インドの歴史

現代遺伝学のコンセンサスによると、解剖学的に現生人類が最初にアフリカからインド亜大陸に到着したのは、73,000 ～ 55,000 年前のことです。 しかし、南アジアで知られている最古の人間の化石は、30,000 年前のものです。 採食から農耕、牧畜への移行を伴う定住生活は、紀元前 7000 年頃に南アジアで始まりました。 Mehrgarh の場所では、コムギとオオムギの家畜化が記録されており、ヤギ、ヒツジ、ウシの家畜化が急速に続いています。 紀元前 4500 年までに、定住生活はより広く広がり、古代エジプトとメソポタミアと同時代の旧世界の初期文明であるインダス文明へと徐々に進化し始めました。 この文明は、紀元前 2500 年から紀元前 1900 年にかけて、今日のパキスタンとインド北西部で栄え、その都市計画、焼きレンガ造りの家、入念な排水設備、および給水で有名でした。

ハラッパー文明としても知られるインダス文明は、南アジアの北西地域の青銅器時代の文明であり、紀元前 3300 年から紀元前 1300 年まで続き、成熟した形で紀元前 2600 年から紀元前 1900 年まで続きました。 古代エジプトとメソポタミアとともに、近東および南アジアの 3 つの初期文明の 1 つであり、3 つの中で最も広く普及していました。 そのサイトは、パキスタンの大部分からアフガニスタン北東部、インド北西部と西部にまたがっていました。 文明は、パキスタンの長さを流れるインダス川の沖積平野と、かつてインド北西部の季節河川であるガッガー・ハクラの近くを流れていた多年生のモンスーン川のシステムに沿って栄えました。パキスタン東部。 Harappan という用語は、20 世紀初頭にイギリス領インドのパンジャブ州であり、現在はパキスタンのパンジャブ州で最初に発掘されたタイプサイト Harappa にちなんで、インダス文明に適用されることがあります。 ハラッパーとその直後のモヘンジョ・ダロの発見は、1861 年に英国統治下でインド考古学調査所が設立された後に始まった作業の集大成でした。同じ地域には初期ハラッパーと後期ハラッパーと呼ばれる初期文化と後期文化がありました。 . 初期のハラッパー文化は、パキスタンのバロチスタンにあるメヘルガルが最も早く、最もよく知られている新石器時代の文化から移入されました。 ハラッパー文明は、初期の文化と区別するために、成熟したハラッパーと呼ばれることがあります。 古代インダスの都市は、都市計画、焼きレンガの家、精巧な排水システム、給水システム、大きな非居住用建物群、手工芸と冶金の技術で有名でした。 モヘンジョ・ダロとハラッパーには 30,000 から 60,000 の個人が含まれる可能性が非常に高く、文明はその開花期に 100 万から 500 万の個人を含んでいた可能性があります。 紀元前 3 千年紀にこの地域が徐々に乾燥したことが、都市化の最初の刺激となった可能性があります。 最終的には、文明の終焉を引き起こし、その人口を東に分散させるのに十分な水の供給も減らしました. 1000 以上の成熟したハラッパー遺跡が報告され、ほぼ 100 の遺跡が発掘されていますが、5 つの主要な都市センターがあります。 )、(b) パンジャブ州西部のハラッパー、(c) チョリスタン砂漠のガネリワラ、(d) グジャラート州西部のドーラヴィーラ (2021 年に「ドーラヴィーラ: ハラッパーの都市」としてユネスコの世界遺産に登録)、および (e ) ハリヤナ語のラキガリ。

インド亜大陸の先史時代では、鉄器時代は青銅器時代のインドに続き、インドの巨石文化と部分的に対応しています。 インドの他の鉄器時代の考古学的文化は、塗装された灰色の陶器の文化 (紀元前 1300 年から 300 年) と北の黒の磨かれた陶器 (紀元前 700 年から 200 年) でした。 これは、ヴェーダ時代のジャナパダまたは公国から歴史初期の 16 のマハナパダまたは地域国家への移行に対応し、期間の終わりに向かってマウリヤ帝国の出現で最高潮に達します。 鉄製錬の最も初期の証拠は、鉄器時代の出現よりも数世紀前にさかのぼります。

Rigveda または Rig Veda (「賛美」および veda 「知識」) は、ヴェーダ サンスクリットの賛美歌 (sūktas) の古代インドのコレクションです。 これは、ヴェーダとして知られる 4 つの神聖な正典ヒンズー教の聖典 (シュルティ) の 1 つです。 その初期の層は、印欧語で現存する最古のテキストの 1 つです。 リグヴェーダの音とテキストは、紀元前 2 千年紀から口頭で伝えられてきました。 文献学的および言語学的証拠は、リグヴェーダ サンヒタの大部分がインド亜大陸の北西部地域 (リグヴェーダ川を参照) で構成されたことを示しています。 紀元前 1500 年と 1000 年ですが、c のより広い概算です。 1900–1200 BCE も与えられています。テキストは、Samhita、Brahmanas、Aranyakas、および Upanishads で構成されています。 Rigveda Samhita は中心的なテキストであり、約 10,600 節 (Rigveda の名前の名にちなみ、ṛc と呼ばれる) で 1,028 の賛美歌 (sūktas) を含む 10 本 (manḍalas) のコレクションです。 最初に作曲された第2巻から第9巻までの8冊の賛美歌は、主に宇宙論、儀式、儀式、神々の賛美について論じています。 最近の本 (第 1 巻と第 10 巻) では、哲学的または思弁的な問題、社会におけるダーナ (慈善団体) などの美徳、宇宙の起源と神の性質に関する問題、その他の形而上学的な問題も扱っています。その節のいくつかは、ヒンズー教の通過儀礼 (結婚式など) や祈りの際に唱えられ続けており、継続して使用されているおそらく世界最古の宗教書です。

ヴェーダ時代、またはヴェーダ時代は、ヴェーダ (紀元前 1300 年から 900 年頃) を含むヴェーダ文学が北インド亜大陸で構成された、インドの歴史の後半の青銅器時代と初期の鉄器時代の期間です。 、都市インダスバレー文明の終わりと、中央インド・ガンジス平原で始まった第2の都市化の間 c. 紀元前600年。 ヴェーダは、いくつかのインド・アーリア部族の部族連合であるクル王国で発展した、影響力のあるブラフマンのイデオロギーの基礎を形成した典礼のテキストです。 ヴェーダには、歴史的であると解釈され、この時代を理解するための主要な情報源を構成する、この時代の生活の詳細が含まれています。 これらの文書は、対応する考古学的記録とともに、インド・アーリア人とヴェーダ文化の進化をたどり、推測することを可能にします。 ヴェーダは、この時代の初期にインド亜大陸の北西部地域に移住した古インド・アーリア語の話者によって構成され、正確に口頭で伝えられました。 ヴェーダ社会は家父長的で父系でした。 初期のインド アーリア人は、パンジャブを中心とする後期青銅器時代の社会であり、王国ではなく部族に組織され、主に牧歌的な生活様式によって支えられていました。 約c。 紀元前 1200 年から 1000 年にかけて、アーリア文化が東の肥沃なガンジス平原西部に広がりました。 鉄の道具が採用され、森林が伐採され、より定住した農業の生活様式が採用されるようになりました。 ヴェーダ時代の後半は、町、王国、およびインド特有の複雑な社会的差異の出現、およびクル王国の正統ないけにえの儀式の体系化によって特徴付けられました。 この時期、ガンジス平原の中央部は、関連はあるがヴェーダとは関係のない、大マガダのインド・アーリア文化によって支配されていました。 ヴェーダ時代の終わりには、ヴェーダの正統性に異議を唱えるシュラマナ運動（ジャイナ教と仏教を含む）だけでなく、真の都市と大国（マハージャナパダと呼ばれる）の台頭が見られました。 ヴェーダ時代には、影響力を持ち続ける社会階級のヒエラルキーが出現しました。 ヴェーダ宗教はブラフマン正統派へと発展し、西暦紀元の初めごろ、ヴェーダの伝統は「ヒンズー教の統合」の主要な構成要素の 1 つを形成しました。

パンチャラは、インド北部の古代王国で、ガンジス川上流平野のガンジス ヤムナ ドアブに位置していました。 後期ヴェーダ時代 (紀元前 1100 ～ 500 年頃) には、古代インドで最も強力な州の 1 つであり、クル王国と緊密に連携していました。 cによって。 紀元前 5 世紀には、インド亜大陸のソラサ (16 の) マハージャナパダ (主要な州) の 1 つと見なされた寡頭制の同盟国になりました。 マウリア帝国 (紀元前 322 ～ 185 年) に吸収された後、パンチャラは独立を取り戻し、4 世紀にグプタ帝国に併合されました。

ヴィデハは南アジア北東部の古代インド・アーリア人で、鉄器時代にその存在が証明されました。 ヴィデハの人口であるヴァイデハは、最初は君主制に組織化されたが、後にガナサンガ（貴族の寡頭制共和国）になり、現在はヴィデハ共和国と呼ばれ、より大きなヴァジカ同盟の一部であった.

