Support HistoryMaps

Settings

Dark Mode

Voice Narration

3D Map

MapStyle
HistoryMaps Last Updated: 02/01/2025

© 2025 HM


AI History Chatbot

Ask Herodotus

Play Audio

Istruzioni: come funziona


Inserisci la tua domanda / richiesta e premi invio o fai clic sul pulsante di invio. Puoi chiedere o richiedere in qualsiasi lingua. Ecco alcuni esempi:


  • Fammi domande sulla rivoluzione americana.
  • Suggerisci alcuni libri sull'Impero Ottomano.
  • Quali furono le cause della Guerra dei Trent'anni?
  • Raccontami qualcosa di interessante sulla dinastia Han.
  • Dammi le fasi della Guerra dei Cent'anni.
herodotus-image

Fai una domanda qui


ask herodotus

50

Storia dell'Indonesia

Storia dell'Indonesia

Video

La storia dell'Indonesia è stata plasmata dalla posizione geografica, dalle sue risorse naturali, da una serie di migrazioni e contatti umani, guerre di conquista, dalla diffusione dell'Islam dall'isola di Sumatra nel VII secolo d.C. e dalla fondazione di regni islamici. La posizione strategica del paese sulla via marittima ha favorito il commercio tra le isole e internazionale; da allora il commercio ha plasmato in modo fondamentale la storia indonesiana. L'area dell'Indonesia è popolata da popoli di varie migrazioni, creando una diversità di culture, etnie e lingue. La morfologia e il clima dell'arcipelago hanno influenzato in modo significativo l'agricoltura, il commercio e la formazione degli stati. I confini dello stato dell'Indonesia corrispondono ai confini del XX secolo delle Indie orientali olandesi .


Si ritiene che gli austronesiani, che costituiscono la maggioranza della popolazione moderna, fossero originari di Taiwan e arrivassero in Indonesia intorno al 2000 a.C. Dal VII secolo d.C., il potente regno navaledi Srivijaya fiorì portando con sé influenze indù e buddiste . Le dinastie agricole buddiste Sailendra e indù Mataram successivamente prosperarono e declinarono nell'entroterra di Giava. L'ultimo regno non musulmano significativo, il regno indù Majapahit, fiorì dalla fine del XIII secolo e la sua influenza si estese su gran parte dell'Indonesia. Le prime prove di popolazioni islamizzate in Indonesia risalgono al XIII secolo nel nord di Sumatra; altre aree indonesiane adottarono gradualmente l'Islam, che divenne la religione dominante a Giava e Sumatra dalla fine del XII secolo fino al XVI secolo. Per la maggior parte, l’Islam si è sovrapposto e mescolato con le influenze culturali e religiose esistenti.


Europei come i portoghesi arrivarono in Indonesia a partire dal XVI secolo cercando di monopolizzare le fonti della preziosa noce moscata, dei chiodi di garofano e del pepe cubeb nelle Molucche. Nel 1602, gli olandesi fondarono la Compagnia olandese delle Indie Orientali (VOC) e divennero la potenza europea dominante nel 1610. In seguito alla bancarotta, la VOC fu formalmente sciolta nel 1800 e il governo dei Paesi Bassi stabilì le Indie orientali olandesi sotto il controllo del governo. All'inizio del XX secolo, il dominio olandese si estese fino ai confini attuali. L'invasionegiapponese e la successiva occupazione nel 1942-1945 durante la seconda guerra mondiale pose fine al dominio olandese e incoraggiò il movimento indipendentista indonesiano precedentemente soppresso. Due giorni dopo la resa del Giappone, nell'agosto 1945, il leader nazionalista Sukarno dichiarò l'indipendenza e divenne presidente. I Paesi Bassi cercarono di ristabilire il proprio dominio, ma un’aspra lotta armata e diplomatica terminò nel dicembre 1949, quando, di fronte alle pressioni internazionali, gli olandesi riconobbero formalmente l’indipendenza indonesiana.


Un tentativo di colpo di stato nel 1965 portò a una violenta epurazione anticomunista guidata dall’esercito in cui furono uccise oltre mezzo milione di persone. Il generale Suharto superò politicamente il presidente Sukarno e divenne presidente nel marzo 1968. La sua amministrazione del Nuovo Ordine ottenne il favore dell'Occidente, il cui investimento in Indonesia fu un fattore importante nei successivi tre decenni di sostanziale crescita economica. Alla fine degli anni '90, tuttavia, l'Indonesia è stata il paese più colpito dalla crisi finanziaria dell'Asia orientale, che ha portato alle proteste popolari e alle dimissioni di Suharto il 21 maggio 1998. L'era della Riformasi successiva alle dimissioni di Suharto ha portato a un rafforzamento dei processi democratici, tra cui un programma di autonomia regionale, la secessione di Timor Est e le prime elezioni presidenziali dirette nel 2004. Instabilità politica ed economica, disordini sociali, corruzione, i disastri naturali e il terrorismo hanno rallentato il progresso. Sebbene le relazioni tra i diversi gruppi religiosi ed etnici siano in gran parte armoniose, in alcune aree rimangono problemi il forte malcontento settario e la violenza.

Ultimo aggiornamento: 11/28/2024

Prologo

2000 BCE Jan 1

Indonesia

Gli austronesiani costituiscono la maggioranza della popolazione moderna. Potrebbero essere arrivati ​​in Indonesia intorno al 2000 a.C. e si pensa che abbiano avuto origine a Taiwan . [81] Durante questo periodo, parti dell'Indonesia parteciparono alla Maritime Jade Road, che esistette per 3.000 anni tra il 2000 a.C. e il 1.000 d.C. [82] La cultura Dong Son si diffuse in Indonesia portando con sé tecniche di coltivazione del riso nei campi umidi, sacrificio rituale del bufalo, fusione del bronzo, pratiche megalitiche e metodi di tessitura ikat. Alcune di queste pratiche rimangono in aree tra cui le aree Batak di Sumatra, Toraja a Sulawesi e diverse isole di Nusa Tenggara. I primi indonesiani erano animisti che onoravano gli spiriti dei morti credendo che le loro anime o la forza vitale potessero ancora aiutare i vivi.


Le condizioni agricole ideali e la padronanza della coltivazione del riso nei campi umidi già nell'VIII secolo a.C. [83] permisero a villaggi, città e piccoli regni di prosperare entro il I secolo d.C. Questi regni (poco più che insiemi di villaggi asserviti a piccoli capi) si sono evoluti con le proprie religioni etniche e tribali. La temperatura calda e uniforme di Giava, le piogge abbondanti e il terreno vulcanico erano perfetti per la coltivazione del riso umido. Tale agricoltura richiedeva una società ben organizzata, in contrasto con la società basata sul riso in campo asciutto, che è una forma di coltivazione molto più semplice che non richiede un'elaborata struttura sociale per sostenerla.

300 - 1517
Civiltà indù-buddiste

Aziendale

450 Jan 1 - 669

Jakarta, Indonesia

Aziendale
Tarumanagara © HistoryMaps

L'Indonesia, come gran parte del sud-est asiatico, è stata influenzata dalla culturaindiana . Dal II secolo, attraverso le dinastie indiane come Pallava, Gupta, Pala e Chola nei secoli successivi fino al XII secolo, la cultura indiana si diffuse in tutto il sud-est asiatico.


Tarumanagara o Regno di Taruma o semplicemente Taruma è un antico regno indianizzato del Sundanese, situato nella parte occidentale di Giava, il cui sovrano del V secolo, Purnawarman, produsse le prime iscrizioni conosciute a Giava, che si stima risalgano al 450 d.C. circa. Almeno sette iscrizioni su pietra collegate a questo regno sono state scoperte nell'area di Giava occidentale, vicino a Bogor e Giakarta. Sono iscrizioni Ciaruteun, Kebon Kopi, Jambu, Pasir Awi e Muara Cianten vicino a Bogor; Iscrizione Tugu vicino a Cilincing nel nord di Giacarta; e iscrizione Cidanghiang nel villaggio di Lebak, distretto di Munjul, a sud di Banten.

Regno di Kalinga

500 Jan 1 - 600

Java, Indonesia

Regno di Kalinga
Kalingga Kingdom © Image belongs to the respective owner(s).

Kalingga era un regno indianizzato del VI secolo sulla costa settentrionale di Giava centrale, in Indonesia. Fu il primo regno indù-buddista di Giava centrale e, insieme a Kutai, Tarumanagara, Salakanagara e Kandis, sono i regni più antichi della storia indonesiana.


La mappa del regno indù-buddista di Kalingga, dal VI al VII secolo d.C. circa. © Gunawan Kartapranata

La mappa del regno indù-buddista di Kalingga, dal VI al VII secolo d.C. circa. © Gunawan Kartapranata

Regno della Sonda

669 Jan 1 - 1579

Bogor, West Java, Indonesia

Regno della Sonda
Il partito reale sundanese salpò per Majapahit da Jong sasanga wangunan ring Tatarnagari tiniru, un tipo di spazzatura, che incorpora anche tecniche cinesi, come l'uso di chiodi di ferro accanto a tasselli di legno, la costruzione di paratie stagne e l'aggiunta del timone centrale. © Jan Huyghen van Linschoten (1563–1611)

Il Regno della Sonda era un regno indù sundanese situato nella parte occidentale dell'isola di Giava dal 669 al 1579 circa, coprendo l'area dell'attuale Banten, Giakarta, Giava occidentale e la parte occidentale di Giava centrale. La capitale del Regno della Sonda si è spostata più volte nel corso della sua storia, spostandosi tra l'area di Galuh (Kawali) a est e Pakuan Pajajaran a ovest. Il Regno raggiunse il suo apice durante il regno del re Sri Baduga Maharaja, il cui regno dal 1482 al 1521 è tradizionalmente ricordato come un'epoca di pace e prosperità tra il popolo sundanese. Gli abitanti del regno erano principalmente l'omonima etnia sundanese, mentre la religione maggioritaria era l'induismo.


Mappa storica dei regni della Sonda e Galuh di Giava. © Gunawan Kartapranata

Mappa storica dei regni della Sonda e Galuh di Giava. © Gunawan Kartapranata

Impero Srivijaya

671 Jan 1 - 1288

Palembang, Palembang City, Sou

Impero Srivijaya
Il costume dorato della danza Gending Sriwijaya di Sumatra meridionale invocava lo splendore dell'Impero Srivijaya. © Sinandoh

Video

Srivijaya era un impero talassocratico buddista [5] con sede sull'isola di Sumatra, che influenzò gran parte del sud-est asiatico. Srivijaya fu un importante centro per l'espansione del buddismo dal VII al XII secolo d.C. Srivijaya è stata la prima comunità politica a dominare gran parte del sud-est asiatico marittimo occidentale. Grazie alla sua posizione, lo Srivijaya ha sviluppato una tecnologia complessa utilizzando le risorse marittime. Inoltre, la sua economia è diventata progressivamente dipendente dal commercio in forte espansione nella regione, trasformandola così in un’economia basata su beni di prestigio. [6]


Il primo riferimento ad esso risale al VII secolo. Un monaco cinese della dinastia Tang, Yijing, scrisse di aver visitato Srivijaya nell'anno 671 per sei mesi. [7] [8] Anche la prima iscrizione conosciuta in cui appare il nome Srivijaya risale al VII secolo nell'iscrizione Kedukan Bukit trovata vicino a Palembang, Sumatra, datata 16 giugno 682. [9] Tra la fine del VII e l'inizio dell'XI secolo, Srivijaya divenne un egemone nel sud-est asiatico. Fu coinvolto in strette interazioni, spesso rivalità, con i vicini Mataram, Khmer e Champa. Il principale interesse estero di Srivijaya era coltivare lucrosi accordi commerciali con la Cina che durarono dalla dinastia Tang a quella Song. Srivijaya aveva legami religiosi, culturali e commerciali con il Buddista Pala del Bengala, nonché con il Califfato islamico in Medio Oriente.


Estensione massima dell'Impero Srivijaya intorno all'VIII secolo. Espansione da Sumatra, Giava centrale, alla penisola malese. Le frecce rosse mostrano la serie di spedizioni e conquiste Srivijayan, in alleanze diplomatiche, campagne militari o incursioni navali. © Gunawan Kartapranata

Estensione massima dell'Impero Srivijaya intorno all'VIII secolo. Espansione da Sumatra, Giava centrale, alla penisola malese. Le frecce rosse mostrano la serie di spedizioni e conquiste Srivijayan, in alleanze diplomatiche, campagne militari o incursioni navali. © Gunawan Kartapranata


Prima del XII secolo, Srivijaya era principalmente un sistema politico terrestre piuttosto che una potenza marittima, le flotte erano disponibili ma fungevano da supporto logistico per facilitare la proiezione della potenza terrestre. In risposta al cambiamento nell'economia marittima asiatica e minacciata dalla perdita delle sue dipendenze, Srivijaya sviluppò una strategia navale per ritardare il suo declino. La strategia navale di Srivijaya era principalmente punitiva; questo è stato fatto per costringere le navi mercantili a essere richiamate nel loro porto. Successivamente, la strategia navale degenerò in una flotta d'incursione. [10]


Il regno cessò di esistere nel XIII secolo a causa di vari fattori, tra cui l'espansione degli imperi giavanesi concorrenti Singhasari e Majapahit. [11] Dopo la caduta di Srivijaya, fu in gran parte dimenticato. Fu solo nel 1918 che lo storico francese George Cœdès, dell'École française d'Extrême-Orient, ne postulò formalmente l'esistenza.

