I cacciatori-raccoglitori sono arrivati ​​per la prima volta in Giappone durante il periodo paleolitico, circa 38-40.000 anni fa. ^[1] A causa dei terreni acidi del Giappone, che non sono favorevoli alla fossilizzazione, rimangono poche prove fisiche della loro presenza. Tuttavia, gli assi unici da terra da coda da oltre 30.000 anni fa suggeriscono l'arrivo del primo homo sapiens nell'arcipelago. ^[4] Si ritiene che i primi umani abbiano raggiunto il Giappone via mare, usando l'acquerello. ^[5] La prova dell'abitazione umana è stata datata a siti specifici come 32.000 anni fa nella grotta Yamashita di Okinawa ^[6] e 20.000 anni fa nella caverna di Shiraho Saonetabaru dell'isola di Ishigaki. ^[7]

Il periodo di Jomon in Giappone è un'era significativa che dura da circa 14.000 al 300 a.C. ^[8] È stato un tempo caratterizzato da un cacciatore-raccoglitore e una popolazione agricola precoce, segnando lo sviluppo di una cultura notevolmente complessa e sedentaria. Una delle caratteristiche straordinarie del periodo di Jomon è la sua ceramica "marcata", che è considerata tra i più antichi del mondo. Questa scoperta fu fatta da Edward S. Morse, uno zoologo e orientalista americano, nel 1877. ^[9]

L'arcipelago giapponese, durante l'ultima glaciazione in circa il 20.000 a.C.

Il periodo di Jomon è segmentato in diverse fasi, tra cui:

• Incipiente Jomon (13.750-8.500 a.C.)
• Jomon iniziale (8.500-5.000 a.C.)
• Early Jomon (5.000–3.520 a.C.)
• Middle Jomon (3.520–2.470 a.C.)
• Late Jomon (2.470–1.250 a.C.)
• Jomon finale (1.250–500 a.C.)

Ogni fase, pur cadendo sotto l'ombrello del periodo di Jomon, mette in mostra una significativa diversità regionale e temporale. ^[10] Geograficamente, l'arcipelago giapponese, durante il primo periodo di Jomon, era collegato all'Asia continentale. Tuttavia, l'aumento dei livelli del mare intorno al 12.000 a.C. ha portato al suo isolamento. La popolazione di Jomon era principalmente concentrata in Honshu e Kyushu, aree ricche di pesce e risorse forestali. I primi Jomon hanno visto un drammatico aumento della popolazione, in coincidenza con l'ottimale climatico dell'olocene caldo e umido. Ma nel 1500 a.C., quando il clima iniziò a raffreddarsi, vi fu un notevole declino nella popolazione. Durante tutto il periodo di Jomon, varie forme di orticoltura e agricoltura su piccola scala fioriscono, sebbene l'entità di queste attività rimanga un argomento di discussione.

La fase finale di Jomon ha segnato una transizione fondamentale nel periodo di Jomon. Circa il 900 a.C., vi fu un maggiore contatto con la penisola coreana, dando infine origine a nuove culture agricole come il periodo Yayoi tra il 500 e il 300 a.C. A Hokkaido, la tradizionale cultura di Jomon si è evoluta nelle culture di Okhotsk e Epi-Jomon nel 7 ° secolo. Questi cambiamenti hanno significato una graduale assimilazione di nuove tecnologie e culture, come l'allevamento di riso umido e la metallurgia, nel quadro di Jomon prevalente.

Il popolo Yayoi, arrivando dalla terraferma asiatica tra 1.000 e 800 a.C., ^[11] ha apportato cambiamenti significativi all'arcipelago giapponese. Hanno introdotto nuove tecnologie come la coltivazione del riso ^[12] e la metallurgia, inizialmente importate dallaCina e dalla penisolacoreana . Originaria del nord di Kyūshū, la cultura Yayoi ha gradualmente soppiantato il popolo indigeno Jōmon, ^[13], causando anche una piccola miscela genetica tra i due. Questo periodo ha assistito all'introduzione di altre tecnologie come tessitura, produzione di seta, ^[14] nuovi metodi di lavorazione del legno, ^[11] vetro, ^[11] e nuovi stili architettonici. ^[15]

Vi è in corso un dibattito tra gli studiosi sul fatto che questi cambiamenti fossero principalmente dovuti alla migrazione o alla diffusione culturale, sebbene prove genetiche e linguistiche tendano a sostenere la teoria della migrazione. Lo storico Hanihara Kazurō stima che l'afflusso annuale degli immigrati variava da 350 a 3.000 persone. ^[16] A seguito di questi sviluppi, la popolazione giapponese è aumentata, forse aumentando di dieci volte rispetto al periodo di Jōmon. Alla fine del periodo Yayoi, si stima che la popolazione fosse compresa tra 1 e 4 milioni. ^[17] I resti scheletrici del tardo periodo di Jōmon indicano un deterioramento degli standard di salute, mentre i siti Yayoi suggeriscono una migliore nutrizione e strutture sociali, tra cui magazzini di grano e fortificazioni militari. ^[11]

Durante l'era Yayoi, le tribù si unirono in vari regni. Il libro di Han, pubblicato nel 111 d.C., menziona che il Giappone, indicato come WA, era composto da cento regni. Nel 240 d.C., secondo il libro di Wei, ^[18] il Regno di Yamatai, guidato dalla femmina Monarch Himiko, aveva guadagnato importanza per gli altri. La posizione esatta di Yamatai e altri dettagli al riguardo sono ancora oggetto di dibattito tra gli storici moderni.

Il periodo Kofun, che va da circa 300 a 538 d.C., segna una fase critica dello sviluppo storico e culturale del Giappone. Questa era è caratterizzata dall'emergere di tumuli di sepoltura a forma di orologio, noti come "kofun", ed è considerato il primo periodo di storia registrata in Giappone. Il clan Yamato è salito al potere durante questo periodo, in particolare nel Giappone sudoccidentale, dove centralizzavano l'autorità politica e iniziarono a sviluppare un'amministrazione strutturata influenzata dai modelli cinesi. Il periodo fu anche segnato dall'autonomia di vari potenze locali come Kibi e Izumo, ma nel VI secolo, i clan Yamato iniziarono ad affermare il dominio sul Giappone meridionale. ^[19]

Daisen-Kofun è la tomba dell'imperatore Nintoku a Sakai, Osaka, Giappone. Questa è una delle tombe più grandi del mondo. @ Ministero della terra, infrastruttura, trasporto e turismo

Durante questo periodo, la società era guidata da potenti clan (Gōzoku), ciascuno guidato da un patriarca che eseguiva rituali sacri per il benessere del clan. La linea reale che controllava la corte di Yamato era al culmine e ai leader del clan venivano assegnati "Kabane", titoli ereditari che indicavano il rango e la posizione politica. La politica Yamato non era una regola singolare; Altre copie regionali, come Kibi, erano in stretto contesa per il potere durante la prima metà del periodo Kofun.

Estensione territoriale della corte Yamato durante il periodo di Kofun.

Le influenze culturali scorrevano tra Giappone,Cina e penisolacoreana , ^[20] con prove come decorazioni a parete e armature in stile giapponese trovate in tumuli di sepoltura coreana. Il buddismo e il sistema di scrittura cinese furono introdotti in Giappone da Baekje verso la fine del periodo di Kofun. Nonostante gli sforzi centralizzanti dello Yamato, altri potenti clan come Soga, Katsuragi, Heguri e Koze hanno svolto ruoli fondamentali nelle attività di governance e militari.

Territorialmente, gli Yamato hanno ampliato la loro influenza e diverse frontiere sono state riconosciute durante questo periodo. Legende come quella del principe Yamato Takeru suggeriscono l'esistenza di entità rivali e campi di battaglia in regioni come Kyūshū e Izumo. Il periodo ha anche visto un afflusso di immigrati dalla Cina e dalla Corea, con contributi significativi alla cultura, alla governance e all'economia. Clan come Hata e Yamato-Aya, composti da immigrati cinesi, hanno avuto una notevole influenza, anche in ruoli finanziari e amministrativi.

Il periodo Asuka (da 538 a 710 d.C.) fu un'era trasformativa nella storia giapponese, ^[21] segnata da significativi sviluppi culturali, politici e religiosi. La politica Yamato si è evoluta notevolmente durante questo periodo, poiché nuove influenze dalla terraferma asiatica hanno modellato la traiettoria del Giappone, con la regione di Asuka che fungeva da punto focale di questi cambiamenti. ^[23]

Reghi di Yamato nell'Asia orientale. @ Samhanin

L'emergere della corte imperiale Yamato

Il periodo Asuka si sovrappone al periodo di Kofun in ritardo e vide il consolidamento del potere da parte dei sovrani Yamato. Nel VI secolo, il clan Yamato, con sede in quella che oggi è la prefettura di Nara, iniziò a stabilirsi come autorità non contestata sulla maggior parte del Giappone. Utilizzando modelli cinesi, hanno sviluppato un'amministrazione centralizzata e un tribunale imperiale, sebbene non avessero ancora un capitale permanente. Questa centralizzazione ha gettato le basi per la crescita di uno stato imperiale. Durante questo periodo, la società fu organizzata in gruppi di occupazione con la maggior parte della popolazione impegnata nell'agricoltura, mentre altri erano pescatori, artigiani e artigiani.

Introduzione del buddismo e l'ascesa del clan Soga

L'introduzione del buddismo nel 538 d.C. da parte del re Seong diBaekje dalla penisola coreana ha segnato una svolta nel periodo Asuka. L'arrivo di questa religione ha portato con sé profonde trasformazioni culturali e politiche. Il clan Soga, che erano ardenti sostenitori del buddismo, salì alla ribalta nella corte di Yamato e iniziò a attuare politiche che traevano pesantemente dai principi confuciani e buddisti cinesi. ^[24] Tuttavia, ciò ha creato tensione con i clan Nakatomi e Mononobe, che erano dedicati a mantenere le tradizionali pratiche shintoi. Questa lotta tra i clan per l'influenza religiosa ha modellato gran parte del primo periodo di Asuka.

Il clan Soga, guidato da Soga No Umako, alla fine è emerso vittorioso e ha consolidato il loro controllo sulla corte Yamato mettendo i loro parenti sul trono. Nel 593, Empress Suiko, supportato da Soga No Umako, salì al trono, con il principe Shōtoku Taishi che agisce come suo reggente. Sebbene Empress Suiko esercitasse il suo potere in modo indipendente, Shōtoku Taishi viene spesso attribuito molte delle riforme significative del periodo.

Riforme e scambi culturali sotto il Principe Shōtoku

Il principe Shōtoku era una figura chiave nella trasformazione del periodo Asuka, sostenendo l'adozione di pratiche amministrative e culturali cinesi. Ha introdotto la Costituzione di diciassette artico, che ha sottolineato gli ideali confuciani di governance, ha istituito un sistema di rotte commerciali, ha tentato di introdurre un sistema di servizio civile basato sul merito chiamato sistema CAP e di rango ^[25] e ha inviato emissari giapponesi inCina per studiare la loro cultura e sistemi politici avanzati. Durante questo periodo, sei missioni ufficiali furono inviate in Cina, dove studiosi giapponesi si immergevano nel buddismo cinese, nel confucianesimo e nelle pratiche amministrative. Queste missioni hanno approfondito l'esposizione del Giappone alla cultura cinese e ha facilitato lo scambio di idee.

Uno dei gesti più notevoli del periodo fu lo sforzo del principe Shōtoku di affermare l'indipendenza e l'uguaglianza del Giappone con la Cina. Nella sua corrispondenza diplomatica, si rivolse all'imperatore cinese come il "Figlio del cielo della terra del sole tramontato" dal "Figlio del cielo della terra del sole nascente", affermando il desiderio del Giappone di riconoscimento come stato sovrano.

La riforma di Taika e l'istituzione del sistema di Ritsuryō

Dopo la morte di Soga No Umako, Prince Shōtoku e Empress Suiko, la corte Yamato vide lotte di potere che culminarono nell'incidente di Isshi del 645 d.C. Nel 645, il clan Soga fu rovesciato in un colpo di stato dal principe Naka no ōe e Fujiwara no Kamatari, il fondatore del clan Fujiwara. ^[28] Ciò ha spianato la strada alla riforma di Taika, una serie di cambiamenti trasformativi influenzati dalle pratiche cinesi che miravano a centralizzare l'amministrazione e rafforzare l'autorità imperiale.

La riforma di Taika, a partire dal 645, ha cercato di abolire il sistema di terreni privati ​​e persone controllate da potenti clan e ha introdotto il concetto di "terreni pubblici e pubblici", centralizzare la proprietà e il controllo sotto la Corte imperiale. Le riforme hanno anche richiesto la raccolta di un registro delle famiglie per la tassazione. ^[29] La riforma ha introdotto una struttura burocratica con ministri che consigliano il trono e la creazione di un sistema amministrativo più strutturato in tutto il Giappone. Il principe Naka no ōe, che in seguito divenne imperatore Tenji, insieme a Fujiwara no Kamatari, che fondò l'influente clan Fujiwara, furono determinanti nell'attuazione di queste riforme.

Le riforme hanno anche portato allo sviluppo del sistema di Ritsuryō, un codice legale che combinava regolamenti penali e amministrativi. Questo sistema è stato ulteriormente perfezionato con la promulgazione del codice ōmi (668 d.C.) e del codice Taihō (701 d.C.) ^[28] , che ha istituito una struttura governativa centralizzata modellata sulla dinastia Tang cinese, con ministeri che supervisionano vari aspetti di amministrazione, rituali e affari civili.

Sintesi culturale e religiosa

Man mano che la struttura politica divenne più centralizzata, il periodo Asuka vide anche la crescita del sincretismo religioso. Il buddismo coesisteva con la religione shintona nativa in una fusione conosciuta come Shinbutsu-Shūgō. ^[22] Le influenze taoiste hanno ulteriormente contribuito alla fusione delle pratiche religiose, come si vede nella costruzione di tombe ottagonali e murali a tema celeste nelle tombe Takamatsuzuka e Kitera Kofun. Questo periodo di sincretismo ha gettato le basi per lo sviluppo dell'identità religiosa unica del Giappone.

Arte, architettura e influenza delle culture straniere

L'arte e l'architettura fiorirono durante il periodo di Asuka, fortemente influenzati dagli stili cinesi, coreani e persino dell'Asia centrale. La costruzione di templi di legno come Hōryū-ji, una delle più antiche strutture di legno sopravvissute al mondo, e l'introduzione della forma della pagoda ha mostrato l'assimilazione di queste influenze straniere. Le sculture buddiste di questo periodo, come il Kudara Kannon, riflettevano lo stile Tori, caratterizzato da occhi marcati a forma di mandorla e pieghe simmetriche negli abiti e portavano il "sorriso arcaico" tipico dell'arte del periodo.

Relazioni estere e la fine del periodo Asuka

Il periodo Asuka fu un tempo di estese interazioni straniere, in particolare con i regni coreani e la Cina. Il Giappone ha spesso inviato missioni in Cina per imparare dalla loro cultura e sistemi politici avanzati, mantenendo legami diplomatici con i regni coreani. Nonostante le tensioni con la Cina, il Giappone ha affermato la sua indipendenza, astenendosi dall'accettare uno status subordinato, una posizione iniziata dal principe Shōtoku.

Il coinvolgimento militare del Giappone per aiutare Baekje contro le forze combinate di Silla e Tang Cina nel 660-663 d.C. Questi impianti stranieri e scambi culturali hanno influito significativamente sullo sviluppo del Giappone.

Il passaggio al periodo NARA

Nel 710 d.C., il periodo di Asuka si concludeva con l'istituzione di una capitale permanente a Heijō-kyō (Nara di oggi), segnando l'inizio del periodo NARA. Le riforme, gli scambi culturali e le trasformazioni religiose del periodo Asuka hanno gettato le basi per lo stato imperiale centralizzato e la cultura sofisticata che ha caratterizzato la storia giapponese successiva.

