کوریا کا پیلیولتھک دور جزیرہ نما کوریا کا قدیم ترین زمانہ قبل از تاریخ ہے، جو تقریباً 500,000 سے 10,000 سال پہلے تک پھیلا ہوا ہے۔ اس دور کی خصوصیت ابتدائی انسانی آباؤ اجداد کے ذریعہ پتھر کے اوزاروں کے ظہور اور استعمال سے ہے۔ جزیرہ نما کوریا کے تمام مقامات پر قدیم ہیلی کاپٹر، ہینڈیکس اور پتھر کے دوسرے آلات ملے ہیں جو ابتدائی انسانی رہائش اور ماحول کے ساتھ ان کی موافقت کا ثبوت فراہم کرتے ہیں۔

وقت گزرنے کے ساتھ، اس دور کے اوزار اور نمونے پیچیدگی کے ساتھ تیار ہوئے، جو ٹول بنانے کی تکنیک میں پیشرفت کی عکاسی کرتے ہیں۔ ابتدائی پیلیولتھک سائٹس اکثر دریا کے کنکروں سے بنائے گئے اوزاروں کو ظاہر کرتی ہیں، جب کہ بعد میں پیلیولتھک سائٹس بڑے پتھروں یا آتش فشاں مواد سے تیار کردہ اوزاروں کے ثبوت دکھاتی ہیں۔ یہ اوزار بنیادی طور پر شکار، اجتماع اور دیگر روزمرہ کی بقا کی سرگرمیوں کے لیے استعمال ہوتے تھے۔

مزید برآں، کوریا میں پیلیولتھک دور ابتدائی انسانوں کی ہجرت اور آباد کاری کے نمونوں کی بصیرت کے لیے اہم ہے۔ فوسل شواہد بتاتے ہیں کہ ابتدائی انسان ایشیا کے دوسرے حصوں سے جزیرہ نما کوریا کی طرف ہجرت کر گئے تھے۔ جیسے جیسے موسم بدلا اور زیادہ مہمان نواز ہوا، یہ آبادییں آباد ہوئیں، اور الگ الگ علاقائی ثقافتیں ابھرنے لگیں۔ پیلیولتھک دور کے اختتام نے نوولتھک دور میں منتقلی کی نشاندہی کی، جہاں مٹی کے برتنوں اور زراعت نے روزمرہ کی زندگی میں زیادہ مرکزی کردار ادا کرنا شروع کیا۔

جیولمن مٹی کے برتنوں کا دور، جو 8000-1500 قبل مسیح تک پھیلا ہوا ہے، کوریا میں Mesolithic اور Neolithic ثقافتی مراحل کو سمیٹتا ہے۔ ^[8] یہ دور، جسے بعض اوقات "کورین نیو لیتھک" بھی کہا جاتا ہے، اپنے آراستہ مٹی کے برتنوں کے لیے مشہور ہے، خاص طور پر 4000-2000 قبل مسیح تک نمایاں ہے۔ اصطلاح "جیولمون" کا ترجمہ "کنگھے کے نمونوں والا" ہوتا ہے۔ یہ مدت شکار، اجتماع، اور چھوٹے پیمانے پر پودوں کی کاشت کے زیر اثر طرز زندگی کی عکاسی کرتی ہے۔ ^[9] اس دور کے قابل ذکر مقامات، جیسے جیجو ڈو جزیرے میں گوسان نی، تجویز کرتے ہیں کہ جیولمن کی ابتدا 10,000 قبل مسیح تک کی جا سکتی ہے۔ ^[10] اس زمانے سے مٹی کے برتنوں کی اہمیت کو دنیا کے قدیم ترین مٹی کے برتنوں کی شکلوں میں شامل ہونے کی صلاحیت سے واضح کیا جاتا ہے۔

ابتدائی جیولمن، تقریباً 6000-3500 قبل مسیح تک، شکار، گہرے سمندر میں ماہی گیری، اور نیم مستقل گڑھے گھر بستیوں کے قیام کی خصوصیت تھی۔ ^[11] اس دور کے اہم مقامات، جیسے سیپوہانگ، امسا ڈونگ، اور اوسان-ری، باشندوں کی روزمرہ کی زندگی اور روزی روٹی کے طریقوں کے بارے میں بصیرت پیش کرتے ہیں۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ السان سیجوک ری اور ڈونگسام ڈونگ جیسے ساحلی علاقوں سے شواہد شیلفش کے اجتماع پر توجہ مرکوز کرنے کی نشاندہی کرتے ہیں، حالانکہ بہت سے ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ شیل ماؤنڈ کے یہ مقامات بعد میں ابتدائی جیلمون میں ابھرے تھے۔ ^[12]

درمیانی Jeulmun دور (c. 3500-2000 BCE) کاشت کے طریقوں کا ثبوت فراہم کرتا ہے۔ ^[13] خاص طور پر، Dongsam-dong Shellmidden سائٹ نے اس دور میں ایک گھریلو فاکسٹیل باجرے کے بیج کی براہ راست AMS ڈیٹنگ تیار کی ہے۔ ^[14] تاہم، کھیتی کے ظہور کے باوجود، گہرے سمندر میں ماہی گیری، شکار، اور شیلفش کا اجتماع رزق کے اہم پہلو رہے۔ اس دور کے مٹی کے برتن، جسے "کلاسک جیولمن" یا بٹسالمونئی مٹی کے برتنوں کے نام سے جانا جاتا ہے، اس کی پیچیدہ کنگھی پیٹرننگ اور ڈوری سے لپیٹنے والی سجاوٹ سے ممتاز ہے، جو برتن کی پوری سطح کو ڈھانپتی ہے۔

2000-1500 بی سی ای کے آخر میں جیولمن کے دور میں، شیلفش کے استحصال پر کم زور کے ساتھ، رزق کے نمونوں میں تبدیلی دیکھی گئی۔ ^[15] بستیاں اندرون ملک ظاہر ہونے لگیں، جیسے سنگچون-ری اور امبول-ری، جو کاشت شدہ پودوں پر انحصار کی طرف پیش قدمی کا مشورہ دیتے ہیں۔ یہ دور چین کے لیاؤننگ میں زیریںXiajiadian ثقافت کے متوازی چلتا ہے۔

جیسے جیسے جیولمن کا دور ختم ہوا، وہاں کے باشندوں کو نئے آنے والوں سے مسابقت کا سامنا کرنا پڑا جو سلیش اور برن کی کاشت میں ماہر تھے اور غیر سجاوٹ شدہ مومون کے برتنوں کا استعمال کرتے تھے۔ اس گروپ کے جدید زرعی طریقوں نے جیولمن کے لوگوں کے شکار کرنے کے روایتی میدانوں پر قبضہ کر لیا، جس سے خطے کے ثقافتی اور بقا کے منظر نامے میں ایک اہم تبدیلی آئی۔

مومون مٹی کے برتنوں کا دور، جو تقریباً 1500-300 قبل مسیح تک پھیلا ہوا ہے، کوریا کی قبل از تاریخ میں ایک اہم دور ہے۔ اس دور کی شناخت بنیادی طور پر اس کے غیر سجے ہوئے یا سادہ کھانا پکانے اور ذخیرہ کرنے والے برتنوں سے ہوتی ہے جو خاص طور پر 850-550 قبل مسیح کے درمیان نمایاں تھے۔ مومون دور نے جزیرہ نما کوریا اور جاپانی جزیرہ نما دونوں میں گہری زراعت کے آغاز اور پیچیدہ معاشروں کے ارتقاء کی نشان دہی کی۔ کبھی کبھار "کورین کانسی کے زمانے" کے طور پر لیبل لگائے جانے کے باوجود، یہ درجہ بندی گمراہ کن ہو سکتی ہے کیونکہ کانسی کی مقامی پیداوار بہت بعد میں، آٹھویں صدی قبل مسیح کے آخر میں شروع ہوئی، اور اس عرصے کے دوران کانسی کے نمونے بہت کم پائے گئے۔ 1990 کی دہائی کے وسط سے آثار قدیمہ کی کھوج میں اضافے نے مشرقی ایشیائی تاریخ کے اس اہم دور کے بارے میں ہماری سمجھ کو تقویت بخشی ہے۔ ^[16]

جیولمن مٹی کے برتنوں کے دور (c. 8000-1500 BCE) سے پہلے، جس کی خصوصیات شکار، اجتماع اور کم سے کم کاشت کی طرف سے تھی، مومون دور کی ابتداء کسی حد تک پراسرار ہے۔ تقریباً 1800-1500 قبل مسیح میں لیاو دریائے طاس اور شمالی کوریا سے اہم دریافتیں، جیسے میگالیتھک تدفین، مومون کے مٹی کے برتن، اور بڑی بستیاں، ممکنہ طور پر جنوبی کوریا میں مومون دور کے آغاز کی طرف اشارہ کرتی ہیں۔ اس مرحلے کے دوران، وہ افراد جنہوں نے مومون کے برتنوں کا استعمال کرتے ہوئے سلیش اور جلانے کی کاشت کی مشق کی تھی، ایسا لگتا تھا کہ وہ لوگ جولمون کے دورانیے کی زندگی گزارنے کے نمونوں کی پیروی کرتے ہیں بے گھر ہو گئے ہیں۔ ^[17]

ابتدائی مومون (c. 1500-850 BCE) کو زراعت، ماہی گیری، شکار، اور مستطیل نیم زیر زمین گڑھے گھروں کے ساتھ الگ الگ بستیوں کے ظہور کے ذریعے نشان زد کیا گیا تھا۔ اس دور کی بستیاں بنیادی طور پر مغربی وسطی کوریا کی دریائی وادیوں میں واقع تھیں۔ اس ذیلی دور کے اختتام تک، بڑی بستیاں نمودار ہونے لگیں، اور مومون رسمی اور مردہ خانے کے نظام سے متعلق دیرینہ روایات، جیسے میگالیتھک تدفین اور سرخ جلے ہوئے مٹی کے برتنوں کی پیداوار، نے شکل اختیار کرنا شروع کر دی۔ درمیانی مومون (c. 850-550 BCE) میں گہری زراعت کا عروج دیکھا گیا، جس میں ایک اہم آباد کاری کے مقام Daepyeong میں وسیع خشک کھیت کی باقیات دریافت ہوئیں۔ اس دور میں سماجی عدم مساوات میں اضافہ اور ابتدائی سرداروں کی ترقی کا بھی مشاہدہ کیا گیا۔ ^[18]

مرحوم مومون (550-300 قبل مسیح) کی خصوصیت تنازعات میں اضافہ، پہاڑی چوٹیوں کی مضبوط بستیوں، اور جنوبی ساحلی علاقوں میں آبادی کا زیادہ ارتکاز تھا۔ اس مدت کے دوران بستیوں کی تعداد میں نمایاں کمی واقع ہوئی، ممکنہ طور پر بڑھتے ہوئے تنازعات یا موسمی تبدیلیوں کی وجہ سے فصلوں کی ناکامی کا باعث بنی۔ تقریباً 300 قبل مسیح تک، مومون کا دور ختم ہو گیا، جس کی نشان دہی لوہے کے متعارف ہونے اور گڑھے کے گھروں کی ظاہری شکل ہے جس میں اندرونی جامع چولہا-اوون تاریخی دور کی یاد دلاتا ہے۔ ^[19]

مومون دور کی ثقافتی خصوصیات متنوع تھیں۔ اگرچہ اس دور کا لسانی منظر نامہ جاپانی اور کوریائی زبانوں کے اثرات کو ظاہر کرتا ہے، معیشت زیادہ تر گھریلو پیداوار پر مبنی تھی جس میں خصوصی دستکاری کی کچھ مثالیں تھیں۔ مومون کی روزی کا انداز وسیع تھا، جس میں شکار، ماہی گیری اور زراعت شامل تھی۔ آبادکاری کے نمونے ابتدائی مومون میں بڑے کثیر نسل کے گھرانوں سے لے کر درمیانی مومون کے الگ گڑھے والے گھروں میں چھوٹے جوہری خاندانی اکائیوں تک تیار ہوئے۔ مردہ خانے کے طریقہ کار مختلف تھے، جس میں میگالیتھک تدفین، پتھروں پر دفنانے، اور جار میں تدفین عام تھی۔ ^[20]

Gojoseon، جسے Joseon کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جزیرہ نما کوریا کی قدیم ترین سلطنت تھی، جس کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی بنیاد 2333 قبل مسیح میں افسانوی بادشاہ ڈانگون نے رکھی تھی۔ تین ریاستوں کی یادداشت کے مطابق، ڈانگون آسمانی شہزادے ہواننگ کی اولاد اور اُنگنیو نامی ریچھ والی عورت تھی۔ اگرچہ ڈانگون کا وجود غیر تصدیق شدہ ہے، اس کی کہانی کوریائی شناخت کی تشکیل میں اہم اہمیت رکھتی ہے، شمالی اور جنوبی کوریا دونوں گوجوسن کے قیام کو قومی یوم تاسیس کے طور پر منا رہے ہیں۔

گوجوسن کی تاریخ نے بیرونی اثرات جیسے جیزی کو دیکھا، جوشانگ خاندان کا ایک بابا تھا، جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ 12ویں صدی قبل مسیح میں شمالی کوریا کے جزیرہ نما میں ہجرت کر گئے تھے، جس کے نتیجے میں گیجا جوزون کی بنیاد پڑی۔ تاہم، Gija Joseon کے وجود اور Gojoseon کی تاریخ میں اس کے کردار کی صداقت اور تشریحات کے بارے میں بحثیں جاری ہیں۔ ^[21] 194 قبل مسیح تک، گوجوسیون خاندان کو یان کے ایک پناہ گزین وائی مین نے ختم کر دیا، جس نے ویمن جوزین کے دور کا آغاز کیا۔

108 قبل مسیح میں، ویمن جوزون کو شہنشاہ وو کے تحت ہان خاندان کی فتح کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں گوجوسن کے سابقہ ​​علاقوں پر چار چینی کمانڈریاں قائم ہوئیں۔ یہ چینی حکمرانی تیسری صدی تک ختم ہو گئی اور 313 عیسوی تک گوگوریو نے اس علاقے پر قبضہ کر لیا۔ Wanggeom، جو اب جدید دور کا پیانگ یانگ ہے، دوسری صدی قبل مسیح سے گوجوزون کے دارالحکومت کے طور پر کام کرتا تھا، جب کہ جن ریاست تیسری صدی قبل مسیح میں جزیرہ نما کے جنوبی حصوں میں ابھری۔ ^[22]

جن ریاست، جو چوتھی سے دوسری صدی قبل مسیح کے درمیان موجود تھی، جزیرہ نما کوریا کے جنوبی حصے میں ریاستوں کی ایک کنفیڈریشن تھی، جو شمال میں گوجوسیون بادشاہی کے ہمسایہ تھی۔ ^[23] اس کا دارالحکومت دریائے ہان کے جنوب میں کہیں واقع تھا۔ اگرچہ ایک رسمی سیاسی ہستی کے طور پر جن کا صحیح تنظیمی ڈھانچہ غیر یقینی ہے، لیکن ایسا لگتا ہے کہ یہ چھوٹی ریاستوں کا فیڈریشن تھا، جیسا کہ بعد کی سمہان کنفیڈریشنز کی طرح تھا۔ غیر یقینی صورتحال کے باوجود، ویمن جوزون کے ساتھ جن کی بات چیت اورمغربی ہان خاندان کے ساتھ سفارتی تعلقات قائم کرنے کی کوششیں کچھ حد تک مستحکم مرکزی اتھارٹی کی نشاندہی کرتی ہیں۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ ویمن کے تخت پر قبضہ کرنے کے بعد، گوجوسن کے بادشاہ جون نے جن میں پناہ لی۔ مزید برآں، کچھ اسکالرز کا خیال ہے کہ گائگوک یا گاماگوک کے چینی حوالہ جات جن سے متعلق ہو سکتے ہیں۔ ^[24]

جن کا زوال مورخین کے درمیان بحث کا موضوع ہے۔ ^[25] کچھ ریکارڈ بتاتے ہیں کہ یہ جنہان کنفیڈریسی میں تیار ہوا، جب کہ دیگر یہ دلیل دیتے ہیں کہ اس نے وسیع تر سمہان تشکیل دیا، جس میں مہان، جنہان اور بیونہان شامل تھے۔ جن سے متعلق آثار قدیمہ کے آثار بنیادی طور پر ان علاقوں میں دریافت ہوئے ہیں جو بعد میں مہان کا حصہ بنے۔ چینی تاریخی متن، ریکارڈز آف دی تھری کنگڈم، اس بات پر زور دیتا ہے کہ جنہان جن کا براہ راست جانشین تھا۔ اس کے برعکس، کتاب آف دی لیٹر ہان یہ کہتی ہے کہ مہان، جنہان، اور بیونہان، 78 دیگر قبائل کے ساتھ، سبھی جن ریاست سے نکلے تھے۔ ^[26]

اس کے تحلیل ہونے کے باوجود، جن کی میراث بعد کے ادوار میں برقرار رہی۔ "جن" کا نام جنہان کنفیڈریسی میں گونجتا رہا اور اصطلاح "بیونجن"، بائیونہان کا متبادل نام۔ مزید برآں، ایک خاص مدت کے لیے، مہان کے رہنما نے "جن بادشاہ" کا لقب اختیار کیا، جو سمہان کے قبائل پر برائے نام بالادستی کی علامت ہے۔