Regno di Mataram

716 Jan 1 - 1016

Java, Indonesia

Regno di Mataram
Borobudur, la più grande struttura buddista singola al mondo, uno dei monumenti costruiti dalla dinastia Shailendra del regno di Mataram © Anonymous

Il regno di Mataram era un regno indù-buddista giavanese fiorito tra l'VIII e l'XI secolo. Aveva sede a Giava centrale e successivamente a Giava orientale. Fondato dal re Sanjaya, il regno era governato dalla dinastia Shailendra e dalla dinastia Ishana.


Durante la maggior parte della sua storia il regno sembra aver fatto molto affidamento sull'agricoltura, in particolare sulla coltivazione estensiva del riso, e in seguito ha beneficiato anche del commercio marittimo. Secondo fonti straniere e reperti archeologici, il regno sembra essere ben popolato e piuttosto prospero. Il regno sviluppò una società complessa, [12] ebbe una cultura ben sviluppata e raggiunse un grado di sofisticazione e civiltà raffinata.


Mappa del regno di Medang (noto anche popolarmente come "regno di Mataram"), antico regno indù-buddista a Giava centrale e Giava orientale intorno all'VIII-XI secolo. © Gunawan Kartapranata

Mappa del regno di Medang (noto anche popolarmente come "regno di Mataram"), antico regno indù-buddista a Giava centrale e Giava orientale intorno all'VIII-XI secolo. © Gunawan Kartapranata


Nel periodo tra la fine dell'VIII secolo e la metà del IX secolo, il regno vide la fioritura dell'arte e dell'architettura classica giavanese riflessa nella rapida crescita della costruzione di templi. I templi punteggiavano il paesaggio del suo cuore a Mataram. I templi più notevoli costruiti a Mataram sono Kalasan, Sewu, Borobudur e Prambanan, tutti abbastanza vicini all'attuale città di Yogyakarta. Al suo apice, il regno era diventato un impero dominante che esercitava il suo potere, non solo a Giava, ma anche a Sumatra, Bali, nel sud della Thailandia , nei regni indianizzati delle Filippine e nei Khmer in Cambogia . [13] [14] [15]


Successivamente la dinastia si divise in due regni identificati dal mecenatismo religioso: le dinastie buddista e shaivita. Seguì la guerra civile. Il risultato fu che il regno di Mataram fu diviso in due potenti regni; la dinastia Shaivita del regno di Mataram a Giava guidata da Rakai Pikatan e la dinastia buddista del regno di Srivijaya a Sumatra guidata da Balaputradewa. L'ostilità tra loro non finì fino al 1016, quando il clan Shailendra con sede a Srivijaya incitò una ribellione di Wurawari, un vassallo del regno di Mataram, e saccheggiò la capitale di Watugaluh a Giava orientale. Srivijaya divenne l'impero egemonico indiscusso nella regione. La dinastia Shaivita sopravvisse, riconquistò Giava orientale nel 1019 e poi fondò il regno Kahuripan guidato da Airlangga, figlio di Udayana di Bali.

Regno invisibile

1019 Jan 1 - 1045

Surabaya, Surabaya City, East

Regno invisibile
Il re Airlangga è raffigurato come Vishnu che monta Garuda, trovato nell'emisfero del tempio. © Gunawan Kartapranata

Kahuripan era un regno indù-buddista giavanese dell'XI secolo con la sua capitale situata intorno all'estuario della valle del fiume Brantas a Giava orientale. Il regno ebbe vita breve, coprendo solo il periodo tra il 1019 e il 1045, e Airlangga fu l'unico raja del regno, costruito sulle macerie del Regno di Mataram dopo l'invasione di Srivijaya. Airlangga più tardi nel 1045 abdicò in favore dei suoi due figli e divise il regno in Janggala e Panjalu (Kadiri). Più tardi, tra il XIV e il XV secolo, l'ex regno fu riconosciuto come una delle 12 province di Majapahit.

Invasione di Chola di Srivijaya

1025 Jan 1 - 1030

Palembang, Palembang City, Sou

Invasione di Chola di Srivijaya
Chola invasion of Srivijaya © Anonymous

Video

Durante gran parte della loro storia comune, l’antica India e l’Indonesia hanno goduto di relazioni amichevoli e pacifiche, rendendo così questa invasioneindiana un evento unico nella storia asiatica. Nel IX e X secolo, Srivijaya mantenne stretti rapporti con l'Impero Pala nel Bengala, e un'iscrizione di Nalanda dell'860 d.C. registra che Maharaja Balaputra di Srivijaya dedicò un monastero a Nalanda Mahavihara nel territorio di Pala. La relazione tra Srivijaya e la dinastia Chola dell'India meridionale fu amichevole durante il regno di Raja Raja Chola I. Tuttavia, durante il regno di Rajendra Chola I le relazioni si deteriorarono, a causa delle incursioni navali dei Chola sulle città di Srivijayan.


È noto che i Chola hanno beneficiato sia della pirateria che del commercio estero. A volte la navigazione marittima dei Chola portava a veri e propri saccheggi e conquiste fino al sud-est asiatico. [16] Srivijaya controllava due importanti punti di strozzatura navale ( Malacca e lo stretto della Sonda) ed era a quel tempo un importante impero commerciale che possedeva formidabili forze navali. L'apertura nord-occidentale dello stretto di Malacca era controllata da Kedah sul lato della penisola malese e da Pannai sul lato di Sumatra, mentre Malayu (Jambi) e Palembang controllavano la sua apertura sud-est e anche lo stretto della Sonda. Praticavano il monopolio del commercio navale che costringeva tutte le navi mercantili che passavano attraverso le loro acque a fare scalo nei loro porti o ad essere altrimenti saccheggiate.


Le ragioni di questa spedizione navale non sono chiare, lo storico Nilakanta Sastri ha suggerito che l'attacco fu probabilmente causato dai tentativi di Srivijayan di ostacolare il commercio dei Chola con l'Oriente (soprattutto con la Cina), o più probabilmente, da un semplice desiderio da parte di parte di Rajendra per estendere il suo digvijaya ai paesi d'oltremare così ben noti ai suoi sudditi in patria, e quindi aggiungere lustro alla sua corona. L'invasione Cholan portò alla caduta della dinastia Sailendra di Srivijaya.

Regno di Kediri

1042 Jan 1 - 1222

Kediri, East Java, Indonesia

Regno di Kediri
Vajrasattva.Giava orientale, periodo Kediri, X-XI secolo d.C., bronzo, 19,5 x 11,5 cm © Daderot

Il regno di Kediri era un regno giavanese indù-buddista con sede a Giava orientale dal 1042 al 1222 circa. Kediri è il successore del regno Kahuripan di Airlangga e considerato la continuazione della dinastia Isyana a Giava. Nel 1042, Airlangga divise il suo regno di Kahuripan in due, Janggala e Panjalu (Kadiri), e abdicò in favore dei suoi figli per vivere come un asceta.


Il regno Kediri esisteva insieme all'impero Srivijaya con sede a Sumatra dall'XI al XII secolo e sembra aver mantenuto relazioni commerciali conla Cina e in una certa misuracon l'India . I resoconti cinesi identificano questo regno come Tsao-wa o Chao-wa (Giava), il numero di documenti cinesi indica che esploratori e commercianti cinesi frequentavano questo regno. I rapporti con l'India erano culturali, poiché numerosi rakawi (poeti o studiosi) giavanesi scrissero letterature ispirate alla mitologia, alle credenze e ai poemi epici indù come Mahabharata e Ramayana.


Nell'XI secolo, l'egemonia Srivijayan nell'arcipelago indonesiano iniziò a declinare, segnata dall'invasione di Rajendra Chola nella penisola malese e a Sumatra. Il re Chola di Coromandel conquistò Kedah da Srivijaya. L’indebolimento dell’egemonia Srivijayan ha consentito la formazione di regni regionali, come Kediri, basati sull’agricoltura piuttosto che sul commercio. Successivamente Kediri riuscì a controllare le rotte commerciali delle spezie verso le Molucche.


Mappa delle rotte commerciali del sud-est asiatico tra il XII e l'inizio del XIII secolo d.C. © Gunawan Kartapranata

Mappa delle rotte commerciali del sud-est asiatico tra il XII e l'inizio del XIII secolo d.C. © Gunawan Kartapranata

1200
L'era degli Stati islamici

Islam in Indonesia

1200 Jan 1

Indonesia

Islam in Indonesia
L'Islam è stato introdotto attraverso i commercianti musulmani arabi. © Eugène Baugniès

Video

Ci sono prove di commercianti arabi musulmani che entrarono in Indonesia già nell'VIII secolo. [19] [20] Tuttavia, fu solo alla fine del XIII secolo che iniziò la diffusione dell'Islam. [19] In un primo momento, l'Islam fu introdotto attraverso i commercianti arabi musulmani, e poi l'attività missionaria da parte degli studiosi. Fu ulteriormente aiutato dall’adozione da parte dei governanti locali e dalla conversione delle élite. [20] I missionari provenivano da diversi paesi e regioni, inizialmente dall'Asia meridionale (cioè Gujarat) e dal sud-est asiatico (cioè Champa), [21] e successivamente dalla penisola arabica meridionale (cioè Hadhramaut). [20]


Nel XIII secolo, le comunità politiche islamiche iniziarono ad emergere sulla costa settentrionale di Sumatra. Marco Polo, di ritorno dallaCina nel 1292, riportò almeno una città musulmana. [22] La prima prova di una dinastia musulmana è la lapide, datata 1297 d.C., del sultano Malik al Saleh, il primo sovrano musulmano del Sultanato di Samudera Pasai. Entro la fine del XIII secolo, l'Islam si era stabilito nel nord di Sumatra.


Nel XIV secolo, l'Islam si era affermato nella Malesia nordorientale, nel Brunei, nelle Filippine sudoccidentali e in alcune corti della costa orientale e centrale di Giava, e nel XV secolo a Malacca e in altre aree della penisola malese. Il [XV] secolo vide il declino dell'impero indù giavanese Majapahit, poiché commercianti musulmani provenienti dall'Arabia,dall'India , da Sumatra e dalla penisola malese, e anche dalla Cina, iniziarono a dominare il commercio regionale che un tempo era controllato dai commercianti giavanesi Majapahit. La dinastia cinese Ming fornì supporto sistematico a Malacca. Ai viaggi del cinese Ming Zheng He (dal 1405 al 1433) viene attribuita la creazione di insediamenti musulmani cinesi a Palembang e sulla costa settentrionale di Giava. [24] Malacca incoraggiò attivamente la conversione all'Islam nella regione, mentre la flotta Ming stabilì attivamente la comunità musulmana cinese-malese nella costa settentrionale di Giava, creando così un'opposizione permanente agli indù di Giava. Nel 1430, le spedizioni avevano stabilito comunità musulmane cinesi, arabe e malesi nei porti settentrionali di Giava come Semarang, Demak, Tuban e Ampel; così, l'Islam iniziò a prendere piede nella costa settentrionale di Giava. Malacca prosperò sotto la protezione cinese dei Ming, mentre i Majapahit furono costantemente respinti. [25] I regni musulmani dominanti durante questo periodo includevano Samudera Pasai nel nord di Sumatra, il sultanato di Malacca a Sumatra orientale, il sultanato di Demak a Giava centrale, il sultanato di Gowa nel Sulawesi meridionale e i sultanati di Ternate e Tidore nelle isole Molucche a est.

Regno di Singhasari

1222 Jan 1 - 1292

Malang, East Java, Indonesia

Regno di Singhasari
Tempio Singhasari costruito come tempio funerario per onorare Kertanegara, l'ultimo re di Singhasari. © Edi W.

Singhasari era un regno indù giavanese situato a Giava orientale tra il 1222 e il 1292. Il regno succedette al Regno di Kediri come regno dominante nella Giava orientale. Singhasari fu fondata da Ken Arok (1182–1227/1247), la cui storia è un racconto popolare popolare a Giava centrale e orientale.


Nell'anno 1275, il re Kertanegara, il quinto sovrano di Singhasari che regnava dal 1254, lanciò una pacifica campagna navale verso nord verso i deboli resti dello Srivijaya [17] in risposta alle continue incursioni dei pirati di Ceylon e all'invasione del regno di Chola dall'India che conquistò il Kedah di Srivijaya nel 1025. Il più forte di questi regni malesi fu Jambi, che conquistò la capitale Srivijaya nel 1088, seguito dal regno di Dharmasraya e dal regno di Temasek di Singapore .


La mappa storica del regno di Singhasari (1222–1292) Giava orientale. © Gunawan Kartapranata

La mappa storica del regno di Singhasari (1222–1292) Giava orientale. © Gunawan Kartapranata


La spedizione Pamalayu dal 1275 al 1292, dai tempi di Singhasari a Majapahit, è raccontata nel rotolo giavanese Nagarakrtagama. Il territorio di Singhasari divenne così territorio di Majapahit. Nell'anno 1284, il re Kertanegara guidò una spedizione Pabali ostile a Bali, che integrò Bali nel territorio del regno di Singhasari. Il re inviò anche truppe, spedizioni e inviati ad altri regni vicini come il regno di Sunda-Galuh, il regno di Pahang, il regno di Balakana (Kalimantan/Borneo) e il regno di Gurun (Maluku). Stabilì anche un'alleanza con il re di Champa (Vietnam).


