የመስቀል ጦርነት ግዛቶች (Outremer)

እ.ኤ.አ. በ 1095 በፒያሴንዛ ምክር ቤት ፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት አሌክስዮስ 1 ኮምኔኖስ የሴልጁክን ስጋት በመቃወም ከጳጳሱ ከተማ II ድጋፍ ጠየቀ ።ምናልባት ንጉሠ ነገሥቱ ያሰቡት በአንጻራዊ ሁኔታ ልከኛ ኃይል ነበር፣ እና ከተማ በኋለኛው የክለርሞንት ምክር ቤት የመጀመሪያውን የመስቀል ጦርነት በመጥራት ከሚጠበቀው በላይ ነበር።በአንድ ዓመት ጊዜ ውስጥ በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ተራሮችም ሆኑ መኳንንት ለወታደራዊ ዘመቻ ሄዱ።የግለሰቦች የመስቀል ጦረኞች የመስቀል ጦርነትን ለመቀላቀል ያላቸው ተነሳሽነት ይለያያል፣ነገር ግን አንዳንዶቹ ምናልባት አውሮፓን ለቀው በሌቫንት ውስጥ አዲስ ቋሚ ቤት ሠርተዋል።አሌክስዮስ በምዕራባውያን መኳንንት የሚታዘዙትን የፊውዳል ሠራዊት በጥንቃቄ ተቀበለ።አሌክስዮስ በሀብት በማሸማቀቅና በማሞኘት ከብዙዎቹ የመስቀል ጦር አዛዦች የታማኝነት መሃላ ፈጽሟል።እንደ ሎሌዎቹ፣ የቡዪሎን ጎልፍሬይ፣ በስም የታችኛው ሎሬይን መስፍን፣ የኢታሎ-ኖርማን ቦሄመንድ የታራንቶ፣ የቦሄመንድ የወንድም ልጅ የሃውቴቪል ወንድም ታንክሬድ እና የቦሎኝ የጎልፍሬይ ወንድም ባልድዊን ሁሉም የሮማ ኢምፓየር ይዞት የነበረው የትኛውም ግዛት እንደሚሆን ምለዋል። ለአሌክሲዮስ የባይዛንታይን ተወካዮች ተሰጥቷል ።ሬይመንድ አራተኛ ብቻ፣ የቱሉዝ ቆጠራ ይህንን መሃላ አልተቀበለም፣ ይልቁንም በአሌክሲዮስ ላይ ጥቃት ላለመድረስ ቃል ገብቷል።የመስቀል ጦረኞች በሜዲትራኒያን ባህር ዳርቻ ወደ እየሩሳሌም ዘመቱ።እ.ኤ.አ. ጁላይ 15 ቀን 1099 የመስቀል ጦር ከአንድ ወር በላይ ከበባ በኋላ ከተማዋን ያዙ።በሺዎች የሚቆጠሩ ሙስሊሞች እና አይሁዶች ተገድለዋል፣ የተረፉትም ለባርነት ተሸጡ።ከተማዋን እንደ ቤተ ክርስቲያን ለማስተዳደር የቀረበው ሃሳብ ውድቅ ተደረገ።ሬይመንድ በኢየሩሳሌም ዘውድ የሚለብሰው ክርስቶስ ብቻ ነው በማለት የንግሥና ማዕረጉን አልተቀበለም።ይህ ምናልባት ብዙ ታዋቂውን ጎልፍሬይ ዙፋኑን እንዳይይዝ ለማሳመን ሊሆን ይችላል፣ ነገር ግን ጎድፈሪ የኢየሩሳሌም የመጀመሪያው የፍራንካውያን ገዥ በታወጀ ጊዜ አድቮካተስ ሳንቲ ሴፑልችሪ ('የቅዱስ መቃብር ተከላካይ') የሚለውን ማዕረግ ተቀበለ።የነዚህ ሶስት መስቀሎች መንግስታት መሰረት በሌቫንት ያለውን የፖለቲካ ሁኔታ በጥልቅ አልለወጠውም።የፍራንካውያን ገዥዎች በከተሞች ውስጥ የአካባቢ የጦር አበጋዞችን ተክተዋል, ነገር ግን መጠነ ሰፊ ቅኝ ግዛት አልተከተለም, እና አዲሶቹ ድል አድራጊዎች በገጠር ውስጥ ያለውን የሰፈራ እና የንብረት አደረጃጀት አልቀየሩም.የፍራንካውያን ፈረንጆች የቱርኪክ ተዋጊ የጦር አበጋዞችን እንደ እኩዮቻቸው የታወቁ የሞራል እሴቶች ያዩዋቸው ነበር፣ እና ይህ ትውውቅ ከሙስሊም መሪዎች ጋር የሚያደርጉትን ድርድር አመቻችቷል።ከተማን መውረር ብዙውን ጊዜ ከጎረቤት ሙስሊም ገዥዎች ጋር በተደረገው ስምምነት ለሰላም ግብር እንዲከፍሉ ይገደዳሉ።የመስቀል ጦርነት ግዛቶች በምዕራቡ ክርስትና ንቃተ ህሊና ውስጥ ልዩ ቦታ ነበራቸው፡ ብዙ የካቶሊክ መኳንንት ለቅድስት ምድር ለመዋጋት ዝግጁ ነበሩ፣ ምንም እንኳን እ.ኤ.አ.

ምንጊዜም ገንዘብ የሚያስፈልገው ባልድዊን ከጄኖኤዝ የጦር መርከቦች አዛዦች ጋር ጥምረት ፈጽሟል, በእነርሱ ድጋፍ በሚይዘው ከተማ ውስጥ የንግድ መብቶችን እና ምርኮዎችን አቀረበ.ለመጀመሪያ ጊዜ በኤፕሪል 29 ያለምንም ተቃውሞ እጅ የሰጠውን አርሱፍን አጠቁ።በቂሳርያ የሚገኘውየግብፅ ጦር ሰራዊት ተቃውሞውን ቢቃወምም ከተማዋ በግንቦት 17 ወደቀች።የባልድዊን ወታደሮች ቂሳርያን ዘረፉ እና አብዛኛውን የጎልማሳውን የአካባቢውን ህዝብ ጨፈጨፉ።ጄኖአውያን ከምርኮው አንድ ሶስተኛውን የተቀበሉ ቢሆንም ባልድዊን በተያዙት ከተሞች ውስጥ ያሉ ቦታዎችን አልሰጣቸውም።

የ1101 ክሩሴድ የተጀመረው በቅድስት ሀገር የቀሩት ሀይሎች አደገኛ አቋም እንዳለ ሲያውቅ ፓስካል II ነው።አስተናጋጁ አራት የተለያዩ ጦርነቶችን ያቀፈ ሲሆን አንዳንዴም ከመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት በኋላ እንደ ሁለተኛ ማዕበል ይቆጠራሉ።የመጀመርያው ጦር ሎምባርዲ የሚላን ሊቀ ጳጳስ አንሴልም ይመራ ነበር።የጀርመኑ ንጉሠ ነገሥት ሄንሪ አራተኛ ኮንስታብል በሆነው በኮንራድ የሚመራ ኃይል ተቀላቅለዋል።ሁለተኛው ጦር ኒቨርኖይስ በዊልያም II የኔቨርስ ትእዛዝ ተሰጥቷል።ከሰሜናዊ ፈረንሣይ ሦስተኛው ቡድን በብሎይስ እስጢፋኖስ እና በበርገንዲው እስጢፋኖስ ይመራ ነበር።አሁን በንጉሠ ነገሥቱ አገልግሎት ውስጥ ከሴንት-ጊልስ ሬይመንድ ጋር ተቀላቅለዋል።አራተኛው ጦር በአኲቴይን ዊልያም IX እና የባቫሪያው ዌልፍ አራተኛ ይመራ ነበር።መስቀላውያን ከቀድሞ ጠላታቸው ኪሊጅ አርስላን እና የሴልጁክ ጦር ጋር በነሀሴ 1101 ከሎምባርድ እና ከፈረንሳይ ጦር ጋር የተገናኙት በመርሲቫን ጦርነት ሲሆን የመስቀል ጦር ካምፕ ተማረከ።የኒቨርኖይስ ቡድን በዚያው ወር በሄራክሌያ ተበላሽቷል፣ ከዊልያም እና ከጥቂት ሰዎቹ ቁጥር በስተቀር አጠቃላይ ሀይሉ ከሞላ ጎደል ተደምስሷል።አኩዊቴኒያውያን እና ባቫሪያውያን በመስከረም ወር ሄራክላ ደረሱ በዚያም እንደገና መስቀላውያን ተጨፍጭፈዋል።እ.ኤ.አ.

ባልድዊን እና ጄኖአውያን ቂሳርያን እየከበቡ በነበረበት ወቅት፣ግብፃዊው ቪዚየር አል-አፍዳል ሻሃንሻህ አስካሎን ላይ ወታደሮቹን ማሰባሰብ ጀመረ።ባልድዊን በኢየሩሳሌም ላይ ለሚደረገው ድንገተኛ ጥቃት ማንኛውንም ሙከራ ለማደናቀፍ ዋና መሥሪያ ቤቱን በአቅራቢያው ወዳለው ጃፋ በማዛወር ራምላን አጠናከረ።የመጀመሪያው የራምላ ጦርነት የተካሄደው በኢየሩሳሌም መስቀለኛ መንግሥት እና በግብፅ ፋቲሚዶች መካከል ነው።የራምላ ከተማ ከኢየሩሳሌም ወደ አስካሎን በሚወስደው መንገድ ላይ ትተኛለች ፣ የኋለኛው ደግሞ በፍልስጥኤም ትልቁ የፋቲሚድ ምሽግ ነበር።በጦርነቱ ላይ የተገኘው የቻርትረስ ፉልቸር እንዳለው ፋቲሚዶች በጦርነቱ ወደ 5,000 የሚጠጉ ሰዎችን ጄኔራላቸውን ሳድ አል-ዳውላን ጨምሮ አጥተዋል።ሆኖም የክሩሴደር ኪሳራም ከባድ ነበር፣ 80 ባላባቶች እና ብዙ እግረኛ ወታደሮችን አጥተዋል።

የአርቱኪድ ሥርወ መንግሥት የቱርኮማን ሥርወ መንግሥት ከዶጋር ጎሣ የመነጨ ሲሆን በምስራቅ አናቶሊያ፣ በሰሜን ሶሪያ እና በሰሜን ኢራቅ ከአስራ አንደኛው እስከ አስራ ሦስተኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ይገዛ ነበር።የአርቱኪድ ሥርወ መንግሥት ስያሜውን ያገኘው ከመሥራቹ አርቱክ ቤይ ነው፣ እሱም የኦጉዝ ቱርኮች የዶገር ቅርንጫፍ የነበረው እና ከቱርክመን ቤይሊኮች መካከል አንዱን የሴልጁክ ግዛት ያስተዳድር ነበር።የአርቱክ ልጆች እና ዘሮች በክልሉ ውስጥ ሦስቱን ቅርንጫፎች ገዙ።የሶክመን ዘሮች በ 1102 እና 1231 መካከል በሃሳንኪፍ አካባቢ ይገዙ ነበር.የኢልጋዚ ቅርንጫፍ ከማርዲን እና ማይፋሪቂን በ1106 እና 1186 (እስከ 1409 እንደ ቫሳል) እና አሌፖ ከ1117-1128 ገዛ።እና የሃርፑት መስመር በ 1112 በ Sökmen ቅርንጫፍ ስር የጀመረው እና በ 1185 እና 1233 መካከል ገለልተኛ ነበር.