コーサラ王国は古代インドの王国であり、現在のウッタル プラデーシュ州のアワド地方から西オリッサ州に相当する豊かな文化を持っていました。 ヴェーダ時代後期に小さな国家として出現し、隣接するヴィデハ王国とつながりました。 コーサラは北方黒磨陶器文化 (紀元前 700 ～ 300 年) に属し、コーサラ地域はジャイナ教や仏教を含むスラマナ運動を生み出しました。 それは、都市化と鉄の使用に向けた独立した開発に続いて、西のクル・パンチャラのヴェーダ時代の塗装された灰色の陶器文化とは文化的に異なっていました。 紀元前 5 世紀、コーサラはブッダが属していた釈迦一族の領土を編入しました。 仏教のテキスト Anguttara Nikaya とジャイナ教のテキストである Bhagavati Sutra によると、コーサラは紀元前 6 世紀から 5 世紀のソラサ (16 の) マハジャーナパダ (強力な領域) の 1 つであり、その文化的および政治的強さにより、偉大な国家の地位を得ました。パワー。 その後、隣接するマガダ王国との一連の戦争によって弱体化し、紀元前 5 世紀についに吸収されました。 マウリヤ帝国の崩壊後、クシャーナ帝国の拡大前、コーサラはデーヴァ王朝、ダッタ王朝、ミトラ王朝によって統治されていました。

紀元前800年から200年の間にシュラマナ運動が形成され、そこからジャイナ教と仏教が生まれました。 同じ時期に、最初のウパニシャッドが書かれました。 紀元前 500 年以降、いわゆる「第 2 の都市化」が始まり、ガンジス平野、特に中央ガンジス平野に新しい都市集落が生まれました。 「第 2 の都市化」の基礎は、紀元前 600 年より前に、ガッガル ハクラとガンジス川上流の塗装された灰色陶器文化に築かれました。 ほとんどのPGWサイトは小さな農村でしたが、「数ダース」のPGWサイトは最終的に町として特徴付けることができる比較的大きな集落として出現し、その最大のものは、小さいながらも木製の柵で積み上げられた土で作られた溝または堀と堤防によって強化されました紀元前 600 年以降、北方の黒磨かれた陶器文化の中で成長した精巧に要塞化された大都市よりも単純です。 マガダが隆盛を極め、マウリヤ帝国の拠点を形成した中央ガンジス平原は、紀元前 500 年以降、いわゆる「第 2 の都市化」の間に新しい州が出現した独特の文化地域でした。 ヴェーダ文化の影響を受けましたが、クル・パンチャラ地域とは大きく異なっていました。 それは「南アジアで最も早く知られている稲作の地域であり、紀元前1800年までに、キランドとチェチャーの遺跡に関連する高度な新石器時代の人口の場所でした」. この地域では、シュラマニズム運動が盛んになり、ジャイナ教と仏教が生まれました。

ゴータマ・ブッダは、紀元前 1 千年紀の後半に生きた南アジアの禁欲的で精神的な教師でした。 彼は仏教の創始者であり、無知、渇望、再生、苦しみからの自由、涅槃への道を教えた完全に悟りを開いた存在として仏教徒から尊敬されています。 仏教の伝統によれば、仏陀は現在のネパールのルンビニで釈迦一族の高貴な生まれの両親に生まれましたが、放浪の修行者として生きるために家族を捨てました。 物乞い、禁欲、瞑想の生活を送り、彼はブッダガヤで涅槃を達成しました。 ブッダはその後ガンジス川下流域をさまよい、教えを説き、修道会を建てました。 彼は、官能的な耽溺と厳​​格な禁欲主義の中間の道を教え、倫理的な訓練と、努力、マインドフルネス、ジャーナなどの瞑想的な実践を含む心の訓練を行いました。 彼はクシナガルで亡くなり、傍涅槃を達成しました。 それ以来、ブッダはアジア中の多くの宗教やコミュニティによって崇拝されてきました。

ナンダ王朝は、紀元前 4 世紀、おそらく紀元前 5 世紀にインド亜大陸の北部を支配しました。 ナンダ族は、インド東部のマガダ地域でシャイシュナガ王朝を打倒し、インド北部の大部分を含むように帝国を拡大しました。 古代の情報源はナンダ王の名前とその統治期間に関してかなり異なっていますが、マハヴァムサに記録された仏教の伝統に基づいて、彼らはc.の間に統治したようです. 紀元前 345 ～ 322 年ですが、いくつかの理論では、支配の開始は紀元前 5 世紀までさかのぼります。 Nandas は、前任者の Haryanka と Shaishunaga の成功に基づいて構築され、より中央集権的な管理を確立しました。 古代の情報源は、おそらく新しい通貨と税制の導入の結果として、彼らが莫大な富を築いたと信じています。 ナンダ族は出生時の地位が低く、過度の課税が行われ、一般的な不正行為を行っていたため、民衆の間で人気がなかったという古文書も示唆している。 最後のナンダ王は、マウリヤ帝国の創始者であるチャンドラグプタ マウリヤと、後者の指導者であるチャナキャによって打倒されました。 現代の歴史家は一般に、古代ギリシャ・ローマの記述で言及されているガンガリダイとプラシーの支配者をナンダの王として特定しています。 アレキサンダー大王によるインド北西部への侵攻(紀元前 327 ～ 325 年) を説明する際に、グレコローマンの著述家はこの王国を軍事大国として描写しています。 この王国に対する戦争の可能性と、ほぼ 10 年間の軍事行動による疲労が相まって、アレクサンダーのホームシックの兵士たちの間で反乱が起こり、彼のインドでの軍事行動は終焉を迎えました。

マウリヤ帝国はマガダを拠点とする南アジアの地理的に広大な古代インド鉄器時代の歴史的勢力であり、紀元前 322 年にチャンドラグプタ マウリヤによって設立され、紀元前 185 年まで緩い編み方で存在していました。 マウリヤ帝国はインド・ガンジェス平原の征服によって中央集権化され、その首都はパータリプトラ（現在のパトナ）に置かれました。 この帝国の中心の​​外では、帝国の地理的範囲は、帝国を散在させた武装都市を支配する軍司令官の忠誠心に依存していました。 アショーカ王の治世中 (紀元前 268 ～ 232 年) に帝国は、深南部を除くインド亜大陸の主要な都市ハブと動脈を一時的に支配しました。 それはアショーカ王の統治後約 50 年間衰退し、プシャミトラ シュンガによるブリハドラサの暗殺とマガダでのシュンガ帝国の設立により紀元前 185 年に解散した。 Chandragupta Maurya は、Arthasastra の著者である Chanakya の助けを借りて軍隊を立ち上げ、c.1000 年にナンダ帝国を打倒しました。 紀元前322年。 チャンドラグプタは、アレキサンダー大王が残したサトラップを征服することで、西インドの中央部と西部に勢力を急速に拡大し、紀元前 317 年までに帝国はインド北西部を完全に占領しました。 その後、マウリア 帝国は、ディアドコスでセレウコス朝の創始者であるセレウコス1世をセレウコス朝-マウリア戦争中に打ち負かし、インダス川の西の領土を獲得しました。 マウリヤ朝の下で、金融、行政、安全保障の単一かつ効率的なシステムの創設により、南アジア全体で内外貿易、農業、経済活動が盛んになり、拡大しました。 マウリヤ王朝は、パトリプトラからタキシラまでの大幹線道路の前身となる道路を建設しました。 カリンガ戦争の後、帝国はアショカ王の下で半世紀近くの中央集権的な支配を経験しました。 アショカが仏教を受け入れ、 仏教宣教師を後援したことで、その信仰がスリランカ、インド北西部、中央アジアにまで拡大しました。 マウリア時代の南アジアの人口は、1,500 万から 3,000 万人と推定されています。 帝国の支配期間は、芸術、建築、碑文、および作成されたテキストにおける並外れた創造性によって特徴付けられましたが、ガンジス平野でのカーストの統合、およびインドの主流のインドアーリア語地域での女性の権利の低下によっても特徴づけられました。 Arthashastra とアショカ王の勅令は、マウリヤ時代の文書記録の主要な情報源です。 サールナートにあるアショカのライオンの首都は、インド共和国の国章です。

マドゥライのパンディアとも呼ばれるパンディア王朝は、南インドの古代王朝であり、タミラカムの 3 つの偉大な王国の 1 つであり、他の 2 つはチョーラーとチェラーです。 少なくとも紀元前 4 ～ 3 世紀から存在していた王朝は、2 つの帝国支配期、6 ～ 10 世紀、および「後期パンディアス」 (13 ～ 14 世紀) を経た。 パンディアスは、マドゥライの支配下にある従属国を通じて、現在の南インドと北スリランカの地域を含む、広大な領土を支配していました。 タミルの 3 つの王朝の支配者は、「タミル国の 3 つの王冠を戴いた支配者 (mu-ventar)」と呼ばれた。 パンディア王朝の起源とタイムラインを確立することは困難です。 初期のパンディアの族長は、内陸部の都市マドゥライと南部の港コルカイを含む、古代から自分たちの国 (パンディア ナードゥ) を支配していました。 Pandyas は入手可能な最古のタミル詩 (Sangam 文学) で祝われています。ギリシア・ローマの記述 (早くも紀元前 4 世紀)、Maurya 皇帝 Ashoka の勅令、Tamil-Brahmi スクリプトの伝説のコイン、Tamil-Brahmi の碑文があります。紀元前3世紀から紀元前世紀までのパンディア王朝の連続性を示唆している.初期の歴史的なパンディアは、南インドのカラブラ王朝の台頭により不明瞭になった. 西暦 6 世紀から 9 世紀にかけて、デカンのバーダミまたはラシュトラクタのチャルキア、カンチのパラヴァ、マドゥライのパンディヤが南インドの政治を支配しました。 パンディヤ族はしばしばカヴェリ（チョーラの国）、古代チェラの国（コングとケララ中央部）、ヴェナドゥ（ケララ南部）、パラヴァの国、スリランカの肥沃な河口を支配したり、侵略したりした. パンディヤ族は、9 世紀にタンジャヴルのチョーラ族が台頭すると衰退し、後者と常に対立していました。 パンディヤ族は、13 世紀後半にフロンティアを復活させる機会を見つけるまで、チョーラ帝国に嫌がらせをすることで、シンハラ人とチェーラス人と同盟を結びました。 パンディアは、マラヴァルマン 1 世とジャタヴァルマン スンダラ パンディア 1 世 (13 世紀) の下で黄金時代に入りました。 マラヴァルマン 1 世が古代のチョーラ国に拡大しようとした初期の取り組みのいくつかは、ホイサラによって効果的に抑制されました。 ジャタヴァルマン 1 世 (c. 1251) は王国をテルグ国 (北はネロールまで) の南ケララにまで拡大し、スリランカ北部を征服することに成功しました。 カンチ市はパンディアスの第二の首都となった.ホイサラスは一般にマイソール高原に閉じ込められ、ソメスヴァラ王でさえパンディアスとの戦いで殺された. マラヴァルマン クラセカラ 1 世 (1268 年) は、ホイサラとチョーラ (1279 年) の同盟を破り、スリランカに侵攻しました。 由緒あるブッダの歯の遺物は、パンディヤによって持ち去られました。 この期間中、王国の支配は数人の王族に分担され、そのうちの 1 人が他の王族よりも優位に立っていました。 パンディア王国の内部危機は、1310 年から 1311 年にかけての南インドへのハルジの侵略と一致しました。 その後の政治危機により、スルタンによるさらなる襲撃と略奪、南ケララ (1312 年) と北スリランカ (1323 年) の喪失、そしてマドゥライ スルタン国 (1334 年) の設立が見られた。 トゥンガバドラ渓谷のウッチャンギ (9 世紀から 13 世紀) のパンディアは、マドゥライのパンディアと関係がありました。 伝統によれば、伝説的なサンガム (「アカデミー」) はパンディアスの後援の下でマドゥライで開催され、パンディアの支配者の何人かは自分自身が詩人であると主張しました。 パンディア ナードゥには、マドゥライのミーナクシ寺院など、数多くの有名な寺院がありました。 Kadungon (西暦 7 世紀) による Pandya の力の復活は、Shaivite nayanars と Vaishnavite alvars の卓越性と一致しました。 歴史上、パンディアの支配者がジャイナ教を短期間踏襲したことが知られています。

