Historia e Vietnamit Afati kohor

-1000

Ju

-257

Au Lac

-180

Nanyue

shtojcat

fusnotat

referencat


Historia e Vietnamit
History of Vietnam ©HistoryMaps

500 BCE - 2024

Historia e Vietnamit



Vietnami ka një histori të pasur që daton rreth 20,000 vjet, duke filluar me banorët e tij më të hershëm të njohur, Hoabinhians.Gjatë mijëvjeçarëve, veçoritë gjeografike strategjike të rajonit lehtësuan zhvillimin e disa kulturave të lashta, duke përfshirë Đông Sơn në veri dhe Sa Huynh në Vietnamin qendror.Ndërsa shpesh nën sundiminkinez , Vietnami pa periudha të ndërprera pavarësie të udhëhequra nga figura lokale si Motrat Trưng dhe Ngô Quyền.Me futjen e Budizmit dhe Hinduizmit , Vietnami u bë një udhëkryq unik kulturor i ndikuar nga qytetërimet kineze dheindiane .Vendi u përball me pushtime dhe pushtime të ndryshme, duke përfshirë ato nga Kina Perandorake dhe më vonë Perandoria Franceze , të cilat lanë ndikime afatgjata.Sundimi i këtij të fundit çoi në pakënaqësi të gjerë, duke krijuar terrenin për trazirat politike dhe ngritjen e komunizmit pas Luftës së Dytë Botërore .Historia e Vietnamit shënohet nga qëndrueshmëria e tij dhe ndërveprimi kompleks midis kulturave indigjene dhe ndikimeve të jashtme, duke filluar nga Kina dhe India në Francë dhe Shtetet e Bashkuara .
66000 BCE
Parahistoriaornament
Periudha parahistorike e Vietnamit
Azia Juglindore parahistorike. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
65000 BCE Jan 1

Periudha parahistorike e Vietnamit

Vietnam
Vietnami është një vend multietnik në Azinë Juglindore kontinentale dhe ka diversitet të madh etnolinguistik.Demografia e Vietnamit përbëhet nga 54 etni të ndryshme që i përkasin pesë familjeve kryesore etno-gjuhësore: austroneziane, austroaziatike, hmong-mien, Kra-dai, kino-tibetiane.Midis 54 grupeve, grupi etnik i shumicës është Kinh që flet austroaziatikisht, që përbën 85.32% të popullsisë së përgjithshme.Pjesa tjetër përbëhet nga 53 grupe të tjera etnike.Mozaiku etnik i Vietnamit është kontribuar nga procesi popullor në të cilin njerëz të ndryshëm erdhën dhe u vendosën në territorin, që përbën shtetin modern të Vietnamit në shumë faza, shpesh të ndara me mijëra vjet, që zgjati totalisht për dhjetëra mijë vjet.Është e qartë se e gjithë historia e Vietnamit është e qëndisur polietnike.[1]Vietnami holoceni filloi gjatë periudhës së Pleistocenit të Vonë.Vendbanimi i hershëm i njeriut anatomikisht modern në Azinë Juglindore kontinentale daton nga 65 kia (65,000 vjet më parë) deri në 10,5 kia.Ata ishin ndoshta gjuetarët-mbledhësit kryesorë të cilët i quanin Hoabinhians, një grup i madh që u vendos gradualisht në të gjithë Azinë Juglindore, ndoshta të ngjashëm me njerëzit e ditëve të sotme Munda (njerëz që flasin Mundari) dhe Austroaziatikët Malajzianë.[2]Ndërsa banorët e vërtetë origjinalë të Vietnamit ishin Hoabinhianët, ata natyrisht ishin zëvendësuar dhe zhytur nga popullsia me pamje nga Euroazia Lindore dhe nga zgjerimi i gjuhëve paraprake austroaziatike dhe austroneziane, megjithëse gjuhësia nuk është plotësisht e ndërlidhur me gjenetikën.Dhe më vonë kjo prirje vazhdohet me zgjerimin e popullatës folëse tibeto-burmane dhe Kra-Dai, dhe bashkësitë më të fundit që flasin Hmong-Mien.Rezultatet janë se të gjitha grupet moderne etnike të Vietnamit kanë raporte të ndryshme të përzierjes gjenetike midis grupeve Euroaziatike Lindore dhe Hoabinhian.[1]Populli çam, i cili për më shumë se një mijë vjet u vendos në, kontrolloi dhe qytetëroi Vietnamin e sotëm bregdetar qendror dhe jugor rreth shekullit të 2-të të erës sonë, janë me origjinë austroneziane.Sektori më jugor i Vietnamit modern, Delta e Mekong-ut dhe rrethinat e saj ishte deri në shekullin e 18-të një pjesë integrale, por me rëndësi të ndryshueshme të Proto-Khmerit austroaziatik - dhe principatave Khmer, si Funan, Chenla, Perandoria Kmere dhe mbretëria Kmere.[3]I ndodhur në skajin juglindor të Azisë musonore, pjesa më e madhe e Vietnamit të lashtë gëzonte një kombinim të reshjeve të larta, lagështisë, nxehtësisë, erërave të favorshme dhe tokës pjellore.Këto burime natyrore u kombinuan për të gjeneruar një rritje jashtëzakonisht të frytshme të orizit dhe bimëve të tjera dhe kafshëve të egra.Fshatrat bujqësore të këtij rajoni mbanin mbi 90 për qind të popullsisë.Vëllimi i lartë i ujit të sezonit të shirave kërkonte që fshatarët të përqendronin punën e tyre në menaxhimin e përmbytjeve, transplantimin e orizit dhe korrje.Këto aktivitete prodhuan një jetë kohezive në fshat me një fe, në të cilën një nga vlerat thelbësore ishte dëshira për të jetuar në harmoni me natyrën dhe me njerëzit e tjerë.Mënyra e jetesës, e përqendruar në harmoni, shfaqte shumë aspekte të këndshme që njerëzit i mbanin të dashur.Shembulli përfshinte njerëzit që nuk kanë nevojë për shumë gjëra materiale, kënaqësinë e muzikës dhe poezisë dhe që jetojnë në harmoni me natyrën.[4]Peshkimi dhe gjuetia plotësuan prodhimin kryesor të orizit.Majat e shigjetave dhe shtizat u zhytën në helm për të vrarë kafshë më të mëdha si elefantët.Arrat e betelit përtypeshin gjerësisht dhe klasat e ulëta rrallë vishnin veshje më thelbësore se një këllëf.Çdo pranverë, mbahej një festival i fertilitetit i cili përmbante festa të mëdha dhe braktisje seksuale.Që nga viti 2000 pes, veglat e dorës dhe armët prej guri u përmirësuan jashtëzakonisht shumë si në sasi ashtu edhe në shumëllojshmëri.Pas kësaj, Vietnami më vonë u bë pjesë e Rrugës Detare të Jade, e cila ekzistonte për 3000 vjet nga viti 2000 pes deri në vitin 1000 të es.[5] Qeramika arriti një nivel më të lartë të teknikës dhe stilit të dekorimit.Shoqëritë e hershme shumëgjuhëshe bujqësore në Vietnam ishin kryesisht kultivues të orizit të lagësht Oryza, i cili u bë elementi kryesor i dietës së tyre.Gjatë fazës së mëvonshme të gjysmës së parë të mijëvjeçarit të II pes, shfaqja e parë e veglave prej bronzi ndodhi pavarësisht se këto vegla janë ende të rralla.Rreth vitit 1000 pes, bronzi zëvendësoi gurin për rreth 40 përqind të mjeteve dhe armëve me tehe, duke u rritur në rreth 60 përqind.Këtu nuk kishte vetëm armë bronzi, sëpata dhe stoli personale, por edhe drapëra dhe mjete të tjera bujqësore.Nga mbyllja e epokës së bronzit, bronzi përbën më shumë se 90 për qind të mjeteve dhe armëve, dhe ka varre jashtëzakonisht ekstravagante - vendet e varrimit të prijësve të fuqishëm - që përmbajnë disa qindra artefakte rituale dhe personale prej bronzi, si instrumente muzikore, kovë. lugë në formë dhe kamë stoli.Pas vitit 1000 pes, popujt e lashtë të Vietnamit u bënë bujqësorë të aftë ndërsa kultivonin oriz dhe mbanin buallicë dhe derra.Ata ishin gjithashtu peshkatarë të aftë dhe marinarë të guximshëm, kanotë e gjata të gërmuara të të cilëve përshkuan detin lindor.
Kultura Phung Nguyen
Enë kulture Phung Nguyen. ©Gary Todd
2000 BCE Jan 1 - 1502 BCE

Kultura Phung Nguyen

Viet Tri, Phu Tho Province, Vi
Kultura Phùng Nguyên e Vietnamit (rreth 2,000 – 1,500 pes) është një emër i dhënë një kulture të epokës së bronzit në Vietnam, e cila e merr emrin e saj nga një vend arkeologjik në Phùng Nguyên, 18 km (11 mi) në lindje të Việt Trì të zbuluar në vitin 1958. [6] Ishte gjatë kësaj periudhe që kultivimi i orizit u fut në rajonin e Lumit të Kuq nga Kina jugore.[7] Gërmimi i parë i kulturës Phùng Nguyên ishte në vitin 1959, i njohur si Co Nhue.Vendet e kulturës Phùng Nguyên janë zakonisht disa metra më të larta se terreni përreth dhe pranë lumenjve ose përrenjve.[8]
Kultura Sa Huynh
Tabaka me fruta qeramike ©Bình Giang
1000 BCE Jan 1 - 200

Kultura Sa Huynh

Sa Huỳnh, Phổ Thạnh, Đức Phổ D
Kultura Sa Huỳnh ishte një kulturë në Vietnamin qendror dhe jugor të ditëve moderne që lulëzoi midis viteve 1000 pes dhe 200 të es.[9] Vende arkeologjike nga kultura janë zbuluar nga delta e Mekong deri në provincën Quảng Bình në Vietnamin qendror.Populli Sa Huynh ishte me shumë gjasa paraardhësit e popullit çam, një popull që fliste austronezianisht dhe themeluesit e mbretërisë së Champa.[10]Kultura Sa Huỳnh tregoi prova të një rrjeti të gjerë tregtar që ekzistonte midis viteve 500 pes deri në 1500 es, i njohur si Sfera e Ndërveprimit Sa Huynh-Kalanay (e quajtur sipas kulturës Sa Huỳnh dhe shpellës Kalanay të Masbate, Filipine).Ishte kryesisht midis Sa Huỳnh dhe Filipineve , por gjithashtu u shtri në vendet arkeologjike në Tajvan , Tajlandë Jugore dhe Borneo verilindore.Karakterizohet nga traditat e përbashkëta të qeramikës me rrëshqitje të kuqe, si dhe nga stolitë me dy koka dhe dykëndore të njohura si lingling-o, të bëra nga materiale si nefriti jeshil (me burim nga Tajvani), mikë e gjelbër (nga Mindoro), nefrit i zi (nga Hà Tĩnh ) dhe balta (nga Vietnami dhe Filipinet Veriore).[11] Sa Huynh prodhoi gjithashtu rruaza të bëra nga qelqi, karneli, agat, olivina, zirkon, ari dhe granata;shumica e të cilëve përdorin materiale që janë gjithashtu të importuara.Pasqyra prej bronzi të stilit të dinastisë Han u gjetën gjithashtu në vendet e Sa Huynh.[11]
Ju
Njerëzit e lashtë Yue. ©Shenzhen Museum
1000 BCE Jan 1

Ju

Northern Vietnam, Vietnam
Baiyue (Njëqind Yue, ose thjesht Yue), ishin grupe të ndryshme etnike që banonin në rajonet e Kinës Jugore dhe Vietnamit Verior gjatë mijëvjeçarit të 1-rë pes dhe mijëvjeçarit të parë të erës sonë.[19] Ata ishin të njohur për flokët e tyre të shkurtër, tatuazhet e trupit, shpatat e bukura dhe aftësitë detare.Gjatë periudhës së Shteteve ndërluftuese , fjala "Yue" i referohej shtetit të Yue në Zhejiang.Mbretëritë e mëvonshme të Minyue në Fujian dhe Nanyue në Guangdong u konsideruan të dyja shtete Yue.Meacham vëren se, gjatë dinastive Zhou dhe Han, Yue jetonin në një territor të gjerë nga Jiangsu në Yunnan, [20] ndërsa Barlow tregon se Luoyue pushtuan Guangxi-në jugperëndimore dhe Vietnamin verior.[21] Libri i Hanit përshkruan fiset e ndryshme Yue dhe popujt që mund të gjenden nga rajonet e Kuaiji në Jiaozhi.[22] Fiset Yue u zhvendosën gradualisht ose u asimiluan në kulturën kineze ndërsa perandoria Han u zgjerua në atë që tani është Kina Jugore dhe Vietnami Verior.[23]
Kultura Dong Son
Kultura Dong Son është një kulturë e epokës së bronzit të Vietnamit verior, daullet e famshme të së cilës u përhapën në të gjithë Azinë juglindore nga mesi i mijëvjeçarit të parë pes. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 1

Kultura Dong Son

Northern Vietnam, Vietnam
Lugina e Lumit të Kuq formonte një njësi natyrore gjeografike dhe ekonomike, e kufizuar në veri dhe perëndim me male dhe xhungla, në lindje nga deti dhe në jug nga delta e lumit të kuq.[12] Nevoja për të pasur një autoritet të vetëm për të parandaluar përmbytjet e Lumit të Kuq, për të bashkëpunuar në ndërtimin e sistemeve hidraulike, shkëmbimin tregtar dhe për të zmbrapsur pushtuesit, çoi në krijimin e shteteve të para legjendare vietnameze rreth 2879 pes.Ndërsa në kohët e mëvonshme, kërkimet e vazhdueshme nga arkeologët kanë sugjeruar se kultura vietnameze Đông Sơn mund të gjurmohej në Vietnamin Verior, Guangxi dhe Laos rreth 700 pes.[13]Historianët vietnamezë ia atribuojnë kulturën shteteve Văn Lang dhe Âu Lạc.Ndikimi i tij u përhap në pjesë të tjera të Azisë Juglindore, duke përfshirë Azinë Juglindore Detare, nga rreth 1000 pes deri në 1 pes.Populli Dong Son ishte i aftë në kultivimin e orizit, mbajtjen e buallicave dhe derrave të ujit, peshkimin dhe lundrimin në kanoe të gjata me gropë.Ata ishin gjithashtu rrotë bronzi të aftë, gjë që dëshmohet nga daullja Dong Son e gjetur gjerësisht në të gjithë Vietnamin verior dhe Kinën Jugore.[14] Në jug të kulturës Dong Son ishte kultura Sa Huỳnh e proto-çamëve.
Lac Viet
Lạc Việt ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 2 - 100

Lac Viet

Red River Delta, Vietnam
Lạc Việt ose Luoyue ishin një konglomerat i popujve fisnorë shumëgjuhësorë, veçanërisht Kra-Dai dhe austroaziatikë, Yue që banonin në Vietnamin e lashtë verior dhe, veçanërisht në Deltën e lashtë të lumit të Kuq, [24] nga rreth.700 pes deri në vitin 100 të e.s., gjatë fazës së fundit të Azisë Juglindore neolitike dhe fillimit të periudhës së antikitetit klasik.Nga këndvështrimi arkeologjik, ata njiheshin si Dongsonian.Lac Viet ishte i njohur për derdhjen e daulleve të mëdha prej bronzi të tipit I Heger, kultivimin e orizit paddy dhe ndërtimin e digave.Lạc Việt që zotëronin kulturën Đông Sơn të epokës së bronzit, e cila u përqendrua në Deltën e Lumit të Kuq (tani në Vietnamin verior, në Azinë Juglindore kontinentale), [25] supozohet se janë paraardhësit e vietnamezëve modernë Kinh.[26] Një tjetër popullsi e Luoyue, e cila banonte në luginën e lumit Zuo (tani në Kinën Jugore moderne), besohet të jetë paraardhësit e popullit modern Zhuang;[27] gjithashtu, Luoyue në Kinën jugore besohet se janë paraardhësit e popullit Hlai.[28]
500 BCE - 111 BCE
Periudha antikeornament
Mbretëria e Van Lang
Mbreti i varur. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 BCE Jan 1

Mbretëria e Van Lang

Red River Delta, Vietnam
Sipas një legjende vietnameze, e cila u shfaq për herë të parë në librin e shekullit të 14-të Lĩnh nam chích quái, kreu i fisit Lộc Tục e shpalli veten si Kinh Dương Vương dhe themeloi shtetin Xích Quỷ, që shënon fillimin e periudhës së dinastisë Hộng.Megjithatë, historianët modernë vietnamezë supozojnë se shtetësia u zhvillua vetëm në Deltën e Lumit të Kuq në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të 1-rë pes.Kinh Dương Vương u pasua nga Sùng Lãm.Dinastia tjetër mbretërore prodhoi 18 monarkë, të njohur si Mbretërit Hùng.Duke filluar nga dinastia e tretë Hùng, mbretëria u riemërua Văn Lang dhe kryeqyteti u ngrit në Phong Châu (në Việt Trì moderne, Phú Thọ) në kryqëzimin e tre lumenjve ku delta e lumit të kuq fillon nga rrëza e maleve. .[15]Sistemi administrativ përfshin zyra si shefi ushtarak (lạc tướng), paladin (lạc hầu) dhe mandarin (bố chính).[16] Një numër i madh armësh dhe veglash metalike të gërmuara në vende të ndryshme të kulturës Phung Nguyen në Indokinën veriore lidhen me fillimin e epokës së bakrit në Azinë Juglindore.[17] Për më tepër, fillimi i epokës së bronzit është verifikuar rreth vitit 500 pes në Đông Sơn.Historianët vietnamezë zakonisht ia atribuojnë kulturën Đông Sơn me mbretëritë e Văn Lang, Âu Lạc dhe dinastisë Hồng Bàng.Komuniteti lokal Lạc Việt kishte zhvilluar një industri shumë të sofistikuar të prodhimit, përpunimit dhe prodhimit të bronzit cilësor të veglave, armëve dhe baterive të shkëlqyera bronzi.Sigurisht me vlerë simbolike ato synoheshin të përdoreshin për qëllime fetare ose ceremoniale.Mjeshtrit e këtyre objekteve kërkonin aftësi të rafinuara në teknikat e shkrirjes, në teknikën e derdhjes së dyllit të humbur dhe përvetësuan aftësi mjeshtërore të kompozimit dhe ekzekutimit për gdhendjet e përpunuara.[18]
Au Lac
Âu Lạc ©Thibaut Tekla
257 BCE Jan 1 - 179 BCE

Au Lac

Co Loa Citadel, Cổ Loa, Đông A
Në shekullin e 3-të pes, një grup tjetër viet, Âu Việt, emigroi nga Kina e sotme jugore në deltën e lumit Hồng dhe u përzier me popullsinë indigjene Văn Lang.Në vitin 257 pes, një mbretëri e re, Âu Lạc, u shfaq si bashkimi i Âu Việt dhe Lạc Việt, me Thục Phán që e shpalli veten "An Dương Vương" ("Mbreti An Dương").Disa vietnamezë modernë besojnë se Thục Phán erdhi në territorin Âu Việt (Vietnamin më verior i sotëm, Guangdong perëndimor dhe provinca jugore Guangxi, me kryeqytetin e saj në atë që është sot Provinca Cao Bằng).[29]Pasi mblodhi një ushtri, ai mundi dhe përmbysi dinastinë e tetëmbëdhjetë të mbretërve Hùng, rreth vitit 258 pes.Më pas ai e riemëroi shtetin e tij të sapofituar nga Văn Lang në Âu Lạc dhe krijoi kryeqytetin e ri në Phong Khê në qytetin e sotëm Phú Thọ në Vietnamin verior, ku u përpoq të ndërtonte kështjellën Cổ Loa (Cổ Loa Thành), spirale. fortesë rreth dhjetë milje në veri të atij kryeqyteti të ri.Cổ Loa, vendbanimi më i madh urban prehistorik në Azinë Juglindore, [30] ishte qendra e parë politike e qytetërimit vietnamez në epokën para-sinitike, duke përfshirë 600 hektarë (1500 hektarë) dhe që kërkonte deri në 2 milion metra kub material. .Megjithatë, të dhënat treguan se spiunazhi rezultoi në rrëzimin e An Dương Vương.
Fushata Qin kundër Baiyue
Fushata Qin kundër Baiyue ©Angus McBride
221 BCE Jan 1 - 214 BCE

Fushata Qin kundër Baiyue

Guangxi, China
Pasi Qin Shi Huang pushtoi gjashtë mbretëritë e tjera kineze të Han, Zhao, Wei, Chu, Yan dhe Qi, ai e ktheu vëmendjen te fiset Xiongnu të veriut dhe perëndimit dhe te popujt e njëqind Yue të asaj që tani është Kina jugore.Meqenëse tregtia ishte një burim i rëndësishëm pasurie për popujt Baiyue të Kinës jugore bregdetare, rajoni në jug të lumit Yangtze tërhoqi vëmendjen e perandorit Qin Shi Huang.I joshur nga klima e tij e butë, fushat pjellore, rrugët tregtare detare, siguria relative nga fraksionet ndërluftuese në perëndim dhe veriperëndim dhe aksesi në produktet luksoze tropikale nga Azia Juglindore, perandori dërgoi ushtri për të pushtuar mbretëritë Yue në 221 pes.[31] Rreth vitit 218 pes, Perandori i Parë dërgoi gjeneralin Tu Sui me një ushtri prej 500,000 ushtarësh Qin për t'u ndarë në pesë kompani dhe për të sulmuar fiset Hundred Yue të rajonit Lingnan.Ekspeditat ushtarake kundër rajonit u dërguan midis 221 dhe 214 pes.[32] Do të duheshin pesë ekskursione të njëpasnjëshme ushtarake përpara se Qin të mundte Yue në 214 pes.[33]
Nanyue
Nanyue ©Thibaut Tekla
180 BCE Jan 1 - 111 BCE

Nanyue

Guangzhou, Guangdong Province,
Pas rënies së dinastisë Qin , Zhao Tuo mori kontrollin e Guangzhou dhe zgjeroi territorin e tij në jug të lumit të Kuq, pasi një nga objektivat kryesore të dinastisë Qin ishte sigurimi i porteve të rëndësishme bregdetare për tregti.[34] Perandori i Parë vdiq në vitin 210 pes, dhe djali i tij Zhao Huhai u bë Perandori i Dytë i Qin.Në vitin 206 pes dinastia Qin pushoi së ekzistuari dhe popujt Yue të Guilin dhe Xiang ishin përsëri të pavarur.Në vitin 204 pes, Zhao Tuo themeloi Mbretërinë e Nanyue, me kryeqytet Panyu, dhe e shpalli veten Mbreti Marcial i Nanyue dhe e ndau perandorinë e tij në shtatë provinca, të cilat administroheshin nga një përzierje e zotërve feudalë kinezë Han dhe Yue.[35]Liu Bang, pas vitesh lufte me rivalët e tij, themeloi dinastinë Han dhe ribashkoi Kinën Qendrore në 202 pes.Në vitin 196 pes, Liu Bang, tani Perandori Gaozu, dërgoi Lu Jia në Nanyue me shpresën për të marrë besnikërinë e Zhao Tuo.Pasi mbërriti, Lu u takua me Zhao Tuo dhe thuhet se e gjeti të veshur me veshje Yue dhe duke u përshëndetur pas zakoneve të tyre, gjë që e tërboi atë.Pasoi një shkëmbim i gjatë, [36] ku thuhet se Lu e kishte këshilluar Zhao Tuo, duke vënë në dukje se ai ishte kinez, jo Yue, dhe duhej të kishte ruajtur veshjen dhe dekorin e kinezëve dhe të mos kishte harruar traditat e paraardhësve të tij.Lu lavdëroi forcën e oborrit Han dhe paralajmëroi kundër një mbretërie aq të vogël sa Nanyue që guxonte ta kundërshtonte atë.Më tej, ai kërcënoi se do të vriste të afërmit e Zhaos në Kinë dhe do të shkatërronte varrezat e tyre stërgjyshore, si dhe do të detyronte Yue të rrëzonte vetë Zhaon.Pas kërcënimit, Zhao Tuo vendosi të merrte vulën e perandorit Gaozu dhe t'i nënshtrohej autoritetit Han.Marrëdhëniet tregtare u vendosën në kufirin midis Nanyue dhe mbretërisë Han të Changsha.Megjithëse zyrtarisht një shtet i nënshtruar Hanit, Nanyue duket se ka ruajtur një masë të madhe autonomie de fakto.Mbretëria e Âu Lạc shtrihej në jug të Nanyue në vitet e para të ekzistencës së Nanyue, me Âu Lạc të vendosur kryesisht në zonën e deltës së lumit të Kuq, dhe Nanyue që përfshinte Komandantët Nanhai, Guilin dhe Xiang.Gjatë kohës kur Nanyue dhe Âu Lạc bashkëjetuan, Âu Lạc e pranoi suzerenitetin e Nanyue, veçanërisht për shkak të ndjenjës së tyre të ndërsjellë anti-Han.Zhao Tuo ndërtoi dhe përforcoi ushtrinë e tij, nga frika e një sulmi nga Hanët.Megjithatë, kur marrëdhëniet midis Han dhe Nanyue u përmirësuan, në 179 pes, Zhao Tuo mundi Mbretin An Dương Vương dhe aneksoi Âu Lạc.[37]
111 BCE - 934
Rregulli kinezornament
Epoka e Parë e Dominimit Verior
Trupat e dinastisë Han ©Osprey Publishing
111 BCE Jan 2 - 40