የትሪፖሊ ከበባ ከ 1102 እስከ ጁላይ 12, 1109 ቆይቷል ። በዛሬዋ የሊባኖስ ከተማ ትሪፖሊ ቦታ ላይ የተካሄደው ከመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት በኋላ ነው ።አራተኛው የመስቀል ጦርነት መንግሥት የትሪፖሊ ካውንቲ እንዲመሰረት አድርጓል።

ባልዲዊን በተሳሳተ የስለላ ስራ ምክንያትየግብፅን ጦር ከትንሽ የማይበልጡ ወታደሮችን በማመን የግብፅን ጦር መጠን በእጅጉ አሳንሶ በመንዳት ከሁለት መቶ የተጫኑ ባላባቶች እና እግረኛ ወታደር ከሌለው ብዙ ሺህ ጦር ጋር ተጋፍጧል።ስህተቱን በጣም ዘግይቶ የተረዳው እና ቀድሞውንም ማምለጫ የተቆረጠበት ባልድዊን እና ሰራዊቱ በግብፅ ሃይሎች ተከሰው ብዙዎች በፍጥነት ተጨፍጭፈዋል።ባልድዊን ከመሸሽ ውጪ ሌላ አማራጭ አልነበረውም እና በሌሊት ሽፋን ካለው ግንብ አምልጦ በፀሐፊው እና በነጠላ ባላባት ሂዩ ኦፍ ብሩሊስ፣ በኋላም በየትኛውም ምንጭ ያልተጠቀሰ።ባልድዊን በሜይ 19 ደክሞ፣ ተርቦ እና ደርቆ እስኪመጣ ድረስ ከፋቲሚድ ፍለጋ ፓርቲዎች በመሸሽ ቀጣዮቹን ሁለት ቀናት አሳለፈ።

የአከር ከበባ የተካሄደው በግንቦት 1104 ነው። ከጥቂት ዓመታት በፊት ለተቋቋመው የኢየሩሳሌም መንግሥት መጠናከር ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው።በጄኖኤዝ መርከቦች እርዳታ ቀዳማዊ ባልድዊን ለሃያ ቀናት ብቻ ከበባ በኋላ አስፈላጊ የሆነውን የወደብ ከተማን አሳልፎ እንዲሰጥ አስገደዳቸው።ከተማዋን ለቀው ለመውጣት የሚሹ ሁሉም ተከላካዮች እና ነዋሪዎች ንጉሱ ነፃ መውጣት እንደሚችሉ ቢነግራቸውም ከከተማይቱ ሲወጡ ብዙዎቹ በጄኖዎች ተጨፍጭፈዋል።በተጨማሪም አጥቂዎቹ ከተማዋን ራሷን አባርረዋል።ከወረራ በኋላ ብዙም ሳይቆይ አከር የኢየሩሳሌም መንግሥት ዋና የንግድ ማዕከል እና ዋና ወደብ ሆነች፣ በዚህ ውስጥ ሸቀጦችን ከደማስቆ ወደ ምዕራብ ማጓጓዝ ይችላል።Acre በከፍተኛ ሁኔታ እየተጠናከረ በመምጣቱ መንግስቱ አሁን በሁሉም የአየር ሁኔታ ውስጥ አስተማማኝ ወደብ ነበራት።ምንም እንኳን ጃፋ ወደ እየሩሳሌም ቅርብ ብትሆንም የተከፈተ መንገድ ብቻ ነበር እና ለትላልቅ መርከቦች በጣም ጥልቀት የሌለው ነበር።ተሳፋሪዎችን እና ጭነቶችን ወደ ባህር ዳርቻ ማምጣት ወይም መጫን የሚችሉት በትናንሽ ጀልባዎች እርዳታ ብቻ ነው፣ ይህም በተለይ በማዕበል ባሕሮች ውስጥ በጣም አደገኛ ተግባር ነበር።ምንም እንኳን የሃይፋ መንገድ ጠለቅ ያለ እና ከደቡብ እና ከምዕራብ ንፋስ በቀርሜሎስ ተራራ የተጠበቀ ቢሆንም በተለይ ለሰሜን ነፋሳት የተጋለጠ ነበር።

በጦርነቱ ወቅት የባልድዊን ወታደሮች ሙሉ በሙሉ ተሸንፈው ባልድዊን እና ጆሴሊን በቱርኮች ተያዙ።የአንቲዮኬን ወታደሮች ከቦሄመንድ ጋር ወደ ኤዴሳ ማምለጥ ቻሉ።ይሁን እንጂ ጂኪርሚሽ ትንሽ መጠን ያለው ምርኮ ብቻ ነበር የወሰደው፣ ስለዚህም ባልድዊንን ከሶክማን ካምፕ ወሰደው።ቤዛ ቢከፈልም ጆስሴሊን እና ባልድዊን ከ1108 በፊት እና 1109 በቅደም ተከተል አልተፈቱም።ጦርነቱ በአንጾኪያ ግዛት ላይ ከባድ መዘዝ ካስከተለባቸው የመስቀል ጦርነት የመጀመሪያዎቹ ወሳኝ ሽንፈቶች አንዱ ነው።የባይዛንታይን ግዛት ሽንፈቱን ተጠቅሞ የይገባኛል ጥያቄያቸውን በአንጾኪያ ላይ ለመጫን ወስዶ ላታኪያን እና የኪልቅያ ክፍሎችን መልሶ ያዘ።በአንጾኪያ የምትገዛቸው አብዛኛዎቹ ከተሞች አመፁ እና እንደገና በሀላባ በመጡ የሙስሊም ሃይሎች ተያዙ።የአርመን ግዛቶችም ለባይዛንታይን ወይም ለአርሜኒያ ደግፈው አመፁ።በተጨማሪም እነዚህ ክስተቶች ቦሄሙንድ ተጨማሪ ወታደሮችን ለመመልመል ወደ ጣሊያን ተመልሶ ታንክረድን የአንጾኪያ አስተዳዳሪ አድርጎ ተወው።ኤዴሳ እስከ 1144 ድረስ በትክክል አላገገመም እና ከሞት ሊተርፍ አልቻለም ነገር ግን በሙስሊሞች መካከል በተፈጠረው መከፋፈል ብቻ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ1104 በሃራን ጦርነት ከታላቅ የመስቀል ጦር ሽንፈት በኋላ፣ ከኦሮንቴስ ወንዝ በስተምስራቅ ያሉት የአንጾኪያ ምሽጎች በሙሉ ተተዉ።ተጨማሪ የክሩሴደር ማጠናከሪያዎችን ለማሳደግ የታራንቶው ቦሄመንድ ወደ አውሮፓ ተሳፈረ፣ ታንክሬድን በአንጾኪያ ገዢ አድርጎ ተወ።አዲሱ ገዥ የጠፉትን ግንቦች እና ቅጥር ከተሞችን በትዕግስት ማስመለስ ጀመረ።በጸደይ 1105 አጋማሽ ላይ ከአንጾኪያ በስተ 25 ማይል (40 ኪሜ) በምስራቅ-ሰሜን ምስራቅ የምትገኘው የአርታ ከተማ ነዋሪዎች የአንጾኪያን ጦር ከምሽግ አስወጥተው ከሪድዋን ጋር ተባብረው ወይም ወደ ምሽጉ ሲቃረብ ለኋለኛው አሳልፈው ሰጥተዋል።አርታ ከአንጾኪያ ከተማ በስተምስራቅ በመስቀል ጦርነት የተያዘው የመጨረሻው ምሽግ ሲሆን ጥፋቱም በከተማዋ ላይ በሙስሊም ሀይሎች ላይ ቀጥተኛ ስጋት ሊያስከትል ይችላል።ከዚያ በኋላ ሪድዋን አርታን አስሮ ከሆነ ግልፅ አይደለም።በ1,000 ፈረሰኞች እና በ9,000 እግረኛ ጦር ታንክሬድ የአርታን ግንብ ከበባ።የሀላባው ሪድዋን 7,000 እግረኛ ወታደሮችን እና ቁጥራቸው በውል የማይታወቁ ፈረሰኞችን በማሰባሰብ በድርጊቱ ጣልቃ ለመግባት ሞክሯል።ከሙስሊም እግረኛ ወታደሮች መካከል 3,000 የሚሆኑት በጎ ፈቃደኞች ነበሩ።ታንክሬድ ጦርነት ሰጠ እና የአሌፖን ጦር አሸነፈ።የላቲን ልዑል ያሸነፈው "በመሬት ላይ በብቃት በመጠቀም" ነው ተብሎ ይጠበቃል።ታንክሬድ የርእሰ መንግስቱን የምስራቅ ድንበር አከባቢዎች ቁጥጥር በማጠናከር የአካባቢው ሙስሊሞች ከጃዝር እና ሉሎን አካባቢዎች እንዲሸሹ አድርጓል፣ ምንም እንኳን በርካቶች በታንክሬድ ሃይሎች ተገድለዋል።ከድሉ በኋላ፣ ታንክረድ በትንሹ ተቃውሞ ብቻ ከኦሮንቴስ በስተ ምሥራቅ ያለውን ወረራ አስፋፍቷል።

እ.ኤ.አ. በ1101 በራምላ እንደነበረው ፣ በ1105 የመስቀል ጦር ፈረሰኞች እና እግረኛ ጦር በባልድዊን 1 መሪነት ነበራቸው ። በሦስተኛው ጦርነት ግንግብፃውያን ከደማስቆ በመጣው የሴልጁክ ቱርክ ጦር ተጠናክረዋል ፣ ይህም የታላቁን አደጋ አደጋ የተገጠመለት ቀስት ጨምሮ። መስቀላውያን።የመጀመሪያውን የፍራንካውያን ፈረሰኞችን ጦር ከተቋቋሙ በኋላ ጦርነቱ ቀኑን ሙሉ ቀጠለ።ባልድዊን ግብፃውያንን ከጦር ሜዳ አውጥቶ የጠላት ካምፕን ቢዘረፍም ከዚያ በላይ ሊያሳድዳቸው አልቻለም፡- “ፍራንካውያን ድላቸውን የባልድዊን ተግባር ያደረጉ ይመስላሉ። ለኋላው ከባድ ስጋት እየፈጠረ ነበር፣ እናም ግብፃውያንን ያሸነፈውን ወሳኝ ክስ ለመምራት ወደ ዋናው ጦርነት ተመለሰ።

በኖርዌጂያን ንጉስ ሲጉርድ 1 የሚመራው የኖርዌይ ክሩሴድ ከ1107 እስከ 1111 ድረስ ከ1107 እስከ 1111 ድረስ የዘለቀ የመስቀል ጦርነት ወይም የሀጅ ጉዞ (ምንጮች ይለያያሉ) የመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት ተከትሎ ነበር።የኖርዌይ ጦርነት ለመጀመሪያ ጊዜ አንድ የአውሮፓ ንጉስ በግል ወደ ቅድስት ሀገር ሲሄድ ነው።

ፍራንካውያን ትሪፖሊን ከበቡ፣ በኢየሩሳሌም አንደኛ ባልድዊን፣ በኤዴሳ ዳግማዊ፣ ታንክረድ፣ የአንጾኪያው ገዥ፣ ዊልያም-ዮርዳኖስ እና የሬይመንድ አራተኛ የበኩር ልጅ የቱሉዝ በርትራንድ በቅርቡ ከጄኖአን ፣ ከፒሳን እና ከፕሮቨንስ ወታደሮች ጋር መጥቷል።ትሪፖሊከግብፅ ማጠናከሪያዎችን ለማግኘት በከንቱ ጠበቀች ።ከተማዋ በጁላይ 12 ፈራርሳለች እና በመስቀል ጦረኞች ተባረረች።የግብፅ መርከቦች ስምንት ሰዓት ዘግይተው ደረሱ።አብዛኞቹ ነዋሪዎች በባርነት ተገዙ፣ሌሎቹ ንብረታቸውን ተነፍገው ተባረሩ።የሬይመንድ አራተኛው ህገወጥ ልጅ በርትራንድ በ1110 ዊልያም-ዮርዳኖስን ተገድሏል እና የከተማዋን ሁለት ሶስተኛውን ለራሱ ወስዶ ሌላኛው ሶስተኛው በጄኖአንስ እጅ ወድቋል።የተቀሩት የሜዲትራኒያን የባህር ዳርቻዎች ቀድሞውኑ በመስቀል ጦረኞች እጅ ወድቀዋል ወይም በሚቀጥሉት ጥቂት ዓመታት ውስጥ ወደ እነርሱ ያልፋሉ ፣ በ 1110 ሲዶና እና በ 1124 ጢሮስ ተይዘዋል ። ይህ አራተኛው የመስቀል ጦርነት መንግስት ፣ የትሪፖሊ ካውንቲ እንዲመሰረት አድርጓል ። .