チョーラ王朝は、南インドのタミル サラソクラテス帝国であり、世界史上最も長く統治された王朝の 1 つです。 チョーラへの最も初期のデータ可能な参照は、マウリヤ帝国のアショカの治世中の紀元前 3 世紀の碑文からのものです。 タミラカムの三冠王の 1 人として、チェラ王朝とパンディア王朝と共に、この王朝は 13 世紀までさまざまな地域を支配し続けました。 これらの古代の起源にもかかわらず、「チョーラ帝国」としてのチョーラの台頭は、西暦 9 世紀半ばの中世のチョーラでのみ始まります。 Cholas の中心地は、Kaveri 川の肥沃な谷でした。 それでも、彼らは 9 世紀後半から 13 世紀初頭まで、その勢力の最盛期にはかなり広い地域を支配していました。 彼らはトゥンガバドラの南にあるインド半島を統一し、西暦 907 年から 1215 年までの 3 世紀にわたって 1 つの州として保持しました。 ラジャラジャ 1 世とその後継者であるラジェンドラ 1 世、ラジャディラジャ 1 世、ラジェンドラ 2 世、ヴィララジェンドラ、クロトゥンガ チョーラ 1 世の下で、王朝は南アジアと東南アジアの軍事、経済、文化の中心となりました。 最盛期に南アジア、東南アジア、東アジアの政治権力の中でチョーラ族が持っていた権力と名声は、ガンジス川への遠征、スマトラ島に本拠を置くスリヴィジャヤ帝国の都市への海軍の襲撃、そして彼らの中国への大使館の繰り返し。 チョーラ艦隊は、古代インドの海上能力の頂点を象徴していました。 西暦 1010 年から 1153 年の間、チョーラの領土は南のモルディブからアーンドラ プラデーシュ州のゴダバリ川の北限まで広がっていました。 Rajaraja Chola は南インド半島を征服し、現在のスリランカにある Rajarata 王国の一部を併合し、モルディブ諸島を占領しました。 彼の息子ラジェンドラ・チョーラは、ガンジス川に到達し、マヒパラのパタリプトラのパーラ支配者を破る北インドに勝利の遠征隊を送り、チョーラーの領土をさらに拡大しました。 1019 年までに、彼はスリランカのラジャラータ王国も完全に征服し、チョーラ帝国に併合しました。 1025 年、ラジェンドラ チョーラは、スマトラ島を拠点とするスリヴィジャヤ帝国の都市への侵攻にも成功しました。 しかし、この侵略はシュリヴィジャヤの富を略奪することのみを目的とした短期間であったため、シュリヴィジャヤに対する直接の管理を確立することはできませんでした。 しかし、シュリヴィジャバに対するチョーラの影響は、チョーラが海外領土のほとんどすべてを失い始めた1070年まで続きました。 後のチョーラー (1070 年 - 1279 年) は、依然として南インドの一部を支配していました。 チョーラ王朝は、13 世紀初頭にパンディアン王朝が台頭すると衰退し、最終的には滅亡しました。 チョーラ族は、インド史上最大のタラソクラテス帝国を築くことに成功し、それによって永続的な遺産を残しました。 彼らは中央集権型の政府と規律ある官僚機構を確立しました。 さらに、彼らのタミル文学の後援と寺院建設への熱意は、タミル文学と建築の最高の作品のいくつかを生み出しました。 チョーラ王は熱心な建設者であり、彼らの王国の寺院を崇拝の場所としてだけでなく、経済活動の中心としても構想していました。 ユネスコの世界遺産に登録されているタンジャヴルのブリハディスヴァラ寺院は、西暦 1010 年にラジャラジャ チョーラによって委託されたもので、コーラル建築の代表的な例です。 彼らは芸術への支援でも知られていました。 ロスト ワックス プロセスで構築されたヒンズー教の神々の絶妙なブロンズ彫刻である「チョーラ ブロンズ」で使用される特定の彫刻技術の開発は、当時の先駆者でした。 チョーラの芸術の伝統は、東南アジアの建築と芸術に広がり、影響を与えました。

シュンガ族はマガダを起源とし、紀元前 187 年頃から 78 年頃にかけてインド亜大陸の中部および東部を支配していました。 王朝は最後のマウリヤ皇帝を打倒したプシャミトラ・シュンガによって設立されました。 その首都はパータリプトラでしたが、バガバドラなどの後の皇帝も東マルワの現在のベスナガルであるヴィディシャで宮廷を開きました。 プシャミトラ シュンガは 36 年間統治し、息子のアグニミトラが後を継いだ。 春画の支配者は十人。 しかし、アグニミトラの死後、帝国は急速に崩壊した。 碑文と硬貨は、インド北部と中央部の多くが、シュンガの覇権から独立した小さな王国と都市国家で構成されていたことを示しています。 帝国は、外国勢力と先住民勢力の両方との数多くの戦争で知られています。 彼らは、カリンガのマハメガヴァハナ王朝、デカンのサタヴァハナ王朝、インド・ギリシャ人、そしておそらくマトゥラのパンチャラとミトラと戦いました。 小さなテラコッタ像、大きな石の彫刻、バルフートのストゥーパやサーンチの有名なグレート ストゥーパなどの建造物など、芸術、教育、哲学、その他の学習形態がこの時期に開花しました。 春画の統治者は、学習と芸術に対する王室の後援の伝統を確立するのに役立ちました。 帝国が使用した文字はブラフミー語の変形であり、サンスクリット語を書くために使用されました。 シュンガ帝国は、ヒンズー教の思想の最も重要な発展のいくつかが起こっていた時に、インド文化をひいきにする上で不可欠な役割を果たしました. これにより、帝国は繁栄し、力を得ることができました。

チェラ王朝は、インド南部のケララ州とタミル・ナードゥ州西部のコング・ナードゥ州のサンガム時代の歴史における主要な血統の1つでした。 Uraiyur (Tiruchirappalli) の Cholas と Madurai の Pandyas とともに、初期の Cheras は、西暦初期の世紀の古代タミラカムの 3 つの主要な力 (muventar) の 1 つとして知られていました。 チェラの国は、広大なインド洋のネットワークを介して海上貿易から利益を得るのに地理的に有利な位置にありました。 香辛料、特に黒胡椒の中東およびギリシャ・ローマの商人との交換は、いくつかの情報源で証明されています。 初期の歴史的時代 (紀元前 2 世紀頃 - 紀元 3 世紀頃) のチェラ族は、元々はコング ナードゥ州のバンチとカルールに中心を置き、インディアンのムチリ (ムジリス) とトンディ (ティンディス) に港を持っていたことが知られています。海の海岸 (ケララ州)。 彼らは、南のアレッピーから北のカサラゴドまでのマラバル海岸地域を統治しました。 これには、パラカッド ギャップ、コインバトール、ダラプラム、セーラム、コリ ヒルズも含まれます。 コインバトール周辺の地域は、2000 年頃から 1900 年頃までの Sangam 時代に Cheras によって支配されていました。 西暦 1 世紀から 4 世紀にかけて、マラバル海岸とタミル ナードゥの間の主要な交易路であるパラッカド ギャップへの東の入り口として機能しました。 しかし、現在のケララ州の南部地域 (ティルヴァナンタプラムと南アラップザーの間の沿岸帯) はアイ王朝の支配下にあり、アイ王朝はマドゥライのパンディア王朝とより関連がありました。 初期の歴史的なパラヴァ以前のタミルの政治は、主に「牧畜兼農業の自給自足」と「略奪的な政治」によって形作られた「血縁に基づく再分配経済」としばしば説明される. 古いタミル ブラフミ洞窟のラベルの碑文には、ペルム カドゥンゴの息子であり、イルンポライ一族のコ アサン チェラルの孫であるイラム カドゥンゴが記述されています。 ブラフミーの伝説が刻まれた肖像画のコインには、チェラのシンボルである弓と矢が逆に描かれているチェラの名前がいくつか付けられています。 初期のタミル語テキストのアンソロジーは、初期の Cheras に関する主要な情報源です。 Chenguttuvan、または Good Chera は、タミル語の叙事詩 Chilapathikaram の主要な女性キャラクターである Kannaki を取り巻く伝統で有名です。 初期の歴史的時代が終わった後、西暦 3 世紀から 5 世紀にかけて、チェラスの勢力が大幅に衰退した時期があるようです。 コング族のチェラ族は、中世初期にケララ州中部の帝国とともにタミル ナードゥ州西部を支配していたことが知られています。 現在の中央ケララ州は、おそらくコング チェラ王国が西暦 8 世紀から 9 世紀頃に分離され、チェラ ペルマル王国とコング チェラ王国 (西暦 9 世紀から 12 世紀頃) を形成しました。 Chera 支配者のさまざまな支部間の関係の正確な性質は、いくぶん不明確です。Nambutiris は、Punthura から Chera 王の摂政を求め、Punthura 出身の首相を与えられました。 したがって、ザモリンは「プントゥラッコン」（プントゥラの王）という称号を保持しています。その後、現在のケララ州とコングナドゥは独立しました。 中世の南インドの主要な王朝のいくつか - チャルキア、パラヴァ、パンディア、ラシュトラクタ、チョーラ - は、コング チェラの国を征服したようです。 Kongu Cheras は、西暦 10 ～ 11 世紀までに Pandya の政治体制に吸収されたようです。 ペルマル王国が解体された後も、特にケララ州以外からの王室の碑文と寺院の助成金は、国と人々を「チェラスまたはケララ」と呼び続けました. ケララ州南部のコーラム港を拠点とするヴェナードの支配者 (ヴェナード チェラスまたは「クラセカラ」) は、自分たちの祖先がペルマル人であると主張しました。 チェラナードは、カリカットのザモリン王国のかつての州の名前でもあり、現在のマラップラム地区のティルランガディとティルル タルクの一部が含まれていました。 その後、マラバルがイギリス領インド帝国の支配下に入ると、マラバル地区のタルクになりました。 Cheranad Taluk の本部はティルランガディの町でした。 その後、Taluk は Eranad Taluk と合併されました。 現代では、コーチンとトラヴァンコール (ケララ州) の支配者も「チェラ」という称号を主張しました。