Il periodo NARA, 710–794 d.C., ^[30] ha segnato un tempo fondamentale nella storia giapponese, caratterizzato dall'istituzione di un capitale permanente, dagli sviluppi culturali significativi e dall'espansione del buddismo. Questo periodo è iniziato quando l'imperatrice Genmei ha spostato la capitale a Heijō-kyō, l'attuale Nara, creando il primo vero centro urbano del Giappone.

L'istituzione di nara e sviluppi governativi

L'istituzione di Heijō-kyō da parte di Genmei nel 710 ha significato un passaggio verso uno stato più centralizzato e organizzato. Modellato su Chang'an, la capitale della dinastia Tang ^[31] dellaCina , Nara divenne il cuore della vita politica, culturale e religiosa giapponese, e presto divenne una città fiorente con una popolazione di circa 200.000, rappresentando quasi il 7% della popolazione totale del Giappone. È stato un periodo di crescente attività amministrativa, contrassegnato dallo sviluppo di infrastrutture, come le strade che collegavano Nara alle capitali provinciali, che facilitano la raccolta di tasse e comunicazioni in tutto l'Impero.

Gokishichidō ("cinque province e sette circuiti") era il nome per antiche unità amministrative organizzate in Giappone durante il periodo Asuka (538-710 d.C.). Artanisen

Durante questo periodo, furono implementati il ​​codice Taihō e successivamente il codice Yōrō (720), consolidando ulteriormente il sistema di Ritsuryō, un quadro legale e amministrativo che aveva le sue origini nei precedenti modelli cinesi. Questo sistema ha consentito una governance più strutturata, ma ha anche portato a sfide nella gestione della distribuzione del terreno. A metà del III secolo, la crescita di grandi proprietà terriere, nota come Shōen, iniziò a erodere il controllo centralizzato di terra e risorse. Mentre gli agricoltori più piccoli lottavano con l'aumento delle tasse, molti abbandonarono la loro terra, che spesso cadevano sotto il controllo di queste proprietà.

Le lotte della fazione e l'ascesa del clan Fujiwara

Il periodo NARA ha assistito a intensi combattimenti di fazioni all'interno della Corte imperiale, coinvolgendo membri della famiglia imperiale, potenti famiglie nobili e sacerdoti buddisti. Il clan Fujiwara è emerso come una delle famiglie più influenti durante questo periodo, esercitando un potere significativo in tribunale. Dopo la morte di Fujiwara no Fuhito, i suoi figli-Muchimaro, Umakai, Fusasaki e Maro-guardarono il controllo e sostennero l'imperatore Shōmu, il genero di Fuhito. Tuttavia, il dominio di Fujiwara fu temporaneamente interrotto da un'epidemia di vaiolo nel 735, che provocò la morte di tutti e quattro i fratelli.

Il principe Nagaya ha tentato di cogliere il potere durante questo breve periodo di instabilità, ma il Fujiwara ha ripreso la loro influenza e lo ha rimosso nel 729. Più tardi, nel 740, un membro del clan Fujiwara, Hirotsugu, guidò una ribellione da Kyushu. Sebbene la ribellione sia stata soppressa, questi eventi hanno scioccato l'imperatore Shōmu e hanno portato al trasferimento temporaneo della capitale più volte, prima di tornare alla Nara.

Entro la fine del periodo NARA, le pressioni finanziarie sullo stato hanno comportato il licenziamento di funzionari non essenziali e si sono verificati un decentramento del potere, con i capi distrettuali che hanno stabilito milizie private per le forze dell'ordine locali. Questo graduale declino del controllo centralizzato ha posto le basi per la mossa successiva della capitale a Nagaoka-kyō nel 784 e infine a Heian-kyō (moderno Kyoto) nel 794, segnando la fine del periodo NARA.

Fiorisce culturale e l'ascesa della letteratura giapponese

Il periodo NARA è stato un momento di significativo sviluppo letterario, caratterizzato dalla creazione di alcuni dei primi e importanti testi del Giappone. Gli sforzi della Corte Imperiale per documentare la storia del Giappone hanno prodotto il * Kojiki * (712) e * Nihon Shoki * (720), che servivano da cronache fondamentali che legittimavano il dominio imperiale. Queste opere, scritte in caratteri cinesi, venivano usate per affermare le origini divine e la supremazia degli imperatori.

La poesia iniziò anche a prosperare, in particolare con la compilation del Man'yōshū, la più grande e più duratura raccolta di poesie contenenti composte tra il 600 e il 759 d.C. ^[33] . Questa antologia ha usato un sistema di scrittura chiamato *Man'yōgana *, che impiegava caratteri cinesi per rappresentare i suoni giapponesi, riflettendo l'evoluzione linguistica e culturale del periodo.

Integrazione del buddismo nella società giapponese

Il buddismo ha raggiunto nuove altezze durante il periodo NARA, con l'imperatore Shōmu che svolge un ruolo fondamentale nella sua diffusione. Shōmu, insieme al suo consorte Fujiwara, abbracciò il buddismo e cercò di renderlo il "tutore dello stato". Ordinò la costruzione del tempio di Tōdai-ji a Nara, che ospitava il grande Buddha (Daibutsu), una massiccia statua del bronzo dorato che rappresentava il potere e l'influenza del buddismo in Giappone. La dichiarazione di Shōmu di se stesso come "servitore dei tre tesori" (il Buddha, gli insegnamenti e la comunità monastica) hanno dimostrato la profonda integrazione del buddismo negli affari di stato.

Per promuovere ulteriormente il buddismo, i templi provinciali noti come Kokubunji furono istituiti in tutto il Giappone, con Tōdai-ji che fungeva da tempio centrale della provincia di Yamato. Questo sforzo, pur non rendendo pienamente il buddismo una religione statale, ha notevolmente migliorato il suo status e l'influenza. L'imperatrice Kōken (successivamente imperatrice Shōtoku) ha continuato questa tendenza, commissionando la stampa di un milione di incantesimi di preghiera (*Hyakumantō Darani*), alcune delle prime opere stampate del mondo, per placare il clero buddista.

La crescente influenza dei sacerdoti buddisti in questioni politiche divenne evidente quando l'imperatrice Kōken favorisse un monaco buddista di nome Dōkyō. Questo coinvolgimento delle figure buddiste in politica causò il disagio tra l'aristocrazia e quando Kōken morì, le sue azioni portarono a una decisione di escludere le donne dalla successione imperiale e di limitare l'influenza politica del clero buddista.

Relazioni internazionali e scambi diplomatici

La Corte della Nara si è attivamente impegnata in relazioni diplomatiche, in particolare con Tang Cina, inviando inviati noti come * Kentōshi * alla Corte cinese ogni vent'anni. Studenti e sacerdoti buddisti giapponesi hanno viaggiato per studiare in Cina, con alcuni, come Abe no Nakamaro, persino superando gli esami del servizio civile cinese e prestando servizio in ruoli amministrativi cinesi. Tuttavia, nonostante questi scambi, il Giappone ha mantenuto la sua sovranità e non ha cercato l'investitura dall'imperatore cinese.

Le relazioni con la Corea erano più complesse. L'ascesa del Regno di Balhae nel Nord interrompeva i legami del Giappone con il Regno di Silla, che inizialmente era stato pacifico. Balhae ha inviato la sua prima missione in Giappone nel 728 e il Giappone li ha accolti come successori a Goguryeo , con i quali avevano mantenuto stretti legami prima dell'unificazione della Corea da parte di Silla.

Nel frattempo, il popolo Hayato del Southern Kyushu, ritenuto di origine austronesiana, ha resistito al dominio imperiale durante il periodo NARA ma alla fine furono sottomessi dal governo centrale.

Il periodo HEIAN (794-1185 d.C.) è spesso considerato l'apice della cultura giapponese classica, segnando un tempo di pace relativa, fiorente artistica e maturazione della civiltà giapponese. È iniziato quando l'imperatore Kammu ha spostato la capitale da Nara a Heian-Kyō (moderno Kyoto), con l'obiettivo di stabilire una sede stabile di governo libera dalle influenze dei monasteri buddisti che erano diventati potenti a Nara. Il periodo heian rappresenta un punto più alto nel potere della corte imperiale ed è notevole per i suoi distinti risultati culturali, anche se il potere politico si è gradualmente spostato nelle mani del clan Fujiwara e, in seguito, la classe guerriera emergente.

Istituzione di Heian-kyō e l'ascesa del clan Fujiwara

Quando l'imperatore Kammu stabilì Heian-Kyō come nuova capitale nel 794, cercò di rafforzare l'autorità imperiale e allontanare il trono dall'influenza di potenti istituzioni buddiste che si erano radicate a Nara. Heian-Kyō è stato modellato sulla capitale Tang di Chang'an, riflettendo l'influenza duratura della culturacinese , anche se il Giappone ha iniziato a coltivare la sua identità unica.

Nonostante gli sforzi dell'imperatore Kammu per consolidare il potere imperiale, la vera autorità cadde sempre più nelle mani del clan Fujiwara. Il Fujiwara ha raggiunto importanza attraverso i matrimoni strategici con la famiglia imperiale, garantendo che molti imperatori siano nati da madri di Fujiwara. Ciò ha permesso loro di dominare la politica del tribunale, spesso fungendo da reggenti (sesshō) per imperatori infantili o come sovrani di fatto attraverso l'ufficio di Kampaku (capo consulente). All'inizio dell'XI secolo, sotto la guida di Fujiwara no Michinaga, il clan Fujiwara raggiunse l'apice del suo potere, controllando efficacemente la Corte imperiale e gestendo gli affari statali come sovrani ereditari.

Fiorisce culturale e sviluppo della letteratura giapponese

Il periodo HEIAN è celebrato per i suoi straordinari risultati culturali, specialmente nella letteratura e nella poesia. Mentre le influenze cinesi iniziarono a diminuire, il Giappone sviluppò le sue distinte tradizioni artistiche e letterarie. Sono emersi due script fonetici, Katakana e Hiragana , che hanno permesso di scrivere più facilmente la lingua giapponese e hanno contribuito all'ascesa della letteratura volgare. Mentre gli uomini in tribunale hanno continuato a scrivere documenti ufficiali in cinese, le donne, meno formalmente addestrate in cinese, sono diventate i principali autori della letteratura giapponese.

Tre delle opere più famose di questa era sono state scritte da donne in tribunale. The Tale of Genji di Murasaki Shikibu, spesso considerato il primo romanzo del mondo, offriva una rappresentazione profonda e sfumata della vita di corte, del romanticismo e delle complessità dell'emozione umana. The Pillow Book di Sei Shōnagon ha presentato una raccolta di saggi, aneddoti e osservazioni che hanno fornito una vivida rappresentazione della società Heian. Il Kagerō Nikki , un libro di memorie della "madre di Fujiwara no Michitsuna", ha dato un resoconto profondamente personale della vita e delle esperienze dell'autore all'interno della corte. La poesia, in particolare Waka (poesia giapponese), era una forma d'arte molto apprezzata e la poesia componente era un'attività sociale comune tra l'aristocrazia, che rifletteva la raffinata estetica del tempo.

Declino dell'autorità centrale e l'emergere della classe Samurai

Mentre il periodo HEIAN è ricordato come un momento di raffinatezza culturale, è stato anche segnato da un graduale declino dell'autorità politica centralizzata. Il sistema Shōen , proprietà terriere private che erano esenti fiscali e spesso immuni alla supervisione del governo, ha permesso a potenti famiglie e istituzioni religiose di accumulare ricchezza e controllare grandi tratti di terra. Questo sistema ha indebolito la capacità del governo imperiale di riscuotere le tasse e mantenere un controllo efficace sulle province.

Mentre il governo centrale perdeva il potere, le élite locali iniziarono ad affermare la loro indipendenza, formando eserciti privati ​​per proteggere i loro interessi. L'incapacità del clan Fujiwara di far rispettare la legge e l'ordine hanno portato ad un aumento del banditi e dei disordini in campagna. In questo ambiente, è emersa una nuova classe di guerrieri, il Samurai, guadagnando gradualmente l'influenza politica. Iniziarono come protettori delle proprietà ma alla fine divennero l'élite militare al potere del Giappone.

La ribellione di Hōgen (1156) e la ribellione di Heiji (1159) segnarono l'ascesa dei clan di Taira e Minamoto, che erano originariamente discendenti della famiglia imperiale ma si erano evoluti in potenti famiglie militari. Taira No Kiyomori, il capo del clan Taira, ha guadagnato un'influenza sostanziale, perfino sposando sua figlia con l'imperatore Takakura e mettendo suo nipote, l'imperatore Antoku, sul trono. Tuttavia, il dominio del clan taira fu di breve durata, poiché alla fine furono sfidati dal clan Minamoto, portando alla guerra di Genpei (1180-1185).

GUERRA GENPEI (1180-1185 CE). @ Giuseppe Rava

Genpei War e la fine del periodo heian

La guerra di Genpei (1180-1185) fu un conflitto decisivo tra i clan di Taira e Minamoto che si concludevano con la vittoria di Minamoto. Nel 1185, nella battaglia di Dan-No-Ura, le forze di Minamoto no Yoritomo sconfissero la Taira, portando all'annegamento del giovane imperatore Antoku e alla fine del dominio di Taira. Dopo questa vittoria, Minamoto No Yoritomo stabilì il primo shogunato a Kamakura, segnando l'inizio del periodo di Kamakura e terminando efficacemente l'era Heian.

Sviluppi artistici e religiosi

Il periodo HEIAN è stato anche un momento di grande sviluppo artistico. Emerse Yamato-e, uno stile distintamente giapponese di pittura, raffigurante la vita di corte, la natura e i temi religiosi. Questi vibranti dipinti spesso illustravano le opere letterarie, come la storia di Genji , e gli schermi pieghevoli adornati e le mani cotte.

Il buddismo, che era stato introdotto durante i periodi di Asuka e Nara, continuò a evolversi durante l'era di Heian. Le sette Tendai e Shingon, introdotte dai monaci Saichō e Kūkai, sono diventate rispettivamente importanti. Queste scuole hanno sottolineato le pratiche esoteriche, i rituali e la convinzione che l'illuminazione potesse essere raggiunta nella vita di una persona. La costruzione di templi come il Byōdō-in (Phoenix Hall) in UJI ha esemplificato i risultati artistici e architettonici ispirati alle credenze buddiste.

Sfide economiche e cambiamenti sociali

Nonostante i progressi culturali del periodo heian, il Giappone ha dovuto affrontare difficoltà economiche che hanno contribuito all'indebolimento dell'autorità centrale. Il declino del sistema fiscale del riso e la crescita delle proprietà shōen hanno spostato il potere economico nelle mani dell'aristocrazia e delle istituzioni religiose. La mancanza di una forte valuta ha portato a baratto di diventare il principale mezzo di commercio e il riso veniva spesso usato come mezzo di scambio.

L'incapacità del governo centrale di mantenere un'efficace forza di polizia ha comportato una maggiore illegalità, in particolare nelle aree rurali. Mentre gli aristocratici si concentravano sulla gestione delle loro tenute e sulla gossione di attività cortesi, i Samurai iniziarono ad assumere il ruolo delle forze dell'ordine e dei protettori, cementando ulteriormente la loro ascesa al potere.

Declino del clan Fujiwara e l'ascesa del sistema INSEI

Sebbene il clan Fujiwara abbia goduto di potere senza rivali per gran parte del periodo heian, il loro dominio ha iniziato a diminuire durante il regno dell'imperatore Go-sanjō (1068-1073). Determinato a riaffermare l'autorità imperiale, Go-sanjō ha implementato le riforme per ridurre l'influenza di Fujiwara, inclusa l'istituzione di un ufficio per supervisionare e convalidare i registri immobiliari. Questa mossa ha minacciato le vaste partecipazioni del Fujiwara e di altre famiglie potenti.

