የቬኒስ ሪፐብሊክ

ምንም እንኳን በሕይወት የተረፉ የታሪክ መዛግብት ከቬኒስ መመስረት ጋር በቀጥታ የሚገናኙ ባይሆኑም የቬኒስ ሪፐብሊክ ታሪክ በተለምዶ የሚጀምረው አርብ መጋቢት 25 ቀን 421 ዓ.ም እኩለ ቀን ላይ ከፓዱዋ ባለ ሥልጣናት የከተማውን መሠረት በማድረግ የንግድ ልጥፍን ለማቋቋም ነው። ያ የሰሜን ኢጣሊያ ክልል።የቬኒስ ሪፐብሊክ ምስረታም በተመሳሳይ የቅዱስ ያዕቆብ ቤተ ክርስቲያን ምስረታ ላይ የተከበረ ነው ተብሏል።በባህል መሠረት፣ የክልሉ የመጀመሪያ ሕዝብ ስደተኞችን ያቀፈ ነበር-በቅርብ የሮማውያን ከተሞች እንደ ፓዱዋ፣ አኩሊያ፣ ትሬቪሶ፣ አልቲኖ እና ኮንኮርዲያ (ዘመናዊው ኮንኮርዲያ ሳጊታሪያ) እንዲሁም መከላከያ ከሌለው ገጠራማ አካባቢዎች የመጡ - በተከታታይ ማዕበል እየሸሹ ነበር። ሁን እና የጀርመን ወረራዎች ከሁለተኛው አጋማሽ እስከ አምስተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ድረስ።ይህ በይበልጥ የተደገፈው “ሐዋርያዊ ቤተሰቦች” በሚባሉት የቬኒስ መስራች አስራ ሁለቱ የቬኒስ ቤተሰቦች የመጀመሪያውን ዶጅ የመረጡ ሲሆን በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች የዘር ግንዳቸውን ወደ ሮማውያን ቤተሰቦች ይመልሱ ነበር።

በ 568 በሎምባርዶች ወደ ኢጣሊያ ባሕረ ገብ መሬት ሰሜናዊ ፍልሰት የመጨረሻው እና ዘላቂው የሰሜን ምስራቅ ክልል ለቬኔሺያ (ዘመናዊው ቬኔቶ እና ፍሪዩሊ) በጣም አውዳሚ ነበር።በተጨማሪም የምስራቅ ሮማን ኢምፓየር የጣሊያን ግዛቶችን ወደ መካከለኛው ኢጣሊያ ክፍል እና የቬኒሺያ የባህር ዳርቻ የባህር ዳርቻዎች፣ የራቨና ኤክስካርቴስ በመባል ይታወቃሉ።በዚህ ጊዜ አካባቢ፣ ካሲዮዶረስ ኢንኮላ ላኩና (“የሐይቅ ነዋሪዎች”)፣ የዓሣ ማጥመዳቸውን እና የጨው ሥራዎቻቸውን እና ደሴቶቹን በግርግዳዎች እንዴት እንዳጠናከሩ ጠቅሷል።የቀድሞው ኦፒተርጊየም ክልል በ667 በግሪማልድ የሚመራው ሎምባርዶች እንደገና ሲወድም ከተለያዩ ወረራዎች ማገገም ጀመረ።በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የባይዛንታይን ኢምፓየር ኃይል በሰሜናዊ ኢጣሊያ እየቀነሰ ሲሄድ ፣ የሐይቆቹ ማህበረሰቦች ከሎምባርዶች ጋር በጋራ ለመከላከል አንድ ላይ ተሰባሰቡ ፣ እንደ የቬኒስ ዱቺ።ዱቺ በዘመናዊው ፍሪዩሊ፣ በግራዶ ሐይቅ እና በካሮሌ፣ ከቬኒስ በስተምስራቅ የአኩሊያ እና የግራዶ ፓትርያርክ አባቶችን አካቷል።ራቬና እና ዱቺ የተገናኙት በባህር መንገዶች ብቻ ነው፣ እና ከዱቺው ገለልተኛ አቋም ጋር የራስ ገዝ አስተዳደር እየጨመረ መጣ።ትሪቡኒ ማዮሬስ በሐይቁ ውስጥ የሚገኙትን የደሴቶቹ የመጀመሪያ ማዕከላዊ የአስተዳደር ኮሚቴ አቋቋሙ - በተለምዶ ሐ.568.

የቬኒስ ሪፐብሊክ በጨው ንግድ በተቋቋመው የንግድ መስመር ላይ ጨው፣ ጨዋማ የሆኑ ምርቶችን እና ሌሎች ምርቶችን በማምረት እና በመገበያየት ረገድ ንቁ ተሳትፎ ነበረች።ቬኒስ በሰባተኛው ክፍለ ዘመን ለንግድ የራሷን ጨው በቺዮጂያ አመረተች፣ነገር ግን በመጨረሻ በምስራቃዊ ሜዲትራኒያን አካባቢ በሙሉ የጨው ምርትን ወደመግዛት እና ወደማቋቋም ገባች።የቬኒስ ነጋዴዎች ጨው ገዝተው የጨው ምርትንከግብፅ ፣ ከአልጄሪያ፣ ከክሬሚያ ባሕረ ገብ መሬት፣ ከሰርዲኒያ፣ ከኢቢዛ፣ ከቀርጤስ እና ከቆጵሮስ አግኝተዋል።የእነዚህ የንግድ መስመሮች መመስረት የቬኒስ ነጋዴዎች ለንግድ አገልግሎት ከሚውሉ ሌሎች ወደቦች እንደ የህንድ ቅመማ ቅመም ያሉ ሌሎች ጠቃሚ እቃዎችን እንዲወስዱ ያስችላቸዋል።ከዚያም ጨው እና ሌሎች ሸቀጦችን በፖ ሸለቆ ውስጥ ለሚገኙ ከተሞች - ፒያሴንዛ፣ ፓርማ፣ ሬጂዮ፣ ቦሎኛ እና ሌሎችም - በሳላሚ፣ ፕሮሲዩቶ፣ አይብ፣ ለስላሳ ስንዴ እና ሌሎች ሸቀጦችን ይሸጡ ወይም አቀረቡ።

በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ, የሐይቁ ሰዎች የመጀመሪያውን መሪ ኦርሶ ኢፓቶ (ኡርስስ) መረጡ, እሱም በባይዛንቲየም ሃይፕተስ እና ዱክስ ማዕረግ የተረጋገጠ.ከታሪክ አኳያ ኦርሶ የቬኒስ የመጀመሪያው ሉዓላዊ ዶጌ ነው (በ 697 በጀመረው አፈ ታሪክ ዝርዝር መሠረት ሦስተኛው) ፣ በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት “Ipato” ወይም ቆንስላ ተቀበለ።እሱ “ዱክስ” የሚል ማዕረግ ተሰጥቶታል (በአካባቢው ዘዬ “ዶጌ” ይሆናል)።

የሎምባርድ ሞኔጋሪዮ ደጋፊ የሆነው በ 764 በባይዛንታይን ኢራክሊን በሞሪዚዮ ጋልባዮ ተተካ።የጋልባዮ የረዥም ጊዜ የግዛት ዘመን (764-787) ቬኒስን በክልል ብቻ ሳይሆን በአለም አቀፍ ደረጃ ታዋቂ የሆነች ቦታ እንድትሆን አድርጓታል እናም ሥርወ መንግስት ለመመስረት እስካሁን የተደረገውን የተቀናጀ ጥረት ተመልክቷል።ማውሪዚዮ የቬኔሺያን ወደ ሪያልቶ ደሴቶች መስፋፋቱን ተቆጣጠረ።ተተካው በተመሳሳይ ረጅም የግዛት ዘመን የነበረው ልጁ ጆቫኒ ነበር።ጆቫኒ በባሪያ ንግድ ምክንያት ከሻርለማኝ ጋር ተጋጨ እና ከቬኒስ ቤተክርስቲያን ጋር ግጭት ውስጥ ገባ።

ፓክስ ኒሴፎሪ፣ የላቲን “የኒሴፎሩ ሰላም”፣ ሁለቱንም የ803 የሰላም ስምምነት ለማመልከት የሚያገለግል ቃል ሲሆን በጊዜያዊነት በንጉሠ ነገሥት ሻርለማኝ እና በባይዛንታይን ግዛት በንጉሠ ነገሥት ሻርለማኝ እና በባይዛንታይን ግዛት በኒኬፎሮስ 1 መካከል የተደረገውን ስምምነት እና ውጤቱን በተመሳሳዩ ወገኖች መካከል የተካሄደው ድርድር፣ ነገር ግን በተተኪ ንጉሠ ነገሥት በ811 እና 814 መካከል የተደረገ ነው። የ802-815 አጠቃላይ ድርድሮችም በዚህ ስም ተጠቅሰዋል።በቃሉ መሠረት፣ ከበርካታ ዓመታት የዲፕሎማሲ ልውውጥ በኋላ፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ተወካዮች በቻርለማኝ ምዕራባዊ ክፍል ያለውን ባለሥልጣን እውቅና ሰጥተዋል፣ እና ምስራቅ እና ምዕራብ ድንበራቸውን በአድሪያቲክ ባህር ውስጥ ተደራደሩ።በዘጠነኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በባይዛንቲየም እና በፍራንካውያን መካከል የተደረገው ድርድር ቬኒስን 'ገለልተኛ ፖለቲካ' እንዳደረገው የሚገልጸው የጋራ እምነት እንደ ዮሐንስ ዲያቆን እና አንድሪያ ዳዶሎ ባሉ የቬኒስ ዜና ጸሐፊዎች ዘግይቶ፣ ጠቃሽ እና አድሏዊ ምስክርነት ላይ ብቻ ነው እናም አሁንም ይቀራል። ስለዚህም በጣም አጠራጣሪ ነው።

በ804 ኦቤሌሪዮ ዴሊ አንቶኔሪ የፈረንሳይ ደጋፊ ቡድን ስልጣኑን ለመንጠቅ በቻለበት ጊዜ ዲናስቲካዊ ምኞቶች ተበላሹ።ሆኖም የቻርለማኝን ልጅ ፔፒን ሬክስ ላንጎባርዶሩምን እንዲከላከሉ በመጥራት ኦቤሌሪዮ የህዝቡን ቁጣ በራሱ እና በቤተሰቡ ላይ አስነስቷል እና ፔፒን ቬኒስን በከበበ ጊዜ ለመሸሽ ተገደዋል።ከበባው ውድ የሆነ የ Carolingian ውድቀት አረጋግጧል።የፔፒን ጦር በአካባቢው በሚገኙ ረግረጋማ ቦታዎች በበሽታ እየተሰቃየ ለስድስት ወራት ቆየ።ከጥቂት ወራት በኋላ ፔፒን ራሱ ሞተ፣ ይህም እዚያ በተያዘው በሽታ ምክንያት ይመስላል።

