የባይዛንታይን ግዛት፡ የአሞሪያን ሥርወ መንግሥት

ዳግማዊ ሚካኤል፣ በቅጽል ስሙ ስታመርየር፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሆኖ ከታህሳስ 25 ቀን 820 ጀምሮ እስከ ሞቱበት ጥቅምት 2 ቀን 829 ድረስ የአሞሪያን ሥርወ መንግሥት የመጀመሪያ ገዥ ገዛ።በአሞሪየም የተወለደ፣ ሚካኤል ወታደር ነበር፣ ከባልደረባው ሊዮ አምስተኛው አርመናዊው ጋር (አር. 813–820) ጋር ወደ ከፍተኛ ደረጃ ከፍ ብሏል።ሊዮ እንዲገለበጥና የንጉሠ ነገሥቱን ቀዳማዊ ሚካኤል ራንጋቤን ተካ።ነገር ግን ከተፋቱ በኋላ ሊዮ ሚካኤልን የሞት ፍርድ ፈረደበት።ከዚያም ሚካኤል በ820 የገና በዓል ላይ የሊዮ መገደል ያስከተለውን ሴራ አቀነባብሮ ነበር። ወዲያውም የቶማስ ስላቭ ረጅም ዓመፅ ገጠመው፤ ይህም ዙፋኑን ሊያስከፍለው ተቃርቦ የነበረ ሲሆን እስከ 824 የጸደይ ወራት ድረስ ሙሉ በሙሉ አልተሸነፈም። የረዥም ጊዜ ተፅእኖ የነበራቸው ሁለት ዋና ዋና ወታደራዊ አደጋዎች፡- የሙስሊሞች የሲሲሊ ድል መጀመሪያ እና የቀርጤስ መጥፋት ለሳራሳኖች።በአገር ውስጥ፣ በሊዮ ቪ ስር እንደገና የጀመረውን ይፋዊ የአይኮንክላምነት ሥራ ደግፎ አጠናክሮታል።

ሊዮ ከተገደለ እና በአሞሪያዊው ሚካኤል ዙፋን ከተነጠቀ በኋላ ቶማስ ዙፋኑን ለራሱ በመጠየቅ አመፀ።ቶማስ በትንሿ እስያ ከሚገኙት አብዛኞቹ ጭብጦች (አውራጃዎች) እና ወታደሮች በፍጥነት ድጋፍ አገኘ፣ የሚካኤልን የመጀመሪያ የመልሶ ማጥቃት አሸንፎ ከአባሲድ ኸሊፋነት ጋር ጥምረት ፈጠረ።የባህር ላይ ጭብጦችን እና መርከቦቻቸውን ድል ካደረገ በኋላ, ከሠራዊቱ ጋር ወደ አውሮፓ ተሻግሮ ወደ ቁስጥንጥንያ ከበባ.የንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማ የቶማስን በየብስ እና በባህር ላይ የሚሰነዘረውን ጥቃት ተቋቁማለች፣ ዳግማዊ ሚካኤል ደግሞ ከቡልጋሪያው ገዥ ካን ኦሙርታግ እርዳታ ጠየቀ።ኦሙርታግ የቶማስ ጦርን አጠቃ፣ነገር ግን ቢከለከሉም ቡልጋሪያውያን በቶማስ ሰዎች ላይ ከፍተኛ ጉዳት አደረሱ፣ ከጥቂት ወራት በኋላ ሚካኤል ወደ ሜዳ ሲገባ ተሰባብረው ሸሹ።ቶማስ እና ደጋፊዎቹ ወደ አርካዲዮፖሊስ መሸሸጊያ ጠየቁ፣ እዚያም ብዙም ሳይቆይ በሚካኤል ወታደሮች ታገደ።በመጨረሻም የቶማስ ደጋፊዎች ይቅርታ እንዲደረግላቸው እጃቸውን ሰጡ እና ተቀጣ።የቶማስ አመፅ በባይዛንታይን ኢምፓየር ታሪክ ውስጥ ከታዩት ትልልቆቹ አንዱ ነበር፣ነገር ግን ትክክለኛው ሁኔታው ​​ግልፅ አይደለም በተወዳዳሪ ታሪካዊ ትረካዎች፣ይህም የተቃዋሚውን ስም ለማጥቆር በሚካኤል የተቀነባበረ የይገባኛል ጥያቄዎችን ያካተተ ነው።

በ 823 የአንዳሉሺያ ግዞተኞች ቡድን በቀርጤስ ላይ አረፈ እና ወረራውን ጀመረ።በ818 በኮርዶባው አሚር አል-ሃካም 1ኛ ላይ በተካሄደው የከሸፈ አመፅ የተረፉ እንደነበሩ እና ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ዳግማዊ ስለ አረብ ማረፊያው እንደሰሙ እና አንዳሉስያውያን ደሴቱን በሙሉ ከመቆጣጠራቸው በፊት ፣ ምላሽ ሰጠ እና ደሴቷን ለመመለስ ተከታታይ ጉዞዎችን ልኳል።በቶማስ ስላቭ አመፅ ወቅት የደረሰው ኪሳራ የባይዛንቲየም ምላሽ እንዳይሰጥ እንቅፋት ሆኖበታል ፣ነገር ግን ማረፊያው በ 827/828 ከተከሰተ ፣ የቱኒዚያ አግላቢድስ ቀስ በቀስ የሲሲሊን ወረራ ለመቋቋም መርከቦች እና ወንዶች አቅጣጫቸውን ያዙ ።የመጀመሪያው ጉዞ፣ በፎቴይኖስ፣ የአናቶሊክ ጭብጥ ስትራቴጂዎች እና ዳሚያን ፣ የስታብል ቆጠራ፣ በተከፈተ ጦርነት ተሸንፈዋል፣ በዚያም ዳሚያን ተገደለ።የሚቀጥለው ጉዞ ከአንድ አመት በኋላ ተልኳል እና 70 መርከቦችን በሲቢርሄት ክራቴሮስ ስትራቴጂዎች ያቀፈ ነበር።መጀመሪያ ላይ ድል ነበር, ነገር ግን በራስ መተማመን የነበራቸው ባይዛንታይን በምሽት ጥቃት ተሸነፈ.ክራቴሮስ ወደ ኮስ ለመሸሽ ችሏል, ነገር ግን በዚያ በአረቦች ተይዞ ተሰቀለ.