ہان کی چار کمانڈرچینی کمانڈریاں تھیں جو شمالی کوریائی جزیرہ نما اور جزیرہ نما لیاڈونگ کے ایک حصے میں دوسری صدی قبل مسیح کے آخر سے چوتھی صدی عیسوی کے اوائل تک قائم کی گئیں۔ انہیں دوسری صدی قبل مسیح کے اوائل میں ہان خاندان کے شہنشاہ وو نے ویمن جوزین کو فتح کرنے کے بعد قائم کیا تھا، اور انہیں سابقہ ​​گوجوزون کے علاقے میں چینی کالونیوں کے طور پر دیکھا جاتا تھا، جو دریائے ہان تک جنوب تک پہنچتا تھا۔ Lelang، Lintun، Zhenfan، اور Xuantu کی تخلیق کردہ کمانڈریاں تھیں، جس میں Lelang سب سے زیادہ دیرپا اور بعد کے چینی خاندانوں کے ساتھ ثقافتی اور اقتصادی تبادلے کا ایک اہم مرکز تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، تین کمانڈر گر گئے یا پیچھے ہٹ گئے، لیکن لیلانگ چار صدیوں تک قائم رہا، جس نے مقامی آبادی کو متاثر کیا اور گوجوسن معاشرے کے تانے بانے کو ختم کیا۔ گوگوریو، جس کی بنیاد 37 قبل مسیح میں رکھی گئی تھی، نے 5ویں صدی کے اوائل تک ان کمانڈروں کو اپنے علاقے میں جذب کرنا شروع کر دیا۔

ابتدائی طور پر، 108 قبل مسیح میں گوجوزون کی شکست کے بعد، لیلانگ، لِنٹون، اور زینفان کی تین کمانڈریاں قائم ہوئیں، Xuantu کمانڈری کی بنیاد 107 BCE میں رکھی گئی۔ پہلی صدی عیسوی تک، Lintun Xuantu، اور Zhenfan Lelang میں ضم ہو گئے۔ 75 قبل مسیح میں، Xuantu نے مقامی مزاحمت کی وجہ سے اپنا دارالحکومت منتقل کر دیا۔ کمانڈروں، خاص طور پر لیلانگ نے پڑوسی کوریائی ریاستوں جیسے جنہان اور بیونہان کے ساتھ تجارتی تعلقات قائم کیے تھے۔ جیسا کہ مقامی گروہ ہان ثقافت کے ساتھ مربوط ہو گئے، پہلی اور دوسری صدی عیسوی میں ایک منفرد لیلانگ ثقافت ابھری۔

Gongsun Du، Liaodong کمانڈری کی ایک اہم شخصیت، Goguryeo علاقوں میں پھیل گئی اور شمال مشرق میں غلبہ حاصل کیا۔ اس کے دور حکومت میں گوگوریو کے ساتھ تصادم اور اس کی سرزمینوں میں توسیع دیکھی گئی۔ 204 میں اس کی موت کے بعد، اس کے جانشینوں نے اپنا اثر و رسوخ جاری رکھا، گونگسن کانگ نے تیسری صدی کے اوائل میں گوگوریو کے کچھ حصوں کو بھی جوڑ لیا۔ تاہم، تیسری صدی کے آخر تک، کاو وی کے سیما یی نے حملہ کر کے ان کے علاقوں پر قبضہ کر لیا۔ ہان کمانڈروں کے زوال کے بعد، گوگوریو مضبوط ہوا، بالآخر 300 کی دہائی کے اوائل تک لیلانگ، ڈائیفانگ اور زوانٹو کمانڈروں کو فتح کر لیا۔

سمہان، جسے تھری ہان بھی کہا جاتا ہے، سے مراد بائیونہان، جنہان، اور ماہان کنفیڈریسیز ہیں جو پہلی صدی قبل مسیح میں کوریا کی پروٹو-تھری ریاستوں کے دوران پیدا ہوئیں۔ جزیرہ نما کوریا کے وسطی اور جنوبی حصوں میں واقع یہ کنفیڈریسیز بعد میں بایکجے، گیا اور سیلا کی سلطنتوں میں تبدیل ہوئیں۔ "سمہان" کی اصطلاح چین-کوریائی لفظ "سام" سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے "تین" اور کورین لفظ "ہان" جو "عظیم" یا "بڑے" کو ظاہر کرتا ہے۔ نام "سمہان" کوریا کی تین ریاستوں کو بیان کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا تھا، اور "ہان" کی اصطلاح آج بھی مختلف کوریائی اصطلاحات میں رائج ہے۔ تاہم، یہ ہان چینی میں ہان سے الگ ہے اور چینی سلطنتوں اور خاندانوں کو بھی ہان کہا جاتا ہے۔

خیال کیا جاتا ہے کہ سمہان کنفیڈریسی 108 قبل مسیح میں گوجوسن کے زوال کے بعد ابھری تھی۔ انہیں عام طور پر دیواروں والی شہر کی ریاستوں کے ڈھیلے گروپوں کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ مہان، تینوں میں سے سب سے بڑا اور قدیم، جنوب مغرب میں واقع تھا اور بعد میں بیکجے بادشاہی کی بنیاد بنا۔ جنہان، 12 سٹیٹلیٹس پر مشتمل ہے، نے سلہ سلطنت کو جنم دیا اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ دریائے ناکڈونگ وادی کے مشرق میں واقع ہے۔ بیونہن، جو 12 سٹیٹلیٹس پر مشتمل تھا، گیا کنفیڈریسی کی تشکیل کا باعث بنی، جسے بعد میں سیلا میں شامل کیا گیا۔ سمہان کنفیڈریسیز کے صحیح علاقے ایک بحث کا موضوع ہیں، اور ان کی حدود وقت کے ساتھ ساتھ تبدیل ہونے کا امکان ہے۔ بستیاں عام طور پر محفوظ پہاڑی وادیوں میں تعمیر کی گئی تھیں، اور نقل و حمل اور تجارت کو بنیادی طور پر دریا اور سمندری راستوں سے سہولت فراہم کی گئی تھی۔

سمہان دور میں جنوبی کوریا کے جزیرہ نما میں لوہے کا منظم طور پر تعارف دیکھا گیا، جس کی وجہ سے زراعت میں ترقی ہوئی اور لوہے کی مصنوعات کی تیاری اور برآمد، خاص طور پر بائیونہان ریاستوں کے ذریعے۔ اس دور میں بین الاقوامی تجارت میں اضافہ بھی دیکھا گیا، خاص طور پر چینی کمانڈروں کے ساتھ جو گوجوزون کے سابقہ ​​علاقوں میں قائم ہوئے۔ ابھرتی ہوئی جاپانی ریاستوں کے ساتھ تجارت میں کوریائی لوہے کے لیے جاپانی آرائشی کانسی کے برتنوں کا تبادلہ شامل تھا۔ تیسری صدی تک، تجارتی حرکیات میں تبدیلی آئی کیونکہ کیشو میں یاماتائی فیڈریشن نے بائیونہان کے ساتھ جاپانی تجارت پر کنٹرول حاصل کر لیا۔

بوئیو، ^[27] جسے Puyŏ یا Fuyu کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ^[28] ایک قدیم سلطنت تھی جو شمالی منچوریا اور جدید دور کے شمال مشرقی چین میں دوسری صدی قبل مسیح سے 494 عیسوی کے درمیان واقع تھی۔ یہ کبھی کبھی ایک کوریائی مملکت کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے کیونکہ اس کے یمنیک لوگوں کے ساتھ تعلقات ہیں، جو جدید کوریائیوں کا پیش خیمہ سمجھے جاتے ہیں۔ ^[29] بوئیو کو کوریائی سلطنتوں گوگوریو اور بائکجے کے ایک اہم پیشرو کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ابتدائی طور پر، بعد کے مغربی ہان دور (202 BCE - 9 CE) کے دوران، بوئیو Xuantu کمانڈری کے دائرہ اختیار میں تھا، جو ہان کی چار کمانڈروں میں سے ایک تھی۔ ^[30] تاہم، پہلی صدی عیسوی کے وسط تک، بوئیو مشرقی ہان خاندان کے ایک اہم اتحادی کے طور پر ابھرا، جس نے Xianbei اور Goguryeo کے خطرات کے خلاف ایک بفر کے طور پر کام کیا۔ یلغار اور سیاسی چیلنجوں کا سامنا کرنے کے باوجود، بوئیو نے مختلف چینی خاندانوں کے ساتھ ایک اسٹریٹجک اتحاد برقرار رکھا، جو خطے میں اس کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے۔ ^[31]

اپنے پورے وجود کے دوران، بوئیو کو متعدد بیرونی خطرات کا سامنا کرنا پڑا۔ 285 میں ژیانبی قبیلے کے حملے کے نتیجے میں اس کے دربار کو اوکیجیو میں منتقل کر دیا گیا۔ جن خاندان نے بعد میں بوئیو کی بحالی میں مدد کی، لیکن گوگوریو کے حملوں اور 346 میں ایک اور ژیانبی حملے کی وجہ سے سلطنت مزید زوال کا شکار ہوئی۔ گوگوریو تک، اپنے اختتام کو نشان زد کر رہا ہے۔ خاص طور پر، تاریخی تحریریں جیسے ریکارڈز آف دی تھری کنگڈمز بوئیو اور اس کے جنوبی پڑوسیوں، گوگوریو اور ے کے درمیان لسانی اور ثقافتی تعلقات کو اجاگر کرتی ہیں۔

بوئیو کی میراث بعد میں آنے والی کوریائی سلطنتوں میں برقرار رہی۔ کوریا کی تین ریاستوں میں سے دو Goguryeo اور Baekje دونوں اپنے آپ کو Buyeo کے جانشین مانتے ہیں۔ بایکجے کے بادشاہ اونجو کو گوگوریو کے بانی کنگ ڈونگمیونگ کی اولاد سمجھا جاتا تھا۔ مزید برآں، بائکجے نے 538 میں باضابطہ طور پر اپنا نام تبدیل کر کے نامبوئیو (جنوبی بوئیو) رکھا۔ گوریو خاندان نے بھی بوئیو، گوگوریو اور بایکجے سے اپنے آبائی تعلقات کو تسلیم کیا، جو کوریا کی شناخت اور تاریخ کی تشکیل میں بوئیو کے دیرپا اثر و رسوخ اور میراث کی نشاندہی کرتا ہے۔

اوکیجیو، ایک قدیم کوریائی قبائلی ریاست، شمالی کوریا کے جزیرہ نما میں ممکنہ طور پر دوسری صدی قبل مسیح سے لے کر پانچویں صدی عیسوی تک موجود تھی۔ اسے دو اہم علاقوں میں تقسیم کیا گیا تھا: ڈونگ اوکجیو (مشرقی اوکیجیو)، جو شمالی کوریا کے موجودہ ہمگیونگ صوبوں کے رقبے پر محیط ہے، اور بُک-اوکیجیو (شمالی اوکیجیو)، جو دریائے ڈومن کے علاقے کے آس پاس واقع ہے۔ جب کہ ڈونگ اوکیو کو اکثر محض اوکیجیو کہا جاتا تھا، بک-اوکیجیو کے متبادل نام تھے جیسے چیگورو یا گرو، بعد میں گوگوریو کا نام بھی تھا۔ ^[32] اوکیجیو اس کے جنوب میں ڈونگے کی معمولی ریاست کا ہمسایہ تھا اور اس کی ایک تاریخ بڑی پڑوسی طاقتوں جیسے گوجوسیون، گوگوریو اور مختلف چینی کمانڈروں کے ساتھ جڑی ہوئی تھی۔ ^[33]

اپنے پورے وجود کے دوران، اوکجیو نے چینی کمانڈروں اور گوگوریو کے غلبے کے متبادل ادوار کا تجربہ کیا۔ تیسری صدی قبل مسیح سے 108 قبل مسیح تک، یہ گوجوسن کے کنٹرول میں تھا۔ 107 قبل مسیح تک، Xuantu کمانڈری نے Okjeo پر اپنا اثر و رسوخ استعمال کیا۔ بعد میں، جیسے جیسے گوگوریو میں توسیع ہوئی، اوکیجیو مشرقی لیلانگ کمانڈری کا حصہ بن گیا۔ ریاست، اپنے تزویراتی محل وقوع کی وجہ سے، اکثر پڑوسی ریاستوں کے لیے پناہ گاہ کے طور پر کام کرتی تھی۔ مثال کے طور پر، گوگوریو کے بادشاہ ڈونگ چیون اور بوئیو کی عدالت نے بالترتیب 244 اور 285 میں حملوں کے دوران اوکیجیو میں پناہ مانگی۔ تاہم، 5ویں صدی کے اوائل تک، گوگوریو کے عظیم گوانگگیٹو نے اوکیجیو کو مکمل طور پر فتح کر لیا تھا۔

اوکیجیو کے بارے میں ثقافتی معلومات، اگرچہ بہت کم ہیں، یہ بتاتی ہیں کہ اس کے لوگ اور طرز عمل گوگوریو کے لوگوں سے مشابہت رکھتے ہیں۔ "سمگوک ساگی" مشرقی اوکیجیو کو سمندر اور پہاڑوں کے درمیان واقع ایک زرخیز زمین اور اس کے باشندوں کو بہادر اور ہنر مند پیدل سپاہیوں کے طور پر بیان کرتا ہے۔ ان کا طرز زندگی، زبان، اور رسوم و رواج — جن میں طے شدہ شادیاں اور تدفین کے طریقے شامل ہیں — گوگوریو کے ساتھ مماثلت رکھتے ہیں۔ Okjeo لوگوں نے خاندان کے افراد کو ایک ہی تابوت میں دفن کیا اور بچوں کی دلہنیں بالغ ہونے تک اپنے دولہا کے خاندان کے ساتھ رہیں۔

کوریا کی تین ریاستیں، جن میں گوگوریو ، بائکجے اور سیلا شامل ہیں، قدیم دور میں جزیرہ نما کوریا پر غلبہ حاصل کرنے کے لیے لڑتے تھے۔ یہ سلطنتیں ویمن جوزون کے زوال کے بعد ابھریں، چھوٹی ریاستوں اور کنفیڈریسیوں کو جذب کر لیں۔ تین سلطنتوں کے دور کے اختتام تک، صرف گوگوریو، بائکجے اور سیلا باقی رہ گئے، جس نے 494 میں بوئیو اور 562 میں گیا جیسی ریاستوں کو ضم کر لیا۔ ایک ساتھ مل کر، انہوں نے پورے جزیرہ نما اور منچوریا کے حصے پر قبضہ کر لیا، ایک جیسی ثقافت اور زبان کا اشتراک کیا۔ بدھ مت ، جو تیسری صدی عیسوی میں متعارف ہوا، تینوں ریاستوں کا ریاستی مذہب بن گیا، جس کا آغاز 372 عیسوی میں گوگوریو سے ہوا۔ ^[34]

تین ریاستوں کوریا کا نقشہ. © انسائیکلوپیڈیا برٹانیکا

تین سلطنتوں کا دور 7ویں صدی میں اختتام پذیر ہوا جب سیلا نےچین کے تانگ خاندان کے ساتھ مل کر جزیرہ نما کو متحد کیا۔ یہ اتحاد 562 میں گیا، 660 میں بایکجے اور 668 میں گوگوریو کی فتوحات کے بعد ہوا۔ تاہم، اتحاد کے بعد کوریا کے کچھ حصوں میں تانگ خاندان کی ایک مختصر فوجی حکومت کا قیام عمل میں آیا۔ سیلا، جسے گوگوریو اور بائکجے کے وفاداروں کی حمایت حاصل تھی، نے تانگ کے تسلط کے خلاف مزاحمت کی، جس کے نتیجے میں بعد میں تین ریاستیں اور سیلا کا گوریو ریاست سے الحاق ہوا۔ اس پورے دور میں، ہر مملکت نے اپنے منفرد ثقافتی اثرات کو برقرار رکھا: شمالی چین سے گوگوریو، جنوبی چین سے بائکجے، اور یوریشین سٹیپے اور مقامی روایات سے تعلق رکھنے والے سیلا۔ ^[35]

اپنی مشترکہ ثقافتی اور لسانی جڑوں کے باوجود، ہر مملکت کی الگ الگ شناخت اور تاریخیں تھیں۔ جیسا کہ سوئی کی کتاب میں درج ہے، "گوگوریو، بائکجے اور سیلا کے رسم و رواج، قوانین اور کپڑے عام طور پر ایک جیسے ہیں"۔ ^[36] ابتدائی طور پر شمن پرستانہ طریقوں کی جڑیں، وہ کنفیوشس ازم اور تاؤ ازم جیسے چینی فلسفوں سے تیزی سے متاثر ہوئے۔ چوتھی صدی تک، بدھ مت پورے جزیرہ نما میں پھیل چکا تھا، مختصر طور پر تینوں ریاستوں کا غالب مذہب بن گیا۔ صرف گوریو خاندان کے دور میں جزیرہ نما کوریا کی ایک اجتماعی تاریخ مرتب کی گئی۔ ^[37]