プラーナでアンドラとも呼ばれるサタヴァハナは、デカンに本拠を置く古代南アジアの王朝でした。 ほとんどの現代の学者は、サタヴァハナの支配は紀元前 2 世紀後半に始まり、西暦 3 世紀初頭まで続いたと信じていますが、プラーナに基づいて彼らの支配の始まりを紀元前 3 世紀に割り当てる人もいますが、考古学的な証拠によって裏付けられていません。 . サタヴァハナ王国は、主に現在のアンドラ プラデーシュ州、テランガナ州、マハラシュトラ州で構成されていました。 さまざまな時期に、彼らの支配は現代のグジャラート、マディヤ プラデーシュ、カルナタカの一部にまで拡大しました。 王朝には、プラティシュタナ (パイタン) やアマラヴァティ (ダラニコタ) など、さまざまな時期にさまざまな首都がありました。 王朝の起源は定かではありませんが、プラーナによれば、彼らの最初の王はカンヴァ王朝を打倒しました。 マウリヤ時代以降、サタヴァハナはデカン地域に平和を確立し、外国の侵略者の猛攻撃に抵抗しました。 特に坂西太守との闘いは長く続いた。 王朝は、ガウタミプトラ サタカルニとその後継者ヴァシスティプトラ プラマヴィの支配下で頂点に達しました。 王国は西暦 3 世紀初頭までに小さな州に細分化されました。 Satavahanas はインドの国家硬貨の初期の発行者で、統治者のイメージが刻まれていました。 彼らは文化的な架け橋を形成し、交易や、インド ガンジス平原とインドの南端との間の思想や文化の移転において重要な役割を果たしました。 彼らは仏教だけでなくヒンズー教を支持し、プラクリット文学をひいきにしました。

クシャン帝国は、1世紀初頭にバクトリア領で月氏によって形成された混合帝国でした。 それは、アフガニスタン、パキスタン、インド北部の現代の領土の多くを網羅するように広がり、少なくともバラナシ（ベナレス）近くのサケタとサルナートまで広がっており、そこではクシャーナ皇帝カニシュカ大王の時代にさかのぼる碑文が発見されています。 クシャン族はおそらく、中国北西部（新疆と甘粛省）から移住し、古代バクトリアに定住した、トチャリアン起源の可能性のあるインドヨーロッパの遊牧民である月治連合の5つの支部の1つでした。 王朝の創始者であるクジュラ・カドフィセスは、ギリシア・バクトリアの伝統に従ってギリシャの宗教的思想と図像を踏襲し、 ヒンズー教の伝統にも従い、ヒンズー教の神シヴァの信奉者でした。 クシャーナ人は一般的に仏教の偉大な後援者でもあり、カニシカ皇帝から始めて、神々にゾロアスター教の要素も取り入れました。 彼らは仏教が中央アジアと中国に広まるのに重要な役割を果たしました。 クシャーナ人は最初は管理上の目的でギリシャ語を使用していた可能性がありますが、すぐにバクトリア語を使用し始めました。 カニシカは軍隊をカラコルム山脈の北に派遣した。 ガンダーラから中国への直通道路は 1 世紀以上にわたってクシャンの支配下にあり、カラコルムを横断する旅行を促進し、中国への大乗仏教の普及を促進しました。 クシャン王朝は、ローマ帝国、 サーサーン朝ペルシャ、アクスム帝国、中国の漢王朝と外交関係を持っていました。 クシャナ帝国は、ローマ帝国と中国の間の貿易関係の中心にありました。アラン・ダニエロによれば、「しばらくの間、クシャナ帝国は主要な文明の中心でした」. 多くの哲学、芸術、科学がその国境内で作成されましたが、今日の帝国の歴史の唯一のテキスト記録は、他の言語、特に中国語で書かれた碑文と説明から来ています. クシャーナ帝国は紀元 3 世紀に半独立の王国に分裂し、西から侵略してきたサーサーン朝に陥落し、ソグディアナ、バクトリア、ガンダーラの地域にクシャーノ ササーン王国を設立しました。 4 世紀には、インドの王朝であるグプタ朝も東から迫ってきました。 最後のクシャーン王国とクシャーノ・ササーン王国は、北からの侵略者、キダライト、そしてエフタルによって最終的に圧倒されました。

バカタカ王朝は、3 世紀半ばのデカンに端を発する古代インドの王朝でした。 彼らの州は、北はマルワとグジャラートの南端から南はトゥンガバドラ川まで、西はアラビア海から東はチャッティースガル州の端まで広がっていたと考えられています。 彼らはデカンのサタヴァハナの最も重要な後継者であり、インド北部のグプタと同時期でした。 バカタカ王朝はバラモン王朝でした。 家族の創始者である Vindhyashakti (c. 250 – c. 270 CE) についてはほとんど知られていません。 息子のプラヴァラセナ 1 世の治世に領土拡大が始まりました。プラヴァラセナ 1 世以降、バカタカ王朝は 4 つの支流に分かれたと一般に信じられています。 既知の支部は、プラヴァラプラ - ナンディヴァルダナ支部とヴァツァグルマ支部です。 グプタ皇帝チャンドラグプタ 2 世は、娘をヴァカタカ王家と結婚させ、彼らの支援を受けて、西暦 4 世紀にサカ サトラップからグジャラートを併合しました。 バカタカの権力に続いて、デカンのバダミのチャルキヤの権力が続いた。 Vakatakas は、芸術、建築、文学のパトロンであったことで知られています。 彼らは公共事業を主導し、そのモニュメントは目に見える遺産です。 アジャンタ洞窟 (ユネスコの世界遺産) の岩窟仏教のヴィハーラとチャイティヤは、バカタカ皇帝ハリシェナの後援の下に建てられました。

パラーヴァ王朝は、西暦 275 年から西暦 897 年まで存在したタミル王朝であり、トンダイマンダラムとしても知られる南インドの大部分を支配していました。 彼らは、以前は封建領主として仕えていたサタヴァハナ王朝の没落後に注目を集めました。 パラヴァ族は、マヘンドラヴァルマン 1 世 (600–630 CE) とナラシンハヴァルマン 1 世 (630–668 CE) の治世中に大国となり、約 600 年間、テルグ地方南部とタミル地方北部を最後まで支配しました。 9世紀の。 彼らの治世中、彼らは北のバダミのチャルキヤと、南のチョーラとパンディアのタミル王国との絶え間ない対立を続けました。 パラヴァ家は最終的に、9 世紀にチョーラの支配者アディティア 1 世によって打ち負かされました。 パラヴァ族は、建築を後援したことで最もよく知られています。最も優れた例は、ママラプラムのユネスコ世界遺産に登録されているショア寺院です。 カンチープラムは、パラヴァ王国の首都として機能しました。 王朝は壮大な彫刻や寺院を残しており、中世の南インド建築の基礎を築いたと認識されています。 彼らはパラヴァ スクリプトを開発し、そこから最終的にグランサが形成されました。 このスクリプトは最終的に、クメール語などの他のいくつかの東南アジアのスクリプトを生み出しました。 中国人旅行者の玄奘三蔵は、パラヴァの支配下にカンチプラムを訪れ、彼らの穏やかな統治を称賛しました。

紀元前 3 世紀のマウリヤ帝国から 6 世紀のグプタ帝国の終焉までの期間は、インドの「古典」時代と呼ばれます。 選択したピリオダイゼーションに応じて、さまざまなサブピリオドに分割できます。 マウリヤ帝国の衰退とそれに対応するシュンガ王朝とサタヴァハナ王朝の興隆の後に古典期が始まります。 グプタ帝国 (4 世紀から 6 世紀) はヒンズー教の「黄金時代」と見なされていますが、これらの世紀には多くの王国がインドを支配していました。 また、サンガム文学は、南インドで紀元前 3 世紀から紀元 3 世紀にかけて栄えました。 この期間中、インドの経済は世界最大であったと推定され、西暦 1 年から 1000 年まで、世界の富の 3 分の 1 から 4 分の 1 を占めていました。

