Storia dell'Azerbaigian

L'età della pietra in Azerbaigian è classificata nei periodi Paleolitico, Mesolitico e Neolitico, riflettendo lo sviluppo umano e i cambiamenti culturali nel corso dei millenni.Importanti scoperte archeologiche in vari siti, come Karabakh, Gazakh, Lerik, Gobustan e Nakhchivan, hanno illuminato queste epoche.Periodo PaleoliticoIl Paleolitico, che durò fino al XII millennio a.C., è suddiviso nelle fasi Paleolitico inferiore, medio e superiore.Paleolitico inferiore: in questa prima fase, la mascella inferiore del notevole Azykhantrop fu scoperta nella grotta di Azikh, indicando la presenza delle prime specie umane.La valle di Guruchay era un sito significativo, con i suoi abitanti che creavano strumenti con pietre di provenienza locale, segnando la "cultura Guruchay", che condivide somiglianze con la cultura Olduvai.Paleolitico medio: risalente a un periodo compreso tra 100.000 e 35.000 anni fa, questo periodo è caratterizzato dalla cultura musteriana, nota per i suoi strumenti appuntiti.I principali siti archeologici includono le grotte di Tağlar, Azokh e Zar nel Karabakh e le grotte di Damjili e Qazma, dove sono stati rinvenuti numerosi strumenti e ossa di animali.Paleolitico superiore: durato fino a circa 12.000 anni fa, questo periodo vide gli esseri umani stabilirsi sia nelle caverne che negli accampamenti all'aperto.La caccia divenne più specializzata e i ruoli sociali iniziarono a differenziarsi più chiaramente tra uomini e donne.Periodo MesoliticoPassando dal Paleolitico superiore intorno al 12.000 a.C., l'era mesolitica in Azerbaigian, particolarmente evidente a Gobustan e Damjili, presentava strumenti microlitici e una continua dipendenza dalla caccia, con i primi segni di domesticazione degli animali.Anche la pesca divenne un'attività significativa.Periodo neoliticoIl periodo Neolitico, che inizia intorno al VII-VI millennio a.C., segna l'avvento dell'agricoltura, che porta ad insediamenti estesi in aree adatte all'agricoltura.Siti degni di nota includono il complesso archeologico di Goytepe nella Repubblica autonoma di Nakhchivan, dove materiali come ceramiche e strumenti di ossidiana suggeriscono una fiorente raffinatezza culturale.Periodo Eneolitico (Calcolitico).Dal VI al IV millennio a.C. circa, il periodo Eneolitico colmò il divario tra l'età della pietra e l'età del bronzo.Le montagne ricche di rame della regione hanno facilitato lo sviluppo iniziale della lavorazione del rame.Insediamenti come Shomutepe e Kultepe evidenziano progressi nel campo dell'agricoltura, dell'architettura e della metallurgia.

L'età del bronzo in Azerbaigian, che va dalla seconda metà del IV millennio a.C. alla seconda metà del II millennio a.C., segnò sviluppi significativi nella ceramica, nell'architettura e nella metallurgia.È diviso in età del bronzo antica, media e tarda, con progressi culturali e tecnologici distinti osservati in ciascuna fase.^[1]Prima età del bronzo (3500-2500 a.C.)La prima età del bronzo è caratterizzata dall'emergere della cultura Kur-Araxes, che ebbe un'ampia influenza in tutta la Transcaucasia, nell'Anatolia orientale, nell'Iran nordoccidentale e oltre.Questo periodo vide la nascita di nuove tipologie di insediamenti, come quelli sui pendii delle montagne e sulle rive dei fiumi, e lo sviluppo delle tecniche metallurgiche.Si verificarono cambiamenti sociali significativi, compreso il passaggio dal sistema matriarcale a quello patriarcale e la separazione dell'agricoltura dall'allevamento del bestiame.I principali siti archeologici includono Kul-tepe I e II a Nakhchivan, Baba-Dervish a Qazakh e Mentesh-Tepe a Tovuz, dove sono stati trovati numerosi manufatti come piatti lucidati, modelli in ceramica e oggetti in bronzo.Età del bronzo medio (dalla fine del III millennio a.C. all'inizio del II millennio a.C.)Nel passaggio all'età del bronzo medio si verificò un aumento delle dimensioni degli insediamenti e della complessità delle strutture sociali, con notevoli disuguaglianze immobiliari e sociali.Questo periodo è noto per la sua cultura della "ceramica dipinta", vista nei resti trovati a Nakhchivan, Gobustan e Karabakh.Il periodo segna anche l'inizio della coltivazione della vite e della vinificazione, evidente dai ritrovamenti archeologici a Uzerliktepe e Nakhchivan.La costruzione di insediamenti fortificati mediante murature ciclopiche fu una risposta difensiva alla crescente complessità sociale.Dalla tarda età del bronzo all'età del ferro (XV-VII secolo a.C.)La tarda età del bronzo e la successiva età del ferro furono caratterizzate dall'espansione di insediamenti e fortificazioni, come testimoniano i castelli ciclopici nella regione del Piccolo Caucaso.Le pratiche di sepoltura prevedevano tombe sia collettive che individuali, spesso accompagnate da ricchi oggetti in bronzo, indicanti la presenza di un'élite militare.Questo periodo vide anche la continua importanza dell'allevamento di cavalli, un aspetto vitale dello stile di vita nomade prevalente nella regione.I resti culturali chiave includono i manufatti della cultura Talish-Mughan, che illustrano abilità avanzate nella lavorazione dei metalli.

Si ritiene che l'Albania caucasica, un'antica regione situata in quella che oggi fa parte dell'Azerbaigian, sia stata influenzata o incorporata in imperi più grandi già nel VII o VI secolo a.C.Secondo un'ipotesi, questa incorporazione nell'impero medio ^[2] potrebbe essere avvenuta durante questo periodo come parte degli sforzi di difesa dalle invasioni nomadi che minacciavano le frontiere settentrionali della Persia.La posizione strategica dell’Albania caucasica, in particolare in termini di passi caucasici, sarebbe stata significativa per queste misure difensive.Nel VI secolo a.C., dopo aver conquistato l'Impero Mediano, Ciro il Grande di Persia incorporò l'Azerbaigian nell'Impero achemenide , diventando parte della satrapia achemenide della Media.Ciò portò alla diffusione dello zoroastrismo nella regione, testimoniata dalla pratica del culto del fuoco tra molti albanesi caucasici.Questo controllo segna un periodo di maggiore influenza persiana nella regione, che probabilmente comportò l'integrazione sia militare che amministrativa nella struttura imperiale persiana.

Nel 330 a.C., Alessandro Magno sconfisse gli Achemenidi, influenzando il panorama politico di regioni come l'Azerbaigian.In questo periodo, l'Albania caucasica viene menzionata per la prima volta dallo storico greco Arriano nella battaglia di Gaugamela, dove, insieme ai Medi, Cadussi e Sacae, erano comandati da Atropate.^[3]Dopo la caduta dell'Impero Seleucide in Persia nel 247 a.C., parti dell'attuale Azerbaigian passarono sotto il dominio del Regno di Armenia , ^[4] dal 190 a.C. al 428 d.C.Durante il regno di Tigrane il Grande (95-56 a.C.), l'Albania era nota come uno stato vassallo all'interno dell'impero armeno.Alla fine, il Regno d'Albania emerse come un'entità significativa nel Caucaso orientale durante il II o I secolo a.C., formando una triade con georgiani e armeni come nazioni chiave del Caucaso meridionale, e subì una notevole influenza culturale e religiosa armena.La popolazione originaria sulla riva destra del fiume Kura prima della conquista armena comprendeva diversi gruppi autoctoni come gli Utiani, i Mici, i Caspiani, i Gargariani, i Sakaseniani, i Geliani, i Sodiani, i Lupeniani, i Balasakaniani, i Parsiani e i Parrasiani.Lo storico Robert H. Hewsen notò che queste tribù non erano di origine armena;mentre alcuni popoli iraniani potrebbero essersi stabiliti durante il dominio persiano e medio, la maggior parte dei nativi non erano indoeuropei.^[5] Nonostante ciò, l'influenza della prolungata presenza armena portò a una significativa armenizzazione di questi gruppi, molti dei quali divennero indistinguibilmente armeni nel corso del tempo.

