Gli studiosi dell'inizio del XX secolo suggerirono che il nome "Armenia" potrebbe essere stato registrato per la prima volta su un'iscrizione che menziona Armanî (o Armânum) insieme a Ibla, dai territori conquistati da Naram-Sin (2300 a.C.) identificati con un accadico colonia nell'attuale regione di Diyarbekir; tuttavia, l'ubicazione precisa sia di Armani che di Ibla non è chiara. Alcuni ricercatori moderni hanno collocato Armani (Armi) nell'area generale della moderna Samsat e hanno suggerito che fosse popolata, almeno parzialmente, da un antico popolo di lingua indoeuropea. Oggi, i moderni assiri (che tradizionalmente parlano neo-aramaico, non accadico) si riferiscono agli armeni con il nome Armani. È possibile che il nome Armenia abbia origine da Armini, urartiano che significa "abitante di Arme" o "paese armeno". La tribù Arme dei testi urartiani potrebbe essere stata gli Urumu, che nel XII secolo a.C. tentarono di invadere l'Assiria da nord con i loro alleati Mushki e Kaskiani. Gli Urumu pare si stabilirono nelle vicinanze di Sason, dando il nome alle regioni di Arme e alla vicina terra di Urme. Thutmose III d'Egitto , nel 33° anno del suo regno (1446 a.C.), menzionò il popolo di "Ermenen", sostenendo che nella loro terra "il cielo poggia sui suoi quattro pilastri". L'Armenia è forse collegata a Mannaea, che potrebbe essere identica alla regione di Minni menzionata nella Bibbia. Tuttavia, a cosa si riferiscano tutte queste attestazioni non può essere determinato con certezza, e la prima attestazione certa del nome "Armenia" deriva dall'iscrizione Behistun (500 a.C. circa).

La prima forma della parola "Hayastan", un endonimo per Armenia, potrebbe essere Hayasa-Azzi, un regno negli altopiani armeni registrato nei documenti ittiti risalenti al 1500-1200 a.C.

Hayasa-Azzi o Azzi-Hayasa era una confederazione della tarda età del bronzo negli altopiani armeni e/o nella regione del Ponto dell'Asia Minore. La confederazione Hayasa-Azzi era in conflitto con l'impero ittita nel XIV secolo a.C., portando al crollo di Hatti intorno al 1190 a.C. Si è a lungo pensato che Hayasa-Azzi possa aver svolto un ruolo significativo nell'etnogenesi degli armeni.

Tutte le informazioni su Hayasa-Azzi provengono dagli Ittiti, non ci sono fonti primarie da Hayasa-Azzi. In quanto tale, la storia antica di Hayasa-Azzi è sconosciuta. Secondo lo storico Aram Kosyan, è possibile che le origini di Hayasa-Azzi risiedano nella cultura Trialeti-Vanadzor, che si espanse dalla Transcaucasia verso la moderna Turchia nordorientale nella prima metà del II millennio a.C.

Igor Diakonoff sostiene che la pronuncia di Hayasa era probabilmente più vicina a Khayasa, con un'h aspirata. Secondo lui, questo annulla il collegamento con l'armeno Hay (ֵ). Inoltre, sostiene che -asa non può essere un suffisso della lingua anatolica poiché i nomi con questo suffisso sono assenti negli altopiani armeni.

Le critiche di Diakonoff sono state confutate da Matiossian e altri, i quali sostengono che, poiché Hayasa è un esonimo ittita (o ittita) applicato a una terra straniera, il suffisso -asa può ancora significare "terra di". Inoltre, Khayasa può essere riconciliato con Hay poiché i fonemi ittiti h e kh sono intercambiabili, una caratteristica presente anche in alcuni dialetti armeni.

Mitanni era uno stato di lingua hurrita nel nord della Siria e nel sud-est dell'Anatolia (l'attuale Turchia). Poiché nei suoi siti di scavo non sono ancora state trovate storie o annali/cronache reali, la conoscenza su Mitanni è scarsa rispetto alle altre potenze della zona e dipende da ciò che i suoi vicini hanno commentato nei loro testi.

L'Impero Mitanni era una forte potenza regionale limitata dagli Ittiti a nord,dagli Egiziani a ovest, dai Cassiti a sud e successivamente dagli Assiri a est. Nella sua massima estensione, i Mitanni si estendevano fino a ovest fino a Kizzuwatna sui monti Tauro, Tunip a sud, Arraphe a est e a nord fino al lago Van. La loro sfera di influenza è dimostrata dai toponimi hurriti, dai nomi personali e dalla diffusione attraverso la Siria e il Levante di un distinto tipo di ceramica, la ceramica Nuzi.

Nairi era il nome accadico di una regione abitata da un particolare gruppo (forse una confederazione o lega) di principati tribali negli altopiani armeni, che si estendeva approssimativamente nell'area tra la moderna Diyabakır e il lago Van e la regione a ovest del lago Urmia. Nairi è stato talvolta equiparato a Nihriya, noto da fonti mesopotamiche , ittite e urartiane. Tuttavia, la sua co-occorrenza con Nihriya all'interno di un unico testo potrebbe argomentare contro ciò.

Prima del crollo dell'età del bronzo , le tribù Nairi erano considerate una forza abbastanza forte da competere sia con l'Assiria che con gli Hatti. Se si devono identificare Nairi e Nihriya, allora la regione fu il luogo della battaglia di Nihriya (1230 a.C. circa), il punto culminante delle ostilità tra Ittiti e Assiri per il controllo sui resti dell'ex regno di Mitanni.

I primi re di Urartu si riferivano al loro regno come Nairi invece dell'autoappellativo nativo Bianili. Tuttavia, l'esatta relazione tra Urartu e Nairi non è chiara. Alcuni studiosi ritengono che Urartu facesse parte di Nairi fino al consolidamento del primo come regno indipendente, mentre altri hanno suggerito che Urartu e Nairi fossero comunità politiche separate. Sembra che gli Assiri abbiano continuato a riferirsi a Nairi come un'entità distinta per decenni dopo la fondazione di Urartu, fino a quando Nairi fu completamente assorbita dall'Assiria e da Urartu nell'VIII secolo a.C.

Urartu è una regione geografica comunemente usata come esonimo del regno dell'età del ferro, noto anche con la versione moderna del suo endonimo, il Regno di Van, incentrato attorno al Lago Van negli storici altopiani armeni. Il regno salì al potere a metà del IX secolo a.C., ma andò in graduale declino e alla fine fu conquistato dai Medi iraniani all'inizio del VI secolo a.C. Dalla sua riscoperta nel XIX secolo, Urartu, che si ritiene comunemente fosse almeno parzialmente di lingua armena, ha svolto un ruolo significativo nel nazionalismo armeno.

