Historia e Kinës

Epoka neolitike në Kinë mund të gjurmohet në rreth 10,000 pes.Një nga tiparet përcaktuese të neolitit është bujqësia.Bujqësia në Kinë u zhvillua gradualisht, me zbutjen fillestare të disa drithërave dhe kafshëve duke u zgjeruar gradualisht me shtimin e shumë të tjerëve gjatë mijëvjeçarëve të mëvonshëm.Dëshmia më e hershme e orizit të kultivuar, e gjetur nga lumi Yangtze, daton nga karboni 8000 vjet më parë.Dëshmitë e hershme për bujqësinë proto-kineze të miletit datojnë me radiokarbon rreth 7000 pes.Bujqësia shkaktoi kulturën Jiahu (7000-5800 pes).Në Damaidi në Ningxia, janë zbuluar 3,172 gdhendje në shkëmb që datojnë 6000–5000 pes, "me 8,453 karaktere individuale si dielli, hëna, yjet, perënditë dhe skenat e gjuetisë ose kullotjes".Këto piktografe besohet se janë të ngjashme me karakteret më të hershme të konfirmuara të shkruara kineze.Proto-shkrimi kinez ekzistonte në Jiahu rreth 7000 pes, Dadiwan nga 5800 pes deri në 5400 pes, Damaidi rreth 6000 pes dhe Banpo që daton nga mijëvjeçari i 5 pes.Me bujqësinë erdhi rritja e popullsisë, aftësia për të ruajtur dhe rishpërndarë të korrat dhe potenciali për të mbështetur zejtarët dhe administratorët e specializuar.Kulturat e neolitit të mesëm dhe të vonë në luginën qendrore të lumit të verdhë njihen përkatësisht si kultura Yangshao (5000 pes deri në 3000 pes) dhe kultura Longshan (3000 pes deri në 2000 pes).Gjatë periudhës së fundit, bagëtitë dhe delet e zbutura arritën nga Azia Perëndimore.Edhe gruri mbërriti, por mbeti një prodhim i vogël.

Artefakte bronzi janë gjetur në vendin e kulturës Majiayao (midis 3100 dhe 2700 pes).Epoka e bronzit përfaqësohet gjithashtu në kulturën e Poshtme Xiajiadian (2200–1600 pes) në Kinën verilindore.Sanxingdui i vendosur në atë që tani është provinca Sichuan besohet të jetë vendi i një qyteti të madh antik, i një kulture të panjohur më parë të epokës së bronzit (midis 2000 dhe 1200 pes).Vendi u zbulua për herë të parë në vitin 1929 dhe më pas u rizbulua në vitin 1986. Arkeologët kinezë kanë identifikuar kulturën Sanxingdui si pjesë e mbretërisë antike të Shu, duke i lidhur artefaktet e gjetura në vend me mbretërit e saj të hershëm legjendar.Metalurgjia e zezë fillon të shfaqet në fund të shekullit të 6-të në luginën Yangzi.Një tomahawk bronzi me një teh hekuri meteorik i gërmuar pranë qytetit të Gaocheng në Shijiazhuang (tani provinca Hebei) është datuar në shekullin e 14-të pes.Një kulturë e epokës së hekurit të Rrafshnaltës Tibetiane është lidhur paraprakisht me kulturën Zhang Zhung të përshkruar në shkrimet e hershme tibetiane.

Dëshmitë arkeologjike, të tilla si kockat e orakullit dhe bronzi, dhe tekstet e transmetuara dëshmojnë ekzistencën historike të dinastisë Shang (rreth 1600–1046 pes).Gjetjet nga periudha e hershme Shang vijnë nga gërmimet në Erligang, në Zhengzhou të sotëm.Gjetjet nga periudha e mëvonshme Shang ose Yin (殷), u gjetën me bollëk në Anyang, në Henanin e sotëm, i fundit nga nëntë kryeqytetet e Shang (rreth 1300–1046 pes).Gjetjet në Anyang përfshijnë të dhënat më të hershme të shkruara të kinezëve të zbuluar deri më tani: mbishkrimet e të dhënave të hamendjes në shkrimet e lashta kineze në kockat ose guaskat e kafshëve - "eshtrat e orakullit", që datojnë rreth vitit 1250 pes.Një seri prej tridhjetë e një mbretërish mbretëruan mbi dinastinë Shang.Gjatë mbretërimit të tyre, sipas të dhënave të Historianit të Madh, kryeqyteti u zhvendos gjashtë herë.Lëvizja e fundit (dhe më e rëndësishmja) ishte në Yin në rreth 1300 pes, e cila çoi në epokën e artë të dinastisë.Termi dinastia Yin ka qenë sinonim i dinastisë Shang në histori, megjithëse kohët e fundit është përdorur për t'iu referuar në mënyrë specifike gjysmës së dytë të dinastisë Shang.Megjithëse të dhënat e shkruara të gjetura në Anyang konfirmojnë ekzistencën e dinastisë Shang, studiuesit perëndimorë shpesh hezitojnë t'i lidhin vendbanimet që janë të njëkohshme me vendbanimin Anyang me dinastinë Shang.Për shembull, gjetjet arkeologjike në Sanxingdui sugjerojnë një qytetërim të avancuar teknologjikisht kulturalisht ndryshe nga Anyang.Provat nuk janë përfundimtare për të vërtetuar se sa larg shtrihej mbretëria e Shang-ut nga Anyang.Hipoteza kryesore është se Anyang, i sunduar nga i njëjti Shang në historinë zyrtare, bashkëjetoi dhe tregtonte me shumë vendbanime të tjera të larmishme kulturore në zonën që tani referohet si Kina e duhur.

Dinastia Zhou (1046 pes deri afërsisht 256 pes) është dinastia më jetëgjatë në historinë kineze, megjithëse fuqia e saj ra në mënyrë të qëndrueshme gjatë pothuajse tetë shekujve të ekzistencës së saj.Në fund të mijëvjeçarit të dytë pes, dinastia Zhou u ngrit në luginën e lumit Wei të provincës moderne perëndimore Shaanxi, ku ata u emëruan Mbrojtës perëndimorë nga Shang.Një koalicion i udhëhequr nga sundimtari i Zhou, Mbreti Wu, mundi Shang në Betejën e Muye.Ata morën pjesën më të madhe të luginës qendrore dhe të poshtme të lumit të verdhë dhe sulmuan të afërmit dhe aleatët e tyre në mbretëritë gjysmë të pavarura në të gjithë rajonin.Disa nga këto shtete përfundimisht u bënë më të fuqishëm se mbretërit Zhou.Mbretërit e Zhou thirrën konceptin e Mandatit të Qiellit për të legjitimuar sundimin e tyre, një koncept që ishte me ndikim pothuajse për çdo dinasti pasuese.Ashtu si Shangdi, Qielli (tian) sundonte mbi të gjithë perënditë e tjerë dhe vendosi se kush do të sundonte Kinën.Besohej se një sundimtar e humbi Mandatin e Parajsës kur ndodhën fatkeqësi natyrore në një numër të madh, dhe kur, në mënyrë më reale, sovrani me sa duket kishte humbur shqetësimin e tij për njerëzit.Si përgjigje, shtëpia mbretërore do të rrëzohej dhe një shtëpi e re do të sundonte, pasi i ishte dhënë Mandati i Qiellit.Zhou themeloi dy kryeqytete Zongzhou (afër Xi'an-it modern) dhe Chengzhou (Luoyang), duke lëvizur rregullisht midis tyre.Aleanca Zhou u zgjerua gradualisht drejt lindjes në Shandong, në juglindje në luginën e lumit Huai dhe në jug në luginën e lumit Yangtze.

Periudha e pranverës dhe e vjeshtës ishte një periudhë në historinë kineze nga afërsisht 770-476 pes (ose sipas disa autoriteteve deri në 403 pes) që korrespondon afërsisht me gjysmën e parë të periudhës së Zhou Lindore.Emri i periudhës rrjedh nga Analet e Pranverës dhe Vjeshtës, një kronikë e shtetit të Lu midis 722 dhe 479 pes, të cilën tradita e lidh me Konfucin (551–479 pes).Gjatë kësaj periudhe, autoriteti mbretëror i Zhou-së mbi shtetet e ndryshme feudale u gërrye pasi gjithnjë e më shumë dukë dhe markeze fituan autonomi rajonale de fakto, duke sfiduar oborrin e mbretit në Luoyi dhe duke zhvilluar luftëra ndërmjet tyre.Ndarja graduale e Jin, një nga shtetet më të fuqishme, shënoi fundin e periudhës së pranverës dhe vjeshtës dhe fillimin e periudhës së Shteteve ndërluftuese.

Konfuci ishte një filozof dhe politikan kinez i periudhës së pranverës dhe vjeshtës, i cili tradicionalisht konsiderohet shembulli i të urtëve kinezë.Mësimet dhe filozofia e Konfucit mbështesin kulturën dhe shoqërinë e Azisë Lindore, duke mbetur me ndikim në të gjithë Kinën dhe Azinë Lindore deri më sot.Konfuci e konsideronte veten një transmetues për vlerat e periudhave të mëparshme të cilat ai pretendonte se ishin braktisur në kohën e tij.Mësimet e tij filozofike, të quajtura konfucianizëm, theksonin moralin personal dhe qeveritar, korrektësinë e marrëdhënieve shoqërore, drejtësinë, mirësinë dhe sinqeritetin.Pasuesit e tij konkurruan me shumë shkolla të tjera gjatë epokës së njëqind shkollave të mendimit, vetëm për t'u shtypur në favor të legalistëve gjatë dinastisë Qin .Pas rënies së Qin dhe fitores së Hanit mbi Çu, mendimet e Konfucit morën sanksion zyrtar në qeverinë e re.Gjatë Tangdhe dinastive Song, konfucianizmi u zhvillua në një sistem të njohur në Perëndim si Neo-Konfucianizëm, dhe më vonë si Konfucianizëm i Ri.Konfucianizmi ishte pjesë e strukturës shoqërore kineze dhe mënyrës së jetesës;për konfucianët, jeta e përditshme ishte arena e fesë.Konfuci tradicionalisht vlerësohet se ka autor ose redaktuar shumë prej teksteve klasike kineze, duke përfshirë të gjitha pesë klasikët, por studiuesit modernë janë të kujdesshëm për t'i atribuar pohime specifike vetë Konfucit.Aforizmat në lidhje me mësimet e tij u përpiluan në Analektet, por vetëm shumë vite pas vdekjes së tij.Parimet e Konfucit kanë të përbashkëta me traditën dhe besimin kinez.Me përkushtim birnor, ai mbrojti besnikërinë e fortë familjare, nderimin e paraardhësve dhe respektin e pleqve nga fëmijët e tyre dhe të burrave nga gratë e tyre, duke rekomanduar familjen si bazë për qeverisjen ideale.Ai mbështeti parimin e njohur "Mos u bëj të tjerëve atë që nuk dëshiron t'i bëhet vetes", Rregulli i Artë.

