アフガニスタンの歴史

ヘルマンド文化は、紀元前 3300 年から紀元前 2350 年にかけて栄えた^[1]青銅器時代の文明で、アフガニスタン南部とイラン東部のヘルマンド川渓谷に位置しました。この地域は複雑な都市集落が特徴で、特にイランのシャールイ・ソクタやアフガニスタンのムンディガクは、この地域で最も早く発見された都市の一つです。この文化は、寺院や宮殿の証拠とともに、高度な社会構造を実証しました。この時代の陶器には、色彩豊かな幾何学模様や動物、植物などが装飾されており、豊かな文化的表現が見られます。青銅の技術が存在し、シャール・イ・ソクタで発見されたエラム語の文書は、イラン西部と、そして^[2]程度は低いがインダス文明とのつながりを示唆しているが、後者との年代的重複は最小限であった。VM マッソンは、熱帯農業、灌漑農業、非灌漑地中海農業の文明を区別し、農業実践に基づいて初期文明を分類しました。彼はさらに、灌漑農業文明の中で、大きな川に基づく文明と限られた水源に依存する文明を特定し、ヘルマンド文化は後者のカテゴリーに当てはまりました。この文明が農業のために限られた水源に依存していることは、その創意工夫と環境への適応を強調しています。

バクトリア・マルジャーナ考古学複合体（BMAC）としても知られるオクサス文明は、主にバクトリアのアムダリヤ（オクサス川）とマルジャーナ（現在のトルクメニスタン）のムルガブ川デルタ周辺の中央アジア南部にあった中期青銅器時代の文明です。 。主にマルジャーナに位置する都市遺跡とバクトリア南部（現在のアフガニスタン北部）の重要な遺跡で知られるこの文明は、1969年から1979年にかけてソ連の考古学者ヴィクトール・サリアニディが主導した発掘調査で発見された記念碑的な建造物、要塞の壁、門によって特徴づけられている。サリアニディは 1976 年にこの文明を BMAC と名付けました。バクトリア・マルジャーナ考古学複合体 (BMAC) の開発は、新石器時代のジェイトゥン (紀元前 7200 ～ 4600 年頃) ^[3]のコペト ダグ北麓の丘陵地帯への初期の定住から始まり、日干しレンガの家々が建てられました。そして農業が初めて確立されました。この時代は、南西アジアに起源を持つ農村社会で知られ、チャギリー・デペで見つかった乾燥条件に適した高度な作物栽培の証拠を伴った金石器時代に移行します。その後の地域化時代 (紀元前 4600 ～ 2800 年) では、コペト ダグ地域に前金石器時代および金石器時代の開発が出現し、冶金や冶金の進歩と並行して、カラ デペ、ナマズガ デペ、アルティン デペなどの重要な集落が設立されました。イラン中央部からの移民によって導入された農業。この時期は、地域全体の人口増加と居住地の多様化によって特徴付けられます。後期地域化時代^[3]までに、アルティン・デペの文化は原都市社会に進化し、ナマズガ III 期 (紀元前 3200 ～ 2800 年頃) 後期金石器時代の特徴が強調されました。統合時代、または BMAC の都市段階は中期青銅器時代に頂点に達し、タジキスタン南西部の著名な墓地と並んで、コペトダグ山脈、マルジャーナ、バクトリア南部で重要な都市中心部が発展しました。ナマズガ デペやアルティン デペなどの主要都市は大幅に成長し、複雑な社会構造を示しています。同様に、マルジャーナの定住パターン、特にゴヌール・デペとケレリ段階の遺跡では、洗練された都市計画と建築開発が反映されており、ゴヌールは地域の主要な中心地と考えられています。BMAC の物質文化は、農業慣行、記念碑的な建築物、金属加工技術を特徴としており、高度に発達した文明を示唆しています。cからの車輪付き輸送モデルの存在。紀元前 3000 年のアルティン・デペでは、中央アジアにおけるそのような技術の最も初期の証拠の 1 つが示されています。近隣の文化との交流は重要で、考古学的証拠はインダス渓谷文明やイラン高原などとの貿易や文化交流を示しています。これらの相互作用は、ユーラシアのより広範な先史時代の文脈におけるBMACの役割を浮き彫りにします。この複合施設はインド・イラン人に関するさまざまな理論の対象でもあり、一部の学者はBMACがこれらのグループの物質文化を表している可能性があると示唆しています。この仮説は、アンドロノヴォ文化のインド・イラン語話者がBMACに統合されていることで裏付けられており、インド亜大陸に南下する前に、この混成社会内でインド・アーリア原語の言語と文化が発展する可能性がある。

ペシャワール渓谷とスワート川渓谷を中心としたガンダーラは、インダス川を越えてポトハル高原のタキシラまで、西はアフガニスタンのカブール渓谷とバーミヤン渓谷、そして北はカラコルム山脈まで文化的影響を広げました。紀元前 6 世紀に、南アジア北西部の重要な帝国大国として台頭し、カシミール渓谷を取り込み、ケカヤ朝、マドラカス朝、ウシナラス朝、シーヴィ朝などのパンジャーブ地方の国々に宗主権を行使しました。紀元前 550 年頃に統治していたガンダーラのプクサティ王は、拡張主義的な事業に乗り出し、特にアバンティのプラディオタ王と衝突し、成功を収めました。これらの征服に続いて、ペルシア・アケメネス朝のキュロス大王はメディア、リディア、バビロニアに勝利した後、特にペシャワール周辺のトランスインダス国境地帯をターゲットとしてガンダーラに侵攻し、帝国に併合した。それにもかかわらず、カイホスル・​​ダンジブイ・セスナのような学者は、プクサティがガンダーラの残りの部分とパンジャーブ州西部の支配を維持したと示唆しており、アケメネス朝の征服中にこの地域を微妙に支配していたことを示唆している。

イランの民族であるメディア人は紀元前 700 年代頃に到着し、古代アフガニスタンの大部分に対する支配を確立し、この地域におけるイラン部族の初期の存在を示しました。^[4]メディア人はイラン高原に帝国を築いた最初の部族の一つとして大きな影響力を持ち、当初は南のファールス州でペルシア人に対して影響力を持っていた。遠く離れたアフガニスタンの一部に対する彼らの支配は、 アケメネス朝ペルシア帝国を建国したキュロス大王の台頭まで続き、この地域の権力関係の変化を示しました。

ペルシャ王ダレイオス1世による征服後、アフガニスタンはアケメネス朝帝国に吸収され、太守が統治する太守領に分割された。主要なサトラップにはアリアが含まれており、現在のヘラート県とほぼ一致しており、山脈と砂漠によって隣接する地域から隔てられており、プトレマイオスとストラボンによって広範囲に文書化されている。アラコシアは、現在のカンダハル、ラシュカル・ガー、クエッタ周辺の地域に相当し、ドランギアナ、パロパミサダエ、ゲドロシアに隣接している。その住民であるイラン系アラコス人またはアラチョティは、歴史的にパクティアンと呼ばれるパシュトゥーン族とのつながりがあると推測されています。バクトリアナは、ヒンドゥークシュ山脈の北、パミール高原の西、天山山脈の南に位置し、バルフを西に流れるアムダリヤ川があり、アケメネス朝の重要な領土でした。ヘロドトスがガンダーラエ、ダディカエ、アパリタイと並ぶ帝国第七課税地区の一部と記述したサッタギディアは、おそらくスライマン山脈の東、今日のバンヌー付近のインダス川まで広がっていたと考えられる。ガンダーラは、現代のカブール、ジャララバード、ペシャワールの地域と一致し、帝国の広大な範囲をさらに描写しました。

アケメネス朝はアレキサンダー大王に陥落し、最後の統治者であるダリウス3世は撤退し、最終的には敗北しました。バルフに避難していたダレイオス 3 世は、バクトリアの貴族ベッススによって暗殺され、ベッススはペルシアの統治者アルタクセルクセス 5 世を名乗りました。しかし、ベッススはアレクサンダーの軍勢に耐えることができず、支援を集めるためにバルフに逃げ帰った。地元の部族が彼をアレクサンダーに引き渡し、王殺しの罪で拷問と処刑を行ったとき、彼の努力は失敗に終わった。ペルシャを制圧した後、アレキサンダー大王は東に進み、現在のアフガニスタン東部とパキスタン西部への侵攻中にカンボジャ族、特にアスパシオイ族とアサケノイ族の抵抗に直面しました。^[5]カンボジャ族はヒンドゥークシュ地域に住んでいたが、この地域にはヴェーダのマハージャナパダ、パリのカピシ、インド・ギリシャ人、クシャーン人、ガンダーラ人からパリスタンまでさまざまな統治者が存在し、現在はパキスタンとアフガニスタン東部に分断されている。時間が経つにつれて、カンボジャ族は新しいアイデンティティに同化しましたが、一部の部族は今日でも祖先の名前を保持しています。ユスフザイ・パシュトゥーン人、ヌリスタンのコム/カモズ族、ヌリスタンのアシュクン族、ヤシュクン・シナ・ダーズ族、パンジャーブ州のカンボイ族は、カンボージャの伝統を保持している集団の例である。さらに、カンボジアの国名はカンボジャに由来しています。^[6]アレクサンダーは紀元前 323 年に 32 歳で亡くなり、帝国は政治的統合の欠如により、彼の将軍たちが分割したため断片化しました。アレクサンダー大王の騎兵指揮官の一人であるセレウコスは、アレクサンダーの死後、東部領土の支配権を引き継ぎ、 セレウコス朝を設立しました。ギリシャに戻りたいというマケドニア兵の願望にもかかわらず、セレウコスは東部辺境の確保に重点を置いた。紀元前 3 世紀に、彼はこの地域での地位と影響力を強化することを目的として、イオニアのギリシャ人を他の地域の中でも特にバルフに移住させました。チャンドラグプタ・マウリヤ率いるマウリヤ帝国は、 ヒンドゥー教をさらに強化し、この地域に仏教を導入し、地元のグレコ・バクトリア軍と対峙するまで、中央アジアのさらに多くの領土を占領する計画を立てていた。セレウコスは、通婚と500頭の象に基づいてヒンドゥークシュ以南の領土の支配権をマウリヤ家に与えることで、チャンドラグプタと和平協定を結んだと言われている。アフガニスタンの重要な古代の有形および無形の仏教遺産は、宗教的および芸術的遺物を含む幅広い考古学的発見を通じて記録されています。フサン・ツァンの記録によれば、仏教の教義はブッダの生涯（紀元前 563 ～ 483 年）においてさえバルフにまで及んでいたと報告されています。

バクトリア地域には、 ダレイオス1世の治世に早くもギリシャ人入植者が導入されており、暗殺者の引き渡しを拒否したとしてバルサ住民をキレナイカからバクトリアに追放した。^[7]この地域におけるギリシャの影響力はクセルクセス1世のもとで拡大し、ギリシャ人司祭の子孫が他のギリシャ人亡命者や捕虜とともに小アジア西部のディディマ近郊からバクトリアに強制移住させられたことが特徴である。アレクサンダー大王がバクトリアを征服した紀元前 328 年までに、この地域ではギリシャ人コミュニティとギリシャ語がすでに普及していました。^[8]紀元前 256 年にディオドトス 1 世ソーテルによって設立されたグレコ バクトリア王国は、中央アジアにあるヘレニズム時代のギリシャ国家であり、ヘレニズム世界の東部辺境の一部でした。現在のアフガニスタン、ウズベキスタン、タジキスタン、トルクメニスタン、そしてカザフスタンの一部、 イラン、 パキスタンにまたがるこの王国は、ヘレニズム文化の最東端の一つでした。その影響力はさらに東にまで広がり、おそらく紀元前 230 年頃には秦国の国境まで広がりました。王国の重要な都市であるアイ・ハヌムとバクトラはその富で知られ、バクトリア自体は「千の黄金都市の地」として称賛された。マグネシア出身のエウテュデモスは、紀元前 230 ～ 220 年頃にディオドトス 2 世を打倒し、バクトリアに独自の王朝を樹立し、その支配力をソグディアナまで拡大しました。^[9]彼の治世は紀元前210年頃に セレウコス朝の統治者アンティオコス3世からの挑戦に直面し、バクトラ（現在のバルフ）での3年間の包囲戦につながったが、アンティオコスがエウテュデモスの統治を認めて婚姻同盟を提案することで終わった。^[10]エウテュデモスの息子ディメトリオスは、マウリヤ帝国の崩壊後、紀元前 180 年頃にインド亜大陸への侵略を開始しました。歴史家たちは、マウリヤ人への支援からシュンガ族による迫害疑惑から仏教を守ることまで、彼の動機について議論している。デメトリオスの遠征はパータリプトラ（現在のパトナ）に到達した可能性があり、インド・ギリシャ王国の基礎を築き、西暦約10年まで続きました。この時代には、特にメナンドロス 1 世のもとで、仏教とギリシャと仏教の文化融合が栄えました。西暦前 170 年頃、エウクラティデス (おそらく将軍かセレウコス朝の同盟者) がバクトリアのエウテュデミド朝を打倒しました。インドの王、おそらくデメトリオス 2 世はバクトリアを取り戻そうとしましたが、敗北しました。その後、エウクラティデスはその統治をインド北西部に拡大しましたが、メナンドロス1世に撃退されました。エウテュデミド支持者と同盟を結ぶ可能性があったパルティア王ミトリダテス1世によるエウクラティデスの敗北により、彼の立場は弱体化しました。ミトリダテス 1 世は紀元前 138 年までにその支配をインダス地方にまで広げましたが、紀元前 136 年にミトリダテス 1 世が死去するとその領土は脆弱になり、最終的には残りの土地をヘリオクレス 1 世が統治することになりました。この時期はバクトリアの衰退を示し、遊牧民の侵入にさらされました。