Epoka e Parë e Dominimit Verior

Northern Vietnam, Vietnam
Në vitin 111 pes, dinastia Han pushtoi Nanyue gjatë zgjerimit të saj drejt jugut dhe përfshiu atë që tani është Vietnami verior, së bashku me pjesën më të madhe të Guangdong dhe Guangxi moderne, në perandorinë Han në zgjerim.[38] Gjatë disa qindra viteve të ardhshme të sundimitkinez , sinicizimi i Nanyue-së së sapopushtuar u soll nga një kombinim i fuqisë ushtarake perandorake Han, vendbanimeve të rregullta dhe një fluksi refugjatësh, oficerësh dhe garnizonesh kineze Han, tregtarë, studiues, burokratë. , të arratisurit dhe robërit e luftës.[39] Në të njëjtën kohë, zyrtarët kinezë ishin të interesuar të shfrytëzonin burimet natyrore dhe potencialin tregtar të rajonit.Për më tepër, zyrtarët kinezë Han kapën tokën pjellore të pushtuar nga fisnikët vietnamezë për emigrantët kinezë Han të sapovendosur.[40] Sundimi Han dhe administrata e qeverisë sollën ndikime të reja te vietnamezët indigjenë dhe Vietnami pasi një provincë kineze funksiononte si një post kufitar i Perandorisë Han.[41] Dinastia Han ishte e dëshpëruar të zgjeronte kontrollin e saj mbi deltën pjellore të lumit të Kuq, pjesërisht pasi terreni gjeografik shërbeu si një pikë furnizimi dhe poste tregtare e përshtatshme për anijet Han të angazhuara në tregtinë detare në rritje me mbretëritë e ndryshme të Azisë Jugore dhe Juglindore. dhe Perandorisë Romake.[42] Dinastia Han mbështetej shumë në tregtinë me Nanyue, të cilët prodhonin sende unike si: bronzi dhe temjan qeramikë, fildishi dhe brirët e rinocerontit.Dinastia Han përfitoi nga mallrat e popullit Yue dhe i përdori ato në rrjetin e tyre tregtar detar që shtrihej nga Lingnan përmes Yunnan në Burma dheIndi .[43]Gjatë shekullit të parë të sundimit kinez, Vietnami u qeveris në mënyrë të butë dhe indirekte pa asnjë ndryshim të menjëhershëm në politikat indigjene.Fillimisht, populli indigjen Lac Viet qeverisej në nivel lokal, por zyrtarët vendas vietnamezë vendas u zëvendësuan me zyrtarë kinezë Han të sapovendosur.[44] Burokratët perandorakë Han në përgjithësi ndoqën një politikë të marrëdhënieve paqësore me popullsinë indigjene, duke i përqendruar rolet e tyre administrative në selitë e prefekturës dhe garnizonet, dhe duke mbajtur rrugë të sigurta lumore për tregti.[45] Megjithatë, në shekullin e parë të erës sonë, dinastia Han intensifikoi përpjekjet e saj për të asimiluar territoret e saj të reja duke rritur taksat dhe duke vendosur reforma për martesën dhe trashëgiminë e tokës që synonin ta kthenin Vietnamin në një shoqëri patriarkale më të përshtatshme për autoritetin politik.[46] Shefi vendas Luo pagoi haraçe të rënda dhe taksa perandorake mandarinëve Han për të mbajtur administratën lokale dhe ushtrinë.[44] Kinezët u përpoqën fuqishëm të asimilonin vietnamezët ose nëpërmjet kuptimit të detyruar ose nëpërmjet dominimit brutal politik kinez.[41] Dinastia Han u përpoq të asimilonte Vietnamezët pasi kinezët donin të ruanin një perandori të unifikuar kohezive përmes një "misioni civilizues" pasi kinezët i konsideronin vietnamezët si barbarë të pakulturuar dhe të prapambetur me kinezët në lidhje me "Perandorinë Qiellore" të tyre si supreme. qendra e universit.[40] Nën sundimin kinez, zyrtarët e dinastisë Han imponuan kulturën kineze, duke përfshirë taoizmin dhe konfucianizmin, sistemin e saj të ekzaminimit perandorak dhe burokracinë e mandarinës.[47]Megjithëse vietnamezët përfshinin elementë të avancuar dhe teknikë që ata mendonin se do të ishin të dobishëm për veten e tyre, mosgatishmëria e përgjithshme për t'u dominuar nga të huajt, dëshira për të ruajtur autonominë politike dhe përpjekjet për të rifituar pavarësinë vietnameze nënkuptonin rezistencën dhe armiqësinë vietnameze ndaj agresionit kinez, dominimit politik dhe imperializmi në shoqërinë vietnameze.[48] ​​Burokratët kinezë Han u përpoqën të impononin kulturën e lartë kineze te vietnamezët autoktonë, duke përfshirë teknikat burokratike legaliste dhe etikën, arsimin, artin, letërsinë dhe gjuhën konfuciane.[49] Vietnamezët e pushtuar dhe të nënshtruar duhej të adoptonin sistemin kinez të shkrimit, konfucianizmin dhe nderimin e perandorit kinez në dëm të gjuhës së tyre amtare të folur, kulturës, përkatësisë etnike dhe identitetit kombëtar.[41]Epoka e Parë e Dominimit Verior i referohet periudhës së historisë vietnameze gjatë së cilës Vietnami i sotëm verior ishte nën sundimin e dinastisë Han dhe dinastisë Xin.Konsiderohet si e para nga katër periudhat e sundimit kinez mbi Vietnamin, tre të parat prej të cilave ishin pothuajse të vazhdueshme dhe të referuara si Bắc thuộc ("Dominimi i Veriut").
Rebelimi i Motrave Trung
Rebelimi i Motrave Trung. ©HistoryMaps
40 Jan 1 - 43

Rebelimi i Motrave Trung

Red River Delta, Vietnam
Një grup i shquar i njerëzve të lashtë në Vietnamin Verior (Jiaozhi, Tonkin, rajoni i Deltës së Lumit të Kuq) gjatë sundimit të dinastisë Han mbi Vietnamin quhej Lac Viet ose Luòyuè në analet kineze.[50] Luoyue kishte qenë autokton në rajon.Ata praktikonin mënyra fisnore jo-kineze dhe prenë e digjnin bujqësinë.[51] Sipas sinologut francez Georges Maspero, disa emigrantë kinezë mbërritën dhe u vendosën përgjatë lumit të kuq gjatë uzurpimit të Wang Mang (9–25) dhe Hanit të hershëm Lindor, ndërsa dy guvernatorët hanë të Jiaozhi Xi Guang (?-30 e.s. ) dhe Ren Yan, me mbështetjen e studiuesve-emigrantë kinezë, kryen "sinicizimin" e parë mbi fiset lokale duke futur martesën e stilit kinez, duke hapur shkollat ​​e para kineze dhe duke futur filozofi kineze, duke provokuar kështu konflikt kulturor.[52] Filologu amerikan Stephen O'Harrow tregon se futja e zakoneve martesore të stilit kinez mund të ketë ardhur në interes të transferimit të të drejtave të tokës për emigrantët kinezë në zonë, duke zëvendësuar traditën matrilineale të zonës.[53]Motrat Trưng ishin vajza të një familjeje të pasur aristokrate me etni lake.[54] Babai i tyre kishte qenë një zot lac në distriktin Mê Linh (distrikti i sotëm Mê Linh, Hanoi).Burri i Trưng Trắc (Zheng Ce) ishte Thi Sách (Shi Suo), ishte gjithashtu zot lac i Chu Diên (distrikti i sotëm Khoái Châu, Provinca Hưng Yên).[55] Su Ding (guvernatori i Jiaozhi 37–40), guvernatori kinez i provincës Jiaozhi në atë kohë, mbahet mend nga mizoria dhe tirania e tij.[56] Sipas Hou Hanshu, Thi Sách ishte "me një temperament të ashpër".Trưng Trắc, e cila u përshkrua gjithashtu si "zotëruese e guximit dhe guximit", e nxiti pa frikë bashkëshortin e saj në veprim.Si rezultat, Su Ding u përpoq të frenonte Thi Sách-un me ligje, duke i prerë fjalë për fjalë kokën pa gjyq.[57] Trưng Trắc u bë figura qendrore në mobilizimin e zotërve Lac kundër kinezëve.[58]Në mars të vitit 40 të es, Trưng Trắc dhe motra e saj më e vogël Trưng Nhị, udhëhoqën popullin Lac Viet të ngrihej në rebelim kundër Hanit.[59] Hou Han Shu regjistroi se Trưng Trắc nisi rebelimin për t'u hakmarrë për vrasjen e burrit të saj kundërshtar.[55] Burime të tjera tregojnë se lëvizja e Trưng Trắc drejt rebelimit u ndikua nga humbja e tokës së destinuar për trashëgiminë e saj për shkak të zëvendësimit të zakoneve tradicionale matrilineale.[53] Filloi në Deltën e Lumit të Kuq, por shpejt u përhap në fiset e tjera lake dhe njerëzit jo-han nga një zonë që shtrihej nga Hepu në Rinan.[54] Vendbanimet kineze u pushtuan dhe Su Ting u largua.[58] Kryengritja fitoi mbështetjen e rreth gjashtëdhjetë e pesë qyteteve dhe vendbanimeve.[60] Trưng Trắc u shpall si mbretëreshë.[59] Edhe pse fitoi kontrollin mbi fshatin, ajo nuk ishte në gjendje të pushtonte qytetet e fortifikuara.Qeveria Han (e vendosur në Luoyang) iu përgjigj mjaft ngadalë situatës në zhvillim.Në maj ose qershor të vitit 42 të e.s., perandori Guangwu dha urdhrat për të filluar një fushatë ushtarake.Rëndësia strategjike e Jiaozhi nënvizohet nga fakti se Han dërgoi gjeneralët e tyre më të besuar, Ma Yuan dhe Duan Zhi për të shtypur rebelimin.Ma Yuan dhe stafi i tij filluan të mobilizonin një ushtri Han në Kinën jugore.Ai përbëhej nga 20,000 punonjës të rregullt dhe 12,000 ndihmës rajonalë.Nga Guangdong, Ma Yuan dërgoi një flotë anijesh furnizimi përgjatë bregdetit.[59]Në pranverën e vitit 42, ushtria perandorake arriti në vendin e lartë në Lãng Bạc, në malet Tiên Du të asaj që tani është Bắc Ninh.Forcat e Yuan luftuan me motrat Trưng, ​​ia prenë kokën disa mijëra partizanëve të Trưng Trắc, ndërsa më shumë se dhjetë mijë iu dorëzuan atij.[61] Gjenerali kinez vazhdoi drejt fitores.Yuan ndoqi Trưng Trắc dhe mbajtësit e saj në Jinxi Tản Viên, ku ndodheshin pronat e saj stërgjyshore;dhe i mundi disa herë.Gjithnjë e më shumë të izoluara dhe të shkëputura nga furnizimet, dy gratë nuk ishin në gjendje të mbanin qëndrimin e tyre të fundit dhe kinezët kapën të dyja motrat në fillim të vitit 43. [62] Rebelimi u vu nën kontroll në prill ose maj.Ma Yuan preu kokën Trưng Trắc dhe Trưng Nhị, [59] dhe i dërgoi kokat e tyre në gjykatën Han në Luoyang.[61] Nga fundi i vitit 43 të e.s., ushtria Han kishte marrë kontrollin e plotë mbi rajonin duke mposhtur xhepat e fundit të rezistencës.[59]
Epoka e dytë e dominimit verior
Second Era of Northern Domination ©Ấm Chè
43 Jan 1 - 544

Epoka e dytë e dominimit verior

Northern Vietnam, Vietnam
Epoka e Dytë e Dominimit Verior i referohet periudhës së dytë të sundimitkinez në historinë vietnameze, nga shekulli I deri në shekullin e 6-të të erës sonë, gjatë së cilës Vietnami i sotëm verior (Jiaozhi) qeverisej nga dinastitë e ndryshme kineze.Kjo periudhë filloi kur dinastia Han ripushtoi Giao Chỉ (Jiaozhi) nga Motrat Trưng dhe përfundoi në 544 të es kur Lý Bí u rebelua kundër dinastisë Liang dhe themeloi dinastinë e hershme Lý.Kjo periudhë zgjati rreth 500 vjet.Duke marrë një mësim nga revolta e Trưng, ​​Han dhe dinastitë e tjera të suksesshme kineze morën masa për të eliminuar fuqinë e fisnikëve vietnamezë.[63] Elitat vietnameze ishin të arsimuar në kulturën dhe politikën kineze.Një prefekt i Giao Chỉ, Shi Xie, sundoi Vietnamin si një kryekomandant autonom për dyzet vjet dhe u hyjnizua pas vdekjes nga monarkët e mëvonshëm vietnamezë.[64] Shi Xie u zotua për besnikëri ndaj Wu Lindore të epokës së Tre Mbretërive të Kinës.Wu Lindore ishte një periudhë formuese në historinë vietnameze.Kaluan gati 200 vjet përpara se vietnamezët të tentonin një revoltë tjetër.
Funan
Funan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
68 Jan 1 - 624

Funan

Ba Phnum District, Cambodia
Në fillim të shekullit të parë të erës sonë, në Mekong të poshtëm, u shfaq mbretëria e parëe indianizuar e Azisë Juglindore të cilënkinezët e quajtën Funan dhe u bë fuqia e madhe ekonomike në rajon, qyteti i tij kryesor Óc Eo tërhoqi tregtarë dhe zejtarë nga Kina, India, madje edhe Romën.Funan thuhet se është shteti i parë i Kmerëve , ose Austronezian, ose multietnik.Megjithëse trajtohet nga historianët kinezë si një perandori e vetme e unifikuar, sipas disa studiuesve modernë, Funan mund të ketë qenë një koleksion qytet-shtetesh që ndonjëherë luftonin me njëri-tjetrin dhe herë të tjera përbënin një unitet politik.[65]Origjina etnike dhe gjuhësore e popullit Funanez ka qenë si pasojë e një debati shkencor dhe nuk mund të nxirren përfundime të qëndrueshme bazuar në provat e disponueshme.Funanezët mund të kenë qenë çamë ose nga një grup tjetër austronezian, ose mund të kenë qenë Khmer ose nga një grup tjetër austroaziatik.Është e mundur që ata të jenë paraardhësit e atyre njerëzve indigjenë që banojnë sot në pjesën jugore të Vietnamit, të cilët i referohen vetes si "Khmer" ose "Khmer Krom".Termi Khmer "krom" do të thotë "poshtë" ose "pjesa e poshtme e" dhe përdoret për t'iu referuar territorit që më vonë u kolonizua nga emigrantët vietnamezë dhe u përfshi në shtetin modern të Vietnamit.[66] Ndërsa asnjë studim përfundimtar për të përcaktuar nëse komponentët etnolinguistikë të Funanit ishin austronezianë apo austroaziatikë, ka mosmarrëveshje midis studiuesve.Sipas shumicës së akademikëve vietnamezë, për shembull, Mac Duong, përcakton se "popullsia kryesore e Funanit sigurisht që ishin austronezianët, jo Khmerët;"rënia e Funanit dhe ngritja e Zhenlës nga veriu në shekullin e 6-të tregojnë "ardhjen e Khmerëve në Deltën e Mekong".Kjo tezë mori mbështetje nga DGE Hall.[67] Kërkimet e fundit arkeologjike i japin peshë përfundimit se Funan ishte një shtet i Mon-Khmer.[68] Në rishikimin e tij në Funan, Michael Vickery shprehet si një mbështetës i fortë i teorisë së mbizotërimit të Kmerëve të Funanit.
Mbretëritë e hershme çame
Çamë, Veshje Tradicionale. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
192 Jan 1 - 629

Mbretëritë e hershme çame

Central Vietnam, Vietnam
Në vitin 192 të e.s., në Vietnamin Qendror të sotëm, pati një revoltë të suksesshme të kombeve çame.Dinasitë kineze e quajtën atë Lin-Yi.Më vonë ajo u bë një mbretëri e fuqishme, Champa, e shtrirë nga Quảng Bình në Phan Thiết (Bình Thuận).Çamët zhvilluan sistemin e parë të shkrimit vendas në Azinë Juglindore, letërsinë më të vjetër të mbijetuar të çdo gjuhe të Azisë Juglindore, ekspertizën kryesore budiste , hinduiste dhe kulturore në rajon.[69]Mbretëria e Lâm ẤpLâm Ấp ishte një mbretëri e vendosur në Vietnamin qendror që ekzistonte nga rreth 192 es deri në vitin 629 të es në atë që është sot Vietnami qendror dhe ishte një nga mbretëritë më të hershme të regjistruara Champa.Emri Linyi megjithatë ishte përdorur nga historitë zyrtare kineze nga viti 192 deri në vitin 758 të es për të përshkruar një mbretëri të veçantë të hershme Champa që ndodhej në veri të Qafës Hải Vân.Rrënojat e kryeqytetit të saj, qyteti antik i Kandapurpura-s tani ndodhen në Long Tho Hill, 3 kilometra në perëndim të qytetit të Huế.Mbretëria e XituXitu ishte përcaktimi kinez për një rajon historik ose një shtet apo mbretëri çame që u përmend për herë të parë në mesin e shekullit të pestë të es, dhe besohet të jetë një nga paraardhësit e Mbretërisë Champa.Është propozuar të vendoset në luginën e lumit Thu Bồn, Provinca e sotme Quảng Nam, Vietnami Qendror.Mbretëria e QuduqianitQuduqian ishte përcaktimi kinez për një mbretëri, prijësi ose një shtet të lashtë që ndoshta ndodhej rreth provincës Binh Dinh, Vietnami Qendror, më pas u bë pjesë e Mbretërive Champa.
Champa
Bas relieve nga tempulli Bayon që përshkruajnë skenën e betejës midis çamëve (me helmeta) dhe trupave Kmere ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
200 Jan 1 - 1832

Champa

Trà Kiệu, Quảng Nam, Vietnam
Champa ishte një koleksion i politikave të pavarura çame që shtriheshin në të gjithë bregun e asaj që është Vietnami i sotëm qendror dhe jugor nga afërsisht shekulli II i erës sonë deri në vitin 1832. Sipas referencave më të hershme historike të gjetura në burimet antike, politikat e para çame u krijuan rreth Shekujt 2-3 të e.s., në vazhdën e rebelimit të Khu Liên kundër sundimit të dinastisë Han Lindore të Kinës, dhe zgjati deri kur principata përfundimtare e mbetur e Champa u aneksua nga perandori Minh Mạng i dinastisë vietnameze Nguyễn si pjesë e tiếnm-it ekspansionist. politika.[73] Mbretëria njihej ndryshe si Nagaracampa, Champa në çamën moderne dhe Châmpa në mbishkrimet Kmere , Chiêm Thành në Vietnamisht dhe Zhànchéng në të dhënat kineze.[74]Champa e hershme evoluoi nga kultura detare austroneziane Chamic Sa Huỳnh në brigjet e Vietnamit të sotëm.Shfaqja e tij në fund të shekullit të 2-të të erës sonë ilustron artin e hershëm të Azisë Juglindore në një fazë vendimtare të krijimit të Azisë Juglindore.Popujt e Champa mbajtën një sistem rrjetesh tregtare fitimprurëse në të gjithë rajonin, duke lidhur Oqeanin Indian dhe Azinë Lindore, deri në shekullin e 17-të.Në Champa, historianët dëshmojnë gjithashtu se literatura e parë vendase e Azisë Juglindore u shkrua në gjuhën amtare rreth shek.350 es, që i paraprijnë teksteve të para Kmere, Mone, Malajze sipas shekujve.[75]Çamët e Vietnamit dhe Kamboxhias moderne janë mbetjet kryesore të kësaj mbretërie të mëparshme.Ata flasin gjuhët çamike, një nënfamilje malajo-polineziane e lidhur ngushtë me gjuhët malajike dhe bali-sasak që flitet në të gjithë Azinë Juglindore detare.Megjithëse kultura çame zakonisht ndërthuret me kulturën më të gjerë të Champa, mbretëria kishte një popullsi multietnike, e cila përbëhej nga popuj austronezianë që flisnin gjuhën çame që përbënin shumicën e demografisë së saj.Njerëzit që dikur banonin në rajon janë popujt e sotëm çam, Rade dhe Jarai që flasin çamisht në Vietnamin Jugor dhe Qendror dhe në Kamboxhia;Acehnezët nga Sumatra Veriore, Indonezi, së bashku me elementë të popujve austroaziatikë Bahnarik dhe Katuic-folës në Vietnamin Qendror.[76]Champa u parapri në rajon nga një mbretëri e quajtur Lâm Ấp, ose Linyi, që ekzistonte që nga viti 192 es;megjithëse marrëdhënia historike midis Linyit dhe Champa nuk është e qartë.Champa arriti kulmin e saj në shekujt 9 dhe 10 të e.s.Më pas, filloi një rënie graduale nën presionin e Đại Việt, politika vietnameze e përqendruar në rajonin e Hanoi-t modern.Në 1832, perandori vietnamez Minh Mạng aneksoi territoret e mbetura çame.Hinduizmi , i adoptuar përmes konflikteve dhe pushtimit të territorit nga Funan fqinjë në shekullin e IV të erës sonë, formësoi artin dhe kulturën e Mbretërisë Çame për shekuj, siç dëshmohet nga statujat e shumta hindu çame dhe tempujt me tulla të kuqe që ndoqën peizazhin në tokat çame.Mỹ Sơn, një ish-qendër fetare dhe Hội An, një nga qytetet portuale kryesore të Champa, janë tani Vende të Trashëgimisë Botërore.Sot, shumë çamë i përmbahen Islamit, një konvertim i cili filloi në shekullin e 10-të, me dinastinë sunduese që kishte adoptuar plotësisht besimin në shekullin e 17-të;ata quhen Beni (Ni tục, nga arabishtja: Bani).Megjithatë, ka Bacam (Bacham, Chiêm tục) që ende ruajnë dhe ruajnë besimin, ritualet dhe festat e tyre hindu.Bacam është një nga vetëm dy popujt indigjenë indigjenë jo-indikë të mbijetuar në botë, me një kulturë që daton mijëra vjet më parë.Tjetri janë hindutë balinezët e balinezët e Indonezisë.[73]
Zonja Trieu
Trieu Thi Trinh ©Cao Viet Nguyen
248 Jan 1

Zonja Trieu

Thanh Hoa Province, Vietnam
Zonja Triệu ishte një luftëtare në Vietnamin e shekullit të 3-të, e cila arriti, për njëfarë kohe, t'i rezistonte sundimit të dinastisëkineze lindore Wu.Ajo quhet gjithashtu Triệu Thị Trinh, megjithëse emri i saj aktual nuk dihet.Ajo citohet të ketë thënë: “Do të doja të kalëroja stuhitë, të vrisja orka në det të hapur, të dëboja agresorët, të ripushtoja vendin, të zgjidhja lidhjet e skllavërisë dhe të mos përkulja kurrizin për të qenë konkubina e çfarëdo njeriu. "[70] Kryengritja e Zonjës Triệu zakonisht përshkruhet në Historinë Kombëtare moderne Vietnameze si një nga shumë kapitujt që përbëjnë një "luftë të gjatë për pavarësinë kombëtare për t'i dhënë fund dominimit të huaj".[71]
Mbretëria e Van Xuan
Kingdom of Vạn Xuân ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
544 Jan 1 - 602