Mappa del regno di Urartu, tra il -860 e il -840. © Sémhur

Erebuni fu fondata dal re urartiano Argishti I (r. ca. 785–753 aEV) nel 782 aEV. Fu costruito sulla cima di una collina chiamata Arin Berd che domina la valle del fiume Aras per fungere da roccaforte militare per proteggere i confini settentrionali del regno. È stata descritta come "progettata come un grande centro amministrativo e religioso, una capitale pienamente reale". Secondo Margarit Israelyan, Argishti iniziò la costruzione di Erebuni dopo aver conquistato i territori a nord di Yerevan e ad ovest del lago Sevan, grosso modo corrispondenti a dove si trova attualmente la città di Abovyan. Di conseguenza, i prigionieri catturati in queste campagne, sia uomini che donne, furono utilizzati per contribuire a costruire la sua città.

I successivi re urartiani fecero di Erebuni il loro luogo di residenza durante le loro campagne militari contro gli invasori del nord e continuarono i lavori di costruzione per rafforzare le difese della fortezza. Anche i re Sarduri II e Rusa I utilizzarono Erebuni come luogo di sosta per nuove campagne di conquista dirette verso nord. All'inizio del VI secolo lo stato urartiano, sotto la costante invasione straniera, crollò.

La regione cadde presto sotto il controllo dell'Impero achemenide. La posizione strategica che occupava Erebuni non diminuì però, divenendo un importante centro della satrapia armena. Nonostante le numerose invasioni da parte delle successive potenze straniere, la città non fu mai veramente abbandonata e fu continuamente abitata nei secoli successivi, ramificandosi infine fino a diventare la città di Yerevan.

Nel 714 aEV, gli Assiri sotto Sargon II sconfissero il re urartiano Rusa I sul lago Urmia e distrussero il sacro tempio urartiano a Musasir. Allo stesso tempo, una tribù indoeuropea chiamata Cimmeri attaccò Urartu dalla regione nordoccidentale e distrusse il resto dei suoi eserciti.

I Medi sotto Ciassare invasero l'Assiria più tardi nel 612 a.C., e poi presero il controllo della capitale urartiana di Van verso il 585 a.C., ponendo fine alla sovranità di Urartu. Secondo la tradizione armena, i Medi aiutarono gli Armeni a fondare la dinastia Orontide.

Dopo la caduta di Urartu intorno al 585 a.C., sorse la Satrapia dell'Armenia, governata dalla dinastia armena degli Orontidi, conosciuti anche con il nome nativo Eruandid o Yervanduni, che governò lo stato nel 585-190 a.C. Sotto gli Orontidi, l'Armenia durante quest'epoca era una satrapia dell'Impero persiano e, dopo la sua disintegrazione (nel 330 a.C.), divenne un regno indipendente. Durante il regno della dinastia Orontide, la maggior parte degli armeni adottò la religione zoroastriana.

Regno armeno sotto la dinastia reale degli Orontidi nel IV-III secolo a.C. ©Armenica

Gli Orontidi governarono prima come re clienti o satrapi dell'Impero achemenide e dopo il crollo dell'Impero achemenide stabilirono un regno indipendente. Successivamente, un ramo degli Orontidi governò come re di Sofene e Commagene. Sono la prima delle tre dinastie reali che governarono successivamente l'antico Regno di Armenia (321 a.C.–428 d.C.).

Nel V secolo a.C., i re di Persia governavano o avevano territori subordinati che comprendevano non solo tutto l'altopiano persiano e tutti i territori precedentemente detenuti dall'impero assiro, inclusa l'Armenia. La Satrapia dell'Armenia, una regione controllata dalla dinastia Orontide (570–201 a.C.), fu una delle satrapie dell'Impero achemenide del VI secolo a.C. che in seguito divenne un regno indipendente. Le sue capitali furono Tushpa e poi Erebuni.

Dopo la fine dell'Impero achemenide , la Satrapia dell'Armenia fu incorporata nell'impero di Alessandro Magno .

La satrapia dell'Armenia divenne un regno nel 321 a.C. durante il regno della dinastia Orontide dopo la conquista della Persia da parte di Alessandro Magno , che fu poi incorporata come uno dei regni ellenistici dell'Impero Seleucide . Sotto l'impero seleucide (312-63 a.C.), il trono armeno fu diviso in due: Armenia Maior (Grande Armenia) e Sofene, entrambi passati ai membri della dinastia Artaxiade nel 189 a.C.

Il Regno di Sofene era un'entità politica di epoca ellenistica situata tra l'antica Armenia e la Siria. Governato dalla dinastia Orontide, il regno era culturalmente misto con influenze greche , armene, iraniane , siriane, anatoliche e romane. Fondato intorno al III secolo a.C., il regno mantenne l'indipendenza fino al c. 95 a.C. quando il re Artasside Tigrane il Grande conquistò i territori come parte del suo impero. Sophene si trovava vicino alla medievale Kharput, che è l'attuale Elazig. Molto probabilmente Sofene emerse come regno distinto nel III secolo a.C., durante il graduale declino dell'influenza seleucide nel Vicino Oriente e la divisione della dinastia Orontide in diversi rami.

L' impero ellenistico seleucide controllava la Siria, l'Armenia e vaste altre regioni orientali. Tuttavia, dopo la sconfitta da parte di Roma nel 190 a.C., i Seleucidi rinunciarono al controllo di qualsiasi rivendicazione regionale oltre i Monti Tauro, limitando i Seleucidi a un'area della Siria in rapida diminuzione. Uno stato armeno ellenistico fu fondato nel 190 a.C. Era uno stato ellenistico successore dell'impero di breve durata di Alessandro Magno, con Artaxias che ne divenne il primo re e il fondatore della dinastia Artaxiad (190 aEV-1 dC). Allo stesso tempo, una parte occidentale del regno si divise in uno stato separato sotto Zariadris, che divenne noto come Piccola Armenia mentre il regno principale acquisì il nome di Grande Armenia.

Secondo il geografo Strabone, Artaxias e Zariadres erano due satrapi dell'impero seleucide, che governavano rispettivamente sulle province della Grande Armenia e di Sofene. Dopo la sconfitta seleucide nella battaglia di Magnesia nel 190 a.C., un colpo di stato della nobile famiglia armena degli Artashes rovesciò la dinastia Yervanduni e dichiarò la loro indipendenza, con Artaxias che divenne il primo re della dinastia Artaxiad dell'Armenia nel 188 a.C. La dinastia Artaxiad o dinastia Ardaxiad governò il Regno di Armenia dal 189 a.C. fino al loro rovesciamento da parte dei Romani nel 12 d.C. Il loro regno comprendeva la Grande Armenia, Sofene e, a intermittenza, la Piccola Armenia e parti della Mesopotamia . I loro principali nemici erano i romani, i seleucidi e i parti , contro i quali gli armeni dovettero condurre molteplici guerre.