インド・ギリシャ王国は、紀元前約 200 年から西暦 10 年まで存在し、現在のアフガニスタン、 パキスタン、 インド北西部の一部に広がっていました。グレコ・バクトリア王デメトリオス、その後にエウクラティデスが続いたインド亜大陸への侵略によって形成されました。ヤヴァナ王国としても知られるこのヘレニズム時代の王国は、コイン、言語、考古学的遺跡から明らかなように、 ギリシャ文化とインド文化の融合を特徴としていました。この王国は、タクシラ (現在のパンジャーブ州)、プシュカラヴァティ、サガラなどの地域に首都を持つさまざまな王朝政治体で構成されており、この地域にギリシャ人が広範囲に存在していたことを示しています。インド・ギリシャ人は、ギリシャとインドの要素を融合させたことで知られ、ギリシャと仏教の影響を通じて芸術に大きな影響を与え、支配階級の間にハイブリッド民族を形成した可能性があります。最も著名なインド・ギリシャ王であるメナンドロス1世は、首都をサガラ（現在のシアールコート）に置きました。彼の死後、インド・ギリシャ領土は分裂し、その影響力は衰え、地方の王国や共和国が誕生した。インド・ギリシャ人はインド・スキタイ人の侵略に直面し、最終的にはインド・スキタイ人、インド・パルティア人、クシャーン人に吸収または追放され、ギリシャ人は西暦415年まで西総督の統治下にこの地域に残っていた可能性がある。

インド・スキタイ人、またはインド・サカ人は、紀元前 2 世紀半ばから西暦 4 世紀にかけて、中央アジアからインド亜大陸北西部 (現在のアフガニスタン、 パキスタン、 インド北部) に移住した イラン系スキタイ遊牧民です。紀元前 1 世紀にインドで最初のサカ王となったマウエス (モガ) は、ガンダーラ、インダス渓谷などで統治を確立し、とりわけインド・ギリシャ人を征服しました。インド・スキタイ人は後にクジュラ・カドピセスやカニシカなどの指導者によって統治されたクシャーン帝国の支配下に置かれましたが、それでも北サトラップおよび西サトラップとして知られるサトラップとして特定の地域を統治し続けました。彼らの支配は、サタヴァーハナ皇帝ゴータミプトラ・サタカルニの敗北後、西暦 2 世紀に衰え始めました。北西部におけるインド・スキタイ人の存在は、西暦 395 年に最後の西方総督ルドラシンハ 3 世がグプタ皇帝チャンドラグプタ 2 世によって敗北したことで終焉を迎えました。インド・スキタイ人の侵略は歴史的に重要な時期を画し、バクトリア、カブール、インド亜大陸を含む地域に影響を与え、その影響はローマと パルティアにまで広がりました。この王国の初期の支配者にはマウエス (紀元前 85 ～ 60 年頃) とヴォノネス (紀元前 75 ～ 65 年頃) が含まれており、これはサカ族の遊牧生活に注目したアーリアンやクラウディウス プトレマイオスのような古代の歴史家によって記録されています。

月氏はもともと漢帝国近くの河西回廊の出身で、紀元前 176 年頃に匈奴によって移住させられ、その後烏孫族による移住に続いて西方に移住しました。紀元前 132 年までに、彼らはオクサス川の南に移動し、サカスタン遊牧民を追い出しました。^[11]紀元前126年に漢の外交官張騫が訪問したことにより、月氏がオクサス以北に定住しバクトリアを支配していることが明らかになり、紀元前208年のエウテュデモス1世率いる1万騎のギリシャ・バクトリア軍とは対照的に、彼らの重大な軍事力が示された。^[12]張騫は、政治制度は消滅したが都市インフラは無傷であり、意気消沈したバクトリアについて説明した。月氏は紀元前 120 年頃に、ウースン族の侵略とスキタイ部族のインドへの移住によって推進され、バクトリアに拡大しました。これが最終的にインド・スキタイ人の成立につながりました。ヘリオクレスはカブール渓谷に移り、最後のグレコ・バクトリア王となり、子孫は紀元前70年頃までインド・ギリシャ王国を継続したが、このとき月氏の侵入によりパロパミサダ科でのハルメアスの支配が終わった。月氏のバクトリア滞在は1世紀以上続き、その間、彼らは後の イラン宮廷言語としてギリシャ文字を採用したり、ギリシャ・バクトリア様式で鋳造したコインなど、ヘレニズム文化の側面を取り入れた。紀元前12年までに彼らは北インドに進出し、クシャーン帝国を建国した。

インド・パルティア王国は、西暦 19 年頃にゴンドファレスによって設立され、西暦 226 年頃まで繁栄し、 イラン東部、アフガニスタンの一部、インド亜大陸北西部をカバーしました。この王国はスレン家と関係がある可能性があり、「スレン王国」とも呼ばれています。^[13]ゴンドファレスは パルティア帝国からの独立を宣言し、インド・スキタイ人およびインド・ギリシャ人からの領土を征服することで領土を拡大したが、その範囲は後にクシャーンの侵略によって縮小した。インド・パルティア人は、 サーサーン朝によって征服される西暦 224/5 年頃まで、サカスタンのような地域の支配を維持することができました。^[14]ゴンドファレス 1 世はおそらくセイスタン出身で、アプラカラジャ家の親戚かその家臣であり、紀元前 20 年から紀元前 10 年頃、アラコシア、セイスタン、シンド、パンジャブ、カブール渓谷を含む旧インド・スキタイの領土に領土を拡大しました。彼の帝国は、彼の優位性を認めたアプラカラジャやインド・スキタイの太守を含む小規模な支配者の緩やかな連合体であった。ゴンドファレス1世の死後、帝国は分裂した。著名な後継者には、ゴンドファレス2世（サルペドネス）と、パンジャーブ州とおそらくセイスタンを統治したゴンドファレスの甥であるアブダガセスが含まれる。王国では一連の小さな王と内部分裂が発生し、西暦 1 世紀半ばから徐々に領土がクシャーン人に吸収されていきました。インド・パルティア人は、西暦 230 年頃にパルティア帝国がサーサン朝に滅ぼされるまで、いくつかの地域を保持しました。アル・タバリの記録によれば、サーサーン朝による西暦 230 年頃のトゥランとサカスタンの征服は、インド・パルティア支配の終焉を示した。

クシャーン帝国は、西暦 1 世紀初頭頃に月氏によってバクトリア地域に設立され、クジュラ カドフィセス皇帝の時代に中央アジアからインド北西部まで拡大しました。この帝国は、最盛期には、現在タジキスタン、ウズベキスタン、アフガニスタン、 パキスタン、 インド北部の一部となっている地域をカバーしていました。クシャーン人はおそらくトカラ語起源を持つ月氏連合の支部であり^[15] 、中国北西部からバクトリアに移住し、ギリシャ、 ヒンズー教、 仏教、ゾロアスター教の要素を文化に統合した。王朝の創始者であるクジュラ・カドフィセスは、グレコ・バクトリア文化の伝統を受け入れ、シャイヴィ派のヒンズー教徒でした。彼の後継者であるヴィマ・カドフィセスとヴァスデーヴァ2世もヒンズー教を支持したが、仏教は彼らの統治下で繁栄し、特に中央アジアと中国への仏教の普及を擁護したカニシュカ皇帝によって仏教が栄えた。「パックス・クシャナ」によって特徴付けられたこの時代は、ガンダーラから中国への道を維持するなど、貿易と文化の交流を促進し、大乗仏教の普及を促進しました。^[16]クシャーン人は、ローマ帝国、 サーサン朝ペルシア、アクシュム帝国、漢中国と外交関係を維持し、クシャーン帝国を重要な貿易と文化の架け橋として位置づけました。その重要性にもかかわらず、帝国の歴史の多くは外国の文書、特に行政上の目的でギリシャ語からバクトリア語に移行した中国の記述から知られています。3世紀の分裂により、半独立王国はサーサーン朝の西方侵略に対して脆弱となり、ソグディアナ、バクトリア、ガンダーラなどの地域にクシャノ・サーサーン朝を形成した。4 世紀にはグプタ帝国からの圧力がさらに加わり、最終的にクシャーン王国とクシャノ・ササン朝王国はキダリ人とエフタル人の侵略に屈しました。

インド・サーサン朝としても知られるクシャノ・ササン朝王国は、3世紀から4世紀にかけて、以前は衰退しつつあったクシャーン帝国の一部であったソグディア、バクトリア、ガンダーラの領土に サーサン朝によって設立されました。西暦 225 年頃の征服に続き、サーサーン朝が任命した総督たちはクシャーンシャー、または「クシャーン人の王」の称号を採用し、独特の硬貨を鋳造することで彼らの統治をマークしました。この時代は、西暦 360 年から 370 年頃まである程度の自治を維持していた、より広範なサーサン朝帝国内の「準王国」とみなされることがよくあります。クシャノ・ササン朝は最終的にキダリ人に敗北し、重要な領土を失うことになった。彼らの領土の残存者はサーサン朝帝国に吸収されて戻った。その後、キダリ人はアルコン・フンとしても知られるエフタル人によって打倒され、その支配範囲はバクトリア、ガンダーラ、さらには中央インドにまで拡大しました。この一連の統治者は、トルコ人のシャヒ王朝、次にヒンドゥー教のシャヒ王朝と続き、イスラム教徒による征服がインド北西部地域に及ぶまで続きました。

西暦 3 世紀、クシャーン帝国の分裂により半独立国家の形成が生じ、拡大する サーサーン朝(西暦 224 ～ 561 年) に対して脆弱になりました。ササン朝は西暦 300 年までにアフガニスタンを併合し、クシャーンシャー朝を属国支配者として確立しました。しかし、サーサン朝の支配は中央アジアの部族によって挑戦され、地域の不安定と戦争を引き起こしました。クシャーン朝とサーサーン朝の防御が崩壊したことにより、4 世紀以降シオニ人/フナ人による侵略への道が開かれました。特に、エフタル人は 5 世紀に中央アジアから出現し、バクトリアを征服し、イランに重大な脅威を与え、最終的には最後のクシャーン王国を打倒しました。エフタル派の支配は約 1 世紀続き、この地域に対する名目上の影響力を維持したサーサーン朝との継続的な紛争が特徴でした。6 世紀半ばまでに、エフタル人はアム ダリヤ川の北の領土でギョクチュルク人による敗北に直面し、川の南側ではサーサン人によって征服されました。統治者シジンが率いるギョクテュルクは、チャハ（タシケント）とブハラの戦いでエフタル人に対して勝利を収め、この地域の勢力図に大きな変化をもたらした。

キダリ人は、4 世紀から 5 世紀にかけてバクトリアと隣接する中央アジアと南アジアの一部を統治した王朝です。キダリ人は、インドではフナとして、ヨーロッパではキオニテとして総称される民族複合体に属しており、キオニテと同一視されることもあります。フナ族/シオニ族は、議論の余地はあるものの、同じ時期に東ヨーロッパに侵入したフン族と関連付けられることが多い。キダリ人は、主要な統治者の一人であるキダラにちなんで名付けられました。キダリ人は、ラテン語の資料では「ケルミオネス」（イランのカルミール・シヨンより）または「レッド・フナ」として知られるフナの大群の一部だったようです。キダリ人は中央アジアの四大シオニ人/フナ人の最初の国家を建国し、続いてアルション人、エフタル人、ネザク人が続いた。西暦 360 年から 370 年にかけて、バクトリアのクシャノ・サーサーン朝に代わって、それまでサーサーン朝が統治していた中央アジア地域にキダライト王国が設立されました。その後、 サーサーン朝はメルヴに大まかに立ち寄った。次に、西暦 390 年から 410 年頃、キダリ人はインド北西部に侵入し、パンジャブ地方のクシャーン帝国の残党に取って代わりました。キダリ人はサマルカンドに首都を置き、ソグド人と密接な関係にあり、中央アジアの貿易ネットワークの中心でした。キダリ人は強力な政権を持ち、税金を引き上げ、領土をかなり効率的に管理していましたが、これはペルシア人の記述によって与えられた破壊に熱心な野蛮人のイメージとは対照的でした。

