Đế chế Mughal

Đế chế Mughal, nổi tiếng với sự đổi mới kiến ​​trúc và sự kết hợp văn hóa, đã trị vì tiểu lục địa Ấn Độ từ đầu thế kỷ 16 cho đến giữa thế kỷ 19, để lại dấu ấn không thể phai mờ trong lịch sử khu vực.Được thành lập bởi Babur, hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn và Timur , vào năm 1526, đế chế này đã mở rộng quyền thống trị của mình để bao trùm phần lớn Ấn Độ , Pakistan , Bangladesh và Afghanistan ngày nay, thể hiện một kỷ nguyên thịnh vượng chưa từng có và sự xuất sắc về nghệ thuật.Những người cai trị Mughal, nổi tiếng với sự bảo trợ nghệ thuật, đã xây dựng một số công trình mang tính biểu tượng nhất thế giới, bao gồm Taj Mahal, biểu tượng của tình yêu và kỳ quan kiến ​​trúc, và Pháo đài Đỏ, tiêu biểu cho sức mạnh quân sự và sự khéo léo trong kiến ​​trúc của thời Mughal.Dưới sự cai trị của họ, đế chế đã trở thành nơi hội tụ của nhiều nền văn hóa, tôn giáo và truyền thống đa dạng, thúc đẩy sự pha trộn độc đáo đã ảnh hưởng đến kết cấu xã hội của tiểu lục địa Ấn Độ cho đến ngày nay.Năng lực hành chính, hệ thống thu ngân sách tiên tiến và thúc đẩy thương mại đã góp phần đáng kể vào sự ổn định kinh tế của đế chế, khiến nó trở thành một trong những đế chế giàu có nhất thời bấy giờ.Di sản của Đế chế Mughal tiếp tục thu hút các nhà sử học cũng như những người đam mê vì nó đại diện cho một thời kỳ hoàng kim của sự hưng thịnh về văn hóa và kiến ​​trúc hùng vĩ, tác động của nó đã gây tiếng vang trong di sản của tiểu lục địa Ấn Độ và hơn thế nữa.

Babur, sinh Zahīr ud-Dīn Muhammad vào ngày 14 tháng 2 năm 1483 tại Andijan, Thung lũng Fergana (Uzbekstan hiện đại), là người sáng lập Đế chế Mughal ởtiểu lục địa Ấn Độ .Là hậu duệ của Timur và Thành Cát Tư Hãn thông qua cha và mẹ của mình, ông lên ngôi Fergana năm 12 tuổi, vấp phải sự phản đối ngay lập tức.Sau khi vận mệnh biến động ở Trung Á, bao gồm cả việc mất và chiếm lại Samarkand cũng như việc mất lãnh thổ của tổ tiên vào tay Muhammad Shaybani Khan, Babur chuyển tham vọng của mình sang Ấn Độ.Với sự hỗ trợ từ các đế chế Safavid và Ottoman , ông đã đánh bại Sultan Ibrahim Lodi trong Trận Panipat lần thứ nhất năm 1526, đặt nền móng cho Đế chế Mughal.Những năm đầu của Babur được đánh dấu bằng các cuộc đấu tranh giành quyền lực giữa những người thân của ông và các quý tộc trong khu vực, dẫn đến việc ông chinh phục Kabul vào năm 1504. Sự cai trị của ông ở Kabul bị thách thức bởi các cuộc nổi dậy và mối đe dọa từ người Uzbeks, nhưng Babur đã cố gắng duy trì quyền lực của mình trên thành phố trong khi chú ý mở rộng sang Ấn Độ.Ông lợi dụng sự suy tàn của Vương quốc Hồi giáo Delhi và sự hỗn loạn giữa các vương quốc Rajput, đặc biệt là việc đánh bại Rana Sanga trong Trận Khanwa, trận chiến có tính quyết định hơn đối với sự thống trị của Mughal ở miền bắc Ấn Độ so với Panipat.Trong suốt cuộc đời của mình, Babur đã phát triển từ một người Hồi giáo trung thành thành một người cai trị khoan dung hơn, cho phép sự tồn tại tôn giáo trong đế chế của mình và thúc đẩy nghệ thuật và khoa học tại triều đình của mình.Hồi ký của ông, Baburnama, viết bằng tiếng Thổ Nhĩ Kỳ Chaghatai, kể lại chi tiết về cuộc đời ông cũng như bối cảnh văn hóa và quân sự thời bấy giờ.Babur kết hôn nhiều lần và sinh ra những người con trai nổi tiếng như Humayun, người kế vị ông.Sau khi ông qua đời vào năm 1530 tại Agra, hài cốt của Babur ban đầu được chôn cất ở đó nhưng sau đó được chuyển đến Kabul theo nguyện vọng của ông.Ngày nay, ông được tôn vinh như một anh hùng dân tộc ở Uzbekistan và Kyrgyzstan, với thơ ca của ông và Baburnama trường tồn như những đóng góp văn hóa quan trọng.

Trận Panipat lần thứ nhất vào ngày 21 tháng 4 năm 1526 đánh dấu sự khởi đầu của Đế chế Mughal ởẤn Độ , kết thúc Vương quốc Hồi giáo Delhi .Nó đáng chú ý vì việc sử dụng sớm súng thuốc súng và pháo dã chiến do lực lượng Mughal xâm lược do Babur chỉ huy.Trận chiến này chứng kiến ​​Babur đánh bại Sultan Ibrahim Lodi của Vương quốc Hồi giáo Delhi bằng cách sử dụng các chiến thuật quân sự sáng tạo, bao gồm cả súng ống và tấn công kỵ binh, do đó bắt đầu sự cai trị của Mughal kéo dài cho đến năm 1857.Mối quan tâm của Babur đối với Ấn Độ ban đầu là để mở rộng quyền cai trị của ông sang Punjab, tôn vinh di sản của tổ tiên Timur .Bối cảnh chính trị của Bắc Ấn Độ thuận lợi, với triều đại Lodi dưới sự suy yếu của Ibrahim Lodi.Babur được Daulat Khan Lodi, Thống đốc bang Punjab, và Ala-ud-Din, chú của Ibrahim, mời đến thách đấu Ibrahim.Một cách tiếp cận ngoại giao không thành công để giành lấy ngai vàng đã dẫn đến hành động quân sự của Babur.Khi đến Lahore vào năm 1524 và phát hiện Daulat Khan Lodi bị lực lượng của Ibrahim trục xuất, Babur đã đánh bại quân đội Lodi, đốt cháy Lahore và chuyển đến Dipalpur, lập Alam Khan làm thống đốc.Sau khi Alam Khan bị lật đổ, ông và Babur hợp lực với Daulat Khan Lodi, bao vây Delhi không thành công.Nhận thức được thách thức, Babur chuẩn bị cho một cuộc đối đầu quyết định.Tại Panipat, Babur đã sử dụng một cách chiến lược "thiết bị Ottoman " để phòng thủ và sử dụng pháo binh dã chiến một cách hiệu quả.Những đổi mới về chiến thuật của ông, bao gồm chiến lược tulguhma nhằm phân chia lực lượng và sử dụng araba (xe đẩy) cho pháo binh, là chìa khóa dẫn đến chiến thắng của ông.Thất bại và cái chết của Ibrahim Lodi, cùng với 20.000 quân của ông, đánh dấu một chiến thắng quan trọng cho Babur, đặt nền móng cho việc thành lập Đế chế Mughal ở Ấn Độ, một quyền thống trị sẽ tồn tại trong hơn ba thế kỷ.

Trận Khanwa, diễn ra vào ngày 16 tháng 3 năm 1527, giữa lực lượng Timurid của Babur và Liên minh Rajput do Rana Sanga lãnh đạo, là một sự kiện then chốt tronglịch sử Ấn Độ thời Trung cổ.Trận chiến này, có ý nghĩa quan trọng đối với việc sử dụng rộng rãi thuốc súng ở miền Bắc Ấn Độ, đã kết thúc với chiến thắng quyết định cho Babur, củng cố thêm quyền kiểm soát của Đế quốc Mughal đối với miền bắc Ấn Độ.Không giống như Trận Panipat trước đó chống lại Vương quốc Hồi giáo Delhi đang suy yếu, Khanwa đọ sức với Babur với vương quốc Mewar đáng gờm, đánh dấu một trong những cuộc đối đầu quan trọng nhất trong cuộc chinh phục của Mughal.Trọng tâm ban đầu của Babur vào Punjab chuyển sang tham vọng thống trị rộng lớn hơn ở Ấn Độ, được khuyến khích bởi những bất đồng nội bộ trong triều đại Lodi và lời mời từ những người bất đồng chính kiến ​​​​ở Lodi.Bất chấp những thất bại ban đầu và sự kháng cự của các lực lượng địa phương, những chiến thắng của Babur, đặc biệt là tại Panipat, đã tạo dựng được chỗ đứng của ông ở Ấn Độ.Các tài khoản xung đột tồn tại liên quan đến các liên minh, với hồi ký của Babur đề xuất một liên minh được đề xuất nhưng không thành hiện thực với Rana Sanga để chống lại triều đại Lodi, một tuyên bố bị Rajput và các nguồn lịch sử khác tranh cãi, nêu bật những nỗ lực chủ động của Babur nhằm đảm bảo các liên minh và hợp pháp hóa các cuộc xâm lược của ông.Trước Khanwa, Babur phải đối mặt với các mối đe dọa từ cả Rana Sanga và những người cai trị Afghanistan ở miền đông Ấn Độ.Những cuộc giao tranh ban đầu, bao gồm cả cuộc kháng cự thành công của Rana Sanga tại Bayana, đã nhấn mạnh thách thức ghê gớm của Rajputs.Trọng tâm chiến lược của Babur chuyển sang phòng thủ trước lực lượng đang tiến công của Sanga, chiếm các vùng lãnh thổ quan trọng để bảo vệ vùng ngoại ô Agra.Sức mạnh quân sự của Rajputs và liên minh chiến lược chống lại Babur, kết hợp nhiều lực lượng Rajput và Afghanistan khác nhau, nhằm trục xuất Babur và khôi phục đế chế Lodi.Chiến thuật của trận chiến thể hiện sự chuẩn bị phòng thủ của Babur, tận dụng súng hỏa mai và pháo binh để chống lại đòn tấn công truyền thống của Rajput.Bất chấp thành công ban đầu của Rajputs trong việc phá vỡ các vị trí của Mughal, sự phản bội trong nội bộ và sự bất lực cuối cùng của Rana Sanga đã khiến cục diện trận chiến có lợi cho Babur.Việc xây dựng tháp đầu lâu sau chiến thắng nhằm mục đích khủng bố đối thủ, một tập quán được kế thừa từ Timur.Việc Rana Sanga rút lui và qua đời sau đó, trong những hoàn cảnh bí ẩn, đã ngăn chặn mọi thách thức trực tiếp tiếp theo đối với sự cai trị của Babur.Trận Khanwa do đó không chỉ tái khẳng định quyền lực tối cao của Mughal ở miền bắc Ấn Độ mà còn đánh dấu một sự thay đổi đáng kể trong chiến tranh của Ấn Độ, nhấn mạnh tính hiệu quả của vũ khí thuốc súng và tạo tiền đề cho sự mở rộng và củng cố của Đế chế Mughal.