የሲሲሊ ወረራ ምክንያት የሆነው የደሴቲቱ መርከቦች አዛዥ በሆነው በኤፍሚየስ ዓመፅ ነበር።ኤውፊሚየስ በንጉሠ ነገሥቱ ጠላቶች መካከል ለመሸሸግ ወሰነ እና ከጥቂት ደጋፊዎች ጋር በመርከብ ወደ ኢፍሪቂያ ሄደ።እዚያም ወደ አግላቢድ ፍርድ ቤት ልዑካን ላከ፣ እሱም ለአግላቢድ አሚር ዚያዳት አላህ ሰራዊት ኤውፊሚየስ ሲሲሊን እንዲያሸንፍ እንዲረዳቸው ተማጸነ፣ ከዚያም ለአግላቢድ አመታዊ ግብር ይከፍላል።አሳድ በጉዞው መሪ ላይ ተቀምጧል።የሙስሊሙ ዘፋኝ ጦር አስር ሺህ እግረኛ እና ሰባት መቶ ፈረሰኞችን ያቀፈ እንደነበር ይነገራል፣ ባብዛኛው ኢፍሪቂያ አረቦች እና በርበሮች፣ ግን ምናልባትም አንዳንድ ኩራሳኒዎችም ነበሩ።መርከቧ ሰባ ወይም መቶ መርከቦችን ያቀፈ ሲሆን በውስጡም የኤውፊሚየስ መርከቦች ተጨመሩ።የሲሲሊ የሙስሊሞች ወረራ በሰኔ 827 ተጀመረ እና እስከ 902 ድረስ የዘለቀ ሲሆን በደሴቲቱ ላይ የመጨረሻው ዋና የባይዛንታይን ምሽግ ታኦርሚና ወደቀ።የተገለሉ ምሽጎች እስከ 965 ድረስ በባይዛንታይን እጅ ይቆዩ ነበር፣ ነገር ግን ደሴቲቱ ከአሁን በኋላ በሙስሊም አገዛዝ ሥር ነበረች፣ በ11ኛው ክፍለ ዘመን በኖርማኖች ተራ በተራ እስኪያሸንፍ ድረስ።

ቴዎፍሎስ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ነበር ከ 829 እስከ ዕለተ ሞቱ በ 842. እሱ የአሞሪያን ሥርወ መንግሥት ሁለተኛ ንጉሠ ነገሥት እና አዶን ለመደገፍ የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ነበር.ቴዎፍሎስ ከ 831 ጀምሮ ከአረቦች ጋር ባደረገው ረጅም ጦርነት ሠራዊቱን መርቷል።

ቴዎፍሎስ በነገሠበት ወቅት ከአረቦች ጋር በሁለት ግንባር ጦርነቶችን የመክፈት ግዴታ ነበረበት።ሲሲሊ እንደገና በአረቦች ወረረች፣ ፓሌርሞን ለአንድ አመት ከበባ በ831 ወሰደ፣ የሲሲሊን ኢሚሬትስ መስርታ ቀስ በቀስ በደሴቲቱ መስፋፋት ቀጠለች።እ.ኤ.አ. በ 830 በአባሲድ ኸሊፋ አል-ማሙን አናቶሊያን ከወረረ በኋላ የተደረገው መከላከያ በራሱ በንጉሠ ነገሥቱ ቢመራም ባይዛንታይን ተሸንፎ በርካታ ምሽጎችን አጥቷል።

በ 831 ቴዎፍሎስ ብዙ ጦርን በመምራት ወደ ኪልቅያ በመምራት እና ጠርሴስን ማረከ።ንጉሠ ነገሥቱ በድል አድራጊነት ወደ ቁስጥንጥንያ ተመለሰ, ነገር ግን በመጸው ወቅት በቀጰዶቅያ ተሸነፈ.እ.ኤ.አ. በ 833 ሌላ ሽንፈት በዚሁ ግዛት ቴዎፍሎስን ለሰላም እንዲከስ አስገድዶታል (ቴዎፍሎስ 100,000 የወርቅ ዲናር እና 7,000 እስረኞችን አስመልሷል) አልማሙን ከሞተ በኋላ በሚቀጥለው ዓመት አገኘ ።

ቴዎፍሎስ ለአል-ማሙን ጻፈ።ኸሊፋው የባይዛንታይን ገዢ የጻፈውን ደብዳቤ በጥንቃቄ እንዳጤነው፣ የሰላም እና የንግድ ጥቆማዎችን ከጦርነት ዛቻ ጋር እንዳዋሃደ አስተዋለ እና ለቴዎፍሎስ ሻሃዳ እንዲቀበል፣ ግብር እንዲከፍል ወይም እንዲዋጋ አማራጮችን እንደሰጠው መለሰ።አል-ማሙን ለታላቅ ዘመቻ ዝግጅት አድርጓል፣ነገር ግን በቲያና ዘመቻ ሲመራ በመንገድ ላይ ሞተ።