エフタル人は白いフン族とも呼ばれ、西暦 5 世紀から 8 世紀にかけて繁栄した中央アジアの民族で、イランのフン族の重要な部分を形成しました。帝国エフタルとして知られる彼らの帝国は、西暦 450 年から 560 年にかけて特に強力で、バクトリアからタリム盆地を越えてソグディアに至り、南はアフガニスタンを通って広がりました。拡大にもかかわらず、彼らはヒンドゥークシュ川を越えず、アルチョン・フン族と区別されました。この時代はキダリ人に対する勝利やさまざまな地域への拡大などによって特徴づけられ、西暦560年頃に第一テュルク・カガン国とサーサン朝の同盟によって敗北するまで続きました。敗北後、エフタル人は西トルコ人とサーサーン人の宗主権のもとでトハリスタンに公国を確立することができ、西暦625年にトカラ・ヤブグスが台頭した。彼らの首都は、おそらく現在のウズベキスタン南部とアフガニスタン北部に位置するクンドゥズであったと考えられます。西暦 560 年に敗北したにもかかわらず、エフタル人はこの地域で役割を果たし続け、特にザラフシャン渓谷やカブールなどの地域で存在感を維持しました。6 世紀半ばのエフタル帝国の崩壊により、彼らは公国に分裂しました。この時代には、トルコ・サーサーン朝同盟に対するゴル・ザリウンの戦いでの顕著な敗北を含む重要な戦いがあった。指導者の交代やササン朝人やトルコ人からの挑戦などの初期の挫折にもかかわらず、エフタル人の存在はこの地域全体でさまざまな形で存続した。彼らの歴史は、西チュルク・カガン国の分離とその後のサーサン人との紛争によりさらに複雑になりました。6 世紀後半までにエフタル人の領土はトルコ人の手に落ち始め、西暦 625 年までにトカラ・ヤブグス王朝の設立で最高潮に達し、この地域の政治情勢に新たな段階を迎えました。この変遷はトルコ系シャヒ族とズンビル族の時代の到来をもたらし、中央アジアにおけるトルコ系支配の遺産を拡大し、西暦 9 世紀に至るまでこの地域の歴史に影響を与えました。

アラブ・イスラム教徒のアフガニスタンへの拡大は、西暦642年のナハヴァンドの戦いの後に始まり、イスラム教徒によるこの地域の征服の始まりとなった。この期間は、アフガニスタンの完全なイスラム化に貢献したガズナ朝とグール朝の時代の 10 世紀から 12 世紀まで続きました。7 世紀の最初の征服では、ホラーサンとスィスターンのゾロアスター教地域が標的となり、バルフのような重要な都市は西暦 705 年までに崩壊しました。これらの征服以前、アフガニスタンの東部地域はインドの宗教、主に仏教とヒンズー教の影響を深く受けており、イスラム教徒の進出に対する抵抗に直面していました。ウマイヤ朝カリフはこの地域に対する名目上の支配を確立することに成功したが、実際の変化はガズナ朝に起こり、カブールにおけるヒンドゥー教シャーヒの権力を事実上縮小させた。イスラム教の広がりには地域ごとに変化が見られ、8 世紀後半にはバーミヤンのような重大な改宗が起こりました。しかし、グールなどの地域がイスラム教を受け入れたのは、ガズナ朝の侵攻があり、この地域を直接支配しようとするアラブの試みの終わりを告げるものであった。16 世紀から 17 世紀にかけてスライマン山脈から移住してきたパシュトゥーン人の到来は、タジク人、ハザラ人、ヌリスタニ人などの先住民族を追い越し、人口動態と宗教情勢に重大な変化をもたらしました。ヌリスタンは、かつては非イスラム教徒の習慣のためカフィリスタンとして知られていましたが、西暦1895年から1896年にアミール・アブドゥル・ラーマン・カーンの下で強制改宗するまで、多神教のヒンズー教に基づく宗教を維持していました。^[17]この征服と文化的変革の時代は、アフガニスタンの宗教的および民族的構成を大きく形成し、現在のイスラム教徒の多数派につながった。

トルコ・シャヒスは、西トルコ人と思われる王朝で、トルコ人とエフタル人の混血、エフタル族起源、あるいはおそらくハラジ民族の混合で、西暦7世紀から9世紀にかけてカブールとカピサからガンダーラまでを統治した。西トルコ人の統治者トン・ヤブグ・カガーンの指導の下、西暦625年頃にトルコ人はヒンドゥークシュ川を越えてガンダーラをインダス川まで占領した。トルコ・シャヒの領土はカピシからガンダーラまで広がっており、ある時点でザブリスタンのトルコ系支部が独立した。東にカシミール王国とカンナウジ王国に隣接するガンダーラにはウダバンダプラが首都としてあり、夏の首都としてのカブールの役割と並んで冬の首都としての役割を果たしていた可能性があります。西暦 723 年から 729 年の間に訪れた韓国人の巡礼者ホイチャオは、これらの地域がトルコ王の統治下にあったと記録しています。サーサーン朝がラシドゥン・カリフに崩壊した後の時代に現れたトルコ人シャヒは、おそらく西トルコ人の分派であり、560年代からトランスクソニアからバクトリアとヒンドゥークシュ地域に拡大し、最終的にはこの地域最後のネザク・フン族に取って代わった。 XwnまたはHunaの子孫であるバクトリアの統治者。アッバース朝カリフの東への拡大に対する王朝の抵抗は、西暦9世紀に ペルシアのサファリ朝に敗北するまで250年以上続きました。カブリスタンは、さまざまな時期にザブリスタンとガンダーラを統合し、トルコ・シャヒの中心地としての役割を果たしました。背景西暦 653 年、唐王朝はネザク族最後の統治者であるガル・イルチを吉賓の王として記録しました。西暦 661 年までに、彼はその年にアラブ人との平和条約を仲介しました。しかし、西暦 664 年から 665 年にかけて、この地域はカリフ戦争中に失われた領土の奪還を目指したアブド・アルラフマン・イブン・サムラの標的となった。一連の出来事によりネザク人は著しく弱体化し、統治者はイスラム教に改宗して免れた。西暦 666 年から 667 年頃までに、当初はザブリスタンで、後にカブリスタンとガンダーラで、ネザクの指導者はトルコ人シャーヒに取って代わられました。トルコ・シャヒの民族的アイデンティティについては議論があり、この用語は誤解を招く可能性がある。西暦658年頃以来、トルコ・シャヒ族は他の西トルコ人とともに名目上中国の唐王朝の保護領下にあった。中国の記録、特にチェフ元貴には、カブールのトルコ人が唐王朝に忠誠を誓ったトハリスタン・ヤブグスの臣下として記載されている。西暦 718 年、トカラ ヤブグ パントゥ ニリの弟プルオが西安の唐の宮廷に報告しました。彼はトハリスタンにおける軍事力を詳述し、「212の王国、総督、知事」がヤブグスの権威を認めたと指摘した。これには、祖父の時代に遡り、カブール王と同様に20万の兵士と馬を指揮したザブール王も含まれていました。アラブの拡大に対する抵抗バルハ・テギンの指導の下、トルコ・シャヒは西暦665年頃に反撃に成功し、アブド・アルラフマン・イブン・サムラがシスターン総督に代わった後、アラコシアとカンダハルまでの領土をアラブ人から取り戻した。その後、首都はカピサからカブールに移転されました。西暦671年と西暦673年に新たな総督の下でアラブ人が新たな攻撃を行ったが抵抗に遭い、カブールとザブールに対するシャーヒの支配を認める平和条約が締結された。西暦683年にカブールとザブリスタンを占領しようとしたアラブの試みは阻止され、アラブに多大な損失をもたらした。西暦 684 年から 685 年にかけて一時的にアラブ人に支配を失ったにもかかわらず、シャーヒ族は回復力を示しました。西暦700年のアラブの試みは和平協定とウマイヤ家内部の反乱で終わった。中国の年代記が示すように、西暦 710 年までにバルハの息子であるテギン シャーがザブリスタンの支配を再主張し、アラブ支配に対する政治的依存と抵抗が変動する時期の到来を示しました。西暦711年から、シャーヒ朝はムハンマド・イブン・カシムの遠征により南東部からの新たなイスラム教徒の脅威に直面し、ウマイヤ朝、後にアッバース朝が支配するムルターンまでのシンド州を確立し、西暦854年まで継続的な挑戦となった。衰退と衰退西暦 739 年、テギン シャーは息子のフロモ ケサロに代わって退位し、フロモ ケサロはアラブ軍との戦いを継続し、明らかな成功を収めました。西暦 745 年までに、フロモ ケサロの息子、ボー フジュンが王位に就き、『古唐書』で認められ、イスラム領土の拡大に対する戦略的同盟を示す唐王朝からの軍事称号を獲得しました。西暦751年のタラスの戦いと安禄山の反乱での敗北に続く、西暦760年頃の中国の撤退は、トルコ・シャーヒの地政学的地位を低下させた。西暦 775 年から 785 年頃、トルコ系シャーヒの統治者はアッバース朝カリフ アルマフディの忠誠の要求に応じました。紛争は9世紀まで続き、パティ・ドゥミ率いるトルコ・シャーヒ派はアッバース朝大内戦（西暦811～819年）の機会を捉えてホラーサーンに侵攻した。しかし、西暦 814 年から 815 年頃にアッバース朝カリフ アル マアムンの軍隊が彼らを破り、ガンダーラに進入したため、彼らの前進は縮小されました。この敗北により、トルコ・シャヒの統治者はイスラム教に改宗し、多額の年貢を納め、貴重な偶像をアッバース朝に譲渡することを余儀なくされた。最後の打撃は、西暦822年頃に、トルコ・シャヒ最後の統治者であるラガトゥルマン（おそらくパティ・ドゥミの息子）がバラモン大臣のカラールによって追放されたときに起こった。これにより、カブールに首都を置くヒンドゥー教のシャーヒ王朝の時代が始まりました。一方、南ではズンビル人が西暦870年にサファリ朝の攻撃に屈するまでイスラム教徒の侵入に抵抗し続けた。

イランのデフカンを起源とし、イスラム教スンニ派の信仰を持つサーマーン朝は、819 年から 999 年までホラーサーンとトランスオクシアナを中心に繁栄し、最盛期には ペルシャと中央アジアをカバーしました。アッバース朝の宗主権のもと、ヌー、アフマド、ヤヒヤ、イリヤスの 4 人の兄弟によって設立されたこの帝国は、イスマイル サマニ (892 ～ 907) によって統一され、封建制度の終焉とアッバース朝からの独立の主張の両方を示しました。しかし、945年までに帝国はその統治がテュルク系軍人奴隷の管理下に置かれ、サーマーン家は象徴的な権威のみを保持することになった。イラン間奏曲における重要な役割を果たしたサーマーン朝は、ペルシアの文化と言語をイスラム世界に統合することに貢献し、トルコとペルシアの文化統合の基礎を築きました。サーマーン朝は芸術と科学の著名な後援者であり、ルダキ、フェルドウシ、アヴィセンナなどの著名人のキャリアを育成し、ブハラをバグダッドの文化的ライバルに押し上げました。彼らの統治は、科学的および宗教的目的で依然としてアラビア語を使用しながら、同時代のブワイ朝やサファリ朝よりもペルシャの文化と言語の復活を特徴としています。サーマーン朝は サーサーン朝の伝統を誇りに思っており、領土内で自分たちのアイデンティティとペルシア語を主張していたことは有名です。

サファリ朝はイラン東部に起源を持ち、861 年から 1002 年まで ペルシャの一部、大ホラーサーン州、マクラン東部を統治しました。イスラム征服後に出現したこれらの王朝は、最初期の先住民ペルシア王朝の一つであり、イランの間間部を特徴づけていました。840年に現在のアフガニスタン近くのカルニンで生まれたヤクブ・ビン・ライス・アズ・サファルによって設立された彼は、銅細工師から軍閥に転身し、シスターンを占領し、イラン、アフガニスタン、そしてパキスタン、タジキスタン、ウズベキスタン。首都ザランジからサファリ朝は積極的に拡大し、873 年までにタヒール朝を打倒し、ホラーサンを併合しました。サファリ朝はパンジシール渓谷の銀山を利用して硬貨を鋳造し、経済力と軍事力を示しました。衰退と衰退これらの征服にもかかわらず、 アッバース朝カリフはヤクブをスィスターン、ファールス、ケルマーンの総督として認め、サファリ朝にはバグダッドの要職へのオファーさえ受けた。ヤクブの征服にはカブール渓谷、シンド、トチャリスタン、マクラン、ケルマーン、ファルス、ホラーサーンが含まれ、アッバース朝による敗北に直面する前にほぼバグダードに到達しました。ヤクブの死後、王朝の衰退は加速した。彼の兄弟で後継者であるアムル・ビン・ライスは、900年のバルフの戦いでイスマイル・サマニに敗れ、ホラーサンを失い、サファリ朝の領土はファルス、ケルマーン、シスターンに縮小した。タヒル・イブン・ムハンマド・イブン・アムルは、ファールスを巡るアッバース朝との闘争において王朝（901年 - 908年）を率いた。908 年の内戦、タヒルと挑戦者のアル・ライスが関与。「シスターンのアリは王朝をさらに弱体化させた。その後、ファールスの総督はアッバース朝に寝返り、912年までにサーマーン朝はスィーターンからサファリ朝を追放したが、スィーターンは一時的にアッバース朝の支配下に入ったが、その後アブー・ジャアファル・アフマド・イブン・ムハンマドの下で独立を回復した。しかし、サファリ朝の勢力は大幅に縮小し、スィスターンに限定された。サファ朝への最後の打撃は、1002年にガズニのマフムードがシスターンに侵攻し、カラフ1世を打倒し、サファ朝の支配を決定的に終わらせたときであった。これは、この王朝が恐るべき勢力から最後の拠点に孤立した歴史上の脚注への移行を示した。