سیلا، جسے شیلا بھی کہا جاتا ہے، ان قدیم کوریائی سلطنتوں میں سے ایک تھی جو 57 قبل مسیح سے 935 عیسوی تک موجود تھی، جو بنیادی طور پر جزیرہ نما کوریا کے جنوبی اور وسطی حصوں میں واقع تھی۔ Baekje اور Goguryeo کے ساتھ مل کر، انہوں نے کوریا کی تاریخی تین ریاستیں تشکیل دیں۔ ان میں سے، سیلا کی آبادی سب سے کم تھی، تقریباً 850,000 لوگ، جو کہ بائکجے کی 3,800,000 اور گوگوریو کی 3,500,000 سے خاصی کم تھی۔ ^[38] پارک خاندان سے تعلق رکھنے والے سیلا کے Hyeokgeose کی طرف سے قائم کی گئی، بادشاہی نے 586 سال تک Gyeongju Kim قبیلہ، 232 سال تک میرانگ پارک قبیلہ، اور Wolseong Seok قبیلہ نے 172 سال تک غلبہ دیکھا۔ سیلا نے ابتدا میں سمہان کنفیڈریسیز کے ایک حصے کے طور پر شروع کیا اور بعد میں چین کی سوئی اور تانگ خاندانوں کے ساتھ اتحاد کیا۔ اس نے بالآخر 660 میں بایکجے اور 668 میں گوگوریو کو فتح کر کے جزیرہ نما کوریا کو متحد کر دیا۔ اس کے بعد یونیفائیڈ سیلا نے جزیرہ نما کے بیشتر حصے پر حکومت کی، جب کہ شمال میں گوگوریو کی ایک جانشین ریاست، بالہی کا ظہور ہوا۔ ایک ہزار سال کے بعد، سیلا بعد کی تین ریاستوں میں تقسیم ہو گیا، جس نے بعد میں 935 میں گوریو کو اقتدار منتقل کر دیا ^[39۔]

سیلا کی ابتدائی تاریخ پروٹو – تھری کنگڈم کے دور سے ملتی ہے، جس کے دوران کوریا کو سمہان نامی تین کنفیڈریسیوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ سیلا کی ابتدا "سارو گک" کے نام سے ہوئی، 12 رکنی کنفیڈریسی کے اندر ایک ریاست جسے جنہان کہا جاتا ہے۔ وقت گزرنے کے ساتھ، سارو گوک گوجوسن کی میراث سے جنہان کے چھ قبیلوں میں تیار ہوا۔ ^[40] کوریائی تاریخی ریکارڈ، خاص طور پر سیلا کی بنیاد کے ارد گرد کی کہانی، باک ہائیوکجیوز کے بارے میں بتاتی ہے کہ 57 قبل مسیح میں موجودہ دور کے گیونگجو کے آس پاس بادشاہی کی بنیاد رکھی۔ ایک دلچسپ روایت میں بتایا گیا ہے کہ Hyeokgeose ایک سفید گھوڑے کے انڈے سے پیدا ہوا تھا اور اسے 13 سال کی عمر میں بادشاہ کا تاج پہنایا گیا تھا۔ ایسے نوشتہ جات موجود ہیں جن سے پتہ چلتا ہے کہ سیلا کے شاہی نسب کا Xiongnu سے تعلق Kim Il-je، یا Jin نامی شہزادے کے ذریعے تھا۔ چینی ذرائع میں Midi. ^[41] کچھ مورخین قیاس کرتے ہیں کہ یہ قبیلہ کورین نژاد ہو سکتا ہے اور Xiongnu کنفیڈریشن میں شامل ہو گیا تھا، بعد میں کوریا واپس آ گیا اور سیلا شاہی خاندان میں ضم ہو گیا۔

سیلا کا معاشرہ، خاص طور پر مرکزی ریاست بننے کے بعد، واضح طور پر اشرافیہ تھا۔ سیلا رائلٹی نے ہڈیوں کی درجہ بندی کا نظام چلایا، جس سے کسی کی سماجی حیثیت، مراعات اور یہاں تک کہ سرکاری عہدوں کا تعین ہوتا تھا۔ رائلٹی کی دو بنیادی کلاسیں موجود تھیں: "مقدس ہڈی" اور "حقیقی ہڈی"۔ یہ تقسیم 654 میں آخری "مقدس ہڈی" کی حکمران ملکہ جیندیوک کے دور حکومت کے ساتھ ختم ہوئی ^{[۔ 42]} جب کہ بادشاہ یا ملکہ نظریاتی طور پر ایک مطلق العنان بادشاہ تھے، اشرافیہ کا خاصا اثر و رسوخ تھا، "ہوابیک" شاہی کونسل کے طور پر خدمات انجام دے رہے تھے۔ اہم فیصلے کرنا، جیسے ریاستی مذاہب کا انتخاب۔ ^[43] اتحاد کے بعد، سیلا کی حکمرانی نےچینی بیوروکریٹک ماڈلز سے تحریک لی۔ یہ پہلے کے زمانے سے ایک تبدیلی تھی جب سیلا بادشاہوں نے بدھ مت پر بہت زیادہ زور دیا اور خود کو "بدھ بادشاہ" کے طور پر پیش کیا۔

سیلا کا ابتدائی فوجی ڈھانچہ شاہی محافظوں کے گرد گھومتا تھا، جو شاہی اور شرافت کی حفاظت کرتے تھے۔ بیرونی خطرات کی وجہ سے، خاص طور پر بایکجے، گوگوریو، اور یاماتو جاپان سے، سیلا نے ہر ضلع میں مقامی گیریژن تیار کیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ، یہ چوکیاں تیار ہوئیں، جس کے نتیجے میں "حلف اٹھانے والے بینر" یونٹس کی تشکیل ہوئی۔ Hwarang، مغربی شورویروں کے برابر، اہم فوجی رہنماؤں کے طور پر ابھرا اور سیلا کی فتوحات، خاص طور پر جزیرہ نما کوریا کے اتحاد میں اہم کردار ادا کیا۔ سیلا کی فوجی ٹیکنالوجی، بشمول چیونبونو کراس بوز، اپنی کارکردگی اور پائیداری کے لیے مشہور تھی۔ مزید برآں، نائن لیجنز، سیلا کی مرکزی فوج، سیلا، گوگوریو، بایکجے اور موہے کے متنوع گروہوں پر مشتمل تھی۔ ^[44] سیلا کی سمندری صلاحیتیں بھی قابل ذکر تھیں، بحریہ نے اس کی مضبوط جہاز سازی اور بحری جہاز کی پشت پناہی کی۔

سیلا کے ثقافتی ورثے کا ایک اہم حصہ گیونگجو میں مقیم ہے، سیلا کے متعدد مقبرے اب بھی برقرار ہیں۔ سیلا کے ثقافتی نمونے، خاص طور پر سونے کے تاج اور زیورات، بادشاہی کی فن کاری اور کاریگری کے بارے میں بصیرت پیش کرتے ہیں۔ ایک اہم تعمیراتی عجوبہ Cheomseongdae ہے، جو مشرقی ایشیا میں سب سے قدیم زندہ فلکیاتی رصد گاہ ہے۔ بین الاقوامی سطح پر، سیلا نے شاہراہ ریشم کے ذریعے تعلقات قائم کیے، جس میں سیلا کے ریکارڈ فارسی مہاکاوی نظموں جیسے کشنامہ میں پائے جاتے ہیں۔ تاجروں اور تاجروں نے سیلا اور ایشیا کے دیگر حصوں بالخصوص فارس کے درمیان ثقافتی اور تجارتی اشیاء کی آمدورفت میں سہولت فراہم کی۔ ^[45]جاپانی متون، نیہون شوکی اور کوجیکی، بھی سیلا کا حوالہ دیتے ہیں، دونوں خطوں کے درمیان داستانوں اور تاریخی تعلقات کو بیان کرتے ہیں۔

Goguryeo ، جسے Goryeo بھی کہا جاتا ہے، ایک کوریائی سلطنت تھی جو 37 قبل مسیح سے 668 عیسوی تک موجود تھی۔ جزیرہ نما کوریا کے شمالی اور وسطی حصوں میں واقع، اس نے جدید دور کے شمال مشرقیچین ، مشرقی منگولیا ، اندرونی منگولیا اور روس کے کچھ حصوں تک اپنا اثر و رسوخ بڑھایا۔ کوریا کی تین ریاستوں میں سے ایک کے طور پر، بائکجے اور سیلا کے ساتھ، گوگوریو نے جزیرہ نما کوریا کی طاقت کی حرکیات میں اہم کردار ادا کیا اور چین اورجاپان کی پڑوسی ریاستوں کے ساتھ اہم بات چیت کی۔ سمگوک ساگی، جو 12ویں صدی کا ایک تاریخی ریکارڈ ہے، بتاتا ہے کہ گوگوریو کی بنیاد بوئیو کے ایک شہزادے جمونگ نے 37 قبل مسیح میں رکھی تھی۔ "گوریو" نام کو 5ویں صدی میں سرکاری نام کے طور پر اپنایا گیا تھا اور یہ جدید انگریزی اصطلاح "کوریا" کی اصل ہے۔

گوگوریو کی ابتدائی حکمرانی کی خصوصیت پانچ قبائل کی ایک وفاق کی تھی، جو بڑھتی ہوئی مرکزیت کے ساتھ اضلاع میں تبدیل ہوئی۔ چوتھی صدی تک، سلطنت نے قلعوں کے ارد گرد ایک علاقائی انتظامی نظام قائم کر لیا تھا۔ جیسے جیسے گوگوریو نے توسیع کی، اس نے گن سسٹم تیار کیا، جو کاؤنٹی پر مبنی انتظامیہ کی ایک شکل ہے۔ اس نظام نے مزید علاقوں کو سیونگ (قلعوں) یا چون (دیہات) میں تقسیم کیا، جس میں ایک سوسا یا دیگر عہدیدار کاؤنٹی کی نگرانی کرتے تھے۔

فوجی طور پر، گوگوریو مشرقی ایشیا میں شمار کی جانے والی ایک طاقت تھی۔ ریاست کے پاس ایک انتہائی منظم فوج تھی، جو اپنے عروج پر 300,000 فوجیوں کو متحرک کرنے کی صلاحیت رکھتی تھی۔ فوجی ڈھانچہ وقت کے ساتھ ساتھ تیار ہوا، چوتھی صدی میں اصلاحات کے نتیجے میں اہم علاقائی فتوحات ہوئیں۔ اضافی اناج ٹیکس کی ادائیگی جیسے متبادل کے ساتھ ہر مرد شہری کو فوج میں خدمات انجام دینے کی ضرورت تھی۔ بادشاہی کی عسکری صلاحیت اس کے متعدد مقبروں اور نمونوں سے عیاں تھی، جن میں سے بہت سے دیواروں پر گوگوریو کی جنگ، تقریبات اور فن تعمیر کو دکھایا گیا تھا۔

گوگوریو کے باشندوں کا ایک متحرک طرز زندگی تھا، جس میں دیواروں اور نمونے انہیں جدید ہین بوک کے پیشرو میں دکھاتے تھے۔ وہ شراب نوشی، گانے، ناچنے، اور کشتی جیسی سرگرمیوں میں مصروف تھے۔ ڈونگ مینگ فیسٹیول، جو ہر اکتوبر میں منعقد ہوتا ہے، ایک اہم تقریب تھی جہاں آباؤ اجداد اور دیوتاؤں کی رسومات ادا کی جاتی تھیں۔ شکار بھی ایک مقبول مشغلہ تھا، خاص طور پر مردوں میں، تفریح ​​اور فوجی تربیت دونوں کے طور پر۔ تیر اندازی کے مقابلے عام تھے، جو گوگوریو معاشرے میں اس مہارت کی اہمیت کو اجاگر کرتے تھے۔

مذہبی طور پر گوگوریو متنوع تھا۔ لوگ اپنے آباؤ اجداد کی پوجا کرتے تھے اور افسانوی درندوں کی تعظیم کرتے تھے۔ بدھ مت کو 372 میں گوگوریو میں متعارف کرایا گیا تھا اور یہ ایک بااثر مذہب بن گیا تھا، جس میں کئی خانقاہیں اور مزارات بادشاہی کے دور میں تعمیر کیے گئے تھے۔ شمن ازم بھی گوگوریو کی ثقافت کا ایک لازمی حصہ تھا۔ گوگوریو کی ثقافتی وراثت، بشمول اس کا فن، رقص، اور تعمیراتی اختراعات جیسے اونڈول (فلور ہیٹنگ سسٹم)، برقرار ہیں اور جدید کورین ثقافت میں اب بھی دیکھی جا سکتی ہیں۔

Baekje، جسے Paekche کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، جزیرہ نما کوریا کے جنوب مغربی حصے میں ایک ممتاز مملکت تھی، جس کی ایک بھرپور تاریخ 18 قبل مسیح سے 660 عیسوی تک پھیلی ہوئی تھی۔ یہ گوگوریو اور سیلا کے ساتھ کوریا کی تین ریاستوں میں سے ایک تھی۔ سلطنت کو گوگوریو کے بانی جمونگ کے تیسرے بیٹے اونجو اور اس کی ساتھی سوسیونو نے وائریسیونگ میں قائم کیا تھا، جو اس وقت جنوبی سیئول کا ایک حصہ ہے۔ بائکجے کو موجودہ منچوریا میں واقع ریاست بوئیو کا جانشین سمجھا جاتا ہے۔ اس مملکت نے خطے کے تاریخی تناظر میں ایک اہم کردار ادا کیا، اکثر فوجی اور سیاسی اتحاد اور اس کی ہمسایہ ریاستوں، گوگوریو اور سیلا کے ساتھ تنازعات میں ملوث رہی۔

چوتھی صدی کے دوران اپنی طاقت کے عروج پر، بائکجے نے اپنے علاقے کو نمایاں طور پر پھیلایا تھا، جس نے مغربی کوریائی جزیرہ نما کے ایک بڑے حصے اور ممکنہ طور پر چین کے کچھ حصوں کو بھی کنٹرول کیا تھا، جو کہ شمال تک پیانگ یانگ تک پہنچ گیا تھا۔ بادشاہی تزویراتی طور پر واقع تھی، جس کی وجہ سے یہ مشرقی ایشیا میں ایک بڑی سمندری طاقت بن گئی۔ بائکجے نےچین اورجاپان کی ریاستوں کے ساتھ وسیع سیاسی اور تجارتی تعلقات قائم کئے۔ اس کی بحری صلاحیتوں نے نہ صرف تجارت کو آسان بنایا بلکہ پورے خطے میں ثقافتی اور تکنیکی اختراعات کو پھیلانے میں بھی مدد کی۔

بائکجے اپنی ثقافتی نفاست اور مشرقی ایشیا میں بدھ مت کے پھیلاؤ میں اس کے اہم کردار کے لیے جانا جاتا تھا۔ بادشاہت نے چوتھی صدی میں بدھ مت کو قبول کیا، جس کی وجہ سے بدھ مت کی ثقافت اور فنون لطیفہ کو فروغ ملا۔ Baekje نے جاپان میں بدھ مت کو متعارف کرانے میں اہم کردار ادا کیا، جاپانی ثقافت اور مذہب کو نمایاں طور پر متاثر کیا۔ مملکت کو ٹیکنالوجی، آرٹ اور فن تعمیر میں ترقی کے لیے بھی جانا جاتا تھا، جس نے کوریا کے ثقافتی ورثے میں خاطر خواہ شراکت کی۔

تاہم، بائکجے کی خوشحالی غیر معینہ مدت تک قائم نہیں رہی۔ مملکت کو اپنی پڑوسی ریاستوں اور بیرونی طاقتوں سے مسلسل فوجی خطرات کا سامنا تھا۔ 7ویں صدی کے وسط میں، بائکجے نے خود کو تانگ خاندان اور سیلا کے اتحاد سے حملہ آور پایا۔ شدید مزاحمت کے باوجود، بائکجے کو بالآخر 660 عیسوی میں فتح کر لیا گیا، جس سے اس کا آزاد وجود ختم ہو گیا۔ Baekje کا زوال کوریا کی تین ریاستوں کی تاریخ کا ایک اہم واقعہ تھا، جس کے نتیجے میں خطے میں سیاسی تنظیم نو کا دور شروع ہوا۔

بائکجے کی میراث آج تک برقرار ہے، بادشاہت کو اس کی ثقافتی کامیابیوں، بدھ مت کے پھیلاؤ میں اس کے کردار، اور مشرقی ایشیا کی تاریخ میں اس کے منفرد مقام کے لیے یاد کیا جاتا ہے۔ Baekje سے وابستہ تاریخی مقامات، بشمول اس کے محلات، مقبرے اور قلعے، تاریخ دانوں، محققین اور سیاحوں کے لیے بہت دلچسپی کا باعث بنے ہوئے ہیں، جو اس قدیم بادشاہی کی بھرپور تاریخ اور ثقافت پر روشنی ڈالتے ہیں۔

گیا، ایک کوریائی کنفیڈریسی جو CE 42–532 کے دوران موجود تھی، جنوبی کوریا کے دریائے ناکڈونگ کے طاس میں واقع تھی، جو سمہان دور کی بائیونہان کنفیڈریسی سے نکلی تھی۔ یہ کنفیڈریشن چھوٹی شہروں کی ریاستوں پر مشتمل تھی، اور اس کا الحاق سیلا سلطنت نے کیا، جو کوریا کی تین ریاستوں میں سے ایک ہے۔ تیسری اور چوتھی صدی کے آثار قدیمہ کے شواہد فوجی سرگرمیوں اور جنازے کے رواج میں قابل ذکر تبدیلیوں کے ساتھ، بائیونہان کنفیڈریسی سے گیا کنفیڈریسی میں منتقلی کی نشاندہی کرتے ہیں۔ اہم آثار قدیمہ کے مقامات میں Daeseong-dong اور Bokcheon-dong کے ٹیلے والے قبرستان شامل ہیں، جنہیں گیا پولیٹیز کے شاہی تدفین سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ ^[46]

