ラシドゥン・カリフ

アブー・バクルは、632年から634年に亡くなるまでラシドゥン・カリフを統治した創始者であり初代カリフでした。彼はイスラム教の預言者ムハンマドの最も著名な仲間であり、側近であり、義父でもありました。アブー・バクルはイスラムの歴史の中で最も重要な人物の一人です。アブー・バクルは西暦573年にアブー・クハファとウム・カイルの間に生まれました。彼はバヌー・タイム族に属していました。無知の時代には、彼は一神教であり、偶像崇拝を非難されていました。裕福な貿易商として、アブー・バクルは奴隷を解放していました。彼はムハンマドの初期の友人であり、シリアでの貿易によく同行していました。ムハンマドがイスラム教に勧誘した後、アブー・バクルは最初のイスラム教徒の一人となった。彼はムハンマドの活動を支援するためにその富を幅広く寄付し、ムハンマドのメディナへの移住にも同行した。

アブー・バクルの選挙後すぐに、アラブのいくつかの部族が反乱を起こし、新しい共同体と国家の統一と安定を脅かした。これらの反乱とそれに対するカリフ国の対応は総称してリッダ戦争（「背教の戦争」）と呼ばれます。反対運動には 2 つの形態があり、1 つはカリフの政治権力に挑戦するもので、もう 1 つは預言者であると主張する政治指導者が率いる対立する宗教イデオロギーの称賛でした。リッダ戦争は、反抗的なアラビアの部族に対して初代カリフのアブー・バクルによって開始された一連の軍事作戦でした。この戦いは 632 年にイスラムの預言者ムハンマドが亡くなった直後に始まり、翌年に終了し、すべての戦いはラシドゥン カリフが勝利しました。これらの戦争により、アラビアに対するカリフ制の支配が確保され、その初期の威信が回復された。

イスラム教徒のペルシャ征服は、 アラブ人のイラン征服としても知られ、西暦633年から654年にかけてラシドゥン・カリフによって実行され、 ササン朝の崩壊と最終的なゾロアスター教の衰退につながりました。アラビアにおけるイスラム教徒の台頭は、ペルシャにおける前例のない政治的、社会的、経済的、軍事的弱体化と一致しました。かつて世界大国だったサーサーン朝は、 ビザンツ帝国との数十年にわたる戦争の後、人的資源と物的資源を使い果たしました。628 年にホスロー 2 世が処刑された後、サーサン朝国内の政治状況は急速に悪化しました。その後、次の 4 年間で 10 人の新しい権利主張者が即位しました。628 年から 632 年にかけてのサーサン朝内戦の後、帝国はもはや中央集権的ではなくなりました。アラブのイスラム教徒が最初にサーサーン朝の領土を攻撃したのは 633 年で、そのときハリド・イブン・アル＝ワリドはサーサーン朝の政治的・経済的中心地であったメソポタミア（当時はサーサーン朝の州アソー リスターンとして知られ、ほぼ現在のイラクに相当）に侵攻した。ハーリドがレバントのビザンチン戦線に移送された後、イスラム教徒は最終的にサーサーン朝の反撃で領土を失った。2回目のイスラム教徒の侵略は636年にサドゥ・イブン・アビ・ワッカスの下で始まり、アル・カーディシーヤの戦いでの重要な勝利により、現在のイラン西方におけるサーサーン朝の支配は永久に終焉を迎えた。その後 6 年間、自然の障壁であるザグロス山脈がラシドゥン カリフとサーサーン朝の国境となった。

ウマル・イブン・アル・カタブはラシドゥンの第 2 代カリフで、634 年から 644 年に暗殺されるまで統治しました。彼は 634 年 8 月 23 日にアブー・バクル (632-634) の後を継いでラシドゥン・カリフの第 2 代カリフとなりました。ウマルは上級伴侶であり父親でした。イスラム教の預言者ムハンマドの義理の娘。彼は敬虔で公正な性格で知られるイスラム法学者の専門家でもあり、そのことからアル・ファルーク（「（善悪を）区別する人」）というあだ名が付けられた。アディ氏族の調停者であるウマルは、当初クライシッドの遠縁にあたるムハンマドに反対していた。616年にイスラム教に改宗した後、彼はカーバ神殿で公然と祈りを捧げた最初のイスラム教徒となった。ウマルは、ムハンマドの統治下でほぼすべての戦いと遠征に参加し、ムハンマドはその判断によりウマルにアル・ファルーク（「識別者」）の称号を与えた。ムハンマドの死後、ウマルは初代カリフとしてアブー・バクルに忠誠を誓い、634年にアブー・バクルが亡くなり、アブー・バクルがウマルを後継者に指名するまで側近を務めた。ウマルの下で、カリフ制は前例のない速度で拡大し、 ササン朝帝国とビザンチン帝国の 3 分の 2 以上を支配しました。サーサン朝に対する彼の攻撃は、2 年足らずで ペルシャを征服する結果となりました (642 年 - 644 年)。

イスラム教徒のレバント征服は、アラブ人のシリア征服としても知られ、西暦 634 年から 638 年の間に起こりました。この出来事は、より広範なアラブ・ビザンチン戦争の一部でした。征服に先立ち、アラブ人とビザンチン人との間で衝突があり、特に西暦629年のムタの戦いがあった。征服はムハンマドの死後、西暦 634 年に始まりました。これはラシドゥンの最初の二人のカリフ、アブー・バクルとウマル・イブン・アル＝ハッターブの指導の下で組織され、ハリド・イブン・アル＝ワリドはラシドゥン軍を率いる上で重要な役割を果たした。この征服により、レバントはビラド・アル・シャーム州としてイスラム世界に統合されました。