Il re Kertanegara cancellò completamente ogni influenza Srivijayan da Giava e Bali nel 1290. Tuttavia, le vaste campagne esaurirono la maggior parte delle forze militari del Regno e in futuro avrebbero scatenato un complotto omicida contro l'ignaro re Kertanegara. Essendo il centro degli alisei della penisola malese, il crescente potere, influenza e ricchezza dell'impero giavanese Singhasari attirò l'attenzione di Kublai Khan della dinastia mongola Yuan con sede inCina .

Sultanato di Ternate

1256 Jan 1

Ternate, Ternate City, North M

Sultanato di Ternate
Le galee ternanee accolsero con favore l'arrivo di Francis Drake. © Frederick Whymper

Il Sultanato di Ternate è uno dei più antichi regni musulmani dell'Indonesia oltre a Tidore, Jailolo e Bacan. Il regno di Ternate fu fondato da Momole Cico, il primo leader di Ternate, con il titolo di Baab Mashur Malamo, tradizionalmente nel 1257. Raggiunse la sua età dell'oro durante il regno del sultano Baabullah (1570–1583) e comprendeva la maggior parte della parte orientale del Indonesia e una parte delle Filippine meridionali. Ternate fu un importante produttore di chiodi di garofano e una potenza regionale dal XV al XVII secolo.

Impero Majapahit

1293 Jan 1 - 1527

Mojokerto, East Java, Indonesi

Impero Majapahit
Majapahit Empire © Anonymous

Video

Majapahit era un impero talassocratico indù - buddista giavanese nel sud-est asiatico che aveva sede sull'isola di Giava. Esisteva dal 1293 al 1527 circa e raggiunse il suo apice di gloria durante l'era di Hayam Wuruk, il cui regno dal 1350 al 1389 fu segnato da conquiste che si estesero in tutto il sud-est asiatico. Il suo successo è anche attribuito al suo primo ministro, Gajah Mada. Secondo il Nagarakretagama (Desawarñana) scritto nel 1365, Majapahit era un impero di 98 affluenti, che si estendeva da Sumatra alla Nuova Guinea; costituito dall'attuale Indonesia, Singapore , Malesia , Brunei, Thailandia meridionale, Timor Est, Filippine sud-occidentali (in particolare l'arcipelago di Sulu), sebbene la portata della sfera di influenza di Majapahit sia ancora oggetto di dibattito tra gli storici. La natura delle relazioni e delle influenze di Majapahit sui suoi vassalli d'oltremare, nonché il suo status di impero, stanno ancora provocando discussioni.


Majapahit è stato uno degli ultimi grandi imperi indù-buddisti della regione ed è considerato uno degli imperi più grandi e potenti nella storia dell'Indonesia e del sud-est asiatico. A volte è visto come il precedente per i confini moderni dell'Indonesia. La sua influenza si estendeva oltre il territorio moderno dell'Indonesia ed è stata oggetto di numerosi studi.


L'arcipelago di Nusantara durante il culmine dell'impero Majapahit nel XIV secolo. Il punto rosso è Trowulan; Capitale di Majapahit. L'area arancione scuro è il regno centrale di Majapahit, nella parte orientale di Giava. L'area arancione chiaro rappresenta gli stati vassalli di Majapahit menzionati a Nagarakretagama. Il giallo pallido è il regno esterno o gli stati indipendenti da Majapahit. Il ciano scuro è l'area di mare sotto l'influenza o il controllo effettivo di Majapahit. Il ciano chiaro è l'entità della spedizione navale di Majapahit. © Gunawan Kartapranata

L'arcipelago di Nusantara durante il culmine dell'impero Majapahit nel XIV secolo. Il punto rosso è Trowulan; Capitale di Majapahit. L'area arancione scuro è il regno centrale di Majapahit, nella parte orientale di Giava. L'area arancione chiaro rappresenta gli stati vassalli di Majapahit menzionati a Nagarakretagama. Il giallo pallido è il regno esterno o gli stati indipendenti da Majapahit. Il ciano scuro è l'area di mare sotto l'influenza o il controllo effettivo di Majapahit. Il ciano chiaro è l'entità della spedizione navale di Majapahit. © Gunawan Kartapranata

Invasione mongola di Giava

1293 Jan 22 - Aug

East Java, Indonesia

Invasione mongola di Giava
Scena di battaglia dal tempio principale del complesso del tempio di Penataran, 1269 saka o 1347 d.C. © Isidore van Kinsbergen (1821–1905)

Video

La dinastia Yuan sotto Kublai Khan tentò nel 1292 di invadere Giava, un'isola nella moderna Indonesia, con un numero compreso tra 20.000 [18] e 30.000 soldati. Questa era intesa come una spedizione punitiva contro Kertanegara di Singhasari, che si era rifiutato di rendere omaggio allo Yuan e aveva mutilato uno dei loro emissari. Secondo Kublai Khan, se le forze Yuan fossero riuscite a sconfiggere Singhasari, gli altri paesi circostanti si sarebbero sottomessi. La dinastia Yuan poteva quindi controllare le rotte commerciali marittime asiatiche, a causa della posizione geografica strategica dell'arcipelago nel commercio. Tuttavia, negli anni successivi tra il rifiuto di Kertanegara e l'arrivo della spedizione a Giava, Kertanegara fu ucciso e Singhasari fu usurpato da Kediri. Pertanto, il corpo di spedizione Yuan fu indirizzato a ottenere invece la sottomissione del suo stato successore, Kediri. Dopo una feroce campagna, Kediri si arrese, ma le forze Yuan furono tradite dal loro ex alleato, Majapahit, sotto Raden Wijaya. Alla fine, l'invasione si concluse con il fallimento dello Yuan e la vittoria del nuovo stato, Majapahit.

1500 - 1949
Era coloniale

Cattura di Malacca

1511 Aug 15

Malacca, Malaysia

Cattura di Malacca
Caracca portoghese.La flotta portoghese ha fornito supporto antincendio alle truppe da sbarco con la sua potente artiglieria © National Library of Portugal

La cattura di Malacca nel 1511 avvenne quando il governatore dell'India portoghese Afonso de Albuquerque conquistò la città di Malacca nel 1511. La città portuale di Malacca controllava lo stretto e strategico Stretto di Malacca, attraverso il quale si concentrava tutto il commercio marittimo traCina eIndia . [26] La cattura di Malacca fu il risultato di un piano del re Manuele I del Portogallo, che dal 1505 aveva intenzione di battere i castigliani in Estremo Oriente, e del progetto stesso di Albuquerque di stabilire solide basi per l'India portoghese, insieme a Hormuz, Goa e Aden, per controllare in definitiva il commercio e contrastare la navigazione musulmana nell'Oceano Indiano. [27]


Partita da Cochin nell'aprile del 1511, la spedizione non avrebbe potuto tornare indietro a causa dei venti monsonici contrari. Se l'impresa fosse fallita, i portoghesi non avrebbero potuto sperare in rinforzi e non sarebbero stati in grado di tornare alle loro basi in India. Fu la conquista territoriale più lontana nella storia dell'umanità fino ad allora. [28]

Prima spedizione olandese nelle Indie Orientali
Sparatoria sulla città di Bantam e attacco dei prahus. © Levinus Hulsius (1550–1606)

Video

Durante il XVI secolo il commercio delle spezie era estremamente redditizio, ma l'impero portoghese aveva una stretta mortale sulla fonte delle spezie, l'Indonesia. Per un certo periodo, i commercianti dei Paesi Bassi si accontentarono di accettare questa situazione e di acquistare tutte le loro spezie a Lisbona, in Portogallo, poiché potevano ancora ottenere un discreto profitto rivendendole in tutta Europa. Tuttavia, nel 1590, la Spagna, che era in guerra con i Paesi Bassi, era in un’unione dinastica con il Portogallo, rendendo così praticamente impossibile la continuazione del commercio. [29] Ciò era intollerabile per gli olandesi che sarebbero stati lieti di aggirare il monopolio portoghese e andare direttamente in Indonesia


La prima spedizione olandese nelle Indie orientali fu una spedizione che ebbe luogo dal 1595 al 1597. Fu determinante nell'aprire il commercio delle spezie indonesiane ai mercanti che alla fine formarono la Compagnia olandese delle Indie Orientali e segnò la fine del dominio dell'Impero portoghese in la regione.

Dominio della compagnia nelle Indie orientali olandesi

1610 Jan 1 - 1797

Jakarta, Indonesia

Dominio della compagnia nelle Indie orientali olandesi
La Compagnia Olandese delle Indie Orientali. © Anonymous

Il governo della compagnia nelle Indie orientali olandesi iniziò quando la Compagnia olandese delle Indie orientali nominò il primo governatore generale delle Indie orientali olandesi nel 1610, [30] e terminò nel 1800 quando la compagnia in bancarotta fu sciolta e i suoi possedimenti furono nazionalizzati come Compagnia olandese orientale. Indie. A quel punto esercitò il controllo territoriale su gran parte dell'arcipelago, in particolare su Giava.


Nel 1603, la prima stazione commerciale olandese permanente in Indonesia fu fondata a Banten, nel nord-ovest di Giava. Batavia divenne capitale dal 1619 in poi. [31] La corruzione, la guerra, il contrabbando e la cattiva gestione portarono alla bancarotta dell'azienda entro la fine del XVIII secolo. La compagnia fu formalmente sciolta nel 1800 e i suoi possedimenti coloniali furono nazionalizzati dalla Repubblica Batava come Indie Orientali Olandesi. [32]

1740 Massacro di Batavia

1740 Oct 9 - Nov 22

Jakarta, Indonesia

1740 Massacro di Batavia
I prigionieri cinesi furono giustiziati dagli olandesi il 10 ottobre 1740. © Abraham Van Stolk, Gerrit van Rijk

Il massacro di Batavia del 1740 fu un massacro e un pogrom in cui soldati europei della Compagnia olandese delle Indie Orientali e collaboratori giavanesi uccisero residenti di etniacinese nella città portuale di Batavia (l'attuale Giakarta) nelle Indie orientali olandesi. Le violenze nella città durarono dal 9 ottobre 1740 al 22 ottobre, con piccole scaramucce fuori dalle mura che continuarono fino alla fine di novembre dello stesso anno. Gli storici hanno stimato che almeno 10.000 persone di etnia cinese furono massacrate; Si ritiene che siano sopravvissuti solo da 600 a 3.000.


Nel settembre del 1740, mentre crescevano i disordini tra la popolazione cinese, stimolati dalla repressione del governo e dal calo dei prezzi dello zucchero, il governatore generale Adriaan Valckenier dichiarò che qualsiasi rivolta sarebbe stata affrontata con la forza mortale. Il 7 ottobre, centinaia di cinesi, molti dei quali lavoratori di una fabbrica di zucchero, hanno ucciso 50 soldati olandesi, portando le truppe olandesi a confiscare tutte le armi alla popolazione cinese e a imporre ai cinesi il coprifuoco. Due giorni dopo, voci di atrocità cinesi portarono altri gruppi etnici batavi a bruciare case cinesi lungo il fiume Besar e soldati olandesi a sparare con i cannoni contro le case cinesi per vendetta. La violenza si diffuse presto in tutta Batavia, uccidendo altri cinesi. Sebbene Valckenier abbia dichiarato l'amnistia l'11 ottobre, bande di irregolari hanno continuato a dare la caccia e uccidere i cinesi fino al 22 ottobre, quando il governatore generale ha chiesto con più forza la cessazione delle ostilità. Fuori dalle mura della città continuarono gli scontri tra le truppe olandesi e i lavoratori dello zuccherificio in rivolta. Dopo diverse settimane di scaramucce minori, le truppe guidate dagli olandesi attaccarono le roccaforti cinesi negli zuccherifici in tutta l'area.


L'anno successivo, gli attacchi contro l'etnia cinese in tutta Giava scatenarono la guerra di Giava durata due anni che contrappose le forze etniche cinesi e giavanesi alle truppe olandesi. Valckenier fu successivamente richiamato nei Paesi Bassi e accusato di crimini legati al massacro. Il massacro figura molto nella letteratura olandese ed è anche citato come possibile etimologia per i nomi di diverse aree di Giakarta.

Indie orientali olandesi

1800 Jan 1 - 1949

Indonesia

Indie orientali olandesi
La rappresentazione romantica di De Grote Postweg vicino a Buitenzorg. © Tropenmuseum

Le Indie orientali olandesi erano una colonia olandese composta da quella che oggi è l'Indonesia. Si è formata dalle stazioni commerciali nazionalizzate della Compagnia olandese delle Indie Orientali, che passò sotto l'amministrazione del governo olandese nel 1800.


