Historia e Indisë

Sipas konsensusit në gjenetikën moderne, njerëzit anatomikisht modernë mbërritën për herë të parë në nënkontinentin Indian nga Afrika midis 73,000 dhe 55,000 vjet më parë.Megjithatë, mbetjet më të hershme njerëzore të njohura në Azinë Jugore datojnë 30,000 vjet më parë.Jeta e vendosur, e cila përfshin kalimin nga ushqimi në bujqësi dhe blegtori, filloi në Azinë Jugore rreth vitit 7000 pes.Në vendin e Mehrgarh prania mund të dokumentohet për zbutjen e grurit dhe elbit, e ndjekur me shpejtësi nga ajo e dhive, deleve dhe gjedhëve.Nga 4500 pes, jeta e banuar ishte përhapur më gjerësisht dhe filloi të evoluonte gradualisht në qytetërimin e Luginës së Indus, një qytetërim i hershëm i Botës së Vjetër, i cili ishte i njëkohshëm meEgjiptin e Lashtë dhe Mesopotaminë .Ky qytetërim lulëzoi midis 2500 pes dhe 1900 pes në atë që sot është Pakistani dhe India veriperëndimore, dhe u shqua për planifikimin e tij urban, shtëpitë e pjekura me tulla, kullimin e përpunuar dhe furnizimin me ujë.

Qytetërimi i Luginës së Indus, i njohur gjithashtu si Qytetërimi Harapan, ishte një qytetërim i epokës së bronzit në rajonet veriperëndimore të Azisë Jugore, që zgjati nga 3300 pes deri në 1300 pes dhe në formën e tij të pjekur nga 2600 pes deri në 1900 pes.Së bashku meEgjiptin e lashtë dhe Mesopotaminë , ai ishte një nga tre qytetërimet e hershme të Lindjes së Afërt dhe Azisë Jugore, dhe nga të tre, më i përhapuri.Vendet e saj shtriheshin në një zonë nga pjesa më e madhe e Pakistanit , në Afganistanin verilindor dhe Indinë veriperëndimore dhe perëndimore.Qytetërimi lulëzoi si në rrafshinën aluviale të lumit Indus, i cili rrjedh përgjatë gjatësisë së Pakistanit, ashtu edhe përgjatë një sistemi lumenjsh shumëvjeçarë të ushqyer nga musonët që dikur kalonin në afërsi të Ghaggar-Hakra, një lumë sezonal në Indinë veriperëndimore dhe Pakistani lindor.Termi Harappan nganjëherë përdoret për qytetërimin Indus pas vendit të tij të tipit Harappa, i pari që u gërmua në fillim të shekullit të 20-të në atë që atëherë ishte provinca Punjab e Indisë Britanike dhe tani është Punjab, Pakistan.Zbulimi i Harappa-s dhe së shpejti më pas Mohenjo-daro ishte kulmi i punës që kishte filluar pas themelimit të Studimit Arkeologjik të Indisë në Raj Britanik në 1861. Në të njëjtën zonë kishte kultura të hershme dhe të mëvonshme të quajtura Harappan i hershëm dhe Harappan i vonë .Kulturat e hershme Harapane u populluan nga kulturat neolitike, më e hershme dhe më e njohura prej të cilave është Mehrgarh, në Balochistan, Pakistan.Qytetërimi Harappan nganjëherë quhet Harapan i pjekur për ta dalluar atë nga kulturat e mëparshme.Qytetet e Indusit të lashtë shquheshin për planifikimin e tyre urban, shtëpitë me tulla të pjekura, sistemet e përpunuara të kullimit, sistemet e furnizimit me ujë, grupimet e ndërtesave të mëdha jo-rezidenciale dhe teknikat e zejtarisë dhe metalurgjisë.Mohenjo-daro dhe Harappa me shumë mundësi u rritën për të përmbajtur midis 30,000 dhe 60,000 individë, dhe qytetërimi mund të ketë pasur midis një dhe pesë milionë individë gjatë lulëzimit të tij.Një tharje graduale e rajonit gjatë mijëvjeçarit të III pes mund të ketë qenë stimuli fillestar për urbanizimin e tij.Përfundimisht ai gjithashtu zvogëloi furnizimin me ujë mjaftueshëm për të shkaktuar shkatërrimin e qytetërimit dhe për të shpërndarë popullsinë e tij në lindje.Edhe pse janë raportuar mbi një mijë vende të pjekura Harappan dhe janë gërmuar afro njëqind, ekzistojnë pesë qendra të mëdha urbane: (a) Mohenjo-daro në Luginën e poshtme të Indus (shpallur një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në 1980 si "Rrënojat Arkeologjike në Mohenjodaro". ), (b) Harappa në rajonin perëndimor të Punjabit, (c) Ganeriwala në shkretëtirën e Kolistanit, (d) Dholavira në Gujarat perëndimore (shpallur një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në 2021 si "Dholavira: Një qytet Harappan") dhe (e ) Rakhigarhi në Haryana.

Në parahistorinë e nënkontinentit Indian, Epoka e Hekurit pasoi Indinë e Epokës së Bronzit dhe pjesërisht korrespondon me kulturat megalitike të Indisë.Kultura të tjera arkeologjike të epokës së hekurit të Indisë ishin kultura e ngjyrosur gri (1300–300 pes) dhe kultura e lëmuar e zezë veriore (700–200 pes).Kjo korrespondon me kalimin e Janapadave ose principatave të periudhës Vedike në gjashtëmbëdhjetë Mahajanapada ose rajon-shtete të periudhës së hershme historike, duke kulmuar me shfaqjen e Perandorisë Maurya në fund të periudhës.Dëshmia më e hershme e shkrirjes së hekurit i paraprin shfaqjes së epokës së hekurit me disa shekuj.

Rigveda ose Rig Veda ("lavdërim" dhe "njohuri" veda) është një koleksion i lashtë indian i himneve sanskrite Vedike (sūktas).Është një nga katër tekstet e shenjta kanonike hindu (śruti) të njohura si Vedat. Rigveda është teksti më i vjetër i njohur Vedic Sanskrit.Shtresat e saj të hershme janë ndër tekstet më të vjetra të ruajtura në çdo gjuhë indo-evropiane.Tingujt dhe tekstet e Rigvedës janë transmetuar gojarisht që nga mijëvjeçari i 2-të para Krishtit.Dëshmitë filologjike dhe gjuhësore tregojnë se pjesa më e madhe e Rigveda Samhita ishte e përbërë në rajonin veriperëndimor (shih lumenjtë Rigvedic) të nënkontinentit Indian, ka shumë të ngjarë midis shek.1500 dhe 1000 pes, edhe pse një përafrim më i gjerë i shek.Është dhënë gjithashtu 1900–1200 pes. Teksti është shtresuar i përbërë nga Samhita, Brahmanas, Aranyakas dhe Upanishads.Rigveda Samhita është teksti kryesor dhe është një koleksion prej 10 librash (maṇḍalas) me 1,028 himne (sūktas) në rreth 10,600 vargje (të quajtur ṛc, eponim me emrin Rigveda).Në tetë librat - Librat 2 deri në 9 - që u hartuan më të hershmet, himnet diskutojnë kryesisht kozmologjinë, ritet, ritualet dhe lavdërimet e hyjnive.Librat më të fundit (Librat 1 dhe 10) gjithashtu trajtojnë pjesërisht çështje filozofike ose spekulative, virtyte të tilla si dāna (bamirësia) në shoqëri, pyetje rreth origjinës së universit dhe natyrës së hyjnores, dhe çështje të tjera metafizike në himne. Disa nga vargjet e tij vazhdojnë të recitohen gjatë festimeve të riteve hindu të kalimit (të tilla si dasma) dhe lutjeve, duke e bërë atë ndoshta tekstin më të vjetër fetar në botë në përdorim të vazhdueshëm.

Periudha Vedike, ose epoka Vedike, është periudha në epokën e vonë të bronzit dhe epokën e hershme të hekurit të historisë së Indisë kur literatura Vedike, duke përfshirë Vedat (rreth 1300–900 pes), u krijua në nënkontinentin verior Indian. , midis fundit të qytetërimit urban të Luginës së Indit dhe një urbanizimi të dytë, i cili filloi në Rrafshin Indo-Gangetic qendror shek.600 pes.Vedat janë tekste liturgjike që formuan bazën e ideologjisë brahmanike me ndikim, e cila u zhvillua në Mbretërinë Kuru, një bashkim fisnor i disa fiseve indo-ariane.Vedat përmbajnë detaje të jetës gjatë kësaj periudhe që janë interpretuar si historike dhe përbëjnë burimet kryesore për të kuptuar periudhën.Këto dokumente, së bashku me të dhënat përkatëse arkeologjike, lejojnë që evolucioni i kulturës indo-ariane dhe vedike të gjurmohet dhe të konkludohet.Vedat u kompozuan dhe u transmetuan gojarisht me saktësi nga folësit e një gjuhe të vjetër indo-ariane, të cilët kishin migruar në rajonet veriperëndimore të nënkontinentit Indian në fillim të kësaj periudhe.Shoqëria Vedike ishte patriarkale dhe patrilineale.Indo-arianët e hershëm ishin një shoqëri e Epokës së Bronzit të Vonë e përqendruar në Punjab, e organizuar në fise dhe jo në mbretëri, dhe e mbështetur kryesisht nga një mënyrë jetese baritore.Rreth shek.1200–1000 pes kultura ariane u përhap drejt lindjes në rrafshinën pjellore perëndimore të Ganges.U miratuan vegla hekuri, të cilat lejuan pastrimin e pyjeve dhe adoptimin e një mënyre jetese më të vendosur, bujqësore.Gjysma e dytë e periudhës Vedike u karakterizua nga shfaqja e qyteteve, mbretërive dhe një diferencim kompleks social i dallueshëm për Indinë, dhe kodifikimi i ritualit të flijimit ortodoks nga Mbretëria Kuru.Gjatë kësaj kohe, Rrafshina qendrore e Ganges dominohej nga një kulturë indo-ariane e lidhur, por jo-Vedike, e Magadha-s së Madhe.Fundi i periudhës Vedike dëshmoi ngritjen e qyteteve të vërteta dhe shteteve të mëdha (të quajtura mahajanapadas) si dhe lëvizjeve śramaṇa (përfshirë Jainizmin dhe Budizmin) që sfiduan ortodoksinë Vedike.Periudha Vedike pa shfaqjen e një hierarkie të klasave shoqërore që do të mbetej me ndikim.Feja Vedike u zhvillua në ortodoksinë brahmanike dhe rreth fillimit të epokës së përbashkët, tradita Vedike formoi një nga përbërësit kryesorë të "sintezës hindu".

Panchala ishte një mbretëri e lashtë e Indisë veriore, e vendosur në Ganges-Yamuna Doab të fushës së Gangetit të Epërm.Gjatë kohës Vedike të Vonë (rreth 1100–500 pes), ishte një nga shtetet më të fuqishme të Indisë së lashtë, i lidhur ngushtë me Mbretërinë Kuru.Nga shek.Shekulli i 5-të pes, ajo ishte bërë një konfederatë oligarkike, e konsideruar si një nga solasa (gjashtëmbëdhjetë) mahajanapadas (shtetet kryesore) të nënkontinentit Indian.Pasi u zhyt në Perandorinë Mauryan (322–185 pes), Panchala rifitoi pavarësinë e saj derisa u aneksua nga Perandoria Gupta në shekullin e IV të erës sonë.

Videha ishte një fis i lashtë indo-arian i Azisë Jugore verilindore, ekzistenca e të cilit dëshmohet gjatë epokës së hekurit.Popullsia e Videhas, Vaidehas, fillimisht u organizua në një monarki, por më vonë u bë një gaṇasaṅgha (një republikë oligarkike aristokratike), e referuar aktualisht si Republika Videha, e cila ishte pjesë e Lidhjes më të madhe Vajjika.

