Historia e Afganistanit

Kultura Helmand, e lulëzuar midis 3300 dhe 2350 pes, ^[1] ishte një qytetërim i epokës së bronzit i vendosur në luginën e lumit Helmand në Afganistanin jugor dhe Iranin lindor.Karakterizohej nga vendbanime komplekse urbane, veçanërisht Shahr-i Sokhta në Iran dhe Mundigak në Afganistan, të cilat janë ndër qytetet më të hershme të zbuluara në rajon.Kjo kulturë demonstroi struktura të avancuara shoqërore, me dëshmi të tempujve dhe pallateve.Qeramika e kësaj epoke ishte zbukuruar me modele gjeometrike, kafshë dhe bimë shumëngjyrëshe, që tregonin një shprehje të pasur kulturore.Teknologjia e bronzit ishte e pranishme dhe tekstet në gjuhën elamite të gjetura në Shahr-i Sokhta sugjerojnë lidhje me Iranin perëndimor dhe, ^[2] në një masë më të vogël, me qytetërimin e Luginës së Indus, megjithëse kishte mbivendosje minimale kronologjike me këtë të fundit.VM Masson kategorizoi qytetërimet e hershme bazuar në praktikat e tyre bujqësore, duke dalluar midis qytetërimeve të bujqësisë tropikale, të bujqësisë vaditëse dhe të bujqësisë mesdhetare pa ujitje.Brenda qytetërimeve të bujqësisë vaditëse, ai identifikoi më tej ato të bazuara në lumenj të mëdhenj dhe ato që mbështeten në burime të kufizuara ujore, me kulturën Helmand që përshtatet në kategorinë e fundit.Mbështetja e këtij qytetërimi në burime të kufizuara ujore për bujqësinë nënvizon zgjuarsinë dhe përshtatjen e tij me mjedisin.

Qytetërimi Oxus, i njohur gjithashtu si Kompleksi Arkeologjik Bactria–Margiana (BMAC), ishte një qytetërim i epokës së bronzit të mesëm në Azinë Qendrore Jugore, kryesisht rreth Amu Darya (lumi Oxus) në Bactria dhe delta e lumit Murghab në Margiana (Turkmenistani modern). .I njohur për vendet e tij urbane të vendosura kryesisht në Margiana dhe një vend domethënës në Bactria jugore (tani në Afganistanin verior), qytetërimi karakterizohet nga strukturat e tij monumentale, muret e fortifikuara dhe portat, të zbuluara gjatë gërmimeve të udhëhequra nga arkeologu sovjetik Viktor Sarianidi nga 1969 deri në 1979. Sarianidi e quajti qytetërimin BMAC në vitin 1976.Zhvillimi i Kompleksit Arkeologjik Bactria-Margiana (BMAC) përfshin disa periudha, duke filluar me vendosjen e hershme në ultësirat veriore të Kopet Dag gjatë periudhës neolitike në Jeitun (rreth 7200-4600 pes), ^[3] ku shtëpitë me tulla balte dhe fillimisht u krijua bujqësia.Kjo epokë, e njohur për komunitetet e saj bujqësore me origjinë nga Azia jugperëndimore, kalon në periudhën kalkolitike me dëshmi të kultivimit të avancuar të kulturave të përshtatshme për kushtet e thata që gjenden në Chagylly Depe.Epoka pasuese e rajonalizimit (4600-2800 pes) pa shfaqjen e zhvillimeve para-kalkolitike dhe kalkolitike në rajonin e Kopet Dag dhe krijimin e vendbanimeve të rëndësishme si Kara-Depe, Namazga-Depe dhe Altyn-Depe, së bashku me përparimet në metalurgji dhe bujqësia e prezantuar nga emigrantët nga Irani qendror.Kjo periudhë shënohet nga rritja e popullsisë dhe diversifikimi i vendbanimeve në të gjithë rajonin.Nga Epoka e Vonë e Rajonalizimit, ^[3] kultura në Altyn Depe evoluoi në një shoqëri proto-urbane, duke theksuar karakteristikat e vonshme kalkolitike të fazës së Namazga III (rreth 3200-2800 pes).Epoka e Integrimit, ose faza urbane e BMAC, arriti kulmin e saj në epokën e bronzit të mesëm me qendra të rëndësishme urbane që u zhvilluan në piemontin Kopet Dag, Margiana dhe Bactria jugore, së bashku me varrezat e dukshme në Taxhikistanin jugperëndimor.Vendet kryesore urbane si Namazga Depe dhe Altyn Depe u rritën ndjeshëm, duke treguar struktura komplekse shoqërore.Në mënyrë të ngjashme, modelet e vendbanimeve të Margianës, veçanërisht në zonat e Gonur Depe dhe fazës Kelleli, pasqyrojnë planifikimin e sofistikuar urban dhe zhvillimin arkitektonik, me Gonur që konsiderohet një qendër kryesore në rajon.Kultura materiale e BMAC, e karakterizuar nga praktikat e saj bujqësore, arkitektura monumentale dhe aftësitë e përpunimit të metaleve, sugjeron një qytetërim shumë të zhvilluar.Prania e modeleve të transportit me rrota nga shek.3000 pes në Altyn-Depe përfaqëson një nga dëshmitë më të hershme të një teknologjie të tillë në Azinë Qendrore.Ndërveprimet me kulturat fqinje ishin domethënëse, me dëshmi arkeologjike që tregonin shkëmbime tregtare dhe kulturore me qytetërimin e Luginës së Indus, Rrafshnaltën Iraniane dhe më gjerë.Këto ndërveprime theksojnë rolin e BMAC në kontekstin më të gjerë prehistorik të Euroazisë.Kompleksi ka qenë gjithashtu objekt i teorive të ndryshme në lidhje me indo-iranianët, me disa studiues që sugjerojnë se BMAC mund të përfaqësojë kulturën materiale të këtyre grupeve.Kjo hipotezë mbështetet nga integrimi i folësve indo-iranianë nga kultura e Andronovos në BMAC, duke çuar potencialisht në zhvillimin e gjuhës dhe kulturës proto-indo-ariane brenda kësaj shoqërie hibride përpara se të lëvizte në jug në nënkontinentin Indian.

Gandhara, e përqendruar rreth luginës së Peshawarit dhe luginës së lumit Swat, shtriu ndikimin e saj kulturor përgjatë lumit Indus në Taxila në Pllajën Potohar, në perëndim në luginat e Kabulit dhe Bamiyan në Afganistan dhe në veri deri në vargmalin Karakoram.Në shekullin e 6-të pes, ajo u shfaq si një fuqi e rëndësishme perandorake në Azinë Jugore veriperëndimore, duke përfshirë luginën e Kashmirit dhe duke ushtruar sundim mbi shtetet e rajonit të Punjabit si Kekayas, Madrakas, Uśīnaras dhe Shivis.Mbreti Pukkusāti i Gandhara, që mbretëroi rreth vitit 550 pes, filloi sipërmarrjet ekspansioniste, veçanërisht duke u përplasur me mbretin Pradyota të Avanti, dhe doli i suksesshëm.Pas këtyre pushtimeve, Kiri i Madh i Perandorisë Persiane Akamenide , pas fitoreve të tij mbi Median, Lidinë dhe Babiloninë, pushtoi Gandharën dhe e aneksoi atë në perandorinë e tij, duke synuar në mënyrë specifike tokat kufitare trans-Indus rreth Peshawarit.Pavarësisht kësaj, studiues si Kaikhosru Danjibuoy Sethna sugjerojnë se Pukkusāti mbajti kontrollin mbi pjesën e mbetur të Gandhara-s dhe Punjabit perëndimor, duke treguar një kontroll të nuancuar të rajonit gjatë pushtimit Achaemenid.

Medët, një popull iranian , mbërritën rreth viteve 700 pes dhe vendosën dominimin mbi pjesën më të madhe të Afganistanit të lashtë, duke shënuar një prani të hershme të fiseve iraniane në rajon.^[4] Si një nga fiset e para që themeloi një perandori në rrafshnaltën iraniane, medët patën një ndikim të rëndësishëm dhe fillimisht mbajtën ndikim mbi Persianët në provincën e Fars në jug.Kontrolli i tyre mbi pjesë të Afganistanit të largët vazhdoi deri në ngritjen e Kirit të Madh, i cili themeloi Perandorinë Perse të Achaemenidit , duke sinjalizuar një ndryshim në dinamikën e pushtetit në zonë.

Pas pushtimit të tij nga Darius I i Persisë, Afganistani u zhyt në Perandorinë Akamenide dhe u segmentua në satrapi të qeverisur nga satrapët.Satrapitë kryesore përfshinin Aria, afërsisht në linjë me provincën e sotme Herat, të kufizuar nga vargmalet malore dhe shkretëtira që e ndajnë atë nga rajonet fqinje, të dokumentuara gjerësisht nga Ptolemeu dhe Straboni.Arachosia, që korrespondon me zonat përreth Kandaharit modern, Lashkar Gah dhe Quetta, fqinje me Drangiana, Paropamisadae dhe Gedrosia.Banorët e saj, Arachosianët iranianë ose Arachoti, spekulohet se kanë lidhje me fiset etnike Pashtun, të referuara historikisht si Paktyan.Bactriana, e pozicionuar në veri të Hindu Kushit, në perëndim të Pamirit dhe në jug të Tian Shanit me lumin Amu Darya që rrjedh në perëndim përmes Balkh, ishte një territor i rëndësishëm Achaemenid.Sattagydia, i përshkruar nga Herodoti si pjesë e distriktit të shtatë të taksave të perandorisë së bashku me Gandārae, Dadicae dhe Aparytae, ka të ngjarë të shtrihet në lindje të maleve Sulaiman deri në lumin Indus, afër Bannu-së së sotme.Gandhara, që përputhet me zonat e Kabulit, Jalalabadit dhe Peshawarit bashkëkohor, përcaktoi më tej shtrirjen e gjerë të perandorisë.

Perandoria Achaemenid ra në duart e Aleksandrit të Madh , duke çuar në tërheqjen dhe humbjen përfundimtare të sundimtarit të saj të fundit, Darius III.Duke kërkuar strehim në Balkh, Darius III u vra nga Bessus, një fisnik Bactrian i cili më pas e shpalli veten Artakserxes V, sundimtar i Persisë.Megjithatë, Bessus nuk mundi t'i rezistonte forcave të Aleksandrit, duke ikur përsëri në Balkh për të mbledhur mbështetje.Përpjekjet e tij dështuan kur fiset vendase ia dorëzuan Aleksandrit, i cili e torturoi dhe ekzekutoi për regicid.Pasi nënshtroi Persinë , Aleksandri i Madh përparoi drejt lindjes, ku u përball me rezistencë nga fiset Kamboja, veçanërisht Aspasioi dhe Assakenoi, gjatë pushtimit të tij në atë që tani është Afganistani lindor dhe Pakistani perëndimor.^[5] Kambojas banonin në rajonin Hindukush, një zonë që ka parë sundimtarë të ndryshëm duke përfshirë Mahajanapada Vedike, Pali Kapiśi, indo-grekë, Kushans, Gandharans, deri në Paristan, dhe aktualisht është i ndarë midis Pakistanit dhe Afganistanit lindor.Me kalimin e kohës, Kambojat u asimiluan në identitete të reja, megjithëse disa fise sot ruajnë ende emrat e tyre stërgjyshorë.Jusufzai Pashtuns, Kom/Kamoz i Nuristanit, Ashkun i Nuristanit, Yashkun Shina Dards dhe Kamboj i Punjabit janë shembuj të grupeve që ruajnë trashëgiminë e tyre Kamboja.Për më tepër, emri i vendit të Kamboxhias rrjedh nga Kamboja.^[6]Aleksandri vdiq në 323 pes në 32, duke lënë një perandori që, për shkak të mungesës së integrimit politik, u copëtua ndërsa gjeneralët e tij e ndanë mes tyre.Seleucus, një nga komandantët e kalorësisë së Aleksandrit të Madh, mori kontrollin mbi territoret lindore pas vdekjes së Aleksandrit, duke themeluar dinastinë Seleucid .Pavarësisht dëshirës së ushtarëve maqedonas për t'u kthyer në Greqi, Seleuku u përqendrua në sigurimin e kufirit të tij lindor.Në shekullin e III pes, ai zhvendosi grekët jonianë në Balkh midis zonave të tjera, duke synuar të forconte pozicionin dhe ndikimin e tij në rajon.Perandoria Maurya , e udhëhequr nga Chandragupta Maurya nguliti më tej hinduizmin dhe futi budizmin në rajon, dhe po planifikonte të kapte më shumë territor të Azisë Qendrore derisa të përballeshin me forcat lokale greko-baktriane.Thuhet se Seleucus ka arritur një traktat paqeje me Chandragupta duke i dhënë kontrollin e territorit në jug të Hindu Kushit Mauryas pas martesës së përzier dhe 500 elefantëve.Trashëgimia e rëndësishme e lashtë e prekshme dhe e paprekshme budiste e Afganistanit është regjistruar përmes gjetjeve të gjera arkeologjike, duke përfshirë mbetjet fetare dhe artistike.Doktrinat budiste raportohet se kanë arritur deri në Balkh edhe gjatë jetës së Budës (563 - 483 pes), siç është regjistruar nga Husang Tsang.

Rajoni i Bactria pa hyrjen e kolonëve grekë që në kohën e mbretërimit të Darit I , i cili dëboi popullsinë e Barçës nga Kirenaika në Bactria për refuzimin e tyre për të dorëzuar vrasës.^[7] Ndikimi grek në zonë u zgjerua nën Kserksin I, i shënuar nga zhvendosja e detyruar e pasardhësve të priftërinjve grekë nga afër Didyma në Azinë e Vogël perëndimore në Bactria, së bashku me të mërguarit e tjerë grekë dhe robër lufte.Në vitin 328 pes, kur Aleksandri i Madh pushtoi Bactrinë, komunitetet greke dhe gjuha greke ishin tashmë të përhapura në rajon.^[8]Mbretëria Greko-Bactriane, e themeluar në vitin 256 pes nga Diodoti I Soter, ishte një shtet helenistik grek në Azinë Qendrore dhe pjesë e kufirit lindor të botës helenistike.Duke përfshirë Afganistanin e sotëm, Uzbekistanin, Taxhikistanin, Turkmenistanin dhe pjesë të Kazakistanit, Iranit dhe Pakistanit , kjo mbretëri ishte një nga shtrirjet më të largëta lindore të kulturës helenistike.Ajo shtriu ndikimin e saj më në lindje, ndoshta deri në kufijtë e shtetit Qin rreth vitit 230 pes.Qytetet e rëndësishme të mbretërisë, Ai-Khanum dhe Bactra, ishin të njohur për pasurinë e tyre, me vetë Bactria që festohej si "vendi i një mijë qyteteve të arta".Euthydemus, me origjinë nga Magnezia, përmbysi Diodotin II rreth viteve 230–220 pes, duke krijuar dinastinë e tij në Bactria dhe duke shtrirë kontrollin e tij në Sogdiana.^[9] Mbretërimi i tij u përball me një sfidë nga sundimtari Seleucid Antiochus III rreth vitit 210 pes, duke çuar në një rrethim tre-vjeçar në Bactra (Balkh modern), i cili përfundoi me njohjen e sundimit të Euthydemit nga Antiokus dhe ofrimin e një aleance bashkëshortore.^[10]Djali i Euthydemit, Demetrius, nisi një pushtim tënënkontinentit Indian rreth vitit 180 pes, pas rënies së Perandorisë Mauryan.Historianët debatojnë për motivet e tij, duke filluar nga mbështetja për Mauryans deri tek mbrojtja e budizmit nga persekutimet e supozuara të Shungas.Fushata e Demetrit, e cila mund të ketë arritur në Pataliputra (Patna moderne), hodhi themelet për Mbretërinë Indo-Greke, që zgjati afërsisht deri në vitin 10 të e.s.Kjo epokë pa lulëzimin e sinkretizmit kulturor të Budizmit dhe Greko-Budizmit, veçanërisht nën Mbretin Menandër I.Rreth vitit 170 pes, Eukratidi, ndoshta një gjeneral ose një aleat seleukid, përmbysi dinastinë Euthydemid në Bactria.Një mbret indian, me gjasë Demetrius II, u përpoq të rimerrte Bactria, por u mund.Eukratidi më pas zgjeroi sundimin e tij në Indinë veriperëndimore, derisa u zmbraps nga Menander I. Humbja e Eukratidit nga mbreti parthian Mithridates I, potencialisht aleat me mbështetësit e Euthydemidit, dobësoi pozitën e tij.Në vitin 138 pes, Mithridates I kishte shtrirë kontrollin e tij në rajonin e Indus, por vdekja e tij në vitin 136 pes e la territorin të prekshëm, duke çuar përfundimisht në sundimin e Helioklit I mbi tokat e mbetura.Kjo periudhë shënoi rënien e Bactria, duke e ekspozuar atë ndaj pushtimeve nomade.