የትሪፖሊ ውድቀት ሱልጣን ሙሐመድ ታፓር የሞሱልን አታቤግ ማውዱድን በፍራንካውያን ላይ ጂሃድ እንዲከፍት ሾመው።እ.ኤ.አ. በ 1110 እና 1113 መካከል ማውዱድ በሜሶጶጣሚያ እና ሶርያ ውስጥ አራት ዘመቻዎችን አድርጓል ፣ ነገር ግን በልዩ ልዩ የሰራዊቱ አዛዦች መካከል ያለው ፉክክር በእያንዳንዱ አጋጣሚ ጥቃቱን እንዲተው አስገድዶታል።ኤዴሳ የሞሱል ዋና ተቀናቃኝ እንደመሆኑ መጠን ማውዱድ በከተማዋ ላይ ሁለት ዘመቻዎችን መርቷል።ከፍተኛ ውድመት አደረሱ፣ እና የካውንቲው ምስራቃዊ ክልል ማገገም አልቻለም።የሶሪያ ሙስሊም ገዥዎች የሱልጣኑን ጣልቃ ገብነት በራስ ገዝነታቸው ላይ ስጋት አድርገው በማየት ከፍራንካውያን ጋር ተባበሩ።ነፍሰ ገዳይ፣ ኒዛሪ ሳይሆን አይቀርም፣ ማውዱድን ከገደለ በኋላ፣ መሐመድ ታፓር ሁለት ወታደሮችን ወደ ሶሪያ ላከ፣ ነገር ግን ሁለቱም ዘመቻዎች አልተሳኩም።

እ.ኤ.አ. በ1101 መስቀላውያን ጃፋን፣ ሃይፋን፣ አርሱፍን እና ቂሳርያን ጨምሮ ደቡባዊ ወደቦችን ተቆጣጥረው ስለነበር ቤሩትን ጨምሮ ሰሜናዊ ወደቦችን ከፋቲሚድ በመሬት ድጋፍ ማቋረጥ ችለዋል።በተጨማሪም ፋቲሚዶች ዋናው ድጋፍከግብፅ እስኪደርስ ድረስ በእያንዳንዱ የቀሩት ወደቦች 2,000 ወታደሮችን እና 20 መርከቦችን ጨምሮ ሰራዊታቸውን መበተን ነበረባቸው።ከፌብሩዋሪ 15 1102 ጀምሮ የፋቲሚድ ጦር በግንቦት መጀመሪያ ላይ እስኪደርስ ድረስ መስቀላውያን ቤሩትን ማስጨነቅ ጀመሩ።እ.ኤ.አ. በ1102 መጸው መገባደጃ ላይ ወደ ቅድስት ሀገር ክርስቲያን ተሳላሚዎችን የጫኑ መርከቦች በአስካሎን፣ ሲዶና እና ጢሮስ አካባቢ በማዕበል ተገደዱ።ተጓዦቹ ወይ ተገድለዋል ወይም በባርነት ወደ ግብፅ ተወሰዱ።ስለሆነም የወንዶችን እና የአውሮጳን አቅርቦት ከማድረግ በተጨማሪ ወደቦችን መቆጣጠር ለሀጃጆች ደህንነት አጣዳፊ ሆነ።የቤይሩት ከበባ ከመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት በኋላ የተከሰተ ክስተት ነበር።የቤይሩት የባህር ዳርቻ ከተማ ከፋቲሚዶች በ13 ግንቦት 1110 በኢየሩሳሌም የባልድዊን 1 ሃይሎች በቱሉዝ በርትራንድ እና በጄኖስ መርከቦች እርዳታ ተያዘ።

እ.ኤ.አ. በ 1110 የበጋ ወቅት 60 መርከቦች ያሉት የኖርዌይ መርከቦች በኪንግ ሲጉርድ ትእዛዝ ወደ ሌቫንት ደረሱ።አከር ሲደርስ የኢየሩሳሌም ንጉስ ባልድዊን ቀዳማዊ ተቀብሎታል።አብረው ወደ ዮርዳኖስ ወንዝ ተጉዘዋል ፣ ከዚያ በኋላ ባልድዊን በባህር ዳርቻ ላይ በሙስሊሞች ቁጥጥር ስር ያሉ ወደቦችን ለመያዝ እርዳታ ጠየቀ።የሲጉርድ መልስ "ራሳቸውን ለክርስቶስ አገልግሎት ለመስጠት መጥተዋል" እና በፋቲሚዶች በ1098 እንደገና የተጠናከረችውን የሲዶና ከተማን ይዘው አብረውት እንዲሄዱ ነው።የባልድዊን ጦር ከተማዋን በየብስ ከበባት፣ ኖርዌጂያኖች ግን በባህር መጡ።በጢሮስ ከሚገኘው የፋቲሚድ መርከቦች እርዳታ ለመከላከል የባህር ኃይል ያስፈልግ ነበር።መቀልበስ የተቻለው ግን የቬኒስ መርከቦች እድለኛ ሲደርሱ ብቻ ነው።ከተማዋ ከ47 ቀናት በኋላ ወደቀች።

ከ1110 ጀምሮ እና እስከ 1115 ድረስ፣ በባግዳድ የሚገኘው የሴልጁክ ሱልጣን መሀመድ 1ኛ የመስቀል ጦርነትን አመታዊ ወረራ ጀመረ።በኤዴሳ ላይ የመጀመርያው አመት ጥቃት ተመታ።በአንዳንድ የሀላባ ዜጎች ልመና የተበሳጨው ሱልጣን እና በባይዛንታይን በመነሳሳት በ1111 በሰሜናዊ ሶርያ በሚገኙት የፍራንካውያን ይዞታዎች ላይ ከፍተኛ ጥቃት እንዲሰነዘር አዘዘ።የተቀናጀው ጦር ከዲያርባኪር እና ከአህላት በሱክመን አል-ኩትቢ፣ ከሃማዳን በቡርሱቅ ኢብኑ ቡሩክ የሚመራው እና ከሜሶጶጣሚያ በአህመዲል እና በሌሎች አሚሮች የተሰባሰቡ ወታደሮችን ያካተተ ነበር።በ1111 በሻይዛር ጦርነት በኢየሩሳሌም ቀዳማዊ ባልድዊን የሚመራ የመስቀል ጦር ሰራዊት እና በሞሱል ማውዱድ ኢብን አልቱንታሽ የሚመራ የሴልጁክ ጦር በታክቲካዊ መንገድ ተዋግተው ነበር፣ነገር ግን የመስቀል ጦር ሰራዊት ለቆ ወጣ።ይህም ንጉስ ባልድዊን እና ታንክረድ የአንጾኪያን ርዕሰ መስተዳድር በተሳካ ሁኔታ እንዲከላከሉ አስችሎታል።በዘመቻው ወቅት በሴሉክ ቱርኮች እጅ የወደቁ የመስቀል ከተማዎች ወይም ግንቦች የሉም።

የገዳሙ ናይትስ ሆስፒታልለር ትእዛዝ የተፈጠረው በ1113 በጳጳስ ፓስካል 2ኛ በጳጳስ ፓስካል 2ኛ ባወጣው ብፁዕ አቡነ ጄራርድ ደ ማርቲጌስ የመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት ተከትሎ ነው። እና ከዚያ በላይ.በእርሳቸው ተተኪ ሬይመንድ ዱ ፑይ፣ ዋናው ሆስፒስ በኢየሩሳሌም በሚገኘው የቅዱስ መቃብር ቤተክርስቲያን ውስጥ ወደሚገኝ ታማሚ ሆስፒታል ተስፋፋ።መጀመሪያ ላይ ቡድኑ በእየሩሳሌም ለሚኖሩ ምዕመናን ይንከባከባል ነበር፣ ነገር ግን ትዕዛዙ ብዙም ሳይቆይ ለምእመናን የታጠቁ አጃቢዎችን እንዲያቀርብላቸው ውሎ አድሮ ጉልህ የሆነ ወታደራዊ ሃይል እንዲሆን ተደረገ።ስለዚህም የቅዱስ ዮሐንስ ሥርዓት ሳይታሰብ የበጎ አድራጎት ባህሪውን ሳያጣ ወታደር ሆነ።እ.ኤ.አ. በ 1118 ጄራርድን የሆስፒታሉ ማስተር አድርጎ የተቀበለው ሬይመንድ ዱ ፑይ ከትእዛዙ አባላት የተውጣጡ ሚሊሻዎችን በማደራጀት ትዕዛዙን በሦስት ደረጃዎች ማለትም ባላባት፣ የጦር መሳሪያ የታጠቁ እና ቄስ።ሬይመንድ የታጠቁ ወታደሮቹን አገልግሎት ለኢየሩሳሌም ዳግማዊ ባልድዊን አቀረበ እና ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ትእዛዝ በመስቀል ጦርነት እንደ ወታደራዊ ትዕዛዝ ተሳትፏል በተለይም በ 1153 በአስካሎን ከበባ እራሱን ይለያል ። በ 1130 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኢኖሰንት II ትእዛዝ ሰጡ ። ክንዱ፣ የብር መስቀል በቀይ መስክ (ጉዌልስ)።

በ1113 ማውዱድ ከደማስቆ ቶጌተኪን ጋር ተቀላቀለ እና ጥምር ሰራዊታቸው ከገሊላ ባህር በስተደቡብ ያለውን የዮርዳኖስን ወንዝ ለመሻገር አሰበ።ባልድዊን በአል-ሳናብራ ድልድይ አቅራቢያ ጦርነት አቀረብን።ማውዱድ ባልድዊን 1ኛን በችኮላ ክፍያ እንዲከፍል ለማሳሳት የይስሙላ የበረራ መሣሪያን ተጠቅሟል።የፍራንካውያን ጦር ባልተጠበቀ ሁኔታ ወደ ዋናው የቱርክ ጦር ሲሮጥ ተገርሞ ተደብድቧል።በሕይወት የተረፉት የመስቀል ጦረኞች አንድነታቸውን ጠብቀው ከውስጥ ባህር በስተ ምዕራብ ወዳለው ኮረብታ ተመልሰው ወድቀው ሰፈሩን መሽገዋል።በዚህ ቦታ ከትሪፖሊ እና ከአንጾኪያ ተጠናክረው ነበር ነገር ግን ግትር ሆነው ቆዩ።መስቀላውያንን ማጥፋት ስላልቻለ ማውዱድ ገጠሩን ለማውደም እና የናቡልን ከተማ ለመንጠቅ ወራሪ አምዶችን እየላከ ከዋናው ጦር ጋር ተመለከታቸው።በዚህ ውስጥ መውዱድ የሳላዲንን ስልት አስቀድሞ ገምቷል።እንደ እነዚህ ዘመቻዎች፣ የፍራንካውያን የሜዳ ጦር ዋናውን የሙስሊም ጦር መቃወም ይችል ነበር፣ ነገር ግን ወራሪ ኃይሎች በሰብል እና በከተሞች ላይ ከፍተኛ ጉዳት ከማድረስ ሊገታ አልቻለም።የቱርክ ወራሪዎች በነፃነት በክሩሴደር ምድር ሲዘዋወሩ፣ የአካባቢው ሙስሊም ገበሬዎች ከእነሱ ጋር ወዳጅነት ፈጠሩ።ይህ የፍራንካውያን የመሬት መኳንንቶች በእጅጉ አስጨንቆ ነበር፣ በመጨረሻም ከአፈር ገበሬዎች ኪራይ ጥገኛ ሆነዋል።መውዱድ ከድል በኋላ ምንም አይነት ቋሚ ወረራ ማድረግ አልቻለም።ብዙም ሳይቆይ ተገደለ እና በ1114 በኤዴሳ ላይ የተካሄደውን የከሸፈውን ሙከራ አቅ-ሱንኩር ቡሩኪ ያዘ።

በ1115 የሴልጁክ ሱልጣን መሐመድ 1 ታፓር ቡርሱቅን ወደ አንጾኪያ ላከው።የሱልጣኑ ጦር ድል ቢያደርግ ሥልጣናቸው ይቀንሳል በሚል ቅናት የተነሳ በርካታ የሶሪያ ሙስሊም መሳፍንት ከላቲን ጋር ተባበሩ።በሴፕቴምበር 14 መጀመሪያ ላይ ሮጀር ተቃዋሚዎቹ በሳርሚን አቅራቢያ በሚገኘው በቴል ዳኒት የውሃ ማጠጫ ቦታ ላይ በግዴለሽነት ወደ ካምፕ እየገቡ እንደነበር መረጃ አገኘ።በፍጥነት ገፋ እና የቡሩክን ጦር በድንጋጤ ወሰደ።የመስቀል ጦረኞች ጥቃታቸውን ሲጀምሩ አንዳንድ የቱርክ ወታደሮች አሁንም ወደ ካምፑ እየታገዱ ነበር።ሮጀር የፍራንካውያንን ጦር ወደ ግራ፣ መሀል እና ቀኝ ክፍሎች አደራጅቷል።ባልድዊን፣ የEdessa ቆጠራ ግራ ክንፍ ሲመራ ልዑል ሮጀር ደግሞ መሃሉን በግል አዟል።የመስቀል ጦረኞች በግራ ክንፍ መሪነት በ echelon አጠቁ።በፍራንካውያን በቀኝ በኩል፣ ቀስተኛ ሆነው የተቀጠሩት ቱርኮፖሊዎች በሴልጁክ የመልሶ ማጥቃት ወደ ኋላ ተወረወሩ።ይህ የሜዳው ክፍል ጠላቶቻቸውን ከመመከትዎ በፊት ከባድ ውጊያ የገጠሙትን ባላባቶች ረብሻቸው ነበር።ሮጀር የቡርሱቅን ጦር በቆራጥነት አሸንፎ ረጅሙን ዘመቻ አብቅቷል።ቢያንስ 3,000 ቱርኮች ተገድለዋል በርካቶችም ተማርከዋል ከ300,000 ባዛንቶች ጋር።የፍራንካውያን ኪሳራ ቀላል ሊሆን ይችላል።የሮጀር ድል የመስቀል ጦርነት በአንጾኪያ ላይ እንዲቆይ አድርጓል።