Mbretëria e Kosala ishte një mbretëri e lashtë indiane me një kulturë të pasur, që korrespondonte me zonën me rajonin e Awadh në Uttar Pradesh-in e sotëm deri në Odishën perëndimore.Ai u shfaq si një shtet i vogël gjatë periudhës së vonë Vedike, me lidhje me mbretërinë fqinje të Videhas.Kosala i përkiste kulturës Veriore Veriore e Veriut të Lustruar të Zi (rreth 700–300 pes), dhe rajoni i Kosala shkaktoi lëvizjet Sramana, duke përfshirë xhainizmin dhe budizmin .Ajo ishte kulturalisht e dallueshme nga kultura e pikturuar gri të periudhës Vedike të Kuru-Panchala në perëndim të saj, pas zhvillimit të pavarur drejt urbanizimit dhe përdorimit të hekurit.Gjatë shekullit të 5-të pes, Kosala përfshiu territorin e klanit Shakya, të cilit i përkiste Buda.Sipas tekstit budist Anguttara Nikaya dhe tekstit Jaina, Bhagavati Sutra, Kosala ishte një nga Solasa (gjashtëmbëdhjetë) Mahajanapadas (mbretë të fuqishme) në shekujt 6-5 pes, dhe forca e saj kulturore dhe politike i dha statusin e një të madhi. pushtet.Më vonë ajo u dobësua nga një seri luftërash me mbretërinë fqinje të Magadha-s dhe, në shekullin e 5-të pes, u zhyt përfundimisht prej saj.Pas rënies së Perandorisë Maurya dhe para zgjerimit të Perandorisë Kushan, Kosala sundohej nga dinastia Deva, dinastia Datta dhe dinastia Mitra.

Diku midis viteve 800 dhe 200 pes u formua lëvizja Śramaṇa, nga e cila filloi xhainizmi dhe budizmi .Në të njëjtën periudhë, u shkruan Upanishad-et e para.Pas vitit 500 pes, filloi i ashtuquajturi "urbanizimi i dytë", me vendbanime të reja urbane që u ngritën në fushën e Ganges, veçanërisht në fushën qendrore të Ganges.Themelet për "urbanizimin e dytë" u hodhën para vitit 600 p.e.s., në kulturën e pikturuar gri të rrafshnaltës Ghaggar-Hakra dhe Ganges të Epërme;megjithëse shumica e vendeve të PGW ishin fshatra të vegjël bujqësor, "disa dhjetëra" vende PGW u shfaqën përfundimisht si vendbanime relativisht të mëdha që mund të karakterizohen si qytete, më të mëdhatë prej të cilave ishin të fortifikuara nga hendeqe ose hendeqe dhe argjinatura të bëra prej dheu të grumbulluar me palisada druri, megjithëse më të vogla. dhe më të thjeshta se qytetet e mëdha të fortifikuara të përpunuara, të cilat u rritën pas vitit 600 pes në kulturën Veriore Veriore e Zezë e Lustruar.Rrafshina Qendrore e Ganges, ku Magadha fitoi rëndësi, duke formuar bazën e Perandorisë Maurya, ishte një zonë e veçantë kulturore, me shtete të reja që u ngritën pas vitit 500 pes gjatë të ashtuquajturit "urbanizimi i dytë".U ndikua nga kultura Vedike, por ndryshonte dukshëm nga rajoni Kuru-Panchala.Ajo "ishte zona e kultivimit më të hershëm të njohur të orizit në Azinë Jugore dhe deri në vitin 1800 pes ishte vendndodhja e një popullsie të përparuar neolitike të lidhur me vendet e Chirand dhe Chechar".Në këtë rajon, lëvizjet Śramanic lulëzuan dhe lindën xhainizmi dhe budizmi.

Gautama Buda ishte një mësues asketik dhe shpirtëror i Azisë Jugore që jetoi gjatë gjysmës së dytë të mijëvjeçarit të parë pes.Ai ishte themeluesi i Budizmit dhe nderohet nga budistët si një qenie plotësisht e ndritur që mësoi një rrugë drejt Nirvanës (shqip. zhdukje ose shuarje), lirinë nga injoranca, malli, rilindja dhe vuajtja.Sipas traditës budiste, Buda lindi në Lumbini në atë që tani është Nepali, nga prindër të fisit Shakya, por e braktisi familjen e tij për të jetuar si një asket endacak.Duke bërë një jetë lypjeje, asketizmi dhe meditimi, ai arriti Nirvanën në Bodh Gaya.Buda më pas endej nëpër rrafshinën e poshtme të Gangetit, duke mësuar dhe ndërtuar një rend monastik.Ai mësoi një rrugë të mesme midis kënaqësisë sensuale dhe asketizmit të ashpër, një stërvitje e mendjes që përfshinte trajnime etike dhe praktika medituese si përpjekja, vetëdija dhe xheneti.Ai ndërroi jetë në Kushinagar, duke arritur paranirvana.Buda që atëherë është nderuar nga shumë fe dhe komunitete në të gjithë Azinë.

Dinastia Nanda sundoi në pjesën veriore të nënkontinentit Indian gjatë shekullit të 4-të pes, dhe ndoshta gjatë shekullit të 5-të pes.Nandat përmbysën dinastinë Shaishunaga në rajonin Magadha të Indisë lindore dhe zgjeruan perandorinë e tyre për të përfshirë një pjesë më të madhe të Indisë veriore.Burimet e lashta ndryshojnë shumë në lidhje me emrat e mbretërve Nanda dhe kohëzgjatjen e sundimit të tyre, por bazuar në traditën budiste të regjistruar në Mahavamsa, ata duket se kanë sunduar gjatë shek.345–322 pes, megjithëse disa teori e datojnë fillimin e sundimit të tyre në shekullin e 5-të pes.Nandat ndërtuan sukseset e paraardhësve të tyre Haryanka dhe Shaishunaga dhe krijuan një administratë më të centralizuar.Burimet antike u vlerësojnë atyre grumbullimin e pasurisë së madhe, e cila ndoshta ishte rezultat i futjes së sistemit të ri të monedhës dhe taksave.Tekstet e lashta sugjerojnë gjithashtu se Nandat ishin të papëlqyeshëm në mesin e subjekteve të tyre për shkak të statusit të ulët të lindjes, taksave të tepërta dhe sjelljes së tyre të keqe të përgjithshme.Mbreti i fundit Nanda u rrëzua nga Chandragupta Maurya, themeluesi i Perandorisë Maurya, dhe mentori i këtij të fundit Chanakya.Historianët modernë përgjithësisht e identifikojnë sundimtarin e Gangaridait dhe Prasiit të përmendur në tregimet e lashta greko-romake si një mbret Nanda.Ndërsa përshkruajnë pushtimin e Aleksandrit të Madh në Indinë veriperëndimore (327–325 pes), shkrimtarët greko-romakë e përshkruajnë këtë mbretëri si një fuqi të madhe ushtarake.Perspektiva e një lufte kundër kësaj mbretërie, së bashku me rraskapitjen e shkaktuar nga pothuajse një dekadë fushate, çoi në një rebelim midis ushtarëve të malluar të Aleksandrit, duke i dhënë fund fushatës së tij indiane.

Perandoria Maurya ishte një fuqi gjeografikisht e gjerë historike e lashtë indiane e epokës së hekurit në Azinë Jugore, e bazuar në Magadha, e themeluar nga Chandragupta Maurya në 322 pes dhe ekzistonte në mënyrë të lirshme deri në 185 pes.Perandoria Maurya u centralizua nga pushtimi i Rrafshit Indo-Gangetic, dhe kryeqyteti i saj ishte vendosur në Pataliputra (Patna moderne).Jashtë kësaj qendre perandorake, shtrirja gjeografike e perandorisë varej nga besnikëria e komandantëve ushtarakë që kontrollonin qytetet e armatosura që e spërkatnin atë.Gjatë sundimit të Ashoka (rreth 268–232 pes) perandoria kontrolloi shkurtimisht qendrat kryesore urbane dhe arteriet e nënkontinentit Indian, me përjashtim të jugut të thellë.Ajo ra për rreth 50 vjet pas sundimit të Ashoka dhe u shpërbë në 185 pes me vrasjen e Brihadratha nga Pushyamitra Shunga dhe themelimin e Perandorisë Shunga në Magadha.Chandragupta Maurya ngriti një ushtri, me ndihmën e Chanakya, autor i Arthasastra, dhe përmbysi Perandorinë Nanda në shek.322 pes.Chandragupta e zgjeroi me shpejtësi fuqinë e tij drejt perëndimit përgjatë Indisë qendrore dhe perëndimore duke pushtuar satrapët e lënë nga Aleksandri i Madh dhe deri në vitin 317 pes perandoria kishte pushtuar plotësisht Indinë veriperëndimore.Perandoria Mauryan më pas mundi Seleucus I, një diadochus dhe themelues i Perandorisë Seleucid , gjatë luftës Seleucid-Mauryan, duke marrë kështu territorin në perëndim të lumit Indus.Nën Mauryas, tregtia e brendshme dhe e jashtme, bujqësia dhe aktivitetet ekonomike lulëzuan dhe u zgjeruan në të gjithë Azinë Jugore për shkak të krijimit të një sistemi të vetëm dhe efikas të financave, administrimit dhe sigurisë.Dinastia Maurya ndërtoi një pararendës të Rrugës Grand Trunk nga Patliputra në Taxila.Pas Luftës Kalinga, Perandoria përjetoi gati gjysmë shekulli sundim të centralizuar nën Ashoka.Përqafimi i Budizmit nga Ashoka dhe sponsorizimi i misionarëve budistë lejuan zgjerimin e atij besimi në Sri Lanka, Indinë veriperëndimore dhe Azinë Qendrore.Popullsia e Azisë Jugore gjatë periudhës Mauryan është vlerësuar të jetë midis 15 dhe 30 milion.Periudha e sundimit të perandorisë u shënua nga krijimtaria e jashtëzakonshme në art, arkitekturë, mbishkrime dhe tekste të prodhuara, por edhe nga konsolidimi i kastës në rrafshinën e Gangetit dhe të drejtat në rënie të grave në rajonet kryesore të Indisë ku flitet indo-ariane.Arthashastra dhe Ediktet e Ashoka janë burimet kryesore të shënimeve të shkruara të kohës Mauryan.Kryeqyteti i luanit i Ashoka në Sarnath është emblema kombëtare e Republikës së Indisë .

Dinastia Pandya, e referuar edhe si Pandyas e Madurait, ishte një dinasti e lashtë e Indisë Jugore, dhe midis tre mbretërive të mëdha të Tamilakam, dy të tjerat ishin Cholas dhe Cheras.Duke ekzistuar që nga të paktën shekulli IV deri në 3 pes, dinastia kaloi nëpër dy periudha dominimi perandorak, shekujt 6-10 të e.s.Pandyas sundonin territore të gjera, ndonjëherë duke përfshirë rajone të Indisë Jugore të sotme dhe Sri Lanka veriore përmes shteteve vasale që i nënshtroheshin Madurait.Sundimtarët e tre dinastive tamile quheshin "tre sundimtarët e kurorëzuar (mu-ventar) të vendit tamil".Origjina dhe afati kohor i dinastisë Pandya janë të vështira për t'u përcaktuar.Krerët e hershëm Pandya sunduan vendin e tyre (Pandya Nadu) që nga periudha e lashtë, e cila përfshinte qytetin e brendshëm të Madurait dhe portin jugor të Korkait.Pandjat festohen në poezinë më të hershme të disponueshme tamile (letërsia Sangam"). Tregime greko-romake (qysh në shekullin e IV pes), dekretet e perandorit Maurya Ashoka, monedha me legjenda në shkrimin Tamil-Brahmi dhe mbishkrime Tamil-Brahmi sugjerojnë vazhdimësinë e dinastisë Pandya nga shekulli III pes deri në shekujt e hershëm të e.s.. Pandjat e hershme historike u zbehën në errësirë ​​me ngritjen e dinastisë Kalabhra në Indinë jugore.Nga shekulli i 6-të deri në shekullin e 9-të të es, Chalukyas të Badamit ose Rashtrakutas të Dekanit, Pallavas të Kançit dhe Pandyas të Madurait dominuan politikën e Indisë jugore.Pandyas shpesh sundonin ose pushtonin grykëderdhjen pjellore të Kaverit (vendi Chola), vendin e lashtë Chera (Kongu dhe Kerala qendrore) dhe Venadu (Kerala jugore), vendin Pallava dhe Sri Lanka.Pandyas ranë në rënie me ngritjen e Cholas të Thanjavur në shekullin e 9-të dhe ishin në konflikt të vazhdueshëm me këtë të fundit.Pandyas u bashkuan me sinhalezët dhe Cheras në ngacmimin e Perandorisë Chola derisa ajo gjeti një mundësi për të ringjallur kufijtë e saj gjatë fundit të shekullit të 13-të.Pandyas hynë në epokën e tyre të artë nën Maravarman I dhe Jatavarman Sundara Pandya I (shekulli i 13-të).Disa përpjekje të hershme të Maravarman I për t'u zgjeruar në vendin e lashtë Chola u kontrolluan në mënyrë efektive nga Hoysalas.Jatavarman I (rreth 1251) e zgjeroi me sukses mbretërinë në vendin Telugu (deri në veri deri në Nellore), Kerala në jug dhe pushtoi Sri Lankën veriore.Qyteti i Kanchi u bë një kryeqytet dytësor i Pandyas. Hoysalas, në përgjithësi, u kufizuan në Mysore Plateau dhe madje edhe mbreti Somesvara u vra në një betejë me Pandyas.Maravarman Kulasekhara I (1268) mundi një aleancë të Hoysalas dhe Cholas (1279) dhe pushtoi Sri Lankën.Relikti i nderuar i dhëmbëve të Budës u mor me vete nga Pandyas.Gjatë kësaj periudhe, sundimi i mbretërisë u nda midis disa mbretërve, njëri prej tyre gëzonte përparësi ndaj pjesës tjetër.Një krizë e brendshme në mbretërinë Pandya përkoi me pushtimin Khalji të Indisë jugore në 1310–11.Kriza politike që pasoi pa më shumë sulme dhe plaçkitje sulltanate, humbjen e Keralës jugore (1312) dhe veriut të Sri Lankës (1323) dhe krijimin e sulltanatit Madurai (1334).Pandyat e Ucchangi (shek. 9-13), në Luginën Tungabhadra ishin të lidhur me Pandjat e Madurait.Sipas traditës, Sangamet legjendare ("Akademitë") u mbajtën në Madurai nën patronazhin e Pandyas, dhe disa nga sundimtarët Pandya pretenduan se ishin vetë poetë.Pandya Nadu ishte shtëpia e një numri tempujsh të njohur, duke përfshirë tempullin Meenakshi në Madurai.Ringjallja e pushtetit Pandya nga Kadungon (shekulli VII i e.s.) përkoi me rëndësinë e nayanarëve shaivitë dhe alvarëve vaishnavitë.Dihet se sundimtarët Pandya ndoqën xhainizmin për një periudhë të shkurtër kohore në histori.