Dopo la morte di Go-sanjō, è emerso il sistema di INSEI (governo di clausura), dove gli imperatori in pensione hanno esercitato un'influenza politica da dietro le quinte. Questo sistema, che è durato dal 1086 al 1156, ha indebolito la presa del potere del Fujiwara, permettendo alla famiglia imperiale e ad altre famiglie nobili di recuperare una certa influenza. Tuttavia, questo periodo di rinascita imperiale fu di breve durata, poiché l'ascesa del samurai e i conflitti interni alla fine portò alla fine del periodo heian.

Il periodo di Kamakura (1185-1333 d.C.) segnò un'era trasformativa nella storia giapponese, caratterizzata dall'istituzione di un sistema feudale e dall'ascesa della classe Samurai. Questo periodo iniziò dopo la guerra di Genpei, che vide la sconfitta del clan di Taira dal clan Minamoto, portando alla creazione dello shogunato di Kamakura di Minamoto no Yoritomo.

Istituzione del kamakura shogunato e l'ascesa del clan Hōjō

Il periodo di Kamakura iniziò con il consolidamento del potere da parte di Minamoto no Yoritomo dopo la sua vittoria nella guerra di Genpei (1180-1185). Nel 1192, fu nominato SEII Taishōgun (classico di Buropary-Subding Generaissimo) ^[34] , stabilendo ufficialmente lo shogunato di Kamakura, con il suo governo, o Bakufu, con sede a Kamakura. Yoritomo stabilì un governo militare che operava in parallelo con la corte imperiale di Kyoto, istituendo un sistema feudale in cui la lealtà e la tenuta a terra costituivano la base del potere. Lo shogunato governò come governo di fatto del Giappone, ma mantenne Kyoto come capitale ufficiale. Questa disposizione collaborativa del potere era diversa dalla "semplice regola dei guerrieri" che sarebbe caratteristica del periodo di Muromachi successivo. ^[35]

Shōgun Minamoto no Yoritomo, fondatore del Kamakura Shogunato. @ Fujiwara no Takanobu

Yoritomo ha creato una struttura amministrativa che includeva il Mandokoro (Consiglio amministrativo), il Samurai-Dokoro (Board of Reteniner) e il Monchūjo (Consiglio d'Inchiesta). Ha nominato Jitō (steward di terra) per supervisionare la gestione del territorio e Shugo (governatori militari) per mantenere la legge e l'ordine nelle province, radicando ulteriormente il ruolo del samurai come classe militare al potere.

Yoritomo era sospettoso di suo fratello Yoshitsune, che cercò rifugio nel nord di Honshu ed era sotto la protezione di Fujiwara no Hidehira. Dopo la morte di Hidehira nel 1189, il suo successore Yasuhira attaccò Yoshitsune nel tentativo di vincere il favore di Yoritomo. Yoshitsune fu ucciso e Yoritomo successivamente conquistò i territori controllati dal clan Fujiwara settentrionale. ^[35] La morte di Yoritomo nel 1199 portò a un declino nell'ufficio dello shogun e all'aumento del potere di sua moglie Hōjō Masako e di suo padre Hōjō Tokimasa. Hōjō Tokimasa, il capo del clan, ha stabilito la posizione di Shikken (reggente), un ruolo che ha effettivamente governato per conto dello shogun, che è diventato una polena. Nel 1203, gli shogun di Minamoto erano diventati effettivamente burattini sotto i reggenti di Hōjō. ^[36]. Sotto l'Hōjō, lo shogunato passò in una reggenza ereditaria, con il clan Hōjō che esercitava un vero potere dietro le quinte.

Il regime di Kamakura era feudalista e decentralizzato, in contrasto con il precedente stato centralizzato di Ritsuryō. Yoritomo selezionava governatori provinciali, noti come Shugo o Jitō, ^[37] dai suoi ravvicinati vassalli, il Gokenin. A questi vassali fu permesso di mantenere i propri eserciti e amministrare autonomamente le loro province. ^[38]

Jōkyū War e l'ascesa della reggenza di Hōjō

Nel 1221, l'imperatore di Cloater Go-Toba tentò di rovesciare lo shogunato di Kamakura, portando alla guerra di Jōkyū. Hōjō Yoshitoki, il secondo reggente di Hōjō, rispose rapidamente e le forze shogunato sconfissero decisamente l'esercito di Go-Toba. Questa vittoria ha consolidato il potere dello shogunato di Kamakura e ha portato alla sottomissione della Corte imperiale sotto il governo militare. La corte di Kyoto è stata spogliata del potere politico e ha richiesto di cercare l'approvazione di Kamakura per tutte le azioni significative, segnando una svolta in cui la classe Samurai ha stabilito fermamente il suo dominio sull'aristocrazia.

Durante questo periodo, il clan Hōjō introdusse significative riforme amministrative, in particolare l'istituzione del Consiglio di Stato (Hyōjōshū) nel 1225, che consentiva ad altri signori militari di partecipare alla governance. Nel 1232, la reggenza di Hōjō emanò il Goseibai Shikimoku, il primo codice di diritto militare del Giappone. Questo codice ha sottolineato i doveri di Jitō e Shugo, la risoluzione delle controversie sulla terra e le regole ereditarie, segnando un passaggio dal più vecchio sistema legale a base confuciana a uno che rifletteva le realtà di una società militarizzata.

Invasioni mongoli e il loro impatto

Uno degli eventi più significativi del periodo di Kamakura furono le invasioni mongoli nel 1274 e 1281, ^[39] guidate da Kublai Khan della dinastia Yuan. Nel 1268, Kublai Khan chiese che il Giappone diventasse uno stato affluente, ma il tribunale giapponese respinse questa richiesta, preparandosi invece alla minaccia.

La prima invasione mongolo nel 1274 prevedeva una flotta di 600 navi e 23.000 truppe, composte da soldati mongoli, Han e coreani. Atterrarono sul Kyūshū settentrionale e combatterono contro le forze giapponesi locali, ma un tifone improvviso colpì, distruggendo gran parte della flotta mongolo e forzando un ritiro. Imperterribile, Kublai Khan lanciò una seconda invasione nel 1281 con una forza molto più grande. Dopo sette settimane di intensi combattimenti, un altro tifone - riferito come il kamikaze o il "vento divino" - si è devastato la flotta mongolo, salvando il Giappone dalla conquista.

Lotte economiche e il declino dello shogunato di Kamakura

Le conseguenze delle invasioni mongoli hanno creato significative sfide economiche per lo shogunato di Kamakura. A differenza delle guerre precedenti, in cui i guerrieri vittoriosi sono stati premiati con la terra, la mancanza di nuovi territori a seguito delle invasioni mongoli ha lasciato molti samurai non pagati, portando a una diffusa insoddisfazione e disordini. La tensione finanziaria è stata ulteriormente esacerbata dalla necessità di mantenere le difese costiere contro potenziali invasioni future. ^[40]

Inoltre, la pratica di dividere le proprietà familiari tra gli eredi ha portato a piccole proprietà terriere nel tempo, costringendo molti samurai a debiti. Questa pressione economica ha contribuito ad un aumento dell'illegalità, poiché le bande di Rōnin (Samurai senza padrone) vagavano per la campagna, minacciando la stabilità dello shogunato.

Sviluppi culturali e religiosi durante il periodo Kamakura

Tra questi eventi militari e politici, il Giappone ha sperimentato una crescita sociale e culturale a partire da circa 1250. ^[42] progressi nell'agricoltura, migliorati tecniche di irrigazione e doppio incroscico ha portato alla crescita della popolazione e allo sviluppo dei villaggi rurali. Le città sono cresciute e il commercio è aumentato a causa di un minor numero di carestie ed epidemie. ^[43] Il buddismo divenne più accessibile alla gente comune, con l'istituzione del buddismo della terra pura da parte del buddismo di Hōnen e Nichiren di Nichiren. Il buddismo Zen divenne anche popolare tra la classe Samurai. ^[44] Nel complesso, nonostante la turbolenta politica e le sfide militari, il periodo è stato di crescita significativa e trasformazione per il Giappone.

La letteratura del periodo di Kamakura rifletteva la natura tumultuosa dei tempi. La storia di Heike, un'epica che raccontava l'ascesa e la caduta del clan di Taira, trasmetteva temi dell'impermanenza e la natura transitoria del potere. Le opere come l'Hōjōki hanno enfatizzato i concetti buddisti di impermanenza, mentre lo Shin Kokin Wakashū, un'antologia di poesie compilata all'inizio del XIII secolo, ha continuato la tradizione della classica poesia giapponese.

Rise dell'Imperatore Go-Daigo e Kenmu Restoration

All'inizio del XIV secolo, lo shogunato di Kamakura affrontò sfide non solo da conflitti interni ma anche dalla corte imperiale. Nel tentativo di ridurre la tensione tra le fazioni rivali, lo shogunato aveva permesso a due linee imperiali, le corti settentrionali e meridionali, di alternare il trono. Tuttavia, l'imperatore Go-Daigo della Corte meridionale ha respinto questo accordo e ha cercato di ripristinare il dominio imperiale. Nel 1331, sfidò apertamente lo shogunato, dichiarando la sua intenzione di rovesciarlo.

Il conflitto si intensificò in una guerra civile e Go-Daigo trovò sostegno da potenti leader guerrieri, tra cui Kusunoki Masashige, Ashikaga Takauji e Nitta Yoshisada. Nel 1333, Nitta Yoshisada condusse un assalto di successo a Kamakura, provocando la caduta del clan Hōjō e la fine dello shogunato di Kamakura. Questa vittoria ha permesso a Go-Daigo di ristabilire il dominio imperiale in quello che divenne noto come il restauro Kenmu (1333-1336). ^[41]

Il tentativo di Go-Daigo di ripristinare l'autorità imperiale si è rivelato di breve durata. La classe Warrior, che aveva rovesciato lo shogunate di Kamakura, non era interessata a tornare in un sistema imperiale centralizzato che favoriva gli aristocratici. Ashikaga Takauji, inizialmente un alleato di Go-Daigo, si voltò contro di lui e fondò lo shogunato di Ashikaga nel 1336, segnando l'inizio del periodo Muromachi (1336-1573). La conseguente lotta tra la Corte settentrionale sostenuta da Ashikaga e la Corte meridionale di Go-Daigo provocò il prolungato periodo di Nanboku-Chō (1336-1392), dove esistevano tribunali imperiali rivali.

Il periodo di Muromachi (1336-1573 d.C.), noto anche come periodo Ashikaga, segnò un tempo di tumulto politico e prosperità culturali in Giappone. Regolato dallo shogunato di Ashikaga, il periodo iniziò quando Ashikaga Takauji stabilì il suo governo militare a Kyoto a seguito del breve restauro di Kenmu (1333-1336), che tentava di ripristinare il dominio imperiale. Nonostante l'instabilità politica, il periodo di Muromachi ha visto significativi sviluppi culturali, crescita economica e l'ascesa di nuove tradizioni religiose e artistiche.

Stabilimento e primi anni dello shogunato di Ashikaga

Nel 1333, l'imperatore Go-Daigo iniziò una rivolta per recuperare l'autorità per la Corte imperiale. Inizialmente aveva il sostegno del generale Ashikaga Takauji, ma la loro alleanza è andata in pezzi quando Go-Daigo ha rifiutato di nominare Takauji Shōgun. Takauji si voltò contro l'imperatore nel 1338, afferrando Kyoto e installando un rivale, l'imperatore Kōmyō, che lo nominò Shogun. ^[45] Go-Daigo fuggì a Yoshino, creando una corte rivale del sud e iniziando un lungo conflitto con la Corte settentrionale istituita da Takauji a Kyoto. ^[46] Lo shogunato ha affrontato sfide in corso da parte dei signori regionali, chiamati Daimyōs, che sono diventati sempre più autonomi.

Il periodo di Muromachi iniziò con la vittoria di Ashikaga Takauji sull'imperatore Go-Daigo nel 1336, in seguito al fallito tentativo di Go-Daigo di ripristinare il potere imperiale. Takauji si dichiarò Shōgun nel 1338 e fondò il suo governo a Kyoto, creando quello che divenne noto come Muromachi Bakufu (governo militare). A differenza del Kamakura Shogunato, che condivideva il potere con la Corte imperiale, lo shogunato di Ashikaga cercò di dominare il governo imperiale, anche se affrontava notevoli sfide nel mantenere l'autorità centralizzata.

I primi decenni dello shogunato di Ashikaga furono segnati dalla guerra civile e dal conflitto tra le corti settentrionali e meridionali, un periodo noto come Nanboku-chō (1336-1392). L'imperatore Go-Daigo e i suoi sostenitori hanno istituito la Corte meridionale a Yoshino, mentre la Corte settentrionale sostenuta da Ashikaga è rimasta a Kyoto. Questo conflitto continuò fino al 1392, quando il terzo Ashikaga Shōgun, Ashikaga Yoshimitsu, riuscì a riunire i due tribunali, sebbene la Corte del Nord continuò a mantenere il controllo sul trono imperiale.

Altezza del potere di Ashikaga sotto Yoshimitsu

La regola di Ashikaga Yoshimitsu (1368-1394 come Shōgun e 1394-1408 come cancelliere) rappresentava l'altezza del potere dello shogunate di Ashikaga. Yoshimitsu è riuscito a portare una parvenza di ordine e stabilità nel paese, ristabilindo l'autorità dello shogunato e migliorando le relazioni commerciali con la Cina di Ming. Nel 1401, riaperò il commercio con la dinastia Ming, inviando missioni omaggi e stabilendo uno scambio redditizio di merci, tra cui spade giapponesi, rame e zolfo, per seta cinese, porcellana e altri articoli di lusso. Mentre i cinesi consideravano questo come una relazione tributaria, i giapponesi lo consideravano un commercio reciprocamente vantaggioso.

Yoshimitsu ha anche permesso allo Shugo (governatori militari) di consolidare il potere nelle province, portando all'ascesa di potenti signori della guerra regionali noti come Daimyō. Questo decentramento ha permesso allo shogunato di Ashikaga di mantenere un delicato equilibrio di potere tra se stesso e il Daimyō sempre più indipendente, ma ha anche seminato i semi per l'instabilità futura.

La guerra ōnin e l'inizio del periodo Sengoku

Ashikaga Yoshimitsu, nipote di Takauji, prese il potere nel 1368 ed ebbe il maggior successo nel consolidare il potere shogunato. Finì la guerra civile tra i tribunali settentrionali e meridionali nel 1392. Tuttavia, nel 1467, il Giappone entrò in un altro periodo tumultuoso con la guerra ōnin, che originava da una disputa di successione. Il paese si è frammentato in centinaia di stati indipendenti governati da Daimyōs, diminuendo efficacemente il potere dello shogun. ^[47] Daimyōs si è combattuta a vicenda per prendere il controllo su diverse parti del Giappone. ^[48] ​​Due dei più formidabili daimyō di questo tempo erano Uesugi Kenshin e Takeda Shingen. ^[49] Non solo i daimyōs, ma anche i contadini insurrezionisti e i "monaci guerrieri" legati ai templi buddisti hanno preso armi, formando le loro forze militari. ^[50]

Battaglia di Okehazama (sinistra Oda Nobunaga) durante il periodo di Sengoku, 1560 d.C. @ Angus McBride

Durante questo periodo degli Stati in guerra, i primi europei, commercianti portoghesi , arrivarono in Giappone nel 1543, ^[51] introducendo armi da fuoco e cristianesimo . ^[52] Nel 1556, Daimyōs stavano usando circa 300.000 moschetti, ^[53] e il cristianesimo ottenne un seguito significativo. Il commercio portoghese fu inizialmente accolto e città come Nagasaki divennero vivaci centri commerciali sotto la protezione di Daimyō che si erano convertiti al cristianesimo. Il signore della guerra Oda Nobunaga ha capitalizzato la tecnologia europea per guadagnare potere, iniziando il periodo Azuchi -Momoyama nel 1573.