Nasir al-Din Muhammad, được gọi là Humayun (1508–1556), là Hoàng đế Mughal thứ hai, cai trị các vùng lãnh thổ hiện bao gồm Đông Afghanistan, Bangladesh , BắcẤn Độ và Pakistan .Triều đại của ông được đánh dấu bằng sự bất ổn ban đầu nhưng kết thúc với những đóng góp đáng kể cho sự mở rộng lãnh thổ và văn hóa của Đế quốc Mughal.Humayun kế vị cha mình, Babur, vào năm 1530 ở tuổi 22, phải đối mặt với những thách thức trước mắt do sự thiếu kinh nghiệm và sự phân chia lãnh thổ giữa ông và người anh cùng cha khác mẹ Kamran Mirza.Sự phân chia này, xuất phát từ một truyền thống Trung Á khác với tập tục thừa kế con trưởng của người Ấn Độ, đã gieo rắc sự bất hòa và sự cạnh tranh giữa các anh chị em.Đầu triều đại của mình, Humayun để mất đế chế của mình vào tay Sher Shah Suri nhưng đã giành lại được nó vào năm 1555 với sự hỗ trợ của Safavid sau 15 năm sống lưu vong.Cuộc lưu đày này, đặc biệt là ở Ba Tư , đã ảnh hưởng sâu sắc đến ông và triều đình Mughal, giới thiệu văn hóa, nghệ thuật và kiến ​​trúc Ba Tư đến tiểu lục địa.Triều đại của Humayun được đặc trưng bởi những thách thức quân sự, bao gồm xung đột với Sultan Bahadur của Gujarat và Sher Shah Suri.Bất chấp những thất bại ban đầu, bao gồm việc mất lãnh thổ vào tay Sher Shah và tạm thời rút lui về Ba Tư, sự kiên trì của Humayun và sự hỗ trợ từ Safavid Shah của Ba Tư cuối cùng đã giúp ông giành lại được ngai vàng của mình.Sự trở lại của ông được đánh dấu bằng việc giới thiệu các quý tộc Ba Tư vào triều đình của ông, ảnh hưởng đáng kể đến văn hóa và chính quyền Mughal.Những năm cai trị sau đó của Humayun chứng kiến ​​sự củng cố các lãnh thổ Mughal và sự hồi sinh vận mệnh của đế chế.Các chiến dịch quân sự của ông đã mở rộng ảnh hưởng của Mughal và những cải cách hành chính của ông đã đặt nền móng cho triều đại hưng thịnh của con trai ông, Akbar.Do đó, di sản của Humayun là một câu chuyện về sự kiên cường và tổng hợp văn hóa, thể hiện sự kết hợp giữa truyền thống Trung Á và Nam Á, đặc trưng cho thời kỳ hoàng kim của Đế chế Mughal.Vào ngày 24 tháng 1 năm 1556, Humayun, với tay đầy sách, đang đi xuống cầu thang từ thư viện Sher Mandal của mình thì muezzin công bố Azaan (lời kêu gọi cầu nguyện).Ông có thói quen, bất cứ ở đâu và bất cứ khi nào nghe được lời triệu tập, đều quỳ gối để tỏ lòng tôn kính.Đang cố gắng quỳ xuống, anh ta vướng chân vào vạt áo, trượt xuống mấy bậc thang và đập thái dương vào một gờ đá gồ ghề.Ông qua đời ba ngày sau đó.Sau khi hoàng đế Mughal trẻ tuổi Akbar đánh bại và giết chết Hemu trong Trận Panipat lần thứ hai.Thi thể của Humayun được chôn cất tại Lăng mộ Humayun ở Delhi (ngôi mộ vườn rất lớn đầu tiên trong kiến ​​trúc Mughal), tạo tiền lệ sau này là Taj Mahal và nhiều di tích khác của Ấn Độ.

Năm 1556, Akbar đối mặt với Hemu, một vị tướng Ấn Độ giáo và tự xưng là hoàng đế, người đã trục xuất người Mughal khỏi đồng bằng Ấn-Hằng.Được Bairam Khan thúc giục, Akbar giành lại Delhi sau khi đánh bại Hemu trong Trận Panipat lần thứ hai.Tiếp theo chiến thắng này là các cuộc chinh phục Agra, Punjab, Lahore, Multan và Ajmer, thiết lập sự thống trị của Mughal trong khu vực.Triều đại của Akbar đánh dấu một sự thay đổi đáng kể hướng tới sự hòa nhập về văn hóa và tôn giáo, thúc đẩy các cuộc tranh luận giữa các nhóm tôn giáo khác nhau trong đế chế của ông.Chính quyền sáng tạo của ông bao gồm hệ thống Mansabdari, tổ chức quân đội và giới quý tộc, đồng thời đưa ra các cải cách thuế để quản lý hiệu quả.Những nỗ lực ngoại giao của Akbar mở rộng sang việc thúc đẩy quan hệ với người Bồ Đào Nha , Ottoman , Safavids và các vương quốc đương đại khác, nhấn mạnh vào thương mại và tôn trọng lẫn nhau.Chính sách tôn giáo của Akbar, nổi bật bởi sự quan tâm của ông đối với chủ nghĩa Sufism và việc thành lập Din-i Ilahi, thể hiện nỗ lực của ông đối với một hệ thống tín ngưỡng hỗn hợp, mặc dù nó không được áp dụng rộng rãi.Ông thể hiện lòng khoan dung chưa từng có đối với những người không theo đạo Hồi, bãi bỏ thuế jizya đối với người theo đạo Hindu, tổ chức các lễ hội của đạo Hindu và giao lưu với các học giả đạo Jain, phản ánh cách tiếp cận tự do của ông đối với các tín ngưỡng khác nhau.Di sản kiến ​​trúc của Akbar, bao gồm cả việc xây dựng Fatehpur Sikri, và sự bảo trợ của ông đối với nghệ thuật và văn học, đã nhấn mạnh sự phục hưng văn hóa trong thời kỳ ông cai trị, khiến ông trở thành một nhân vật then chốt trong lịch sử Ấn Độ.Các chính sách của ông đã đặt nền móng cho bức tranh tôn giáo và văn hóa phong phú đặc trưng của Đế chế Mughal, với di sản trường tồn của ông là biểu tượng của sự cai trị sáng suốt và toàn diện.

Akbar và người giám hộ Bairam Khan, người sau khi biết tin mất Agra và Delhi, đã hành quân đến Panipat để giành lại các lãnh thổ đã mất.Đó là một trận chiến khốc liệt nhưng lợi thế dường như đã nghiêng về Hemu.Cả hai cánh của quân đội Mughal đã bị đánh lui và Hemu di chuyển đội voi chiến và kỵ binh của mình về phía trước để nghiền nát trung tâm của họ.Tại thời điểm này, Hemu, có thể đang trên đỉnh cao chiến thắng, đã bị thương khi bị một mũi tên Mughal tình cờ bắn vào mắt và gục xuống bất tỉnh.Nhìn thấy anh ta đi xuống đã khiến quân đội của anh ta hoảng sợ, phá vỡ đội hình và bỏ chạy.Trận chiến đã bị mất;5.000 người chết nằm trên chiến trường và nhiều người khác bị giết khi chạy trốn.Chiến lợi phẩm từ trận chiến tại Panipat bao gồm 120 con voi chiến của Hemu, chúng có những cơn thịnh nộ hủy diệt gây ấn tượng với người Mughals đến nỗi những con vật này nhanh chóng trở thành một phần không thể thiếu trong chiến lược quân sự của họ.

Đến năm 1559, người Mughals đã tiến hành một cuộc tấn công về phía nam tới Rajputana và Malwa.Năm 1560, một đội quân Mughal dưới sự chỉ huy của anh trai nuôi của ông, Adham Khan, và một chỉ huy Mughal, Pir Muhammad Khan, bắt đầu cuộc chinh phục Malwa của Mughal.

Sau khi đảm bảo quyền thống trị ở miền bắcẤn Độ , Akbar tập trung vào Rajputana, nhằm mục đích khuất phục khu vực kháng cự chiến lược và lịch sử này.Mewat, Ajmer và Nagor đã nằm dưới sự kiểm soát của Mughal.Chiến dịch kết hợp chiến tranh và ngoại giao từ năm 1561 đã chứng kiến ​​hầu hết các bang Rajput công nhận quyền thống trị của Mughal.Tuy nhiên, Mewar và Marwar, dưới sự chỉ huy của Udai Singh II và Chandrasen Rathore, đã chống lại bước tiến của Akbar.Udai Singh, hậu duệ của Rana Sanga, người chống lại Babur, có tầm vóc đáng kể trong Rajputs.Chiến dịch của Akbar chống lại Mewar, nhắm vào Pháo đài Chittor quan trọng vào năm 1567, vừa là một nỗ lực mang tính chiến lược vừa mang tính biểu tượng, đánh dấu một thách thức trực tiếp đối với chủ quyền của Rajput.Sự sụp đổ của Chittorgarh vào tháng 2 năm 1568, sau nhiều tháng bị bao vây, được Akbar báo trước như một chiến thắng của Hồi giáo, với sự tàn phá trên diện rộng và hành quyết hàng loạt nhằm củng cố quyền lực của Mughal.Theo chân Chittorgarh, Akbar nhắm vào Ranthambore, chiếm giữ nó một cách nhanh chóng và củng cố hơn nữa sự hiện diện của Mughal ở Rajputana.Bất chấp những chiến thắng này, sự thách thức của Mewar vẫn tồn tại dưới thời Maharana Pratap, người tiếp tục chống lại sự thống trị của Mughal.Cuộc chinh phục của Akbar ở Rajputana được kỷ niệm bằng việc thành lập Fatehpur Sikri, tượng trưng cho chiến thắng của Mughal và sự mở rộng đế chế của Akbar vào trung tâm Rajputana.