በ9ኛው ክፍለ ዘመን በአረብ-ባይዛንታይን ጦርነቶች ወቅት የባይዛንታይን ኢምፓየር ከአባሲድ ካሊፌት ድንበር በትንሿ እስያ በኩል ወደ ባይዛንታይን ዋና ከተማ ቁስጥንጥንያ መልእክት ለማስተላለፍ የሰማፎር የቢኮኖችን ስርዓት ተጠቅሟል።የቢኮኖች ዋናው መስመር በ720 ኪሎ ሜትር (450 ማይል) ላይ ተዘርግቷል።በትንሿ እስያ መካከለኛው ክፍል ክፍት ቦታዎች ላይ፣ ጣቢያዎቹ በ97 ኪሜ (60 ማይል) ርቀት ላይ የተቀመጡ ሲሆን በቢቲኒያ ውስጥ ደግሞ የበለጠ የተበላሸ መሬት ባለበት፣ ክፍተቶቹ ወደ CA ተቀንሰዋል።56 ኪሜ (35 ማይል)።በዘመናዊ ሙከራዎች ላይ በመመስረት አንድ መልእክት በአንድ ሰዓት ውስጥ ሙሉውን የመስመሩ ርዝመት ሊተላለፍ ይችላል.ስርዓቱ የተነደፈው በአፄ ቴዎፍሎስ ዘመነ መንግስት (በ829-842 የገዛው) በሂሳብ ሊቅ ነው፣ እና በሁለቱ ተርሚናል ጣብያዎች በሎሎን እና በላይትሀውስ በተቀመጡ ሁለት ተመሳሳይ የውሃ ሰዓቶች ተሰራ።ለእያንዳንዳቸው ለአስራ ሁለቱ ሰአታት የተለያዩ መልእክቶች ተሰጥተው ነበር፣ ስለዚህም በመጀመሪያው መብራት ላይ ያለው የእሳት ቃጠሎ በአንድ የተወሰነ ሰዓት ላይ መብራቱ አንድን ክስተት አመልክቶ ወደ ቁስጥንጥንያ መስመር ተላለፈ።

እ.ኤ.አ. በ 836 በንጉሠ ነገሥቱ እና በቡልጋሪያ መካከል የተደረገው የ20 ዓመት የሰላም ስምምነት ካለቀ በኋላ ቴዎፍሎስ የቡልጋሪያን ድንበር አጠፋ።ቡልጋሪያውያን አጸፋውን መለሱ እና በኢስቡል መሪነት ወደ አድሪያኖፕል ደረሱ።በዚህ ጊዜ, ቀደም ብሎ ካልሆነ, ቡልጋሪያውያን ፊሊፖፖሊስ (ፕሎቭዲቭ) እና አካባቢውን ያዙ.ካን ማላሚር በ836 ሞተ።

በ 837 ቴዎፍሎስ 70,000 ወታደሮችን ወደ መስጴጦምያ በመምራት ሜሊቴኔን እና አርሳሞሳታን ማረከ።ንጉሠ ነገሥቱ ዛፔትራ (ዚባትራ፣ ሶዞፔትራ) ወስዶ አጠፋቸው፣ ይህም አንዳንድ ምንጮች የኸሊፋ አል-ሙእተሲም የትውልድ ቦታ እንደሆነ ይናገራሉ።ቴዎፍሎስ በድል ወደ ቁስጥንጥንያ ተመለሰ።

አል-ሙታሲም የማዕከላዊ አናቶሊያ፣ አንሲራ እና አሞርዮን የተባሉትን ሁለቱን የባይዛንታይን ከተሞች ለመያዝ በማሰብ በባይዛንቲየም ላይ ታላቅ የቅጣት ዘመቻ ለማድረግ ወሰነ።የኋለኛው ምናልባት በዚያን ጊዜ አናቶሊያ ውስጥ ትልቁ ከተማ ነበረች, እንዲሁም ገዥው የአሞሪያን ሥርወ መንግሥት የትውልድ ቦታ እና በዚህም ምክንያት ልዩ ምሳሌያዊ አስፈላጊነት;ዜና መዋዕል እንደሚለው፣ የአል-ሙታሲም ወታደሮች በጋሻቸው እና ባንዲራዎቻቸው ላይ “አሞርዮን” የሚለውን ቃል ይሳሉ ነበር።በጠርሴስ (በትሬድጎልድ መሠረት 80,000 ሰዎች) በጣም ብዙ ሠራዊት ተሰብስቦ ነበር፣ እሱም ከዚያም በሁለት ዋና ዋና ኃይሎች ተከፈለ።በባይዛንታይን በኩል ቴዎፍሎስ ብዙም ሳይቆይ የኸሊፋውን ሐሳብ አውቆ በሰኔ መጀመሪያ ላይ ከቁስጥንጥንያ ወጣ።ቴዎፍሎስ ከ25,000 እስከ 40,000 ያህሉ የባይዛንታይን ጦርን በአል-አፍሺን በሚመራው ጦር ላይ መርቷል።አፍሺን የባይዛንታይን ጥቃትን ተቋቁሞ በመልሶ ማጥቃት እና ጦርነቱን አሸንፏል።የባይዛንታይን በሕይወት የተረፉት ሰዎች በሥርዓት ወደ ኋላ ወድቀው በኸሊፋው ቀጣይ ዘመቻ ውስጥ ጣልቃ አልገቡም።ጦርነቱ ከመካከለኛው እስያ ከሚገኙት የቱርኪክ ዘላኖች ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ የመካከለኛው የባይዛንታይን ጦር ተጋጭቶ አስደናቂ ነው ፣ ዘሮቻቸው ፣ ሴልጁክ ቱርኮች ፣ ከ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ጀምሮ የባይዛንቲየም ዋና ተቃዋሚዎች ሆነው ይገለጣሉ ።