Mbretëria Indo-Greke, që ekzistonte përafërsisht nga viti 200 pes deri në vitin 10 të e.s., shtrihej në pjesë të Afganistanit të sotëm, Pakistanit dhe Indisë veriperëndimore.Ajo u formua nga pushtimi inënkontinentit Indian nga mbreti Greko-Bactrian Demetrius, i ndjekur më vonë nga Eukratides.Kjo mbretëri e epokës helenistike, e njohur gjithashtu si Mbretëria Yavana, shfaqi një përzierje të kulturave greke dhe indiane, siç dëshmohet nga monedhat e tyre, gjuha dhe mbetjet arkeologjike.Mbretëria përbëhej nga politika të ndryshme dinastike me kryeqytete në rajone të tilla si Taxila (në Punjab modern), Pushkalavati dhe Sagala, duke treguar një prani të gjerë greke në zonë.Indo-grekët ishin të njohur për bashkimin e elementeve greke dhe indiane, duke ndikuar ndjeshëm në art përmes ndikimeve greko-budiste dhe ndoshta duke formuar një etni hibride midis klasave sunduese.Menander I, mbreti më i shquar indo-grek, e bazoi kryeqytetin e tij në Sagala (Sialkoti i sotëm).Pas vdekjes së tij, territoret indo-greke u copëtuan dhe ndikimi i tyre u zbeh, duke krijuar mbretëri dhe republika lokale.Indo-Grekët u përballën me pushtimet nga indo-skithët dhe përfundimisht u përvetësuan ose u zhvendosën nga indo-skithët, indo-partianët dhe kushanët, me popullsinë greke që ndoshta mbeti në rajon deri në vitin 415 të es nën Satrapët Perëndimor.

Indo-Skitët, ose Indo-Sakas, ishin nomadë skitë iranianë që migruan nga Azia Qendrore nënënkontinentin veriperëndimor të Indisë (Afganistani i sotëm, Pakistani dhe India veriore) nga mesi i shekullit II pes deri në shekullin e IV të erës sonë.Maues (Moga), mbreti i parë Saka në Indi gjatë shekullit të 1 pes, vendosi sundimin e tij në Gandhara, Luginën e Indus dhe më gjerë, duke pushtuar indo-grekët ndër të tjera.Indo-skithët më vonë ranë nën dominimin e Perandorisë Kushan, të sunduar nga udhëheqës të tillë si Kujula Kadphises ose Kanishka, por vazhduan të qeverisin zona të caktuara si satrapi, të njohura si Satrapët Veriorë dhe Perëndimorë.Sundimi i tyre filloi të zbehej në shekullin II të erës sonë pas disfatës nga perandori Satavahana Gautamiputra Satakarni.Prania indo-skite në veriperëndim përfundoi me humbjen e Satrapit të fundit Perëndimor, Rudrasimha III, nga perandori Gupta Chandragupta II në 395 të es.Pushtimi indo-skith shënoi një periudhë historike të rëndësishme, duke prekur rajone duke përfshirë Bactria, Kabul, nënkontinentin Indian dhe duke shtrirë ndikimet në Romë dhe Parthi .Sundimtarët e hershëm të kësaj mbretërie përfshinin Maues (rreth 85–60 pes) dhe Vonones (rreth 75–65 pes), siç dokumentohet nga historianët e lashtë si Arrian dhe Claudius Ptolemeu, të cilët vunë re stilin e jetesës nomade të Sakas.

Yuezhi, me origjinë nga Korridori Hexi pranë Perandorisë Han , u zhvendosën nga Xiongnu rreth vitit 176 pes dhe migruan drejt perëndimit pas zhvendosjeve të mëvonshme nga Wusun.Në vitin 132 pes, ata ishin zhvendosur në jug të lumit Oksus, duke zhvendosur nomadët Sakastan.^[11] Vizita e diplomatit Han Zhang Qian në 126 pes zbuloi vendbanimin e Yuezhi-ve në veri të Oxus dhe kontrollin mbi Bactria, duke treguar fuqinë e tyre të rëndësishme ushtarake, në kontrast me forcat greko-baktriane prej 10,000 kalorësish nën Euthydemus I në 208 pes.^[12] Zhang Qian përshkroi një Bactria të demoralizuar me një sistem politik të zhdukur, por infrastrukturë urbane të paprekur.Yuezhi u zgjerua në Bactria rreth vitit 120 pes, i shtyrë nga pushtimet e Wusun dhe zhvendosja e fiseve Scythian drejtIndisë .Kjo çoi në themelimin përfundimtar të indo-skithëve.Heliocles, duke u zhvendosur në luginën e Kabulit, u bë mbreti i fundit greko-bactrian, me pasardhësit që vazhduan mbretërinë indo-greke deri rreth vitit 70 pes, kur pushtimet e Yuezhi i dhanë fund sundimit të Hermaeus në Paropamisadae.Qëndrimi i Yuezhi-ve në Bactria zgjati më shumë se një shekull, gjatë të cilit ata adoptuan aspekte të kulturës helenistike, të tilla si alfabeti grek për gjuhën e tyre të mëvonshme të oborrit iranian dhe prenë monedha në stilin greko-baktrian.Deri në vitin 12 pes, ata përparuan në Indinë veriore, duke themeluar Perandorinë Kushan.

Mbretëria Indo-Partiane, e themeluar nga Gondophares rreth vitit 19 të e.s., lulëzoi afërsisht deri në vitin 226 të e.s., duke mbuluar Iranin lindor, pjesë të Afganistanit dhe nënkontinentin indian veriperëndimor.Kjo mbretëri, potencialisht e lidhur me Shtëpinë e Surenit, nga disa përmendet edhe si "Mbretëria Suren".^[13] Gondofarët shpallën pavarësinë nga Perandoria Parthiane , duke e zgjeruar mbretërinë e tij duke pushtuar territore nga indo-skithët dhe indo-grekët, megjithëse shtrirja e saj u zvogëlua më vonë nga pushtimet Kushan.Indo-partianët arritën të mbanin kontrollin mbi rajone si Sakastani deri rreth vitit 224/5 të e.s., kur u pushtuan nga Perandoria Sasaniane .^[14]Gondophares I, me gjasë nga Seistani dhe i lidhur me ose një vasal i Apracarajas, zgjeroi domenin e tij në ish territoret indo-skite rreth viteve 20–10 pes, duke përfshirë Arachosia, Seistan, Sindh, Punjab dhe luginën e Kabulit.Perandoria e tij ishte një federatë e lirshme e sundimtarëve më të vegjël, duke përfshirë Apracarajas dhe satrapët indo-skithë, të cilët e pranuan supremacinë e tij.Pas vdekjes së Gondofarit I, perandoria u copëtua.Pasardhës të dukshëm përfshinin Gondophares II (Sarpedones) dhe Abdagases, nipi i Gondophares, i cili sundoi Punjabin dhe ndoshta Seistanin.Mbretëria pa një sërë mbretërish të vegjël dhe ndarje të brendshme, me territore të absorbuara gradualisht nga Kushanët nga mesi i shekullit të 1-të të erës sonë.Indo-partianët mbajtën disa rajone deri në rënien e Perandorisë Parthiane në Perandorinë Sasaniane rreth vitit 230 të es.Pushtimi sasanian i Turanit dhe Sakastanit rreth vitit 230 të erës sonë shënoi fundin e sundimit indo-partian, siç është regjistruar nga Al-Tabari.

Perandoria Kushan, e themeluar nga Yuezhi në rajonin Bactrian rreth fillimit të shekullit të parë të erës sonë, u zgjerua nga Azia Qendrore në Indinë veriperëndimore nën Perandorin Kujula Kadphises.Kjo perandori, në kulmin e saj, mbulonte zona që tani janë pjesë e Taxhikistanit, Uzbekistanit, Afganistanit, Pakistanit dhe Indisë veriore.Kushanët, me gjasë një degë e konfederatës Yuezhi me origjinë të mundshme Tocharian, ^[15] migruan ngaKina veriperëndimore në Bactria, duke integruar elementë grekë, hindu , budistë dhe zoroastrian në kulturën e tyre.Kujula Kadphises, themeluesi i dinastisë, përqafoi traditat kulturore greko-baktriane dhe ishte një hindu shaivite.Pasardhësit e tij, Vima Kadphises dhe Vasudeva II, gjithashtu mbështetën hinduizmin, ndërsa budizmi lulëzoi nën sundimin e tyre, veçanërisht me perandorin Kanishka që mbrojti përhapjen e tij në Azinë Qendrore dhe Kinë.Kjo epokë, e shënuar nga "Pax Kushana", lehtësoi shkëmbimet tregtare dhe kulturore, duke përfshirë mbajtjen e një rruge nga Gandhara në Kinë, duke nxitur përhapjen e Budizmit Mahayana.^[16]Kushanët mbajtën marrëdhënie diplomatike me Perandorinë Romake, Persinë Sasaniane , Perandorinë Aksumite dhe Kinën Han , duke e pozicionuar Perandorinë Kushan si një urë thelbësore tregtare dhe kulturore.Pavarësisht nga rëndësia e saj, pjesa më e madhe e historisë së perandorisë është e njohur nga tekstet e huaja, veçanërisht nga tregimet kineze, pasi ato kaluan nga gjuha greke në gjuhën bakteriale për qëllime administrative.Fragmentimi në shekullin e 3-të çoi në mbretëri gjysmë të pavarura të cenueshme ndaj pushtimeve Sasaniane drejt perëndimit, duke formuar Mbretërinë Kushano-Sasaniane në rajone si Sogdiana, Bactria dhe Gandhara.Shekulli i IV-të pa presion të mëtejshëm nga Perandoria Gupta, dhe përfundimisht, mbretëritë Kushan dhe Kushano-Sasaniane iu nënshtruan pushtimeve të Kidaritëve dhe Heftalitëve.

Mbretëria Kushano-Sasaniane, e njohur gjithashtu si Indo-Sasanianët, u krijua në shekujt III dhe IV nga Perandoria Sasaniane në territoret e Sogdia, Bactria dhe Gandhara, më parë pjesë e Perandorisë Kushan në rënie.Pas pushtimeve të tyre rreth vitit 225 të erës sonë, guvernatorët e emëruar nga Sasanianë morën titullin Kushanshah, ose "Mbreti i Kushanëve", duke shënuar sundimin e tyre duke prerë monedha të veçanta.Kjo periudhë shihet shpesh si një "nën-mbretë" brenda Perandorisë më të gjerë Sasaniane, duke ruajtur një shkallë autonomie deri rreth viteve 360–370 të es.Kushano-Sasanianët përfundimisht u përballën me disfatën nga Kidaritët, duke çuar në humbjen e territoreve të rëndësishme.Mbetjet e domenit të tyre u zhytën përsëri në Perandorinë Sasaniane.Më pas, Kidaritët u rrëzuan nga Heftalitët, të njohur gjithashtu si Hunët Alchon, të cilët zgjeruan kontrollin e tyre në Bactria, Gandhara dhe madje edhe në Indinë qendrore.Kjo radhë sundimtarësh vazhdoi me dinastitë turke Shahi dhe më pas hindu Shahi, derisa pushtimi mysliman arriti në rajonet veriperëndimore tëIndisë .

Në shekullin e III të erës sonë, copëtimi i Perandorisë Kushan çoi në formimin e shteteve gjysmë të pavarura, të cenueshme ndaj Perandorisë Sasaniane në zgjerim (224–561 e.s.), e cila deri në vitin 300 të e.s. kishte aneksuar Afganistanin, duke vendosur Kushanshahët si sundimtarë vasalë.Kontrolli sasanian, megjithatë, u sfidua nga fiset e Azisë Qendrore, duke shkaktuar paqëndrueshmëri rajonale dhe luftë.Shpërbërja e mbrojtjeve Kushan dhe Sasanian i hapi rrugën pushtimeve të Xionitëve/Hunasve nga shekulli i IV-të e tutje.Veçanërisht, Heftalitët dolën nga Azia Qendrore në shekullin e 5-të, duke pushtuar Bactria dhe duke paraqitur një kërcënim të rëndësishëm për Iranin, duke përmbysur përfundimisht entitetet e fundit Kushan.Dominimi i heftalitëve zgjati rreth një shekull, i karakterizuar nga konflikti i vazhdueshëm me sasanët, të cilët ruajtën ndikimin nominal në rajon.Nga mesi i shekullit të 6-të, Heftalitët u përballën me disfatën në territoret në veri të Amu Darya nga Göktürkët dhe u mposhtën nga Sasanët në jug të lumit.Göktürk-ët, të udhëhequr nga sundimtari Sijin, siguruan fitore kundër heftalitëve në betejat e Chach (Tashkent) dhe Bukhara, duke shënuar një ndryshim të rëndësishëm në dinamikën e fuqisë së rajonit.

Kidaritët ishin një dinasti që sundonte Bactria dhe pjesët fqinje të Azisë Qendrore dhe Azisë Jugore në shekujt IV dhe V.Kidaritët i përkisnin një kompleksi popujsh të njohur kolektivisht në Indi si Huna, dhe në Evropë si Kionitë dhe madje mund të konsiderohen si identikë me Kionitët.Fiset Huna/Xionite janë shpesh të lidhura, megjithëse në mënyrë të diskutueshme, me Hunët që pushtuan Evropën Lindore gjatë një periudhe të ngjashme.Kidaritët u emëruan sipas Kidara një prej sundimtarëve të tyre kryesorë.Kidaritët duket se kanë qenë pjesë e një hordhie Huna të njohur në burimet latine si "Kermichiones" (nga Karmir Xyon iranian) ose "Huna e Kuqe".Kidaritët krijuan të parin nga katër shtetet kryesore Xionite/Huna në Azinë Qendrore, të ndjekur nga Alchon, Heftalitët dhe Nezakët.Në vitet 360–370 të e.s., një mbretëri kidarite u krijua në rajonet e Azisë Qendrore të sunduara më parë nga Perandoria Sasaniane, duke zëvendësuar Kushano-Sasanët në Bactria.Më pas, Perandoria Sasaniane u ndal përafërsisht në Merv.Më pas, rreth viteve 390-410 të es, Kidaritët pushtuanIndinë veriperëndimore, ku zëvendësuan mbetjet e Perandorisë Kushan në zonën e Punjabit.Kidaritët e bazuan kryeqytetin e tyre në Samarkand, ku ata ishin në qendër të rrjeteve tregtare të Azisë Qendrore, në lidhje të ngushtë me Sogdianët.Kidaritët kishin një administratë të fuqishme dhe rritën taksat, duke menaxhuar me mjaft efikasitet territoret e tyre, në kontrast me imazhin e barbarëve të prirur për shkatërrim të dhënë nga llogaritë persiane.