Periudha e Shteteve ndërluftuese ishte një epokë në historinë e lashtë kineze e karakterizuar nga lufta, si dhe reformat dhe konsolidimi burokratik dhe ushtarak.Ajo pasoi periudhën e pranverës dhe vjeshtës dhe përfundoi me luftërat pushtuese Qin që panë aneksimin e të gjitha shteteve të tjera pretendente, të cilat përfundimisht çuan në fitoren e shtetit Qin në 221 pes si perandoria e parë e bashkuar kineze, e njohur si dinastia Qin.Megjithëse studiues të ndryshëm tregojnë për data të ndryshme që variojnë nga 481 pes deri në 403 pes si fillimi i vërtetë i Shteteve Ndërluftuese, zgjedhja e Sima Qian e 475 pes është më e përmendura.Epoka e Shteteve ndërluftuese gjithashtu mbivendoset me gjysmën e dytë të dinastisë Zhou Lindore, megjithëse sovrani kinez, i njohur si mbreti i Zhou, sundoi thjesht si një figurë dhe shërbeu si një sfond kundër makinacioneve të shteteve ndërluftuese."Periudha e Shteteve ndërluftuese" e ka marrë emrin nga Record of the Warring States, një vepër e përpiluar herët në dinastinë Han.

Tao Te Ching është një tekst klasik kinez i shkruar rreth 400 pes dhe tradicionalisht i besohet të urtit Laozi.Diskutohet autorësia e tekstit, data e përbërjes dhe data e përpilimit.Pjesa më e vjetër e gërmuar daton në fund të shekullit të 4-të pes, por studimet moderne datojnë se pjesë të tjera të tekstit janë shkruar - ose të paktën të përpiluara - më vonë se pjesët më të hershme të Zhuangzi-t.Tao Te Ching, së bashku me Zhuangzi, është një tekst themelor për taoizmin filozofik dhe fetar.Ai gjithashtu ndikoi fuqishëm shkollat ​​e tjera të filozofisë dhe fesë kineze, duke përfshirë Legalizmin, Konfucianizmin dhe Budizmin Kinez, i cili u interpretua kryesisht përmes përdorimit të fjalëve dhe koncepteve taoiste kur u prezantua fillimisht në Kinë.Shumë artistë, duke përfshirë poetë, piktorë, kaligrafë dhe kopshtarë, kanë përdorur Tao Te Ching si një burim frymëzimi.Ndikimi i tij është përhapur gjerësisht dhe është një nga tekstet më të përkthyera në letërsinë botërore.

Legalizmi ose Fajia është një nga gjashtë shkollat ​​klasike të mendimit në filozofinë kineze.Fjalë për fjalë do të thotë "shtëpia e metodave / standardeve (administrative), "shkolla" e Fa përfaqëson disa degë të "burrave të metodave", në perëndim të quajtur shpesh burra shteti "realistë", të cilët luajtën role themelore në ndërtimin e perandorisë burokratike kineze. .Personazhi më i hershëm i Fajias mund të konsiderohet Guan Zhong (720–645 pes), por pas precedentit të Han Feizi (rreth 240 pes), periudha e Shteteve ndërluftuese figurat e Shen Buhai (400–337 pes) dhe Shang Yang (390). –338 pes) zakonisht janë marrë si "themeluesit" e tij.I konsideruar zakonisht si më i madhi nga të gjitha tekstet "legaliste", Han Feizi besohet se përmban komentet e para mbi Dao De Jing në histori.Arti i Luftës i Sun Tzu-së përfshin si një filozofi daoiste të mosveprimit dhe paanësisë, ashtu edhe një sistem "legalist" ndëshkimi dhe shpërblimi, duke kujtuar konceptet e pushtetit dhe taktikave të filozofit politik Han Fei.Duke ardhur përkohësisht në pushtet të hapur si një ideologji me ngjitjen e dinastisë Qin, Perandori i Parë i Qin dhe perandorët pasardhës shpesh ndiqnin shabllonin e vendosur nga Han Fei.Megjithëse origjina e sistemit administrativ kinez nuk mund të gjurmohet në një person të vetëm, administratori Shen Buhai mund të ketë pasur më shumë ndikim se çdo tjetër në ndërtimin e sistemit të meritave dhe mund të konsiderohet themeluesi i tij, nëse jo i vlefshëm si një paraprak i rrallë. -shembull modern i teorisë abstrakte të administrimit.Sinologu Herrlee G. Creel sheh në Shen Buhai "farat e ekzaminimit të shërbimit civil" dhe ndoshta shkencëtari i parë politik.I shqetësuar kryesisht me inovacionin administrativ dhe sociopolitik, Shang Yang ishte një reformator kryesor i kohës së tij.Reformat e tij të shumta e transformuan shtetin periferik Qin në një mbretëri të fuqishme ushtarakisht dhe fort të centralizuar.Pjesa më e madhe e "Legalizmit" ishte "zhvillimi i disa ideve" që qëndronin pas reformave të tij, të cilat do të ndihmonin në pushtimin përfundimtar nga Qin të shteteve të tjera të Kinës në 221 pes.Duke i quajtur ata "teoricienët e shtetit", sinologu Jacques Gernet i konsideroi Fajia si traditën intelektuale më të rëndësishme të shekujve IV dhe III para Krishtit.Fajia ishte pionier i masave centralizuese dhe organizimit ekonomik të popullsisë nga shteti që karakterizoi të gjithë periudhën nga Qin deri në dinastinë Tang;dinastia Han mori pothuajse të pandryshuara institucionet qeveritare të dinastisë Qin.Legalizmi u ngrit përsëri në rëndësi në shekullin e njëzetë, kur reformatorët e konsideruan atë si një precedent për kundërshtimin e tyre ndaj forcave konservatore konfuciane.Si student, Mao Ce Duni përkrahu Shang Yang dhe në fund të jetës së tij përshëndeti politikat legaliste anti-konfuciane të dinastisë Qin.

Dinastia Qin ishte dinastia e parë e Kinës Perandorake, që zgjati nga viti 221 deri në vitin 206 pes.E emëruar për qendrën e saj në shtetin Qin (Gansu dhe Shaanxi modern), dinastia u themelua nga Qin Shi Huang, Perandori i Parë i Qin.Forca e shtetit Qin u rrit shumë nga reformat legaliste të Shang Yang në shekullin e katërt pes, gjatë periudhës së Shteteve ndërluftuese.Në mesin dhe në fund të shekullit të tretë pes, shteti Qin kreu një sërë pushtimesh të shpejta, duke i dhënë fund dinastisë së pafuqishme Zhou dhe përfundimisht duke pushtuar gjashtë të tjera nga Shtatë Shtetet ndërluftuese.15 vitet e saj ishin dinastia më e shkurtër e madhe në historinë kineze, e përbërë nga vetëm dy perandorë.Megjithë mbretërimin e tij të shkurtër, megjithatë, mësimet dhe strategjitë e Qin i dhanë formë dinastisë Han dhe u bënë pikënisja e sistemit perandorak kinez që zgjati nga viti 221 pes, me ndërprerje, zhvillim dhe përshtatje, deri në vitin 1912 të erës sonë.Qin u përpoq të krijonte një shtet të bashkuar nga pushteti politik i strukturuar i centralizuar dhe një ushtri e madhe e mbështetur nga një ekonomi e qëndrueshme.Qeveria qendrore lëvizi për të nënvleftësuar aristokratët dhe pronarët e tokave për të fituar kontroll të drejtpërdrejtë administrativ mbi fshatarësinë, e cila përbënte shumicën dërrmuese të popullsisë dhe fuqisë punëtore.Kjo lejoi projekte ambicioze që përfshinin treqind mijë fshatarë dhe të dënuar, të tilla si muret lidhëse përgjatë kufirit verior, duke u zhvilluar përfundimisht në Murin e Madh të Kinës, dhe një sistem masiv të ri kombëtar rrugor, si dhe mauzoleumin e Qin-it të Parë me madhësi të qytetit. Perandori i ruajtur nga ushtria terrakote me përmasa reale.Qin prezantoi një sërë reformash të tilla si monedha e standardizuar, peshat, masat dhe një sistem uniform shkrimi, i cili synonte të unifikonte shtetin dhe të promovonte tregtinë.Për më tepër, ushtria e saj përdori armatimin, transportin dhe taktikat më të fundit, megjithëse qeveria ishte shumë burokratike.Konfucianët Han e portretizuan dinastinë legaliste Qin si një tirani monolite, duke përmendur veçanërisht një spastrim të njohur si djegia e librave dhe varrosja e studiuesve, megjithëse disa studiues modernë kundërshtojnë vërtetësinë e këtyre rrëfimeve.