Mbretëria e Van Xuan

Hanoi, Vietnam
Shekulli i gjashtë ishte një fazë e rëndësishme në evolucionin politik vietnamez drejt pavarësisë.Gjatë kësaj periudhe, aristokracia vietnameze, duke ruajtur format politike dhe kulturore kineze, u bë gjithnjë e më e pavarur nga Kina.Në periudhën midis fillimit të Epokës Kineze të Fragmentimit dhe fundit të dinastisë Tang, u zhvilluan disa revolta kundër sundimit kinez.Në 543, Lý Bí dhe vëllai i tij Lý Thiên Bảo u revoltuan kundër dinastisë kineze Liang dhe sunduan shkurtimisht një mbretëri të pavarur Van Xuan për gati gjysmë shekulli, nga 544 në 602, përpara se Kina Sui të ripushtonte mbretërinë.[72]
Epoka e tretë e dominimit verior
Trupat e dinastisë Tang. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
602 Jan 1 - 905

Epoka e tretë e dominimit verior

Northern Vietnam, Vietnam
Epoka e tretë e dominimit verior i referohet periudhës së tretë të sundimitkinez në historinë vietnameze.Epoka fillon nga fundi i dinastisë së hershme Lý në 602 deri në ngritjen e familjes lokale Khúc dhe kryekomandantëve të tjerë të luftës viet në fillim të shekullit të 10-të, duke përfunduar më në fund në 938 pas disfatës së armadës së Hanit të Jugut nga udhëheqësi viet Ngô Quyền.Kjo periudhë pa tre dinastitë perandorake kineze të sundonin mbi atë që është sot Vietnami verior: Sui, Tang dhe Wu Zhou.Dinastia Sui sundoi Vietnamin e veriut nga viti 602 deri në 618, dhe për pak kohë ripushtoi Vietnamin qendror në vitin 605. Dinastia e njëpasnjëshme Tang sundoi Vietnamin verior nga 621 në 690 dhe përsëri nga 705 në 880. Midis 690 dhe 705, dinastia Tang u ndërpre për një kohë të shkurtër dinastia Wu Zhou e cila mbajti sundimin kinez mbi Vietnamin.
Lufta Sui–Lam Ap
Sui pushton Champa ©Angus McBride
605 Jan 1

Lufta Sui–Lam Ap

Central Vietnam, Vietnam
Rreth viteve 540, rajoni i Jiaozhou (Vietnam verior) pa kryengritjen e klanit lokal Lý të udhëhequr nga Lý Bí.[88] Në 589, dinastia Sui mundi dinastinë Chen dhe bashkoi Kinën e duhur.Ndërsa autoriteti i Suit u konsolidua gradualisht në këtë rajon, Lý Phật Tử, sundimtari i Vạn Xuân në Jiaozhou njohu sundimin sui.Në vitin 595, mbreti Sambhuvarman (r. 572–629) i Lâm Ấp, një mbretëri çame me kryeqytetin e saj të vendosur rreth Da Nang ose Trà Kiệu moderne, i dërgoi me maturi haraç Suit.Sidoqoftë, ekzistonte një mit në Kinë që supozonte se Champa ishte një zonë jashtëzakonisht e pasur, duke ngjallur interesin e zyrtarëve të Suit.[89]Në vitin 601, zyrtari kinez Xi Linghu dërgoi një thirrje perandorake që Phật Tử të paraqitej në Chang'an, kryeqyteti i Suit.Duke vendosur t'i rezistonte kësaj kërkese, Phật Tử kërkoi të vononte duke kërkuar që thirrja të shtyhej për pas vitit të ri.Xi e miratoi kërkesën, duke besuar se ai mund të mbante besnikërinë e Phật Tử duke ushtruar përmbajtje.Megjithatë, Xi u akuzua për marrje ryshfeti nga Phật Tử dhe gjykata u bë e dyshimtë.Kur Phật Tử u rebelua hapur në fillim të vitit 602, Xi u arrestua menjëherë;ai vdiq teksa po çohej në veri.[90] Në vitin 602, perandori Wen i Suit urdhëroi gjeneralin Liu Fang të niste një sulm të befasishëm ndaj Phật Tử nga Yunnan me 27 batalione.[91] I papërgatitur për t'i rezistuar një sulmi të kësaj shkalle, Phật Tử dëgjoi këshillën e Fang për t'u dorëzuar dhe u dërgua në Chang'an.Lý Phật Tử dhe vartësve të tij u prenë kokat për të shmangur telashet e ardhshme.[91] Nga Jiaozhou i rikapur, Yang Jian autorizoi Liu Fang të sulmonte Lâm Ấp, që ndodhet në jug të Jiaozhou.[89]Pushtimi Sui i Champa përbëhej nga një forcë tokësore dhe një skuadrilje detare e udhëhequr nga Liu Fang.[89] Sambhuvarman vendosi elefantët e luftës dhe u përball me kinezët.Trupat e elefantëve të Linyit në fillim gjetën njëfarë suksesi kundër pushtuesve.Më pas Liu Fang urdhëroi trupat të hapnin kurthe dhe i mbuluan me gjethe dhe bar të kamufluar.Elefantët u alarmuan nga kurthe, duke u kthyer prapa dhe duke shkelur trupat e tyre.Ushtria e rrënuar çame u mund më pas nga harkëtarët kinezë.[92] Forcat kineze depërtuan në kryeqytet dhe plaçkitën qytetin.Midis plaçkës së tyre ishin tetëmbëdhjetë pllaka ari kushtuar kujtimit të tetëmbëdhjetë mbretërve të mëparshëm të Lâm Ấp, një bibliotekë budiste që përfshin 1350 vepra në gjuhën vendase dhe një orkestër nga një mbretëri në pellgun e Mekong.[93] Sui ngriti menjëherë një administratë në Lâm Ấp dhe e ndau vendin në 3 qarqe: Tỷ Ảnh, Hải Âm dhe Tượng Lâm.[94] Përpjekja e Suit për të administruar drejtpërdrejt pjesë të Champa ishte jetëshkurtër.Sambuvarman ripohoi fuqinë e tij dhe dërgoi një ambasadë në Sui për të "pranuar fajin e tij".[89] Çamët rifituan shpejt pavarësinë gjatë telasheve që shoqëruan rënien e perandorisë Sui, dhe i dërguan një dhuratë sundimtarit të ri të Perandorisë Tang në 623. [94]
Rregulli Tang
Ushtarët Tang. ©Angus McBride
618 Jan 1 - 880

Rregulli Tang

Northern Vietnam, Vietnam
Në vitin 618, perandori Gaozu i Tang përmbysi dinastinë Sui dhe themeloi dinastinë Tang.Qiu Ai iu nënshtrua fillimisht perandorisë së Xiao Xian në 618, pastaj perandorit Tang në 622, duke përfshirë Vietnamin verior në dinastinë Tang .[95] Një sundimtar lokal i Jiuzhen (Thanh Hóa i sotëm), Lê Ngọc, i qëndroi besnik Xiao Xianit dhe luftoi kundër Tang për tre vjet të tjerë.Në vitin 627, perandori Taizong filloi një reformë administrative e cila reduktoi numrin e provincave.Në 679, provinca Jiaozhou u zëvendësua me Protektoratin e Përgjithshëm për të qetësuar Jugun (Annan Duhufu).Kjo njësi administrative u përdor nga Tang për të qeverisur popullatat jo-kineze në kufij, ngjashëm me Protektoratin e Përgjithshëm për të qetësuar Perëndimin në Azinë Qendrore dhe Protektoratin e Përgjithshëm për të qetësuar Lindjen nëKorenë veriore.[96] Çdo katër vjet, "përzgjedhja jugore" do të zgjidhte shefat aborigjenë që do të emëroheshin për të plotësuar postet e shkallës së pestë e lart.Taksimi ishte më i moderuar se brenda perandorisë;taksa e të korrave ishte sa gjysma e normës standarde, një njohje e problemeve politike të qenësishme në qeverisjen e një popullsie jo-kineze.[97] Vajzat vendase të Vietnamit: Tais , Viet dhe të tjera ishin gjithashtu në shënjestër nga tregtarët e skllevërve.[98] Gratë e fiseve Viet ka shumë të ngjarë të përdoreshin si skllave dhe shërbëtore të përditshme shtëpiake gjatë pjesës më të madhe të Tang.[99]Për herë të parë që nga dinastia Han , u ndërtuan shkolla kineze dhe u ndërtuan diga për të mbrojtur kryeqytetin Songping (më vonë Đại La).Delta e lumit të Kuq ishte fusha më e madhe bujqësore në jug të perandorisë, me rrugë që lidhnin Champa dhe Zhenla në jug dhe jugperëndim, dhe rrugë detare të lidhura me Oqeanin Indian.[100] Budizmi lulëzoi në Anan, megjithëse feja zyrtare e Tang ishte Daoizmi.Të paktën 6 murgj nga Vietnami verior udhëtuan nëKinë , Srivijaya,Indi dhe Sri Lanka gjatë periudhës Tang.[101] Shumë pak vendas u angazhuan në provimin e bursave konfuciane dhe të shërbimit civil.[102]
Epoka e Artë e Qytetërimit Çam
Koncept Arti i qytetit Champa. ©Bhairvi Bhatt
629 Jan 1 - 982

Epoka e Artë e Qytetërimit Çam

Quang Nam Province, Vietnam
Nga shekulli i 7-të deri në shekullin e 10-të, Champa hyri në epokën e saj të artë.Politikat çame u ngritën për t'u bërë një fuqi detare dhe flotat çame kontrolluan tregtinë e erëzave dhe mëndafshit midisKinës ,Indisë , ishujve indonezianë dhe perandorisë abaside në Bagdad.Ata i plotësonin të ardhurat e tyre nga rrugët tregtare jo vetëm duke eksportuar fildish dhe aloe, por edhe duke u marrë me pirateri dhe bastisje.[77] Megjithatë, ndikimi në rritje i Champa tërhoqi vëmendjen e një talasokracie fqinje që e konsideronte Champa si një rival, Javanese (Javaka, ndoshta i referohet Srivijaya, sundimtari i Gadishullit Malajz , Sumatra dhe Java).Në 767, bregdeti Tonkin u sulmua nga një flotë javaneze (Daba) dhe piratët Kunlun, [78] Champa u sulmua më pas nga anijet Javanese ose Kunlun në 774 dhe 787. [79] Në 774 u nis një sulm në Po-Nagar Nha Trang ku piratët shkatërruan tempuj, ndërsa në 787 u nis një sulm në Virapura, afër Phan Rang.[80] Pushtuesit Javanezë vazhduan të pushtojnë bregdetin jugor të Champa derisa u dëbuan nga Indravarman I (r. 787-801) në 799. [81]Në 875, një dinasti e re budiste e themeluar nga Indravarman II (r. ? – 893) e zhvendosi përsëri kryeqytetin ose qendrën kryesore të Champa në veri.Indravarman II krijoi qytetin e Indrapura-s, pranë Birit Tim dhe Simhapurës së lashtë.[82] Budizmi Mahayana eklipsoi hinduizmin , duke u bërë feja shtetërore.[83] Historianët e artit shpesh e atribuojnë periudhën midis 875 dhe 982 si Epoka e Artë e artit Champa dhe kulturës Champa (dallohet me kulturën moderne çame).[84] Fatkeqësisht, një pushtim vietnamez në vitin 982 i udhëhequr nga mbreti Le Hoan i Dai Viet, i ndjekur nga Lưu Kế Tông (r. 986–989), një uzurpator fanatik vietnamez që mori fronin e Champa në 983, [85] solli meshë shkatërrim në Champa Veriore.[86] Indrapura ishte ende një nga qendrat kryesore të Champa derisa u tejkalua nga Vijaya në shekullin e 12-të.[87]
Perandori i Zi
Kredi Mai Thuc ©Thibaut Tekla
722 Jan 1

Perandori i Zi

Ha Tinh Province, Vietnam
Në 722, Mai Thúc Loan nga Jiude (sot Provinca Hà Tĩnh) udhëhoqi një kryengritje të madhe kundër sundimitkinez .Duke e stiluar veten "Perandori Swarthy" ose "Perandori i Zi" (Hắc Đẽ), ai mblodhi 400,000 njerëz nga 23 qarqe për t'u bashkuar, dhe gjithashtu u bashkua me Champa dhe Chenla, një mbretëri e panjohur me emrin Jinlin ("Fqinjja e Artë") dhe mbretëri të tjera pa emër.[103] Një ushtri Tang prej 100,000 nën drejtimin e gjeneralit Yang Zixu, duke përfshirë një mori fisesh malore që i kishin qëndruar besnikë Tang, marshuan drejtpërdrejt përgjatë bregut, duke ndjekur rrugën e vjetër të ndërtuar nga Ma Yuan.[103] Yang Zixu sulmoi Mai Thúc Loan në befasi dhe shtypi rebelimin në 723. Kufomat e Perandorit Swarthy dhe ndjekësve të tij u grumbulluan për të formuar një grumbull të madh dhe u lanë në ekspozitë publike për të kontrolluar revoltat e mëtejshme.[105] Më vonë nga viti 726 në 728, Yang Zixu shtypi rebelimet e tjera të popujve Li dhe Nung të udhëhequr nga Chen Xingfan dhe Feng Lin në veri, i cili shpalli titullin "Perandori i Nanyue", duke shkaktuar 80,000 vdekje të tjera.[104]
Konfliktet Tang-Nanzhao në Anan
Tang-Nanzhao conflicts in Annan ©Thibaut Tekla
854 Jan 1 - 866

Konfliktet Tang-Nanzhao në Anan

Từ Liêm District, Hanoi, Vietn
Në 854, guvernatori i ri i Ananit, Li Zhuo, provokoi armiqësi dhe konflikte me fiset malore duke reduktuar tregtinë e kripës dhe duke vrarë krerët e fuqishëm, duke rezultuar në dezertimin e udhëheqësve të shquar lokalë në Mbretërinë Nanzhao.Shefi lokal Lý Do Độc, klani Đỗ, kryekomandanti Chu Đạo Cổ, si dhe të tjerë, u nënshtruan ose u bashkuan me Nanzhaon.[106] Në 858 ata pushtuan kryeqytetin e Ananit.Në të njëjtin vit, gjykata Tang u përgjigj duke emëruar Wang Shi si guvernator ushtarak të Annanit, duke synuar të rivendoste rendin, të forconte mbrojtjen e Songping.[107] Wang Shi u kujtua për t'u marrë me rebelimin e Qiu Fu në Zhejiang në fund të vitit 860. Vietnami verior më pas degjeneroi përsëri në kaos dhe trazira.Guvernatori i ri ushtarak kinez, Li Hu, ekzekutoi Đỗ Thủ Trừng, një shef të shquar lokal, duke tjetërsuar kështu shumë nga klanet e fuqishme lokale të Ananit.[108] Ushtria Nanzhao fillimisht u mirëprit nga vendasit, dhe forca e tyre e përbashkët pushtoi Songping në janar 861, duke e detyruar Li Hu të ikte.[109] Tang arriti të rimarrë rajonin në verën e vitit 861. Në pranverën e vitit 863, Nanzhao dhe rebelët numëronin 50,000 nën gjeneralët Yang Sijin dhe Duan Qiuqian, filluan Rrethimin e Songping.Qyteti ra në fund të janarit ndërsa ushtria kineze u tërhoq në veri.[110] Protektorati i Ananit u shfuqizua.[111]Tang filloi një kundërsulm në shtator 864 nën Gao Pian, një gjeneral me përvojë që kishte luftuar turqit dhe tangutët në veri.Në dimrin 865–866, Gao Pian ripushtoi Songping dhe Vietnamin verior dhe dëboi Nanzhaon nga rajoni.[112] Gao ndëshkoi njerëzit vendas që kishin bërë aleancë me Nanzhaon, ekzekutoi Chu Đạo Cổ dhe 30,000 rebelë vendas.[113] Në 868 ai e riemëroi rajonin në "Ushtria e Detit Paqësor" (Jinghai guan).Ai rindërtoi kështjellën Sin Songping, e quajti atë Đại La, riparoi 5,000 metra mur të dëmtuar të qytetit dhe rindërtoi 400,000 gjire për banorët e tij.[112] Ai ishte i respektuar edhe nga vietnamezët e mëvonshëm.[114]
Epoka autonome
Autonomous Era ©Cao Viet Nguyen
905 Jan 1 - 938

Epoka autonome

Northern Vietnam, Vietnam
Që nga viti 905, qarku Tĩnh Hải ishte qeverisur nga guvernatorët lokalë vietnamezë si një shtet autonom.[115] Qarku Tĩnh Hải duhej të paguante haraç për dinastinë e mëvonshme Liang për të shkëmbyer mbrojtjen politike.[116] Në 923, Hani Jugor aty pranë pushtoi Jinghai, por u zmbraps nga udhëheqësi vietnamez Dương Đình Nghệ.[117] Në 938, shteti kinez Han Jugor dërgoi edhe një herë një flotë për të nënshtruar vietnamezët.Gjenerali Ngô Quyền (r. 938–944), dhëndri i Dương Đình Nghệ, mundi flotën e Hanit të Jugut në Betejën e Bạch Đằng (938).Më pas ai e shpalli veten Mbret Ngô, krijoi një qeveri monarkie në Cổ Loa dhe filloi në mënyrë efektive epokën e pavarësisë për Vietnamin.
938 - 1862
Periudha Monarkialeornament
Periudha e parë e Dai Viet
First Dai Viet Period ©Koei
938 Jan 2 - 1009

Periudha e parë e Dai Viet

Northern Vietnam, Vietnam
Ngô Quyền në vitin 938 e shpalli veten mbret, por vdiq pas vetëm 6 vjetësh.Vdekja e tij e parakohshme pas një mbretërimi të shkurtër rezultoi në një luftë për pushtet për fronin, duke rezultuar në luftën e parë të madhe civile të vendit, trazirat e Dymbëdhjetë Kryekomandantëve (Loạn Thập Nhị Sứ Quân).Lufta zgjati nga viti 944 deri në 968, derisa klani i udhëhequr nga Đinh Bộ Lĩnh mundi kryekomandantët e tjerë të luftës, duke bashkuar vendin.[123] Đinh Bộ Lĩnh themeloi dinastinë Đinh dhe e shpalli veten Đinh Tiên Hoàng (Đinh Perandori i Madhërishëm) dhe e riemërtoi vendin nga Tĩnh Hải quân në Đại Cồ Viồ Viồ në "qytetin e tij të madh" Lư (provinca e sotme Ninh Bình).Perandori i ri futi kode të rrepta penale për të parandaluar përsëritjen e kaosit.Më pas ai u përpoq të krijonte aleanca duke i dhënë titullin Mbretëreshë pesë grave nga pesë familjet më me ndikim.Đại La u bë kryeqytet.Në vitin 979, perandori Đinh Tiên Hoàng dhe princi i tij i kurorës Đinh Liễn u vranë nga Đỗ Thích, një zyrtar qeveritar, duke lënë djalin e tij të vetëm të mbijetuar, 6-vjeçarin Đinh Toàn, për të marrë fronin.Duke përfituar nga situata, dinastia Song pushtoi Đại Cồ Việt.Duke u përballur me një kërcënim kaq të rëndë për pavarësinë kombëtare, komandanti i forcave të armatosura, (Thập Đạo Tướng Quân) Lê Hoàn mori fronin, zëvendësoi shtëpinë e Đinh dhe themeloi dinastinë e hershme Lê.Një taktik i aftë ushtarak, Lê Hoan kuptoi rreziqet e përfshirjes së trupave të fuqishme të Song;Kështu, ai mashtroi ushtrinë pushtuese në Kalimin e Chi Lăng, më pas i zu pritë dhe vrau komandantin e tyre, duke i dhënë fund shpejt kërcënimit ndaj kombit të tij të ri në vitin 981. Dinastia Song tërhoqi trupat e saj dhe Lê Hoàn u referua në mbretërinë e tij si Perandori Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[124] Perandori Lê Đại Hành ishte gjithashtu monarku i parë vietnamez që filloi procesin e zgjerimit drejt jugut kundër mbretërisë së Champa.Vdekja e perandorit Lê Đại Hành në 1005 rezultoi në luftime të brendshme për fronin midis djemve të tij.Fituesi eventual, Lê Long Đĩnh, u bë tirani më famëkeq në historinë vietnameze.Ai shpiku dënime sadiste të të burgosurve për argëtimin e tij dhe u kënaq në aktivitete seksuale devijuese.Në fund të jetës së tij të shkurtër – ai vdiq në vitin 1009 në moshën 24-vjeçare – Lê Long Đĩnh ishte sëmurë aq shumë, saqë iu desh të shtrihej kur takohej me zyrtarët e tij në gjykatë.[125]
Beteja e Bach Dang
Beteja e Bach Dang ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
938 Sep 1

Beteja e Bach Dang

Bạch Đằng River, Vietnam
Në fund të vitit 938, flotae Hanit jugor të udhëhequr nga Liu Hongcao u takua me flotën e Ngô Quyền në portën e lumit Bạch Đằng.Flota e Hanit të Jugut përbëhej nga anije luftarake të shpejta që bartnin pesëdhjetë njerëz në secilin prej tyre – njëzet marinarë, njëzet e pesë luftëtarë dhe dy kalorës.[118] Ngô Quyền dhe forcat e tij kishin ngritur kunje masive të mbuluara me pika me petë hekuri në shtratin e lumit.[119] Kur u ngrit batica e lumit, kunjat e mprehura u mbuluan nga uji.Ndërsa Hani i Jugut lundroi në grykëderdhjen, vietët me anije më të vogla zbritën dhe ngacmuan anijet luftarake të Hanit të Jugut, duke i joshur ata të ndiqnin rrjedhën e sipërme.Kur batica ra, forcat e Ngô Quyền kundërsulmuan dhe e shtynë flotën armike përsëri në det.Anijet e Hanit të Jugut u bllokuan nga kunjat.[118] Gjysma e ushtrisë Han vdiq, ose u vra ose u mbyt, duke përfshirë Liu Hongcao.[119] Kur lajmi i humbjes arriti në Liu Yan në det, ai u tërhoq përsëri në Guangzhou.[120] Në pranverën e vitit 939, Ngô Quyền e shpalli veten mbret dhe zgjodhi qytetin e Co Loa si kryeqytet.[121] Beteja e lumit Bạch Đằng i dha fund Epokës së Tretë të Dominimit Verior (Kinezët e sundonin Vietnamin).[122] Ajo u konsiderua si pika e kthesës në historinë vietnameze.[118]
Anarkia e 12 kryekomandantëve
Koncept Arti i Kryekomandantëve Annam. ©Thibaut Tekla
944 Jan 1 - 968

Anarkia e 12 kryekomandantëve

Ninh Bình, Vietnam
Ngô Quyền në vitin 938 e shpalli veten mbret, por vdiq pas vetëm 6 vjetësh.Vdekja e tij e parakohshme pas një mbretërimi të shkurtër rezultoi në një luftë për pushtet për fronin, duke rezultuar në luftën e parë të madhe civile të vendit, trazirat e Dymbëdhjetë Kryekomandantëve të Luftës.Anarkia e 12 Kryekomandantëve, gjithashtu Periudha e 12 Kryekomandantëve, ishte një periudhë kaosi dhe lufte civile në historinë e Vietnamit, nga viti 944 në 968, e shkaktuar nga pasardhja e dinastisë Ngô pas vdekjes së mbretit Ngô Quyền.Đinh Bộ Lĩnh, djali i birësuar i Lordit Trần Lãm i cili sundonte rajonin e Bố Hải Khẩu (tani Provinca Thái Bình), pasoi Lãm pas vdekjes së tij.Në vitin 968, Đinh Bộ Lĩnh mundi njëmbëdhjetë kryekomandantët e tjerë të luftës dhe ribashkoi kombin nën sundimin e tij.Në të njëjtin vit, Đinh Bộ Lĩnh u ngjit në fron, duke e shpallur veten perandor me titullin Đinh Tiên Hoàng, duke themeluar dinastinë Đinh dhe ai e riemëroi kombin si Đại Cồ Việt ("Viet i Madh").Ai e zhvendosi kryeqytetin në Hoa Lư (Ninh Bình i sotëm).
Song–Dai Co Viet War
Song–Đại Cồ Việt War ©Cao Viet Nguyen
981 Jan 1 - Apr