ባልድዊን በ1116 መገባደጃ ላይ በጠና ታመመ። እየሞትኩ ነው ብሎ በማሰብ ዕዳውን በሙሉ እንዲከፍል አዘዘና ገንዘቡንና ዕቃውን ማከፋፈል ጀመረ፤ ነገር ግን በሚቀጥለው ዓመት መጀመሪያ ላይ አገገመ።የደቡቡን ድንበር ጥበቃ ለማጠናከር በመጋቢት 1111በግብፅ ላይ ዘመቻ ከፍቷል። ከተማዋ ሳይደርስ ህዝቡ በድንጋጤ ተሰደደ።የባልድዊን ጠባቂዎች ካይሮን እንዲያጠቃ ገፋፉት፣ ነገር ግን በ1103 የተቀበለው አሮጌ ቁስል በድንገት እንደገና ተከፈተ።ባልድዊን እየሞተ በፋቲሚድ ኢምፓየር ድንበር ላይ እስከ አል-አሪሽ ድረስ ተወስዷል።በሞት በአልጋ ላይ፣ የቡሎኝን ዩስታስ ሳልሳዊን ተተኪ አድርጎ ሰይሞታል፣ ነገር ግን ወንድሙ ካልተቀበለው ዙፋኑን ለባልድዊን የኤዴሳ ወይም “ሌላ ሰው የክርስቲያኑን ህዝብ የሚገዛ እና አብያተ ክርስቲያናትን የሚጠብቅ” እንዲያቀርቡ ፈቀደላቸው። አክሊል.ባልድዊን ኤፕሪል 2 ቀን 1118 ሞተ።

እ.ኤ.አ. በ 1118 ሮጀር አዛዝን ያዘ ፣ ይህም አሌፖን ከመስቀል ጦረኞች ለማጥቃት ክፍት ሆነ ።በምላሹ ኢልጋዚ በ1119 ርእሰ መስተዳደርን ወረረ። ሮጀር ከአርታህ የቫለንስ ከላቲን ፓትርያርክ ከነበረው በርናርድ ጋር ዘምቷል።በርናርድ እዚያ እንዲቆዩ ሐሳብ አቀረበ ምክንያቱም አርታ በደንብ የተጠበቀው ከአንጾኪያ በቅርብ ርቀት ላይ የሚገኝ ምሽግ ስለሆነ እና ኢልጋዚ እዚያ ቢቀመጡ ማለፍ አይችሉም።ፓትርያርኩ አሁን የኢየሩሳሌም ንጉሥ ከሆነው ከባልድዊን እና ከፖንስ እርዳታ እንዲፈልግ ሮጀር መክረዋል፣ ነገር ግን ሮጀር እስኪደርሱ መጠበቅ እንደማይችል ተሰማው።ሮጀር በሳርማዳ ማለፊያ ላይ ሰፈረ፣ ኢልጋዚ ደግሞ የአል-አትሪብን ምሽግ ከበበ።ኢልጋዚ ከደማስቆ የቡሪድ አሚር ቶግተኪን ማጠናከሪያዎችን እየጠበቀ ነበር ነገርግን እሱ መጠበቅ ሰልችቶታል።ብዙም ጥቅም ላይ ያልዋሉ መንገዶችን በመጠቀም ሠራዊቱ በሰኔ 27 ምሽት የሮጀርን ካምፕ በፍጥነት ከበቡ። ልዑሉ በግዴለሽነት በደን የተሸፈነ ሸለቆ ውስጥ ገደላማ እና ጥቂት የማምለጫ መንገዶች ባለው የካምፕ ቦታ መርጦ ነበር።የሮጀር ጦር 700 ባላባት፣ 500 የአርመን ፈረሰኞች እና 3,000 እግረኛ ወታደሮች፣ ቱርኮፖሎችን ጨምሮ፣ በፍጥነት በአምስት ክፍሎች ተፈጠረ።በጦርነቱ ወቅት ሮጀር እንደ መለኪያው ሆኖ ያገለገለው በታላቁ ጌጣጌጥ መስቀል ስር ፊት ለፊት በሰይፍ ተገደለ።የተቀረው ሠራዊት ተገደለ ወይም ተያዘ;የተረፉት ሁለት ባላባቶች ብቻ ነበሩ።ሬናድ ማንሶር ንጉስ ባልድዊንን ለመጠበቅ በሳርማዳ ምሽግ ተጠልሎ ነበር፣ ነገር ግን በኋላ በኢልጋዚ ተማርኮ ተወሰደ።ከሌሎቹ እስረኞች መካከል ስለ ጦርነቱ ዘገባ የጻፈው ቻንስለር ዋልተር ሳይሆን አይቀርም።ጭፍጨፋው የጦርነቱን ስም አጌር ሳንጊኒስ፣ ላቲን “የደም መስክ” የሚል ስያሜ አስገኝቷል።ኢልጋዚ በኢየሩሳሌም ዳግማዊ ባልድዊን እና በካውንት ፖንስ በሀብ ጦርነት በነሀሴ 14 ተሸነፈ፣ ባልድዊንም የአንጾኪያን ግዛት ተቆጣጠረ።በመቀጠል ባልድዊን የጠፉትን አንዳንድ ከተሞች አስመለሰ።እንዲያም ሆኖ፣ በደም ሜዳ ላይ የደረሰው ሽንፈት አንጾኪያ ክፉኛ ተዳክሞ፣ በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ በሙስሊሞች ተደጋጋሚ ጥቃት ተፈጽሞባታል።በመጨረሻም፣ ርዕሰ መስተዳድሩ እንደገና ባገረሸው የባይዛንታይን ግዛት ተጽዕኖ ሥር ሆነ።

የኢልጋዚ ቱርኮ-ሶሪያ ጦር በአገር ሳንጊኒስ ጦርነት ላይ ታላቅ ድል ካደረገ በኋላ በላቲን ግዛት ውስጥ በርካታ ምሽጎችን ያዘ።ዜናውን እንደሰማ ዳግማዊ ባልድዊን አንጾኪያን ለማዳን ከኢየሩሳሌም መንግሥት በስተሰሜን ጦር አስመጣ።በመንገድ ላይ ከትሪፖሊ ካውንቲ በካውንት ፖንስ ስር አንድ ክፍለ ጦር አነሳ።ባልድዊን የአንጾኪያን ጦር የተረፈውን ሰብስቦ ከራሱ ወታደሮች ጋር ጨመረ።ከዚያም በኢልጋዚ በተከበበ ከአንጾኪያ በምስራቅ-ደቡብ ምሥራቅ 65 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ወደምትገኘው ወደ ዘርዳና ሄደ።ባልድዊን በተጠባባቂ ባላባቶቹ አድሮይት ቀኑን አዳነ።በተጋረጠባቸው ሴክተሮች ውስጥ ጣልቃ በመግባት በረዥሙ እና መራር ውጊያው ሠራዊቱን አንድ ላይ አቆመ።በመጨረሻም አርቱኪዶች መሸነፋቸውን አምነው ከጦር ሜዳ ወጡ።በስልታዊ መልኩ፣ የአንጾኪያን ግዛት ለብዙ ትውልዶች ያስጠበቀ የክርስቲያን ድል ነው።ባልድዊን ዳግማዊ ኢልጋዚ የተቆጣጠራቸውን ቤተመንግስቶች በሙሉ እንደገና መውሰድ ችሏል እና ወደ አንጾኪያ እንዳይዘምት ከለከለው።

በ1099 በአንደኛው የመስቀል ጦርነት ፍራንካውያን ኢየሩሳሌምን ከፋቲሚድ ካሊፋነት ከያዙ በኋላ፣ ብዙ ክርስቲያኖች በቅድስት አገር ወደተለያዩ ቅዱስ ስፍራዎች ተጉዘዋል።የኢየሩሳሌም ከተማ በአንጻራዊ ሁኔታ በክርስቲያኖች ቁጥጥር ሥር ብትሆንም የተቀረው የ Outremer ከተማ ግን አልነበረም።ከጃፋ የባህር ጠረፍ ተነስተው ወደ ቅድስት አገር መሀል ለመጓዝ ሲሞክሩ ሽፍቶች እና ዘራፊ አውራ ጎዳናዎች እነዚህን ክርስቲያን ፒልግሪሞች አዘውትረው፣ አንዳንዴም በመቶዎች የሚቆጠሩ ሲታረዱ ያዙ።እ.ኤ.አ. በ 1119 ፈረንሳዊው ባላባት ሁግ ደ ፔይንስ የኢየሩሳሌም ንጉስ ባልድዊን እና የኢየሩሳሌም ፓትርያርክ ዋርመንድ ቀርበው ለእነዚህ ምዕመናን ጥበቃ የሚሆን ገዳማዊ ሥርዓት ለመፍጠር ሐሳብ አቀረቡ።ንጉስ ባልድዊን እና ፓትርያርክ ዋርመንድ በጥያቄው ተስማምተዋል፣ ምናልባትም በጥር 1120 በናብሉስ ምክር ቤት ንጉሱ በተያዘው የአል-አቅሳ መስጊድ በቤተ መቅደሱ ተራራ ላይ በሚገኘው የንጉሣዊው ቤተ መንግሥት ክንፍ ውስጥ ዋና መሥሪያ ቤቱን ለቴምፕላስ ሰጣቸው።የቤተ መቅደሱ ተራራ የሰለሞን ቤተ መቅደስ ፍርስራሽ ነው ተብሎ ከሚታመነው በላይ ስለሆነ እንቆቅልሽ ነበረው።ስለዚህም የመስቀል ጦረኞች የአል-አቅሳን መስጊድ የሰሎሞን ቤተመቅደስ ብለው ይጠሩታል እናም ከዚህ ቦታ አዲሱ ስርዓት የድሆች ናይትስ ኦፍ ክርስቶስ እና የሰሎሞን ቤተመቅደስ ወይም "የቴምፕላር" ባላባቶች ስም ወሰደ።Godfrey de Saint-Omer እና André de Montbardን ጨምሮ ወደ ዘጠኝ የሚጠጉ ባላባቶች ያሉት ትዕዛዙ ጥቂት የገንዘብ አቅሞች የነበራቸው ሲሆን በሕይወት ለመትረፍ በእርዳታ ላይ ይተማመኑ ነበር።የእነሱ አርማ በአንድ ፈረስ ላይ የሚጋልቡ ሁለት ባላባቶች ነበሩ ይህም የስርአቱን ድህነት አጽንዖት ሰጥቷል

ባልድዊን ዳግማዊ ታጋቾቹን ለማስለቀቅ አሌፖን ለማጥቃት ወሰነ፣ የባልድዊን ታናሽ ሴት ልጅ Ioveta ጨምሮ፣ የመልቀቂያ ክፍያውን ለማግኘት ለቲሙርታሽ ተላልፋለች።ስለዚህም ከባኑ ማዝያድ ከዱባይስ ኢብኑ ሰደቃ እና ከሱልጣን ሻህ እና ቶግሩል አርስላን ከተባለው ከኢዴሳ ቀዳማዊ ጆሴሊን ጋር ህብረት ፈጠረ።ኦክቶበር 6 1124 ከተማዋን ከበባ አደረገ።በዚህ መሀል የሀላባ ቃዲ ኢብኑ አል-ከሽሻብ፣የሞሱል አታቤግ ወደሆነው ወደ አከሱንኩር አል-ቡርሱቂ ቀረበ።ዱባይ ኢብን ሳዳቃ የአል-ቡርሱኪን መምጣት በሰማ ጊዜ ከአሌፖ ለቆ ወጣ፣ ይህም ባልድዊን ጥር 25 ቀን 1125 ከበባ እንዲያነሳ አስገድዶታል።

አል-ቡርሱኪ የኤዴሳ ግዛት በሆነው ከአሌፖ በስተሰሜን የምትገኘውን የአዛዝ ከተማን ከበባ።ባልድዊን II፣ የአርሜኒያው ሊዮ አንደኛ፣ ጆስሲሊን 1 እና የትሪፖሊ ፖንሶች ከየግዛታቸው 1,100 ባላባቶችን ያቀፈ ኃይል (ባልድዊን ገዥ የነበረበት የአንጾኪያ ባላባትን ጨምሮ) እንዲሁም 2,000 እግረኛ ወታደሮች ከአዛዝ ውጭ አል-ቡርሱኪን ተገናኙ። , የሴልጁክ አታቤግ በጣም ትልቅ ኃይሉን የሰበሰበው.ባልድዊን ለማፈግፈግ አስመስሎ ሰልጁኮችን ከአዛዝ ርቀው ወደተከበቡበት ክፍት ቦታ ስባቸው።ከረዥም እና ደም አፋሳሽ ጦርነት በኋላ፣ ሴልጁኮች ተሸንፈው ካምፓቸው በባልድዊን ተማረከ፣ እሱም በሴልጁኮች የተወሰዱትን እስረኞች (የወደፊቱን የኢዴሳውን ጆሴሊን 2ኛን ጨምሮ) ለመቤዠት በቂ ንብረት ወሰደ።የተገደሉት የሙስሊም ወታደሮች ቁጥር ከ1,000 በላይ እንደነበር ኢብኑል አቲር ዘግበዋል።የጢሮስ ዊልያም 24 ሰዎችን ለመስቀል ጦረኞች እና 2,000 ሰዎችን ለሙስሊሞች ሰጥቷል።ይህ ድል አዛዝን ከማስታገስ በተጨማሪ በ1119 በአገር ሳንጉኒስ ከተሸነፉ በኋላ ያጡትን ተፅእኖ መልሰው እንዲያገኙ አስችሏቸዋል።