Dinastia Han (206 pes – 220 e.s.) ishte dinastia e dytë perandorake e Kinës.Ajo ndoqi dinastinë Qin (221–206 pes), e cila kishte bashkuar Shtetet ndërluftuese të Kinës me pushtim.Ajo u themelua nga Liu Bang (i njohur pas vdekjes si Perandori Gaozu i Hanit).Dinastia ndahet në dy periudha: Hani perëndimor (206 pes – 9 i e.s.) dhe ai lindor (25–220 e.s.), i ndërprerë shkurtimisht nga dinastia Xin (9–23 e.s.) e Wang Mang.Këto emërtime rrjedhin nga vendndodhjet e kryeqyteteve Chang'an dhe Luoyang, respektivisht.Kryeqyteti i tretë dhe i fundit i dinastisë ishte Xuchang, ku gjykata u zhvendos në vitin 196 të es gjatë një periudhe trazirash politike dhe lufte civile.Dinastia Han sundoi në një epokë të konsolidimit kulturor kinez, eksperimentimit politik, prosperitetit dhe pjekurisë relative ekonomike dhe përparimeve të mëdha teknologjike.Kishte një zgjerim dhe eksplorim të paprecedentë territorial të nisur nga betejat me popujt jo-kinezë, veçanërisht me nomadët Xiongnu të Stepës Euroaziatike.Perandorët Han fillimisht u detyruan të pranonin rivalin Xiongnu Chanyus si të barabartët e tyre, por në realitet Han ishte një partner inferior në një aleancë martesore tributore dhe mbretërore të njohur si heqin.Kjo marrëveshje u prish kur perandori Wu i Hanit (r. 141–87 pes) nisi një seri fushatash ushtarake të cilat përfundimisht shkaktuan çarjen e Federatës Xiongnu dhe ripërcaktuan kufijtë e Kinës.Mbretëria Han u zgjerua në Korridorin Hexi të provincës moderne Gansu, pellgun e Tarim të Xinjiang-ut modern, Yunnan-in dhe Hainan-in modern, Vietnamin verior modern,Korenë e Veriut moderne dhe Mongolinë e jashtme jugore.Oborri Han vendosi marrëdhënie tregtare dhe tribute me sundimtarët deri në perëndim deri në Arsacidët, në oborrin e të cilëve në Ctesiphon në Mesopotami monarkët Han dërguan të dërguar.Budizmi fillimisht hyri në Kinë gjatë Hanit, i përhapur nga misionarët nga Parthia dhe Perandoria Kushan e Indisë veriore dhe Azisë Qendrore.

Legjenda të ndryshme tregojnë për praninë e budizmit në tokën kineze në kohët shumë të lashta.Ndërsa konsensusi i studiuesve është se Budizmi erdhi për herë të parë në Kinë në shekullin e parë të erës sonë gjatë dinastisë Han, nëpërmjet misionarëve ngaIndia , nuk dihet saktësisht se kur hyri Budizmi në Kinë.

Cai Lun ishte një zyrtar i oborrit eunuk kinez i dinastisë Han Lindor.Ai konsiderohet tradicionalisht si shpikësi i letrës dhe procesi modern i prodhimit të letrës.Megjithëse format e hershme të letrës kishin ekzistuar që nga shekulli III pes, ai zë një vend kryesor në historinë e letrës për shkak të shtimit të lëvores së pemëve dhe skajeve të kërpit, gjë që rezultoi në prodhimin në shkallë të gjerë dhe përhapjen e letrës në mbarë botën.

Tre Mbretëritë nga viti 220 deri në vitin 280 të es ishin ndarja trepalëshe e Kinës midis shteteve dinastike të Cao Wei, Shu Han dhe Wu Lindore.Periudha e Tre Mbretërive u parapri nga dinastia Han Lindore dhe u pasua nga dinastia Jin perëndimore.Shteti jetëshkurtër i Yan në Gadishullin Liaodong, i cili zgjati nga viti 237 deri në vitin 238, ndonjëherë konsiderohet si një "mbretëri e 4-të".Periudha e Tre Mbretërive është një nga më të përgjakshmet në historinë kineze.Teknologjia përparoi ndjeshëm gjatë kësaj periudhe.Kancelarja Shu, Zhuge Liang shpiku kaun prej druri, sugjeroi të ishte një formë e hershme e karrocës së rrotave dhe përmirësoi harkun e përsëritur.Inxhinieri mekanik Wei Ma Jun konsiderohet nga shumë njerëz si i barabartë me paraardhësin e tij Zhang Heng.Ai shpiku një teatër kukullash me fuqi hidraulike, mekanike, të projektuar për perandorin Ming të Wei, pompa me zinxhir me paleta katrore për ujitjen e kopshteve në Luoyang dhe dizajnin gjenial të karrocës me drejtim nga jugu, një busull jomagnetike me drejtim që funksionon me ingranazhe diferenciale. .Edhe pse relativisht e shkurtër, kjo periudhë historike është romantizuar shumë në kulturat e Kinës,Japonisë ,Koresë dhe Vietnamit .Është festuar dhe popullarizuar në opera, tregime popullore, romane dhe në kohët e fundit, në filma, televizion dhe video lojëra.Më i njohuri prej tyre është Romance of the Three Kingdoms i Luo Guanzhong, një roman historik i dinastisë Ming i bazuar në ngjarjet në periudhën e Tre Mbretërive.Regjistrimi historik autoritar i epokës është Regjistrimet e Tre Mbretërive të Chen Shou, së bashku me shënimet e mëvonshme të tekstit nga Pei Songzhi.

Dinastia Jin ishte një dinasti perandorake e Kinës që ekzistonte nga viti 266 deri në vitin 420. Ajo u themelua nga Sima Yan (perandori Wu), djali i madh i Sima Zhao, i cili më parë ishte shpallur Mbreti i Jinit.Dinastisë Jin i parapriu periudha e Tre Mbretërive dhe u pasua nga Gjashtëmbëdhjetë Mbretëritë në Kinën veriore dhe dinastia Liu Song në Kinën jugore.Ekzistojnë dy ndarje kryesore në historinë e dinastisë.Jin perëndimor (266–316) u krijua si pasardhës i Cao Wei pasi Sima Yan uzurpoi fronin nga Cao Huan.Kryeqyteti i Jin perëndimor ishte fillimisht në Luoyang, megjithëse më vonë u zhvendos në Chang'an (Xi'an moderne, provinca Shaanxi).Në vitin 280, pasi pushtuan Wu Lindore, Jin Perëndimor ribashkoi Kinën e duhur për herë të parë që nga fundi i dinastisë Han, duke i dhënë fund epokës së Tre Mbretërive.Megjithatë, 11 vjet më vonë, një seri luftërash civile të njohura si Lufta e Tetë Princave shpërtheu në dinasti, gjë që e dobësoi atë në mënyrë të konsiderueshme.Më pas, në vitin 304, dinastia përjetoi një valë rebelimesh dhe pushtimesh nga etnitë johane të quajtura Pesë Barbarët, të cilët vazhduan të themelojnë disa shtete dinastike jetëshkurtra në Kinën veriore.Kjo përuroi epokën kaotike dhe të përgjakshme të Gjashtëmbëdhjetë Mbretërive të historisë kineze, në të cilën shtetet në veri u ngritën dhe ranë me shpejtësi, duke luftuar vazhdimisht si me njëri-tjetrin ashtu edhe me Jin.

Gjashtëmbëdhjetë Mbretëritë, më rrallë Gjashtëmbëdhjetë Shtetet, ishte një periudhë kaotike në historinë kineze nga viti 304 es deri në vitin 439 kur rendi politik i Kinës veriore u nda në një seri shtetesh dinastike jetëshkurtra.Shumica e këtyre shteteve u themeluan nga "Pesë Barbarët": popuj jo-hanë që ishin vendosur në Kinën veriore dhe perëndimore gjatë shekujve të mëparshëm dhe kishin nisur një sërë rebelimesh dhe pushtimesh kundër dinastisë Jin perëndimore në fillim të shekullit të 4-të. .Megjithatë, disa prej shteteve u themeluan nga populli Han dhe të gjitha mbretëritë - qofshin të sunduara nga Xiongnu, Xianbei, Di, Jie, Qiang, Han ose të tjerë - morën emra dinastikë të stilit Han.Shtetet shpesh luftuan kundër njëri-tjetrit dhe dinastisë Jin Lindore, e cila pasoi Jin perëndimor në 317 dhe sundoi Kinën jugore.Periudha përfundoi me bashkimin e Kinës veriore në 439 nga Wei Verior, një dinasti e themeluar nga klani Xianbei Tuoba.Kjo ndodhi 19 vjet pasi Jin Lindor përfundoi në 420, dhe u zëvendësua nga dinastia Liu Song.Pas bashkimit të veriut nga Veri Wei, filloi epoka e dinastive Veriore dhe Jugore të historisë kineze.Termi "Gjashtëmbëdhjetë Mbretëri" u përdor për herë të parë nga historiani i shekullit të 6-të Cui Hong në Analet e Pranverës dhe Vjeshtës të Gjashtëmbëdhjetë Mbretërive dhe u referohet pesë Liangëve (Ish, Më vonë, Verior, Jugor dhe Perëndimor), katër Yans (Ish, Më vonë, Veriore dhe Jugore), tre Qin (Ish, Më vonë dhe Perëndimor), dy Zhaos (Ish dhe më vonë), Cheng Han dhe Xia.Cui Hong nuk numëroi disa mbretëri të tjera që u shfaqën në atë kohë, duke përfshirë Ran Wei, Zhai Wei, Chouchi, Duan Qi, Qiao Shu, Huan Chu, Tuyuhun dhe Western Yan.Ai as nuk përfshiu Wei Verior dhe paraardhësin e tij Dai, sepse Wei Verior konsiderohet të jetë i pari i dinastive veriore në periudhën që pasoi Gjashtëmbëdhjetë Mbretëritë.Për shkak të konkurrencës së ashpër midis shteteve dhe paqëndrueshmërisë së brendshme politike, mbretëritë e kësaj epoke ishin kryesisht jetëshkurtra.Për shtatë vjet nga 376 deri në 383, Ish Qin bashkoi shkurtimisht Kinën veriore, por kjo përfundoi kur Jin Lindor i shkaktoi një disfatë gjymtuese në Betejën e lumit Fei, pas së cilës Ish Qin u copëtua dhe Kina veriore përjetoi një fragmentim politik edhe më të madh. .Rënia e dinastisë Jin perëndimore mes ngritjes së regjimeve jo-han në Kinën veriore gjatë periudhës së Gjashtëmbëdhjetë Mbretërive i ngjan rënies së Perandorisë Romake Perëndimore mes pushtimeve nga hunët dhe fiset gjermane në Evropë, të cilat ndodhën gjithashtu në vitet 4-5. shekuj.

