የደቡብ ጣሊያን ኖርማን ድል

የኖርማን ባላባቶች በደቡብ ኢጣሊያ የደረሱበት ቀደም ብሎ የተዘገበው 999 ነው፣ ምንም እንኳን ከዚያ በፊት ጎብኝተው እንደነበር መገመት ቢቻልም።በዚያ ዓመት፣ አንዳንድ ባሕላዊ ምንጫቸው እርግጠኛ ባልሆኑ ምንጮች መሠረት፣ ከኢየሩሳሌም ቅዱስ መቃብር በአፑሊያ በኩል የተመለሱ የኖርማን ፒልግሪሞች በሳሌርኖ ከልዑል ጓይማር ሳልሳዊ ጋር ቆዩ።ከተማይቱን እና አካባቢዋን ከአፍሪካ ሳራሴኖች ጥቃት ደረሰባቸው።ጓይማር ግብሩን መሰብሰብ ሲጀምር ኖርማኖች በእሱ እና በሎምባርድ ተገዢዎቹ በፈሪነት ተሳለቁባቸው፣ እናም በከበባዎቻቸው ላይ ጥቃት ሰነዘሩ።ሳራሴኖች ሸሹ፣ ምርኮ ተወረሰ እና አመስጋኝ ጓይማር ኖርማኖች እንዲቆዩ ጠየቃቸው።

እ.ኤ.አ. በ 1024 በራኑልፍ ድሬንጎት ስር ያሉ የኖርማን ቅጥረኞች በጓይማር III አገልግሎት ላይ ነበሩ እሱ እና ፓንዱልፍ አራተኛው ፓንዱልፍ ቪን በካፑዋ ከበቡ።እ.ኤ.አ. በ 1026 ከ18 ወራት ከበባ በኋላ ካፑዋ እጅ ሰጠ እና ፓንዱልፍ አራተኛ ወደ ልዑልነት ተመለሰ።በሚቀጥሉት ጥቂት አመታት ራኑልፍ እራሱን ከፓንዱልፍ ጋር ይያያዛል፣ ነገር ግን በ1029 የኔፕልሱን ሰርጊየስ አራተኛን ተቀላቅሏል (ፓንዱልፍ በ1027 ከኔፕልስ ያባረረው ምናልባትም በራኑልፍ እርዳታ)።

ራኑልፍ እና ሰርጊየስ ኔፕልስን መልሰው ያዙ።እ.ኤ.አ. በ 1030 መጀመሪያ ላይ ሰርጊየስ ራኑልፍን የአቨርሳን ግዛት በደቡባዊ ጣሊያን ውስጥ የመጀመሪያውን የኖርማን ጌትነት እንደ ፊፍ ሰጠው።በራኑልፍ ካምፕ ውስጥ ምንም አይነት ጥያቄ ሳይጠየቁ እንኳን ደህና መጣችሁ ያገኙት የኖርማን ማጠናከሪያዎች እና የሀገር ውስጥ ተንኮለኞች የራኑልፍን ቁጥሮች አበዙ።እ.ኤ.አ. በ 1035 ፣ በዚያው ዓመት ዊሊያም አሸናፊው የኖርማንዲ መስፍን ይሆናል ፣ የሃውቴቪል ሶስት ታላላቅ ልጆች (ዊሊያም “አይሮን አርም” ፣ ድሮጎ እና ሃምፍሬይ) ከኖርማንዲ ወደ አቨርሳ ደረሱ።

እ.ኤ.አ. በ 1038 የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል አራተኛ ወደ ሙስሊም ሲሲሊ ወታደራዊ ዘመቻ ጀመሩ ፣ ጄኔራል ጆርጅ ማንያችስ የክርስቲያኑን ጦር በሳራሴኖች ላይ እየመሩ ነበር።የኖርዌይ የወደፊት ንጉስ ሃራልድ ሃርድራዳ በጉዞው ውስጥ የቫራንግያን ጠባቂን አዘዘ እና ሚካኤል ለሳሌርኖ ጉዋይማር አራተኛ እና ሌሎች የሎምባርድ ጌቶች ለዘመቻው ተጨማሪ ወታደሮችን እንዲያቀርቡ ጠየቀ.