Gli studiosi ritengono che Artaxias e Zariadres non fossero generali stranieri ma figure locali legate alla precedente dinastia Orontide, come indicherebbero i loro nomi irano-armeni (e non greci). Secondo Nina Garsoïan / Encyclopaedia Iranica, gli Artaxiadi erano un ramo della precedente dinastia Orontide (Eruandide) di origine iraniana attestata come regnante in Armenia almeno dal V secolo a.C.

Commagene era un antico regno greco- iranico governato da un ramo ellenizzato della dinastia iraniana degli Orontidi che aveva governato l'Armenia. Il regno si trovava dentro e intorno all'antica città di Samosata, che fungeva da capitale. Il nome di Samosata dell'età del ferro, Kummuh, dà probabilmente il nome a Commagene.

Commagene è stata caratterizzata come uno "stato cuscinetto" tra Armenia, Partia, Siria e Roma; culturalmente, era corrispondentemente misto. I re del Regno di Commagene affermavano di discendere da Oronte con Dario I di Persia come loro antenato, grazie al suo matrimonio con Rodogune, figlia di Artaserse II che aveva una famiglia discendente dal re Dario I. Il territorio di Commagene corrispondeva grosso modo al moderno territorio turco province di Adıyaman e Antep settentrionale.

Poco si sa della regione di Commagene prima dell'inizio del II secolo a.C. Tuttavia, sembra che, dalle poche prove rimaste, Commagene facesse parte di uno stato più ampio che comprendeva anche il Regno di Sofene. Questa situazione durò fino al c. 163 aEV, quando il satrapo locale, Tolomeo di Commagene, si affermò come sovrano indipendente in seguito alla morte del re seleucide , Antioco IV Epifane.

Il Regno di Commagene mantenne la sua indipendenza fino al 17 d.C., quando fu trasformato in provincia romana dall'imperatore Tiberio. Riemerse come regno indipendente quando Antioco IV di Commagene fu reintegrato sul trono per ordine di Caligola, poi privato dello stesso imperatore, quindi restituito un paio d'anni dopo dal suo successore Claudio. Lo stato risorgente durò fino al 72 dC, quando l'imperatore Vespasiano la inserì definitivamente e definitivamente nell'Impero Romano.

Intorno al 120 aEV, il re dei Parti Mitridate II (r. 124–91 aEV) invase l'Armenia e fece riconoscere al suo re Artavasde I la sovranità dei Parti. Artavasde I fu costretto a dare in ostaggio ai Parti Tigranes, che era suo figlio o suo nipote. Tigranes visse alla corte dei Parti a Ctesifonte, dove apprese la cultura dei Parti. Tigranes rimase in ostaggio presso la corte dei Parti fino al c. 96/95 aEV, quando Mitridate II lo liberò e lo nominò re d'Armenia. Tigranes cedette un'area chiamata "settanta valli" nel Caspiane a Mitridate II, o come pegno o perché Mitridate II lo richiedeva. Anche la figlia di Tigranes, Ariazate, aveva sposato un figlio di Mitridate II, cosa che secondo lo storico moderno Edward Dąbrowa sarebbe avvenuta poco prima che salisse al trono armeno come garanzia della sua lealtà. Tigranes rimase vassallo dei Parti fino alla fine degli anni '80 aC.

Tigrane il Grande fu re d'Armenia sotto il quale il paese divenne, per un breve periodo, lo stato più forte a est di Roma. Era un membro della casa reale di Artaxiad. Sotto il suo regno, il regno armeno si espanse oltre i suoi confini tradizionali, consentendo a Tigrane di rivendicare il titolo di Gran Re e coinvolgendo l'Armenia in molte battaglie contro avversari come gli imperi dei Parti e dei Seleucidi e la Repubblica Romana.

Impero di Tigran il Grande, 95-66 a.C. ©Armenica

Durante il suo regno, il regno di Armenia era all'apice del suo potere e divenne per breve tempo lo stato più potente dell'est romano. Artaxias e i suoi seguaci avevano già costruito la base su cui Tigranes costruì il suo impero. Nonostante ciò, il territorio dell'Armenia, essendo montuoso, era governato da nakharar in gran parte autonomi dall'autorità centrale. Tigranes li unificò per creare sicurezza interna nel regno. I confini dell'Armenia si estendevano dal Mar Caspio al Mar Mediterraneo. A quel tempo gli armeni erano diventati così espansivi che romani e parti dovettero unire le forze per batterli. Tigranes trovò una capitale più centrale all'interno del suo dominio e la chiamò Tigranocerta.

La terza guerra mitridatica (73–63 a.C.), l'ultima e la più lunga delle tre guerre mitridatiche, fu combattuta tra Mitridate VI del Ponto e la Repubblica Romana. Ad entrambe le parti si unirono un gran numero di alleati che trascinarono nella guerra l'intero est del Mediterraneo e gran parte dell'Asia (Asia Minore, Grande Armenia, Mesopotamia settentrionale e Levante). Il conflitto si concluse con la sconfitta di Mitridate, ponendo fine al Regno del Ponto, ponendo fine all'Impero Seleucide (ormai uno stato residuo) e facendo sì che il Regno di Armenia diventasse uno stato cliente alleato di Roma.

La battaglia di Tigranocerta fu combattuta il 6 ottobre 69 a.C. tra le forze della Repubblica Romana e l'esercito del Regno d'Armenia guidato dal re Tigrane il Grande. Le forze romane, guidate dal console Lucio Licinio Lucullo, sconfissero Tigranes e, di conseguenza, catturarono la capitale di Tigranes, Tigranocerta.

La battaglia nacque dalla Terza Guerra Mitridatica combattuta tra la Repubblica Romana e Mitridate VI del Ponto, la cui figlia Cleopatra era sposata con Tigranes. Mitridate fuggì per cercare rifugio presso suo genero e Roma invase il Regno d'Armenia. Dopo aver posto l'assedio a Tigranocerta, le forze romane si ritirarono dietro un fiume vicino quando il grande esercito armeno si avvicinò. Fingendo di ritirarsi, i romani attraversarono un guado e caddero sul fianco destro dell'esercito armeno. Dopo che i romani sconfissero i catafratti armeni, l'esercito di Tigrane, che era composto principalmente da prelievi grezzi e truppe contadine del suo vasto impero, fu preso dal panico e fuggì, mentre i romani rimasero a capo del campo.