በኦገስት 838 አጋማሽ ላይ በአባሲድ ኸሊፋነት የተደረገው የአሞሪየም ጆንያ በአረብ–ባይዛንታይን ጦርነቶች ረጅም ታሪክ ውስጥ ከተከናወኑት ዋና ዋና ክስተቶች አንዱ ነበር።የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቴዎፍሎስ (ረ. 829-842) ወደ ኸሊፋው ድንበር ገብተው ባሳለፍነው አመት የከፈቱት ምንም አይነት ተቃዋሚ ያልነበረበት የአፀፋ ዘመቻ በከሊፋ አል-ሙታሲም (ረ. 833–842) በግል የመራው የአባሲድ ዘመቻ ነው።ሙእታሲም በትንሿ እስያ ምዕራብ የምትገኝ አሞሪየም የተባለች የባይዛንታይን ከተማን ኢላማ ያደረገችዉ፣ ምክንያቱም የግዛቱ የባይዛንታይን ሥርወ መንግሥት መገኛ በመሆኗ እና በወቅቱ የባይዛንቲየም ትልቅ እና በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ከተሞች አንዷ ነበረች።ኸሊፋው ከሰሜን ምስራቅ እና ከደቡብ የወረረውን ልዩ ልዩ ጦር ሰበሰበው በሁለት ከፍሎ ነበር።የሰሜን ምስራቅ ጦር በቴዎፍሎስ ስር የነበረውን የባይዛንታይን ጦር በአንዜን በማሸነፍ አባሲዶች ወደ ትንሿ የባይዛንታይን እስያ ዘልቀው እንዲገቡ እና አንሲራ ላይ እንዲደርሱ አስችሏቸዋል።ከተማዋን ካባረሩ በኋላ፣ ወደ ደቡብ ወደ አሞሪየም ዞሩ፣ እዚያም ኦገስት 1 ደረሱ።ቴዎፍሎስ በቁስጥንጥንያ ሽንገላና በሠራዊቱ ብዛት የኩራማይት ጦር ሲያምፅ፣ ከተማዋን መርዳት አልቻለም።አሞሪየም በጠንካራ ሁኔታ ተመሽጎ ታስሮ ነበር፣ ነገር ግን አንድ ከዳተኛ በግድግዳው ላይ ደካማ ቦታን ገለጠ፣ አባሲዶች ጥቃታቸውን ያሰባሰቡበት፣ ጥቃቱን ፈጥሯል።የተከበበውን ጦር ሰብሮ መግባት ያልቻለው ቦይዲትስ የጥሰቱ ክፍል አዛዥ አለቆቹን ሳያሳውቅ ከኸሊፋው ጋር በግል ለመደራደር ሞከረ።የአካባቢውን የእርቅ ስምምነት አጠናቅቆ ሹመቱን ለቆ ወጣ ይህም አረቦች ጥቅማቸውን ተጠቅመው ከተማይቱን ገብተው እንዲይዙ አስችሏታል።አሞሪየም ስልታዊ በሆነ መንገድ ወድሟል፣ የቀድሞ ብልጽግናውን በጭራሽ አላገገመም።ብዙ ነዋሪዎቿ ተጨፍጭፈዋል፣ የቀሩትም በባርነት ተባረሩ።በ 841 ከሞት የተረፉት አብዛኞቹ የተለቀቁት በ 841 እርቅ ከተነሳ በኋላ ነው ፣ነገር ግን ታዋቂ ባለስልጣናት ወደ ኸሊፋው ዋና ከተማ ሰመራ ተወስደዋል እና እስልምናን ለመቀበል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ከዓመታት በኋላ ተገድለዋል ፣ 42 የአሞሪየም ሰማዕታት በመባል ይታወቃሉ ።የአሞሪየም ወረራ ለቴዎፍሎስ ትልቅ ወታደራዊ አደጋ እና ከባድ ግላዊ ጉዳት ብቻ ሳይሆን ለባይዛንታይን አሰቃቂ ክስተትም ጭምር ነበር፣ ተጽእኖው በኋለኞቹ ስነ-ጽሁፎች ላይ ያስተጋባል።ከረጢቱ ቀስ በቀስ ወደ ባይዛንቲየም ሞገስ እየተቀየረ ያለውን የሃይል ሚዛኑን አልለወጠም፣ ነገር ግን በቴዎፍሎስ የሚደገፈውን የኢኮኖክላም ሥነ-መለኮታዊ ትምህርት ሙሉ በሙሉ ውድቅ አድርጓል።ኢኮኖክላዝም ሕጋዊነቱን ለማረጋገጥ በወታደራዊ ስኬት ላይ በእጅጉ እንደሚተማመን፣ የአሞሪየም ውድቀት ቴዎፍሎስ በ 842 ከሞተ ብዙም ሳይቆይ እንዲተወው ከፍተኛ አስተዋፅዖ አድርጓል።