Sviluppi economici e culturali

Nonostante i conflitti interni, il Giappone ha sperimentato la prosperità economica iniziata durante il periodo di Kamakura. Nel 1450, la popolazione giapponese raggiunse dieci milioni ^[41] e il commercio fiorì, incluso commerci significativi conCina eCorea . ^[54] La proliferazione delle corporazioni commerciali e artigianali, insieme all'aumento della produzione agricola, ha portato alla prosperità economica in alcune regioni. Il frequente movimento degli eserciti, sebbene dirompenti, ha anche stimolato le reti di trasporto e comunicazione, facilitando il commercio in tutto il paese.

Il periodo di Muromachi fu un rinascimento culturale in Giappone, fortemente influenzato dal buddismo Zen, che permeava le arti, la letteratura e l'architettura. Ashikaga Yoshimitsu e i suoi successori erano grandi mecenati delle arti e il loro sostegno portò allo sviluppo della cultura di Muromachi, caratterizzato da semplicità, naturalismo e apprezzamento per la bellezza impermanente del mondo.

Buddismo zen e arti

L'era ha anche visto lo sviluppo di iconiche forme d'arte giapponesi come la pittura a lavaggio a inchiostro, Ikebana, Bonsai, Noh Theather e la cerimonia del tè. ^[55] Sebbene afflitto da una leadership inefficace, il periodo era culturalmente ricco, con punti di riferimento come Kinkaku-ji di Kyoto, il "tempio del padiglione d'oro," essere costruito nel 1397. ^[56] Il buddismo Zen ha svolto un ruolo centrale nel modellare la cultura del periodo Muromachi. I monasteri Zen sono diventati centri di attività culturale e i loro insegnamenti hanno incoraggiato un focus sulla meditazione, l'austerità e l'armonia con la natura.

La cultura di Higashiyama, promossa dall'ottava shōgun, Ashikaga Yoshimasa, alla fine del XV secolo, incaricò gli ideali estetici di questa era. Yoshimasa, che si ritirò nella sua villa nelle colline orientali di Kyoto, lo trasformò in Ginkaku-ji (padiglione d'argento), un tempio che divenne un centro per lo sviluppo di arti come Ikebana (arrangiamento dei fiori), Chanoyu (cerimonia del tè) e dipinte di Sumi-E. Queste arti hanno sottolineato i principi di Wabi-Sabi, una semplicità estetica, l'imperfezione e la bellezza dell'invecchiamento naturale.

Istruzione e confucianesimo

Il confucianesimo ha guadagnato importanza durante il periodo di Muromachi, in particolare tra la classe Daimyō e Samurai, che ha iniziato a vederlo essenziale per la governance e la condotta personale. L'Ashikaga Gakko, un'accademia confuciana nel Giappone orientale, fu rianimato e divenne un importante centro di apprendimento, attirando studiosi e studenti da tutto il paese.

C'è stato anche un notevole aumento dell'alfabetizzazione, anche tra la classe comune. Libri di testo come Teikin Orai, Joe-Shikimoku e Jitsugokyo erano ampiamente usati per l'educazione dei bambini nella lettura, nella scrittura e nell'aritmetica, riflettendo la crescente importanza dell'educazione nella società.

Influenza occidentale e l'arrivo del cristianesimo

L'ultima parte del periodo di Muromachi ha assistito al primo contatto con gli europei. I commercianti portoghesi arrivarono nel 1543, portando armi da fuoco, orologi, bicchieri e altre merci occidentali. I portoghesi introdussero anche il cristianesimo in Giappone e nel 1549 arrivò il missionario gesuita Francis Xavier, iniziando la diffusione della nuova fede. Nel giro di pochi decenni, ci sono stati circa 150.000 convertiti cristiani, tra cui alcuni daimyō che hanno visto potenziali alleanze e opportunità commerciali con le potenze europee.

Tanegashima era un tipo di arma da fuoco di Arquebus configurata con il matchlock introdotto in Giappone attraverso l'impero portoghese nel 1543. @ HistoryMaps

L'introduzione di armi da fuoco ebbe un profondo impatto sulla guerra in Giappone, poiché Daimyō adottò rapidamente moschetti e cannoni, che alteravano le tattiche militari e rese le battaglie più distruttive.

Declino dello shogunato di Ashikaga e l'ascesa di Oda Nobunaga

L'indebolimento dello shogunato di Ashikaga continuò fino alla metà del XVI secolo. Nel 1568, il potente signore della guerra Oda Nobunaga marciò su Kyoto, portando effettivamente la fine all'autorità dello shogunato di Ashikaga. Nel 1573, espulse l'ultimo Ashikaga Shōgun, Ashikaga Yoshiaki, di Kyoto, segnando la fine ufficiale del periodo di Muromachi. Ciò ha inaugurato il periodo Azuchi -Momoyama, caratterizzato dagli sforzi di Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi e successivamente Tokugawa Ieyasu per unificare il Giappone.

Il periodo Azuchi -Momoyama (1568-1600 d.C.) rappresenta la fase finale del periodo Sengoku ed è stato caratterizzato da significative unificazioni politiche, cambiamenti sociali e innovazione culturale. Ha segnato una transizione critica dall'era caotica e devastata dalla guerra degli stati in guerra a un Giappone più centralizzato e unificato, preparando le basi per il primo periodo moderno. Questa era prende il nome dai grandi castelli di Azuchi, costruita da Oda Nobunaga e Momoyama (Castello di Fushimi), costruito da Toyotomi Hideyoshi. ^[57]

L'ascesa di Oda Nobunaga e l'inizio dell'unificazione

Il periodo Azuchi -Momoyama iniziò nel 1568 quando Oda Nobunaga, un formidabile Daimyō della provincia di Owari, entrò in Kyoto e installò Ashikaga Yoshiaki come il 15 ° Ashikaga Shōgun, segnando l'inizio della campagna di Nobunaga per unificare il Giappone. Tuttavia, Nobunaga non intendeva servire semplicemente come protettore dello shōgun; Invece, mirava a rovesciare del tutto lo shogunato di Ashikaga. Nel 1573, espulse Yoshiaki, ponendo fine allo shogunato di Ashikaga e stabilendosi come potere dominante in Giappone.

Mappa del Giappone nel periodo Azuchi-Momoyama. @ Zakuragi

Nobunaga ha intrapreso una campagna per unificare il Giappone attraverso la conquista militare e la strategia politica. Ha dimostrato un'eccezionale innovazione militare, utilizzando armi da fuoco occidentali, come i fucili matchlock, e abbracciando nuove tattiche che hanno permesso alle sue forze di sconfiggere anche i più potenti rivali. La sua vittoria nella battaglia di Nagashino nel 1575 contro la famosa cavalleria del clan Takeda mostrò l'efficacia delle armi da fuoco e segnò una svolta nella guerra giapponese.

Nobunaga era anche conosciuta per la sua spietata soppressione dell'opposizione, inclusa la distruzione dei monaci guerrieri buddisti sul Monte Hiei e la setta Ikko-Ikki, che resistettero alla sua autorità. Ha sostenuto il commercio e incoraggiato lo sviluppo di mercati liberi, noto come Rakuichi-Rakuza, per stimolare la crescita economica e ridurre l'influenza delle corporazioni monopolistiche. Era un leader strategico e spietato che utilizzava armi moderne e promosse uomini basati sul talento piuttosto che sulla posizione sociale. ^[58] La sua adozione del cristianesimo ha servito a un duplice scopo: antagonizzare i suoi nemici buddisti e formare alleanze con i commercianti di armi europei.

L'incidente di Honnō-ji e l'ascesa di Toyotomi Hideyoshi

Gli sforzi di Nobunaga nei confronti dell'unificazione ricevettero un'improvvisa battuta d'arresto nel 1582 quando fu tradito e ucciso da uno dei suoi ufficiali, Akechi Mitsuhide. Tuttavia, il trionfo di Mitsuhide fu di breve durata, poiché Toyotomi Hideyoshi, un ex servitore diventato generale sotto Nobunaga, vendicò rapidamente il suo padrone sconfiggendo Mitsuhide nella battaglia di Yamazaki. ^[59] Ha ottenuto la completa riunificazione sconfiggendo la restante opposizione in regioni come Shikoku, Kyushu e Giappone orientale. ^[60] Hideyoshi ha emanato cambiamenti completi, come le spade confiscate dai contadini, imponendo restrizioni a Daimyōs e conducendo un'indagine dettagliata sul terreno. Le sue riforme hanno ampiamente costituito la struttura sociale, designando i coltivatori come "comuni" e liberando la maggior parte degli schiavi del Giappone. ^[61]

Dopo la morte di Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi è emerso come il più potente Daimyō e ha continuato la campagna di unificazione. Ha abilmente navigato alleanze politiche e campagne militari per eliminare o sottomettere i rivali, tra cui Shibata Katsuie, Tokugawa Ieyasu e il clan Mori. Nel 1590, Hideyoshi raggiunse la riunificazione militare del Giappone con la sua decisiva vittoria sul clan Hōjō nell'assedio di Odawara.

Le riforme di Toyotomi Hideyoshi e il consolidamento del potere

Questo periodo fondamentale ha anche assistito a diverse riforme amministrative volte a promuovere il commercio e stabilizzare la società. Hideyoshi ha adottato misure per semplificare il trasporto eliminando la maggior parte delle cabine e dei punti di blocco e ha condotto quelli che sono noti come "Taikō Surveys" per valutare la produzione di riso. Inoltre, sono state emanate varie leggi che essenzialmente consolidate le classi sociali e le hanno separate nelle aree abitative. Hideyoshi ha anche condotto una massiccia "caccia alla spada" per disarmare la popolazione. Il suo regno, sebbene di breve durata, gettò le basi per il periodo Edo sotto lo shogunato di Tokugawa, iniziando quasi 270 anni di dominio stabile. Dopo aver unificato il Giappone, Hideyoshi ha implementato una serie di riforme per consolidare il suo potere e mantenere la stabilità:

1. Sondaggi sulla terra : Hideyoshi ha condotto sondaggi sulla terra a livello nazionale, noti come "Taikō Surveys", che misurava la produttività delle terre agricole a Koku (un'unità di riso). Questi sondaggi hanno determinato la tassazione e stabilito un approccio più sistematico alla gestione del territorio.
2. Sword Hunt (Katanagari) : nel 1588, Hideyoshi emise un editto che vietava ai contadini di possedere armi. Questa politica è stata progettata per prevenire rivolte, disarmare potenziali rivali e garantire che solo la classe Samurai sia rimasta armata, rafforzando così la stratificazione sociale.
3. Separazione di classe : Hideyoshi ha implementato un rigoroso sistema di caste, consolidando distinzioni tra samurai, agricoltori, artigiani e commercianti. Ciò ha impedito la mobilità sociale verso l'alto e ha mantenuto la struttura di potere esistente.
4. Sistema di ostaggi : Hideyoshi ha richiesto alle famiglie di Daimyō di risiedere a Osaka, garantendo la loro lealtà e scoraggiando la ribellione. Questo sistema ha successivamente influenzato la politica di Sankin-Kōtai (presenza alternativa) attuata dallo shogunate di Tokugawa.
5. Controllo del commercio e del cristianesimo : Hideyoshi ha cercato di regolare il commercio estero, in particolare con il portoghese, lo spagnolo e il cinese. Ha emesso permessi di guarnizione rossa per controllare e beneficiare del commercio internazionale. Sebbene inizialmente tollerasse il cristianesimo, Hideyoshi divenne diffidente nel suo potenziale di interrompere l'ordine sociale e emise un editto nel 1587 che vietava i missionari cristiani. Ciò portò alla persecuzione dei cristiani, esemplificata dall'esecuzione dei 26 martiri del Giappone nel 1597.

Invasioni di Corea (1592-1598)

Hideyoshi aveva grandi ambizioni oltre il Giappone; Aspirò a conquistare la Cina e iniziò due invasioni su larga scala della Corea a partire dal 1592. Queste campagne, tuttavia, si concluse per fallimento mentre incontrava una forte resistenza dalle truppe cinesi coreane e Ming, nonché campagne navali guidate dall'ammiraglio coreano Yi Sun-Sin. Anche i colloqui diplomatici tra Giappone,Cina eCorea hanno raggiunto un impasse come richieste di Hideyoshi, tra cui la divisione di Corea e una principessa cinese per l'imperatore giapponese, sono stati respinti. Allo stesso modo la seconda invasione nel 1597 fallì e la guerra si concluse con la morte di Hideyoshi nel 1598. ^[62]

Ammiraglio Yi Sun-Sin e i suoi comandanti @ Sangsoo Jeong

Dopo un periodo di negoziati di stallo e falliti di pace, Hideyoshi lanciò una seconda invasione nel 1597, che non riuscì anche a ottenere risultati decisivi. Le invasioni hanno svuotato le risorse del Giappone e hanno provocato un'enorme perdita di vite umane. Quando Hideyoshi morì nel 1598, le forze giapponesi si ritirarono dalla Corea, segnando la fine delle sue ambizioni espansioniste.

Battaglia di Sekigahara e l'ascesa di Tokugawa Ieyasu

Dopo la morte di Hideyoshi, la politica interna in Giappone divenne sempre più volatile. Aveva nominato un consiglio di cinque anziani per governare fino a quando suo figlio, Toyotomi Hideyori, aveva maggiore età. Tuttavia, quasi immediatamente dopo la sua morte, le fazioni fedeli a Hideyori si scontrarono con coloro che sostenevano Tokugawa Ieyasu, un Daimyō e l'ex alleato di Hideyoshi. Nel 1600, Ieyasu vinse una vittoria decisiva nella battaglia di Sekigahara, terminando effettivamente la dinastia Toyotomi e stabilendo la regola di Tokugawa, che sarebbe durata fino al 1868. ^[63]

Questo conflitto culminò nella battaglia di Sekigahara nel 1600, dove le forze di Ieyasu sconfissero i lealisti dei Toyotomi, stabilendo Tokugawa Ieyasu come la figura più potente del Giappone. La vittoria a Sekigahara terminò effettivamente il periodo Azuchi -Momoyama e segnò l'inizio dello shogunate di Tokugawa, inaugurando il periodo Edo.

Fiorisce culturale del periodo Azuchi -Momoyama

Nonostante lo sconvolgimento politico e militare, il periodo Azuchi -Momoyama fu un'era di notevole sviluppo culturale, mescolando la vitalità della cultura guerriera con l'estetica raffinata.

1. Castle Architecture : questo periodo è noto per la sua costruzione del castello Grand e Ornata, come Azuchi Castle, costruito da Oda Nobunaga e Momoyama Castle (Castello di Fushimi), costruito da Hideyoshi. Questi castelli non erano solo fortificazioni militari, ma anche simboli di potere e opulenza, spesso con design elaborati, interni dorati e ampi giardini.
2. Cerimonia del tè : la cerimonia del tè ha raggiunto nuove altezze durante questo periodo, influenzata dal Master del tè Sen no Rikyū. Sono stati incorporati i principi di Wabi-Sabi (apprezzamento estetico della semplicità e dell'imperfezione) e la cerimonia è diventata una pratica culturale significativa tra le classi di samurai e mercantili.
3. NAmban Art and Trade : l'arrivo di commercianti e missionari europei ha introdotto nuovi elementi artistici, portando allo sviluppo dell'arte di Namban ("Barbarian Southern"), che raffigurava personaggi, temi e stili europei. Il Giappone ha iniziato a importare armi da fuoco, tessuti e merci occidentali, mentre i prodotti giapponesi come la lacca sono stati esportati, arricchendo gli scambi culturali.
4. Teatro Kabuki : il periodo Azuchi -Momoyama ha visto l'emergere di Kabuki, una forma vivace e drammatica di teatro che combinava danza, drammatica e musica. Questa forma di intrattenimento diventerebbe un aspetto centrale della cultura giapponese nei periodi successivi.
5. Arte decorative : arti decorative sontuose e vibranti fiorite, con schermi a foglia d'oro, laccati e schermi elaborati che diventano popolari. L'arte dell'epoca è caratterizzata da colori audaci, composizioni dinamiche e un senso di grandiosità, che riflettono le ambizioni e il potere dei suoi leader.