Hai vị vua cuối cùng của Gujarat, Ahmad Shah III và Mahmud Shah III, đã lên ngôi khi còn trẻ, dẫn đến sự cai trị của Vương quốc Hồi giáo bởi các quý tộc.Giới quý tộc, khao khát quyền lực tối cao, đã phân chia lãnh thổ cho nhau nhưng sớm tham gia vào các cuộc xung đột để giành quyền thống trị.Một quý tộc, đang tìm cách củng cố quyền lực của mình, đã mời Hoàng đế Mughal Akbar can thiệp vào năm 1572, dẫn đến cuộc chinh phục Gujarat của Mughal vào năm 1573, biến nó thành một tỉnh của Mughal.Xung đột nội bộ giữa các quý tộc Gujarat và các liên minh không thường xuyên của họ với các thế lực bên ngoài đã làm suy yếu Vương quốc Hồi giáo.Những lời mời đến Akbar đã tạo cho anh ta một cái cớ để can thiệp.Cuộc hành quân của Akbar từ Fatehpur Sikri đến Ahmedabad đánh dấu sự khởi đầu của chiến dịch, dẫn đến sự đầu hàng nhanh chóng và sự sắp xếp lại của các quý tộc địa phương vào chính quyền Mughal.Lực lượng của Akbar, sau khi chiếm được Ahmedabad, đã truy đuổi các quý tộc Gujarat còn lại và Sultan Muzaffar Shah III, đỉnh điểm là các trận chiến quan trọng tại các địa điểm như Sarnal.Việc chiếm được các thành phố và pháo đài quan trọng, bao gồm cả Surat, đã củng cố thêm quyền kiểm soát của Mughal.Đáng chú ý, chiến thắng của Akbar đã dẫn đến việc xây dựng Buland Darwaza tại Fatehpur Sikri, để kỷ niệm cuộc chinh phục.Cuộc trốn thoát của Muzaffar Shah III và tị nạn sau đó cùng với Jam Sataji của Nawanagar đã châm ngòi cho Trận Bhuchar Mori năm 1591. Bất chấp sự kháng cự ban đầu, chiến thắng của Mughal mang tính quyết định, đánh dấu sự sáp nhập hoàn toàn Gujarat vào Đế chế Mughal, qua đó thể hiện sự nhạy bén chiến lược của Akbar và Mughal Sức mạnh quân sự của đế chế.

Akbar hiện đã đánh bại hầu hết tàn quân Afghanistan ở Ấn Độ.Trung tâm quyền lực duy nhất của Afghanistan hiện nay là ở Bengal, nơi Sulaiman Khan Karrani, một thủ lĩnh người Afghanistan có gia đình từng phục vụ dưới quyền Sher Shah Suri, đang nắm quyền.Bước quan trọng đầu tiên hướng tới cuộc chinh phục được thực hiện vào năm 1574 khi Akbar phái quân đội của mình đi khuất phục các thủ lĩnh Afghanistan đang cai trị Bengal.Trận chiến quyết định diễn ra tại Tukaroi vào năm 1575, nơi lực lượng Mughal giành chiến thắng, đặt nền móng cho sự cai trị của Mughal trong khu vực.Các chiến dịch quân sự tiếp theo đã củng cố thêm quyền kiểm soát của Mughal, lên đến đỉnh điểm là Trận Rajmahal năm 1576, trận đánh quyết định đánh bại lực lượng của Vương quốc Hồi giáo Bengal.Sau cuộc chinh phục quân sự, Akbar thực hiện cải cách hành chính để tích hợp Bengal vào khuôn khổ hành chính Mughal.Hệ thống thu thuế đất đai được tổ chức lại và cơ cấu quản lý địa phương phù hợp với thông lệ Mughal, đảm bảo kiểm soát và khai thác tài nguyên hiệu quả.Cuộc chinh phục cũng tạo điều kiện thuận lợi cho trao đổi văn hóa và kinh tế, làm phong phú thêm tấm thảm văn hóa của Đế quốc Mughal và thúc đẩy nền kinh tế của nó.Cuộc chinh phục Bengal của Mughal đã tác động đáng kể đến lịch sử của khu vực, mở ra một thời kỳ ổn định, thịnh vượng và phát triển kiến ​​trúc dưới sự bảo trợ của Mughal.Nó đã thiết lập một di sản lâu dài có ảnh hưởng đến cảnh quan văn hóa và kinh tế xã hội của khu vực vượt xa triều đại của Akbar.

Jahangir, Hoàng đế Mughal thứ tư, trị vì từ năm 1605 đến 1627 và được biết đến với những đóng góp cho nghệ thuật, văn hóa và cải cách hành chính.Sinh ra với Hoàng đế Akbar và Hoàng hậu Mariam-uz-Zamani vào năm 1569, ông lên ngôi với tên gọi Nuruddin Muhammad Jahangir.Triều đại của ông được đánh dấu bằng những thách thức nội bộ, bao gồm các cuộc nổi dậy do con trai ông là Khusrau Mirza và Khurram (sau này là Shah Jahan) lãnh đạo, cũng như những phát triển đáng kể trong quan hệ đối ngoại và bảo trợ văn hóa.Cuộc nổi dậy của Hoàng tử Khusrau năm 1606 là một thử thách ban đầu cho khả năng lãnh đạo của Jahangir.Thất bại của Khusrau và hình phạt sau đó, bao gồm cả việc bịt mắt một phần, đã nhấn mạnh sự phức tạp của chính trị kế vị Mughal.Cuộc hôn nhân của Jahangir với Mehr-un-Nissa, sau này được gọi là Hoàng hậu Nur Jahan, vào năm 1611 đã ảnh hưởng đáng kể đến triều đại của ông.Ảnh hưởng chính trị vô song của Nur Jahan đã dẫn đến việc người thân của cô được nâng lên các chức vụ cao, tạo ra sự bất bình trong triều đình.Mối quan hệ của Jahangir với Công ty Đông Ấn Anh bắt đầu với sự xuất hiện của Ngài Thomas Roe, người đảm bảo quyền thương mại cho người Anh, đánh dấu sự khởi đầu của sự hiện diện đáng kể của nước ngoài ở Ấn Độ.Mối quan hệ này nhấn mạnh sự cởi mở của Đế quốc Mughal đối với thương mại và ngoại giao quốc tế.Cuộc chinh phục Pháo đài Kangra năm 1615 đã mở rộng ảnh hưởng của Mughal đến dãy Himalaya, thể hiện sức mạnh quân sự của Jahangir và tham vọng củng cố quyền kiểm soát các vùng lãnh thổ chiến lược của ông.Cuộc nổi dậy do Hoàng tử Khurram lãnh đạo vào năm 1622 về vấn đề kế vị càng thử thách khả năng cai trị của Jahangir, cuối cùng dẫn đến việc Khurram lên ngôi Shah Jahan.Việc mất Kandahar vào tay Safavids vào năm 1622 là một bước thụt lùi đáng kể, phản ánh những thách thức mà Jahangir phải đối mặt trong việc đảm bảo biên giới phía tây của đế chế.Mặc dù vậy, việc Jahangir đưa ra "Chuỗi công lý" tượng trưng cho cam kết của ông đối với sự công bằng và khả năng tiếp cận trong quản lý, cho phép thần dân yêu cầu hoàng đế bồi thường trực tiếp.Triều đại của Jahangir cũng đáng chú ý vì những thành tựu văn hóa, bao gồm cả sự phát triển rực rỡ của nghệ thuật và kiến ​​trúc Mughal, được hưởng lợi từ sự bảo trợ và sự quan tâm của ông đối với nghệ thuật.Hồi ký của ông, Jahangirnama, đưa ra những hiểu biết sâu sắc về văn hóa, chính trị của thời kỳ đó và những suy ngẫm cá nhân của Jahangir.

Nghệ thuật Mughal đạt đến đỉnh cao dưới sự cai trị của Jahangir.Jahangir say mê nghệ thuật và kiến ​​trúc.Trong cuốn tự truyện Jahangirnama, Jahangir đã ghi lại những sự kiện xảy ra trong thời kỳ trị vì của ông, những mô tả về hệ thực vật và động vật mà ông gặp cũng như các khía cạnh khác của cuộc sống hàng ngày, đồng thời ủy quyền cho các họa sĩ triều đình như Ustad Mansur vẽ những tác phẩm chi tiết đi kèm với văn xuôi sống động của ông. .Trong lời mở đầu cho bản dịch Jahangirnama của WM Thackston, Milo Cleveland Beach giải thích rằng Jahangir cai trị trong thời kỳ có sự kiểm soát chính trị khá ổn định và có cơ hội ra lệnh cho các nghệ sĩ sáng tạo nghệ thuật đi kèm với cuốn hồi ký của ông “để đáp lại chính sách hiện hành của hoàng đế”. sự nhiệt tình”

Shah Jahan I, Hoàng đế Mughal thứ năm, trị vì từ năm 1628 đến 1658, đánh dấu đỉnh cao của thành tựu kiến ​​trúc và văn hóa huy hoàng của Mughal.Sinh ra với tên Mirza Shahab-ud-Din Muhammad Khurram cho Hoàng đế Jahangir, ông đã tham gia vào các chiến dịch quân sự chống lại các quý tộc Rajputs và Deccan ngay từ đầu đời.Lên ngôi sau cái chết của cha mình, Shah Jahan đã loại bỏ các đối thủ của mình, trong đó có anh trai Shahryar Mirza, để củng cố quyền lực.Triều đại của ông đã chứng kiến ​​việc xây dựng các di tích mang tính biểu tượng như Taj Mahal, Pháo đài Đỏ và Nhà thờ Hồi giáo Shah Jahan, thể hiện đỉnh cao của kiến ​​trúc Mughal.Chính sách đối ngoại của Shah Jahan bao gồm các chiến dịch gây hấn ở Deccan, đối đầu với người Bồ Đào Nha và chiến tranh với người Safavid.Ông đã giải quyết xung đột nội bộ, bao gồm một cuộc nổi dậy đáng kể của người Sikh và nạn đói Deccan năm 1630–32, thể hiện sự nhạy bén trong quản lý của ông.Một cuộc khủng hoảng kế vị vào năm 1657, do căn bệnh của ông gây ra, đã dẫn đến một cuộc nội chiến giữa các con trai của ông, đỉnh điểm là việc Aurangzeb lên nắm quyền.Shah Jahan bị Aurangzeb giam cầm ở Pháo đài Agra, nơi ông sống những năm cuối đời cho đến khi qua đời vào năm 1666.Triều đại của ông khác với các chính sách tự do của ông nội Akbar, với việc quay trở lại với đạo Hồi chính thống ảnh hưởng đến sự cai trị của Mughal.Thời kỳ Phục hưng Timurid dưới thời Shah Jahan đã nhấn mạnh di sản của ông thông qua các chiến dịch quân sự không thành công ở Trung Á.Bất chấp những nỗ lực quân sự này, thời đại của Shah Jahan vẫn được tôn vinh vì di sản kiến ​​trúc và sự hưng thịnh của nghệ thuật, thủ công và văn hóa, khiến Mughal Ấn Độ trở thành một trung tâm nghệ thuật và kiến ​​trúc toàn cầu giàu có.Các chính sách của ông đã thúc đẩy sự ổn định kinh tế, mặc dù triều đại của ông cũng chứng kiến ​​sự mở rộng của đế chế và nhu cầu ngày càng tăng đối với thần dân của nó.Tỷ lệ GDP của Đế chế Mughal tăng lên, cho thấy sự tăng trưởng kinh tế dưới sự cai trị của ông.Tuy nhiên, triều đại của ông phải đối mặt với những lời chỉ trích về sự không khoan dung tôn giáo, bao gồm cả việc phá hủy các ngôi đền Hindu.