Atropatene era un antico regno iraniano fondato intorno al 323 a.C. da Atropates, un satrapo persiano.Questo regno era situato in quello che oggi è l'Iran settentrionale.La stirpe di Atropate continuò a governare la regione fino all'inizio del I secolo d.C., quando fu superata dalla dinastia dei Parti Arsacidi.Nel 226 d.C., Atropatene fu conquistata dall'Impero Sasanide e trasformata in una provincia supervisionata da un marzban, o "margravio".Atropatene mantenne un'autorità religiosa zoroastriana continua dal tempo degli Achemenidi fino alla conquista araba, con solo una breve interruzione durante il regno di Alessandro Magno dal 336 al 323 a.C.Il nome della regione, Atropatene, ha contribuito anche alla denominazione della storica regione dell'Azerbaigian in Iran.SfondoNel 331 aEV, durante la battaglia di Gaugamela, vari gruppi etnici tra cui i Medi, gli Albani, i Sakasen e i Cadusiani combatterono sotto il comandante achemenide Atropate, al fianco di Dario III contro Alessandro Magno.Dopo la vittoria di Alessandro e la successiva caduta dell'Impero achemenide, Atropate dichiarò la sua fedeltà ad Alessandro e fu nominato governatore della Media nel 328-327 aEV.Dopo la morte di Alessandro nel 323 a.C., il suo impero fu diviso tra i suoi generali durante la spartizione di Babilonia.La Media, in precedenza un'unica satrapia achemenide, fu divisa in due: Media Magna, data a Peithon, e la regione settentrionale, Media Atropatene, governata da Atropate.Atropate, che aveva legami familiari con Perdicca, reggente di Alessandro, riuscì a stabilire la Media Atropatene come regno indipendente dopo aver rifiutato di prestare fedeltà a Seleuco, uno dei generali di Alessandro.Nel 223 a.C., quando Antioco III salì al potere nell'impero seleucide , attaccò la Media Atropatene, portandola alla sua temporanea sottomissione sotto il controllo seleucide.Tuttavia, Media Atropatene ha mantenuto un certo grado di indipendenza interna.Il panorama politico della regione cambiò quando l’Impero Romano emerse come una forza significativa nel Mediterraneo e nel Vicino Oriente.Ciò portò a una serie di conflitti, inclusa la battaglia di Magnesia nel 190 a.C. dove i romani sconfissero i Seleucidi.Le alleanze strategiche cambiarono nuovamente quando, nel 38 a.C., dopo una battaglia tra Roma e Partia, il generale romano Antonio non riuscì a catturare la città atropatena di Fraaspa nonostante un prolungato assedio.Questo conflitto e la continua minaccia proveniente dai Parti spinsero Atropatene più vicino a Roma, portando Ariobarzan II, re di Atropatene nel 20 a.C., a trascorrere circa un decennio a Roma, allineandosi più strettamente agli interessi romani.Quando l'Impero dei Parti iniziò a declinare, la nobiltà e i contadini di Atropatene trovarono un nuovo alleato nel principe persiano sasanide Ardashir I. Sostenendo le sue campagne contro i successivi sovrani dei Parti, Atropatene giocò un ruolo nell'ascesa dell'Impero Sasanide.Nel 226 d.C., dopo che Ardashir I sconfisse Artabano IV nella battaglia di Hormozdgan, Atropatene si sottomise ai Sasanidi con una resistenza minima, segnando il passaggio dal dominio partico a quello sasanide.Questa alleanza fu probabilmente guidata dal desiderio di stabilità e ordine della nobiltà locale, nonché dalla preferenza del sacerdozio per la forte associazione dei sasanidi con lo zoroastrismo.

Dopo la caduta dell'Impero Seleucide in Persia nel 247 a.C., il Regno di Armenia ottenne il controllo su porzioni di quello che oggi è l'Azerbaigian.^[6]

L'interazione dell'Albania caucasica con l'Impero Romano fu complessa e sfaccettata, caratterizzata principalmente dal suo status di stato cliente piuttosto che di provincia completamente integrata come la vicina Armenia .La relazione iniziò intorno al I secolo a.C. e conobbe varie fasi di impegno fino al 250 d.C. circa, con una breve ripresa sotto l'imperatore Diocleziano intorno al 299 d.C.SfondoNel 65 a.C., il generale romano Pompeo, dopo aver sottomesso l'Armenia, l'Iberia e la Colchide , entrò nell'Albania caucasica e sconfisse rapidamente il re Oroezes.Anche se l’Albania raggiunse quasi il Mar Caspio sotto il controllo romano, l’influenza dell’Impero dei Parti scatenò presto una ribellione.Nel 36 a.C. Marco Antonio dovette reprimere questa rivolta, dopo di che l'Albania divenne nominalmente un protettorato romano.L'influenza romana si consolidò sotto l'imperatore Augusto, che ricevette ambasciatori da un re albanese, indicando interazioni diplomatiche in corso.Nel 35 d.C., l'Albania caucasica, alleata con l'Iberia e Roma, giocò un ruolo nel confronto con il potere dei Parti in Armenia.I piani dell'imperatore Nerone nel 67 d.C. per estendere ulteriormente l'influenza romana nel Caucaso furono fermati dalla sua morte.Nonostante questi sforzi, l’Albania mantenne forti legami culturali e commerciali con la Persia .Sotto l'imperatore Traiano nel 114 d.C., il controllo romano era quasi completo, con una significativa romanizzazione ai livelli sociali più alti.Tuttavia, la regione dovette affrontare minacce come l'invasione degli Alani durante il regno dell'imperatore Adriano (117-138 d.C.), che portò a un'alleanza rafforzata tra Roma e l'Albania caucasica.Nel 297 d.C., il Trattato di Nisibis ristabilì l'influenza romana sull'Albania caucasica e sull'Iberia, ma questo controllo fu fugace.Verso la metà del IV secolo, l'area cadde sotto il controllo sassanide e tale rimase fino alla fine del VI secolo.Durante la terza guerra perso-turca nel 627, l'imperatore Eraclio si alleò con i Cazari (Gokturchi), con il risultato che un leader cazaro dichiarò la sovranità sull'Albania e implicò una tassazione in linea con le valutazioni delle terre persiane.Alla fine, l'Albania caucasica fu assorbita nell'impero sassanide, con i suoi re che riuscirono a mantenere il loro dominio pagando tributi.La regione fu infine conquistata dalle forze arabe nel 643 durante la conquista musulmana della Persia , segnò la fine del suo status di antico regno.

Dal 252 al 253 d.C., l'Albania caucasica passò sotto il controllo dell'Impero Sassanide , mantenendo la sua monarchia ma agendo in gran parte come uno stato vassallo con autonomia limitata.Il re albanese deteneva il potere nominale mentre la maggior parte dell'autorità civile, religiosa e militare era esercitata dal marzban (governatore militare) nominato dai sasanidi.Il significato di questa annessione è stato evidenziato nell'iscrizione trilingue di Shapur I a Naqš-e Rostam.Durante il regno di Sapore II (309-379 d.C.), re Urnayr d'Albania (343-371 d.C.) mantenne un certo grado di indipendenza, allineandosi con Sapore II durante le campagne militari contro i romani, in particolare l'assedio di Amida nel 359 d.C.In seguito alla persecuzione dei cristiani da parte di Shapur II dopo la vittoria, Urnayr, un alleato nella battaglia, fu ferito ma giocò un ruolo cruciale negli impegni militari.Nel 387 d.C., dopo una serie di conflitti, un trattato tra Roma e i Sassanidi restituì all'Albania diverse province che erano state perse nelle battaglie precedenti.Nel 450 d.C., una ribellione cristiana contro lo zoroastrismo persiano guidata dal re Yazdegerd II vide vittorie significative che liberarono temporaneamente l'Albania dalle guarnigioni persiane.Tuttavia, nel 462 d.C., dopo conflitti interni alla dinastia sassanide, Peroz I mobilitò gli Unni Haylandur (Onoqur) contro l'Albania, portando all'abdicazione del re albanese Vache II nel 463 d.C.Questo periodo di instabilità portò a 30 anni senza un sovrano, come notato dallo storico albanese Moisey Kalankatlı.La monarchia fu infine restaurata nel 487 d.C. quando Vachagan III fu insediato dallo scià sassanide Balash (484-488 d.C.).Vachagan III, noto per la sua fede cristiana, ripristinò le libertà cristiane e si oppose allo zoroastrismo, al paganesimo, all'idolatria e alla stregoneria.Tuttavia, nel 510 d.C., i Sassanidi eliminarono le istituzioni statali indipendenti in Albania, segnando l'inizio di un lungo periodo di dominio sassanide fino al 629 d.C.Tra la fine del VI e l'inizio del VII secolo l'Albania divenne un campo di battaglia tra la Persia sassanide, l' Impero bizantino e il Khanato cazaro.Nel 628 d.C., durante la terza guerra perso-turca, i Cazari invasero e il loro leader Ziebel si dichiarò signore dell'Albania, imponendo tasse basate sui rilevamenti fondiari persiani.La dinastia Mihranide governò l'Albania dal 630 al 705 d.C., con Partav (ora Barda) come capitale.Varaz Grigor (628-642 d.C.), un notevole sovrano, inizialmente sostenne i Sassanidi ma in seguito si allineò con l'Impero bizantino.Nonostante i suoi sforzi per mantenere l'autonomia e le relazioni diplomatiche con il Califfato, Javanshir, figlio di Varaz Grigor, fu assassinato nel 681 d.C.Il dominio dei Mihranidi terminò nel 705 d.C. quando l'ultimo erede fu giustiziato a Damasco dalle forze arabe, segnando la fine dell'indipendenza interna dell'Albania e l'inizio del dominio diretto del Califfato .