トルコ系マムルーク朝を起源とする ペルシャ系イスラム王朝であるガズナ朝は、977 年から 1186 年まで統治し、最盛期にはイラン、ホラーサーン、北西インド亜大陸の一部をカバーしました。バルフ出身のサーマーン朝帝国の将軍で義父のアルプ・ティギンの死後、サブクティギンによって設立された帝国は、サブクティギンの息子、ガズニのマフムードのもとで大幅な拡大を見た。マフムードは帝国の範囲を東はアムダリヤ、インダス川、インド洋、西はレイとハマダーンにまで拡大しました。しかし、マスード1世の下で、ガズナ朝は1040年のダンダナカンの戦いの後、セルジューク朝に西部の領土を失い始めた。この敗北により、ガズナ朝は現在のアフガニスタン、 パキスタン、パキスタンを構成する地域のみを支配することになった。 インド北部。1151年にスルタン・バフラム・シャーがガズニをグル朝のスルタン、アラ・アルディン・フサインに失ったときも衰退は続いた。ガズナ朝は一時的にガズニを奪還したが、最終的にはガズ・トルコに失い、さらにゴールのムハンマドに奪われた。ガズナ朝はラホールに後退し、1186年にグル朝のスルタン、ゴールのムハンマドがラホールを征服し、ガズナ朝最後の統治者フスラウ・マリクが投獄され処刑されるまでラホールが地域の首都となった。上昇テュルク系奴隷衛兵の中からシムジュリ朝とガズナ朝が出現したことは、サーマーン朝に大きな影響を与えた。シムジュリ朝にはホラーサーン東部の領土が与えられた一方、アルプ・ティギンとアブ・アル・ハサン・シムジュリは、961年のアブド・アル・マリク1世の死後、後継者に影響を与えることで帝国の支配権を争った。この後継者危機と支配権をめぐる対立がアルプ・ティギンの統治につながった。トルコ軍指導者よりも文民閣僚を支持する法廷で拒否された後、撤退し、その後サーマーン朝当局としてガズナを統治した。アムダリヤ川以南の地域を支配していたシムジュリ朝は台頭してきたブイード朝からの圧力に直面し、サーマーン朝の崩壊とガズナ朝の台頭に耐えることができなかった。これらの内部紛争とテュルク系将軍間の権力闘争、そして宮廷大臣の忠誠心の変化はサーマーン朝の衰退を浮き彫りにし、それを加速させた。このサーマーン朝の権威の弱体化により、新たにイスラム化されたテュルク系民族であるカルルク族が992年にブハラを占領するようになり、トランスオクシアナにカラ・ハン朝ハン国の設立につながり、それまでサーマーン朝の影響下にあった地域はさらに細分化された。財団サブクティギンはもともとテュルク系マムルーク人（奴隷兵士）であったが、軍事技術と戦略的結婚によって名を上げ、最終的にはアルプティギンの娘と結婚した。アルプティギンは962年にガズナをローウィクの支配者から奪い、後にサブクティギンが継承する権力基盤を確立した。アルプティギンの死後、彼の息子と別の元グラムによる短期間の統治の後、サブクティギンは厳しい統治者ビルゲティギンと復帰したローイク指導者を排除してガズナの支配権を獲得した。ガズナ総督として、サブクティギンはサーマーン朝首長の命令で影響力を拡大し、クラサーンでの遠征を主導し、バルフ、トゥハリスタン、バーミヤン、グール、ガルチスタンの総督職を獲得した。彼は統治上の課題に直面し、特にザブリスタンではトルコ軍兵士の忠誠を確保するために軍事領土の永久所有権への転換を撤回した。彼の軍事的および行政的行動は彼の支配を強化し、976年のクスダルからの年次貢物を含む追加の領土を確保しました。サブクティギンの死後、彼の統治と軍事指揮は息子たちに分割され、イスマイルはガズナを受け取った。息子たちに権力を分配しようとするサブクティギンの努力にもかかわらず、相続をめぐる争いにより、マフムードは998年のガズニの戦いでイスマイルに挑戦して敗北し、彼を捕らえて権力を強化した。サブクティギンの遺産には、領土の拡大と軍事的武勇だけでなく、サーマーン朝の衰退を背景とした彼の王朝内の継承の複雑な力学も含まれていました。拡大と黄金時代998年、ガズニのマフムードが総督に就任し、彼の指導力と密接に結びついたガズナ朝の最も輝かしい時代の始まりとなった。彼はカリフへの忠誠を確認し、反逆罪によるサーマーン朝の更迭を正当化し、ヤミン・アル＝ダウラとアミン・アル＝ミラの称号でクラサーン総督に任命された。カリフの権威を代表してマフムードはスンニ派イスラム教を積極的に推進し、イスマーイール派とシーア派のブワイド派に対するキャンペーンに従事し、シンド州のムルタンやブワイヒード領の一部を含むサーマーン朝とシャーヒの領土の征服を完了した。ガズナ朝の黄金時代と考えられていたマフムードの治世は、特にインド北部への大規模な軍事遠征を特徴としており、そこで支配を確立し、属国を設立することを目指した。彼の遠征は大規模な略奪をもたらし、ガズナ朝の影響力はレイからサマルカンド、そしてカスピ海からヤムナ川まで拡大した。衰退と衰退ガズニのマフムードの死後、ガズナ朝は温和で愛情深い息子のムハンマドに引き継がれましたが、その統治は3つの州の領有権をめぐって弟のマスードによって異議を唱えられました。紛争はマスードが王位を奪い、ムハンマドを盲目にして投獄することで終わった。マスードの在任期間は重大な困難に見舞われ、1040年のダンダナカンの戦いでセルジューク朝との壊滅的な敗北に終わり、ペルシャと中央アジアの領土を失い、不安定な時期が始まった。インドから帝国を救出しようとしたマスードの努力は自軍によって弱体化され、その結果、王位剥奪と投獄につながり、最終的に暗殺されました。彼の息子、マドゥードは権力を強化しようとしましたが、抵抗に直面し、指導者の急速な変化と帝国の分裂の始まりを示しました。この激動の時代に、イブラヒムやマスード 3 世などの人物が登場し、イブラヒムは重要な建築上の業績を含む帝国の文化的遺産への貢献で知られています。王国を安定させようとする試みにもかかわらず、内紛と外圧は続き、スルタン・バフラム・シャーの統治で頂点に達し、その間にガズニは一時的にグリ朝に捕らえられたが、セルジューク朝の援助によって奪還された。ガズナ朝最後の統治者フスラウ・マリクは首都をラホールに移し、1186年のグリド侵攻まで支配を維持したが、これにより1191年に彼とその息子は処刑され、事実上ガズナ朝は断絶した。この時期は、ガズナ朝がかつて強大な帝国から歴史的な脚注へと衰退し、セルジューク朝やグリ朝などの新興勢力の影に隠れていた時期でした。

チュルク系マムルーク朝を起源とするスンニ派イスラム帝国であるホワラズミア帝国は、1077 年から 1231 年にかけて中央アジア、アフガニスタン、イランで重要な大国として台頭しました。当初はセルジューク朝とカラ・キタイの家臣として機能していましたが、1190 年頃に独立し、積極的な拡張主義で知られるようになり、セルジューク朝やグールド帝国などのライバルを追い越し、 アッバース朝カリフにさえ挑戦しました。13 世紀初頭の最盛期には、推定 230 万から 360 万平方キロメートルの面積を誇るホワラズミアン帝国がイスラム世界の傑出した勢力とみなされていました。セルジューク朝モデルと同様の構造をもつこの帝国は、主にキプチャク・トルコ人から構成される恐るべき騎兵軍を誇っていた。この軍事力のおかげで、モンゴルの猛攻撃の前にトルコは支配的なトルコ・ ペルシア帝国となることができました。ホワラズミア王朝は、セルジューク朝内で名声を博したトルコ系奴隷のアヌシュ・ティギン・ガラチャイによって創設されました。ホラズムがその独立を主張したのは、アヌシュ ティギンの子孫であるアラ アドディン アツィズの統治下であり、最終的にモンゴル人による征服に至るまでの主権と拡大の新たな時代の始まりとなりました。

イラン東部のタジク人を起源とするグル朝は、アフガニスタン中部のゴールで 8 世紀から統治し、1175 年から 1215 年にかけて帝国に発展しました。当初は地方の首長でしたが、1011 年のガズナ朝の征服に続いてスンニ派イスラム教に改宗しました。ガズナ朝からの独立の獲得その後セルジューク朝の臣下となり、グリ朝は地域の力の空白を利用して領土を大幅に拡大した。アラ・アルディン・フサインは、その後セルジューク朝に敗北したにも関わらず、ガズナ朝の首都を略奪することでグリドの自治を主張した。イラン東部におけるセルジューク朝の衰退は、ホワラズミア帝国の台頭と相まって、地域の力関係をグル朝に有利な方向に変化させた。アーラー・アッディーン・フサインの甥であるギヤート・アッディーン・ムハンマドとゴールのムハンマドの共同統治下で、帝国はイラン東部からインド最東端まで、ガンジス平原の広大な地域を含む全盛期に達した。ギヤット・アルディンの西部への拡大への焦点は、ゴールのムハンマドの東部遠征とは対照的であった。1203 年のリウマチ性疾患によるギヤット アルディンの死と 1206 年のムハンマドの暗殺は、クラサーンにおけるグールドの権力の衰退を示しました。この王朝はシャー・ムハンマド2世の治世1215年に完全に滅亡したが、インド亜大陸の征服は続き、クトゥブ・ウッディン・アイバク治世のデリー・スルタン朝に発展した。背景グールドの王子でゴールの統治者であるアミール・バンジは、アッバース朝のカリフ、ハルン・アル・ラシードによって正当化された中世のグールドの統治者の祖先として認められている。当初約 150 年間ガズナ朝とセルジューク朝の影響下にありましたが、グリ朝は 12 世紀半ばに独立を主張しました。彼らの初期の宗教的所属は異教であり、アブ・アリ・イブン・ムハンマドの影響下でイスラム教に移行しました。内紛と復讐が特徴の激動の時代、ガズナ朝の統治者バフラム・シャーによるサイフ・アルディン・スリの敗北とその後のアラ・アルディン・フサインによる復讐は、グリ朝の権力台頭の特徴となった。ガズニを解任した「世界の炎上者」として知られるアラ・アルディン・フサインは、セルジューク朝に対するグールドの反抗を固め、捕虜と身代金に耐えた後、ゴールを取り戻し、その領土を大幅に拡大した。アラ・アルディン・フサインの治世下、グリッド朝はオグズ・トルコ人や国内のライバルからの挑戦にもかかわらず、フィルズクーを首都として設立し、ガルチスタン、トゥハリスタン、その他の地域に拡大した。王朝の成長に伴い、テュルク系の伝統と絡み合った小規模な支部が設立され、この地域におけるグルリドの遺産が形成されました。黄金時代ゴールのムハンマドの軍事的才能の下で、グールドは 1173 年にガズニをガズトルコから取り戻し、1175 年にヘラートの支配を主張し、ヘラートはフィロズコーとガズニとともに文化的、政治的拠点となった。彼らの影響力はニムルーズ、シスターンを越えて、ケルマーンのセルジューク朝領土にまで拡大しました。1192年のホラーサン征服中、ムハンマド率いるグル朝は、セルジューク朝の衰退によって生じた空白を利用して、この地域の支配権をめぐってホラズミア帝国とカラ・キタイに挑戦した。1200年にホラズム朝の指導者テキシュが亡くなった後、彼らはニシャープールを含むホラーサーンを占領し、ベシュタームに達した。ギヤット・アルディン・ムハンマドは、いとこのサイフ・アルディン・ムハンマドの後継者として、弟のゴールのムハンマドの支援を受けて恐るべき統治者として台頭した。彼らの初期の治世は、ライバルの首長を排除し、ヘラートとバルフのセルジューク朝総督の支援を受けて王位を争った叔父を破ったことで特徴付けられました。1203 年のギヤットの死後、ゴールのムハンマドがグールド帝国の統治を引き継ぎ、1206 年に彼が反対運動していたイスマーイーリーによって暗殺されるまで統治を続けました。この時期は、グールド帝国の絶頂期と地域の権力闘争の複雑な力関係を浮き彫りにし、その後の地域の歴史的景観の変化の舞台を整えます。インドの征服グリド侵攻の前夜、インド北部はチャハマナ朝、チャウルキヤ朝、ガハダバラ朝、そしてベンガルのセナ朝などの独立したラージプート王国のモザイク状であり、頻繁に紛争を起こしていた。ゴールのムハンマドは 1175 年から 1205 年にかけて一連の軍事作戦を開始し、この状況を大きく変えました。ムルタンとウッチの征服を皮切りに、彼はグリドの支配範囲をインド北部の中心部まで拡大し、過酷な砂漠条件とラージプートの抵抗により失敗した1178年のグジャラート侵攻などの課題を克服した。1186年までにムハンマドはパンジャーブ州とインダス渓谷におけるグルリドの権力を強化し、インドへのさらなる拡大の準備を整えた。1191 年の第一次タラインの戦いでプリトヴィラージャ 3 世に敗れた彼の最初の敗北は、翌年迅速に報復され、プリトヴィラージャは捕らえられ処刑されました。1194年のチャンダワールでのジャヤチャンドラの敗北やベナレスの解任など、その後のムハンマドの勝利は、グリド家の軍事力と戦略的洞察力を示した。ゴールのムハンマドの征服は、彼の将軍であるクトゥブ・ウッディーン・アイバクの下で デリー・スルタン朝の設立への道を開き、インド北部の政治的および文化的状況に大きな変化をもたらしました。バフティヤル・ハルジ氏によるナーランダ大学の略奪と並んで、ヒンズー教寺院の破壊とその跡地へのモスクの建設は、この地域の宗教機関と学術機関に対するグルリドの侵略の変革的影響を浮き彫りにした。1206 年にムハンマドが暗殺された後、彼の帝国はテュルク系の将軍が統治する小さなスルタン国に分裂し、デリー・スルタン国の台頭へとつながりました。この混乱の時代は最終的に、デリー・スルタン朝を統治した5つの王朝のうちの最初の王朝であるマムルーク朝のもとでの権力の強化で最高潮に達し、1526年のムガール帝国の出現までインドを支配することになる。