Nạn đói Deccan năm 1630–1632 xảy ra dưới thời trị vì của Hoàng đế Mughal Shah Jahan và được đánh dấu bằng nạn mất mùa nghiêm trọng dẫn đến nạn đói, bệnh tật và di dời lan rộng khắp khu vực.Sự kiện thảm khốc này dẫn đến cái chết của khoảng 7,4 triệu người, với khoảng ba triệu người thiệt mạng ở Gujarat trong vòng mười tháng, kết thúc vào tháng 10 năm 1631, và thêm một triệu người chết xung quanh Ahmednagar.Nạn đói trở nên trầm trọng hơn do các chiến dịch quân sự ở Malwa và Deccan, khi xung đột với các lực lượng địa phương làm gián đoạn xã hội và cản trở việc tiếp cận lương thực.

Taj Mahal 'Vương miện của Cung điện', là một lăng mộ bằng đá cẩm thạch màu trắng ngà ở bờ nam sông Yamuna ở thành phố Agra của Ấn Độ.Nó được hoàng đế Mughal Shah Jahan (trị vì từ 1628 đến 1658) ủy quyền vào năm 1630 để xây dựng lăng mộ của người vợ yêu thích của ông, Mumtaz Mahal;nó cũng có lăng mộ của chính Shah Jahan.

Aurangzeb, sinh Muhi al-Din Muhammad năm 1618, là Hoàng đế Mughal thứ sáu, trị vì từ năm 1658 cho đến khi ông qua đời vào năm 1707. Sự cai trị của ông đã mở rộng đáng kể Đế quốc Mughal, khiến nó trở thành Đế quốc lớn nhất tronglịch sử Ấn Độ , với lãnh thổ bao trùm gần như toàn bộ tiểu lục địa.Aurangzeb được công nhận về năng lực quân sự, từng giữ nhiều chức vụ hành chính và quân sự khác nhau trước khi lên ngôi.Triều đại của ông đã chứng kiến ​​Đế quốc Mughal vượt qua nhà Thanh Trung Quốc để trở thành cường quốc sản xuất và nền kinh tế lớn nhất thế giới.Việc Aurangzeb lên nắm quyền sau một cuộc chiến tranh giành quyền kế vị chống lại anh trai Dara Shikoh, người mà cha họ là Shah Jahan rất sủng ái.Sau khi giành được ngai vàng, Aurangzeb đã giam cầm Shah Jahan và xử tử các đối thủ của ông, trong đó có Dara Shikoh.Ông là một người sùng đạo Hồi giáo, được biết đến với sự bảo trợ cho kiến ​​trúc và học thuật Hồi giáo, đồng thời thực thi Fatawa 'Alamgiri làm luật pháp của đế quốc, cấm các hoạt động bị cấm trong Hồi giáo.Các chiến dịch quân sự của Aurangzeb rất rộng lớn và đầy tham vọng, nhằm mục đích củng cố quyền lực của Mughal trên khắp tiểu lục địa Ấn Độ.Một trong những thành tựu quân sự đáng chú ý nhất của ông là việc chinh phục Vương quốc Deccan.Bắt đầu từ năm 1685, Aurangzeb hướng sự chú ý của mình tới vùng Deccan giàu có và có vị trí chiến lược.Sau một loạt cuộc bao vây và trận chiến kéo dài, ông đã thành công trong việc sáp nhập Bijapur vào năm 1686 và Golconda vào năm 1687, đưa toàn bộ Deccan dưới sự kiểm soát của Mughal một cách hiệu quả.Những cuộc chinh phục này đã mở rộng Đế chế Mughal đến phạm vi lãnh thổ lớn nhất và thể hiện quyết tâm quân sự của Aurangzeb.Tuy nhiên, các chính sách của Aurangzeb đối với các đối tượng theo đạo Hindu là nguồn gây tranh cãi.Năm 1679, ông khôi phục thuế jizya đối với những người không theo đạo Hồi, một chính sách đã bị ông cố Akbar của ông bãi bỏ.Động thái này, cùng với nỗ lực thực thi luật Hồi giáo và việc phá hủy một số ngôi đền Hindu, được coi là bằng chứng cho sự không khoan dung tôn giáo của Aurangzeb.Các nhà phê bình cho rằng những chính sách này đã khiến các thần dân theo đạo Hindu xa lánh và góp phần vào sự suy tàn cuối cùng của Đế chế Mughal.Tuy nhiên, những người ủng hộ lưu ý rằng Aurangzeb cũng bảo trợ văn hóa Hindu theo nhiều cách khác nhau và tuyển dụng nhiều người theo đạo Hindu vào chính quyền của mình hơn bất kỳ người tiền nhiệm nào.Triều đại của Aurangzeb cũng được đánh dấu bằng nhiều cuộc nổi dậy và xung đột, phản ánh những thách thức trong việc cai trị một đế chế rộng lớn và đa dạng.Cuộc nổi dậy Maratha, do Shivaji và những người kế vị ông lãnh đạo, đã gây rắc rối đặc biệt cho Aurangzeb.Mặc dù đã triển khai một phần lớn quân đội Mughal và cống hiến hơn hai thập kỷ cho chiến dịch, Aurangzeb vẫn không thể khuất phục hoàn toàn người Maratha.Chiến thuật du kích và kiến ​​thức sâu rộng về địa hình địa phương cho phép họ tiếp tục chống lại chính quyền Mughal, cuối cùng dẫn đến việc thành lập Liên minh Maratha hùng mạnh.Trong những năm cuối triều đại của mình, Aurangzeb cũng phải đối mặt với sự phản đối của nhiều nhóm khác, bao gồm cả người Sikh dưới sự chỉ đạo của Guru Tegh Bahadur và Guru Gobind Singh, người Pashtun và người Jats.Những xung đột này đã làm cạn kiệt ngân khố Mughal và làm suy yếu sức mạnh quân sự của đế quốc.Những nỗ lực của Aurangzeb nhằm áp đặt tính chính thống của Hồi giáo và mở rộng đế chế của mình thông qua các cuộc chinh phục quân sự cuối cùng đã dẫn đến tình trạng bất ổn lan rộng và góp phần khiến đế chế dễ bị tổn thương sau khi ông qua đời.Cái chết của Aurangzeb năm 1707 đánh dấu sự kết thúc một kỷ nguyên của Đế chế Mughal.Triều đại lâu dài của ông được đặc trưng bởi những cuộc chinh phạt quân sự quan trọng, những nỗ lực thực thi luật Hồi giáo và những tranh cãi về cách đối xử của ông với những đối tượng không theo đạo Hồi.Cuộc chiến tranh giành quyền kế vị sau cái chết của ông càng làm suy yếu nhà nước Mughal, dẫn đến sự suy tàn dần dần trước các cường quốc mới nổi như Marathas, Công ty Đông Ấn Anh và nhiều quốc gia khác trong khu vực.Bất chấp những đánh giá trái chiều về triều đại của ông, Aurangzeb vẫn là một nhân vật quan trọng trong lịch sử tiểu lục địa Ấn Độ, tượng trưng cho đỉnh cao và sự khởi đầu cho sự suy tàn của quyền lực đế quốc Mughal.

Chiến tranh Anh-Mughal, còn được gọi là Chiến tranh Trẻ em, là Chiến tranh Anh-Ấn đầu tiên trên tiểu lục địa Ấn Độ.Xung đột nảy sinh từ những nỗ lực của Công ty Đông Ấn Anh nhằm giành được các đặc quyền thương mại thường xuyên trên khắp các tỉnh Mughal, dẫn đến các cuộc đàm phán căng thẳng và gia tăng các nhánh thương mại do Thống đốc Bengal, Shaista Khan áp đặt.Để đáp lại, Ngài Josiah Child đã khởi xướng các hành động hung hãn nhằm chiếm Chittagong và thiết lập một vùng đất kiên cố để giành được quyền lực thương mại và độc lập khỏi sự kiểm soát của Mughal.Vua James II đã gửi tàu chiến đến hỗ trợ tham vọng của Công ty;tuy nhiên, cuộc thám hiểm quân sự đã thất bại.Sau các cuộc giao tranh hải quân quan trọng, bao gồm Cuộc vây hãm Cảng Bombay và vụ bắn phá Balasore, các cuộc đàm phán hòa bình đã được cố gắng thực hiện.Những nỗ lực của Công ty nhằm phản đối việc tăng thuế và ca ngợi sự cai trị của Aurangzeb đã không thành công, dẫn đến việc phong tỏa các cảng Mughal và bắt giữ các tàu chở người hành hương Hồi giáo.Xung đột leo thang khi Aurangzeb chiếm giữ các nhà máy của Công ty và bắt giữ các thành viên của Công ty, trong khi Công ty tiếp tục bắt giữ các tàu buôn của Mughal.Cuối cùng, Công ty Đông Ấn Anh buộc phải phục tùng lực lượng vượt trội của Đế chế Mughal, dẫn đến bị phạt 150.000 rupee và Aurangzeb khôi phục đặc quyền giao dịch của họ sau khi đưa ra lời xin lỗi.

