Knights Templar

እየሩሳሌም በመቶ ለሚቆጠሩ አመታት በሙስሊሞች ቁጥጥር ስር ሆና ሳለ፣ በ11ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የሴልጁክ ክልሉን መቆጣጠሩ የአካባቢውን ክርስትያኖች፣ ከምዕራቡ ዓለም የሚደረጉ ጉዞዎችን እና የባይዛንታይን ግዛትን አስጊ ነበር።የመጀመርያው የመስቀል ጦርነት የተጀመረው በ1095 የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አሌክስዮስ 1 ኮምኔኖስ የፒያሴንዛ ምክር ቤት ወታደራዊ ድጋፍ በጠየቀ ጊዜ ግዛቱ በሴሉክ ከሚመሩት ቱርኮች ጋር በተፈጠረ ግጭት ነው።ይህን ተከትሎም በዓመቱ መጨረሻ ላይ የክለርሞንት ጉባኤ ጳጳስ ኡርባን 2ኛ የባይዛንታይን ወታደራዊ ዕርዳታ እንዲደረግላቸው ደግፈዋል እንዲሁም ታማኝ ክርስቲያኖች የታጠቁ ወደ እየሩሳሌም እንዲሄዱ አሳሰቡ።ሰኔ 1099 ኢየሩሳሌም ደረሰች እና የኢየሩሳሌም ከበባ ከተማዋ ከሰኔ 7 እስከ ጁላይ 15 1099 በጥቃት እንድትወሰድ አድርጓታል፣ በዚህ ጊዜ ተከላካዮቿ ያለ ርህራሄ ተጨፍጭፈዋል።የኢየሩሳሌም መንግሥት የተቋቋመው ‘ንጉሥ’ የሚለውን ማዕረግ የራቀው በቦይሎን ጎድፍሬይ አገዛዝ ሥር እንደ ዓለማዊ መንግሥት ነው።በዚያው አመት የፋቲሚድ የመልሶ ማጥቃት በአስካሎን ጦርነት ተመታ እና የመጀመሪያውን የመስቀል ጦርነት አብቅቷል።ከዚያ በኋላ አብዛኛው የመስቀል ጦር ወደ አገራቸው ተመለሱ።

ንጉስ ባልድዊን እና ፓትርያርክ ዋርመንድ በጥያቄው ተስማምተዋል፣ ምናልባትም በጥር 1120 በናብሉስ ምክር ቤት ንጉሱ በንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ክንፍ ላይ ዋና መሥሪያ ቤትን ለቴምፕላስ ሰጣቸው በተያዘው የአል-አቅሳ መስጊድ በቤተ መቅደሱ ተራራ።የቤተ መቅደሱ ተራራ የሰለሞን ቤተ መቅደስ ፍርስራሽ ነው ተብሎ ከሚታመነው በላይ ስለሆነ እንቆቅልሽ ነበረው።ስለዚህ መስቀላውያን የአል-አቅሳን መስጊድ የሰሎሞን ቤተመቅደስ ብለው ይጠሩታል፣ እናም ከዚህ ቦታ አዲሱ ስርዓት የድሆች ናይትስ ኦፍ ክርስቶስ እና የሰሎሞን ቤተ መቅደስ ወይም “የቴምፕላር” ባላባቶች ስም ወሰደ።Godfrey de Saint-Omer እና André de Montbardን ጨምሮ ወደ ዘጠኝ የሚጠጉ ባላባቶች ያሉት ትዕዛዙ ጥቂት የገንዘብ አቅሞች የነበራቸው ሲሆን በሕይወት ለመትረፍ በእርዳታ ላይ ተመርኩዘው ነበር።የእነሱ አርማ በአንድ ፈረስ ላይ የሚጋልቡ ሁለት ባላባቶች ነበሩ ይህም የስርአቱን ድህነት አጽንዖት ሰጥቷል።