モンゴル帝国はホワラズミアン帝国に勝利した後、1221 年にアフガニスタンに侵攻し、地域全体に深刻かつ長期にわたる荒廃をもたらしました。この襲撃は定住の町や村に不均衡な影響を及ぼし、遊牧民コミュニティはモンゴル軍の猛攻撃を回避するのに有利な立場にあった。重要な結果は、農業にとって極めて重要な灌漑システムの劣化であり、これにより、より防御可能な丘陵地帯への人口動態と経済的シフトが生じた。旅行者のイブン・バットゥータが観察したように、かつては栄えた都市だったバルフは破壊され、1世紀後も廃墟のままでした。モンゴル人はジャラール・アッディン・ミンブルヌを追跡している間、バーミヤンを包囲し、チンギス・ハーンの孫ムトゥカンが守備隊の矢で死亡したことを受けて都市を破壊し、住民を虐殺したため、「叫びの都市」という恐ろしい形容が与えられた。 。」ヘラートは破壊されたにもかかわらず、地元のカート王朝のもとで再建を経験し、後にイルハン国の一部となりました。一方、モンゴル帝国が分裂した後、バルフからカブールを経てカンダハルに至る領土はチャガタイ・ハン国の支配下に入った。対照的に、ヒンドゥークシュ以南の部族地域は、インド北部の ハルジー王朝との同盟を維持するか独立を維持しており、モンゴル侵攻後の複雑な政治情勢を示しています。

チンギス・ハーンの次男であるチャガタイ・ハーンによって設立されたチャガタイ・ハン国は、後にトルコ化を受けたモンゴル王国でした。アム ダリヤ山脈からアルタイ山脈の頂点にまで広がり、かつてカラ キタイ族が支配していた地域を網羅していました。当初、チャガタイ・ハーンは大ハーンの優位性を認めていたが、時間が経つにつれて自治権が増し、特にギヤス・ウッディーン・バラクがモンゴル中央権力に反抗したクビライ・ハーンの治世中には自治権が高まった。カ国の衰退は 1363 年に始まり、トランスオクシアナをティムール朝に徐々に失い、モグリスタンの出現で最高潮に達しました。モグリスタンは 15 世紀後半まで存続しました。モグリスタンは最終的にヤルケント・ハン国とトルファン・ハン国に分裂した。1680年までに残りのチャガタイの領土はジュンガル・ハン国の手に落ち、1705年に最後のチャガタイ・ハンが追放され王朝は終焉を迎えた。

ティムールはティムールとしても知られ、帝国を大幅に拡大し、現在のアフガニスタンの広大な地域を取り込みました。ヘラートは彼の統治下でティムール帝国の著名な首都となり、ティムールの孫ピル・ムハンマドがカンダハルを保持した。ティムールの征服には、以前のモンゴルの侵略によって破壊されたアフガニスタンのインフラの再建が含まれていた。彼の統治下で、この地域は大きな発展を遂げました。1405 年にティムールが亡くなった後、息子のシャー ルクはティムール朝の首都をヘラートに移し、ティムール ルネサンスとして知られる文化的繁栄の時代が始まりました。この時代、ヘラートはフィレンツェに匹敵する文化復興の中心地として、中央アジアのチュルク文化と ペルシア文化を融合させ、アフガニスタンの文化的景観に永続的な遺産を残しました。16世紀初頭までに、ティムールのもう一人の子孫であるカブールのバーブールの台頭により、ティムールの支配は衰退した。バーブルはヘラートを賞賛し、かつてその比類のない美しさと重要性に注目しました。彼の冒険はインドでのムガール帝国の設立につながり、亜大陸におけるインド・アフガニスタンの重大​​な影響の始まりを示しました。しかし、16 世紀までにアフガニスタン西部はペルシアの サファヴィー朝の支配下に入り、この地域の政治情勢は再び変化しました。ティムール朝とそれに続くサファヴィー朝のアフガニスタン支配の時代は、この国の歴史的および文化的遺産の豊かなタペストリーに貢献し、現代に至るまでその発展に影響を与えました。

西暦 16 世紀から 17 世紀にかけて、アフガニスタンは帝国の交差点であり、北はブハラ・ハン国、西はイランのシーア派 サファヴィー朝、東はインド北部のスンニ派ムガール帝国に分かれていました。ムガル帝国のアクバル大王は、カブールをラホール、ムルタン、カシミールと並んで帝国の当初の 12 のスバーの 1 つとして組み込みました。カブールは戦略的な州として機能し、重要な地域に隣接し、バルフ州とバダフシャン州のサブバーを一時的に取り囲みました。戦略的に南部に位置するカンダハルは、ムガル帝国とサファヴィー朝の間で争われている緩衝材として機能し、地元のアフガニスタン人の忠誠心はしばしばこれら二大国間を行き来していた。この時代には、インド征服前のバーブルの探検によって顕著な、この地域におけるムガル帝国の大きな影響が見られました。彼の碑文はカンダハルのチルジナ岩山に残されており、ムガル帝国が残した文化的痕跡を浮き彫りにしています。アフガニスタンには、墓、宮殿、砦などのこの時代の建築遺産が残されており、アフガニスタンとムガル帝国の間の歴史的つながりと文化交流が証明されています。

1704年、サファヴィー朝シャー・フサイン配下のグルジア人ジョージ11世（グルギン・ハーン）は、大カンダハル地域でのアフガニスタンの反乱を鎮圧する任務を与えられた。彼の厳しい統治により、地元の著名な指導者ミルワイス・ホタックを含む多数のアフガニスタン人が投獄され、処刑された。ミルワイスは捕虜としてイスファハーンに送られたが、最終的に釈放されカンダハルに戻った。1709年4月までに、ミルワイスは民兵の支援を受けて反乱を起こし、ジョージ11世の暗殺につながった。これはいくつかの大規模な ペルシャ軍に対する抵抗の始まりとなり、1713年までにアフガニスタンによるカンダハル支配に至りました。ミルワイスの指導の下、アフガニスタン南部は独立したパシュトゥーン王国となりましたが、ミルワイスは国王の称号を辞退し、代わりに「王子」として認められました。カンダハルの。」1715年にミルワイスが死去すると、息子のマフムード・ホタクが叔父のアブドゥル・アジズ・ホタクを暗殺し、アフガニスタン軍を率いてペルシャに進入し、イスファハーンを占領し、1722年に自らをシャーと宣言した。しかし、マフムードの治世は短く、反対派や内紛によって損なわれ、 1725年に彼の殺害。マフムードのいとこであるシャー・アシュラフ・ホタキが彼の跡を継ぎましたが、 オスマン帝国と ロシア帝国の両方からの挑戦と国内の反対に直面しました。ホタキ王朝は後継者争いと抵抗に悩まされ、最終的には1729年にアフシャール朝のナーデル・シャーによって追放され、その後ホタキの影響力は1738年までアフガニスタン南部に限定され、シャー・フセイン・ホタキの敗北で終わった。アフガニスタンとペルシャの歴史におけるこの激動の時代は、地域政治の複雑さと先住民族に対する外国支配の影響を浮き彫りにし、この地域の権力関係と領土支配に大きな変化をもたらしています。

1738年、ナデル・シャーがフセイン・ホタキを破ってカンダハルを征服すると、アフガニスタンは彼の帝国に吸収され、カンダハルはナデラバードと改名された。この時期には、若いアフマド・シャーがインド遠征中にナデル・シャーの隊列に加わった。1747 年のナーデル・シャー暗殺により、アフシャール朝は崩壊しました。この混乱のさなか、25歳のアフマド・カーンはカンダハル近くのロヤ・ジルガでアフガニスタン人を結集させ、そこでアフガニスタンの指導者に選ばれ、以後アフマド・シャー・ドゥッラーニーとして知られるようになった。彼の指導の下、ドゥッラーニ族にちなんで名付けられたドゥッラーニ帝国は、パシュトゥーン族を団結させた恐るべき勢力として台頭した。1761 年のパーニーパットの戦いにおけるマラーター帝国に対するアフマド シャーの注目すべき勝利により、彼の帝国の強さはさらに強固になりました。アフマド・シャー・ドゥッラーニーは1772年に引退し、その後カンダハルで死去したため、帝国は息子のティムール・シャー・ドゥッラーニーに残され、彼は首都をカブールに移した。しかし、ドゥッラーニの遺産はティムールの後継者間の内紛によって損なわれ、帝国は徐々に衰退していった。ドゥッラーニ帝国には、中央アジア、イラン高原、インド亜大陸にわたる領土が含まれ、現在のアフガニスタン、 パキスタンの大部分、 イランとトルクメニスタンの一部、 インド北西部が含まれていました。オスマン帝国と並んで、18世紀で最も重要なイスラム帝国の一つと考えられていました。ドゥッラーニー帝国は近代アフガニスタン国民国家の基礎として歓迎されており、アフマド・シャー・ドゥッラーニーは国家の父として讃えられている。

バラクザイ王朝は、1823 年の隆盛から 1978 年の王政停止まで、アフガニスタンを統治しました。この王朝の創設は、弟のスルタン・モハメド・カーンを追放した後、1826 年までにカブールに統治を確立した首長ドスト・モハメッド・カーンによるものと考えられています。ムハンマドザイ時代、アフガニスタンはその進歩的な近代性から「アジアのスイス」と例えられ、その時代は イランにおけるパフラヴィー時代の変革を彷彿とさせた。この改革と発展の時代は、領土の喪失や内部紛争など、王朝が直面した課題とは対照的でした。バラクザイ統治時代のアフガニスタンの歴史は、1928年から29年のアングロ・アフガニスタン戦争と内戦が証明するように、内紛と外圧によって特徴付けられ、王朝の回復力が試され、国の政治的景観が形成された。背景バラクザイ王朝は聖書のサウル王の子孫であると主張しており^[18] 、 ソロモン王によって育てられた孫のアフガナ王子を通じて関係を確立している。ソロモン時代の重要人物となったアフガナ王子は、後に「タクト・エ・スライマン」に避難し、彼の子孫の歴史的な旅の始まりとなった。アフガナ王子から数えて 37 世代目、カイスはメディナでイスラムの預言者ムハンマドを訪問し、イスラムに改宗してアブドゥル・ラシッド・パサンという名前を採用し、ハリド・ビン・ワリドの娘と結婚し、その系譜をイスラムの重要人物とさらに結びつけました。この先祖の血統は、バラクザイ、ポパルザイ、アラコザイなどの著名な部族を含むドゥッラーニ・パシュトゥーン人の祖先と考えられる「ジラック・カーン」としても知られるスライマンにつながりました。バラクザイの名前はスライマンの息子バラクに由来し、「バラクザイ」は「バラクの子供たち」を意味し^[19、]それによってより広範なパシュトゥーン部族構造の中でバラクザイの王朝的アイデンティティを確立した。