La dinastia Arsacide, originaria della Partia, governò l'Albania caucasica dal III al VI secolo d.C.Questa dinastia era un ramo degli Arsacidi Parti e faceva parte di una più ampia federazione familiare pan-Arsacide che comprendeva i sovrani delle vicine Armenia e Iberia.SfondoL'Albania caucasica divenne significativa nella politica regionale intorno alla fine del II secolo aEV, probabilmente a causa dei conflitti tra il re dei Parti Mitridate II (r. 124–91 aEV) e il re armeno Artavasde I (r. 159–115 aEV).Secondo lo storico moderno Murtazali Gadjiev, fu alla fine del III secolo d.C. quando gli Arsacidi furono insediati come re d'Albania dai romani, con l'obiettivo di un maggiore controllo sul Caucaso.La loro ascesa al potere portò al predominio degli elementi culturali iraniani e della lingua dei Parti tra la classe colta in Albania.Durante gli anni 330 d.C., il re sasanide Sapore II (r. 309–379) affermò la sua autorità sul re albanese Vachagan I, a cui successe poi Vachagan II intorno al 375 d.C.Nel 387 d.C., la manipolazione sasanide portò alla cessione delle province armene di Artsakh, Utik, Shakashen, Gardman e Kolt all'Albania.Tuttavia, intorno al 462 d.C., il sasanide Shahanshah Peroz I abolì il dominio arsacide in seguito a una ribellione guidata da Vache II, sebbene questo dominio fu ripristinato nel 485 d.C. con l'ascensione di Vachagan III, grazie al fratello e successore di Peroz Balash (r. 484–488 ).Vachagan III era un fervente cristiano che ordinò il ritorno degli aristocratici albanesi apostati al cristianesimo e intraprese una campagna contro lo zoroastrismo, il paganesimo, l'idolatria e la stregoneria.I governanti arsacidi dell'Albania avevano profondi legami coniugali e familiari con la famiglia reale sasanide, rafforzando l'influenza sasanide nella regione.Questi legami includevano matrimoni tra governanti arsacidi e membri della famiglia reale sasanide, rafforzando l'importanza della lingua e della cultura del Medio Persiano in Albania.Queste connessioni hanno sottolineato la complessa interazione delle relazioni politiche, familiari e culturali tra l’Albania caucasica e l’Iran sasanide, plasmando in modo significativo la storia e l’identità della regione.

Dopo che l'Armenia adottò il cristianesimo come religione di stato nel 301 d.C., anche l'Albania caucasica iniziò ad abbracciare il cristianesimo sotto il re Urnayr.Fu battezzato da San Gregorio l'Illuminatore, il primo Catholicos dell'Armenia.Dopo la morte di Urnayr, gli albanesi caucasici chiesero che il nipote di San Gregorio, San Gregoris, guidasse la loro chiesa.Fu determinante nella diffusione del cristianesimo in tutta l'Albania caucasica e in Iberia, e fu martirizzato dagli adoratori di idoli nell'Albania caucasica nordorientale.I suoi resti furono sepolti vicino al Monastero di Amaras, che suo nonno aveva costruito nell'Artsakh.All'inizio del V secolo, un vescovo locale di nome Jeremy tradusse la Bibbia nell'antico udi, la lingua degli albanesi caucasici, segnando un significativo sviluppo culturale.Questa traduzione era basata in gran parte su versioni armene precedenti.Durante il V secolo, il re sassanide Yazdegerd II tentò di imporre lo zoroastrismo ai leader dell'Albania caucasica, dell'Armenia e della Georgia .Nonostante l'iniziale acquiescenza a Ctesifonte, i nobili resistettero al ritorno a casa, culminando in una fallita ribellione guidata dal generale armeno Vardan Mamikonyan nel 451 d.C.Nonostante la sconfitta nella battaglia, gli albanesi mantennero la loro fede cristiana.La fede cristiana raggiunse l'apice sotto il re Vachagan il Pio alla fine del V secolo, che si oppose fermamente all'idolatria e promosse il cristianesimo durante tutto il suo regno.Nel 488 d.C. convocò il Concilio di Aghuen, che formalizzò la struttura della Chiesa e le sue relazioni con lo stato.Nel VI secolo, durante il dominio di Javanshir, l'Albania caucasica mantenne rapporti pacifici con gli Unni fino all'assassinio di Javanshir nel 669, che portò all'aggressione unna.Furono fatti sforzi per convertire gli Unni al cristianesimo, ma alla fine furono di breve durata.Nell'VIII secolo, in seguito alla conquista araba , la regione dovette affrontare pressioni significative che portarono all'islamizzazione della popolazione locale.Nell'XI secolo, importanti moschee sorgevano negli ex centri del cristianesimo albanese e molti albanesi furono assimilati in vari gruppi etnici, inclusi azeri e iraniani .

Durante le invasioni arabe del Caucaso a metà del VII secolo d.C., l'Albania caucasica divenne vassallo delle forze arabe, ma mantenne la sua monarchia locale.Le prime campagne militari arabe guidate da Salman ibn Rabiah e Habib b.Maslama nel 652 d.C. portò alla conclusione di trattati che imponevano tributi, jizya (tassa sui non musulmani) e kharaj (tassa fondiaria) sulle popolazioni locali di luoghi come Nakhchevan e Beylagan.Gli arabi continuarono la loro espansione, assicurando trattati con i governatori di altre regioni chiave come Gabala, Sheki, Shakashen e Shirvan.Nel 655 d.C., in seguito alla vittoria a Darband (Bāb al-Abwāb), gli arabi dovettero affrontare battute d'arresto da parte dei Cazari, inclusa la morte di Salman in battaglia.I Cazari, approfittando della prima guerra civile musulmana e della preoccupazione degli arabi per altri fronti, lanciarono incursioni nella Transcaucasia.Sebbene inizialmente respinti, i Cazari catturarono con successo un bottino significativo in un raid su larga scala intorno al 683 o 685 d.C.La risposta araba arrivò all'inizio dell'VIII secolo, in particolare nel 722-723 d.C., quando al-Jarrah al-Hakami respinse con successo i Cazari, conquistando anche brevemente la loro capitale, Balanjar.Nonostante questi impegni militari, la popolazione locale in aree come l’Albania caucasica, l’Armenia e la Georgia spesso resistette al dominio arabo, influenzata dalla loro fede prevalentemente cristiana .Questa resistenza fu particolarmente evidente nel 450 d.C. quando il re Yazdegerd II dell'Impero Sassanide tentò di convertire queste regioni allo zoroastrismo, provocando un diffuso dissenso e voti segreti per sostenere il cristianesimo.Questo complesso periodo di interazioni arabe, persiane e locali influenzò in modo significativo le strutture amministrative, religiose e sociali della regione.Sotto gli Omayyadi , e successivamente gli Abbasidi , l'amministrazione passò dal mantenimento dei sistemi sasanidi all'introduzione del sistema degli Emirati, dividendo la regione in mahal (distretti) e mantaga (sotto-distretti), governati da emiri nominati dal Califfo.Durante questo periodo, anche il panorama economico si è trasformato.L'introduzione di colture come il riso e il cotone, rafforzata da tecniche di irrigazione migliorate, portò a significativi sviluppi agricoli.L’espansione del commercio facilitò la crescita di industrie come l’allevamento e la tessitura dei cammelli, particolarmente note in città come Barda, rinomata per la produzione della seta.Il dominio arabo alla fine catalizzò profondi cambiamenti culturali ed economici nell’Albania caucasica e nel più ampio Caucaso meridionale, incorporando influenze islamiche che avrebbero modellato la traiettoria storica della regione per secoli.