لیجنڈ، جیسا کہ 13 ویں صدی کے سمگوک یوسا میں درج ہے، گیا کے قیام کو بیان کرتا ہے۔ یہ سی ای 42 میں آسمان سے اترے چھ انڈوں کے بارے میں بتاتا ہے، جن سے چھ لڑکے پیدا ہوئے اور تیزی سے بالغ ہوئے۔ ان میں سے ایک، سورو، جیومگوان گیا کا بادشاہ بنا، جب کہ دوسرے نے باقی پانچ گیاوں کی بنیاد رکھی۔ گیا کی پالیسیاں بائیونہان کنفیڈریسی کے بارہ قبائل سے تیار ہوئیں، تیسری صدی کے آخر میں ایک زیادہ عسکری نظریے کی طرف منتقل ہوئیں، جو بوئیو بادشاہی کے عناصر سے متاثر تھیں۔ ^[47]

گیا نے اپنے وجود کے دوران بیرونی دباؤ اور اندرونی تبدیلیوں کا تجربہ کیا۔ سیلا اور گیا کے درمیان ایٹ پورٹ کنگڈم جنگ (209–212) کے بعد، گیا کنفیڈریسی نے سیلا کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کے باوجود، جاپان اور بائکجے کے سفارتی اثرات سے فائدہ اٹھاتے ہوئے اپنی آزادی کو برقرار رکھنے میں کامیاب رہا۔ تاہم، گیا کی آزادی گوگوریو (391–412) کے دباؤ میں ختم ہونے لگی، اور سیلا کے خلاف جنگ میں بائکجے کی مدد کرنے کے بعد 562 میں سیلا نے اس کا مکمل الحاق کر لیا۔ قابل ذکر ہے آرا گیا کی سفارتی کوششیں، بشمول انرا کانفرنس کی میزبانی، آزادی کو برقرار رکھنے اور اس کی بین الاقوامی حیثیت کو بلند کرنے کے لیے۔ ^[48]

گیا کی معیشت متنوع تھی، جس کا انحصار زراعت، ماہی گیری، دھاتی کاسٹنگ، اور لمبی دوری کی تجارت پر تھا، جس میں لوہے کے کام میں خاص شہرت تھی۔ لوہے کی پیداوار میں اس مہارت نے Baekje اور Wa Kingdom کے ساتھ تجارتی تعلقات کو سہل بنایا، جن کو گیا نے لوہے، زرہ بکتر اور ہتھیار برآمد کیے تھے۔ بیونہان کے برعکس، گیا نے ان ریاستوں کے ساتھ مضبوط سیاسی تعلقات برقرار رکھنے کی کوشش کی۔ سیاسی طور پر، گیا کنفیڈریسی نے جاپان اور بائکجے کے ساتھ اچھے تعلقات برقرار رکھے ہیں، جو اکثر اپنے مشترکہ دشمنوں، سیلا اور گوگوریو کے خلاف اتحاد بناتے ہیں۔ گیا کی پولیٹیوں نے دوسری اور تیسری صدی میں جیومگوان گیا کے ارد گرد ایک کنفیڈریسی تشکیل دی، جسے بعد میں 5ویں اور 6ویں صدی میں دایگیا کے ارد گرد بحال کیا گیا، حالانکہ یہ بالآخر سیلا کی توسیع پر گر گیا۔ ^[49]

الحاق کے بعد، گیا کے اشرافیہ کو سیلا کے سماجی ڈھانچے میں ضم کر دیا گیا، بشمول اس کے ہڈیوں کے درجے کا نظام۔ اس انضمام کی مثال گیا کے شاہی نسب سے تعلق رکھنے والے سیلان جنرل کم یو سن نے دی ہے، جس نے کوریا کی تین ریاستوں کے اتحاد میں اہم کردار ادا کیا۔ سیلا کے درجہ بندی میں کم کا اعلیٰ مقام، گیا کنفیڈریسی کے زوال کے بعد بھی، سیلا بادشاہی کے اندر گیا کی شرافت کے انضمام اور اثر و رسوخ کی نشاندہی کرتا ہے۔ ^[50]

کوریا میں، کاغذ سازی کا آغازچین میں اس کی پیدائش کے بعد 3 اور 6 ویں صدی کے آخر کے درمیان ہوا، ابتدائی طور پر بھنگ اور ریمی سکریپ جیسے خام مواد کا استعمال کیا گیا۔ تین سلطنتوں کے دور (57 BCE–668 CE) میں ہر بادشاہی نے کاغذ اور سیاہی کی پیداوار میں نمایاں پیش رفت کے ساتھ کاغذ پر اپنی سرکاری تاریخیں ریکارڈ کیں۔ دنیا کا سب سے قدیم بچ جانے والا لکڑی کا بلاک پرنٹ، پیور لائٹ دھرانی سترا، جو 704 کے قریب ہانجی پر چھاپا گیا تھا، اس دور میں کوریائی کاغذ سازی کی نفاست کا ثبوت ہے۔ کاغذی دستکاری پروان چڑھی، اور سیلا کنگڈم نے خاص طور پر کورین ثقافت میں کاغذ سازی کو گہرائی سے مربوط کر دیا، جس کا ذکر گائیرمجی ہے۔

گوریو دور (918–1392) نے ہانجی کے سنہری دور کو نشان زد کیا، جس میں ہانجی کے معیار اور استعمال میں خاطر خواہ اضافہ ہوا، خاص طور پر پرنٹ میکنگ میں۔ ہانجی کو مختلف مقاصد کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جس میں رقم، بدھ مت کی کتابیں، طبی کتابیں اور تاریخی ریکارڈ شامل تھے۔ ڈاک کی کاشت کے لیے حکومت کی حمایت اس کے بڑے پیمانے پر پودے لگانے کا باعث بنی، جس سے ایشیا بھر میں ہنجی کی مضبوطی اور چمک دمک میں اضافہ ہوا۔ اس دور کی قابل ذکر کامیابیوں میں ترپیتاکا کوریانا کی نقش و نگار اور 1377 میں جکجی کی طباعت شامل ہے، جو دنیا کی سب سے قدیم موجودہ کتاب ہے جو دھاتی حرکت پذیر قسم کے استعمال سے چھپی ہے۔

جوزین دور (1392–1910) میں روزمرہ کی زندگی میں ہانجی کا مسلسل پھیلاؤ دیکھا گیا، اس کا استعمال کتابوں، گھریلو اشیاء، پنکھے اور تمباکو کے پاؤچ تک تھا۔ اختراعات میں رنگین کاغذ اور مختلف قسم کے ریشوں سے بنے کاغذ شامل تھے۔ حکومت نے کاغذ کی تیاری کے لیے ایک انتظامی ادارہ قائم کیا اور یہاں تک کہ فوجیوں کے لیے کاغذی بکتر بھی استعمال کی۔ تاہم، 1884 میں مغربی کاغذ کے بڑے پیمانے پر پیداوار کے طریقوں کے تعارف نے ایک اہم تبدیلی کی نشاندہی کی، جو روایتی ہنجی کی صنعت کے لیے چیلنجز کا باعث بنا۔

کوریا میں بدھ مت کا سفرہندوستان میں اپنے آغاز کے صدیوں بعد شروع ہوا۔ شاہراہ ریشم کے ذریعے، مہایانا بدھ مت پہلی صدی عیسوی میںچین پہنچا اور اس کے بعد تین بادشاہتوں کے دور میں چوتھی صدی میں کوریا میں داخل ہوا، بالآخرجاپان میں منتقل ہوا۔ کوریا میں، بدھ مت کو تین ریاستوں نے ریاستی مذہب کے طور پر اپنایا: 372 عیسوی میں گوگوریو ، 528 عیسوی میں سیلا، اور 552 عیسوی میں بایکجے۔ ^[51] شمن ازم، کوریا کا مقامی مذہب، بدھ مت کے ساتھ ہم آہنگی کے ساتھ موجود تھا، اس کی تعلیمات کو شامل کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ کوریا میں بدھ مت کو متعارف کرانے میں تین اہم راہبوں کا کردار ملانانتا تھا، جو اسے 384 عیسوی میں بایکجے لے کر آئے۔ سنڈو، جس نے اسے 372 عیسوی میں گوگوریو سے متعارف کرایا؛ اور ادو، جو اسے سلہ لے کر آئے۔ ^[52]

کوریا میں اپنے ابتدائی سالوں کے دوران، بدھ مت کو بڑے پیمانے پر قبول کیا گیا اور یہاں تک کہ گوریو دور (918-1392 عیسوی) کے دوران ریاستی نظریہ بن گیا۔ تاہم، جوزون دور (1392–1897 عیسوی) کے دوران اس کا اثر کم ہوا، جو کہ پانچ صدیوں پر محیط تھا، کیونکہ نو کنفیوشس ازم غالب فلسفے کے طور پر ابھرا۔ یہ تب ہی تھا جب بدھ راہبوں نے 1592-98 کے درمیان کوریا پر جاپانی حملوں کو پسپا کرنے میں اہم کردار ادا کیا تھا کہ ان کے خلاف ظلم و ستم کا سلسلہ بند ہوا۔ بہر حال، جوزون دور کے اختتام تک بدھ مت نسبتاً محکوم رہا۔

جوزون دور کے بعد، کوریا میں بدھ مت کے کردار نے دوبارہ سر اٹھانے کا تجربہ کیا، خاص طور پر 1910 سے 1945 کے نوآبادیاتی دور میں۔ بدھ راہبوں نے نہ صرف 1945 میں جاپانی حکمرانی کے خاتمے میں اپنا حصہ ڈالا بلکہ اپنی روایات اور طریقوں میں اہم اصلاحات کا آغاز بھی کیا۔ ایک منفرد مذہبی شناخت پر زور دینا۔ اس دور میں Mingung Pulgyo نظریہ، یا "لوگوں کے لیے بدھ مت" کا عروج دیکھا گیا، جو عام آدمی کے روزمرہ کے مسائل کو حل کرنے کے ارد گرد مرکوز تھا۔ ^[53] دوسری جنگ عظیم کے بعد، کوریائی بدھ مت کے سیون اسکول نے کوریائی معاشرے میں اپنی اہمیت اور قبولیت دوبارہ حاصل کی۔

قدیم کوریائی سلطنت سلہ میں بون رینک سسٹم ایک موروثی ذات کا نظام تھا جو معاشرے کو الگ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، خاص طور پر اشرافیہ کو، تخت اور اختیارات کی سطح سے ان کی قربت کی بنیاد پر۔ یہ نظام ممکنہ طور پرچین کے انتظامی قوانین سے متاثر تھا، جسے بادشاہ بیوفیونگ نے 520 میں قائم کیا تھا۔ سامگوک ساگی، 12ویں صدی کا کوریائی تاریخی متن، اس نظام کا تفصیلی بیان فراہم کرتا ہے، جس میں زندگی کے پہلوؤں پر اس کے اثرات جیسے سرکاری حیثیت، شادی کے حقوق، لباس، اور زندگی کے حالات، اگرچہ سلہ معاشرے کی اس کی تصویر کشی کو حد سے زیادہ جامد ہونے کی وجہ سے تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے۔ ^[54]

بون رینک سسٹم میں سب سے اونچا درجہ "مقدس ہڈی" (سیونگول) تھا، اس کے بعد "حقیقی ہڈی" (جنگول) تھا، جس کے بعد سیلا کے میوئیل کے بعد بادشاہ کا تعلق بعد کے زمرے سے تھا، جس نے شاہی نسب میں تبدیلی کی نشاندہی کی۔ سیلا کی موت تک 281 سال سے زیادہ۔ ^[55] "حقیقی ہڈی" کے نیچے سر کے درجات تھے، جن میں صرف 6ویں، 5ویں اور 4ویں درجات کی تصدیق کی گئی تھی، اور ان نچلے درجوں کی اصل اور تعریفیں علمی بحث کا موضوع بنی ہوئی تھیں۔ ہیڈ رینک چھ کے ممبران انتظامی نظام میں اہم عہدوں پر فائز ہو سکتے تھے، جبکہ رینک چار اور پانچ کے ممبران معمولی پوسٹوں تک محدود تھے۔ بون رینک سسٹم کی سختی، اور اس نے افراد پر جو پابندیاں رکھی ہیں، خاص طور پر ہیڈ رینک چھ کلاس کے لوگوں نے، دیر سے سیلا کی سیاست میں ایک اہم کردار ادا کیا، بہت سے لوگ کنفیوشس ازم یا بدھ مت میں متبادل کے طور پر مواقع تلاش کرتے ہیں۔

بون رینک سسٹم کی سختی نے یونیفائیڈ سیلا دور کے اختتام تک سیلا کو کمزور کرنے میں اہم کردار ادا کیا، اس کے باوجود کہ دیگر عوامل بھی کام میں ہیں۔ سیلا کے زوال کے بعد، اس نظام کو مکمل طور پر ختم کر دیا گیا، حالانکہ مختلف ذات پات کے نظام کوریا میں 19ویں صدی کے آخر تک برقرار رہے۔ چھٹے درجے کے سربراہ کے مایوس عزائم اور اس کے نتیجے میں روایتی انتظامی نظام سے باہر مواقع کی تلاش اس نظام کی محدود نوعیت اور اس عرصے کے دوران کوریائی معاشرے پر اس کے اثرات کو نمایاں کرتی ہے۔

Goguryeo-Sui جنگ، جو CE 598 - 614 تک پھیلی ہوئی تھی،چین کے سوئی خاندان کی طرف سے کوریا کی تین ریاستوں میں سے ایک، Goguryeo کے خلاف شروع کیے گئے فوجی حملوں کا ایک سلسلہ تھا۔ شہنشاہ وین اور بعد میں اس کے جانشین، شہنشاہ یانگ کی قیادت میں، سوئی خاندان کا مقصد گوگوریو کو زیر کرنا اور خطے میں اپنا تسلط قائم کرنا تھا۔ گوگوریو، جس کی قیادت کنگ پیونگ وون نے کی اور اس کے بعد کنگ یونگ یانگ نے، سوئی خاندان کے ساتھ مساوی تعلقات برقرار رکھنے پر اصرار کرتے ہوئے ان کوششوں کی مزاحمت کی۔ گوگوریو کو زیر کرنے کی ابتدائی کوششوں کو سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا، جس میں 598 میں ناموافق موسمی حالات اور شدید گوگوریو دفاع کی وجہ سے ابتدائی دھچکا بھی شامل ہے، جس کے نتیجے میں سوئی کو بھاری نقصان پہنچا۔

سب سے اہم مہم 612 میں ہوئی، جس میں شہنشاہ یانگ نے گوگوریو کو فتح کرنے کے لیے ایک بڑی فوج، جو مبینہ طور پر ایک ملین سے زیادہ مضبوط، متحرک کی تھی۔ اس مہم میں طویل محاصرے اور لڑائیاں شامل تھیں، گوگوریو نے جنرل ایلجی منڈیوک کی کمان میں سٹریٹجک پسپائی اور گوریلا حکمت عملی استعمال کی۔ دریائے لیاو کو عبور کرنے اور گوگوریو کے علاقوں کی طرف پیش قدمی کرنے میں ابتدائی کامیابیوں کے باوجود، سوئی افواج کو بالآخر تباہ کر دیا گیا، خاص طور پر دریائے سالسو کی لڑائی میں، جہاں گوگوریو افواج نے گھات لگا کر سوئی فوج کو شدید جانی نقصان پہنچایا۔ 613 اور 614 کے بعد کے حملوں میں سوئی جارحیت کے اسی طرح کے نمونے سخت گوگوریو دفاع کے ساتھ ملے، جس کے نتیجے میں سوئی کی مزید ناکامی ہوئی۔

Goguryeo-Sui جنگوں نے سوئی خاندان کو عسکری اور اقتصادی طور پر کمزور کرنے میں ایک اہم کردار ادا کیا، جس نے 618 میں اس کے حتمی خاتمے اور تانگ خاندان کے عروج میں اہم کردار ادا کیا۔ بڑے پیمانے پر جانوں کے ضیاع، وسائل کی کمی، اور سوئی گورننس میں اعتماد کی کمی نے پورے چین میں بڑے پیمانے پر عدم اطمینان اور بغاوت کو ہوا دی۔ حملوں کے بڑے پیمانے اور سوئی افواج کی ابتدائی طاقت کے باوجود، کنگ یونگ یانگ اور جنرل ایلجی منڈیوک جیسے رہنماؤں کے تحت گوگوریو کی لچک اور تزویراتی ذہانت نے انہیں حملے کا مقابلہ کرنے اور اپنی خودمختاری کی حفاظت کرنے کے قابل بنایا، جنگوں کو کوریائی زبان میں ایک قابل ذکر باب کے طور پر نشان زد کیا۔ تاریخ