Nel corso del XIX secolo i possedimenti e l'egemonia olandese si espansero, raggiungendo la massima estensione territoriale all'inizio del XX secolo. Le Indie orientali olandesi furono una delle colonie più preziose sotto il dominio europeo e contribuirono alla preminenza globale dell'Olanda nel commercio di spezie e colture da reddito tra il XIX e l'inizio del XX secolo. [33] L'ordine sociale coloniale era basato su rigide strutture razziali e sociali con un'élite olandese che viveva separata ma legata ai suoi sudditi nativi. Il termine Indonesia entrò in uso per la posizione geografica dopo il 1880. All'inizio del XX secolo, gli intellettuali locali iniziarono a sviluppare il concetto di Indonesia come stato nazionale e posero le basi per un movimento di indipendenza.

Guerra dei Padri

1803 Jan 1 - 1837

Sumatra, Indonesia

Guerra dei Padri
Un episodio della Guerra dei Padri.Soldati olandesi e Padri che combattono per uno stendardo olandese nel 1831. © J.P. de Veer

La guerra dei Padri fu combattuta dal 1803 al 1837 a Sumatra occidentale, in Indonesia, tra i Padri e gli Adat. I Padri erano religiosi musulmani di Sumatra che volevano imporre la Sharia nel paese di Minangkabau, nella parte occidentale di Sumatra, in Indonesia. Gli Adat comprendevano la nobiltà Minangkabau e i capi tradizionali. Chiesero l'aiuto degli olandesi, che intervennero nel 1821 e aiutarono la nobiltà a sconfiggere la fazione dei Padri.

Invasione di Giava

1811 Aug 1 - Sep 18

Java, Indonesia

Invasione di Giava
Il capitano Robert Maunsell cattura cannoniere francesi al largo della foce dell'Indrayo, luglio 1811 © William John Huggins (1781–1845)

L'invasione di Giava nel 1811 fu un'operazione anfibia britannica di successo contro l'isola olandese di Giava, nell'India orientale, avvenuta tra agosto e settembre 1811 durante le guerre napoleoniche. Originariamente fondata come colonia della Repubblica olandese, Giava rimase in mano agli olandesi durante le guerre rivoluzionarie francesi e napoleoniche, durante le quali i francesi invasero la Repubblica e fondarono la Repubblica Batava nel 1795 e il Regno d' Olanda nel 1806. L'Olanda fu annessa al Primo Impero francese nel 1810 e Giava divenne una colonia francese titolare, sebbene continuasse ad essere amministrata e difesa principalmente da personale olandese.


Dopo la caduta delle colonie francesi nelle Indie occidentali nel 1809 e nel 1810 e una campagna di successo contro i possedimenti francesi a Mauritius nel 1810 e 1811, l'attenzione si rivolse alle Indie orientali olandesi. Una spedizione fu inviata dall'India nell'aprile 1811, mentre a un piccolo squadrone di fregate fu ordinato di pattugliare l'isola, saccheggiando navi e lanciando assalti anfibi contro obiettivi di opportunità. Le truppe furono sbarcate il 4 agosto e l'8 agosto la città indifesa di Batavia capitolò. I difensori si ritirarono in una posizione fortificata precedentemente preparata, Fort Cornelis, che gli inglesi assediarono, catturandola la mattina presto del 26 agosto. I restanti difensori, un misto di regolari olandesi e francesi e miliziani nativi, si ritirarono, inseguiti dagli inglesi. Una serie di assalti anfibi e terrestri catturarono la maggior parte delle roccaforti rimanenti e la città di Salatiga si arrese il 16 settembre, seguita dalla capitolazione ufficiale dell'isola agli inglesi il 18 settembre.

Trattato anglo-olandese del 1814
Lord Castlereagh marchese di Londonderry © Thomas Lawrence (1769–1830)

Il trattato anglo-olandese del 1814 fu firmato dal Regno Unito e dai Paesi Bassi a Londra il 13 agosto 1814. Il trattato restaurò la maggior parte dei territori delle Molucche e di Giava che la Gran Bretagna aveva conquistato durante le guerre napoleoniche, ma confermò il possesso britannico del territorio. Colonia del Capo sulla punta meridionale dell'Africa, nonché parti del Sud America. È stato firmato da Robert Stewart, visconte Castlereagh, a nome degli inglesi e dal diplomatico Hendrik Fagel, a nome degli olandesi.

Guerra di Giava

1825 Sep 25 - 1830 Mar 28

Central Java, Indonesia

Guerra di Giava
Sottomissione di Dipo Negoro a De Kock. © Nicolaas Pieneman

La guerra di Giava fu combattuta nella Giava centrale dal 1825 al 1830, tra l'impero coloniale olandese e i ribelli nativi giavanesi. La guerra iniziò come una ribellione guidata dal principe Diponegoro, un membro di spicco dell'aristocrazia giavanese che aveva precedentemente collaborato con gli olandesi.


Le forze ribelli assediarono Yogyakarta, una mossa che impedì una rapida vittoria. Ciò diede agli olandesi il tempo di rinforzare il loro esercito con truppe coloniali ed europee, permettendo loro di porre fine all'assedio nel 1825. Dopo questa sconfitta, i ribelli continuarono a combattere una guerriglia per cinque anni.


La guerra finì con una vittoria olandese e il principe Diponegoro fu invitato a una conferenza di pace. È stato tradito e catturato. A causa del costo della guerra, le autorità coloniali olandesi implementarono importanti riforme in tutte le Indie orientali olandesi per garantire che le colonie rimanessero redditizie.

Sistema di coltivazione

1830 Jan 1 - 1870

Indonesia

Sistema di coltivazione
Raccolta di gomme naturali in piantagione a Java.L'albero della gomma è stato introdotto dagli olandesi dal Sud America. © Anonymous

Nonostante i crescenti rendimenti derivanti dal sistema olandese di imposta fondiaria, le finanze olandesi erano state gravemente colpite dal costo della guerra di Giava e delle guerre di Padri. La rivoluzione belga del 1830 e le conseguenti spese per mantenere l'esercito olandese sul piede di guerra fino al 1839 portarono i Paesi Bassi sull'orlo della bancarotta. Nel 1830 fu nominato un nuovo governatore generale, Johannes van den Bosch, per aumentare lo sfruttamento delle risorse delle Indie orientali olandesi.


Il sistema di coltivazione fu implementato principalmente a Giava, il centro dello stato coloniale. Invece delle tasse fondiarie, il 20% della terra del villaggio doveva essere destinata ai raccolti governativi per l’esportazione o, in alternativa, i contadini dovevano lavorare nelle piantagioni di proprietà del governo per 60 giorni all’anno. Per consentire l'applicazione di queste politiche, gli abitanti dei villaggi giavanesi erano legati più formalmente ai loro villaggi e talvolta veniva loro impedito di viaggiare liberamente sull'isola senza permesso. Come risultato di questa politica, gran parte di Giava divenne una piantagione olandese. Alcune osservazioni mentre in teoria solo il 20% della terra veniva utilizzata come piantagione di colture da esportazione o i contadini dovevano lavorare per 66 giorni, in pratica usavano più porzioni di terra (le stesse fonti affermano che raggiungono quasi il 100%) finché le popolazioni native non avevano poco per piantare cibo raccolti che provocavano carestia in molte zone e, a volte, i contadini dovevano ancora lavorare più di 66 giorni.


La politica ha portato agli olandesi un’enorme ricchezza attraverso la crescita delle esportazioni, in media intorno al 14%. Ha riportato i Paesi Bassi dall’orlo della bancarotta e ha reso le Indie orientali olandesi autosufficienti e redditizie in modo estremamente rapido. Già nel 1831, la politica consentì il pareggio del bilancio delle Indie orientali olandesi e le entrate in eccesso furono utilizzate per ripagare i debiti rimasti dal defunto regime VOC. [34] Il sistema di coltivazione è, tuttavia, legato alle carestie e alle epidemie degli anni quaranta dell'Ottocento, prima a Cirebon e poi a Giava centrale, poiché al posto del riso dovevano essere coltivate colture da reddito come l'indaco e lo zucchero. [35]


Le pressioni politiche nei Paesi Bassi derivanti in parte dai problemi e in parte dalla ricerca di rendite da parte di commercianti indipendenti che preferivano il libero scambio o la preferenza locale, alla fine portarono all'abolizione del sistema e alla sostituzione con il periodo liberale del libero mercato in cui l'impresa privata veniva incoraggiata.

Trasporto ferroviario in Indonesia

1864 Jun 7

Semarang, Central Java, Indone

Trasporto ferroviario in Indonesia
Il binario della prima stazione della Nederlands-Indische Spoorweg Maatschappij (Compagnia ferroviaria delle Indie olandesi) a Semarang. © Anonymous

L'Indonesia (Indie Orientali Olandesi) è il secondo paese dell'Asia a istituire un trasporto ferroviario, dopol'India ; Seguono Cina e Giappone. Il 7 giugno 1864, il governatore generale barone Sloet van den Beele iniziò la prima linea ferroviaria in Indonesia nel villaggio di Kemijen, Semarang, Giava centrale. Iniziò le operazioni il 10 agosto 1867 a Giava centrale e collegò la prima stazione di Semarang costruita a Tanggung per 25 chilometri. Entro il 21 maggio 1873, la linea si era collegata a Solo, entrambe a Giava centrale, e successivamente fu estesa a Yogyakarta. Questa linea era gestita da una compagnia privata, Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij (NIS o NISM) e utilizzava lo scartamento standard da 1.435 mm (4 ft 8+1⁄2 in). La costruzione successiva da parte di compagnie ferroviarie sia private che statali utilizzava lo scartamento da 1.067 mm (3 piedi 6 pollici). Il governo liberale olandese dell’epoca era allora riluttante a costruire una propria ferrovia, preferendo dare libero sfogo alle imprese private.

Periodo liberale in Indonesia

1870 Jan 1 - 1901

Java, Indonesia

Periodo liberale in Indonesia
Smistamento delle foglie di tabacco a Giava durante il periodo coloniale, nel/prima del 1939. © Anonymous

Il sistema di coltivazione portò molte difficoltà economiche ai contadini giavanesi, che soffrirono carestie ed epidemie negli anni Quaranta dell'Ottocento, attirando l'opinione pubblica molto critica nei Paesi Bassi.


Prima della recessione della fine del XIX secolo, il Partito Liberale aveva avuto una posizione dominante nel processo decisionale nei Paesi Bassi. La sua filosofia del libero mercato arrivò nelle Indie dove il sistema di coltivazione fu deregolamentato. [36] Con la riforma agraria del 1870, i produttori non furono più obbligati a fornire i raccolti per le esportazioni, ma le Indie furono aperte all'impresa privata. Gli uomini d'affari olandesi avviarono piantagioni grandi e redditizie. La produzione di zucchero raddoppiò tra il 1870 e il 1885; fiorirono nuove colture come il tè e la china e fu introdotta la gomma, portando a un drammatico aumento dei profitti olandesi. [37]


I cambiamenti non si limitarono a Giava o all’agricoltura; il petrolio di Sumatra e Kalimantan divenne una risorsa preziosa per l’industrializzazione dell’Europa. Le piantagioni di frontiera di tabacco e gomma videro la distruzione della giungla nelle Isole Esterne. [36] Gli interessi commerciali olandesi si espansero al largo di Giava fino alle isole esterne, con un numero sempre maggiore di territori che finirono sotto il controllo o il dominio diretto del governo olandese nella seconda metà del XIX secolo. [37] Decine di migliaia di coolies furono portati nelle Isole Esterne dalla Cina, dall'India e da Giava per lavorare nelle piantagioni e subirono trattamenti crudeli e un alto tasso di mortalità. [36]


I liberali sostengono che i benefici dell’espansione economica si riverseranno a livello locale. [36] Tuttavia, la conseguente scarsità di terra per la produzione di riso, combinata con il drammatico aumento della popolazione, soprattutto a Giava, portò a ulteriori difficoltà. [37] La ​​recessione mondiale della fine degli anni 1880 e l'inizio degli anni 1890 vide crollare i prezzi delle materie prime da cui dipendevano le Indie. Giornalisti e funzionari pubblici hanno osservato che la maggior parte della popolazione delle Indie non stava meglio che sotto il precedente sistema economico regolamentato del sistema di coltivazione e decine di migliaia morivano di fame. [36]

Guerra dell'Ace

1873 Jan 1 - 1913

Aceh, Indonesia

Guerra dell'Ace
Rappresentazione artistica della battaglia di Samalanga nel 1878. © Royal House Archives Collection

La guerra di Aceh fu un conflitto militare armato tra il Sultanato di Aceh e il Regno dei Paesi Bassi , innescato dalle discussioni tra i rappresentanti di Aceh e gli Stati Uniti a Singapore all'inizio del 1873. [39] La guerra faceva parte di una serie di conflitti alla fine del XIX secolo, che consolidò il dominio olandese sull’attuale Indonesia. La campagna ha suscitato polemiche nei Paesi Bassi poiché sono state riportate fotografie e resoconti del bilancio delle vittime. Isolate e sanguinose insurrezioni continuarono fino al 1914 [38] e forme meno violente di resistenza acehnese continuarono a persistere fino alla seconda guerra mondiale e all'occupazionegiapponese .