Con il declino del potere militare e politico del Califfato arabo nel IX e X secolo, diverse province iniziarono ad affermare la propria indipendenza dal governo centrale.Questo periodo vide l'emergere di stati feudali come gli Shirvanshah, gli Shaddadidi, i Sallaridi e i Sajidi nel territorio dell'Azerbaigian.Shirvanshah (861-1538)Gli Shirvanshah, che governarono dall'861 al 1538, si distinguono come una delle dinastie più durature del mondo islamico.Il titolo "Shirvanshah" era storicamente associato ai governanti di Shirvan, conferito secondo quanto riferito dal primo imperatore sasanide, Ardashir I. Nel corso della loro storia, oscillarono tra l'indipendenza e il vassallaggio sotto gli imperi vicini.All'inizio dell'XI secolo, Shirvan dovette affrontare le minacce di Derbent e respinse le incursioni dei Rus' e degli Alani negli anni '30 del 1000.La dinastia Maziadide alla fine cedette il passo ai Kasranidi nel 1027, che governarono in modo indipendente fino alle invasioni selgiuchidi del 1066. Nonostante riconoscesse la sovranità selgiuchide, Shirvanshah Fariburz I riuscì a mantenere l'autonomia interna e persino ad espandere il suo dominio per includere Arran, nominando un governatore a Ganja nel 1027. gli anni '80.La corte Shirvan divenne un nesso culturale, soprattutto durante il XII secolo, che attirò rinomati poeti persiani come Khaqani, Nizami Ganjavi e Falaki Shirvani, favorendo un ricco periodo di fioritura letteraria.La dinastia vide sviluppi significativi a partire dal 1382 con Ibrahim I, dando inizio alla linea Darbandi degli Shirvanshah.L'apice della loro influenza e prosperità si ebbe durante il XV secolo, in particolare sotto i regni di Khalilullah I (1417–1463) e Farrukh Yasar (1463–1500).Tuttavia, il declino della dinastia iniziò con la sconfitta e la morte di Farrukh Yasar per mano del leader safavide Ismail I nel 1500, portando gli Shirvanshah a diventare vassalli safavidi.Sajid (889–929)La dinastia Sajid, che regnò dall'889 o 890 al 929, fu una delle dinastie più significative dell'Azerbaigian medievale.Muhammad ibn Abi'l-Saj Diwdad, nominato sovrano nell'889 o 890 dal califfato abbaside , segnò l'inizio del dominio Sajid.Suo padre aveva prestato servizio sotto importanti figure militari e nel Califfato, guadagnandosi il governatorato dell'Azerbaigian come ricompensa per i loro servizi militari.L'indebolimento dell'autorità centrale abbaside permise a Maometto di fondare uno stato quasi indipendente in Azerbaigian.Sotto il governo di Maometto, la dinastia Sajid coniò monete a suo nome ed espanse significativamente il suo territorio nel Caucaso meridionale, con Maragha come prima capitale, per poi spostarsi a Barda.Il suo successore, Yusuf ibn Abi'l-Saj, trasferì ulteriormente la capitale ad Ardabil e demolì le mura di Maragha.Il suo mandato fu segnato da rapporti tesi con il califfato abbaside, che portarono a scontri militari.Nel 909, dopo un accordo di pace facilitato dal visir Abu'l-Hasan Ali ibn al-Furat, Yusuf si assicurò il riconoscimento del califfo e un governatorato formale dell'Azerbaigian, che consolidò il suo governo e ampliò l'influenza sajida.Il regno di Yusuf fu degno di nota anche per le sue azioni volte a proteggere e rafforzare i confini settentrionali del dominio Sajid contro le incursioni russe dal Volga nel 913-914.Riparò il muro di Derbent e ricostruì le sue sezioni rivolte al mare.Le sue campagne militari si estesero in Georgia, dove conquistò diversi territori tra cui Kakheti, Ujarma e Bochorma.La dinastia Sajid si concluse con l'ultimo sovrano, Deysam ibn Ibrahim, che fu sconfitto nel 941 da Marzban ibn Muhammad di Daylam.Questa sconfitta segnò la fine del dominio Sajid e l'ascesa della dinastia Sallaride con capitale Ardabil, indicando un cambiamento significativo nel panorama politico della regione.Sallarid(941-979)La dinastia Sallaride, fondata nel 941 da Marzuban ibn Muhammad, governò sull'Azerbaigian e sull'Azerbaigian iraniano fino al 979. Marzuban, un discendente della dinastia Musafiride, inizialmente rovesciò suo padre a Daylam e poi estese il suo controllo alle principali città azerbaigiane tra cui Ardabil, Tabriz, Barda e Derbent.Sotto la sua guida, gli Shirvanshah divennero vassalli dei Sallaridi, accettando di rendere omaggio.Nel 943-944, una dura campagna russa prese di mira la regione del Caspio, influenzando in modo significativo Barda e spostando l'importanza regionale a Ganja.Le forze Sallaridi subirono molteplici sconfitte e Barda soffrì sotto il controllo russo con sostanziali saccheggi e richieste di riscatto.Tuttavia, l'occupazione russa fu interrotta da un'epidemia di dissenteria, consentendo a Marzuban di riprendere il controllo dopo la ritirata.Nonostante i successi iniziali, la cattura di Marzuban nel 948 da parte di Rukn al-Dawla, il sovrano di Hamadan, segnò un punto di svolta.La sua prigionia portò a conflitti interni tra la sua famiglia e altre potenze regionali come i Rawadidi e gli Shaddadidi, che colsero l'opportunità per affermare il controllo nelle aree intorno a Tabriz e Dvin.La leadership passò a Ibrahim, il figlio più giovane di Marzuban, che governò Dvin dal 957 al 979 e controllò a intermittenza l'Azerbaigian fino alla fine del suo secondo mandato nel 979. Riuscì a riaffermare l'autorità Sallarid su Shirvan e Darband.Nel 971, i Sallaridi riconobbero l'ascesa degli Shaddadidi a Ganja, riflettendo le mutevoli dinamiche di potere.Alla fine, l'influenza della dinastia Sallaride diminuì e furono assimilati dai turchi selgiuchidi entro la fine dell'XI secolo.Shaddadidi (951-1199)Gli Shaddadidi erano un'importante dinastia musulmana che governò la regione tra i fiumi Kura e Araxes dal 951 al 1199 d.C.Muhammad ibn Shaddad fondò la dinastia capitalizzando l'indebolimento della dinastia Sallaride per prendere il controllo di Dvin, stabilendo così il suo governo che si espanse fino a includere grandi città come Barda e Ganja.Durante la fine degli anni '60, gli Shaddadidi, sotto Laskari ibn Muhammad e suo fratello Fadl ibn Muhammad, rafforzarono ulteriormente la loro posizione catturando Ganja e ponendo fine all'influenza musafiride su Arran nel 971. Fadl ibn Muhammad, che regnò dal 985 al 1031, fu determinante nell'espansione del Territori Shaddadid, in particolare costruendo i ponti Khodaafarin sul fiume Aras per collegare le sponde settentrionale e meridionale.Gli Shaddadidi affrontarono numerose sfide, incluso un significativo attacco da parte delle forze russe nel 1030. Durante questo periodo si verificarono anche conflitti interni, come la ribellione del figlio di Fadl I Askuya a Beylagan, che fu sedata con l'assistenza russa organizzata dall'altro figlio di Fadl I, Musa.L'apice dell'era Shaddadid arrivò sotto Abulaswar Shavur, considerato l'ultimo emiro Shaddadid al potere indipendente.Il suo governo fu notato per la stabilità e le alleanze strategiche, incluso il riconoscimento dell'autorità del sultano selgiuchide Togrul e la collaborazione con Tbilisi contro le minacce bizantine e alane.Tuttavia, dopo la morte di Shavur nel 1067, il potere degli Shaddadid diminuì.Fadl III continuò brevemente il dominio della dinastia fino al 1073, quando Alp Arslan dell'Impero Selgiuchide annesse i restanti territori Shaddadid nel 1075, distribuendoli come feudi ai suoi seguaci.Ciò pose effettivamente fine al dominio indipendente degli Shaddadidi, sebbene un ramo continuasse come vassallo nell'emirato di Ani sotto la signoria dei Selgiuchidi.

Nell'XI secolo, la dinastia selgiuchide di origine turca Oghuz emerse dall'Asia centrale, attraversando il fiume Araz e facendo progressi significativi nei territori di Gilan e poi di Arran.Nel 1048, in collaborazione con i signori feudali azeri, sconfissero con successo la coalizione cristiana degli stati bizantini e del Caucaso meridionale.Toghrul Beg, il sovrano selgiuchide, consolidò il suo dominio in Azerbaigian e Arran nel 1054, con leader locali come il sovrano Rawwadid Vahsudan a Tebriz, e successivamente Abulasvar Shavur a Ganja, che accettarono la sua sovranità.Dopo la morte di Toghrul Beg, i suoi successori, Alp Arslan e il suo visir Nizam ul-Mulk, continuarono ad affermare l'autorità selgiuchide.Le loro richieste da parte dei governanti locali includevano tributi sostanziali, come evidenziato nelle loro interazioni con Fazl Muhammad II degli Shaddadidi.Sebbene una campagna pianificata contro gli Alani fosse stata interrotta a causa delle condizioni invernali, nel 1075 Alp Arslan aveva completamente annesso i territori Shaddadid.Gli Shaddadidi mantennero una presenza nominale come vassalli ad Ani e Tbilisi fino al 1175.All'inizio del XII secolo, le forze georgiane , guidate dal re Davide IV e dal suo generale Demetrio I, effettuarono significative incursioni nello Shirvan, conquistando posizioni strategiche e influenzando l'equilibrio di potere regionale.Tuttavia, dopo la morte del re Davide nel 1125, l'influenza georgiana si ritirò.Verso la metà del XII secolo, gli Shirvanshah, sotto Manuchehr III, cessarono i pagamenti dei tributi, portando a conflitti con i Selgiuchidi.Tuttavia, in seguito alle scaramucce, riuscirono a mantenere un certo grado di autonomia, come si evince dall'assenza del nome del sultano sulle monete successive, segnalando un indebolimento dell'influenza selgiuchide.Nel 1160, in seguito alla morte di Manuchehr III, seguì una lotta per il potere all'interno di Shirvan, con Tamar della Georgia che tentò di affermare la sua influenza attraverso i suoi figli, anche se alla fine ciò non ebbe successo.Le dinamiche di potere nella regione continuarono ad evolversi, con gli Shirvanshah che affermarono maggiore indipendenza mentre il potere selgiuchide diminuiva.Durante il periodo selgiuchide, in Azerbaigian si verificarono sviluppi culturali e architettonici significativi, con notevoli contributi alla letteratura persiana e al caratteristico stile architettonico selgiuchide.Figure come Nizami Ganjavi e architetti come Ajami Abubakr oglu Nakhchivani hanno svolto un ruolo cruciale nella fioritura culturale della regione, lasciando un'eredità duratura sia nella letteratura che nell'architettura, evidente nei punti di riferimento e nei contributi letterari del periodo.