1838 年から 1842 年にかけて起こった第一次アングロ・アフガニスタン戦争は、 大英帝国の軍事関与の歴史の重要な一章であると同時に、グレート ゲームとして知られるより広範な地政学的闘争、つまり 19 世紀のイギリスとイギリスの間の対立です。帝国と ロシア帝国が中央アジアの覇権を争う。戦争はアフガニスタンの後継者争いを口実に始まった。大英帝国は、ドゥッラーニー王朝の元国王であるシャー・シュジャをカブール首長国の王位に据えようとし、当時の統治者だったバラクザイ王朝のドスト・モハマド・カーンに挑戦した。イギリスの動機は 2 つありました。アフガニスタンにロシアの影響に対抗する友好的な政権を築くことと、英領インドへの接近を制御することです。1839年8月、侵攻が成功した後、英国はカブールを占領し、シャー・シュジャを再び権力の座に就かせた。この初期の成功にもかかわらず、イギリスとその補助部隊は厳しい冬やアフガニスタン部族の抵抗の増大など、数多くの課題に直面した。1842年に英国主力部隊が野営地の追随者とともにカブールからの撤退を試みたとき、状況は悲惨な方向に転じた。この撤退は壊滅的なものとなり、撤退部隊のほぼ完全な虐殺につながった。この出来事は、敵対地域、特にアフガニスタンのように地理的に困難で政治的に複雑な地域で占領軍を維持することの困難さを如実に示した。この惨事に対応して、イギリスは虐殺の責任者を処罰し、捕虜を回収することを目的とした報復軍を発足させた。これらの目的を達成した後、イギリス軍は 1842 年末までにアフガニスタンから撤退し、ドスト・モハマド・カーンはインド亡命先から戻って統治を再開した。第一次アングロ・アフガニスタン戦争は、この時代の帝国主義的野心と、外国への軍事介入に内在するリスクを象徴している。また、アフガニスタン社会の複雑さと外国占領に対する国民の恐るべき抵抗も浮き彫りになった。この戦争はグレートゲームの初期のエピソードとして、この地域におけるさらなる英露対立の舞台を整え、世界の地政学におけるアフガニスタンの戦略的重要性を強調した。

グレート ゲームは、19 世紀のイギリス帝国と ロシア帝国の間の地政学的なチェスの試合を象徴する用語で、帝国の野心、戦略的対立、中央アジアと南アジアにわたる地政学的な景観の操作の複雑な物語でした。アフガニスタン、 ペルシャ（イラン）、チベットなどの主要地域に対する影響力と支配を拡大することを目的としたこの長期にわたる対立と陰謀は、これらの帝国が自国の利益を確保し、認識された脅威に対して緩衝地帯を確保するためにどれほどの努力をするかを強調している。グレートゲームの中心は、互いの動きに対する恐怖と期待でした。宝石植民地インドを擁する大英帝国は、ロシアの南下が最も貴重な領土に直接の脅威をもたらす可能性を懸念した。逆に、 中央アジア全域に積極的に拡大していたロシアは、忍び寄る英国の影響力が自国の野望に対する障壁であるとみなした。この力関係により、カスピ海からヒマラヤ東部に至る一連の軍事作戦、スパイ活動、外交工作の舞台が設定されました。激しい対立にもかかわらず、主に外交の戦略的利用、地元の代理戦争、1907年の英露条約などの協定による勢力圏の確立により、この地域の二大国間の直接衝突は回避された。この合意はグレートゲームの正式な終結を示しただけでなく、アフガニスタン、ペルシャ、チベットの勢力圏の境界線を定め、中央アジアと南アジアの地政学的な輪郭を形作ってきた激しい対立の時代に事実上一線を引いた。グレート ゲームの重要性は歴史的な時代を超えて広がり、関係地域の政治的状況に影響を与え、将来の紛争と連携の基礎を築きます。グレートゲームの遺産は、中央アジアの現代の政治的境界線と紛争、そしてこの地域の世界大国間の永続する警戒心と対立の中に明らかです。「グレート ゲーム」は、植民地主義の野望が世界舞台に永続的に影響を及ぼしていることの証であり、過去の地政学的戦略と帝国間の競争が現在にどのように反響し続けているかを示しています。

第二次アングロ・アフガニスタン戦争（1878年～1880年）には、イギリス領インド帝国とバラクザイ王朝のシェール・アリ・カーン率いるアフガニスタン首長国が関与した。それはイギリスと ロシアの間で行われた大規模なグレートゲームの一部でした。この紛争は 2 つの主な戦役で展開されました。最初の戦役は 1878 年 11 月のイギリス軍の侵攻で始まり、シェール・アリ・カーンの逃亡につながりました。彼の後継者であるモハマド・ヤクブ・カーンは和平を求め、1879年5月のガンダマク条約で最高潮に達した。しかし、1879年9月にカブールのイギリス公使が殺害され、戦争が再燃した。第二回作戦は、1880年9月にカンダハル近郊でイギリス軍がアユブ・カーンを破って終了した。その後、アブドゥル・ラーマン・カーンがアミールに就任し、ガンダマク条約を承認し、ロシアに対する望ましい緩衝材を確立したが、その後イギリス軍は撤退した。背景1878年6月のベルリン会議でヨーロッパにおけるロシアとイギリスの間の緊張が緩和された後、ロシアは焦点を中央アジアに移し、一方的に外交使節団をカブールに派遣した。アフガニスタンのアミール、シェール・アリ・カーンによる彼らの入国阻止の努力にもかかわらず、ロシアの特使は1878年7月22日に到着した。続いて8月14日、イギリスはシェール・アリに対してもイギリスの外交使節団を受け入れるよう要求した。しかしアミールは、ネビル・ボウルズ・チェンバレン率いるミッションを認めることを拒否し、それを妨害すると脅した。これに応じて、インド副王リットン卿は 1878 年 9 月に外交使節団をカブールに派遣しました。この使節団がカイバル峠の東入口付近で引き返したとき、第二次アングロ・アフガニスタン戦争が勃発しました。第1段階第二次アングロ・アフガニスタン戦争の初期段階は 1878 年 11 月に始まり、インド兵を中心とする約 5 万人のイギリス軍が 3 つの異なるルートを通ってアフガニスタンに進入しました。アリ・マスジドとペイワル・コタルでの重要な勝利により、カブールへの道はほとんど無防備に残されました。これに応じて、シェール・アリ・カーンはマザーリシャリフに移動し、イギリスの資源をアフガニスタン全土に薄く広げ、南部占領を妨害し、アフガニスタン部族の蜂起を扇動することを目指した。この戦略は、 第一次イギリス帝国時代のドスト・モハマド・カーンやワズィール・アクバル・カーンを彷彿とさせる戦略である。 アフガニスタン戦争。アフガニスタンのトルキスタンには1万5000人以上のアフガニスタン兵士がおり、さらなる徴兵の準備が進められていたため、シェール・アリはロシアの援助を求めたが、ロシアへの入国を拒否され、イギリスと降伏交渉をするよう勧告された。彼はマザーリシャリフに戻りましたが、そこで健康が悪化し、1879年2月21日に亡くなりました。アフガニスタンのトルキスタンに向かう前に、シェール・アリは長期投獄されていた数人の知事を釈放し、イギリスに対する支援を理由に州の回復を約束した。しかし、過去の裏切りに幻滅した一部の知事、特にサーリプルのムハンマド・カーンやマイマナ・ハン国のフサイン・カーンは独立を宣言し、アフガニスタン守備隊を追放し、トルクメン人の襲撃とさらなる不安定化を引き起こした。シャー・アリの死により後継者危機が始まった。ムハンマド・アリ・カーンはタクタプルを掌握しようとしたが、反乱を起こした守備隊によって阻止され、南に向かい反対勢力を招集せざるを得なくなった。その後、アフザリドへの忠誠を疑うサルダールが逮捕される中、ヤクブ・カーンはアミールと宣言された。カブールのイギリス軍占領下、シェール・アリの息子で後継者であるヤクブ・カーンは、1879年5月26日にガンダマック条約に同意した。この条約は、ヤクブ・カーンに、毎年の補助金と引き換えにアフガニスタン外交をイギリスの管理下に放棄することを義務付けた。そして外国の侵略に対する支援の不確かな約束。この条約はまた、カブールやその他の戦略的拠点にイギリス代表を設置し、イギリスにカイバル峠とミチニ峠の支配権を与え、アフガニスタンがクエッタや北西辺境州のジャムルド要塞を含む領土をイギリスに譲渡することになった。さらに、ヤクブ・カーンはアフリディ族の内政問題への干渉を停止することに同意した。その見返りとして、英国はカンダハルを除く全軍をアフガニスタンから撤退させることに同意し、年間60万ルピーの補助金を受け取ることになっていた。しかし、協定の脆弱な平和は1879年9月3日にカブールでの暴動が起こり、英国公使ルイ・カヴァニャーリ卿とその衛兵やスタッフが暗殺されたことで打ち砕かれた。この事件は敵対関係を再燃させ、第二次アングロ・アフガニスタン戦争の次の段階の始まりを示した。第二段階最初の戦役のクライマックスでは、フレデリック・ロバーツ少将がカブール野戦軍を率いてシュタルガルダン峠を越え、1879年10月6日にチャラシアブでアフガニスタン軍を破り、その直後にカブールを占領した。1879年12月、ガージ・モハマド・ジャン・カーン・ワルダック率いる大規模な蜂起がカブール近郊のイギリス軍を攻撃したが、12月23日の襲撃失敗の後鎮圧された。カヴァニャリ虐殺に関与したヤクブ・カーンは退位を余儀なくされた。イギリスはアフガニスタンの将来の統治について熟議し、国の分割やアユブ・カーンやアブドゥル・ラーマン・カーンをアミールに据えるなど、さまざまな後継者を検討した。アブドゥル・ラーマン・カーンは亡命中で、当初ロシア側からアフガニスタンへの入国を禁じられていたが、ヤクブ・カーンの退位とイギリスによるカブール占領後の政治的空白を利用した。彼は結婚の絆と幻想的な出会いに支えられてバダフシャンへ向かい、軍事作戦の成功後にロスタックを占領しバダフシャンを併合した。当初の抵抗にもかかわらず、アブドゥル・ラーマンはヤクブ・カーンの任命者に反対する勢力と連携し、アフガニスタン・トルキスタンの支配を強化した。英国はアフガニスタンの安定した統治者を求め、アブドゥル・ラフマンの抵抗や支持者らの聖戦への主張にもかかわらず、アブドゥル・ラーマンを候補者として挙げた。交渉のさなか、イギリスはリットンからリポン侯爵への行政変更の影響を受けて、軍撤退の迅速な解決を目指していた。アブドゥル・ラーマンは英国の撤退願望を利用して自らの地位を固め、さまざまな部族指導者からの支持を確保した後、1880年7月にアミールとして認められた。同時に、ヘラート総督アユブ・カーンは、特に1880年7月のマイワンドの戦いで反乱を起こしたが、最終的には1880年9月1日のカンダハルの戦いでロバーツ軍に敗北し、彼の反乱は鎮圧され、イギリスとイギリスに対する彼の挑戦は終結した。アブドゥル・ラーマンの権威。余波アユーブ・カーンの敗北後、第二次アングロ・アフガニスタン戦争はアブドゥル・ラーマン・カーンが勝利者となり、アフガニスタンの新しいアミールとして浮上して終結した。重要な展開として、当初は消極的であったにもかかわらず、イギリスはカンダハルをアフガニスタンに返還し、ラーマンはアフガニスタンが領土支配をイギリスに譲渡するものの、内政の自治を取り戻すガンダマック条約を再確認した。この条約はまた、カブールに居住者を維持するというイギリスの野望に終止符を打ち、代わりに保護と補助金と引き換えにイギリス系インド人のイスラム工作員を通じた間接的な連絡とアフガニスタンの外交政策の統制を選択した。これらの措置は、皮肉なことに、シェール・アリ・カーンの以前の要望と一致し、アフガニスタンをイギリス領インドとロシア帝国の間の緩衝国家として確立したが、より早く適用されていれば回避できた可能性もあった。この戦争は英国にとって多額の費用がかかることが判明し、費用は 1881 年 3 月までに約 1,950 万ポンドに膨れ上がり、当初の見積もりをはるかに上回りました。アフガニスタンをロシアの影響から守り同盟国として確立するという英国の意図にもかかわらず、アブドゥル・ラーマン・カーンはロシア皇帝を彷彿とさせる独裁的な統治を採用し、しばしば英国の期待に反して行動した。彼の治世は、ヴィクトリア女王さえも衝撃を与えた残虐行為を含む厳しい措置によって特徴付けられ、彼には「鉄のアミール」というあだ名が与えられました。アブドゥル・ラーマンの統治は、軍事能力に関する秘密主義と英国との合意に反する直接的な外交関与を特徴としており、英国の外交努力に挑戦した。英国とロシア両国の利益に反して聖戦を支持した同氏は関係をさらに緊張させた。しかし、アブドゥル・ラーマン統治下ではアフガニスタンと英領インドとの間に重大な紛争は発生せず、外交的に解決されたパンジデ事件を除いてロシアはアフガニスタン問題とは距離を置いた。1893年にモーティマー・デュランドとアブドゥル・ラーマンによってデュランド・ラインが確立され、アフガニスタンと英領インドの間の勢力圏の境界が定められ、外交関係と貿易の改善が促進されるとともに、北西辺境州が創設され、両主体間の地政学的な景観が強固になった。 。