በኖርማኖች እና በባይዛንታይን ግዛት መካከል የተደረጉ ጦርነቶች ከሲ.1040 እስከ 1185 ድረስ፣ የባይዛንታይን ግዛት የመጨረሻው የኖርማን ወረራ በተሸነፈበት ጊዜ።በግጭቱ ማብቂያ ላይ ኖርማኖችም ሆኑ ባይዛንታይን በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከሌሎች ሀይሎች ጋር የተደረገ ከፍተኛ ጦርነት ሁለቱንም ስላዳከመው ኖርማኖችም ሆኑ ባይዛንታይን በ14ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የኦቶማን ኢምፓየር ታናሽ እስያ እንዲሸነፍ አድርጓቸዋል። ኖርማኖች ሲሲሊን በሆሄንስታውፈን ተሸንፈዋል።

በዊልያም አይረን አርም የሚመራው የኢጣሊያ ኖርማኖች በኦሊቬንቶ እና በሞንቴማጆር ጦርነት የባይዛንታይን ጦርን በማሸነፍ ተሳክቶላቸዋል።1041

የሲቪቴት ጦርነት ሰኔ 18 ቀን 1053 በደቡብ ኢጣሊያ በኖርማኖች መካከል የተካሄደው በሃውቴቪል ቆጠራ በአፑሊያ ሃምፍሬይ እና በስዋቢያን-ጣሊያን-ሎምባርድ ጦር መካከል በጳጳስ ሊዮ 9ኛ ተደራጅቶ በጦር ሜዳ በጄራርድ ይመራል። የሎሬይን መስፍን እና ሩዶልፍ የቤኔቬንቶ ልዑል።በአስራ አንደኛው ክፍለ ዘመን ወደ ደቡብ ኢጣሊያ በመጡ የኖርማን ቅጥረኞች፣ በዴ ሃውቴቪል ቤተሰብ እና በአካባቢው በሎምባርድ መኳንንት መካከል በተፈጠረው ግጭት የኖርማን በተባባሪ ጳጳስ ጦር ላይ የተቀዳጀው የኖርማን ድል ጫፍ ነበር።

የኖርማን አሳሽ፣ ሮበርት ጊስካርድ አብዛኛውን ጣሊያንን ድል አድርጎ ነበር እና በጳጳስ ኒኮላስ 2ኛ የአፑሊያ፣ ካላብሪያ እና ሲሲሊ መስፍን በመሆን ኢንቨስት ተደረገ።

ከ250 አመታት የአረቦች ቁጥጥር በኋላ፣ ሲሲሊ በኖርማኖች በወረረችበት ጊዜ የክርስቲያኖች ፣ የአረብ ሙስሊሞች እና የሙስሊም አማኞች ቅይጥ ይኖሩባት ነበር።አረብ ሲሲሊ ከሜዲትራኒያን አለም ጋር የዳበረ የንግድ ትስስር ነበራት፣ እና በአረቡ አለም እንደ ቅንጦት እና ጨዋነት የጎደለው ቦታ ትታወቅ ነበር።መጀመሪያ ላይ በአግላቢዶች ከዚያም በፋቲሚዶች ስር የነበረ ቢሆንም በ948 ካልቢዶች ደሴቲቱን በመንጠቅ እስከ 1053 ድረስ ይዟት ነበር። በ1010ዎቹ እና 1020ዎቹ ተከታታይ ቀውሶች ለዚሪዶች ጣልቃ ገብነት መንገድ ጠርገዋል። የኢፍሪቂያ።ትናንሽ ፊፍዶም ለላቀነት ሲዋጉ ሲሲሊ በሁከት ተወጥራለች።በዚህ ውስጥ, ሮበርት Guiscard ስር ኖርማኖች እና ታናሽ ወንድሙ ሮጀር Bosso ለማሸነፍ በማሰብ መጡ;ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሲሲሊን ከሳራሴኖች እንዲወስድ በማበረታታት ለሮበርት "የሲሲሊ መስፍን" የሚል ማዕረግ ሰጥተውት ነበር።