የ Templars ድህነት ሁኔታ ብዙም አልቆየም።በሴንት በርናርድ ክሌርቫክስ ውስጥ ጠንካራ ተሟጋች ነበራቸው፣ የቤተክርስቲያን መሪ፣ የፈረንሣይ አበ ምኔት በዋናነት ለሲስተርሲያን መነኮሳት ትእዛዝ መመስረት እና የአንድሬ ደ ሞንትባርድ የወንድም ልጅ፣ ከመስራቾቹ ባላባቶች አንዱ።በርናርድ ክብደታቸውን ከኋላቸው አድርጎ እነርሱን ወክለው 'በአዲሱ ፈረሰኛ ሙገሳ' በሚለው ደብዳቤ ላይ አሳማኝ በሆነ መንገድ ጻፈ፣ እና በ1129 በትሮይስ ምክር ቤት፣ የቤተክርስቲያን መሪዎችን ቡድን በመምራት ትእዛዙን በይፋ እንዲፀድቅ እና እንዲደግፍ አደረገ። የቤተ ክርስቲያን.በዚህ መደበኛ በረከት፣ ቴምፕላሮች በቅድስት ሀገር ጦርነት ለመርዳት ከሚጓጉ ቤተሰቦች ገንዘብን፣ መሬትን፣ ንግድን እና የተወለዱ ልጆችን በመቀበል በመላው ህዝበ ክርስትያን ዘንድ ተወዳጅ በጎ አድራጎት ሆኑ።ቴምፕላሮች የተደራጁት እንደ በርናርድ ሲስተርሲያን ትእዛዝ ዓይነት ገዳማዊ ሥርዓት ሲሆን ይህም በአውሮፓ የመጀመሪያው ውጤታማ ዓለም አቀፍ ድርጅት ተደርጎ ይወሰድ ነበር።ድርጅታዊ መዋቅሩ ጠንካራ የስልጣን ሰንሰለት ነበረው።እያንዳንዱ ትልቅ የቴምፕላር መኖር ( ፈረንሳይ ፣ ፖይቱ፣ አንጁ፣ ኢየሩሳሌም፣ እንግሊዝ፣ስፔን ፣ ፖርቱጋል ፣ጣሊያን ፣ ትሪፖሊ፣ አንጾኪያ፣ ሃንጋሪ እና ክሮኤሺያ) በዚያ ክልል ውስጥ ለቴምፕላሮች ትዕዛዝ ማስተር ነበራቸው።የቴምፕላስ ደረጃዎች መካከል ሦስት እጥፍ ክፍል ነበር: የተከበሩ ባላባት, ያልሆኑ መኳንንት ሳጂንቶች, እና ቄስ.ቴምፕላሮች የባላባት ስነ-ስርዓቶችን አላደረጉም፣ስለዚህ የትኛውም ባላባት የ Knight Templar ለመሆን የሚፈልግ ባላባት መሆን ነበረበት።በትእዛዙ ውስጥ በጣም የታዩት ቅርንጫፍ ነበሩ, እና ንጽህናቸውን እና ንጽህናቸውን ለማሳየት ታዋቂውን ነጭ ካባዎችን ለብሰዋል.እንደ ከባድ ፈረሰኞች የታጠቁ ነበሩ፣ ሦስትና አራት ፈረሶች፣ አንድ ወይም ሁለት ቄጠኞች ነበሩ።Squires በአጠቃላይ የትእዛዙ አባላት አልነበሩም ይልቁንም ለተወሰነ ጊዜ የተቀጠሩ የውጭ ሰዎች ነበሩ።በትእዛዙ ውስጥ ካሉት ባላባቶች በታች እና ከከበሩ ካልሆኑ ቤተሰቦች የተውጣጡ ሳጅን ነበሩ።ብዙ የትዕዛዙን የአውሮፓ ንብረቶችን ጨምሮ ከአንጥረኞች እና ግንበኞች ጠቃሚ ክህሎቶችን እና ንግዶችን አመጡ።በክሩሴደር ግዛቶች፣ በአንድ ፈረስ ቀላል ፈረሰኛ ሆነው ከፈረሰኞቹ ጋር ተዋግተዋል።የቴምፕላር መርከቦች ዋና አድሚራል የነበረውን የአክሬ ቮልት ኦፍ ኤከር አዛዥ ቦታን ጨምሮ በርካታ የትእዛዙ ከፍተኛ ከፍተኛ የስራ መደቦች ለሰርጀንት ተሰጥተዋል።ሰራተኞቹ ጥቁር ወይም ቡናማ ለብሰዋል።ከ1139 ጀምሮ ቄስ ሦስተኛው የቴምፕላር ክፍል ሆኑ።የቴምፕላሮችን መንፈሳዊ ፍላጎቶች የሚንከባከቡ ካህናት ተሹመዋል።ሦስቱም የወንድም ክፍሎች የትእዛዙን ቀይ መስቀል ለብሰዋል።