Il periodo Edo , che durava dal 1603 al 1868, fu un tempo di relativa stabilità, pace e prosperità culturali in Giappone sotto il dominio dello shogunato di Tokugawa. ^[64] Il periodo iniziò quando l'imperatore Go-yōzei dichiarò ufficialmente Tokugawa Ieyasu come Shōgun. ^[65] Questo periodo ha visto l'ascesa di un sistema feudale centralizzato, crescita economica, prosperità culturali e rigorose politiche straniere isolazioniste, portando alla trasformazione del Giappone in una società più unificata e sofisticata. Alla fine si è concluso con il restauro di Meiji, che ha ripristinato il dominio imperiale e ha portato profondi cambiamenti alla nazione.

Consolidamento del Shogunato di Tokugawa

Il periodo Edo iniziò quando Tokugawa Ieyasu, un potente daimyō e ex alleato di Oda Nobunaga e Toyotomi Hideyoshi, fondò il suo governo a Edo (moderno Tokyo) dopo la sua decisiva vittoria nella battaglia di Sekigahara nel 1600. Nel 1603.

Per consolidare il suo potere, Ieyasu ha ridistribuito la terra e le risorse a leali Daimyōs, eliminando coloro che si erano opposti. Nel 1615, il Tokugawa aveva distrutto decisamente la roccaforte Toyotomi a Osaka, eliminando effettivamente qualsiasi minaccia rimanente al loro dominio. Per mantenere il controllo, lo shogunato ha istituito una struttura politica nota come Bakuhan, che ha combinato l'autorità centralizzata dello shogunato (Bakufu) con l'autonomia regionale dell'Han (domini) governata dai Daimyōs. Il sistema Bakuhan ha permesso a Tokugawa di controllare il panorama politico del Giappone, con lo shōgun che esercitava l'autorità nazionale mentre i Daimyōs esercitavano il potere regionale.

Struttura sociale e politica

The Tokugawa Shogunato ha introdotto una società altamente strutturata e gerarchica basata sui principi neo-confuciani, con la classe Samurai in alto, seguita da contadini, artigiani e mercanti:

1. Samurai : la classe Warrior è stata posta all'apice della società, fungendo da amministratori, burocrati e fermi dei Daimyōs. Vivevano nelle città del castello e si aspettavano di aderire a un rigoroso codice di condotta, incarnando gli ideali di lealtà, dovere e onore.
2. Contradatti : costituiti circa l'80% della popolazione, i contadini sono stati apprezzati per il loro ruolo di produttori alimentari e dovevano pagare le tasse nel riso. Sebbene fossero di uno status inferiore rispetto ai Samurai, erano rispettati per il loro contributo alla società.
3. Artigiani e commercianti : gli artigiani hanno prodotto beni come ceramiche, tessuti e strumenti, mentre i commercianti hanno facilitato il commercio. Nonostante abbia uno status inferiore, i commercianti hanno gradualmente guadagnato ricchezza e influenza, specialmente nei centri urbani.

Sotto queste classi principali c'erano gruppi emarginati, come l'ETA (macellai, conciatori e sottofami) e Hinin (mendicanti, attori ed ex detenuti), che erano emarginati e soggetti a discriminazione sociale.

Il Tokugawa ha implementato il sistema Sankin-Kōtai (presenza alternativa), che ha richiesto a Daimyō di trascorrere anni alternativi a Edo, lasciando lì le loro famiglie come ostaggi per garantire la lealtà. Questo sistema ha indebolito i Daimyōs finanziariamente e il controllo politico centralizzato in Edo, contribuendo alla stabilità e alla longevità del regime di Tokugawa.

Politiche isolazioniste e relazioni estere

Lo shogunato ha fatto di tutto per sopprimere i disordini sociali, implementando penalità draconiane per anche reati minori. I cristiani furono particolarmente presi di mira, culminando nel completo fuorilegge del cristianesimo dopo la ribellione di Shimabara nel 1638. ^[66] In una politica conosciuta come Sakoku, in Giappone, si chiuse dalla maggior parte del mondo, limitando il commercio estero agli olandesi ,cinesi ecoreani e vietando i cittadini giapponesi di viaggiare all'estero. ^[67] Questo isolazionismo ha aiutato il Tokugawa a mantenere la loro presa sul potere, sebbene abbia anche tagliato il Giappone dalla maggior parte delle influenze esterne per oltre due secoli:

• Restrizioni commerciali : dal 1630, lo shogunato proibiva il giapponese di viaggiare all'estero e stranieri di entrare in Giappone, con eccezioni limitate. Solo i commercianti olandesi e cinesi potevano condurre il commercio e solo nel porto di Nagasaki sull'isola artificiale di Dejima.
• Soppressione del cristianesimo : il cristianesimo era visto come una minaccia per l'autorità di Tokugawa. Lo shogunato vietò la religione e eseguì i missionari giustiziati o espulsi, culminando nella ribellione di Shimabara (1637-1638), che fu brutalmente soppresso.

Nonostante le politiche isolazioniste, il periodo EDO è stato contrassegnato da una crescita sostanziale in agricoltura e commercio, portando a un boom della popolazione. La popolazione giapponese è raddoppiata a trenta milioni nel primo secolo della regola di Tokugawa. ^[68] I progetti infrastrutturali del governo e la standardizzazione della moneta hanno facilitato l'espansione commerciale, a beneficio delle popolazioni sia rurali che urbane. ^[69] I tassi di alfabetizzazione e numerazione sono aumentati in modo significativo, preparando le basi per i successivi successi in Giappone. Quasi il 90% della popolazione viveva nelle aree rurali, ma le città, in particolare Edo, hanno visto un aumento delle loro popolazioni. Il Giappone ha mantenuto un contatto con il mondo esterno attraverso il commercio con olandesi, cinesi, coreani e regno di Ryukyu, consentendo ai giapponesi di acquisire la conoscenza della scienza, della tecnologia e della medicina occidentali attraverso Rangaku ("apprendimento olandese").

Crescita economica e urbanizzazione

Il periodo EDO ha registrato una significativa crescita economica e urbanizzazione. La pace stabilita dallo shogunato di Tokugawa ha permesso alla produzione agricola di espandersi, portando a surpuste che alimentavano la crescita del commercio e del commercio:

• Sviluppo delle città : Edo divenne una delle più grandi città del mondo, con una popolazione superiore a un milione entro la metà del XVIII secolo. Altri principali centri urbani, come Osaka e Kyoto, prosperarono come hub di attività commerciali, commerciali e culturali.
• Classe mercantile : sebbene socialmente più bassa, la classe mercantile divenne sempre più ricca, creando una vibrante cultura di consumo. I mercati, i negozi e i distretti di intrattenimento fiorirono, in particolare nel distretto di Yoshiwara di Edo.
• Infrastruttura e trasporto : i Tokugawa hanno migliorato le strade e stabilito le stazioni post -autostrade, come il Tōkaidō, facilitando i viaggi e la comunicazione in tutto il paese.

La stabilità e la prosperità economica del periodo EDO hanno portato allo sviluppo di una cultura urbana vibrante e sofisticata, con commercianti, artigiani e samurai che hanno contribuito a una ricca vita culturale.

Fioristo culturale e mondo galleggiante

Il periodo Edo è stato segnato da una fiorire culturale conosciuta come il "mondo galleggiante" (Ukiyo), che celebrava piacere, tempo libero e intrattenimento. Questa era ha assistito a sviluppi significativi in ​​arte, letteratura, teatro e pensiero intellettuale:

• Ukiyo-e: stampe in blocchi di legno che descrivono paesaggi, attori di Kabuki, cortigiani e scene della vita quotidiana sono diventate popolari. Artisti come Hokusai e Hiroshige hanno creato capolavori come "The Great Wave Off Kanagawa", che divenne rappresentazioni iconiche dell'arte giapponese.
• Kabuki e Bunraku: i teatri hanno prosperato in Edo, Osaka e Kyoto, con Kabuki (una forma stilizzata e dinamica di teatro) e Bunraku (teatro di marionette). Gli attori di Kabuki sono diventati celebrità e le loro esibizioni hanno descritto eventi storici, romanticismo e dilemmi morali.
• Letteratura: autori come Ihara Saikaku, Matsuo Bashō e Chikamatsu Monzaemon hanno creato opere che hanno catturato lo spirito dell'epoca. La poesia Haiku di Bashō, in particolare, ha raggiunto nuove altezze di espressione, fondendo la semplicità con un significato profondo.
• Cerimonia e arti del tè: la cerimonia del tè (Chanoyu) ha continuato a essere una raffinata pratica culturale, enfatizzando la semplicità, l'armonia e la consapevolezza. Anche altre forme d'arte, come la calligrafia, il teatro Noh e il giardinaggio del paesaggio.

Istruzione e pensiero intellettuale

L'istruzione si espanse oltre la classe Samurai e i tassi di alfabetizzazione aumentarono, portando alla proliferazione delle scuole conosciute come Terakoya per i comuni. Il neo-confucianesimo divenne l'ideologia dominante, promuovendo valori di lealtà, pietà filiale e armonia sociale. Inoltre, gli studiosi hanno sviluppato Kokugaku ("apprendimento nazionale"), sottolineando il patrimonio culturale unico del Giappone e le antiche tradizioni shintone.

Declino degli incontri di Tokugawa Shogunato e Western

Il declino dello shogunato di Tokugawa iniziò tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo. ^[70] Le difficoltà economiche, malcontento tra le classi inferiori e il samurai, e l'incapacità del governo di affrontare crisi come le carestie di Tenpō hanno indebolito il regime. ^[70] La rigida struttura sociale, il calo dei redditi da samurai e il crescente potere dei mercanti hanno causato un crescente malcontento e disordini.

L'arrivo delle "navi nere" del Commodore Matthew Perry a Edo Bay nel 1853, che chiedeva l'apertura del Giappone al commercio estero, fu un punto di svolta. Lo shogunato, realizzando la sua inferiorità militare a ovest, firmò con riluttanza il trattato di Kanagawa nel 1854, ponendo fine all'isolamento del Giappone. Ciò ha scatenato i sentimenti nazionalisti, specialmente nei domini di Chōshū e Satsuma, portando alla guerra di Boshin e alla fine la caduta del Tokugawa shogunato nel 1868, aprendo la strada al restauro di Meiji.

L'apertura forzata del Giappone ha portato a interruzioni economiche, inflazione e senso di crisi. Il movimento Sonnō Jōi ('Revere the imperatore, espellere i barbari) ha guadagnato slancio, sostenendo il ripristino del dominio imperiale e il rifiuto dell'influenza straniera.

Restauro di Meiji e la fine del periodo Edo

Nel 1867, l'ultimo Tokugawa Shōgun, Tokugawa Yoshinobu, si dimise e iniziò il restauro di Meiji . Questa rivoluzione politica ha segnato la fine dello shogunate di Tokugawa e del periodo Edo. Nel 1868, l'imperatore Meiji era stato ripristinato al potere, inaugurando una nuova era di modernizzazione, industrializzazione e occidentalizzazione che avrebbe trasformato il Giappone in un grande potere mondiale.

Il restauro di Meiji, a partire dal 1868, segnò una svolta significativa nella storia giapponese, trasformandolo in uno stato-nazione moderno. ^[71] guidati da oligarchi di Meiji come ōkubo Toshimichi e Saigō Takamori, il governo mirava a mettersi al passo con le potenze imperialiste occidentali. ^[72] Le principali riforme includevano l'abolizione della struttura della classe Edo feudale, la sostituzione di prefetture e l'introduzione di istituzioni e tecnologie occidentali come ferrovie, linee telegrafiche e un sistema di istruzione universale.

Il restauro di Meiji e la fine del Tokugawa shogunato

L'era di Meiji iniziò con l'ascensione dell'imperatore di 14 anni Meiji dopo la morte di suo padre, l'imperatore Kōmei, nel 1867. Contemporaneamente, Tokugawa Yoshinobu, l'ultimo shōgun, affrontò la pressione crescente per modernizzare il Giappone e infine le dimissioni, spingendo la strada per la riportamento della regola imperiale. Il 3 gennaio 1868, il restauro di Meiji fu formalmente dichiarato e l'imperatore assunse il controllo diretto, segnando la fine dello shogunato di Tokugawa e l'inizio di una nuova era di riforma e modernizzazione.

Uno dei primi principali atti del nuovo governo fu la promulgazione del giuramento dei cinque charter nell'aprile 1868, che delineava le ambizioni dei leader di Meiji per modernizzare il Giappone. Il giuramento dei cinque charter ha sottolineato la necessità di un discorso pubblico nella governance, l'unità tra tutte le classi, la fine di "costumi malvagi" e un impegno per l'apprendimento del mondo. Ciò ha segnalato un drammatico spostamento verso la modernizzazione, la centralizzazione e l'adozione di idee occidentali.

Il governo Meiji consolidò il suo potere abolindo il sistema Han nel 1871, sostituendolo con un sistema di prefetture più centralizzato. I daimyō che una volta avevano governato i propri domini furono nominati governatori e il governo assunse le loro spese amministrative, centralizzando così l'autorità sotto l'imperatore. Questa riforma ha smantellato la struttura feudale e ha assicurato il controllo dell'imperatore sull'intera nazione.

Riforme politiche e il passaggio al governo costituzionale

Il governo Meiji ha dovuto affrontare sfide politiche interne, in particolare il movimento per la libertà e i diritti delle persone che chiedevano una maggiore partecipazione pubblica. In risposta, Itō Hirobumi scrisse la Costituzione di Meiji, promulgata nel 1889, che istituì una casa dei rappresentanti eletta ma limitata. La Costituzione ha mantenuto il ruolo dell'imperatore come figura centrale, a cui hanno riferito direttamente i militari e il gabinetto. Anche il nazionalismo è cresciuto, con Shinto che è diventato la religione statale e le scuole che promuovono la lealtà verso l'imperatore. Il governo Meiji ha cercato di modernizzare la struttura politica del Giappone, ispirato ai modelli occidentali:

1. Istituzione di un nuovo governo : inizialmente, i leader di Meiji formarono un Consiglio di Stato, che fu sostituito da un sistema di gabinetto nel 1885. Figure chiave, spesso ex samurai dei domini Satsuma e Chōshū, dominarono il governo e formarono una classe al potere oligarchica conosciuta come il genrō (statment elder).
2. Movimenti democratici : influenzati dal desiderio di un governo più rappresentativo, sono emersi movimenti come il movimento per la libertà e i diritti delle persone, sostenendo l'istituzione di una costituzione e di un'Assemblea nazionale. Leader come Itagaki Taisuke spinsero per le riforme democratiche e stabilirono partiti politici, come il Partito liberale (Jiyūtō) nel 1881, sostenendo il governo rappresentativo.
3. Costituzione di Meiji : nel 1889, la Costituzione dell'Impero del Giappone fu promulgata, istituendo una monarchia costituzionale. È stato modellato sul sistema prussiano e ha mantenuto l'imperatore come sovrano supremo mentre introduceva una dieta imperiale con una casa di rappresentanti eletti e una casa di coetanei. Sebbene l'imperatore avesse un potere sostanziale, la costituzione ha segnato un passo significativo verso il governo parlamentare.
4. Rise di partiti politici : la costituzione di Meiji ha permesso una maggiore partecipazione politica e i partiti politici hanno gradualmente influenzato il governo. Sebbene il potere sia rimasto in gran parte nelle mani degli oligarchi, questo cambiamento ha gettato le basi per il futuro del Giappone come democrazia costituzionale.