አዲሱ የሞሱል ኢማድ አል-ዲን ዘንጊ አሌፖን በ1128 ያዘ። የሁለቱ ዋና ዋና የሙስሊም ማእከላት ህብረት በተለይ ለጎረቤት ኢዴሳ አደገኛ ነበር፣ነገር ግን የደማስቆን አዲስ ገዥ ታጅ አል-ሙሉክ ቡሪን አስጨነቀ።በሰሜን ሶሪያ እና ኢራቅ ውስጥ የቱርኪክ ዋና ባለስልጣን ሆነ።

በ1137 መጀመሪያ ላይ ዘንጊ ከሆምስ በስተሰሜን ምዕራብ 10 ማይል ርቀት ላይ የሚገኘውን የባሪንን ቤተ መንግስት ኢንቨስት አደረገ።ንጉሱ ፉልክ ከሠራዊቱ ጋር ወረራውን ከፍ ለማድረግ ሲዘምት ሠራዊቱ በዘንጊ ጦር ተበተነ።ከተሸነፉ በኋላ፣ ፉልክ እና አንዳንድ የተረፉት በሞንትፈርራንድ ቤተመንግስት ተጠለሉ፣ ዘንጊ እንደገና ከበበው።“የምግብ ባለቀባቸው ጊዜ ፈረሶቻቸውን በልተዋል፣ ከዚያም ውል ለመጠየቅ ተገደዱ።ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ በርካታ ቁጥር ያላቸው ክርስቲያን ተሳላሚዎች ወደ ባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ 2ኛ ኮምኔኑስ፣ የአንጾኪያው ሬይመንድ እና የኢዴሳው ጆስሲሊን 2ኛ ጦር ሠራዊት ተሰብስበው ነበር።ይህ አስተናጋጅ ወደ ቤተመንግስት ሲቃረብ፣ ዘንጊ በድንገት ለፉልክ እና ለሌሎች የተከበቡት ፍራንኮች ውል ሰጣቸው።ለነጻነታቸው እና ቤተመንግስቱን ለቀው ለመውጣት ቤዛ 50000 ዲናር ተቀምጧል።ፍራንካውያን፣ ሰፊው የእርዳታ ሰጭ ጦር በቅርቡ እንደሚመጣ ሳያውቁ የዘንጊን ሃሳብ ተቀበሉ።ባሪን በፍራንካውያን አልተመለሰም።

በሌቫንት፣ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ 2ኛ ኮምኔነስ የባይዛንታይን የመስቀል ጦርነት ግዛቶችን የመግዛት ጥያቄ ለማጠናከር እና በአንጾኪያ ላይ ያለውን መብት ለማስከበር ፈለገ።እነዚህ መብቶች በ 1108 የዴቮል ስምምነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው, ምንም እንኳን ባይዛንቲየም እነሱን ለማስፈጸም አቅም ባይኖረውም.እ.ኤ.አ. በ 1137 ታርሴስ ፣ አዳና እና ሞፕሱሴስቲያን ከአርሜኒያ የኪልቅያ ርዕሰ መስተዳድር ድል አደረገ ፣ እና በ 1138 የአርሜኒያ ልዑል ሌቨን 1 እና አብዛኛው ቤተሰቡ በምርኮ ወደ ቁስጥንጥንያ ተወሰደ።ይህም የአንጾኪያ ዋና ከተማ መንገዱን ከፈተ፣ የአንጾኪያው ልዑል ሬይመንድ እና ጆሴሊን II፣ የኤዴሳ ቆጠራ በ1137 የንጉሠ ነገሥቱ አገልጋይ መሆናቸውን አውቀው ነበር። የትሪፖሊ ቆጠራ የሆነው ሬይመንድ ዳግማዊ እንኳን ለመክፈል ወደ ሰሜን ቸኩሏል። ለዮሐንስ ክብር በመስጠት ከእርሱ በፊት የነበሩት በ1109 ለዮሐንስ አባት የሰጡትን ክብር በመድገም።

በባልካን ወይም በአናቶሊያ ከወዲያውኑ ውጫዊ ሥጋቶች ነፃ ወጥተው በ1129 ሃንጋሪዎችን ድል በማድረግ አናቶሊያን ቱርኮችን በመከላከሉ ላይ በማስገደድ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጆን ዳግማዊ ኮምኔኖስ ትኩረቱን ወደ ሌቫንት ሊመራ ቻለ፣ የባይዛንቲየምን የይገባኛል ጥያቄዎች ለማጠናከር ፈለገ። በመስቀል አውራጃ ግዛቶች ላይ ለመገዛት እና መብቱን እና ስልጣኑን በአንጾኪያ ላይ ለማስረገጥ።የኪልቅያ ቁጥጥር ለባይዛንታይን የአንጾኪያ ዋና ከተማ መንገድ ከፈተ።አስፈሪው የባይዛንታይን ጦር ሲቃረብ፣ የአንጾኪያው ልዑል ሬይመንድ ኦቭ ፖይቲየር እና ጆስሲሊን II፣ የኤዴሳ ቆጠራ፣ የንጉሠ ነገሥቱን የበላይነት ለመቀበል ቸኮሉ።ዮሐንስ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ አንጾኪያን አሳልፎ እንዲሰጥ ጠይቋል እና፣ የኢየሩሳሌም ንጉሥ ፉልክን ፈቃድ ከጠየቀ በኋላ፣ የፖይየርስ ሬይመንድ ከተማዋን ለጆን ለማስረከብ ተስማማ።የሻይዛር ከበባ ከኤፕሪል 28 እስከ ሜይ 21 ቀን 1138 ተካሄዷል። የባይዛንታይን ግዛት፣ የአንጾኪያ ዋና ከተማ እና የኤዴሳ ግዛት ተባባሪ ኃይሎች ሙስሊም ሶሪያን ወረሩ።ከዋናው አላማቸው ሀሌፖ ከተማ የተባረሩ የክርስቲያን ጦር ሰራዊት በርካታ የተመሸጉ ሰፈሮችን በማጥቃት በመጨረሻም የሙንቂሂት ኢሚሬትስ ዋና ከተማ የሆነችውን ሻይዛርን ከበቡ።ከበባው ከተማዋን ያዘ, ግን ግንቡን መውሰድ አልቻለም;የሻይዛር አሚር ካሳ እንዲከፍል እና የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ቫሳል እንዲሆን አድርጓል።የክልሉ ታላቁ የሙስሊም ልዑል የዘንጊ ሃይሎች ከተባባሪ ጦር ጋር ቢፋለሙም ጦርነትን አደጋ ላይ ሊጥሉ አልቻሉም።ዘመቻው በሰሜናዊው የመስቀል ጦርነት ግዛቶች ላይ የባይዛንታይን ሱዜሬይንቲ ውስን ተፈጥሮ እና በላቲን መኳንንት እና በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት መካከል የጋራ ዓላማ አለመኖሩን አስምሮበታል።

የኤዴሳ ካውንቲ በመጀመርያው የመስቀል ጦርነት ወቅት እና በኋላ ከተመሰረቱት የመስቀል ጦርነት ግዛቶች የመጀመሪያው ነው።በ1098 የቡሎኝ ባልድዊን የመጀመሪያውን የመስቀል ጦርነት ዋና ጦር ትቶ የራሱን ርዕሰ መስተዳድር ከመሰረተ በኋላ ነው።ኤዴሳ በጣም ሰሜናዊ, ደካማ እና ዝቅተኛ ህዝብ ነበር;እንደዚሁ በኦርቶኪዶች፣ በዴንማርክሜንድ እና በሴሉክ ቱርኮች በሚገዙት በዙሪያው ካሉ የሙስሊም ግዛቶች ተደጋጋሚ ጥቃቶች ይደርስባቸው ነበር።ባልድዊን II እና የወደፊቱ ቆጠራ ጆስሲሊን ኮርቴናይ በ1104 በሃራን ጦርነት ከተሸነፉ በኋላ በምርኮ ተወሰዱ። ጆስሲሊን በ1122 ለሁለተኛ ጊዜ ተይዞ ነበር፣ እና ኤዴሳ በ1125 ከአዛዝ ጦርነት በኋላ ቢያገግምም፣ ጆስሲሊን በጦርነት ተገደለ። እ.ኤ.አ. በ 1131. የሱ ተተኪ ጆስሲሊን II ከባይዛንታይን ግዛት ጋር ህብረት ለመፍጠር ተገደደ ፣ ግን በ 1143 ሁለቱም የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ 2ኛ ኮምኔኑስ እና የኢየሩሳሌም ንጉሥ የአንጁው ፉልክ ሞቱ።ጆሴሊንም ከትሪፖሊው ሬይመንድ 2ኛ እና ሬይመንድ ኦፍ ፖይቲየር ጋር ተጣልቶ ነበር፣ ይህም ኢዴሳ ምንም አይነት ሀይለኛ አጋር እንዳይኖረው አድርጎታል።ዘንጊ በ1143 የፉልክን ሞት ለመጠቀም ፈልጎ ወደ ሰሜን በፍጥነት ሄዶ ኤዴሳን ከበባ ህዳር 28 ደረሰ። ከተማዋ ስለ መምጣት ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷት እና ለከበባት ተዘጋጅታ ነበር፣ ነገር ግን ጆሴሊን እና ጆሴሊን በነበሩበት ጊዜ ማድረግ የሚችሉት ትንሽ ነገር አልነበረም። ሠራዊቱ ሌላ ቦታ ነበር.ዘንጊ የሚከላከለው ጦር እንደሌለ በመገንዘቡ ከተማዋን በሙሉ ከበበ።ከበባ ሞተሮችን ገንብቶ ግድግዳውን መቆፈር ጀመረ፣ ሰራዊቱ ግን በኩርድ እና ቱርኮማን ማጠናከሪያዎች ተቀላቅሏል።የኤዴሳ ነዋሪዎች የቻሉትን ያህል ተቃውመዋል, ነገር ግን ከበባ ጦርነት ውስጥ ምንም ልምድ አልነበራቸውም;የከተማዋ በርካታ ማማዎች ሰው አልባ ሆነው ቆይተዋል።በተጨማሪም ስለ ፀረ-ማዕድን የማውጣት እውቀት አልነበራቸውም, እና በሰአታት በር አቅራቢያ ያለው የግድግዳው ክፍል በታኅሣሥ 24 ፈርሷል. የዘንጊ ወታደሮች ወደ ከተማዋ በፍጥነት በመግባት ወደ ማንያሴስ ከተማ መሸሽ ያልቻሉትን ሁሉ ገደሉ.የኤዴሳ ውድቀት ዜና ወደ አውሮፓ ደረሰ፣ እና የፖይቲየር ሬይመንድ ቀድሞውንም የጃባላ ጳጳስ ሂዩን ጨምሮ ልዑካን ልኮ ከጳጳስ ዩጂን ሳልሳዊ እርዳታ ጠየቀ።በታኅሣሥ 1፣ 1145 ዩጂን ለሁለተኛው የመስቀል ጦርነት ጥሪ የጳጳሱን በሬ ኳንተም ፕራዴሴሴሶርስ አወጣ።

ሁለተኛው የመስቀል ጦርነት በ1144 የኤዴሳ አውራጃ በዘንጊ ኃይሎች ውድቀት ምክንያት ተጀመረ።ካውንቲው የተመሰረተው በ1096-1099 የኢየሩሳሌም ንጉስ ባልድዊን በ1098 በመጀመርያው የመስቀል ጦርነት ወቅት ነው።የመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት መንግስት የተመሰረተች ቢሆንም፣ የመጀመሪያው የወደቀች ነች።ሁለተኛው የክሩሴድ ጦርነት በጳጳስ ኢዩጂን ሳልሳዊ የታወጀ ሲሆን በአውሮፓ ነገሥታት ማለትም በፈረንሣይ ሉዊስ ሰባተኛ እና በጀርመናዊው ኮንራድ ሣልሳዊ ከሌሎች የአውሮፓ መኳንንት በመታገዝ ከተካሄደው የመስቀል ጦርነት የመጀመሪያው ነው።የሁለቱ ነገሥታት ጦር አውሮፓን አቋርጦ ለየብቻ ዘመቱ።የባይዛንታይን ግዛትን ካቋረጡ በኋላ ወደ አናቶሊያ ሁለቱም ወታደሮች በሴሉክ ቱርኮች ተለይተው ተሸንፈዋል።የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ማኑኤል 1ኛ ኮምኔኖስ በድብቅ የመስቀል ጦሩን ግስጋሴ እንዳደናቀፈ፣ በተለይም በአናቶሊያ፣ ቱርኮች እንዲጠቁአቸው ሆን ብሎ ትእዛዝ አስተላልፏል ተብሎ የሚነገርለት ዋናው የምዕራባውያን የክርስትና ምንጭ፣ የዴዩል ኦዶ እና የሶሪያ ክርስቲያን ምንጮች ይናገራሉ።ነገር ግን፣ ይህ የባይዛንታይን የመስቀል ጦርነትን ማበላሸት በኦዶ የተቀነባበረ ሳይሆን አይቀርም፣ ኢምፓየርን እንደ እንቅፋት ይቆጥረዋል፣ ከዚህም በላይ አፄ ማኑኤል ይህን ለማድረግ ምንም አይነት ፖለቲካዊ ምክንያት አልነበራቸውም።ሉዊስ እና ኮንራድ እና የሰራዊታቸው ቀሪዎች እ.ኤ.አ. በ1148 በደማስቆ ላይ ባደረገው ያልተማከለ ጥቃት ተካፍለው በማፈግፈግ አብቅተዋል።በመጨረሻም በምስራቅ የተካሄደው የመስቀል ጦርነት ለመስቀል ጦረኞች ውድቀት እና ለሙስሊሞች ድል ነው።በመጨረሻም በኢየሩሳሌም ውድቀት ላይ ቁልፍ ተጽእኖ ይኖረዋል እና በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ለሦስተኛው የመስቀል ጦርነት ያስገኛል.ሁለተኛው የመስቀል ጦርነት በቅድስቲቱ ምድር ግቡን ማሳካት ባይችልም፣ የመስቀል ጦረኞች በሌላ ቦታ ድሎችን አይተዋል።ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆነው በ1147 13,000 ፍሌሚሽ፣ ፍሪሲያን፣ ኖርማን፣ እንግሊዛዊ፣ ስኮትላንዳዊ እና የጀርመን መስቀለኛ ጦር ሠራዊት መጥቷል። ሠራዊቱ ከእንግሊዝ በመርከብ በመርከብ ወደ ቅድስት አገር ሲጓዝ ቆሞ ትንሹን (7,000) ረድቷል። የፖርቹጋል ጦር የሊዝበንን ይዞታ በመያዝ የሞረሽ ነዋሪዎችን በማባረር ላይ።