All'inizio del 66 il tribuno Gaio Manilio propose che Pompeo assumesse il comando supremo della guerra contro Mitridate e Tigrane. Dovrebbe prendere il controllo dei governatori provinciali dell'Asia Minore, avere il potere di nominare lui stesso legati e l'autorità di fare guerra e pace e di concludere trattati a propria discrezione. La legge, la Lex Manilia, fu approvata dal Senato e dal Popolo e Pompeo prese ufficialmente il comando della guerra in Oriente.

All'avvicinarsi di Pompeo, Mitridate si ritirò al centro del suo regno cercando di allungare e tagliare le linee di rifornimento romane ma questa strategia non funzionò (Pompeo eccelleva nella logistica). Alla fine Pompeo mise alle strette e sconfisse il re sul fiume Lico. Poiché Tigranes II d'Armenia, suo genero, si rifiutò di riceverlo nei suoi domini (Grande Armenia), Mitridate fuggì nella Colchide, e da qui si diresse verso i suoi domini nel Bosforo Cimmero. Pompeo marciò contro Tigrane, il cui regno e la cui autorità erano ormai gravemente indeboliti. Tigranes allora chiese la pace e si incontrò con Pompeo per invocare la cessazione delle ostilità. Il Regno armeno divenne uno stato cliente alleato di Roma. Dall'Armenia, Pompeo marciò verso nord contro le tribù e i regni caucasici che ancora sostenevano Mitridate.

Le guerre romano-parti (54 a.C. – 217 d.C.) furono una serie di conflitti tra l' Impero dei Parti e la Repubblica Romana e l'Impero Romano. Fu la prima serie di conflitti in quelli che sarebbero stati 682 anni di guerre romano- persiane .

Le battaglie tra l'Impero dei Parti e la Repubblica Romana iniziarono nel 54 a.C. Questa prima incursione contro la Partia fu respinta, in particolare nella battaglia di Carre (53 a.C.). Durante la guerra civile dei Liberatori romani del I secolo a.C., i Parti appoggiarono attivamente Bruto e Cassio, invadendo la Siria e conquistando territori nel Levante. Tuttavia, la conclusione della seconda guerra civile romana portò una rinascita della forza romana nell'Asia occidentale.

Nel 113 d.C., l'imperatore romano Traiano fece delle conquiste orientali e della sconfitta della Partia una priorità strategica e invase con successo la capitale dei Parti, Ctesifonte, installando Parthamaspates della Partia come sovrano cliente. Tuttavia fu successivamente respinto dalla regione dalle ribellioni. Adriano, il successore di Traiano, invertì la politica del suo predecessore, con l'intenzione di ristabilire l'Eufrate come limite del controllo romano. Tuttavia, nel II secolo, scoppiò di nuovo la guerra per l'Armenia nel 161, quando Vologase IV sconfisse lì i romani. Un contrattacco romano sotto Stazio Prisco sconfisse i Parti in Armenia e installò un candidato favorito sul trono armeno, e un'invasione della Mesopotamia culminò nel sacco di Ctesifonte nel 165.

Nel 195 iniziò un'altra invasione romana della Mesopotamia sotto l'imperatore Settimio Severo, che occupò Seleucia e Babilonia, ma non riuscì a prendere Hatra.

La dinastia Arsacide governò il Regno d'Armenia dal 12 al 428. La dinastia era un ramo della dinastia Arsacide della Partia. I re arsacidi regnarono a intermittenza durante gli anni caotici successivi alla caduta della dinastia Artaxiade fino al 62, quando Tiridate I assicurò il dominio arsacide dei Parti in Armenia. Tuttavia, non riuscì a stabilire la sua linea sul trono, e vari membri arsacidi di diversi lignaggi governarono fino all'ascesa di Vologase II, che riuscì a stabilire la propria linea sul trono armeno, che avrebbe governato il paese fino alla sua abolizione. dall'impero sasanide nel 428.

Due degli eventi più importanti sotto il dominio arsacide nella storia armena furono la conversione dell'Armenia al cristianesimo da parte di Gregorio l'Illuminatore nel 301 e la creazione dell'alfabeto armeno da parte di Mesrop Mashtots nel c. 405. Il regno degli Arsacidi d'Armenia segnò il predominio dell'iranianità nel Paese.

L'Armenia romana si riferisce al dominio di parti della Grande Armenia da parte dell'Impero Romano, dal I secolo d.C. alla fine della tarda antichità. Mentre l'Armenia Minore era diventata uno stato cliente e incorporata nell'Impero Romano vero e proprio durante il I secolo d.C., l'Armenia Maggiore rimase un regno indipendente sotto la dinastia Arsacide. Per tutto questo periodo, l'Armenia rimase oggetto di contesa tra Roma e l' Impero dei Parti , così come l' Impero Sasanide che succedette a quest'ultimo, e il casus belli di molte guerre romano- persiane . Solo nel 114 l'imperatore Traiano riuscì a conquistarla e ad incorporarla come provincia di breve durata.

Alla fine del IV secolo, l'Armenia fu divisa tra Roma e i Sasanidi, che presero il controllo della maggior parte del Regno armeno e a metà del V secolo abolirono la monarchia armena. Nel VI e VII secolo, l'Armenia divenne nuovamente un campo di battaglia tra i romani d'Oriente (bizantini) e i sasanidi, finché entrambe le potenze furono sconfitte e sostituite dal califfato musulmano a metà del VII secolo.

Sapore I annientò una forza romana di 60.000 uomini nella battaglia di Barbalissos. Poi bruciò e devastò la provincia romana della Siria e tutte le sue dipendenze. Quindi riconquistò l'Armenia e incitò Anak il Partio ad uccidere il re dell'Armenia, Khosrov II. Anak fece come aveva chiesto Shapur e fece assassinare Khosrov nel 258; tuttavia lo stesso Anak fu assassinato poco dopo dai nobili armeni. Shapur nominò quindi suo figlio Hormizd I "Gran Re dell'Armenia". Con l'Armenia sottomessa, la Georgia si sottomise all'Impero Sasanide e cadde sotto la supervisione di un funzionario sasanide. Con la Georgia e l'Armenia sotto controllo, i confini dei Sasanidi a nord furono così garantiti. I Persiani Sassanidi mantennero l'Armenia fino al ritorno dei Romani nel 287.

Sotto Diocleziano, Roma installò Tiridate III come sovrano dell'Armenia e nel 287 era in possesso delle parti occidentali del territorio armeno. I Sasanidi fomentarono alcuni nobili alla rivolta quando Narseh lasciò il trono persiano nel 293. Roma sconfisse tuttavia Narseh nel 298 e il figlio di Khosrov II, Tiridate III, riprese il controllo dell'Armenia con il sostegno dei soldati romani.