የሴራሚ ጦርነት በጁን 1063 የተካሄደ ሲሆን በኖርማን የሲሲሊን 1060–1091 ድል ከተደረጉት ጦርነቶች አንዱ ነው።ጦርነቱ የተካሄደው በኖርማን ዘፋኝ ሃይል እና በሙስሊም የሲሲሊ እና የዚሪድ ወታደሮች መካከል ነው።ኖርማኖች በሮጀር ደ ሃውቴቪል ትእዛዝ ተዋግተዋል፣የሃውቴቪል ታናሽ ልጅ እና የሮበርት ጉይስካር ወንድም።የሙስሊሙ ጥምረት በኢብን አል-ሀዋስ የሚመራው ካልቢድ የፓሌርሞ ገዥ ክፍል እና የዚሪድ ማጠናከሪያዎች ከሰሜን አፍሪካ በሁለቱ መኳንንት አዩብ እና አሊ የሚመራው የሲሲሊ ሙስሊሞችን ያቀፈ ነበር። ጦርነቱ ፍጹም የኖርማን ድል ነበር። ተቃዋሚውን ሃይል በማሸነፍ በሙስሊሙ መኳንንት መካከል መለያየትን በመፍጠር የሲሲሊ ዋና ከተማ የሆነችውን ፓሌርሞ በመጨረሻ በኖርማኖች እና በኋላም የተቀረው ደሴት ለመያዝ መንገድ ጠርጓል።

የአማልፊ እና የሳሌርኖ ውድቀት በሮበርት ጉይስካርድ በባለቤቱ በሲቼልጋይታ ተጽዕኖ አሳድሯል።አማልፊ በድርድርዋ ምክንያት እጇን ሰጠች፣ እና ሳሌርኖ ለወንድሟ (የሳሌርኖ ልዑል) ወክላ ባሏን መማጸኗን ስታቆም ወድቃለች።አማልፊታኖች ከኖርማን ሱዜራይንቲ ለመራቅ ራሳቸውን ለልዑል ጂሱልፍ አሳልፈው ሰጥተዋል፣ነገር ግን ግዛቶቹ (ታሪካቸው ከ9ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የተቀላቀሉት) በመጨረሻ በኖርማን ቁጥጥር ስር ሆኑ።

በአስፈሪው ሮበርት ጉይስካርድ እና በልጁ ቦሄምንድ የታራንቶ (በኋላ፣ የአንጾኪያው ቦሄምንድ 1) እየተመራ፣ የኖርማን ሃይሎች ዲርራቺየምን እና ኮርፉን ያዙ፣ እና ላሪሳን በተሰሊ ከበቡ (የዲርራቺየም ጦርነትን ይመልከቱ)

በ1085 በመጨረሻ ስልታዊ ዘመቻ ማድረግ ችሏል።እ.ኤ.አ. በሜይ 22 ሜይ ሮጀር በባህር ወደ ሲራኩስ ቀረበ፣ ዮርዳኖስ ደግሞ ከከተማው በስተሰሜን 15 ማይል (24 ኪሜ) ርቀት ላይ ትንሽ የፈረሰኞችን ጦር እየመራ።እ.ኤ.አ. በሜይ 25፣ የቆጠራው የባህር ኃይል እና አሚሩ በወደቡ—በኋለኛው በተገደለበት—የዮርዳኖስ ጦር ከተማይቱን ከበባት።ከበባው በበጋው ወቅት ሁሉ ቆይቷል፣ ነገር ግን ከተማዋ በመጋቢት 1086 ስትገለበጥ ኖቶ ብቻ በሳራሴን ግዛት ስር ነበረች።እ.ኤ.አ.