Heftalitët, të referuar shpesh si Hunët e Bardhë, ishin një popull i Azisë Qendrore që lulëzoi nga shekujt 5-8 të e.s., duke formuar një pjesë të konsiderueshme të hunëve iranianë.Perandoria e tyre, e njohur si Heftalitët Perandorakë, ishte veçanërisht e fuqishme midis viteve 450 dhe 560 të erës sonë, duke u shtrirë nga Bactria përtej pellgut të Tarimit deri në Sogdia dhe në jug përmes Afganistanit.Pavarësisht zgjerimit të tyre, ata nuk kaluan Hindu Kushin, duke i dalluar ata nga Hunët Alchon.Kjo periudhë u shënua nga fitore të tilla si mbi Kidaritët dhe zgjerime në rajone të ndryshme deri në humbjen e tyre nga aleanca e Kaganatit të Parë Turke dhe Perandorisë Sasaniane rreth vitit 560 të erës sonë.Pas humbjes, Heftalitët arritën të krijonin principata në Tokharistan nën sundimin e turqve perëndimorë dhe sasanianëve, deri në ngritjen e Tokhara Yabghus në 625 të es.Kryeqyteti i tyre ka të ngjarë të ishte Kunduz, i vendosur në Uzbekistanin jugor të sotëm dhe në Afganistanin verior.Pavarësisht humbjes së tyre në vitin 560 të erës sonë, heftalitët vazhduan të luanin një rol në rajon, duke mbajtur një prani në zona si lugina Zarafshan dhe Kabuli, ndër të tjera.Rënia e Perandorisë Heftalite në mesin e shekullit të 6-të çoi në copëzimin e tyre në principata.Kjo epokë pa beteja të rëndësishme, duke përfshirë humbjen e dukshme në Betejën e Gol-Zarriun kundër një aleance turko-sasaniane.Pavarësisht pengesave fillestare, duke përfshirë ndryshimet e lidershipit dhe sfidat nga sasanët dhe turqit, prania e heftalitëve vazhdoi në forma të ndryshme në të gjithë rajonin.Historia e tyre pa kompleksitete të mëtejshme me ndarjen e kaganatit turko-perëndimor dhe konfliktet e mëvonshme me sasanët.Nga fundi i shekullit të 6-të, territoret heftalite filluan të binin në duart e turqve, duke kulmuar me themelimin e dinastisë Tokhara Yabghus në vitin 625 të es, duke shënuar një fazë të re në peizazhin politik të rajonit.Ky tranzicion çoi në epokën e Shahis turqve dhe Zunbilëve, duke zgjeruar trashëgiminë e sundimit turk në Azinë Qendrore dhe duke ndikuar në historinë e rajonit deri në shekullin e 9-të të erës sonë.

Zgjerimi i muslimanëve arabë në Afganistan filloi pas betejës së Nahavandit në vitin 642 të erës sonë, duke shënuar fillimin e pushtimit mysliman të rajonit.Kjo periudhë u shtri në shekujt 10 deri në 12 nën dinastitë Ghaznavid dhe Ghurid, të cilat ishin të rëndësishme në islamizimin e plotë të Afganistanit.Pushtimet fillestare në shekullin e VII kishin në shënjestër zonat Zoroastriane në Khorasan dhe Sistan, me qytete të rëndësishme si Balkh që u dorëzuan në vitin 705 të erës sonë.Para këtyre pushtimeve, rajonet lindore të Afganistanit ishin thellësisht të ndikuar nga fetëindiane , kryesisht budizmi dhe hinduizmi , të cilat u përballën me rezistencë kundër përparimeve myslimane.Edhe pse Kalifati Umajad arriti të vendosë kontrollin nominal mbi rajonin, ndryshimi i vërtetë ndodhi me Ghaznavidët, të cilët në mënyrë efektive reduktuan fuqinë e Shahistëve Hindu në Kabul.Përhapja e Islamit pa ndryshime në rajone të ndryshme, me konvertime të rëndësishme si ato në Bamiyan që ndodhën në fund të shekullit të 8-të.Megjithatë, vetëm pas pushtimeve të Ghaznavidëve, zona të tilla si Ghur përqafuan Islamin, duke sinjalizuar fundin e përpjekjeve arabe për të kontrolluar drejtpërdrejt rajonin.Ardhja e pashtunëve, të migruar nga malet e Sulejmanit gjatë shekujve 16 dhe 17, shënoi një ndryshim thelbësor në peizazhin demografik dhe fetar, pasi ata pushtuan popullsinë indigjene duke përfshirë Taxhikët, Hazarët dhe Nuristanët.Nuristani, i njohur dikur si Kafiristan për shkak të praktikave të tij jomuslimane, e ruajti fenë e tij politeiste të bazuar në hindu deri në konvertimin e tij me forcë nën Amir Abdul Rahman Khan në 1895-1896 të es.^[17] Kjo periudhë e pushtimeve dhe transformimeve kulturore formësoi ndjeshëm përbërjen fetare dhe etnike të Afganistanit, duke çuar në shumicën e tij aktuale islame.

Turk Shahis, një dinasti që mund të ketë qenë me origjinë turke perëndimore, me origjinë turko-heftalite, heftalite, ose ndoshta me përkatësi etnike Khalaj, sundoi nga Kabuli dhe Kapisa deri nëGandhara midis shekujve 7 dhe 9 të e.s.Nën udhëheqjen e sundimtarit turk perëndimor Tong Yabghu Qaghan, turqit kaluan Hindu-Kushin dhe pushtuan Gandhara deri në lumin Indus rreth vitit 625 të es.Territori turk Shahi shtrihej nga Kapisi në Gandhara dhe në një moment, një degë turke në Zabulistan u bë e pavarur.Gandhara, e cila kufizohej me mbretëritë e Kashmirit dhe Kannauj në lindje, kishte Udabhandapura-n si kryeqytet, ndoshta duke shërbyer si kryeqytet dimëror krahas rolit të Kabulit si kryeqytet veror.Pelegrinikorean Hui Chao, i cili vizitoi mes viteve 723 dhe 729 të e.s., regjistroi se këto zona ishin nën sundimin e mbretërve turq.Duke u shfaqur në një periudhë pas rënies së Perandorisë Sasaniane në Kalifatin Rashidun , shahinjtë turq ishin ndoshta një degë e turqve perëndimorë që u zgjeruan nga Transoksonia në Bactria dhe në zonën Hindu-Kush nga vitet 560, duke zëvendësuar përfundimisht Hunët Nezak, Hunët e fundit të rajonit. Sundimtarët Bactrian me prejardhje Xwn ose Huna.Rezistenca e dinastisë ndaj zgjerimit të Kalifatit Abasid drejt lindjes zgjati mbi 250 vjet deri në humbjen e tyre nga safaridët persianë në shekullin e 9-të të erës sonë.Kabulistani, duke përfshirë Zabulistanin dhe Gandharën në periudha të ndryshme, shërbeu si zemra e Shahit Turk.SfondiNë vitin 653 të erës sonë, dinastia Tang regjistroi Ghar-ilchi, sundimtarin e fundit Nezak, si mbret të Jibinit.Në vitin 661 të es, ai ndërmjetësoi një traktat paqeje me arabët atë vit.Megjithatë, në vitet 664-665 të erës sonë, rajoni u vu në shënjestër nga Abd al-Rahman ibn Samura, i cili synonte të rimarrë territoret e humbura gjatë Luftërave të Kalifatit.Një sërë ngjarjesh i dobësuan ndjeshëm Nezakët, me sundimtarin e tyre që u konvertua në Islam dhe u kursye.Rreth vitit 666/667 të e.s., udhëheqja e Nezakëve u zëvendësua nga Shahistët turq, fillimisht në Zabulistan dhe më vonë në Kabulistan dhe Gandhara.Identiteti etnik i Shahis turq është debatuar dhe termi mund të jetë mashtrues.Që rreth vitit 658 të erës sonë, turqit Shahis, së bashku me turqit e tjerë perëndimorë, ishin nominalisht nën protektoratin e dinastisëkineze Tang.Të dhënat kineze, veçanërisht Cefu Yuangui, i përshkruajnë turqit e Kabulit si vasalë të Tokharistanit Yabghus, i cili u zotua për besnikëri ndaj dinastisë Tang.Në vitin 718 të es, Puluo, vëllai më i vogël i Tokhara Yabghu Pantu Nili, raportoi në gjykatën Tang në Xi'an.Ai detajoi fuqinë ushtarake në Tokharistan, duke vënë në dukje se "dyqind e dymbëdhjetë mbretëri, guvernatorët dhe prefektët" e pranonin autoritetin e Yabghus.Kjo përfshinte mbretin e Zabulit që komandonte dyqind mijë ushtarë dhe kuaj, në mënyrë të ngjashme për mbretin e Kabulit, duke u nisur nga epoka e gjyshit të tyre.Rezistenca kundër ekspansionit arabNën udhëheqjen e Barha Teginit, turqit Shahis filluan një kundërofensivë të suksesshme rreth vitit 665 të erës sonë, duke rimarrë territoret deri në Arachosia dhe Kandahar nga arabët pas zëvendësimit të Abd al-Rahman ibn Samuras si Guvernator i Sistanit.Më pas, kryeqyteti u zhvendos nga Kapisa në Kabul.Ofensiva e ripërtërirë e arabëve në 671 të es dhe 673 të es nën guvernatorët e rinj u ndeshën me rezistencë, duke çuar në një traktat paqeje që njohu kontrollin e Shahit mbi Kabulin dhe Zabulin.Përpjekjet arabe për të pushtuar Kabulin dhe Zabulistanin në vitin 683 të es u penguan, duke çuar në humbje të konsiderueshme arabe.Pavarësisht se për një kohë të shkurtër humbën kontrollin ndaj arabëve midis viteve 684-685 të erës sonë, shahinjtë treguan elasticitet.Një përpjekje arabe në vitin 700 të es përfundoi me një traktat paqeje dhe një rebelim të brendshëm brenda radhëve të Umajadëve .Në vitin 710 të erës sonë, Tegin Shahu, djali i Barhas, rivendosi kontrollin mbi Zabulistanin, siç tregohet nga kronikat kineze, duke sinjalizuar një periudhë varësie politike dhe rezistencë të luhatshme kundër kontrollit arab.Nga viti 711 es, shahinjtë u përballën me një kërcënim të ri mysliman nga juglindja me fushatat e Muhamed ibn Kasimit, duke krijuar një provincë të Sindit të kontrolluar nga Umajad dhe më vonë nga Abasidët deri në Multan, duke paraqitur një sfidë të qëndrueshme deri në vitin 854 të erës sonë.Rënia dhe RëniaNë vitin 739 të erës sonë, Tegin Shahu abdikoi në favor të djalit të tij Fromo Kesaro, i cili vazhdoi luftën kundër forcave arabe me sukses të dukshëm.Në vitin 745 të es, djali i Fromo Kesaro, Bo Fuzhun, u ngjit në fron, duke fituar njohje në Librin e Vjetër të Tang dhe një titull ushtarak nga dinastia Tang, tregues i një aleance strategjike kundër zgjerimit të territoreve islamike.Tërheqja kineze rreth vitit 760 të erës sonë, pas disfatës së tyre në Betejën e Talasit në vitin 751 të erës sonë dhe Rebelimi i An Lushanit, pakësoi pozitën gjeopolitike të Shahisit Turk.Rreth viteve 775–785 të erës sonë, një sundimtar turk Shahi iu nënshtrua kërkesës së kalifit abasid Al-Mahdi për besnikëri.Konflikti vazhdoi deri në shekullin e 9-të, me turq shahis, të udhëhequr nga Pati Dumi, duke shfrytëzuar mundësinë e ofruar nga Lufta e Madhe Civile Abaside (811-819 es) për të pushtuar Horasanin.Megjithatë, përparimet e tyre u kufizuan rreth vitit 814/815 të erës sonë kur forcat e kalifit abasid Al-Ma'mun i mundën ata, duke u shtyrë në Gandhara.Kjo disfatë e detyroi sundimtarin turk Shahi të konvertohej në Islam, të paguante një haraç të konsiderueshëm vjetor dhe t'u jepte një idhull të vlefshëm abasidëve.Goditja përfundimtare erdhi rreth vitit 822 kur sundimtari i fundit turk Shahi, Lagaturman, me gjasë djali i Pati Dumit, u rrëzua nga ministri i tij brahmin, Kallar.Kjo çoi në epokën e dinastisë hindu Shahi me kryeqytetin e saj në Kabul.Ndërkohë, në jug, Zunbilët vazhduan t'i rezistonin sulmeve myslimane deri sa u dorëzuan ndaj ofensivës Saffarid në vitin 870 të erës sonë.

Perandoria Samanid, me origjinë iraniane dehqan dhe besim mysliman sunit, lulëzoi nga viti 819 deri në vitin 999, duke u përqendruar në Khorasan dhe Transoksianë dhe në zenitin e saj përfshinte Persinë dhe Azinë Qendrore.E themeluar nga katër vëllezër—Nuh, Ahmad, Jahya dhe Ilyas—nën sundimin abasid , perandoria u bashkua nga Ismail Samani (892–907), duke shënuar fundin e sistemit të saj feudal dhe shpalljen e pavarësisë nga abasidët.Megjithatë, në vitin 945, perandoria pa qeverisjen e saj nën kontrollin e skllevërve ushtarakë turq, me familjen Samanid që ruante vetëm autoritetin simbolik.E rëndësishme për rolin e saj në Intermezzo-n iranian, Perandoria Samanid ishte e rëndësishme në integrimin e kulturës dhe gjuhës persiane brenda botës islame, duke hedhur bazat për sintezën kulturore turko-persiane.Samanidët ishin mbrojtës të shquar të arteve dhe shkencave, duke nxitur karrierën e personazheve të njohur si Rudaki, Ferdowsi dhe Avicena, dhe duke e ngritur Buharanë në një rival kulturor të Bagdadit.Sundimi i tyre shënohet nga një ringjallje e kulturës dhe gjuhës persiane, më shumë se bashkëkohësit e tyre Buyidët dhe Safaridët, ndërkohë që ende përdorin arabishten për qëllime shkencore dhe fetare.Samanidët krenoheshin me trashëgiminë e tyre sasaniane , duke pohuar në mënyrë të famshme identitetin dhe gjuhën e tyre persiane në mbretërinë e tyre.

Dinastia Saffarid, me origjinë iraniane lindore, sundoi nga viti 861 deri në vitin 1002 mbi pjesë të Persisë , Horasanit të Madh dhe Makranit lindor.Pas pushtimit post-islamik, ata ishin ndër dinastitë më të hershme indigjene persiane, duke shënuar Intermezzo-n iranian.I themeluar nga Ya'qub bin Laith as-Saffar, i lindur në 840 në Karnin, afër Afganistanit të sotëm, ai kaloi nga një bakërpunues në një komandant lufte, duke pushtuar Sistanin dhe duke zgjeruar shtrirjen e tij në Iran, Afganistan dhe në Pakistan , Taxhikistan dhe Uzbekistani.Nga kryeqyteti i tyre, Zaranj, safaridët u zgjeruan në mënyrë agresive, duke përmbysur dinastinë Tahirid dhe duke aneksuar Khorasanin në vitin 873. Safaridët shfrytëzuan minierat e argjendit në Luginën e Panjshirit për të prerë monedhat e tyre, duke nënkuptuar fuqinë e tyre ekonomike dhe ushtarake.Rënia dhe RëniaPavarësisht këtyre pushtimeve, kalifati abasid e njohu Jakubin si guvernator të Sistanit, Farsit dhe Kermanit, me safaridët madje morën oferta për poste kyçe në Bagdad.Pushtimet e Jakubit përfshinin Luginën e Kabulit, Sindhin, Tocharistanin, Makranin, Kermanin, Farsin dhe Khorasanin, gati duke arritur në Bagdad përpara se të përballej me disfatën nga abasidët.Pas vdekjes së Jakubit, rënia e dinastisë u përshpejtua.Vëllai dhe pasardhësi i tij, Amr bin Laith, u mund në Betejën e Balkhut nga Ismail Samani në vitin 900, duke çuar në humbjen e Khorasanit, duke pakësuar domenin Saffarid në Fars, Kerman dhe Sistan.Tahir ibn Muhamed ibn Amr udhëhoqi dinastinë (901–908) në luftën e saj kundër abasidëve mbi Fars.Një luftë civile në vitin 908, ku përfshihej Tahiri dhe sfiduesi al-Leith b.'Aliu në Sistan, e dobësoi më tej dinastinë.Më pas, guvernatori i Farsit dezertoi te Abasidët dhe deri në vitin 912, Samanidët i dëbuan Safaridët nga Sistani, i cili për pak kohë ra nën sundimin abasid përpara se të rifitonte pavarësinë nën Ebu Xhafer Ahmed ibn Muhamed.Megjithatë, saffaridët tani ishin reduktuar ndjeshëm në pushtet, të kufizuar në Sistan.Goditja përfundimtare për dinastinë Saffarid erdhi në vitin 1002 kur Mahmudi i Ghaznit pushtoi Sistanin, duke përmbysur Khalafin I dhe duke i dhënë fund përfundimisht sundimit Saffarid.Kjo shënoi kalimin e dinastisë nga një forcë e frikshme në një fusnotë historike, e izoluar në fortesën e saj përfundimtare.