Trasformazione sociale e culturale

Il governo Meiji ha intrapreso un programma di modernizzazione globale volto a trasformare il Giappone in uno stato-nazione in stile occidentale. Le principali riforme includevano l'abolizione della struttura della classe Edo feudale, ^[73] che lo sostituiva con un sistema di prefetture ^[74] e implementavano estese riforme fiscali. Nel suo perseguimento di occidentalizzazione, il governo ha anche revocato il divieto del cristianesimo e ha adottato le tecnologie e le istituzioni occidentali, come ferrovie e telegrafi, nonché implementazione di un sistema educativo universale. ^[75] I consulenti dei paesi occidentali sono stati introdotti per aiutare a modernizzare vari settori come l'educazione, le attività bancarie e gli affari militari. ^[76] L'era Meiji ha portato profondi cambiamenti alla società giapponese:

• Riforme di classe : le distinzioni della classe feudale furono ufficialmente abolite e tutti i giapponesi divennero cittadini con pari diritti ai sensi della legge. I Samurai hanno perso i loro privilegi esclusivi, come indossare le spade, e sono stati integrati nella nuova struttura sociale ed economica. Molti samurai sono passati al governo, agli affari e ai ruoli militari, contribuendo alla modernizzazione del Giappone.
• Istruzione e influenza occidentale : il governo Meiji ha dato la priorità all'istruzione come mezzo per creare una forza lavoro moderna e qualificata. È stato istituito un sistema educativo nazionale, enfatizzando la scienza, la tecnologia e le idee occidentali. Il governo ha anche inviato studenti all'estero per imparare dai paesi occidentali e ha assunto esperti stranieri per insegnare in Giappone, accelerando il processo di modernizzazione.
• Cambiamenti di moda e stile di vita : gli stili occidentali di abbigliamento, architettura e pratiche culturali sono diventati popolari, specialmente tra l'élite. L'uso di coloranti sintetici e tecniche di produzione occidentale hanno rivoluzionato l'industria di Kimono, rendendo i colori e i motivi precedentemente costosi accessibili a più persone.
• Cambiamenti religiosi : il governo Meiji ha separato lo shintole dal buddismo per stabilire Shinto come religione statale, promuovendo lo status divino dell'imperatore. Mentre il buddismo ha sperimentato un declino a causa del favoritismo statale nei confronti di Shinto, alla fine ha riacquistato forza. Il cristianesimo, che era stato bandito durante il periodo Edo, fu legalizzato e divenne più diffuso.

Modernizzazione economica e industriale

Il periodo Meiji ha anche assistito a una rapida industrializzazione e crescita economica. ^[85] Zaibatsus come Mitsubishi e Sumitomo sono diventati importanti, ^[86] portando a un declino della popolazione agraria e aumento dell'urbanizzazione. La linea della metropolitana di Tokyo Ginza, la metropolitana più antica dell'Asia, è stata aperta nel 1927. Sebbene l'era abbia portato a molti condizioni di vita migliorate per molti, ha anche portato a disordini laburisti e l'ascesa di idee socialiste, che sono state duramente soppresse dal governo. Alla fine del periodo Meiji, il Giappone era passato con successo da una società feudale a una nazione moderna e industrializzata. L'era Meiji è stata un periodo di rapida industrializzazione e sviluppo economico:

• Infrastruttura e crescita industriale : il governo ha investito pesantemente nella costruzione di infrastrutture, come ferrovie, linee telegrafiche e cantieri navali, promuovendo una rete di trasporti a sostegno della crescita industriale. Le fabbriche, i mulini tessili e le operazioni minerarie si sono ampliate, portando all'emergere del Giappone come potere industriale.
• Zaibatsu e politiche economiche : il governo ha svolto un ruolo attivo nello stimolare la crescita economica stabilendo imprese di proprietà statale e successivamente vendendole a investitori privati, che hanno contribuito all'ascesa di potenti conglomerati a conduzione familiare noti come Zaibatsu (ad esempio, Mitsui, Mitsubishi). Questi zaibatsu divennero la forza trainante dietro i settori industriali e finanziari del Giappone.
• Riforme agrarie e agricoltura : la riforma fiscale terrestre del 1873 consentiva la proprietà privata fondiaria, consentendo agli agricoltori di ottenere un maggiore controllo sulle loro terre. Il governo ha introdotto moderne tecniche agricole, che hanno aumentato la produttività agricola e ha contribuito a sostenere la crescita industriale.
• Commercio estero ed espansione : il Giappone ha adottato un approccio mercantilista, importando materie prime ed esportazioni di manufatti. Il paese divenne sempre più competitivo nella produzione tessile e all'inizio del XX secolo, il Giappone era uno dei principali esportatori di filati di cotone.

Modernizzazione militare ed espansione

L'esercito giapponese ha svolto un ruolo critico negli obiettivi della politica estera del Giappone. Incidenti come l'incidente di Mudan nel 1871 portarono a spedizioni militari, mentre la ribellione di Satsuma del 1877 mostrò la potenza domestica dell'esercito. ^[78] sconfiggendola Cina nella prima guerra sino-giapponese del 1894, ^[79] Il Giappone ottenne Taiwan e il prestigio internazionale, ^[80] permettendole in seguito di rinegoziare "i trattati disuguali" ^[81] e persino formare un'alleanza militare con un'alleanza militare con un'alleanza militare con una Gran Bretagna nel 1902. ^[82] I leader Meiji comprendevano che un forte militare "era cruciale per la sopravvivenza e il giappone

• RIFORMI DI CONSCRIZIONE E MILITARI : nel 1873, la legge di coscrizione istituiva un servizio militare universale per tutti i maschi, ponendo fine al monopolio del samurai sul potere militare. L'esercito e la marina sono stati modernizzati in base ai modelli occidentali, in particolare ai sistemi militari francesi e tedeschi.
• Sconfiggere le minacce interne ed esterne : la modernizzazione dei militari giapponesi fu testata durante la ribellione di Satsuma (1877), guidata dall'ex Samurai Saigō Takamori. Sebbene la ribellione abbia avuto un successo iniziali, alla fine è stata schiacciata, dimostrando l'efficacia del nuovo esercito di coscritti e segnalando la fine dell'era Samurai.
• Politiche e guerre espansioniste : i successi militari del Giappone nella prima guerra sino-giapponese (1894-1895) e la guerra russo-giapponese (1904-1905) la stabilirono come un importante potere militare in Asia. La vittoria sulla Russia, in particolare, ha segnato la prima volta che una nazione asiatica ha sconfitto un potere europeo nella guerra moderna, aumentando la fiducia e l'influenza del Giappone sulla fase globale.

Relazioni estere e l'emergere del Giappone come potere globale

Il Giappone si affermava inoltre come un potere regionale sconfiggendo la Russia nella guerra russo-giapponese del 1904-1905, ^[83] che portò all'annessione giapponese della Corea nel 1910. ^[84] Questa vittoria rappresentava uno spostamento dell'ordine globale, segnando il Giappone come potere primario dell'Asia. Durante questo periodo, il Giappone si è concentrato sull'espansione territoriale, prima consolidando l'Hokkaido e annettendo il regno di Ryukyu, quindi girando gli occhi verso Cina e Corea. L'era Meiji ha visto il Giappone trasformarsi da una nazione isolata a un partecipante attivo agli affari internazionali:

• Apertura al mondo : l'apertura forzata del Giappone da parte del commodoro Matthew Perry nel 1853 aveva dimostrato la vulnerabilità della nazione. Determinati a evitare la colonizzazione, i leader di Meiji hanno perseguito politiche che modernizzavano il Giappone e lo stabilirono come un giocatore uguale tra le potenze occidentali.
• Sforzi e alleanze diplomatici : il Giappone ha cercato di rivedere i trattati disuguali imposti dalle potenze occidentali, raggiungendo il successo nel 1899 quando ha riguadagnato l'autonomia tariffaria. L'alleanza anglo-giapponese del 1902 segnò l'accettazione del Giappone come attore significativo nella diplomazia globale.
• Espansione coloniale : la vittoria del Giappone nella guerra sino-giapponese gli ha concesso il controllo su Taiwan e nel 1910, ha formalmente annesso la Corea, ampliando la sua influenza nell'Asia orientale. Queste azioni hanno segnato l'inizio dell'emergere del Giappone come un potere imperiale, preparando le basi per la sua ulteriore espansione nel 20 ° secolo.

Sviluppi culturali e intellettuali

Individui di spicco come Fukuzawa Yukichi sostenevano questa occidentalizzazione, che portò a cambiamenti diffusi nella società giapponese, tra cui l'adozione del calendario gregoriano, dell'abbigliamento occidentale e delle acconciature. Il periodo ha anche visto progressi significativi nella scienza, in particolare la scienza medica. Kitasato Shibasaburō fondò l'Istituto per le malattie infettive nel 1893, ^[77] e Hideyo Noguchi dimostrarono il legame tra sifilica e paresi nel 1913 nel 1913. Inoltre, l'era diede origine a nuovi movimenti letterari e autori come Natsume Sōseki e Ichiyō Higuchi, che ha unito a stili letterari europei. L'era Meiji ha assistito a una fusione della cultura tradizionale giapponese con influenze occidentali:

• Westernalizzazione e modernizzazione : gli intellettuali e gli artisti giapponesi hanno abbracciato la filosofia, la scienza e la tecnologia occidentali, discutendo al contempo come riconciliarli con il patrimonio culturale del Giappone. Le idee di Westernalization di Yukichi Fukuzawa e "un discorso di tre ubriaconi sul governo di Nakae Chōmin hanno esemplificato il fermento intellettuale dell'epoca.
• Arte e moda : l'arte occidentale, l'architettura e la moda hanno influenzato l'estetica giapponese, portando all'adozione di edifici, abbigliamento e tecniche di pittura in stile occidentale. Allo stesso tempo, le arti tradizionali giapponesi come le stampe di Woodblock (Ukiyo-E) e il design di Kimono si sono evolute incorporando elementi occidentali.

L'era Taishō, inGiappone , che durava dal 1912 al 1926, fu un momento di cambiamenti nella politica e nella società che si susseguiva verso un solido quadro democratico. Cominciò con la crisi di Taishō del 1912-13, ^[87] con conseguente dimissione del Primo Ministro Katsura Tarō e amplificare i ruoli di fazioni come Seiyūkai e Minseitō. Nel 1925 fu istituito il suffragio maschile universale; Tuttavia, questo periodo ha visto anche l'emanazione della legge sulla conservazione della pace quell'anno, che ha soppresso le voci dissenzienti. ^[88] Il coinvolgimento dei giapponesi nella prima guerra mondiale insieme agli alleati ha portato al progresso e al riconoscimento globale che culminano in Giappone assicurandosi un seggio permanente nel Consiglio della Società delle Nazioni. ^[89]

Culturalmente, l'era Taishō ha assistito a un rinascimento in letteratura e arti con personaggi come Ryūnosuke Akutagawa e Jun'ichirō Tanizaki lasciando i voti. Tuttavia, questa era fu guastata da calamità come il grande terremoto di Kantō del 1923 che provocò oltre 100.000 vite ^[90] e innescò la violenza contro migliaia dicoreani durante il massacro di Kantō. ^[91] Le turbolenze sociali hanno prevalso durante questo periodo con le richieste di proteste di suffragio e l'assassinio del Primo Ministro Hara Takashis nel 1921 portando a coalizioni e governi non partigiani.

Transizione da Meiji a Taishō

L'era Taishō iniziò il 30 luglio 1912, dopo la morte dell'imperatore Meiji. Il nuovo imperatore, Taishō, era fragile e soffriva di problemi di salute, con conseguente riduzione della sua partecipazione attiva agli affari statali. Questo cambiamento portò a uno spostamento del potere politico da parte degli statisti anziani oligarchici (Genrō) che avevano dominato il governo Meiji ai rappresentanti eletti della dieta imperiale e dei partiti politici democratici. L'era è stata contrassegnata dalla continuazione degli sforzi di modernizzazione e dall'ulteriore adozione di idee e istituzioni occidentali.

Nonostante il crescente status del Giappone come potere industriale e militare, il paese ha affrontato sfide economiche significative all'inizio dell'era Taishō, compresi i forti debiti sostenuti da ampi investimenti militari e infrastrutturali durante il periodo Meiji.

Primi sviluppi politici e crisi politica di Taishō

L'era Taishō iniziò con instabilità politica, evidenziata dalla crisi politica di Taishō del 1912-1913. Quando il primo ministro Saionji Kinmochi ha tentato di ridurre le spese militari, il ministro dell'esercito si è dimesso, crollando il gabinetto di Rikken Seiyūkai (Associazione costituzionale dell'amicizia politica). Il deadlock politico che ne seguì rivelò le crescenti tensioni tra i militari e il governo e l'incapacità degli statisti anziani (Genrō) di risolvere la crisi.

L'indignazione pubblica per l'interferenza militare in politica e la mancanza di rappresentanza democratica portò alla formazione di un nuovo partito politico, il Rikken Dōshikai (Associazione costituzionale), che vinse la maggioranza nella Camera dei rappresentanti nel 1914. Ciò segnò l'inizio di un'era in cui i partiti politici giocarono un ruolo più significativo nella politica giapponese, segnalando l'inizio del movimento di Democracy Taishō.

Giappone durante la prima guerra mondiale (1914-1918)

La prima guerra mondiale ha offerto al Giappone l'opportunità di espandere la sua influenza e il suo territorio in Asia. Allineandosi con le potenze alleate, il Giappone dichiarò guerra alla Germania il 23 agosto 1914 e sequestrò rapidamente i territori decorati tedeschi nella provincia di Shandong in Cina e nelle Isole del Pacifico, tra cui le Isole Mariana, Caroline e Marshall.

Nel gennaio del 1915, il Giappone emise le ventenne richieste al governo cinese, con l'obiettivo di espandere il suo controllo sullaCina e promuovere i suoi interessi economici e politici nella regione. Queste richieste includevano il riconoscimento del controllo del Giappone sulle ex partecipazioni tedesche , una maggiore influenza in Manciuria e la Mongolia interiore e le restrizioni sulla capacità della Cina di affittare territorio ad altre potenze straniere. Le richieste hanno suscitato un diffuso sentimento anti-giapponese in Cina e ha suscitato critiche dalle potenze occidentali, costringendo il Giappone a ritirare alcune delle richieste più controverse. Tuttavia, l'egemonia del Giappone in Cina è stata significativamente ampliata.

Durante la prima guerra mondiale, il Giappone ha fornito materiali di guerra agli alleati, il che ha portato a una rapida crescita industriale, aumento delle esportazioni e trasformazione del Giappone da un debitore a una nazione creditore. Il paese è emerso dalla guerra come un importante potere economico e militare, assicurando il riconoscimento come una delle nazioni "Big Five" alla Conferenza di pace di Parigi del 1919.

La prima guerra mondiale e l'ascesa della democrazia Taishō

Dopo la prima guerra mondiale, il Giappone ha sperimentato un boom economico e la nuova ricchezza del paese ha aumentato le richieste di riforme democratiche. Questo periodo ha visto la crescita dei partiti politici e una spinta al suffragio universale. Il sistema a due parti, composto dal Rikken Seiyūkai e dal Rikken Minseitō (Partito Democratico costituzionale), emerse come forza dominante nella politica giapponese.

Nel 1918, Hara Takashi, un comune e membro del Rikken Seiyūkai, divenne il primo primo ministro non aristocratico, segnando una pietra miliare nello sviluppo della democrazia parlamentare in Giappone. Ha cercato di espandere l'elettorato, ha avviato programmi di lavori pubblici e ha navigato in complesse relazioni civili-militari per mantenere la stabilità politica.

Tuttavia, il movimento democratico affrontò sfide, come le rivolte del riso del 1918, scoppiate a causa di impennati prezzi del riso e diffuse difficoltà economiche. Le rivolte hanno rivelato un crescente malcontento tra la classe operaia e hanno alimentato le richieste di cambiamenti politici e sociali.