Kadambas (345–540 CE) は、インドのカルナータカ州の古代の王室であり、現在のウッタラ カンナダ地区のバナヴァシからカルナータカ州北部とコンカン族を支配していました。 王国は c に Mayurasharma によって設立されました。 345、そして後に帝国のプロポーションに発展する可能性を示しました. 彼らの帝国に対する野望は、その支配者がとった称号や異名、北インドのヴァカタカ族やグプタ族など、他の王国や帝国との婚姻関係によって示されます。 マユラシャルマはカンチのパラヴァ族の軍隊を打ち負かし、先住民族の助けを借りて主権を主張した. カダンバの力は、カクスタヴァルマの統治中にピークに達しました。 カダンバ族は西ガンガ王朝の同時代人であり、共に自治をもって土地を支配する最古の先住民の王国を形成しました。 6 世紀半ばから、王朝はより大きなカンナダ帝国、チャルキア帝国、ラシュトラクタ帝国の従属国として 500 年以上支配し続け、その間に小さな王朝に分岐しました。 これらの中で注目に値するのは、ゴアのカダンバ、ハラシのカダンバ、ハンガルのカダンバです。 カダンバ以前の時代、カルナタカ地方を支配していたマウリヤ家、後にサタヴァハナ家はこの地域の原住民ではなかったため、権力の中心は現在のカルナータカ州の外にありました。

インド亜大陸の古典期の初期の州であるカマルパは、(ダバカと共に) 歴史上最初のアッサム王国でした。 カマルパは 350 CE から 1140 CE まで支配していましたが、ダバカは 5 世紀にカマルパに吸収されました。 現在のグワハティ、北グワハティ、テズプールにある首都から 3 つの王朝によって支配されたカマルパは、最盛期にはブラマプトラ渓谷全体、北ベンガル、ブータン、バングラデシュ北部を覆い、時には現在の西ベンガル、ビハールの一部を覆っていました。そしてシレット。 歴史的な王国は 12 世紀までに姿を消し、小規模な政治組織に取って代わられましたが、カマルパの概念は存続し、古代および中世の年代記者はこの王国の一部をカムルプと呼び続けました。 16 世紀にアホム王国が台頭し、古代のカマルパ王国の遺産を継承し、王国をカラトヤ川まで拡大することを熱望しました。

チャルキャ帝国は、6 世紀から 12 世紀にかけてインド南部と中央部の大部分を支配しました。 この期間中、彼らは関連しているが個別の 3 つの王朝として支配していました。 「バダミ チャルキヤス」として知られる最初の王朝は、6 世紀半ばからヴァタピ (現代のバダミ) から統治されました。 Badami Chalukyas は、Banavasi の Kadamba 王国の衰退とともに独立を主張し始め、Pulakeshin II の治世中に急速に台頭しました。 Chalukyas の支配は、南インドの歴史における重要なマイルストーンであり、カルナタカの歴史における黄金時代を示しています。 南インドの政治的雰囲気は、小さな王国から大帝国へと移行し、バーダーミ チャルキャスが台頭しました。 南インドに本拠を置く王国が支配権を握り、カヴェリ川とナルマダ川の間の地域全体を統合しました。 この帝国の台頭により、効率的な行政、海外貿易と通商が誕生し、「チャルキアン建築」と呼ばれる新しいスタイルの建築が開発されました。 チャルキャ王朝は、550 年から 750 年にかけてカルナータカ州のバーダミから、970 年から 1190 年にかけて再びカルヤニから、南インドと中央インドの一部を支配しました。

中世初期のインドは、西暦 6 世紀のグプタ朝の終焉後に始まりました。 この期間は、グプタ帝国の終焉後に始まったヒンズー教の「後期古典時代」と、西暦7世紀のハルシャ帝国の崩壊もカバーしています。 三者闘争につながる帝国カナウジの始まり。 13世紀にインド北部でデリー・スルタン国が台頭し、1279年に南インドでラージェンドラ・チョーラ3世が死去して後期チョーラー朝が終焉した。 しかし、古典時代のいくつかの側面は、17 世紀頃に南部のヴィジャヤナガラ帝国が崩壊するまで続きました。 5 世紀から 13 世紀にかけて、シュラウタの犠牲は減少し、 仏教、ジャイナ教、またはより一般的にはシャイヴィズム、ヴァイシュナヴィズム、シャクティズムのイニシエーションの伝統が宮廷で拡大しました。 この時期は、インドの最も優れた芸術のいくつかを生み出し、古典的発展の縮図と考えられ、ヒンズー教、仏教、ジャイナ教にあり続けた主要な精神的および哲学的システムの発展をもたらしました.

ヴァルダーナ王朝としても知られるプシャブーティ王朝は、6 世紀から 7 世紀にかけて北インドを支配しました。 王朝は最後の支配者であるハルシャ ヴァルダナ (c. 590–647 CE) の下で頂点に達し、ハルシャ帝国は北インドと北西インドの大部分をカバーし、東はカマルパ、南はナルマダ川まで広がった。 王朝は当初、スタンヴェシュヴァラ (現在のハリヤナ州クルクシェートラ地区) から支配していましたが、ハルシャは最終的にカンヤクブジャ (現在のウッタル プラデーシュ州カンナウジ) を首都とし、そこから西暦 647 年まで支配しました。

Mewar の Guhilas として口語的に知られている Medapata の Guhilas は、現在のインドのラージャスターン州の Medapata (現代の Mewar) 地域を支配した Rajput 王朝でした。 Guhila の王は当初、8 世紀末から 9 世紀にかけて Gurjara-Pratihara の封建領主として統治し、その後 10 世紀初頭に独立し、Rashtrakutas と同盟を結びました。 彼らの首都には、ナーガフラダ (ナグダ) とアガタ (アハール) が含まれていました。 このため、ギヒラスのナグダ・アハール支部としても知られています。 10 世紀にラワル バルトリパッタ 2 世とラワル アラタの下でグルジャラ プラティハラが衰退した後、ギヒラが主権を握った。 10 世紀から 13 世紀にかけて、彼らはパラマラ、チャハマナ、デリー スルタン国、チャウルキヤ、ヴァゲラなどの近隣諸国との軍事紛争に巻き込まれました。 11 世紀後半、パラマラ王ボージャがグヒラの王位に干渉し、支配者を退位させ、支部の他の支配者を配置した可能性があります。 12 世紀半ば、王朝は 2 つの支流に分かれました。 上級支部（その支配者は後の中世の文学ではラワルと呼ばれる）はチトラクタ（現代のチットールガル）から支配し、1303年のチットールガル包囲戦でデリースルタン国に対するラトナシンハの敗北で終わった。 下位支部はラナという称号でシソディアの村から立ち上がり、シソディア ラージプート王朝を確立しました。

Gurjara-Pratiharas は、インダス川の東に移動するアラブ軍を封じ込めるのに役立ちました。 ナガバタ 1 世は、インドでのカリフのキャンペーン中に、ジュナイドとタミンの下でアラブ軍を打ち負かしました。 ナーガバタ 2 世の下で、グルジャラ・プラティハラ朝はインド北部で最も強力な王朝になりました。 彼は息子のミヒラ・ボージャに引き継がれる前に短期間支配した息子のラマバドラに引き継がれました。 ボージャと彼の後継者であるマヘンドラパーラ 1 世の下で、プラティハラ帝国は繁栄と権力の頂点に達しました。 マヘンドラパラの時代までに、その領土の範囲は、西のシンド州の国境から東のビハールまで、北のヒマラヤ山脈から南のナルマダを越えた地域まで広がるグプタ帝国の領土に匹敵しました。 この拡大は、インド亜大陸の支配をめぐるラシュトラクタ帝国とパーラ帝国との三者間の権力闘争を引き起こした。 この期間中、インペリアル プラティハラはアーリャヴァルタ (インドの王の偉大な王) のマハラジャディラジャの称号を取得しました。 10 世紀までに、帝国のいくつかの封建領主は、グルジャラ プラティハラの一時的な弱体化を利用して、独立を宣言しました。特に、マルワのパラマラ、ブンデルカンドのシャンデラ、マハコシャルのカラチュリ、ハリヤナのトマラ、チャウハンが挙げられます。ラージプタナの。

パーラ帝国はゴパーラ 1 世によって設立されました。インド亜大陸の東部地域にあるベンガルの仏教王朝によって支配されていました。 シャシャンカのガウダ王国の崩壊後、パラスはベンガルを再統一した。 パラスは大乗仏教とタントラ仏教の学校の信奉者であり、シヴァ派とヴァイシュナ派も愛用していました。 「保護者」を意味する形態素パラは、すべてのパラ君主の名前の語尾として使用されました。 帝国はダルマパーラとデーヴァパーラの下で頂点に達しました。 ダルマパラはカナウジを征服し、インド北西部の最果てまで勢力を拡大したと考えられています。 パーラ帝国は、多くの点でベンガルの黄金時代と見なすことができます。 ダルマパラはヴィクラマシーラを設立し、記録された歴史の中で最初の偉大な大学の 1 つと考えられているナーランダを復活させました。 ナーランダは、パーラ帝国の後援の下でその頂点に達しました。 パラスはまた、多くのヴィハーラを建設しました。 彼らは、東南アジアやチベットの国々と文化的、商業的に緊密な関係を維持していました。 海上貿易はパーラ帝国の繁栄に大きく貢献しました。 アラブの商人スレイマンは、回想録の中でパラ軍の巨大さを記しています。