Dinastia Chola ishte një perandori talasokratike tamile e Indisë jugore dhe një nga dinastitë më jetëgjatë në historinë botërore.Referencat më të hershme të të dhënave për Chola janë nga mbishkrimet e datuara në shekullin e 3-të pes gjatë mbretërimit të Ashoka të Perandorisë Maurya.Si një nga tre mbretërit e kurorëzuar të Tamilakam, së bashku me Chera dhe Pandya, dinastia vazhdoi të qeverisë mbi territore të ndryshme deri në shekullin e 13-të të es.Pavarësisht nga këto origjinë të lashta, ngritja e Chola, si "Perandoria Chola", fillon vetëm me Cholas mesjetare në mesin e shekullit të 9-të të erës sonë.Zemra e Cholas ishte lugina pjellore e lumit Kaveri.Megjithatë, ata sunduan një zonë dukshëm më të madhe në kulmin e fuqisë së tyre nga gjysma e fundit e shekullit të 9-të deri në fillim të shekullit të 13-të.Ata bashkuan gadishullin e Indisë, në jug të Tungabhadra, dhe u mbajtën si një shtet për tre shekuj midis 907 dhe 1215 të es.Nën Rajaraja I dhe pasardhësit e tij Rajendra I, Rajadhiraja I, Rajendra II, Virarajendra dhe Kulothunga Chola I, dinastia u bë një fuqi ushtarake, ekonomike dhe kulturore në Azinë Jugore dhe Azinë Juglindore.Fuqia dhe prestigji që Cholas kishte midis fuqive politike në Azinë Jugore, Juglindore dhe Lindore në kulmin e saj është e dukshme përmes ekspeditave të tyre në Gange, sulmeve detare në qytetet e perandorisë Srivijaya me bazë në ishullin e Sumatrës dhe ambasadat e përsëritura në Kinë.Flota Chola përfaqësonte zenitin e kapacitetit detar të lashtë indian.Gjatë periudhës 1010–1153 të erës sonë, territoret Chola shtriheshin nga Maldivet në jug deri në brigjet e lumit Godavari në Andhra Pradesh si kufiri verior.Rajaraja Chola pushtoi gadishullin e Indisë Jugore, aneksoi një pjesë të mbretërisë Rajarata në Sri Lankën e sotme dhe pushtoi ishujt Maldive.Djali i tij Rajendra Chola zgjeroi më tej territorin Cholar duke dërguar një ekspeditë fitimtare në Indinë e Veriut që preku lumin Gange dhe mundi sundimtarin Pala të Pataliputra, Mahipala.Deri në vitin 1019, ai gjithashtu pushtoi plotësisht mbretërinë Rajarata të Sri Lankës dhe e aneksoi atë në perandorinë Chola.Në 1025, Rajendra Chola gjithashtu pushtoi me sukses qytetet e perandorisë Srivijaya, me bazë në ishullin e Sumatrës.Sidoqoftë, ky pushtim nuk arriti të vendoste administrim të drejtpërdrejtë mbi Srivijaya, pasi pushtimi ishte i shkurtër dhe kishte për qëllim vetëm të plaçkiste pasurinë e Srivijaya.Sidoqoftë, ndikimi Chola në Srivijava do të zgjaste deri në vitin 1070, kur Cholas filluan të humbnin pothuajse të gjitha territoret e tyre jashtë shtetit.Cholas i mëvonshëm (1070-1279) do të sundonte ende pjesë të Indisë Jugore.Dinastia Chola ra në rënie në fillim të shekullit të 13-të me ngritjen e dinastisë Pandyan, e cila përfundimisht shkaktoi rënien e tyre.Cholas ia dolën të ndërtonin perandorinë më të madhe talasokratike në historinë e Indisë, duke lënë kështu një trashëgimi të qëndrueshme.Ata krijuan një formë të centralizuar të qeverisjes dhe një burokraci të disiplinuar.Për më tepër, patronazhi i tyre ndaj letërsisë tamile dhe zelli i tyre për ndërtimin e tempujve ka rezultuar në disa nga veprat më të mëdha të letërsisë dhe arkitekturës tamile.Mbretërit Chola ishin ndërtues të zjarrtë dhe i përfytyronin tempujt në mbretëritë e tyre jo vetëm si vende adhurimi, por edhe si qendra të aktivitetit ekonomik.Një vend i trashëgimisë botërore të UNESCO-s, tempulli Brihadisvara në Thanjavur, i porositur nga Rajaraja Chola në 1010 të es, është një shembull kryesor për arkitekturën Cholar.Ata ishin gjithashtu të njohur për patronazhin e tyre ndaj artit.Zhvillimi i teknikës specifike të skulpturimit të përdorur në 'Chola bronzet', skulptura të shkëlqyera bronzi të hyjnive hindu të ndërtuara në një proces dylli të humbur ishte pionier në kohën e tyre.Tradita e artit Chola u përhap dhe ndikoi në arkitekturën dhe artin e Azisë Juglindore.

Shungas e kishin origjinën nga Magadha dhe kontrollonin zonat e nënkontinentit indian qendror dhe lindor nga rreth 187 deri në 78 pes.Dinastia u krijua nga Pushyamitra Shunga, e cila rrëzoi perandorin e fundit Maurya.Kryeqyteti i saj ishte Pataliputra, por perandorët e mëvonshëm, si Bhagabhadra, gjithashtu mbajtën gjykatën në Vidisha, Besnagar modern në Malwa Lindore.Pushyamitra Shunga sundoi për 36 vjet dhe u pasua nga djali i tij Agnimitra.Kishte dhjetë sundimtarë Shunga.Megjithatë, pas vdekjes së Agnimitrës, perandoria u shpërbë me shpejtësi;mbishkrimet dhe monedhat tregojnë se pjesa më e madhe e Indisë veriore dhe qendrore përbëhej nga mbretëri të vogla dhe qytet-shtete që ishin të pavarura nga çdo hegjemoni Shunga.Perandoria shquhet për luftërat e saj të shumta me fuqitë e huaja dhe indigjene.Ata luftuan me dinastinë Mahameghavahana të Kalinga, dinastinë Satavahana të Dekanit, indo-grekët dhe ndoshta Panchalas dhe Mitras të Mathuras.Arti, arsimi, filozofia dhe forma të tjera të të mësuarit lulëzuan gjatë kësaj periudhe duke përfshirë imazhe të vogla terrakote, skulptura më të mëdha guri dhe monumente arkitekturore si Stupa në Bharhut dhe Stupa e njohur e Madhe në Sanchi.Sundimtarët Shunga ndihmuan në krijimin e traditës së sponsorizimit mbretëror të mësimit dhe artit.Shkrimi i përdorur nga perandoria ishte një variant i Brahmi-t dhe u përdor për të shkruar gjuhën sanskrite.Perandoria Shunga luajti një rol imperativ në patronizimin e kulturës indiane në një kohë kur po ndodhnin disa nga zhvillimet më të rëndësishme në mendimin hindu.Kjo e ndihmoi perandorinë të lulëzonte dhe të fitonte pushtet.

Dinastia Chera ishte një nga linjat kryesore në dhe para periudhës Sangam historisë së shtetit të Kerala dhe rajonit Kongu Nadu të Tamil Nadu perëndimore në Indinë jugore.Së bashku me Cholas e Uraiyur (Tiruchirappalli) dhe Pandyas të Madurait, Cheras e hershme njiheshin si një nga tre fuqitë kryesore (muventar) të Tamilakamit të lashtë në shekujt e hershëm të epokës së përbashkët.Vendi Chera ishte gjeografikisht i vendosur për të përfituar nga tregtia detare nëpërmjet rrjeteve të gjera të Oqeanit Indian.Shkëmbimi i erëzave, veçanërisht i piperit të zi, me tregtarët e Lindjes së Mesme dhe Greko-Romakë dëshmohet në disa burime.Cherat e periudhës së hershme historike (rreth shekulli i dytë pes - shekulli i tretë i e.s.) dihet se kanë pasur qendrën e tyre origjinale në Vanchi dhe Karur në Kongu Nadu dhe portet në Muchiri (Muziris) dhe Thondi (Tyndis) në Indian. Bregdeti i oqeanit (Kerala).Ata qeverisnin zonën e Bregut të Malabarit midis Alappuzha në jug deri në Kasaragod në veri.Kjo përfshinte gjithashtu Palakkad Gap, Coimbatore, Dharapuram, Salem dhe Kolli Hills.Rajoni rreth Coimbatore u sundua nga Cheras gjatë periudhës Sangam midis shek.Shekujt 1 dhe 4 të e.s. dhe shërbeu si hyrja lindore në Gap Palakkad, rruga kryesore tregtare midis bregut të Malabar dhe Tamil Nadu.Sidoqoftë, rajoni jugor i shtetit të sotëm Kerala (rripi bregdetar midis Thiruvananthapuram dhe Alappuzha jugore) ishte nën dinastinë Ay, i cili ishte më i lidhur me dinastinë Pandya të Madurait.Politikat e hershme historike tamile para Pallava shpesh përshkruhen si një "ekonomi rishpërndarëse të bazuar në farefisninë" e formuar kryesisht nga "jetesa baritore-agrare" dhe "politika grabitqare".Mbishkrimet e vjetra të etiketës së shpellës Tamil Brahmi, përshkruajnë Ilam Kadungo, djalin e Perum Kadungo dhe nipin e Ko Athan Cheral të klanit Irumporai.Monedhat portrete të gdhendura me legjendat Brahmi japin një sërë emrash Chera, me simbolet Chera të harkut dhe shigjetës të përshkruara në anën e pasme.Antologjitë e teksteve të hershme tamile janë një burim kryesor informacioni rreth Cheras-ve të hershme.Chenguttuvan, ose Chera e mirë, është i famshëm për traditat që rrethojnë Kannaki, personazhi kryesor femër i poemës epike tamile Chilapathikaram.Pas përfundimit të periudhës së hershme historike, rreth shekullit 3-5 të e.s., duket se ka një periudhë ku fuqia e Cheras ra ndjeshëm.Cheras të vendit Kongu dihet se kanë kontrolluar Tamil Nadu perëndimore me perandori në Kerala qendrore në periudhën e hershme mesjetare.Kerala qendrore e sotme, ndoshta mbretëria Kongu Chera u shkëput rreth shekullit të 8-9 të erës sonë për të formuar mbretërinë Chera Perumal dhe mbretërinë Kongu chera (rreth shek. 9-12 të e.s.).Natyra e saktë e marrëdhënieve midis degëve të ndryshme të sundimtarëve Chera është disi e paqartë. Nambutiri kërkuan një regjent të mbretit Chera nga Punthura dhe iu dha kryeministri me prejardhje nga Punthura.Prandaj Zamorin mban titullin 'Punthurakkon' (Mbreti nga Punthura). Pas kësaj, pjesët aktuale të Keralas dhe Kongunadu u bënë autonome.Disa nga dinastitë kryesore të Indisë jugore mesjetare - Chalukya, Pallava, Pandya, Rashtrakuta dhe Chola - duket se kanë pushtuar vendin Kongu Chera.Kongu Cheras duket se është zhytur në sistemin politik Pandya në shekullin 10/11 të e.s.Edhe pas shpërbërjes së mbretërisë Perumal, mbishkrimet mbretërore dhe grantet e tempullit, veçanërisht nga jashtë Keralës, vazhduan ta referonin vendin dhe njerëzit si "Cheras ose Keralas".Sundimtarët e Venadit (Venad Cheras ose "Kulasekharas"), të vendosur jashtë portit të Kollam në Kerala jugore, pretenduan prejardhjen e tyre nga Perumals.Cheranad ishte gjithashtu emri i një province të dikurshme në mbretërinë e Zamorin të Calicut, e cila kishte përfshirë pjesë të Tirurangadit të sotëm dhe Tirur Taluks të rrethit Malappuram në të.Më vonë u bë një Taluk i distriktit Malabar, kur Malabar u nënshtrua nën Raj britanik.Selia e Cheranad Taluk ishte qyteti i Tirurangadi.Më vonë Taluk u bashkua me Eranad Taluk.Në periudhën moderne, sundimtarët e Cochin dhe Travancore (në Kerala) pretenduan gjithashtu titullin "Chera".