ፖርፊሮጀኒተስ እንዳለው ቡልጋሮች የስላቭን ምድር ወረራቸዉን ለመቀጠል እና ሰርቦችን እንዲገዙ ለማስገደድ ይፈልጋሉ።ካን ፕሬስያን (አር. 836–852) በ839 ወደ ሰርቢያ ግዛት ወረራ ጀመሩ፣ ይህም ለሦስት ዓመታት የዘለቀ ጦርነት አስከትሏል፣ በዚያም ሰርቦች ድል አደረጉ።የቡልጋሪያ ጦር በከፍተኛ ሁኔታ ተሸንፎ ብዙ ሰዎችን አጥቷል።ፕሬስያን ምንም አይነት የግዛት ትርፍ አላመጣም እና በቭላስቲሚር ጦር ተባረረ።ሰርቦች በቀላሉ ሊደረስባቸው በማይችሉ ደኖች እና ገደሎች ውስጥ ያዙ እና በኮረብታው ላይ እንዴት እንደሚዋጉ ያውቁ ነበር።ጦርነቱ በ 842 ቴዎፍሎስ ሲሞት ቭላስቲሚርን ለባይዛንታይን ግዛት ካለው ግዴታ ነፃ አውጥቷል።በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ከታላላቅ ኃያላን አንዱ የሆነው የቡልጋሮች ሽንፈት ሰርቢያ የተደራጀች ሀገር መሆኗን ያሳያል ፣ ድንበሯን ሙሉ በሙሉ መከላከል የምትችል ነች።እንዲህ ዓይነቱን ውጤታማ ተቃውሞ ለማቅረብ በጣም ከፍተኛ ወታደራዊ እና አስተዳደራዊ ድርጅታዊ ፍሬም.

በሰርቦች፣ በባይዛንታይን ፎዴራቲ እና በቡልጋሮች መካከል የነበረው ሰላም እስከ 839 ድረስ ቆይቷል።ቭላስቲሚር የንጉሠ ነገሥቱን የበላይነት አምኗል።የቡልጋሮች ምዕራባዊ መቄዶንያ መቀላቀል የፖለቲካውን ሁኔታ ቀይሮታል።ማላሚር ወይም ተተኪው በሰርብ መጠናከር ላይ ስጋት አይተው ሊሆን ይችላል እና በስላቭ መሬቶች ወረራ መካከል እነሱን ለመገዛት መርጠዋል።ሌላው ምክንያት ባይዛንታይን በፔሎፖኔዝ ያለውን የስላቭን አመፅ ለመቋቋም እንዲችሉ ትኩረታቸውን ለመቀየር ፈልገው ሊሆን ይችላል ይህም ጦርነቱን እንዲያነሳሱ ሰርቦችን ልከው ነበር ማለት ነው።ቡልጋሮች በስላቭስ ላይ በፍጥነት መስፋፋታቸው ሰርቦች ወደ አንድ ግዛት እንዲቀላቀሉ እንዳደረጋቸው ይታሰባል።

በ780 ንጉሠ ነገሥት ሊዮ አራተኛ ከሞቱ በኋላ እንደተከሰተው ሁሉ፣ ቴዎፍሎስ በ842 ሲሞት አንድ አዶ ክላስት ንጉሠ ነገሥት በባለቤታቸውና በአካለ መጠን ያልደረሰ ልጃቸው ተተኩ።ከሊዮ አራተኛ ሚስት አይሪን በተቃራኒ ልጇን ቆስጠንጢኖስ ስድስተኛን ከስልጣን አስወግዳ በገዛ እጇ እንደገዛች፣ ቴዎዶራ እንደ ጨካኝ አልነበረም እናም ስልጣኑን ለማቆየት እንደ ከባድ ዘዴዎች መጠቀም አላስፈለጋትም።በሃያዎቹ መጨረሻ ላይ ብትገኝም፣ ብዙ ብቃት ያላቸው እና ታማኝ አማካሪዎች ነበሯት እና ታማኝነትን የሚያነሳሳ ብቁ መሪ ነበረች።ቴዎዶራ እንደገና አላገባችም, ይህም የራሷን ነፃነት እና ስልጣን እንድትጠብቅ አስችሎታል.በቴዎዶራ የግዛት ዘመን ማብቂያ ላይ ግዛቱ በቡልጋሪያ እና በአባሲድ ኸሊፋነት ላይ የበላይነት አግኝቷል።በአንድ ወቅት በፔሎፖኔዝ ውስጥ የሰፈሩት የስላቭ ጎሳዎች እንዲሁ በተሳካ ሁኔታ ግብር ለመክፈል ተገድደዋል.ቴዎዶራ በቴዎፍሎስ የተቋቋመው ለወታደሮቹ ከፍተኛ ደሞዝ የሚከፍል ፖሊሲ ቢቀጥልም ከንጉሠ ነገሥቱ በጀት ትንሽ ትርፍ አስገኝቶ አልፎ ተርፎም የንጉሠ ነገሥቱን የወርቅ ክምችት በትሕትና ጨምሯል።

እ.ኤ.አ. በ 842 ሲሞቱ አል-ሙታሲም ሌላ መጠነ ሰፊ ወረራ እያዘጋጀ ነበር፣ ነገር ግን ቁስጥንጥንያ ላይ ለመውጋት ያዘጋጀው ታላቅ መርከቦች ከጥቂት ወራት በኋላ በኬፕ ቼሊዶኒያ በደረሰ ማዕበል ወድሟል።አል-ሙታሲም ከሞተ በኋላ ጦርነቱ ቀስ በቀስ ሞተ እና በ 844 የማውሮፖታሞስ ጦርነት ለአስር አመታት የመጨረሻው ትልቅ የአረብ-ባይዛንታይን ተሳትፎ ነበር።

በማውሮፖታሞስ (በሰሜን ቢቲኒያ ወይም በቀጰዶቅያ) በባይዛንታይን ግዛት ጦር እና በአባሲድ ኸሊፋነት መካከል ያለው የማውሮፖታሞስ ጦርነት።ባለፈው አመት የቀርጤስ ኢሚሬትስን ለማስመለስ የባይዛንታይን ሙከራ ከከሸፈ በኋላ አባሲዶች በትንሹ እስያ ወረራ ጀመሩ።የባይዛንታይን ገዥ የሆነው ቴዎክቲስቶስ ወረራውን ለመቋቋም የሄደውን ጦር ይመራ ነበር ነገር ግን በከፍተኛ ሁኔታ ተሸንፏል እና ብዙዎቹ መኮንኖቹ ወደ አረቦች ከድተዋል።የውስጥ አለመረጋጋት ግን አባሲዶች ድላቸውን እንዳይጠቀሙበት አድርጓቸዋል።ሁለቱም ሀይሎች ትኩረታቸውን ሌላ ቦታ ላይ ስላደረጉ የእርቅ እና የእስረኞች ልውውጥ በ 845 ተስማምተዋል, ከዚያም ለስድስት አመታት ጦርነት ማቆም.