Perandoria Ghaznavid, një dinasti myslimane persiane me origjinë turke mamluk, sundoi nga viti 977 deri në 1186, duke mbuluar pjesë të Iranit, Khorasanit dhenënkontinentit indian veriperëndimor në kulmin e tij.E themeluar nga Sabuktigin pas vdekjes së vjehrrit të tij, Alp Tigin, një ish-gjeneral i Perandorisë Samanid nga Balkh, perandoria pa një zgjerim të konsiderueshëm nën djalin e Sabuktigin, Mahmud nga Ghazni.Mahmudi e zgjeroi shtrirjen e perandorisë në Amu Darya, lumin Indus, Oqeanin Indian në lindje dhe në Rey dhe Hamadan në perëndim.Megjithatë, nën Mas'ud I, dinastia Ghaznavid filloi të humbiste territoret e saj perëndimore ndaj Perandorisë Selxhuke pas betejës së Dandanaqanit në vitin 1040. Kjo disfatë bëri që Ghaznavidët të mbanin kontrollin vetëm mbi zonat që tani përfshijnë Afganistanin, Pakistanin dhe Pakistanin e sotëm dhe India Veriore.Rënia vazhdoi kur Sulltan Bahram Shah humbi Ghazni nga sulltani gurid Ala al-Din Husayn në vitin 1151. Edhe pse Ghaznavidët e rimorën për një çast Ghaznin, ata përfundimisht e humbën atë nga turqit Ghuzz, të cilët më pas e humbën atë nga Muhamedi i Ghor.Ghaznavidët u tërhoqën në Lahore, e cila u bë kryeqyteti i tyre rajonal deri në vitin 1186, kur sulltani gurid, Muhamedi i Ghor-it, e pushtoi atë, duke çuar në burgosjen dhe ekzekutimin e sundimtarit të fundit Ghaznavid, Khusrau Malik.NgrihuniDalja e Simjuridëve dhe Ghaznavidëve nga radhët e skllevërve turq ndikoi ndjeshëm në Perandorinë Samanide.Simjuridëve iu dhanë territore në Khorasanin lindor, ndërsa Alp Tigin dhe Abu al-Hasan Simjuri luftuan për kontrollin mbi perandorinë duke ndikuar në trashëgiminë pas vdekjes së Abd al-Malik I në 961. Kjo krizë pasardhëse dhe rivaliteti për dominim çoi në Alp Tigin tërheqja dhe sundimi pasues mbi Ghazna si një autoritet samanid pasi u refuzua nga gjykata, e cila favorizoi ministrat civilë mbi udhëheqësit ushtarakë turq.Simjuridët, që kontrollonin zonat në jug të Amu Darya, u përballën me presionet nga dinastia e Bujidëve në rritje dhe nuk mund të përballonin rënien e Samanidëve dhe ngjitjen e Ghaznavidëve.Këto konflikte të brendshme dhe luftëra për pushtet midis gjeneralëve turq dhe ndryshimi i besnikërisë së ministrave të oborrit nxorën në pah dhe përshpejtuan rënien e Perandorisë Samanide.Ky dobësim i autoritetit samanid i ftoi Karlukët, popullin turk të sapo islamizuar, të pushtonin Buharanë në vitin 992, duke çuar në krijimin e Khanatit Kara-Khanid në Transoksianë, duke e copëtuar më tej rajonin që më parë ishte nën ndikimin samanid.FondacioniSabuktigin, fillimisht një mamluk turk (ushtar skllav), u ngrit në emër përmes aftësive ushtarake dhe martesave strategjike, duke u martuar përfundimisht me vajzën e Alptigin.Alptigini kishte marrë Ghazna nga sundimtarët Lawik në 962, duke krijuar një bazë pushteti që Sabuktigin do të trashëgonte më vonë.Pas vdekjes së Alptiginit dhe një sundimi të shkurtër nga djali i tij dhe një ish-gulam tjetër, Sabuktigin fitoi kontrollin e Ghaznës duke hequr sundimtarin e ashpër Bilgetigin dhe udhëheqësin e rivendosur Lawik.Si guvernator i Ghazna-s, Sabuktigin zgjeroi ndikimin e tij me urdhër të emirit samanid, duke udhëhequr fushatat në Khurasan dhe duke marrë guvernatorë në Balkh, Tukharistan, Bamiyan, Ghur dhe Gharçistan.Ai u përball me sfida të qeverisjes, veçanërisht në Zabulistan, ku e ktheu kthimin e feudeve ushtarake në pronësi të përhershme për të siguruar besnikërinë e ushtrisë turke.Veprimet e tij ushtarake dhe administrative forcuan sundimin e tij dhe siguruan territore të tjera, duke përfshirë një haraç vjetor nga Kusdar në 976.Pas vdekjes së Sabuktiginit, qeverisja dhe komanda e tij ushtarake u ndanë midis djemve të tij, me Ismailin që mori Ghazna.Megjithë përpjekjet e Sabuktiginit për të shpërndarë pushtetin mes djemve të tij, një mosmarrëveshje mbi trashëgiminë e bëri Mahmudin të sfidonte dhe të mundte Ismailin në Betejën e Ghaznit në vitin 998, duke e kapur atë dhe duke konsoliduar pushtetin.Trashëgimia e Sabuktigin përfshinte jo vetëm zgjerimin territorial dhe aftësinë ushtarake, por edhe dinamikën komplekse të trashëgimisë brenda dinastisë së tij, në mes të sfondit të Perandorisë Samanide në rënie.Zgjerimi dhe Epoka e ArtëNë vitin 998, Mahmudi nga Ghazni u ngjit në guvernator, duke shënuar fillimin e epokës më të shquar të dinastisë Ghaznavid, e lidhur ngushtë me udhëheqjen e tij.Ai pohoi besnikërinë e tij ndaj kalifit, duke justifikuar zëvendësimin e samanidëve për shkak të tradhtisë së tyre të pretenduar dhe u emërua guvernator i Khurasanit me titujt Jamin al-Dawla dhe Amin al-Milla.Duke përfaqësuar autoritetin kalifal, Mahmudi promovoi në mënyrë aktive Islamin Sunit, duke u angazhuar në fushata kundër Buyidëve Ismaili dhe Shiitë dhe duke përfunduar pushtimin e territoreve Samanid dhe Shahi, duke përfshirë Multanin në Sindh dhe pjesë të domenit Buvejhid.Mbretërimi i Mahmud-it, i konsideruar si epoka e artë e Perandorisë Ghaznavid, u karakterizua nga ekspedita të rëndësishme ushtarake, veçanërisht në Indinë veriore, ku ai synoi të vendoste kontrollin dhe të krijonte shtete tribute.Fushatat e tij rezultuan në grabitje të gjera dhe në zgjerimin e ndikimit Ghaznavid nga Ray në Samarkand dhe nga Deti Kaspik në Yamuna.Rënia dhe RëniaPas vdekjes së Mahmudit të Ghaznit, Perandoria Ghaznavid i kaloi djalit të tij të butë dhe të dashur, Muhamedit, sundimi i të cilit u sfidua nga vëllai i tij Mas'udi mbi pretendimet për tre provinca.Konflikti përfundoi me marrjen e fronit nga Mas'ud, verbimin dhe burgosjen e Muhamedit.Mandati i Mas'ud-it u shënua nga sfida të rëndësishme, duke kulmuar me një disfatë katastrofike në Betejën e Dandanaqanit në 1040 kundër selxhukëve, duke çuar në humbjen e territoreve persiane dhe të Azisë Qendrore dhe duke filluar një periudhë jostabiliteti.Në përpjekje për të shpëtuar perandorinë nga India, përpjekjet e Mas'udit u minuan nga forcat e tij, duke çuar në rrëzimin e tij nga froni dhe burgosjen, ku ai u vra përfundimisht.Djali i tij, Madood, u përpoq të konsolidonte pushtetin, por u përball me rezistencë, duke shënuar fillimin e ndryshimeve të shpejta në udhëheqje dhe copëtimin e perandorisë.Gjatë kësaj periudhe të trazuar, u shfaqën figura si Ibrahimi dhe Mas'udi III, me Ibrahimin të shquar për kontributin e tij në trashëgiminë kulturore të perandorisë, duke përfshirë arritjet e rëndësishme arkitekturore.Pavarësisht përpjekjeve për të stabilizuar mbretërinë, grindjet e brendshme dhe presionet e jashtme vazhduan, duke arritur kulmin me sundimin e Sulltan Bahram Shahut, gjatë të cilit Ghazni u kap për një kohë të shkurtër nga Ghuridët, vetëm për t'u rimarrë me ndihmën e Selxhukut.Sundimtari i fundit Ghaznavid, Khusrau Malik, e zhvendosi kryeqytetin në Lahore, duke ruajtur kontrollin deri në pushtimin Ghurid në 1186, i cili çoi në ekzekutimin e tij dhe të djalit të tij në 1191, duke i dhënë fund dinastisë Ghaznavid.Kjo periudhë shënoi rënien e Ghaznavidëve nga një perandori dikur e fuqishme në një fusnotë historike, e lënë në hije nga fuqitë në zhvillim si selxhukët dhe guridët.

Perandoria Khwarazmian, një perandori myslimane sunite me origjinë turke mamluk, u shfaq si një fuqi e rëndësishme në Azinë Qendrore, Afganistan dhe Iran nga viti 1077 deri në 1231. Fillimisht duke shërbyer si vasalë të Perandorisë Selxhuke dhe Qara Khitait, ata fituan pavarësinë rreth vitit 1190 dhe u bënë të njohur për ekspansionizmin e tyre agresiv, duke kapërcyer rivalët si Perandoritë Selxhuke dhe Ghurid dhe madje duke sfiduar Kalifatin Abasid .Në kulmin e saj në fillim të shekullit të 13-të, Perandoria Khwarazmian konsiderohej fuqia kryesore në botën myslimane, duke mbuluar rreth 2.3 deri në 3.6 milionë kilometra katrorë.E strukturuar në mënyrë të ngjashme me modelin selxhuk, perandoria mburrej me një ushtri të frikshme kalorësie të përbërë kryesisht nga turq kipçakë.Kjo aftësi ushtarake i mundësoi asaj të bëhej perandoria dominuese turko- perse përpara sulmit mongol .Dinastia Khwarazmian u inicua nga Anush Tigin Gharachai, një skllav turk që u ngrit në emër brenda Perandorisë Selxhuke.Ishte nën Ala ad-Din Atsiz, pasardhësi i Anush Tiginit, që Khwarazm shpalli pavarësinë e tij, duke shënuar fillimin e një epoke të re sovraniteti dhe zgjerimi deri në pushtimin e tij përfundimtar nga Mongolët.

Dinastia Ghurid, me origjinë Taxhike iraniane lindore, sundoi nga shekulli i 8-të në Ghor, Afganistani qendror, duke u evoluar në një perandori nga 1175 deri në 1215. Fillimisht krerët lokalë, konvertimi i tyre në islamin sunit pasoi pushtimin Ghaznavid në 1011. Fitimi i pavarësisë nga Ghaznavid dhe më vonë vasaliteti selxhuk , guridët shfrytëzuan vakumet e pushtetit rajonal për të zgjeruar territorin e tyre në mënyrë të konsiderueshme.Ala al-Din Husayn pohoi autonominë e guridëve duke pushtuar kryeqytetin Ghaznavid, pavarësisht humbjes së mëvonshme nga selxhukët.Rënia e selxhukëve në Iranin lindor, së bashku me ngritjen e Perandorisë Khwarazmian, e zhvendosi dinamikën rajonale në favor të guridëve.Nën sundimin e përbashkët të nipërve të Ala al-Din Husayn, Ghiyath al-Din Muhamedit dhe Muhamedit të Ghor, perandoria arriti kulmin e saj, duke shtrirë Iranin lindor deri në Indinë më lindore, duke përfshirë zona të gjera të Rrafshit Gangetic.Përqendrimi i Ghiyath al-Din në zgjerimin perëndimor ishte në kontrast me fushatat lindore të Muhamedit të Ghor.Vdekja e Ghijath al-Din në 1203 nga çrregullimet reumatizmale dhe vrasja e Muhamedit në 1206 shënuan rënien e pushtetit gurid në Khurasan.Rënia e plotë e dinastisë erdhi në vitin 1215 nën Shah Muhamedin II, megjithëse pushtimet e tyre në nënkontinentin Indian vazhduan, duke evoluar në Sulltanatin e Delhi nën Kutb ud-Din Aibak.SfondiAmir Banji, një princ gurid dhe sundimtar i Ghorit, njihet si paraardhësi i sundimtarëve mesjetarë guridë, i legjitimuar nga kalifi abasid Harun al-Rashid.Fillimisht nën ndikimin Ghaznavid dhe Selxhuk për rreth 150 vjet, Ghuridët pohuan pavarësinë e tyre në mesin e shekullit të 12-të.Përkatësitë e tyre të hershme fetare ishin pagane, duke kaluar në Islam nën ndikimin e Ebu Ali ibn Muhamedit.Në një periudhë të trazuar të shënuar nga konflikti i brendshëm dhe hakmarrja, disfata e Sayf al-Din Surit nga sundimtari Ghaznavid Bahram-Shah dhe hakmarrja pasuese nga Ala al-Din Husayn karakterizuan ngritjen e Ghuridëve në pushtet.Ala al-Din Husayn, i njohur si "djegësi i botës" për plaçkitjen e Ghaznit, forcoi sfidën gurid kundër selxhukëve, duke duruar robërinë dhe shpërblimin përpara se të rimerrte Ghorin dhe të zgjeronte territoret e tij në mënyrë të konsiderueshme.Nën sundimin e Ala al-Din Husayn, Ghuridët vendosën Firuzkuh si kryeqytetin e tyre, duke u zgjeruar në Garchistan, Tukharistan dhe zona të tjera, pavarësisht sfidave nga turqit oghuzë dhe rivalët e brendshëm.Rritja e dinastisë pa krijimin e degëve të vogla, të ndërthurura me trashëgiminë turke, duke formësuar trashëgiminë gurid në rajon.Mosha e artëGhuridët, nën zotësinë ushtarake të Muhamedit të Ghor-it, e rimorën Ghaznin nga turqit Ghuzz në vitin 1173, duke vendosur kontrollin mbi Heratin në 1175, i cili, së bashku me Firozkohin dhe Ghaznin, u bë një bastion kulturor dhe politik.Ndikimi i tyre u zgjerua në të gjithë Nīmrūz, Sistan dhe në territorin selxhuk në Kerman.Gjatë pushtimit të Khorasanit në vitin 1192, guridët, të udhëhequr nga Muhamedi, sfiduan Perandorinë Khwarezmian dhe Qara Khitai për dominim mbi rajonin, duke shfrytëzuar vakumin e lënë nga rënia e selxhukëve.Ata pushtuan Khorasanin, duke përfshirë Nishapurin dhe arritën në Bestām, pas vdekjes së udhëheqësit Khwarezmian Tekish në 1200.Ghiyath al-Din Muhamed, duke pasuar kushëririn e tij Sayf al-Din Muhamed, doli si një sundimtar i frikshëm me mbështetjen e vëllait të tij, Muhamedit të Ghor.Sundimi i tyre i hershëm u shënua nga eliminimi i një shefi rival dhe mposhtja e një xhaxhai që kundërshtoi fronin me mbështetjen e guvernatorit selxhuk të Heratit dhe Balkhut.Pas vdekjes së Ghiyath-it në 1203, Muhamedi i Ghor mori kontrollin e Perandorisë Ghurid, duke vazhduar sundimin e tij deri në vrasjen e tij në 1206 nga Ismā'īlīs, kundër të cilit ai kishte bërë fushatë.Kjo periudhë nxjerr në pah zenitin e Perandorisë Ghurid dhe dinamikën e ndërlikuar të betejave rajonale për pushtet, duke vendosur skenën për ndryshime të mëvonshme në peizazhin historik të rajonit.Pushtimi i IndisëNë prag të pushtimit Ghurid,India veriore ishte një mozaik i mbretërive të pavarura Rajput, të tilla si Chahamanas, Chaulukyas, Gahadavalas dhe të tjerë si Senat në Bengali, të përfshirë në konflikte të shpeshta.Muhamedi i Ghor, duke nisur një seri fushatash ushtarake midis 1175 dhe 1205, e ndryshoi ndjeshëm këtë peizazh.Duke filluar me pushtimin e Multan dhe Uch, ai zgjeroi kontrollin Ghurid në zemër të Indisë veriore, duke kapërcyer sfida si pushtimi i dështuar i Gujarat në 1178 për shkak të kushteve të ashpra të shkretëtirës dhe rezistencës së Rajput.Deri në vitin 1186, Muhamedi kishte konsoliduar pushtetin Ghurid në Punjab dhe Luginën e Indus, duke krijuar terrenin për zgjerime të mëtejshme në Indi.Humbja e tij fillestare nga Prithviraja III në Betejën e Parë të Tarain në 1191 u hakmor me shpejtësi vitin e ardhshëm, duke çuar në kapjen dhe ekzekutimin e Prithviraja.Fitoret e mëvonshme të Muhamedit, duke përfshirë humbjen e Jayachandra në Chandawar në 1194 dhe pushtimin e Benares, shfaqën fuqinë ushtarake dhe mprehtësinë strategjike të Ghuridëve.Pushtimet e Muhamedit të Ghor hapën rrugën për krijimin e Sulltanatit të Delhi nën gjeneralin e tij, Kutb ud-Din Aibak, duke shënuar një ndryshim të rëndësishëm në peizazhin politik dhe kulturor të Indisë veriore.Prishja e tempujve hindu dhe ndërtimi i xhamive në vendet e tyre, së bashku me pushtimin e Universitetit Nalanda nga Bakhtiyar Khalji, nënvizuan ndikimin transformues të pushtimit Ghurid në institucionet fetare dhe akademike të rajonit.Pas vrasjes së Muhamedit në 1206, perandoria e tij u copëtua në sulltanate më të vogla të qeverisura nga gjeneralët e tij turq, duke çuar në ngritjen e Sulltanatit të Delhit.Kjo periudhë trazirash përfundimisht kulmoi me konsolidimin e pushtetit nën dinastinë Mamluk, e para nga pesë dinastitë që sunduan Sulltanatin e Delhi, i cili do të dominonte Indinë deri në ardhjen e Perandorisë Mughal në 1526.