گوگوریو تانگ جنگ (645–668) گوگوریو بادشاہی اور تانگ خاندان کے درمیان ایک تنازعہ تھا، جس میں مختلف ریاستوں اور فوجی حکمت عملیوں کے ساتھ اتحاد تھا۔ جنگ کے ابتدائی مرحلے (645-648) میں گوگوریو نے تانگ افواج کو کامیابی سے پسپا کرتے ہوئے دیکھا۔ تاہم، 660 میں بایکجے پر تانگ اور سیلا کی مشترکہ فتح کے بعد، انہوں نے 661 میں گوگوریو پر ایک مربوط حملہ کیا، صرف 662 میں پسپائی پر مجبور ہونا پڑا۔ ، اور حوصلہ شکنی، جو تانگ-سیلا اتحاد کے ہاتھ میں چلی گئی۔ انہوں نے 667 میں ایک نئے حملے کا آغاز کیا، اور 668 کے آخر تک، گوگوریو نے تانگ خاندان اور سیلا کی عددی لحاظ سے اعلیٰ فوجوں کے سامنے دم توڑ دیا، جس سے کوریا کی تین ریاستوں کے دور کا خاتمہ ہوا اور اس کے نتیجے میں ہونے والی سیلا تانگ جنگ کا مرحلہ طے ہوا۔ ^[56]

جنگ کا آغاز سیلا کی طرف سے گوگوریو کے خلاف تانگ کی فوجی مدد کی درخواستوں اور بائکجے کے ساتھ ان کے ہم آہنگ تنازعات سے متاثر ہوا۔ 641 اور 642 میں، Goguryeo اور Baekje کی سلطنتوں نے بالترتیب Yeon Gaesomun اور King Uija کے عروج کے ساتھ اقتدار میں تبدیلی دیکھی، جس کی وجہ سے تانگ اور سیلا کے خلاف دشمنی میں اضافہ ہوا اور باہمی اتحاد ہوا۔ تانگ کے شہنشاہ تائیزونگ نے 645 میں پہلا تنازعہ شروع کیا، کافی فوج اور بحری بیڑے کو تعینات کیا، کئی گوگوریو گڑھوں پر قبضہ کر لیا، لیکن آخر کار آنسی قلعہ پر قبضہ کرنے میں ناکام رہا، جس کے نتیجے میں تانگ کی پسپائی ہوئی۔ ^[57]

جنگ کے بعد کے مراحل (654-668) میں، شہنشاہ گاؤزونگ کے تحت، تانگ خاندان نے سیلا کے ساتھ ایک فوجی اتحاد قائم کیا۔ ابتدائی ناکامیوں اور 658 میں ناکام حملے کے باوجود، تانگ سیلا اتحاد نے 660 میں بائکجے کو کامیابی سے فتح کر لیا۔ اس کے بعد توجہ گوگوریو پر منتقل ہو گئی، 661 میں ناکام حملے اور 667 میں یون گیسومن کی موت اور نتیجے میں گوگوریو عدم استحکام کے بعد ایک نئے حملے کے ساتھ۔ جنگ پیانگ یانگ کے زوال اور 668 میں گوگوریو کی فتح کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی، جس کے نتیجے میں تانگ خاندان کے ذریعے مشرق کو پرسکون کرنے کے لیے پروٹیکٹوریٹ جنرل کا قیام عمل میں آیا۔ تاہم، لاجسٹک چیلنجز اور شہنشاہ گاؤزونگ کی خراب صحت کے درمیان، مہارانی وو کی جانب سے زیادہ امن پسند پالیسی کی طرف ایک تزویراتی تبدیلی، بالآخر سیلا اور تانگ کے درمیان مزاحمت اور آنے والے تصادم کا مرحلہ طے کرتی ہے۔ ^[58]

یونیفائیڈ سیلا، جسے لیٹ سیلا کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، 668 عیسوی سے 935 عیسوی تک موجود تھا، جو جزیرہ نما کوریا کے سیلا بادشاہی کے تحت متحد ہونے کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ دور اس وقت شروع ہوا جب سیلا نے تانگ خاندان کے ساتھ اتحاد قائم کیا، جس کے نتیجے میں بائکجے – تانگ جنگ میں بائکجے کی فتح اور گوگوریو – تانگ جنگ اور سیلا – تانگ جنگ کے بعد جنوبی گوگوریو علاقوں کا الحاق ہوا۔ ان فتوحات کے باوجود، یونیفائیڈ سیلا کو اپنے شمالی علاقوں، بائکجے اور گوگوریو کی باقیات میں سیاسی ہنگامہ آرائی اور بغاوت کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں 9ویں صدی کے آخر میں تین ریاستوں کا دور شروع ہوا۔ یونیفائیڈ سیلا کا دارالحکومت گیونگجو تھا، اور حکومت نے اقتدار کو برقرار رکھنے کے لیے "بون کلین کلاس" کا نظام استعمال کیا، جس میں ایک چھوٹی اشرافیہ آبادی کی اکثریت پر حکومت کرتی تھی۔

متحد سیلا ثقافتی اور اقتصادی طور پر خوشحال تھا، جو اپنے فن، ثقافت اور سمندری صلاحیتوں کے لیے جانا جاتا تھا۔ بادشاہت نے 8ویں اور 9ویں صدی میں مشرقی ایشیائی سمندروں اورچین ، کوریا اورجاپان کے درمیان تجارتی راستوں پر غلبہ حاصل کیا، جس کی بڑی وجہ جنگ بوگو جیسی شخصیات کے اثر و رسوخ کی وجہ سے تھی۔ بدھ مت اور کنفیوشس ازم غالب نظریات تھے، جن کے ساتھ بہت سے کوریائی بدھسٹوں نے چین میں شہرت حاصل کی۔ حکومت نے وسیع پیمانے پر مردم شماری اور ریکارڈ کیپنگ بھی کی، اور علم نجوم اور تکنیکی ترقی پر خاص طور پر خاص طور پر زراعت پر زور دیا گیا۔

تاہم، بادشاہی اپنے چیلنجوں کے بغیر نہیں تھی۔ سیاسی عدم استحکام اور سازشیں مستقل مسائل تھے، اور اقتدار پر اشرافیہ کی گرفت کو اندرونی اور بیرونی قوتوں سے خطرہ تھا۔ ان چیلنجوں کے باوجود، یونیفائیڈ سیلا نے تانگ خاندان کے ساتھ قریبی تعلقات برقرار رکھے، ثقافتی تبادلے اور سیکھنے کو فروغ دیا۔ یہ دور 935 عیسوی میں اس وقت ختم ہوا جب کنگ گیونگ سن نے گوریو کے سامنے ہتھیار ڈال دیے، جس سے سیلا خاندان کے خاتمے اور گوریو دور کے آغاز کی نشان دہی ہوئی۔

Balhae ایک کثیر النسلی مملکت تھی جس کی سرزمین آج شمال مشرقی چین، جزیرہ نما کوریا اور روس کے مشرق بعید تک پھیلی ہوئی ہے۔ اسے 698 میں Dae Joyeong (Da Zuorong) نے قائم کیا تھا اور اصل میں 713 تک جن (Zhen) کی بادشاہی کے نام سے جانا جاتا تھا جب اس کا نام بدل کر Balhae رکھ دیا گیا۔

چینی اور کوریائی ناموں کے ساتھ بالہائی سلطنت کی انتظامی تقسیم۔ © SY

بلھے کی ابتدائی تاریخ میں تانگ خاندان کے ساتھ ایک چٹانی رشتہ شامل تھا جس میں فوجی اور سیاسی تنازعات دیکھنے میں آئے، لیکن 8ویں صدی کے آخر تک یہ تعلقات خوشگوار اور دوستانہ ہو گئے۔ تانگ خاندان بالاخر بلھے کو "مشرق کا خوشحال ملک" کے طور پر تسلیم کرے گا۔ متعدد ثقافتی اور سیاسی تبادلے ہوئے۔ بلھے کو 926 میں کھیتان کے زیرقیادت لیاو خاندان نے فتح کیا تھا۔ بلھے منگول حکمرانی کے تحت غائب ہونے سے پہلے لیاو اور جن خاندانوں میں مزید تین صدیوں تک ایک الگ آبادی کے گروپ کے طور پر زندہ رہا۔

ریاست کے قیام کی تاریخ، اس کی نسلی ساخت، حکمران خاندان کی قومیت، ان کے ناموں کا مطالعہ، اور اس کی سرحدیں کوریا، چین اور روس کے درمیان تاریخی تنازعہ کا موضوع ہیں۔ چین اور کوریا دونوں کے تاریخی ذرائع نے بالہے کے بانی، ڈائی جویونگ کو موہی لوگوں اور گوگوریو سے متعلق بتایا ہے۔

پہلے قومی امتحانات سلہ کی بادشاہی میں 788 میں شروع ہوئے، جب کنفیوشس کے اسکالر چو چیون نے اس وقت سیلا کی حکمران ملکہ جنسیونگ کو اصلاحات کے دس فوری نکات پیش کیے تھے۔ تاہم، سیلا کے جڑے ہوئے ہڈیوں کے درجے کے نظام کی وجہ سے، جس میں یہ حکم دیا گیا تھا کہ تقرریاں پیدائش کی بنیاد پر کی جائیں، ان امتحانات کا حکومت پر کوئی مضبوط اثر نہیں ہوا۔

کوریا میں بعد میں تین بادشاہتوں کا دور (889-936 عیسوی) نے ایک ہنگامہ خیز دور کا نشان لگایا جب ایک بار متحد ہونے والی سیلا بادشاہی (668-935 عیسوی) کو اپنے سخت ہڈیوں کے درجہ کے نظام اور اندرونی اختلاف کی وجہ سے زوال کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں علاقائی جنگجوؤں کا عروج ہوا۔ اور وسیع پیمانے پر ڈاکو اس طاقت کے خلا نے بعد کی تین ریاستوں کے ظہور کی منزلیں طے کیں، کیونکہ گیون ہوون اور گنگ یی جیسے موقع پرست رہنماؤں نے سیلا کی باقیات سے اپنی ریاستیں تشکیل دیں۔ Gyeon Hwon نے 900 عیسوی تک جنوب مغرب میں قدیم Baekje کو زندہ کیا، جبکہ Gung Ye نے 901 CE تک شمال میں Later Goguryeo کی تشکیل کی، جس میں جزیرہ نما کوریا میں تقسیم اور بالادستی کی جدوجہد کو دکھایا گیا۔

گنگ یے کی ظالمانہ حکمرانی اور میتریہ بدھ کے طور پر خود اعلان 918 عیسوی میں اس کے زوال اور قتل کا باعث بنی، جس سے اس کے وزیر وانگ جیون کو گوریو ریاست پر قبضہ کرنے اور قائم کرنے کا راستہ بنا۔ دریں اثنا، گیون ہوون کو اپنے بائکجے کے احیاء کے اندر اندرونی جھگڑوں کا سامنا کرنا پڑا، بالآخر اس کے بیٹے کے ہاتھوں معزول ہو گیا۔ افراتفری کے درمیان، سب سے کمزور کڑی، سیلا نے اتحاد کی کوشش کی اور حملوں کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر 927 عیسوی میں اس کے دارالحکومت گیونگجو کی برطرفی۔ سیلا کی اس کے بعد کی خودکشی اور ایک کٹھ پتلی حکمران کی قسط نے سیلا کے بحران کو مزید گہرا کیا۔

کوریا کا اتحاد بالآخر وانگ جیون کے تحت حاصل کیا گیا، جس نے بائکجے اور گوگوریو علاقوں کے اندر موجود انتشار کا فائدہ اٹھایا۔ اہم فوجی فتوحات اور 935 عیسوی میں سیلا کے آخری حکمران گیونگ سن کے رضاکارانہ ہتھیار ڈالنے کے بعد، وانگ نے اپنا کنٹرول مضبوط کر لیا۔ 936 عیسوی میں بائکجے خانہ جنگی پر اس کی فتح کے نتیجے میں گوریو خاندان کا قیام عمل میں آیا، جو پانچ صدیوں تک کوریا کی صدارت کرے گا، جس نے جدید قوم اور اس کے نام کی بنیاد رکھی۔

بعد میں تین ریاستوں کے دور میں 918 میں قائم کیا گیا، گوریو نے جزیرہ نما کوریا کو 1392 تک متحد کیا، یہ کارنامہ کوریائی مورخین کے ذریعہ "حقیقی قومی اتحاد" کے طور پر منایا جاتا ہے۔ یہ اتحاد اہم تھا کیونکہ اس نے پہلے کی تین ریاستوں کی شناخت کو ضم کر دیا تھا اور گوگوریو کے جانشین، بلھے کے حکمران طبقے کے عناصر کو شامل کیا تھا۔ "کوریا" نام بذات خود "گوریو" سے نکلا ہے، جو کوریا کی قومی شناخت پر خاندان کے دیرپا اثر و رسوخ کا ثبوت ہے۔ گوریو کو بعد میں گوگوریو اور قدیم گوگوریو بادشاہی دونوں کے جائز جانشین کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، اس طرح کوریا کی تاریخ اور ثقافت کی تشکیل ہوتی ہے۔

گوریو دور، یونیفائیڈ سیلا کے ساتھ موجود ہے، کوریا میں "بدھ مت کا سنہری دور" کے طور پر جانا جاتا ہے، جس میں ریاستی مذہب بے مثال بلندیوں تک پہنچ گیا ہے۔ 11ویں صدی تک، دارالحکومت نے 70 مندروں پر فخر کیا، جو بادشاہی میں بدھ مت کے گہرے اثرات کی عکاسی کرتے ہیں۔ اس دور میں ایک فروغ پزیر تجارت بھی دیکھی گئی، جس میں تجارتی نیٹ ورک مشرق وسطیٰ تک پھیلے ہوئے تھے، اور جدید دور کا کیسونگ کا دارالحکومت شہر تجارت اور صنعت کا ایک مرکز بن گیا تھا۔ گوریو کے ثقافتی منظر نامے کو کوریا کے فن اور ثقافت میں نمایاں کامیابیوں سے نشان زد کیا گیا، جس سے قوم کے ورثے کو تقویت ملی۔

عسکری طور پر، گوریو مضبوط تھا، جو شمالی سلطنتوں جیسے لیاو (کھیتان) اور جن (جرچنس) کے ساتھ تنازعات میں ملوث تھا اور منگول-یوآن خاندان کے زوال کے ساتھ ہی اسے چیلنج کرتا تھا۔ یہ کوششیں گوریو کے شمالی توسیعی نظریے کا حصہ تھیں، جس کا مقصد اپنے گوگوریو پیشرو کی زمینوں پر دوبارہ دعویٰ کرنا تھا۔ اپنی ثقافتی تطہیر کے باوجود، گوریو ریڈ ٹربن باغیوں اور جاپانی قزاقوں جیسے خطرات کا مقابلہ کرنے کے لیے طاقتور فوجی دستوں کو جمع کرنے میں کامیاب رہا۔ تاہم، اس لچکدار خاندان کا خاتمہ اس وقت ہوا جب منگ خاندان پر ایک منصوبہ بند حملے نے 1392 میں جنرل یی سیونگ-گی کی قیادت میں ایک بغاوت کو جنم دیا، جس سے کوریا کی تاریخ کے گوریو باب کا اختتام ہوا۔

کنگ سیونگ جونگ کے تحت 992 میں قائم کیا گیا، گوکجاگم گوریو خاندان کے تعلیمی نظام کا اہم مقام تھا، جو دارالحکومت گیگیونگ میں واقع تھا۔ اپنی پوری تاریخ میں اس کا نام تبدیل کیا گیا، اسے ابتدائی طور پر گوخاک اور بعد میں سیونگ گیونگوان کہا گیا، جو چینی کلاسیکی میں اعلیٰ تعلیم کے مرکز کے طور پر اس کے ارتقا کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ ادارہ سیونگ جونگ کی کنفیوشین اصلاحات کا ایک کلیدی جزو تھا، جس میں گواجیو سول سروس کے امتحانات اور صوبائی اسکولوں کا قیام بھی شامل تھا، جسے ہیانگیو کہا جاتا ہے۔ این ہیانگ، ایک ممتاز نو کنفیوشس اسکالر، نے گوریو کے بعد کے سالوں میں اپنی اصلاحی کوششوں کے دوران گوکجاگم کی اہمیت کو مزید تقویت دی۔

گوکجاگام کے نصاب کو ابتدائی طور پر چھ کورسز میں تقسیم کیا گیا تھا، جن میں سے تین اعلیٰ عہدہ داروں کے بچوں کے لیے وقف کیے گئے تھے- گکجاہک، طاہک، اور سمونہاک — جو نو سالوں کے دوران کنفیوشس کی کلاسک کا احاطہ کرتے ہیں۔ دیگر تین ڈویژنوں، سیوک، سنہاک، اور یولہاک، کو مکمل کرنے کے لیے چھ سال درکار تھے اور یہ نچلے درجوں کے اہلکاروں کے بچوں کے لیے دستیاب تھے، جو تکنیکی تربیت کو کلاسیکی تعلیم کے ساتھ ملا رہے تھے۔ 1104 میں، Gangyejae نامی ایک فوجی کورس متعارف کرایا گیا، جو کوریا کی تاریخ میں پہلی باضابطہ فوجی تعلیم کو نشان زد کرتا ہے، حالانکہ یہ اشرافیہ-فوجی تناؤ کی وجہ سے مختصر مدت کے لیے تھا اور اسے 1133 میں ہٹا دیا گیا تھا۔

گوکجاگم کے لیے مالی مدد کافی تھی۔ 992 میں سیونگ جونگ کے فرمان نے ادارے کو برقرار رکھنے کے لیے زمینیں اور غلام فراہم کیے تھے۔ اس کے باوجود، ٹیوشن کے اخراجات زیادہ تھے، عام طور پر امیروں تک رسائی کو 1304 تک محدود کر دیا گیا، جب این ہیانگ نے طلباء کی ٹیوشن کو سبسڈی دینے کے لیے حکام پر ٹیکس لگایا، جس سے تعلیم کو مزید قابل رسائی بنایا گیا۔ جہاں تک اس کے نام کا تعلق ہے، اسے 1275 میں گوکھک، پھر 1298 میں سیونگگیونگم اور 1308 میں سیونگگیونگوان رکھ دیا گیا۔ یہ 1358 میں کنگ گونگمن کے دورِ حکومت میں مختصر طور پر گوکجاگام واپس آیا اور آخر کار 1362 میں سیونگگیونگوان پر آباد ہونے سے پہلے گورینا کے اختتام تک .