የወንጌላዊው የቅዱስ ማርቆስ ንዋያተ ቅድሳት ከአሌክሳንድሪያግብፅ ተሰርቀው ወደ ቬኒስ ተወስደዋል።ሳን ማርኮ የከተማዋ ደጋፊ እና በቅዱስ ማርቆስ ባሲሊካ ውስጥ የተጠበቁ ቅርሶች ይሆናሉ።በወግ መሠረት፣ የቬኒስ ዘጠነኛ ዶጌ፣ Giustiniano Participazio፣ቡኦኖ ዲ ማላሞኮ እና ሩስቲኮ ዲ ቶርሴሎ የተባሉ ነጋዴዎች የወንጌላዊውን አካል የሚጠብቁትን የአሌክሳንደሪን መነኮሳት እንዲበረዝዙ እና በድብቅ ወደ ቬኒስ እንዲሰርቁት አዘዙ።ሥጋውን ከአሳማ ሥጋ በመደበቅ፣ የቬኒስ መርከብ በጉምሩክ ውስጥ ሾልኮ በ31 ጥር 828 ከቅዱስ ማርቆስ ሥጋ ጋር ወደ ቬኒስ ገባ።ጁስቲኒኖ አስከሬኑን ለማኖር ለቅዱስ ማርቆስ የተሰጠ ባለሁለት ጸሎት ቤት ለመገንባት ወሰነ፡ በቬኒስ የሚገኘው የመጀመሪያው ባሲሊካ ዲ ሳን ማርኮ።

ፓክተም ሎተሪ በየካቲት 23 ቀን 840 በቬኒስ ሪፐብሊክ እና በካሮሊንጊን ኢምፓየር መካከል በፔትሮ ትራዶኒኮ እና በሎተሄር 1 መንግስታት መካከል የተፈረመ ስምምነት ነው። ቬኒስ እና የባይዛንታይን ግዛት : ለመጀመሪያ ጊዜ ዶጌ በራሱ ተነሳሽነት ከምዕራቡ ዓለም ጋር ስምምነቶችን አድርጓል.ስምምነቱ በቬኔሲያውያን በኩል ግዛቱ በስላቭክ ጎሳዎች ላይ በሚያደርገው ዘመቻ ለመርዳት ቁርጠኝነትን አካቷል.በምላሹ የቬኒስን ገለልተኝትነት እንዲሁም ከዋናው መሬት ደህንነትን ያረጋግጣል።ይሁን እንጂ ስምምነቱ በ 846 የስላቭን ዘረፋ አላቆመም, ስላቭስ አሁንም እንደ ካሮሊያ ምሽግ ያሉ አደገኛ ከተሞች ተመዝግበዋል.በፓክተም ሎተሪ ፣ ቬኒስ በግዛቱ ውስጥ ክርስቲያን ባሪያዎችን ላለመግዛት እና ክርስቲያን ባሪያዎችን ለሙስሊሞች ላለመሸጥ ቃል ገብቷል ።ከዚያ በኋላ ቬኔሲያውያን ስላቭስ እና ሌሎች የምስራቅ አውሮፓ ክርስቲያን ያልሆኑ ባሪያዎችን በብዛት መሸጥ ጀመሩ።የባሪያ ተጓዦች ከምሥራቅ አውሮፓ በኦስትሪያ በአልፓይን መተላለፊያዎች በኩል ተጉዘው ቬኒስ ደረሱ።በሕይወት የተረፉ መዛግብት ሴት ባሪያዎችን በ tremissa (1.5 ግራም ወርቅ ወይም በግምት 1⁄3 ዲናር) እና ወንድ ባሪያዎች የበለጠ ዋጋ የሚሰጣቸው በሳይጋ (ይህም በጣም ያነሰ) ነበር።ጃንደረቦች በተለይ ዋጋ ያላቸው ነበሩ እና ይህንን ፍላጎት ለማሟላት በቬኒስ ውስጥ "የካስትሬሽን ቤቶች" እና ሌሎች ታዋቂ የባሪያ ገበያዎች ተነሱ.

በሚቀጥሉት ጥቂት ምዕተ-አመታት ውስጥ ቬኒስ እንደ የንግድ ማእከል አደገች, ከሁለቱም የእስላማዊው ዓለም እና የባይዛንታይን ኢምፓየር ጋር የንግድ ሥራ በመስራት ደስተኛ ነበር, ከእነሱ ጋር ተቀራርበው ቆዩ.በእርግጥ፣ በ992፣ ቬኒስ የባይዛንታይን ሉዓላዊነትን በድጋሚ በመቀበል ከግዛቱ ጋር ልዩ የንግድ መብቶችን አገኘች።

እ.ኤ.አ. በ 1000 በዕርገት ቀን አንድ ኃይለኛ መርከቦች የናሬንቲን የባህር ወንበዴዎችን ችግር ለመፍታት ከቬኒስ በመርከብ ተጓዙ።መርከቦቹ በክሮኤሺያ ንጉስ ስቬቲስላቭ እና በወንድሙ ክሪሲሚር መካከል በተደረገው ጦርነት የተዳከሙ ዜጎቻቸው ሁሉንም ዋና ዋና የኢስትሪያን እና የዳልማቲያን ከተሞች ጎብኝተዋል ፣ ለቬኒስ ታማኝነትን ማሉ።ዋናዎቹ የናሬንቲን ወደቦች (ላጎስታ፣ ሊሳ እና ኩርዞላ) ለመቃወም ሞክረው ነበር፣ ነገር ግን ድል ተቀዳጅተው ወድመዋል።የናሬንቲን የባህር ወንበዴዎች በቋሚነት ታፍነው ጠፍተዋል።ዳልማቲያ በመደበኛነት በባይዛንታይን አገዛዝ ሥር ቆየ ፣ ግን ኦርሴሎ “ዱክስ ዳልማቲ” (የዳልማቲያ መስፍን) ሆነ ፣ የቬኒስ በአድርያቲክ ባህር ላይ ታዋቂነትን አቋቋመ ። “የባህር ጋብቻ” ሥነ ሥርዓት በዚህ ጊዜ ተቋቋመ ። ኦርሴሎ በ 1008 ሞተ ።

በከፍተኛ መካከለኛው ዘመን ቬኒስ በአውሮፓ እና በሌቫንት መካከል ያለውን የንግድ ልውውጥ በመቆጣጠር እጅግ በጣም ሀብታም ሆነች እና ወደ አድሪያቲክ ባህር እና ከዚያም በላይ መስፋፋት ጀመረች።እ.ኤ.አ. በ 1084 ዶሜኒኮ ሴልቮ በኖርማኖች ላይ የጦር መርከቦችን መርቷል ፣ ግን ተሸንፎ በቬኒስ የጦር መርከቦች ውስጥ ትልቁ እና በጣም የታጠቁ መርከቦችን ዘጠኝ ታላላቅ ጋሊዎችን አጥቷል ።ቬኒስ ገና ከመጀመሪያው ማለት ይቻላል በመስቀል ጦርነት ውስጥ ትሳተፍ ነበር።ከመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት በኋላ የሶሪያን የባህር ዳርቻ ከተሞች ለመያዝ ሁለት መቶ የቬኒስ መርከቦች ረድተዋል።እ.ኤ.አ. በ1110 ኦርዴላፎ ፋሊሮ የሲዶናን ከተማ (በአሁኑ ሊባኖስ ውስጥ የምትገኘውን) በያዘ ጊዜ የቬኒሺያውያን መርከቦችን 100 መርከቦችን ያቀፈ ባልድዊን የኢየሩሳሌምን እና የኖርዌይ ንጉስ የሆነውን ሲጉርድ 1 ማግኑሰንን እንዲረዳቸው አዘዘ።

ፓክተም ዋርሙንዲ በ1123 በኢየሩሳሌም ክሩሴደር መንግሥት እና በቬኒስ ሪፐብሊክ መካከል የተቋቋመ የትብብር ውል ነበር።ጳጳሱ ለቬኔሲያውያን የራሳቸው ቤተክርስቲያን፣ ጎዳና፣ አደባባይ፣ መታጠቢያ ቤት፣ ገበያ፣ ሚዛኖች፣ ወፍጮዎች እና የኢየሩሳሌም ንጉስ በሚቆጣጠራቸው ከተሞች ሁሉ የእቶኑ እቶን ሰጥቷቸዋል፣ ከኢየሩሳሌም በስተቀር የራስ ገዝ አስተዳደር የበለጠ ውስን ነበር።በሌሎቹ ከተሞች ከሌሎች ቬኔሲያውያን ጋር ሲገበያዩ የራሳቸውን የቬኒስ ሚዛን እንዲጠቀሙ ተፈቅዶላቸዋል።በኤከር ውስጥ እያንዳንዱ ቬኒስ "እንደ ቬኒስ እራሱ ነፃ ሊሆን የሚችልበት" ከከተማው አንድ አራተኛ ክፍል ተሰጥቷቸዋል.በጢሮስ እና አስካሎን (ሁለቱም እስካሁን ያልተያዙ ቢሆንም) ከከተማው አንድ ሶስተኛው እና በአካባቢው ካሉት ገጠራማ አካባቢዎች አንድ ሶስተኛው ተሰጥቷቸዋል፤ ምናልባትም በጢሮስ ሁኔታ እስከ 21 የሚደርሱ መንደሮች ተሰጥቷቸዋል።እነዚህ መብቶች ሙሉ በሙሉ ከቀረጥ ነፃ ነበሩ, ነገር ግን የቬኒስ መርከቦች ፒልግሪሞችን የሚሸከሙ ከሆነ ታክስ ይከፍላሉ, እናም በዚህ ሁኔታ ንጉሱ ከግብር አንድ ሶስተኛውን የማግኘት መብት ይኖረዋል.በጢሮስ ከበባ ውስጥ ለረዷቸው ቬኔያውያን 300 "Saracen besant" በየዓመቱ ከዚያ ከተማ ገቢ የማግኘት መብት ነበራቸው.በቬኒስ መካከል ወይም የቬኒስ ተከሳሽ በሆነባቸው ጉዳዮች ላይ የራሳቸውን ህጎች እንዲጠቀሙ ተፈቅዶላቸዋል, ነገር ግን የቬኒስ ከሳሽ ከሆነ ጉዳዩ በመንግሥቱ ፍርድ ቤቶች ይወሰናል.አንድ የቬኒስ ሰው በመንግሥቱ ውስጥ መርከብ ቢሰበር ወይም ቢሞት፣ ንብረቱ በንጉሡ ከመወረስ ይልቅ ወደ ቬኒስ ይላካል።በአከር ውስጥ በቬኒስ ሩብ ውስጥ ወይም በሌሎች ከተሞች ውስጥ ባሉ የቬኒስ አውራጃዎች ውስጥ የሚኖር ማንኛውም ሰው የቬኒስ ህግ ይገዛል።

እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ እያንዳንዱ ካርኒቫል ሊሊያና ፓትዮኖን ያመልኩት የቬኒስ ካርኒቫል የቬኒስ ሪፐብሊክ ወታደራዊ ድል በአኩሌያ ፓትርያርክ ኡልሪኮ ዲ ትሬቨን ላይ በ 1162 ከተሸነፈ በኋላ ለዚህ ድል ክብር ህዝቡ መደነስ እና መሰብሰብ ጀመረ. በሳን ማርኮ አደባባይ.በግልጽ እንደሚታየው ይህ በዓል የተጀመረው በህዳሴው ዘመን ነው ።በአስራ ሰባተኛው ክፍለ ዘመን, ባሮክ ካርኒቫል በዓለም ላይ የቬኒስን ክብር ያለው ምስል ጠብቆታል.በአሥራ ስምንተኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በጣም ታዋቂ ነበር.ፈቃድ እና ደስታን ያበረታታል, ነገር ግን ቬኔሺያኖችን ከአሁኑ እና ከወደፊቱ ጭንቀት ለመጠበቅ ጥቅም ላይ ይውላል.ይሁን እንጂ በቅዱስ ሮማ ንጉሠ ነገሥት እና በኋላም በኦስትሪያ ንጉሠ ነገሥት ፍራንሲስ II አገዛዝ በ 1797 በዓሉ ሙሉ በሙሉ የተከለከለ ሲሆን ጭምብልን መጠቀም በጥብቅ የተከለከለ ነበር.በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ቀስ በቀስ እንደገና ታየ ፣ ግን ለአጭር ጊዜ እና ከሁሉም በላይ ለግል በዓላት ብቻ ፣ ለሥነ-ጥበባት ፈጠራዎች አጋጣሚ ሆነ።

ታላቁ ካውንስል ወይም ዋና ምክር ቤት ከ1172 እስከ 1797 ባለው ጊዜ ውስጥ የቬኒስ ሪፐብሊክ የፖለቲካ አካል ነበር። ብዙ ሌሎች የፖለቲካ ቢሮዎችን እና ሪፐብሊክን የሚመሩ ከፍተኛ ምክር ቤቶችን የመምረጥ፣ ህጎችን የማውጣት እና የመተግበር ሃላፊነት ያለው የፖለቲካ ጉባኤ ነበር። የፍርድ ቁጥጥር.እ.ኤ.አ. የ 1297 መዘጋትን (ሴራታ) ተከትሎ አባልነቱ በቬኒስ መኳንንት ወርቃማ መጽሐፍ ውስጥ ለተመዘገቡት የፓትሪያን ቤተሰቦች ብቻ በዘር ውርስ ተመሠረተ።ታላቁ ምክር ቤት እጩዎችን ለመወዳደር እጩዎችን ለመምረጥ ሎተሪ ሲጠቀም በወቅቱ ልዩ ነበር።

የላቲኖች እልቂት የሮማ ካቶሊክ ("ላቲን" ተብሎ የሚጠራው) የምስራቅ ሮማን ኢምፓየር ዋና ከተማ በሆነችው በቁስጥንጥንያ ነዋሪዎች ላይ በሚያዝያ 1182 በከተማው ምስራቃዊ ኦርቶዶክስ ህዝብ ላይ የተፈፀመ መጠነ ሰፊ እልቂት ነበር።የጣሊያን ነጋዴዎች የበላይነት በባይዛንቲየም ውስጥ ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ቀውሶችን አስከትሏል-የነፃ ተወላጅ ነጋዴዎች ውድቀትን በማፋጠን ለትላልቅ ላኪዎች ፣ከመሬቱ መኳንንት ጋር የተሳሰሩ ፣በተራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ ትላልቅ ግዛቶች ያከማቻሉ።በገጠርም ሆነ በከተሞች ውስጥ በመካከለኛው እና በታችኛው የህብረተሰብ ክፍል ዘንድ ህዝባዊ ምሬትን ያቀጣጠለው የጣሊያኖች እብሪተኝነት ነው።በወቅቱ የቁስጥንጥንያ የሮማ ካቶሊኮች የከተማዋን የባህር ንግድና የፋይናንስ ዘርፍ ይቆጣጠሩ ነበር።ምንም እንኳን ትክክለኛ ቁጥሮች ባይገኙም በወቅቱ በተሰሎንቄው በኤውስታስዮስ 60,000 የሚገመተው አብዛኛው የላቲን ማህበረሰብ ተደምስሷል ወይም ተሰደደ።በተለይ የጂኖአውያን እና የፒሳን ማህበረሰቦች በጣም ተጎድተዋል፣ እና 4,000 የሚያህሉ በሕይወት የተረፉ ሰዎችለሩም ሱልጣኔት (ቱርክ) ባሪያ ሆነው ተሸጡ።ጭፍጨፋው በምዕራብ እና በምስራቅ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት መካከል ያለውን ግንኙነት እና ጠላትነት ጨምሯል ፣ እናም በሁለቱ መካከል ተከታታይ ጦርነት ተከትሏል ።

የአራተኛው ክሩሴድ መሪዎች (1202–04) ከቬኒስ ጋር ወደ ሌቫንት የሚጓጓዙ መርከቦችን ለማቅረብ ውል ገቡ።የመስቀል ጦረኞች ለመርከቦቹ ክፍያ መክፈል ባለመቻላቸው ዶጌ ኤንሪኮ ዳንደሎ የመስቀል ጦረኞች ዛራን እንዲይዙ ከተፈለገ የትራንስፖርት አገልግሎት አቀረበ፤ ከአመታት በፊት ያመፀችውን እና የቬኒስ ተቀናቃኝ የነበረችውን ከተማ።ዛራ በተያዘ ጊዜ የመስቀል ጦርነቱ እንደገና ወደ ቁስጥንጥንያ ተዛወረ።የቁስጥንጥንያ መያዙ እና መባረር በአንድ ከተማ በታሪክ ከታዩት እጅግ በጣም ትርፋማ እና አሳፋሪ ጆንያዎች አንዱ ነው ተብሏል።ቬኔሲያውያን የቅዱስ ማርቆስን ባሲሊካን ለማስዋብ የተመለሱትን ታዋቂዎቹን አራት የነሐስ ፈረሶች ጨምሮ አብዛኛውን ዘረፋውን ወስደዋል።ከዚህም በመቀጠል የባይዛንታይን መሬቶች ክፍፍል ውስጥ ቬኒስ በኤጂያን ባህር ውስጥ ብዙ ግዛት አገኘች, በንድፈ-ሀሳብ ደረጃ የባይዛንታይን ግዛት ሦስት-ስምንተኛ ይይዛል.በተጨማሪም የቀርጤስ (ካንዲያ) እና Euboa (Negroponte) ደሴቶችን አግኝቷል;በአሁኑ ጊዜ በቀርጤስ ላይ ያለችው የቻንያ ዋና ከተማ በጥንታዊቷ የሳይዶኒያ ፍርስራሾች ላይ የተገነባው በዋነኛነት የቬኒስ ግንባታ ነው።

እ.ኤ.አ. በ 1221 ቬኒስ በወቅቱ ዋነኛ የእስያ ኃይል ከሆነው የሞንጎሊያ ግዛት ጋር የንግድ ስምምነት ፈጠረ.ከምስራቃዊው አገር እንደ እህል፣ ጨው እና ሸክላ የመሳሰሉ የአውሮፓ እቃዎች እንደ ሐር፣ ጥጥ፣ ቅመማ ቅመም እና ላባ ያሉ ሸቀጦች ይመጡ ነበር።ሁሉም የምስራቃዊ እቃዎች በቬኒስ ወደቦች በኩል ተወስደዋል, ይህም ቬኒስ በጣም ሀብታም እና የበለጸገች ከተማ አድርጓታል.

የኩርዞላ ጦርነት በቬኒስ ሪፐብሊክ እና በጄኖዋ ​​ሪፐብሊክ መካከል የተካሄደው በሁለቱ የኢጣሊያ ሪፐብሊኮች መካከል ያለው የጥላቻ ግንኙነት እየጨመረ በመምጣቱ ነው።በአብዛኛው በንግድ አውዳሚው የአከር ውድቀት ተከትሎ በድርጊት ፍላጎት የተነሳ ጄኖዋ እና ቬኒስ ሁለቱም በምስራቅ ሜዲትራኒያን እና ጥቁር ባህር ላይ የበላይነታቸውን የሚያሳድጉበትን መንገድ ይፈልጉ ነበር።በሪፐብሊካኖች መካከል የተደረገው የእርቅ ማብቃቱን ተከትሎ የጄኖስ መርከቦች በኤጂያን ባህር የቬኒስ ነጋዴዎችን ያለማቋረጥ ያስጨንቁ ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1295 በቁስጥንጥንያ በሚገኘው የቬኒስ ሩብ ላይ የጂኖዎች ወረራ ውጥረቱን የበለጠ በማባባስ በዚያው ዓመት በቬኔሲያውያን መደበኛ የጦርነት አዋጅ አስከትሏል።ከአራተኛው የመስቀል ጦርነት በኋላ የባይዛንታይን እና የቬኔሺያ ግንኙነት በከፍተኛ ደረጃ ማሽቆልቆሉ የባይዛንታይን ግዛት በግጭቱ ውስጥ ጄኖዎችን እንዲደግፍ አድርጓል።ባይዛንታይን በጄኖአን በኩል ወደ ጦርነቱ ገቡ።ቬኔሲያኖች ወደ ኤጂያን እና ጥቁር ባህር ፈጣን ግስጋሴ ሲያደርጉ፣ ጄኖአውያን በጦርነቱ ሁሉ የበላይነታቸውን ሲጠቀሙ፣ በመጨረሻም በ1298 ቬኔሲያኖችን በኩርዞላ ጦርነት አሸንፈው በሚቀጥለው ዓመት የእርቅ ስምምነት ተፈራርመዋል።