የኖርማን የማልታ ወረራ በ1091 በሮጀር I ይመራ በነበረው የሲሲሊ የኖርማን ካውንቲ ሃይሎች በማልታ ደሴት ላይ ያኔ በብዛት በሙስሊሞች ይኖሩበት የነበረ ጥቃት ነው።

በአንደኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት ባይዛንታይን የሴልጁክ ቱርኮችን በብዙ ጦርነቶች ለማሸነፍ በተወሰነ ደረጃ የኖርማን ቅጥረኞችን መጠቀም ችለዋል።እነዚህ የኖርማን ቅጥረኞች በርካታ ከተሞችን ለመያዝ አስተዋፅዖ አድርገዋል።ለታማኝነት ቃለ መሃላ ለመስጠት አሌክስዮስ በአንጾኪያ ከተማ ዙሪያ ያለውን መሬት ለቦሄመንድ ቃል መግባቱ እና ቦሄመንድን ከጣሊያን ለማራቅ ቃል እንደገባ ተገምቷል።ሆኖም አንጾኪያ ስትወድቅ ኖርማኖች አሳልፈው ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆኑም ፣ ምንም እንኳን ከጊዜ በኋላ የባይዛንታይን የበላይነት ቢቋቋምም።

በ1147 በማኑዌል 1ኛ ኮምነኑስ የሚመራው የባይዛንታይን ግዛት የሲሲሊው ሮጀር II ጦርነት ገጥሞታል፣ መርከቧ የባይዛንታይን ደሴት ኮርፉን ያዘ እና ቴብስን እና ቆሮንቶስን ዘረፈ።ይሁን እንጂ በባልካን አገሮች በኩማን በተሰነዘረ ጥቃት ቢዘናጋም፣ በ1148 ማኑዌል የጀርመኑን ኮንራድ III ጥምረት እና የቬኒሺያውያንን እርዳታ ጠየቀ።

በሁለቱ ኃያላን መካከል የመጨረሻው ወረራ እና የመጨረሻው መጠነ ሰፊ ግጭት ከሁለት ዓመታት ያነሰ ጊዜ ቢቆይም፣ ሦስተኛው የኖርማን ወረራ ቁስጥንጥንያ ለመውሰድ ተቃርቧል።ከዚያም የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አንድሮኒኮስ ኮምኔኖስ ኖርማኖች በአንጻራዊ ሁኔታ ቁጥጥር ሳይደረግባቸው ወደ ቴሳሎኒካ እንዲሄዱ ፈቅዶላቸው ነበር።ዴቪድ ኮምኔኖስ የኖርማን ወራሪዎችን በመጠባበቅ አንዳንድ ዝግጅቶችን ቢያደርግም ለምሳሌ የከተማዋን ግድግዳዎች ማጠናከሪያ ማዘዝ እና አራት ምድቦችን ለከተሞች መከላከያ መመደብ ፣እነዚህ ጥንቃቄዎች በቂ አልነበሩም።ከአራቱ ክፍሎች አንዱ ብቻ ኖርማንን ያሳተፈ ሲሆን በዚህም ምክንያት ከተማዋ በኖርማን ሃይሎች አንጻራዊ በሆነ ሁኔታ ተይዛለች።ከተማዋን ከተቆጣጠረ በኋላ የኖርማን ሃይሎች ተሰሎንቄን አባረሩ።የሚከተለው ድንጋጤ ይስሐቅ አንጀለስን በዙፋኑ ላይ በማስቀመጥ አመጽ አስከተለ።ከአንደሮኒከስ ውድቀት በኋላ፣ በአሌክሲዮስ ብራናስ የሚመራው የተጠናከረ የባይዛንታይን ጦር ሰራዊት በዴሜትሪትዝ ጦርነት ኖርማንን በቆራጥነት አሸንፏል።ከዚህ ጦርነት በኋላ ተሰሎንቄ በፍጥነት ተመለሰች እና ኖርማኖች ወደ ጣሊያን ተመለሱ።