Nel 301, l’Armenia divenne la prima nazione ad adottare il cristianesimo come religione di stato, nel mezzo della lunga rivalità geopolitica nella regione. Ha fondato una chiesa che oggi esiste indipendentemente sia dalla chiesa cattolica che da quella ortodossa orientale, divenuta tale nel 451 dopo aver respinto il Concilio di Calcedonia. La Chiesa Apostolica Armena fa parte della comunione ortodossa orientale, da non confondere con la comunione ortodossa orientale. Il primo Catholicos della chiesa armena fu San Gregorio l'Illuminatore. A causa delle sue convinzioni, fu perseguitato dal re pagano dell'Armenia, e fu "punito" con la gettata a Khor Virap, nell'odierna Armenia.

Acquisì il titolo di Illuminatore, perché illuminò gli spiriti degli armeni introducendo loro il cristianesimo. Prima di questo, la religione dominante tra gli armeni era lo zoroastrismo. Sembra che la cristianizzazione dell'Armenia da parte degli Arsacidi d'Armenia fosse in parte a dispetto dei Sassanidi.

Nel 384, l'imperatore romano Teodosio I e Sapore III di Persia concordano di dividere formalmente l'Armenia tra l'Impero Romano d'Oriente (bizantino) e l' Impero Sasanide . L'Armenia occidentale divenne rapidamente una provincia dell'Impero Romano con il nome di Armenia Minore; L'Armenia orientale rimase un regno all'interno della Persia fino al 428, quando la nobiltà locale rovesciò il re e i Sassanidi insediarono un governatore al suo posto.

L'alfabeto armeno fu introdotto da Mesrop Mashtots e Isacco d'Armenia (Sahak Partev) nel 405 d.C. Fonti armene medievali affermano anche che Mashtots inventò gli alfabeti georgiano e albanese caucasico nello stesso periodo. Tuttavia, la maggior parte degli studiosi collega la creazione della scrittura georgiana al processo di cristianizzazione dell'Iberia, un regno georgiano centrale di Kartli. L'alfabeto fu quindi creato molto probabilmente tra la conversione dell'Iberia sotto Mirian III (326 o 337) e le iscrizioni Bir el Qutt del 430, contemporaneamente all'alfabeto armeno.

L'Armenia sasanide , conosciuta anche come Armenia persiana e Persarmenia, può riferirsi ai periodi in cui l'Armenia era sotto la sovranità dell'Impero sasanide o specificamente alle parti dell'Armenia sotto il suo controllo, come dopo la spartizione del 387, quando parti dell'Armenia occidentale furono incorporato nell'Impero Romano mentre il resto dell'Armenia passò sotto la sovranità sasanide, ma mantenne il suo regno esistente fino al 428.

Nel 428, Bahram V abolì il Regno di Armenia e nominò Veh Mihr Shapur marzban (governatore di una provincia di frontiera, "margravio") del paese, cosa che segnò l'inizio di una nuova era conosciuta come periodo Marzpanate, un periodo in cui i marzban , nominato dall'imperatore sasanide, governava l'Armenia orientale, in contrapposizione all'Armenia bizantina occidentale che era governata da diversi principi, e successivamente governatori, sotto la sovranità bizantina. L'Armenia divenne una vera e propria provincia all'interno della Persia, conosciuta come Armenia persiana.

La battaglia di Avarayr fu combattuta il 2 giugno 451 nella pianura di Avarayr nel Vaspurakan tra un esercito armeno cristiano guidato da Vardan Mamikonian e la Persia sassanide . È considerata una delle prime battaglie in difesa della fede cristiana . Anche se i persiani furono vittoriosi sul campo di battaglia, fu una vittoria di Pirro poiché Avarayr aprì la strada al Trattato di Nvarsak del 484, che affermava il diritto dell'Armenia a praticare liberamente il cristianesimo. La battaglia è vista come uno degli eventi più significativi della storia armena. Il comandante delle forze armene, Vardan Mamikonian, è considerato un eroe nazionale ed è stato canonizzato dalla Chiesa Apostolica Armena.

Il Primo Concilio di Dvin fu un concilio ecclesiastico tenutosi nel 506 nella città di Dvin (allora nell'Armenia sasanide ). Si riunì per discutere l'Henotikon, un documento cristologico emesso dall'imperatore bizantino Zenone nel tentativo di risolvere le controversie teologiche sorte dal Concilio di Calcedonia.

La Chiesa armena non aveva accolto le conclusioni del Concilio di Calcedonia (quarto Concilio ecumenico ), che aveva definito che Cristo è 'riconosciuto in due nature', e condannava l'uso esclusivo della formula "di due nature". Quest'ultimo insisteva sull'unificazione della natura umana e divina in un'unica natura composita di Cristo, e rifiutava qualsiasi separazione delle nature nella realtà dopo l'unione. Questa formula fu professata dai santi Cirillo d'Alessandria e Dioscoro d'Alessandria. Il miafisismo era la dottrina della Chiesa armena, tra gli altri. L'Henotikon, il tentativo di conciliazione dell'imperatore Zenone, fu pubblicato nel 482. Ricordava ai vescovi la condanna della dottrina nestoriana, che enfatizzava la natura umana di Cristo, e non menzionava il credo diofisita di Calcedonia.

L'Armenia rimase sotto il dominio arabo per circa 200 anni, a partire formalmente dal 645 d.C. Attraverso molti anni di dominio omayyade e abbaside , i cristiani armeni beneficiarono dell'autonomia politica e della relativa libertà religiosa, ma erano considerati cittadini di seconda classe (status dhimmi). Ma all’inizio non era così. Gli invasori cercarono prima di costringere gli armeni ad accettare l'Islam, spingendo molti cittadini a fuggire nell'Armenia controllata dai bizantini, che i musulmani avevano in gran parte lasciato sola a causa del suo terreno accidentato e montuoso. La politica causò anche diverse rivolte finché la Chiesa armena non godette finalmente di un maggiore riconoscimento, ancor più di quello che aveva sperimentato sotto la giurisdizione bizantina o sassanide. Il califfo assegnò come governatori e rappresentanti gli Osticani, che talvolta erano di origine armena. Il primo ostikan, ad esempio, fu Theodorus Rshtuni. Tuttavia, il comandante dell'esercito di 15.000 uomini era sempre di origine armena, spesso delle famiglie Mamikonian, Bagratuni o Artsruni, con la famiglia Rshtuni che aveva il maggior numero di soldati con 10.000. Avrebbe difeso il paese dagli stranieri o avrebbe assistito il Califfo nelle sue spedizioni militari. Ad esempio, gli armeni aiutarono il Califfato contro gli invasori Khazar.