Il titolo "Atabeg" deriva dalle parole turche "ata" (padre) e "bey" (signore o leader), che significano un ruolo di governatorato in cui il titolare agisce come tutore e mentore di un giovane principe ereditario mentre governa una provincia o regione .Questo titolo fu particolarmente significativo durante il periodo dell'Impero Selgiuchide , in particolare tra il 1160 e il 1181, quando gli Atabeg venivano talvolta definiti i "Grandi Atabak" del Sultano dei Selgiuchidi iracheni, esercitando una notevole influenza sugli stessi sultani.Shams ad-Din Eldiguz (1136-1175)A Shams ad-Din Eldiguz, uno schiavo kipchak, fu concessa la provincia selgiuchide di Arran dal sultano Ghiyath ad-Din Mas'ud nel 1137 come iqta (un tipo di feudo).Scelse Barda come sua residenza, guadagnandosi gradualmente la fedeltà degli emiri locali ed espandendo la sua influenza fino a diventare il sovrano de facto di quello che oggi è l'Azerbaigian moderno nel 1146. Il suo matrimonio con il Mumine Khatun e il suo successivo coinvolgimento nelle controversie della dinastia selgiuchide rafforzò la sua posizione.Eldiguz fu proclamato Grande Atabeg di Arslanshah nel 1161 e mantenne questa posizione come protettore e importante intermediario di potere nel Sultanato, controllando vari governanti locali come vassalli.Le sue campagne militari includevano la difesa dalle incursioni georgiane e il mantenimento di alleanze, in particolare con gli Ahmadili, fino alla sua morte a Nakhchivan nel 1175.Muhammad Jahan Pahlavan (1175-1186)Dopo la morte di Eldiguz, suo figlio Muhammad Jahan Pahlavan trasferì la capitale da Nakhchivan a Hamadan nell'Iran occidentale e ampliò il suo governo, nominando suo fratello Qizil Arslan Uthman sovrano di Arran.Riuscì a mantenere la pace con le regioni vicine, compresi i georgiani, e stabilì legami amichevoli con Khwarazm Shah Tekish.Il suo regno fu caratterizzato da stabilità e limitata aggressione straniera, un risultato significativo in un periodo caratterizzato da frequenti controversie dinastiche e territoriali.Qizil Arslan (1186-1191)Dopo la morte di Muhammad Jahan Pahlavan, suo fratello Qizil Arslan salì al potere.Il suo mandato vide continue lotte contro l'indebolimento dell'autorità centrale dei sultani selgiuchidi.La sua assertiva espansione includeva una riuscita invasione di Shirvan nel 1191 e il rovesciamento di Toghrul III, l'ultimo sovrano selgiuchide.Tuttavia, il suo governo fu di breve durata poiché fu assassinato dalla vedova di suo fratello, Innach Khatun, nel settembre 1191.Contributi culturaliL'era degli Atabeg in Azerbaigian fu segnata da importanti risultati architettonici e letterari.Architetti importanti come Ajami Abubakr oglu Nakhchivani hanno contribuito al patrimonio architettonico della regione, progettando strutture chiave come il Mausoleo Yusif ibn Kuseyir e il Mausoleo Momine Khatun.Questi monumenti, riconosciuti per il loro design intricato e il significato culturale, evidenziano i progressi artistici e architettonici durante questo periodo.Nella letteratura, poeti come Nizami Ganjavi e Mahsati Ganjavi hanno giocato un ruolo fondamentale.Le opere di Nizami, incluso il famoso "Khamsa", furono determinanti nel plasmare la letteratura persiana , spesso celebrando il patrocinio dei sovrani Atabeg, Selgiuchidi e Shirvanshah.Mahsati Ganjavi, nota per il suo rubaiyat, celebrava le gioie della vita e dell'amore, contribuendo riccamente all'arazzo culturale dell'epoca.

Le invasioni mongole dell'Azerbaigian , avvenute durante i secoli XIII e XIV, hanno avuto un profondo impatto sulla regione, portando a cambiamenti significativi nel suo panorama politico e all'integrazione dell'Azerbaigian nello stato di Hulagu.Questa serie di invasioni può essere suddivisa in diverse fasi chiave, ciascuna caratterizzata da intense campagne militari e successive trasformazioni socio-politiche.Prima invasione (1220-1223)La prima ondata dell'invasione mongola iniziò nel 1220, dopo la sconfitta dei Khorezmshah, con i mongoli guidati dai generali Jebe e Subutai alla guida di un corpo di spedizione di 20.000 uomini in Iran e poi in Azerbaigian.Le principali città come Zanjan, Qazvin, Maragha, Ardebil, Bailagan, Barda e Ganja hanno dovuto affrontare estese distruzioni.Questo periodo fu caratterizzato dal disordine politico all'interno dello stato degli Atabeg dell'Azerbaigian, che i mongoli sfruttarono per stabilirne rapidamente il controllo.La permanenza iniziale dei mongoli nella steppa Mughan durante l'inverno e la loro implacabile strategia militare portarono a perdite significative e sconvolgimenti tra le popolazioni locali.Seconda invasione (1230)La seconda invasione, guidata da Chormagan Noyon intorno al 1230 per ordine di Ögedei Khan, prese di mira Jalâl ad-Dîn Khwârazmshâh che aveva preso il controllo della regione dopo la ritirata iniziale dei mongoli.L'esercito mongolo, ora forte di 30.000 uomini, sopraffece facilmente le forze di Jalal ad-Din, portando a un ulteriore consolidamento del potere mongolo nell'Iran settentrionale e nei territori dell'Azerbaigian.Città come Maragha, Ardabil e Tabriz furono catturate, e Tabriz in seguito evitò la distruzione totale accettando di pagare un sostanziale tributo.Terza invasione (1250)La terza grande invasione fu guidata da Hulagu Khan seguendo la direttiva di suo fratello Möngke Khan di conquistare il califfato abbaside .Dopo essere stato inizialmente incaricato della Cina settentrionale, l'attenzione di Hulagu si è spostata sul Medio Oriente.Nel 1256 e nel 1258, non solo rovesciò lo stato Nizari Ismaili e il califfato abbaside, ma si autoproclamò Ilkhan, fondando uno stato mongolo che comprendeva l'attuale Iran, l'Azerbaigian e parti della Turchia e dell'Iraq .Quest'epoca fu segnata dai tentativi di riparare la devastazione causata dalle precedenti invasioni mongole.Sviluppi successiviDopo Hulagu, l'influenza mongola persistette con governanti come Ghazan Khan, che si dichiarò sovrano di Tabriz nel 1295 e tentò di ristabilire le relazioni con le comunità non musulmane, anche se con successo variabile.La conversione di Ghazan all'Islam sunnita ha segnato un cambiamento significativo nel panorama religioso dell'Ilkhanato.Il suo regno terminò nel 1304, gli successe il fratello Öljaitü.La morte di Abu Sa'id nel 1335 senza eredi portò alla frammentazione dell'Ilkhanato .La regione vide l'ascesa di dinastie locali come i Jalayiridi e i Chobanidi, che controllarono varie parti dell'Azerbaigian e dei suoi dintorni fino alla metà del XIV secolo.L'eredità mongola in Azerbaigian fu caratterizzata sia dalla distruzione che dalla creazione di nuove strutture amministrative che influenzarono lo sviluppo della regione nei secoli successivi.

Durante il 1380, Timur, noto anche come Tamerlano , estese il suo vasto impero eurasiatico nell'Azerbaigian, integrandolo come parte del suo vasto dominio.Questo periodo segnò una significativa attività militare e politica, con governanti locali come Ibrahim I di Shirvan che divennero vassalli di Timur.Ibrahim I assistette in particolare Timur nelle sue campagne militari contro Tokhtamysh dell'Orda d'Oro , intrecciando ulteriormente il destino dell'Azerbaigian con le conquiste timuridi.L'epoca fu caratterizzata anche da notevoli disordini sociali e conflitti religiosi, alimentati dall'emergere e dalla diffusione di vari movimenti religiosi come l'Hurufismo e l'Ordine Bektashi.Questi movimenti hanno spesso portato a conflitti settari, influenzando profondamente il tessuto sociale dell’Azerbaigian.Dopo la morte di Timur nel 1405, il suo impero fu ereditato da suo figlio Shah Rukh, che governò fino al 1447. Il regno di Shah Rukh vide in una certa misura la stabilizzazione dei domini timuridi, ma alla sua morte, la regione fu testimone dell'ascesa di due dinastie turche rivali a ovest degli ex territori timuridi.Il Qara Qoyunlu, con sede attorno al lago Van, e l'Aq Qoyunlu, incentrato attorno a Diyarbakır, emersero come potenze significative nella regione.Queste dinastie, ciascuna con i propri territori e le proprie ambizioni, hanno segnato la frammentazione dell’autorità nell’area e hanno posto le basi per futuri conflitti e riallineamenti in Azerbaigian e nelle regioni circostanti.

Gli Aq Qoyunlu, conosciuti anche come i turcomanni della pecora bianca, erano una confederazione tribale turcomanna sunnita che divenne famosa tra la fine del XIV e l'inizio del XV secolo.Erano culturalmente persiani e governavano su un vasto territorio che comprendeva parti dell'attuale Turchia orientale, Armenia , Azerbaigian, Iran , Iraq e alla fine del XV secolo estesero la loro influenza anche all'Oman.Il loro impero raggiunse il suo apice sotto la guida di Uzun Hasan, che riuscì ad espandere significativamente i propri territori e a stabilire l'Aq Qoyunlu come una formidabile potenza regionale.Background e ascesa al potereFondati nella regione di Diyarbakir da Qara Yuluk Uthman Beg, gli Aq Qoyunlu inizialmente facevano parte del distretto di Bayburt a sud dei Monti Pontici e furono attestati per la prima volta intorno al 1340.Inizialmente servirono come vassalli sotto l' Ilkhan Ghazan e acquisirono importanza nella regione attraverso campagne militari, inclusi assedi falliti come quello di Trebisonda.Espansione e conflittoNel 1402, Timur aveva concesso agli Aq Qoyunlu tutta Diyarbakir, ma fu solo sotto la guida di Uzun Hasan che iniziarono veramente ad espandere il loro territorio.L'abilità militare di Uzun Hasan fu dimostrata nella sconfitta dei turcomanni della Pecora Nera (Qara Qoyunlu) nel 1467, che fu un punto di svolta che permise agli Aq Qoyunlu di dominare gran parte dell'Iran e delle regioni circostanti.Sforzi diplomatici e conflittiIl governo di Uzun Hasan fu segnato non solo da conquiste militari ma anche da significativi sforzi diplomatici, comprese alleanze e conflitti con grandi potenze come l' Impero Ottomano e i Karamanidi.Nonostante avesse ricevuto promesse di aiuto militare da Venezia contro gli Ottomani, il sostegno non si materializzò mai, portando alla sua sconfitta nella battaglia di Otlukbeli nel 1473.Governance e fioritura culturaleSotto Uzun Hasan, gli Aq Qoyunlu non solo si espansero territorialmente ma conobbero anche una rinascita culturale.Uzun Hasan adottò le usanze iraniane per l'amministrazione, mantenendo la struttura burocratica stabilita dalle dinastie precedenti e promuovendo una cultura di corte che rispecchiava quella della regalità iraniana.Questo periodo vide la sponsorizzazione di arte, letteratura e architettura, contribuendo in modo significativo al panorama culturale della regione.Declino ed ereditàLa morte di Uzun Hasan nel 1478 portò a una successione di governanti meno efficaci, che alla fine culminò in conflitti interni e nell'indebolimento dello stato di Aq Qoyunlu.Questo tumulto interno permise l'ascesa dei Safavidi , che capitalizzarono il declino dell'Aq Qoyunlu.Nel 1503, il leader safavide Ismail I aveva sconfitto definitivamente gli Aq Qoyunlu, segnando la fine del loro dominio e l'inizio del dominio safavide nella regione.L'eredità degli Aq Qoyunlu è notevole per il loro ruolo nel plasmare le dinamiche politiche e culturali del Medio Oriente durante il XV secolo.Il loro modello di governo, che fondeva le tradizioni nomadi turkmene con le pratiche amministrative sedentarie persiane, pose le basi per i futuri imperi nella regione, compresi i Safavidi, che avrebbero attinto all'esempio di Aq Qoyunlu per stabilire il proprio impero duraturo.