Azam Shah giữ chức vụ hoàng đế Mughal thứ bảy trong một thời gian ngắn từ ngày 14 tháng 3 đến ngày 20 tháng 6 năm 1707, sau cái chết của cha ông, Aurangzeb.Được bổ nhiệm làm người thừa kế vào năm 1681, Azam đã có một cuộc đời binh nghiệp nổi bật, giữ chức phó vương ở nhiều tỉnh khác nhau.Mặc dù được chỉ định là người kế vị Aurangzeb, triều đại của ông chỉ tồn tại trong thời gian ngắn do xung đột kế vị với người anh cùng cha khác mẹ của ông, Shah Alam, sau này được gọi là Bahadur Shah I.Trong nỗ lực tránh một cuộc chiến tranh giành quyền kế vị, Aurangzeb đã tách các con trai của mình ra, gửi Azam đến Malwa và người anh cùng cha khác mẹ Kam Baksh đến Bijapur.Sau cái chết của Aurangzeb, Azam, người nán lại bên ngoài Ahmednagar, quay trở lại đòi ngai vàng và chôn cất cha mình tại Daulatabad.Tuy nhiên, tuyên bố của ông đã bị tranh cãi trong Trận Jajau, nơi ông và con trai, Hoàng tử Bidar Bakht, bị Shah Alam đánh bại và giết chết vào ngày 20 tháng 6 năm 1707.Cái chết của Azam Shah đánh dấu sự kết thúc triều đại ngắn ngủi của ông, và ông được cho là đã bị giết bởi một phát súng hỏa mai của Isha Khan Main, một chủ đất đến từ Lahore.Ông và vợ được chôn cất trong khu phức hợp dargah của vị thánh Sufi Sheikh Zainuddin tại Khuldabad gần Aurangabad, gần lăng mộ của Aurangzeb.

Cái chết của Aurangzeb vào năm 1707 đã dẫn đến xung đột kế vị giữa các con trai của ông, với Mu'azzam, Muhammad Kam Bakhsh và Muhammad Azam Shah tranh giành ngai vàng.Mu'azzam đánh bại Azam Shah trong Trận Jajau, giành lấy ngai vàng với tên gọi Bahadur Shah I. Sau đó, ông ta đánh bại và giết chết Kam Bakhsh gần Hyderabad vào năm 1708. Muhammad Kam Bakhsh tuyên bố mình là người cai trị ở Bijapur, đưa ra các cuộc hẹn và chinh phục chiến lược nhưng phải đối mặt với những âm mưu nội bộ và những thách thức bên ngoài.Ông bị buộc tội đối phó gay gắt với những người bất đồng chính kiến ​​và cuối cùng bị Bahadur Shah I đánh bại, chết như một tù nhân sau một cuộc nổi dậy thất bại.Bahadur Shah I tìm cách củng cố quyền kiểm soát của Mughal, sáp nhập các lãnh thổ Rajput như Amber và vấp phải sự phản kháng ở Jodhpur và Udaipur.Triều đại của ông chứng kiến ​​​​một cuộc nổi dậy ở Rajput, cuộc nổi dậy này đã bị dập tắt thông qua các cuộc đàm phán, khôi phục Ajit Singh và Jai Singh để phục vụ Mughal.Cuộc nổi dậy của người Sikh dưới thời Banda Bahadur đã đặt ra một thách thức đáng kể, chiếm được các vùng lãnh thổ và tham gia vào các trận chiến chống lại lực lượng Mughal.Bất chấp những thành công ban đầu, Banda Bahadur phải đối mặt với thất bại và tiếp tục kháng cự, cuối cùng phải bỏ chạy lên đồi.Những nỗ lực của Bahadur Shah I nhằm trấn áp các cuộc nổi dậy khác nhau bao gồm đàm phán, chiến dịch quân sự và nỗ lực chiếm Banda Bahadur.Ông vấp phải sự phản đối và tranh cãi, bao gồm cả căng thẳng tôn giáo về khutba ở Lahore, dẫn đến tranh chấp và điều chỉnh trong các hoạt động tôn giáo.Bahadur Shah I qua đời năm 1712, con trai ông là Jahandar Shah kế vị.Triều đại của ông được đánh dấu bằng những nỗ lực ổn định đế chế thông qua các biện pháp quân sự và ngoại giao, đối mặt với những thách thức từ bên trong và bên ngoài lãnh thổ Mughal.

Khi sức khỏe của Bahadur Shah I suy giảm vào năm 1712, một cuộc chiến tranh giành quyền kế vị nổ ra giữa các con trai của ông, chịu ảnh hưởng đáng kể từ quý tộc quyền lực Zulfiqar Khan.Không giống như các xung đột kế vị Mughal trước đây, kết quả của cuộc chiến này được định hình một cách chiến lược bởi các liên minh do Zulfiqar Khan thành lập, ủng hộ Jahandar Shah hơn các anh em của mình, dẫn đến thất bại của Azim-us-Shan và sự phản bội và loại bỏ sau đó của các đồng minh của Jahandar Shah.Triều đại của Jahandar Shah, bắt đầu từ ngày 29 tháng 3 năm 1712, được đánh dấu bằng sự phụ thuộc của ông vào Zulfiqar Khan, người nắm quyền lực đáng kể với tư cách là wazir của đế chế.Sự thay đổi này thể hiện sự rời bỏ các chuẩn mực Mughal, nơi quyền lực tập trung trong triều đại.Sự cai trị của Jahandar Shah được đặc trưng bởi những nỗ lực củng cố quyền lực, bao gồm cả việc xử tử các quý tộc đối lập và sự ham mê xa hoa và thiên vị gây tranh cãi đối với vợ ông, Lal Kunwar, cùng với sự bất ổn chính trị và suy thoái tài chính, đã góp phần làm suy yếu đế chế.Zulfiqar Khan cố gắng ổn định đế chế bằng cách thúc đẩy mối quan hệ hòa bình với các cường quốc trong khu vực như Rajputs, Sikh và Marathas.Tuy nhiên, sự quản lý yếu kém của Jahandar Shah và những mưu đồ chính trị xung quanh ông đã dẫn đến sự hỗn loạn và bất mãn lan rộng, tạo tiền đề cho sự sụp đổ của ông.Bị thách thức bởi cháu trai Farrukhsiyar, được hỗ trợ bởi anh em nhà Sayyid có ảnh hưởng, Jahandar Shah phải đối mặt với thất bại gần Agra vào đầu năm 1713. Bị bắt và phản bội bởi các đồng minh thân tín một thời của mình, ông bị xử tử vào ngày 11 tháng 2 năm 1713, đánh dấu một kết thúc tàn bạo cho thời gian ngắn ngủi và đầy biến động của ông. ngự trị.Cái chết của ông nhấn mạnh chủ nghĩa bè phái sâu sắc và sự thay đổi cán cân quyền lực trong Đế chế Mughal, báo hiệu một thời kỳ suy tàn và bất ổn.

Sau thất bại của Jahandar Shah, Farrukhsiyar lên nắm quyền với sự hỗ trợ của anh em Sayyid, dẫn đến các chiến dịch quân sự và điều động chính trị quan trọng nhằm củng cố quyền cai trị của ông ta và giải quyết các cuộc nổi dậy và thách thức khác nhau trên khắp Đế quốc Mughal.Bất chấp những bất đồng ban đầu về các vị trí trong chính phủ, Farrukhsiyar đã bổ nhiệm Abdullah Khan làm wazir và Hussain Ali Khan làm Mir Bakhshi, khiến họ trở thành những người cai trị trên thực tế của đế chế.Sự kiểm soát của họ đối với quân sự và các liên minh chiến lược đã định hình những năm đầu trị vì của Farrukhsiyar, nhưng những nghi ngờ và tranh giành quyền lực cuối cùng đã dẫn đến căng thẳng trong triều đình.Chiến dịch quân sự và nỗ lực củng cốChiến dịch chống lại Ajmer: Triều đại của Farrukhsiyar chứng kiến ​​những nỗ lực nhằm tái khẳng định quyền lực của Mughal ở Rajasthan, với Hussain Ali Khan dẫn đầu một chiến dịch chống lại Maharaja Ajit Singh của Ajmer.Bất chấp sự phản kháng ban đầu, Ajit Singh cuối cùng đã đầu hàng, khôi phục ảnh hưởng của Mughal trong khu vực và đồng ý kết hôn với Farrukhsiyar.Chiến dịch chống lại người Jats: Sự trỗi dậy của những người cai trị địa phương như người Jats, sau các chiến dịch mở rộng của Aurangzeb ở Deccan, đã thách thức chính quyền Mughal.Những nỗ lực của Farrukhsiyar nhằm khuất phục thủ lĩnh Churaman của người Jat có liên quan đến các chiến dịch quân sự do Raja Jai ​​Singh II chỉ huy, dẫn đến một cuộc bao vây kéo dài và các cuộc đàm phán mà cuối cùng đã củng cố sự thống trị của Mughal.Chiến dịch chống lại Liên minh người Sikh: Cuộc nổi dậy của người Sikh dưới sự lãnh đạo của Banda Singh Bahadur là một thách thức đáng kể.Phản ứng của Farrukhsiyar bao gồm một chiến dịch quân sự lớn dẫn đến việc bắt và hành quyết Banda Singh Bahadur, một nỗ lực tàn bạo nhằm dập tắt cuộc nổi dậy và ngăn cản sự phản kháng của người Sikh.Chiến dịch chống lại quân nổi dậy ở sông Ấn: Farrukhsiyar nhắm vào nhiều cuộc nổi dậy khác nhau, bao gồm cả phong trào do Shah Inayat lãnh đạo ở Sindh, nhằm tái lập quyền kiểm soát các cuộc nổi dậy của nông dân và tái phân phối đất đai.Triều đại của Farrukhsiyar cũng đáng chú ý với các chính sách hành chính và tài chính, bao gồm cả việc tái áp đặt Jizyah và cấp các nhượng bộ thương mại cho Công ty Đông Ấn Anh .Những quyết định này phản ánh động lực phức tạp của chính quyền Mughal, cân bằng các hoạt động Hồi giáo truyền thống với các liên minh thực dụng với các cường quốc nước ngoài nhằm ổn định tài chính của đế chế.Mối quan hệ giữa Farrukhsiyar và anh em Sayyid xấu đi theo thời gian, dẫn đến cuộc tranh giành quyền lực cuối cùng.Tham vọng của anh em nhà Sayyid và nỗ lực của Farrukhsiyar nhằm chống lại ảnh hưởng của họ đã lên đến đỉnh điểm trong một cuộc đối đầu đã định hình lại bối cảnh chính trị Mughal.Hiệp ước của hai anh em với người cai trị Maratha Shahu I, được thực hiện mà không có sự đồng ý của Farrukhsiyar, nêu bật quyền lực trung ương đang suy giảm và quyền tự chủ ngày càng tăng của các quyền lực trong khu vực.Được hỗ trợ bởi Ajit Singh và người Maratha, Anh em nhà Sayyid đã làm mù mắt, tống giam và cuối cùng hành quyết Farrukhsiyar vào năm 1719.