Satavahanas, të referuar edhe si Andhras në Puranas, ishin një dinasti e lashtë e Azisë Jugore me bazë në Dekan.Shumica e studiuesve modernë besojnë se sundimi Satavahana filloi në fund të shekullit të dytë pes dhe zgjati deri në fillim të shekullit të tretë të e.s., megjithëse disa e caktojnë fillimin e sundimit të tyre qysh në shekullin e III pes bazuar në Puranat, por të pavërtetuar nga provat arkeologjike. .Mbretëria Satavahana përbëhej kryesisht nga Andhra Pradesh, Telangana dhe Maharashtra e sotme.Në periudha të ndryshme, sundimi i tyre u shtri në pjesë të Gujarat moderne, Madhya Pradesh dhe Karnataka.Dinastia kishte kryeqytete të ndryshme në periudha të ndryshme, duke përfshirë Pratishthana (Paithan) dhe Amaravati (Dharanikota).Origjina e dinastisë është e paqartë, por sipas Puranas, mbreti i tyre i parë përmbysi dinastinë Kanva.Në epokën post-Maurya, Satavahanas vendosën paqen në rajonin e Dekanit dhe i rezistuan sulmit të pushtuesve të huaj.Në veçanti, betejat e tyre me Satrapët Perëndimorë Saka vazhduan për një kohë të gjatë.Dinastia arriti kulmin e saj nën sundimin e Gautamiputra Satakarni dhe pasardhësit të tij Vasisthiputra Pulamavi.Mbretëria u copëtua në shtete më të vogla në fillim të shekullit të 3-të të erës sonë.Satavahanas ishin lëshuesit e hershëm të monedhave shtetërore indiane të goditura me imazhet e sundimtarëve të tyre.Ata formuan një urë kulturore dhe luajtën një rol jetik në tregtinë dhe transferimin e ideve dhe kulturës në dhe nga Rrafshina Indo-Gangetic në skajin jugor të Indisë.Ata mbështetën hinduizmin , si dhe budizmin dhe patronin letërsinë Prakrit.

Perandoria Kushan ishte një perandori sinkretike, e formuar nga Yuezhi, në territoret Bactrian në fillim të shekullit të 1-të.Ai u përhap për të përfshirë pjesën më të madhe të territorit të sotëm të Afganistanit, Pakistanit dhe Indisë veriore, të paktën deri në Saketa dhe Sarnath pranë Varanasit (Benares), ku janë gjetur mbishkrime që datojnë nga epoka e perandorit Kushan Kanishka i Madh.Kushanët ishin me shumë mundësi një nga pesë degët e konfederatës Yuezhi, një popull nomad indo-evropian me origjinë të mundshme Tocharian, i cili migroi ngaKina veriperëndimore (Xinjiang dhe Gansu) dhe u vendos në Bactria e lashtë.Themeluesi i dinastisë, Kujula Kadphises, ndoqi idetë fetare dhe ikonografinë greke pas traditës greko-baktriane, dhe gjithashtu ndoqi traditat e hinduizmit , duke qenë një besimtar i Zotit hindu Shiva.Kushanët në përgjithësi ishin gjithashtu mbrojtës të mëdhenj të budizmit dhe, duke filluar nga perandori Kanishka, ata përdorën gjithashtu elementë të Zoroastrianizmit në panteonin e tyre.Ata luajtën një rol të rëndësishëm në përhapjen e Budizmit në Azinë Qendrore dhe Kinë.Kushanët ndoshta përdorën fillimisht gjuhën greke për qëllime administrative, por shpejt filluan të përdorin gjuhën bakteriale.Kanishka dërgoi ushtritë e tij në veri të maleve të Karakoramit.Një rrugë e drejtpërdrejtë nga Gandhara në Kinë mbeti nën kontrollin Kushan për më shumë se një shekull, duke inkurajuar udhëtimin nëpër Karakoram dhe duke lehtësuar përhapjen e budizmit Mahayana në Kinë.Dinastia Kushan kishte kontakte diplomatike me Perandorinë Romake, Persinë Sasaniane , Perandorinë Aksumite dhe dinastinë Han të Kinës.Perandoria Kushan ishte në qendër të marrëdhënieve tregtare midis Perandorisë Romake dhe Kinës: sipas Alain Daniélou, "për një kohë, Perandoria Kushana ishte qendra e qytetërimeve të mëdha".Ndërsa shumë filozofi, art dhe shkencë u krijuan brenda kufijve të saj, të dhënat e vetme tekstuale të historisë së perandorisë sot vijnë nga mbishkrime dhe tregime në gjuhë të tjera, veçanërisht kineze.Perandoria Kushan u copëtua në mbretëri gjysmë të pavarura në shekullin e 3-të të erës sonë, të cilat ranë në duart e Sasanëve që pushtuan nga perëndimi, duke krijuar Mbretërinë Kushano-Sasaniane në zonat e Sogdianës, Bactria dhe Gandhara.Në shekullin e 4-të, Guptas, një dinasti indiane e shtyrë gjithashtu nga lindja.E fundit nga mbretëritë Kushan dhe Kushano-Sasaniane u pushtuan përfundimisht nga pushtuesit nga veriu, të njohur si Kidaritët, dhe më pas Heftalitët.

Dinastia Vakataka ishte një dinasti e lashtë indiane që e kishte origjinën nga Dekani në mesin e shekullit të 3-të të erës sonë.Shteti i tyre besohet të jetë shtrirë nga skajet jugore të Malwa dhe Gujarat në veri deri në lumin Tungabhadra në jug si dhe nga Deti Arabik në perëndim deri në skajet e Chhattisgarh në lindje.Ata ishin pasardhësit më të rëndësishëm të Satavahanas në Dekan dhe bashkëkohës me Guptas në Indinë veriore.Dinastia Vakataka ishte një dinasti Brahmin.Dihet pak për Vindhyashakti (rreth 250 – rreth 270 e.s.), themeluesin e familjes.Zgjerimi territorial filloi në mbretërimin e djalit të tij Pravarasena I. Në përgjithësi besohet se dinastia Vakataka u nda në katër degë pas Pravarasena I. Dy degë janë të njohura dhe dy të panjohura.Degët e njohura janë dega Pravarapura-Nandivardhana dhe dega Vatsagulma.Perandori Gupta Chandragupta II e martoi vajzën e tij në familjen mbretërore Vakataka dhe, me mbështetjen e tyre, aneksoi Gujarat nga Satrapët Saka në shekullin e IV të erës sonë.Fuqia Vakataka u pasua nga ajo e Chalukyas të Badamit në Dekan.Vakatakas shquhen se kanë qenë mbrojtës të arteve, arkitekturës dhe letërsisë.Ata drejtuan vepra publike dhe monumentet e tyre janë një trashëgimi e dukshme.Viharat dhe chaitas budiste të gdhendura në shkëmb të shpellave Ajanta (një sit i trashëgimisë botërore të UNESCO-s) u ndërtuan nën patronazhin e perandorit Vakataka, Harishena.

Dinastia Pallava ishte një dinasti Tamile që ekzistonte nga viti 275 deri në vitin 897 të es, duke sunduar një pjesë të konsiderueshme të Indisë jugore të njohur edhe si Tondaimandalam.Ata fituan rëndësi pas rënies së dinastisë Satavahana, me të cilën kishin shërbyer më parë si feudatorë.Pallavat u bënë një fuqi e madhe gjatë mbretërimit të Mahendravarman I (600–630 e.s.) dhe Narasimhavarman I (630–668 e.s.), dhe dominuan rajonin jugor Telugu dhe pjesët veriore të rajonit Tamil për rreth 600 vjet, deri në fund. të shekullit të 9-të.Gjatë gjithë mbretërimit të tyre, ata mbetën në konflikt të vazhdueshëm si me Chalukyas të Badamit në veri, ashtu edhe me mbretëritë Tamile të Chola dhe Pandyas në jug.Pallavasit u mundën përfundimisht nga sundimtari Chola Aditya I në shekullin e 9-të të erës sonë.Pallavat janë më të shquar për patronazhin e tyre të arkitekturës, shembulli më i mirë është Tempulli i Bregut, një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Mamallapuram.Kancheepuram shërbeu si kryeqyteti i mbretërisë Pallava.Dinastia la pas skulptura dhe tempuj të mrekullueshëm, dhe njihet se ka vendosur themelet e arkitekturës mesjetare të Indisë Jugore.Ata zhvilluan shkrimin Pallava, nga i cili përfundimisht mori formë Grantha.Ky shkrim përfundimisht dha shkas për disa shkrime të tjera të Azisë Juglindore si Khmer.Udhëtari kinez Xuanzang vizitoi Kanchipuram gjatë sundimit Pallava dhe lartësoi sundimin e tyre të mirë.

Koha midis Perandorisë Maurya në shekullin III pes dhe fundit të Perandorisë Gupta në shekullin e 6-të të es quhet periudha "klasike" e Indisë.Mund të ndahet në nënperiudha të ndryshme, në varësi të periodizimit të zgjedhur.Periudha klasike fillon pas rënies së Perandorisë Maurya, dhe ngritjes përkatëse të dinastisë Shunga dhe dinastisë Satavahana.Perandoria Gupta (shekulli 4-6) konsiderohet si "Epoka e Artë" e Hinduizmit , megjithëse një mori mbretërish sunduan mbi Indinë në këto shekuj.Gjithashtu, letërsia Sangam lulëzoi nga shekulli III pes deri në shekullin e tretë të es në Indinë jugore.Gjatë kësaj periudhe, ekonomia e Indisë vlerësohet të ketë qenë më e madhja në botë, duke pasur midis një të tretën dhe një të katërtën e pasurisë botërore, nga viti 1 i es deri në vitin 1000 të es.

Kadambas (345–540 es) ishin një familje e lashtë mbretërore e Karnatakës, Indi, që sundonte Karnatakën veriore dhe Konkanin nga Banavasi në rrethin e sotëm Uttara Kannada.Mbretëria u themelua nga Mayurasharma në shek.345, dhe në kohët e mëvonshme tregoi potencialin e zhvillimit në përmasa perandorake.Një tregues i ambicieve të tyre perandorake jepet nga titujt dhe epitetet e marra nga sundimtarët e saj, dhe marrëdhëniet martesore që ata mbanin me mbretëritë dhe perandoritë e tjera, si Vakatakas dhe Guptas të Indisë veriore.Mayurasharma mundi ushtritë e Pallavave të Kançit ndoshta me ndihmën e disa fiseve vendase dhe pretendoi sovranitetin.Fuqia Kadamba arriti kulmin e saj gjatë sundimit të Kakusthavarma.Kadambasit ishin bashkëkohës të Dinastisë Perëndimore Ganga dhe së bashku ata formuan mbretëritë më të hershme vendase për të sunduar tokën me autonomi.Nga mesi i shekullit të 6-të dinastia vazhdoi të sundonte si një vasal i perandorive më të mëdha kanadeze, perandorive Chalukya dhe Rashtrakuta për më shumë se pesëqind vjet gjatë së cilës kohë ata u degëzuan në dinasti të vogla.Ndër këta dallohen Kadambasit e Goas, Kadambasit e Halasit dhe Kadambasit e Hangalit.Gjatë epokës para-Kadamba, familjet sunduese që kontrollonin rajonin e Karnatakës, Mauryas dhe më vonë Satavahanas, nuk ishin vendas të rajonit dhe për këtë arsye bërthama e pushtetit banonte jashtë Karnatakës së sotme.