گوریو – کھیتان جنگ، کوریا کے گوریو خاندان اورچین کی کھیتان کی زیر قیادت لیاو خاندان کے درمیان لڑی گئی، جس میں آج کی چین-شمالی کوریا کی سرحد کے قریب 10ویں اور 11ویں صدی میں کئی تنازعات شامل تھے۔ ان جنگوں کا پس منظر 668 میں گوگوریو کے زوال کے بعد ہونے والی ابتدائی علاقائی تبدیلیوں میں جڑا ہوا ہے، جس کے نتیجے میں اقتدار میں تبدیلیاں ہوئیں کیونکہ گوکٹورک کو تانگ خاندان کے ذریعے بے دخل کیا گیا، اویغوروں کا عروج، اور خیتان لوگوں کا ظہور ہوا جنہوں نے اس کی بنیاد رکھی۔ 916 میں لیاو خاندان۔ جیسے جیسے تانگ خاندان کا زوال ہوا، کھیتان مضبوط ہوتا گیا، اور گوریو اور کھیتان کے درمیان تعلقات خراب ہوتے گئے، خاص طور پر 926 میں بلھے کی کھیتان کی فتح اور بادشاہ تائیجو کے تحت گوریو کی شمالی توسیع کی پالیسیوں کے بعد۔

گوریو اور لیاو خاندان کے درمیان ابتدائی تعاملات تحائف کے تبادلے کے ساتھ قدرے خوشگوار تھے۔ تاہم، 993 تک، کشیدگی کھلے عام تنازعہ میں بڑھ گئی جب لیاو نے 800,000 کی طاقت کا دعویٰ کرتے ہوئے گوریو پر حملہ کیا۔ ایک فوجی تعطل کے نتیجے میں مذاکرات ہوئے اور ایک بے چین امن قائم ہو گیا، گوریو نے سونگ خاندان کے ساتھ تعلقات منقطع کر لیے، لیاو کو خراج تحسین پیش کیا، اور جورچن قبائل کو بے دخل کرنے کے بعد اپنے علاقے کو شمال کی طرف دریائے یالو تک پھیلا دیا۔ اس کے باوجود، گوریو نے سونگ خاندان کے ساتھ رابطے کو برقرار رکھا اور اپنے شمالی علاقوں کو مضبوط کیا۔ شہنشاہ شینگ زونگ کی سربراہی میں 1010 میں لیاو کے بعد کے حملوں کے نتیجے میں گوریو کی راجدھانی کو برطرف کر دیا گیا اور لیاؤ کی گوریو سرزمین میں نمایاں موجودگی برقرار رکھنے میں ناکامی کے باوجود مسلسل دشمنی کی گئی۔

1018 میں تیسرے بڑے حملے نے ایک اہم موڑ کا نشان لگایا جب گوریو کے جنرل کانگ کامچان نے لیاو افواج پر گھات لگا کر حملہ کرنے اور بھاری جانی نقصان پہنچانے کے لیے ایک اسٹریٹجک ڈیم کی رہائی کا کام کیا، جس کا اختتام گویجو کی اہم جنگ میں ہوا جہاں لیاو کی فوجیں تقریباً ختم ہو گئیں۔ مسلسل تنازعات اور اس حملے کے دوران لیاو کی طرف سے ہونے والے تباہ کن نقصانات نے بالآخر دونوں ریاستوں کو 1022 میں امن معاہدے پر دستخط کرنے پر مجبور کیا، جس سے گوریو – کھیتان جنگ ختم ہوئی اور ایک مدت کے لیے خطے میں استحکام آیا۔

کوریا کی تاریخ میں چیولی جانگ سیونگ (بشمول "ہزار لی دیوار") عام طور پر 11ویں صدی کے شمالی دفاعی ڈھانچے کی طرف اشارہ کرتا ہے جو موجودہ شمالی کوریا میں گوریو خاندان کے دوران بنایا گیا تھا، حالانکہ اس سے مراد 7ویں صدی کے فوجی چھاؤنیوں کے نیٹ ورک کا بھی ہے۔ موجودہ شمال مشرقی چین، جو کوریا کی تین ریاستوں میں سے ایک گوگوریو نے بنایا تھا۔

سامگک ساگی کوریا کی تین ریاستوں کا ایک تاریخی ریکارڈ ہے: گوگوریو، بایکجے اور سیلا۔ سامگوک ساگی کلاسیکی چینی زبان میں لکھی گئی ہے جو کہ قدیم کوریا کے ادب کی تحریری زبان ہے اور اس کی تالیف کا حکم گوریو کے بادشاہ انجونگ (r. 1122-1146) نے دیا تھا اور یہ کام حکومتی اہلکار اور مورخ کم بسک اور ان کی ایک ٹیم نے کیا تھا۔ جونیئر علماء. 1145 میں مکمل ہوا، یہ کوریا میں کورین تاریخ کی سب سے قدیم زندہ بچ جانے والی تاریخ کے طور پر جانا جاتا ہے۔ دستاویز کو نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف کورین ہسٹری نے ڈیجیٹائز کیا ہے اور ہنگول میں جدید کورین ترجمہ اور کلاسیکی چینی میں اصل متن کے ساتھ آن لائن دستیاب ہے۔

گوریو فوجی حکومت کا آغاز 1170 میں ایک بغاوت سے ہوا، جس کی سربراہی جنرل جیونگ جنگ بو اور اس کے ساتھیوں نے کی، جس نے گوریو خاندان کی مرکزی حکومت میں سویلین حکام کے تسلط کا خاتمہ کیا۔ یہ واقعہ تنہائی میں نہیں ہوا۔ یہ اندرونی کشمکش اور بیرونی خطرات سے متاثر تھا جو برسوں سے مملکت پر ٹیکس لگا رہے تھے۔ جاری جنگوں، خاص طور پر شمال میں جورچن قبائل اور خیتان کی زیر قیادت لیاو خاندان کے ساتھ تنازعات کی وجہ سے فوج کی طاقت میں اضافہ ہوا تھا۔

1197 میں Choe Chung-heon کے اقتدار پر قبضے نے فوجی حکمرانی کو مزید مستحکم کیا۔ فوجی حکومت منگول سلطنت کے متعدد حملوں کے پس منظر میں موجود تھی، جو 13ویں صدی کے اوائل میں شروع ہوئی تھی۔ طویل منگول حملے، جو 1231 میں شروع ہوئے، ایک اہم بیرونی عنصر تھا جس نے فوج کے کنٹرول کو جواز بنایا اور اس کے اختیار کو چیلنج کیا۔ ابتدائی مزاحمت کے باوجود، گوریو خاندان منگول یوآن خاندان کی ایک نیم خودمختار ریاست بن گیا، فوجی رہنما اپنی طاقت کو برقرار رکھنے کے لیے منگولوں کے ساتھ پیچیدہ تعلقات میں مصروف رہے۔

پوری فوجی حکومت کے دوران، گوریو عدالت سازشوں اور بدلتے اتحادوں کی جگہ رہی، چو خاندان نے 1258 میں فوجی کمانڈر کم جون کے ہاتھوں ان کا تختہ الٹنے تک سیاسی چالوں اور اسٹریٹجک شادیوں کے ذریعے اقتدار پر اپنی گرفت برقرار رکھی۔ 13ویں صدی کے اختتام اور اندرونی طاقت کی کشمکش نے جنرل یی سیونگ-گی کے حتمی عروج کی منزلیں طے کیں، جو بعد میں 1392 میں جوزون خاندان قائم کرے گا۔ اور منگ خاندان کا عروج، جس نے مشرقی ایشیا کے جغرافیائی سیاسی منظر نامے کو تبدیل کر دیا۔ فوجی حکومت کے زوال نے ایک ایسے دور کا خاتمہ کیا جہاں فوجی طاقت اکثر سول اتھارٹی کو زیر کر دیتی تھی، اور اس نے جوزون خاندان کے کنفیوشس پر مبنی گورننس سسٹم کے لیے راستہ کھول دیا۔

1231 اور 1270 کے درمیان، منگول سلطنت نے کوریا میں گوریو خاندان کے خلاف سات بڑی مہمات کا سلسلہ چلایا۔ ان مہمات نے شہریوں کی زندگیوں پر تباہ کن اثرات مرتب کیے اور اس کے نتیجے میں گوریو تقریباً 80 سال تک یوآن خاندان کی ایک جاگیردار ریاست بن گیا۔ منگولوں نے ابتدائی طور پر اوگیدی خان کے حکم پر 1231 میں حملہ کیا، جس کے نتیجے میں گوریو کے دارالحکومت، گیسونگ کے ہتھیار ڈال دیے گئے، اور اوٹر کی کھالیں، گھوڑے، ریشم، لباس، اور یہاں تک کہ بچوں اور کاریگروں کو بطور غلام، اہم خراج اور وسائل کا مطالبہ کیا۔ گوریو کو امن کے لیے مقدمہ کرنے پر مجبور کیا گیا، اور منگولوں نے واپس لے لیا لیکن اپنی شرائط کو نافذ کرنے کے لیے شمال مغربی گوریو میں عہدے دار تعینات کر دیے۔

1232 میں دوسرے حملے میں گوریو نے اپنے دارالحکومت کو گنگواڈو میں منتقل کیا اور منگولوں کے سمندر کے خوف سے فائدہ اٹھاتے ہوئے مضبوط دفاع بنایا۔ اگرچہ منگولوں نے شمالی کوریا کے کچھ حصوں پر قبضہ کر لیا، لیکن وہ گنگوا جزیرے پر قبضہ کرنے میں ناکام رہے اور گوانگجو میں انہیں پسپا کر دیا گیا۔ تیسرا حملہ، جو 1235 سے 1239 تک جاری رہا، اس میں منگول مہمات شامل تھیں جنہوں نے گیانگ سانگ اور جیولا صوبوں کے کچھ حصوں کو تباہ کیا۔ گوریو نے سخت مزاحمت کی، لیکن منگولوں نے لوگوں کو بھوکا مارنے کے لیے کھیتوں کو جلانے کا سہارا لیا۔ بالآخر، گوریو نے دوبارہ امن کے لیے مقدمہ دائر کیا، یرغمالیوں کو بھیج کر اور منگولوں کی شرائط سے اتفاق کیا۔ اس کے بعد مہم چلائی گئی، لیکن 1257 میں نویں حملے نے مذاکرات اور امن معاہدے کا آغاز کیا۔

اس کے نتیجے میں، گوریو کا زیادہ تر حصہ تباہ ہو گیا، ثقافتی تباہی اور اہم نقصانات کے ساتھ۔ گوریو تقریباً 80 سال تکیوآن خاندان کی ایک جاگیردار ریاست اور لازمی اتحادی رہا، شاہی دربار میں اندرونی لڑائیاں جاری تھیں۔ منگول تسلط نے ثقافتی تبادلے کو سہولت فراہم کی، بشمول کوریائی نظریات اور ٹیکنالوجی کی ترسیل۔ گوریو نے 1350 کی دہائی میں آہستہ آہستہ کچھ شمالی علاقے دوبارہ حاصل کر لیے کیونکہ یوآن خاندان چین میں بغاوتوں کی وجہ سے کمزور ہو گیا تھا۔

1234 میں پہلی کتابیں جن کے بارے میں جانا جاتا ہے وہ دھاتی قسم کے سیٹ میں چھپی ہیں گوریو خاندان کوریا میں شائع ہوئیں۔ وہ رسومات کی کتابوں کا ایک مجموعہ تشکیل دیتے ہیں، سنگجیونگ گوجیم یمون، جسے Choe Yun-ui نے مرتب کیا ہے۔ اگرچہ یہ کتابیں باقی نہیں رہیں، دنیا میں موجود سب سے قدیم کتاب جو کہ دھاتی حرکت پذیر اقسام میں چھپی ہے، جِکجی ہے، جو 1377 میں کوریا میں چھپی تھی۔ واشنگٹن ڈی سی میں لائبریری آف کانگریس کا ایشین ریڈنگ روم اس دھاتی قسم کی مثالیں دکھاتا ہے۔ کوریائی باشندوں کی طرف سے دھاتی اقسام کی ایجاد پر تبصرہ کرتے ہوئے، فرانسیسی اسکالر ہنری جین مارٹن نے اسے گٹن برگ کی طرح "remely مماثل" قرار دیا۔ تاہم، کورین موو ایبل میٹل ٹائپ پرنٹنگ یورپی پرنٹنگ سے مختلف مواد کی قسم، پنچ، میٹرکس، مولڈ اور تاثر بنانے کے طریقے میں استعمال ہوتی ہے۔

ایک "پرنٹنگ کی کمرشلائزیشن پر کنفیوشس کی ممانعت" نے حرکت پذیر قسم کے پھیلاؤ میں بھی رکاوٹ ڈالی، جس سے حکومت کو نئے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے تیار کی گئی کتابوں کی تقسیم پر پابندی لگ گئی۔ اس تکنیک کو شاہی فاؤنڈری کے ذریعہ صرف سرکاری سرکاری اشاعتوں کے لیے استعمال کرنے تک محدود رکھا گیا تھا، جہاں 1126 میں کھوئی ہوئی چینی کلاسک کو دوبارہ پرنٹ کرنے پر توجہ مرکوز کی گئی تھی جب کوریا کی لائبریریاں اور محلات خاندانوں کے درمیان تنازعہ میں تباہ ہو گئے تھے۔

منگول حکمرانی کے تحت گوریو کے دور میں، جو تقریباً 1270 سے 1356 تک جاری رہا، جزیرہ نما کوریا مؤثر طریقے سے منگول سلطنت اور منگول کی زیر قیادت یوآن خاندان کے زیر تسلط تھا۔ اس دور کا آغاز کوریا پر منگول حملوں سے ہوا، جس میں 1231 اور 1259 کے درمیان چھ بڑی مہمات شامل تھیں۔ ان حملوں کے نتیجے میں منگولوں نے شمالی کوریا کے علاقوں کا الحاق کر لیا، جنہوں نے سانگ سیونگ پریفیکچر اور ڈونگنیونگ پریفیکچر قائم کیا۔

حملوں کے بعد، گوریو ایک نیم خودمختار جاگیردار ریاست اوریوآن خاندان کا لازمی اتحادی بن گیا۔ گوریو شاہی خاندان کے ارکان کی شادی یوآن شاہی قبیلے سے تعلق رکھنے والے میاں بیوی سے ہوئی تھی، جس سے ان کی حیثیت کو شاہی داماد کے طور پر مستحکم کیا گیا تھا۔ گوریو کے حکمرانوں کو جاگیردار کے طور پر حکومت کرنے کی اجازت دی گئی، اور یوآن نے کوریا میں مشرقی مہمات کے لیے برانچ سیکرٹریٹ قائم کیا تاکہ خطے میں منگول کی نگرانی اور سیاسی طاقت کی نگرانی کی جا سکے۔

اس پورے عرصے میں، کوریائیوں اور منگولوں کے درمیان باہمی شادیوں کی حوصلہ افزائی کی گئی، جس کے نتیجے میں دونوں خاندانوں کے درمیان قریبی تعلق قائم ہوا۔ کوریائی خواتین جنگی مال کے طور پر منگول سلطنت میں داخل ہوئیں، اور کوریائی اشرافیہ کی شادی منگول شہزادیوں سے ہوئی۔ گوریو کے بادشاہوں کو منگول شاہی درجہ بندی کے اندر ایک منفرد حیثیت حاصل تھی، جو فتح شدہ یا مؤکل ریاستوں کے دوسرے اہم خاندانوں کی طرح تھی۔

برانچ سیکرٹریٹ برائے مشرقی مہمات نے گوریو کے انتظام اور منگول کنٹرول کو برقرار رکھنے میں اہم کردار ادا کیا۔ گوریو نے اپنی حکومت چلانے میں کچھ خودمختاری برقرار رکھی، برانچ سیکرٹریٹ نے شاہی امتحانات سمیت کوریائی گورننس کے مختلف پہلوؤں میں منگول اثر کو یقینی بنایا۔

وقت گزرنے کے ساتھ، گوریو کا یوآن خاندان کے ساتھ تعلق تیار ہوا۔ گوریو کے بادشاہ گونگمن نے 1350 کی دہائی میں چین میں یوآن خاندان کے زوال کے ساتھ منگول گیریژن کے خلاف پیچھے ہٹنا شروع کیا۔ بالآخر، گوریو نے 1392 میں منگولوں کے ساتھ اپنے تعلقات منقطع کر لیے، جس کے نتیجے میں جوزون خاندان کا قیام عمل میں آیا۔