Song–Dai Co Viet War

Chi Lăng District, Lạng Sơn, V
Në vitin 979, perandori Đinh Tiên Hoàng dhe princi i tij i kurorës Đinh Liễn u vranë nga Đỗ Thích, një zyrtar qeveritar, duke lënë djalin e tij të vetëm të mbijetuar, 6-vjeçarin Đinh Toàn, për të marrë fronin.Duke përfituar nga situata,dinastia Song pushtoi Đại Cồ Việt.Duke u përballur me një kërcënim kaq të rëndë për pavarësinë kombëtare, komandanti i forcave të armatosura, (Thập Đạo Tướng Quân) Lê Hoàn mori fronin, zëvendësoi shtëpinë e Đinh dhe themeloi dinastinë e hershme Lê.Një taktik i aftë ushtarak, Lê Hoan kuptoi rreziqet e përfshirjes së trupave të fuqishme të Song;Kështu, ai mashtroi ushtrinë pushtuese në Kalimin e Chi Lăng, më pas i zu pritë dhe vrau komandantin e tyre, duke i dhënë fund shpejt kërcënimit ndaj kombit të tij të ri në vitin 981. Dinastia Song tërhoqi trupat e saj dhe Lê Hoàn u referua në mbretërinë e tij si Perandori Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[126] Perandori Lê Đại Hành ishte gjithashtu monarku i parë vietnamez që filloi procesin e zgjerimit drejt jugut kundër mbretërisë së Champa.
Lufta Champa–Dai Co Viet
Champa–Đại Cồ Việt War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
982 Jan 1

Lufta Champa–Dai Co Viet

Central Vietnam, Vietnam
Në tetor 979, perandori Đinh Bộ Lĩnh dhe Princi Đinh Liễn i Dai Co Viet u vranë nga një eunuk i quajtur Đỗ Thích ndërsa po flinin në oborrin e pallatit.Vdekja e tyre rezultoi në një gjendje trazirash në të gjithë Dai Viet.Pasi dëgjoi lajmin, Ngô Nhật Khánh, i cili ende jetonte në mërgimin e tij në Champa, inkurajoi mbretin çam Jaya Paramesvaravarman I të pushtonte Đại Việt.Pushtimi detar u ndal për shkak të një tajfuni.[127] Në vitet në vijim, sundimtari i ri vietnamez, Lê Hoàn, dërgoi emisarë në Champa për të njoftuar ngjitjen e tij në fron.[128] Megjithatë, Jaya Paramesvaravarman I i ndaloi ata.Meqenëse pajtimi paqësor nuk kishte dobi, Lê Hoàn e përdori këtë veprim si pretekst për një ekspeditë hakmarrëse në Champa.[129] Kjo shënoi fillimin e një përparimi vietnamez drejt jugut kundër Champa.[130]Në vitin 982, Lê Hoàn komandoi ushtrinë dhe sulmoi kryeqytetin çam të Indrapura (Kuang Nam i sotëm).Jaya Paramesvaravarman I u vra ndërsa forcat pushtuese pushtuan Indrapurën.Në vitin 983, pasi lufta kishte shkatërruar Champën veriore, Lưu Kế Tông, një oficer ushtarak vietnamez, përfitoi nga ndërprerjet dhe mori pushtetin në Indrapura.[131] Në të njëjtin vit, ai rezistoi me sukses përpjekjes së Lê Hoàn për ta hequr atë nga pushteti.[132] Në 986, Indravarman IV vdiq dhe Lưu Kế Tông e shpalli veten Mbret të Champa.[128] Pas uzurpimit të Lưu Kế Tông, shumë çamë dhe myslimanë u larguan në Song China, veçanërisht në rajonet Hainan dhe Guangzhou, për të kërkuar strehim.[131] Pas vdekjes së Lưu Kế Tông në 989, mbreti vendas çam Jaya Harivarman II u kurorëzua.
Dinastia Ly
Misioni tribut i Dai Viet në Song China. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1009 Jan 1 - 1225

Dinastia Ly

Northern Vietnam, Vietnam
Kur mbreti Lê Long Đĩnh vdiq në 1009, një komandant roje pallati i quajtur Lý Công Uẩn u emërua nga gjykata për të marrë fronin dhe themeloi dinastinë Lý.[133] Kjo ngjarje konsiderohet si fillimi i një tjetër epoke të artë në historinë vietnameze, me dinastitë e mëposhtme që trashëguan prosperitetin e dinastisë Lý dhe bënë shumë për ta ruajtur dhe zgjeruar atë.Mënyra se si Lý Công Uẩn u ngjit në fron ishte mjaft e pazakontë në historinë vietnameze.Si një komandant ushtarak i rangut të lartë me banim në kryeqytet, ai kishte të gjitha mundësitë për të marrë pushtetin gjatë viteve të trazuara pas vdekjes së perandorit Lê Hoàn, por duke preferuar të mos e bënte këtë për shkak të ndjenjës së detyrës.Ai në një farë mënyre po “zgjidhej” nga gjykata pas disa debateve përpara se të arrihet një konsensus.[134] Gjatë mbretërimit të Lý Thánh Tông, emri zyrtar i shtetit u ndryshua nga Đại Cồ Việt në Đại Việt, një emër që do të mbetej emri zyrtar i Vietnamit deri në fillimin e shekullit të 19-të.Brenda vendit, ndërsa perandorët Lý ishin të devotshëm në aderimin e tyre ndaj budizmit , ndikimi i konfucianizmit nga Kina ishte në rritje, me hapjen e Tempullit të Letërsisë në 1070, i ndërtuar për nderimin e Konfucit dhe dishepujve të tij.Gjashtë vjet më vonë në 1076, Quốc Tử Giám (Guozijian) u krijua brenda të njëjtit kompleks;Fillimisht arsimi u kufizua tek fëmijët e perandorit, familja perandorake si dhe mandarina dhe fisnikëria, duke shërbyer si institucioni i parë universitar i Vietnamit.Provimi i parë perandorak u mbajt në 1075 dhe Lê Văn Thịnh u bë Trạng Nguyên e parë të Vietnamit.Politikisht, dinastia krijoi një sistem administrimi të bazuar në sundimin e ligjit dhe jo në parimet autokratike.Ata zgjodhën Đại La Citadel si kryeqytet (më vonë u quajt Thăng Long dhe më pas Hanoi).Dinastia Ly mbajti pushtetin pjesërisht për shkak të fuqisë së tyre ekonomike, stabilitetit dhe popullaritetit të përgjithshëm në mesin e popullsisë dhe jo me mjete ushtarake si dinastitë e mëparshme.Kjo krijoi një precedent historik për dinastitë pasuese, pasi para dinastisë Ly, shumica e dinastive vietnameze zgjatën shumë shkurt, shpesh bien në gjendjen e rënies pas vdekjes së themeluesit të dinastisë përkatëse.Dijetarë fisnikë si Lê Văn Thịnh, Bùi Quốc Khái, Doãn Tử Tư, Đoàn Văn Khâm, Lý Đạo Thành dhe Tô Hiến Thành dhanë kontribute të mëdha kulturalisht dhe politikisht, duke lejuar vitet e vdekshme.
Pushtimet Kmere të Champës Veriore
Perandoria Khmer kundër Mbretërisë së Champa. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1074 Jan 1 - 1080

Pushtimet Kmere të Champës Veriore

Tháp Chăm Cánh Tiên, Nhơn Hậu,
Në 1074, Harivarman IV u bë mbret i Champa.Ai kishte lidhje të ngushta meSong China dhe bëri paqe me Dai Viet, por provokoi një luftë me Perandorinë Kmere .[135] Në 1080, një ushtri Kmere sulmoi Vijaya dhe qendra të tjera në Champa veriore.Tempujt dhe manastiret u plaçkitën dhe thesaret kulturore u rrëmbyen.Pas shumë kaosi, trupat çame nën mbretin Harivarman ishin në gjendje të mposhtin pushtuesit dhe të rivendosin kryeqytetin dhe tempujt.[136] Më pas, forcat e tij sulmuese depërtuan në Kamboxhia deri në Sambor dhe Mekong, ku shkatërruan të gjitha vendet e shenjta fetare.[137]
Beteja e lumit Nhu Nguyet
Battle of Như Nguyệt River ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1077 Feb 1

Beteja e lumit Nhu Nguyet

Bac Ninh Province, Vietnam
Vietnamezët gjatë dinastisë Lý patën një luftë të madhe meSong China , dhe disa fushata pushtuese kundër fqinjit Champa në jug.[138] Konflikti më i dukshëm ndodhi në territorin kinez Guangxi në fund të vitit 1075. Pasi mësuan se një pushtim Song ishte i pashmangshëm, ushtria vietnameze nën komandën e Lý Thường Kiệt dhe Tông Đản përdori operacione amfibe për të shkatërruar paraprakisht tre instalime ushtarake Song në Yongzhou, Qinzhou dhe Lianzhou në Guangdong dhe Guangxi të sotëm.Dinastia Song u hakmor dhe pushtoi Đại Việt në 1076, por trupat Song u ndalën në Betejën e lumit Như Nguyệt i njohur zakonisht si lumi Cầu, tani në provincën Bắc Ninh rreth 40 km nga kryeqyteti aktual, Hanoi.Asnjëra palë nuk ishte në gjendje të detyronte një fitore, kështu që gjykata vietnameze propozoi një armëpushim, të cilin perandori Song e pranoi.[139]
Lufta Dai Viet-Khmer
Đại Việt–Khmer War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1123 Jan 1 - 1150

Lufta Dai Viet-Khmer

Central Vietnam, Vietnam
Champa dhe Perandoria e fuqishme Kmere përfituan nga shpërqendrimi i Đại Việt me Song për të plaçkitur provincat jugore të Đại Việt.Së bashku ata pushtuan Đại Việt në 1128 dhe 1132. Në 1127, Princi i Kurorës 12-vjeçar Lý Dương Hoán u bë sundimtari i ri i Đại Việt.[140] Suryavarman II i kërkoi Đại Việt të paguante haraç për Perandorinë Kmere, por vietnamezët refuzuan të paguanin haraç për Kmerët.Suryavarman II vendosi të zgjerojë territorin e tij drejt veriut në territorin vietnamez.[141]Sulmi i parë ishte në 1128 kur mbreti Suryavarman II udhëhoqi 20,000 ushtarë nga Savannakhet në Nghệ An, por u shpartalluan në betejë.Një vit më pas Suryavarman vazhdoi përleshjet në tokë dhe dërgoi 700 anije për të bombarduar zonat bregdetare të Đại Việt.Lufta u përshkallëzua në 1132 kur Perandoria Kmere dhe Champa pushtuan së bashku Đại Việt, duke pushtuar shkurtimisht Nghệ An.Në 1136, Duka Đỗ Anh Vũ udhëhoqi një ekspeditë me tridhjetë mijë trupa në territoret Kmere, por ushtria e tij më vonë u tërhoq pas fiseve të nënshtruara malësore në Xiangkhoang.[141] Deri në vitin 1136, Mbreti Jaya Indravarman III i Champa bëri paqe me vietnamezët, gjë që çoi në Luftën Kmer-Çam.Në 1138, Lý Thần Tông vdiq në moshën 22 vjeçare nga një sëmundje dhe u pasua nga djali i tij dy vjeçar Lý Anh Tông.Suryavarman II udhëhoqi disa sulme të tjera mbi Đại Việt deri në vdekjen e tij në 1150. [142]Pas një përpjekjeje të dështuar për të kapur portet detare në Đại Việt jugor, Suryavarman u kthye për të pushtuar Champa në 1145 dhe pushtoi Vijaya, duke i dhënë fund mbretërimit të Jaya Indravarman III dhe duke shkatërruar tempujt në Mỹ Sơn.[143] Dëshmitë mbishkrimore sugjerojnë se Suryavarman II vdiq midis 1145 të es dhe 1150 të es, ndoshta gjatë një fushate ushtarake kundër Champa.Ai u pasua nga Dharanindravarman II, një kushëri, djali i vëllait të nënës së mbretit.Filloi një periudhë e sundimit të dobët dhe grindjeve.
Pushtimet çame në Angkor
Cham Invasions of Angkor ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1170 Jan 1 - 1181

Pushtimet çame në Angkor

Tonlé Sap, Cambodia
Pasi siguruan paqen me Đại Việt në 1170, forcat çame nën Jaya Indravarman IV pushtuan Perandorinë Kmere mbi tokë me rezultate jo bindëse.[144] Atë vit, një zyrtar kinez nga Hainani kishte qenë dëshmitar i betejave të duelit të elefantëve midis ushtrive çame dhe kmere, duke e bindur këtej e tutje mbretin çam të ofronte blerje kuajsh lufte nga Kina, por oferta u refuzua nga gjykata Song disa herë.Në 1177, megjithatë, trupat e tij filluan një sulm të befasishëm kundër kryeqytetit Kmer të Yasodharapura nga anijet luftarake që komplotuan lumin Mekong deri në liqenin e madh Tonlé Sap dhe vranë mbretin e Kmerëve Tribhuvanadityavarman.[145] Harkat e rrethimit me shumë harqe u prezantuan në Champa ngadinastia Song në 1171, dhe më vonë u montuan në kurrizin e elefantëve të luftës çamë dhe vietnamezë.Ata u vendosën nga çamët gjatë rrethimit të Angkorit, i cili u mbrojt lehtë nga palisada prej druri, duke çuar në pushtimin çam të Kamboxhias për katër vitet e ardhshme.[146] Perandoria Kmere ishte në prag të kolapsit.Jayavarman VII nga veriu bashkoi një ushtri për të luftuar pushtuesit.Ai kishte bërë fushatë kundër çamëve në rininë e tij, në vitet 1140 dhe mori pjesë në një fushatë në kryeqytetin çam Vijaya.Ushtria e tij fitoi një sërë fitoresh të paprecedentë mbi çamët dhe deri në vitin 1181, pasi fitoi një betejë detare vendimtare, Jayavarman kishte shpëtuar perandorinë dhe kishte dëbuar çamët.[147]
Pushtimi i Champa nga Jayavarman VII
Jayavarman VII's Conquest of Champa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1190 Jan 1 - 1203

Pushtimi i Champa nga Jayavarman VII

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
Në vitin 1190, mbreti Khmer Jayavarman VII caktoi një princ çam të quajtur Vidyanandana, i cili kishte dezertuar në Jayavarman në 1182 dhe ishte arsimuar në Angkor, për të udhëhequr ushtrinë Khmer.Vidyanandana mundi çamët dhe vazhdoi të pushtojë Vijaya dhe kapi Jaya Indravarman IV, të cilin e ktheu në Angkor si të burgosur.[147] Duke miratuar titullin Shri Suryavarmadeva (ose Suryavarman), Vidyanandana e bëri veten mbret të Panduranga, e cila u bë një vasal khmer.Ai e bëri Princin In, kunatin e Jayavarman VII, "Mbretin Suryajayavarmadeva në Nagara të Vijaya".Në vitin 1191, një revoltë në Vijaya e ktheu Suryajayavarman në Kamboxhia dhe hipi në fron Jaya Indravarman V. Vidyanandana, i ndihmuar nga Jayavarman VII, rimori Vijaya, duke vrarë të dy Jaya Indravarman IV dhe Jaya Indravarman V, më pas "mbretëroi pa kundërshtime mbi Mbretërinë". [148] duke shpallur pavarësinë e tij nga Perandoria Kmere.Jayavarman VII u përgjigj duke nisur disa pushtime të Champa në 1192, 1195, 1198–1199, 1201-1203.Kmerët më vonë kishin gjithashtu harqe me harqe të dyfishta të montuara mbi elefantët, të cilët Michel Jacq Hergoualc'h sugjeroi se ishin elementë të mercenarëve çamë në ushtrinë e Jayavarman VII.[149]Ushtritë Kmere nën Jayavarman VII vazhduan fushatën kundër Champa derisa çamët u mposhtën përfundimisht në 1203. [150] Një renegat çam-Princi ong Dhanapatigräma, përmbysi dhe dëboi nipin e tij në pushtet Vidyanandana/Suryavarman në Dai Viet, duke përfunduar pushtimin Champ Khmera.[151] Nga viti 1203 deri në 1220, Champa si një provincë Khmer u qeveris nga një qeveri kukull e udhëhequr nga ong Dhanapatigräma dhe më pas princi Angsaräja, djali i Harivarman I, i cili më vonë do të bëhej Jaya Paramesvaravarman II.Në 1207, Angsaräja shoqëroi një ushtri Kmere me kontingjente mercenare birmaneze dhe siameze për të luftuar kundër ushtrisë Yvan (Dai Viet).[152] Pas zvogëlimit të pranisë ushtarake Khmer dhe evakuimit vullnetar të Kmerëve të Champa në 1220, Angsaräja mori frenat e qeverisë në mënyrë paqësore, duke e shpallur veten Jaya Paramesvaravarman II dhe rivendosi pavarësinë e Champa-s.[153]
Dinastia Tran
Njeriu i dinastisë Tran është rikrijuar nga piktura "Truc Lam Dai Su Tu" nga Dinastia Tran. ©Vietnam Centre
1225 Jan 1 - 1400

Dinastia Tran

Imperial Citadel of Thang Long
Drejt rënies së pushtetit të monarkut Lý në fund të shekullit të 12-të, klani Trần nga Nam Định përfundimisht u ngrit në pushtet.[154] Në 1224, ministri i fuqishëm i gjykatës Trần Thủ Độ e detyroi perandorin Lý Huệ Tông të bëhej një murg budist dhe Lý Chiêu Hoàng, vajza e vogël 8-vjeçare e Huệ Tông, të bëhej sundimtar i vendit.[155] Trần Thủ Độ më pas rregulloi martesën e Chiêu Hoàng me nipin e tij Trần Cảnh dhe përfundimisht e transferoi fronin në Trần Cảnh, duke filluar kështu dinastia Trần.[156] Dinastia Trần, zyrtarisht Great Việt, ishte një dinasti vietnameze që sundoi nga viti 1225 deri në vitin 1400. Dinastia Trần mposhti tre pushtime mongole, më së shumti gjatë betejës vendimtare të Bạch Đằng të lumit e fundit në vitin 1288. Thiếu Đế, i cili u detyrua të abdikonte nga froni në vitin 1400, në moshën pesë vjeçare në favor të gjyshit të tij nga nëna, Hồ Quý Ly.Trần përmirësoi barutin kinez, [157] duke u mundësuar atyre të zgjeroheshin drejt jugut për të mposhtur dhe vasalizuar Champa.[158] Ata gjithashtu filluan të përdorin para letre për herë të parë në Vietnam.[159] Periudha u konsiderua si një epokë e artë në gjuhën, artet dhe kulturën vietnameze.[160] Pjesët e para të letërsisë Chữ Nôm u shkruan gjatë kësaj periudhe, [161] ndërkohë që u vendos futja e gjuhës vietnameze në oborr, së bashku me kinezishten.[162] Kjo hodhi themelet për zhvillimin dhe forcimin e mëtejshëm të gjuhës dhe identitetit vietnamez.
Pushtimet mongole të Vietnamit
Pushtimi Mongol i Dai Viet. ©Cao Viet Nguyen
1258 Jan 1 - 1288

Pushtimet mongole të Vietnamit

Vietnam
Katër fushata të mëdha ushtarake u nisën nga Perandoria Mongole, dhe më vonëdinastia Yuan , kundër mbretërisë së Đại Việt (Vietnam-i i sotëm verior) i sunduar nga dinastia Trần dhe mbretëria e Champa (Vietnam qendror i sotëm) në 1258, 1282–1284, 1285 dhe 1287–88.Pushtimi i parë filloi në 1258 nën Perandorinë e bashkuar Mongole, pasi ajo kërkonte rrugë alternative për të pushtuar dinastinë Song.Gjenerali mongol Uriyangkhadai ishte i suksesshëm në pushtimin e kryeqytetit vietnamez Thang Long (Hanoi i sotëm) përpara se të kthehej në veri në 1259 për të pushtuar dinastinë Song në Guangxi moderne si pjesë e një sulmi të koordinuar mongol me ushtritë që sulmonin në Sichuan nën Möngke Khan dhe ushtri të tjera mongole që sulmojnë në Shandong dhe Henan të ditëve të sotme.[163] Pushtimi i parë krijoi gjithashtu marrëdhënie tribute midis mbretërisë vietnameze, më parë një shtet tribut i dinastisë Song, dhe dinastisë Yuan.Në vitin 1282, Kublai Khan dhe dinastia Yuan filluan një pushtim detar të Champa që rezultoi gjithashtu në vendosjen e marrëdhënieve tribute.Duke synuar të kërkonte haraç më të madh dhe mbikëqyrje të drejtpërdrejtë të juanëve të çështjeve lokale në Đại Việt dhe Champa, juan filloi një pushtim tjetër në vitin 1285. Pushtimi i dytë i Đại Việt dështoi të përmbushte qëllimet e tij dhe juan filloi një pushtim të tretë në 11287 të zëvendësimit të sundimtarit jobashkëpunues Đại Việt Trần Nhân Tông me princin e dezertuar Trần Trần Ích Tắc.Çelësi i sukseseve të Annam ishte shmangia e forcës së mongolëve në betejat në terren të hapur dhe rrethimet e qyteteve - gjykata e Trần braktisi kryeqytetin dhe qytetet.Mongolët më pas u kundërpërgjigjën me vendosmëri në pikat e tyre të dobëta, të cilat ishin betejat në zona kënetore si Chương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp dhe në lumenj si Vân Đồn dhe Bạch Đằng.Mongolët vuajtën gjithashtu nga sëmundjet tropikale dhe humbja e furnizimeve në sulmet e ushtrisë Trần.Lufta Yuan-Trần arriti kulmin e saj kur flota e juanëve në tërheqje u shkatërrua në Betejën e Bạch Đằng (1288).Arkitekti ushtarak pas fitoreve të Annam ishte komandanti Trần Quốc Tuấn, i njohur më gjerësisht si Trần Hưng Đạo.Nga fundi i pushtimeve të dyta dhe të treta, të cilat përfshinin si sukseset fillestare ashtu edhe humbjet e mëdha eventuale për mongolët, të dy Đại Việt dhe Champa vendosën të pranojnë supremacinë nominale të dinastisë Yuan dhe u bënë shtete tribute për të shmangur konfliktet e mëtejshme.[164]
Rënia e Champa në shekullin e 14-të
Rënia dhe rënia e Champa. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1300 Jan 1

Rënia e Champa në shekullin e 14-të

Central Vietnam, Vietnam
Shekulli i katërmbëdhjetë pa një boshllëk të madh informacioni indigjen brenda Champa, pa asnjë mbishkrim që u ngrit pas vitit 1307, deri në 1401, megjithëse analet çame ende kanë një listë të mbretërve të shekullit të 14-të të Panduranga.Ndërtimi dhe arti fetar u ndalën dhe ndonjëherë u degraduan.[171] Këto mund të jenë aludime të rënies së kulturës indike në Champa, ose pasojë e luftës shkatërruese të Champa me Dai Viet dhe Sukhothai .Për arsyet e ndërprerjes së plotë të historiografisë çame të shekullit të 14-të, Pierre Lafont argumenton, ndoshta ishin për shkak të konflikteve të mëparshme të gjata të Champa me fqinjët e tyre, Perandorinë Angkor dhe Dai Viet, dhe së fundi me Mongolët, kishin shkaktuar shkatërrim në masë dhe prishje socio-kulturore. .Ankesat e zbërthyera dhe kushtet e përkeqësuara ekonomike vazhduan të grumbulloheshin.Gdhendja e mbishkrimeve sanskrite në Champa, gjuha e përdorur kryesisht për qëllime fetare, pushoi së ekzistuari në vitin 1253. [172] Disa qytete dhe toka bujqësore u lanë të braktisura, si Tra Kieu (Simhapura).[173] Zhvendosja graduale fetare në Islam në Champa nga shekulli i 11-të në shekullin e 15-të minoi mbretërinë e vendosur hindu-budiste dhe hyjninë shpirtërore të mbretit, duke rezultuar në rritje të frustrimeve mbretërore dhe në grindje midis aristokracisë çame.Këto çuan në paqëndrueshmëri të vazhdueshme dhe rënien përfundimtare të Champa gjatë shekullit të 14-të.[174]Për shkak se asnjë mbishkrim brenda Champa nuk është gjetur gjatë kësaj periudhe, është e pasigurt të krijohet një prejardhje e sundimtarëve Champa pa ditur se si quheshin amtare dhe cilat vite mbretëruan.Historianët duhet të recitojnë kronika të ndryshme vietnameze dhe analet kineze për të rindërtuar Champa gjatë shekullit të 14-të me kujdes.[175]
Lufta Champa–Dai Viet
Champa–Đại Việt War ©Phòng Tranh Cu Tí
1318 Jan 1 - 1428