የአዩቢድ - የመስቀል ጦርነቶች የጀመሩት ከዘንጊድ-የመስቀል ጦርነቶች እና ፋቲሚድ -የመስቀል ጦርነቶች በኋላ የእርቅ ሙከራ ሲደረግ ነበር እና ውዶቻቸው እንደ ሰር ሬይናልድ ደ ቻቲሎን፣ ማስተር ኢዴሳ ካውንት ጆሴሊን ደ ኮርቴናይ III፣ የ Templars ትእዛዝ በመሳሰሉት ጥሰዋል። ዋና መምህር ሰር ኦዶ ደ ሴንት አማንድ፣ በኋላም ከ Knighthoods Templar Order አያት ጌታው ሰር ጌራርድ ዴ ሪዴፎርት እና ከአውሮፓ የመጡ አዲስ የመጡትን ጨምሮ በሃይማኖታዊ አክራሪዎች፣ እና እንደ ሳላህ አድ-ዲን አዩብ እና የሱ አዩቢድ ስርወ መንግስት እና የሳራሲን ሰራዊቶቻቸው ባደረጉት ሙከራ ኑር አድ-ዲን በተከታታይ መሪ ከሆኑ በኋላ እንደ ሰር ሬይናልድ ያሉትን ለመቅጣት እና ምናልባትም ኢየሩሳሌምን ለሙስሊሞች ለማስመለስ ቃል ገብተዋል።የሞንትጊሳርድ ጦርነት፣ የቤልቮር ካስትል ፍልሚያ እና እንዲሁም የኬራክ ካስትል ሁለቱ ከበባ ለመስቀል ጦረኞች አንዳንድ ድሎች ነበሩ፣ ሁሉም የማርጅ አዩን ጦርነት፣ የያዕቆብ ፎርድ የቻስቴሌት ግንብ ከበባ፣ የክሪሰን ጦርነት፣ ውጊያው የሃቲን እና እንዲሁም የ1187 የኢየሩሳሌም ከበባ ሁሉም በሣራሴን የሙስሊም ጦር የአዩቢድ ሥርወ መንግሥት እና ሳላህ አድ-ዲን አዩብ አሸንፈዋል፣ ይህም ወደ ሦስተኛው የመስቀል ጦርነት አመራ።

የኢየሩሳሌም ከበባ ከሴፕቴምበር 20 እስከ ጥቅምት 2 ቀን 1187 የዘለቀ ሲሆን የኢቤሊን ባሊያን ከተማዋን ለሳላዲን አሳልፎ በሰጠ ጊዜ።በዚያ ክረምት ቀደም ብሎ ሳላዲን የመንግሥቱን ጦር አሸንፎ በርካታ ከተሞችን ድል አድርጓል።ከተማዋ በስደተኞች የተሞላች እና ጥቂት ተከላካዮች የነበሯት ሲሆን በከበባት ወታደሮች እጅ ወደቀች።ባሊያን ለብዙዎች ደህንነቱ የተጠበቀ መንገድ ለመግዛት ከሳላዲን ጋር ተደራደረ እና ከተማዋ በውስን ደም መፋሰስ በሳላዲን እጅ ገባች።ኢየሩሳሌም ብትወድቅም፣ ዋና ከተማዋ መጀመሪያ ወደ ጢሮስ፣ በኋላም ከሦስተኛው የመስቀል ጦርነት በኋላ ወደ አክሬ ስለተቀየረች፣ የኢየሩሳሌም መንግሥት መጨረሻ አልነበረም።የላቲን ክርስቲያኖች በ 1189 በሪቻርድ ዘ ሊዮንኸርት፣ ፊሊፕ አውግስጦስ እና ፍሬድሪክ ባርባሮሳ የሚመራውን ሦስተኛውን የመስቀል ጦርነት ጀመሩ።በእየሩሳሌም ሳላዲን የሙስሊም ቅዱሳን ቦታዎችን መልሷል እና በአጠቃላይ ለክርስቲያኖች መቻቻል አሳይቷል;የኦርቶዶክስ እና የምስራቅ ክርስቲያን ፒልግሪሞች ቅዱሳን ቦታዎችን በነጻነት እንዲጎበኙ ፈቅዷል - ምንም እንኳን የፍራንካውያን (ማለትም ካቶሊክ) ምዕመናን ለመግቢያ ክፍያ እንዲከፍሉ ይጠበቅባቸው ነበር።በከተማዋ የክርስቲያን ጉዳዮች ቁጥጥር ለቁስጥንጥንያ ሊቀ ጳጳስ ተሰጠ።

ሦስተኛው የመስቀል ጦርነት (1189-1192) በአዩቢድ ሱልጣን ኢየሩሳሌምን መያዙን ተከትሎ ቅድስት ሀገርን ለመያዝ በሦስቱ የአውሮፓ ነገሥታት የምዕራብ ክርስትና (ፊሊፕ 2ኛ ፣ የፈረንሳዩ ሪቻርድ 1 እና የቅዱስ ሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 1) ያደረጉት ሙከራ ነበር። ሳላዲን በ 1187. በዚህ ምክንያት, ሦስተኛው የመስቀል ጦርነት የንጉሶች ክሩሴድ በመባልም ይታወቃል.ከፊል የተሳካ ነበር፣ አስፈላጊ የሆኑትን የአከር እና የጃፋ ከተሞችን መልሶ በመያዝ፣ እና አብዛኛዎቹን የሳላዲን ወረራዎች በመቀልበስ፣ ነገር ግን የመስቀል ጦርነት እና የሃይማኖታዊ ትኩረት ዋና አላማ የሆነውን እየሩሳሌምን መልሶ መያዝ አልቻለም።እ.ኤ.አ. በ1147-1149 የሁለተኛው የመስቀል ጦርነት ከተሸነፈ በኋላ፣ የዘንጊድ ስርወ መንግስት አንድን ሶሪያን በመቆጣጠርከግብፅ ፋቲሚድ ገዥዎች ጋር ግጭት ውስጥ ገባ።ሳላዲን በመጨረሻ የግብፅን እና የሶሪያን ጦር በራሱ ቁጥጥር ስር አደረገ እና የመስቀል ጦርነት መንግስታትን በመቀነስ እና ኢየሩሳሌምን በ1187 መልሶ ለመያዝ ቀጠረ። በሃይማኖታዊ ቅንዓት የተነሳው የእንግሊዙ ንጉስ ሄንሪ 2ኛ እና የፈረንሳዩ ንጉስ ፊሊፕ II ("ፊልጶስ" በመባል ይታወቃል) አውግስጦስ") አዲስ የመስቀል ጦርነት ለመምራት እርስ በርስ ያላቸውን ግጭት አበቃ።የሄንሪ ሞት (እ.ኤ.አ. ጁላይ 6 1189) ግን የእንግሊዝ ጦር በተተኪው በእንግሊዙ ንጉስ ሪቻርድ 1 ትዕዛዝ መጡ ማለት ነው።አረጋዊው ጀርመናዊው ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ ባርባሮሳም ለጦር መሣሪያ ጥሪ ምላሽ በመስጠት በባልካን እና አናቶሊያን አቋርጦ ግዙፍ ጦርን እየመራ።በሩም የሴልጁክ ሱልጣኔት ላይ አንዳንድ ድሎችን አስመዝግቧል ነገር ግን ሰኔ 10 ቀን 1190 ወደ ቅድስት ሀገር ከመድረሱ በፊት በወንዝ ውስጥ ሰጠመ።የእሱ ሞት በጀርመን የመስቀል ጦረኞች ላይ ታላቅ ሀዘንን ፈጠረ እና አብዛኛው ወታደሮቹ ወደ አገራቸው ተመለሱ።የመስቀል ጦረኞች ሙስሊሞችን ከኤከር ካባረሩ በኋላ ፊሊፕ በጀርመን የመስቀል ጦረኞች መሪነት ከፍሬድሪክ ተተኪ ጋር በመሆን የኦስትሪያው መስፍን ሊዮፖልድ አምስተኛ በነሐሴ 1191 ቅድስቲቱን ምድር ለቋል። አርሱፍ፣ አብዛኛው የሌቫንት የባህር ዳርቻ ወደ ክርስቲያናዊ ቁጥጥር ተመለሰ።እ.ኤ.አ. ሴፕቴምበር 2 ቀን 1192 ሪቻርድ እና ሳላዲን የጃፋ ስምምነትን አጠናቀቁ ፣ ይህም ሙስሊሞች በእየሩሳሌም ላይ እንደሚቆጣጠሩ እውቅና ሰጡ ነገር ግን ያልታጠቁ ክርስቲያን ምዕመናን እና ነጋዴዎች ከተማዋን እንዲጎበኙ ፈቅዶላቸዋል።ሪቻርድ ኦክቶበር 9 ቀን 1192 ቅድስቲቱን ምድር ለቆ ወጣ። የሦስተኛው የመስቀል ጦርነት ስኬት ምዕራባውያን በቆጵሮስ እና በሶሪያ የባህር ዳርቻ ላይ ብዙ ግዛቶችን እንዲጠብቁ አስችሏቸዋል።

አራተኛው የመስቀል ጦርነት (1202–1204) በሊቀ ጳጳስ ኢኖሰንት III የተጠራው የላቲን ክርስቲያን የታጠቀ ጉዞ ነው።የጉዞው አላማ በሙስሊሞች ቁጥጥር ስር የነበረችውን እየሩሳሌም ከተማን መልሶ መያዝ ሲሆን ይህም በወቅቱ ጠንካራ የነበረውንየግብፅ አዩቢድ ሱልጣኔትን በማሸነፍ ነው።ሆኖም ተከታታይ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ክስተቶች የተጠናቀቁት የመስቀል ጦር ሰራዊት 1202 ዛራን ከበባ እና በ1204 የቆስጠንጢኖፕል ጆንያ፣ የግሪክ ክርስትያኖች የሚቆጣጠሩት የባይዛንታይን ግዛት ዋና ከተማ የነበረችው ግብፅ እንደ መጀመሪያው እቅድ ሳይሆን ቀርቷል።ይህም የባይዛንታይን ግዛት በመስቀል ጦረኞች እንዲከፋፈሉ አድርጓል።

