین کا حصہ بنی۔

آرمینیائی سوویت سوشلسٹ جمہوریہ، جسے عام طور پر سوویت آرمینیا یا آرمینیا بھی کہا جاتا ہے دسمبر 1922 میں سوویت یونین کی ایک جزوی جمہوریہ تھی جو یوریشیا کے جنوبی قفقاز کے علاقے میں واقع تھی۔ یہ دسمبر 1920 میں قائم کیا گیا تھا، جب سوویت یونین نے مختصر مدت کے لیے پہلی جمہوریہ آرمینیا کا کنٹرول سنبھال لیا، اور یہ 1991 تک قائم رہا۔

سوویت یونین کے ایک حصے کے طور پر، آرمینیائی SSR بڑے پیمانے پر زرعی علاقوں سے ایک اہم صنعتی پیداواری مرکز میں تبدیل ہو گیا، جب کہ قدرتی ترقی اور آرمینیائی نسل کشی کی بڑے پیمانے پر آمد کی وجہ سے اس کی آبادی 1926 میں تقریباً 880,000 سے بڑھ کر 1989 میں 3.3 ملین ہو گئی۔ زندہ بچ جانے والے اور ان کی اولاد۔ 23 اگست 1990 کو آرمینیا کی آزادی کا اعلان منظور کیا گیا۔ 21 ستمبر 1991 کو ایک ریفرنڈم میں جمہوریہ آرمینیا کی آزادی کی تصدیق کی گئی۔ اسے 26 دسمبر 1991 کو سوویت یونین کی تحلیل کے ساتھ تسلیم کیا گیا تھا۔

آرمینیا کی ریاستی خودمختاری کے اعلامیے پر آرمینیا کے صدر لیون ٹیر پیٹروسیئن اور آرمینیا کی سپریم کونسل کی سیکرٹری آرا سہاکیان نے 23 اگست 1990 کو یریوان، آرمینیا میں دستخط کیے تھے۔ جمہوریہ آرمینیا کا قیام 23 ستمبر 1991 کو سوویت یونین کی تحلیل کے بعد عمل میں آیا۔ اس اعلان کی جڑیں 1 دسمبر 1989 میں تھی، آرمینیائی ایس ایس آر سپریم کونسل اور آرٹسخ نیشنل کونسل کے مشترکہ فیصلے میں "آرمینیائی ایس ایس آر اور کاراباخ کے پہاڑی علاقے کے دوبارہ اتحاد" کے ساتھ جمہوریہ آرمینیا کے ساتھ تعلقات 28 مئی کو قائم کیے گئے تھے۔ ، 1918 اور آرمینیا کی آزادی کا اعلان (1918)۔ بیان میں 12 اعلانات شامل ہیں جن میں آرمینیائی باشندوں کے لیے واپسی کے حق کا قیام بھی شامل ہے۔ یہ آرمینیائی SSR کا نام بدل کر جمہوریہ آرمینیا رکھ دیتا ہے اور یہ قائم کرتا ہے کہ ریاست کا ایک جھنڈا، کوٹ آف آرمز، اور قومی ترانہ ہے۔ یہ اپنی کرنسی، فوجی، اور بینکاری نظام کے ساتھ ملک کی آزادی کو بھی بیان کرتا ہے۔ اعلامیہ آزادی اظہار، پریس، اور عدلیہ، مقننہ اور صدارت کے درمیان حکمرانی کی تقسیم کی ضمانت دیتا ہے۔ یہ کثیر جماعتی جمہوریت کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ آرمینیائی زبان کو بطور سرکاری قائم کرتا ہے۔