Intervento olandese a Lombok e Karangasem

1894 Jul 1 - Nov

Lombok, West Nusa Tenggara, In

Intervento olandese a Lombok e Karangasem
Dutch intervention in Lombok and Karangasem © J. Hoynck van Papendrecht (1858-1933)

L'intervento olandese a Lombok e Karangasem nel 1894 segnò un momento cruciale nell'espansione coloniale delle Indie orientali olandesi, culminando nell'annessione di Lombok e nel consolidamento del dominio olandese a Bali. Questo evento affonda le sue radici nelle complesse relazioni tra i governanti balinesi, il popolo Sasak di Lombok e le potenze straniere, in particolare gli olandesi.


Background e alleanze iniziali

Lombok, sede della popolazione Sasak prevalentemente musulmana, cadde sotto l'influenza dei governanti balinesi del Regno di Karangasem nel XVII secolo. Nel 1839, il gruppo balinese Mataram, con sede a Lombok, consolidò il potere in tutta l'isola. Sotto il loro dominio si sviluppò una vivace cultura di corte, fondendo le tradizioni balinesi con elementi locali.


L'interesse straniero nella regione crebbe durante questo periodo. I commercianti inglesi cercarono opportunità, ma gli olandesi si mossero rapidamente per contrastare l'influenza britannica, assicurando un trattato con i governanti di Mataram nel 1843. Questo trattato stabilì gli olandesi come alleati di Mataram, una partnership rafforzata quando il sovrano di Mataram sostenne gli olandesi durante il loro intervento a Bali. nel 1849. In cambio, gli olandesi concessero a Mataram la signoria di Karangasem, rafforzando la loro autorità nella regione.


Ribellione ed escalation di Sasak

Il rapporto tra i governanti balinesi e la popolazione Sasak era carico di tensione. I musulmani Sasak, a lungo risentiti per la dominazione balinese, avevano organizzato precedenti rivolte nel 1855 e nel 1871. Una ribellione più significativa scoppiò nel 1891, alimentata dalla richiesta del sovrano balinese Anak Agung Gde Ngurah Karangasem di migliaia di truppe Sasak per sostenere le sue ambizioni a Bali.


La ribellione iniziò a Praya e, nonostante lo schieramento di migliaia di truppe balinesi, il conflitto si trascinò per anni. Nel 1894, i Sasak, incapaci di assicurarsi la vittoria da soli, fecero appello formalmente agli olandesi per l'intervento. Intuendo l'opportunità di estendere il loro controllo, gli olandesi bloccarono l'accesso dei governanti balinesi alle armi e ai rifornimenti provenienti da Singapore e chiesero la loro sottomissione.


Campagna militare olandese

Quando i governanti balinesi rifiutarono le richieste olandesi, gli olandesi lanciarono una spedizione militare nel luglio 1894. Trasportando una forza considerevole da Batavia, gli olandesi iniziarono le operazioni sull'isola. Gli sforzi iniziali sembrarono stabilizzare la situazione fino ad agosto, quando i balinesi sferrarono un attacco a sorpresa all'accampamento olandese al Palazzo Mayura a Cakranegara. Questo coraggioso assalto causò pesanti perdite agli olandesi, inclusa la morte del loro comandante, il generale PPH van Ham. Gli olandesi si ritirarono e si fortificarono lungo la costa.


A novembre arrivarono i rinforzi sotto il generale JA Vetter e gli olandesi ripresero la loro campagna con rinnovato vigore. Bombardamenti e assalti sistematici di artiglieria decimarono la roccaforte balinese a Cakranegara. Entro la fine di novembre, le forze olandesi avevano sopraffatto le difese balinesi. Migliaia di balinesi morirono, molti di loro commettendo puputan, un suicidio di massa rituale, piuttosto che arrendersi.


Conseguenze e conseguenze

Con la sconfitta dei governanti balinesi, Lombok e Karangasem furono formalmente annesse alle Indie orientali olandesi. Gli olandesi installarono Gusti Gede Jelantik come reggente, assicurando che l'amministrazione locale fosse allineata con gli interessi coloniali. Le conseguenze della campagna videro il saccheggio del tesoro reale di Lombok, con il sequestro di grandi quantità di oro, argento e gioielli da parte degli olandesi.


L'intervento a Lombok e Karangasem fu il preludio ad un'ulteriore espansione olandese a Bali. Mentre alcune regioni, come Bangli e Gianyar, si sottomisero rapidamente alla sovranità olandese, il sud di Bali resistette fino al sanguinoso intervento olandese del 1906.


Questa serie di interventi segnò la graduale ma definitiva incorporazione di Bali e Lombok nel sistema coloniale olandese, lasciando un’eredità di profondi cambiamenti culturali e politici che avrebbero avuto risonanza anche nel XX secolo.

Intervento olandese a Bali

1906 Jan 1

Bali, Indonesia

Intervento olandese a Bali
Cavalleria olandese a Sanur. © Dutch government

L'intervento olandese a Bali nel 1906 fu un intervento militare olandese a Bali come parte della repressione coloniale olandese, che uccise oltre 1.000 persone, la maggior parte delle quali civili. Faceva parte della campagna olandese per la soppressione della maggior parte delle Indie orientali olandesi. La campagna uccise i governanti balinesi di Badung e le loro mogli e figli, oltre a distruggere i regni meridionali di Badung e Tabanan e indebolire il regno di Klungkung. È stato il sesto intervento militare olandese a Bali.

1908
Nascita dell'Indonesia

Budi Utomo

1908 Jan 1

Indonesia

Budi Utomo
Dewa Agung di Klungkung, sovrano nominale di tutta Bali, arriva a Gianyar per negoziare con gli olandesi. © Dutch Government

Budi Utomo è considerata la prima società nazionalista nelle Indie orientali olandesi. Il fondatore di Budi Utomo era Wahidin Soerdirohoesodo, un medico governativo in pensione che riteneva che gli intellettuali nativi dovessero migliorare il benessere pubblico attraverso l'istruzione e la cultura. [40]


Lo scopo principale di Budi Utomo inizialmente non era politico. Tuttavia, gradualmente si è spostato verso obiettivi politici con rappresentanti nel conservatore Volksraad (il Consiglio popolare) e nei consigli provinciali di Giava. Budi Utomo si sciolse ufficialmente nel 1935. Dopo il suo scioglimento, alcuni membri si unirono al più grande partito politico dell'epoca, il moderato Partito della Grande Indonesia (Parindra).


L'uso di Budi Utomo per segnare l'inizio del nazionalismo moderno in Indonesia non è privo di controversie. Sebbene molti studiosi concordino sul fatto che Budi Utomo sia stata probabilmente la prima organizzazione politica indigena moderna, [41] altri mettono in dubbio il suo valore come indice del nazionalismo indonesiano.

Maomettoiyah

1912 Nov 18

Yogyakarta, Indonesia

Maomettoiyah
La Grande Moschea di Kauman divenne lo sfondo per la fondazione del movimento Muhammadiyah © Anonymous

Il 18 novembre 1912, Ahmad Dahlan, un funzionario di corte del kraton di Yogyakarta e uno studioso musulmano istruito della Mecca, fondò Muhammadiyah a Yogyakarta. C'erano una serie di motivi dietro la creazione di questo movimento. Tra i più importanti ci sono l’arretratezza della società musulmana e la penetrazione del cristianesimo. Ahmad Dahlan, molto influenzato dal riformistaegiziano Muhammad Abduh, riteneva che la modernizzazione e la purificazione della religione dalle pratiche sincretiche fossero molto vitali nella riforma di questa religione. Pertanto, sin dal suo inizio Muhammadiyah si è preoccupata molto del mantenimento del tawhid e del perfezionamento del monoteismo nella società.

Partito Comunista d'Indonesia

1914 Jan 1 - 1966

Jakarta, Indonesia

Partito Comunista d'Indonesia
DN Aidit parlando a una riunione elettorale del 1955 © Anonymous

L'Associazione socialdemocratica delle Indie è stata fondata nel 1914 dal socialista olandese Henk Sneevliet e da un altro socialista delle Indie. L'ISDV, composto da 85 membri, era una fusione dei due partiti socialisti olandesi (SDAP e Partito socialista dei Paesi Bassi), che sarebbe diventato il Partito comunista dei Paesi Bassi con la leadership delle Indie orientali olandesi. [42] I membri olandesi dell'ISDV introdussero idee comuniste agli indonesiani istruiti che cercavano modi per opporsi al dominio coloniale.


Successivamente, l’ISDV ha visto gli eventi della Rivoluzione d’Ottobre in Russia come ispirazione per una rivolta simile in Indonesia. L'organizzazione ha guadagnato slancio tra i coloni olandesi nell'arcipelago. Furono formate le Guardie Rosse, che in tre mesi ammontarono a 3.000. Alla fine del 1917, soldati e marinai della base navale di Surabaya si ribellarono e fondarono i soviet. Le autorità coloniali soppressero i soviet di Surabaya e l'ISDV, i cui leader olandesi (incluso Sneevliet) furono deportati nei Paesi Bassi.


Più o meno nello stesso periodo, l'ISDV e i simpatizzanti comunisti iniziarono a infiltrarsi in altri gruppi politici nelle Indie Orientali con una tattica nota come strategia del "blocco interno". L’effetto più evidente è stata l’infiltrazione commessa nell’organizzazione religioso-nazionalista Sarekat Islam (Unione islamica) che sosteneva una posizione pan-islamica e la libertà dal dominio coloniale. Molti membri, tra cui Semaun e Darsono, furono influenzati con successo dalle idee della sinistra radicale. Di conseguenza, pensieri comunisti e agenti dell’ISDV furono insediati con successo nella più grande organizzazione islamica dell’Indonesia. Dopo la partenza involontaria di diversi quadri olandesi, combinata con le operazioni di infiltrazione, l'appartenenza passò da maggioranza olandese a maggioranza indonesiana.

Nahdlatul Ulama

1926 Jan 31

Indonesia

Nahdlatul Ulama
La Moschea Jombang, luogo di nascita del Nahdlatul Ulama © Republic of Indonesia

Nahdlatul Ulama è un'organizzazione islamica indonesiana. Le stime dei suoi membri vanno da 40 milioni (2013) [43] a oltre 95 milioni (2021), [44] rendendola la più grande organizzazione islamica al mondo. [45] NU è anche un ente di beneficenza che finanzia scuole e ospedali, nonché organizza comunità per aiutare ad alleviare la povertà.


La NU è stata fondata nel 1926 dagli ulema e dai mercanti per difendere sia le pratiche islamiche tradizionaliste (secondo la scuola Shafi'i) sia gli interessi economici dei suoi membri. [4] Le opinioni religiose della NU sono considerate "tradizionaliste" in quanto tollerano la cultura locale purché non contraddica gli insegnamenti islamici. [46] Al contrario, la seconda più grande organizzazione islamica in Indonesia, la Muhammadiyah, è considerata "riformista" poiché adotta un'interpretazione più letterale del Corano e della Sunnah. [46]


Alcuni leader di Nahdlatul Ulama sono ardenti sostenitori dell'Islam Nusantara, una varietà distintiva dell'Islam che ha subito interazione, contestualizzazione, indigenizzazione, interpretazione e vernacolarizzazione in base alle condizioni socio-culturali in Indonesia. [47] Islam Nusantara promuove la moderazione, l'antifondamentalismo, il pluralismo e, in una certa misura, il sincretismo. [48] ​​Molti anziani, leader e studiosi religiosi della NU, tuttavia, hanno rifiutato l'Islam Nusantara a favore di un approccio più conservatore. [49]

Occupazione giapponese delle Indie orientali olandesi
I comandanti giapponesi ascoltano i termini della resa © Anonymous

L'Impero delGiappone occupò le Indie orientali olandesi (oggi Indonesia) durante la seconda guerra mondiale dal marzo 1942 fino alla fine della guerra nel settembre 1945. Fu uno dei periodi più cruciali e importanti della storia indonesiana moderna.


Nel maggio 1940 la Germania occupò i Paesi Bassi e nelle Indie orientali olandesi fu dichiarata la legge marziale. In seguito al fallimento dei negoziati tra le autorità olandesi e giapponesi, i beni giapponesi nell'arcipelago furono congelati. Gli olandesi dichiararono guerra al Giappone in seguito all'attacco a Pearl Harbor del 7 dicembre 1941. L'invasione giapponese delle Indie orientali olandesi iniziò il 10 gennaio 1942 e l'esercito imperiale giapponese invase l'intera colonia in meno di tre mesi. Gli olandesi si arresero l'8 marzo. Inizialmente, la maggior parte degli indonesiani accolse i giapponesi come liberatori dai loro padroni coloniali olandesi. Il sentimento, tuttavia, è cambiato, poiché tra i 4 e i 10 milioni di indonesiani sono stati reclutati come lavoratori forzati (romusha) in progetti di sviluppo economico e di difesa a Giava. Tra i 200.000 e il mezzo milione furono mandati da Giava verso le isole esterne e fino alla Birmania e al Siam .


Nel 1944-1945, le truppe alleate aggirarono in gran parte le Indie orientali olandesi e non si fecero strada nelle parti più popolose come Giava e Sumatra. Pertanto, la maggior parte delle Indie orientali olandesi erano ancora sotto occupazione al momento della resa del Giappone nell'agosto 1945.