I Qara Qoyunlu, o Kara Koyunlu, erano una monarchia turkmena che governò su territori che comprendevano l'attuale Azerbaigian, parti del Caucaso e oltre dal 1375 al 1468 circa. Inizialmente vassalli del Sultanato Jalairide a Baghdad e Tabriz, salirono alla ribalta e l'indipendenza sotto la guida di Qara Yusuf, che conquistò Tabriz e pose fine al dominio Jalairide.Ascesa al potereQara Yusuf fuggì nell'Impero Ottomano per sicurezza durante le incursioni di Timur , ma tornò dopo la morte di Timur nel 1405. Poi riconquistò territori sconfiggendo i successori di Timur in battaglie come la significativa battaglia di Nakhchivan nel 1406 e Sardrud nel 1408, dove ottenne una vittoria decisiva. e uccise Miran Shah, un figlio di Timur.Consolidamento e conflittiSotto Qara Yusuf e i suoi successori, i Qara Qoyunlu consolidarono il potere in Azerbaigian ed estesero la loro influenza in Iraq , Fars e Kerman.Il loro governo era caratterizzato da manovre politiche e impegni militari per mantenere ed espandere il proprio territorio.Jahan Shah, che salì al potere nel 1436, ampliò notevolmente il territorio e l'influenza dei Kara Koyunlu.Ha negoziato e combattuto con successo guerre, posizionando Kara Koyunlu come potenza dominante nella regione, resistendo anche alle pressioni e alle minacce degli stati vicini e delle dinastie rivali come l'Ak Koyunlu.Declino e cadutaLa morte di Jahan Shah nel 1467 durante una battaglia contro Uzun Hasan degli Ak Koyunlu segnò l'inizio del declino dei Kara Koyunlu.L’impero lottò per mantenere la propria coerenza e i propri territori tra conflitti interni e pressioni esterne, che alla fine portarono alla sua dissoluzione.GovernoLa struttura di governo di Qara Qoyunlu fu fortemente influenzata dai loro predecessori, i Jalayiridi e gli Ilkhanidi .Mantenevano un sistema amministrativo gerarchico in cui le province erano governate da governatori militari o bey, spesso tramandati di padre in figlio.Il governo centrale comprendeva funzionari noti come darugha, che gestivano gli affari finanziari e amministrativi ed esercitavano un potere politico significativo.Furono usati titoli come sultano, khan e padishah, che riflettevano la loro sovranità e governo.Il regno di Qara Qoyunlu rappresenta un periodo turbolento ma influente nella storia dell'Azerbaigian e della regione più ampia, segnato da conquiste militari, lotte dinastiche e significativi sviluppi culturali e amministrativi.

L'ordine safavide, originariamente un gruppo religioso sufi formato da Safi-ad-din Ardabili nel 1330 in Iran, si è evoluto in modo significativo nel tempo.Verso la fine del XV secolo, l'ordine si convertì all'Islam sciita duodecimano, cosa che segnò una profonda trasformazione nella sua traiettoria ideologica e politica.Questo cambiamento gettò le basi per l'ascesa al potere della dinastia safavide e per la sua profonda influenza sul panorama religioso e politico dell'Iran e delle regioni circostanti.Formazione e cambiamento religiosoFondato da Safi-ad-din Ardabili, l'ordine safavide inizialmente seguì l'Islam sufi.Fondamentale fu la trasformazione in ordine sciita verso la fine del XV secolo.I Safavidi affermavano di discendere da Ali e Fatimah, figlia diMaometto , cosa che li aiutò a stabilire legittimità religiosa e fascino tra i loro seguaci.Questa affermazione ebbe una profonda eco presso i Qizilbash, un gruppo militante di seguaci che fu fondamentale nelle strategie militari e politiche safavidi.Espansione e consolidamentoSotto la guida di Ismail I, che divenne scià nel 1501, i Safavidi passarono da un ordine religioso a una dinastia regnante.Ismail I utilizzò lo zelo dei Qizilbash per conquistare l'Azerbaigian, l'Armenia e il Daghestan tra il 1500 e il 1502, espandendo in modo significativo il dominio safavide.I primi anni del dominio safavide furono segnati da campagne militari aggressive che presero di mira anche regioni come il Caucaso, l'Anatolia, la Mesopotamia, l'Asia centrale e parti dell'Asia meridionale.Imposizione religiosa e teocrazia feudaleIsmail I e ​​il suo successore, Tahmasp I, imposero l'Islam sciita alla popolazione prevalentemente sunnita dei loro territori, in modo particolarmente duro in aree come Shirvan.Questa imposizione ha spesso portato a conflitti e resistenze significative tra le popolazioni locali, ma alla fine ha gettato le basi per un Iran a maggioranza sciita.Lo stato safavide si evolse in una teocrazia feudale, con lo Scià come leader sia divino che politico, sostenuto dai capi Qizilbash che servivano come amministratori provinciali.Conflitto con gli OttomaniL'Impero Safavide era spesso in conflitto con l'Impero ottomano sunnita, riflettendo la profonda divisione settaria tra le due potenze.Questo conflitto non era solo territoriale ma anche religioso, influenzando gli schieramenti politici e le strategie militari della regione.Cambiamenti culturali e sociali sotto Abbas il GrandeIl regno di Abbas il Grande (1587–1630) è spesso visto come l'apice del potere safavide.Abbas attuò significative riforme militari e amministrative, limitando il potere dei Qizilbash e promuovendo i ghulam, convertiti caucasici che erano profondamente fedeli allo Scià e prestavano servizio a vari livelli all'interno dell'impero.Questa politica contribuì a consolidare l'autorità centrale e a integrare più strettamente le diverse regioni dell'impero nell'ovile amministrativo dello stato safavide.Eredità in AzerbaigianL'impatto dei Safavidi in Azerbaigian è stato profondo, stabilendo una presenza sciita duratura che continua a influenzare i dati demografici religiosi della regione.L'Azerbaigian rimane uno dei paesi con una significativa popolazione musulmana sciita, un'eredità della sua conversione all'inizio del XVI secolo sotto il dominio safavide.Nel complesso, i Safavidi si trasformarono da ordine sufi in una grande potenza politica, istituendo l'Islam sciita come elemento determinante dell'identità iraniana e rimodellando il panorama culturale e religioso della regione.La loro eredità è evidente nelle continue pratiche religiose e culturali in Iran e in regioni come l’Azerbaigian.

In seguito all'assassinio di Nader Shah nel 1747, la dinastia Afsharid si disintegrò, portando alla nascita di vari khanati turchi nella regione, ciascuno con diversi livelli di autonomia.Questo periodo segnò una frammentazione dell'autorità che pose le basi per l'ascesa di Agha Mohammad Khan Qajar, che mirava a ripristinare i territori che un tempo appartenevano agli imperi Safavide e Afsharide.Sforzi di restauro di Agha Mohammad Khan QajarAgha Mohammad Khan Qajar, dopo aver consolidato il suo potere a Teheran nel 1795, raccolse una forza significativa e mirò alla riconquista degli ex territori iraniani nel Caucaso, che erano caduti sotto l'influenza degli Ottomani e dell'Impero russo .Questa regione comprendeva diversi importanti khanati come Karabakh, Ganja, Shirvan e Christian Gurjistan (Georgia), tutti nominalmente sotto la sovranità persiana ma spesso impegnati in conflitti interni.Campagne militari e conquisteNelle sue campagne militari, Agha Mohammad Khan ebbe inizialmente successo, riconquistando territori che includevano Shirvan, Erivan, Nakhchivan e altri.La sua vittoria significativa arrivò nel 1795 con il sacco di Tiflis, che segnò la breve reintegrazione della Georgia sotto il controllo iraniano .I suoi sforzi culminarono nella sua incoronazione a Scià nel 1796, legandosi simbolicamente all'eredità di Nader Shah.La campagna georgiana e le sue conseguenzeLe richieste di Agha Mohammad Khan al re georgiano, Eraclio II, di rinunciare al trattato di Georgievsk con la Russia e di riaccettare la sovranità persiana esemplificano la più ampia lotta geopolitica nella regione.Nonostante la mancanza di sostegno russo, Eraclio II resistette, provocando l'invasione di Agha Mohammad Khan e il successivo brutale sacco di Tiflis.Assassinio ed ereditàAgha Mohammad Khan fu assassinato nel 1797, interrompendo ulteriori campagne e lasciando la regione instabile.La sua morte fu rapidamente seguita dall'annessione russa della Georgia nel 1801, mentre la Russia continuava la sua espansione nel Caucaso.L'espansione russa e la fine dell'influenza persianaL'inizio del XIX secolo vide la cessione formale di molti territori del Caucaso dall'Iran alla Russia attraverso i trattati di Gulistan (1813) e Turkmenchay (1828), a seguito di una serie di guerre russo-persiane.Questi trattati non solo segnarono la fine delle significative rivendicazioni territoriali persiane nel Caucaso, ma rimodellarono anche le dinamiche regionali, recidendo legami culturali e politici di lunga data tra l’Iran e le regioni del Caucaso.