753 年頃にダンティドゥルガによって設立されたラシュトラクタ帝国は、ほぼ 2 世紀にわたって首都のマンヤケタから統治しました。 最盛期には、ラシュトラクタ家は北はガンジス川とヤムナー川のドアブから南はコモリン岬まで支配し、政治的拡大、建築上の業績、有名な文学的貢献などの実り多い時期でした。 この王朝の初期の支配者はヒンズー教徒でしたが、後の支配者はジャイナ教の影響を強く受けました。 Govinda III と Amoghavarsha は、王朝によって生み出された有能な管理者の長い列の中で最も有名でした。 64 年間統治したアモガヴァルシャは作家でもあり、カンナダ語で最初に知られている詩学の作品であるカヴィラジャマルガを書きました。 建築はドラヴィダ様式のマイルストーンに達しました。その最も優れた例は、エローラのカイラーサナート寺院に見られます。 他の重要な貢献は、Kashivishvanatha 寺院と Karnataka の Pattadakal にある Jain Narayana 寺院です。 アラブの旅行者スレイマンは、ラシュトラクタ帝国を世界の 4 大帝国の 1 つと表現しました。 ラシュトラクタ時代は、南インドの数学の黄金時代の始まりを示しました。 偉大な南インドの数学者マハーヴィーラはラシュトラクタ帝国に住んでおり、彼のテキストは彼の後に生きた中世の南インドの数学者に大きな影響を与えました. ラシュトラクタの支配者はまた、サンスクリット語からアパブフラニシャスまで、さまざまな言語で書いた文字の男性をひいきにしました。

中世のコーラスは、西暦 9 世紀半ばに台頭し、インド最大の帝国の 1 つを確立しました。 彼らはその支配下で南インドを首尾よく統一し、その海軍力を通じて東南アジアとスリランカへの影響力を拡大しました。 彼らは西のアラブ人と東の中国人と貿易関係を持っていました。 中世のCholasとChalukyasは、Vengiの支配をめぐって絶えず対立しており、対立は最終的に両方の帝国を疲弊させ、衰退につながった. チョーラ王朝は、数十年にわたる同盟を通じてベンギの東チャルキアン王朝に統合され、後に後のチョーラーの下で統一されました。

西チャルキア帝国は、10 世紀から 12 世紀にかけて、南インドのデカン西部の大部分を支配しました。 北のナルマダ川と南のカヴェリ川の間の広大な地域は、チャルキヤの支配下に置かれました。 この期間中、デカン、ホイサラ、デヴァギリのセウナ・ヤダヴァ、カカティヤ王朝、南カラチュリスの他の主要な支配家族は、西チャルキヤの部下であり、後者の間にチャルキヤの力が衰えたときにのみ独立を獲得した. 12世紀の半分。 西チャルキヤは、初期のチャルキヤ王朝のスタイルと後のホイサラ帝国のスタイルとの間の建築上のリンクである、移行スタイルとして今日知られている建築様式を開発しました。 そのモニュメントのほとんどは、カルナータカ州中央部のトゥンガバドラ川に隣接する地区にあります。 よく知られている例としては、ラクンディのカシヴィスヴェーシュヴァラ寺院、クルヴァッティのマリカルジュナ寺院、バガリのカレスヴァラ寺院、ハベリのシッデスヴァラ寺院、イタギのマハデーヴァ寺院などがあります。 これは、南インドの美術、特に文学の発展において重要な時期でした。西部のチャルキア王がカンナダ語の母国語と、哲学者で政治家のバサヴァや偉大な数学者のバスカラ 2 世のようなサンスクリット語の作家を奨励したためです。

1001 年、ガズニのマフムードが最初に現代のパキスタンに侵攻し、次にインドの一部に侵攻しました。 マフムードは、首都をペシャワール (現在のパキスタン) に移したヒンズー教のシャヒの支配者ジャヤパラを打ち負かし、捕らえ、後に釈放しました。 ジャヤパラは自殺し、息子のアナンダパラが後を継いだ。 1005 年にガズニのマフムードがバーティア (おそらくベーラ) に侵入し、1006 年にムルタンに侵入したとき、アナンダパラの軍隊が彼を攻撃した。 翌年、ガズニーのマフムードは、バティンダの支配者であるスカパラ（シャヒ王国に反抗して支配者になった）を攻撃し、粉砕した。 1008 年から 1009 年にかけて、マフムードはチャクの戦いでヒンズー教のシャーヒを破りました。 1013年、アフガニスタン東部とパキスタンへのマフムードの8回目の遠征中に、シャヒ王国（当時はアナンダパラの息子であるトリロチャナパラの下にあった）が打倒されました。

デリー・スルタン国は、320 年間 (1206 年から 1526 年) にわたって南アジアの大部分に広がった、デリーに本拠を置くイスラム帝国でした。 グリド王朝による亜大陸の侵略に続いて、5 つの王朝がデリー スルタン国を順次支配しました。 （1414–1451）、およびロディ王朝（1451–1526）。 それは、現代のインド、パキスタン、バングラデシュ、およびネパール南部の一部の広大な領土をカバーしていました。 スルタン国の基礎はグリドの征服者ムハンマド・ゴーリによって築かれ、彼は1192年にタラインの近くでアジメールの支配者プリトヴィラージ・チャウハンが率いるラージプート連合を敗走させた。 グリド王朝の後継者として、デリー スルタン国はもともと、ユルディズ、アイバク、クバチャなど、ムハンマド ゴーリのテュルク系奴隷将軍によって支配された多くの公国の 1 つでした。 長い内紛の後、マムルーク朝はハルジー革命で打倒され、トルコ人から異質なインド・イスラム教徒の貴族へと権力が移った。 結果として生じたハルジ王朝とトゥグラク王朝の両方が、それぞれ南インドの奥深くで急速なイスラム教徒の征服の新しい波を見ました. ムハンマド・ビン・トゥグルクの下でインド亜大陸の大部分を占めていたトゥグルク王朝の間に、スルタンはついにその地理的到達範囲の頂点に達した。 これに続いて、ヒンズー教徒の再征服、独立を主張するヴィジャヤナガラ帝国やメワールなどのヒンズー王国、ベンガル・スルタン国などの新しいイスラム教徒のスルタン国による衰退が続きました。 1526年、スルタン国はムガール帝国によって征服され、成功しました。 スルタン国は、インド亜大陸をグローバルなコスモポリタン文化に統合したことで有名であり（ヒンドゥスターニ語とインド・イスラム建築の発展に具体的に見られるように）、モンゴル人による攻撃（チャガタイから）を撃退する数少ない力の1つである.バクティヤール・ハルジの併合には、ヒンズー教寺院と仏教寺院の大規模な冒涜が含まれていた（東インドとベンガルにおける仏教の衰退に貢献した）。 ）、大学や図書館の破壊。 モンゴルによる西アジアと中央アジアへの襲撃は、何世紀にもわたって兵士、知識人、神秘家、商人、芸術家、職人がこれらの地域から亜大陸に逃亡する場面を設定し、それによってインドとその他の地域にイスラム文化を確立しました。

カルナタ王国とも呼ばれるヴィジャヤナガラ帝国は、南インドのデカン高原地域に拠点を置いていました。 1336 年にサンガマ王朝のハリハラ 1 世とブッカ ラヤ 1 世の兄弟によって設立されました。ヤダヴァの血統を主張する牧畜民コミュニティのメンバーでした。 帝国は、13 世紀の終わりまでに、トルコ系イスラムの侵略を防ぐための南部勢力による試みの集大成として注目を集めるようになりました。 最盛期には、南インドの支配家族のほぼすべてを征服し、デカンのスルタンをトゥンガバドラ-クリシュナ川のドアブ地域を越えて押し出し、ガジャパティ王国から現代のオリッサ（古代カリンガ）を併合したことで、注目に値する力になりました. それは 1646 年まで続きましたが、1565 年のタリコタの戦いでデカン スルタン国の連合軍が大敗した後、その勢力は衰退しました。 帝国は首都ヴィジャヤナガラにちなんで命名され、その遺跡は現在インドのカルナータカ州にある世界遺産であるハンピを取り囲んでいます。 帝国の富と名声は、ドミンゴ・パエス、フェルナン・ヌネス、ニッコロ・デ・コンティなどの中世ヨーロッパの旅行者の訪問と執筆に影響を与えました。 これらの旅行記、現代文学、地元の言語による碑文、ヴィジャヤナガラでの現代の考古学的発掘調査は、帝国の歴史と権力について十分な情報を提供してきました。 帝国の遺産には、南インドに広がるモニュメントが含まれます。その中で最もよく知られているのは、ハンピのグループです。 南インドと中央インドのさまざまな寺院建築の伝統がヴィジャヤナガラ建築様式に融合されました。 この統合は、ヒンズー教の寺院の建設における建築上の革新に影響を与えました。 効率的な行政と活発な海外貿易により、灌漑用の水管理システムなどの新しい技術がこの地域にもたらされました。 帝国の後援により、カンナダ語、テルグ語、タミル語、サンスクリット語で天文学、数学、医学、フィクション、音楽学、歴史学、演劇などのトピックが人気を博し、美術と文学が新たな高みに達することができました。 南インドのクラシック音楽であるカルナティック音楽は、現在の形に発展しました。 ヴィジャヤナガラ帝国は、 ヒンズー教を統一要素として促進することにより、地域主義を超越した南インドの歴史に一時代を築きました。