Bengal đã thoát khỏi sự cai trị của Mughal vào đầu thế kỷ 18.Sự kiểm soát của Đế quốc Mughal đối với Bengal suy yếu đáng kể trong thời kỳ này do nhiều yếu tố khác nhau, bao gồm xung đột nội bộ, sự lãnh đạo trung ương yếu kém và sự xuất hiện của các thống đốc khu vực đầy quyền lực.Năm 1717, thống đốc Bengal, Murshid Quli Khan, tuyên bố độc lập trên thực tế khỏi Đế quốc Mughal trong khi vẫn thừa nhận chủ quyền trên danh nghĩa của Mughal.Ông thành lập Bengal Subah như một thực thể tự trị, thoát khỏi sự kiểm soát trực tiếp của Mughal một cách hiệu quả.Động thái này đánh dấu sự khởi đầu cho sự độc lập của Bengal khỏi Đế quốc Mughal, mặc dù mãi về sau nó mới được công nhận chính thức.

Mirza Rafi ud-Darajat, hoàng đế Mughal thứ mười một và là con trai út của Rafi-ush-Shan, lên ngôi vào năm 1719 với tư cách là người cai trị bù nhìn dưới quyền anh em nhà Sayyid, sau khi họ bị phế truất, bịt mắt, bỏ tù và hành quyết Hoàng đế Farrukhsiyar với sự hỗ trợ từ Maharaja Ajit Singh và Marathas.Triều đại của ông ngắn ngủi và đầy biến động, được đánh dấu bằng những xung đột nội bộ.Trong vòng chưa đầy ba tháng sau khi lên ngôi, chú của ông, Nekusiyar, đã tuyên bố mình là hoàng đế tại Pháo đài Agra, tuyên bố có đủ tư cách hơn.Anh em nhà Sayyid, bảo vệ sự lựa chọn hoàng đế của mình, nhanh chóng chiếm lại pháo đài và chiếm giữ Nekusiyar.Triều đại của Rafi ud-Darajat kết thúc với cái chết của ông vào ngày 6 tháng 6 năm 1719, trong những hoàn cảnh được suy đoán là do bệnh lao hoặc giết người, sau khi cai trị chỉ hơn ba tháng.Ông ngay lập tức được kế vị bởi Rafi ud-Daulah, người trở thành Hoàng đế Shah Jahan II.

Shah Jahan II nắm giữ vị trí hoàng đế Mughal thứ mười hai trong một thời gian ngắn vào năm 1719. Ông được anh em nhà Sayyid lựa chọn và kế vị hoàng đế trên danh nghĩa Rafi-ud-Darajat vào ngày 6 tháng 6 năm 1719. Shah Jahan II, giống như người tiền nhiệm của ông, về cơ bản là một hoàng đế bù nhìn dưới ảnh hưởng của anh em Sayyid.Triều đại của ông chỉ tồn tại trong thời gian ngắn khi ông qua đời vì bệnh lao và qua đời vào ngày 17 tháng 9 năm 1719. Shah Jahan II lên ngôi sau cái chết của em trai ông là Rafi ud-Darajat, người cũng mắc bệnh bệnh lao.Do không có khả năng cai trị về thể chất và tinh thần, ông không có quyền lực thực sự trong thời gian làm hoàng đế.

Muhammad Shah, có tước hiệu Abu Al-Fatah Nasir-ud-Din Roshan Akhtar Muhammad Shah, lên ngôi Mughal vào ngày 29 tháng 9 năm 1719, kế vị Shah Jahan II, với lễ đăng quang của ông diễn ra tại Pháo đài Đỏ.Đầu triều đại của ông, Anh em nhà Sayyid, Syed Hassan Ali Khan Barha và Syed Hussain Ali Khan Barha, nắm giữ quyền lực đáng kể, đã âm mưu đưa Muhammad Shah lên ngai vàng.Tuy nhiên, ảnh hưởng của họ suy yếu sau khi họ biết được những âm mưu chống lại họ của Asaf Jah I và những người khác, dẫn đến xung đột lên đến đỉnh điểm là anh em nhà Sayyid thất bại và củng cố quyền lực của Muhammad Shah.Triều đại của Muhammad Shah được đánh dấu bằng một loạt thách thức quân sự và chính trị, bao gồm cả nỗ lực kiểm soát Deccan thông qua việc cử Asaf Jah I, người sau này được bổ nhiệm và sau đó từ chức làm Grand Vizier.Những nỗ lực của Asaf Jah I ở Deccan cuối cùng đã dẫn đến việc thành lập Nhà nước Hyderabad vào năm 1725, đánh dấu một sự thay đổi quyền lực đáng kể khỏi chính quyền trung ương Mughal.Chiến tranh Mughal- Maratha đã làm suy yếu đáng kể Đế chế Mughal, với việc người Maratha dưới sự lãnh đạo của các thủ lĩnh như Bajirao I đã khai thác những điểm yếu của đế chế, dẫn đến mất lãnh thổ và ảnh hưởng ở Deccan và hơn thế nữa.Triều đại của Muhammad Shah cũng chứng kiến ​​sự bảo trợ của nghệ thuật, với tiếng Urdu trở thành ngôn ngữ cung đình và thúc đẩy sự phát triển âm nhạc, hội họa và khoa học như Zij-i Muhammad Shahi của Jai ​​Singh II.Tuy nhiên, sự kiện thảm khốc nhất trong triều đại của ông là cuộc xâm lược của Nader Shah vào năm 1739, dẫn đến việc Delhi bị cướp phá và giáng một đòn sâu sắc vào uy tín và tài chính của Đế quốc Mughal.Cuộc xâm lược này đã nhấn mạnh đến điểm yếu của Đế quốc Mughal và tạo tiền đề cho sự suy tàn hơn nữa, bao gồm các cuộc tấn công của người Maratha và cuộc xâm lược Afghanistan cuối cùng do Ahmad Shah Durrani lãnh đạo vào năm 1748.Triều đại của Muhammad Shah kết thúc với cái chết của ông vào năm 1748, thời kỳ được đánh dấu bằng sự mất mát đáng kể về lãnh thổ, sự nổi lên của các cường quốc trong khu vực như người Maratha và sự khởi đầu của tham vọng thuộc địa của người châu Âu ở Ấn Độ.Thời đại của ông thường được coi là một bước ngoặt dẫn đến sự giải thể cuối cùng của chính quyền trung ương của Đế chế Mughal và sự trỗi dậy của các quốc gia độc lập cũng như sự thống trị của người châu Âu ở tiểu lục địa Ấn Độ.

Ahmad Shah Bahadur lên ngôi Mughal vào năm 1748, sau cái chết của cha ông, Muhammad Shah.Triều đại của ông ngay lập tức bị thách thức bởi các mối đe dọa từ bên ngoài, đặc biệt là từ Ahmad Shah Durrani (Abdali), người đã phát động nhiều cuộc xâm lược vàoẤn Độ .Cuộc chạm trán quan trọng đầu tiên với Durrani xảy ra ngay sau khi Ahmad Shah Bahadur lên ngôi, đánh dấu một thời kỳ xung đột kéo dài làm bộc lộ những điểm yếu của Đế chế Mughal đang suy yếu.Những cuộc xâm lược này được đặc trưng bởi nạn cướp bóc trên diện rộng và dẫn đến những thay đổi đáng kể trong động lực quyền lực của khu vực, làm mất ổn định hơn nữa chính quyền Mughal vốn đã suy giảm trên các lãnh thổ của mình.Trong thời gian trị vì của mình, Ahmad Shah Bahadur cũng phải đối mặt với những thách thức nội bộ, bao gồm cả quyền lực đang lên của Đế chế Maratha .Xung đột Mughal-Maratha ngày càng gia tăng, với việc người Maratha nhắm đến việc mở rộng lãnh thổ của họ trước sự thống trị của Mughal đang sụp đổ.Thời kỳ này chứng kiến ​​một số cuộc đối đầu giữa lực lượng Mughal và quân đội Maratha, làm nổi bật sự cân bằng quyền lực đang thay đổi ở Ấn Độ.Người Maratha, dưới sự lãnh đạo của những nhân vật như Peshwas, đã áp dụng các chiến lược nhằm làm suy giảm hơn nữa quyền kiểm soát của Mughal đối với các khu vực rộng lớn, đặc biệt là ở miền bắc và miền trung Ấn Độ.Triều đại của Ahmad Shah Bahadur trùng với Chiến tranh Carnatic lần thứ nhất (1746–1748), một phần của cuộc đấu tranh lớn hơn giữa các cường quốc thực dân Anh và Pháp ở Ấn Độ.Mặc dù cuộc xung đột này chủ yếu liên quan đến các cường quốc châu Âu, nhưng nó có ý nghĩa quan trọng đối với Đế quốc Mughal và bối cảnh địa chính trị của tiểu lục địa Ấn Độ.Cuộc chiến nhấn mạnh tầm ảnh hưởng ngày càng tăng của các cường quốc châu Âu và sự xói mòn hơn nữa chủ quyền của Mughal, khi cả Anh và Pháp đều tìm kiếm liên minh với các nhà cai trị địa phương để củng cố vị thế của họ ở Ấn Độ.Các cuộc xâm lược lặp đi lặp lại của Ahmad Shah Durrani là một khía cạnh mang tính quyết định trong triều đại của Ahmad Shah Bahadur, lên đến đỉnh điểm là Trận Panipat lần thứ ba năm 1761. Mặc dù trận chiến này xảy ra ngay sau khi Ahmad Shah Bahadur bị phế truất vào năm 1754, nhưng nó là hậu quả trực tiếp của các chính sách và chính sách của nước này. thách thức quân sự trong thời kỳ cai trị của ông.Trận chiến, một trong những trận chiến lớn nhất trong thế kỷ 18, đã đọ sức giữa Đế chế Maratha với Đế chế Durrani, kết thúc bằng thất bại thảm hại cho người Maratha.Sự kiện này đã làm thay đổi đáng kể cục diện chính trị của tiểu lục địa Ấn Độ, dẫn đến sự suy tàn của Đế chế Maratha và mở đường cho sự mở rộng cai trị của thực dân Anh.Việc Ahmad Shah Bahadur không có khả năng quản lý hiệu quả sức mạnh đang suy giảm của đế chế cũng như chống lại các mối đe dọa bên ngoài và bên trong đã dẫn đến việc ông bị phế truất vào năm 1754. Triều đại của ông được đánh dấu bằng những thất bại quân sự liên tục, mất lãnh thổ và uy tín của Đế quốc Mughal ngày càng suy giảm.Thời kỳ cai trị của ông làm nổi bật tính dễ bị tổn thương của đế chế trước sự xâm lược từ bên ngoài và nổi loạn bên trong, tạo tiền đề cho sự tan rã cuối cùng của chính quyền Mughal và sự xuất hiện của các cường quốc khu vực, về cơ bản sẽ định hình lại cơ cấu chính trị và xã hội của tiểu lục địa Ấn Độ.