Kamarupa, një shtet i hershëm gjatë periudhës klasike në nënkontinentin Indian, ishte (së bashku me Davaka) mbretëria e parë historike e Asamit.Megjithëse Kamarupa mbizotëroi nga viti 350 deri në vitin 1140 të e.s., Davaka u përvetësua nga Kamarupa në shekullin e 5-të të erës sonë.E udhëhequr nga tre dinastitë nga kryeqytetet e tyre në Guwahati, Guwahati Verior dhe Tezpur, Kamarupa në kulmin e saj mbulonte të gjithë Luginën Brahmaputra, Bengalin Verior, Butanin dhe pjesën veriore të Bangladeshit , dhe nganjëherë pjesë të asaj që tani është Bengali Perëndimor, Bihar. dhe Sylhet.Megjithëse mbretëria historike u zhduk në shekullin e 12-të për t'u zëvendësuar nga entitete më të vogla politike, nocioni i Kamarupa vazhdoi dhe kronikët antikë dhe mesjetarë vazhduan ta quajnë një pjesë të kësaj mbretërie Kamrup.Në shekullin e 16-të, mbretëria Ahom u bë e njohur dhe mori për vete trashëgiminë e mbretërisë së lashtë Kamarupa dhe aspiroi të zgjeronte mbretërinë e tyre deri në lumin Karatoya.

Perandoria Chalukya sundoi pjesë të mëdha të Indisë jugore dhe qendrore midis shekujve 6 dhe 12.Gjatë kësaj periudhe, ata sunduan si tre dinasti të lidhura por individuale.Dinastia më e hershme, e njohur si "Badami Chalukyas", sundoi nga Vatapi (Badami modern) nga mesi i shekullit të 6-të.Badami Chalukyas filluan të pohojnë pavarësinë e tyre në rënien e mbretërisë Kadamba të Banavasi dhe u ngritën me shpejtësi në rëndësi gjatë mbretërimit të Pulakeshin II.Sundimi i Chalukyas shënon një moment historik të rëndësishëm në historinë e Indisë Jugore dhe një epokë të artë në historinë e Karnataka.Atmosfera politike në Indinë Jugore u zhvendos nga mbretëritë më të vogla në perandoritë e mëdha me mbizotërimin e Badami Chalukyas.Një mbretëri me bazë në Indinë Jugore mori kontrollin dhe konsolidoi të gjithë rajonin midis lumenjve Kaveri dhe Narmada.Ngritja e kësaj perandorie pa lindjen e administratës efikase, tregtisë dhe tregtisë jashtë shtetit dhe zhvillimin e stilit të ri të arkitekturës të quajtur "arkitektura Chalukiane".Dinastia Chalukya sundoi pjesë të Indisë jugore dhe qendrore nga Badami në Karnataka midis 550 dhe 750, dhe pastaj përsëri nga Kalyani midis 970 dhe 1190.

India e hershme mesjetare filloi pas përfundimit të Perandorisë Gupta në shekullin e 6-të të erës sonë.Kjo periudhë mbulon gjithashtu "Epokën e Vonë Klasike" të Hinduizmit , e cila filloi pas përfundimit të Perandorisë Gupta dhe rënies së Perandorisë së Harshës në shekullin e VII të e.s.;fillimi i Kannaujit Perandorak, që çoi në luftën trepalëshe;dhe përfundoi në shekullin e 13-të me ngritjen e Sulltanatit të Delhit në Indinë Veriore dhe fundin e Cholas-it të mëvonshëm me vdekjen e Rajendra Chola III në 1279 në Indinë Jugore;megjithatë disa aspekte të periudhës klasike vazhduan deri në rënien e Perandorisë Vijayanagara në jug rreth shekullit të 17-të.Nga shekulli i pestë deri në shekullin e trembëdhjetë, sakrificat e Śrauta ranë dhe traditat nismëtare të budizmit , xhainizmit ose më shpesh Shaivizmi, Vaishnavizmi dhe Shaktizmi u zgjeruan në oborret mbretërore.Kjo periudhë prodhoi disa nga artet më të bukura të Indisë, të konsideruara si mishërimi i zhvillimit klasik dhe zhvillimi i sistemeve kryesore shpirtërore dhe filozofike që vazhduan të ishin në hinduizëm, budizëm dhe xhainizëm.

Dinastia Pushyabhuti, e njohur gjithashtu si dinastia Vardhana sundoi në Indinë veriore gjatë shekujve 6 dhe 7.Dinastia arriti kulmin e saj nën sundimtarin e saj të fundit Harsha Vardhana (rreth 590–647 e.s.), dhe Perandoria e Harshës mbuloi pjesën më të madhe të Indisë veriore dhe veriperëndimore, duke u shtrirë deri në Kamarupa në lindje dhe lumin Narmada në jug.Dinastia fillimisht sundoi nga Sthanveshvara (në distriktin modern të Kurukshetra, Haryana), por Harsha përfundimisht e bëri kryeqytetin e tij Kanyakubja (Kannauj modern, Uttar Pradesh), nga ku sundoi deri në vitin 647 të es.

Guhilas e Medapata-s të njohur në bisedë si Guhilas of Mewar ishin një dinasti Rajput që sundonte rajonin Medapata (Mewar modern) në shtetin e sotëm Rajasthan të Indisë.Mbretërit Guhila fillimisht sunduan si feudatorë Gurjara-Pratihara midis fundit të shekujve 8 dhe 9 dhe më vonë ishin të pavarur në periudhën e fillimit të shekullit të 10-të dhe u bashkuan me Rashtrakutasit.Kryeqytetet e tyre përfshinin Nagahrada (Nagda) dhe Aghata (Ahar).Për këtë arsye, ata njihen edhe si dega Nagda-Ahar e Guhilas.Guhilas morën sovranitetin pas rënies së Gurjara-Pratiharas në shekullin e 10 nën Rawal Bharttripatta II dhe Rawal Allata.Gjatë shekujve 10-13, ata u përfshinë në konflikte ushtarake me disa nga fqinjët e tyre, duke përfshirë Paramaras, Chahamanas, Sulltanatin e Delhi , Chaulukyas dhe Vaghelas.Në fund të shekullit të 11-të, mbreti Paramara Bhoja ndërhyri në fronin Guhila duke rrëzuar ndoshta një sundimtar dhe duke vendosur një sundimtar tjetër të degës.Në mesin e shekullit të 12-të, dinastia u nda në dy degë.Dega e lartë (sundimtarët e të cilëve quhen Rawal në literaturën e mëvonshme mesjetare) sundoi nga Chitrakuta (Chittorgarh modern) dhe përfundoi me humbjen e Ratnasimha kundër Sulltanatit të Delhit në Rrethimin e Chittorgarh në 1303.Dega e vogël u ngrit nga fshati Sisodia me titullin Rana dhe themeloi dinastinë Sisodia Rajput.

Gurjara-Pratiharas ishin të rëndësishëm në kontrollimin e ushtrive arabe që lëviznin në lindje të lumit Indus.Nagabhata I mundi ushtrinë arabe nën Junaid dhe Tamin gjatë fushatave të Kalifatit në Indi.Nën Nagabhata II, Gurjara-Pratiharas u bë dinastia më e fuqishme në Indinë veriore.Ai u pasua nga djali i tij Ramabhadra, i cili sundoi pak para se të pasohej nga djali i tij, Mihira Bhoja.Nën Bhoja dhe pasardhësin e tij Mahendrapala I, Perandoria Pratihara arriti kulmin e saj të prosperitetit dhe fuqisë.Në kohën e Mahendrapalës, shtrirja e territorit të saj rivalizonte atë të Perandorisë Gupta që shtrihej nga kufiri i Sindhit në perëndim deri në Bihar në lindje dhe nga Himalajet në veri deri në zonat përtej Narmadës në jug.Zgjerimi shkaktoi një luftë trepalëshe për pushtet me perandoritë Rashtrakuta dhe Pala për kontrollin e nënkontinentit Indian.Gjatë kësaj periudhe, Imperial Pratihara mori titullin Maharajadhiraja i Āryāvarta (Mbreti i Madh i Mbretërve të Indisë).Nga shekulli i 10-të, disa feudatorë të perandorisë përfituan nga dobësia e përkohshme e Gurjara-Pratiharas për të shpallur pavarësinë e tyre, veçanërisht Paramaras e Malwa, Chandelas e Bundelkhand, Kalachuris e Mahakoshal, Tomaras e Haryana dhe Chauhans. të Rajputanës.

Perandoria Pala u themelua nga Gopala I. Ajo drejtohej nga një dinasti budiste nga Bengali në rajonin lindor të nënkontinentit Indian.Palas e ribashkuan Bengalin pas rënies së Mbretërisë Gauda të Shashankës.Palas ishin ndjekës të shkollave Mahayana dhe Tantric të Budizmit , ata gjithashtu patronin Shaivizmin dhe Vaishnavizmin.Morfema Pala, që do të thotë "mbrojtës", u përdor si fund për emrat e të gjithë monarkëve Pala.Perandoria arriti kulmin e saj nën Dharmapala dhe Devapala.Dharmapala besohet se ka pushtuar Kanauj dhe ka shtrirë ndikimin e tij deri në kufijtë më të largët të Indisë në veriperëndim.Perandoria Pala mund të konsiderohet si epoka e artë e Bengalit në shumë mënyra.Dharmapala themeloi Vikramashila dhe ringjalli Nalanda, e konsideruar si një nga universitetet e para të mëdha në historinë e regjistruar.Nalanda arriti lartësinë e saj nën patronazhin e Perandorisë Pala.Palasët ndërtuan gjithashtu shumë vihara.Ata mbajtën lidhje të ngushta kulturore dhe tregtare me vendet e Azisë Juglindore dhe Tibetit.Tregtia e detit shtoi shumë në prosperitetin e Perandorisë Pala.Tregtari arab Sulejmani vëren në kujtimet e tij madhështinë e ushtrisë Pala.

E themeluar nga Dantidurga rreth vitit 753, Perandoria Rashtrakuta sundoi nga kryeqyteti i saj në Manyakheta për gati dy shekuj.Në kulmin e tij, Rashtrakutas sunduan nga lumi Ganges dhe lumi Yamuna në veri deri në Kepin Comorin në jug, një kohë e frytshme e zgjerimit politik, arritjeve arkitekturore dhe kontributeve të famshme letrare.Sundimtarët e hershëm të kësaj dinastie ishin hindu, por sundimtarët e mëvonshëm u ndikuan fuqishëm nga xhainizmi.Govinda III dhe Amoghavarsha ishin më të famshmit nga linja e gjatë e administratorëve të aftë të prodhuar nga dinastia.Amoghavarsha, i cili sundoi për 64 vjet, ishte gjithashtu një autor dhe shkroi Kavirajamarga, veprën më të hershme të njohur kanadeze mbi poetikën.Arkitektura arriti një moment historik në stilin Dravidian, shembulli më i mirë i të cilit shihet në Tempullin Kailasanath në Ellora.Kontribute të tjera të rëndësishme janë tempulli Kashivishvanatha dhe tempulli Jain Narayana në Pattadakal në Karnataka.Udhëtari arab Sulejman e përshkroi Perandorinë Rashtrakuta si një nga katër Perandoritë e mëdha të botës.Periudha Rashtrakuta shënoi fillimin e epokës së artë të matematikës indiane jugore.Matematicieni i madh indian jugor Mahāvīra jetoi në Perandorinë Rashtrakuta dhe teksti i tij pati një ndikim të madh te matematikanët mesjetarë të Indisë Jugore që jetuan pas tij.Sundimtarët Rashtrakuta gjithashtu patronizonin njerëzit e letrave, të cilët shkruanin në një sërë gjuhësh nga sanskritishtja deri te apabhraṃśas.