የቬኒስ ሪፐብሊክ ጥቁር ሞት በዶጌ አንድሪያ ዳንዶሎ ፣ መነኩሴ ፍራንቸስኮ ዴላ ግራዚያ እና ሎሬንዞ ዴ ሞናሲስ ታሪክ ውስጥ ተገልጿል ።ቬኒስ በአውሮፓ ውስጥ ካሉ ትልልቅ ከተሞች አንዷ ነበረች፣ እናም በዚህ ጊዜ በገጠሩ ውስጥ በነበረው ረሃብ እና በጥር ወር በተከሰተው የመሬት መንቀጥቀጥ ምክንያት በተጨናነቁ ስደተኞች ተጨናንቋል።በኤፕሪል 1348 ወረርሽኙ በተጨናነቀው ከተማ ደረሰ እና ጎዳናዎች በታካሚዎች ፣ በሟቾች እና በሙታን አስከሬኖች ተሞልተዋል ፣ እና ሙታን ከተተዉባቸው ቤቶች ውስጥ ሽታዎች ይወጡ ነበር።በየቀኑ ከ25 እስከ 30 የሚደርሱ ሰዎች በሪያልቶ አቅራቢያ በሚገኘው የመቃብር ስፍራ የተቀበሩ ሲሆን ሬሳ በሐይቁ ውስጥ በሚገኙ ደሴቶች ላይ እንዲቀብሩ ተደርገው ቀስ በቀስ ወረርሽኙን በመያዝ እራሳቸውን የሞቱ ሰዎች ተወስደዋል።በጣም ብዙ የቬኒስ ነዋሪዎች የግዛቱን ባለስልጣናት ጨምሮ ከተማዋን ሸሹ, የተቀሩት የከተማው ምክር ቤቶች አባላት የማህበራዊ ስርዓት ውድቀትን ለመከላከል በሐምሌ ወር ውስጥ ቬኔቲያውያን ከከተማው እንዳይወጡ በማገድ ቦታቸውን እና ደረጃቸውን እንዲያጡ በማስፈራራት ከከተማዋ እንዳይወጡ አግደዋል. .

የባህር ላይ ጦርነት (1350-1355) በቬኒስ-ጂኖስ ጦርነቶች ውስጥ የተካሄደው ሦስተኛው ግጭት ነበር።ለጦርነቱ መከሰት ሦስት ምክንያቶች ነበሩ ፡ የጄኖስ የበላይነት በጥቁር ባህር ላይ፣ በጂኖዋ የቺዮስ እና የፎኬያ መያዙ እና የባይዛንታይን ግዛት በጥቁር ባህር ላይ ያለውን ቁጥጥር እንዲያጣ ያደረገው የላቲን ጦርነት፣ በዚህም ጦርነት እንዲፈጠር አድርጓል። ወደ እስያ ወደቦች ለመድረስ ለቬኒስያውያን የበለጠ አስቸጋሪ ነው።

ቬኒስ ቅኝ ግዛቶቿ ለምግብ አቅርቦቷ እና ለትልልቅ መርከቦች ጥገና ትልቅ አስተዋፅኦ እንዲያደርጉ ጠይቃለች።እ.ኤ.አ. ነሐሴ 8 ቀን 1363 በካንዲያ ውስጥ ያሉ የላቲን ፊውዳቶሪዎች የከተማዋን ወደብ ጥገና ለመደገፍ የታሰበ አዲስ ታክስ በቬኒስ ሴኔት ሊጣልባቸው እንደሆነ ተነገረ።ታክሱ ከመሬት ባለቤቶች ይልቅ ለቬኒስ ነጋዴዎች የበለጠ ጠቃሚ እንደሆነ ተደርጎ ሲታይ, በፊውዳቶሪዎች መካከል ጠንካራ ተቃውሞ ነበር.የቅዱስ ቲቶ አመፅ በቀርጤስ ያለውን የቬኒስ ግዛት ለመቃወም የመጀመሪያው ሙከራ አልነበረም።የግሪክ መኳንንት የቀሰቀሱት ረብሻዎች ተደጋጋሚ መብቶችን ለማግኘት ሲጥሩ ነበር፣ ነገር ግን እነዚህ የ"ብሄራዊ" አመጽ ባህሪ አልነበራቸውም።ይሁን እንጂ የ 1363 ዓመጽ ልዩ ነበር ምክንያቱም ቅኝ ገዥዎች እራሳቸው ያነሳሱት, በኋላም ከደሴቱ ግሪኮች ጋር ተባበሩ.ኤፕሪል 10 የቬኒስ ተጓዥ መርከቦች እግረኛ ወታደሮችን፣ ፈረሰኞችን፣ የእኔን ሳፐርን እና ከበባ መሐንዲሶችን ይዘው ከቬኒስ በመርከብ ተጓዙ።እ.ኤ.አ. ሜይ 7 ቀን 1364 እና የጄኖዋ ልዑካን ወደ ካንዲያ ከመመለሱ በፊት ፣ የቬኒስ ኃይሎች ቀርጤስን ወረሩ ፣ በፓላዮካስትሮ የባህር ዳርቻ ላይ አረፉ።መርከቦቹን በፍራስኪያ በመግጠም ወደ ምስራቅ ወደ ካንዲያ ዘመቱ እና ትንሽ ተቃውሞ ገጥሟቸው ከተማዋን በሜይ 10 እንደገና በቁጥጥር ስር ለማዋል ተሳክቶላቸዋል። ማርኮ ግራዴኒጎ አዛውንቱ እና ሁለት አማካሪዎቹ ተገደሉ፣ አብዛኞቹ የአማፂ መሪዎች ደግሞ ወደ ጦርነቱ ሸሹ። ተራሮች.

ጄኖዋ በጥቁር ባህር አካባቢ (እህልን፣ እንጨትን፣ ፀጉርንና ባሮችን ያካተተ) ሙሉ የንግድ እንቅስቃሴን ለማቋቋም ፈለገ።ይህንን ለማድረግ በዚህ ክልል ውስጥ በቬኒስ ላይ ያለውን የንግድ ስጋት ማስወገድ ያስፈልጋል.እስካሁን ድረስ ለጄኖዋ ትልቅ የሀብት ምንጭ በሆነው በመካከለኛው እስያ የንግድ መስመር ላይ የሞንጎሊያ ሄጂሞኒ በመፍረሱ ምክንያት ጄኖዋ ግጭቱን ለመጀመር ተገደደ።ሞንጎሊያውያን አካባቢውን መቆጣጠር ሲያቅታቸው፣ ንግድ በጣም አደገኛ እና ትርፋማነቱ በጣም ያነሰ ሆነ።ስለዚህ ጄኖዋ በጥቁር ባህር አካባቢ የንግድ እንቅስቃሴዋን ለማረጋገጥ ወደ ጦርነት ለመግባት መወሰኗ በእሷ ቁጥጥር ውስጥ ቀረ።ጦርነቱ የተለያየ ውጤት ነበረው።ቬኒስ እና አጋሮቿ ከጣሊያን ተቀናቃኞቻቸው ጋር በተደረገው ጦርነት አሸነፉ ነገር ግን ከታላቁ የሀንጋሪ ንጉስ ሉዊስ ጋር በተደረገው ጦርነት ተሸንፈዋል፣ ይህም የሃንጋሪያን የዳልማትያን ከተሞች ወረራ አስከትሏል።

የቺዮግያ ጦርነት ሰኔ 24 ቀን 1380 በቺዮግያ ጣሊያን በቬኒስ እና በጄኖስ መርከቦች መካከል ባለው ሀይቅ ውስጥ የተጠናቀቀው በቺዮግያ ጦርነት ወቅት የተደረገ የባህር ኃይል ጦርነት ነበር።በአድሚራል ፒዬትሮ ዶሪያ የሚታዘዙት ጄኖኤሶች ባለፈው ዓመት ትንሿን የዓሣ ማጥመጃ ወደብ በነሐሴ ወር ያዙ። ወደቡ ምንም ውጤት አልነበረውም፣ ነገር ግን ወደ ቬኒስ ሐይቅ መግቢያ መግቢያ ላይ የሚገኝበት ቦታ ቬኒስን በራፏ ላይ አስፈራራት።በቬቶር ፒሳኒ እና በዶጌ አንድሪያ ኮንታሪኒ ስር የነበሩት ቬኔሲያኖች በድል አድራጊነት የተነሳው ካርሎ ዜኖ ከምስራቃዊው ሃይል መሪ ጋር በመድረሱ ምክንያት ነው።ቬኔሲያውያን ሁለቱም ከተማዋን ያዙ እና የጦርነቱን ማዕበል ለነሱ ደግፈዋል።እ.ኤ.አ. በ 1381 በቱሪን የተፈረመው የሰላም ስምምነት ለጄኖአ ወይም ለቬኒስ ምንም ዓይነት መደበኛ ጥቅም አልሰጠም ፣ ግን የረጅም ጊዜ ፉክክርያቸው ማብቃቱን ገልጿል-የጄኖስ መላኪያ ከቺዮጂያ በኋላ በአድሪያቲክ ባህር ውስጥ አልታየም ።ይህ ጦርነት ተዋጊዎቹ በሚጠቀሙባቸው ቴክኖሎጂዎች ውስጥም ጉልህ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1389 ከኮሶቮ ጦርነት በኋላ ኦቶማኖች አብዛኛውን የባልካን አገሮችን ድል አድርገው የባይዛንታይን ኢምፓየርን ወደ ቁስጥንጥንያ አካባቢ በመቀነስ ከ 1394 ጀምሮ ከለከሉት ።በቡልጋሪያኛ ቦያርስ፣ ዲስፖቶች እና ሌሎች ነጻ የባልካን ገዥዎች እይታ፣ የመስቀል ጦርነቱ የኦቶማንን የወረራ ጉዞ ለመቀልበስ እና ባልካንን ከእስላማዊ አገዛዝ ለመመለስ ትልቅ እድል ነበር።በተጨማሪም፣ በእስልምና እና በክርስትና መካከል ያለው የፊት መስመር ቀስ በቀስ ወደ ሃንጋሪ ግዛት እየሄደ ነበር።የሃንጋሪ መንግሥት አሁን በምስራቅ አውሮፓ በሁለቱ ሃይማኖቶች መካከል ድንበር ነበር, እና ሃንጋሪዎች በራሳቸው ላይ ጥቃት ይሰነዝራሉ.የቬኒስ ሪፐብሊክ የኦቶማን የባልካን ባሕረ ገብ መሬት ቁጥጥር፣ እንደ ሞሪያ እና ዳልማቲያ ያሉ የቬኒስ ግዛቶችን ጨምሮ፣ በአድሪያቲክ ባህር፣ በአዮኒያ ባህር እና በኤጂያን ባህር ላይ ያላቸውን ተጽእኖ ይቀንሳል ብለው ፈሩ።እ.ኤ.አ. በ 1394 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቦኒፌስ ዘጠነኛ በቱርኮች ላይ አዲስ የመስቀል ጦርነት አወጁ ፣ ምንም እንኳን የምዕራቡ ሺዝም ጵጵስናውን ለሁለት ከፍሎ በአቪኞ እና በሮም ከተቀናቃኙ ሊቃነ ጳጳሳት ጋር ፣ እና አንድ ጳጳስ የመስቀል ጦርነት የመጥራት ሥልጣን ያለው ጊዜ ያለፈበት ጊዜ አልፏል።ቬኒስ እርምጃን ለመደገፍ የባህር ኃይል መርከቦችን ስታቀርብ የሃንጋሪ መልእክተኞች የራይንላንድ፣ የባቫሪያ፣ ሳክሶኒ እና ሌሎች የግዛቱ ክፍሎች የጀርመን መኳንንት እንዲቀላቀሉ አበረታቷቸዋል።የኒኮፖሊስ ጦርነት የሃንጋሪ፣ ክሮኤሽያኛ፣ ቡልጋሪያኛ፣ ዋላቺያን፣ ፈረንሣይኛ፣ ቡርጋንዲኛ፣ ጀርመን እና ልዩ ልዩ ወታደሮች (በቬኒስ ባህር ሃይል እየታገዙ) በኦቶማን ጦር እጅ የተባበሩት የመስቀል ጦርነቶች ድል አስከትሏል፣ ይህም እስከ መጨረሻው አምርቷል። የሁለተኛው የቡልጋሪያ ግዛት .