በ1135 በፒሳ ጉባኤ፣ ጳጳስ ኢኖሰንት 2ኛ ለትእዛዙ የመጀመሪያውን የጳጳስ የገንዘብ ልገሳ ጀመሩ።ሌላው ትልቅ ጥቅም ያገኘው በ1139 የ ኢኖሰንት II ሊቀ ጳጳስ ኦምነ ዳቱም ኦፕቲሙም ትዕዛዙን ለአካባቢ ህጎች ከመታዘዝ ነፃ ባደረገበት ወቅት ነው።ይህ ፍርድ ቴምፕላሮች በሁሉም ድንበሮች በነፃነት ማለፍ እንደሚችሉ፣ ምንም አይነት ግብር እንዲከፍሉ አይገደዱም እና ከጳጳሱ በስተቀር ከሁሉም ባለስልጣኖች ነፃ ናቸው ማለት ነው።

ምንም እንኳን በመጀመሪያ የድሆች መነኮሳት ትእዛዝ ቢሆንም፣ ይፋዊው የጳጳስ ማዕቀብ ናይትስ ቴምፕላርን በመላው አውሮፓ የበጎ አድራጎት ድርጅት አድርጎታል።አባላት ትዕዛዙን ሲቀላቀሉ የድህነት መሃላ መግባት ስላለባቸው እና ስለዚህ ብዙ ጊዜ ከፍተኛ መጠን ያለው ኦሪጅናል ገንዘባቸውን ወይም ንብረታቸውን ለትእዛዙ ለግሰዋል።ተጨማሪ ገቢ የተገኘው ከንግድ ሥራ ነው።መነኮሳቱ እራሳቸው ለድህነት ቃለ መሃላ ስለተፈፀሙ ነገር ግን ከኋላቸው ትልቅ እና የታመነ አለም አቀፍ መሰረተ ልማት ጥንካሬ ስለነበራቸው መኳንንት አልፎ አልፎ እንደ ባንክ ወይም የውክልና ስልጣን ይጠቀሙባቸው ነበር።አንድ መኳንንት የመስቀል ጦርነትን ለመቀላቀል ከፈለገ፣ ይህ ከቤታቸው ለዓመታት መቅረትን ሊያስከትል ይችላል።ስለዚህ አንዳንድ መኳንንት ሀብቶቻቸውን እና ንግዶቻቸውን በሙሉ በቴምፕላስ ቁጥጥር ስር ያደርጋሉ፣ እስኪመለሱ ድረስ ይጠብቀዋል።የትእዛዙ የፋይናንሺያል ሃይል ትልቅ ሆነ፣ እና አብዛኛው የትእዛዙ መሠረተ ልማት ለጦርነት ሳይሆን ለኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ያተኮረ ነበር።እ.ኤ.አ. በ 1150 ፣ የትዕዛዙ የመጀመሪያ ተልእኮ ፒልግሪሞችን የመጠበቅ ተልእኮ ተለውጦ ውድ ንብረቶቻቸውን በአዲስ የብድር ደብዳቤ በማውጣት የዘመናዊ የባንክ ሥራ ቅድመ ሁኔታ ተለውጧል።ፒልግሪሞች ተግባራቸውን እና ውድ ንብረቶቻቸውን በማስቀመጥ በአገራቸው የሚገኘውን የቴምፕላር ቤት ይጎበኙ ነበር።ከዚያም ቴምፕላሮች ስለያዙት ነገር የሚገልጽ ደብዳቤ ይሰጡዋቸው ነበር።የዘመናችን ሊቃውንት ፊደሎቹ በማልታ መስቀል ላይ ተመስርተው በምስጢር ፊደላት የተመሰጠሩ መሆናቸውን ተናግረዋል ።ይሁን እንጂ በዚህ ላይ አንዳንድ አለመግባባቶች አሉ, እና ኮድ ስርዓቱ በኋላ ላይ አስተዋወቀ ሊሆን ይችላል, እና የመካከለኛው ዘመን Templars ራሳቸው የሚጠቀሙበት ነገር አይደለም.በጉዞ ላይ እያሉ፣ ፒልግሪሞቹ ከሂሳባቸው ገንዘብን "ለማውጣት" ደብዳቤውን በመንገድ ላይ ለሌሎች Templars ሊያቀርቡ ይችላሉ።ይህም ፒልግሪሞች ውድ ዕቃዎችን ስላልያዙ ደህንነታቸው እንዲጠበቅ አድርጓል፣ እና የቴምፕላሮችን ኃይል የበለጠ ጨምሯል።Templars በባንክ እንቅስቃሴዎች ውስጥ እየጨመረ በመምጣቱ የፈረሰኞቹ ተሳትፎ ከጊዜ ወደ ጊዜ ወደ አዲስ የገንዘብ መሠረት አድጓል።የእነርሱ ኃይለኛ የፖለቲካ ትስስሮች አንዱ ማሳያ የቴምፕላሮች በአራጣ መሣተፋቸው በትእዛዙ እና በቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ የበለጠ ውዝግብ እንዳልፈጠረ ነው።በይፋ ገንዘብን ለወለድ መልሶ ማበደር የሚለው ሀሳብ በቤተክርስቲያኒቱ የተከለከለ ነበር ነገር ግን ትዕዛዙ ይህንን በብልሃት ክፍተቶች ወደ ጎን ገሸሽ አድርጎታል፣ ለምሳሌ ቴምፕላሮች የተያዙ ንብረቶችን የማምረት መብቶችን እንደያዙ ይደነግጋል።ወይም አንድ የቴምፕላር ተመራማሪ እንዳሉት "ወለድ እንዲከፍሉ ስላልተፈቀደላቸው በምትኩ ኪራይ አስከፍለዋል"።በዚህ የልገሳ ቅይጥ እና የንግድ ልውውጥ ላይ በመመስረት፣ Templars በመላው ሕዝበ ክርስትና ውስጥ የፋይናንስ መረቦችን አቋቁመዋል።በአውሮፓም ሆነ በመካከለኛው ምስራቅ ሰፊ መሬት አግኝተዋል;እርሻዎችንና የወይን እርሻዎችን ገዝተው ያስተዳድሩ ነበር;ግዙፍ የድንጋይ ካቴድራሎችን እና ግንቦችን ገነቡ;በማኑፋክቸሪንግ, በማስመጣት እና በመላክ ላይ ተሳትፈዋል;የራሳቸው መርከቦች ነበራቸው;እና በአንድ ወቅት መላውን የቆጵሮስ ደሴት ያዙ።