L'occupazione fu la prima seria sfida per gli olandesi nella loro colonia e pose fine al dominio coloniale olandese. Alla fine, i cambiamenti furono così numerosi e straordinari che la successiva Rivoluzione Nazionale Indonesiana divenne possibile. A differenza degli olandesi, i giapponesi facilitarono la politicizzazione degli indonesiani fino al livello dei villaggi. I giapponesi istruirono, addestrarono e armarono molti giovani indonesiani e diedero voce politica ai loro leader nazionalisti. Pertanto, sia attraverso la distruzione del regime coloniale olandese sia attraverso la facilitazione del nazionalismo indonesiano, l’occupazione giapponese creò le condizioni per la proclamazione dell’indipendenza indonesiana entro pochi giorni dalla resa giapponese nel Pacifico.

Rivoluzione nazionale indonesiana

1945 Aug 17 - 1949 Dec 27

Indonesia

Rivoluzione nazionale indonesiana
Rivoluzionari giavanesi armati di lance di bambù e alcuni fucili giapponesi, 1946 © Anonymous

Video

La rivoluzione nazionale indonesiana fu un conflitto armato e una lotta diplomatica tra la Repubblica di Indonesia e l' Impero olandese e una rivoluzione sociale interna durante l'Indonesia postbellica e postcoloniale. Ha avuto luogo tra la dichiarazione di indipendenza dell'Indonesia nel 1945 e il trasferimento della sovranità dei Paesi Bassi sulle Indie orientali olandesi alla Repubblica degli Stati Uniti d'Indonesia alla fine del 1949.


La lotta durata quattro anni ha comportato conflitti armati sporadici ma sanguinosi, sconvolgimenti politici e comunitari interni all'Indonesia e due importanti interventi diplomatici internazionali. Le forze militari olandesi (e, per un certo periodo, le forze degli alleati della Seconda Guerra Mondiale ) furono in grado di controllare le principali città, paesi e attività industriali nel cuore repubblicano di Giava e Sumatra, ma non potevano controllare le campagne. Nel 1949, la pressione internazionale sui Paesi Bassi, la minaccia degli Stati Uniti di tagliare tutti gli aiuti economici ai Paesi Bassi per gli sforzi di ricostruzione della Seconda Guerra Mondiale e il parziale stallo militare divennero tali che i Paesi Bassi trasferirono la sovranità sulle Indie orientali olandesi alla Repubblica dei Paesi Bassi. Stati Uniti dell'Indonesia.


La rivoluzione segnò la fine dell'amministrazione coloniale delle Indie orientali olandesi, ad eccezione della Nuova Guinea. Inoltre cambiò significativamente le caste etniche e ridusse il potere di molti governanti locali (raja). Non migliorò in modo significativo le fortune economiche o politiche della maggioranza della popolazione, sebbene alcuni indonesiani riuscirono a ottenere un ruolo più importante nel commercio.

Periodo della democrazia liberale in Indonesia

1950 Aug 17 - 1959 Jul 5

Indonesia

Periodo della democrazia liberale in Indonesia
Liberal Democracy Period in Indonesia © Anonymous

Il periodo della democrazia liberale in Indonesia è stato un periodo della storia politica indonesiana, in cui il paese era sotto un sistema di democrazia liberale, iniziato il 17 agosto 1950 in seguito allo scioglimento degli Stati Uniti federali dell'Indonesia, meno di un anno dopo la sua formazione, e terminato con l'imposizione della legge marziale e il decreto del presidente Sukarno, che portò all'introduzione del periodo di democrazia guidata il 5 luglio 1959.


Dopo più di 4 anni di brutali combattimenti e violenze, la rivoluzione nazionale indonesiana si è conclusa, con la tavola rotonda olandese-indonesiana che ha portato al trasferimento della sovranità agli Stati Uniti d'Indonesia (RIS). Tuttavia, il governo RIS mancava di coesione al suo interno ed è stato osteggiato da molti repubblicani.


Il 17 agosto 1950 la Repubblica degli Stati Uniti d'Indonesia (RIS), forma di stato nata dall'accordo della Tavola Rotonda e dal riconoscimento della sovranità con i Paesi Bassi, fu ufficialmente sciolta. Anche il sistema di governo fu trasformato in una democrazia parlamentare e basato sulla Costituzione provvisoria del 1950.


Tuttavia, iniziarono ad apparire divisioni nella società indonesiana. Le differenze regionali nei costumi, nella morale, nella tradizione, nella religione, l'impatto del cristianesimo e del marxismo e i timori di una dominazione politica giavanese hanno contribuito alla disunità. Il nuovo paese era caratterizzato da povertà, bassi livelli di istruzione e tradizioni autoritarie. Per opporsi alla nuova Repubblica sorsero anche diversi movimenti separatisti: il militante Darul Islam ("Dominio islamico") proclamò lo "Stato islamico dell'Indonesia" e condusse una guerriglia contro la Repubblica a Giava Occidentale dal 1948 al 1962; a Molucche, Ambonese, ex esercito reale delle Indie orientali olandesi, proclamò la Repubblica indipendente delle Molucche meridionali; I ribelli Permesta e PRRI combatterono il governo centrale a Sulawesi e Sumatra occidentale tra il 1955 e il 1961.


L'economia versava in uno stato disastroso dopo tre anni di occupazione giapponese e i successivi quattro anni di guerra contro gli olandesi. Nelle mani di un governo giovane e inesperto, l’economia non è stata in grado di aumentare la produzione di cibo e di altri beni di prima necessità per tenere il passo con il rapido aumento della popolazione. La maggior parte della popolazione era analfabeta, non qualificata e soffriva di carenza di capacità gestionali. L’inflazione era dilagante, il contrabbando costava al governo centrale la valuta estera di cui aveva tanto bisogno e molte piantagioni erano state distrutte durante l’occupazione e la guerra.


Il periodo della democrazia liberale è stato caratterizzato dalla crescita dei partiti politici e dall’attuazione di un sistema di governo parlamentare. Questo periodo ha visto le prime elezioni libere ed eque nella storia del paese, nonché le prime e uniche elezioni libere ed eque fino alle elezioni legislative del 1999, tenutesi alla fine del regime del Nuovo Ordine. Il periodo vide anche un lungo periodo di instabilità politica, con i governi che cadevano uno dopo l’altro. [70]

Democrazia guidata in Indonesia

1959 Jul 5 - 1966 Jan 1

Indonesia

Democrazia guidata in Indonesia
Il presidente Sukarno legge il suo decreto del 5 luglio 1959. © Davidelit

Il periodo della democrazia liberale in Indonesia, dal ristabilimento di una repubblica unitaria nel 1950 fino alla dichiarazione della legge marziale [71] nel 1957, vide l’ascesa e la caduta di sei governi, il più longevo sopravvissuto per poco meno di due anni. Anche le prime elezioni nazionali del 1955 in Indonesia non riuscirono a garantire la stabilità politica.


La Democrazia Guidata era il sistema politico in vigore in Indonesia dal 1959 fino all’inizio del Nuovo Ordine nel 1966. È stato il frutto dell’ingegno del presidente Sukarno ed è stato un tentativo di realizzare stabilità politica. Sukarno credeva che il sistema parlamentare implementato durante il periodo della democrazia liberale in Indonesia fosse inefficace a causa della situazione politica controversa in quel momento. Invece, cercò un sistema basato sul tradizionale sistema di discussione e consenso del villaggio, che avveniva sotto la guida degli anziani del villaggio. Con la dichiarazione della legge marziale e l'introduzione di questo sistema, l'Indonesia ritornò al sistema presidenziale e Sukarno divenne nuovamente capo del governo.


Sukarno ha proposto una triplice miscela di nasionalisme (nazionalismo), agama (religione) e komunisme (comunismo) in un concetto governativo cooperativo Nas-A-Kom o Nasakom. Questo aveva lo scopo di soddisfare le quattro principali fazioni della politica indonesiana: l'esercito, i nazionalisti laici, i gruppi islamici e i comunisti. Con il sostegno dei militari, proclamò la democrazia guidata nel 1959 e propose un gabinetto che rappresentasse tutti i principali partiti politici, compreso il Partito Comunista dell'Indonesia, sebbene a quest'ultimo non furono mai effettivamente assegnati incarichi di gabinetto funzionali.

1965
Nuovo ordine

Movimento del 30 settembre

1965 Oct 1

Indonesia

Movimento del 30 settembre
30 September Movement © Anonymous

Dalla fine degli anni Cinquanta la posizione del presidente Sukarno finì per dipendere dall'equilibrio tra le forze opposte e sempre più ostili dell'esercito e del PKI. La sua ideologia “antimperialista” rese l’Indonesia sempre più dipendente dall’Unione Sovietica e, in particolare,dalla Cina . Nel 1965, al culmine della Guerra Fredda , il PKI penetrò ampiamente a tutti i livelli di governo. Con l'appoggio di Sukarno e dell'aeronautica militare, il partito acquisì sempre più influenza a spese dell'esercito, assicurandosi così l'inimicizia dell'esercito. Alla fine del 1965, l'esercito era diviso tra una fazione di sinistra alleata del PKI e una fazione di destra corteggiata dagli Stati Uniti .


Avendo bisogno di alleati indonesiani nella Guerra Fredda contro l'Unione Sovietica, gli Stati Uniti coltivarono una serie di legami con ufficiali dell'esercito attraverso scambi e accordi di armi. Ciò ha favorito una divisione nei ranghi militari, con gli Stati Uniti e altri che appoggiavano una fazione di destra contro una fazione di sinistra appoggiata al PKI.


Il Movimento del Trentesimo Settembre era un'organizzazione autoproclamata di membri delle forze armate nazionali indonesiane che, nelle prime ore del 1 ° ottobre 1965, assassinò sei generali dell'esercito indonesiano in un colpo di stato abortito. Più tardi quella mattina, l'organizzazione ha dichiarato di avere il controllo dei media e degli organi di comunicazione e di aver preso il presidente Sukarno sotto la sua protezione. Alla fine della giornata, il tentativo di colpo di stato a Giakarta era fallito. Nel frattempo, nel centro di Giava si tentava di prendere il controllo di una divisione dell'esercito e di diverse città. Quando questa ribellione fu repressa, altri due alti ufficiali erano morti.

Uccisioni di massa indonesiane

1965 Nov 1 - 1966

Indonesia

Uccisioni di massa indonesiane
Uccisioni di massa indonesiane © Anonymous

Omicidi su larga scala e disordini civili contro membri del Partito Comunista (PKI) furono perpetrati in Indonesia dal 1965 al 1966. Altri gruppi colpiti includevano simpatizzanti comunisti, donne Gerwani, cinesi di etnia cinese, atei, presunti "non credenti" e presunti esponenti della sinistra. . Si stima che tra 500.000 e 1.000.000 di persone siano state uccise durante il periodo principale di violenza dall'ottobre 1965 al marzo 1966. Le atrocità furono istigate dall'esercito indonesiano sotto Suharto. Ricerche e documenti declassificati dimostrano che le autorità indonesiane hanno ricevuto sostegno da paesi stranieri come gli Stati Uniti e il Regno Unito. [50] [51] [52] [53] [54] [55]


Iniziò come un'epurazione anticomunista a seguito di un controverso tentativo di colpo di stato da parte del Movimento 30 settembre. Secondo le stime più ampiamente pubblicate furono uccise almeno da 500.000 a 1,2 milioni di persone, [56] [57] [58] con alcune stime che arrivano fino a due o tre milioni. [59] [60] L'epurazione fu un evento cruciale nella transizione al "Nuovo Ordine" e nell'eliminazione del PKI come forza politica, con impatti sulla Guerra Fredda globale. [61] Gli sconvolgimenti portarono alla caduta del presidente Sukarno e all'inizio della presidenza autoritaria di tre decenni di Suharto.


Il fallito tentativo di colpo di stato ha liberato gli odi comunali repressi in Indonesia; questi sono stati alimentati dall'esercito indonesiano, che ha subito incolpato il PKI. Inoltre, le agenzie di intelligence di Stati Uniti, Regno Unito e Australia si impegnarono in campagne di propaganda nera contro i comunisti indonesiani. Durante la Guerra Fredda, gli Stati Uniti, il loro governo e i loro alleati occidentali avevano l’obiettivo di fermare la diffusione del comunismo e portare i paesi nella sfera di influenza del blocco occidentale. La Gran Bretagna aveva ulteriori ragioni per chiedere la rimozione di Sukarno, poiché il suo governo era coinvolto in una guerra non dichiarata con la vicina Federazione della Malesia , una federazione del Commonwealth di ex colonie britanniche.


I comunisti furono epurati dalla vita politica, sociale e militare e lo stesso PKI fu sciolto e bandito. Le uccisioni di massa iniziarono nell'ottobre del 1965, nelle settimane successive al tentativo di colpo di stato, e raggiunsero il loro picco nel resto dell'anno prima di placarsi nei primi mesi del 1966. Iniziarono nella capitale, Giakarta, e si diffusero a Giava centrale e orientale, e più tardi Bali. Migliaia di vigilantes locali e unità dell'esercito hanno ucciso membri effettivi e presunti del PKI. Gli omicidi si sono verificati in tutto il paese, con i più intensi nelle roccaforti del PKI di Giava centrale, Giava orientale, Bali e Sumatra settentrionale.