Lufta Champa–Dai Viet

Vietnam
Vietnamezët zhvilluan luftë kundër mbretërisë jugore të Champa, duke vazhduar historinë e gjatë vietnameze të zgjerimit jugor (të njohur si Nam tiến) që kishte filluar menjëherë pas fitimit të pavarësisë në shekullin e 10-të.Shpesh, ata hasnin në rezistencë të fortë nga çamët.Pas aleancës së suksesshme me Champa gjatë pushtimit mongol, mbreti Trần Nhân Tông i Đại Việt fitoi dy provinca Champa, të vendosura rreth Huế-së së sotme, përmes mjeteve paqësore të martesës politike të Princeshës Huyền Trân me mbretin Çamvaraman Jayaim.Jo shumë kohë pas dasmës, mbreti vdiq dhe princesha u kthye në shtëpinë e saj veriore për të shmangur një zakon çam që do të kërkonte që ajo të bashkohej me burrin e saj në vdekje.[165] Në 1307, mbreti i ri çam Simhavarman IV (r. 1307–1312), u nis për të rimarrë të dy provincat për të protestuar kundër marrëveshjes vietnameze, por u mund dhe u kap si rob.Champa u bë një shtet vasal vietnamez në 1312. [166] Çamët u revoltuan në 1318. Në 1326 ata arritën të mposhtin Vietnamezët dhe ripohuan pavarësinë.[167] Trazirat mbretërore brenda oborrit çam rifilluan deri në vitin 1360, kur një mbret i fortë çam u fronzua, i njohur si Po Binasuor (r. 1360–90).Gjatë mbretërimit të tij tridhjetëvjeçar, Champa fitoi kulmin e vrullit.Po Binasuor asgjësoi pushtuesit vietnamezë në 1377, plaçkiti Hanoi në 1371, 1378, 1379 dhe 1383, pothuajse kishte bashkuar të gjithë Vietnamin për herë të parë deri në vitet 1380.[168] Gjatë një beteje detare në fillim të vitit 1390, pushtuesi çam megjithatë u vra nga njësitë vietnameze të armëve të zjarrit, duke i dhënë fund kështu periudhës jetëshkurtër në rritje të mbretërisë çame.Gjatë dekadave të ardhshme, Champa u kthye në status quo-në e saj të paqes.Pas shumë luftërash dhe konfliktesh të mjera, mbreti Indravarman VI (r. 1400–41) rivendosi marrëdhëniet me mbretërinë e dytë të sundimtarit të Dai Viet, Le Loi në 1428. [169]
1400 Jan 1 - 1407

Liqeni i dinastisë

Northern Vietnam, Vietnam
Luftërat me Champa dhe Mongolët e lanë Đại Việt të rraskapitur dhe të falimentuar.Familja Trần u rrëzua nga një prej zyrtarëve të saj të gjykatës, Hồ Quý Ly.Hồ Quý Ly e detyroi perandorin e fundit Trần të abdikonte dhe mori fronin në vitin 1400. Ai ndryshoi emrin e vendit në Đại Ngu dhe e zhvendosi kryeqytetin në Tây Đô, Kryeqyteti Perëndimor, tani Thanh Hóa.Thăng Long u riemërua Đông Đô, Kryeqyteti Lindor.Megjithëse u fajësua gjerësisht për shkaktimin e përçarjes kombëtare dhe humbjen e vendit më vonë nga Perandoria Ming , mbretërimi i Hồ Quý Ly në fakt prezantoi shumë reforma progresive, ambicioze, duke përfshirë shtimin e matematikës në provimet kombëtare, kritikën e hapur të filozofisë konfuciane, përdorimin e monedhës letre në vend të monedhave, investimi në ndërtimin e anijeve të mëdha luftarake dhe topave dhe reforma e tokës.Ai ia dha fronin djalit të tij, Hồ Hán Thương, në 1401 dhe mori titullin Thái Thượng Hoàng, në mënyrë të ngjashme me mbretërit Trần.[176] Dinastia Hồ u pushtua nga dinastia kineze Ming në 1407.
Epoka e katërt e dominimit verior
Perandori i Dinastisë Ming dhe Entourage Perandorake. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1407 Jan 1 - 1427

Epoka e katërt e dominimit verior

Northern Vietnam, Vietnam
Epoka e Katërt e Dominimit Verior ishte një periudhë e historisë vietnameze, nga 1407 deri në 1427, gjatë së cilës Vietnami u sundua nga dinastia kineze Ming si provinca e Jiaozhi (Giao Chỉ).Sundimi Ming u vendos në Vietnam pas pushtimit të dinastisë Hồ.Periudhat e mëparshme të sundimitkinez , të njohura kolektivisht si Bắc thuộc, zgjatën shumë më gjatë dhe arritën në rreth 1000 vjet.Periudha e katërt e sundimit kinez mbi Vietnamin u mbyll përfundimisht me themelimin e dinastisë së mëvonshme Lê.
Por Dinastia
Piktura të aktiviteteve të popullit vietnamez në dinastinë e Rilindjes Lê ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1427 Jan 1 - 1524

Por Dinastia

Vietnam
Dinastia Lê, e njohur gjithashtu në historiografi si dinastia e mëvonshme Lê, ishte dinastia vietnameze me sundimin më të gjatë, që kishte sunduar nga viti 1428 deri në 1789, me një mbretëri midis 1527 dhe 1533. Dinastia Lê ndahet në dy periudha historike: primitive Lê dinastia (1428–1527) përpara uzurpimit nga dinastia Mạc, në të cilën perandorët sundonin në të drejtën e tyre, dhe dinastia e Rilindjes Lê (1533–1789), në të cilën perandorët kukull mbretëruan nën kujdesin e familjes së fuqishme Trịnh.Dinastia e Rilindjes Lê u shënua nga dy luftëra të gjata civile: Lufta Lê–Mạc (1533–1592) në të cilën dy dinasti luftuan për legjitimitet në Vietnamin verior dhe Lufta Trịnh–Nguyễn (1627–1672, 1774-1777) zotërit në Veri dhe Nguyễn zotërit e Jugut.Dinastia filloi zyrtarisht në 1428 me fronëzimin e Lê Lợi pasi ai dëboi ushtrinë Ming nga Vietnami.Dinastia arriti kulmin e saj gjatë mbretërimit të Lê Thánh Tông dhe ra pas vdekjes së tij në 1497. Në 1527, dinastia Mạc uzurpoi fronin;kur dinastia Lê u rivendos në 1533, Mạc iku në veriun e largët dhe vazhdoi të pretendonte fronin gjatë periudhës së njohur si dinastitë jugore dhe veriore.Perandorët Lê të rivendosur nuk kishin pushtet të vërtetë dhe në kohën kur dinastia Mạc u zhduk përfundimisht në 1677, pushteti aktual ishte në duart e zotërve të Trịnh në veri dhe të Nguyễn në jug, që të dy sundonin në emër të Lê. perandorit ndërsa luftonin me njëri-tjetrin.Dinastia Lê përfundoi zyrtarisht në 1789, kur kryengritja fshatare e vëllezërve Tây Sơn mundi të dy Trịnh dhe Nguyễn, për ironi për t'i rikthyer pushtetin dinastisë Lê.Mbipopullimi dhe mungesa e tokës stimuluan një zgjerim vietnamez në jug.Dinastia Lê vazhdoi zgjerimin Nam tiến të kufijve të Vietnamit drejt jugut përmes dominimit të Mbretërisë së Champa dhe ekspeditës në Laos dhe Myanmar të sotëm, pothuajse duke arritur kufijtë modernë të Vietnamit në kohën e kryengritjes Tây Sơn.Ai gjithashtu pa ndryshime masive në shoqërinë vietnameze: shteti më parë budist u bë konfucian pas 20 viteve të mëparshme të sundimit të Ming.Perandorët Lê krijuan shumë ndryshime të modeluara sipas sistemit kinez, duke përfshirë shërbimin civil dhe ligjet.Sundimi i tyre afatgjatë i atribuohej popullaritetit të perandorëve të hershëm.Çlirimi i vendit nga Lê Lợi nga sundimi 20-vjeçar i Ming-ut dhe sjellja e Lê Thánh Tông-ut në një epokë të artë, u kujtuan mirë nga njerëzit.Edhe pse sundimi i rivendosur i perandorëve Lê u shënua nga grindje civile dhe kryengritje të vazhdueshme fshatare, pak njerëz guxuan të sfidonin hapur pushtetin e tyre nga frika e humbjes së mbështetjes popullore.Dinastia Lê ishte gjithashtu periudha kur Vietnami pa ardhjen e evropianëve perëndimorë dhe krishterimit në fillim të shekullit të 16-të.
1471 Feb 1

Rënia e Champa

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
Mbipopullimi dhe mungesa e tokës stimuluan një zgjerim vietnamez në jug.Në 1471, trupat Dai Viet të udhëhequra nga mbreti Lê Thánh Tông pushtuan Champa dhe pushtuan kryeqytetin e saj Vijaya.Kjo ngjarje i dha fund efektivisht Champa-s si një mbretëri e fuqishme, megjithëse disa shtete më të vogla çame të mbijetuara zgjatën për disa shekuj më shumë.Ajo nisi shpërndarjen e popullit çam në të gjithë Azinë Juglindore.Me mbretërinë e Champa të shkatërruar kryesisht dhe popullin çam të internuar ose shtypur, kolonizimi vietnamez i asaj që tani është Vietnami qendror vazhdoi pa rezistencë të konsiderueshme.Megjithatë, pavarësisht nga numri i madh i kolonëve vietnamezë dhe integrimit të territorit të dikurshëm çam në kombin vietnamez, shumica e popullit çamë megjithatë mbetën në Vietnam dhe tani ata konsiderohen si një nga pakicat kryesore në Vietnamin modern.Ushtritë vietnameze sulmuan gjithashtu deltën e Mekong-ut, të cilën Perandoria Kmere e shkatërruar nuk mund ta mbronte më.
Lufta Dai Viet–Lan Xang
Đại Việt–Lan Xang War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1479 Jan 1 - 1484

Lufta Dai Viet–Lan Xang

Laos
Lufta Đại Việt–Lan Xang e 1479–84, e njohur gjithashtu si Lufta e Elefantit të Bardhë, [177] ishte një konflikt ushtarak i nxitur nga pushtimi i mbretërisë Lao të Lan Xang nga Perandoria Vietnameze Đại Việt.Pushtimi vietnamez ishte një vazhdim i zgjerimit të perandorit Lê Thánh Tông, me anë të të cilit Đại Việt kishte pushtuar mbretërinë e Champa në 1471. Konflikti u shndërrua në një zjarr më të gjerë që përfshinte popullin Ai-Lao nga Sip Song Chau Tai së bashku me Meleyko Popujt Tai nga mbretëria Yuan e Lan Na, mbretëria Lü Sip Song Pan Na (Sipsong Panna), deri në Muang përgjatë lumit të sipërm Irawaddy.[178] Konflikti në fund zgjati afërsisht pesë vjet duke u rritur për të kërcënuar kufirin jugor të Yunnan dhe duke ngritur shqetësimet e Kinës Ming .[179] Armët e hershme të barutit luajtën një rol të madh në konflikt, duke mundësuar agresionin e Đại Việt.Suksesi i hershëm në luftë i lejoi Đại Việt të pushtonte kryeqytetin Laos të Luang Prabang dhe të shkatërronte qytetin Muang Phuan të Xiang Khouang.Lufta përfundoi si një fitore strategjike për Lan Xang, pasi ata ishin në gjendje të detyronin vietnamezët të tërhiqeshin me ndihmën e Lan Na dhe Ming China.[180] Në fund të fundit, lufta kontribuoi në lidhjet më të ngushta politike dhe ekonomike midis Lan Na, Lan Xang dhe Ming Kinës.Në veçanti, zgjerimi politik dhe ekonomik i Lan Na çoi në një "epokë të artë" për atë mbretëri.
Dinastitë Veriore dhe Jugore
Ushtria Cao Bang e Mac. ©Slave Dog
1533 Jan 1 - 1592

Dinastitë Veriore dhe Jugore

Vietnam
Dinastitë Veriore dhe Jugore në historinë e Vietnamit, që shtrihen nga 1533 deri në 1592, ishte një periudhë politike në shekullin e 16-të, gjatë së cilës dinastia Mạc (dinastia e Veriut), e themeluar nga Mạc Đăng Dung në Đông Đô, dhe dinastia Lê Rilindja ( Dinastia jugore) me qendër në Tây Đô ishin në grindje.Për shumicën e periudhës, këto dy dinasti luftuan një luftë të gjatë të njohur si Lufta Lê–Mạc.Fillimisht, domeni i oborrit jugor ishte i kufizuar brenda provincës Thanh Hoa.Pas ekspeditës së Nguyễn Hoàng për të rimarrë territorin Lê në Jug nga forca e garnizonit Mạc, dinastia veriore kontrollonte vetëm provincat nga Thanh Hoa deri në veri.Të dy dinastitë pretendonin se ishin dinastia e vetme legjitime e Vietnamit.Fisnikët dhe fisnikët e tyre ndërronin krah shpesh deri në masën që mbajtësit besnikë si Princi Mạc Kính Điển u lavdëruan edhe nga armiqtë e tyre si burra të rrallë të virtytshëm.Si zotër pa tokë, këta fisnikë dhe ushtritë e tyre u sollën pak ose aspak më mirë se hajdutët e vegjël, duke bastisur dhe plaçkitur fermerët për të ushqyer veten.Kjo gjendje kaosi solli shkatërrimin e fshatit dhe uli në varfëri shumë qytete dikur të begatë si Đông Kinh.Dy dinastitë luftuan për gati gjashtëdhjetë vjet, përfunduan në 1592 kur dinastia jugore mundi Veriun dhe rimarrë Đông Kinh.Sidoqoftë, anëtarët e familjes Mac kishin mbajtur një sundim autonom në Cao Bằng nën protektoratin e dinastive kineze deri në 1677.
Lufta Trinh - Nguyen
Trịnh–Nguyễn War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1627 Jan 1 - 1777

Lufta Trinh - Nguyen

Vietnam
Lufta civile midis dinastive Lê-Trịnh dhe Mạc përfundoi në 1592, kur ushtria e Trịnh Tùng pushtoi Hanoi dhe ekzekutoi mbretin Mạc Mậu Hợp.Të mbijetuarit e familjes mbretërore Mạc ikën në malet veriore në provincën e Cao Bằng dhe vazhduan të sundonin atje deri në 1677 kur Trịnh Tạc pushtoi këtë territor të fundit Mạc.Monarkët Lê, që nga restaurimi i Nguyễn Kim, vepruan vetëm si figura.Pas rënies së dinastisë Mạc, e gjithë fuqia reale në veri i përkiste zotërinjve Trịnh.Ndërkohë, gjykata e Ming vendosi pa dëshirë për një ndërhyrje ushtarake në luftën civile vietnameze, por Mạc Đăng Dung ofroi nënshtrim ritual ndaj Perandorisë Ming , e cila u pranua.Në vitin 1600, Nguyễn Hoàng gjithashtu e shpalli veten Zot (zyrtarisht "Vương") dhe refuzoi të dërgonte më shumë para ose ushtarë për të ndihmuar Trịnh.Ai gjithashtu e zhvendosi kryeqytetin e tij në Phú Xuân, Huế moderne.Trịnh Tráng pasoi Trịnh Tùng, babai i tij, pas vdekjes së tij në 1623. Tráng urdhëroi Nguyễn Phúc Nguyên t'i nënshtrohej autoritetit të tij.Urdhri u refuzua dy herë.Në 1627, Trịnh Tráng dërgoi 150,000 trupa drejt jugut në një fushatë ushtarake të pasuksesshme.Trịnh ishin shumë më të fortë, me një popullsi, ekonomi dhe ushtri më të madhe, por ata nuk ishin në gjendje të mposhtnin Nguyễn, i cili kishte ndërtuar dy mure guri mbrojtës dhe kishte investuar në artilerinë portugeze.Lufta Trịnh–Nguyễn zgjati nga viti 1627 deri në 1672. Ushtria Trịnh organizoi të paktën shtatë ofensiva, të cilat të gjitha nuk arritën të kapnin Phú Xuân.Për një kohë, duke filluar nga viti 1651, vetë Nguyễn shkuan në ofensivë dhe sulmuan pjesë të territorit të Trịnh.Megjithatë, Trịnh, nën një udhëheqës të ri, Trịnh Tạc, e detyroi Nguyễn të kthehej në vitin 1655. Pas një ofensive të fundit në 1672, Trịnh Tạc ra dakord për një armëpushim me Nguyễn Lord Nguyễn Phn.Vendi në fakt u nda në dysh.Lufta Trịnh–Nguyễn u dha tregtarëve evropianë mundësitë për të mbështetur secilën palë me armë dhe teknologji: portugezët ndihmuan Nguyễn në jug ndërsa holandezët ndihmuan Trịnh në veri.Trịnh dhe Nguyễn ruajtën një paqe relative për njëqind vitet e ardhshme, gjatë të cilave të dyja palët bënë arritje të rëndësishme.Trịnh krijoi zyra të centralizuara qeveritare përgjegjëse për buxhetin e shtetit dhe prodhimin e monedhës, unifikoi njësitë e peshës në një sistem dhjetor, krijoi dyqane printimi për të reduktuar nevojën për të importuar materiale të shtypura nga Kina, hapi një akademi ushtarake dhe përpiloi libra historie.Ndërkohë, zotërit Nguyễn vazhduan zgjerimin drejt jugut me pushtimin e tokës së mbetur çame.Kolonët Việt mbërritën gjithashtu në zonën me popullsi të rrallë të njohur si "Uji Chenla", e cila ishte pjesa e poshtme e Deltës së Mekong-ut të ish Perandorisë Kmere .Nga mesi i shekullit të 17-të deri në mesin e shekullit të 18-të, ndërsa ish-Perandoria Kmere u dobësua nga grindjet e brendshme dhe pushtimet siameze , Lordët Nguyễn përdorën mjete të ndryshme, martesë politike, presion diplomatik, favore politike dhe ushtarake, për të fituar zonën përreth tani. -ditë Saigon dhe Delta Mekong.Ushtria Nguyễn herë pas here u përplas me ushtrinë siameze për të vendosur ndikim mbi ish-Perandorinë Kmere.
1700 Jan 1

Pushtimi Viet i Deltës së Mekong

Mekong-delta, Vietnam
Kolonët Việt mbërritën në zonën me popullsi të rrallë të njohur si "Water Chenla", e cila ishte pjesa e poshtme e Deltës së Mekong-ut të ish Perandorisë Kmere.Nga mesi i shekullit të 17-të deri në mesin e shekullit të 18-të, ndërsa ish- Perandoria Kmere u dobësua nga grindjet e brendshme dhe pushtimet siameze, Lordët Nguyễn përdorën mjete të ndryshme, martesë politike, presion diplomatik, favore politike dhe ushtarake, për të fituar zonën përreth tani. -ditë Saigon dhe Delta Mekong.Ushtria Nguyễn herë pas here u përplas me ushtrinë siameze për të vendosur ndikim mbi ish-Perandorinë Kmere.
Rebelimi i Tay Son
Trupat kineze duke luftuar me forcat vietnameze Tay Son në fund të 1788 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Aug 1 - 1802 Jul 22

Rebelimi i Tay Son

Vietnam
Luftërat Tây Sơn ose rebelimi Tây Sơn ishin një seri shoqatash konfliktesh ushtarake pas kryengritjes fshatare vietnameze të Tây Sơn të udhëhequr nga tre vëllezërit Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ dhe Nguyễn Lữ.Ato filluan në 1771 dhe përfunduan në 1802 kur Nguyễn Phúc Ánh ose Perandori Gia Long, një pasardhës i zotit Nguyễn, mundi Tây Sơn dhe ribashkoi Đại Việt, më pas e riemëroi vendin në Vietnam.Në 1771, revolucioni Tây Sơn shpërtheu në Quy Nhon, i cili ishte nën kontrollin e zotit Nguyễn.[181] Udhëheqësit e këtij revolucioni ishin tre vëllezër të quajtur Nguyễn Nhạc, Nguyễn Lữ dhe Nguyễn Huệ, që nuk kishin lidhje me familjen e zotit Nguyễn.Në 1773, rebelët Tây Sơn morën Quy Nhon si kryeqytetin e revolucionit.Forcat e vëllezërve Tây Sơn tërhoqën shumë fshatarë të varfër, punëtorë, të krishterë, minoritete etnike në Malësitë Qendrore dhe çamë, të cilët ishin shtypur nga Zoti Nguyễn për një kohë të gjatë, [182] dhe gjithashtu tërhoqën nga klasa etnike kineze tregtare, të cilët shpresojnë revolta e Tây Sơn do të kursejë politikën e rëndë tatimore të Zotit Nguyễn, megjithatë kontributet e tyre më vonë u kufizuan për shkak të ndjenjës nacionaliste anti-kineze të Tây Sơn.[181] Deri në 1776, Tây Sơn kishte pushtuar të gjithë tokën e Nguyễn Lord dhe vrau pothuajse të gjithë familjen mbretërore.Princi i mbijetuar Nguyễn Phúc Ánh (shpesh i quajtur Nguyễn Ánh) iku në Siam dhe mori mbështetje ushtarake nga mbreti siamez.Nguyễn Ánh u kthye me 50,000 trupa siameze për të rimarrë pushtetin, por u mund në Betejën e Rạch Gầm–Xoài Mút dhe pothuajse u vra.Nguyễn Ánh iku nga Vietnami, por ai nuk u dorëzua.[183]Ushtria Tây Sơn e komanduar nga Nguyễn Huệ marshoi në veri në 1786 për të luftuar Zotin Trịnh, Trịnh Khải.Ushtria Trịnh dështoi dhe Trịnh Khải kreu vetëvrasje.Ushtria Tây Sơn pushtoi kryeqytetin në më pak se dy muaj.Perandori i fundit Lê, Lê Chiêu Thống, iku në Kinën Qing dhe i kërkoi ndihmë Perandorit Qianlong në 1788.Perandori Qianlong furnizoi Lê Chiêu Thống-un me një ushtri masive prej rreth 200,000 trupash për të rimarrë fronin e tij nga uzurpatori.Në dhjetor 1788, Nguyễn Huệ - vëllai i tretë Tây Sơn - e shpalli veten Perandor Quang Trung dhe mundi trupat Qing me 100,000 burra në një fushatë befasuese 7 ditore gjatë vitit të ri hënor (Tết).Madje kishte një thashetheme që thoshte se Quang Trung kishte planifikuar gjithashtu të pushtonte Kinën, megjithëse ishte e paqartë.Gjatë mbretërimit të tij, Quang Trung parashikoi shumë reforma, por vdiq për arsye të panjohura gjatë rrugës për marshimin në jug në 1792, në moshën 40-vjeçare. Gjatë mbretërimit të perandorit Quang Trung, Đại Việt në fakt u nda në tre entitete politike.[184] Udhëheqësi Tây Sơn, Nguyễn Nhạc, sundoi qendrën e vendit nga kryeqyteti i tij Qui Nhơn.Perandori Quang Trung sundoi veriun nga kryeqyteti Phú Xuân Huế.Në jug.Ai financoi dhe trajnoi zyrtarisht Piratët e Bregut të Kinës Jugore - një nga ushtritë pirate më të forta dhe më të frikshme në botë nga fundi i shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të.[185] Nguyễn Ánh, i ndihmuar nga shumë rekrutë të talentuar nga Jugu, pushtoi Gia Định (Saigon i sotëm) në 1788 dhe krijoi një bazë të fortë për forcën e tij.[186]Pas vdekjes së Quang Trung në shtator 1792, gjykata Tây Sơn u bë e paqëndrueshme pasi vëllezërit e mbetur luftuan kundër njëri-tjetrit dhe kundër njerëzve që ishin besnikë ndaj djalit të vogël të Nguyễn Huệ.Djali 10-vjeçar i Quang Trung, Nguyễn Quang Toản pasoi fronin, u bë Perandori Cảnh Thịnh, sundimtari i tretë i dinastisë Tây Sơn.Në jug, zoti Nguyễn Ánh dhe mbretërorët Nguyễn u ndihmuan me mbështetje franceze ,kineze , siameze dhe të krishtera, lundruan në veri në 1799, duke kapur bastionin e Tây Sơn, Quy Nhon.[187] Në 1801, forca e tij mori Phú Xuân, kryeqytetin Tây Sơn.Nguyễn Ánh më në fund fitoi luftën në 1802, kur rrethoi Thăng Long (Hanoi) dhe ekzekutoi Nguyễn Quang Toản, së bashku me shumë mbretër, gjeneralë dhe zyrtarë të Tây Sơn.Nguyễn Ánh u ngjit në fron dhe e quajti veten Perandori Gia Long.Gia është për Gia Định, emri i vjetër i Saigon;Long është për Thăng Long, emri i vjetër i Hanoi.Prandaj Gia Long nënkuptonte bashkimin e vendit.Ndërsa Kina për shekuj i ishte referuar Đại Việt si Annam, Gia Long i kërkoi perandorit Manchu Qing të riemërtonte vendin, nga Annam në Nam Việt.Për të parandaluar çdo konfuzion të mbretërisë së Gia Long me mbretërinë e lashtë të Triệu Đà, perandori Manchu e ndryshoi rendin e dy fjalëve në Việt Nam.
Lufta Siameze-Vietnameze
Mbreti Taksin i Madh. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Oct 1 - 1773 Mar