በ14ኛው መቶ ዘመን መገባደጃ ላይ ቬኒስ በጣሊያን ዋና ዋና ንብረቶችን አግኝታለች፣ በ1337 ሜስትሬ እና ሰርራቫሌን፣ ትሬቪሶ እና ባሳኖ ዴል ግራፓን በ1339፣ ኦደርዞ በ1380 እና በ1389 ሴኔዳ ያዙ። በ15ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሪፐብሊክ ወደ Terraferma ዘርጋ።ስለዚህም ቪሴንዛ፣ ቤሉኖ እና ፌልትር በ1404፣ ፓዱዋ፣ ቬሮና እና እስቴ በ1405 ተገዙ።

የቬኒስ ህዳሴ በሌላ ቦታ ከአጠቃላይ የጣሊያን ህዳሴ ጋር ሲነጻጸር የተለየ ባህሪ ነበረው።የቬኒስ ሪፐብሊክ በመልክአ ምድራዊ አቀማመጥ ከሌሎቹ የህዳሴ ኢጣሊያ ከተማ ግዛቶች በመልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የተነሳ ከተማዋን በፖለቲካ፣ በኢኮኖሚ እና በባህል በማግለሏ ከተማዋ የመዝናኛ ጊዜዋን የጥበብን ደስታ እንድትከተል አስችሎታል።በህዳሴው ዘመን መጨረሻ ላይ የቬኒስ ጥበብ ተጽእኖ አላቆመም.ልምምዱ በኪነጥበብ ተቺዎች እና አርቲስቶች በአውሮፓ ዙሪያ ታዋቂነቷን እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በማስፋፋት ቀጥሏል።የሪፐብሊኩ ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ኃይሉ ከ 1500 በፊት የረዥም ጊዜ ማሽቆልቆል የጀመረ ቢሆንም ቬኒስ በዚያ ቀን "በጣም ሀብታም, በጣም ኃይለኛ እና በጣም በሕዝብ ብዛት የጣሊያን ከተማ" ሆና በዋናው መሬት ላይ ጉልህ ግዛቶችን ተቆጣጠረች, ይህም terraferma በመባል ይታወቃል, ይህም ያካትታል. አርቲስቶችን ለቬኒስ ትምህርት ቤት በተለይም ፓዱዋ፣ ብሬሻ እና ቬሮና ያበረከቱ በርካታ ትናንሽ ከተሞች።የሪፐብሊኩ ግዛቶችም ኢስትሪያን፣ ዳልማቲያን እና አሁን ከክሮኤሺያ የባህር ዳርቻ ወጣ ያሉ ደሴቶችን ያካተቱ ሲሆን እነሱም አስተዋፅኦ አድርገዋል።በእርግጥም "በአስራ ስድስተኛው ክፍለ ዘመን ዋናዎቹ የቬኒስ ሠዓሊዎች እምብዛም የከተማው ተወላጆች አልነበሩም" እራሱ እና አንዳንዶቹ በአብዛኛው በሪፐብሊኩ ሌሎች ግዛቶች ወይም ከዚያ በላይ ይሠሩ ነበር.የቬኒስ አርክቴክቶችም ተመሳሳይ ነው።ምንም እንኳን የህዳሴ ሰብአዊነት አስፈላጊ ማዕከል ባይሆንም ቬኒስ በጣሊያን ውስጥ የመጽሃፍ ህትመት ምንም ጥርጥር የሌለው ማዕከል ነበረች, እና በዚህ ረገድ በጣም አስፈላጊ ነው;የቬኒስ እትሞች በመላው አውሮፓ ተሰራጭተዋል.አልዱስ ማኑቲየስ በጣም አስፈላጊው አታሚ/አሳታሚ ነበር፣ ግን በምንም መልኩ ብቸኛው።

የመጀመሪያው የኦቶማን-ቬኔሺያ ጦርነት በቬኒስ ሪፐብሊክ እና በተባባሪዎቿ እና በኦቶማን ኢምፓየር መካከል ከ1463 እስከ 1479 የተካሄደው። ቁስጥንጥንያ እና የባይዛንታይን ኢምፓየር ቅሪቶች በኦቶማን ከተያዙ ብዙም ሳይቆይ ተዋግቷል፣ ይህ ጦርነት የበርካቶችን መጥፋት አስከትሏል። በአልባኒያ እና በግሪክ ውስጥ የቬኒስ ይዞታዎች፣ ከሁሉም በላይ ደግሞ የኔግሮፖንቴ ደሴት (ኢዩቦኢያ) ደሴት፣ ለብዙ መቶ ዘመናት የቬኒስ ጥበቃ ነበረች።ጦርነቱ የኦቶማን ባህር ሃይል በፍጥነት መስፋፋቱን ታይቷል፣ እሱም የቬኔሺያኖችን እና የ Knights Hospitallerን በኤጂያን ባህር ውስጥ የበላይነትን ለመሞገት ቻለ።በጦርነቱ መገባደጃ ዓመታት ግን ሪፐብሊኩ የቆጵሮስ ክሩሴደር መንግሥት በመግዛቷ የደረሰባትን ኪሳራ ማካካስ ችላለች።

ጉተንበርግ ያለ ምንም ገንዘብ ሞተ፣ ማተሚያዎቹ በአበዳሪዎች ተይዘው ነበር።ሌሎች የጀርመን አታሚዎች አረንጓዴ ለሆነ የግጦሽ መሬቶች ሸሹ፣ በመጨረሻም በ15ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሜዲትራኒያን ባህር ማእከላዊ የመርከብ ማእከል በሆነችው ቬኒስ ደረሱ።"በቬኒስ ውስጥ 200 የመፅሃፍ ቅጂዎችን ካተምክ ወደብ ለሚወጣ እያንዳንዱ መርከብ ካፒቴን አምስቱን መሸጥ ትችላለህ" ሲል ፓልመር ለታተመ መጽሃፍቶች የመጀመሪያውን የጅምላ ማከፋፈያ ዘዴ ፈጠረ።መርከቦቹ ሃይማኖታዊ ጽሑፎችን እና ጽሑፎችን እንደያዙ ነገር ግን ከሚታወቀው ዓለም የሚመጡ ሰበር ዜናዎችን ይዘው ከቬኒስ ወጡ።በቬኒስ የሚገኙ አታሚዎች ባለአራት ገጽ የዜና በራሪ ጽሑፎችን ለመርከበኞች ይሸጡ ነበር፤ መርከቦቻቸው ራቅ ወዳለ ወደቦች ሲደርሱ የአገር ውስጥ አታሚዎች በራሪ ወረቀቱን ገልብጠው በደርዘን የሚቆጠሩ ከተሞችን ለሚወዳደሩ ፈረሰኞች ያስረክቡ ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1490 ዎቹ ፣ ቬኒስ የአውሮፓ የመፅሃፍ ማተሚያ ዋና ከተማ በነበረችበት ጊዜ ፣ ​​የታተመ ታላቅ ስራ በሲሴሮ የታተመ ቅጂ ለአንድ የትምህርት ቤት መምህር የአንድ ወር ደሞዝ ብቻ ነበር።ማተሚያው ህዳሴን አልጀመረም, ነገር ግን እንደገና የማወቅ እና የእውቀት ልውውጥን በእጅጉ አፋጥኗል.

እ.ኤ.አ. በ 1473 የመጨረሻው የሉሲንግያን ንጉስ ጄምስ II መሞቱን ተከትሎ የቬኒስ ሪፐብሊክ ደሴቱን ተቆጣጠረ ፣ የሟቹ ንጉስ የቬኒስ መበለት ፣ ንግሥት ካትሪን ኮርናሮ ፣ እንደ መሪነት ነገሠ።በ1489 ካትሪን ከስልጣን መውረድ ተከትሎ ቬኒስ የቆጵሮስን ግዛት በይፋ ተቀላቀለች።ቬኔሲያውያን የኒኮሲያን ግንብ በመገንባት ኒኮሲያን አጠናክረዋል፣ እና እንደ አስፈላጊ የንግድ ማዕከል ይጠቀሙበት ነበር።በቬኒስ አገዛዝ ዘመን ሁሉ የኦቶማን ኢምፓየር ቆጵሮስን በተደጋጋሚ ወረረ።

ሁለተኛው የኦቶማን – የቬኔሺያ ጦርነት በኤጂያን ባህር ፣ በአዮኒያ ባህር እና በአድሪያቲክ ባህር ውስጥ በሁለቱ ወገኖች መካከል የተፋጠጡትን መሬቶች ለመቆጣጠር በእስላማዊ የኦቶማን ኢምፓየር እና በቬኒስ ሪፐብሊክ መካከል የተካሄደ ነው።ጦርነቱ ከ1499 እስከ 1503 ዘልቋል። ቱርኮች በአድሚራል ከማል ሬስ መሪነት ድል አድራጊ በመሆን ቬኔያውያን በ1503 ያገኙትን ጥቅም እንዲገነዘቡ አስገደዷቸው።

ወደ ሕንድ የሚወስደውን የባሕር መስመር የፖርቹጋል ግኝቶች ከአውሮፓ ወደ ህንድ ክፍለ አህጉር በቀጥታ በኬፕ ኦፍ ጉድ ተስፋ የተደረገ ጉዞ ነው።በፖርቹጋላዊው አሳሽ ቫስኮ ዳ ጋማ ትእዛዝ፣ በንጉሥ ማኑዌል 1 የግዛት ዘመን በ1495-1499 ተካሄዷል።ይህ በምስራቃዊ ንግድ ላይ ያለውን የቬኒስ የመሬት መስመር ሞኖፖሊን በብቃት ያጠፋል።