マイソール王国は南インドの領域であり、1399 年に現在のマイソール市の近くに設立されたと伝統的に信じられています。 1799 年から 1950 年までは君主国家であり、1947 年までは英領インドとの補助的な同盟関係にありました。 英国は 1831 年にプリンスリー ステートを直接支配しました。その後マイソール州となり、1956 年まで支配者はラジャプラムクのままでした。 ヒンズー教のウォデヤール家によって設立され、大部分が統治された王国は、当初はヴィジャヤナガラ帝国の属国として機能していました。 17 世紀にはその領土が着実に拡大し、ナラサラジャ ウォデヤル 1 世とチッカ デバラジャ ウォデヤルの治世中に、王国は現在の南カルナタカとタミル ナードゥ州の一部の大部分を併合し、南デカンの強力な州になりました。 短いイスラム教徒の支配の間に、王国はスルタン様式の行政に移行した. この間、マラーター族、ハイデラバードのニザム族、トラヴァンコール王国、イギリスと衝突し、4 つのアングロ マイソール戦争で最高潮に達しました。 第一次マイソール戦争での成功と第二次での膠着状態は、第三次および第四次での敗北に続いた。 セリンガパタム包囲戦 (1799 年) での第 4 次戦争でのティプーの死後、彼の王国の大部分がイギリスに併合され、これは南インドに対するマイソールの覇権の時代の終わりを告げるものでした。 英国は補助同盟を通じてウォデヤ家を王位に復帰させ、衰退したマイソールは君主国家に変貌した。 マイソールがインド連邦に加盟した 1947 年のインド独立まで、ウォデヤー家は州を統治し続けました。

バスコ・デ・ガマの艦隊は、1498 年 5 月 20 日にマラバル海岸 (現在のインドのケララ州) のコジコード (カリカット) 近くのカッパドゥに到着した。ポンナニの首都は、外国艦隊の到着のニュースを聞いてカリカットに戻った。 ナビゲーターは、少なくとも 3,000 人の武装したネア族の大行列を含む伝統的なおもてなしで迎えられましたが、ザモリンとのインタビューでは、具体的な結果は得られませんでした。 地元当局がダ・ガマの艦隊に「あなたをここに連れてきたのは何ですか?」と尋ねると、彼らは「キリスト教徒と香辛料を求めて」来たと答えた。 ダ ガマがドム マヌエルからの贈り物としてザモリンに送った贈り物 - 緋色の布でできたマント 4 つ、帽子 6 つ、サンゴの枝 4 つ、アルマサール 12 つ、真鍮の器が 7 つ入った箱、砂糖の箱、油の入った樽 2 つ、ハチミツの樽 – 取るに足らないもので、印象に残りませんでした。 ザモリンの役人は、なぜ金や銀がないのか疑問に思っていましたが、ダ・ガマをライバルと見なしていたイスラム教徒の商人は、ダ・ガマはただの海賊であり、王室の大使ではないことを示唆しました. ヴァスコ・ダ・ガマが売ることができない商品を担当する要素を彼の後ろに残す許可を求める要求は、ダ・ガマが他の貿易業者と同じように、できれば金で関税を支払うよう主張した国王によって拒否され、関係を緊張させた.ふたつの間に。 これに腹を立てたダ・ガマは、数人のナイルと16人の漁師（ムックバ）を無理やり連れ去りました。

ポルトガルのインドまたは単にポルトガルのインドとも呼ばれるインドの州は、王国の主題であるヴァスコ・ダ・ガマによってインド亜大陸への海路が発見されてから6年後に設立されたポルトガル帝国の州でした。ポルトガル。 ポルトガル領インドの首都は、インド洋に点在する一連の軍事要塞と交易所の統治の中心地としての役割を果たしました。

ムガル帝国は、16 世紀から 19 世紀にかけて南アジアの大部分を支配した近世の帝国でした。 約 200 年間、帝国は、西はインダス川流域の外縁、北西はアフガニスタン北部、北はカシミールから、東は現在のアッサムとバングラデシュの高地にまで及びました。南インドのデカン高原の高地。 ムガル帝国は、1526 年に今日のウズベキスタン出身の戦士の首長であるバーブルによって 1526 年に建国されたと言われています。彼は近隣のサファヴィー朝とオスマン帝国からの援助を利用して、デリーのスルタンであるイブラヒム ロディを第 1 次の戦いで打ち負かしました。パニーパット、そして上インドの平原を一掃すること。 ただし、ムガル帝国の構造は、バブールの孫であるアクバルの治世である 1600 年にさかのぼることがあります。 この帝国構造は 1720 年まで続き、最後の主要な皇帝であるアウラングゼーブの死後すぐに、その治世中に帝国はその最大の地理的範囲を達成しました。 その後、1760 年までにオールド デリーとその周辺の地域に縮小され、帝国は 1857 年のインドの反乱の後、イギリスのラージによって正式に解体されました。 ムガル帝国は軍事戦争によって創造され維持されましたが、支配するようになった文化や人々を積極的に抑圧することはありませんでした。 むしろ、新しい行政慣行と多様な支配エリートを通じて彼らを平準化してなだめ、より効率的で中央集権化された標準化されたルールにつながりました. 帝国の集団的富の基盤は、ムガール帝国の第 3 代皇帝アクバルによって制定された農業税でした。 農民の耕作者の生産量の半分以上に相当するこれらの税金は、十分に規制された銀貨で支払われ、農民や職人がより大きな市場に参入するようになりました. 17 世紀の大部分の間、帝国によって維持された相対的な平和は、インドの経済拡大の要因でした。 インド洋でのヨーロッパの存在感の高まりと、インドの未加工製品と最終製品に対する需要の増加により、ムガール帝国の宮廷でさらに多くの富が生み出されました。

東インド会社 (East India Company) は、1600 年に設立され、1874 年に解散した英国、後に英国の合資会社であった。当初は東インド (インド亜大陸および東南アジア) とインド洋地域で貿易を行うために設立された。後に東アジアと。 同社は、インド亜大陸の大部分、植民地化された東南アジアの一部、および香港の支配権を掌握しました。 ピーク時には、同社は世界最大の企業でした。 EICは、会社の3つの大統領軍の形で独自の軍隊を持ち、合計約260,000人の兵士で、当時のイギリス軍の2倍の規模でした. 同社の事業は世界の貿易収支に大きな影響を与え、ローマ時代以来見られた西洋地金の東方流出の傾向をほぼ独力で逆転させました。 もともと「東インドへのロンドン貿易の総督および商社」として認可された同社は、1700 年代半ばから 1800 年代初頭にかけて、特に綿、絹、インディゴなどの基本的な商品において、世界の貿易の半分を占めるまでに成長しました。染料、砂糖、塩、香辛料、硝石、茶、アヘン。 同社はまた、インドの大英帝国の始まりを支配しました。 同社は最終的にインドの広い地域を支配するようになり、軍事力を行使し、行政機能を引き受けました。 インドの会社統治は、プラッシーの戦いの後、1757 年に事実上始まり、1858 年まで続きました。 政府の頻繁な介入にもかかわらず、同社は財政面で繰り返し問題を抱えていました。 1874 年に東インド株式配当償還法が制定された結果、1874 年に会社は解散されました。これは、インド政府法がそれまでに会社を痕跡、無力、時代遅れにしたためです。 英領インド帝国の公式政府機関は、その政府機能を引き受け、その軍隊を吸収した。

マラーター連合は、ボンスル氏族のマラーター貴族であるチャトラパティ・シヴァジーによって設立され、強化されました。 しかし、マラーター家を全国的に恐るべき権力にした功績は、ペシュワ (首相) バジラオ 1 世の功績によるものです。 マラーターは、インドでのムガル帝国の支配を終わらせた功績が大きいとされています。 1737 年、マラーター家は首都デリーの戦いでムガル帝国軍を破りました。 マラーター族は、ムガル帝国、ニザーム、ベンガルのナワブ、ドゥラーニー帝国に対する軍事作戦を継続し、国境をさらに広げました。 1760 年までに、マラーター族の領土はインド亜大陸のほとんどに広がっていました。 マラタはデリーを占領しようとさえ試み、ムガール皇帝の代わりにヴィシュワスラオ・ペシュワを王位に就かせることについて話し合った. 最盛期のマラーター帝国は、南はタミル・ナードゥから北はペシャワール、東はベンガルまで広がっていました。 マラタ族の北西への拡大は、第 3 次パーニパットの戦い (1761 年) の後、停止した。 しかし、北部のマラーターの権威は、ペシュワ マダヴラオ 1 世の下で 10 年以内に再建されました。 マダヴラオ 1 世の下で、最強の騎士たちは半自治権を与えられ、バローダのゲクワッド、インドールとマルワのホルカー、グワリエルとウッジャインのシンディア、ナグプールのボンセール、ダールのプアルと、デワス。 1775 年、東インド会社はプネーでのペシュワ家の後継者争いに介入し、これが第一次マラーター戦争につながり、マラーター家の勝利をもたらしました。 マラーター家は、第二次および第三次アングロ・マラーター戦争 (1805 年 - 1818 年) で敗北するまで、インドの大国であり続け、東インド会社がインドの大部分を支配することになりました。

インドの会社統治とは、インド亜大陸における英国東インド会社の支配を指します。 これは、プラッシーの戦いの後、ベンガルのナワブが彼の領土を会社に明け渡した1757年に始まったとさまざまに考えられています。 1765年、会社がベンガルとビハールでディワニ、または収入を徴収する権利を認められたとき。 または 1773 年に、会社がカルカッタに首都を設立し、最初の総督であるウォーレン ヘイスティングスを任命し、統治に直接関与するようになりました。 この支配は 1858 年まで続き、1857 年のインド反乱の後、1858 年のインド政府法の結果として、英国政府は新しい英国ラージでインドを直接管理する任務を引き受けました。 会社の力の拡大は、主に 2 つの形をとった。 これらの最初のものは、インドの州の完全な併合と、それに続く集合的に英領インドを構成するようになった下層地域の直接統治でした。 併合された地域には、北西州 (ロヒルカンド、ゴラクプール、およびドアブを含む) (1801 年)、デリー (1803 年)、アッサム (アホム王国 1828 年)、およびシンド (1843 年) が含まれていました。 パンジャブ州、北西辺境州、およびカシミールは、1849 年から 1856 年 (ダルハウジー総督の侯爵在任期間) の英・シーク戦争の後、併合されました。 しかし、カシミールはすぐにアムリトサル条約 (1850 年) の下でジャンムーのドグラ王朝に売却され、それによって君主国家となりました。 1854 年、ベラルは 2 年後にアウド州と共に併合されました。 権力を行使する第 2 の形態は、インドの支配者が制限された内部自治と引き換えに会社の覇権を認めた条約に関係していた。 同社は財政的な制約の下で運営されていたため、その統治のために政治的基盤を確立する必要がありました。 このような最も重要な支援は、会社の支配の最初の 75 年間にインドの王子との補助的な同盟からもたらされました。 19 世紀初頭、これらの君主の領土はインドの 3 分の 2 を占めていました。 領土を確保できたインドの支配者がそのような同盟を結びたいと考えたとき、会社はそれを、直接管理の経済的コストや外国人の支持を得るための政治的コストを伴わない経済的な間接支配の方法として歓迎しました。 .