Lufta Siameze-Vietnameze

Cambodia
Në 1769, Mbreti Taksin i Siamit pushtoi dhe pushtoi pjesë të Kamboxhias.Vitin e ardhshëm, një luftë ndërmjet Vietnamit dhe Siamit shpërtheu në Kamboxhia kur Lordët Nguyễn u përgjigjën duke sulmuar qytetet siamez.Në fillim të luftës, Taksin përparoi përmes Kamboxhias dhe vendosi Ang Non II në fronin kamboxhiane.Vietnamezët u përgjigjën duke rimarrë kryeqytetin kamboxhian dhe duke instaluar Outey II si monarkun e tyre të preferuar.Në 1773, vietnamezët bënë paqe me siamezët për t'u marrë me rebelimin Tây Sơn, i cili ishte rezultat i luftës me Siamin.Dy vjet më vonë Ang Non II u shpall sundimtar i Kamboxhias.
Dinastia Nguyen
Nguyen Phuc Anh ©Thibaut Tekla
1802 Jan 1 - 1945

Dinastia Nguyen

Vietnam
Dinastia Nguyễn ishte dinastia e fundit vietnameze, e cila u parapri nga zotërit Nguyễn dhe sundoi shtetin e bashkuar vietnamez në mënyrë të pavarur nga 1802 deri në 1883 përpara se të ishte nën protektoratin francez .Gjatë ekzistencës së saj, perandoria u zgjerua në Vietnamin jugor të ditëve moderne, Kamboxhia dhe Laos përmes një vazhdimësie të luftërave shekullore Nam tiến dhe siamezo -vietnameze.Me pushtimin francez të Vietnamit, dinastia Nguyễn u detyrua të hiqte dorë nga sovraniteti mbi pjesë të Vietnamit Jugor nga Franca në 1862 dhe 1874, dhe pas 1883 dinastia Nguyễn sundoi vetëm nominalisht protektoratet franceze të Annam (në Vietnamin Qendror) si dhe Tonkin (në Vietnamin Verior).Më vonë ata anuluan traktatet me Francën dhe ishin Perandoria e Vietnamit për një kohë të shkurtër deri më 25 gusht 1945.Familja Nguyễn Phúc vendosi sundimin feudal mbi sasi të mëdha territori si zotërit e Nguyễn (1558-1777, 1780-1802) deri në shekullin e 16-të përpara se të mposhtnin dinastinë Tây Sơn dhe të vendosnin sundimin e tyre perandorak në shekullin e 19-të.Sundimi dinastik filloi me hipjen në fron Gia Long në 1802, pasi i dha fund dinastisë së mëparshme Tây Sơn.Dinastia Nguyễn u absorbua gradualisht nga Franca gjatë disa dekadave në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, duke filluar me fushatën e Cochinchina në 1858, e cila çoi në pushtimin e zonës jugore të Vietnamit.Pasuan një sërë traktatesh të pabarabarta;territori i pushtuar u bë kolonia franceze e Cochinchina në Traktatin e Saigonit të vitit 1862 dhe Traktati i Huế i vitit 1863 i dha Francës akses në portet vietnameze dhe rriti kontrollin e punëve të saj të jashtme.Më në fund, Traktatet e 1883 dhe 1884 të Huế ndanë territorin e mbetur vietnamez në protektoratet e Annam dhe Tonkin nën sundimin nominal Nguyễn Phúc.Në 1887, Cochinchina, Annam, Tonkin dhe Protektorati Francez i Kamboxhias u grupuan së bashku për të formuar Indokinën Franceze.Dinastia Nguyễn mbeti perandorët zyrtarë të Annam dhe Tonkin brenda Indokinës deri në Luftën e Dytë Botërore .Japonia kishte pushtuar Indokinën me bashkëpunimin francez në vitin 1940, por ndërsa lufta dukej gjithnjë e më e humbur, përmbysi administratën franceze në mars 1945 dhe shpalli pavarësinë për vendet përbërëse të saj.Perandoria e Vietnamit nën Perandorin Bảo Đại ishte një shtet nominalisht i pavarur kukull japonez gjatë muajve të fundit të luftës.Ajo përfundoi me abdikimin e Perandorit Bảo Đại pas dorëzimit të Japonisë dhe Revolucionit të gushtit nga Việt Minh anti-kolonial në gusht 1945. Kjo i dha fund sundimit 143-vjeçar të dinastisë Nguyễn.[188]
1831 Jan 1 - 1834

Lufta Siameze-Vietnameze

Cambodia
Lufta Siameze-Vietnameze e 1831-1834 u ndez nga një forcë pushtuese siameze nën gjeneralin Bodindecha që po përpiqej të pushtonte Kamboxhian dhe Vietnamin jugor.Pas suksesit fillestar dhe humbjes së Ushtrisë Kmere në Betejën e Kompong Cham në 1832, përparimi siamez u zmbraps në Vietnamin jugor në 1833 nga forcat ushtarake të dinastisë Nguyễn.Me shpërthimin e një kryengritjeje të përgjithshme në Kamboxhia dhe Laos , siamezët u tërhoqën dhe Vietnami u la nën kontrollin e Kamboxhias.
Revolta e Le Van Khoi
Revolta e Lê Văn Khôi kërkoi rivendosjen e linjës së Princit Cảnh (këtu gjatë vizitës së tij në 1787 në Paris). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1833 Jan 1 - 1835

Revolta e Le Van Khoi

South Vietnam, South Vietnam,
Revolta e Lê Văn Khôi ishte një revoltë e rëndësishme në Vietnamin e shekullit të 19-të, në të cilën vietnamezët e jugut, katolikët vietnamezë, misionarët katolikë francezë dhe kolonët kinezë nën udhëheqjen e Lê Văn Khôi kundërshtuan sundimin perandorak të perandorit Minh Mạng.Ndërsa Minh Mạng ngriti një ushtri për të shuar rebelimin, Lê Văn Khôi u forcua në kështjellën e Saigonit dhe kërkoi ndihmën e siamezëve.Rama III, mbreti i Siamit, pranoi ofertën dhe dërgoi trupa për të sulmuar provincat vietnameze të Ha-tien dhe An-giang dhe forcat perandorake vietnameze në Laos dhe Kamboxhia .Këto forca siameze dhe vietnameze u zmbrapsën në verën e vitit 1834 nga gjenerali Truong Minh Giang.U deshën tre vjet që Minh Mạng të shtypte rebelimin dhe ofensivën siameze. Dështimi i revoltës pati një efekt katastrofik në komunitetet e krishtera të Vietnamit.Pasuan valë të reja përndjekjesh kundër të krishterëve dhe u bënë kërkesa për gjetjen dhe ekzekutimin e misionarëve të mbetur.
1841 Jan 1 - 1845

Lufta Siameze-Vietnameze (1841-1845)

Cambodia
Lufta Siameze-Vietnameze e 1841-1845 ishte një konflikt ushtarak midis Đại Nam, i sunduar nga perandori Thiệu Trị, dhe Mbretërisë së Siamit , nën sundimin e mbretit Chakri Nangklao.Rivaliteti midis Vietnamit dhe Siamit mbi kontrollin e trojeve kamboxhiane në pellgun e Mekong-ut të Poshtëm ishte intensifikuar pasi Siami ishte përpjekur të pushtonte Kamboxhinë gjatë Luftës së mëparshme Siameze-Vietnameze (1831-1834).Perandori vietnamez Minh Mạng vendosi Princeshën Ang Mey për të sunduar Kamboxhian si një mbretëreshë kukulle sipas zgjedhjes së tij në 1834 dhe shpalli sundim të plotë mbi Kamboxhia, të cilën e zbriti në provincën e 32-të të Vietnamit, Komandën Perëndimore (Provinca Tây Thành).[189] Në 1841, Siam shfrytëzoi mundësinë e pakënaqësisë për të ndihmuar revoltën e Kmerëve kundër sundimit vietnamez.Mbreti Rama III dërgoi një ushtri për të zbatuar instalimin e Princit Ang Duong si Mbret i Kamboxhias.Pas katër vitesh lufte, të dyja palët ranë dakord të bënin kompromis dhe e vendosën Kamboxhia nën sundimin e përbashkët.[190]
1850 - 1945
Periudha moderneornament
Pushtimi francez i Vietnamit
Kapja e Saigon nga Franca, 18 shkurt 1859. ©Antoine Léon Morel-Fatio
1858 Sep 1 - 1885 Jun 9

Pushtimi francez i Vietnamit

Vietnam
Perandoria koloniale franceze ishte e përfshirë shumë në Vietnam në shekullin e 19-të;shpesh ndërhyhej franceze për të mbrojtur punën e Shoqatës së Misioneve të Jashtme të Parisit në vend.Për të zgjeruar ndikimin francez në Azi, Napoleoni III i Francës urdhëroi Charles Rigault de Genouilly me 14 anije ushtarake franceze për të sulmuar portin e Đà Nẵng (Tourane) në 1858. Sulmi shkaktoi dëme të konsiderueshme, por nuk arriti të fitonte ndonjë bazë, në proces të prekur nga lagështia dhe sëmundjet tropikale.De Genouilly vendosi të lundronte në jug dhe pushtoi qytetin e mbrojtur keq të Gia Định (qyteti i sotëm Ho Chi Minh).Nga viti 1859 gjatë Rrethimit të Saigonit deri në 1867, trupat franceze zgjeruan kontrollin e tyre mbi të gjashtë provincat në deltën e Mekong dhe formuan një koloni të njohur si Cochinchina.Disa vjet më vonë, trupat franceze zbarkuan në Vietnamin verior (të cilin ata e quajtën Tonkin) dhe kapën Hà Nội dy herë në 1873 dhe 1882. Francezët arritën të mbanin kontrollin e tyre mbi Tonkin edhe pse, dy herë, komandantët e tyre të lartë Francis Garnier dhe Henri Rivière, ishin zunë pritë dhe vranë piratët luftarakë të Ushtrisë së Flamurit të Zi të punësuar nga mandarinët.Dinastia Nguyễn iu dorëzua Francës nëpërmjet Traktatit të Huế (1883), duke shënuar epokën koloniale (1883–1954) në historinë e Vietnamit.Franca mori kontrollin mbi të gjithë Vietnamin pas Fushatës Tonkin (1883-1886).Indokina franceze u formua në tetor 1887 nga Annam (Trung Kỳ, Vietnami qendror), Tonkin (Bắc Kỳ, Vietnami verior) dhe Cochinchina (Nam Kỳ, Vietnami jugor), me Kamboxhia dhe Laos të shtuara në 1893. Brenda Indokinës franceze, Cochinchina kishte statusi i një kolonie, Annam ishte nominalisht një protektorat ku dinastia Nguyễn ende sundonte, dhe Tonkin kishte një guvernator francez me qeveritë lokale të drejtuara nga zyrtarë vietnamezë.
Lëvizja e Rezistencës
Kokat e Duong Be, Tu Binh dhe Doi Nhan u prenë kokat nga francezët më 8 korrik 1908. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1860 Jan 2

Lëvizja e Rezistencës

Vietnam
Pasi Vietnami humbi Gia Định, ishullin Poulo Condor dhe tre provinca jugore në Francë me Traktatin e Saigonit midis dinastisë Nguyễn dhe Francës në 1862, shumë lëvizje rezistence në jug refuzuan ta njohin traktatin dhe vazhduan të luftojnë kundër francezëve. disa të udhëhequr nga ish-oficerë të gjykatës, si Trương Định, disa nga fermerë dhe njerëz të tjerë ruralë, si Nguyễn Trung Trực, i cili fundosi armatimin francez L'Esperance duke përdorur taktika guerile.Në veri, shumica e lëvizjeve udhëhiqeshin nga ish oficerët e gjykatës dhe luftëtarët ishin nga popullsia rurale.Ndjenja kundër pushtimit u përhap thellë në fshat - mbi 90 përqind e popullsisë - sepse francezët kapën dhe eksportuan pjesën më të madhe të orizit, duke krijuar kequshqyerje të gjerë që nga vitet 1880 e tutje.Dhe, ekzistonte një traditë e lashtë e zmbrapsjes së të gjithë pushtuesve.Këto ishin dy arsye që shumica dërrmuese kundërshtoi pushtimin francez.[191]Pushtuesit francezë pushtuan shumë toka bujqësore dhe ua dhanë francezëve dhe bashkëpunëtorëve, të cilët zakonisht ishin katolikë.Deri në vitin 1898, këto konfiskime krijuan një klasë të madhe njerëzish të varfër me pak ose aspak tokë, dhe një klasë të vogël pronarësh të pasur tokash të varur nga francezët.Në vitin 1905, një francez vërejti se "Shoqëria tradicionale anamite, e organizuar aq mirë për të kënaqur nevojat e njerëzve, në analizën e fundit, është shkatërruar nga ne".Kjo ndarje në shoqëri zgjati në luftë në vitet 1960.U shfaqën dy lëvizje paralele të modernizimit.E para ishte Lëvizja Đông Du ("Udhëtimi në Lindje") e filluar në 1905 nga Phan Bội Châu.Plani i Châu ishte të dërgonte studentë vietnamezë në Japoni për të mësuar aftësi moderne, në mënyrë që në të ardhmen ata të mund të drejtonin një revoltë të suksesshme të armatosur kundër francezëve.Me Princin Cường Để, ai filloi dy organizata në Japoni: Duy Tân Hội dhe Việt Nam Công Hiến Hội.Për shkak të presionit diplomatik francez, Japonia më vonë deportoi Châu.Phan Châu Trinh, i cili favorizoi një luftë paqësore, jo të dhunshme për të fituar pavarësinë, udhëhoqi një lëvizje të dytë, Duy Tân (Modernizimi), e cila theksoi edukimin për masat, modernizimin e vendit, nxitjen e mirëkuptimit dhe tolerancës midis francezëve dhe vietnamezëve. dhe tranzicionet paqësore të pushtetit.Pjesa e hershme e shekullit të 20-të pa statusin në rritje të alfabetit të romanizuar Quốc Ngữ për gjuhën vietnameze.Patriotët vietnamezë e kuptuan potencialin e Quốc Ngữ si një mjet i dobishëm për të reduktuar shpejt analfabetizmin dhe për të edukuar masat.Shkrimet tradicionale kineze ose shkrimi Nôm shiheshin si shumë të rëndë dhe shumë të vështirë për t'u mësuar.Ndërsa francezët shtypën të dyja lëvizjet, dhe pasi panë revolucionarët në veprim në Kinë dhe Rusi, revolucionarët vietnamezë filluan të kthehen në shtigje më radikale.Phan Bội Châu krijoi Việt Nam Quang Phục Hội në Guangzhou, duke planifikuar rezistencë të armatosur kundër francezëve.Në vitin 1925, agjentët francezë e kapën atë në Shangai dhe e dërguan në Vietnam.Për shkak të popullaritetit të tij, Châu u kursye nga ekzekutimi dhe u vu në arrest shtëpiak deri në vdekjen e tij në vitin 1940. Në vitin 1927, u themelua Việt Nam Quốc Dân Đảng (Partia Nacionaliste Vietnameze), e modeluar sipas Kuomintang-ut në Kinë, dhe partia filloi kryengritja e armatosur e Yên Bái në vitin 1930 në Tonkin, e cila rezultoi në kapjen dhe ekzekutimin e kryetarit të saj, Nguyễn Thái Học dhe shumë udhëheqës të tjerë nga gijotina.
Vietnami gjatë Luftës së Parë Botërore
Kompania e trupave vietnameze që parakalojnë për një investim ceremonial me dekorime në Etampes në Luftën e Parë Botërore ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1914 Jan 1 - 1918

Vietnami gjatë Luftës së Parë Botërore

Europe
Në fillimin e Luftës së Parë Botërore , Vietnami, nominalisht nën dinastinë Nguyễn, ishte nën protektoratin francez dhe pjesë e Indokinës franceze.Ndërsa kërkonte të maksimizonte përdorimin e burimeve natyrore dhe fuqisë punëtore të Indokinës për të luftuar luftën, Franca goditi të gjitha lëvizjet patriotike vietnameze.[192] Hyrja franceze në Luftën e Parë Botërore pa që autoritetet në Vietnam të shtypin-bandën e mijëra "vullnetarëve" për shërbim në Evropë, duke çuar në kryengritje në Tonkin dhe Cochinchina.[193] Pothuajse 100,000 vietnamezë ishin rekrut dhe shkuan në Evropë për të luftuar dhe për të shërbyer në frontin e betejës franceze, ose për të punuar si punëtorë.[194] Disa batalione luftuan dhe pësuan humbje jetësh në Somme dhe Picardy, ndërsa të tjerët u vendosën në Verdun, Chemin des Dames dhe në Champagne.[195] Trupat vietnameze shërbyen gjithashtu në Ballkan dhe Lindjen e Mesme.Ekspozimi ndaj idealeve të reja politike dhe kthimi në një pushtim kolonial të vendit të tyre (nga një sundimtar për të cilin shumë prej tyre kishin luftuar dhe për të cilin vdiqën), rezultoi në disa qëndrime të tharta.Shumë prej këtyre trupave kërkuan dhe iu bashkuan lëvizjes nacionaliste vietnameze të përqendruar në përmbysjen e francezëve.Në vitin 1917, gazetari reformist i moderuar Phạm Quỳnh kishte filluar të botonte revistën quốc ngữ Nam Phong në Hanoi.Ai trajtoi problemin e adoptimit të vlerave moderne perëndimore pa shkatërruar thelbin kulturor të kombit vietnamez.Nga Lufta e Parë Botërore, quốc ngữ ishte bërë mjeti për përhapjen jo vetëm të klasikëve letrarë e filozofikë vietnamezë, Han dhe francezë, por edhe një trup i ri i letërsisë nacionaliste vietnameze që thekson komentet dhe kritikat sociale.Në Cochinchina, veprimtaria patriotike u shfaq në vitet e para të shekullit me krijimin e shoqërive nëntokësore.Më e rëndësishmja prej të cilave ishte Thiên Địa Hội (Shoqata e Qiellit dhe Tokës), degët e së cilës mbulonin shumë provinca rreth Saigonit.Këto shoqata shpesh merrnin formën e organizatave politiko-fetare, një nga aktivitetet kryesore të tyre ishte ndëshkimi i tradhtarëve në pagesën e francezëve.
Indokina franceze në Luftën e Dytë Botërore
Trupat japoneze me biçikleta përparojnë në Saigon ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1940 Jan 1 - 1945

Indokina franceze në Luftën e Dytë Botërore

Indochina
Në mesin e vitit 1940, Gjermania naziste mundi me shpejtësi Republikën e Tretë Franceze , dhe administrata koloniale e Indokinës Franceze (Vietnami i sotëm, Laosi dhe Kamboxhia ) i kaloi Shtetit Francez (Franca Vichy).Shumë koncesione iu dhanë Perandorisë aleate tëJaponisë naziste, të tilla si përdorimi i porteve, fushave ajrore dhe hekurudhave.[196] Trupat japoneze hynë për herë të parë në pjesë të Indokinës në shtator 1940, dhe deri në korrik 1941 Japonia kishte shtrirë kontrollin e saj mbi të gjithë Indokinën Franceze.Shtetet e Bashkuara , të shqetësuara nga zgjerimi japonez, filluan të vendosin embargo mbi eksportet e çelikut dhe naftës në Japoni që nga korriku 1940. Dëshira për t'u shpëtuar këtyre embargove dhe për t'u bërë të vetë-mjaftueshme në burime, në fund të fundit kontribuoi në vendimin e Japonisë për të sulmuar më 7 dhjetor 1941. , Perandoria Britanike (në Hong Kong dhe Malaya ) dhe njëkohësisht SHBA (në Filipine dhe në Pearl Harbor, Hawaii).Kjo bëri që SHBA t'i shpallte luftë Japonisë më 8 dhjetor 1941. Më pas SHBA iu bashkua krahut të Perandorisë Britanike, në luftë me Gjermaninë që nga viti 1939, dhe aleatët e saj ekzistues në luftën kundër fuqive të Boshtit.Komunistët indokinezë kishin ngritur një seli të fshehtë në provincën Cao Bằng në 1941, por pjesa më e madhe e rezistencës vietnameze ndaj Japonisë, Francës ose të dyjave, duke përfshirë grupet komuniste dhe jokomuniste, mbeti e vendosur mbi kufirin, në Kinë.Si pjesë e kundërshtimit të tyre ndaj ekspansionit japonez, kinezët kishin nxitur formimin e një lëvizjeje rezistente nacionaliste vietnameze, Dong Minh Hoi (DMH), në Nanking në 1935/1936;kjo përfshinte komunistët, por nuk kontrollohej prej tyre.Kjo nuk dha rezultatet e dëshiruara, kështu që Partia Komuniste Kineze dërgoi Ho Chi Minh-un në Vietnam në 1941 për të udhëhequr një nëntokë të përqendruar në Viet Minh komunist.Ho ishte agjenti i lartë i Kominternit në Azinë Juglindore, [197] dhe ishte në Kinë si këshilltar i forcave të armatosura komuniste kineze.[198] Ky mision u ndihmua nga agjencitë evropiane të inteligjencës, dhe më vonë Zyra e Shërbimeve Strategjike të SHBA (OSS).[199] Inteligjenca e lirë franceze gjithashtu u përpoq të ndikonte në zhvillimet në bashkëpunimin Vichy-Japonez.Në mars 1945, japonezët burgosën administratorët francezë dhe morën kontrollin e drejtpërdrejtë të Vietnamit deri në fund të luftës.
Revolucioni i gushtit
Trupat e Viet Minh më 2 shtator 1945. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Aug 16 - Aug 30