Ish Qin, i quajtur edhe Fu Qin (苻秦), (351–394) ishte një shtet dinastik i Gjashtëmbëdhjetë Mbretërive në historinë kineze të sunduar nga etnia Di.E themeluar nga Fu Jian (pas vdekjes Perandori Jingming) i cili fillimisht shërbeu nën dinastinë e mëvonshme Zhao, ajo përfundoi bashkimin e Kinës veriore në vitin 376. Kryeqyteti i saj ishte Xi'an deri në vdekjen e perandorit Xuanzhao në 385. Pavarësisht nga emri i saj, Ish-Qin ishte shumë më vonë dhe më pak i fuqishëm se dinastia Qin e cila kishte sunduar të gjithë Kinën gjatë shekullit të 3-të pes.Parashtesa mbiemërore "ish" përdoret për ta dalluar atë nga "dinastia e mëvonshme Qin" (384-417).Në vitin 383, disfata e rëndë e ish-Qin-it nga dinastia Jin në Betejën e lumit Fei nxiti kryengritjet, duke e ndarë territorin e ish-Qin-it në dy pjesë jo të afërta pas vdekjes së Fu Jian-it.Një fragment, në Taiyuan-in e sotëm, Shanxi u pushtua shpejt në 386 nga Xianbei nën Yanin e Vonë dhe Dingling.Tjetri luftoi në territore shumë të reduktuara rreth kufirit të Shaanxi-t dhe Gansu-së së sotme deri në shpërbërjen në vitin 394 pas viteve të pushtimeve nga Qini perëndimor dhe Qin i mëvonshëm.Në vitin 327, komanda Gaochang u krijua nga Ish dinastia Liang nën Zhang Gui.Pas kësaj, ndodhi një vendbanim i rëndësishëm etnik Han, që do të thotë se një pjesë e madhe e popullsisë u bë Han.Në vitin 383, gjenerali Lu Guang i ish-Qin-it mori kontrollin e rajonit. Të gjithë sundimtarët e ish-Qin-it e shpallën veten "Perandor", përveç Fu Jian (苻堅) (357–385) i cili në vend të kësaj pretendoi titullin "Mbreti Qiellor" (Tian Wang).

Dinastitë Veriore dhe Jugore ishin një periudhë e ndarjes politike në historinë e Kinës që zgjati nga 420 deri në 589, pas epokës së trazuar të Gjashtëmbëdhjetë Mbretërive dhe dinastisë Jin Lindore.Nganjëherë konsiderohet si pjesa e fundit e një periudhe më të gjatë të njohur si Gjashtë Dinastitë (220-589).Megjithëse një epokë lufte civile dhe kaosi politik, ishte gjithashtu një kohë e lulëzimit të arteve dhe kulturës, përparimit në teknologji dhe përhapjes së Budizmit dhe Daoizmit Mahayana.Periudha pa një migrim në shkallë të gjerë të popullit Han në tokat në jug të Yangtze.Periudha mori fund me bashkimin e të gjithë Kinës nga perandori Wen i dinastisë Sui.Gjatë kësaj periudhe, procesi i sinicizimit u përshpejtua midis etnive johane në veri dhe midis popujve autoktonë në jug.Ky proces u shoqërua gjithashtu nga rritja e popullaritetit të Budizmit (i futur në Kinë në shekullin I) si në Kinën veriore ashtu edhe në atë jugore dhe Daoizmi gjithashtu fitoi ndikim, me dy kanone thelbësore daoiste të shkruara gjatë kësaj periudhe.Përparime të dukshme teknologjike ndodhën gjatë kësaj periudhe.Shpikja e shtyllës gjatë dinastisë së hershme Jin (266–420) ndihmoi në nxitjen e zhvillimit të kalorësisë së rëndë si një standard luftarak.Historianët vërejnë gjithashtu përparime në mjekësi, astronomi, matematikë dhe hartografi.Intelektualët e periudhës përfshijnë matematikanin dhe astronomin Zu Chongzhi (429–500) dhe astronomin Tao Hongjing.

Dinastia Sui ishte një dinasti perandorake jetëshkurtër e Kinës me rëndësi kryesore (581-618).Sui bashkoi dinastitë veriore dhe jugore, duke i dhënë fund periudhës së gjatë të ndarjes pas rënies së dinastisë Jin perëndimore dhe duke hedhur themelet për dinastinë Tang shumë më të qëndrueshme.E themeluar nga perandori Wen i Suit, kryeqyteti i dinastisë Sui ishte Chang'an (i cili u riemërua Daxing, Xi'an modern, Shaanxi) nga 581–605 dhe më vonë Luoyang (605–618).Perandorët Wen dhe pasardhësi i tij Yang ndërmorën reforma të ndryshme të centralizuara, veçanërisht sistemin e fushave të barabarta, që synonin të reduktonin pabarazinë ekonomike dhe të përmirësonin produktivitetin bujqësor;institucioni i sistemit të Pesë Departamenteve dhe Gjashtë Bordit (五省六曹 ose 五省六部), i cili është një paraardhës i sistemit të Tre Departamenteve dhe Gjashtë Ministrive;dhe standardizimin dhe ribashkimin e prerjes së monedhave.Ata gjithashtu përhapën dhe inkurajuan Budizmin në të gjithë perandorinë.Nga mesi i dinastisë, perandoria e sapobashkuar hyri në një epokë të artë prosperiteti me tepricë të madhe bujqësore që mbështeti rritjen e shpejtë të popullsisë.Një trashëgimi e qëndrueshme e dinastisë Sui ishte Kanali i Madh.Me kryeqytetin lindor Luoyang në qendër të rrjetit, ai lidhi kryeqytetin e perëndimit Chang'an me qendrat ekonomike dhe bujqësore të lindjes drejt Jiangdu (tani Yangzhou, Jiangsu) dhe Yuhang (tani Hangzhou, Zhejiang) dhe me kufiri verior pranë Pekinit modern.Pas një sërë fushatash ushtarake të kushtueshme dhe katastrofike kundër Goguryeo , një nga tre mbretëritë e Koresë , që përfunduan me disfatë në vitin 614, dinastia u shpërbë nën një seri revoltash popullore që kulmuan me vrasjen e perandorit Yang nga ministri i tij, Yuwen Huaji në vitin 618. Dinastia shpesh krahasohet me dinastinë e mëparshme Qin për bashkimin e Kinës pas ndarjes së zgjatur.Reforma të gjera dhe projekte ndërtimi u ndërmorën për të konsoliduar shtetin e sapobashkuar, me ndikime afatgjata përtej mbretërimeve të tyre të shkurtra dinastike.

Dinastia Tang ishte një dinasti perandorake e Kinës që sundoi nga viti 618 deri në vitin 907 të erës sonë, me një mbretëri ndërmjet viteve 690 dhe 705. Historianët në përgjithësi e konsiderojnë Tang si një pikë të lartë në qytetërimin kinez dhe një epokë të artë të kulturës kozmopolite.Territori Tang, i fituar përmes fushatave ushtarake të sundimtarëve të tij të hershëm, rivalizoi atë të dinastisë Han.Familja Lǐ (李) themeloi dinastinë, duke marrë pushtetin gjatë rënies dhe rënies së Perandorisë Sui dhe duke inauguruar një periudhë përparimi dhe stabiliteti në gjysmën e parë të sundimit të dinastisë.Dinastia u ndërpre zyrtarisht gjatë viteve 690-705 kur perandoresha Wu Zetian mori fronin, duke shpallur dinastinë Wu Zhou dhe duke u bërë e vetmja perandoreshë legjitime kineze, mbretëruese.Rebelimi shkatërrues i An Lushanit (755–763) tronditi kombin dhe çoi në rënien e autoritetit qendror në gjysmën e dytë të dinastisë.Ashtu si dinastia e mëparshme Sui, Tang mbajti një sistem të shërbimit civil duke rekrutuar zyrtarë-dijetarë përmes provimeve dhe rekomandimeve të standardizuara në zyrë.Rritja e guvernatorëve ushtarakë rajonalë të njohur si jiedushi gjatë shekullit të 9-të minoi këtë rend civil.Dinastia dhe qeveria qendrore ranë në rënie në gjysmën e dytë të shekullit të 9-të;rebelimet agrare rezultuan në humbje masive të popullsisë dhe zhvendosje, varfëri të përhapur dhe mosfunksionim të mëtejshëm të qeverisë që përfundimisht i dha fund dinastisë në 907.Kultura kineze lulëzoi dhe u pjekur më tej gjatë epokës Tang.Tradicionalisht konsiderohet si mosha më e madhe për poezinë kineze.Dy nga poetët më të famshëm të Kinës, Li Bai dhe Du Fu, i përkisnin kësaj epoke, duke kontribuar me poetë të tillë si Wang Wei në monumentin "Treqind poezi Tang".Shumë piktorë të famshëm si Han Gan, Zhang Xuan dhe Zhou Fang ishin aktivë, ndërsa muzika kineze e oborrit lulëzoi me instrumente të tilla si pipa popullore.Studiuesit e Tang-ut përpiluan një shumëllojshmëri të pasur të literaturës historike, si dhe enciklopedi dhe vepra gjeografike.Risitë e dukshme përfshinin zhvillimin e shtypjes së blloqeve të drurit.Budizmi u bë një ndikim i madh në kulturën kineze, me sektet vendase kineze që fituan rëndësi.Sidoqoftë, në vitet 840 perandori Wuzong miratoi politika për të shtypur budizmin, i cili më pas ra në ndikim.

Periudha e Pesë Dinastive dhe Dhjetë Mbretërive, nga viti 907 në 979 ishte një epokë e trazirave politike dhe ndarjeve në Kinën Perandorake të shekullit të 10-të.Pesë shtete pasuan shpejt njëri-tjetrin në Rrafshin Qendror, dhe më shumë se një duzinë shtete të njëkohshme u krijuan gjetkë, kryesisht në Kinën Jugore.Ishte një periudhë e zgjatur e ndarjeve të shumta politike në historinë perandorake kineze.Tradicionalisht, epoka shihet si fillimi me rënien e dinastisë Tang në 907 dhe duke arritur kulmin e saj me themelimin e dinastisë Song në 960. Në 19 vitet e ardhshme, Song gradualisht nënshtroi shtetet e mbetura në Kinën e Jugut, por Liao dinastia mbeti ende në veri të Kinës (e pasuar përfundimisht nga dinastia Jin), dhe Xia perëndimore mbeti gjithashtu në veriperëndim të Kinës.Shumë shtete kishin qenë de fakto mbretëri të pavarura shumë kohë përpara vitit 907, pasi kontrolli i dinastisë Tang mbi zyrtarët e saj u zbeh, por ngjarja kryesore ishte njohja e tyre si sovrane nga fuqitë e huaja.Pasi Tang u shemb, disa kryekomandant lufte të Rrafshit Qendror e kurorëzuan veten perandor.Gjatë periudhës 70-vjeçare, pati pothuajse një luftë të vazhdueshme midis mbretërive në zhvillim dhe aleancave që ato krijuan.Të gjithë kishin qëllimin përfundimtar të kontrollonin Rrafshin Qendror dhe të pretendonin veten si pasardhës të Tang.Regjimet e fundit nga pesë dinastitë dhe dhjetë mbretëritë ishte Hani i Veriut, i cili qëndroi derisa Song e pushtoi atë në 979, duke i dhënë fund periudhës së pesë dinastive.Për disa shekuj të ardhshëm, megjithëse Song kontrollonte pjesën më të madhe të Kinës Jugore, ata bashkëjetuan së bashku me dinastinë Liao, dinastinë Jin dhe regjime të tjera të ndryshme në veri të Kinës, derisa më në fund të gjithë ata u bashkuan nën dinastinë Mongole Yuan.