Pushtimi mongol i Afganistanit në 1221, pas fitores së tyre mbi Perandorinë Khwarazmian, rezultoi në një shkatërrim të thellë dhe të qëndrueshëm në të gjithë rajonin.Sulmi preku në mënyrë disproporcionale qytetet dhe fshatrat e ulur, me komunitetet nomade të pozicionuara më mirë për të shmangur sulmin mongol.Një rezultat i rëndësishëm ishte përkeqësimi i sistemeve të ujitjes, kritike për bujqësinë, duke çuar në një zhvendosje demografike dhe ekonomike drejt rajoneve kodrinore më të mbrojtura.Balkh, dikur një qytet i lulëzuar, u shkatërrua, duke mbetur në gërmadha edhe një shekull më vonë, siç u vërejt nga udhëtari Ibn Battuta.Gjatë ndjekjes së Xhelal ad-Din Mingburnu nga mongolët, ata rrethuan Bamyanin dhe në përgjigje të vdekjes së nipit të Genghis Khanit Mutukan nga një shigjetë mbrojtëse, ata shkatërruan qytetin dhe masakruan popullsinë e tij, duke i dhënë atij epitetin e zymtë "Qyteti i britmave". ."Herati, pavarësisht se u shkatërrua, përjetoi rindërtim nën dinastinë lokale Kart dhe më vonë u bë pjesë e Ilkhanate .Ndërkohë, territoret që shtriheshin nga Balkh përmes Kabulit deri në Kandahar ranë nën kontrollin e Khanate Chagatai pas fragmentimit të Perandorisë Mongole.Në të kundërt, zonat fisnore në jug të Hindu Kush mbajtën ose aleanca me dinastinë Khalji tëIndisë veriore ose ruajtën pavarësinë e tyre, duke ilustruar peizazhin kompleks politik pas pushtimit mongol.

Khanate Chagatai, i krijuar nga Chagatai Khan, djali i dytë i Genghis Khan , ishte një mbretëri mongole që më vonë iu nënshtrua turqizimit.Duke u shtrirë nga Amu Darya në malet Altai në kulmin e saj, ai përfshinte territore të kontrolluara dikur nga Qara Khitai.Fillimisht, khanët Chagatai pranuan supremacinë e Khanit të Madh, por autonomia u rrit me kalimin e kohës, veçanërisht gjatë mbretërimit të Kublai Khan kur Ghiyas-ud-din Baraq sfidoi autoritetin qendror mongol.Rënia e khanatit filloi në vitin 1363 pasi humbi progresivisht Transoxianën nga Timuridët , duke kulmuar me shfaqjen e Moghulistanit, një mbretëri e reduktuar që vazhdoi deri në fund të shekullit të 15-të.Moghulistani përfundimisht u copëtua në Khanates Yarkent dhe Turpan.Deri në vitin 1680, territoret e mbetura Chagatai ranë në duart e Dzungar Khanate, dhe në 1705, u rrëzua khani i fundit Chagatai, duke shënuar fundin e dinastisë.

Timur , i njohur gjithashtu si Tamerlane, zgjeroi ndjeshëm perandorinë e tij, duke përfshirë zona të gjera të asaj që tani është Afganistani.Herat u bë një kryeqytet i shquar i Perandorisë Timurid nën sundimin e tij, me nipin e Timurit, Pir Muhamed, duke mbajtur Kandaharin.Pushtimet e Timurit përfshinin rindërtimin e infrastrukturës së Afganistanit, e cila ishte shkatërruar nga pushtimet e mëparshme mongole.Nën qeverisjen e tij, rajoni përjetoi përparim thelbësor.Pas vdekjes së Timurit në 1405, djali i tij Shah Rukh zhvendosi kryeqytetin Timurid në Herat, duke filluar një periudhë lulëzimi kulturor të njohur si Rilindja Timurid.Kjo epokë e pa Heratin rivalin e Firences si një qendër të rilindjes kulturore, duke përzier kulturat turke dhe persiane të Azisë Qendrore dhe duke lënë një trashëgimi të qëndrueshme në peizazhin kulturor të Afganistanit.Në fillim të shekullit të 16-të, sundimi Timurid u zbeh me ngjitjen e Baburit në Kabul, një tjetër nga pasardhësit e Timurit.Babur e admironte Heratin, duke vënë re dikur bukurinë dhe rëndësinë e tij të pashoqe.Sipërmarrjet e tij çuan në krijimin e Perandorisë Mughal nëIndi , duke shënuar fillimin e ndikimeve të rëndësishme indo-afgane në nënkontinent.Megjithatë, në shekullin e 16-të, Afganistani perëndimor ra nën sundimin persian safavid , duke ndryshuar edhe një herë peizazhin politik të rajonit.Kjo periudhë e dominimit Timurid dhe pasues Safavid mbi Afganistanin kontribuoi në tapiceri të pasur të trashëgimisë historike dhe kulturore të vendit, duke ndikuar në zhvillimin e tij edhe në epokën moderne.

Nga shekulli i 16-të deri në shekullin e 17-të të erës sonë, Afganistani ishte një udhëkryq i perandorive, i ndarë midis Khanatit të Buharasë në veri, safavidëve shiitë iranianë në perëndim dhe mugalëve sunitë tëIndisë veriore në lindje.Akbar i Madh i Perandorisë Mughal inkorporoi Kabulin si një nga dymbëdhjetë subahët origjinalë të perandorisë, së bashku me Lahore, Multan dhe Kashmir.Kabuli shërbeu si një provincë strategjike, në kufi me rajone të rëndësishme dhe duke përfshirë shkurtimisht subahët e Balkh dhe Badakhshan.Kandahari, i vendosur strategjikisht në jug, veproi si një tampon kontestues midis perandorive Mughal dhe Safavid, me besnikërinë lokale afgane që shpesh zhvendosej midis këtyre dy fuqive.Periudha pa ndikim të rëndësishëm Mughal në rajon, i shënuar nga eksplorimi i Baburit përpara pushtimit të tij të Indisë.Mbishkrimet e tij mbeten në malin shkëmbor Chilzina të Kandaharit, duke nxjerrë në pah gjurmën kulturore të lënë nga Mughalët.Afganistani ruan trashëgiminë arkitekturore nga kjo epokë, duke përfshirë varre, pallate dhe kalatë, duke evidentuar lidhjet historike dhe shkëmbimin kulturor midis Afganistanit dhe Perandorisë Mughal.

Në 1704, George XI (Gurgīn Khān), një gjeorgjian nën Shah Husaynin Safavid, u ngarkua me shtypjen e rebelimeve afgane në rajonin e Kandaharit të Madh.Sundimi i tij i ashpër çoi në burgosjen dhe ekzekutimin e shumë afganëve, duke përfshirë Mirwais Hotak, një udhëheqës i shquar lokal.Megjithëse u dërgua në Isfahan si i burgosur, Mirwais përfundimisht u lirua dhe u kthye në Kandahar.Deri në prill 1709, Mirwais, me mbështetjen e milicisë, nisi një revoltë që çoi në vrasjen e George XI.Kjo shënoi fillimin e një rezistence të suksesshme kundër disa ushtrive të mëdha persiane , duke kulmuar me kontrollin afgan të Qandaharit në vitin 1713. Nën udhëheqjen e Mirwais, Afganistani jugor u bë një mbretëri e pavarur pashtune, megjithëse ai refuzoi titullin e mbretit, duke u njohur në vend si "Princ të Qandaharit”.Pas vdekjes së Mirwais në 1715, djali i tij Mahmud Hotaki vrau xhaxhain e tij Abdul Aziz Hotak dhe udhëhoqi një ushtri afgane në Persi, duke pushtuar Isfahanin dhe duke u shpallur Shah në 1722. Megjithatë, mbretërimi i Mahmud ishte i shkurtër dhe i dëmtuar nga kundërshtimet dhe grindjet e brendshme, duke çuar në vrasja e tij në 1725.Shah Ashraf Hotaki, kushëriri i Mahmudit, e pasoi atë, por u përball me sfida si nga osmanët ashtu edhe nga Perandoria Ruse , si dhe me mospajtimin e brendshëm.Dinastia Hotaki, e trazuar nga grindjet dhe rezistenca pasardhëse, u rrëzua përfundimisht nga Nader Shahu i Afsharidëve në 1729, pas së cilës ndikimi i Hotakit u kufizua në Afganistanin jugor deri në 1738, duke përfunduar me humbjen e Shah Hussain Hotakit.Kjo periudhë e trazuar në historinë afgane dhe persiane nënvizon kompleksitetin e politikës rajonale dhe ndikimin e sundimit të huaj mbi popullatat indigjene, duke çuar në ndryshime të rëndësishme në dinamikën e pushtetit dhe kontrollin territorial në rajon.

Në 1738, pushtimi i Kandaharit nga Nader Shahu, duke mposhtur Hussain Hotakin, shënoi thithjen e Afganistanit në perandorinë e tij, me Kandaharin e riemërtuar si Naderabad.Në këtë periudhë, i riu Ahmad Shah u bashkua me radhët e Nader Shahut gjatë fushatës së tij indiane.Vrasja e Nader Shahut në 1747 çoi në shpërbërjen e perandorisë Afsharid.Mes këtij kaosi, 25-vjeçari Ahmad Khan mblodhi afganët në një loya jirga pranë Kandaharit, ku u zgjodh si udhëheqës i tyre, i njohur më pas si Ahmad Shah Durrani.Nën udhëheqjen e tij, Perandoria Durrani, e quajtur sipas fisit Durrani, u shfaq si një forcë e frikshme, duke bashkuar fiset Pashtun.Fitorja e dukshme e Ahmad Shahut kundër Perandorisë Maratha në Betejën e Panipat në 1761 e forcoi më tej forcën e perandorisë së tij.Dalja në pension e Ahmad Shah Durranit në 1772 dhe vdekja e mëvonshme në Kandahar ia la perandorinë djalit të tij, Timur Shah Durrani, i cili e zhvendosi kryeqytetin në Kabul.Megjithatë, trashëgimia e Durranit u dëmtua nga grindjet e brendshme midis pasardhësve të Timurit , duke çuar në rënien graduale të perandorisë.Perandoria Durrani përfshinte territore në të gjithë Azinë Qendrore, rrafshnaltën iraniane dhenënkontinentin Indian , duke përfshirë Afganistanin e sotëm, pjesën më të madhe të Pakistanit , pjesë të Iranit dhe Turkmenistanit dhe Indinë veriperëndimore.Ajo u konsiderua krahas Perandorisë Osmane si një nga perandoritë më të rëndësishme islame të shekullit të 18-të.Perandoria Durrani shpallet si themeli i shtetit-komb modern afgan, ku Ahmad Shah Durrani festohet si babai i kombit.

Dinastia Barakzai sundoi mbi Afganistanin që nga sundimi i saj në 1823 deri në ndërprerjen e monarkisë në vitin 1978. Themelimi i dinastisë i atribuohet Emirit Dost Mohammed Khan, i cili vendosi sundimin e tij në Kabul në 1826 pasi zhvendosi vëllain e tij, Sulltan Mohammad Khan.Në epokën e Muhammadzait, Afganistani u krahasua me "Zvicrën e Azisë" për shkak të modernitetit të saj progresiv, një periudhë që të kujton transformimin e epokës Pahlavi në Iran .Kjo epokë reformash dhe zhvillimi ishte në kontrast me sfidat me të cilat përballej dinastia, duke përfshirë humbjet territoriale dhe konfliktet e brendshme.Historia e Afganistanit gjatë sundimit Barakzai u shënua nga grindjet e brendshme dhe presionet e jashtme, të dëshmuara nga luftërat anglo-afgane dhe një luftë civile në 1928–29, të cilat testuan qëndrueshmërinë e dinastisë dhe formësuan peizazhin politik të vendit.SfondiDinastia Barakzai pretendon prejardhjen e mbretit biblik Saul , ^[18] duke krijuar një lidhje nëpërmjet nipit të tij, Princit Afganistana, i cili u rrit nga Mbreti Solomon .Princi Afganistana, duke u bërë një figurë kyçe në epokën e Solomonit, më vonë kërkoi strehim në "Takht-e-Sulaiman", duke shënuar fillimin e udhëtimit historik të pasardhësve të tij.Në gjeneratën e 37-të nga Princi Afganistan, Kais vizitoi profetin islamikMuhamed në Medinë, u konvertua në Islam, duke adoptuar emrin Abdul Rashid Pathan dhe u martua me një vajzë të Khalid bin Walid, duke e ndërthurur më tej linjën e gjakut me figura të rëndësishme islame.Kjo linjë stërgjyshore çoi në Sulaiman, i njohur gjithashtu si "Zirak Khan", i konsideruar si paraardhësi i Pashtunëve Durrani, të cilët përfshijnë fise të shquara si Barakzai, Popalzai dhe Alakozai.Emri Barakzai e ka origjinën nga djali i Sulaimanit, Barak, me "Barakzai" që do të thotë "fëmijët e Barakut" ^[19] duke vendosur kështu identitetin dinastik të Barakzait brenda strukturës më të gjerë fisnore Pashtun.