In risposta a queste pressioni, fu emanata la legge elettorale generale del 1925, concedendo il suffragio maschile universale a tutti gli uomini di età superiore ai 25 anni, espandendo significativamente l'elettorato. Tuttavia, questo passo progressivo è stato accompagnato dalla legge sulla conservazione della pace dello stesso anno, che ha imposto dure restrizioni al dissenso politico, riflettendo la paura del governo dei movimenti socialisti e comunisti.

Fluttuazioni economiche e impatto della Grande Depressione

L'era Taishō ha assistito sia alla prosperità economica che all'instabilità. I primi anni '20 furono contrassegnati da una recessione economica nota come "recessione del dopoguerra", che derivava dall'improvvisa fine della domanda di guerra e dal ritorno a un'economia in tempo di pace. Il grande terremoto di Kanto del 1923 devastava ulteriormente Tokyo e Yokohama, causando enormi distruzione e perdita di vite umane e aggravando le sfide economiche della nazione.

La Grande Depressione globale che iniziò nel 1929 fece ulteriormente precipitare il Giappone in una grave crisi economica. Il valore delle esportazioni è crollato, la disoccupazione è aumentata e la povertà rurale è peggiorato. La decisione del governo di tornare al gold standard nel 1930 ha peggiorato la situazione, causando deflazione e difficoltà economiche, che hanno contribuito ad aumentare i disordini sociali e l'insoddisfazione per il sistema politico.

Comunismo, socialismo e risposta del governo

Il successo della rivoluzione bolscevica in Russia nel 1917 ispirò i movimenti di sinistra in Giappone e il Partito comunista giapponese fu fondato nel 1922. Sebbene il partito fosse vietato e gestito sottoterra, ottenne sostegno tra intellettuali e attivisti del lavoro. Il governo ha risposto intensificando la sua repressione sulle attività di sinistra, in particolare dopo incidenti come l'incidente di Toranomon del 1923, un tentativo di assassinio del principe ereditario Hirohito da parte di uno studente radicale influenzato dalle idee marxiste.

La legge sulla conservazione della pace del 1925 e i suoi successivi emendamenti nel 1928 consentirono al governo di sopprimere il dissenso politico in modo più efficace, prendendo di mira comunisti, socialisti e altre minacce percepite allo stato. Alla fine dell'era Taishō, i movimenti di sinistra erano stati gravemente indeboliti e molti attivisti furono arrestati o costretti a nascondersi.

Politica estera e posizione del Giappone nella comunità internazionale

L'era Taishō ha segnato l'emergenza del Giappone come un potere internazionale significativo. Alla Conferenza navale di Washington del 1921-1922, il Giappone accettò di limitare la sua potenza navale, firmando il trattato a cinque potenza, che istituì un rapporto di navi di capitale tra Stati Uniti , Gran Bretagna , Giappone, Francia eItalia . Il trattato a quattro potenza e il trattato di nove potenza miravano a mantenere la stabilità nella regione Asia-Pacifico e rispettare la sovranità della Cina, segnalando la volontà del Giappone di cooperare con le potenze occidentali.

Tuttavia, le tensioni persistevano nelle relazioni del Giappone con la Cina, l' Unione Sovietica e gli Stati Uniti. Le restrizioni sull'immigrazione di quest'ultimo contro i cittadini giapponesi e il crescente sentimento anti-giapponese in Cina hanno alimentato i sentimenti nazionalisti e militaristi in Giappone.

Fine della democrazia di Taishō e transizione al militarismo

Nonostante i progressi compiuti verso la governance democratica, le sfide politiche ed economiche dell'era Taishō hanno esposto le debolezze del sistema parlamentare del Giappone. I guadagni democratici dell'era sono stati minati dall'instabilità economica, dall'impatto della Grande Depressione e dalla Soppressione del dissenso politico da parte della preservazione della pace.

Dopo la morte dell'imperatore Taishō nel 1926, suo figlio, l'imperatore Shōwa (Hirohito), salì al trono, inaugurando l'era di Shōwa. Il declino della democrazia di Taishō divenne evidente quando i leader militari ottennero più influenza sul governo negli anni '30, segnando l'inizio delle politiche militaristiche ed espansioniste del Giappone che avrebbero portato al suo coinvolgimento nella seconda guerra mondiale .

L'era Shōwa (1926-1989 d.C.) fu il periodo più lungo di regno imperiale nella storia giapponese, sotto l'imperatore Hirohito, noto postumo come imperatore Shōwa. Ha attraversato anni trasformativi che hanno visto il Giappone passare da un impero espansionista a una nazione sconfitta e occupata, e successivamente a una potenza economica. L'era può essere divisa in due periodi distinti: lo shōwa pre-1945, segnato dal militarismo e dalla guerra, e lo shōwa post-1945, caratterizzato da pace, democrazia e rapida crescita economica. Il Giappone subì trasformazioni significative sotto il regno dell'imperatore Hirohito dal 1926 al 1989. ^[92] La prima parte del suo dominio vide l'ascesa dell'estremo nazionalismo e gli sforzi militari espansionisti, tra cui l'invasione della Manciuria nel 1931 e la seconda guerra sino-giapponese nel 1937. Le aspirazioni della nazione culminarono nella guerra mondiale II . In seguito alla sua perdita nella seconda guerra mondiale, il Giappone ha sperimentato un'occupazione straniera per la prima volta nella sua storia, prima di fare un notevole ritorno come forza economica globale leader. ^[93]

The Early Shōwa Era and the Rise of Militarism (1926-1937)

L'era di Shōwa iniziò il 25 dicembre 1926, durante un periodo in cui il clima politico del Giappone si stava spostando verso il nazionalismo, il totalitarismo e l'espansione militare. Sebbene l'era Taishō avesse visto tentativi di riforme democratiche, questi sforzi sono presto crollati di fronte alla crescente instabilità politica, alle difficoltà economiche e all'aumento del nazionalismo di destra.

Il ritiro politico del Giappone dalla democrazia fu segnalato dall'approvazione della legge sulla conservazione della pace del 1925, che sopprimeva l'attivismo di sinistra di sinistra e l'attuazione del suffragio maschile universale nel 1925 fece ben poco per impedire l'erosione delle libertà democratiche. L'influenza delle fazioni militari crebbe e una serie di omicidi politici, tra cui quella del Primo Ministro Hamaguchi Osachi nel 1930, rivelò il crescente potere degli elementi nazionalisti radicali. Le sfide economiche, come la crisi finanziaria di Shōwa del 1927 e la Grande Depressione, contribuirono a disordini sociali diffusi, indebolendo la fiducia nella governance parlamentare e alimentando il sostegno all'espansione militare.

L'esercito giapponese iniziò a far valere la sua influenza all'estero, come esemplificato dall'invasione della Manciuria nel 1931 a seguito dell'incidente di Mukden. Ciò ha comportato l'istituzione dello stato burattino di Manchukuo e ha segnalato la crescente sfida del Giappone delle norme internazionali, culminando nel suo ritiro dalla League of Nations nel 1933.

Espansion and the Road to War (1937-1945)

Il 7 luglio 1937, l'incidente di Marco Polo Bridge segnò l'inizio della seconda guerra sino-giapponese. L'esercito giapponese avanzava rapidamente, catturando Pechino, Shanghai e Nanchino entro la fine dell'anno. L'occupazione di Nanjing era segnata dal famigerato massacro di Nanjing, dove le truppe giapponesi commettevano atrocità diffuse contro civili e soldati cinesi.

Durante questo periodo, il Giappone ha perseguito una politica aggressiva di espansionismo, con l'obiettivo di stabilire il dominio nell'Asia orientale. Nel 1940, il Giappone firmò il patto tripartito con la Germania nazista el'Italia fascista , formando i poteri dell'asse. L'ambizione di creare una "grande sfera di co-proosperity dell'Asia orientale" ha portato a ulteriori acquisizioni territoriali nel sud-est asiatico, innescando tensioni con le potenze occidentali, in particolare gli Stati Uniti, la Gran Bretagna e i Paesi Bassi .

Alla fine del 1941, il Giappone, guidato dal primo ministro Hideki Tojo, attaccò la flotta degli Stati Uniti a Pearl Harbor, tirando gli Stati Uniti nella seconda guerra mondiale e iniziando una serie di invasioni in tutta l'Asia. Il Giappone inizialmente vide una serie di vittorie, ma la marea iniziò a girare dopo la battaglia di Midway nel 1942 e la battaglia di Guadalcanal. I civili in Giappone hanno sofferto di razionamento e repressione, mentre i bombardamenti americani hanno devastato le città.

La guerra del Pacifico si concluse con conseguenze devastanti per il Giappone. Nell'agosto del 1945, gli Stati Uniti abbandonarono le bombe atomiche su Hiroshima e Nagasaki, uccidendo circa 200.000 persone. Questo, combinato con l'invasione della Manciuria dell'Unione Sovietica, portò il Giappone ad arrendersi incondizionatamente il 15 agosto 1945, ponendo fine ufficialmente alla Seconda Guerra Mondiale. La resa formale ebbe luogo il 2 settembre 1945, a bordo della USS Missouri nella baia di Tokyo.

Occupazione e trasformazione (1945-1952)

La sconfitta del Giappone ha segnato l'inizio di una nuova fase, con il paese che ha avuto un'occupazione da parte delle forze alleate guidate dagli Stati Uniti. Il generale Douglas MacArthur è stato il comandante supremo per i poteri alleati (SCAP) e ha supervisionato l'occupazione, che durò fino al 1952.

L'occupazione alleata del Giappone dal 1945 al 1952 mirava a trasformare il paese politicamente e socialmente. ^[94] Le riforme chiave includevano il decentramento del potere attraverso la rottura dei conglomerati di Zaibatsu, la riforma agraria e la promozione dei sindacati, nonché la demilitarizzazione e la democratizzazione del governo. L'esercito giapponese fu sciolto, furono processati i criminali di guerra e nel 1947 fu emanata una nuova costituzione che enfatizzava le libertà civili e i diritti del lavoro, mentre rinunciava al diritto al Giappone di condurre la guerra (articolo 9).

L'occupazione alleata ha portato profondi cambiamenti alle strutture politiche, sociali ed economiche del Giappone. Il paese è stato sottoposto a democratizzazione, smilitarizzazione e decentramento:

• Riforme politiche : la costituzione di Meiji fu sostituita da una nuova costituzione nel 1947, che trasformò il Giappone in una monarchia costituzionale con una democrazia parlamentare. L'imperatore fu ridotto a una polena simbolica e la sovranità si basava con il popolo. L'articolo 9 della Costituzione ha rinunciato alla guerra, vietando al Giappone di mantenere una forza militare per la guerra.
• Riforme economiche : sono state introdotte le riforme agrarie, rompendo le grandi proprietà terriere e ridistribuendo la terra agli agricoltori degli inquilini, riducendo le disparità economiche. Anche gli zaibatsu (grandi conglomerati industriali) sono stati smantellati per prevenire i monopoli economici, sebbene in seguito avrebbero riemerso come Keiretsu in una forma diversa.
• Cambiamenti sociali : la nuova costituzione garantita le libertà civili, l'uguaglianza di genere e il suffragio universale, permettendo alle donne di votare per la prima volta nel 1946. Il sistema educativo fu riformato per promuovere valori democratici e una società più egualitaria.

Le relazioni tra Stati Uniti e Giappone furono ufficialmente normalizzate con il trattato di pace di San Francisco del 1951. Il trattato entrò in vigore il 28 aprile 1952, segnando il ritorno del Giappone alla comunità internazionale come nazione indipendente.

Recupero del dopoguerra e miracolo economico giapponese (anni '50-1970)

Shigeru Yoshida, che è stato primo ministro giapponese alla fine degli anni '40 e all'inizio degli anni '50, fu determinante per guidare il Giappone attraverso la sua ricostruzione postbellica. ^[95] La sua dottrina di Yoshida ha sottolineato una forte alleanza con gli Stati Uniti e ha dato la priorità allo sviluppo economico per una politica estera attiva. ^[96] Questa strategia portò alla formazione del Partito democratico liberale (LDP) nel 1955, che dominava la politica giapponese per decenni. ^[97] per iniziare l'economia, sono state implementate politiche come un programma di austerità e l'istituzione del Ministero del commercio e dell'industria internazionale (MITI). Miti ha svolto un ruolo fondamentale nella promozione della produzione e delle esportazioni e la guerra di Corea ha fornito una spinta inaspettata all'economia giapponese. Fattori come la tecnologia occidentale, i forti legami statunitensi e l'occupazione a vita hanno contribuito alla rapida crescita economica, rendendo il Giappone la seconda più grande economia capitalista del mondo entro il 1968.

L'era del dopoguerra Shōwa ha assistito a una delle trasformazioni economiche più notevoli della storia, spesso indicata come "miracolo economico giapponese". Questo periodo di rapida crescita economica iniziò negli anni '50 e proseguì negli anni '70:

• Crescita industriale : l'economia del Giappone è passata dall'essere prevalentemente agricola a una potenza industriale e tecnologica. Il governo, in collaborazione con il settore privato, ha perseguito politiche che hanno promosso l'industrializzazione, l'innovazione tecnologica e la crescita guidata dalle esportazioni.
• Industrie chiave : il Ministero del commercio e dell'industria internazionale (MITI) ha svolto un ruolo centrale nel guidare la politica industriale del Giappone, promuovendo lo sviluppo di industrie chiave come automobili, elettronica e costruzione navale. Negli anni '60, aziende giapponesi come Toyota, Sony e Mitsubishi stavano diventando leader globali nei rispettivi campi.
• Commercio internazionale : l'integrazione del Giappone nell'economia globale è stata facilitata da accordi commerciali internazionali e il paese è diventato un esportatore leader di beni di alta qualità. Gli Stati Uniti hanno svolto un ruolo cruciale in questo processo, con il trattato di sicurezza degli Stati Uniti-Giappone che garantisce stabilità e accesso al mercato americano.

Nel 1968, il Giappone aveva superato la Germania occidentale per diventare la seconda economia del mondo, dietro solo gli Stati Uniti. Japan joined the United Nations in 1956 and gained further prestige by hosting the Olympic Games in Tokyo in 1964. ^[98] The country maintained a close alliance with the US, but this relationship was often contentious domestically, as exemplified by the Anpo protests against the US-Japan Security Treaty in 1960. Japan also navigated diplomatic relations with the Soviet Union and South Korea , despite territorial disputes, and ha cambiato il suo riconoscimento diplomatico da Taiwan alla Repubblica popolare cinese nel 1972.

Culturalmente, il periodo post-occupazione era un'era d'oro per il cinema giapponese, stimolato dall'abolizione della censura del governo e di un vasto pubblico domestico. Inoltre, la prima linea ferroviaria ad alta velocità del Giappone, la Tokaido Shinkansen, fu costruita nel 1964, simboleggiando sia il progresso tecnologico che l'influenza globale. Questo periodo ha visto la popolazione giapponese diventare abbastanza ricca da permettersi una serie di beni di consumo, rendendo il paese un produttore leader di automobili ed elettronica. Il Giappone ha anche sperimentato una bolla economica alla fine degli anni '80, caratterizzata da una rapida crescita dei valori di stock e immobili.

Le sfide degli anni '70 e '80

Gli anni '70 hanno portato nuove sfide, tra cui la crisi petrolifera del 1973, che ha esposto la dipendenza del Giappone dalle risorse energetiche importate. Il rallentamento economico ha spinto uno spostamento verso tecnologie e industrie più efficienti dal punto di vista energetico, aiutando il Giappone ad adattarsi al mutevole ambiente globale.