Dinastia Liao, e njohur gjithashtu si Perandoria Khitan, ishte një dinasti perandorake e Kinës që ekzistonte midis 916 dhe 1125, e sunduar nga klani Yelü i popullit Khitan.E themeluar rreth kohës së rënies së dinastisë Tang , në masën më të madhe ajo sundoi mbi Kinën Verilindore, Rrafshnaltën Mongole, pjesën veriore të Gadishullit Korean , pjesët jugore të Lindjes së Largët Ruse dhe majën veriore të Kinës së Veriut. E thjeshtë.Dinastia kishte një histori të zgjerimit territorial.Fitimet më të rëndësishme të hershme ishin Gjashtëmbëdhjetë Prefekturat (përfshirë Pekinin e sotëm dhe një pjesë të Hebeit) duke nxitur një luftë përfaqësuese që çoi në rënien e dinastisë së mëvonshme Tang (923-936).Në vitin 1004, dinastia Liao nisi një ekspeditë perandorake kundër dinastisë Northern Song.Pas luftimeve të rënda dhe viktimave të mëdha midis dy perandorive, të dyja palët hartuan Traktatin e Chanyuan.Nëpërmjet traktatit, dinastia Liao e detyroi Song të Veriut t'i njihte ata si bashkëmoshatarë dhe paralajmëroi një epokë paqeje dhe stabiliteti midis dy fuqive që zgjati afërsisht 120 vjet.Ishte shteti i parë që kontrolloi të gjithë Mançurinë.Tensioni midis praktikave sociale dhe politike tradicionale Khitan dhe ndikimit dhe zakoneve Han ishte një tipar përcaktues i dinastisë.Ky tension çoi në një sërë krizash të njëpasnjëshme;Perandorët Liao favorizuan konceptin Han të parësisë, ndërsa pjesa tjetër e elitës Khitan mbështeti metodën tradicionale të trashëgimisë nga kandidati më i fortë.Për më tepër, miratimi i sistemit Han dhe shtytja për të reformuar praktikat Khitan e çuan Abaoji në krijimin e dy qeverive paralele.Administrata Veriore qeveriste zonat Khitan duke ndjekur praktikat tradicionale Khitan, ndërsa Administrata Jugore qeveriste zonat me popullsi të madhe jo-khitan, duke adoptuar praktikat tradicionale qeveritare Han.Dinastia Liao u shkatërrua nga dinastia Jin e udhëhequr nga Jurchen në 1125 me kapjen e perandorit Tianzuo të Liaos.Megjithatë, besnikët e mbetur të Liaos, të udhëhequr nga Yelü Dashi (perandori Dezong i Liaos), themeluan dinastinë perëndimore Liao (Qara Khitai), e cila sundoi mbi pjesë të Azisë Qendrore për gati një shekull përpara se të pushtohej nga Perandoria Mongole.Megjithëse arritjet kulturore të lidhura me dinastinë Liao janë të konsiderueshme, dhe një sërë objektesh të ndryshme statujash dhe objektesh të tjera ekzistojnë në muze dhe koleksione të tjera, pyetjet kryesore mbeten mbi natyrën e saktë dhe shtrirjen e ndikimit të kulturës Liao pas zhvillimeve të mëvonshme, si p.sh. artet muzikore dhe teatrale.

Dinastia Song ishte një dinasti perandorake e Kinës që filloi në vitin 960 dhe zgjati deri në vitin 1279. Dinastia u themelua nga perandori Taizu i Song pas uzurpimit të fronit të Zhou të mëvonshëm, duke i dhënë fund periudhës së Pesë dinastive dhe Dhjetë Mbretërive.Kënga vinte shpesh në konflikt me dinastitë bashkëkohore Liao, Xia perëndimore dhe Jin në Kinën veriore.Dinastia është e ndarë në dy periudha: Kënga Veriore dhe Kënga Jugore.Gjatë Këngës Veriore (960–1127), kryeqyteti ishte në qytetin verior të Bianjing (tani Kaifeng) dhe dinastia kontrollonte pjesën më të madhe të asaj që tani është Kina Lindore.Kënga Jugore (1127–1279) i referohet periudhës pasi Song humbi kontrollin e gjysmës së saj veriore nga dinastia Jin e udhëhequr nga Jurchen në Luftërat Jin-Song.Në atë kohë, gjykata Song u tërhoq në jug të Yangtze dhe themeloi kryeqytetin e saj në Lin'an (tani Hangzhou).Edhe pse dinastia Song kishte humbur kontrollin e qendrave tradicionale kineze rreth Lumit të Verdhë, Perandoria e Këngës Jugore përmbante një popullsi të madhe dhe tokë bujqësore produktive, duke mbajtur një ekonomi të fuqishme.Në vitin 1234, dinastia Jin u pushtua nga mongolët, të cilët morën kontrollin e Kinës veriore, duke mbajtur marrëdhënie të pakëndshme me Këngën Jugore.Teknologjia, shkenca, filozofia, matematika dhe inxhinieria lulëzuan gjatë epokës së këngës.Dinastia Song ishte e para në historinë botërore që lëshoi ​​kartëmonedha ose para të vërteta letre dhe qeveria e parë kineze që krijoi një marinë të përhershme.Kjo dinasti pa formulën e parë të regjistruar kimike të barutit, shpikjen e armëve të barutit si shigjetat e zjarrit, bombat dhe shtizën e zjarrit.Ai gjithashtu pa dallimin e parë të veriut të vërtetë duke përdorur një busull, përshkrimin e parë të regjistruar të bllokimit të paundit dhe modele të përmirësuara të orëve astronomike.Ekonomikisht, dinastia Song ishte e pashembullt me ​​një prodhim të brendshëm bruto tre herë më të madh se ai i Evropës gjatë shekullit të 12-të.Popullsia e Kinës u dyfishua në madhësi midis shekujve 10 dhe 11.Kjo rritje u bë e mundur nga kultivimi i zgjeruar i orizit, përdorimi i orizit të hershëm nga Azia Juglindore dhe Jugore dhe prodhimi i tepricave të gjera ushqimore.Kjo rritje dramatike e popullsisë nxiti një revolucion ekonomik në Kinën paramoderne.Zgjerimi i popullsisë, rritja e qyteteve dhe shfaqja e një ekonomie kombëtare çuan në tërheqjen graduale të qeverisë qendrore nga përfshirja e drejtpërdrejtë në çështjet ekonomike.Zotëria e ulët mori një rol më të madh në administratën dhe punët lokale.Jeta shoqërore gjatë Këngës ishte e gjallë.Qytetarët u mblodhën për të parë dhe tregtuar vepra të çmuara arti, popullsia përzihej në festivale publike dhe klube private dhe qytetet kishin lagje argëtuese të gjalla.Përhapja e literaturës dhe e njohurive u përmirësua nga zgjerimi i shpejtë i shtypjes së blloqeve të drurit dhe shpikja e shekullit të 11-të e shtypjes së tipit të lëvizshëm.Filozofë si Cheng Yi dhe Zhu Xi ringjallën konfucianizmin me komente të reja, të mbushura me ideale budiste dhe theksuan një organizim të ri të teksteve klasike që themeluan doktrinën e neo-konfucianizmit.Megjithëse provimet e shërbimit civil kishin ekzistuar që nga dinastia Sui, ato u bënë shumë më të spikatura në periudhën Song.Zyrtarët që fituan pushtetin nëpërmjet ekzaminimit perandorak çuan në një zhvendosje nga një elitë ushtarako-aristokratike në një elitë dijetare-burokratike.

Xia perëndimore ose Xi Xia, e njohur gjithashtu si Perandoria Tangut, ishte një dinasti perandorake e Kinës e udhëhequr nga Tangut që ekzistonte nga viti 1038 deri në 1227. Në kulmin e saj, dinastia sundonte mbi provincat e sotme veriperëndimore kineze të Ningxia, Gansu. , Qinghai lindor, Shaanxi verior, Xinjiang verilindor dhe Mongolia e Brendshme jugperëndimore, dhe Mongolia e jashtme më jugore, me një sipërfaqe prej rreth 800,000 kilometra katrorë (310,000 milje katrore).Kryeqyteti i saj ishte Xingqing (Yinchuan-i modern), deri në shkatërrimin e tij nga mongolët në 1227. Shumica e të dhënave të shkruara dhe arkitektura e saj u shkatërruan, kështu që themeluesit dhe historia e perandorisë mbetën të paqarta deri në kërkimet e shekullit të 20-të në Kinë dhe në Perëndim.Xia perëndimore pushtoi zonën përreth Korridorit Hexi, një shtrirje e Rrugës së Mëndafshit, rruga më e rëndësishme tregtare midis Kinës veriore dhe Azisë Qendrore.Ata bënë arritje të rëndësishme në letërsi, art, muzikë dhe arkitekturë, e cila u karakterizua si "shkëlqyese dhe shkëlqyese".Qëndrimi i tyre i gjerë midis perandorive të tjera të Liao-s, Song-it dhe Jin-it i atribuohej organizatave të tyre efektive ushtarake që integronin kalorësinë, karrocat, gjuajtjen me hark, mburojat, artilerinë (topat e mbajtura në shpinë të deveve) dhe trupat amfibe për luftime në tokë. dhe uji.