Cholas mesjetare u bë e njohur gjatë mesit të shekullit të 9-të të erës sonë dhe themeloi një nga perandoritë më të mëdha të Indisë.Ata bashkuan me sukses Indinë e Jugut nën sundimin e tyre dhe nëpërmjet fuqisë së tyre detare zgjeruan ndikimin e tyre në Azinë Juglindore dhe Sri Lanka.Ata kishin kontakte tregtare me arabët në perëndim dhe me kinezët në lindje.Cholas mesjetare dhe Chalukyas ishin vazhdimisht në konflikt mbi kontrollin e Vengi dhe konflikti përfundimisht i lodhi të dy perandoritë dhe çoi në rënien e tyre.Dinastia Chola u bashkua në dinastinë Chalukyan Lindore të Vengi përmes dekadave të aleancave dhe më vonë u bashkua nën Cholas të mëvonshëm.

Perandoria Chalukya perëndimore sundoi pjesën më të madhe të Dekanit perëndimor, Indinë Jugore, midis shekujve 10 dhe 12.Zonat e gjera midis lumit Narmada në veri dhe lumit Kaveri në jug u vunë nën kontrollin e Chalukya.Gjatë kësaj periudhe familjet e tjera kryesore sunduese të Dekanit, Hoysalas, Seuna Yadavas e Devagiri, dinastia Kakatiya dhe Kalachuris Jugore, ishin vartëse të Chalukyas perëndimore dhe fituan pavarësinë e tyre vetëm kur fuqia e Chalukya u zbeh gjatë këtij të fundit. gjysma e shekullit të 12-të.Chalukyas perëndimore zhvilluan një stil arkitekturor të njohur sot si një stil kalimtar, një lidhje arkitekturore midis stilit të dinastisë së hershme Chalukya dhe atij të perandorisë së mëvonshme Hoysala.Shumica e monumenteve të saj janë në rrethet që kufizohen me lumin Tungabhadra në Karnataka qendrore.Shembuj të mirënjohur janë Tempulli Kasivisvesvara në Lakkundi, Tempulli Mallikarjuna në Kuruvatti, Tempulli Kallesvara në Bagali, Tempulli Siddhesvara në Haveri dhe Tempulli Mahadeva në Itagi.Kjo ishte një periudhë e rëndësishme në zhvillimin e arteve të bukura në Indinë Jugore, veçanërisht në letërsi, pasi mbretërit e Chalukya-s perëndimor inkurajuan shkrimtarët në gjuhën amtare të Kanadës dhe Sanskritisht si filozofi dhe burrë shteti Basava dhe matematikani i madh Bhaskara II.

Në vitin 1001 Mahmudi nga Ghazni pushtoi fillimisht Pakistanin e sotëm dhe më pas disa pjesë të Indisë .Mahmudi mundi, kapi dhe më vonë liroi sundimtarin hindu Shahi Jayapala, i cili e kishte zhvendosur kryeqytetin e tij në Peshawar (Pakistani modern).Jayapala vrau veten dhe u pasua nga djali i tij Anandapala.Në 1005 Mahmudi i Ghazni pushtoi Bhatia (ndoshta Bhera), dhe në 1006 ai pushtoi Multan, në të cilën kohë ushtria e Anandapala e sulmoi atë.Vitin pasues Mahmudi i Ghazni sulmoi dhe shtypi Sukhapala, sundimtarin e Bathinda (i cili ishte bërë sundimtar duke u rebeluar kundër mbretërisë Shahi).Në 1008-1009, Mahmudi mposhti Shahistët Hindu në Betejën e Çaçit.Në vitin 1013, gjatë ekspeditës së tetë të Mahmudit në Afganistanin lindor dhe Pakistan, mbretëria Shahi (e cila atëherë ishte nën Trilochanapala, djali i Anandapala) u përmbys.

Sulltanati i Delhi ishte një perandori islame me qendër në Delhi që shtrihej në pjesë të mëdha të Azisë Jugore për 320 vjet (1206-1526).Pas pushtimit të nënkontinentit nga dinastia Ghurid, pesë dinasti sunduan mbi sulltanatin e Delhi në mënyrë sekuenciale: dinastia Mamluk (1206–1290), dinastia Khalji (1290–1320), dinastia Tughlaq (1320–1414), dinastia Sayyid (1414–1451), dhe dinastia Lodi (1451–1526).Ai mbulonte sipërfaqe të mëdha territori në Indinë e sotme, Pakistanin dhe Bangladeshin , si dhe disa pjesë të Nepalit jugor.Themeli i Sulltanatit u hodh nga pushtuesi gurid Muhamed Ghori, i cili shkatërroi Konfederatën Rajput të udhëhequr nga sundimtari Ajmer Prithviraj Chauhan në vitin 1192 të es pranë Tarainit, pasi pësoi një kundërvënie kundër tyre më herët.Si pasardhës i dinastisë Ghurid, Sulltanati i Delhi ishte fillimisht një nga një sërë principatash të sunduara nga gjeneralët skllevër turq të Muhamed Ghorit, duke përfshirë Yildiz, Aibak dhe Qubacha, që kishin trashëguar dhe ndarë territoret Ghurid midis tyre.Pas një periudhe të gjatë luftimesh, Mamlukët u përmbysën në revolucionin Khalji, i cili shënoi transferimin e pushtetit nga turqit në një fisnikëri heterogjene indo-muslimane.Të dy dinastitë që rezultuan Khalji dhe Tughlaq panë respektivisht një valë të re pushtimesh të shpejta muslimane thellë në Indinë Jugore.Sulltanati më në fund arriti kulmin e shtrirjes së tij gjeografike gjatë dinastisë Tughlaq, duke pushtuar pjesën më të madhe të nënkontinentit Indian nën Muhamed bin Tughluk.Kjo u pasua nga rënia për shkak të ripushtimeve hindu, mbretëritë hindu si Perandoria Vijayanagara dhe Mewar që pohonin pavarësinë, dhe sulltanatet e reja myslimane si Sulltanati i Bengalit u shpërbë.Në 1526, Sulltanati u pushtua dhe u pasua nga Perandoria Mughal .Sulltanati shquhet për integrimin e nënkontinentit Indian në një kulturë globale kozmopolite (siç shihet konkretisht në zhvillimin e gjuhës hindustane dhe arkitekturës indo-islame), duke qenë një nga fuqitë e pakta për të zmbrapsur sulmet e mongolëve (nga Chagatai Khanate) dhe për vendosjen në fron të një prej sundimtareve të pakta femra në historinë islame, Razia Sultana, e cila mbretëroi nga viti 1236 deri në vitin 1240. Aneksimet e Bakhtiyar Khalji përfshinin përdhosje në shkallë të gjerë të tempujve hindu dhe budistë (duke kontribuar në rënien e budizmit në Indinë Lindore dhe Bengalin ), dhe shkatërrimin e universiteteve dhe bibliotekave.Sulmet mongole në Azinë Perëndimore dhe Qendrore krijuan skenën për shekuj të migrimit të ushtarëve, inteligjencës, mistikëve, tregtarëve, artistëve dhe artizanëve të arratisur nga ato rajone në nënkontinent, duke krijuar kështu kulturën islame në Indi dhe në pjesën tjetër të rajonit.

Perandoria Vijayanagara, e quajtur gjithashtu Mbretëria e Karnatës, ishte e bazuar në rajonin e Plateau Deccan të Indisë Jugore.Ajo u krijua në 1336 nga vëllezërit Harihara I dhe Bukka Raya I të dinastisë Sangama, anëtarë të një komuniteti baritor baritor që pretendonte prejardhjen Yadava.Perandoria u ngrit në rëndësi si një kulm i përpjekjeve të fuqive jugore për të shmangur pushtimet islamike turke deri në fund të shekullit të 13-të.Në kulmin e saj, ajo nënshtroi pothuajse të gjitha familjet sunduese të Indisë Jugore dhe i shtyu sulltanët e Dekanit përtej rajonit të lumit Tungabhadra-Krishna doab, përveç aneksimit të Odishës moderne (Kalinga e lashtë) nga Mbretëria Gajapati duke u bërë kështu një fuqi e dukshme.Ai zgjati deri në vitin 1646, megjithëse fuqia e saj ra pas një disfate të madhe ushtarake në Betejën e Talikotës në 1565 nga ushtritë e kombinuara të sulltanateve të Dekanit.Perandoria është emëruar pas kryeqytetit të saj Vijayanagara, rrënojat e të cilit rrethojnë Hampin e sotëm, tani një sit i trashëgimisë botërore në Karnataka, Indi.Pasuria dhe fama e perandorisë frymëzoi vizitat dhe shkrimet e udhëtarëve evropianë mesjetarë si Domingo Paes, Fernão Nunes dhe Niccolò de' Conti.Këto udhëtime, literaturë bashkëkohore dhe epigrafi në gjuhët lokale dhe gërmimet moderne arkeologjike në Vijayanagara kanë dhënë informacion të bollshëm për historinë dhe fuqinë e perandorisë.Trashëgimia e perandorisë përfshin monumente të përhapura në Indinë Jugore, më i njohuri prej të cilëve është grupi në Hampi.Tradita të ndryshme të ndërtimit të tempujve në Indinë Jugore dhe Qendrore u bashkuan në stilin e arkitekturës Vijayanagara.Kjo sintezë frymëzoi risitë arkitekturore në ndërtimin e tempujve hindu.Administrimi efikas dhe tregtia e fuqishme jashtë shtetit sollën teknologji të reja në rajon si sistemet e menaxhimit të ujit për ujitje.Patronazhi i perandorisë mundësoi që artet e bukura dhe letërsia të arrinin lartësi të reja në Kannada, Telugu, Tamilisht dhe Sanskritisht, me tema të tilla si astronomia, matematika , mjekësia, trillimi, muzikologjia, historiografia dhe teatri duke u bërë të njohura.Muzika klasike e Indisë Jugore, muzika Carnatic, evoluoi në formën e saj aktuale.Perandoria Vijayanagara krijoi një epokë në historinë e Indisë Jugore që kapërceu rajonalizmin duke promovuar hinduizmin si një faktor unifikues.

Mbretëria e Mysore ishte një mbretëri në Indinë jugore, tradicionalisht besohet të jetë themeluar në 1399 në afërsi të qytetit modern të Mysore.Nga viti 1799 deri në vitin 1950, ishte një shtet princëror, deri në vitin 1947 në një aleancë ndihmëse me Indinë Britanike.Britanikët morën kontrollin e drejtpërdrejtë mbi shtetin princëror në 1831. Më pas ai u bë shteti Mysore me sundimtarin e tij që mbeti si Rajapramukh deri në vitin 1956, kur ai u bë Guvernatori i parë i shtetit të reformuar.Mbretëria, e cila u themelua dhe u sundua në pjesën më të madhe nga familja hindu Wodeyar, fillimisht shërbeu si një shtet vasal i Perandorisë Vijayanagara.Shekulli i 17-të pa një zgjerim të vazhdueshëm të territorit të tij dhe gjatë sundimit të Narasaraja Wodeyar I dhe Chikka Devaraja Wodeyar, mbretëria aneksoi hapësira të mëdha të asaj që tani është Karnataka jugore dhe pjesë të Tamil Nadu për t'u bërë një shtet i fuqishëm në Dekanin jugor.Gjatë një sundimi të shkurtër mysliman, mbretëria kaloi në një stil administrimi sulltanat.Gjatë kësaj kohe, ajo ra në konflikt me Marathas , Nizam të Hyderabad, Mbretërinë e Travancore dhe britanikët, të cilat kulmuan në katër Luftërat Anglo-Mysore.Suksesi në luftën e parë Anglo-Mysore dhe ngërçi në të Dytën u pasuan me disfata në të Tretën dhe të Katërtin.Pas vdekjes së Tipu në luftën e katërt në Rrethimin e Seringapatam (1799), pjesë të mëdha të mbretërisë së tij u aneksuan nga britanikët, gjë që sinjalizoi fundin e një periudhe të hegjemonisë Mysorean mbi Indinë Jugore.Britanikët rivendosën Wodeyarët në fronin e tyre me anë të një aleance ndihmëse dhe Mysore e zvogëluar u shndërrua në një shtet princëror.Wodeyars vazhduan të sundonin shtetin deri në pavarësinë indiane në 1947, kur Mysore u bashkua me Unionin e Indisë.