ከ851 እስከ 854 ባለው የበጋ ወቅት የታርሴስ አሚር አሊ ኢብን ያህያ አል-አርማኒ የንጉሠ ነገሥቱን ግዛት ወረረ፣ ምናልባትም ግዛቱን በአንዲት ወጣት መበለት እና በልጇ መመራት የድክመት ምልክት አድርጎ ይመለከተው ነበር።የአሊ ወረራ ብዙም ጉዳት ባይኖረውም ቴዎዶራ አጸፋውን ለመመለስ ወሰነ እና በ 853 እና 854የግብፅን የባህር ዳርቻ ለመውረር ወራሪዎችን ላከ። 20,000 እስረኞችን ወሰደ የአናዛርበስን ከተማ አሰናበተ።በቴዎክቲስቶስ ትእዛዝ ክርስትናን ለመቀበል ፈቃደኛ ያልሆኑ እስረኞች ተገድለዋል።በኋላ የታሪክ ጸሃፊዎች እንደሚሉት እነዚህ ስኬቶች በተለይም የአናዛርቡስ ከረጢት አረቦችን ሳይቀር አስደምሟል።

በባይዛንታይን እና በቡልጋሪያ ኢምፓየር መካከል ግጭት በ 855 እና 856 ተከስቷል. የባይዛንታይን ግዛት ፊሊፖፖሊስ (ፕሎቭዲቭ) እና በጥቁር ባህር ላይ በቡርጋስ ባሕረ ሰላጤ ዙሪያ ያሉትን ወደቦች ጨምሮ በአንዳንድ የትሬስ ቦታዎች ላይ እንደገና ለመቆጣጠር ፈለገ.በንጉሠ ነገሥቱ እና በቄሳር ባርዳስ የሚመራው የባይዛንታይን ጦር ብዙ ከተሞችን - ፊሊፖፖሊስ ፣ ዴቬልተስ ፣ አንቺያልስ እና ሜሴምብሪያን እንዲሁም የዛጎራ ክልልን በመቆጣጠር ረገድ ተሳክቶላቸዋል።በዚህ ዘመቻ ቡልጋሪያውያን በጀርመናዊው ሉዊስ እና ክሮኤሽያውያን ከፍራንካውያን ጋር ባደረጉት ጦርነት ትኩረታቸው ተከፋፍሎ ነበር።በ 853 ቦሪስ ከሞራቪያ ራስቲስላቭ ጋር በፍራንካውያን ላይ ተባብሮ ነበር.ቡልጋሪያውያን በፍራንካውያን በከፍተኛ ሁኔታ ተሸንፈዋል;ይህን ተከትሎ ሞራቪያውያን ጎናቸውን ቀይረው ቡልጋሪያውያን ከሞራቪያ ዛቻ ገጠማቸው።

በባርዳስ እና በሌላ አጎት ፔትሮናስ በተባለው ስኬታማ ጄኔራል ድጋፍ ሚካኤል ሳልሳዊ ግዛቱን በ15/856 ገልብጦ እናቱን እና እህቶቹን በ857 ወደ ገዳም ወሰደ።ሚካኤል ሳልሳዊ ከ842 እስከ 867 ድረስ የባይዛንታይን ንጉስ ነበር። ሦስተኛው እና በተለምዶ የመጨረሻው የአሞሪያን (ወይም የፍሪጊያን) ሥርወ መንግሥት አባል።በተተኪው የመቄዶንያ ሥርወ መንግሥት ጠላት ታሪክ ጸሐፊዎች የሰከረውን አፀያፊ መግለጫ ተሰጠው፣ ነገር ግን ዘመናዊ ታሪካዊ ምርምር በ9ኛው ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ኃይል በማንሣት የተጫወተውን ወሳኝ ሚና በማሳየት ስሙን በተወሰነ ደረጃ አድሶታል።

የ 860 የቁስጥንጥንያ ከበባ በባይዛንታይን እና በምዕራብ አውሮፓ ምንጮች የተመዘገበው የሩስ ካጋኔት ዋና ወታደራዊ ጉዞ ብቻ ነበር።የካሰስ ቤሊ የሳርኬል ምሽግ በባይዛንታይን መሐንዲሶች በዶን ወንዝ ላይ ያለውን የሩስን የንግድ መስመር በመገደብ ለካዛርስ ጥቅም ላይ ይውላል።ከባይዛንታይን ምንጮች እንደሚታወቀው የሩስ ጦር ቁስጥንጥንያ ሳይዘጋጅ እንደያዘ፣ ግዛቱ ግን በመካሄድ ላይ ባለው የአረብ-ባይዛንታይን ጦርነቶች ተጠምዶ ለጥቃቱ ውጤታማ ምላሽ መስጠት ባለመቻሉ በእርግጠኝነት በመጀመሪያ።የባይዛንታይን ዋና ከተማ ዳርቻዎችን ከዘረፉ በኋላ ሩስ ለቀኑ አፈገፈገ እና የባይዛንታይን ወታደሮችን ካደከመ በኋላ እና አለመደራጀትን ካደረገ በኋላ ምሽት ላይ ከበባውን ቀጠለ።ክስተቱ የቁስጥንጥንያ ነፃ መውጣቱ በቴዎቶኮስ ተአምራዊ ጣልቃ ገብነት የተገኘ በኋላ የኦርቶዶክስ ክርስትያን ባህልን አስገኘ።