Nel marzo 1967, Sukarno fu privato della sua restante autorità dal parlamento provvisorio dell'Indonesia e Suharto fu nominato presidente ad interim. Nel marzo 1968 Suharto fu formalmente eletto presidente.


Nonostante il consenso ai massimi livelli dei governi statunitense e britannico sulla necessità di "liquidare Sukarno", come riportato in un memorandum della CIA del 1962, [62] e nonostante l'esistenza di estesi contatti tra ufficiali dell'esercito anticomunisti e L'establishment militare statunitense – l'addestramento di oltre 1.200 ufficiali, "incluse figure militari di alto livello", e la fornitura di armi e assistenza economica [63] [64] – la CIA ha negato il coinvolgimento attivo negli omicidi. Documenti statunitensi declassificati nel 2017 hanno rivelato che il governo degli Stati Uniti aveva una conoscenza dettagliata delle uccisioni di massa sin dall’inizio e sosteneva le azioni dell’esercito indonesiano. [65] [66] [67] La ​​complicità degli Stati Uniti negli omicidi, che includeva la fornitura di elenchi estesi di funzionari del PKI agli squadroni della morte indonesiani, è stata precedentemente stabilita da storici e giornalisti. [66] [61]


Un rapporto top-secret della CIA del 1968 affermava che i massacri "si classificano come uno dei peggiori omicidi di massa del 20° secolo, insieme alle purghe sovietiche degli anni '30, agli omicidi di massa nazisti durante la Seconda Guerra Mondiale e al massacro maoista di primi anni Cinquanta." [37] [38]

Transizione al Nuovo Ordine

1966 Jan 1 - 1998

Indonesia

Transizione al Nuovo Ordine
Generale Suharto © Indonesian National Armed Forces

Video

Il Nuovo Ordine è il termine coniato dal secondo presidente indonesiano Suharto per caratterizzare la sua amministrazione quando salì al potere nel 1966 fino alle sue dimissioni nel 1998. Suharto usò questo termine per contrapporre la sua presidenza a quella del suo predecessore Sukarno.


Immediatamente dopo il tentativo di colpo di stato del 1965, la situazione politica era incerta, il Nuovo Ordine di Suharto trovò molto sostegno popolare da parte dei gruppi che desideravano una separazione dai problemi dell'Indonesia sin dalla sua indipendenza. La "generazione del 66" (Angkatan 66) incarnava il discorso su un nuovo gruppo di giovani leader e un nuovo pensiero intellettuale. In seguito ai conflitti comunitari e politici dell’Indonesia, al suo collasso economico e sociale dalla fine degli anni ’50 fino alla metà degli anni ’60, il “Nuovo Ordine” si impegnò a raggiungere e mantenere l’ordine politico, lo sviluppo economico e la rimozione della partecipazione di massa alla vita politica. processo politico. Le caratteristiche del “Nuovo Ordine” stabilito dalla fine degli anni ’60 erano quindi un forte ruolo politico per i militari, la burocratizzazione e corporatizzazione delle organizzazioni politiche e sociali, e la repressione selettiva ma brutale degli oppositori. La stridente dottrina anticomunista, antisocialista e anti-islamista rimase un segno distintivo della presidenza per i successivi 30 anni.


Nel giro di pochi anni, tuttavia, molti dei suoi alleati originari erano diventati indifferenti o contrari al Nuovo Ordine, che comprendeva una fazione militare sostenuta da un ristretto gruppo civile. In gran parte del movimento pro-democrazia che costrinse Suharto a dimettersi durante la rivoluzione indonesiana del 1998 e poi prese il potere, il termine "Nuovo Ordine" è stato usato in senso peggiorativo. Viene spesso utilizzato per descrivere figure legate al periodo di Suharto o che sostenevano le pratiche della sua amministrazione autoritaria, come corruzione, collusione e nepotismo.

Invasione indonesiana di Timor Est

1975 Dec 7 - 1976 Jul 17

East Timor

Invasione indonesiana di Timor Est
I soldati indonesiani posano nel novembre 1975 a Batugade, Timor Est con una bandiera portoghese catturata. © Indonesian Armed Forces

Timor Est deve la sua particolarità territoriale rispetto al resto di Timor, e all'arcipelago indonesiano nel suo insieme, al fatto di essere colonizzato dai portoghesi , piuttosto che dagli olandesi; un accordo che divideva l'isola tra le due potenze fu firmato nel 1915. Il dominio coloniale fu sostituito daigiapponesi durante la seconda guerra mondiale , la cui occupazione generò un movimento di resistenza che provocò la morte di 60.000 persone, il 13% della popolazione dell'epoca. Dopo la guerra, le Indie Orientali olandesi si assicurarono l'indipendenza mentre la Repubblica di Indonesia e i portoghesi, nel frattempo, ristabilirono il controllo su Timor Est.


I nazionalisti indonesiani e i militari intransigenti, in particolare i leader dell'agenzia di intelligence Kopkamtib e dell'unità per le operazioni speciali, Opsus, videro il colpo di stato portoghese del 1974 come un'opportunità per l'annessione di Timor Est all'Indonesia. [72] Il capo di Opsus e stretto consigliere del presidente indonesiano Suharto, il maggiore generale Ali Murtopo, e il suo protetto, il generale di brigata Benny Murdani, guidarono le operazioni di intelligence militare e guidarono la spinta pro-annessione dell'Indonesia.


L’invasione indonesiana di Timor Est iniziò il 7 dicembre 1975 quando l’esercito indonesiano (ABRI/TNI) invase Timor Est con il pretesto dell’anticolonialismo e dell’anticomunismo per rovesciare il regime di Fretilin emerso nel 1974. e per un breve periodo il governo guidato da Fretilin scatenò una violenta occupazione durata un quarto di secolo in cui si stima che circa 100.000-180.000 soldati e civili siano stati uccisi o morti di fame. [73] La Commissione per l’accoglienza, la verità e la riconciliazione a Timor Est ha documentato una stima minima di 102.000 morti legati al conflitto a Timor Est durante l’intero periodo dal 1974 al 1999, inclusi 18.600 omicidi violenti e 84.200 morti per malattie e fame; Le forze indonesiane e i loro ausiliari messi insieme furono responsabili del 70% delle uccisioni. [74] [75]


Durante i primi mesi dell'occupazione, l'esercito indonesiano dovette affrontare una forte resistenza all'insurrezione nell'interno montuoso dell'isola, ma dal 1977 al 1978 l'esercito si procurò nuove armi avanzate dagli Stati Uniti e da altri paesi per distruggere la struttura del Fretilin. Gli ultimi due decenni del secolo videro continui scontri tra i gruppi indonesiani e timoresi sullo status di Timor Est, fino al 1999, quando la maggioranza dei timoresi votò a stragrande maggioranza per l'indipendenza (l'opzione alternativa era l'"autonomia speciale" pur rimanendo parte dell'Indonesia). ). Dopo altri due anni e mezzo di transizione sotto gli auspici di tre diverse missioni delle Nazioni Unite, Timor Est ha ottenuto l’indipendenza il 20 maggio 2002.

Movimento Aceh gratuito

1976 Dec 4 - 2002

Aceh, Indonesia

Movimento Aceh gratuito
Donne soldato del Free Aceh Movement con il comandante del GAM Abdullah Syafei'i, 1999 © Departemen Pertahanan dan Keamanan Republik Indonesia

Il Movimento Aceh Libero era un gruppo separatista che cercava l'indipendenza della regione di Aceh a Sumatra, in Indonesia. Il GAM ha combattuto contro le forze governative indonesiane nell'insurrezione di Aceh dal 1976 al 2005, durante la quale si ritiene che siano state perse oltre 15.000 vite. [76] L'organizzazione rinunciò alle sue intenzioni separatiste e sciolse il suo braccio armato in seguito all'accordo di pace del 2005 con il governo indonesiano, e successivamente cambiò il suo nome in Comitato di transizione di Aceh.

Jemaah Islamiyah fondata

1993 Jan 1

Indonesia

Jemaah Islamiyah fondata
Attentati di Bali © Image belongs to the respective owner(s).

Video

Jemaah Islamiyah è un gruppo militante islamico del sud-est asiatico con sede in Indonesia, dedito alla creazione di uno stato islamico nel sud-est asiatico. Il 25 ottobre 2002, subito dopo l'attentato di Bali perpetrato dal JI, il JI è stato aggiunto alla Risoluzione 1267 del Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite come gruppo terroristico legato ad Al-Qaeda o ai Talebani.


JI è un'organizzazione transnazionale con cellule in Indonesia, Singapore , Malesia e Filippine . [78] Oltre ad al-Qaeda, si ritiene che il gruppo abbia anche presunti legami con il Fronte Moro Islamico di Liberazione [78] e con Jamaah Ansharut Tauhid, una cellula scissionista della JI formata da Abu Bakar Baasyir il 27 luglio 2008. Il gruppo è stato designato come gruppo terroristico dalle Nazioni Unite, dall'Australia, dal Canada ,dalla Cina ,dal Giappone , dal Regno Unito e dagli Stati Uniti .


Il 16 novembre 2021, la polizia nazionale indonesiana ha lanciato un'operazione di repressione, che ha rivelato che il gruppo operava sotto mentite spoglie come partito politico, il Partito popolare indonesiano Da'wah. La rivelazione ha scioccato molte persone, poiché era la prima volta in Indonesia che un'organizzazione terroristica si mascherava da partito politico e tentava di intervenire e partecipare al sistema politico indonesiano. [79]

1998
Era della riforma

Terremoto nell'Oceano Indiano del 2004

2004 Dec 26

Aceh, Indonesia

Terremoto nell'Oceano Indiano del 2004
Un villaggio vicino alla costa di Sumatra giace in rovina. © Philip A. McDaniel

L'Indonesia è stato il primo paese ad essere gravemente colpito dal terremoto e dallo tsunami creati dal terremoto dell'Oceano Indiano del 26 dicembre 2004, che ha sommerso le aree costiere settentrionali e occidentali di Sumatra e le isole minori lontane al largo di Sumatra. Quasi tutte le vittime e i danni si sono verificati nella provincia di Aceh. L'orario di arrivo dello tsunami è stato compreso tra 15 e 30 minuti dopo il mortale terremoto. Il 7 aprile 2005 il numero stimato dei dispersi è stato ridotto di oltre 50.000 per un totale finale di 167.540 morti e dispersi. [77]

Joko Widodo

2014 Oct 20 - 2023

Indonesia

Joko Widodo
Joko Widodo. © Ministry of State Secretariat of the Republic of Indonesia

Video

Jokowi è nato e cresciuto in una baraccopoli lungo il fiume a Surakarta. Si è laureato alla Gadjah Mada University nel 1985 e ha sposato sua moglie, Iriana, un anno dopo. Ha lavorato come falegname ed esportatore di mobili prima di essere eletto sindaco di Surakarta nel 2005. Ha raggiunto la fama nazionale come sindaco ed è stato eletto governatore di Giakarta nel 2012, con Basuki Tjahaja Purnama come suo vice. Come governatore, rinvigorì la politica locale, introdusse visite blusukan pubblicizzate (controlli a campione senza preavviso) [6] e migliorò la burocrazia della città, riducendo la corruzione nel processo. Ha anche introdotto con anni di ritardo programmi per migliorare la qualità della vita, compresa l'assistenza sanitaria universale, ha dragato il fiume principale della città per ridurre le inondazioni e ha inaugurato la costruzione della metropolitana cittadina.


Nel 2014, è stato nominato candidato del PDI-P alle elezioni presidenziali di quell'anno, scegliendo Jusuf Kalla come suo compagno di corsa. Jokowi è stato eletto al posto del suo avversario Prabowo Subianto, che ha contestato l'esito delle elezioni, ed è stato insediato il 20 ottobre 2014. Da quando è entrato in carica, Jokowi si è concentrato sulla crescita economica e sullo sviluppo delle infrastrutture, nonché su un'ambiziosa agenda sanitaria e educativa. In politica estera, la sua amministrazione ha sottolineato la "protezione della sovranità dell'Indonesia", con l'affondamento di pescherecci stranieri illegali e la priorità e la programmazione della pena capitale per i trafficanti di droga. Quest’ultimo nonostante le intense rappresentazioni e proteste diplomatiche da parte di potenze straniere, tra cui Australia e Francia. È stato rieletto nel 2019 per un secondo mandato quinquennale, sconfiggendo nuovamente Prabowo Subianto.