Lufta e Parë Anglo-Afgane , e cila u zhvillua nga 1838 deri në 1842, shënon një kapitull të rëndësishëm në historinë e angazhimeve ushtarake të Perandorisë Britanike , si dhe luftën më të gjerë gjeopolitike të njohur si Loja e Madhe - një rivalitet i shekullit të 19-të midis britanikëve. Perandoria dhe Perandoria Ruse për epërsi në Azinë Qendrore.Lufta filloi me pretekstin e një mosmarrëveshjeje pasardhëse në Afganistan.Perandoria Britanike u përpoq të vendoste Shah Shujah, një ish-mbret nga dinastia Durrani, në fronin e Emiratit të Kabulit, duke sfiduar sundimtarin e atëhershëm Dost Mohammad Khan të dinastisë Barakzai.Motivimi i britanikëve ishte i dyfishtë: të kishin një regjim miqësor në Afganistan që do të kundërshtonte ndikimin rus dhe të kontrollonte qasjet ndajIndisë Britanike .Në gusht 1839, pas një pushtimi të suksesshëm, britanikët arritën të pushtonin Kabulin, duke riinstaluar Shah Shujah në pushtet.Pavarësisht këtij suksesi fillestar, britanikët dhe ndihmësit e tyre indianë u përballën me sfida të shumta, duke përfshirë dimrat e ashpër dhe rezistencën në rritje nga fiset afgane.Situata mori një kthesë të rëndë në 1842 kur forca kryesore britanike, së bashku me ndjekësit e saj të kampit, u përpoqën të tërhiqeshin nga Kabuli.Kjo tërheqje u kthye në katastrofike, duke çuar në një masakër pothuajse totale të forcës që tërhiqej.Kjo ngjarje ilustroi qartë vështirësitë e mbajtjes së një force pushtuese në territorin armiqësor, veçanërisht të një force kaq sfiduese gjeografikisht dhe politikisht komplekse si Afganistani.Në përgjigje të kësaj fatkeqësie, britanikët nisën Ushtrinë e Ndëshkimit, që synonte ndëshkimin e atyre që ishin përgjegjës për masakrën dhe rikuperimin e të burgosurve.Pas arritjes së këtyre objektivave, forcat britanike u tërhoqën nga Afganistani në fund të 1842, duke e lënë Dost Mohammad Khan të kthehej nga mërgimi në Indi dhe të rifillonte sundimin e tij.Lufta e Parë Anglo-Afgane është emblematike e ambicieve imperialiste të epokës dhe rreziqeve të natyrshme të ndërhyrjeve ushtarake në tokat e huaja.Ai gjithashtu theksoi kompleksitetin e shoqërisë afgane dhe rezistencën e frikshme të ofruar nga populli i saj kundër pushtimit të huaj.Kjo luftë, si një episod i hershëm i Lojës së Madhe, hapi skenën për rivalitet të mëtejshëm anglo-rus në rajon dhe nënvizoi rëndësinë strategjike të Afganistanit në gjeopolitikën globale.

Loja e Madhe, një term emblematik i ndeshjes gjeopolitike të shahut të shekullit të 19-të midis perandorive britanike dhe ruse , ishte një sagë komplekse e ambicies perandorake, rivalitetit strategjik dhe manipulimit të peizazheve gjeopolitike në të gjithë Azinë Qendrore dhe Jugore.Kjo periudhë e zgjatur rivaliteti dhe intrigash që synon zgjerimin e ndikimit dhe kontrollit mbi rajonet kyçe si Afganistani, Persia (Irani) dhe Tibeti, nënvizon gjatësinë në të cilën këto perandori do të shkonin për të siguruar interesat e tyre dhe zonat mbrojtëse kundër kërcënimeve të perceptuara.Në qendër të lojës së madhe ishte frika dhe pritja e lëvizjeve të njëri-tjetrit.Perandoria Britanike, me koloninë e saj të xhevahireve,Indinë , kishte frikë se lëvizjet ruse drejt jugut mund të përbënin një kërcënim të drejtpërdrejtë për zotërimin e saj më të çmuar.Anasjelltas, Rusia, duke u zgjeruar në mënyrë agresive në të gjithë Azinë Qendrore , e pa ndikimin zvarritës të Britanisë si një pengesë për ambiciet e saj.Kjo dinamikë vendosi skenën për një sërë fushatash ushtarake, aktivitete spiunazhi dhe manovra diplomatike që shtrihen nga Deti Kaspik deri në Himalajet lindore.Pavarësisht nga rivaliteti intensiv, konflikti i drejtpërdrejtë midis dy fuqive në rajon u shmang, kryesisht për shkak të përdorimit strategjik të diplomacisë, luftërave lokale me përfaqësues dhe krijimit të sferave të ndikimit nëpërmjet marrëveshjeve të tilla si Konventa Anglo-Ruse e vitit 1907. Kjo marrëveshja jo vetëm që shënoi fundin formal të Lojës së Madhe, por gjithashtu përcaktoi sferat e ndikimit në Afganistan, Persi dhe Tibet, duke tërhequr efektivisht një vijë nën një periudhë rivaliteti intensiv që kishte formësuar konturet gjeopolitike të Azisë Qendrore dhe Jugore.Rëndësia e Lojës së Madhe shtrihet përtej periudhës së saj historike, duke ndikuar në peizazhin politik të rajoneve të përfshira dhe duke hedhur bazat për konfliktet dhe rreshtimet e ardhshme.Trashëgimia e Lojës së Madhe është e dukshme në kufijtë dhe konfliktet moderne politike të Azisë Qendrore, si dhe në kujdesin dhe rivalitetin e vazhdueshëm midis fuqive globale në rajon.Loja e Madhe është një dëshmi e ndikimit të qëndrueshëm të ambicieve koloniale në skenën botërore, duke ilustruar se si strategjitë gjeopolitike dhe garat perandorake të së kaluarës vazhdojnë të kenë jehonë në të tashmen.

Lufta e Dytë Anglo-Afgane (1878-1880) përfshiubritanikët Raj dhe Emiratin e Afganistanit, nën Sher Ali Khan të dinastisë Barakzai.Ishte pjesë e Lojës së Madhe më të madhe midis Britanisë dhe Rusisë .Konflikti u shpalos në dy fushata kryesore: e para filloi me pushtimin britanik në nëntor 1878, duke çuar në arratisjen e Sher Ali Khan.Pasardhësi i tij, Mohammad Yaqub Khan, kërkoi paqen, duke arritur kulmin me Traktatin e Gandamak në maj 1879. Megjithatë, i dërguari britanik në Kabul u vra në shtator 1879, duke rindezur luftën.Fushata e dytë përfundoi me mposhtjen e britanikëve Ayub Khan në shtator 1880 pranë Kandaharit.Abdur Rahman Khan u vendos më pas si Amir, duke miratuar traktatin e Gandamak dhe duke vendosur tamponin e dëshiruar kundër Rusisë, pas së cilës forcat britanike u tërhoqën.SfondiPas Kongresit të Berlinit në qershor 1878, i cili zbuti tensionet midis Rusisë dhe Britanisë në Evropë, Rusia e zhvendosi fokusin e saj në Azinë Qendrore , duke dërguar një mision diplomatik të pakërkuar në Kabul.Pavarësisht përpjekjeve të Sher Ali Khan, Amirit të Afganistanit, për të parandaluar hyrjen e tyre, të dërguarit rusë mbërritën më 22 korrik 1878. Më pas, më 14 gusht, Britania kërkoi që Sher Ali të pranonte gjithashtu një mision diplomatik britanik.Amiri, megjithatë, refuzoi të pranonte misionin e udhëhequr nga Neville Bowles Chamberlain dhe kërcënoi se do ta pengonte atë.Si përgjigje, Lord Lytton, Zëvendës Mbreti i Indisë, dërgoi një mision diplomatik në Kabul në shtator 1878. Kur ky mision u kthye prapa pranë hyrjes lindore të Kalimit të Khyberit, ndezi Luftën e Dytë Anglo-Afgane.Faza e ParëFaza fillestare e Luftës së Dytë Anglo-Afgane filloi në nëntor 1878, me rreth 50,000 forca britanike, kryesisht ushtarë indianë, që hynë në Afganistan përmes tre rrugëve të ndryshme.Fitoret kryesore në Ali Masjid dhe Peiwar Kotal e lanë rrugën për në Kabul pothuajse të pambrojtur.Si përgjigje, Sher Ali Khan u zhvendos në Mazar-i-Sharif, duke synuar të zvogëlojë burimet britanike në të gjithë Afganistanin, të pengojë pushtimin e tyre jugor dhe të nxisë kryengritjet fisnore afgane, një strategji që të kujton Dost Mohammad Khan dhe Wazir Akbar Khan gjatë Anglo-së Parë. Lufta afgane .Me mbi 15,000 ushtarë afganë në Turkestanin afgan dhe përgatitjet për rekrutim të mëtejshëm në vazhdim, Sher Ali kërkoi ndihmë ruse, por iu refuzua hyrja në Rusi dhe u këshillua të negocionte dorëzimin me britanikët.Ai u kthye në Mazar-i-Sharif, ku shëndeti i tij u përkeqësua, duke çuar në vdekjen e tij më 21 shkurt 1879.Përpara se të shkonte në Turkistanin afgan, Sher Ali liroi disa guvernatorë të burgosur prej kohësh, duke premtuar rivendosjen e shteteve të tyre për mbështetjen e tyre kundër britanikëve.Megjithatë, të zhgënjyer nga tradhtitë e kaluara, disa guvernatorë, veçanërisht Muhammad Khan i Sar-I-Pul dhe Husain Khan i Khanate Maimana, shpallën pavarësinë dhe dëbuan garnizonet afgane, duke shkaktuar sulme turkmene dhe paqëndrueshmëri të mëtejshme.Vdekja e Sher Ali solli një krizë pasardhëse.Përpjekja e Muhamed Ali Khan për të kapur Takhtapulin u pengua nga një garnizon rebel, duke e detyruar atë drejt jugut të mblidhte një forcë kundërshtare.Jaqub Khan u shpall më pas Amir, mes arrestimeve të sardarëve të dyshuar për besnikëri Afzalid.Nën pushtimin e forcave britanike në Kabul, Yaqub Khan, djali dhe pasardhësi i Sher Ali, pranoi Traktatin e Gandamak më 26 maj 1879. Ky traktat mandatoi Yaqub Khan që të hiqte dorë nga punët e jashtme afgane nën kontrollin britanik në këmbim të një subvencioni vjetor dhe premtimet e pasigurta për mbështetje kundër pushtimit të huaj.Traktati gjithashtu krijoi përfaqësues britanikë në Kabul dhe vende të tjera strategjike, i dha Britanisë kontroll mbi kalimet e Khyber dhe Michni dhe çoi në dhënien e territoreve nga Afganistani, duke përfshirë Quetta-n dhe fortesën e Jamrudit në Provincën Kufitare Veri-Perëndimore Britanisë.Për më tepër, Yaqub Khan ra dakord të ndalonte çdo ndërhyrje në çështjet e brendshme të fisit Afridi.Në këmbim, ai do të merrte një subvencion vjetor prej 600,000 rupi, me Britaninë që ra dakord të tërhiqte të gjitha forcat e saj nga Afganistani, duke përjashtuar Kandaharin.Megjithatë, paqja e brishtë e marrëveshjes u shkatërrua më 3 shtator 1879 kur një kryengritje në Kabul rezultoi në vrasjen e Sir Louis Cavagnari, i dërguari britanik, së bashku me rojet dhe stafin e tij.Ky incident rindez armiqësitë, duke shënuar fillimin e fazës tjetër të Luftës së Dytë Anglo-Afgane.Faza e DytëNë kulmin e fushatës së parë, gjeneralmajor Sir Frederick Roberts udhëhoqi Forcat Fushore të Kabulit përmes Kalimit Shutargardan, duke mundur ushtrinë afgane në Charasiab më 6 tetor 1879 dhe pushtoi Kabulin pak më vonë.Një kryengritje e rëndësishme e udhëhequr nga Ghazi Mohammad Jan Khan Wardak sulmoi forcat britanike pranë Kabulit në dhjetor 1879, por u shtyp pas një sulmi të dështuar më 23 dhjetor.Yaqub Khan, i implikuar në masakrën e Cavagnari, u detyrua të abdikonte.Britanikët diskutuan mbi qeverisjen e ardhshme të Afganistanit, duke marrë parasysh pasardhës të ndryshëm, duke përfshirë ndarjen e vendit ose instalimin e Ayub Khan ose Abdur Rahman Khan si Amir.Abdur Rahman Khan, në mërgim dhe fillimisht i ndaluar nga rusët të hynte në Afganistan, kapitalizoi vakumin politik pas abdikimit të Jaqub Khan dhe pushtimin britanik të Kabulit.Ai shkoi në Badakhshan, i përforcuar nga lidhjet martesore dhe një takim i pretenduar vizionar, duke pushtuar Rostaqin dhe duke aneksuar Badakhshan pas një fushate të suksesshme ushtarake.Pavarësisht rezistencës fillestare, Abdur Rahman konsolidoi kontrollin mbi Turkestanin afgan, duke u rreshtuar me forcat që kundërshtonin të emëruarit e Yaqub Khan.Britanikët kërkuan një sundimtar të qëndrueshëm për Afganistanin, duke e identifikuar Abdur Rahmanin si një kandidat të mundshëm, pavarësisht rezistencës së tij dhe këmbënguljes për xhihad nga ndjekësit e tij.Në mes të negociatave, britanikët synonin një zgjidhje të shpejtë për të tërhequr forcat, të ndikuar nga ndryshimi administrativ nga Lytton në Markez të Ripon.Abdur Rahman, duke shfrytëzuar dëshirën britanike për tërheqje, forcoi pozicionin e tij dhe u njoh si Amir në korrik 1880, pasi siguroi mbështetje nga udhëheqës të ndryshëm fisnor.Në të njëjtën kohë, Ayub Khan, guvernatori i Heratit, u rebelua, veçanërisht në Betejën e Maiwand në korrik 1880, por përfundimisht u mund nga forcat e Roberts në Betejën e Kandaharit më 1 shtator 1880, duke shtypur kryengritjen e tij dhe duke përfunduar sfidën e tij ndaj britanikëve dhe britanikëve. Autoriteti i Abdurrahmanit.PasojatPas humbjes së Ayub Khan, Lufta e Dytë Anglo-Afgane përfundoi me Abdur Rahman Khan që doli si fitimtar dhe Amir i ri i Afganistanit.Në një kthesë të rëndësishme, britanikët, megjithë hezitimin fillestar, e kthyen Kandaharin në Afganistan dhe Rahman riafirmoi Traktatin e Gandamak, i cili pa që Afganistani t'i dorëzonte kontrollin territorial britanikëve, por të rifitonte autonominë mbi punët e tij të brendshme.Ky traktat shënoi gjithashtu fundin e ambicies britanike për të mbajtur një rezident në Kabul, duke zgjedhur në vend të kësaj lidhje indirekte nëpërmjet agjentëve myslimanë britanikë indianë dhe kontrollin mbi politikën e jashtme të Afganistanit në këmbim të mbrojtjes dhe një subvencioni.Këto masa, në mënyrë ironike në përputhje me dëshirat e mëparshme të Sher Ali Khan, e krijuan Afganistanin si një shtet tampon midis Raxhit Britanik dhe Perandorisë Ruse, potencialisht të shmangshme nëse ato do të zbatoheshin më shpejt.Lufta rezultoi e kushtueshme për Britaninë, me shpenzimet që u rritën në rreth 19.5 milionë paund deri në mars 1881, shumë më tepër se vlerësimet fillestare.Pavarësisht synimit të Britanisë për të mbrojtur Afganistanin nga ndikimi rus dhe për ta vendosur atë si një aleat, Abdur Rahman Khan miratoi një rregull autokratik që të kujton carët rusë dhe shpesh veproi në kundërshtim me pritjet britanike.Mbretërimi i tij, i shënuar nga masa të ashpra, duke përfshirë mizoritë që tronditën edhe mbretëreshën Viktoria, i dha atij emrin 'Amiri i Hekurt'.Qeverisja e Abdur Rahman, e karakterizuar nga fshehtësia në lidhje me aftësitë ushtarake dhe angazhimet e drejtpërdrejta diplomatike në kundërshtim me marrëveshjet me Britaninë, sfidoi përpjekjet diplomatike britanike.Avokimi i tij për Xhihadin kundër interesave britanike dhe ruse i tensionoi më tej marrëdhëniet.Megjithatë, gjatë sundimit të Abdur Rahman-it nuk u krijuan konflikte të rëndësishme midis Afganistanit dhe Indisë Britanike, me Rusinë që ruante një distancë nga çështjet afgane, përveç incidentit në Panjdeh, i cili u zgjidh diplomatikisht.Krijimi i Linjës Durand në 1893 nga Mortimer Durand dhe Abdur Rahman, duke demarkuar sferat e ndikimit midis Afganistanit dhe Indisë Britanike, nxiti marrëdhëniet diplomatike dhe tregtinë e përmirësuar, duke krijuar Provincën Kufitare Veri-Perëndimore, duke forcuar peizazhin gjeopolitik midis dy entiteteve. .