አምስተኛው ክሩሴድ (1217-1221) በምዕራብ አውሮፓውያን ኢየሩሳሌምን እና የተቀረውን ቅድስት ሀገርግብፅን በመጀመሪያ ድል በማድረግ በኃያሉ አዩቢድ ሱልጣኔት የሚመራውን የሣላዲን ወንድም በሆነው አል-አዲል የሚመራው የመስቀል ጦርነት ዘመቻ ነበር። .ከአራተኛው የመስቀል ጦርነት ውድቀት በኋላ ኢኖሰንት ሣልሳዊ እንደገና የመስቀል ጦርነት ጠራ እና በሃንጋሪው ዳግማዊ አንድሪው እና በኦስትሪያው ሊዮፖልድ ስድስተኛ የሚመራውን የመስቀል ጦር ማደራጀት ጀመረ፣ ብዙም ሳይቆይ ከብሪየን ጋር ተቀላቅሏል።በ1217 መገባደጃ ላይ በሶሪያ የተደረገ የመጀመሪያ ዘመቻ ውጤት አልባ ነበር፣ እና አንድሪው ሄደ።በፓደርቦርን ቄስ ኦሊቨር የሚመራ የጀርመን ጦር እና የደች ፣ፍሌሚሽ እና የፍሪሲያ ድብልቅ ጦር በሆላንድ 1ኛ ዊልያም ይመራ ነበር ፣ከዚያም ግብፅን በመጀመሪያ ድል ለማድረግ ግብፅን ኢየሩሳሌምን ተቀላቀለ።እዚያ፣ ካርዲናል ፔላጊየስ ጋልቫኒ እንደ ጳጳስ ሌጌት እና የክሩሴድ መሪ ሆነው በጆን ኦፍ ብሬን እና በቴምፕላርስ ፣ ሆስፒታሎች እና ቴውቶኒክ ናይትስ ጌቶች ተደግፈው ደረሱ።እ.ኤ.አ. በ 1215 መስቀሉን የወሰደው የቅዱስ ሮማዊው ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 2ኛ ፣ በገባው ቃል መሠረት አልተሳተፈም።በ1218–1219 የተሳካውን የዳሚታ ከበባ ተከትሎ መስቀላውያን ወደቡን ለሁለት አመታት ያዙ።አሁን የግብፅ ሱልጣን የሆነው አል-ካሚል ኢየሩሳሌምን ወደ ክርስቲያናዊ አገዛዝ መመለስን ጨምሮ ማራኪ የሰላም ቃል አቅርቧል።ሱልጣኑን በፔላጊዎስ ብዙ ጊዜ ተግሣጽ ኖሯል፣ እና መስቀላውያን በጁላይ 1221 ወደ ደቡብ ወደ ካይሮ ዘመቱ።በመንገዳቸውም በመንሱራ ጦርነት የአል-ካሚልን ጠንካራ ምሽግ አጠቁ፣ነገር ግን ተሸንፈው እጃቸውን ለመስጠት ተገደዱ።

ስድስተኛው የመስቀል ጦርነት (1228–1229)፣ እንዲሁም የፍሬድሪክ 2ኛ የመስቀል ጦርነት በመባልም የሚታወቀው፣ እየሩሳሌምን እና የተቀረውን ቅድስት ምድር መልሶ ለመያዝ ወታደራዊ ጉዞ ነበር።የጀመረው አምስተኛው የመስቀል ጦርነት ከተከሸፈ ከሰባት ዓመታት በኋላ እና በጣም ጥቂት ትክክለኛ ውጊያዎችን አሳትፏል።የቅዱስ ሮማዊው ንጉሠ ነገሥት እና የሲሲሊ ንጉሥ ፍሬድሪክ 2ኛ ዲፕሎማሲያዊ እርምጃ የኢየሩሳሌም መንግሥት ለተከታዮቹ አሥራ አምስት ዓመታት እና በሌሎች የቅድስት ምድር አካባቢዎች ላይ በኢየሩሳሌም ላይ የተወሰነ ቁጥጥር እንዲያገኝ አስችሏል።

የሎምባርዶች ጦርነት (1228-1243) በኢየሩሳሌም መንግሥት እና በቆጵሮስ መንግሥት በ‹ሎምባርዶች› (ኢምፔሪያሊስቶችም ይባላሉ)፣ የንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 2 ተወካዮች፣ በአብዛኛው ከሎምባርዲ እና እ.ኤ.አ. የምስራቃዊ መኳንንት መጀመሪያ በኢቤሊን እና ከዚያም በሞንትፎርት ይመራ ነበር።ጦርነቱ የተቀሰቀሰው ፍሬድሪክ ወጣቱን ልጁን የኢየሩሳሌምን ዳግማዊ ኮንራድ አገዛዝ ለመቆጣጠር ባደረገው ሙከራ ነው።ፍሬድሪክ እና ኮንራድ የሆሄንስታውፈን ሥርወ መንግሥትን ይወክላሉ።በግንቦት 1232 በካሳል ኢምበርት ውስጥ የመጀመሪያው ጦርነት ተካሄደ። ፊላንጊሪ ኢቤሊንስን ድል አደረገ።በሰኔ ወር ግን በቆጵሮስ በአግሪዲ ጦርነት በትናንሽ ሃይል በጣም ስለተሸነፈ በደሴቲቱ ላይ ያለው ድጋፍ በአንድ አመት ውስጥ ወደ ዜሮ አሽቆለቆለ።እ.ኤ.አ. በ 1241 ባሮኖች የአክረን ዋስትና ለሲሞን ደ ሞንትፎርት ፣ የሌስተር አርል ፣ የሞንትፎርት ፊሊፕ የአጎት ልጅ እና ለሁለቱም Hohenstaufen እና ፕላንታጄኔቶች በጋብቻ ዘመዳቸው።በፍጹም አልገመተውም።እ.ኤ.አ. በ 1242 ወይም 1243 ኮንራድ የራሱን አብላጫ ድምፅ አውጇል እና በጁን 5 ላይ ያልተገኘው የንጉሠ ነገሥት ሥልጣን በከፍተኛ ፍርድ ቤት ለሂዩ 1 የቆጵሮስ ሚስት እና የኢየሩሳሌም 1 ሴት ልጅ አሊስ ተፈቀደ ።አሊስ ወዲያው እንደ ንግስት መግዛት ጀመረች፣ ጣሊያን ውስጥ የነበረውን ኮንራድን ችላ በማለት ፊላንጄሪ እንዲታሰር አዘዘች።ከረዥም ከበባ በኋላ፣ ጢሮስ ሰኔ 12 ቀን ወደቀች።ኢቤሊንስ በጁላይ 7 ወይም 10 ምሽጋውን ያዘ፣ በአሊስ እርዳታ ሰራዊቱ በሰኔ 15 ደረሰ።የጦርነቱ አሸናፊዎች ነን ሊሉ የሚችሉት ኢቤሊንስ ብቻ ናቸው።

የባሮን ክሩሴድ (1239–1241)፣ እንዲሁም የ1239 የመስቀል ጦርነት ተብሎ የሚጠራው፣ የቅድስት ምድር ክሩሴድ ነበር፣ በግዛት አነጋገር፣ ከመጀመሪያው የመስቀል ጦርነት በኋላ እጅግ የተሳካው የመስቀል ጦርነት ነው።በጳጳስ ግሪጎሪ ዘጠነኛ የተጠራው የባሮን ክሩሴድ ከፍተኛውን የጳጳስ ጥረት “የመስቀል ጦርነትን ዓለም አቀፍ ክርስቲያናዊ ተግባር ለማድረግ” በሰፊው አቅርቧል።ጎርጎርዮስ ዘጠነኛ በፈረንሳይ፣ እንግሊዝ እና ሃንጋሪ በተለያዩ የስኬት ደረጃዎች የመስቀል ጦርነት እንዲካሄድ ጥሪ አቅርቧል።ምንም እንኳን የመስቀል ጦረኞች ምንም አይነት አንፀባራቂ ወታደራዊ ድሎችን ባያመጡም ሁለቱን የአዩቢድ ስርወ መንግስት ተዋጊ ቡድኖችን (አስ-ሷሊህ ኢስማኢል በደማስቆ እና እንደ ሳሊህ አዩብ በግብፅ) በዲፕሎማሲያዊ ስልት በመጠቀም እርስ በርስ ለመፋለም ከፍሬድሪክ 2ኛ በበለጠ ሁኔታ ተፋጠዋል። በይበልጥ በሚታወቀው ስድስተኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት አተረፈ።ለተወሰኑ ዓመታት የባሮን ክሩሴድ የኢየሩሳሌምን መንግሥት ከ1187 ዓ.ም ወዲህ ያለውን ትልቁን ቦታ መለሰ።ይህ የቅድስት ምድር ጦርነት አንዳንድ ጊዜ እንደ ሁለት የተለያዩ የመስቀል ጦርነቶች ይብራራል፡ በ1239 የጀመረው የናቫሬ ንጉስ ቴዎባልድ 1።ቴዎባልድ ከሄደ በኋላ በ1240 የደረሰው በኮርንዎል ሪቻርድ የሚመራው ልዩ የመስቀል ጦር ሰራዊት። በተጨማሪም የባሮን ክሩሴድ ከባልድዊን ኮርትቴናይ ወደ ቁስጥንጥንያ ባደረገው በአንድ ጊዜ ወደ ቁስጥንጥንያ ካደረገው እና ​​ቱዙሩምን ከሌላው ጋር በማያያዝ ይገለጻል። አነስተኛ የመስቀል ጦረኞች ኃይል።ምክንያቱም ግሪጎሪ ዘጠነኛ ቅድስቲቱን ምድር ከሙስሊሞች ነፃ ከማውጣት የላቲን ኢምፓየር የቁስጥንጥንያ ግዛት ከተማዋን መልሰው ለመያዝ ከሚሞክሩት “schismatic” (ማለትም፣ ኦርቶዶክስ) ክርስቲያኖችን ለመጠበቅ አዲሱን የመስቀል ጦርነት ኢላማውን በአጭር ጊዜ ለመቀየር ሞክሯል።ምንም እንኳን በአንፃራዊነት ብዙ የመጀመሪያ ደረጃ ምንጮች ቢኖሩም፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ ስኮላርሺፕ የተገደበ ነው፣ ቢያንስ በከፊል ዋና ዋና ወታደራዊ ተሳትፎዎች እጥረት።ምንም እንኳን ጎርጎርዮስ ዘጠነኛ የመስቀል ጦርነትን በማደራጀት ሂደት ውስጥ ክርስቲያናዊ አንድነትን ለመፍጠር ከየትኛውም ሊቃነ ጳጳሳት በላይ የሄደ ቢሆንም በተግባር ግን የመስቀል ጦርነት የተከፋፈለው አመራር መስቀሉን ለመውሰድ አንድ ወጥ የሆነ ክርስቲያናዊ ድርጊት ወይም ማንነት አላሳየም።

በ1244 አዩቢድስ በ1231 በሞንጎሊያውያን ግዛታቸው የተደመሰሰው ኽዋራዝሚያውያን ከተማዋን እንዲያጠቁ ፈቀዱ።ከበባው የተካሄደው በጁላይ 15 ነው፣ እና ከተማዋ በፍጥነት ወደቀች።ኽዋራዝሚያውያን የአርመን ሰፈርን ዘርፈው ክርስቲያኑን ሕዝብ አጠፉ፣ አይሁዶችንም አባረሩ።በተጨማሪም፣ በቅዱስ መቃብር ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የኢየሩሳሌምን ነገሥታት መቃብር ነቅለው አጥንቶቻቸውን ቈፈሩ፣ በዚያም የባልድዊን 1 እና የቡዪሎን መቃብር ጎልፍሬይ መቃብር ሆኑ።እ.ኤ.አ. ነሐሴ 23፣ የዳዊት ግንብ ለክዋራዝሚያ ጦር እጅ ሰጠ፣ ወደ 6,000 የሚያህሉ ክርስቲያን ወንዶች፣ ሴቶች እና ሕፃናት ከኢየሩሳሌም ወጡ።የከተማይቱ ከረጢት እና ከዚ ጋር ተያይዞ የተፈፀመው እልቂት መስቀላውያን ከአዩቢድ ጦር ጋር ተቀላቅሎከግብፅ እና ከከዋራዝሚያ ጦር ጋር በላ ፎርቢ ጦርነት እንዲዋጋ ጦራቸውን አነሳስቷቸዋል።ከዚህም በላይ ክስተቶቹ የፈረንሳይ ንጉሥ ሉዊስ ዘጠነኛ ሰባተኛውን የመስቀል ጦርነት እንዲያደራጅ አበረታቷቸዋል።

ሰባተኛው ክሩሴድ (1248–1254) በፈረንሳዩ ሉዊስ ዘጠነኛ ከተመሩት ሁለት የመስቀል ጦርነቶች የመጀመሪያው ነው።የሉዊስ ዘጠነኛ የመስቀል ጦርነት በመባልም የሚታወቀው በቅድስት ሀገርግብፅ ላይ ጥቃት በማድረስ ቅድስቲቱን ምድር ለማስመለስ ነበር።የክሩሴድ ጦርነት መጀመሪያ ላይ በተሳካ ሁኔታ ቢያጋጥመውም በሽንፈት የተጠናቀቀ ሲሆን አብዛኛው ጦር - ንጉሱን ጨምሮ - በሙስሊሞች ተማረከ።የክሩሴድ ጦርነት የተካሄደው በኢየሩሳሌም መንግሥት ለተከሰቱት ውድቀቶች ምላሽ ሲሆን በቅድስት ከተማ በ1244 ዓ.ም ከጠፋችበት ጊዜ ጀምሮ በኢኖሰንት አራተኛ በንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ 2ኛ፣ በባልቲክ ዓመጽ እና በሞንጎሊያውያን ወረራ ላይ ከተካሄደው የመስቀል ጦርነት ጋር በመተባበር ሰበከ።ከእስር ከተፈታ በኋላ፣ ሉዊስ በቅድስት ሀገር ለአራት አመታት ቆየ፣ እናም ለመንግስቱ ዳግም መመስረት የሚችለውን አድርጓል።በጳጳሱ እና በቅድስት ሮማ ኢምፓየር መካከል የተደረገው ትግል አውሮፓን ሽባ አድርጎታል፣ ሉዊስ መያዙን እና ቤዛውን መክፈሉን ተከትሎ ለእርዳታ ጥሪ የመለሱት ጥቂቶች ነበሩ።መልሱ አንዱ የሆነው የእረኞች የመስቀል ጦርነት ንጉሱን ማዳን ጀመረ እና ከአደጋ ጋር መገናኘት ጀመረ።በ 1254, ሉዊስ አንዳንድ አስፈላጊ ስምምነቶችን ካጠናቀቀ በኋላ ወደ ፈረንሳይ ተመለሰ.ሁለተኛው የሉዊስ የመስቀል ጦርነት በ1270 ወደ ቱኒዝ፣ ስምንተኛው ክሩሴድ ባደረገው ተመሳሳይ ያልተሳካ ጉዞ ሲሆን ዘመቻው ከደረሰ ብዙም ሳይቆይ በተቅማጥ በሽታ ሞተ።