በ 862 ወንድሞች ታሪካዊ ጠቀሜታቸውን የሚሰጣቸውን ሥራ ጀመሩ.በዚያ ዓመት የታላቋ ሞራቪያ ልዑል ራስቲስላቭ ንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ሳልሳዊ እና ፓትርያርክ ፎቲየስ ሚስዮናውያንን እንዲልኩላቸው የስላቭ ተገዢዎቻቸውን እንዲሰብኩ ጠየቁ።ይህን ለማድረግ ያነሳሳው ከሃይማኖታዊ ይልቅ ፖለቲካዊ ሳይሆን አይቀርም።ራስቲላቭ ንጉሥ የሆነው በጀርመናዊው የፍራንካውያን ገዥ ሉዊስ ድጋፍ ነበር፣ ነገር ግን ከዚያ በኋላ ከፍራንካውያን ነፃነቱን ለማረጋገጥ ፈለገ።ክርስትናን ወደ ሞራቪያ ያመጡት ሲረል እና መቶድየስ የመጀመሪያዎቹ ናቸው የሚለው የተለመደ የተሳሳተ ግንዛቤ ቢሆንም ከራስቲላቭ ለሚካኤል ሳልሳዊ የጻፈው ደብዳቤ ግን የራስቲላቭ ሕዝቦች “ቀድሞውንም ጣዖት አምልኮን ውድቅ አድርገው የክርስትናን ሕግ አክብረው እንደነበሩ” በግልጽ ይናገራል።ራስቲስላቭ የሮማን ቤተ ክርስቲያን ሚስዮናውያንን እንዳባረረ ይነገራል እና በምትኩ ወደ ቁስጥንጥንያ ዞሮ ዞሮ ለቤተ ክርስቲያን እርዳታ እና ምናልባትም ለፖለቲካዊ ድጋፍ ደረጃ።ንጉሠ ነገሥቱ በፍጥነት ከወንድሙ መቶድየስ ጋር በመሆን ሲረልን ለመላክ መረጠ።ጥያቄው የባይዛንታይን ተጽእኖን ለማስፋት ምቹ እድል ሰጥቷል.የመጀመሪያ ስራቸው የረዳቶች ስልጠና ይመስላል።በ 863 ወንጌሎችን እና አስፈላጊ የሆኑ የአምልኮ መጽሐፎችን አሁን ብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ተብሎ በሚጠራው ቋንቋ የመተርጎም ሥራ ጀመሩ እና እሱን ለማስተዋወቅ ወደ ታላቁ ሞራቪያ ተጉዘዋል።በዚህ ጥረት ትልቅ ስኬት አግኝተዋል።ነገር ግን፣ በተለይ የስላቭ አምልኮ ሥርዓት ለመፍጠር ያደረጉትን ጥረት ከተቃወሙ ከጀርመን ቤተ ክርስቲያን ጋር ግጭት ውስጥ ገቡ።

የላላካን ጦርነት በ863 በባይዛንታይን ግዛት እና በወራሪ የአረብ ጦር በፓፍላጎንያ (በአሁኑ ሰሜናዊ ቱርክ) መካከል ተካሄደ።የባይዛንታይን ጦር ይመራ የነበረው በፔትሮናስ ሲሆን የአፄ ሚካኤል ሳልሳዊ አጎት (አር. 842-867) ምንም እንኳን የአረብ ምንጮች የአፄ ሚካኤልን መገኘት ቢጠቅሱም።አረቦች የሚመሩት በመሊቴኔ (ማላትያ) አሚር፣ ዑመር አል-አቅታ (ረ. 830-863) ነበር።ኡመር አል-አክታ የመጀመሪያውን የባይዛንታይን ወረራ በመቃወም ወደ ጥቁር ባህር ደረሰ።ከዚያም ባይዛንታይን ጦራቸውን በማሰባሰብ በላላካን ወንዝ አቅራቢያ ያለውን የአረብ ጦር ከበቡ።ቀጥሎ የተካሄደው ጦርነት በባይዛንታይን አሸናፊነት የተጠናቀቀው እና አሚሩ በሜዳ ላይ ሲሞቱ የቢዛንታይን ጦር ድንበር ተሻግሮ የተሳካ የመልሶ ማጥቃት ተደረገ።የባይዛንታይን ድሎች ወሳኝ ነበሩ;በባይዛንታይን ድንበር ላይ ዋና ዋና ስጋቶች ተወግደዋል, እና በምስራቅ የባይዛንታይን ከፍ ያለ ጊዜ (በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ወረራዎች ላይ ያበቃል) ተጀመረ.የባይዛንታይን ስኬት ሌላ ተጨማሪ ነጥብ ነበረው፡ በምስራቅ ድንበር ላይ ካለው የማያቋርጥ የአረቦች ጫና ነፃ መውጣቱ የባይዛንታይን መንግስት በአውሮፓ ጉዳዮች ላይ በተለይም በአጎራባች ቡልጋሪያ ላይ እንዲያተኩር አስችሎታል።