በ 1152 ቶርቶሳ እንደ ወታደራዊ ዋና መሥሪያ ቤት ለተጠቀመው ለ Knights Templar ተሰጠው።በ1165 አካባቢ ቤተመንግስት በትልቅ የጸሎት ቤት እና የተራቀቀ ማከማቻ፣ በወፍራም ድርብ ማጎሪያ ግድግዳዎች የተከበበ፣ በአንዳንድ ትላልቅ የግንባታ ፕሮጀክቶች ላይ ተሰማርተዋል።የ Templars ተልእኮ ከተማዋን እና በዙሪያዋ ያሉትን መሬቶች አንዳንዶቹ በክርስቲያን ሰፋሪዎች ተይዘው ከነበሩት ከሙስሊሞች ጥቃት መጠበቅ ነበር።ኑር አድ-ዲን ዛንጊ እንደገና ከመጥፋቱ በፊት ታርተስን ከመስቀል ጦረኞች ለጥቂት ጊዜ ያዘ።

የሞንትጊሳርድ ጦርነት የተካሄደው በኢየሩሳሌም መንግሥት (በ 80 ፈረሰኛ ናይትስ ቴምፕላሮች በመታገዝ) እና በአዩቢድስ እ.ኤ.አ. ህዳር 25 ቀን 1177 በሞንትጊሳርድ በራምላ እና በዪብና መካከል በሌቫንት መካከል ነው።የ16 ዓመቱ ባልድዊን አራተኛው የኢየሩሳሌም በሥጋ ደዌ ክፉኛ እየተሰቃየ በነበረበት ወቅት በሰላዲን ወታደሮች ላይ ከቁጥር የሚበልጠውን የክርስቲያን ኃይል በመምራት የክሩሴድ ጦርነቶች በጣም ታዋቂ ከሆኑት መካከል አንዱ የሆነው።የሙስሊሙ ጦር በፍጥነት ተመትቶ አስራ ሁለት ማይል ያህል ተከታትሏል።ሳላዲን ወደ ካይሮ ተመልሶ በታህሳስ 8 ቀን ወደ ከተማው ደረሰ፣ ከሠራዊቱ አንድ አስረኛውን ብቻ ይዞ።