Durante gli anni '80, l'economia giapponese ha continuato a crescere, portando a quella che è diventata nota come "economia delle bolle", caratterizzata da investimenti speculativi nei mercati immobiliari e finanziari. Questo periodo ha visto l'influenza economica del Giappone raggiungere il suo picco, ma ha anche posto le basi per la stagnazione economica che sarebbe seguita negli anni '90.

L'era Shōwa si è conclusa il 7 gennaio 1989, con la morte dell'imperatore Hirohito. Il regno di suo figlio, l'imperatore Akihito, segnò l'inizio dell'era di Heisei. Alla fine del periodo Shōwa, il Giappone si era trasformato da un impero militaristico in una società democratica pacifica e prospera.

L'era di Heisei (1989-2019 d.C.) ha segnato un tempo di profondo cambiamento e sfida per il Giappone, comprendendo stagnazione economica, catastrofi naturali, cambiamenti nelle dinamiche politiche e una rinascita sulla fase globale. Chiamato "Heisei", che significa "raggiungere la pace", coincise con il regno dell'imperatore Akihito e iniziò nel crollo della bolla economica del dopoguerra del Giappone. Questa era ha visto il Giappone navigare attraverso periodi di difficoltà economiche, instabilità politica, catastrofi naturali e una nuova identità in un mondo in evoluzione.

End of the Bubble Economy and the "Lost Decennio" (1989-202000)

L'era di Heisei iniziò l'8 gennaio 1989, dopo la morte dell'imperatore Hirohito, quando suo figlio Akihito salì sul trono. All'epoca, il Giappone si trovava come una centrale elettrica economica, ma questa prosperità avrebbe presto svelato. La rapida crescita degli anni '80 è culminata in una bolla speculativa, guidata da valori immobiliari gonfiati e del mercato azionario. Alla fine del 1989, l'indice del mercato azionario di Tokyo, Nikkei 225, ha raggiunto il picco a quasi 39.000. Tuttavia, questa bolla è scoppiata nel 1992 e la Nikkei è precipitata a circa 15.000, portando al "decennio perduto", ^[99] caratterizzato da deflazione, crescita lenta e crescente debiti cattivi nel settore bancario giapponese.

Mentre il Giappone ha lottato per gestire le ricadute economiche, ne conseguì i turbolenze politiche. Lo scandalo della recluta del 1988 aveva già eroso la fiducia nel partito liberale democratico al potere (LDP), che aveva dominato la politica giapponese dagli anni '50. Nel 1993, l'LDP è stato espulso da un governo di coalizione guidato da Morihiro Hosokawa. Tuttavia, la coalizione è presto crollata a causa di disaccordi interni e il LDP è tornato al potere nel 1994, formando una coalizione con il Partito socialista giapponese.

Tra le sfide economiche, il Giappone ha assistito a un'ondata culturale con il "boom degli anime" degli anni '90, che ha reso popolare l'animazione giapponese a livello globale. Franchising come Pokémon, Sailor Moon e Dragon Ball sono diventati fenomeni internazionali, contribuendo all'influenza culturale del Giappone.

Disastri naturali e terrorismo (1995-2005)

L'era di Heisei era contrassegnata da diversi disastri naturali devastanti, in particolare il grande terremoto di Hanshin il 17 gennaio 1995, che colpì Kobe con una grandezza di 6,8, uccidendo oltre 6.400 persone e causando una distruzione diffusa. Il disastro ha esposto i punti deboli nel sistema di risposta alle emergenze del Giappone e ha suscitato cambiamenti significativi nella preparazione alle catastrofi e nelle strategie di risposta.

Nello stesso anno, il Giappone è stato scosso da un attacco terroristico domestico quando il culto di Aum Shinrikyo ha rilasciato Sarin Gas nel sistema della metropolitana di Tokyo il 20 marzo 1995, uccidendo 13 persone e ferendo oltre un migliaio. Questo evento ha intensificato le preoccupazioni per il terrorismo domestico e ha portato a una repressione dei gruppi estremisti, con conseguenti misure di sicurezza più strette.

Le preoccupazioni ambientali sono state al centro della scena quando il Giappone ha ospitato il protocollo Kyoto del 1997, un trattato internazionale volto a ridurre le emissioni di gas serra, sottolineando l'impegno del paese ad affrontare i cambiamenti climatici.

Riemergenza come potere militare e coinvolgimento internazionale (1991-2011)

Nonostante la sua costituzione pacifista, il Giappone si riafferma gradualmente come un potere militare durante l'era di Heisei. In risposta alla pressione internazionale, il Giappone ha contribuito con $ 10 miliardi allo sforzo di guerra del Golfo nel 1991, ma ha subito critiche per il suo ruolo limitato. Nel 2003, il governo giapponese, sotto il primo ministro Junichirō Koizumi, ha approvato lo spiegamento di circa 1.000 forze di autodifesa in Iraq per gli sforzi di ricostruzione, che segnavano l'impegno militare d'oltremare più significativo del Giappone dalla seconda guerra mondiale .

La Coppa del Mondo FIFA del 2002, ospitata con la Corea del Sud, ha dimostrato l'influenza culturale e sportiva del Giappone, promuovendo la cooperazione regionale e mettendo in mostra il Giappone sulla scena globale.

Riforme economiche e turni politici (2000-2010)

L'era di Heisei ha visto i tentativi di ringiovanire l'economia del Giappone. Il primo ministro Junichirō Koizumi (2001-2006) ha implementato riforme strutturali, privatizzando il Giappone Post e promuovendo la deregolamentazione per stimolare la crescita economica. Tuttavia, la crisi finanziaria globale del 2008 e la popolazione dell'invecchiamento del Giappone hanno presentato sfide significative.

Nel 2009, il Partito Democratico del Giappone (DPJ) ha ottenuto una vittoria storica, ponendo fine alla regola quasi continue del LDP dal 1955. Tuttavia, il DPJ ha dovuto affrontare difficoltà a risolvere le questioni economiche e sociali del Giappone e ne seguì l'instabilità politica, con un rapido turnover dei primi ministri.

Triple disastri e sforzi di recupero (2011-2019)

L'11 marzo 2011, il Giappone ha sperimentato il disastro naturale più devastante nella sua storia: il grande terremoto del Giappone orientale, con una grandezza di 9.0. ^[102] Lo tsunami risultante ha causato una distruzione diffusa nella regione di Tohoku, uccidendo oltre 15.000 persone e innescando un catastrofico crollo nella centrale nucleare di Fukushima Daiichi. Questo evento ha portato al peggior disastro nucleare da quando Chernobyl e hanno costretto il Giappone a ripensare le sue politiche energetiche, spingendo un dibattito a livello nazionale sul ruolo dell'energia nucleare. Le conseguenze del disastro hanno dimostrato la resilienza del Giappone, con diffusi sforzi di recupero e ricostruzione, ma ha anche esposto sfide nella gestione delle crisi e ha evidenziato la necessità di una preparazione alle catastrofi.

Abenomics e Giappone's Search for Stability (2012-2019)

Nel 2012, Shinzo Abe è tornato al potere come Primo Ministro, introducendo "Abenomics", una politica economica centrata su tre "frecce": allentamento monetario, stimolo fiscale e riforme strutturali. Mentre queste politiche miravano a porre fine alla deflazione e rivitalizzare l'economia, i risultati sono stati miscelati e il Giappone ha continuato ad affrontare le sfide demografiche, come una popolazione che invecchia e un tasso di natalità in calo.

L'influenza culturale del Giappone ha continuato ad espandersi, con il franchise di Pokémon che è diventato il franchising dei media con il maggior incasso nella storia entro il 2018. Nel frattempo, l'industria del turismo giapponese è boomata, con un record di 31 milioni di turisti stranieri in visita nel 2018, che riflettono il crescente fascino del paese come destinazione di viaggio.

Riforme della difesa e relazioni internazionali

Il Giappone ha preso provvedimenti per migliorare le sue capacità di difesa, riflettendo i problemi di sicurezza regionali. Nel 2015, la dieta giapponese ha emanato una legislazione che consente alle forze di autodifesa di impegnarsi nell'autodifesa collettiva degli alleati, segnando un significativo passaggio dal pacifismo del dopoguerra del Giappone. Entro il 2018, le forze di autodifesa del Giappone hanno attivato la brigata di schieramento rapido anfibio, la prima unità marina del paese dalla seconda guerra mondiale, per contrastare potenziali minacce alle isole remote del Giappone. La crescente assertività del Giappone nelle questioni di difesa è stata accompagnata da sforzi per rafforzare le partenariati internazionali, in particolare con gli Stati Uniti, tra le crescenti tensioni regionali con la Cina e la Corea del Nord.

Il rapporto del Giappone con Cina e Corea è stato teso a causa di diverse prospettive sulla sua eredità in tempo di guerra. Nonostante il Giappone abbia fatto oltre 50 scuse formali dagli anni '50, tra cui le scuse dell'imperatore nel 1990 e la dichiarazione di Murayama del 1995, i funzionari dellaCina edella Corea trovano spesso questi gesti inadeguati o insinceri. ^[100] La politica nazionalista in Giappone, come la negazione del massacro di nanjing e dei libri di storia della storia revisionista, hanno ulteriori tensioni infiammate. ^[101]

L'era di Heisei si è conclusa il 30 aprile 2019, quando l'imperatore Akihito ha abbandonato il trono, diventando il primo imperatore giapponese a farlo in oltre due secoli. Il principe ereditario Naruhito è salito al trono il 1 maggio 2019, inaugurando l'era di Reiwa.

L'imperatore Naruhito è salito al trono il 1 ° maggio 2019, seguendo l'abdicazione dell'imperatore di suo padre Akihito. ^[103] Nel 2021, il Giappone ospitò con successo le Olimpiadi estive, che erano state rinviate dal 2020 a causa della pandemia di Covid-19; ^[104] Il paese si è assicurato il terzo posto con 27 medaglie d'oro. ^[105] Tra gli eventi globali, il Giappone ha preso una posizione ferma contro l'invasione della Russia dell'Ucraina nel 2022 , imponendo rapidamente le sanzioni, ^[106] congelando le attività russe e revocando lo status di commercio della nazione favorita dalla Russia, una mossa elogiata dal presidente ucraino Volodymir Zelenskyy come giappone che si stabilisce come un potere mondiale leader. ^[106]

Il mandato e le dimissioni storico di Shinzo Abe (2019-2020)

Il 19 novembre 2019, Shinzo Abe è diventato il primo ministro più longevo del Giappone, superando il record di 2.883 giorni di Katsura Tarō. Abe ha continuato il suo mandato fino a quando le preoccupazioni per la salute hanno spinto le sue dimissioni nel settembre 2020, rendendolo il più lungo al servizio del Primo Ministro, con 2.798 giorni consecutivi in ​​carica. Yoshihide Suga, uno stretto alleato di Abe, gli successe e affrontò sfide immediate, in particolare la pandemia di Covid-19 in corso.

La pandemia di Covid-19 e la risposta del Giappone (2020-2021)

All'inizio del 2020, il Giappone, come molti altri paesi, affrontò la sfida senza precedenti della pandemia di Covid-19. Il paese inizialmente ha risposto con donazioni di maschere, forniture mediche e aiuti finanziari in Cina mentre il virus si diffondeva. Nonostante gli sforzi per controllare l'epidemia, i casi sono aumentati in Giappone entro marzo 2020, portando a restrizioni e sforzi per ridurre al minimo l'impatto della pandemia sulla salute pubblica e sull'economia.

La pandemia ha causato il rinvio delle Olimpiadi di Tokyo del 2020, originariamente prevista per quell'anno. Alla fine i Giochi furono tenuti nell'estate del 2021, sebbene senza spettatori internazionali e sotto rigidi protocolli di salute, segnando un momento simbolico di resilienza per il Giappone durante una crisi globale.

Traguardi tecnologici e risultati dei supercomputer

Nel giugno 2020, il Giappone ha raggiunto un trionfo tecnologico quando il suo supercomputer Fugaku è stato dichiarato il più potente al mondo, vantando un'esibizione di 415,53 PFLOP. Sviluppato dal Riken Research Institute e Fujitsu, Fugaku è diventato leader globale in settori come applicazioni industriali, intelligenza artificiale e analisi dei big data, che rappresentano il costante impegno del Giappone per l'innovazione tecnologica.

Cambiamenti politici e premiership di Fumio Kishida (2021-2022)

Il mandato di Yoshihide Suga come Primo Ministro ebbe vita breve, come annunciò nel settembre 2021 che non avrebbe cercato la rielezione come leader del Partito democratico liberale (LDP). Fumio Kishida fu eletto come nuovo leader del LDP e divenne il 100 ° Primo Ministro del Giappone il 4 ottobre 2021. Poco dopo, le prime elezioni generali dell'era Reiwa ebbe luogo il 31 ottobre 2021, con il LDP che mantiene la sua maggioranza, sebbene con un numero ridotto di seggi.

Affari internazionali e conflitto Russia-Ukraine (2022)

Il Giappone prese una posizione ferma contro la Russia a seguito dell'invasione dell'Ucraina nel febbraio 2022, unendosi agli alleati occidentali nell'imporre sanzioni. È diventato il primo paese asiatico a esercitare pressioni sulla Russia, segnalando un ruolo più assertivo nella politica internazionale e allineandosi con altre nazioni democratiche contro l'aggressione.

L'assassinio di Shinzo Abe (2022)

L'8 luglio 2022, l'ex primo ministro Shinzo Abe fu assassinato a Nara da Tetsuya Yamagami, scioccando la nazione e il mondo. Dati i tassi di violenza delle armi estremamente bassi del Giappone, con solo 10 decessi legati alle armi tra il 2017 e il 2021, l'assassinio è stato un evento raro e tragico che ha sottolineato la fragilità anche delle società più sicure. ^[107]

Shifts in Defence Policy and Military Expansion (2022)

Nel dicembre 2022, il Giappone annunciò un cambiamento significativo nella sua politica militare, optando per le capacità di contropiede e aumentando il suo budget per la difesa al 2% del PIL entro il 2027. ^[109] guidato da crescenti preoccupazioni per la sicurezza relative alla Cina, alla Corea del Nord e alla Russia, questo cambiamento dovrebbe rendere il Giappone il terzo più grande più grande spender di difesa, seguendo solo gli Stati Uniti e la Cina. ^[110]

^Inoltre , il Giappone ha avuto un aumento delle tensioni regionali dopo che la Cina ha condotto "scioperi missili di precisione" vicino a Taiwan nell'agosto 2022. ^[108] Per la prima volta, i missili balistici cinesi sono atterrati nell'esclusiva zona economica del Giappone (EEZ), spingendo il ministro della Difesa del Giappone Nobuo Kishi per dichiarare loro "gravi minacce alla sicurezza nazionale del Giappone."

Disastri naturali e scandalo politico (2024)

Il 1 ° gennaio 2024, un terremoto di magnitudo 7,5 colpì la prefettura di Ishikawa nella penisola di Noto, provocando 213 morti e numerose lesioni. Il disastro ha nuovamente testato la resilienza e la capacità del Giappone di rispondere alle calamità naturali.

Nel regno politico, lo scandalo del fondo di slush giapponese del 2024 destabilizzò ulteriormente il panorama politico. Questo scandalo ha portato ad accuse di diversi legislatori LDP, tra cui Yasutada ōno e Yaichi Tanigawa, entrambi dimessi dal partito. La controversia ha influito fortemente sul primo ministro Fumio Kishida, e la sua amministrazione ha affrontato critiche crescenti e sentimenti antigovernativi, rendendolo uno dei personaggi più controversi delle recenti politiche giapponesi.

Giappone's Space Exploration Achievement (2024)

Il 19 gennaio 2024, il Giappone divenne il quinto paese a atterrare con successo sulla luna con il Lander intelligente per indagare sulla missione Moon (Slim). Questa pietra miliare ha segnato un risultato significativo negli sforzi di esplorazione dello spazio del Giappone, dimostrando le sue capacità tecnologiche e l'ambizione di contribuire all'esplorazione lunare.