Lufta e Tretë Anglo-Afgane filloi më 6 maj 1919 me një pushtim afgan tëIndisë Britanike , duke përfunduar me një armëpushim më 8 gusht 1919. Ky konflikt çoi në Traktatin anglo-afgan të vitit 1919, ku Afganistani rifitoi kontrollin mbi çështjet e tij të jashtme nga Britania. , dhe britanikët njohën Linjën Durand si kufirin zyrtar midis Afganistanit dhe Indisë Britanike.SfondiOrigjina e Luftës së Tretë Anglo-Afgane qëndron në perceptimin e gjatë britanik për Afganistanin si një kanal potencial për pushtimin rus në Indi, pjesë e rivalitetit strategjik të njohur si Loja e Madhe.Gjatë gjithë shekullit të 19-të, ky shqetësim çoi në Luftën e Parë dhe të Dytë Anglo-Afgane, ndërsa Britania u përpoq të ndikonte në politikat e Kabulit.Pavarësisht këtyre konflikteve, periudha pas Luftës së Dytë Anglo-Afgane në 1880 deri në fillim të shekullit të 20-të u shënua nga marrëdhënie relativisht pozitive midis Britanisë dhe Afganistanit, nën sundimin e Abdur Rahman Khan dhe pasardhësit të tij, Habibullah Khan.Britania e menaxhoi politikën e jashtme afgane në mënyrë indirekte përmes një subvencioni të konsiderueshëm, duke ruajtur pavarësinë e Afganistanit, por me ndikim të rëndësishëm mbi punët e saj të jashtme, sipas Traktatit të Gandamak.Pas vdekjes së Abdur Rahman Khan në 1901, Habibullah Khan u ngjit në fron, duke mbajtur një qëndrim pragmatik midis Britanisë dhe Rusisë për t'i shërbyer interesave afgane.Pavarësisht neutralitetit afgan gjatë Luftës së Parë Botërore dhe rezistencës ndaj presioneve nga Fuqitë Qendrore dhe Perandoria Osmane, Habibullah mori një mision turko-gjerman dhe pranoi ndihmën ushtarake, duke u përpjekur të lundronte midis fuqive ndërluftuese për përfitimin e Afganistanit.Përpjekjet e Habibullahut për të ruajtur neutralitetin, duke u përballur njëkohësisht me presionet e brendshme dhe interesat britanike dhe ruse, kulmuan me vrasjen e tij në shkurt 1919. Kjo ngjarje nxiti një luftë për pushtet, me Amanullah Khan, djalin e tretë të Habibullahut, që u shfaq si Amiri i ri mes mosmarrëveshjeve të brendshme dhe një sfond i trazirave civile në rritje në Indi pas masakrës së Amritsar.Reformat fillestare dhe premtimet e Amanullahut për pavarësi synonin të forconin sundimin e tij, por gjithashtu pasqyruan një dëshirë për një shkëputje përfundimtare nga ndikimi britanik, duke çuar në vendimin e tij për të pushtuar Indinë Britanike në 1919, duke ndezur kështu Luftën e Tretë Anglo-Afgane.LuftaLufta e Tretë Anglo-Afgane filloi më 3 maj 1919 kur forcat afgane pushtuan Indinë Britanike, duke pushtuar qytetin strategjik të Bagh, duke ndërprerë furnizimin me ujë në Landi Kotal.Si përgjigje, Britania i shpalli luftë Afganistanit më 6 maj dhe mobilizoi forcat e saj.Forcat britanike u përballën me sfida logjistike dhe mbrojtëse, por patën sukses në zmbrapsjen e sulmeve afgane, duke përfshirë në "Stonehenge Ridge", duke treguar intensitetin dhe shtrirjen gjeografike të konfliktit.Dinamika e luftës u zhvendos pasi pakënaqësia midis pushkëve Khyber dhe tendosjet logjistike mbi forcat britanike në rajon nxorën në pah kompleksitetin e luftës kufitare.Fazat e fundit të luftës panë luftime intensive rreth Thalit, me forcat britanike që kapërcenin disavantazhet numerike dhe logjistike për të siguruar zonën, të ndihmuar nga mbështetja e RAF kundër forcave fisnore.Më 8 gusht 1919, Traktati i Ravalpindit shënoi fundin e Luftës së Tretë Anglo-Afgane, me Britaninë që ia dorëzoi Afganistanin kontrollin mbi punët e jashtme afgane.Ky traktat është një moment historik i rëndësishëm në historinë afgane, duke çuar në festimin e 19 gushtit si Ditën e Pavarësisë së Afganistanit, duke përkujtuar emancipimin e kombit nga ndikimi britanik në marrëdhëniet e tij të jashtme.

Reformat e Amanullah KhanPas Luftës së Tretë Anglo-Afgane, Mbreti Amanullah Khan synoi të thyente izolimin historik të Afganistanit.Pas shtypjes së rebelimit të Khost-it në 1925, ai vendosi marrëdhënie diplomatike me shumë kombe të mëdha.I frymëzuar nga një turne i vitit 1927 në Evropë dhe Turqi , ku vëzhgoi përpjekjet e Ataturkut për modernizim, Amanullah paraqiti disa reforma që synonin modernizimin e Afganistanit.Mahmud Tarzi, ministri i tij i Jashtëm dhe vjehrri, luajti një rol vendimtar në këto ndryshime, veçanërisht duke avokuar për arsimimin e grave.Tarzi mbështeti nenin 68 të kushtetutës së parë të Afganistanit, i cili mandatonte arsimin fillor për të gjithë.Megjithatë, disa reforma, të tilla si heqja e mbulesës tradicionale myslimane për gratë dhe krijimi i shkollave të përbashkëta, u ndeshën shpejt me kundërshtimin e udhëheqësve fisnorë dhe fetarë.Kjo pakënaqësi ndezi revoltën Shinwari në nëntor 1928, duke çuar në Luftën Civile afgane të 1928-1929.Pavarësisht shtypjes fillestare të kryengritjes Shinwari, pasoi një konflikt më i gjerë, duke sfiduar axhendën reformiste të Amanullah.Lufta Civile në AfganistanLufta Civile afgane, që shtrihet nga 14 nëntori 1928 deri më 13 tetor 1929, u karakterizua nga konflikti midis forcave Saqqawist të udhëhequra nga Habibullah Kalakāni dhe fraksioneve të ndryshme fisnore, monarkike dhe anti-Sakqawist brenda Afganistanit.Mohammed Nadir Khan u shfaq si një figurë kryesore kundër Sakawistëve, duke kulmuar me ngritjen e tij si mbret pas disfatës së tyre.Konflikti u ndez me revoltën e fisit Shinwari në Jalalabad, pjesërisht për shkak të politikave progresive të Amanullah Khan për të drejtat e grave.Njëkohësisht, Sakawistët, duke u tubuar në veri, pushtuan Jabal al-Siraj dhe më pas Kabulin më 17 janar 1929, duke shënuar fitore të rëndësishme të hershme, duke përfshirë më vonë pushtimin e Kandaharit.Pavarësisht këtyre përfitimeve, sundimi i Kalakanit u dëmtua nga akuzat për sjellje të pahijshme, duke përfshirë përdhunimin dhe plaçkitjen.Nadir Khan, duke u lidhur me ndjenjat anti-Sakqawiste dhe pas një ngërçi të stërzgjatur, me vendosmëri i detyroi forcat Saqqawist të tërhiqeshin, duke pushtuar Kabulin dhe duke i dhënë fund luftës civile më 13 tetor 1929. Konflikti pa rreth 7,500 viktima luftarake dhe raste të pushtimit të gjerë. Kabul nga forcat e Nadirit.Pas luftës, refuzimi i Nadir Khan për të rivendosur Amanullah në fron shkaktoi disa rebelime dhe përpjekja e dështuar e mëvonshme e Amanullah për të rimarrë pushtetin gjatë Luftës së Dytë Botërore me mbështetjen e Boshtit nënvizoi trashëgimitë e qëndrueshme të kësaj periudhe të trazuar në historinë afgane.

Mohammed Nadir Khan u ngjit në fronin afgan më 15 tetor 1929, pasi mundi Habibullah Kalakanin dhe më pas e ekzekutoi atë më 1 nëntor të po këtij viti.Mbretërimi i tij u fokusua në konsolidimin e pushtetit dhe rinovimin e vendit, duke zgjedhur një rrugë më të kujdesshme drejt modernizimit sesa reformat ambicioze të paraardhësit të tij Amanullah Khan.Mandati i Nadir Khan u ndërpre nga vrasja e tij në vitin 1933 nga një student i Kabulit, në një akt hakmarrjeje.Mohammad Zahir Shah, djali 19-vjeçar i Nadir Khan, e pasoi atë, duke sunduar nga viti 1933 deri në 1973. Mbretërimi i tij u përball me sfida, duke përfshirë revoltat fisnore midis 1944 dhe 1947, të kryesuar nga udhëheqës si Mazrak Zadran dhe Salemai.Fillimisht, qeverisja e Zahir Shahut ishte nën drejtimin me ndikim të xhaxhait të tij, kryeministrit Sardar Mohammad Hashim Khan, i cili mbajti politikat e Nadir Khan.Në vitin 1946, një xhaxha tjetër, Sardar Shah Mahmud Khan, mori detyrën si Kryeministër, duke iniciuar liberalizimin politik që më vonë u tërhoq për shkak të shtrirjes së tij të gjerë.Mohammed Daoud Khan, kushëriri dhe kunati i Zahir Shahut, u bë Kryeministër në vitin 1953, duke kërkuar lidhje më të ngushta me Bashkimin Sovjetik dhe duke e distancuar Afganistanin nga Pakistani .Mandati i tij pa një krizë ekonomike për shkak të mosmarrëveshjeve me Pakistanin, që çoi në dorëheqjen e tij në vitin 1963. Zahir Shah më pas mori një rol më të drejtpërdrejtë në qeverisje deri në vitin 1973.Në vitin 1964, Zahir Shah prezantoi një kushtetutë liberale, duke krijuar një legjislaturë dydhomësh me një përzierje deputetësh të emëruar, të zgjedhur dhe të zgjedhur në mënyrë indirekte.Kjo periudhë, e njohur si "eksperimenti i Zahirit në demokraci", lejoi që partitë politike të lulëzojnë, duke përfshirë Partinë komuniste Popullore Demokratike të Afganistanit (PDPA), e cila u rreshtua ngushtë me ideologjinë sovjetike.PDPA u nda në 1967 në dy fraksione: Khalq, të udhëhequr nga Nur Muhammad Taraki dhe Hafizullah Amin, dhe Parcham, nën Babrak Karmal, duke theksuar diversitetin ideologjik dhe politik që po shfaqej në politikën afgane.

Mes akuzave për korrupsion dhe keqpërdorimeve ndaj familjes mbretërore dhe kushteve të këqija ekonomike të krijuara nga thatësira e rëndë e viteve 1971–72, ish-kryeministri Mohammad Sardar Daoud Khan mori pushtetin në një grusht shteti jo të dhunshëm më 17 korrik 1973, ndërsa Zahir Shah po trajtohej. per probleme me sy dhe terapi per lumbago ne Itali.Daoud shfuqizoi monarkinë, shfuqizoi kushtetutën e vitit 1964 dhe shpalli Afganistanin një republikë me veten si Presidentin dhe Kryeministrin e parë.Republika e Afganistanit ishte republika e parë në Afganistan.Shpesh quhet Republika Daoud ose Jamhuriyye-Sardaran (Republika e Princave), pasi u krijua në korrik 1973 pasi gjenerali Sardar Mohammad Daoud Khan i dinastisë Barakzai së bashku me princat e lartë Barakzai rrëzuan kushëririn e tij, mbretin Mohammad Zahir Shah, në një grusht shteti.Daoud Khan ishte i njohur për autokracinë e tij dhe përpjekjet për të modernizuar vendin me ndihmën e Bashkimit Sovjetik dhe Shteteve të Bashkuara , ndër të tjera.Përpjekjet e tij për të kryer reformat e nevojshme ekonomike dhe sociale patën pak sukses dhe kushtetuta e re e shpallur në shkurt 1977 nuk arriti të shuante paqëndrueshmërinë kronike politike.Në vitin 1978, ndodhi një grusht shteti ushtarak i njohur si Revolucioni Saur, i nxitur nga Partia Popullore Demokratike e Afganistanit e mbështetur nga Sovjetik, në të cilin Daoud dhe familja e tij u vranë.

Më 28 prill 1978, Revolucioni Saur shënoi përmbysjen e qeverisë së Mohammad Daoud nga Partia Popullore Demokratike e Afganistanit (PDPA), e udhëhequr nga figura si Nur Mohammad Taraki, Babrak Karmal dhe Amin Taha.Ky grusht shteti rezultoi në vrasjen e Daoudit, duke sjellë Republikën Demokratike të Afganistanit nën sundimin e PDPA-së, e cila zgjati deri në prill 1992.PDPA, dikur në pushtet, nisi një axhendë reformash marksiste-leniniste, duke laicizuar ligjet dhe duke promovuar të drejtat e grave, duke përfshirë ndalimin e martesave të detyruara dhe njohjen e të drejtës së votës së grave.Reformat e rëndësishme përfshinin reformat socialiste të tokës dhe lëvizjet drejt ateizmit shtetëror, së bashku me përpjekjet për modernizimin ekonomik me ndihmën sovjetike, duke theksuar një periudhë transformuese, por të trazuar në historinë afgane.Megjithatë, këto reforma, veçanërisht përpjekjet për sekularizimin dhe shtypjen e zakoneve tradicionale islame, ndezën trazira të gjera.Represioni nga PDPA rezultoi në mijëra vdekje dhe burgime, duke kontribuar në revolta masive në të gjithë vendin, veçanërisht në zonat rurale.Kjo opozitë e përhapur hodhi themelet për ndërhyrjen e Bashkimit Sovjetik në dhjetor 1979, duke synuar të mbështeste regjimin e lëkundur të PDPA-së.Pushtimi sovjetik u përball me rezistencë të ashpër nga muxhahidët afganë, të përforcuar nga mbështetja e rëndësishme ndërkombëtare, veçanërisht nga Shtetet e Bashkuara dhe Arabia Saudite .Kjo mbështetje përfshinte ndihmë financiare dhe pajisje ushtarake, duke e përshkallëzuar konfliktin në një konfrontim të madh të Luftës së Ftohtë.Fushata brutale e sovjetikëve, e karakterizuar nga vrasje masive, përdhunime dhe zhvendosje të detyruara, bëri që miliona refugjatë afganë të ikin në vendet fqinje dhe më gjerë.Presioni ndërkombëtar dhe kostoja e lartë e okupimit përfundimisht i detyruan sovjetikët të tërhiqeshin në vitin 1989, duke lënë një Afganistan thellësisht të plagosur dhe duke krijuar terrenin për konflikt të mëtejshëm në vitet që pasuan, pavarësisht nga mbështetja e vazhdueshme sovjetike për qeverinë afgane deri në vitin 1992.

Lufta Sovjetike -Afgane, që zgjati nga viti 1979 deri në vitin 1989, ishte një konflikt kyç i Luftës së Ftohtë , i karakterizuar nga luftime të rënda midis Republikës Demokratike të Afganistanit (DRA) të mbështetur nga Sovjetik, forcave sovjetike dhe guerrilasve muxhahidinë afganë të mbështetur nga aktorë të ndryshëm ndërkombëtarë. duke përfshirë Pakistanin , Shtetet e Bashkuara , Mbretërinë e Bashkuar ,Kinën , Iranin dhe shtetet Arabe të Gjirit.Kjo përfshirje e huaj e ktheu luftën në një betejë ndërmjet SHBA-së dhe Bashkimit Sovjetik, e cila u zhvillua kryesisht në peizazhet rurale të Afganistanit.Lufta rezultoi në deri në 3 milionë viktima afgane dhe miliona të zhvendosur, duke ndikuar ndjeshëm në popullsinë dhe infrastrukturën e Afganistanit.E nisur nga një pushtim sovjetik që synonte të mbështeste qeverinë pro-sovjetike PDPA, lufta tërhoqi dënimin ndërkombëtar, duke çuar në sanksione kundër Bashkimit Sovjetik.Forcat sovjetike synonin të siguronin qendrat urbane dhe rrugët e komunikimit, duke pritur një stabilizim të shpejtë të regjimit të PDPA-së pasuar nga tërheqja.Megjithatë, përballë rezistencës intensive të muxhahidëve dhe terrenit sfidues, konflikti u zgjerua, me nivelet e trupave sovjetike që arritën afërsisht 115,000.Lufta ushtroi një tendosje të konsiderueshme në Bashkimin Sovjetik, duke konsumuar burime ushtarake, ekonomike dhe politike.Nga mesi i viteve 1980, nën axhendën reformiste të Mikhail Gorbaçovit, Bashkimi Sovjetik nisi një tërheqje me faza, të përfunduar në shkurt 1989. Tërheqja e la PDPA-në të përballej me një konflikt të vazhdueshëm, duke çuar në rënien e saj përfundimtare në 1992 pas përfundimit të mbështetjes sovjetike. , duke nxitur një tjetër luftë civile.Ndikimet e thella të Luftës Sovjetike-Afgane përfshijnë kontributin e saj në shpërbërjen e Bashkimit Sovjetik, duke i dhënë fund Luftës së Ftohtë dhe duke lënë një trashëgimi shkatërrimi dhe paqëndrueshmërie politike në Afganistan.