የካምብራይ ሊግ ጦርነት፣ አንዳንዴም የቅዱስ ሊግ ጦርነት እና ሌሎች በርካታ ስሞች በመባል የሚታወቀው፣ ከየካቲት 1508 እስከ ታህሳስ 1516 የጣሊያን ጦርነቶች በ1494–1559 የተካሄደ ነው።ለጠቅላላው ጊዜ የተዋጉት የጦርነቱ ዋና ተሳታፊዎች ፈረንሳይ, ፓፓል ግዛቶች እና የቬኒስ ሪፐብሊክ;በተለያዩ ጊዜያት በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ከሞላ ጎደልስፔንን ፣ ቅድስት የሮማን ኢምፓየርን ፣ እንግሊዝን ፣ የዱቺ ሚላንን፣ የፍሎረንስ ሪፐብሊክን፣ የዱቺ ኦፍ ፌራራን እና የስዊዘርላንድን ጨምሮ በሁሉም ጉልህ ሃይሎች ተቀላቅለዋል።ጦርነቱ የጀመረው በሮማውያውያን ንጉሥ በነበረው የማክሲሚሊያን ቀዳማዊ ኢታሊያንዙግ በየካቲት 1508 ከሠራዊቱ ጋር ወደ ቬኒስ ግዛት በመሻገሩ በሮማው ሊቀ ጳጳስ የቅዱስ ሮማ ንጉሠ ነገሥት ለመሆን ሲሄዱ ነበር።ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጁሊየስ 2ኛ፣ በሰሜናዊ ጣሊያን የቬኒስ ተጽእኖን ለመግታት በማሰብ የካምብራይ ሊግ - ፀረ ቬኔሺያ ህብረት እሱን፣ ማክሲሚሊያን 1ኛ፣ የፈረንሣይውን ሉዊስ 12ኛ እና የአራጎኑን ፈርዲናንድ 2ኛን ያቀፈ - አንድ ላይ ሰብስቦ በይፋ የተጠናቀቀው እ.ኤ.አ. ታኅሣሥ 1508 ሊግ መጀመሪያ የተሳካ ቢሆንም በጁሊየስ እና ሉዊስ መካከል የተፈጠረው አለመግባባት በ1510 እንዲፈርስ አደረገ።ከዚያም ጁሊየስ ከቬኒስ ጋር በፈረንሳይ ላይ ተባበረ።የቬኔቶ-ጳጳስ ጥምረት በመጨረሻ ወደ ቅዱስ ሊግ ዘረጋ፣ እሱም ፈረንሳውያንን ከጣሊያን በ1512 አባረራቸው።ስለ ምርኮ ክፍፍል አለመግባባት ግን ቬኒስ ከፈረንሳይ ጋር ያለውን ጥምረት እንድትተው አድርጓታል።በፈረንሣይ ዙፋን ላይ ሉዊን በተተካው በፍራንሲስ 1 መሪነት ፈረንሣይ እና ቬኔሲያውያን በ 1515 በማሪኛኖ ድል በማድረግ ያጡትን ግዛት መልሰው ያገኛሉ።ጦርነቱን በሚቀጥለው ዓመት ያበቃው የኖዮን (ኦገስት 1516) እና የብራሰልስ (ታህሳስ 1516) ስምምነቶች የጣሊያንን ካርታ ወደ 1508 ሁኔታ ይመልሱታል።

ኤፕሪል 15 ቀን 1509 በሉዊ 12ኛ አዛዥ የፈረንሳይ ጦር ሚላንን ለቆ የቬኒስ ግዛትን ወረረ።ግስጋሴዋን ለመቃወም፣ ቬኒስ በበርጋሞ አቅራቢያ በኦርሲኒ የአጎት ልጆች፣ ባርቶሎሜኦ ዲ አልቪያኖ እና ኒኮሎ ዲ ፒቲግሊያኖ የሚታዘዙ ቅጥረኛ ሰራዊት ሰበሰበች።በሜይ 14፣ የቬኒስ ጦር ወደ ደቡብ ሲዘዋወር፣ በፒሮ ዴል ሞንቴ እና በሳኮቺዮ ዳ ስፖሌቶ የሚታዘዘው የአልቪያኖ የኋላ ጠባቂ፣ በአግናዴሎ መንደር ዙሪያ ወታደሮቹን በሰበሰበው Gian Giacomo Trivulzio ስር በሚገኘው የፈረንሳይ ጦር ጥቃት ደረሰበት።መጀመሪያ ላይ ስኬታማ ቢሆንም የቬኒስ ፈረሰኞች ብዙም ሳይቆይ በቁጥር በዝተው ተከበቡ።አልቪያኖ ራሱ ቆስሎ ሲይዝ ምስረታው ወድቆ እና የተረፉት ባላባቶች ከጦር ሜዳ ሸሹ።ከአልቪያኖ ትዕዛዝ፣ አዛዦቹን ስፖሌቶ እና ዴል ሞንቴ ጨምሮ ከአራት ሺህ በላይ ተገድለዋል፣ 30 የጦር መሳሪያዎችም ተማርከዋል።ፒቲግሊያኖ ከፈረንሳዮች ጋር በቀጥታ ከመገናኘት ቢቆጠብም፣ በዚያው ምሽት የውጊያው ዜና ደረሰለት፣ እና አብዛኛው ሰራዊቱ በማለዳው ተሰውሯል።የፈረንሳይ ጦር ቀጣይ ግስጋሴን በመጋፈጥ ወደ ትሬቪሶ እና ቬኒስ በፍጥነት አፈገፈገ።ከዚያም ሉዊስ ቀሪውን የሎምባርዲ ከተማ መያዙን ቀጠለ።ጦርነቱ በማኪያቬሊ ዘ ፕሪንስ ውስጥ ተጠቅሷል, በአንድ ቀን ውስጥ ቬኔሲያውያን "ለመቆጣጠር የስምንት መቶ ዓመታት ጥረት የፈጀባቸውን አጥተዋል."

የማሪኛኖ ጦርነት የካምብራይ ሊግ ጦርነት የመጨረሻው ትልቅ ተሳትፎ ነበር እና በሴፕቴምበር 13-14 1515 የተካሄደው አሁን ሜሌኛኖ በምትባል ከተማ አቅራቢያ ከሚላን በስተደቡብ ምስራቅ 16 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ነው።በአውሮፓ ውስጥ ካሉት ምርጥ ከባድ ፈረሰኞች እና መድፍ የተዋቀረውን በፍራንሲስ ቀዳማዊ ፣ አዲስ ዘውድ የተቀዳጀው የፈረንሣይ ንጉሥ ፣ ከአሮጌው የስዊስ ኮንፌዴሬሽን ጋር ያጋጨ ሲሆን እስከዚያው ጊዜ ድረስ ቅጥረኞቹ በመካከለኛው ዘመን በአውሮፓ ካሉት ምርጥ የመካከለኛው ዘመን እግረኛ ጦርነቶች ይቆጠሩ ነበር።ከፈረንሣይ ጋር የጀርመን landsknechts፣ የስዊዘርላንድ ዝናና ዝና በጦርነት ላይ የመረረ ባላንጣዎች እና ዘግይተው የመጡት የቬኒስ አጋሮቻቸው ነበሩ።

የሶስተኛው የኦቶማን የቬኒስ ጦርነት የተነሳው በፈረንሣይ ፍራንሲስ ቀዳማዊ እና በኦቶማን ኢምፓየር ቀዳማዊ ሱሌይማን መካከል ከቅዱስ ሮማው ንጉሠ ነገሥት ቻርልስ አምስተኛ ጋር በተደረገው የፍራንኮ-ኦቶማን ጥምረት ነው። በሁለቱ መካከል የነበረው የመጀመርያው ዕቅድጣሊያንን በጋራ መውረር ነበር ፍራንሲስ በሎምባርዲ እ.ኤ.አ. ሰሜን እና ሱሌይማን በአፑሊያ በኩል ወደ ደቡብ።ሆኖም የታቀደው ወረራ ሳይሳካ ቀረ።የኦቶማን መርከቦች በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ በመጠን እና በብቃት በጣም አድጓል እና አሁን በቀድሞው ኮርሳየር ወደ አድሚራል ሃይረዲን ባርባሮሳ ፓሻ ይመራ ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1538 የበጋ ወቅት ኦቶማኖች ትኩረታቸውን ወደ ኤጂያን የቀሩትን የቬኒስ ንብረቶች የአንድሮስ ፣ ናክሶስ ፣ ፓሮስ እና ሳንቶሪኒ ደሴቶችን በመያዝ እንዲሁም በፔሎፖኔዝ ሞኔምቫሲያ እና ናቭፕሊዮን የመጨረሻዎቹን ሁለት የቬኒስ ሰፈሮች ወሰዱ ።በመቀጠል ኦቶማኖች ትኩረታቸውን ወደ አድሪያቲክ አዙረዋል።እዚህ ላይ፣ ቬኔሲያውያን የቤታቸውን ውሃ አድርገው በሚቆጥሩበት ወቅት፣ ኦቶማኖች፣ በባህር ሃይላቸው እና በአልባኒያ የሚገኘውን ሠራዊታቸውን ጥምር በመጠቀም፣ በዳልማትያ የሚገኙ ምሽጎችን ያዙ እና እዚያ መያዛቸውን በይፋ አረጋገጡ።የጦርነቱ በጣም አስፈላጊው ጦርነት የፕሬቬዛ ጦርነት ሲሆን ኦቶማኖች ያሸነፉት በባርባሮሳ፣ በሰይዲ አሊ ሬይስ እና በቱርጉት ሬይስ ስትራቴጂ እንዲሁም በቅዱስ ሊግ መጥፎ አስተዳደር ምክንያት ነው።Kotor ወስዶ በኋላ, የጄኖኤው አንድሪያ ዶሪያ ሊግ የባሕር ኃይል ከፍተኛ አዛዥ የአምብራሺያን ባሕረ ሰላጤ ውስጥ ባርባሮሳ የባሕር ኃይል ወጥመድ ተሳክቷል.ይህ ግን ለባርባሮሳ ጥቅም ነበር ነገር ግን እሱ በፕሬቬዛ በኦቶማን ጦር ሲደገፍ ዶሪያ ግን የኦቶማን ጦር መሳሪያ በመፍራት አጠቃላይ ጥቃትን መምራት ስላልቻለ በባህር ላይ መጠበቅ ነበረባት።በመጨረሻ ዶሪያ ማፈግፈግ ምልክት ሰጠች በዚህ ጊዜ ባርባሮሳ ወደ ትልቅ የኦቶማን ድል ይመራል።የዚህ ጦርነት ክስተቶች ፣ እንዲሁም የ Castelnuovo ከበባ (1539) ክስተቶች ማንኛውንም የቅዱስ ሊግ እቅድ ወደ ኦቶማን በራሳቸው ግዛት ውስጥ ለማምጣት እና ጦርነቱን ለማቆም ንግግሮችን እንዲጀምር ሊግ አስገደዱት ።ጦርነቱ በተለይ የቬኔሲያውያንን በጣም ያሳምም ነበር ምክንያቱም አብዛኛውን የቀረውን የውጭ ይዞታ በማጣት እንዲሁም የኦቶማን የባህር ኃይልን ብቻውን መውሰድ እንደማይችሉ አሳይቷቸዋል።