Appendices


APPENDIX 1

Indonesia Malaysia History of Nusantara explained

APPENDIX 2

Indonesia's Jokowi Economy, Explained

APPENDIX 3

Indonesia's Economy: The Manufacturing Superpower

APPENDIX 4

Story of Bali, the Last Hindu Kingdom in Southeast Asia

APPENDIX 5

Indonesia's Geographic Challenge

Footnotes


  1. Zahorka, Herwig (2007). The Sunda Kingdoms of West Java, From Tarumanagara to Pakuan Pajajaran with Royal Center of Bogor, Over 1000 Years of Propsperity and Glory. Yayasan cipta Loka Caraka.
  2. "Batujaya Temple complex listed as national cultural heritage". The Jakarta Post. 8 April 2019. Retrieved 26 October 2020.
  3. Manguin, Pierre-Yves and Agustijanto Indrajaya (2006). The Archaeology of Batujaya (West Java, Indonesia):an Interim Report, in Uncovering Southeast Asia's past. ISBN 9789971693510.
  4. Manguin, Pierre-Yves; Mani, A.; Wade, Geoff (2011). Early Interactions Between South and Southeast Asia: Reflections on Cross-cultural Exchange. Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789814345101.
  5. Kulke, Hermann (2016). "Śrīvijaya Revisited: Reflections on State Formation of a Southeast Asian Thalassocracy". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 102: 45–96. doi:10.3406/befeo.2016.6231. ISSN 0336-1519. JSTOR 26435122.
  6. Laet, Sigfried J. de; Herrmann, Joachim (1994). History of Humanity. Routledge.
  7. Munoz. Early Kingdoms. p. 122.
  8. Zain, Sabri. "Sejarah Melayu, Buddhist Empires".
  9. Peter Bellwood; James J. Fox; Darrell Tryon (1995). "The Austronesians: Historical and Comparative Perspectives".
  10. Heng, Derek (October 2013). "State formation and the evolution of naval strategies in the Melaka Straits, c. 500-1500 CE". Journal of Southeast Asian Studies. 44 (3): 380–399. doi:10.1017/S0022463413000362. S2CID 161550066.
  11. Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Singapore: Editions Didier Millet. p. 171. ISBN 981-4155-67-5.
  12. Rahardjo, Supratikno (2002). Peradaban Jawa, Dinamika Pranata Politik, Agama, dan Ekonomi Jawa Kuno (in Indonesian). Komuntas Bambu, Jakarta. p. 35. ISBN 979-96201-1-2.
  13. Laguna Copperplate Inscription
  14. Ligor inscription
  15. Coedès, George (1968). Walter F. Vella, ed. The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  16. Craig A. Lockard (27 December 2006). Societies, Networks, and Transitions: A Global History. Cengage Learning. p. 367. ISBN 0618386114. Retrieved 23 April 2012.
  17. Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
  18. Weatherford, Jack (2004), Genghis khan and the making of the modern world, New York: Random House, p. 239, ISBN 0-609-80964-4
  19. Martin, Richard C. (2004). Encyclopedia of Islam and the Muslim World Vol. 2 M-Z. Macmillan.
  20. Von Der Mehden, Fred R. (1995). "Indonesia.". In John L. Esposito. The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. Oxford: Oxford University Press.
  21. Negeri Champa, Jejak Wali Songo di Vietnam. detik travel. Retrieved 3 October 2017.
  22. Raden Abdulkadir Widjojoatmodjo (November 1942). "Islam in the Netherlands East Indies". The Far Eastern Quarterly. 2 (1): 48–57. doi:10.2307/2049278. JSTOR 2049278.
  23. Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (2012). Encyclopedia of Global Religion. SAGE. ISBN 978-0-7619-2729-7.
  24. AQSHA, DARUL (13 July 2010). "Zheng He and Islam in Southeast Asia". The Brunei Times. Archived from the original on 9 May 2013. Retrieved 28 September 2012.
  25. Sanjeev Sanyal (6 August 2016). "History of Indian Ocean shows how old rivalries can trigger rise of new forces". Times of India.
  26. The Cambridge History of the British Empire Arthur Percival Newton p. 11 [3] Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  27. João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 13 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  28. João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 7 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  29. Masselman, George (1963). The Cradle of Colonialism. New Haven & London: Yale University Press.
  30. Kahin, Audrey (1992). Historical Dictionary of Indonesia, 3rd edition. Rowman & Littlefield Publishers, p. 125
  31. Brown, Iem (2004). "The Territories of Indonesia". Taylor & Francis, p. 28.
  32. Ricklefs, M.C. (1991). A History of Modern Indonesia Since c. 1300, 2nd Edition. London: MacMillan, p. 110.
  33. Booth, Anne, et al. Indonesian Economic History in the Dutch Colonial Era (1990), Ch 8
  34. Goh, Taro (1998). Communal Land Tenure in Nineteenth-century Java: The Formation of Western Images of the Eastern Village Community. Department of Anthropology, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University. ISBN 978-0-7315-3200-1. Retrieved 17 July 2020.
  35. Schendel, Willem van (17 June 2016). Embedding Agricultural Commodities: Using Historical Evidence, 1840s–1940s, edited by Willem van Schendel, from google (cultivation system java famine) result 10. ISBN 9781317144977.
  36. Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia (illustrated, annotated, reprint ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83493-3, p.16
  37. Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. ISBN 978-1-74059-154-6., pp. 23–25.
  38. Ricklefs, M.C (1993). A History of Modern Indonesia Since c. 1300. Hampshire, UK: MacMillan Press. pp. 143–46. ISBN 978-0-8047-2195-0, p. 185–88
  39. Ibrahim, Alfian. "Aceh and the Perang Sabil." Indonesian Heritage: Early Modern History. Vol. 3, ed. Anthony Reid, Sian Jay and T. Durairajoo. Singapore: Editions Didier Millet, 2001. p. 132–133
  40. Vickers, Adrian. 2005. A History of Modern Indonesia, Cambridge, UK: Cambridge University Press, p. 73
  41. Mrazek, Rudolf. 2002. Engineers of Happy Land: Technology and Nationalism in a Colony, Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 89
  42. Marxism, In Defence of. "The First Period of the Indonesian Communist Party (PKI): 1914-1926". Retrieved 6 June 2016.
  43. Ranjan Ghosh (4 January 2013). Making Sense of the Secular: Critical Perspectives from Europe to Asia. Routledge. pp. 202–. ISBN 978-1-136-27721-4. Archived from the original on 7 April 2022. Retrieved 16 December 2015.
  44. Patrick Winn (March 8, 2019). "The world's largest Islamic group wants Muslims to stop saying 'infidel'". PRI. Archived from the original on 2021-10-29. Retrieved 2019-03-11.
  45. Esposito, John (2013). Oxford Handbook of Islam and Politics. OUP USA. p. 570. ISBN 9780195395891. Archived from the original on 9 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
  46. Pieternella, Doron-Harder (2006). Women Shaping Islam. University of Illinois Press. p. 198. ISBN 9780252030772. Archived from the original on 8 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
  47. "Apa yang Dimaksud dengan Islam Nusantara?". Nahdlatul Ulama (in Indonesian). 22 April 2015. Archived from the original on 16 September 2019. Retrieved 11 August 2017.
  48. F Muqoddam (2019). "Syncretism of Slametan Tradition As a Pillar of Islam Nusantara'". E Journal IAIN Madura (in Indonesian). Archived from the original on 2022-04-07. Retrieved 2021-02-15.
  49. Arifianto, Alexander R. (23 January 2017). "Islam Nusantara & Its Critics: The Rise of NU's Young Clerics" (PDF). RSIS Commentary. 18. Archived (PDF) from the original on 31 January 2022. Retrieved 21 March 2018.
  50. Leksana, Grace (16 June 2020). "Collaboration in Mass Violence: The Case of the Indonesian Anti-Leftist Mass Killings in 1965–66 in East Java". Journal of Genocide Research. 23 (1): 58–80. doi:10.1080/14623528.2020.1778612. S2CID 225789678.
  51. Bevins, Vincent (2020). The Jakarta Method: Washington's Anticommunist Crusade and the Mass Murder Program that Shaped Our World. PublicAffairs. ISBN 978-1541742406.
  52. "Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
  53. "U.S. Covert Action in Indonesia in the 1960s: Assessing the Motives and Consequences". Journal of International and Area Studies. 9 (2): 63–85. ISSN 1226-8550. JSTOR 43107065.
  54. "Judges say Australia complicit in 1965 Indonesian massacres". www.abc.net.au. 20 July 2016. Retrieved 14 January 2021.
  55. Lashmar, Paul; Gilby, Nicholas; Oliver, James (17 October 2021). "Slaughter in Indonesia: Britain's secret propaganda war". The Observer.
  56. Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. p. 1. ISBN 978-1-138-57469-4.
  57. Blumenthal, David A.; McCormack, Timothy L. H. (2008). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence Or Institutionalised Vengeance?. Martinus Nijhoff Publishers. p. 80. ISBN 978-90-04-15691-3.
  58. "Indonesia Still Haunted by 1965-66 Massacre". Time. 30 September 2015. Retrieved 9 March 2023.
  59. Indonesia's killing fields Archived 14 February 2015 at the Wayback Machine. Al Jazeera, 21 December 2012. Retrieved 24 January 2016.
  60. Gellately, Robert; Kiernan, Ben (July 2003). The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective. Cambridge University Press. pp. 290–291. ISBN 0-521-52750-3. Retrieved 19 October 2015.
  61. Bevins, Vincent (20 October 2017). "What the United States Did in Indonesia". The Atlantic.
  62. Allan & Zeilzer 2004, p. ??. Westad (2005, pp. 113, 129) which notes that, prior to the mid-1950s—by which time the relationship was in definite trouble—the US actually had, via the CIA, developed excellent contacts with Sukarno.
  63. "[Hearings, reports and prints of the House Committee on Foreign Affairs] 91st: PRINTS: A-R". 1789. hdl:2027/uc1.b3605665.
  64. Macaulay, Scott (17 February 2014). The Act of Killing Wins Documentary BAFTA; Director Oppenheimer’s Speech Edited Online. Filmmaker. Retrieved 12 May 2015.
  65. Melvin, Jess (20 October 2017). "Telegrams confirm scale of US complicity in 1965 genocide". Indonesia at Melbourne. University of Melbourne. Retrieved 21 October 2017.
  66. "Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
  67. Dwyer, Colin (18 October 2017). "Declassified Files Lay Bare U.S. Knowledge Of Mass Murders In Indonesia". NPR. Retrieved 21 October 2017.
  68. Mark Aarons (2007). "Justice Betrayed: Post-1945 Responses to Genocide." In David A. Blumenthal and Timothy L. H. McCormack (eds). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence or Institutionalised Vengeance? (International Humanitarian Law). Archived 5 January 2016 at the Wayback Machine Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 9004156917 p. 81.
  69. David F. Schmitz (2006). The United States and Right-Wing Dictatorships, 1965–1989. Cambridge University Press. pp. 48–9. ISBN 978-0-521-67853-7.
  70. Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. pp. 26–28. ISBN 1-74059-154-2.
  71. Indonesian Government and Press During Guided Democracy By Hong Lee Oey · 1971
  72. Schwarz, A. (1994). A Nation in Waiting: Indonesia in the 1990s. Westview Press. ISBN 1-86373-635-2.
  73. Chega!“-Report of Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR)
  74. "Conflict-Related Deaths in Timor-Leste 1974–1999: The Findings of the CAVR Report Chega!". Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). Retrieved 20 March 2016.
  75. "Unlawful Killings and Enforced Disappearances" (PDF). Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). p. 6. Retrieved 20 March 2016.
  76. "Indonesia agrees Aceh peace deal". BBC News. 17 July 2005. Retrieved 11 October 2008.
  77. "Joint evaluation of the international response to the Indian Ocean tsunami: Synthesis Report" (PDF). TEC. July 2006. Archived from the original (PDF) on 25 August 2006. Retrieved 9 July 2018.
  78. "UCDP Conflict Encyclopedia, Indonesia". Ucdp.uu.se. Retrieved 30 April 2013.
  79. Dirgantara, Adhyasta (16 November 2021). "Polri Sebut Farid Okbah Bentuk Partai Dakwah sebagai Solusi Lindungi JI". detiknews (in Indonesian). Retrieved 16 November 2021.
  80. "Jokowi chasing $196b to fund 5-year infrastructure plan". The Straits Times. 27 January 2018. Archived from the original on 1 February 2018. Retrieved 22 April 2018.
  81. Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 5–7.
  82. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751
  83. Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 8–9.

References


  • Brown, Colin (2003). A Short History of Indonesia. Crows Nest, New South Wales: Allen & Unwin.
  • Cribb, Robert. Historical atlas of Indonesia (Routledge, 2013).
  • Crouch, Harold. The army and politics in Indonesia (Cornell UP, 2019).
  • Drakeley, Steven. The History Of Indonesia (2005) online
  • Earl, George Windsor (1850). "On the Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA). 4.
  • Elson, Robert Edward. The idea of Indonesia: A history. Vol. 1 (Cambridge UP, 2008).
  • Friend, T. (2003). Indonesian Destinies. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01137-3.
  • Gouda, Frances. American Visions of the Netherlands East Indies/Indonesia: US Foreign Policy and Indonesian Nationalism, 1920-1949 (Amsterdam University Press, 2002) online; another copy online
  • Hindley, Donald. The Communist Party of Indonesia, 1951–1963 (U of California Press, 1966).
  • Kahin, George McTurnan (1952). Nationalism and Revolution in Indonesia. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. ISBN 978-1138574694.
  • Reid, Anthony (1974). The Indonesian National Revolution 1945–1950. Melbourne: Longman Pty Ltd. ISBN 978-0-582-71046-7.
  • Robinson, Geoffrey B. (2018). The Killing Season: A History of the Indonesian Massacres, 1965-66. Princeton University Press. ISBN 9781400888863.
  • Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6.
  • Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54262-3.
  • Woodward, Mark R. Islam in Java: Normative Piety and Mysticism in the Sultanate of Yogyakarta (1989)