Dinasia Jurchen zgjati nga 1115 deri në 1234 si një nga dinastitë e fundit në historinë kineze që parapriu pushtimin mongol të Kinës.Nganjëherë quhet edhe "dinastia Jurchen" ose "Jurchen Jin", sepse anëtarët e klanit sundues Wanyan ishin me prejardhje Jurchen.Jin dolën nga rebelimi i Taizu kundër dinastisë Liao (916–1125), e cila mbajti pushtetin mbi Kinën veriore derisa Jin i sapolindur i çoi Liaon në rajonet perëndimore, ku ata u bënë të njohur në historiografi si Liao perëndimore.Pasi mposhtën Liao-n, Jin filloi një fushatë shekullore kundër dinastisë Song të udhëhequr nga Han (960–1279), e cila ishte me qendër në Kinën jugore.Gjatë sundimit të tyre, perandorët etnikë Jurchen të dinastisë Jin iu përshtatën zakoneve Han dhe madje fortuan Murin e Madh kundër mongolëve në rritje.Brenda vendit, Jin mbikëqyri një numër përparimesh kulturore, të tilla si ringjallja e konfucianizmit.Pasi kaluan shekuj si vasalë të Jin, Mongolët pushtuan nën Genghis Khan në 1211 dhe shkaktuan disfata katastrofike në ushtritë Jin.Pas humbjeve të shumta, revoltave, dezertimeve dhe grushteve të shtetit, ata iu nënshtruan pushtimit mongol 23 vjet më vonë në 1234.

Dinastia Yuan ishte një shtet pasardhës i Perandorisë Mongole pas ndarjes së saj dhe një dinasti perandorake e Kinës e themeluar nga Kublai (Perandori Shizu), udhëheqës i klanit mongol Borjigin, që zgjati nga 1271 deri në 1368. Në historiografinë ortodokse kineze, dinastia Yuan pasoi dinastia Song dhe i parapriu dinastisë Ming .Megjithëse Genghis Khan ishte hipur në fron me titullin kinez të Perandorit në vitin 1206 dhe Perandoria Mongole kishte sunduar territore duke përfshirë Kinën e sotme veriore për dekada, vetëm në vitin 1271 Kublai Khan e shpalli zyrtarisht dinastinë në stilin tradicional kinez dhe pushtimi nuk ishte i plotë deri në vitin 1279 kur dinastia Song Jugor u mund në Betejën e Yamenit.Mbretëria e tij ishte, në këtë pikë, e izoluar nga khanatet e tjera mongole dhe kontrollonte shumicën e Kinës moderne dhe zonat përreth saj, duke përfshirë Mongolinë moderne.Ishte dinastia e parë jo-Han që sundoi të gjithë Kinën dhe zgjati deri në vitin 1368 kur dinastia Ming mundi forcat Yuan.Pas kësaj, sundimtarët e qortuar Genghisid u tërhoqën në Rrafshnaltën Mongole dhe vazhduan të sundonin deri në humbjen e tyre nga dinastia e mëvonshme Jin në vitin 1635. Shteti i poshtëm njihet në historiografi si dinastia Juan Veriore.Pas ndarjes së Perandorisë Mongole, dinastia Yuan ishte khanati i sunduar nga pasardhësit e Möngke Khan.Në historitë zyrtare kineze, dinastia Yuan mbante Mandatin e Parajsës.Në dekretin e titulluar Shpallja e Emrit Dinastik, Kublai shpalli emrin e dinastisë së re si Juan i Madh dhe pretendoi vazhdimësinë e ish-dinastive kineze nga Tre Sovranët dhe Pesë Perandorët në dinastinë Tang .

Dinastia Ming ishte një dinasti perandorake e Kinës, që sundoi nga 1368 deri në 1644 pas rënies së dinastisë Yuan të udhëhequr nga Mongolët.Dinastia Ming ishte dinastia e fundit ortodokse e Kinës e sunduar nga populli Han, popullsia shumicë në Kinë.Edhe pse kryeqyteti kryesor i Pekinit ra në vitin 1644 nga një rebelim i udhëhequr nga Li Zicheng, regjime të shumta të sunduara nga mbetjet e familjes perandorake Ming - të quajtura kolektivisht Ming Jugor - mbijetuan deri në vitin 1662.Themeluesi i dinastisë Ming, Perandori Hongwu (r. 1368–1398), u përpoq të krijonte një shoqëri të komuniteteve rurale të vetë-mjaftueshme të rregulluara në një sistem të ngurtë dhe të palëvizshëm që do të garantonte dhe mbështeste një klasë të përhershme ushtarësh për dinastinë e tij: perandoria Ushtria e përhershme tejkaloi një milion trupa dhe kantieret e marinës në Nanjing ishin më të mëdhenjtë në botë.Ai gjithashtu u kujdes shumë për të thyer fuqinë e eunukëve të oborrit dhe magnatëve të palidhur, duke fyhur djemtë e tij të shumtë në të gjithë Kinën dhe duke u përpjekur t'i udhëhiqte këta princa përmes Huang-Ming Zuxun, një grup udhëzimesh të botuara dinastike.Kjo dështoi kur pasardhësi i tij adoleshent, Perandori Jianwen, u përpoq të kufizonte pushtetin e xhaxhallarëve të tij, duke nxitur fushatën e Jingnan, një kryengritje që vendosi Princin e Yan në fron si Perandori Yongle në 1402. Perandori Yongle vendosi Yan si një dytësor kryeqytet dhe e quajti Pekin, ndërtoi Qytetin e Ndaluar dhe rivendosi Kanalin e Madh dhe primatin e provimeve perandorake në emërimet zyrtare.Ai i shpërbleu mbështetësit e tij eunukë dhe i përdori ata si kundërpeshë kundër burokratëve-dijetarë konfucianë.Njëri, Zheng He, udhëhoqi shtatë udhëtime të mëdha eksplorimi në Oqeanin Indian deri në Arabi dhe në brigjet lindore të Afrikës.Megjithatë, deri në shekullin e 16-të, zgjerimi i tregtisë evropiane – megjithëse i kufizuar në ishujt afër Guangzhou si Macau – përhapi shkëmbimin kolumbian të të lashtave, bimëve dhe kafshëve në Kinë, duke futur spec djegës në kuzhinën Sichuan dhe misër dhe patate shumë produktive. gjë që pakësoi zinë e bukës dhe nxiti rritjen e popullsisë.Rritja e tregtisë portugeze, spanjolle dhe holandeze krijoi kërkesë të re për produktet kineze dhe prodhoi një fluks masiv të argjenditjaponez dhe amerikan.Kjo bollëk speciesh e rimonetizoi ekonominë Ming, paratë e letrës së së cilës kishin pësuar hiperinflacion të përsëritur dhe nuk i besohej më.Ndërsa konfucianët tradicionalë kundërshtuan një rol kaq të spikatur për tregtinë dhe të pasurit e sapokrijuar që ajo krijoi, heterodoksia e prezantuar nga Wang Yangming lejoi një qëndrim më akomodues.Reformat fillimisht të suksesshme të Zhang Juzheng rezultuan shkatërruese kur një ngadalësim në bujqësi i prodhuar nga Epoka e Vogël i Akullnajave iu bashkua ndryshimeve në politikën japoneze dhe spanjolle që ndërprenë shpejt furnizimin me argjend që tani është i nevojshëm për fermerët që të mund të paguajnë taksat e tyre.E kombinuar me dështimin e të korrave, përmbytjet dhe epideminë, dinastia u shemb para liderit rebel Li Zicheng, i cili u mund vetë pak më vonë nga ushtritë e tetë flamujve të udhëhequr nga Manchu të dinastisë Qing .

Dinastia Qing ishte dinastia e fundit e udhëhequr nga Manchu në historinë perandorake të Kinës.Ajo u shpall në 1636 në Mançuria, në 1644 hyri në Pekin, zgjeroi sundimin e tij për të mbuluar të gjithë Kinën dhe më pas e shtriu perandorinë në Azinë e Brendshme.Dinastia zgjati deri në vitin 1912. Perandoria multietnike Qing zgjati për gati tre shekuj dhe mblodhi bazën territoriale për Kinën moderne.Ishte dinastia më e madhe kineze dhe në 1790 perandoria e katërt më e madhe në historinë botërore për sa i përket madhësisë territoriale.Kulmi i lavdisë dhe fuqisë Qing u arrit në mbretërimin e Perandorit Qianlong (1735–1796).Ai drejtoi Dhjetë Fushatat e Mëdha që zgjeruan kontrollin e Qing-ut në Azinë e Brendshme dhe mbikëqyri personalisht projektet kulturore konfuciane.Pas vdekjes së tij, dinastia u përball me ndryshime në sistemin botëror, ndërhyrje të huaja, revolta të brendshme, rritje të popullsisë, përçarje ekonomike, korrupsion zyrtar dhe hezitim të elitave konfuciane për të ndryshuar mentalitetin e tyre.Me paqe dhe prosperitet, popullsia u rrit në rreth 400 milionë, por taksat dhe të ardhurat e qeverisë u fiksuan me një normë të ulët, duke çuar shpejt në krizë fiskale.Pas humbjes së Kinës në Luftërat e Opiumit, fuqitë koloniale perëndimore e detyruan qeverinë Qing të nënshkruajë "traktate të pabarabarta", duke u dhënë atyre privilegje tregtare, ekstraterritorialitet dhe portet e traktatit nën kontrollin e tyre.Rebelimi i Taipingut (1850-1864) dhe Revolta e Dunganit (1862-1877) në Azinë Qendrore çuan në vdekjen e mbi 20 milionë njerëzve, nga uria, sëmundjet dhe lufta.Restaurimi Tongzhi i viteve 1860 solli reforma të fuqishme dhe futjen e teknologjisë ushtarake të huaj në Lëvizjen Vetëforcuese.Humbja në Luftën e Parë Sino-Japoneze të 1895 çoi në humbjen e sundimit mbi Korenë dhe dhënien e Tajvanit në Japoni.Reforma ambicioze e njëqind ditëve e 1898 propozoi ndryshim thelbësor, por Perandoresha Dowager Cixi (1835–1908), e cila kishte qenë zëri dominues në qeverinë kombëtare për më shumë se tre dekada, e ktheu atë me një grusht shteti.Në vitin 1900, "boksierët" kundër të huajve vranë shumë të krishterë kinezë dhe misionarë të huaj;si hakmarrje, fuqitë e huaja pushtuan Kinën dhe vendosën një dëmshpërblim ndëshkues të boksierit.Si përgjigje, qeveria nisi reforma të pashembullta fiskale dhe administrative, duke përfshirë zgjedhjet, një kod të ri ligjor dhe heqjen e sistemit të provimit.Sun Yat-sen dhe revolucionarët debatuan mbi zyrtarët e reformës dhe monarkistët kushtetues si Kang Youwei dhe Liang Qichao mbi mënyrën se si të transformonin Perandorinë Manchu në një komb modern kinez Han.Pas vdekjes së perandorit Guangxu dhe Cixi në vitin 1908, konservatorët e Mançusë në gjykatë bllokuan reformat dhe tëhuajsuan reformatorët dhe elitat lokale njësoj.Kryengritja e Wuchang më 10 tetor 1911 çoi në Revolucionin Xinhai.Abdikimi i Puyi, perandorit të fundit, më 12 shkurt 1912, i dha fund dinastisë.Në vitin 1917, ajo u restaurua shkurtimisht në një episod të njohur si Restaurimi i Mançus, i cili nuk u njoh ndërkombëtarisht.