シーク教のメンバーによって支配されたシーク帝国は、インド亜大陸の北西部地域を統治する政治的実体でした。 パンジャブ地域を拠点とする帝国は、1799 年から 1849 年まで存在しました。それは、カルサの基盤の上に、マハラジャ ランジット シン (1780–1839) の指導の下、シーク連合の一連の自治的なパンジャブ ミスルから築かれました。 マハラジャのランジット・シンは、インド北部の多くの地域を統合して帝国にしました。 彼は主に、ヨーロッパの軍事技術で訓練し、現代の軍事技術を装備したシーク・カルサ軍を使用しました。 ランジット・シンは、自分が優れた戦略家であることを証明し、彼の軍隊のために優秀な将軍を選びました。 彼は継続的にアフガニスタン軍を打ち負かし、アフガニスタン・シーク戦争を首尾よく終結させました。 段階的に、彼は中央パンジャブ州、ムルタン州とカシミール州、ペシャワール渓谷を帝国に加えました。 最盛期の 19 世紀、帝国は西はカイバル峠から北はカシミール、南はシンド州にまで広がり、東はサトレジ川に沿ってヒマーチャルまで続いた。 ランジット・シンの死後、帝国は弱体化し、イギリス東インド会社との対立につながりました。 激しい戦いを繰り広げた第一次アングロ・シーク戦争と第二次アングロ・シーク戦争は、シーク帝国の没落を示し、インド亜大陸で英国が最後に征服した地域の 1 つとなった。

インド独立運動は、インドにおけるイギリスの支配を終わらせることを究極の目的とした一連の歴史的出来事でした。 それは 1857 年から 1947 年まで続きました。インド独立のための最初の民族主義的革命運動はベンガルから生まれました。 それは後に、イギリス領インドでインド公務員試験に出頭する権利と、先住民の経済的権利を求める著名な穏健指導者とともに、新たに形成されたインド国民会議に根付きました。 20 世紀の前半には、ラル バル パルの三頭政治、オーロビンド ゴーシュ、VO チダンバラム ピライによる自治へのより急進的なアプローチが見られました。 1920 年代からの自治闘争の最終段階は、議会がガンジーの非暴力と市民的不服従の政策を採用したことによって特徴付けられました。 Rabindranath Tagore、Subramania Bharati、Bankim Chandra Chattopadhyay などの知識人が愛国意識を広めました。 サロジニ ナイドゥ、プリティラータ ワッダール、カストゥルバ ガンジーなどの女性指導者は、インド女性の解放と自由闘争への参加を促進しました。 BR Ambedkar は、インド社会の不利な立場に置かれた人々の原因を擁護しました。

1857年のインドの反乱は、英国東インド会社に雇用された兵士がインド北部と中央部で会社の支配に反対した大規模な反乱でした。 反乱の火付け役となったのは、エンフィールド ライフル用の新しい火薬カートリッジの問題でした。これは、地元の宗教上の禁止事項を無視していました。 主要な反逆者はマンガル・パンディでした。 加えて、英国の課税、英国将校とそのインド軍との間の民族間の溝、および土地の併合に対する根底にある不満が、反乱に重要な役割を果たした. パンディの反乱から数週間以内に、インド軍の数十の部隊が農民軍に加わり、広範な反乱を起こした。 反乱軍の兵士は後にインドの貴族に加わりました。彼らの多くは失効教義の下で称号とドメインを失い、会社が伝統的な継承システムを妨害したと感じていました. ナナ・サヒブやジャーンシーのラニなどの反政府勢力の指導者は、このグループに属していました。 メーラトで反乱が勃発した後、反乱軍はすぐにデリーに到着した。 反乱軍はまた、北西州とアワド (アウド) の広大な地域を占領していた。 最も注目に値するのは、アワドでの反乱は、英国の存在に対する愛国的な反乱の属性を帯びていたことです。 しかし、イギリス東インド会社は友好的な君主国の支援を受けて急速に動員されたが、イギリスが反乱を鎮圧するのに 1857 年の残りと 1858 年の大部分を要した。 反乱軍は装備が不十分で、外部からの支援や資金がなかったため、イギリス軍によって容赦なく鎮圧されました。 その後、すべての権力がイギリス東インド会社からイギリス王室に移され、イギリス王室はインドの大部分をいくつかの州として管理し始めました。 王室は会社の土地を直接支配し、地元の王室が支配する大公国からなるインドの残りの部分にかなりの間接的な影響力を持っていました。 1947 年には公式には 565 の君主国があったが、実際に州政府を持っていたのは 21 州だけであり、大きな州は 3 つだけだった (マイソール、ハイデラバード、カシミール)。 彼らは 1947 年から 48 年にかけて独立国家に吸収されました。

イギリス領インド帝国は、インド亜大陸におけるイギリス王室の支配でした。 それは、インドのクラウン ルール、またはインドの直接ルールとも呼ばれ、1858 年から 1947 年まで続きました。 、および先住民族の支配者によって支配された地域ですが、英国の最優先事項であり、王子の州と呼ばれていました。 公式ではありませんが、この地域はインド帝国と呼ばれることもありました。 「インド」として、国際連盟の創設メンバーであり、1900 年、1920 年、1928 年、1932 年、1936 年の夏季オリンピックに参加した国であり、1945 年にサンフランシスコで開催された国連の創設メンバーでもあります。 この統治システムは 1858 年 6 月 28 日に制定され、1857 年のインド反乱の後、英国東インド会社の支配がビクトリア女王 (1876 年にインド皇后と宣言された) の代りに王室に移されました。 ）。 それは 1947 年まで続いたが、イギリス領インドはインド連邦 (後のインド共和国) とパキスタン自治領 (後のパキスタン・イスラム共和国とバングラデシュ人民共和国) の 2 つの主権国家に分割された。 1858 年にラージが誕生したとき、下ビルマはすでに英領インドの一部でした。 上ビルマは 1886 年に追加され、その結果ビルマは 1937 年まで自治州として管理されていましたが、1948 年に独立した英国の植民地となり、1989 年にミャンマーと改名されました。

1947 年のインド分割により、イギリス領インドはインドとパキスタンの 2 つの独立した領土に分割されました。 インド自治領は今日のインド共和国であり、パキスタン自治領はパキスタン・イスラム共和国とバングラデシュ人民共和国です。 この分割には、ベンガルとパンジャブの 2 つの州の分割が含まれており、地区全体の非イスラム教徒またはイスラム教徒の過半数に基づいていた。 この分割では、英領インド陸軍、王立インド海軍、王立インド空軍、インド公務員、鉄道、中央財務省の分割も見られました。 分割は 1947 年のインド独立法で概説され、結果としてイギリスのラージ、つまりインドの王室支配が解消されました。 1947 年 8 月 15 日の真夜中に、インドとパキスタンの 2 つの自治独立自治領が合法的に成立しました。 この分割により、1,000 万から 2,000 万人が宗教に沿って避難し、新しく構成された自治領に圧倒的な災難が生じました。 これは、史上最大の難民危機の 1 つとしてしばしば説明されます。 大規模な暴力があり、分割に伴う、またはそれに先立つ人命の損失の推定値は論争があり、数十万から 200 万の間で変動した。 分割の暴力的な性質は、今日までの関係に影響を与えるインドとパキスタンの間に敵意と疑惑の雰囲気を作り出しました.

独立したインドの歴史は、1947 年 8 月 15 日にイギリス連邦内で独立国家となったときに始まりました。1858 年に始まったイギリスによる直接統治は、亜大陸の政治的および経済的統一に影響を与えました。 1947 年にイギリスの統治が終わると、亜大陸は宗教上の理由から、ヒンズー教徒が過半数を占めるインドと、イスラム教徒が過半数を占めるパキスタンの 2 つの国に分割されました。 同時に、イギリス領インドの北西と東にあるイスラム教徒が多数を占める地域は、インドの分割によってパキスタン自治領に分離されました。 この分割により、インドとパキスタンの間で 1,000 万人以上の人口が移動し、約 100 万人が死亡しました。 インド国民会議の指導者ジャワハルラル ネルーがインドの初代首相になりましたが、独立闘争に最も関与した指導者マハトマ ガンジーは就任しませんでした。 インドは 1950 年に制定された憲法によって民主主義国家となり、以来、この民主主義は維持されています。 インドの持続的な民主的自由は、世界の新たに独立した国の中でも独特です。 この国は、宗教的暴力、カースト主義、ナクサリズム、テロリズム、地域の分離主義者による暴動に直面してきました。 インドは、1962 年に中印戦争に発展した中国との未解決の領土紛争と、1947 年、1965 年、1971 年、および 1999 年に戦争を引き起こしたパキスタンとの領土紛争を抱えています。整列した動き。 しかし、パキスタンが米国および中華人民共和国と同盟を結んだ1971年から、ソ連と緩やかな同盟を結んだ。