منگول حکمرانی کے تحت، گوریو کے شمالی دفاع کو کمزور کر دیا گیا، اور کھڑی فوج کو ختم کر دیا گیا۔ منگول فوجی نظام، جسے ٹیومین کہا جاتا ہے، گوریو میں متعارف کرایا گیا تھا، جس میں گوریو فوجی اور افسران ان یونٹوں کی قیادت کر رہے تھے۔ کوریائی ثقافت نے منگول رسم و رواج سے بھی نمایاں اثر و رسوخ کا تجربہ کیا، بشمول لباس، بالوں کے انداز، کھانے اور زبان۔ اقتصادی طور پر، یوآن کاغذی کرنسی گوریو کی منڈیوں میں داخل ہوئی، جس سے افراط زر کا دباؤ بڑھ گیا۔ تجارتی راستوں نے گوریو کو یوآن کے دارالحکومت خانبالق سے جوڑ دیا، جس سے سامان اور کرنسی کے تبادلے میں آسانی ہوئی۔

Joseon کی بنیاد Yi Seong-gye نے جولائی 1392 میں گوریو خاندان کے خاتمے کے بعد رکھی تھی، اور اکتوبر 1897 میں اس کی جگہ کوریائی سلطنت کے لے جانے تک قائم رہی۔ ابتدائی طور پر جو آج Kaesong ہے میں قائم ہوا، بادشاہی نے جلد ہی اپنا دارالحکومت جدید طرز پر منتقل کر دیا۔ - دن سیئول۔ جوزون نے جزیرہ نما کوریا پر اپنا کنٹرول مضبوط کرتے ہوئے، جورچنز کے زیر تسلط کے ذریعے امنوک (یالو) اور دریائے تومین تک کے شمالی ترین علاقوں کو شامل کرنے کے لیے اپنے علاقے کو وسعت دی۔

اپنی پانچ صدیوں کے دوران، جوزون کو ریاستی نظریہ کے طور پر کنفیوشس ازم کو فروغ دینے کی خصوصیت دی گئی، جس نے کوریائی معاشرے کو نمایاں طور پر تشکیل دیا۔ اس دور نے بدھ مت کے زوال کی نشاندہی کی، جس نے کبھی کبھار ظلم و ستم دیکھے۔ اندرونی چیلنجوں اور غیر ملکی خطرات کے باوجود، بشمول 1590 کی دہائی میں تباہ کن جاپانی حملوں اور 1627 اور 1636-1637 میں بعد میں جن اور کنگ خاندانوں کے حملے، جوزون ثقافتی پھلنے پھولنے کا وقت تھا، جس میں ادب، تجارت اور سائنس میں ترقی کی نشاندہی کی گئی تھی۔

جوزون خاندان کی میراث جدید کوریائی ثقافت میں گہرائی سے جڑی ہوئی ہے، جو زبان اور بولیوں سے لے کر معاشرتی اصولوں اور افسر شاہی کے نظام تک ہر چیز کو متاثر کرتی ہے۔ تاہم، 19ویں صدی کے آخر تک، داخلی تقسیم، طاقت کی کشمکش اور بیرونی دباؤ نے تیزی سے زوال کو جنم دیا، جس کے نتیجے میں خاندان کا خاتمہ ہوا اور کوریائی سلطنت کا ظہور ہوا۔

ہنگول کی تخلیق سے پہلے، کوریائی باشندے کلاسیکی چینی اور مختلف مقامی صوتی رسم الخط کا استعمال کرتے تھے جیسے کہ ادو، ہینگچل، گوگیئول، اور گاکپل، ^[59] جس نے زبانوں کی پیچیدگی اور وسیع تعداد کی وجہ سے غیر تعلیم یافتہ نچلے طبقے کے لیے خواندگی کو ایک چیلنج بنا دیا۔ چینی حروف کی. اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے، جوزون خاندان کے بادشاہ سیجونگ نے 15ویں صدی میں ہنگول ایجاد کیا تاکہ تمام کوریائی باشندوں میں خواندگی کو فروغ دیا جا سکے، خواہ وہ سماجی حیثیت سے قطع نظر ہو۔ یہ نیا رسم الخط 1446 میں "Hunminjeongeum" (لوگوں کی تعلیم کے لیے مناسب آواز) کے عنوان سے ایک دستاویز میں پیش کیا گیا، جس نے رسم الخط کے استعمال کی بنیاد رکھی۔ ^[60]

اس کے عملی ڈیزائن کے باوجود، ہنگول کو ادبی اشرافیہ کی طرف سے مخالفت کا سامنا کرنا پڑا جو کنفیوشس کی روایات میں گہری جڑیں رکھتے تھے اور انہوں نے چینی حروف کے استعمال کو تحریر کی واحد جائز شکل کے طور پر دیکھا۔ اس مزاحمت نے ایسے ادوار کو جنم دیا جہاں حروف تہجی کو دبا دیا گیا، خاص طور پر 1504 میں کنگ یونسنگون نے اور پھر 1506 میں کنگ جنگجونگ نے، جس نے اس کی ترقی اور معیاری کاری کو روک دیا۔ تاہم، 16 ویں صدی کے آخر تک، ہنگول نے ایک بحالی کا تجربہ کیا، خاص طور پر مشہور ادب جیسے گاسا اور سیجو شاعری میں، اور 17 ویں صدی میں آرتھوگرافک معیاری کاری کی کمی کے باوجود، کوریائی حروف تہجی کے ناولوں کی آمد کے ساتھ۔ ^[61]

ہنگول کا احیاء اور تحفظ 18ویں اور 19ویں صدیوں تک جاری رہا، جس نے ڈچ آئزاک ٹِٹسنگ جیسے غیر ملکی اسکالرز کی توجہ حاصل کی جنہوں نے ایک کوریائی کتاب کو مغربی دنیا میں متعارف کرایا۔ ہنگول کا سرکاری دستاویزات میں انضمام 1894 میں ہوا، جو کوریائی قوم پرستی، اصلاحاتی تحریکوں اور مغربی مشنریوں سے متاثر ہوا، جس نے جدید کوریائی خواندگی اور تعلیم میں اس کے قیام کی نشاندہی کی، جیسا کہ 1895 سے ابتدائی متن میں اس کی شمولیت اور دو لسانی اخبار Tongnip Sinmun میں اس کا ثبوت ہے۔ 1896.

امجن جنگ ، جو 1592 سے 1598 تک پھیلی ہوئی تھی، جاپان کے ٹویوٹومی ہیدیوشی نے شروع کی تھی جس کا مقصد جزیرہ نما کوریا اور پھرچین کو فتح کرنا تھا، جس پر بالترتیب جوزون اور منگ خاندانوں کی حکومت تھی۔ 1592 میں پہلے حملے میں جاپانی افواج نے تیزی سے کوریا کے بڑے علاقوں پر قبضہ کر لیا لیکن انہیں منگ کمک کی طرف سے سخت مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا ^[62] اور ان کے سپلائی بیڑے پر جوزون بحریہ کے حملوں، ^[63] جس نے شمالی صوبوں سے جاپانی انخلاء پر مجبور کیا۔ جوزون سویلین ملیشیا کی طرف سے گوریلا جنگ ^[64] اور سپلائی کے مسائل نے تعطل پیدا کیا اور 1596 میں تنازعہ کے پہلے مرحلے کا خاتمہ ہوا، جس کے نتیجے میں ناکام امن مذاکرات ہوئے۔

یہ تنازعہ 1597 میں جاپان کے دوسرے حملے کے ساتھ دوبارہ شروع ہوا، جس میں تیزی سے ابتدائی علاقائی فوائد کے نمونوں کو نقل کیا گیا جس کے بعد تعطل پیدا ہوا۔ کئی شہروں اور قلعوں پر قبضہ کرنے کے باوجود، جاپانیوں کو منگ اور جوزون کی افواج نے کوریا کے جنوبی ساحلوں پر واپس دھکیل دیا، جو اس وقت جاپانیوں کو بے دخل کرنے میں ناکام رہے، جس کے نتیجے میں دس ماہ تک تعطل کا شکار ہوا۔ ^[65] جنگ ایک تعطل تک پہنچ گئی، کوئی بھی فریق قابل ذکر پیش رفت نہیں کر سکا۔

جنگ کا اختتام 1598 میں ٹویوٹومی ہیدیوشی کی موت کے بعد ہوا، جس نے محدود علاقائی فوائد اور کوریائی بحری افواج کی طرف سے جاپانی سپلائی لائنوں میں مسلسل خلل کے ساتھ، پانچ بزرگوں کی کونسل کے حکم کے مطابق جاپانیوں کو جاپان سے انخلا پر مجبور کیا۔ حتمی امن مذاکرات، جس میں کئی سال لگے، بالآخر ملوث فریقوں کے درمیان تعلقات کو معمول پر لانے کی صورت میں نکلا۔ ^[66] جاپانی حملوں کا پیمانہ، جس میں 300,000 سے زیادہ آدمی شامل تھے، انہیں 1944 میں نارمنڈی کی لینڈنگ تک سب سے بڑے سمندری حملوں کے طور پر نشان زد کیا۔

1627 کے ابتدائی مراحل میں، بعد کے جن نے، شہزادہ امین کے ماتحت، جوزین پر حملہ شروع کیا، جو تین ماہ کے بعد اختتام پذیر ہوا اور بعد میں جن نے جوزین پر ایک معاون رشتہ مسلط کیا۔ اس کے باوجود، جوزین نے منگ خاندان کے ساتھ مشغولیت جاری رکھی اور بعد میں جن کے خلاف مزاحمت کا مظاہرہ کیا۔ اس حملے کے پس منظر میں 1619 میں بعد کے جن کے خلاف منگ کو جوزین کی فوجی حمایت، اور جوزون کے اندر سیاسی ہلچل شامل تھی جہاں 1623 میں انجو کی جگہ بادشاہ گوانگھائیگن نے لے لی تھی، اس کے بعد 1624 میں یی گوال کی ناکام بغاوت تھی۔ 'مغربی' گروہ، مضبوط منگ نواز اور جورچن مخالف موقف اختیار کرتے ہوئے، بعد میں جن کے ساتھ تعلقات منقطع کرنے کے لیے انجو کو متاثر کیا، جب کہ منگ جنرل ماو وین لونگ کی جرچن کے خلاف فوجی سرگرمیوں کو جوزین نے حمایت حاصل تھی۔ ^[67]

بعد میں جن کے حملے کا آغاز امین کی قیادت میں 30,000 مضبوط فورس کے ساتھ ہوا، ابتدائی مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا لیکن جلد ہی جوزون کے دفاع کو زیر کر لیا اور جنوری 1627 کے آخر تک پیانگ یانگ سمیت کئی اہم مقامات پر قبضہ کر لیا۔ اس کے بعد کے معاہدے میں جوزین کو منگ دور کا نام ترک کرنے، یرغمال بنانے اور باہمی علاقائی خودمختاری کا احترام کرنے کی ضرورت تھی۔ تاہم، مکڈن سے جن فوج کے انخلاء کے باوجود، جوزین نے منگ کے ساتھ تجارت جاری رکھی اور معاہدے کی شرائط پر پوری طرح عمل نہیں کیا، جس کی وجہ سے ہانگ تائیجی سے شکایات سامنے آئیں۔ ^[68]

حملے کے بعد کے دور میں بعد میں جن نے اپنی مشکلات کو کم کرنے کے لیے جوزین سے معاشی مراعات حاصل کرتے ہوئے دیکھا۔ دونوں کے درمیان ناخوشگوار تعلقات اس وقت بڑھ گئے جب مانچس نے 1636 میں سفارتی شرائط میں تبدیلی کا مطالبہ کیا، جسے جوزین نے مسترد کر دیا، جس سے مزید تنازعہ شروع ہوا۔ جنرل یوآن چونگہون کے مواخذے کے بعد تنازعہ میں منگ کی مصروفیت کم ہوگئی، اور 1629 میں ماؤ وین لونگ کو ان کے غیر مجاز اقدامات کی وجہ سے پھانسی دیے جانے سے تعلقات مزید کشیدہ ہوگئے، یوآن نے شاہی اتھارٹی کو تقویت دینے کے ایک ذریعہ کے طور پر پھانسی کا جواز پیش کیا۔ ^[69]

1636 میں کوریا پر دوسرے منچو حملے نے مشرقی ایشیائی تاریخ میں ایک اہم موڑ کی نشاندہی کی، کیونکہ چنگ خاندان نے خطے میں منگ خاندان کے اثر و رسوخ کو ختم کرنے کی کوشش کی، جس کے نتیجے میں منگ سے منسلک جوزون کوریا کے ساتھ براہ راست تصادم ہوا۔ اس حملے کو بڑھتے ہوئے تناؤ اور غلط فہمیوں کے ایک پیچیدہ تعامل نے جنم دیا۔ اہم واقعات میں شدید لڑائیاں اور محاصرے شامل تھے، خاص طور پر نمہان پہاڑی قلعے کا اہم محاصرہ، جس کا اختتام کنگ انجو کے ذلت آمیز ہتھیار ڈالنے اور جوزون پر سخت مطالبات، جیسے شاہی یرغمالیوں کو لینا شامل تھا۔

حملے کے نتیجے میں جوزین پر گہرے اثرات مرتب ہوئے، جس سے اس کی ملکی اور غیر ملکی پالیسیاں متاثر ہوئیں۔ چنگ کے ساتھ معاونت کے تعلقات کا واضح طور پر قیام تھا، اس کے ساتھ ناراضگی کے ڈھکے چھپے احساس اور منگ خاندان کی ثقافتی میراث کو برقرار رکھنے کے عزم کے ساتھ۔ اس پیچیدہ جذبات کی وجہ سے سرکاری طور پر تسلیم کرنے اور نجی انحراف کی دوہری پالیسی پیدا ہوئی۔ حملے کے صدمے نے جوزون کی بعد کی فوجی اور سفارتی کوششوں کو نمایاں طور پر متاثر کیا، جس میں کنگ ہیوجونگ کا کنگ کے خلاف شمالی مہم شروع کرنے کا پرجوش لیکن غیر عملی منصوبہ بھی شامل ہے، جو خودمختاری اور خودمختاری کی دیرینہ خواہش کی عکاسی کرتا ہے۔

چنگ کی فتح کے اثرات کوریا کی سرحدوں سے بہت آگے تک پھیل گئے۔ جوزون کے خلاف کنگ کی کامیابی مشرقی ایشیا میں غالب طاقت بننے کے لیے خاندان کے عروج کی علامت تھی، جس سے علاقے پر منگ خاندان کی گرفت کو مکمل طور پر کم کر دیا گیا۔ اس تبدیلی کے دیرپا نتائج برآمد ہوئے، مشرقی ایشیا کے سیاسی منظر نامے کو نئی شکل دینا اور خطے کی طاقت کی حرکیات کے لیے اسٹیج مرتب کرنا جو صدیوں تک برقرار رہے گا، جس سے کوریا کی تاریخ اور خطے میں اس کی اسٹریٹجک پوزیشن پر نمایاں اثر پڑے گا۔

1892 میں مقامی مجسٹریٹ جو بائیونگ گیپ کی جابرانہ پالیسیوں سے شروع ہونے والا کوریا میں ڈونگک کسان انقلاب 11 جنوری 1894 کو پھوٹ پڑا اور 25 دسمبر 1895 تک جاری رہا۔ کسانوں کی بغاوت، ڈونگک تحریک کے پیروکاروں کی قیادت میں شروع ہوئی۔ گوبو گن میں اور ابتدائی طور پر لیڈر جیون بونگ جون اور کم گی نام کی قیادت میں تھا۔ ابتدائی ناکامیوں کے باوجود، جیسے Yi Yong-tae کی طرف سے بغاوت کو دبانے اور Jeon Bong-jun کی عارضی پسپائی کے باوجود، باغی ماؤنٹ Paektu پر دوبارہ منظم ہو گئے۔ انہوں نے اپریل میں گوبو پر دوبارہ دعویٰ کیا، ہوانگٹوجے کی جنگ اور دریائے ہوانگریونگ کی لڑائی میں فتوحات حاصل کیں، اور جیونجو قلعہ پر قبضہ کر لیا۔ مئی میں جیونجو کے معاہدے کے بعد ایک کمزور امن قائم ہوا، حالانکہ پورے موسم گرما میں خطے کا استحکام غیر یقینی رہا۔

جوزون حکومت نے، بڑھتی ہوئی بغاوت سے خطرہ محسوس کرتے ہوئے، چنگ خاندان سے مدد طلب کی، جس کے نتیجے میں 2,700 چنگ فوجیوں کی تعیناتی ہوئی۔ اس مداخلت نے، Tientsin کے کنونشن کی خلاف ورزی کرتے ہوئے اور جاپان کو نامعلوم جانا،پہلی چین-جاپانی جنگ کو جنم دیا۔ اس تنازعہ نے کوریا میں چینی اثر و رسوخ کو نمایاں طور پر کم کیا اور چین کی خود کو مضبوط کرنے کی تحریک کو نقصان پہنچایا۔ جنگ کے بعد کوریا میںجاپان کی بڑھتی ہوئی موجودگی اور اثر و رسوخ نے ڈونگاک باغیوں کی پریشانیوں میں اضافہ کیا۔ اس کے جواب میں، باغی رہنماؤں نے ستمبر سے اکتوبر تک سامری میں بلایا، آخر کار گونگجو پر حملہ کرنے کے لیے 25,000 سے 200,000 سپاہیوں کی فوج جمع کی۔