Flota e Vasco de Gama mbërriti në Kappadu afër Kozhikode (Calicut), në Bregun Malabar (shteti i sotëm Kerala i Indisë), më 20 maj 1498. Mbreti i Calicut, Samudiri (Zamorin), i cili në atë kohë qëndronte në vendin e tij të dytë kryeqyteti në Ponnani, u kthye në Calicut me të dëgjuar lajmin për mbërritjen e flotës së huaj.Navigatori u prit me mikpritjen tradicionale, duke përfshirë një procesion madhështor prej të paktën 3,000 Nairs të armatosur, por një intervistë me Zamorin nuk dha ndonjë rezultat konkret.Kur autoritetet lokale pyetën flotën e da Gama-s: "Çfarë ju solli këtu?", ata u përgjigjën se kishin ardhur "në kërkim të të krishterëve dhe erëzave".Dhuratat që da Gama i dërgoi Zamorinit si dhuratë nga Dom Manueli - katër mantele pëlhure të kuqe flakë, gjashtë kapele, katër degë koralesh, dymbëdhjetë almasare, një kuti me shtatë enë tunxhi, një sënduk sheqer, dy fuçi vaj dhe një fuçi me mjaltë - ishin të parëndësishme dhe nuk arritën të bënin përshtypje.Ndërsa zyrtarët e Zamorin pyesnin veten pse nuk kishte ar apo argjend, tregtarët myslimanë që e konsideronin Da Gama-n rivalin e tyre sugjeruan se ky i fundit ishte vetëm një pirat i zakonshëm dhe jo një ambasador mbretëror.Kërkesa e Vasko da Gamës për leje për të lënë pas tij një faktor në krye të mallrave që ai nuk mund të shiste, u hodh poshtë nga Mbreti, i cili këmbënguli që da Gama të paguante detyrimet doganore - mundësisht në ar - si çdo tregtar tjetër, gjë që i tensionoi marrëdhëniet. mes të dyve.I mërzitur nga kjo, da Gama mori me forcë disa Nairë dhe gjashtëmbëdhjetë peshkatarë (mukkuva).

Shteti i Indisë, i referuar gjithashtu si Shteti Portugez i Indisë ose thjesht India Portugeze, ishte një shtet i Perandorisë Portugeze i themeluar gjashtë vjet pas zbulimit të një rruge detare për në nënkontinentin Indian nga Vasco da Gama, një subjekt i Mbretërisë së Portugalia.Kryeqyteti i Indisë Portugeze shërbeu si qendra qeverisëse e një vargu fortesash ushtarake dhe postesh tregtare të shpërndara në të gjithë Oqeanin Indian.

Perandoria Mughal ishte një perandori e hershme moderne që kontrollonte pjesën më të madhe të Azisë Jugore midis shekujve 16 dhe 19.Për rreth dyqind vjet, perandoria shtrihej nga skajet e jashtme të pellgut të lumit Indus në perëndim, Afganistanin verior në veriperëndim dhe Kashmirin në veri, deri në malësitë e Asamit dhe Bangladeshit të sotëm në lindje, dhe malet e rrafshnaltës Deccan në Indinë e Jugut.Perandoria Mughal thuhet se është themeluar në vitin 1526 nga Babur, një kryetar luftëtar nga Uzbekistani i sotëm, i cili përdori ndihmë nga Perandoria Safavide fqinje dhe Perandoria Osmane , për të mposhtur Sulltanin e Delhit, Ibrahim Lodhi, në Betejën e Parë. të Panipatit dhe për të fshirë fushat e Indisë së Epërme.Struktura perandorake Mughal, megjithatë, ndonjëherë datohet në vitin 1600, në sundimin e nipit të Baburit, Akbar.Kjo strukturë perandorake zgjati deri në vitin 1720, deri menjëherë pas vdekjes së perandorit të fundit madhor, Aurangzeb, gjatë sundimit të të cilit perandoria arriti gjithashtu shtrirjen e saj maksimale gjeografike.E reduktuar më pas në rajonin në dhe përreth Delhit të Vjetër deri në 1760, perandoria u shpërbë zyrtarisht nga Raj Britanik pas Rebelimit Indian të 1857.Edhe pse perandoria Mughal u krijua dhe u mbështet nga lufta ushtarake, ajo nuk i shtypi fuqishëm kulturat dhe popujt në të cilat sundonte;përkundrazi i barazoi dhe i qetësoi ato nëpërmjet praktikave të reja administrative dhe elitave të ndryshme qeverisëse, duke çuar në një sundim më efikas, të centralizuar dhe të standardizuar.Baza e pasurisë kolektive të perandorisë ishin taksat bujqësore, të vendosura nga perandori i tretë Mughal, Akbar.Këto taksa, të cilat përbënin më shumë se gjysmën e prodhimit të një kultivuesi fshatar, paguheshin në monedhën e rregulluar mirë të argjendit dhe bënë që fshatarët dhe artizanët të hynin në tregje më të mëdha.Paqja relative e ruajtur nga perandoria gjatë pjesës më të madhe të shekullit të 17-të ishte një faktor në zgjerimin ekonomik të Indisë.Prania në rritje evropiane në Oqeanin Indian dhe kërkesa e saj në rritje për produkte të papërpunuara dhe të gatshme indiane, krijoi një pasuri akoma më të madhe në gjykatat Mughal.

Kompania e Indisë Lindore ishte një shoqëri aksionare angleze dhe më vonë britanike e themeluar në 1600 dhe u shpërbë në 1874. Ajo u formua për të tregtuar në rajonin e Oqeanit Indian, fillimisht me Inditë Lindore (nënkontinenti Indian dhe Azinë Juglindore) dhe më vonë me Azinë Lindore.Kompania mori kontrollin e pjesëve të mëdha të nënkontinentit Indian, kolonizoi pjesë të Azisë Juglindore dhe Hong Kongut.Në kulmin e saj, kompania ishte korporata më e madhe në botë.EIC kishte forcat e veta të armatosura në formën e tre ushtrive të Presidencës së kompanisë, me gjithsej rreth 260,000 ushtarë, dyfishi i madhësisë së ushtrisë britanike në atë kohë.Operacionet e kompanisë patën një efekt të thellë në bilancin global të tregtisë, duke përmbysur pothuajse në mënyrë të vetme tendencën e kullimit të shufrave perëndimore nga lindja, e parë që nga koha romake.Fillimisht e kartësuar si "Guvernatori dhe Kompania e Tregtarëve të Londrës që tregtojnë në Inditë Lindore", kompania u ngrit për të llogaritur gjysmën e tregtisë në botë gjatë mesit të viteve 1700 dhe fillimit të viteve 1800, veçanërisht në mallrat bazë, duke përfshirë pambukun, mëndafshin, indigon. bojë, sheqer, kripë, erëza, kripë, çaj dhe opium.Kompania gjithashtu sundoi fillimet e Perandorisë Britanike në Indi.Kompania përfundimisht erdhi për të sunduar zona të mëdha të Indisë, duke ushtruar fuqi ushtarake dhe duke marrë funksione administrative.Sundimi i kompanisë në Indi filloi në mënyrë efektive në 1757 pas Betejës së Plassey dhe zgjati deri në 1858. Pas rebelimit Indian të 1857, Akti i Qeverisë së Indisë 1858 çoi në marrjen e kontrollit të drejtpërdrejtë të Indisë nga Kurora Britanike në formën e Raj-it të ri britanik.Pavarësisht ndërhyrjes së shpeshtë të qeverisë, kompania kishte probleme të përsëritura me financat e saj.Kompania u shpërbë në 1874 si rezultat i Aktit të Shlyerjes së Dividentëve të Aksioneve të Indisë Lindore, të miratuar një vit më parë, pasi Akti i Qeverisë së Indisë deri atëherë e kishte bërë atë të pafuqishëm, të pafuqishëm dhe të vjetëruar.Makineria zyrtare qeveritare e Rajit britanik kishte marrë funksionet e saj qeveritare dhe kishte thithur ushtritë e saj.

Konfederata Maratha u themelua dhe u konsolidua nga Chatrapati Shivaji, një aristokrat Maratha i klanit Bhonsle.Megjithatë, merita për bërjen e fuqisë së frikshme të Marathas në nivel kombëtar shkon tek Peshwa (kryeministri) Bajirao I. Në fillim të shekullit të 18-të, nën Peshwas, Marathas u konsoliduan dhe sunduan mbi pjesën më të madhe të Azisë Jugore.Marathasit vlerësohen në një masë të madhe për përfundimin e sundimit Mughal në Indi.Në 1737, Marathas mundën një ushtri Mughal në kryeqytetin e tyre, në Betejën e Delhi.Marathasit vazhduan fushatat e tyre ushtarake kundër Mughals, Nizam, Nawab të Bengalit dhe Perandorisë Durrani për të zgjeruar më tej kufijtë e tyre.Deri në vitin 1760, domeni i Marathas shtrihej në pjesën më të madhe të nënkontinentit Indian.Marathasit madje u përpoqën të kapnin Delhi dhe diskutuan vendosjen e Vishwasrao Peshwa në fron atje në vend të perandorit Mughal.Perandoria Maratha në kulmin e saj shtrihej nga Tamil Nadu në jug, në Peshawar në veri dhe Bengali në lindje.Zgjerimi veriperëndimor i Marathas u ndal pas Betejës së Tretë të Panipat (1761).Sidoqoftë, autoriteti Maratha në veri u rivendos brenda një dekade nën Peshwa Madhavrao I.Nën Madhavrao I, kalorësve më të fortë iu dha gjysmë autonomi, duke krijuar një konfederatë të shteteve të Marathasë së Bashkuar nën Gaekwads e Baroda, Holkars e Indore dhe Malwa, Scindias e Gwalior dhe Ujjain, Bhonsales e Nagpur dhe Puars e Dhar dhe Dewas.Në 1775, Kompania e Indisë Lindore ndërhyri në një luftë për trashëgiminë e familjes Peshwa në Pune, e cila çoi në Luftën e Parë Anglo-Maratha, duke rezultuar në një fitore Maratha.Marathas mbetën një fuqi e madhe në Indi deri në humbjen e tyre në Luftën e Dytë dhe të Tretë Anglo-Maratha (1805–1818), e cila rezultoi në kompaninë e Indisë Lindore që kontrollonte pjesën më të madhe të Indisë.

Rregulli i kompanisë në Indi i referohet sundimit të Kompanisë Britanike të Indisë Lindore në nënkontinentin Indian.Kjo është marrë në mënyra të ndryshme se ka filluar në 1757, pas Betejës së Plassey, kur Nawab i Bengalit ia dorëzoi zotërimet e tij kompanisë;në 1765, kur Kompanisë iu dha diwani, ose e drejta për të mbledhur të ardhura, në Bengal dhe Bihar;ose në 1773, kur Kompania krijoi një kryeqytet në Kalkuta, emëroi Guvernatorin e saj të parë të Përgjithshëm, Warren Hastings dhe u përfshi drejtpërdrejt në qeverisje.Sundimi zgjati deri në vitin 1858, kur, pas Rebelimit Indian të 1857 dhe si pasojë e Aktit të Qeverisë së Indisë 1858, qeveria britanike mori detyrën e administrimit të drejtpërdrejtë të Indisë në Raxh-in e ri britanik.Zgjerimi i fuqisë së kompanisë mori kryesisht dy forma.E para prej tyre ishte aneksimi i plotë i shteteve indiane dhe qeverisja e mëvonshme e drejtpërdrejtë e rajoneve themelore që së bashku erdhën për të përfshirë Indinë Britanike.Rajonet e aneksuara përfshinin provincat veriperëndimore (përbëhen nga Rohilkhand, Gorakhpur dhe Doab) (1801), Delhi (1803), Assam (Mbretëria Ahom 1828) dhe Sindh (1843).Punjab, Provinca Kufitare Veri-Perëndimore dhe Kashmiri u aneksuan pas Luftërave Anglo-Sikh në 1849–56 (Periudha e mandatit të Markezit të Guvernatorit të Përgjithshëm të Dalhousie).Sidoqoftë, Kashmiri u shit menjëherë nën Traktatin e Amritsar (1850) tek Dinastia Dogra e Jammu dhe në këtë mënyrë u bë një shtet princëror.Në 1854, Berar u aneksua së bashku me shtetin e Oudh dy vjet më vonë.Forma e dytë e pohimit të pushtetit përfshinte traktate në të cilat sundimtarët indianë pranonin hegjemoninë e kompanisë në këmbim të autonomisë së brendshme të kufizuar.Meqenëse kompania operonte nën kufizime financiare, ajo duhej të krijonte baza politike për sundimin e saj.Mbështetja më e rëndësishme e tillë erdhi nga aleancat ndihmëse me princat indianë gjatë 75 viteve të para të sundimit të Kompanisë.Në fillim të shekullit të 19-të, territoret e këtyre princave përbënin dy të tretat e Indisë.Kur një sundimtar indian që ishte në gjendje të siguronte territorin e tij donte të hynte në një aleancë të tillë, kompania e mirëpriti atë si një metodë ekonomike të sundimit indirekt që nuk përfshinte kostot ekonomike të administrimit të drejtpërdrejtë ose kostot politike për të fituar mbështetjen e subjekteve të huaj. .