Alamgir II là hoàng đế Mughal thứ mười lăm từ năm 1754 đến năm 1759. Triều đại của ông được đánh dấu bằng nỗ lực ổn định Đế chế Mughal đang suy thoái giữa các cuộc xâm lược từ bên ngoài và xung đột nội bộ.Sau khi đăng quang, ông lấy vương hiệu là Alamgir, với mong muốn cạnh tranh với Aurangzeb (Alamgir I).Khi lên ngôi, ông đã 55 tuổi và đặc biệt là thiếu kinh nghiệm hành chính và quân sự do phải dành phần lớn cuộc đời mình trong tù.Đặc trưng là một vị vua yếu đuối, dây cương quyền lực được nắm giữ chắc chắn bởi vizier của ông, Imad-ul-Mulk.Một trong những hoạt động chính trị quan trọng của ông là thành lập liên minh với Tiểu vương quốc Durrani, do Ahmad Shah Durrani lãnh đạo.Liên minh này nhằm mục đích củng cố quyền lực và chống lại ảnh hưởng ngày càng tăng của các thế lực bên ngoài, đặc biệt là người Anh và người Maratha , ởtiểu lục địa Ấn Độ .Alamgir II tìm kiếm sự hỗ trợ từ Tiểu vương quốc Durrani để củng cố sức mạnh quân sự đang suy yếu của Đế quốc Mughal và đòi lại các vùng lãnh thổ đã mất.Tuy nhiên, liên minh với Tiểu vương quốc Durrani không thể ngăn chặn Cuộc vây hãm Delhi năm 1757 của lực lượng Maratha.Sự kiện này là một đòn chí mạng vào uy tín và quyền kiểm soát của Đế quốc Mughal đối với các lãnh thổ của mình.Người Maratha, sau khi nổi lên như một cường quốc thống trị ở tiểu lục địa Ấn Độ, đã tìm cách mở rộng ảnh hưởng của mình hơn nữa bằng cách chiếm thủ đô Mughal.Cuộc bao vây nhấn mạnh tính dễ bị tổn thương của đế chế và hiệu quả ngày càng giảm sút của các liên minh trong việc ngăn chặn các cuộc xâm lược từ các lực lượng hùng mạnh trong khu vực.Trong triều đại của Alamgir II, Chiến tranh Carnatic lần thứ ba (1756–1763) diễn ra, tạo thành một phần của cuộc xung đột toàn cầu giữa Anh và Pháp được gọi là Chiến tranh Bảy năm .Mặc dù Chiến tranh Carnatic chủ yếu diễn ra ở phần phía nam của tiểu lục địa Ấn Độ, nhưng chúng đã tác động đáng kể đến Đế chế Mughal.Những xung đột này minh họa thêm sự tham gia ngày càng tăng của các cường quốc châu Âu vào các vấn đề của Ấn Độ cũng như sự kiểm soát ngày càng tăng của họ đối với thương mại và lãnh thổ, góp phần làm suy yếu chủ quyền của Mughal và định hình lại các động lực quyền lực trong khu vực.Sự cai trị của Alamgir II cũng bị thách thức bởi sự bất đồng quan điểm nội bộ và sự suy thoái hành chính.Việc đế chế không có khả năng quản lý các vùng lãnh thổ rộng lớn của mình và ứng phó hiệu quả với các mối đe dọa bên ngoài cũng như nạn tham nhũng bên trong đã dẫn đến sự suy tàn hơn nữa.Những nỗ lực của Alamgir II nhằm hồi sinh đế chế và khôi phục lại vinh quang trước đây của nó đã bị cản trở bởi âm mưu chính trị, sự phản bội và những thách thức bao trùm do các cường quốc đang lên cả trong và ngoài Ấn Độ đặt ra.Triều đại của Alamgir II đột ngột kết thúc vào năm 1759 khi ông bị ám sát trong một âm mưu do vizier của ông, Ghazi-ud-Din, người tìm cách kiểm soát tàn dư của đế chế, dàn dựng.Sự kiện này đánh dấu một bước ngoặt quan trọng, dẫn đến sự bất ổn và chia rẽ hơn nữa trong Đế quốc Mughal.Do đó, sự cai trị của Alamgir II gói gọn một thời kỳ suy tàn liên tục, đặc trưng bởi những nỗ lực không thành công nhằm giành lại quyền kiểm soát, tác động của các cuộc xung đột toàn cầu đối với tiểu lục địa Ấn Độ và sự chuyển giao quyền lực không thể đảo ngược từ Đế chế Mughal sang các cường quốc khu vực và châu Âu, tạo tiền đề cho cho sự thống trị thuộc địa cuối cùng của Đế quốc Anh ở Ấn Độ.

Shah Jahan III là hoàng đế Mughal thứ mười sáu, mặc dù triều đại của ông chỉ tồn tại trong thời gian ngắn.Sinh năm 1711 và mất năm 1772, ông là con cháu của Muhi us-Sunnat, con cả của Muhammad Kam Bakhsh, con trai út của Aurangzeb.Việc ông lên ngôi Mughal vào tháng 12 năm 1759 được tạo điều kiện thuận lợi nhờ các hoạt động chính trị ở Delhi, chịu ảnh hưởng đáng kể của Imad-ul-Mulk.Tuy nhiên, nhiệm kỳ hoàng đế của ông bị cắt ngắn khi các thủ lĩnh Mughal, ủng hộ Hoàng đế Mughal Shah Alam II đang lưu vong, sắp xếp việc phế truất ông.

Shah Alam II (Ali Gohar), hoàng đế Mughal thứ mười bảy, lên ngôi trong một Đế chế Mughal đang suy thoái, với quyền lực của ông suy giảm đến mức sinh ra câu nói, "Đế chế của Shah Alam là từ Delhi đến Palam."Triều đại của ông bị cản trở bởi các cuộc xâm lược, đặc biệt là của Ahmed Shah Abdali, dẫn đến Trận chiến Panipat lần thứ ba quan trọng vào năm 1761 chống lại người Marathas , những người lúc đó là những người cai trị trên thực tế của Delhi.Năm 1760, Shah Alam II được người Marathas phong làm hoàng đế hợp pháp sau khi họ trục xuất lực lượng của Abdali và phế truất Shah Jahan III.Những nỗ lực của Shah Alam II nhằm giành lại quyền lực Mughal đã khiến ông tham gia vào nhiều cuộc xung đột khác nhau, bao gồm Trận Buxar năm 1764 chống lại Công ty Đông Ấn Anh , dẫn đến thất bại của ông và sau đó được người Anh bảo vệ thông qua Hiệp ước Allahabad.Hiệp ước này làm giảm đáng kể chủ quyền của Mughal bằng cách trao Diwani của Bengal, Bihar và Odisha cho người Anh, đánh dấu một sự thay đổi quyền lực đáng kể.Cuộc nổi dậy của người Jat chống lại chính quyền Mughal, được thúc đẩy bởi sự không khoan dung tôn giáo của Aurangzeb, đã chứng kiến ​​​​vương quốc Bharatpur Jat thách thức sự thống trị của Mughal, bao gồm các chiến dịch quan trọng ở các vùng lãnh thổ như Agra.Suraj Mal, lãnh đạo người Jats, đặc biệt đã chiếm giữ Agra vào năm 1761, cướp bóc thành phố và thậm chí làm tan chảy những cánh cửa bạc của Taj Mahal.Con trai ông, Jawahar Singh, đã mở rộng quyền kiểm soát của người Jat ở miền Bắc Ấn Độ, duy trì quyền kiểm soát các địa điểm chiến lược cho đến năm 1774.Đồng thời, những người theo đạo Sikh, vốn bất bình trước sự áp bức của Mughal, đặc biệt là vụ hành quyết Guru Teg Bahadur, đã tăng cường phản kháng, đỉnh điểm là việc chiếm được Sirhind vào năm 1764. Giai đoạn trỗi dậy của đạo Sikh này chứng kiến ​​các cuộc tấn công liên tục vào lãnh thổ của Mughal, làm suy yếu thêm sự kiểm soát của Mughal đối với khu vực.Sự suy tàn của Đế chế Mughal thể hiện rõ ràng dưới thời Shah Alam II, người chứng kiến ​​sự tan rã của quyền lực Mughal, đỉnh điểm là sự phản bội của Ghulam Qadir.Nhiệm kỳ tàn bạo của Qadir, được đánh dấu bằng sự mù quáng của hoàng đế và sự sỉ nhục của hoàng gia, kết thúc với sự can thiệp của Mahadaji Shinde vào năm 1788, khôi phục Shah Alam II nhưng để lại đế chế với cái bóng của chính nó trước đây, phần lớn chỉ giới hạn ở Delhi.Bất chấp những khó khăn này, Shah Alam II vẫn có được một số quyền lực, đặc biệt là trong cuộc vây hãm Delhi của người Sikh năm 1783.Cuộc bao vây kết thúc với một thỏa thuận do Mahadaji Shinde tạo điều kiện, trao cho người Sikh một số quyền nhất định và một phần doanh thu của Delhi, cho thấy động lực quyền lực phức tạp vào thời điểm đó.Những năm cuối cùng trong triều đại của Shah Alam II nằm dưới sự giám sát của người Anh, sau Trận Delhi năm 1803. Hoàng đế Mughal hùng mạnh một thời, hiện là người được người Anh bảo hộ, đã chứng kiến ​​ảnh hưởng của Mughal ngày càng bị xói mòn cho đến khi ông qua đời vào năm 1806. Bất chấp những thách thức này, Shah Alam II là người bảo trợ nghệ thuật, đóng góp cho văn học và thơ ca Urdu dưới bút danh Aftab.