Lufta e Parë Civile afgane u shtri nga tërheqja sovjetike më 15 shkurt 1989 deri në krijimin e një qeverie të re të përkohshme afgane sipas Marrëveshjes së Peshavarit më 27 prill 1992. Kjo periudhë u shënua nga konflikti intensiv midis fraksioneve muxhahidin dhe Republikës së mbështetur nga sovjetikët. Afganistani në Kabul.Muxhahedinët, të bashkuar lirshëm nën "Qeverinë e Përkohshme Afgane", e shihnin luftën e tyre si një luftë kundër atij që ata e konsideronin një regjim kukull.Një betejë e rëndësishme gjatë kësaj periudhe ishte Beteja e Jalalabadit në mars 1989, ku qeveria e përkohshme afgane, e ndihmuar nga ISI e Pakistanit , nuk arriti të pushtonte qytetin nga forcat qeveritare, duke çuar në thyerje strategjike dhe ideologjike brenda muxhahidëve, duke shkaktuar veçanërisht Hezbi Islamin e Hekmatyar. të tërheqë mbështetjen për Qeverinë e Përkohshme.Në mars të vitit 1992, tërheqja e mbështetjes sovjetike e la të prekshëm Presidentin Mohammad Najibullah, duke bërë që ai të jepte dorëheqjen në favor të një qeverie koalicioni muxhahidin.Megjithatë, mosmarrëveshjet rreth formimit të kësaj qeverie, veçanërisht nga Hezb-e Islami Gulbuddin, çuan në pushtimin e Kabulit.Ky veprim ndezi një luftë civile midis grupeve të shumta muxhahidinësh, duke u evoluar me shpejtësi në një konflikt të shumëanshëm që përfshiu deri në gjashtë fraksione të ndryshme brenda javësh, duke vendosur skenën për një periudhë të zgjatur jostabiliteti dhe lufte në Afganistan.SfondiRezistenca e muxhahedinëve ishte e larmishme dhe e fragmentuar, e përbërë nga grupe të shumta me përkatësi të ndryshme rajonale, etnike dhe fetare.Nga mesi i viteve 1980, shtatë grupe të mëdha rebele islamike sunite ishin bashkuar për të luftuar kundër sovjetikëve.Pavarësisht tërheqjes sovjetike në shkurt 1989, konfliktet vazhduan, luftimet e brendshme midis fraksioneve muxhahidin ishin të shfrenuar, me Hezb-e Islami Gulbuddin, i udhëhequr nga Gulbuddin Hekmatyar, i shquar për agresionin e tij ndaj grupeve të tjera të rezistencës, duke përfshirë ato të udhëhequra nga Massoud.Këto konflikte të brendshme shpesh përfshinin akte të tmerrshme dhune dhe u ndërtuan me akuza për tradhti dhe armëpushime me forcat armike.Pavarësisht këtyre sfidave, udhëheqës si Massoud u përpoqën të promovonin unitetin afgan dhe të ndiqnin drejtësinë përmes mjeteve ligjore dhe jo hakmarrjes.Beteja e JalalabadNë pranverën e vitit 1989, Unioni Shtatë-Partësh i muxhahedinëve, i mbështetur nga ISI i Pakistanit, nisi një sulm në Jalalabad me qëllim krijimin e një qeverie të udhëhequr nga muxhahidët, potencialisht nën udhëheqjen e Hekmatyar.Motivimet pas këtij sulmi duken komplekse, duke përfshirë një dëshirë për të rrëzuar regjimin marksist në Afganistan dhe për të parandaluar mbështetjen për lëvizjet separatiste brenda Pakistanit.Përfshirja e Shteteve të Bashkuara , veçanërisht përmes ambasadorit Robert B. Oakley, sugjeron dimensione ndërkombëtare të strategjisë së ISI-së, me amerikanët që kërkojnë hakmarrje për Vietnamin duke dëbuar marksistët nga Afganistani.Operacioni, duke përfshirë forcat nga Hezb-e Islami Gulbuddin dhe Ittehad-e Islami së bashku me luftëtarët arabë, fillimisht tregoi premtim ndërsa ata pushtuan fushën ajrore të Xhalalabadit.Megjithatë, muxhahidët u përballën me rezistencë të ashpër nga pozicionet e mirëmbrojtura të ushtrisë afgane, të mbështetur nga sulmet ajrore intensive dhe sulmet me raketa Scud.Rrethimi u shndërrua në një betejë të stërzgjatur, me muxhahedinët të paaftë për të shkelur mbrojtjen e Jalalabad, duke pësuar viktima të konsiderueshme dhe duke dështuar në arritjen e objektivit të tyre.Mbrojtja e suksesshme e ushtrisë afgane e Xhalalabadit, veçanërisht përdorimi i raketave Scud, shënoi një moment të rëndësishëm në historinë moderne ushtarake.Pasojat e betejës i panë forcat muxhahedine të demoralizuara, me mijëra viktima dhe një numër të konsiderueshëm civilësh.Dështimi për të pushtuar Xhalalabadin dhe për të krijuar një qeveri muxhahidinësh përfaqësonte një pengesë strategjike, duke sfiduar momentin e muxhahedinëve dhe duke ndryshuar rrjedhën e konfliktit afgan.

Lufta e Dytë Civile afgane nga viti 1992 deri në 1996 pasoi shpërbërjen e Republikës së Afganistanit të mbështetur nga Sovjetik, e shënuar nga refuzimi i muxhahidinëve për të formuar një qeveri koalicioni, duke çuar në konflikte intensive midis fraksioneve të ndryshme.Hezb-e Islami Gulbuddin, i udhëhequr nga Gulbuddin Hekmatyar dhe i mbështetur nga ISI i Pakistanit, u përpoq të pushtonte Kabulin, duke rezultuar në luftime të gjera që përfshinin deri në gjashtë ushtri muxhahidinësh.Kjo periudhë pa aleanca kalimtare dhe një luftë të vazhdueshme për pushtet brenda Afganistanit.Talibanët, të shfaqur me mbështetjen e Pakistanit dhe ISI, fituan me shpejtësi kontrollin, duke pushtuar qytetet kryesore duke përfshirë Kandaharin, Heratin, Jalalabadin dhe përfundimisht Kabulin deri në shtator 1996. Kjo fitore çoi në themelimin e Emiratit Islamik të Afganistanit dhe hapi terrenin për konflikt të mëtejshëm me Aleancën Veriore në luftën civile pasuese nga 1996 deri në 2001.Lufta ndikoi ndjeshëm në demografinë e Kabulit, me popullsinë që u zvogëlua nga dy milionë në 500,000 për shkak të zhvendosjes masive.Lufta Civile afgane e viteve 1992–1996, e karakterizuar nga brutaliteti i saj dhe vuajtjet që shkaktoi, mbetet një kapitull kryesor dhe shkatërrues në historinë e Afganistanit, duke ndikuar thellë në strukturën politike dhe sociale të vendit.Beteja e KabulitGjatë gjithë vitit 1992, Kabuli u shndërrua në një fushë beteje me fraksionet e muxhahidëve të përfshirë në sulme të rënda artilerie dhe raketash, duke kontribuar në viktima të konsiderueshme civile dhe dëmtime të infrastrukturës.Intensiteti i konfliktit nuk u zbeh në vitin 1993, pavarësisht disa përpjekjeve për armëpushim dhe marrëveshje paqeje, të cilat të gjitha dështuan për shkak të rivaliteteve të vazhdueshme dhe mosbesimit midis fraksioneve.Deri në vitin 1994, konflikti u zgjerua përtej Kabulit, me formimin e aleancave të reja, veçanërisht midis Junbish-i Milli të Dostum dhe Hezb-e Islami Gulbuddin të Hekmatyar, duke e komplikuar më tej peizazhin e luftës civile.Ky vit shënoi gjithashtu shfaqjen e talebanëve si një forcë e frikshme, duke pushtuar Kandaharin dhe duke fituar me shpejtësi territor në të gjithë Afganistanin.Peizazhi i luftës civile në vitet 1995–1996 pa talebanët të kapnin vende strategjike dhe t'i afroheshin Kabulit, duke sfiduar qeverinë e përkohshme të udhëhequr nga Burhanuddin Rabbani dhe forcat e Ahmad Shah Massoud.Vrulli i talebanëve dhe mbështetja e Pakistanit nxitën formimin e aleancave të reja midis fraksioneve rivale në një përpjekje për të ndalur përparimin e talebanëve.Megjithatë, këto përpjekje ishin të kota pasi talebanët pushtuan Kabulin në shtator 1996, duke krijuar Emiratin Islamik të Afganistanit dhe duke shënuar një kapitull të ri në historinë e trazuar të vendit.

Më 26 shtator 1996, duke u përballur me një ofensivë të rëndësishme nga talebanët, të cilët u mbështetën ushtarakisht nga Pakistani dhe financiarisht nga Arabia Saudite, Ahmad Shah Massoud urdhëroi një tërheqje strategjike nga Kabuli.Talibanët pushtuan qytetin të nesërmen, duke themeluar Emiratin Islamik të Afganistanit dhe duke imponuar interpretimin e tyre të rreptë të ligjit islamik, i cili përfshinte kufizime të rënda për të drejtat e grave dhe vajzave.Në përgjigje të marrjes së pushtetit nga talebanët, Ahmad Shah Massoud dhe Abdul Rashid Dostum, dikur kundërshtarë, u bashkuan për të formuar Frontin e Bashkuar (Aleancën e Veriut) për t'i rezistuar zgjerimit të talebanëve.Ky koalicion mblodhi së bashku forcat Taxhike të Massoud-it, Uzbekët e Dostum-it, së bashku me fraksionet Hazara dhe forcat Pashtune të udhëhequra nga komandantë të ndryshëm, duke kontrolluar rreth 30% të popullsisë së Afganistanit në provincat kryesore veriore.Nga fillimi i vitit 2001, Massoud kishte adoptuar një qasje të dyfishtë të ushtrimit të presionit ushtarak në nivel lokal duke kërkuar mbështetje ndërkombëtare për kauzën e tyre, duke mbrojtur "konsensusin popullor, zgjedhjet e përgjithshme dhe demokracinë".I vetëdijshëm për mangësitë e qeverisë së Kabulit në fillim të viteve 1990, ai filloi trajnimin e policisë që synonte mbrojtjen e civilëve, duke parashikuar një përmbysje të suksesshme të talebanëve.Përpjekjet ndërkombëtare të Massoud përfshinin adresimin në Parlamentin Evropian në Bruksel, ku ai kërkoi ndihmë humanitare për afganët dhe kritikoi talebanët dhe Al Kaedën për shtrembërimin e Islamit.Ai argumentoi se fushata ushtarake e talebanëve ishte e paqëndrueshme pa mbështetjen e Pakistanit, duke theksuar dinamikën komplekse rajonale që ndikon në stabilitetin e Afganistanit.

Lufta në Afganistan, që shtrihet nga viti 2001 deri në vitin 2021, filloi në përgjigje të sulmeve të 11 shtatorit.I udhëhequr nga Shtetet e Bashkuara , një koalicion ndërkombëtar nisi Operacionin Liria e Qëndrueshme për të rrëzuar qeverinë talebane, e cila strehoi operativë të al-Kaedës përgjegjës për sulmet.Megjithë suksesin fillestar ushtarak që themeloi Republikën Islamike dhe zhvendosi talebanët nga qytetet e mëdha, konflikti evoluoi në luftën më të gjatë të Shteteve të Bashkuara, duke kulmuar me ringjalljen e talebanëve dhe marrjen përfundimtare të pushtetit në 2021.Pas 11 shtatorit, SHBA kërkuan ekstradimin e Osama bin Ladenit nga talebanët, të cilët refuzuan pa prova për përfshirjen e tij.Pas dëbimit të talebanëve, bashkësia ndërkombëtare, nën një mision të sanksionuar nga OKB-ja, synoi të krijonte një qeveri demokratike afgane për të parandaluar rilindjen e talebanëve.Pavarësisht këtyre përpjekjeve, në vitin 2003, talebanët ishin rigrupuar, duke nisur një kryengritje të gjerë që rifitoi territore të rëndësishme deri në vitin 2007.Në vitin 2011, një operacion i SHBA-së në Pakistan eliminoi Osama bin Ladenin, duke e shtyrë NATO-n t'ia kalojë përgjegjësitë e sigurisë qeverisë afgane deri në fund të vitit 2014. Përpjekjet diplomatike për t'i dhënë fund konfliktit, duke përfshirë marrëveshjen SHBA-Taliban të vitit 2020, përfundimisht dështuan në stabilizimin e Afganistanit. që çoi në ofensivën e shpejtë të talebanëve dhe rivendosjen e Emirateve Islamike ndërsa forcat e SHBA-së dhe NATO-s u tërhoqën.Lufta rezultoi në vdekjen e rreth 176,000–212,000 njerëzve, duke përfshirë 46,319 civilë, dhe miliona të zhvendosur, me 2.6 milionë afganë të mbetur refugjatë dhe 4 milionë të tjerë të zhvendosur brenda vendit deri në vitin 2021. Fundi i konfliktit shënoi një moment të rëndësishëm në politikën globale, duke reflektuar ndërlikimet e ndërhyrjeve ushtarake ndërkombëtare dhe sfidat e arritjes së paqes së qëndrueshme në rajone me ndarje të thella politike dhe ideologjike.

Në vitin 2021, tërheqja e forcave amerikane dhe aleatëve të tyre nga Afganistani çoi në një ndryshim të rëndësishëm pushteti, duke kulmuar me marrjen e shpejtë të Kabulit nga Talibanët më 15 gusht.Qeveria afgane nën Presidentin Ghani u shemb, duke çuar në ikjen e tij në Taxhikistan dhe formimin e mëpasshëm të Frontit të Rezistencës Kombëtare të Afganistanit nga grupet anti-talebane në Luginën e Panjshir.Pavarësisht përpjekjeve të tyre, talebanët themeluan një qeveri të përkohshme të udhëhequr nga Mohammad Hassan Akhund më 7 shtator, por kjo administratë nuk ka fituar njohje ndërkombëtare.Marrja ka nxitur një krizë të rëndë humanitare në Afganistan, e përkeqësuar nga pezullimi i shumicës së ndihmës së huaj dhe ngrirja e rreth 9 miliardë dollarëve në asetet e bankës qendrore afgane nga Shtetet e Bashkuara.Kjo ka penguar rëndë aksesin e talebanëve në fonde, duke kontribuar në një kolaps ekonomik dhe një sistem bankar të prishur.Deri në nëntor 2021, Human Rights Watch raportoi uri të përhapur në të gjithë vendin.Situata ka vazhduar të përkeqësohet, me Programin Botëror të Ushqimit të OKB-së duke theksuar përshkallëzimin e pasigurisë ushqimore.Deri në dhjetor 2023, OBSH raportoi se 30% e afganëve po përballeshin me pasiguri akute ushqimore, me gati 1 milion fëmijë të kequshqyer rëndë dhe 2.3 milion të tjerë që përjetonin kequshqyerje të moderuar akut, duke nënvizuar ndikimin e thellë të paqëndrueshmërisë politike në mirëqenien e popullatës civile.