Perandoria Sikh, e sunduar nga anëtarë të fesë Sikh, ishte një ent politik që qeveriste rajonet veriperëndimore të nënkontinentit Indian.Perandoria, e bazuar rreth rajonit të Punjabit, ekzistonte nga viti 1799 deri në 1849. Ajo u krijua, mbi themelet e Khalsa, nën udhëheqjen e Maharaja Ranjit Singh (1780–1839) nga një sërë Misls autonome Punjabi të Konfederatës Sikh.Maharaja Ranjit Singh konsolidoi shumë pjesë të Indisë veriore në një perandori.Ai përdori kryesisht ushtrinë e tij Sikh Khalsa, të cilën e stërviti në teknikat ushtarake evropiane dhe e pajisur me teknologji moderne ushtarake.Ranjit Singh tregoi se ishte një strateg mjeshtër dhe përzgjodhi gjeneralë të kualifikuar për ushtrinë e tij.Ai vazhdimisht mundi ushtritë afgane dhe përfundoi me sukses Luftërat Afgane-Sikh.Në faza, ai shtoi perandorinë e tij Punjab qendror, provincat e Multan dhe Kashmir dhe Luginën e Peshawarit.Në kulmin e saj, në shekullin e 19-të, perandoria shtrihej nga Qafa e Khyberit në perëndim, në Kashmir në veri, në Sindh në jug, duke kaluar përgjatë lumit Sutlej deri në Himachal në lindje.Pas vdekjes së Ranjit Singh, perandoria u dobësua, duke çuar në konflikt me Kompaninë Britanike të Indisë Lindore.Lufta e Parë Anglo-Sikh e luftuar me vështirësi dhe Lufta e Dytë Anglo-Sikh shënuan rënien e Perandorisë Sikh, duke e bërë atë ndër zonat e fundit të nënkontinentit Indian që u pushtua nga britanikët.

Lëvizja indiane për pavarësi ishte një seri ngjarjesh historike me qëllimin përfundimtar për t'i dhënë fund sundimit britanik në Indi.Ajo zgjati nga viti 1857 deri në vitin 1947. Lëvizja e parë revolucionare nacionaliste për pavarësinë e Indisë doli nga Bengali.Më vonë ajo mori rrënjë në Kongresin Kombëtar Indian të sapoformuar me udhëheqës të shquar të moderuar që kërkonin të drejtën për t'u paraqitur për provimet e Shërbimit Civil Indian në Indinë Britanike, si dhe më shumë të drejta ekonomike për vendasit.Gjysma e parë e shekullit të 20-të pa një qasje më radikale ndaj vetëqeverisjes nga triumvirati Lal Bal Pal, Aurobindo Ghosh dhe VO Chidambaram Pillai.Fazat e fundit të luftës për vetëqeverisje nga vitet 1920 u karakterizuan nga miratimi nga Kongresi i politikës së Gandit të mosdhunës dhe mosbindjes civile.Intelektualë si Rabindranath Tagore, Subramania Bharati dhe Bankim Chandra Chattopadhyay përhapën vetëdijen patriotike.Udhëheqëset femra si Sarojini Naidu, Pritilata Waddedar dhe Kasturba Gandhi promovuan emancipimin e grave indiane dhe pjesëmarrjen e tyre në luftën për liri.BR Ambedkar mbrojti kauzën e pjesëve të pafavorizuara të shoqërisë indiane.

Rebelimi indian i vitit 1857 ishte një rebelim në shkallë të gjerë nga ushtarët e punësuar nga Kompania Britanike e Indisë Lindore në Indinë veriore dhe qendrore kundër sundimit të kompanisë.Shkëndija që çoi në kryengritje ishte çështja e fishekëve të rinj të barutit për pushkën Enfield, e cila ishte e pandjeshme ndaj ndalimit fetar vendas.Rebeluesi kryesor ishte Mangal Pandey.Për më tepër, ankesat themelore mbi taksat britanike, hendeku etnik midis oficerëve britanikë dhe trupave të tyre indiane dhe aneksimet e tokës luajtën një rol të rëndësishëm në rebelim.Brenda disa javësh pas kryengritjes së Pandey-t, dhjetëra njësi të ushtrisë indiane u bashkuan me ushtritë fshatare në rebelim të gjerë.Ushtarët rebelë u bashkuan më vonë nga fisnikëria indiane, shumë prej të cilëve kishin humbur titujt dhe domenet sipas Doktrinës së Lapsit dhe mendonin se kompania kishte ndërhyrë në një sistem tradicional të trashëgimisë.Krerët rebelë si Nana Sahib dhe Rani i Xhansit i përkisnin këtij grupi.Pas shpërthimit të rebelimit në Meerut, rebelët arritën shumë shpejt në Delhi.Rebelët kishin pushtuar gjithashtu pjesë të mëdha të provincave veriperëndimore dhe Awadh (Oudh).Më së shumti, në Awadh, rebelimi mori atributet e një revolte patriotike kundër pranisë britanike.Megjithatë, Kompania Britanike e Indisë Lindore u mobilizua me shpejtësi me ndihmën e shteteve mike princërore, por britanikëve iu deshën pjesa e mbetur e vitit 1857 dhe pjesa më e mirë e 1858 për të shtypur rebelimin.Për shkak të pajisjes së dobët të rebelëve dhe mungesës së mbështetjes apo financimit nga jashtë, ata u nënshtruan brutalisht nga britanikët.Pas kësaj, i gjithë pushteti u transferua nga Kompania Britanike e Indisë Lindore te Kurora Britanike, e cila filloi të administronte pjesën më të madhe të Indisë si një numër provincash.Kurora kontrollonte drejtpërdrejt tokat e kompanisë dhe kishte ndikim të konsiderueshëm indirekt mbi pjesën tjetër të Indisë, e cila përbëhej nga shtetet princërore të sunduara nga familje mbretërore lokale.Në vitin 1947 kishte zyrtarisht 565 shtete princërore, por vetëm 21 kishin qeveri aktuale shtetërore dhe vetëm tre ishin të mëdha (Mysore, Hyderabad dhe Kashmir).Ata u zhytën në kombin e pavarur në 1947–48.

Raj Britanik ishte sundimi i Kurorës Britanike në nënkontinentin Indian;ai quhet gjithashtu sundimi i kurorës në Indi, ose sundimi i drejtpërdrejtë në Indi, dhe zgjati nga 1858 deri në 1947. Rajoni nën kontrollin britanik quhej zakonisht India në përdorim të njëkohshëm dhe përfshinte zona të administruara drejtpërdrejt nga Mbretëria e Bashkuar , të cilat quheshin kolektivisht India Britanike. , dhe zona të sunduara nga sundimtarë indigjenë, por nën sundimin britanik, të quajtur shtetet princërore.Rajoni nganjëherë quhej Perandoria Indiane, megjithëse jo zyrtarisht.Si "India", ishte një anëtar themelues i Lidhjes së Kombeve, një komb pjesëmarrës në Lojërat Olimpike Verore në 1900, 1920, 1928, 1932 dhe 1936, dhe një anëtar themelues i Kombeve të Bashkuara në San Francisko në 1945.Ky sistem qeverisjeje u krijua më 28 qershor 1858, kur, pas Rebelimit Indian të 1857, sundimi i Kompanisë Britanike të Indisë Lindore iu transferua Kurorës në personin e Mbretëreshës Viktoria (e cila, në 1876, u shpall Perandoreshë e Indisë ).Ai zgjati deri në vitin 1947, kur Raj Britanik u nda në dy shtete sovrane: Bashkimi i Indisë (më vonë Republika e Indisë ) dhe Dominimi i Pakistanit (më vonë Republika Islamike e Pakistanit dhe Republika Popullore e Bangladeshit ).Në fillimin e Raj në 1858, Burma e Poshtme ishte tashmë një pjesë e Indisë Britanike;Burma e Epërme u shtua në 1886, dhe bashkimi që rezultoi, Burma u administrua si një provincë autonome deri në vitin 1937, kur u bë një koloni më vete britanike, duke fituar pavarësinë e saj në 1948. Ajo u riemërua Myanmar në 1989.

Ndarja e Indisë në vitin 1947 e ndau Indinë Britanike në dy dominime të pavarura: Indi dhe Pakistan .Dominimi i Indisë është sot Republika e Indisë, dhe Dominimi i Pakistanit është Republika Islamike e Pakistanit dhe Republika Popullore e Bangladeshit .Ndarja përfshinte ndarjen e dy provincave, Bengal dhe Punjab, bazuar në shumicën jomuslimane ose myslimane në të gjithë qarkun.Ndarja pa gjithashtu ndarjen e Ushtrisë Britanike Indiane, Marinës Mbretërore Indiane, Forcave Ajrore Mbretërore Indiane, Shërbimit Civil Indian, hekurudhave dhe thesarit qendror.Ndarja u përshkrua në Aktin e Pavarësisë Indiane të vitit 1947 dhe rezultoi në shpërbërjen e Raj-it Britanik, dmth. sundimi i Kurorës në Indi.Dy Dominimet e pavarura vetëqeverisëse të Indisë dhe Pakistanit u krijuan ligjërisht në mesnatën e 15 gushtit 1947.Ndarja zhvendosi midis 10 dhe 20 milionë njerëz sipas linjave fetare, duke krijuar fatkeqësi dërrmuese në dominimet e sapoformuara.Shpesh përshkruhet si një nga krizat më të mëdha të refugjatëve në histori.Pati dhunë në shkallë të gjerë, me vlerësime të humbjeve të jetës që shoqëruan ose paraprinë ndarjen e diskutueshme dhe që varionin nga disa qindra mijë deri në dy milionë.Natyra e dhunshme e ndarjes krijoi një atmosferë armiqësie dhe dyshimi midis Indisë dhe Pakistanit që ndikon në marrëdhëniet e tyre edhe sot e kësaj dite.

Historia e Indisë së pavarur filloi kur vendi u bë një komb i pavarur brenda Komonuelthit Britanik më 15 gusht 1947. Administrimi i drejtpërdrejtë nga britanikët, i cili filloi në 1858, ndikoi në një bashkim politik dhe ekonomik të nënkontinentit.Kur sundimi britanik mori fund në vitin 1947, nënkontinenti u nda përgjatë vijave fetare në dy vende të veçanta - Indi , me një shumicë hindush dhe Pakistan , me një shumicë myslimane.Njëkohësisht veriperëndimi dhe lindja e Indisë Britanike me shumicë myslimane u nda në Dominionin e Pakistanit, nga ndarja e Indisë.Ndarja çoi në një transferim të popullsisë prej më shumë se 10 milion njerëz midis Indisë dhe Pakistanit dhe vdekjen e rreth një milion njerëzve.Udhëheqësi i Kongresit Kombëtar Indian Jawaharlal Nehru u bë Kryeministri i parë i Indisë, por udhëheqësi më i lidhur me luftën për pavarësi, Mahatma Gandhi, nuk pranoi asnjë post.Kushtetuta e miratuar në vitin 1950 e bëri Indinë një vend demokratik dhe kjo demokraci ka qenë e qëndrueshme që atëherë.Liritë e qëndrueshme demokratike të Indisë janë unike midis shteteve të reja të pavarura të botës.Kombi është përballur me dhunën fetare, kasteizmin, naksalizmin, terrorizmin dhe kryengritjet separatiste rajonale.India ka mosmarrëveshje territoriale të pazgjidhura me Kinën, e cila në vitin 1962 u përshkallëzua në Luftën Sino-Indiane, dhe me Pakistanin që rezultoi në luftëra në 1947, 1965, 1971 dhe 1999. India ishte neutrale në Luftën e Ftohtë dhe ishte lider në luftën jo-indiane. Lëvizja e rreshtuar.Megjithatë, ajo bëri një aleancë të lirshme me Bashkimin Sovjetik që nga viti 1971, kur Pakistani ishte aleat me Shtetet e Bashkuara dhe Republikën Popullore të Kinës .