አራተኛው የኦቶማን – የቬኔሺያ ጦርነት፣ የቆጵሮስ ጦርነት በመባልም የሚታወቀው በ1570 እና 1573 መካከል የተካሄደ ሲሆን የተካሄደው በኦቶማን ኢምፓየር እና በቬኒስ ሪፐብሊክ መካከል ሲሆን የኋለኛው ደግሞ በቅዱስ ሊግ የተቀላቀለው በክርስቲያናዊ መንግስታት ጥምረት የተመሰረተ ነው። የጳጳሱ ድጋፍ፣ እሱምስፔን (ከኔፕልስ እና ሲሲሊ ጋር)፣ የጄኖዋ ሪፐብሊክ ፣ የዱቺ ኦቭ ሳቮይ፣ የናይትስ ሆስፒታልለር ፣ የቱስካኒ ግራንድ ዱቺ እና ሌሎችየጣሊያን ግዛቶች ።ጦርነቱ፣ የሱልጣን ሰሊም 2ኛ የግዛት ዘመን ቀዳሚው ክፍል፣ የጀመረው በኦቶማን ወረራ የቬኒሺያን በቆጵሮስ ደሴት ወረራ ነው።ዋና ከተማዋ ኒኮሲያ እና ሌሎች በርካታ ከተሞች በፍጥነት በከፍተኛ የኦቶማን ጦር ቁጥጥር ስር ወድቀው ፋማጉስታን ብቻ በቬኒስ እጅ ቀሩ።የክርስቲያኖች ማጠናከሪያዎች ዘግይተዋል, እና ፋማጉስታ በመጨረሻ በነሐሴ 1571 ለ 11 ወራት ከበባ በኋላ ወደቀ.ከሁለት ወራት በኋላ፣ በሌፓንቶ ጦርነት፣ የተባበሩት የክርስቲያን መርከቦች የኦቶማን መርከቦችን አወደመ፣ ነገር ግን ይህንን ድል መጠቀም አልቻለም።ኦቶማኖች በፍጥነት የባህር ኃይል ኃይላቸውን መልሰው ገነቡ እና ቬኒስ የተለየ ሰላም ለመደራደር ተገድዳ ቆጵሮስን ለኦቶማኖች አሳልፋ በመስጠት እና የ 300,000 ዱካዎች ግብር ከፈለች።

የሌፓንቶ ጦርነት በጥቅምት 7 ቀን 1571 የቅዱስ ሊግ መርከቦች ፣ የካቶሊክ መንግስታት (ስፔን እና አብዛኛውጣሊያንን ያቀፈው) በጳጳስ ፒየስ አምስተኛ የተደራጀው ጥምረት በጦር መርከቦች ላይ ከባድ ሽንፈትን ባጋጠመበት ጊዜ የተደረገ የባህር ኃይል ጦርነት ነበር። በፓትራስ ባሕረ ሰላጤ ውስጥ የኦቶማን ኢምፓየር .የኦቶማን ሃይሎች በሊፓንቶ (የቬኒስ የጥንቷ ናኡፓክትስ ስም) ከሚገኘው የባህር ኃይል ጣቢያቸው ወደ ምዕራብ በመርከብ በመርከብ ሲጓዙ ከመሲና፣ ሲሲሊ በስተምስራቅ የሚጓዙትን የቅዱስ ሊግ መርከቦችን አገኙ።የስፔን ኢምፓየር እና የቬኒስ ሪፐብሊክ የጥምረቱ ዋና ሀይሎች ነበሩ፣ ምክንያቱም ሊጉ በብዛት የሚሸፈነው በስፔናዊው ፊሊፕ II ሲሆን እና ቬኒስ የመርከብ ዋና አስተዋፅዖ ያበረከተች በመሆኑ።የቅዱስ ሊግ ድል በአውሮፓ እና በኦቶማን ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ ያለው ሲሆን ይህም የኦቶማን ወታደራዊ መስፋፋት ወደ ሜዲትራኒያን ባህር የሚያመላክት ነው, ምንም እንኳን በአውሮፓ የኦቶማን ጦርነቶች ለተጨማሪ ምዕተ-አመት ቢቀጥሉም.ለስልታዊ ትይዩዎች እና አውሮፓን ከንጉሠ ነገሥት መስፋፋት ለመከላከል ስላለው ወሳኝ ጠቀሜታ ከሳላሚስ ጦርነት ጋር ለረጅም ጊዜ ሲወዳደር ቆይቷል።የፕሮቴስታንት ተሐድሶን ተከትሎ አውሮፓ በራሷ የሃይማኖት ጦርነቶች በተናጠችበት ወቅት ትልቅ ተምሳሌታዊ ጠቀሜታ ነበረው።ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፒዮስ አምስተኛ የእመቤታችንን የድል በዓል አደረጉ፣ እና የስፔኑ ፊሊፕ 2ኛ ድሉን “የብዙ የካቶሊክ ንጉሥ” እና የሕዝበ ክርስትና የሙስሊሞችን ወረራ በመከላከል አቋሙን ለማጠናከር ተጠቅሞበታል።

የኤኮኖሚ ታሪክ ምሁር የሆኑት ጃን ደ ቭሪስ እንዳሉት በ17ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የቬኒስ በሜዲትራኒያን ባህር ላይ ያለው የኢኮኖሚ አቅም በእጅጉ ቀንሷል።ደ ቭሪስ ይህን ማሽቆልቆል ምክንያቱ የቅመማ ቅመም ንግድ መጥፋት፣ ተወዳዳሪ የሌለው የጨርቃጨርቅ ኢንዱስትሪ ማሽቆልቆሉ፣ በታደሰ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ምክንያት በመፅሃፍ ህትመት ውድድር፣የሰላሳ አመት ጦርነት በቬኒስ ቁልፍ የንግድ አጋሮች ላይ ያሳደረው አሉታዊ ተጽእኖ እና የሸቀጥ ዋጋ እየጨመረ መምጣቱን ይገልፃል። ጥጥ እና ሐር ወደ ቬኒስ ያስመጣሉ።በተጨማሪም የፖርቹጋል መርከበኞች አፍሪካን በመዞር ወደ ምሥራቅ ሌላ የንግድ መስመር ከፍተው ነበር።

የኡስኮክ ጦርነት፣ የግራዲስካ ጦርነት በመባልም ይታወቃል፣ በአንድ በኩል በኦስትሪያውያን፣ በክሮአቶች እና በስፓኒሽ እና በሌላ በኩል በቬኒስ፣ ደች እና እንግሊዘኛ ተዋግተዋል።ስያሜውም ኦስትሪያውያን ላልተለመደ ጦርነት ለሚጠቀሙት ከክሮኤሺያ የመጡ ወታደሮች ለኡስኮኮች ነው።ኡስኮኮች በመሬት ላይ ስለሚፈተሹ እና አመታዊ ደመወዛቸው እምብዛም ስለማይከፈላቸው ወደ ወንበዴነት ገቡ።የቱርክ መርከቦችን ከማጥቃት በተጨማሪ የቬኒስ ነጋዴዎችን አጠቁ።ምንም እንኳን ቬኔሲያውያን መላካቸውን በአጃቢዎች፣ የእጅ ማማዎች እና ሌሎች የመከላከያ እርምጃዎች ለመጠበቅ ቢሞክሩም ወጪው በጣም ከባድ ሆነ።የሰላም ውል የተጠናቀቀው በፊሊፕ ሳልሳዊ፣ በቅዱስ ሮማው ንጉሠ ነገሥት ማትያስ፣ በኦስትሪያው አርክዱክ ፈርዲናንድ እና በቬኒስ ሪፐብሊክ ሽምግልና ሲሆን የባህር ላይ ዘራፊዎች ከኦስትሪያ ቤት የባህር አካባቢዎች እንዲባረሩ ወስኗል።ቬኔሲያኖች በኢስትሪያ እና ፍሪዩሊ የተያዙባቸውን ቦታዎች ሁሉ ወደ ኢምፔሪያል እና ንጉሣዊ ግርማቸው ተመለሱ።

እ.ኤ.አ.በ17ኛው ክፍለ ዘመን በጣሊያን ከተከሰቱት ሁለት ዋና ዋና ወረርሽኞች መካከል አንዱ በሰሜናዊ እና በመካከለኛው ኢጣሊያ ላይ ተፅዕኖ ያሳደረ ሲሆን ቢያንስ 280,000 ሰዎች ለህልፈት ዳርገዋል፣ አንዳንዶች ደግሞ ወደ አንድ ሚሊዮን የሚደርሱ ሞት ወይም 35% የሚሆነው ህዝብ ይገመታል።ወረርሽኙ ከሌሎች የምዕራብ አውሮፓ ሀገራት አንፃር ለጣሊያን ኢኮኖሚ ማሽቆልቆል አስተዋፅዖ አድርጓል።የቬኒስ ሪፐብሊክ በ 1630-31 ተይዟል.የቬኒስ ከተማ ከፍተኛ ጉዳት ደርሶባታል፣ ከ140,000 ህዝብ ውስጥ 46,000 የደረሰ ጉዳት ተመዝግቧል።አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች ከባድ የህይወት መጥፋት እና በንግድ ላይ ያሳደረው ተጽእኖ በመጨረሻ ቬኒስን እንደ ዋና የንግድ እና የፖለቲካ ሃይል ውድቀት አስከትሏል ብለው ያምናሉ።

በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ቡና ከኦቶማን ኢምፓየር ውጭ በአውሮፓ ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ታየ, እና የቡና ቤቶች ተቋቋሙ, ብዙም ሳይቆይ ተወዳጅነት እየጨመረ መጥቷል.የመጀመሪያዎቹ የቡና ቤቶች በ 1632 በሊቮርኖ በአይሁድ ነጋዴ ወይም በኋላ በ 1640 በቬኒስ ታየ ይባላል.በ 19 ኛው እና በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በአውሮፓ ቡና ቤቶች ለጸሐፊዎች እና ለአርቲስቶች የመሰብሰቢያ ነጥቦች ነበሩ.