Il dominio arabo fu interrotto da numerose rivolte ogni volta che gli arabi tentarono di imporre l'Islam o di aumentare le tasse (jizya) al popolo armeno. Tuttavia, queste rivolte furono sporadiche e intermittenti. Non hanno mai avuto un carattere pan-armeno. Gli arabi sfruttarono le rivalità tra i diversi nakharar armeni per frenare le ribellioni. Pertanto, le famiglie Mamikonian, Rshtuni, Kamsarakan e Gnuni furono gradualmente indebolite a favore delle famiglie Bagratuni e Artsruni. Le ribellioni portarono alla creazione del personaggio leggendario, David di Sassoun. Durante il dominio islamico, gli arabi provenienti da altre parti del Califfato si stabilirono in Armenia. Nel IX secolo esisteva una classe ben consolidata di emiri arabi, più o meno equivalenti ai nakharar armeni.

La dinastia Bagratuni o Bagratide era una dinastia reale armena che governò il Regno medievale di Armenia dal c. 885 fino al 1045. Originari come vassalli del Regno di Armenia dell'antichità, divennero la famiglia nobile armena più importante durante il periodo del dominio arabo in Armenia, stabilendo infine il proprio regno indipendente.

Ashot I, nipote di Bagrat II, fu il primo membro della dinastia a governare come re d'Armenia. Fu riconosciuto principe dei principi dalla corte di Baghdad nell'861, cosa che provocò la guerra con gli emiri arabi locali. Ashot vinse la guerra e fu riconosciuto re degli armeni da Baghdad nell'885. Il riconoscimento da Costantinopoli seguì nell'886. Nel tentativo di unificare la nazione armena sotto un'unica bandiera, i Bagratidi soggiogarono altre famiglie nobili armene attraverso conquiste e fragili alleanze matrimoniali . Alla fine, alcune famiglie nobili come gli Artsruni e i Siuni si staccarono dall'autorità centrale Bagratide, fondando rispettivamente i regni separati di Vaspurakan e Syunik. Ashot III il Misericordioso trasferì la sua capitale nella città di Ani, ora famosa per le sue rovine. Mantennero il potere contrastando la competizione tra l' Impero bizantino e gli arabi .

Con l'inizio del X secolo in poi, i Bagratuni si divisero in rami diversi, frammentando il regno in un momento in cui era necessaria l'unità nonostante la pressione selgiuchide e bizantina. Il dominio del ramo di Ani terminò nel 1045 con la conquista di Ani da parte dei bizantini.

Il ramo Kars della famiglia resistette fino al 1064. Il ramo Kiurikian minore dei Bagratuni continuò a governare come re indipendenti di Tashir-Dzoraget fino al 1118 e Kakheti-Hereti fino al 1104, e da allora in poi come governanti di principati più piccoli incentrati sulle loro fortezze di Tavush. e Matsnaberd fino alla conquista mongola dell'Armenia del XIII secolo. Si ritiene che la dinastia dell'Armenia cilicia sia un ramo dei Bagratidi, che in seguito salirono al trono di un regno armeno in Cilicia. Il fondatore, Ruben I, aveva una relazione sconosciuta con il re in esilio Gagik II. Era un membro più giovane della famiglia o un parente. Ashot, figlio di Hovhannes (figlio di Gagik II), fu in seguito governatore di Ani sotto la dinastia Shaddadid.

Sebbene la dinastia nativa Bagratuni fosse stata fondata in circostanze favorevoli, il sistema feudale indebolì gradualmente il paese erodendo la lealtà al governo centrale. Così indebolita internamente, l'Armenia si rivelò una facile vittima per i bizantini, che conquistarono Ani nel 1045. La dinastia selgiuchide sotto Alp Arslan conquistò a sua volta la città nel 1064.

Nel 1071, dopo la sconfitta delle forze bizantine da parte dei turchi selgiuchidi nella battaglia di Manzikert, i turchi conquistarono il resto della Grande Armenia e gran parte dell'Anatolia. Così finì la leadership cristiana dell'Armenia per il millennio successivo, ad eccezione di un periodo tra la fine del XII e l'inizio del XIII secolo, quando il potere musulmano nella Grande Armenia fu seriamente turbato dal risorgente Regno di Georgia . Molti nobili locali (nakharar) unirono i loro sforzi a quelli georgiani, portando alla liberazione di diverse aree dell'Armenia settentrionale, che era governata, sotto l'autorità della corona georgiana, dagli Zakaridi-Mkhargrzeli, un'importante famiglia nobile armeno-georgiana.

Il Regno armeno di Cilicia era uno stato armeno formato durante l'Alto Medioevo da profughi armeni in fuga dall'invasione selgiuchide dell'Armenia. Situato al di fuori degli altopiani armeni e distinto dal Regno d'Armenia dell'antichità, era centrato nella regione della Cilicia a nord-ovest del Golfo di Alessandretta.

Il regno ebbe le sue origini nel principato fondato nel c. 1080 dalla dinastia dei Rubenidi, un presunto ramo della più grande dinastia Bagratuni, che in vari periodi aveva detenuto il trono d'Armenia. La loro capitale era originariamente a Tarso, e in seguito divenne Sis. La Cilicia era una forte alleata dei crociati europei e si considerava un bastione della cristianità in Oriente. Servì anche come punto focale per il nazionalismo e la cultura armena, poiché all'epoca l'Armenia vera e propria era sotto occupazione straniera. L'importanza della Cilicia nella storia e nello stato armeno è attestata anche dal trasferimento nella regione della sede del Catholicos della Chiesa Apostolica Armena, guida spirituale del popolo armeno. Nel 1198, con l'incoronazione di Leone I, re d'Armenia della dinastia dei Rubenidi, l'Armenia cilicia divenne un regno.

Dvin, l'antica capitale dell'Armenia, viene distrutta durante l' invasione mongola e definitivamente abbandonata.

A causa del suo significato strategico, le storiche patrie armene dell'Armenia occidentale e dell'Armenia orientale furono costantemente contese e passarono avanti e indietro tra la Persia safavide e gli Ottomani . Ad esempio, al culmine delle guerre ottomano- persiane , Erevan passò di mano quattordici volte tra il 1513 e il 1737. La Grande Armenia fu annessa all'inizio del XVI secolo da Shah Ismail I. In seguito alla pace di Amasya del 1555, l'Armenia occidentale cadde nel le vicine mani ottomane, mentre l'Armenia orientale rimase parte dell'Iran safavide, fino al XIX secolo.

Gli armeni hanno preservato la loro cultura, storia e lingua nel corso del tempo, in gran parte grazie alla loro distinta identità religiosa tra i vicini turchi e curdi. Come le minoranze greco-ortodosse ed ebraiche dell'Impero Ottomano, costituivano un miglio distinto, guidato dal Patriarca armeno di Costantinopoli. Sotto il dominio ottomano, gli armeni formavano tre distinti millet: gregoriani armeni ortodossi, armeni cattolici e armeni protestanti (nel XIX secolo).