Lufta Anglo-Kineze, e njohur gjithashtu si Lufta e Opiumit ose Lufta e Parë e Opiumit, ishte një seri angazhimesh ushtarake të zhvilluara midis Britanisë dhe dinastisë Qing midis 1839 dhe 1842. Çështja e menjëhershme ishte sekuestrimi kinez i rezervave private të opiumit në Kanton për të ndalimi i tregtisë së ndaluar të opiumit dhe kërcënimi me dënim me vdekje për shkelësit e ardhshëm.Qeveria britanike këmbënguli në parimet e tregtisë së lirë, njohjen e barabartë diplomatike midis kombeve dhe mbështeti kërkesat e tregtarëve.Marina britanike mundi kinezët duke përdorur anije dhe armë teknologjikisht superiore, dhe më pas britanikët vendosën një traktat që i dha territor Britanisë dhe hapi tregtinë me Kinën.Nacionalistët e shekullit të njëzetë e konsideruan 1839 fillimin e një shekulli poshtërimi dhe shumë historianë e konsideruan atë fillimin e historisë moderne kineze.

Rebelimi i Taipingut, i njohur gjithashtu si Lufta Civile e Taipingut ose Revolucioni Taiping, ishte një rebelim masiv dhe luftë civile që u zhvillua në Kinë midis dinastisë Qing të udhëhequr nga Manchu dhe Mbretërisë Qiellore Taiping të udhëhequr nga Han, Hakka.Ajo zgjati nga viti 1850 deri në 1864, megjithëse pas rënies së Tianjing (tani Nanjing) ushtria e fundit rebele nuk u zhduk deri në gusht 1871. Pas luftimit të luftës civile më të përgjakshme në historinë botërore, me mbi 20 milionë të vdekur, qeveria e krijuar Qing fitoi në mënyrë vendimtare, edhe pse me një çmim të madh për strukturën e saj fiskale dhe politike.Kryengritja u komandua nga Hong Xiuquan, një Hakka etnik (një nëngrup Han) dhe vëllai i vetëshpallur i Jezu Krishtit.Qëllimet e saj ishin fetare, nacionaliste dhe politike;Hong kërkoi konvertimin e popullit Han në versionin sinkretik të krishterimit të Taipingut, për të përmbysur dinastinë Qing dhe një transformim shtetëror.Në vend që të zëvendësonin klasën sunduese, Taipingët u përpoqën të përmbysnin rendin moral dhe shoqëror të Kinës.Taipings themeluan Mbretërinë Qiellore si një shtet opozitar me bazë në Tianjing dhe fituan kontrollin e një pjese të konsiderueshme të Kinës jugore, duke u zgjeruar përfundimisht për të komanduar një bazë popullsie prej afro 30 milionë njerëz.Për më shumë se një dekadë, ushtritë e Taiping pushtuan dhe luftuan në pjesën më të madhe të luginës së mesme dhe të poshtme të Yangtze, duke u shndërruar përfundimisht në një luftë totale civile.Ishte lufta më e madhe në Kinë që nga Tranzicioni Ming-Qing, duke përfshirë pjesën më të madhe të Kinës Qendrore dhe Jugore.Ajo renditet si një nga luftërat më të përgjakshme në historinë njerëzore, lufta civile më e përgjakshme dhe konflikti më i madh i shekullit të 19-të.

Lufta e Dytë e Opiumit ishte një luftë, që zgjati nga 1856 deri në 1860, e cila vuri përballë Perandorinë Britanike dhe Perandorinë Franceze kundër dinastisë Qing të Kinës.Ishte konflikti i dytë i madh në Luftërat e Opiumit, të cilat u luftuan për të drejtën për të importuar opium në Kinë dhe rezultuan në një humbje të dytë për dinastinë Qing.Kjo bëri që shumë zyrtarë kinezë të besonin se konfliktet me fuqitë perëndimore nuk ishin më luftëra tradicionale, por pjesë e një krize kombëtare të afërt.Në 1860, trupat britanike dhe franceze zbarkuan pranë Pekinit dhe luftuan për në qytet.Negociatat e paqes u ndërprenë shpejt dhe Komisioneri i Lartë Britanik në Kinë urdhëroi trupat e huaja të plaçkisnin dhe shkatërronin Pallatin Veror Perandorak, një kompleks pallatesh dhe kopshtesh në të cilat perandorët e dinastisë Qing trajtonin punët e shtetit.Gjatë dhe pas Luftës së Dytë të Opiumit, qeveria Qing u detyrua gjithashtu të nënshkruante traktate me Rusinë, si Traktati i Aigun dhe Konventa e Pekinit (Pekin).Si rezultat, Kina i dha Rusisë më shumë se 1.5 milionë kilometra katrorë territor në verilindje dhe veriperëndim të saj.Me përfundimin e luftës, qeveria Qing ishte në gjendje të përqendrohej në kundërshtimin e rebelimit të Taiping dhe ruajtjen e sundimit të tij.Ndër të tjera, Konventa e Pekinit ua la gadishullin Kowloon britanikëve si pjesë e Hong Kongut.

Lufta e Parë Sino-Japoneze (25 korrik 1894 - 17 prill 1895) ishte një konflikt midis dinastisë Qing të Kinës dhe Perandorisë sëJaponisë , kryesisht për ndikimin në Korenë Joseon .Pas më shumë se gjashtë muajsh suksesesh të pandërprera nga forcat tokësore dhe detare japoneze dhe humbjes së portit të Weihaiwei, qeveria Qing paditi për paqe në shkurt 1895.Lufta tregoi dështimin e përpjekjeve të dinastisë Qing për të modernizuar ushtrinë e saj dhe për të shmangur kërcënimet ndaj sovranitetit të saj, veçanërisht kur krahasohet me Restaurimin e suksesshëm të Meiji të Japonisë.Për herë të parë, dominimi rajonal në Azinë Lindore u zhvendos nga Kina në Japoni;prestigji i dinastisë Qing, së bashku me traditën klasike në Kinë, pësoi një goditje të madhe.Humbja poshtëruese e Koresë si një shtet tribut shkaktoi një protestë të paprecedentë publike.Brenda Kinës, disfata ishte një katalizator për një seri trazirash politike të udhëhequra nga Sun Yat-sen dhe Kang Youwei, që kulmuan me Revolucionin Xinhai të vitit 1911.

Rebelimi i Boksierëve, i njohur gjithashtu si Kryengritja e Boksierëve, Kryengritja e Boksierëve ose Lëvizja Yihetuan, ishte një kryengritje anti-të huaj, anti-koloniale dhe anti-kristiane në Kinë midis viteve 1899 dhe 1901, drejt fundit të dinastisë Qing . nga Shoqata e Grushteve të Drejtë dhe Harmonike (Yìhéquán), e njohur si "Boksierët" në anglisht sepse shumë nga anëtarët e saj kishin praktikuar artet marciale kineze, të cilat në atë kohë quheshin "boksi kinez".Aleanca e Tetë Kombeve, pasi fillimisht u kthye mbrapsht nga ushtria Perandorake Kineze dhe milicia Boxer, solli 20,000 trupa të armatosura në Kinë.Ata mundën Ushtrinë Perandorake në Tianjin dhe arritën në Pekin më 14 gusht, duke lehtësuar rrethimin pesëdhjetë e pesë ditor të Legatës.Pasoi plaçkitja e kryeqytetit dhe fshatit përreth, së bashku me ekzekutimin e përmbledhur të atyre që dyshoheshin se ishin boksierë në shenjë hakmarrjeje.Protokolli i Boxer-it i 7 shtatorit 1901 parashikonte ekzekutimin e zyrtarëve qeveritarë që kishin mbështetur boksierët, dispozita për vendosjen e trupave të huaja në Pekin dhe 450 milionë tael argjendi - më shumë se të ardhurat vjetore të taksave të qeverisë - për t'u paguar. si dëmshpërblim gjatë 39 viteve të ardhshme për tetë kombet e përfshira.Trajtimi i rebelimit të Bokserëve nga dinastia Qing e dobësoi më tej kontrollin e tyre mbi Kinën dhe e shtyu dinastinë të përpiqej për reforma të mëdha qeveritare më pas.