Mirza Mahmud Shah Bahadur, hay còn gọi là Shah Jahan IV, là hoàng đế Mughal thứ mười tám trong một thời gian ngắn vào năm 1788 trong một thời kỳ hỗn loạn được đánh dấu bằng âm mưu của Ghulam Qadir, một thủ lĩnh Rohilla.Là con trai của cựu Hoàng đế Mughal Ahmad Shah Bahadur, triều đại của Mahmud Shah nằm dưới cái bóng của sự thao túng của Ghulam Qadir, sau khi Shah Alam II bị phế truất và bịt mắt.Được bổ nhiệm làm người cai trị bù nhìn, thời kỳ làm hoàng đế của Mahmud Shah được đặc trưng bởi vụ cướp bóc Cung điện Pháo đài Đỏ và những hành động tàn bạo lan rộng chống lại hoàng gia Timurid, bao gồm cả cựu Hoàng hậu Badshah Begum.Sự chuyên chế của Ghulam Qadir kéo dài đến mức đe dọa xử tử Mahmud Shah và các thành viên hoàng gia khác, dẫn đến sự can thiệp nghiêm trọng của lực lượng Mahadji Shinde.Sự can thiệp buộc Ghulam Qadir phải chạy trốn, bỏ lại những người bị bắt, bao gồm cả Mahmud Shah, người sau đó bị phế truất để khôi phục ngai vàng cho Shah Alam II vào tháng 10 năm 1788. Sau khi bị lực lượng của Shinde bắt lại ở Mirat, Mahmud Shah lại bị cầm tù một lần nữa .Năm 1790, cuộc đời của Mahmud Shah đi đến một kết cục bi thảm, được cho là theo lệnh của Shah Alam II, như một quả báo cho việc ông không muốn tham gia vào các sự kiện năm 1788 và bị cho là phản bội triều đại Mughal.Cái chết của ông đánh dấu sự kết thúc của một triều đại ngắn ngủi và đầy biến động, để lại hai cô con gái và một di sản gắn liền với sự suy tàn của Đế chế Mughal và xung đột nội bộ giữa những áp lực từ bên ngoài.

Akbar II, còn được gọi là Akbar Shah II, trị vì với tư cách là hoàng đế Mughal thứ 19 từ năm 1806 đến năm 1837. Sinh ngày 22 tháng 4 năm 1760 và mất ngày 28 tháng 9 năm 1837, ông là con trai thứ hai của Shah Alam II và là cha của vua Shah Alam II. hoàng đế Mughal cuối cùng, Bahadur Shah II.Sự cai trị của ông được đặc trưng bởi quyền lực thực tế hạn chế trong bối cảnh sự thống trị của Anh ngày càng mở rộng ở Ấn Độ thông qua Công ty Đông Ấn.Triều đại của ông chứng kiến ​​sự hưng thịnh về văn hóa ở Delhi, mặc dù chủ quyền của ông chủ yếu mang tính biểu tượng và chỉ giới hạn trong Pháo đài Đỏ.Mối quan hệ của Akbar II với người Anh, đặc biệt là với Lãnh chúa Hastings, trở nên căng thẳng do ông khăng khăng muốn được đối xử như một người có chủ quyền chứ không phải là cấp dưới, khiến người Anh phải cắt giảm đáng kể quyền lực chính thức của ông.Đến năm 1835, danh hiệu của ông bị giảm xuống còn "Vua của Delhi" và tên của ông bị xóa khỏi đồng xu của Công ty Đông Ấn, đồng tiền này chuyển từ văn bản tiếng Ba Tư sang tiếng Anh, tượng trưng cho ảnh hưởng của Mughal đang suy giảm.Ảnh hưởng của hoàng đế càng suy yếu khi người Anh khuyến khích các nhà lãnh đạo khu vực như Nawab của Oudh và Nizam của Hyderabad nhận danh hiệu hoàng gia, trực tiếp thách thức quyền lực tối cao của Mughal.Trong một nỗ lực nhằm chống lại địa vị ngày càng suy giảm của mình, Akbar II đã bổ nhiệm Ram Mohan Roy làm đặc phái viên Mughal tại Anh, phong cho anh ta danh hiệu Raja.Bất chấp sự đại diện hùng hồn của Roy ở Anh, những nỗ lực vận động cho quyền lợi của hoàng đế Mughal cuối cùng đều không có kết quả.

Bahadur Shah II, còn được gọi là Bahadur Shah Zafar, là hoàng đế Mughal thứ hai mươi và cuối cùng, trị vì từ năm 1806 đến năm 1837, và là một nhà thơ Urdu thành đạt.Sự cai trị của ông chủ yếu mang tính danh nghĩa, quyền lực thực sự được thực thi bởi Công ty Đông Ấn Anh .Triều đại của Zafar chỉ giới hạn ở thành phố có tường bao quanh Old Delhi (Shahjahanbad), và ông trở thành biểu tượng của Cuộc nổi dậy của người da đỏ năm 1857 chống lại sự cai trị của Anh.Sau cuộc nổi dậy, người Anh đã phế truất và đày ông đến Rangoon, Miến Điện , đánh dấu sự kết thúc của triều đại Mughal.Zafar lên ngôi với tư cách là con trai thứ hai của Akbar II, trong bối cảnh nội bộ gia đình tranh chấp quyền kế vị.Triều đại của ông coi Delhi là một trung tâm văn hóa, bất chấp sức mạnh và lãnh thổ của đế chế bị suy giảm.Người Anh, coi ông như một người hưu trí, đã hạn chế quyền lực của ông, dẫn đến căng thẳng.Việc Zafar từ chối bị người Anh đối xử như cấp dưới, đặc biệt là Lãnh chúa Hastings, và việc ông nhấn mạnh vào sự tôn trọng chủ quyền, đã làm nổi bật sự phức tạp của động lực quyền lực thuộc địa.Sự ủng hộ của hoàng đế trong cuộc nổi dậy năm 1857 là miễn cưỡng nhưng có ý nghĩa quan trọng, vì ông được các sepoy nổi dậy tôn xưng là nhà lãnh đạo mang tính biểu tượng.Bất chấp vai trò hạn chế của ông, người Anh vẫn buộc ông phải chịu trách nhiệm về cuộc nổi dậy, dẫn đến việc ông bị xét xử và lưu đày.Những đóng góp của Zafar cho thơ Urdu và sự bảo trợ của ông đối với các nghệ sĩ như Mirza Ghalib và Daagh Dehlvi đã làm phong phú thêm di sản văn hóa Mughal.Việc người Anh xét xử ông với cáo buộc hỗ trợ cuộc nổi dậy và chiếm đoạt chủ quyền đã nêu bật các cơ chế pháp lý được sử dụng để hợp pháp hóa chính quyền thuộc địa.Bất chấp sự tham gia tối thiểu của anh ta, phiên tòa xét xử Zafar và cuộc lưu đày sau đó đã nhấn mạnh sự kết thúc của chế độ cai trị có chủ quyền của Mughal và sự khởi đầu của sự kiểm soát trực tiếp của Anh đối với Ấn Độ.Zafar chết lưu vong năm 1862, được chôn cất ở Rangoon, cách xa quê hương.Ngôi mộ của ông, bị lãng quên từ lâu, sau đó đã được phát hiện lại, như một lời nhắc nhở sâu sắc về kết cục bi thảm của vị hoàng đế Mughal cuối cùng và sự sụp đổ của một trong những đế chế vĩ đại nhất trong lịch sử.Cuộc đời và triều đại của ông gói gọn sự phức tạp của cuộc kháng chiến chống chủ nghĩa thực dân, cuộc đấu tranh giành chủ quyền và di sản lâu dài của sự bảo trợ văn hóa trong bối cảnh chính trị suy thoái.

Đế chế Mughal, kéo dài từ đầu thế kỷ 16 đến giữa thế kỷ 19, đánh dấu một chương vàng trong biên niên sử của Ấn Độ và thế giới, tượng trưng cho một kỷ nguyên của sự đổi mới kiến ​​trúc, sự kết hợp văn hóa và hiệu quả hành chính chưa từng có.Là một trong những đế chế lớn nhất tồn tại ở tiểu lục địa Ấn Độ, tầm quan trọng của nó không thể bị phóng đại, đóng góp phong phú vào tấm thảm nghệ thuật, văn hóa và quản trị toàn cầu.Người Mughal có vai trò quan trọng trong việc đặt nền móng cho Ấn Độ hiện đại, đưa ra những cải cách sâu rộng về thu nhập từ đất đai và quản lý, kéo dài qua nhiều thời đại.Về mặt chính trị, người Mughals đã áp dụng một chính quyền tập trung và trở thành hình mẫu cho các chính phủ tiếp theo, bao gồm cả Raj của Anh.Khái niệm của họ về một quốc gia có chủ quyền, cùng với chính sách Sulh-e-Kul của Hoàng đế Akbar, thúc đẩy sự khoan dung tôn giáo, là bước tiên phong hướng tới một nền quản trị toàn diện hơn.Về mặt văn hóa, Đế quốc Mughal là nơi thử thách những tiến bộ về nghệ thuật, kiến ​​trúc và văn học.Taj Mahal mang tính biểu tượng, một hình ảnh thu nhỏ của kiến ​​trúc Mughal, tượng trưng cho đỉnh cao nghệ thuật của thời đại này và tiếp tục mê hoặc thế giới.Những bức tranh Mughal, với những chi tiết phức tạp và chủ đề sống động, thể hiện sự kết hợp giữa phong cách Ba Tư và Ấn Độ, góp phần đáng kể vào tấm thảm văn hóa thời đó.Hơn nữa, đế chế này còn đóng vai trò quan trọng trong sự phát triển của ngôn ngữ Urdu, làm phong phú thêm văn học và thơ ca Ấn Độ.Tuy nhiên, đế chế cũng có những khuyết điểm.Sự xa hoa và tách biệt khỏi dân chúng của những người cai trị Mughal sau này đã góp phần vào sự suy tàn của đế chế.Thất bại của họ trong việc hiện đại hóa cơ cấu quân sự và hành chính trước các cường quốc châu Âu mới nổi, đặc biệt là Anh, đã dẫn đến sự sụp đổ cuối cùng của đế quốc.Ngoài ra, một số chính sách nhất định, như tôn giáo chính thống của Aurangzeb, đã đảo ngược các đặc tính khoan dung trước đó, gây ra tình trạng bất ổn chính trị và xã hội.Những năm sau đó chứng kiến ​​sự suy thoái được đánh dấu bởi xung đột nội bộ, tham nhũng và không có khả năng thích ứng với bối cảnh chính trị đang thay đổi, dẫn đến sự sụp đổ cuối cùng của nó.Thông qua sự kết hợp giữa những thành tựu và thách thức, Đế chế Mughal đưa ra những bài học vô giá về động lực của quyền lực, văn hóa và văn minh trong quá trình hình thành lịch sử thế giới.