እ.ኤ.አ. በ 1185 የዴሜትሪዝስ ጦርነት በባይዛንታይን ጦር እና በሲሲሊ ግዛት ኖርማኖች መካከል የተካሄደ ሲሆን በቅርቡ የባይዛንታይን ግዛት ሁለተኛ ከተማ የሆነችውን ተሰሎንቄን ባባረረው።በግዛቱ ላይ የነበረውን የኖርማን ስጋት ያቆመው ወሳኝ የባይዛንታይን ድል ነበር።

ከአንድ ወሳኝ ጦርነት በኋላ ጥቂት አመታትን ከወሰደው የእንግሊዝ ኖርማን ድል (1066) በተለየ የደቡባዊ ኢጣሊያ ወረራ የአስርተ አመታት እና የበርካታ ጦርነቶች ውጤት ነው፣ ጥቂት ወሳኝ ናቸው።ብዙ ግዛቶች በተናጥል የተያዙ ሲሆን በኋላ ላይ ብቻ ወደ አንድ ግዛት የተዋሃዱ።ከእንግሊዝ ወረራ ጋር ሲነጻጸር፣ ያልታቀደ እና ያልተደራጀ ነበር፣ ግን በተመሳሳይ መልኩ ተጠናቀቀ።በተቋም ደረጃ፣ ኖርማኖች የባይዛንታይን፣ የአረቦች እና የሎምባርዶችን የአስተዳደር ማሽነሪዎች ከራሳቸው የፊውዳል ህግ እና ስርዓት ጽንሰ-ሀሳቦች ጋር በማጣመር ልዩ የሆነ መንግስት ይመሰርታሉ።በዚህ ግዛት ውስጥ፣ ታላቅ የሃይማኖት ነፃነት ነበር፣ እና ከኖርማን መኳንንት ጋር በመሆን የአይሁድ፣ የሙስሊሞች እና የክርስቲያኖች፣ የካቶሊክ እና የምስራቅ ኦርቶዶክስ ቤተ-ክርስቲያን የሜሪቶክራሲያዊ ቢሮክራሲ ነበር።የሲሲሊ መንግሥት በኖርማን፣ በባይዛንታይን፣ በግሪክ፣ በአረብ፣ በሎምባርድ እና “ተወላጅ” የሲሲሊ ሕዝቦች ተስማምተው የሚኖሩ ሲሆን የኖርማን ገዥዎቹ ፋቲሚድግብፅን እንዲሁም የመስቀል ጦሩን ግዛቶች የሚያካትት ኢምፓየር የመመሥረት ዕቅድ አወጡ። ሌቫንት.የደቡብ ኢጣሊያ የኖርማን ወረራ የሮማንስክ (በተለይ የኖርማን) አርክቴክቸር መፈጠር ጀመረ።አንዳንድ ቤተመንግሥቶች በነባር ሎምባርድ፣ ባይዛንታይን ወይም አረብ ግንባታዎች ላይ ተዘርግተው ነበር፣ ሌሎች ደግሞ የመጀመሪያ ግንባታዎች ነበሩ።የላቲን ካቴድራሎች የተገነቡት በቅርብ ጊዜ ከባይዛንታይን ክርስትና ወይም ከእስልምና በተመለሱት አገሮች ነው፣ በሮማንስክ ስታይል በባይዛንታይን እና በእስላማዊ ንድፍ ተጽዕኖ።እንደ ቤተ መንግሥት ያሉ የሕዝብ ሕንፃዎች በትልልቅ ከተሞች (በተለይ በፓሌርሞ) የተለመዱ ነበሩ;እነዚህ መዋቅሮች, በተለይም የሲኩሎ-ኖርማን ባህል ተጽእኖ ያሳያሉ.