Dopo molti secoli di dominio turco in Anatolia e Armenia (dapprima da parte dei Selgiuchidi , poi di una varietà di beilicati anatolici e infine degli Ottomani), i centri con un'alta concentrazione di armeni persero la loro continuità geografica (parti di Van, Bitlis e Kharput vilayet). Nel corso dei secoli, tribù di turchi e curdi si stabilirono in Anatolia e Armenia, che rimase gravemente spopolata da una serie di eventi devastanti come le guerre bizantino-persiane, le guerre arabo-bizantine, la migrazione turca, le invasioni mongole e infine le sanguinose campagne di Tamerlano .

Inoltre, ci furono le guerre ottomane-persiane tra gli imperi rivali, i cui campi di battaglia si estendevano sull'Armenia occidentale (quindi gran parte delle terre native degli armeni), causando il passaggio della regione e dei suoi popoli tra i due paesi. Ottomani e persiani numerose volte. Le guerre tra gli acerrimi rivali iniziarono all'inizio del XVI secolo e durarono fino al XIX secolo inoltrato, avendo effetti disastrosi per gli abitanti nativi di queste regioni, compresi gli armeni dell'Armenia occidentale. C'erano anche comunità significative in alcune parti dei vilayet di Trebisonda e Ankara al confine con i Sei vilayet (come a Kayseri). Dopo le conquiste ottomane anche molti armeni si trasferirono a ovest e si stabilirono in Anatolia, in grandi e prospere città ottomane come Istanbul e Izmir.

L'Armenia iraniana (1502–1828) si riferisce al periodo dell'Armenia orientale durante l'era moderna e tarda, quando faceva parte dell'impero iraniano. Gli armeni hanno una storia di divisione fin dai tempi dell'Impero bizantino e dell'Impero sassanide, all'inizio del V secolo. Sebbene le due parti dell'Armenia a volte si riunissero, questo divenne un aspetto permanente del popolo armeno. In seguito alle conquiste arabe e selgiuchidi dell'Armenia, la porzione occidentale, che inizialmente faceva parte di Bisanzio, divenne infine parte dell'Impero Ottomano , altrimenti noto come Armenia Ottomana, mentre la porzione orientale divenne e fu mantenuta parte dell'Impero Safavide iraniano, Afsharid e Impero Qajar, fino a diventare parte dell'Impero russo nel corso del XIX secolo, in seguito al Trattato di Turkmenchay del 1828.

Alla fine della guerra russo- persiana del 1826-1828, con il Trattato di Turkmenchay, l'Iran fu costretto a cedere i suoi territori comprendenti il ​​khanato di Erivan (comprendente l'odierna Armenia), il khanato di Nakhichevan, nonché il resto del Repubblica dell'Azerbaigian che non era stata ceduta con la forza nel 1813. A questo punto, nel 1828, il secolare dominio iraniano sull'Armenia orientale era ufficialmente giunto al termine.

Un numero significativo di armeni viveva già nell'impero russo prima del 1820. Dopo la distruzione degli ultimi stati armeni indipendenti rimasti nel Medioevo, la nobiltà si disintegrò, lasciando la società armena composta da una massa di contadini più una classe media che erano artigiani o mercanti. Tali armeni si trovavano nella maggior parte delle città della Transcaucasia; infatti, all’inizio del XIX secolo costituivano la maggioranza della popolazione in città come Tbilisi. I mercanti armeni commerciavano in tutto il mondo e molti si erano stabiliti in Russia. Nel 1778, Caterina la Grande invitò mercanti armeni dalla Crimea in Russia e stabilirono un insediamento a Nor Nakhichevan vicino a Rostov sul Don. Le classi dirigenti russe accolsero con favore le capacità imprenditoriali degli armeni come una spinta per l'economia, ma le guardarono anche con un certo sospetto. L'immagine dell'armeno come “astuto mercante” era già diffusa. I nobili russi ricavavano il loro reddito dalle loro proprietà lavorate dai servi e, con il loro disgusto aristocratico per impegnarsi negli affari, avevano poca comprensione o simpatia per lo stile di vita degli armeni mercantili.

Tuttavia, gli armeni della classe media prosperarono sotto il dominio russo e furono i primi a cogliere le nuove opportunità e a trasformarsi in una prospera borghesia quando il capitalismo e l’industrializzazione arrivarono in Transcaucasia nella seconda metà del XIX secolo. Gli armeni erano molto più abili nell’adattarsi alle nuove circostanze economiche rispetto ai loro vicini della Transcaucasia, georgiani e azeri. Divennero l'elemento più potente nella vita municipale di Tbilisi, la città considerata dai georgiani la loro capitale, e alla fine del XIX secolo iniziarono ad acquistare le terre della nobiltà georgiana, che era andata in declino dopo l'emancipazione della sua nazione. servi. Gli imprenditori armeni si affrettarono a sfruttare il boom petrolifero iniziato in Transcaucasia negli anni '70 dell'Ottocento, effettuando grandi investimenti nei giacimenti petroliferi di Baku in Azerbaigian e nelle raffinerie di Batumi sulla costa del Mar Nero. Tutto ciò significava che le tensioni tra armeni, georgiani e azeri nella Transcaucasia russa non erano semplicemente di natura etnica o religiosa ma erano dovute anche a fattori sociali ed economici. Tuttavia, nonostante l’immagine popolare del tipico armeno come uomo d’affari di successo, alla fine del XIX secolo l’80% degli armeni russi erano ancora contadini che lavoravano la terra.

Nel 1915 l’ Impero Ottomano perseguì sistematicamente il genocidio armeno. Ciò fu preceduto da un'ondata di massacri negli anni dal 1894 al 1896 e da un'altra nel 1909 ad Adana. Il 24 aprile 1915, le autorità ottomane radunarono, arrestarono e deportarono da 235 a 270 intellettuali armeni e leader di comunità da Costantinopoli nella regione di Ankara, dove la maggior parte fu assassinata. Il genocidio fu portato avanti durante e dopo la Prima Guerra Mondiale e attuato in due fasi: l'uccisione totale della popolazione maschile abile attraverso il massacro e la sottomissione dei coscritti dell'esercito ai lavori forzati, seguita dalla deportazione di donne, bambini, anziani, e gli infermi nelle marce della morte che conducono al deserto siriano. Spinti avanti da scorte militari, i deportati furono privati ​​di cibo e acqua e sottoposti periodicamente a rapine, stupri e massacri.