بغاوت کو اس وقت بڑا دھچکا لگا جب باغیوں کو یوگیومچی کی لڑائی میں کراری شکست کا سامنا کرنا پڑا، اس کے بعد تائین کی جنگ میں ایک اور شکست ہوئی۔ ان نقصانات نے انقلاب کے خاتمے کا آغاز کیا، جس نے مارچ 1895 میں اس کے رہنماؤں کو پکڑ لیا اور سب سے زیادہ پھانسی دے کر پھانسی دی گئی، کیونکہ اس سال کے موسم بہار تک دشمنی جاری رہی۔ ڈونگہک کسان انقلاب، گھریلو ظلم اور غیر ملکی مداخلت کے خلاف اپنی گہری مزاحمت کے ساتھ، بالآخر 19ویں صدی کے اختتام پر کوریا کے سماجی و سیاسی منظر نامے کو نئی شکل دی۔

کوریائی سلطنت، جس کا اعلان اکتوبر 1897 میں کنگ گوجونگ نے کیا تھا، جوزون خاندان کی ایک جدید ریاست میں منتقلی کو نشان زد کیا۔ اس دور میں گوانگمو اصلاحات دیکھنے میں آئیں، جس کا مقصد فوج، معیشت، زمینی نظام، تعلیم اور صنعتوں کو جدید اور مغربی بنانا تھا۔ یہ سلطنت اگست 1910 میںجاپان کے ذریعے کوریا کے الحاق تک موجود تھی۔ سلطنت کا قیامچین کے ساتھ کوریا کے معاون تعلقات اور مغربی نظریات کے اثر و رسوخ کا ردعمل تھا۔ روسی جلاوطنی سے گوجونگ کی واپسی سلطنت کے اعلان کا باعث بنی، گوانگمو سال 1897 میں نئے دور کے آغاز کے طور پر شروع ہوا۔ ابتدائی غیر ملکی شکوک و شبہات کے باوجود، اعلامیہ نے بتدریج بین الاقوامی سطح پر شناخت حاصل کی۔

اپنے مختصر وجود کے دوران، کوریائی سلطنت نے اہم اصلاحات کیں۔ قدامت پسند اور ترقی پسند عہدیداروں کے مرکب کی قیادت میں گوانگمو اصلاحات نے ان تبدیلیوں کی مالی اعانت کے لیے معمولی ٹیکسوں کو بحال کیا، جس سے شاہی حکومت کی دولت میں اضافہ ہوا اور مزید اصلاحات کو قابل بنایا گیا۔ 1897 تک روسی مدد سے فوج کو جدید بنایا گیا اور ایک جدید بحریہ کے قیام اور صنعت کاری کو فروغ دینے کی کوششیں کی گئیں۔ ٹیکس کے لیے ملکیت کی بہتر وضاحت کرنے کے لیے زمینی اصلاحات شروع کی گئیں لیکن انھیں اندرونی مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا۔

کوریائی سلطنت کو خاص طور پر جاپان کی طرف سے سفارتی چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا۔ 1904 میں، بڑھتے ہوئے جاپانی اثر و رسوخ کے درمیان، کوریا نے اپنی غیر جانبداری کا اعلان کیا، جسے بڑی طاقتوں نے تسلیم کیا۔ تاہم، 1905 کے Taft-Katsura میمورنڈم نے امریکہ کو کوریا کے بارے میں جاپانی رہنمائی کو قبول کرنے کا اشارہ دیا۔ اس نے 1905 کے پورٹسماؤتھ کے معاہدے کو پیش کیا، جس نے روس-جاپانی جنگ کا خاتمہ کیا اور کوریا میں جاپان کے اثر و رسوخ کی تصدیق کی۔ شہنشاہ گوجونگ نے خودمختاری کے تحفظ کے لیے خفیہ سفارت کاری کی بے حد کوششیں کیں لیکن اسے بڑھتے ہوئے جاپانی کنٹرول اور گھریلو بدامنی کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں اس نے 1907 میں استعفیٰ دے دیا ^[70۔]

شہنشاہ سنجونگ کے عروج نے 1907 کے معاہدے کے ساتھ کوریا پر جاپان کی مضبوط گرفت کو دیکھا، جس سے حکومتی کرداروں میں جاپانی موجودگی میں اضافہ ہوا۔ اس کی وجہ سے کوریا کی فوجی قوتوں کو تخفیف اسلحہ اور تحلیل کیا گیا اور صالح فوجوں کی طرف سے مسلح مزاحمت کو فروغ دیا گیا، جسے بالآخر جاپانی افواج نے دبا دیا تھا۔ 1908 تک، کوریائی عہدیداروں کا ایک اہم حصہ جاپانی تھا، جس نے کوریائی حکام کو بے گھر کیا اور 1910 میں جاپان کے کوریا کے الحاق کے لیے مرحلہ طے کیا۔

ان سیاسی چیلنجوں کے باوجود، کوریائی سلطنت نے اقتصادی ترقی کا انتظام کیا۔ 1900 میں فی کس جی ڈی پی خاصی زیادہ تھی، اور اس دور میں جدید کوریائی کاروباری اداروں کا آغاز ہوا، جن میں سے کچھ آج تک زندہ ہیں۔ تاہم جاپانی مصنوعات کی آمد اور پسماندہ بینکاری نظام کی وجہ سے معیشت کو خطرہ لاحق تھا۔ خاص طور پر، شہنشاہ کے قریبی شخصیات نے اس عرصے کے دوران کمپنیوں کے قیام میں کلیدی کردار ادا کیا۔ ^[71]

کوریا میںجاپانی حکمرانی کے دوران، 1910 میں جاپان-کوریا کے الحاق کے معاہدے سے شروع ہوا، کوریا کی خودمختاری کا بہت زیادہ مقابلہ کیا گیا۔ جاپان نے دعویٰ کیا کہ یہ معاہدہ قانونی تھا، لیکن کوریا نے اس کی صداقت پر اختلاف کرتے ہوئے کہا کہ اس پر زبردستی اور کوریائی شہنشاہ کی ضروری رضامندی کے بغیر دستخط کیے گئے تھے۔ ^[72] جاپانی حکمرانی کے خلاف کوریا کی مزاحمت رائیٹوس آرمی کی تشکیل کے ذریعے مجسم ہوئی۔ جاپان کی جانب سے کوریا کی ثقافت کو دبانے اور کالونی سے معاشی طور پر فائدہ اٹھانے کی کوششوں کے باوجود، ان کا بنایا ہوا بنیادی ڈھانچہ بعد میں کوریا کی جنگ میں تباہ ہو گیا تھا۔ ^[73]

جنوری 1919 میں شہنشاہ گوجونگ کی موت نے یکم مارچ کی تحریک کو جنم دیا، جو جاپانی حکمرانی کے خلاف ملک گیر مظاہروں کا ایک سلسلہ تھا۔ ووڈرو ولسن کے خود ارادیت کے اصولوں سے حوصلہ افزائی کی گئی، ایک اندازے کے مطابق 2 ملین کوریائی باشندوں نے حصہ لیا، حالانکہ جاپانی ریکارڈ کم بتاتے ہیں۔ مظاہروں کو جاپانیوں کی طرف سے وحشیانہ دباو کا سامنا کرنا پڑا، جس کے نتیجے میں تقریباً 7000 کوریائی ہلاک ہوئے۔ ^[74] اس بغاوت کے نتیجے میں شنگھائی میں جمہوریہ کوریا کی عارضی حکومت قائم ہوئی، جسے جنوبی کوریا کے آئین میں 1919 سے 1948 تک اس کی جائز حکومت کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے ^[75۔]

جاپانی حکمرانی کے تحت تعلیمی پالیسیوں کو زبان کے لحاظ سے الگ کیا گیا تھا، جس سے جاپانی اور کوریائی طلباء دونوں متاثر ہوئے۔ کوریا کے نصاب میں بنیادی تبدیلیاں کی گئیں، کوریائی زبان اور تاریخ کی تعلیم پر پابندیاں عائد کی گئیں۔ 1945 تک، ان چیلنجوں کے باوجود، کوریا میں خواندگی کی شرح 22% تک پہنچ چکی تھی۔ ^[76] مزید برآں، جاپانی پالیسیوں نے ثقافتی انضمام کو نافذ کیا، جیسے کورینز کے لیے لازمی جاپانی نام اور کوریائی زبان کے اخبارات کی ممانعت۔ ثقافتی نمونے بھی لوٹ لیے گئے، 75,311 اشیاء جاپان لے گئے۔ ^[77]

کورین لبریشن آرمی (KLA) کوریائی مزاحمت کی علامت بن گئی، جو چین اور دیگر مقامات پر جلاوطن کوریائیوں پر مشتمل تھی۔ وہ چین-کوریا کی سرحد کے ساتھ جاپانی افواج کے خلاف گوریلا جنگ میں مصروف تھے اور چین اور جنوب مشرقی ایشیا میں اتحادی کارروائیوں کا حصہ تھے۔ KLA کو دسیوں ہزار کوریائیوں نے سپورٹ کیا جنہوں نے پیپلز لبریشن آرمی اور نیشنل ریولیوشنری آرمی جیسی دیگر مزاحمتی فوجوں میں بھی شمولیت اختیار کی۔

1945 میں جاپان کے ہتھیار ڈالنے پر، کوریا کو انتظامی اور تکنیکی مہارت میں ایک اہم خلا کا سامنا کرنا پڑا۔ جاپانی شہری، جنہوں نے آبادی کا ایک چھوٹا حصہ تشکیل دیا تھا لیکن شہری مراکز اور پیشہ ورانہ شعبوں میں اہم طاقت رکھتے تھے، انہیں نکال دیا گیا۔ اس نے کوریا کی زیادہ تر زرعی آبادی کو دہائیوں کے نوآبادیاتی قبضے سے دوبارہ تعمیر اور منتقلی کے لیے چھوڑ دیا۔ ^[78]

کوریائی جنگ ، سرد جنگ کے دور میں ایک اہم تنازعہ، 25 جون 1950 کو شروع ہوا جب شمالی کوریا، چین اور سوویت یونین کی حمایت سے، امریکہ اور اس کے اقوام متحدہ کے اتحادیوں کی حمایت سے، جنوبی کوریا پر حملہ آور ہوا۔ 15 اگست 1945 کوجاپان کے ہتھیار ڈالنے کے بعد 38 ویں متوازی پر امریکی اور سوویت افواج کے قبضے سے کوریا کی تقسیم سے دشمنی پیدا ہوئی، جس سے کوریا پر اس کی 35 سالہ حکمرانی ختم ہوگئی۔ 1948 تک، یہ تقسیم دو مخالف ریاستوں میں بدل گئی - کم ال سنگ کے تحت کمیونسٹ شمالی کوریا اور سینگ مین ری کے تحت سرمایہ دار جنوبی کوریا۔ دونوں حکومتوں نے سرحد کو مستقل تسلیم کرنے سے انکار کر دیا اور پورے جزیرہ نما پر خودمختاری کا دعویٰ کیا۔ ^[79]

38 ویں متوازی کے ساتھ جھڑپیں اور جنوب میں ایک شورش، جس کی شمال کی حمایت کی گئی، نے شمالی کوریا کے حملے کا مرحلہ طے کیا جس نے جنگ کو جنم دیا۔ سلامتی کونسل کا بائیکاٹ کرنے والے یو ایس ایس آر کی مخالفت کے بغیر اقوام متحدہ نے جنوبی کوریا کی حمایت کے لیے 21 ممالک، خاص طور پر امریکی فوجیوں کی ایک فورس کو جمع کرکے جواب دیا۔ اس بین الاقوامی کوشش کو اقوام متحدہ کی سرپرستی میں پہلی بڑی فوجی کارروائی قرار دیا گیا۔ ^[80]

کوریائی جنگ کا مرحلہ۔ © میک ڈوگل لٹل

شمالی کوریا کی ابتدائی پیش قدمی نے جنوبی کوریا اور امریکی افواج کو ایک چھوٹے سے دفاعی انکلیو، پوسن پریمیٹر میں دھکیل دیا۔ ستمبر 1950 میں انچیون میں اقوام متحدہ کی ایک جرات مندانہ جوابی کارروائی نے لہر کا رخ موڑ دیا، شمالی کوریا کی افواج کو کاٹ کر پیچھے ہٹا دیا۔ تاہم، جنگ کا رنگ تب بدل گیا جب چینی افواج اکتوبر 1950 میں داخل ہوئیں، جس نے اقوام متحدہ کی فوجوں کو شمالی کوریا سے پیچھے ہٹنے پر مجبور کیا۔ حملوں اور جوابی کارروائیوں کے ایک سلسلے کے بعد، 38ویں متوازی پر اصل ڈویژن کے قریب اگلی لائنیں مستحکم ہو گئیں۔ ^[81]

شدید لڑائی کے باوجود، محاذ آخر کار اصل تقسیم کرنے والی لائن کے قریب مستحکم ہو گیا، جس کے نتیجے میں تعطل پیدا ہوا۔ 27 جولائی 1953 کو، کوریائی جنگ بندی کے معاہدے پر دستخط کیے گئے، جس سے دونوں کوریاؤں کو الگ کرنے کے لیے DMZ بنایا گیا، حالانکہ ایک رسمی امن معاہدہ کبھی ختم نہیں ہوا تھا۔ 2018 تک، دونوں کوریاؤں نے تنازع کی جاری نوعیت کا مظاہرہ کرتے ہوئے، جنگ کو باضابطہ طور پر ختم کرنے میں دلچسپی ظاہر کی ہے۔ ^[82]

کوریائی جنگ 20 ویں صدی کے سب سے زیادہ تباہ کن تنازعات میں سے ایک تھی، جس میں شہری ہلاکتیں دوسری جنگ عظیم اور ویتنام کی جنگ سے زیادہ تھیں، دونوں طرف سے کیے گئے اہم مظالم، اور کوریا میں بڑے پیمانے پر تباہی ہوئی۔ اس تنازعے میں تقریباً 30 لاکھ لوگ مارے گئے، اور بم دھماکوں نے شمالی کوریا کو بڑے پیمانے پر نقصان پہنچایا۔ جنگ نے 1.5 ملین شمالی کوریائی باشندوں کی پرواز کو بھی فروغ دیا، جس سے جنگ کی میراث میں پناہ گزینوں کے ایک اہم بحران کا اضافہ ہوا۔ ^[83]

دو الگ الگ اداروں میں کوریا کی تقسیم دوسری جنگ عظیم کے خاتمے سے شروع ہوئی جب 15 اگست 1945 کوجاپان کے ہتھیار ڈالنے سے اتحادی طاقتوں نے کوریا کی خود مختاری کے مستقبل پر غور کیا۔ ابتدائی طور پر، کوریا کو جاپانی قبضے سے آزاد کرایا جانا تھا اور اتحادیوں کی رضامندی کے مطابق اسے بین الاقوامی ٹرسٹی شپ کے تحت رکھا جانا تھا۔ 38 ویں متوازی تقسیم کی تجویز ریاستہائے متحدہ نے کی تھی اور سوویت یونین نے اس پر اتفاق کیا تھا، جس کا ارادہ ایک عارضی اقدام کے طور پر تھا جب تک کہ ٹرسٹی شپ کا بندوبست نہ کیا جائے۔ تاہم، سرد جنگ کے آغاز اور مذاکرات میں ناکامی نے ٹرسٹی شپ پر کسی بھی معاہدے کو کالعدم قرار دے دیا، جس سے کوریا معدوم ہو گیا۔ 1948 تک، الگ الگ حکومتیں قائم ہوئیں: 15 اگست کو جنوبی میں جمہوریہ کوریا اور 9 ستمبر کو شمالی میں جمہوری عوامی جمہوریہ کوریا، ہر ایک کو بالترتیب امریکہ اور سوویت یونین کی حمایت حاصل تھی۔

دونوں کوریاؤں کے درمیان کشیدگی 25 جون 1950 کو جنوبی پر شمالی کے حملے پر منتج ہوئی، جس سے کوریائی جنگ شروع ہوئی جو 1953 تک جاری رہی۔ بے پناہ نقصان اور تباہی کے باوجود، تنازعہ تعطل کا شکار ہوا، جس کے نتیجے میں کوریائی غیر فوجی زون (Demilitarized Zone) کا قیام عمل میں آیا۔ DMZ)، جو تب سے شمالی اور جنوبی کوریا کے درمیان تقسیم کی مستقل علامت بنی ہوئی ہے۔

ملٹری ڈیمارکیشن لائن کے چاروں طرف کوریائی غیر فوجی زون کا کلوز اپ۔ © رشبھ تاتیراجو

2018 کے بین کوریائی سربراہی اجلاسوں کے دوران ایک اہم پیش رفت کے ساتھ، مفاہمت اور دوبارہ اتحاد کی کوششیں وقفے وقفے سے جاری رہیں۔ 27 اپریل 2018 کو، دونوں کوریاؤں کے رہنماؤں نے امن اور دوبارہ اتحاد کی جانب اقدامات پر اتفاق کرتے ہوئے، پانمونجوم اعلامیہ پر دستخط کیے۔ پیش رفت میں گارڈ پوسٹوں کو ختم کرنا اور فوجی تناؤ کو کم کرنے کے لیے بفر زونز کا قیام شامل ہے۔ 12 دسمبر 2018 کو ایک تاریخی اقدام میں، دونوں اطراف کے فوجیوں نے پہلی بار امن اور تعاون کے اشارے کے طور پر ملٹری ڈیمارکیشن لائن کو عبور کیا۔ ^[84]