የቶርቶሳ ከተማ በ 1188 በሳላዲን እንደገና ተያዘ እና ዋናው የቴምፕላር ዋና መሥሪያ ቤት ወደ ቆጵሮስ ተዛወረ።ነገር ግን፣ በቶርቶሳ፣ አንዳንድ ቴምፕላሮች ወደ ማቆያው ማፈግፈግ ችለዋል፣ ይህም ለሚቀጥሉት 100 ዓመታት እንደ መሰረት መጠቀማቸውን ቀጥለዋል።እ.ኤ.አ. በ1291 ቶርቶሳ የቴምፕላስ የመጨረሻው ምሽግ ሆኖ እስከ ሶሪያ ዋና ምድር ድረስ ምሽጎቹን ጨምረዋል ፣ከዚያም በአቅራቢያው ወደሚገኘው የአርዋድ ደሴት ጦር ሰፈር ሄደው ለሌላ አስር አመታት ቆዩ።

የአከር ከበባ በሶሪያ እናበግብፅ የሙስሊሞች መሪ በሆነው በሳላዲን ላይ የኢየሩሳሌም ጋይ ያደረሰው የመጀመሪያው ጉልህ የሆነ የመልሶ ማጥቃት ነበር።ይህ ወሳኝ ከበባ በኋላ ላይ ሦስተኛው የመስቀል ጦርነት ተብሎ የሚጠራውን ክፍል ፈጠረ።የላቲን መስቀላውያን ከተማዋን በተሳካ ሁኔታ ከበባ ካደረጉ በኋላ ቴምፕላሮች ዋና መሥሪያ ቤታቸውን ወደ አከር ያንቀሳቅሳሉ።