Le guerre russo-persiane (1804-1813 e 1826-1828) furono fondamentali nel rimodellare i confini politici del Caucaso.Il Trattato del Gulistan (1813) e il Trattato di Turkmenchay (1828) comportarono significative perdite territoriali per l'Iran.Questi trattati cedettero il Daghestan, la Georgia e gran parte di quello che oggi è l'Azerbaigian all'Impero russo .I trattati stabilirono anche i confini moderni tra Azerbaigian e Iran e ridussero significativamente l’influenza iraniana nel Caucaso.L’annessione russa ha trasformato la governance della regione.I khanati tradizionali come Baku e Ganja furono aboliti o portati sotto il patronato russo.L'amministrazione russa riorganizzò questi territori in nuove province, che in seguito formarono la maggior parte dell'attuale Azerbaigian.Questa riorganizzazione includeva la creazione di nuovi distretti amministrativi, come Elisavetpol (ora Ganja) e il distretto di Shamakhi.La transizione dal dominio iraniano a quello russo ha provocato anche significativi cambiamenti culturali e sociali.Nonostante l’imposizione della legge e dei sistemi amministrativi russi, l’influenza culturale iraniana rimase forte tra i circoli intellettuali musulmani in città come Baku, Ganja e Tbilisi per tutto il XIX secolo.Durante questo periodo, l'identità nazionale azera cominciò a consolidarsi, influenzata sia dal passato persiano della regione che dal nuovo quadro politico russo.La scoperta del petrolio a Baku alla fine del XIX secolo trasformò l'Azerbaigian in un'importante zona industriale ed economica all'interno dell'Impero russo.Il boom petrolifero attirò investimenti stranieri e portò ad un rapido sviluppo economico.Tuttavia, ha anche creato forti disparità tra i capitalisti, in gran parte europei, e la forza lavoro musulmana locale.Questo periodo vide un significativo sviluppo infrastrutturale, inclusa la creazione di ferrovie e linee di telecomunicazione che integrarono ulteriormente l’Azerbaigian nella sfera economica russa.

La guerra armeno-azerbaigiana del 1918-1920 fu un conflitto significativo che si verificò nel periodo tumultuoso successivo alla prima guerra mondiale e nel contesto più ampio della guerra civile russa e della disintegrazione dell'Impero Ottomano .Questo conflitto è emerso tra la neonata Repubblica Democratica dell’Azerbaigian e la Repubblica di Armenia , alimentato da complesse lamentele storiche e ambizioni nazionalistiche concorrenti su territori con popolazioni miste.La guerra si concentrò principalmente sulle aree che oggi sono l’Armenia e l’Azerbaigian, in particolare su regioni come il Governatorato di Erivan e il Karabakh, che entrambe le parti rivendicarono sulla base di basi storiche ed etniche.Il vuoto di potere lasciato dal crollo dell’Impero russo ha consentito ai movimenti nazionalisti in Armenia e Azerbaigian di formare le rispettive repubbliche, ciascuna con rivendicazioni territoriali che si sovrapponevano in modo significativo.Il conflitto è stato caratterizzato da combattimenti intensi e brutali, con le forze armene e azere che hanno commesso atti di violenza e atrocità che includevano massacri e pulizia etnica.Tra gli eventi tragici degni di nota durante questo periodo figurano i massacri dei giorni di marzo e dei giorni di settembre e il massacro di Shusha, ciascuno dei quali ha contribuito a significative sofferenze civili e all'alterazione della composizione demografica della regione.Il conflitto alla fine cessò con l’avanzata dell’Armata Rossa sovietica nel Caucaso.La sovietizzazione dell’Armenia e dell’Azerbaigian nel 1920 pose effettivamente fine alle ostilità imponendo un nuovo quadro politico alla regione.Le autorità sovietiche ridisegnarono i confini, spesso con scarsa considerazione per gli insediamenti etnici tradizionali, che gettarono i semi per futuri conflitti.

La Repubblica Democratica dell’Azerbaigian (ADR), fondata il 28 maggio 1918 a Tiflis, è stata la prima repubblica democratica laica del mondo turco e musulmano.È stata fondata in seguito allo scioglimento della Repubblica Federativa Democratica Transcaucasica.L'ADR esistette fino al 28 aprile 1920, quando fu invasa dalle forze sovietiche.L'ADR confinava con la Russia a nord, la Georgia a nord-ovest, l'Armenia a ovest e l'Iran a sud, comprendendo una popolazione di circa 3 milioni di persone.Ganja fungeva da capitale temporanea a causa del controllo bolscevico su Baku.In particolare, il termine "Azerbaigian" è stato scelto per la repubblica dal partito Musavat per ragioni politiche, un nome precedentemente associato solo alla regione adiacente dell'Iran nordoccidentale contemporaneo.La struttura di governance dell’ADR prevedeva un Parlamento come autorità statale suprema, eletto attraverso una rappresentanza universale, libera e proporzionale.Il Consiglio dei ministri era responsabile dinanzi a questo Parlamento.Fatali Khan Khoyski è stato nominato primo primo ministro.Il Parlamento era diversificato e comprendeva rappresentanti del partito Musavat, Ahrar, Ittihad e dei socialdemocratici musulmani, nonché rappresentanti delle minoranze delle comunità armena, russa, polacca, tedesca ed ebraica.I risultati significativi dell’ADR includono l’estensione del suffragio alle donne, rendendolo uno dei primi paesi e la prima nazione a maggioranza musulmana a garantire alle donne gli stessi diritti politici degli uomini.Inoltre, la fondazione dell'Università statale di Baku ha segnato la creazione della prima università di tipo moderno in Azerbaigian, contribuendo al progresso educativo della regione.

Dopo che il governo dell'Azerbaigian si arrese alle forze bolsceviche, il 28 aprile 1920 fu istituita la SSR dell'Azerbaigian. Nonostante l'indipendenza nominale, la repubblica era fortemente controllata da Mosca e nel marzo fu integrata nella Repubblica Sovietica Socialista Federativa Transcaucasica (TSFSR) insieme ad Armenia e Georgia. 1922. Questa federazione divenne in seguito una delle quattro repubbliche originarie dell'Unione Sovietica nel dicembre 1922. La TSFSR si sciolse nel 1936, trasformando le sue regioni in repubbliche sovietiche separate.Durante gli anni '30, le purghe staliniste ebbero un impatto significativo sull'Azerbaigian, provocando la morte di migliaia di persone, tra cui figure importanti come Huseyn Javid e Mikail Mushfig.Durante la seconda guerra mondiale , l'Azerbaigian ebbe un ruolo cruciale per l'Unione Sovietica per la sua notevole produzione di petrolio e gas, contribuendo in modo significativo allo sforzo bellico.Nel dopoguerra, in particolare negli anni ’50, l’Azerbaigian conobbe una rapida urbanizzazione e industrializzazione.Tuttavia, negli anni '60, l'industria petrolifera dell'Azerbaigian iniziò a declinare a causa dei cambiamenti nella produzione petrolifera sovietica e dell'esaurimento delle risorse terrestri, che portarono a sfide economiche.Le tensioni etniche, soprattutto tra armeni e azeri, si intensificarono ma furono inizialmente represse.Nel 1969, Heydar Aliyev fu nominato primo segretario del Partito Comunista dell'Azerbaigian, migliorando temporaneamente la situazione economica diversificando in settori come il cotone.Aliyev salì al Politburo di Mosca nel 1982, la posizione più alta che un azero avesse raggiunto in Unione Sovietica.Si ritirò nel 1987 durante l'inizio delle riforme della perestrojka di Mikhail Gorbaciov.La fine degli anni ’80 vide un aumento dei disordini nel Caucaso, in particolare nell’oblast autonomo del Nagorno-Karabakh, che portarono a gravi conflitti etnici e pogrom.Nonostante i tentativi di Mosca di controllare la situazione, i disordini sono continuati, culminando con l'emergere del Fronte Popolare dell'Azerbaigian e con violenti scontri a Baku.L'Azerbaigian ha dichiarato la propria indipendenza dall'URSS il 30 agosto 1991, aderendo alla Comunità degli Stati Indipendenti.Entro la fine dell’anno era iniziata la prima guerra del Nagorno-Karabakh, che portò alla creazione dell’autoproclamata Repubblica dell’Artsakh, segnando un lungo periodo di conflitto e instabilità politica nella regione.