Revolucioni i gushtit

Vietnam
Revolucioni i gushtit ishte një revolucion i nisur nga Việt Minh (Lidhja për Pavarësinë e Vietnamit) kundër Perandorisë së Vietnamit dhePerandorisë së Japonisë në gjysmën e dytë të gushtit 1945. Việt Minh, i udhëhequr nga Partia Komuniste Indokineze, u krijua në vitin 1941 dhe i projektuar për të tërhequr një popullsi më të gjerë nga sa mund të komandonin komunistët.Brenda dy javësh, forcat nën Việt Minh kishin marrë kontrollin e shumicës së fshatrave dhe qyteteve rurale në të gjithë Vietnamin Verior, Qendror dhe Jugor, duke përfshirë Huế (kryeqyteti i atëhershëm i Vietnamit), Hanoi dhe Saigon.Revolucioni i gushtit u përpoq të krijonte një regjim të unifikuar për të gjithë vendin nën sundimin e Việt Minh.Udhëheqësi i Việt Minh Hồ Chí Minh shpalli pavarësinë e Republikës Demokratike të Vietnamit më 2 shtator 1945. Ashtu si Hồ Chí Minh dhe Việt Minh kishin filluar të shtrinin kontrollin e DRV-së në të gjithë Vietnamin, vëmendja e qeverisë së tij të re po zhvendosej nga e brendshme ka rëndësi për ardhjen e trupave aleate.Në konferencën e Potsdamit në korrik 1945, aleatët ndanë Indokinën në dy zona në paralelin e 16-të, duke bashkangjitur zonën jugore me komandën e Azisë Juglindore dhe duke ia lënë pjesën verioreRepublikës së Kinës të Chiang Kai-shek për të pranuar dorëzimin e japonezëve.Krimet franceze të luftësKur forcat britanike nga Komanda e Azisë Juglindore mbërritën në Saigon më 13 shtator, ata sollën me vete një detashment të trupave franceze .Pajtimi i forcave pushtuese britanike në jug i lejoi francezët të lëviznin me shpejtësi për të rivendosur kontrollin mbi jugun e vendit, ku interesat e tij ekonomike ishin më të forta, autoriteti i DRV-së ishte më i dobët dhe forcat koloniale ishin më të nguliturat.[] [200] Civilët vietnamezë u grabitën, përdhunuan dhe u vranë nga ushtarët francezë në Saigon kur u kthyen në gusht 1945. dhe Phu Lu, gjë që bëri që 400 vietnamezë të trajnuar nga francezët të dezertonin më 20 qershor 1948. Statujat budiste u plaçkitën dhe vietnamezët u grabitën, përdhunuan dhe torturuan nga francezët pasi francezët shtypën Viet Minh në Vietnamin verior në 1947-1948 duke detyruar Viet Minh të iknin në Yunnan, Kinë për strehim dhe ndihmë nga komunistët kinezë.Një gazetari francez iu tha: "Ne e dimë se çfarë është lufta gjithmonë, ne e kuptojmë se ushtarët tuaj po marrin kafshët tona, bizhuteritë tona, Budat tanë; është normale. Ne jemi të dorëzuar nga dhunimi i tyre ndaj grave dhe vajzave tona; lufta ka qenë gjithmonë e tillë. Por ne kundërshtojmë që të trajtohemi në të njëjtën mënyrë, jo vetëm djemtë tanë, por edhe ne, pleq dhe personalitete që jemi”.nga fisnikët e fshatit vietnamezë.Viktimat vietnameze të përdhunimit u bënë "gjysmë të çmendur".[202]
Masakra e Haiphong
Dumont d'Urville në Inditë Lindore Hollandeze, 1930-1936 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Nov 23

Masakra e Haiphong

Haiphong, Hai Phong, Vietnam
Në veri, gjatë negociatave ishte ruajtur një paqe e vështirë, megjithatë, në nëntor, në Haiphong shpërthyen luftimet midis qeverisë Việt Minh dhe francezëve për një konflikt interesi në detyrimet e importit në port.[234] Më 23 nëntor 1946, flota franceze bombardoi pjesët vietnameze të qytetit duke vrarë 6,000 civilë vietnamezë në një pasdite.[235] Më pak se dy javë pas granatimeve, pasi mori presion nga Parisi për t'u "mësuar vietnamezëve një mësim", gjenerali Morlière urdhëroi një tërheqje të plotë vietnameze nga qyteti, duke kërkuar që të gjithë elementët ushtarakë të Viet Minh të evakuoheshin nga Haiphong.[236] Në fillim të dhjetorit 1946, Haiphong ishte nën pushtimin e plotë ushtarak francez.[237] Veprimet agresive të francezëve në lidhje me pushtimin e Haiphong e bënë të qartë në sytë e Viet Minh se francezët synonin të ruanin një prani koloniale në Vietnam.[238] Kërcënimi i krijimit të një shteti jugor të veçantë në Vietnam nga francezët duke rrethuar qytetin e Hanoi u bë një prioritet kryesor për Viet Minh për të kundërshtuar.Ultimatumi përfundimtar për vietnamezët u lëshua më 19 dhjetor, kur gjenerali Morlière urdhëroi milicinë kryesore të Viet Minh, Tu Ve ("vetëmbrojtje"), të çarmatosej plotësisht.Atë natë, e gjithë energjia elektrike ishte fikur në Hanoi dhe qyteti mbeti në errësirë ​​të plotë.Vietnamezët (veçanërisht milicia Tu Ve) sulmuan francezët nga brenda Hanoi me mitralozë, artileri dhe mortaja.Mijëra ushtarë francezë dhe civilë vietnamezë humbën jetën.Francezët reaguan duke sulmuar Hanoi të nesërmen, duke detyruar qeverinë vietnameze të strehohej jashtë qytetit.Vetë Ho Chi Minh u detyrua të largohej nga Hanoi për një zonë malore më të largët.Sulmi mund të karakterizohet si një goditje parandaluese kundër francezëve pasi parakalimi i Haiphong rrezikoi pretendimet vietnameze ndaj Hanoi dhe të gjithë Vietnamit.Kryengritja në Hanoi përshkallëzoi agresionin midis francezëve dhe Viet Minh në Luftën e Parë të Indokinës.
Lufta e Parë e Indokinës
Ushtarët francezë të kapur, të shoqëruar nga trupat vietnameze, ecin në një kamp të të burgosurve të luftës në Dien Bien Phu ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Dec 19 - 1954 Aug 1

Lufta e Parë e Indokinës

Indochina
Lufta e Rezistencës Anti-Franceze u zhvillua midis Francës dhe Việt Minh (Republika Demokratike e Vietnamit), dhe aleatëve të tyre përkatës, nga 19 dhjetori 1946 deri më 20 korrik 1954. [203] Việt Minh u drejtua nga Võ Nguyên Giáp dhe Hồ Chí Minh.[204] Shumica e luftimeve u zhvilluan në Tonkin në Vietnamin Verior, megjithëse konflikti përfshiu të gjithë vendin dhe u shtri gjithashtu në protektoratet fqinje të Indokinës franceze të Laosit dhe Kamboxhias.Vitet e para të luftës përfshinin një kryengritje rurale të nivelit të ulët kundër francezëve.Deri në vitin 1949, konflikti ishte shndërruar në një luftë konvencionale midis dy ushtrive të pajisura me armë moderne, me francezët e furnizuar nga Shtetet e Bashkuara dhe Việt Minh të furnizuar nga Bashkimi Sovjetik dhe një Kinë e re komuniste.[205] Forcat e Bashkimit Francez përfshinin trupa koloniale nga perandoria - afrikano-veriorë;minoritetet etnike laosiane, kamboxhiane dhe vietnameze;Afrikanët Sub-Saharianë - dhe trupa profesionale franceze, vullnetarë evropianë dhe njësi të Legjionit të Huaj.Ajo u quajt "lufta e pistë" (la sale guerre) nga të majtët në Francë.[206]Strategjia franceze për të nxitur Việt Minh për të sulmuar bazat e mbrojtura mirë në zona të largëta në fund të shtigjeve të tyre logjistike u vërtetua gjatë Betejës së Nà Sản.Përpjekjet franceze u penguan nga dobia e kufizuar e tankeve në një mjedis pyjor, mungesa e një force të fortë ajrore dhe mbështetja te ushtarët nga kolonitë franceze.Việt Minh përdori taktika të reja dhe efikase, duke përfshirë zjarrin e drejtpërdrejtë të artilerisë, pritat e kolonave dhe armët kundërajrore për të penguar furnizimet tokësore dhe ajrore, së bashku me një strategji të bazuar në rekrutimin e një ushtrie të konsiderueshme të rregullt të lehtësuar nga një mbështetje e madhe popullore.Ata përdorën doktrinën e luftës guerile dhe udhëzimet e zhvilluara nga Kina, dhe përdorën materiale lufte të siguruara nga Bashkimi Sovjetik.Ky kombinim rezultoi fatal për bazat franceze, duke kulmuar me një disfatë vendimtare franceze në Betejën e Dien Bien Phu.[207]Të dyja palët kryen krime lufte gjatë konfliktit, duke përfshirë vrasjet e civilëve (si masakra e Mỹ Trạch nga trupat franceze), përdhunime dhe tortura.[208] Në Konferencën Ndërkombëtare të Gjenevës më 21 korrik 1954, qeveria e re socialiste franceze dhe Việt Minh bënë një marrëveshje që i dha Việt Minh kontrollin e Vietnamit të Veriut mbi paralelen e 17-të, një marrëveshje që u refuzua nga Shteti i Vietnamit. dhe Shtetet e Bashkuara.Një vit më vonë, Bảo Đại do të shkarkohej nga kryeministri i tij, Ngô Đình Diệm, duke krijuar Republikën e Vietnamit (Vietnam i Jugut).Së shpejti një kryengritje, e mbështetur nga veriu komunist, u zhvillua kundër qeverisë antikomuniste të Diệm.Ky konflikt, i njohur si Lufta e Vietnamit , përfshinte një ndërhyrje të madhe ushtarake amerikane në mbështetje të vietnamezëve të jugut.
Lufta e Vietnamit
"Terrori i Luftës" nga Nick Ut, i cili fitoi çmimin Pulitzer 1973 për Fotografinë Spot News, duke treguar një vajzë nëntë vjeçare duke vrapuar në një rrugë pasi u dogj rëndë nga napalmi. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1955 Nov 1 - 1975 Apr 30

Lufta e Vietnamit

Vietnam
Lufta e Vietnamit ishte një konflikt në Vietnam, Laos dhe Kamboxhia nga 1 nëntori 1955 deri në rënien e Saigonit më 30 prill 1975. [209] Ishte e dyta e Luftërave të Indokinës dhe u zhvillua zyrtarisht midis Vietnamit të Veriut dhe Vietnamit të Jugut.Veriu u mbështet nga Bashkimi Sovjetik ,Kina dhe shtete të tjera komuniste, ndërsa jugu u mbështet nga Shtetet e Bashkuara dhe aleatët e tjerë antikomunistë.[210] Ai zgjati pothuajse 20 vjet, me përfshirjen e drejtpërdrejtë të SHBA-së që përfundoi në 1973. Konflikti u përhap edhe në shtetet fqinje, duke përkeqësuar Luftën Civile të Laosisë dhe Luftën Civile Kamboxhiane, e cila përfundoi me të tre vendet që u bënë zyrtarisht shtete komuniste deri në vitin 1976. [211] Dy vjet pas tërheqjes së forcave të fundit amerikane në 1973, Saigon, kryeqyteti i Vietnamit të Jugut, ra në duart e komunistëve dhe ushtria e Vietnamit të Jugut u dorëzua në 1975. Në vitin 1976, qeveria e Vietnamit të bashkuar e quajti Saigon si Hồ Chí Minh City për nder të Hồ, i cili vdiq në 1969.Lufta shkaktoi një kosto të madhe njerëzore dhe e la Vietnamin të shkatërruar, me numrin total të vdekjeve që qëndronte midis 966,000 dhe 3.8 milionë [212] dhe shumë mijëra të tjerë të gjymtuar nga armët dhe substancat si napalm dhe Agent Orange.Forcat Ajrore të SHBA-së shkatërruan më shumë se 20% të xhunglave të Vietnamit të Jugut dhe 20-50% të pyjeve të mangrove duke spërkatur mbi 20 milionë litra herbicide toksike (defoliantët) duke përfshirë Agent Orange.[213] Qeveria e Vietnamit thotë se 4 milionë nga qytetarët e saj ishin të ekspozuar ndaj Agent Orange, dhe deri në 3 milionë kanë vuajtur nga sëmundje për shkak të tij;këto shifra përfshijnë fëmijët e personave të ekspozuar.[214] Kryqi i Kuq i Vietnamit vlerëson se deri në 1 milion njerëz janë të paaftë ose kanë probleme shëndetësore për shkak të agjentit portokalli të kontaminuar.[215] Fundi i Luftës së Vietnamit do të përshpejtonte njerëzit me anije vietnameze dhe krizën më të madhe të refugjatëve të Indokinës, e cila pa miliona refugjatë të largoheshin nga Indokina, rreth 250,000 prej të cilëve u vranë në det.
Epoka e unifikuar
Portreti i Le Duan. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1972 Jan 1

Epoka e unifikuar

Vietnam
Në periudhën e pas vitit 1975, ishte menjëherë e dukshme se efektiviteti i politikave të Partisë Komuniste (CPV) nuk shtrihej domosdoshmërisht në planet e partisë për ndërtimin e kombit në kohë paqeje.Pasi kishte bashkuar politikisht Veriun dhe Jugun, CPV-ja ende duhej t'i integronte ato shoqërore dhe ekonomike.Në këtë detyrë, politikëbërësit e CPV u përballën me rezistencën e Jugut ndaj transformimit komunist, si dhe me armiqësitë tradicionale që lindnin nga dallimet kulturore dhe historike midis Veriut dhe Jugut.Pas luftës, nën administrimin e Lê Duẩn, nuk pati ekzekutime masive të vietnamezëve të jugut që kishin bashkëpunuar me SHBA-në ose qeverinë e Saigonit, duke ngatërruar frikën perëndimore.[217] Megjithatë, deri në 300,000 vietnamezë të jugut u dërguan në kampe riedukimi, ku shumë duruan torturat, urinë dhe sëmundjet ndërsa u detyruan të kryenin punë të rënda.[218] Programi i Zonave të Reja Ekonomike u zbatua nga qeveria komuniste vietnameze pas rënies së Saigonit.Ndërmjet viteve 1975 dhe 1980, më shumë se 1 milion veriorë migruan në rajonet jugore dhe qendrore që dikur ishin nën Republikën e Vietnamit.Ky program, nga ana tjetër, zhvendosi rreth 750,000 deri në mbi 1 milion jugorë nga shtëpitë e tyre dhe i zhvendosi me forcë në zona të pabanuara malore pyjore.[219]
Lufta Kamboxhiane-Vietnameze
10 vitet e pushtimit vietnamez të Kampuchea-s përfunduan zyrtarisht më 26 shtator 1989, kur kontingjenti i fundit i mbetur i trupave vietnameze u tërhoq.Ushtarët vietnamezë që po largoheshin morën shumë publicitet dhe bujë ndërsa lëviznin nëpër Phnom Penh, kryeqyteti i Kampucheas. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1978 Dec 23 - 1989 Sep 26

Lufta Kamboxhiane-Vietnameze

Cambodia
Vështirësitë ekonomike të shtuara ishin sfida të reja ushtarake.Në fund të viteve 1970, Kamboxhia nën regjimin e Kmerëve të Kuq filloi të ngacmonte dhe sulmonte fshatrat vietnameze në kufirin e përbashkët.Nga fundi i vitit 1978, udhëheqësit vietnamezë vendosën të largonin qeverinë e Kampucheas Demokratike të dominuar nga Kmerët e Kuq, duke e perceptuar atë si pro-kineze dhe armiqësore ndaj Vietnamit.Më 25 dhjetor 1978, 150,000 trupa vietnameze pushtuan Kampuchean Demokratike dhe pushtuan Ushtrinë Revolucionare Kampuchean në vetëm dy javë, duke i dhënë fund qeverisë së Pol Pot, e cila ishte përgjegjëse për vdekjen e pothuajse një të katërtës së të gjithë kamboxhianëve midis 1975 dhe dhjetorit 1978. gjenocid.Ndërhyrja ushtarake vietnameze dhe lehtësimi i mëvonshëm i ndihmës ushqimore ndërkombëtare nga forcat pushtuese për të zbutur urinë masive, i dhanë fund gjenocidit.[220]Më 8 janar 1979 Republika Popullore pro-Vietnameze e Kampuchea (PRK) u krijua në Phnom Penh, duke shënuar fillimin e një pushtimi dhjetëvjeçar vietnamez.Gjatë asaj periudhe, Kampuchea Demokratike e Khmerëve të Kuq vazhdoi të njihej nga Kombet e Bashkuara si qeveria legjitime e Kampuchea-s, pasi u formuan disa grupe të armatosura të rezistencës për të luftuar pushtimin vietnamez.Gjatë gjithë konfliktit, këto grupe morën trajnime në Tajlandë nga Shërbimi Special Ajror i Ushtrisë Britanike.[221] Në prapaskenë, kryeministri Hun Sen i qeverisë PRK iu afrua fraksioneve të Qeverisë së Koalicionit të Kampusesë Demokratike (CGDK) për të filluar bisedimet e paqes.Nën presionin diplomatik dhe ekonomik nga komuniteti ndërkombëtar, qeveria vietnameze zbatoi një sërë reformash ekonomike dhe të politikës së jashtme dhe u tërhoq nga Kampuchea në shtator 1989.
Lufta Sino-Vietnameze
Ushtarët kinezë gjatë Luftës Sino-Vietnameze. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1979 Feb 17 - Mar 16

Lufta Sino-Vietnameze

Lạng Sơn, Vietnam
Kina , tani nën Deng Xiaoping, po fillonte reformën ekonomike kineze dhe po hapte tregtinë me Perëndimin, nga ana tjetër, duke u bërë gjithnjë e më sfiduese ndaj Bashkimit Sovjetik .Kina u shqetësua për ndikimin e fortë sovjetik në Vietnam, nga frika se Vietnami mund të bëhej një pseudo-protektorat i Bashkimit Sovjetik.Pretendimi i Vietnamit për të qenë fuqia e tretë më e madhe ushtarake në botë pas fitores së tij në Luftën e Vietnamit rriti gjithashtu shqetësimet kineze.Sipas pikëpamjes kineze, Vietnami po ndiqte një politikë hegjemoniste rajonale në një përpjekje për të kontrolluar Indokinën.Në korrik 1978, Byroja Politike Kineze diskutoi një veprim të mundshëm ushtarak kundër Vietnamit me qëllim që të pengonte dislokimet sovjetike dhe, dy muaj më vonë, Shtabi i Përgjithshëm i PLA rekomandoi veprime ndëshkuese kundër Vietnamit.[222]Prishja e madhe në pikëpamjen kineze për Vietnamin ndodhi në nëntor 1978. [222] Vietnami u bashkua me CMEA dhe, më 3 nëntor, Bashkimi Sovjetik dhe Vietnami nënshkruan një traktat 25-vjeçar të mbrojtjes së ndërsjellë, i cili e bëri Vietnamin "kulmin" në "Përpjekja e Bashkimit Sovjetik për të frenuar Kinën" [223] (megjithatë, Bashkimi Sovjetik ishte zhvendosur nga armiqësia e hapur drejt marrëdhënieve më të normalizuara me Kinën menjëherë pas).[224] Vietnami bëri thirrje për një marrëdhënie të veçantë midis tre vendeve indokineze, por regjimi i Khmerëve të Kuq të Kampucheas Demokratike e hodhi poshtë idenë.[222] Më 25 dhjetor 1978, Vietnami pushtoi Kampuchean Demokratike, duke pushtuar pjesën më të madhe të vendit, duke rrëzuar Khmerët e Kuq dhe duke vendosur Heng Samrin si kreun e qeverisë së re kamboxhiane.[225] Masa antagonizoi Kinën, e cila tani e shihte Bashkimin Sovjetik si të aftë për të rrethuar kufirin e saj jugor.[226]Arsyeja e përmendur për sulmin ishte për të mbështetur aleatin e Kinës, Khmerët e Kuq të Kamboxhias, përveç keqtrajtimit të pakicës etnike kineze të Vietnamit dhe pushtimit vietnamez të ishujve Spratly, të cilat pretendoheshin nga Kina.Për të parandaluar ndërhyrjen sovjetike në emër të Vietnamit, Deng e paralajmëroi Moskën të nesërmen se Kina ishte e përgatitur për një luftë në shkallë të plotë kundër Bashkimit Sovjetik;në përgatitje për këtë konflikt, Kina vendosi të gjitha trupat e saj përgjatë kufirit kino-sovjetik në një alarm lufte emergjente, ngriti një komandë të re ushtarake në Xinjiang dhe madje evakuoi rreth 300,000 civilë nga kufiri kino-sovjetik.[227] Përveç kësaj, pjesa më e madhe e forcave aktive të Kinës (deri në një milion e gjysmë trupa) u vendosën përgjatë kufirit të Kinës me Bashkimin Sovjetik.[228]Në shkurt 1979, forcat kineze filluan një pushtim të befasishëm të Vietnamit verior dhe shpejt pushtuan disa qytete pranë kufirit.Më 6 mars të atij viti, Kina deklaroi se "porta për në Hanoi" ishte hapur dhe se misioni i saj ndëshkues ishte kryer.Trupat kineze më pas u tërhoqën nga Vietnami.Megjithatë, Vietnami vazhdoi të pushtonte Kamboxhian deri në vitin 1989, që do të thotë se Kina nuk e arriti qëllimin e saj për të larguar Vietnamin nga përfshirja në Kamboxhia.Por, operacioni i Kinës së paku e detyroi Vietnamin të tërhiqte disa njësi, përkatësisht Korpusin e 2-të, nga forcat pushtuese të Kamboxhias për të përforcuar mbrojtjen e Hanoit.[229] Konflikti pati një ndikim të qëndrueshëm në marrëdhëniet midis Kinës dhe Vietnamit, dhe marrëdhëniet diplomatike midis dy vendeve nuk u rivendosën plotësisht deri në vitin 1991. Pas shpërbërjes së Bashkimit Sovjetik në 1991, kufiri Sino-Vietnamez u finalizua.Edhe pse e paaftë për të penguar Vietnamin nga dëbimi i Pol Potit nga Kamboxhia, Kina demonstroi se Bashkimi Sovjetik, kundërshtari i tij komunist i Luftës së Ftohtë, nuk ishte në gjendje të mbronte aleatin e tij vietnamez.[230]
Epoka e rinovimit
Sekretari i Përgjithshëm Nguyễn Phú Trọng me Sekretarin e Shtetit të Shteteve të Bashkuara John Kerry në Hanoi, 2013. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1986 Jan 1

Epoka e rinovimit

Vietnam
Pasi Presidenti Bill Klinton vizitoi Vietnamin në vitin 2000, filloi një epokë e re e Vietnamit.[231] Vietnami është bërë një destinacion gjithnjë e më tërheqës për zhvillimin ekonomik.Me kalimin e kohës, Vietnami ka luajtur një rol gjithnjë e më të rëndësishëm në skenën botërore.Reformat e saj ekonomike kanë ndryshuar ndjeshëm shoqërinë vietnameze dhe kanë rritur rëndësinë vietnameze si në çështjet aziatike ashtu edhe në çështjet më të gjera ndërkombëtare.Gjithashtu, për shkak të pozicionit strategjik gjeopolitik të Vietnamit pranë kryqëzimit të Oqeanit Paqësor dhe Indian, shumë fuqi botërore kanë filluar të mbajnë një qëndrim shumë më të favorshëm ndaj Vietnamit.Megjithatë, Vietnami gjithashtu përballet me mosmarrëveshje, kryesisht me Kamboxhia për kufirin e tyre të përbashkët, dhe veçanërisht me Kinën, mbi Detin e Kinës Jugore.Në vitin 2016, Presidenti Barack Obama u bë kreu i tretë i shtetit i SHBA-së që viziton Vietnamin.Vizita e tij historike ndihmoi në normalizimin e marrëdhënieve me Vietnamin.Ky përmirësim i marrëdhënieve SHBA-Vietnam u rrit më tej me heqjen e një embargoje vdekjeprurëse të armëve, duke lejuar qeverinë vietnameze të blejë armë vdekjeprurëse dhe të modernizojë ushtrinë e saj.[232] Vietnami pritet të jetë një vend i sapo industrializuar, dhe gjithashtu, një fuqi rajonale në të ardhmen.Vietnami është një nga vendet e ardhshme të njëmbëdhjetë.[233]

Appendices



APPENDIX 1

Vietnam's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Nam tiến: Southward Advance