第三次アングロ・アフガニスタン戦争は、1919年5月6日にアフガニスタンによる英領インドへの侵攻で始まり、1919年8月8日の休戦で終結した。この紛争は1919年のアングロ・アフガニスタン条約につながり、これによりアフガニスタンは英国から外交の主導権を取り戻した。 、そしてイギリスはデュランド線をアフガニスタンと英領インドの間の正式な国境として認めた。背景第三次アングロ・アフガニスタン戦争の起源は、グレートゲームとして知られる戦略的競争の一環として、アフガニスタンがロシアの インド侵攻の潜在的な経路であると英国が長年認識していたことにあった。19世紀を通じて、英国がカブールの政策に影響を与えようとしたため、この懸念は第一次および第二次アングロ・アフガニスタン戦争につながりました。こうした紛争にもかかわらず、1880年の第二次アングロ・アフガニスタン戦争から20世紀初頭までの期間は、アブドゥル・ラーマン・カーンとその後継者であるハビブラ・カーンの統治下で、英国とアフガニスタンの比較的良好な関係が特徴であった。イギリスは多額の補助金を通じてアフガニスタンの外交政策を間接的に管理し、アフガニスタンの独立を維持したが、ガンダマク条約に従って対外情勢に大きな影響力を持った。1901年にアブドゥル・ラーマン・カーンが亡くなると、ハビブラ・カーンが王位に就き、アフガニスタンの利益に奉仕するために英国とロシアの間で現実的な立場を維持した。第一次世界大戦中はアフガニスタンが中立であり、中央同盟国とオスマン帝国からの圧力に抵抗していたにもかかわらず、ハビブラはトルコ・ドイツの使節団を受け入れ、軍事援助を受け入れ、アフガニスタンの利益のために交戦する勢力の間をうまく乗り切ろうとした。ハビブラの中立を維持すると同時に内圧やイギリスとロシアの利益に対処しようとする努力は、1919 年 2 月の彼の暗殺で最高潮に達した。この事件は権力闘争を引き起こし、ハビブラの三男アマヌッラ・カーンが内部の反対意見の中で新しい首長として浮上し、アムリトサル虐殺後のインドでの社会不安の高まりを背景にしている。アマヌッラーの最初の改革と独立の約束は、彼の支配を強固にすることを目的としていたが、イギリスの影響力から決定的に決別したいという願望も反映しており、1919年にイギリス領インドへの侵攻を決定し、第三次アングロ・アフガニスタン戦争を引き起こした。戦争第三次アングロ・アフガニスタン戦争は 1919 年 5 月 3 日に始まり、アフガニスタン軍が英領インドに侵攻し、要衝の町バグを占領し、ランディ・コタルへの水道供給が遮断されました。これに応じて英国は5月6日にアフガニスタンに宣戦布告し、軍隊を動員した。イギリス軍は兵站と防御の課題に直面したが、「ストーンヘンジリッジ」などでアフガニスタンの攻撃を撃退することに成功し、紛争の激しさと地理的広がりを示した。カイバーライフル内部の不満と、この地域のイギリス軍に対する兵站上の緊張が辺境戦争の複雑さを浮き彫りにするにつれて、戦争の力学は変化した。戦争の最終段階ではタール周辺で激しい戦闘が行われ、イギリス軍は部族軍に対するイギリス空軍の支援を受けて、数的・兵站上の不利を克服して地域を確保した。1919年8月8日、ラーワルピンディ条約により第三次アングロ・アフガニスタン戦争が終結し、イギリスはアフガニスタン外交の主導権をアフガニスタンに移譲した。この条約はアフガニスタンの歴史において重要なマイルストーンであり、対外関係における英国の影響からのアフガニスタンの解放を記念し、8月19日をアフガニスタンの独立記念日として祝うことにつながりました。

アマヌラ・カーンの改革第三次アングロ・アフガニスタン戦争後、アマヌッラー・カーン国王はアフガニスタンの歴史的孤立を打破することを目指しました。1925年にホーストの反乱を鎮圧した後、多くの主要国と外交関係を確立した。1927 年にヨーロッパとトルコを訪問し、そこでアタチュルクの近代化努力を観察したことに触発され、アマヌッラーはアフガニスタンの近代化を目的としたいくつかの改革を導入しました。彼の外務大臣であり義父であるマフムード・タルジは、特に女性の教育を提唱し、これらの変化において重要な役割を果たしました。タルジ氏は、すべての人に初等教育を義務付けるアフガニスタン最初の憲法第68条を支持した。しかし、イスラム教の伝統的な女性のベールの廃止や共学学校の設立などの一部の改革は、すぐに部族や宗教の指導者らの反対に遭った。この不満は 1928 年 11 月にシンワリの反乱を引き起こし、1928 年から 1929 年のアフガニスタン内戦につながりました。シンワリの反乱は当初鎮圧されたにもかかわらず、より広範な紛争が続き、アマヌッラの改革主義的政策に挑戦した。アフガニスタン内戦1928年11月14日から1929年10月13日まで続いたアフガニスタン内戦は、ハビブラ・カラカニ率いるサッカウィスト軍と、アフガニスタン国内の様々な部族、君主制、反サッカウィストの派閥との間の紛争を特徴とした。ムハンマド・ナディール・カーンはサッカウィ派に対する重要人物として台頭し、サッカウィ派の敗北後に国王として即位することで最高潮に達した。紛争はジャララバードでのシンワリ族の反乱で勃発したが、これは部分的には女性の権利に関するアマヌッラー・カーンの進歩的な政策によるものだった。同時に、北部で結集したサッカウィ派はジャバル・アル・シラージを占領し、続いて1929年1月17日にカブールを占領し、後にカンダハルを占領するなど初期に重要な勝利を収めた。これらの利益にもかかわらず、カラカニの統治は、強姦や略奪を含む重大な違法行為の告発によって損なわれた。ナディル・カーンは反サッカウィ主義者の感情に同調し、長引く膠着状態の後、サッカウィ主義軍を決定的に撤退に追い込み、カブールを占領し、1929年10月13日に内戦を終結させた。この紛争では約7,500人の戦闘死者が発生し、占領中に広範な解雇が行われた。ナディール軍によるカブール。戦後、ナディル・カーンがアマヌラを王位に戻すことを拒否したことでいくつかの反乱が起こり、第二次世界大戦中に枢軸国の支援を得てアマヌラが後に権力を取り戻そうとしたが失敗したことは、アフガニスタンの歴史におけるこの激動の時代の永続的な遺産を強調した。

モハメド・ナディル・カーンはハビブラ・カラカニを破り、同年11月1日に処刑した後、1929年10月15日にアフガニスタンの王位に就いた。彼の治世は権力の強化と国の活性化に重点を置き、前任者アマヌラ・カーンの野心的な改革よりも慎重な近代化への道を選択した。ナディル・カーンの在任期間は、1933年にカブールの学生によって復讐として暗殺されたことで短くなった。ナディル・カーンの19歳の息子であるモハマド・ザヒル・シャーが後を継ぎ、1933年から1973年まで統治した。彼の治世は、1944年から1947年にかけてマズラク・ザドランやサレマイなどの指導者が先頭に立った部族反乱などの課題に直面した。当初、ザヒル・シャーの統治は、ナディル・カーンの政策を維持した叔父のサルダール・モハマド・ハシム・カーン首相の影響力のある指導の下にあった。1946年、もう一人の叔父であるサルダール・シャー・マフムード・カーンが首相に就任し、政治的自由化を開始したが、その範囲が広かったために後に撤回された。ザヒル・シャーのいとこで義理の弟であるモハメッド・ダウド・カーンは、 ソ連との緊密な関係を求め、アフガニスタンをパキスタンから遠ざけることを目指して1953年に首相に就任した。ザヒル・シャーはその任期中にパキスタンとの紛争による経済危機を経験し、1963年に辞任した。その後、ザヒル・シャーは1973年まで統治においてより直接的な役割を引き継いだ。1964年、ザヒル・シャーはリベラル憲法を導入し、任命、選挙、間接選出の議員が混在する二院制議会を設立した。ザヒルの「民主主義の実験」として知られるこの時期には、ソ連のイデオロギーと密接に連携した共産主義のアフガニスタン人民民主党（PDPA）などの政党が繁栄することができた。PDPAは1967年にヌール・ムハンマド・タラキとハフィズッラー・アミン率いるハルク派と、バブラク・カルマル率いるパルチャム派の2つの派閥に分裂し、アフガニスタン政治に現れているイデオロギー的・政治的多様性を浮き彫りにした。

王室に対する汚職と不正行為、そして1971年から1972年の深刻な干ばつによってもたらされた経済状況の悪化のさなか、ザヒル・シャーが治療を受けている間に、1973年7月17日に元首相モハマド・サルダール・ダウド・カーンが非暴力クーデターで権力を掌握した。イタリアで目の病気と腰痛の治療を行っています。ダウードは君主制を廃止し、1964 年憲法を廃止し、アフガニスタンを共和国として宣言し、彼を初代大統領兼首相に据えました。アフガニスタン共和国はアフガニスタンで最初の共和国でした。この国は、バラクザイ王朝のサルダール・モハマド・ダウード・カーン将軍がバラクザイ王朝の上級王子らとともに従兄弟のモハマド・ザヒル・シャー国王を退位させた後、1973年7月に設立されたため、ダウード共和国またはジャムフリイェ・サルダラン（王子たちの共和国）と呼ばれることが多い。クーデター。ダウド・カーンは独裁政治で知られ、特にソ連と米国の援助を得て国の近代化を図ろうとした。切実に必要とされていた経済社会改革を実行しようとする彼の試み​​はほとんど成功せず、1977年2月に公布された新憲法は慢性的な政治的不安定を鎮めることができなかった。1978年、ソビエト連邦の支援を受けたアフガニスタン人民民主党によって扇動されたサウル革命として知られる軍事クーデターが起こり、ダウドとその家族は殺害された。

1978 年 4 月 28 日のサウル革命は、ヌール・モハマド・タラキ、バブラク・カルマル、アミン・タハなどの人物が率いるアフガニスタン人民民主党 (PDPA) によるモハマド・ダウド政権の打倒を示しました。このクーデターの結果、ダウドは暗殺され、PDPAの統治下にアフガニスタン民主共和国が誕生し、PDPAの統治は1992年4月まで続いた。PDPAは一旦政権を握ると、法律を世俗化し、強制結婚の禁止や女性参政権の承認など女性の権利を促進するマルクス・レーニン主義の改革政策を開始した。重要な改革には、社会主義的土地改革や国家無神論への動き、ソ連の援助による経済近代化努力などが含まれ、アフガニスタンの歴史における変革的だが激動の時代を浮き彫りにした。しかし、これらの改革、特に世俗化の取り組みと伝統的なイスラム習慣の抑圧は、広範な不安を引き起こした。PDPA による弾圧は数千人の死者と投獄をもたらし、全国、特に農村部での大規模な反乱の一因となった。この広範な反対運動は、1979 年 12 月に、行き詰まりつつある PDPA 体制を支援することを目的としたソ連の介入の基礎を築きました。ソ連の占領は、特に米国とサウジアラビアからの多大な国際支援によって強化されたアフガニスタンのムジャヒディーンの激しい抵抗に直面した。この支援には財政援助や軍事装備が含まれており、紛争は大規模な冷戦対立にまでエスカレートした。大量殺害、強姦、強制移住を特徴とするソ連の残忍な作戦により、何百万人ものアフガニスタン難民が近隣諸国や国外へ逃亡した。ソ連は1992年までアフガニスタン政府を支援し続けたにもかかわらず、国際的な圧力と占領の高額な費用により、最終的に1989年にソ連は撤退を余儀なくされ、アフガニスタンに深い傷跡を残し、その後数年間にさらなる紛争の舞台となった。