Il conflitto del Nagorno-Karabakh è stato una disputa etnica e territoriale prolungata tra Armenia e Azerbaigian sulla regione del Nagorno-Karabakh, abitata prevalentemente da armeni, e sulle aree adiacenti abitate prevalentemente da azeri fino alla loro espulsione negli anni '90.Riconosciuto a livello internazionale come parte dell'Azerbaigian, il Nagorno-Karabakh è stato rivendicato e in parte controllato dall'autoproclamata Repubblica dell'Artsakh.Durante l'era sovietica, i residenti armeni dell'oblast autonomo del Nagorno-Karabakh subirono discriminazioni, compresi gli sforzi delle autorità sovietiche azere per sopprimere la cultura armena e incoraggiare il reinsediamento in Azerbaigian, sebbene gli armeni mantenessero la maggioranza.Nel 1988, un referendum nel Nagorno-Karabakh sostenne il trasferimento della regione all'Armenia sovietica, allineandosi alle leggi sovietiche sull'autodeterminazione.Questa mossa ha portato a pogrom anti-armeni in tutto l’Azerbaigian, che si sono intensificati fino alla reciproca violenza etnica.Dopo il crollo dell'Unione Sovietica, all'inizio degli anni '90 il conflitto si intensificò fino a diventare una guerra su vasta scala.Questa guerra si concluse con la vittoria dell'Artsakh e dell'Armenia, che portò all'occupazione dei territori azeri circostanti e a significativi spostamenti di popolazione, inclusa l'espulsione degli armeni dall'Azerbaigian e degli azeri dall'Armenia e dalle aree controllate dagli armeni.In risposta, il Consiglio di Sicurezza delle Nazioni Unite nel 1993 approvò risoluzioni affermando l'integrità territoriale dell'Azerbaigian e chiedendo il ritiro delle forze armene dalle terre azere.Un cessate il fuoco nel 1994 portò una relativa stabilità, anche se le tensioni ribollivano.Il rinnovato conflitto nell’aprile 2016, noto come Guerra dei Quattro Giorni, ha provocato numerose vittime ma piccoli cambiamenti territoriali.La situazione si è notevolmente deteriorata con la seconda guerra del Nagorno-Karabakh alla fine del 2020, che ha portato a sostanziali guadagni per l’Azerbaigian nell’ambito di un accordo di cessate il fuoco del 10 novembre 2020, compreso il recupero dei territori circostanti il ​​Nagorno-Karabakh e di parte della regione stessa.Le continue violazioni del cessate il fuoco hanno segnato il periodo successivo al 2020.Nel dicembre 2022, l’Azerbaigian ha avviato il blocco dell’Artsakh e nel settembre 2023 ha lanciato un’offensiva militare decisiva che ha portato alla capitolazione delle autorità dell’Artsakh.In seguito a questi eventi, la maggior parte degli armeni sono fuggiti dalla regione e l’Artsakh è stato ufficialmente sciolto il 1° gennaio 2024, ponendo fine alla sua indipendenza di fatto e riaffermando il controllo azerbaigiano sul territorio.

Nel 1991, Ayaz Mutallibov, allora presidente della SSR dell'Azerbaigian, insieme al presidente georgiano Zviad Gamsakhurdia, appoggiarono il tentativo di colpo di stato sovietico.Mutallibov ha anche proposto emendamenti costituzionali per consentire elezioni presidenziali dirette in Azerbaigian.Successivamente è stato eletto presidente l'8 settembre 1991, in un'elezione ampiamente criticata per la mancanza di equità e libertà.Dopo la sua elezione, il 18 ottobre 1991, il Soviet Supremo dell'Azerbaigian dichiarò l'indipendenza, cosa che portò allo scioglimento del Partito Comunista, sebbene molti dei suoi membri, incluso Mutallibov, mantennero le loro posizioni.Questa dichiarazione fu affermata da un referendum nazionale nel dicembre 1991, e poco dopo l’Azerbaigian ottenne il riconoscimento internazionale, seguito dagli Stati Uniti il ​​25 dicembre.Il conflitto in corso nel Nagorno-Karabakh si intensificò all'inizio del 1992, quando la leadership armena del Karabakh dichiarò una repubblica indipendente, trasformando il conflitto in una guerra su vasta scala.L’Armenia, con il sostegno segreto dell’esercito russo, ottenne un vantaggio strategico.Durante questo periodo si verificarono atrocità significative, incluso il massacro di Khojaly del 25 febbraio 1992, dove furono uccisi civili azeri, attirando critiche verso il governo per la sua inerzia.Al contrario, le forze azere furono responsabili del massacro di Maraga che coinvolse civili armeni.Sotto la crescente pressione, in particolare da parte del Partito del Fronte Popolare azerbaigiano, e criticato per la sua incapacità di formare un esercito efficace, Mutallibov si dimise il 6 marzo 1992. Tuttavia, dopo un'indagine sul massacro di Khojaly, che lo assolse da ogni responsabilità, le sue dimissioni fu rovesciato e fu reintegrato il 14 maggio. Questa reintegrazione fu di breve durata, poiché Mutallibov fu deposto il giorno successivo, 15 maggio, dalle forze armate del Fronte popolare dell'Azerbaigian, cosa che lo portò alla fuga a Mosca.In seguito a questi eventi, il Consiglio nazionale fu sciolto e sostituito dall'Assemblea nazionale, composta da membri del Fronte popolare ed ex comunisti.Tra le continue battute d'arresto militari, quando le forze armene catturarono Lachin, Isa Gambar fu eletto presidente dell'Assemblea nazionale il 17 maggio e assunse le funzioni di presidente in attesa di ulteriori elezioni previste per il 17 giugno 1992. Questo periodo fu segnato da rapidi cambiamenti politici e continui conflitti. nella regione.

Nelle elezioni presidenziali azerbaigiane del 1992, gli ex comunisti non furono in grado di presentare un candidato forte, portando all'elezione di Abulfaz Elchibey, leader del Fronte popolare dell'Azerbaigian (PFA) ed ex prigioniero politico.Elchibey ha vinto con oltre il 60% dei voti.La sua presidenza è stata caratterizzata da una chiara posizione contro l'adesione dell'Azerbaigian alla Comunità degli Stati Indipendenti, da una spinta per legami più stretti con la Turchia e dall'interesse a migliorare le relazioni con la popolazione azera in Iran.Nel frattempo, Heydar Aliyev, una figura politica significativa ed ex leader del sistema sovietico, ha dovuto affrontare limitazioni nelle sue ambizioni presidenziali a causa di limiti di età.Nonostante queste restrizioni, mantenne un'influenza significativa a Nakhchivan, un'exclave azera che era sotto il blocco armeno.In risposta al conflitto in corso con l'Armenia sul Nagorno-Karabakh, l'Azerbaigian ha interrotto la maggior parte dei collegamenti terrestri dell'Armenia bloccando il traffico ferroviario, evidenziando l'interdipendenza economica all'interno della regione transcaucasica.La presidenza di Elchibey si trovò rapidamente di fronte a gravi sfide simili a quelle affrontate dal suo predecessore, Mutallibov.Il conflitto del Nagorno-Karabakh favorì sempre più l'Armenia, che riuscì a impadronirsi di circa un quinto del territorio dell'Azerbaigian e a sfollare oltre un milione di persone all'interno dell'Azerbaigian.Il peggioramento della situazione portò a una ribellione militare nel giugno 1993, guidata da Surat Huseynov a Ganja.Con il PFA in difficoltà a causa di battute d'arresto militari, un'economia vacillante e una crescente opposizione, anche da parte di gruppi allineati con Aliyev, la posizione di Elchibey si indebolì in modo significativo.Nella capitale Baku, Heydar Aliyev ha colto l'occasione per prendere il potere.Dopo aver consolidato la sua posizione, un referendum in agosto ha confermato la leadership di Aliyev, rimuovendo di fatto Elchibey dalla presidenza.Ciò ha segnato un cambiamento fondamentale nella politica azera, poiché l'ascesa di Aliyev ha rappresentato sia una continuazione che una modifica del panorama politico, guidando il paese attraverso tempi turbolenti segnati da conflitti e cambiamenti.

Ilham Aliyev, figlio di Heydar Aliyev, è succeduto al padre come presidente dell'Azerbaigian nelle elezioni del 2003 segnate dalla violenza e criticate dagli osservatori internazionali per pratiche elettorali scorrette.L'opposizione all'amministrazione Aliyev è stata persistente, con i critici che chiedono una struttura di governance più democratica.Nonostante queste controversie, Aliyev è stato rieletto nel 2008 con l'87% dei voti in un'elezione boicottata dai principali partiti di opposizione.Nel 2009, un referendum costituzionale ha di fatto eliminato i limiti al mandato presidenziale e imposto restrizioni alla libertà di stampa.Le elezioni parlamentari del 2010 consolidarono ulteriormente il controllo di Aliyev, dando vita ad un'Assemblea nazionale senza rappresentanti dei principali partiti di opposizione, il Fronte popolare azero e Musavat.Ciò ha portato l’Azerbaigian a essere definito autoritario da The Economist nel suo Democracy Index del 2010.Nel 2011, l’Azerbaigian ha dovuto affrontare notevoli disordini interni quando sono scoppiate manifestazioni che chiedevano riforme democratiche.Il governo ha risposto con un duro giro di vite sulla sicurezza, arrestando oltre 400 persone coinvolte nelle proteste iniziate a marzo.Nonostante la repressione della polizia, i leader dell'opposizione come Isa Gambar del Musavat hanno promesso di continuare le loro manifestazioni.In mezzo a queste sfide interne, l’Azerbaigian è stato eletto membro non permanente del Consiglio di sicurezza delle Nazioni Unite il 24 ottobre 2011. Il conflitto in corso con l’Armenia sul Nagorno-Karabakh è divampato di nuovo con scontri significativi nell’aprile 2016. Ilham Aliyev ha ulteriormente esteso la sua presidenza nell’aprile 2018, assicurandosi il quarto mandato consecutivo in un’elezione boicottata dall’opposizione, che l’ha definita fraudolenta.