የአከር ውድቀት በ 1291 የተከሰተ ሲሆን የመስቀል ጦረኞችበማምሉኮች ላይ የአክሬን ቁጥጥር አጡ።በወቅቱ ከነበሩት በጣም አስፈላጊ ጦርነቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።ምንም እንኳን የመስቀል እንቅስቃሴው ለብዙ መቶ ዓመታት ቢቀጥልም፣ ከተማይቱ መያዙ ለሌቫንት ተጨማሪ የመስቀል ጦርነቶች ማብቃቱን አመልክቷል።አከር ሲወድቅ፣ የመስቀል ጦረኞች የኢየሩሳሌምን የመስቀል ጦርነት መንግሥት ምሽግ አጡ።የቴምፕላር ዋና መሥሪያ ቤት በቆጵሮስ ደሴት ወደምትገኘው ሊማሊሞ ተዛወረ ጊዜ የመጨረሻዎቹ ዋና ምሽጎቻቸው ቶርቶሳ (ታርቱስ በሶሪያ) እና አትሊት (በአሁኑ እስራኤል ) ወድቀዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1305 በአቪኞ ፣ ፈረንሳይ የሚገኘው አዲሱ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት አምስተኛ ለቴምፕላር ግራንድ ማስተር ዣክ ደ ሞላይ እና ለሆስፒታልለር ግራንድ ማስተር ፉልክ ደ ቪላሬት ሁለቱን ትዕዛዞች ስለማዋሃድ ደብዳቤ ላከ።ለሃሳቡ ሁለቱም ተስማሚ አልነበሩም, ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት ጸንተው ነበር, እና በ 1306 ሁለቱንም ግራንድ ማስተርስ በጉዳዩ ላይ ለመወያየት ወደ ፈረንሳይ ጋበዘ.ደ ሞላይ መጀመሪያ የደረሰው በ1307 መጀመሪያ ላይ ቢሆንም ዴ ቪላሬት ለብዙ ወራት ዘገየ።ደ ሞላይ እና ክሌመንት በመጠባበቅ ላይ እያሉ ከሁለት አመት በፊት በተወገደ ቴምፕላር ስለተከሰሱ እና የፈረንሳዩ ንጉስ ፊሊፕ አራተኛ እና ሚኒስትሮቹ እየተወያዩበት ስላለው የወንጀል ክሶች ተወያይተዋል።በአጠቃላይ ክሱ ሀሰት ስለመሆኑ ተስማምቶ ነበር ነገር ግን ክሌመንት በምርመራው ላይ እንዲረዳቸው ለንጉሱ የጽሁፍ ጥያቄ ልኳል።አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እንደሚሉት፣ ከእንግሊዝ ጋር ባደረገው ጦርነት ቀድሞውንም ለቴምፕላሮች ባለው እዳ የነበረው ንጉስ ፊሊፕ ወሬውን ለራሱ አላማ ለመያዝ ወሰነ።ራሱን ከዕዳ ነፃ ለማውጣት ሲል በትእዛዙ ላይ እርምጃ እንድትወስድ ቤተክርስቲያን ግፊት ማድረግ ጀመረ።አርብ ጥቅምት 13 ቀን 1307 ጎህ ሲቀድ—አንዳንድ ጊዜ በስህተት ስለ አርብ 13ኛው የታወቁ ታሪኮች መነሻ ተብሎ የተጠቀሰው ቀን - ንጉስ ፊሊፕ አራተኛ ደ ሞላይን እና ሌሎች በርካታ የፈረንሳይ ቴምፕላሮችን በአንድ ጊዜ እንዲታሰሩ አዘዘ።የእስር ማዘዣው የጀመረው በሚከተሉት ቃላት ነው፡ Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume ("እግዚአብሔር ደስ አይለውም. በመንግሥቱ ውስጥ የእምነት ጠላቶች አሉን"). የይገባኛል ጥያቄው በቀረበበት ወቅት ነበር. የቴምፕላር የመግቢያ ሥነ-ሥርዓቶች፣ ምልምሎች በመስቀል ላይ እንዲተፉ፣ ክርስቶስን እንዲክዱ እና ጨዋ ያልሆነ መሳሳም እንዲፈጽሙ ተገድደዋል፣ ወንድሞችም ጣዖትን ያመልኩ ነበር፣ እና ትዕዛዙ ግብረ ሰዶማዊነትን የሚያበረታታ ነው ተብሏል። በሌሎች በስደት ላይ ያሉ እንደ አይሁዶች፣መናፍቃን እና ጠንቋዮች በተከሰሱ ቡድኖች ላይ ለተሰነዘረው ክስ።እነዚህ ክሶች ግን ምንም አይነት ተጨባጭ ማስረጃ ሳይኖር በጣም ፖለቲካዊ ይዘት ያለው ነበር፡ ያም ሆኖ ቴምፕላሮች እንደ የገንዘብ ሙስና፣ ማጭበርበር እና ምስጢራዊነት ባሉ ሌሎች በርካታ ወንጀሎች ተከሰው ነበር። ብዙዎቹ ተከሳሾቹ እነዚህን ክሶች በማሰቃየት አምነዋል (ምንም እንኳን ቴምፕላሮች በፅሁፍ የእምነት ክህደት ቃላቶቻቸው ላይ ማሰቃየትን ቢክዱም) እና የእምነት ክህደታቸው ምንም እንኳን በግዳጅ የተገኘ ቢሆንምበፓሪስ ውስጥ ቅሌት ፈጠረ።እስረኞቹ በመስቀል ላይ ምራቃቸውን እንዲናዘዙ ተገድደዋል።አንዱ እንዲህ አለ፡- "ሞይ፣ ሬይመንድ ዴ ላ ፌሬ፣ 21 ዓመቷ፣ ሪኮንኔይስ ኩ ጄአይ ክራች ትሮይስ ሱር ላ ክሪክስ፣ mais de bouche et pas de cœur" በመስቀል ላይ ሦስት ጊዜ ተፍቻለሁ ነገር ግን ከአፌ ብቻ እንጂ ከልቤ አይደለም)።Templars በጣዖት አምልኮ ተከሰው ነበር እናም ባፎሜት በመባል የሚታወቀውን ምስል ወይም ያገኟቸውን የተቆረጠ ጭንቅላት በማምለክ ተጠርጥረው ነበር፣ ከሌሎች ቅርሶች መካከል፣ በቤተ መቅደሱ ተራራ ላይ ባለው ዋና መሥሪያ ቤታቸው ብዙ ሊቃውንት የመጥምቁ ዮሐንስ ሊሆን ይችላል ብለው ያምናሉ። ከሌሎች ነገሮች መካከል.