Il genocidio armeno fu la distruzione sistematica del popolo e dell'identità armena nell'impero ottomano durante la prima guerra mondiale . Guidato dal Comitato di Unione e Progresso (CUP) al potere, è stato attuato principalmente attraverso l’omicidio di massa di circa un milione di armeni durante le marce della morte nel deserto siriano e l’islamizzazione forzata di donne e bambini armeni.

Prima della prima guerra mondiale, gli armeni occupavano un posto protetto, ma subordinato, nella società ottomana. Massacri su larga scala di armeni si verificarono tra il 1890 e il 1909. L'Impero Ottomano subì una serie di sconfitte militari e perdite territoriali - in particolare le guerre balcaniche del 1912-1913 - che portarono a temere tra i leader della CUP che gli armeni, la cui patria nelle province orientali era considerato il cuore della nazione turca, avrebbe cercato l'indipendenza. Durante l'invasione del territorio russo e persiano nel 1914, i paramilitari ottomani massacrarono gli armeni locali. I leader ottomani presero isolati indizi di resistenza armena come prova di una ribellione diffusa, sebbene non esistesse alcuna ribellione del genere. La deportazione di massa aveva lo scopo di prevenire in modo permanente la possibilità di autonomia o indipendenza armena.

Mappa del genocidio armeno del 1915. © Sémhur

Il 24 aprile 1915, le autorità ottomane arrestarono e deportarono centinaia di intellettuali e leader armeni da Costantinopoli. Per ordine di Talaat Pasha, tra il 1915 e il 1916, tra gli 800.000 e 1,2 milioni di armeni furono inviati in marce della morte nel deserto siriano. Spinti avanti da scorte paramilitari, i deportati furono privati ​​di cibo e acqua e sottoposti a rapine, stupri e massacri. Nel deserto siriano i sopravvissuti furono dispersi nei campi di concentramento. Nel 1916 fu ordinata un'altra ondata di massacri, lasciando in vita circa 200.000 deportati entro la fine dell'anno. Circa 100.000-200.000 donne e bambini armeni furono convertiti con la forza all'Islam e integrati nelle famiglie musulmane. I massacri e la pulizia etnica dei sopravvissuti armeni furono compiuti dal movimento nazionalista turco durante la guerra d'indipendenza turca dopo la prima guerra mondiale.

Questo genocidio pose fine a più di duemila anni di civiltà armena. Insieme all’omicidio di massa e all’espulsione dei cristiani siriaci e greco-ortodossi, ha consentito la creazione di uno stato turco etnonazionalista.

La Prima Repubblica d'Armenia, ufficialmente conosciuta all'epoca della sua esistenza come Repubblica d'Armenia, fu il primo stato armeno moderno dopo la perdita dello stato armeno nel Medioevo.

La repubblica fu fondata nei territori popolati da armeni del disintegrato impero russo , noto come Armenia orientale o Armenia russa. I leader del governo provenivano principalmente dalla Federazione rivoluzionaria armena (ARF o Dashnaktsutyun). La Prima Repubblica d'Armenia confinava a nord con la Repubblica Democratica della Georgia , a ovest con l' Impero Ottomano , a sud con la Persia e a est con la Repubblica Democratica dell'Azerbaigian . Aveva una superficie totale di circa 70.000 km2 e una popolazione di 1,3 milioni di abitanti.

Il Consiglio nazionale armeno dichiarò l'indipendenza dell'Armenia il 28 maggio 1918. Fin dal suo inizio, l'Armenia fu tormentata da una serie di problemi interni ed esteri. Una crisi umanitaria emerse all'indomani del genocidio armeno quando centinaia di migliaia di rifugiati armeni provenienti dall'Impero Ottomano furono costretti a stabilirsi nella neonata repubblica. La Repubblica di Armenia, che esiste da due anni e mezzo, è stata coinvolta in diversi conflitti armati con i suoi vicini, causati dalla sovrapposizione di rivendicazioni territoriali. Alla fine del 1920, la nazione fu divisa tra le forze nazionaliste turche e l'Armata Rossa russa. La Prima Repubblica, insieme alla Repubblica dell'Armenia Montagnosa che respinse l'invasione sovietica fino al luglio 1921, cessò di esistere come stato indipendente, sostituita dalla Repubblica Socialista Sovietica Armena che divenne parte dell'Unione Sovietica nel 1922.

La Repubblica socialista sovietica armena, comunemente chiamata anche Armenia sovietica o Armenia, era una delle repubbliche costituenti dell'Unione Sovietica nel dicembre 1922, situata nella regione del Caucaso meridionale dell'Eurasia. Fu fondata nel dicembre 1920, quando i sovietici presero il controllo della breve Prima Repubblica d'Armenia, e durò fino al 1991. Gli storici a volte la chiamano Seconda Repubblica d'Armenia, in seguito alla fine della Prima Repubblica.

Come parte dell'Unione Sovietica, la SSR armena si trasformò da un entroterra prevalentemente agricolo in un importante centro di produzione industriale, mentre la sua popolazione quasi quadruplicò da circa 880.000 nel 1926 a 3,3 milioni nel 1989 a causa della crescita naturale e dell'afflusso su larga scala del genocidio armeno sopravvissuti e i loro discendenti. Il 23 agosto 1990 è stata adottata la Dichiarazione di Indipendenza dell'Armenia. Il 21 settembre 1991 un referendum confermò l'indipendenza della Repubblica d'Armenia. È stato riconosciuto il 26 dicembre 1991 con la dissoluzione dell'Unione Sovietica.

La Dichiarazione di sovranità statale dell'Armenia è stata firmata dal presidente armeno Levon Ter-Petrossian e dal segretario del Consiglio supremo dell'Armenia Ara Sahakian il 23 agosto 1990 a Yerevan, Armenia. La Repubblica d'Armenia è stata fondata il 23 settembre 1991 dopo la dissoluzione dell'Unione Sovietica . La dichiarazione affonda le sue radici nella decisione congiunta del 1° dicembre 1989 del Consiglio supremo della SSR armena e del Consiglio nazionale dell'Artsakh sulla "riunificazione della SSR armena e della regione montuosa del Karabakh" con legami con la Repubblica di Armenia stabilita il 28 maggio , 1918 e la Dichiarazione di Indipendenza dell'Armenia (1918). La dichiarazione comprende 12 dichiarazioni tra cui l'istituzione del diritto al ritorno per la diaspora armena. Rinomina la SSR armena in Repubblica di Armenia e stabilisce che lo stato abbia una bandiera, uno stemma e un inno nazionale. Afferma inoltre l'indipendenza della nazione con un proprio sistema monetario, militare e bancario. La dichiarazione garantisce la libertà di parola, di stampa e una divisione della governance tra magistratura, legislatura e presidenza. Richiede una democrazia multipartitica. Stabilisce la lingua armena come ufficiale.