የቀርጤስ ጦርነት፣ የካንዲያ ጦርነት ወይም አምስተኛው የኦቶማን-ቬኔሺያ ጦርነት በመባል የሚታወቀው፣ በቬኒስ ሪፐብሊክ እና በተባባሪዎቿ መካከል (ዋና ዋናዎቹ የማልታ ናይትስ፣ የጳጳሳት ግዛቶች እና የፈረንሳይ ) መካከል ግጭት ነበር የኦቶማን ኢምፓየር እና የባርበሪ ግዛቶች፣ ምክንያቱም በአብዛኛው የተፋለመው በቀርጤስ ደሴት ላይ ነው፣ የቬኒስ ትልቁ እና ሀብታም የባህር ማዶ ይዞታ።ጦርነቱ ከ 1645 እስከ 1669 የዘለቀ ሲሆን በቀርጤስ በተለይም በካንዲያ ከተማ እና በበርካታ የባህር ኃይል ጦርነቶች እና በኤጂያን ባህር ዙሪያ ወረራ ተደረገ ።ምንም እንኳን አብዛኛው የቀርጤስ ጦር በጦርነቱ የመጀመሪያዎቹ ጥቂት ዓመታት በኦቶማኖች የተወረረ ቢሆንም የቀርጤስ ዋና ከተማ የሆነችው የካንዲያ (የአሁኗ ሄራቅሊዮን) ምሽግ በተሳካ ሁኔታ ተቃውሟል።ለረጅም ጊዜ የዘለቀው ከበባ ሁለቱም ወገኖች ትኩረታቸውን በደሴቲቱ ላይ ባለው የየራሳቸው ሃይል አቅርቦት ላይ እንዲያተኩሩ አስገድዷቸዋል።በተለይ ለቬኔሲያውያን፣ በቀርጤስ የሚገኘውን ትልቁን የኦቶማን ጦር ድል ለማድረግ ያላቸው ብቸኛ ተስፋ፣ የቁሳቁስና የማጠናከሪያ በረሃብን በተሳካ ሁኔታ ማራባት ነበር።ስለዚህም ጦርነቱ በሁለቱ የባህር ሃይሎች እና አጋሮቻቸው መካከል ወደተከታታይ የባህር ሃይል ግጭት ተለወጠ።ቬኒስን በተለያዩ የምዕራብ አውሮፓ ሀገራት በመታገዝ በሊቀ ጳጳሱ ተማክረው እና በመስቀል መንፈስ መነቃቃት ውስጥ "ሕዝበ ክርስትናን ለመከላከል" ሰዎችን, መርከቦችን እና ቁሳቁሶችን ላከ.በጦርነቱ ጊዜ ቬኒስ አጠቃላይ የባህር ሃይል የበላይነትን አስጠብቆ ነበር፣አብዛኞቹን የባህር ሀይል ተሳትፎዎች በማሸነፍ፣ነገር ግን ዳርዳኔልስን ለመዝጋት የተደረገው ጥረት በከፊል የተሳካ ነበር፣እና ሪፐብሊኩ ወደ ቀርጤስ የሚደርሰውን የአቅርቦት እና የማጠናከሪያ ፍሰት ሙሉ በሙሉ ለመቁረጥ የሚያስችል በቂ መርከቦች አልነበራትም።ኦቶማኖች ጥረታቸው የተደናቀፈባቸው የቤት ውስጥ ውዥንብር፣ እንዲሁም ኃይላቸው ወደ ሰሜን ወደ ትራንሲልቫኒያ እና ወደ ሃብስበርግ ንጉሣዊ አገዛዝ በማዞር ነበር።የተራዘመው ግጭት ከኦቶማን ኢምፓየር ጋር ባለው ትርፋማ ንግድ ላይ የተመሰረተውን የሪፐብሊኩን ኢኮኖሚ አድክሞታል።እ.ኤ.አ. በ 1660 ዎቹ ምንም እንኳን ከሌሎች የክርስቲያን ሀገራት እርዳታ ቢጨምርም ፣ የጦርነት ድካም ተፈጠረ ። በሌላ በኩል ኦቶማኖች ኃይላቸውን በቀርጤስ ላይ ማቆየት ችለዋል እና በኮፕሩሉ ቤተሰብ ጥሩ አመራር በመበረታታታቸው የመጨረሻውን ታላቅ ጉዞ ላኩ ። በ 1666 በ Grand Vizier ቀጥተኛ ቁጥጥር ስር.ይህ ከሁለት አመት በላይ የዘለቀውን የካንዲያን ከበባ የመጨረሻው እና ደም አፋሳሽ ደረጃ ጀመረ።በድርድር ምሽጉ እጅ መስጠት፣ የደሴቲቱን እጣ ፈንታ በማተም ጦርነቱን በኦቶማን ድል አብቅቷል።በመጨረሻው የሰላም ስምምነት ቬኒስ ከቀርጤስ ራቅ ብለው የሚገኙ የተወሰኑ የደሴቶች ምሽጎችን ጠብቃ በድልማቲያ አንዳንድ የግዛት ጥቅሞችን አስገኝታለች።የቬኒስ የመልሶ ማቋቋም ፍላጎት ገና ከ15 ዓመታት በኋላ ወደ አዲስ ጦርነት ይመራዋል፣ ከዚያም ቬኒስ በድል አድራጊነት ይወጣል።ቀርጤስ ግን እ.ኤ.አ. እስከ 1897 ድረስ የራስ ገዝ አስተዳደር እስከሆነችበት ጊዜ ድረስ በኦቶማን ቁጥጥር ስር ትቆያለች ።በመጨረሻ በ1913 ከግሪክ ጋር አንድ ሆነች።

የሞራን ጦርነት፣ እንዲሁም ስድስተኛው የኦቶማን–ቬኔሺያ ጦርነት በመባል የሚታወቀው፣ በቬኒስ ሪፐብሊክ እና በኦቶማን ኢምፓየር መካከል “ታላቁ የቱርክ ጦርነት” በመባል የሚታወቀው ሰፊ ግጭት አካል ሆኖ በ1684–1699 መካከል የተካሄደው።ወታደራዊ ክንዋኔዎች ከዳልማቲያ እስከ ኤጂያን ባህር ድረስ ነበሩ፣ ነገር ግን የጦርነቱ ዋና ዘመቻ በደቡብ ግሪክ የሚገኘውን የሞሪያ (ፔሎፖኔዝ) ባሕረ ገብ መሬት የቬኒስ ድል ነበር።በቬኒስ በኩል ጦርነቱ የተካሄደው በቀርጤስ ጦርነት (1645-1669) የጠፋውን ኪሳራ ለመበቀል ነው።ይህ የሆነው ኦቶማኖች በሰሜናዊው ሃብስበርግ ላይ ባደረጉት ትግል ተጠምደው ነበር - ኦቶማን ቪየናን ለመቆጣጠር ባደረገው የከሸፈው ሙከራ እና ሃብስበርግ ቡዳ እና መላ ሃንጋሪን በማግኘቱ የኦቶማን ኢምፓየር ሀይሉን በቬኒስ ላይ ማሰባሰብ አልቻለም።በዚህ መልኩ፣ የሞሪያን ጦርነት ቬኒስ ድል የወጣችበት፣ ጉልህ የሆነ ግዛት ያገኘበት ብቸኛው የኦቶማን-ቬኔሺያ ግጭት ነበር።በ1718 የተገኘው ትርፍ በኦቶማኖች ስለሚቀለበስ የቬኒስ የማስፋፊያ መነቃቃት ለአጭር ጊዜ የሚቆይ ይሆናል።

ሰባተኛው የኦቶማን–ቬኔሺያ ጦርነት በቬኒስ ሪፐብሊክ እና በኦቶማን ኢምፓየር መካከል የተካሄደው እ.ኤ.አ. ፔሎፖኔዝ (ሞሪያ)።በ 1716 በኦስትሪያ ጣልቃ ገብነት ቬኒስ ከከባድ ሽንፈት አዳነች ። የኦስትሪያ ድሎች በ 1718 የፓሳሮዊትዝ ስምምነት ተፈረመ ፣ ይህም ጦርነቱን አቆመ ።ይህ ጦርነት ሁለተኛው የሞሪያን ጦርነት፣ ትንሹ ጦርነት ወይም በክሮኤሺያ የሲንጅ ጦርነት ተብሎም ይጠራ ነበር።

የቬኒስ ሪፐብሊክ ውድቀት በግንቦት 12 ቀን 1797 በናፖሊዮን ቦናፓርት እና በሀብስበርግ ኦስትሪያ የቬኒስ ሪፐብሊክ መፍረስ እና መበታተን ያጠናቀቁ ተከታታይ ክስተቶች ነበሩ ።እ.ኤ.አ. በ 1796 ወጣቱ ጄኔራል ናፖሊዮን የፈረንሳይ አብዮታዊ ጦርነቶች አካል በመሆን ኦስትሪያን ለመጋፈጥ አዲስ በተቋቋመው የፈረንሳይ ሪፐብሊክ ተልኳል።በይፋ ገለልተኛ በሆነችው በቬኒስ በኩል ማለፍን መረጠ።ሳይወዱ በግድ ቬኔሲያኖች ኦስትሪያን እንዲጋፈጥ አስፈሪው የፈረንሳይ ጦር ወደ አገራቸው እንዲገባ ፈቅደዋል።ይሁን እንጂ ፈረንሳዮች በቬኒስ ውስጥ የያኮቢን አብዮተኞችን በድብቅ መደገፍ ጀመሩ እና የቬኒስ ሴኔት በጸጥታ ለጦርነት መዘጋጀት ጀመረ።የቬኒስ ታጣቂ ሃይሎች ተሟጠዋል እና በጦርነቱ ለጠነከረው ፈረንሣይ አልፎ ተርፎም ከአካባቢው አመጽ ጋር የሚወዳደር አልነበረም።እ.ኤ.አ.እ.ኤ.አ. በማርች 13፣ ብሬሻ እና ቤርጋሞ ተገንጥለው ግልጽ የሆነ አመጽ ነበር።ሆኖም የቬኔሺያውያን ደጋፊነት ስሜት ከፍ ያለ ሆኖ ቀረ፣ እና ፈረንሣይ ትክክለኛ ግቦቿን ለመግለጥ የተገደደችው ዝቅተኛ አፈጻጸም ለሌሉት አብዮተኞች ወታደራዊ ድጋፍ ካደረገች በኋላ ነው።ኤፕሪል 25 ናፖሊዮን ዲሞክራሲ እስካልወጣች ድረስ በቬኒስ ላይ ጦርነት እንደሚያውጅ ዛተ።