እ.ኤ.አ. በ 1312 ከቪየና ምክር ቤት በኋላ እና በንጉሥ ፊሊፕ አራተኛ ከፍተኛ ግፊት ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት አምስተኛ ትዕዛዙን በይፋ እንዲፈርስ አዋጅ አወጡ ።እስከዚያ ጊዜ ድረስ ፈረሰኞቹን ሲደግፉ የነበሩ ብዙ ነገስታት እና መኳንንት በመጨረሻ ተቀበሉ እና በጳጳሱ ትእዛዝ መሰረት ትእዛዞቻቸውን ፈቱ።አብዛኞቹ እንደ ፈረንሳዮች ጨካኞች አልነበሩም።በእንግሊዝ ብዙ ፈረሰኞች ተይዘው ለፍርድ ቀርበዋል ነገር ግን ጥፋተኛ ሆነው አልተገኙም።

በማሰቃየት የተናዘዙት አረጋዊው ግራንድ መምህር ዣክ ደ ሞላይ የእምነት ክህደት ቃላቸውን መለሱ።የኖርማንዲ ዋና አስተዳዳሪ ጂኦፍሮይ ዴ ቻርኒም ኑዛዜውን በመተው ንፁህነቱን አጥብቆ ጠየቀ።ሁለቱም ሰዎች በድጋሚ መናፍቃን በመሆናቸዉ ጥፋተኛ ተብለዉ በ18 ማርች 1314በፓሪስ በእንጨት ላይ በእሳት እንዲቃጠሉ ተፈርዶባቸዋል። ዴ ሞላይ እስከ መጨረሻዉ ድረስ ኖተርን ለመጋፈጥ በሚያስችል መልኩ እንዲታሰር በመጠየቅ እስከመጨረሻው መቆሙን ተዘግቧል። ዴም ካቴድራል እና እጆቹን በጸሎት አንድ ላይ ያዙ።በአፈ ታሪክ መሰረት፣ ከእሳቱ ነበልባል ጳጳስ ክሌመንት እና ንጉስ ፊልጶስ በቅርቡ በእግዚአብሔር ፊት እንደሚገናኙት ጠራ።የእሱ ትክክለኛ ቃላቶች በብራና ላይ እንደሚከተለው ተመዝግበዋል፡- "Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot arrivalr malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort" ("እግዚአብሔር ማን እንደተሳሳተና ኃጢአት እንደሠራ ያውቃል። ብዙም ሳይቆይ ጥፋት ይመጣል። ሞት የፈረደብንን ይደርስባቸዋል)።ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት ከአንድ ወር በኋላ ሞቱ, እና ንጉስ ፊልጶስ በዓመቱ መጨረሻ በአደን ላይ እያለ ሞተ.

በአውሮፓ ዙሪያ የተቀሩት ቴምፕላሮች በጳጳሱ ምርመራ ተይዘው ለፍርድ ቀርበዋል (ምንም የተፈረደባቸው የለም)፣ ወደ ሌሎች የካቶሊክ ወታደራዊ ትዕዛዞች ተውጠው ወይም በጡረታ ተቆራርጠው ዘመናቸውን በሰላም እንዲኖሩ ተፈቅዶላቸዋል።በጳጳሱ አዋጅ፣ ከፈረንሳይ ውጭ ያሉት የቴምፕላሮች ንብረት በካስቲል፣ በአራጎን እና በፖርቱጋል ግዛቶች ካልሆነ በስተቀር ወደ ናይትስ ሆስፒታል ተላልፏል።ትዕዛዙ በፖርቱጋል መኖሩ ቀጥሏል፣ በአውሮፓ የመጀመሪያዋ አገር፣ በኢየሩሳሌም ትዕዛዙ ከተመሠረተ ከሁለት ወይም ከሶስት ዓመታት በኋላ ብቻ የተከሰተ እና በፖርቱጋል ፅንሰ-ሀሳብ ወቅትም ተገኝቷል።የፖርቹጋላዊው ንጉሥ ዴኒስ ቀዳማዊ፣ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ተጽዕኖ ሥር ባሉ ሌሎች ሉዓላዊ አገሮች እንደታየው የቀድሞዎቹን ባላባቶች ለማሳደድና ለማሳደድ ፈቃደኛ አልሆነም።በእሱ ጥበቃ ስር፣የቴምፕላር ድርጅቶች ስማቸውን በቀላሉ ከ"Knights Templar" ወደ ዳግም የተዋቀረው የክርስቶስ ስርዓት እና እንዲሁም ትይዩ የሆነ የቅድስት መንበር የክርስቶስ የበላይ ትእዛዝ ለውጠዋል።ሁለቱም የ Knights Templar ተተኪ ተደርገው ይወሰዳሉ።ብዙ የተረፉ Templars ወደ ሆስፒታሎች ተቀበላቸው።