የሞንጎሊያ መሪ ሁላጉ ካን የኤፍራጥስን ወንዝ ተሻግሮ ማንቢጅን አሰናበተ እና አሌፖን ከበባ አደረገ።በአንጾኪያው ቦሄመንድ ስድስተኛ እና በአርሜኒያው ሄቱም 1 ኃይሎች ተደግፎ ነበር።ከተማይቱ ለስድስት ቀናት ተከባለች።በካታፑልቶች እና ማንጎነሎች በመታገዝ የሞንጎሊያውያን፣ የአርመን እና የፍራንካውያን ሃይሎች ከተማውን በሙሉ አሸበረቁ፣ እስከ ፌብሩዋሪ 25 ከቆየው እና ከተያዘው በኋላ ከፈረሰው ግንብ በስተቀር።ለስድስት ቀናት የዘለቀው እልቂት በዘዴ እና በተጠናከረ መልኩ ነበር፣በዚህም ሁሉም ማለት ይቻላል ሙስሊሞች እና አይሁዶች የተገደሉበት፣ ምንም እንኳን አብዛኛዎቹ ሴቶች እና ህጻናት ለባርነት የተሸጡ ቢሆንም።በጥፋቱ ውስጥም የታላቁ የሀላባ መስጊድ ቃጠሎ ተካቷል።ከበባውን ተከትሎ፣ ሁላጉ መስጊዱን በማቃጠል የተወሰኑ የሄቱም ወታደሮች እንዲገደሉ አድርጓል፣ አንዳንድ ምንጮች እንዳሉት የአንጾኪያው ቦሄመንድ 6ኛ (የፍራንካውያን መሪ) መስጂዱን ወድሟል።በኋላ፣ ሁላጉ ካን ግንቦችን እና ወረዳዎችን በአዩቢዶች ወደ ተወሰዱት ወደ ሄቱም ተመለሰ።

እ.ኤ.አ. በ 1260የግብፅ እና የሶሪያ ሱልጣን ባይባርስ ፣ የሞንጎሊያውያንን ( የአርሜኒያውያን ቫሳል) የሚደግፈውን የአንጾኪያን ግዛት ፣ የመስቀል ጦርነትን ማስፈራራት ጀመረ ።በ1265 ባይባርስ ቂሳርያን፣ ሃይፋን እና አርሱፍን ወሰደ።ከአንድ ዓመት በኋላ ባይባርስ ገሊላን ድል አድርጎ የኪልቅያ አርመንን አወደመ።በ1268 የአንጾኪያ ከበባ በባይባርስ የሚመራውየማምሉክ ሱልጣኔት በመጨረሻ የአንጾኪያ ከተማን ሲቆጣጠር ነበር።የሆስፒታልለር ምሽግ Krak des Chevaliers ከሶስት ዓመታት በኋላ ወደቀ።ፈረንሳዊው ሉዊስ ዘጠነኛ እነዚህን መሰናክሎች ለመቀልበስ በሚመስል መልኩ ስምንተኛውን የመስቀል ጦርነት ሲከፍት የሉዊ ወንድም የአንጁው ቻርለስ እንደመከረው ቁስጥንጥንያ ሳይሆን ቱኒዝ ሄደ። ምንም እንኳን ቻርልስ 1 በአንጾኪያና በቱኒዝ መካከል በተደረገው ስምምነት በግልፅ ተጠቅሞበታል። በመጨረሻ የመስቀል ጦርነት ውጤት.እ.ኤ.አ. በ 1277 በሞተበት ጊዜ ባይባርስ የመስቀል ጦርን በባህር ዳርቻዎች በሚገኙ ጥቂት ምሽጎች ውስጥ ወስዶ በአስራ አራተኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ከመካከለኛው ምስራቅ እንዲወጡ ተገደዱ።የአንጾኪያ መውደቅ ለመስቀል ጦረኞች መንስኤው ጎጂ መሆኑን ማረጋገጥ ነበር ምክንያቱም መያዙ ለመጀመሪያው የክሩሴድ የመጀመሪያ ስኬት ትልቅ እገዛ ነበረው።

ስምንተኛው የክሩሴድ ጦርነት በፈረንሳዩ ሉዊስ ዘጠነኛ የተካሄደ ሲሆን ይህ በ1270 በቱኒዝያ የሃፍሲድ ስርወ መንግስት ላይ የተከፈተው ሁለተኛው የክሩሴድ ጦርነት ነው።የክሩሴድ ጦርነት ምንም አይነት ጉልህ የሆነ ውጊያ አላካተተም እና ሉዊስ ቱኒዚያ የባህር ዳርቻ እንደደረሰ በተቅማጥ በሽታ ህይወቱ አለፈ።የቱኒዝ ስምምነት ከተደራደረ ብዙም ሳይቆይ ሠራዊቱ ወደ አውሮፓ ተበተነ።

የትሪፖሊ መውደቅ የክሩሴደር መንግስት፣ የትሪፖሊ አውራጃ (በአሁኑ ጊዜ ሊባኖስ በምትባለው ሀገር) በሙስሊምማምሉኮች የተያዘ እና ያጠፋ ነበር።ጦርነቱ በ 1289 የተከሰተ እና በመስቀል ጦርነት ውስጥ አስፈላጊ ክስተት ነበር ፣ ምክንያቱም ከቀሩት ጥቂት ዋና ዋና የመስቀል ጦረኞች ንብረት መካከል አንዱን መያዙን ያሳያል።ዝግጅቱ በ1330ዎቹ በጄኖዋ ​​እንደተፈጠረ የሚታሰበው 'ኮቻሬሊ ኮዴክስ' ተብሎ ከሚጠራው አሁን ቁርጥራጭ በሆነ የእጅ ጽሁፍ ላይ ከተገኘ ብርቅዬ የተረፈ ምስል ነው የተወከለው።ምስሉ ሉቺያ፣ የትሪፖሊ ካውንቲ እና በርተሎሜዎስ፣ የቶርቶሳ ኤጲስ ቆጶስ (በ1278 ሐዋርያዊ መቀመጫ ተሰጠው) በተመሸገው ከተማ መሃል ላይ ተቀምጦ እና የቃላውን ጥቃት በ1289 ያሳያል። ወደብ እና በአቅራቢያው ወደሚገኘው የቅዱስ ቶማስ ደሴት ጀልባዎች።

የአከር ከበባ (የኤከር ውድቀት ተብሎም ይጠራል) በ 1291 ተካሂዶ የመስቀል ጦረኞችበማምሉኮች ላይ የአክሬን ቁጥጥር አጡ።በወቅቱ ከነበሩት በጣም አስፈላጊ ጦርነቶች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል።ምንም እንኳን የመስቀል እንቅስቃሴው ለበርካታ ምዕተ ዓመታት ቢቀጥልም፣ ከተማይቱ መያዙ ለሌቫንት ተጨማሪ የመስቀል ጦርነቶች ማብቃቱን አመልክቷል።አክሬ ሲወድቅ፣ የመስቀል ጦረኞች የኢየሩሳሌምን የመስቀል ጦርነት መንግሥት ምሽግ አጡ።አሁንም በሰሜናዊቷ ታርጦስ (ዛሬ በሰሜን ምዕራብ ሶርያ) ምሽግ ጠብቀው ነበር፣ በአንዳንድ የባህር ዳርቻዎች ወረራ ላይ ተሰማርተው እና ከትንሿ የሩአድ ደሴት ወረራ ለማድረግ ሞክረው ነበር፣ ነገር ግን በ1302 ከበባ በጠፉ ጊዜ ያንን ሲያጡ ሩድ፣ የመስቀል ጦረኞች የቅድስቲቱን ምድር የትኛውንም ክፍል መቆጣጠር አልቻሉም።

እ.ኤ.አ. በ1291 ኤከር ስትወድቅ፣ የኢየሩሳሌም ንጉሥ የመጨረሻው ዘውድ የተሸከመው ሄንሪ II ከብዙ መኳንንቱ ጋር ወደ ቆጵሮስ አምልጦ ሄደ።ሄንሪ የቆጵሮስ ንጉስ ሆኖ መግዛቱን ቀጠለ፣ እና የኢየሩሳሌምን መንግስት መያዙን ቀጠለ፣ ብዙ ጊዜ በዋናው መሬት ላይ የነበረውን የቀድሞ ግዛት መልሶ ለማግኘት አቅዶ ነበር።እ.ኤ.አ. በ1299/1300 ጋዛን ከፋርስ ሞንጎሊያውያን ኢልካን ጋር የተቀናጀ ወታደራዊ ዘመቻ ለማድረግ ሞክሯል፣ ጋዛን በ1299 የማሜሉክን ግዛት በወረረ ጊዜ።በኢኮኖሚ እነሱን ለማዳከም በማሰብ የጄኖስ መርከቦችንከማምሉኮች ጋር የንግድ ልውውጥ ለማቆም ሞክሯል;እና ለርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት አምስተኛ አዲስ የመስቀል ጦርነት እንዲደረግ ሁለት ጊዜ ጻፈ።በቆጵሮስ የነበረው የግዛት ዘመን የበለጸገ እና ባለጠጋ ነበር፣ እናም በፍትህ እና በመንግሥቱ አስተዳደር ውስጥ በጣም ይሳተፍ ነበር።ይሁን እንጂ ቆጵሮስ እውነተኛ ፍላጎቱን ማለትም የቅድስት ሀገርን መልሶ ማግኘት ሊፈጽም አልቻለም።መንግሥቱ ከጊዜ በኋላ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በጄኖአውያን ነጋዴዎች የበለጠ እና የበለጠ የበላይነት አግኝቷል.ቆጵሮስ ስለዚህ ፈረንሳዮች ጣሊያናውያንን ሊያባርሩ እንደሚችሉ በማሰብ ከአቪኞን ፓፓሲ ጋር በታላቁ ሺዝም ጎን ቆመ።ከዚያም ማምሉኮች ግዛቱን በ1426 የግብር ግዛት አድርገውታል።በ1489 የመጨረሻው ንግሥት ካትሪን ኮርናሮ ደሴቱን ለቬኒስ ሪፐብሊክ ለመሸጥ እስከተገደደችበት ጊዜ ድረስ ቀሪዎቹ ነገሥታት ነፃነታቸውን ከሞላ ጎደል አጡ።

ኤከር ከወደቀ በኋላ፣ ሆስፒታሎች መጀመሪያ ወደ ቆጵሮስ ተዛውረዋል፣ ከዚያም አሸንፈው ሮድስን (1309-1522) እና ማልታን (1530-1798) ገዙ።የማልታ ሉዓላዊ ወታደራዊ ትዕዛዝ እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራል።ፈረንሳዊው ፊሊፕ አራተኛ ምናልባት የ Knights Templarን ለመቃወም የገንዘብ እና የፖለቲካ ምክንያቶች ነበሩት።እ.ኤ.አ. በ 1312 በሰዶማዊነት ፣ በአስማት እና በመናፍቅነት ምክንያት ትዕዛዙን በማፍረስ ምላሽ በሰጡት ጳጳስ ክሌመንት አምስተኛ ላይ ጫና አሳድሯል ።የሰራዊት ማሰባሰብ፣ ማጓጓዝ እና አቅርቦት በአውሮፓ እና በመስቀል ጦርነት መንግስታት መካከል የበለፀገ የንግድ ልውውጥ እንዲኖር አድርጓል።የጣሊያን ከተማ-ግዛቶች ጄኖዋ እና ቬኒስ ትርፋማ በሆኑ የንግድ ኮሚዩኒቲዎች አደጉ።ብዙ የታሪክ ተመራማሪዎች በምዕራባውያን የክርስትና እና የእስልምና ባህሎች መካከል ያለው መስተጋብር በአውሮፓ ስልጣኔ እድገት እና በህዳሴ ላይ ጉልህ እና በመጨረሻም አዎንታዊ ተጽእኖ እንደነበረው ይከራከራሉ.በአውሮፓውያን እና በእስላማዊው ዓለም መካከል ያለው ግንኙነት በሜዲትራኒያን ባህር ርዝማኔ ላይ ተዘርግቷል, ይህም ለታሪክ ተመራማሪዎች በመስቀል ጦርነት ግዛቶች, በሲሲሊ እና በስፔን ምን ያህል የባህል ማዳበሪያ መጠን እንደመጣ ለመለየት አስቸጋሪ አድርጎታል.