Republika e Kinës (ROC) u shpall më 1 janar 1912 pas Revolucionit Xinhai, i cili përmbysi dinastinë Qing të udhëhequr nga Manchu, dinastia e fundit perandorake e Kinës.Më 12 shkurt 1912, regjente Perandoresha Dowager Longyu nënshkroi dekretin e abdikimit në emër të perandorit Xuantong, duke i dhënë fund sundimit monarkik kinez disa mijëvjeçarë.Sun Yat-sen, themeluesi dhe presidenti i saj i përkohshëm, shërbeu vetëm për pak kohë përpara se t'ia dorëzonte presidencën Yuan Shikai, udhëheqësit të Ushtrisë Beiyang.Partia e Sunit, Kuomintang (KMT), në atë kohë e udhëhequr nga Song Jiaoren, fitoi zgjedhjet parlamentare të mbajtura në dhjetor 1912. Megjithatë, Song u vra me urdhër të Yuan menjëherë pas dhe Ushtria Beiyang, e udhëhequr nga Yuan, mbajti kontrollin e plotë të qeverisë Beiyang , i cili më pas shpalli Perandorinë e Kinës në 1915 përpara se të shfuqizonte monarkinë jetëshkurtër si rezultat i trazirave popullore.Pas vdekjes së Yuan në 1916, autoriteti i qeverisë Beiyang u dobësua më tej nga një restaurim i shkurtër i dinastisë Qing.Qeveria kryesisht e pafuqishme çoi në një përçarje të vendit pasi klikat në Ushtrinë Beiyang pretenduan autonomi individuale dhe u përplasën me njëra-tjetrën.Kështu filloi epoka e kryekomandantëve: një dekadë e betejave të decentralizuara për pushtet dhe konflikteve të zgjatura të armatosura.KMT, nën udhëheqjen e Sun, u përpoq disa herë të krijonte një qeveri kombëtare në Kanton.Pasi mori Kantonin për herë të tretë në 1923, KMT krijoi me sukses një qeveri rivale në përgatitje për një fushatë për të bashkuar Kinën.Në vitin 1924, KMT do të hynte në një aleancë me Partinë Komuniste të sapolindur Kineze (PKK) si një kërkesë për mbështetjen sovjetike.Pasi Ekspedita Veriore rezultoi në bashkimin nominal nën Chiang në 1928, kryekomandantët e pakënaqur të luftës formuan një koalicion anti-Chiang.Këta komandant lufte do të luftonin Chiang dhe aleatët e tij në Luftën e Rrafshnaltës Qendrore nga viti 1929 deri në vitin 1930, duke humbur përfundimisht në konfliktin më të madh të Epokës së Kryekomandantit.Kina përjetoi një industrializim gjatë viteve 1930, por pësoi pengesa nga konfliktet midis qeverisë nacionaliste në Nanjing, CCP, kryekomandantëve të mbetur të luftës dhe Perandorisë sëJaponisë pas pushtimit japonez të Mançurisë.Përpjekjet për ndërtimin e kombit dhanë për të luftuar Luftën e Dytë Sino-Japoneze në 1937 kur një përleshje midis Ushtrisë Revolucionare Kombëtare dhe Ushtrisë Perandorake Japoneze kulmoi me një pushtim në shkallë të plotë nga Japonia.Armiqësitë midis KMT dhe CCP u qetësuan pjesërisht kur, pak para luftës, ata formuan Frontin e Dytë të Bashkuar për t'i rezistuar agresionit japonez derisa aleanca u prish në vitin 1941. Lufta zgjati deri në dorëzimin e Japonisë në fund të Luftës së Dytë Botërore në 1945 ;Kina më pas rifitoi kontrollin e ishullit të Tajvanit dhe Pescadores.Menjëherë pas kësaj, Lufta Civile Kineze midis KMT dhe CCP rifilloi me luftime në shkallë të plotë, duke çuar në Kushtetutën e Republikës së Kinës të vitit 1946 që zëvendësoi Ligjin Organik të 1928 si ligj themelor të Republikës.Tre vjet më vonë, në vitin 1949, afër fundit të luftës civile, PKK krijoi Republikën Popullore të Kinës në Pekin, me ROC të udhëhequr nga KMT e zhvendosi kryeqytetin e saj disa herë nga Nanjing në Guangzhou, e ndjekur nga Chongqing, pastaj Chengdu dhe së fundi. , Taipei.CCP doli fitimtare dhe dëboi qeverinë e KMT dhe ROC nga kontinenti kinez.ROC më vonë humbi kontrollin e Hainan në 1950 dhe Ishujt Dachen në Zhejiang në 1955. Ajo ka mbajtur kontrollin mbi Tajvanin dhe ishujt e tjerë më të vegjël.

Lufta Civile Kineze u zhvillua midis qeverisë së Republikës së Kinës (ROC) të udhëhequr nga Kuomintang (KMT) dhe forcave të Partisë Komuniste Kineze (CCP), duke zgjatur me ndërprerje pas vitit 1927.Lufta përgjithësisht ndahet në dy faza me një interlutë: nga gushti 1927 deri në 1937, Aleanca KMT-CCP ​​u shemb gjatë Ekspeditës Veriore dhe nacionalistët kontrolluan pjesën më të madhe të Kinës.Nga viti 1937 deri në vitin 1945, armiqësitë kryesisht u ndaluan pasi Fronti i Dytë i Bashkuar luftoi pushtimin japonez të Kinës me ndihmën eventuale të Aleatëve të Luftës së Dytë Botërore, por edhe atëherë bashkëpunimi midis KMT dhe CCP ishte minimal dhe përleshjet e armatosura midis ato ishin të zakonshme.Përkeqësimi i mëtejshëm i ndarjeve brenda Kinës ishte se një qeveri kukull, e sponsorizuar ngaJaponia dhe e udhëhequr nominalisht nga Wang Jingwei, u krijua për të qeverisur nominalisht pjesët e Kinës nën pushtimin japonez.Lufta civile rifilloi sapo u bë e qartë se disfata japoneze ishte e pashmangshme dhe PKK fitoi epërsinë në fazën e dytë të luftës nga viti 1945 deri në 1949, i referuar përgjithësisht si Revolucioni Komunist Kinez.Komunistët fituan kontrollin e Kinës kontinentale dhe krijuan Republikën Popullore të Kinës (PRC) në 1949, duke detyruar udhëheqjen e Republikës së Kinës të tërhiqej në ishullin e Tajvanit.Duke filluar nga vitet 1950, ka pasuar një përplasje e qëndrueshme politike dhe ushtarake midis dy anëve të ngushticës së Tajvanit, me ROC në Tajvan dhe PRC në Kinën kontinentale që të dyja zyrtarisht pretendojnë se janë qeveria legjitime e të gjithë Kinës.Pas krizës së dytë të ngushticës së Tajvanit , të dy pushuan në heshtje zjarri në 1979;megjithatë, asnjë traktat armëpushimi apo paqeje nuk është nënshkruar ndonjëherë.

Lufta e Dytë Sino-Japoneze (1937-1945) ishte një konflikt ushtarak që u zhvillua kryesisht midis Republikës së Kinës dhe Perandorisë së Japonisë.Lufta përbënte teatrin kinez të Teatrit më të gjerë të Paqësorit të Luftës së Dytë Botërore.Fillimi i luftës datohet në mënyrë konvencionale me incidentin e urës Marco Polo më 7 korrik 1937, kur një mosmarrëveshje midis trupave japoneze dhe kineze në Pekin u përshkallëzua në një pushtim të plotë.Kjo luftë në shkallë të plotë midis kinezëve dhe Perandorisë sëJaponisë shpesh konsiderohet si fillimi i Luftës së Dytë Botërore në Azi.Kina luftoi Japoninë me ndihmën e Bashkimit Sovjetik , Mbretërisë së Bashkuar dhe Shteteve të Bashkuara .Pas sulmeve japoneze në Malaya dhe Pearl Harbor në 1941, lufta u bashkua me konflikte të tjera të cilat përgjithësisht kategorizohen nën ato konflikte të Luftës së Dytë Botërore si një sektor i madh i njohur si Teatri i Indisë në Burma të Kinës.Disa studiues e konsiderojnë Luftën Evropiane dhe Luftën e Paqësorit si luftëra krejtësisht të ndara, megjithëse të njëkohshme.Studiues të tjerë konsiderojnë se fillimi i Luftës së Dytë Sino-Japoneze në shkallë të plotë në vitin 1937 ishte fillimi i Luftës së Dytë Botërore.Lufta e Dytë Sino-Japoneze ishte lufta më e madhe aziatike në shekullin e 20-të.Ajo përbënte shumicën e viktimave civile dhe ushtarake në Luftën e Paqësorit, me 10 deri në 25 milionë civilë kinezë dhe mbi 4 milionë ushtarakë kinezë dhe japonezë të humbur ose të vdekur nga dhuna e lidhur me luftën, uria dhe shkaqe të tjera.Lufta është quajtur "holokausti aziatik".

Mao Ce Duni shpalli Republikën Popullore të Kinës (PRC) nga maja e Tiananmenit, pas një fitoreje pothuajse të plotë (1949) nga Partia Komuniste Kineze (PKK) në Luftën Civile Kineze .PRC është entiteti politik më i fundit që ka qeverisur Kinën kontinentale, e paraprirë nga Republika e Kinës (ROC; 1912–1949) dhe mijëra vjet dinastish monarkike.Udhëheqësit kryesorë kanë qenë Mao Ce Duni (1949-1976);Hua Guofeng (1976-1978);Deng Xiaoping (1978-1989);Jiang Zemin (1989-2002);Hu Jintao (2002-2012);dhe Xi Jinping (2012 e deri më tani).Origjina e Republikës Popullore mund të gjurmohet në Republikën Sovjetike Kineze që u shpall në 1931 në Ruijin (Jui-chin), Jiangxi (Kiangsi), me mbështetjen e Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi në Bashkimin Sovjetik në mes të Lufta Civile Kineze kundër qeverisë nacionaliste u shpërbë vetëm në 1937.Nën sundimin e Maos, Kina kaloi një transformim socialist nga një shoqëri tradicionale fshatare, duke u anuar drejt industrive të rënda nën ekonominë e planifikuar, ndërsa fushata të tilla si Kërcimi i Madh përpara dhe Revolucioni Kulturor bënë kërdi në të gjithë vendin.Që nga fundi i vitit 1978, reformat ekonomike të udhëhequra nga Deng Xiaoping e kishin bërë Kinën ekonominë e dytë më të madhe dhe me rritjen më të shpejtë në botë, me një specialitet në fabrikat me produktivitet të lartë dhe udhëheqje në disa fusha të teknologjisë së lartë.Globalisht, pas marrjes së mbështetjes nga BRSS në vitet 1950, Kina u bë armike e ashpër e BRSS në një bazë mbarëbotërore deri në vizitën e Mikhail Gorbachev në Kinë në maj 1989. Në shekullin e 21-të, pasuria dhe teknologjia e re çuan në një garë për përparësinë në Azi. aferat kundrejt Indisë ,Japonisë dhe Shteteve të Bashkuara , dhe që nga viti 2017 një luftë tregtare në rritje me Shtetet e Bashkuara.