Nam tiến: Southward Advance
Nam tiến: Southward Advance ©Anonymous




APPENDIX 3

The Legacy Chinese Settlers in Hà Tiên and Vietnam


Play button




APPENDIX 4

Geopolitics of Vietnam


Play button

Footnotes



  1. Liu D, Duong NT, Ton ND, Van Phong N, Pakendorf B, Van Hai N, Stoneking M (April 2020). "Extensive ethnolinguistic diversity in Vietnam reflects multiple sources of genetic diversity". Molecular Biology and Evolution. 37 (9): 2503–2519. doi:10.1093/molbev/msaa099. PMC 7475039. PMID 32344428.
  2. Tagore, Debashree; Aghakhanian, Farhang; Naidu, Rakesh; Phipps, Maude E.; Basu, Analabha (2021-03-29). "Insights into the demographic history of Asia from common ancestry and admixture in the genomic landscape of present-day Austroasiatic speakers". BMC Biology. 19 (1): 61. doi:10.1186/s12915-021-00981-x. ISSN 1741-7007. PMC 8008685. PMID 33781248.
  3. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. p. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
  4. Trần Ngọc Thêm (2016). Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai. Thành Phố Hồ Chí Minh: NXB Văn hóa – Văn nghê, pp. 153–80, 204–205. Well over 90 percent rural. Trần Ngọc Thêm, Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai, p. 138.
  5. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751.
  6. Xavier Guillaume La Terre du Dragon Tome 1 - Page 265 "Phùng Nguyên (18 km à l'O. de Viêt Tri) : Site archéologique découvert en 1958 et datant du début de l'âge du bronze (4.000 ans av. J.-C.). De nombreux sites d'habitat ainsi que des nécropoles ont été mis à jour. Cette culture est illustrée par ..."
  7. Nola Cooke, Tana Li, James Anderson - The Tongking Gulf Through History 2011- Page 6 "Charles Higham and Tracey L.-D. Lu, for instance, have demonstrated that rice was introduced into the Red River region from southern China during the prehistoric period, with evidence dating back to the Phùng Nguyên culture (2000–1500 ..."
  8. Khoach, N. B. 1983. Phung Nguyen. Asian Perspectives 23 (1): 25.
  9. John N. Miksic, Geok Yian Goh, Sue O Connor - Rethinking Cultural Resource Management in Southeast Asia 2011 p. 251.
  10. Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443, p. 211–217 .
  11. Hung, Hsiao-chun; Nguyen, Kim Dung; Bellwood, Peter; Carson, Mike T. (2013). "Coastal Connectivity: Long-Term Trading Networks Across the South China Sea". Journal of Island & Coastal Archaeology. 8 (3): 384–404. doi:10.1080/15564894.2013.781085. S2CID 129020595.
  12. Charles F. W. Higham (2017-05-24). "First Farmers in Mainland Southeast Asia". Journal of Indo-Pacific Archaeology. University of Otago. 41: 13–21. doi:10.7152/jipa.v41i0.15014.
  13. "Ancient time". Archived from the original on July 23, 2011.
  14. SOLHEIM, WILHELM G. (1988). "A Brief History of the Dongson Concept". Asian Perspectives. 28 (1): 23–30. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928186.
  15. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  16. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  17. Daryl Worthington (October 1, 2015). "How and When the Bronze Age Reached South East Asia". New Historian. Retrieved March 7, 2019.
  18. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712. Retrieved 7 March 2019 – via Researchgate.net.
  19. aDiller, Anthony; Edmondson, Jerry; Luo, Yongxian (2008). The Tai-Kadai Languages. Routledge (published August 20, 2008). p. 9. ISBN 978-0700714575.
  20. Meacham, William (1996). "Defining the Hundred Yue". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 15: 93–100. doi:10.7152/bippa.v15i0.11537.
  21. Barlow, Jeffrey G. (1997). "Culture, ethnic identity, and early weapons systems: the Sino-Vietnamese frontier". In Tötösy de Zepetnek, Steven; Jay, Jennifer W. (eds.). East Asian cultural and historical perspectives: histories and society—culture and literatures. Research Institute for Comparative Literature and Cross-Cultural Studies, University of Alberta. p. 2. ISBN 978-0-921490-09-8.
  22. Brindley, Erica Fox (2003), "Barbarians or Not? Ethnicity and Changing Conceptions of the Ancient Yue (Viet) Peoples, ca. 400–50 BC" (PDF), Asia Major, 3rd Series, 16 (2): 1–32, JSTOR 41649870, p. 13.
  23. Carson, Mike T. (2016). Archaeological Landscape Evolution: The Mariana Islands in the Asia-Pacific Region. Springer (published June 18, 2016). p. 23. ISBN 978-3319313993.
  24. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 14.
  25. Hoàng, Anh Tuấn (2007). Silk for Silver: Dutch-Vietnamese Rerlations ; 1637 - 1700. BRILL. p. 12. ISBN 978-90-04-15601-2.
  26. Ferlus, Michel (2009). "A Layer of Dongsonian Vocabulary in Vietnamese". Journal of the Southeast Asian Linguistics Society. 1: 105.
  27. "Zuojiang Huashan Rock Art Cultural Landscape - UNESCO World Heritage". www.chinadiscovery.com. Retrieved 2020-01-20.
  28. "黎族 (The Li People)" (in Chinese). 国家民委网站 (State Ethnic Affairs Commission). 14 April 2006. Retrieved 22 March 2020. 在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。西汉以前曾经以 "骆越"，东汉以"里"、"蛮"，隋唐以"俚"、"僚"等名称，来泛称我国南方的一些少数民族，其中也包括海南岛黎族的远古祖先。"黎"这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上...... 南朝梁大同中(540—541年)，由于儋耳地方俚僚（包括黎族先民）1000多峒 "归附"冼夫人，由"请命于朝"，而重置崖州.
  29. Chapuis, Oscar (1995-01-01). A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-29622-2.
  30. Kim, Nam C. (2015). The Origins of Ancient Vietnam. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-98089-5, p. 203.
  31. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 61. ISBN 978-1440835506.
  32. Holcombe, Charles (2001). The Genesis of East Asia: 221 B.C. - A.D. 907. University of Hawaii Press. p. 147. ISBN 978-0824824655.
  33. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 60. ISBN 978-1440835506.
  34. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. p. 156. ISBN 978-0415735544.
  35. Howard, Michael C. (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: The Role of Cross-Border Trade and Travel. McFarland Publishing. p. 61. ISBN 978-0786468034.
  36. Records of the Grand Historian, vol. 113 section 97 史記·酈生陸賈列傳.
  37. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 23-27.
  38. Chua, Amy (2018). Political Tribes: Group Instinct and the Fate of Nations. Penguin Press. ISBN 978-0399562853, p. 43.
  39. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-0385721868, p. 33.
  40. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6-7.
  41. Murphey, Rhoads (1997). East Asia: A New History. Pearson. ISBN 978-0205695225, p. 119-120.
  42. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 8.
  43. Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013). "The Founding of the Bureaucratic Empire: Qin-Han China (256 B.C.E. - 200 C.E.)".
  44. Ebrey, Patricia B.; Walthall, Anne (eds.). East Asia: A Cultural, Social, and Political History (3rd ed.). Boston: Cengage Learning. pp. 36–60. ISBN 978-1133606475, p. 54.
  45. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6.
  46. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0415735544, p. 157.
  47. Anderson, David (2005). The Vietnam War (Twentieth Century Wars). Palgrave. ISBN 978-0333963371, p. 3.
  48. Hyunh, Kim Khanh (1986). Vietnamese Communism, 1925-1945. Cornell University Press. ISBN 978-0801493973, p. 33-34.
  49. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 3.
  50. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press, pp. 41–42.
  51. Kiernan (2019), p. 28.
  52. Kiernan (2019), pp. 76–77.
  53. O'Harrow, Stephen (1979). "From Co-loa to the Trung Sisters' Revolt: VIET-NAM AS THE CHINESE FOUND IT". Asian Perspectives. 22 (2): 159–61. JSTOR 42928006 – via JSTOR.
  54. Brindley, Erica (2015). Ancient China and the Yue: Perceptions and Identities on the Southern Frontier, C.400 BCE-50 CE. Cambridge University Press. ISBN 978-1-10708-478-0, p. 235.
  55. Lai, Mingchiu (2015), "The Zheng sisters", in Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, A. D.; Wiles, Sue (eds.), Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E, Taylor & Francis, pp. 253–254, ISBN 978-1-317-47591-0, p. 253.
  56. Scott, James George (1918). The Mythology of all Races: Indo-Chinese Mythology. University of Michigan, p. 312.
  57. Scott (1918), p. 313.
  58. Taylor, Keith Weller (1983). The Birth of Vietnam. University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0..
  59. Bielestein, Hans (1986), "Wang Mang, the restoration of the Han dynasty, and Later Han", in Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 223–290, p. 271.
  60. Yü (1986), p. 454.
  61. Kiernan (2019), p. 80.
  62. Lai (2015), p. 254.
  63. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1, pp. 111–112.
  64. Walker 2012, p. 132.
  65. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  66. Asia: A Concise History by Milton W. Meyer p.62
  67. Wessel, Ingrid (1994). Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia: Proceedings of the Conference "Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia" at Humboldt University, Berlin, October 1993 · Band 2. LIT. ISBN 978-3-82582-191-3.
  68. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge.
  69. Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1, p. 48.
  70. Nguyen, Khac Vien (2002). Vietnam, a Long History. Gioi Publishers., p. 22.
  71. Churchman, Catherine (2016). The People Between the Rivers: The Rise and Fall of a Bronze Drum Culture, 200–750 CE. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7, p. 127.
  72. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 158–159.
  73. Parker, Vrndavan Brannon. "Vietnam's Champan Kingdom Marches on". Hinduism Today. Archived from the original on 7 October 2019. Retrieved 21 November 2015.
  74. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0-41573-554-4, p. 337.
  75. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, p. 376.
  76. Tran, Ky Phuong; Lockhart, Bruce, eds. (2011). The Cham of Vietnam: History, Society and Art. University of Hawaii Press. ISBN 978-9-971-69459-3, pp. 28–30.
  77. Lê Thành Khôi, Histoire du Vietnam, p.109.
  78. Cœdès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-80368-1, p. 91.
  79. Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department. p. 6.Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (the Oriental Library). Toyo Bunko. p. 6.
  80. Cœdès 1968, p. 95.
  81. Cœdès 1968, p. 122.
  82. Guy, John (2011), "Pan-Asian Buddhism and the Bodhisattva Cult in Champa", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 300–322, p. 305.
  83. Momorki, Shiro (2011), ""Mandala Campa" Seen from Chinese Sources", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 120–137, p. 126.
  84. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, pp. 383–384.
  85. Tran, Quoc Vuong (2011), "Việt–Cham Cultural Contacts", in Lockhart,
  86. Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 263–276, p. 268.
  87. Vickery 2011, pp. 385–389.
  88. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird: T'ang Images of the South, Los Angeles: University of California Press, ISBN 9780520011458, p. 19.
  89. Wright, Arthur F. (1979), "The Sui dynasty (581–617)", in Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Sui and T'ang China, 589-906 AD, Part One. Volume 3, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 48–149, ISBN 9780521214469, p. 109.
  90. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 9780520074170, p. 161.
  91. Taylor 1983, p. 162.
  92. Schafer 1967, p. 17.
  93. Taylor 1983, p. 165.
  94. Schafer 1967, p. 74.
  95. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-477-26516-1, p. 179.
  96. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 171.
  97. Taylor 1983, p. 188.
  98. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 56.
  99. Schafer 1967, p. 57.
  100. Taylor 1983, p. 174.
  101. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6., p. 109.
  102. Kiernan 2019, p. 111.
  103. Taylor 1983, p. 192.
  104. Schafer 1967, p. 63.
  105. Walker 2012, p. 180.
  106. Wang, Zhenping (2013). Tang China in Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War. University of Hawaii Press., p. 121.
  107. Taylor 1983, pp. 241–242.
  108. Taylor 1983, p. 243.
  109. Wang 2013, p. 123.
  110. Kiernan 2019, pp. 120–121.
  111. Schafer 1967, p. 68.
  112. Wang 2013, p. 124.
  113. Kiernan 2019, p. 123.
  114. Paine 2013, p. 304.
  115. Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214, p. 53.
  116. Juzheng 1995, p. 100.
  117. Taylor 2013, p. 45.
  118. Paine, Lincoln (2013), The Sea and Civilization: A Maritime History of the World, United States of America: Knopf Doubleday Publishing Group, p. 314.
  119. Kiernan 2019, p. 127.
  120. Taylor 1983, p. 269.
  121. Coedes 2015, p. 80.
  122. Womack, Brantly (2006), China and Vietnam: The Politics of Asymmetry, Cambridge University Press, ISBN 0-5216-1834-7, p. 113.
  123. Taylor 2013, p. 47.
  124. Walker 2012, p. 211-212.
  125. Taylor 2013, p. 60.
  126. Walker 2012, p. 211-212.
  127. Kiernan 2019, p. 144.
  128. Hall, Daniel George Edward (1981), History of South East Asia, Macmillan Education, Limited, ISBN 978-1-349-16521-6, p. 203.
  129. Kiernan 2019, p. 146.
  130. Walker 2012, p. 212.
  131. Coedès 1968, p. 125.
  132. Coedès 2015, p. 82.
  133. Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134, pp. 154
  134. Ngô Sĩ Liên 2009, pp. 155
  135. Maspero, Georges (2002). The Champa Kingdom. White Lotus Co., Ltd. ISBN 9789747534993, p. 72.
  136. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 188.
  137. Hall, Daniel George Edward (1981). History of South East Asia. Macmillan Education, Limited. ISBN 978-1349165216., p. 205.
  138. Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press, p. 468.
  139. Taylor 2013, p. 84.
  140. Kiernan 2017, pp. 161.
  141. Kiernan 2017, pp. 162–163.
  142. Kohn, George Childs (2013), Dictionary of Wars, Routledge, ISBN 978-1-135-95494-9., pp. 524.
  143. Coèdes (1968). The Indianized States of Southeast Asia. p. 160.
  144. Hall 1981, p. 206.
  145. Maspero 2002, p. 78.
  146. Turnbull, Stephen (2001), Siege Weapons of the Far East (1) AD 612-1300, Osprey Publishing, p. 44.
  147. Coedès 1968, p. 170.
  148. Maspero 2002, p. 79.
  149. Liang 2006, p. 57.
  150. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 189.
  151. Miksic & Yian 2016, p. 436.
  152. Coedès 1968, p. 171.
  153. Maspero 2002, p. 81.
  154. Taylor 2013, p. 103.
  155. Taylor 2013, p. 109.
  156. Taylor 2013, p. 110.
  157. Tuyet Nhung Tran; Reid, Anthony J. S. (2006), Việt Nam Borderless Histories, Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9, pp. 89–90.
  158. Tuyet Nhung Tran & Reid 2006, pp. 75–77.
  159. Chapuis, Oscar (1995), A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7, p. 95.
  160. Miller, Terry E.; Williams, Sean (2008), The Garland handbook of Southeast Asian music, Routledge, ISBN 978-0-415-96075-5, p. 249.
  161. Kevin Bowen; Ba Chung Nguyen; Bruce Weigl (1998). Mountain river: Vietnamese poetry from the wars, 1948–1993 : a bilingual collection. Univ of Massachusetts Press. pp. xxiv. ISBN 1-55849-141-4.
  162. Lê Mạnh Thát. "A Complete Collection of Trần Nhân Tông's Works". Thuvienhoasen.org. Archived from the original on December 2, 2008. Retrieved 2009-12-10.
  163. Haw, Stephen G. (2013). "The deaths of two Khaghans: a comparison of events in 1242 and 1260". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 76 (3): 361–371. doi:10.1017/S0041977X13000475. JSTOR 24692275., pp. 361–371.
  164. Buell, P. D. (2009), "Mongols in Vietnam: End of one era, beginning of another", First Congress of the Asian Association of World Historian, Osaka University Nakanoshima-Center, 29-31 May 2009., p. 336.
  165. Maspero 2002, p. 86-87.
  166. Coedes 1975, p. 229.
  167. Coedes 1975, p. 230.
  168. Coedes 1975, p. 237.
  169. Coedes 1975, p. 238.
  170. Taylor, p. 144
  171. Lafont, Pierre-Bernard (2007). Le Campā: Géographie, population, histoire. Indes savantes. ISBN 978-2-84654-162-6., p. 122.
  172. Lafont 2007, p. 89.
  173. Lafont 2007, p. 175.
  174. Lafont 2007, p. 176.
  175. Lafont 2007, p. 173.
  176. Walker 2012, p. 257.
  177. Stuart-Fox, Martin (1998). The Lao Kingdom of Lan Xang: Rise and Decline. White Lotus Press. ISBN 974-8434-33-8., p. 66.
  178. Whitmore, John K. (2004). "The Two Great Campaigns of the Hong-Duc Era (1470–97) in Dai Viet". South East Asia Research. 12: 119–136 – via JSTOR, p. 130-133.
  179. Whitmore (2004), p. 133.
  180. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1998). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 974-7100-62-2., p. 103-105.
  181. Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541, p. 43.
  182. Dutton 2008, p. 42.
  183. Dutton 2008, p. 45-46.
  184. Dutton 2008, p. 48-49.
  185. Murray, Dian H. (1987). Pirates of the South China Coast, 1790–1810. Stanford University Press. ISBN 0-8047-1376-6.
  186. Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3., p. 22-24.
  187. Choi 2004, p. 42-43.
  188. Lockhart, Bruce (2001). "Re-assessing the Nguyễn Dynasty". Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies. 15 (1): 9–53. JSTOR 40860771.
  189. Kiernan, Ben (17 February 2017). Viet Nam: A History from Earliest Times to the Present. Oxford University Press. pp. 283–. ISBN 978-0-19-062729-4.
  190. Schliesinger, Joachim (2017). The Chong People: A Pearic-Speaking Group of Southeastern Thailand and Their Kin in the Region. Booksmango. pp. 106–. ISBN 978-1-63323-988-3.
  191. De la Roche, J. “A Program of Social and Cultural Activity in Indo-China.” US: Virginia, Ninth Conference of the Institute of Pacific Relations, French Paper No. 3, pp. 5-6.
  192. Drake, Jeff. "How the U.S. Got Involved In Vietnam".
  193. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  194. Sanderson Beck: Vietnam and the French: South Asia 1800–1950, paperback, 629 pages.
  195. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  196. Spector, Ronald H. (2007). In the ruins of empire : the Japanese surrender and the battle for postwar Asia (1st ed.). New York. p. 94. ISBN 9780375509155.
  197. Tôn Thất Thiện (1990) Was Ho Chi Minh a Nationalist? Ho Chi Minh and the Comintern. Singapore: Information and Resource Centre. p. 39.
  198. Quinn-Judge, Sophie (2002) Ho Chi Minh: The Missing Years 1919–1941. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. p. 20.
  199. Patti, Archimedes L. A. (1980). Why Viet Nam? Prelude to America's Albatross. University of California Press. ISBN 0520041569., p. 477.
  200. Chapman, Jessica M. (2013). Cauldron of Resistance: Ngo Dinh Diem, the United States, and 1950s Southern Vietnam. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-5061-7, pp. 30–31.
  201. Donaldson, Gary (1996). America at War Since 1945: Politics and Diplomacy in Korea, Vietnam, and the Gulf War. Religious Studies; 39 (illustrated ed.). Greenwood Publishing Group. p. 75. ISBN 0275956601.
  202. Chen, King C. (2015). Vietnam and China, 1938–1954 (reprint ed.). Princeton University Press. p. 195. ISBN 978-1400874903. 2134 of Princeton Legacy Library.
  203. Vo, Nghia M. (August 31, 2011). Saigon: A History. McFarland. ISBN 9780786486342 – via Google Books.
  204. Encyclopaedia Britannica. "Ho Chi Minh, President of North Vietnam".
  205. Fall, Bernard B. (1994). Street Without Joy: The French Debacle in Indochina, p. 17.
  206. Rice-Maximin, Edward (1986). Accommodation and Resistance: The French Left, Indochina, and the Cold War, 1944–1954. Greenwood.
  207. Flitton, Dave. "Battlefield Vietnam – Dien Bien Phu, the legacy". Public Broadcasting System. Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 29 July 2015.
  208. Goscha, Christopher (2016). The Penguin History of Modern Vietnam. London: Penguin Books. p. 260. ISBN 9780141946658 – via Google Books.
  209. The Paris Agreement on Vietnam: Twenty-five Years Later (Conference Transcript). Washington, DC: The Nixon Center. April 1998.
  210. Encyclopædia Britannica. "Vietnam War".
  211. HISTORY. "Vietnam War: Causes, Facts & Impact". 28 March 2023.
  212. Hirschman, Charles; Preston, Samuel; Vu Manh Loi (1995).
  213. "Vietnamese Casualties During the American War: A New Estimate" (PDF). Population and Development Review. 21 (4): 783–812. doi:10.2307/2137774. JSTOR 2137774.
  214. Fox, Diane N. (2003). "Chemical Politics and the Hazards of Modern Warfare: Agent Orange". In Monica, Casper (ed.). Synthetic Planet: Chemical Politics and the Hazards of Modern Life (PDF). Routledge Press.
  215. Ben Stocking for AP, published in the Seattle Times May 22, 2010.
  216. Jessica King (2012-08-10). "U.S. in first effort to clean up Agent Orange in Vietnam". CNN.
  217. Elliot, Duong Van Mai (2010). "The End of the War". RAND in Southeast Asia: A History of the Vietnam War Era. RAND Corporation. pp. 499, 512–513. ISBN 978-0-8330-4754-0.
  218. Sagan, Ginetta; Denney, Stephen (October–November 1982). "Re-education in Unliberated Vietnam: Loneliness, Suffering and Death". The Indochina Newsletter.
  219. Desbarats, Jacqueline. Repression in the Socialist Republic of Vietnam: Executions and Population Relocation.
  220. 2.25 Million Cambodians Are Said to Face StarvationThe New York Times, August 8, 1979.
  221. "Butcher of Cambodia set to expose Thatcher's role". TheGuardian.com. 9 January 2000.
  222. Zhao, Suisheng (2023). The dragon roars back : transformational leaders and dynamics of Chinese foreign policy. Stanford, California: Stanford University Press, ISBN 978-1-5036-3415-2. OCLC 1332788951. p. 55.
  223. Scalapino, Robert A. (1982) "The Political Influence of the Soviet Union in Asia" In Zagoria, Donald S. (editor) (1982) Soviet Policy in East Asia Yale University Press, New Haven, Connecticut, page 71.
  224. Scalapino, Robert A., pp. 107–122.
  225. Zhao, Suisheng (2023), pp. 55–56.
  226. Zhao, Suisheng (2023), pp. 56.
  227. Chang, Pao-min (1985), Kampuchea Between China and Vietnam. Singapore: Singapore University Press. pp. 88–89. ISBN 978-9971690892.
  228. Scalapino, Robert A. (1986), p. 28.
  229. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  230. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  231. Engel, Matthew; Engel, By Matthew (23 November 2000). "Clinton leaves his mark on Vietnam". The Guardian.
  232. Thayer, Carl. "Obama's Visit to Vietnam: A Turning Point?". thediplomat.com.
  233. "What Are the Next Eleven Economies With Growth Prospects?". The Balance.
  234. Windrow, Martin (2011). The Last Valley: A Political, Social, and Military History. Orion. ISBN 9781851099610, p. 90.
  235. Barnet, Richard J. (1968). Intervention and Revolution: The United States in the Third World. World Publishing. p. 185. ISBN 978-0-529-02014-7.
  236. "Haiphong, Shelling of". Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social, and Military History. Ed. Spencer C. Tucker. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011. Credo Reference. Web. 17 Feb. 2016.
  237. Hammer, Ellen (1954). The Struggle for Indochina. Stanford, California: Stanford University Press. p. 185.
  238. Le Monde, December 10, 1946

References



  • Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3.
  • Vietnamese National Bureau for Historical Record (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (in Vietnamese), Hanoi: Education Publishing House
  • Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (in Vietnamese), Saigon: Center for School Materials
  • Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1
  • Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541
  • Maspero, Georges (2002), The Champa Kingdom, White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9747534993
  • Phạm Văn Sơn (1960), Việt Sử Toàn Thư (in Vietnamese), Saigon
  • Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Taylor, K.W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69915-0
  • Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1
  • Dutton, George E.; Werner, Jayne S.; Whitmore, John K., eds. (2012). Sources of Vietnamese Tradition. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51110-0.
  • Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214
  • Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press