1979 年から 1989 年まで続いたソビエト・アフガニスタン戦争は、冷戦の極めて重要な紛争であり、ソビエト連邦の支援を受けたアフガニスタン民主共和国 (DRA)、ソビエト軍、およびさまざまな国際主体の支援を受けたアフガニスタンのムジャヒディーン・ゲリラの間の激しい戦闘を特徴としていました。 パキスタン、 米国、 英国、中国、 イラン、湾岸アラブ諸国を含む。この外国の関与により、戦争は米国とソ連の間の代理戦争となり、主にアフガニスタンの田園地帯で行われた。この戦争により、最大300万人のアフガニスタン人が犠牲となり、数百万人が避難民となり、アフガニスタンの人口とインフラに大きな影響を与えた。親ソ連のPDPA政府を支援することを目的としたソ連の侵攻によって始まったこの戦争は国際的な非難を集め、ソ連に対する制裁につながった。ソ連軍は都市中心部と通信ルートの確保を目指し、PDPA体制の早期安定化とその後の撤退を期待していた。しかし、激しいムジャヒディーンの抵抗と困難な地形に直面して紛争は拡大し、ソ連軍の規模は約11万5,000人に達した。この戦争はソ連にかなりの負担を与え、軍事的、経済的、政治的資源を消費した。ミハイル・ゴルバチョフの改革主義政策のもと、1980年代半ばまでにソ連は段階的撤退を開始し、1989年2月までに完了した。この撤退によりPDPAは紛争が続く中で自力でやりくりすることになり、ソ連の支援が終了した1992年に最終的に崩壊に至った。 、新たな内戦を引き起こします。ソビエト・アフガニスタン戦争の深刻な影響には、ソビエト連邦の解体、冷戦の終結への貢献、そしてアフガニスタンに破壊と政治的不安定の遺産を残したことが含まれます。

第一次アフガニスタン内戦は、1989 年 2 月 15 日のソ連の撤退から、1992 年 4 月 27 日のペシャワール協定に基づく新しい暫定アフガニスタン政府の樹立まで続きました。この期間は、ムジャヒディーン諸派とソ連の支援を受けるアフガニスタン共和国との間の激しい紛争が特徴でした。アフガニスタン、カブール。「アフガニスタン暫定政府」の下で緩やかに団結したムジャヒディーンは、自分たちの闘いを傀儡政権とみなすものに対する闘争とみなした。この時期の重要な戦いは1989年3月のジャララバードの戦いであり、そこではパキスタンのISIの支援を受けたアフガニスタン暫定政府が政府軍から都市を占領することに失敗し、ムジャヒディーン内に戦略的およびイデオロギーの亀裂が生じ、特にヘクマティアルのヒズビ・イスラムを引き起こした。暫定政府への支持を撤回すること。1992年3月までに、ソビエト連邦の支援の撤退によりムハンマド・ナジブラ大統領は脆弱になり、ムジャヒディン連合政府を支持して辞任することに同意した。しかし、この政府の樹立をめぐる意見の相違、特にヒズブ・イスラム・グルブディンによる意見の相違がカブール侵攻につながった。この行動は複数のムジャヒディーングループの間で内戦を引き起こし、数週間以内に最大6つの異なる勢力が関与する多面的な紛争に急速に発展し、アフガニスタンにおける長期にわたる不安定と戦争の舞台を整えた。背景ムジャヒディーンの抵抗は多様かつ細分化されており、さまざまな地域、民族、宗教の所属を持つ多数のグループで構成されていました。1980年代半ばまでに、7つの主要なスンニ派イスラム反政府勢力がソ連と戦うために団結した。1989年2月のソ連の撤退にもかかわらず、紛争は続き、ムジャヒディーン諸派間の内紛が蔓延し、グルブディン・ヘクマティアル率いるヒズブ・イスラム・グルブディンは、マスード率いる抵抗勢力を含む他の抵抗グループに対する攻撃性で有名であった。これらの国内紛争には陰惨な暴力行為が伴うことが多く、裏切りの非難や敵軍との停戦によってさらに悪化しました。これらの課題にもかかわらず、マスードのような指導者はアフガニスタンの団結を促進し、報復ではなく法的手段を通じて正義を追求しようとした。ジャララバードの戦い1989年春、パキスタンのISIの支援を受けたムジャヒディーンの七党同盟は、潜在的にヘクマティアルの指導下にあるムジャヒディーン主導の政府樹立を目指してジャララバードへの攻撃を開始した。この攻撃の背後にある動機は複雑のようで、アフガニスタンのマルクス主義政権を打倒したいという願望と、パキスタン国内の分離主義運動への支援を阻止したいという両方が関係している。特にロバート・B・オークリー大使を通じた米国の関与は、ISIの戦略に国際的な側面を示唆しており、米国はアフガニスタンからマルクス主義者を追放することでベトナムへの報復を求めている。ヒズブ・イスラム・グルブディンとイッテハデ・イスラムの部隊とアラブ戦闘員が参加したこの作戦は、当初ジャララバード飛行場を占領したことで有望性を示した。しかし、ムジャヒディーンは、集中的な空爆とスカッドミサイル攻撃によって支援された、よく守られたアフガニスタン軍の陣地からの激しい抵抗に直面した。包囲戦は持久戦となり、ムジャヒディーンはジャララバードの防御を突破できず、多大な死傷者を出し、目的を達成できなかった。アフガニスタン軍によるジャララバード防衛の成功、特にスカッドミサイルの使用は、現代の軍事史において重要な瞬間となった。戦闘の余波でムジャヒディーン軍の士気は低下し、数千人の死傷者と相当数の民間人犠牲者が出た。ジャララバードの占領とムジャヒディン政権樹立の失敗は戦略的挫折を意味し、ムジャヒディンの勢いに挑戦し、アフガニスタン紛争の方向性を変えた。

1992年から1996年までの第二次アフガニスタン内戦は、ムジャヒディーンが連立政権樹立を拒否したことを特徴とするソ連支援のアフガニスタン共和国の崩壊に続き、さまざまな派閥間の激しい対立につながった。グルブディン・ヘクマティアルが率い、パキスタンのISIの支援を受けたヒズブ・イスラム・グルブディンはカブールの占領を試み、最終的には最大6つのムジャヒディーン軍が参加する広範な戦闘を引き起こした。この時代には、アフガニスタン国内で一時的な同盟関係と継続的な権力闘争が見られました。パキスタンとISIの支援を受けて台頭したタリバンは急速に支配力を拡大し、1996年9月までにカンダハル、ヘラート、ジャララバード、そして最終的にはカブールを含む主要都市を制圧した。この勝利はアフガニスタン・イスラム首長国の設立につながり、アフガニスタンの舞台を整えた。その後の1996年から2001年にかけての内戦では北部同盟とのさらなる対立が続いた。戦争はカブールの人口統計に大きな影響を与え、大規模な避難により人口は200万人から50万人に減少した。1992 年から 1996 年のアフガニスタン内戦は、その残虐さとそれが引き起こした苦痛を特徴としており、今でもアフガニスタンの歴史において極めて重要かつ壊滅的な一章であり、国の政治的および社会的構造に深く影響を与えています。カブールの戦い1992 年を通じて、カブールはムジャヒディーン派が重砲やロケット弾攻撃を行う戦場となり、民間人に重大な死傷者を出し、インフラに被害を与えました。紛争の激しさは1993年になっても衰えることはなかったが、何度か停戦や和平合意が試みられたが、派閥間の継続的な対立と不信によりすべて失敗した。1994年までに紛争はカブールを超えて拡大し、特にドスタムのジュンビシュ・イ・ミリとヘクマティアルのヒズブ・イスラム・グルブディンとの間に新たな同盟が形成され、内戦の状況はさらに複雑化した。この年はまた、タリバンが恐るべき勢力として台頭し、カンダハルを占領し、アフガニスタン全土の領土を急速に拡大したことを示した。1995年から1996年にかけての内戦情勢では、タリバンが戦略的拠点を占領してカブールに接近し、ブルハヌディン・ラバニとアフマド・シャー・マスード率いる暫定政府に挑戦した。タリバンの勢いとパキスタンの支援により、タリバンの進撃を阻止するために、対立する派閥間の新たな同盟の形成が促進された。しかし、1996年9月にタリバンがカブールを占領し、アフガニスタン・イスラム首長国を設立し、この国の激動の歴史に新たな章を刻んだため、これらの努力は無駄に終わった。

1996年9月26日、軍事的にはパキスタン、財政的にはサウジアラビアの支援を受けたタリバンによる大規模な攻撃に直面し、アフマド・シャー・マスードはカブールからの戦略的撤退を命令した。タリバンは翌日この都市を占領し、アフガニスタン・イスラム首長国を設立し、女性と少女の権利に対する厳しい制限を含むイスラム法の厳格な解釈を課した。タリバンの乗っ取りに応じて、かつては敵対関係にあったアフマド・シャー・マスードとアブドゥル・ラシード・ドスタムが団結してタリバンの拡大に抵抗する統一戦線（北部同盟）を結成した。この連合軍はマスード率いるタジク軍、ドスタム率いるウズベク人に加え、ハザラ派や様々な指揮官が率いるパシュトゥーン軍を結集させ、北部の主要州でアフガニスタン人口の約30％を支配した。2001年初めまでに、マスードは「国民の合意、総選挙、民主主義」を主張し、自分たちの大義に対する国際的な支援を求めながら、地元に軍事的圧力を加えるという二重のアプローチを採用していた。1990年代初頭のカブール政府の欠点を認識していた彼は、タリバン打倒の成功を期待して、民間人保護を目的とした警察訓練を開始した。マスード氏の国際的な活動には、ブリュッセルの欧州議会での演説が含まれており、そこでアフガニスタン人への人道支援を要請し、イスラム教を歪曲したタリバンとアルカイダを批判した。同氏は、タリバンの軍事作戦はパキスタンの支援なしでは持続不可能であると主張し、アフガニスタンの安定に影響を与える複雑な地域力学を強調した。

2001 年から 2021 年まで続いたアフガニスタン戦争は、9 月 11 日の攻撃に応じて始まりました。米国主導の国際連合は、攻撃の責任者であるアルカイダ工作員をかくまっていたタリバン政府を打倒するために「不朽の自由作戦」を開始した。イスラム共和国を樹立し、タリバンを主要都市から追い出すという初期の軍事的成功にもかかわらず、紛争は米国最長の戦争に発展し、タリバンの復活と最終的な2021年の乗っ取りで最高潮に達した。9月11日後、米国はタリバンにオサマ・ビンラディンの引き渡しを要求したが、タリバンは関与の証拠もなしに拒否した。タリバン追放後、国際社会は国連認可の任務のもと、タリバンの復活を阻止するため民主的なアフガニスタン政府の樹立を目指した。こうした努力にもかかわらず、タリバンは 2003 年までに再結集し、広範な反乱を開始し、2007 年までに重要な領土を取り戻した。2011年のパキスタンでの米国の作戦によりオサマ・ビンラディンが排除され、NATOは2014年末までに安全保障の責任をアフガニスタン政府に移管することになった。2020年の米国とタリバンの協定を含む紛争終結に向けた外交努力は、最終的にはアフガニスタンを安定させることはできなかった。米国軍とNATO軍が撤退する中、タリバンの急速な攻撃とイスラム首長国の再建につながった。この戦争の結果、民間人4万6,319人を含む推定17万6,000～21万2,000人が死亡し、数百万人が避難民となり、2021年までに260万人のアフガニスタン人が難民として残り、さらに400万人が国内避難民となった。紛争の終結は、世界政治における重要な瞬間となった。国際的な軍事介入の複雑さと、政治的・イデオロギーの分裂が根深い地域で永続的な平和を達成するという課題。

2021年、アフガニスタンからの米軍とその同盟国の撤退は重大な権力変化をもたらし、8月15日のタリバンによる迅速なカブール占領で最高潮に達した。ガニ大統領率いるアフガニスタン政府は崩壊し、ガニ大統領はタジキスタンへ逃亡し、その後パンジシール渓谷の反タリバン組織によってアフガニスタン民族抵抗戦線が結成された。彼らの努力にもかかわらず、タリバンは9月7日にモハマド・ハッサン・アクンド率いる暫定政府を樹立したが、この政権はまだ国際的な認知を得ていない。この買収によりアフガニスタンでは深刻な人道危機が引き起こされ、対外援助のほとんどが停止され、米国によるアフガニスタン中央銀行資産約90億ドルの凍結によってさらに悪化した。これによりタリバンの資金アクセスが著しく妨げられ、経済崩壊と銀行システムの崩壊の一因となった。2021年11月までに、ヒューマン・ライツ・ウォッチは全国的に飢餓が広がっていると報告した。国連世界食糧計画は食糧不安の深刻化を強調しており、状況は悪化し続けている。WHOは2023年12月までに、アフガニスタン国民の30％が深刻な食糧不安に直面し、100万人近くの子どもが重度の栄養失調に陥り、さらに230万人が中等度の急性栄養失調に陥っていると報告し、政治的不安定が民間人の幸福に深刻な影響を与えていることを浮き彫りにした。