የቡልጋሪያ ክርስትና የ9ኛው ክፍለ ዘመን የመካከለኛው ዘመን ቡልጋሪያ ወደ ክርስትና የተለወጠበት ሂደት ነበር።በሃይማኖት በተከፋፈለው የቡልጋሪያ ግዛት ውስጥ የአንድነት አስፈላጊነት እንዲሁም በክርስቲያን አውሮፓ በዓለም አቀፍ መድረክ ላይ እኩል ተቀባይነት እንደሚያስፈልግ አንጸባርቋል።ይህ ሂደት የቡልጋሪያው ቦሪስ I (እ.ኤ.አ. 852-889) ከምስራቃዊ ፍራንኮች መንግሥት እና ከባይዛንታይን ኢምፓየር ጋር ባደረጉት ለውጥ እንዲሁም ከሊቀ ጳጳሱ ጋር ባደረገው ዲፕሎማሲያዊ ግንኙነት ተለይቶ ይታወቃል።|ቡልጋሪያ ባላት ስልታዊ አቋም ምክንያት የሮም እና የቁስጥንጥንያ አብያተ ክርስቲያናት እያንዳንዳቸው ቡልጋሪያን በተፅዕኖአቸው እንዲይዙ ይፈልጋሉ።ስላቭስን ወደ ክልላቸው የማዋሃድ ዘዴ አድርገው ክርስትናን ይመለከቱ ነበር።በእያንዳንዱ ጎን ከተጋረጠ በኋላ ካን በ870 ከቁስጥንጥንያ ክርስትናን ተቀበለ።በዚህም የተነሳ ራሱን የቻለ የቡልጋሪያ ብሄራዊ ቤተክርስትያን ማግኘት እና ሊቀ ጳጳስ እንዲሾም ግቡን አሳካ።

ቦሪስ I፣ የቡልጋሮቹ ካን በፍራንካውያን ተጽዕኖ ወደ ክርስትና እንዳይለወጥ በመፍራት፣ ሚካኤል III እና ቄሳር ባርዳስ ቡልጋሪያን ወረሩ፣ ቦሪስ በባይዛንታይን ሥርዓት መሠረት በ 864 የሰላም የሰፈራ አካል አድርጎ እንዲቀየር አስገደዱ። ስፖንሰር፣ በውክልና፣ ለቦሪስ በጥምቀቱ።ቦሪስ በስነ-ስርዓቱ ላይ የሚካኤልን ተጨማሪ ስም ወሰደ.ባይዛንታይን ቡልጋሪያውያን አወዛጋቢውን የዛጎራ የድንበር ክልል እንዲመልሱ ፈቅደዋል።የቡልጋሪያውያን መለወጥ የባይዛንታይን ኢምፓየር ከታላላቅ ባህላዊ እና ፖለቲካዊ ስኬቶች አንዱ እንደሆነ ተገምግሟል።

ባሲል ቀዳማዊ መቄዶንያ የንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ሣልሳዊ ዘመድ የሆነውን ቴዎፍሎስን ማገልገል ጀመረ እና ከሀብታሙ ዳንኤል እጅ ሀብት ሰጠው።በንጉሠ ነገሥቱ ትእዛዝ መሠረት እመቤቷን ያገባችውን ሚካኤል ሣልሳዊ ሞገስን አግኝቶ በ866 ተባባሪ ንጉሠ ነገሥት ተብሏል::

ሚካኤል ሣልሳዊ ባሲሊስኪያኖስ ለተባለው ሌላ የቤተ መንግሥት አስተዳዳሪ መደገፍ ሲጀምር ባሲል አቋሙ እየተበላሸ እንደሆነ ወሰነ።ሚካኤል ባሲሊስኪያኖስን ከንጉሠ ነገሥቱ ማዕረግ ጋር ኢንቨስት ለማድረግ አስፈራርቷል እናም ይህ ባሲል በሴፕቴምበር 24 ቀን 867 ምሽት ላይ የሚካኤልን ግድያ በማዘጋጀት ቅድመ ዝግጅት እንዲያደርግ አነሳሳው ። ሚካኤል እና ባሲሊስኪያኖስ በአንቲሞስ ቤተ መንግስት ባደረጉት ግብዣ ተከትሎ በስሜት ሰከሩ ። ጥቂት ባልደረቦች (አባቱ ባርዳስ፣ ወንድም ማሪኖስ እና የአጎት ልጅ አይሌዮንን ጨምሮ) ወደ ውስጥ ገቡ።የጓዳው በሮች መቆለፊያዎች ተበላሽተው ነበር እና ሻምበል ጠባቂዎች አልለጠፉም ነበር;ሁለቱም ተጎጂዎች በሰይፍ ተገደሉ።ማይክል ሳልሳዊ ሲሞት ባሲል ቀድሞ የተከበረ አብሮ ንጉሠ ነገሥት እንደመሆኑ መጠን ወዲያውኑ ገዥ ባሲሌየስ ሆነ።

የመቄዶኒያ ህዳሴ በ9ኛው-11ኛው ክፍለ ዘመን የባይዛንታይን ባህል ለማበብ የሚያገለግል ታሪካዊ ቃል ሲሆን ስሙ በሚታወቀው የመቄዶንያ ስርወ መንግስት (867-1056) በ7ኛው-8ኛው ክፍለ ዘመን የተከሰቱትን ውጣ ውረዶች እና ለውጦች ተከትሎ፣ እንዲሁም "የባይዛንታይን ጨለማ" በመባልም ይታወቃል። ዘመናት".ወቅቱ የባይዛንታይን ኢንሳይክሎፔዲዝም ዘመን በመባልም ይታወቃል፣ ምክንያቱም ዕውቀትን በዘዴ ለማደራጀት እና ለማካተት በሚደረጉ ሙከራዎች፣ በምሁር-ንጉሠ ነገሥት ቆስጠንጢኖስ VII Porphyrogennetos ሥራዎች ምሳሌነት።