ダマスカス包囲戦（634年）は、都市がラシドゥン・カリフの手に落ちるまで、634年8月21日から9月19日まで続いた。ダマスカスは、 イスラム教徒によるシリア征服で陥落した最初の東ローマ帝国の主要都市となった。最後のローマ・ ペルシア戦争は、 ヘラクレイオスが メソポタミアにおけるペルシア人に対する遠征を成功裏に終えた後、628 年に終わりました。同時に、ムハンマドはイスラム教の旗のもとにアラブ人を団結させました。632年に彼の死後、アブー・バクルが初代ラシドゥン・カリフとして後継者となった。いくつかの国内反乱を鎮圧し、アブー・バクルはアラビア半島の境界を越えて帝国を拡大しようとした。634年4月、アブー・バクルはレバントのビザンツ帝国に侵攻し、アジュナダインの戦いでビザンツ軍を決定的に破った。イスラム軍は北に進軍し、ダマスカスを包囲した。この都市は、単性論者の司教がイスラム教徒の最高司令官ハーリド・イブン・アルワリドに、夜に軽く守られているだけの陣地を攻撃すれば城壁を突破できると通告した後に占領された。ハーリドが東門から襲撃して市内に入っている間、ビザンチン守備隊司令官トーマスはジャビヤ門でハーリドの副司令官アブ・ウバイダと平和的降伏の交渉を行った。市の降伏後、司令官たちは和平協定の条件について異議を唱えた。

ヤルムクの戦いは、 ビザンチン帝国軍とラシドゥン・カリフ国のイスラム軍との間の大規模な戦いでした。この戦いは、636年8月、ガリラヤ湖南東の現在のシリア・ヨルダン国境およびシリア・イスラエル国境に沿ったヤルムーク川付近で、6日間続いた一連の交戦で構成された。戦いの結果はイスラム教徒の完全な勝利であり、シリアにおけるビザンツ帝国の支配は終焉を迎えた。ヤルムク川の戦いは、軍事史上最も決定的な戦いの 1 つとみなされており、イスラム教の預言者ムハンマドの死後、初期イスラム教徒による征服の最初の大きな波となり、当時キリスト教徒だったレバントへのイスラム教の急速な進出を告げました。 。アラブ軍の進軍を阻止し、失われた領土を取り戻すため、 ヘラクレイオス皇帝は636年5月に大規模な遠征軍をレバントに派遣した。ビザンチン軍が接近すると、アラブ人は戦術的にシリアから撤退し、アラビア軍に近いヤムク平原に全軍を再集結させた。半島では増援を受け、数で勝るビザンチン軍を破った。この戦いはハーリド・イブン・アル＝ワリドにとって最大の軍事勝利であると広く考えられており、歴史上最も偉大な戦術家および騎兵指揮官の一人としての彼の評判は確固たるものとなった。

「アムル・イブン・アルアス」軍が率いるイスラム教徒のエジプト征服は、ラシドゥン・エジプト征服としても知られ、639年から646年の間に行われ、ラシドゥン・カリフによって監督された。これにより、紀元前 30 年に始まった 7 世紀にわたるローマ/ビザンチン帝国のエジプト統治時代に終止符が打たれました。エジプトは618年から629年にかけて ササン 朝イランによって10年間征服され占領され、その後ビザンツ皇帝ヘラクレイオスによって回復されたため、この国のビザンチン支配は揺らいでいた。カリフ制はビザンツ帝国の疲弊に乗じて、ヘラクレイオスによる再征服から10年後にエジプトを占領した。630年代半ば、ビザンチウムはすでにレバントとアラビアのガッサーン朝の同盟国をカリフ制に失っていた。エジプトの繁栄した属州の喪失とビザンチン軍の敗北により帝国は著しく弱体化し、その後数世紀にわたってさらなる領土の損失をもたらしました。

ヘリオポリスの戦い、またはアイン・シャムスの戦いは、エジプトの支配をめぐるアラブ・イスラム軍とビザンチン軍の間の決定的な戦いでした。この戦いの後にいくつかの大規模な小競り合いがあったものの、この戦いは事実上、エジプトにおけるビザンチン支配の運命を決定し、イスラム教徒によるアフリカのビザンチン総督府の征服への扉を開いた。

西暦 7 世紀半ば、ラシドゥン カリフの軍隊はビザンツ帝国(東ローマ帝国) から地中海の主要港アレキサンドリアを占領しました。アレクサンドリアはエジプトのビザンツ帝国の州の首都でした。これにより、東ローマの海洋支配と東地中海の経済的支配は終焉を迎え、地政学的権力はさらにラシドゥン・カリフに有利に移行し続けた。

642年の夏、アムル・イブン・アルアスは、従兄弟のウクバ・イブン・ナフィの指揮下、到着を知らせるための先制攻撃として、南にエジプトと国境を接するキリスト教王国ヌビアに遠征隊を送った。エジプトの新しい統治者たち。後にアフリカの征服者として名を馳せ、馬を大西洋に導いたウクバ・イブン・ナフィは、ヌビアで不幸な経験をした。激戦は行われず、小競り合いと行き当たりばったりの交戦のみが行われたが、これはヌビア人が得意とするタイプの戦争だった。彼らは熟練した射手であり、イスラム教徒に容赦ない矢の集中攻撃を加え、その結果、交戦中に250人のイスラム教徒が目を失った。ヌビア騎兵はイスラム教徒の騎兵よりもさらに顕著な速さを示しました。ヌビア人は激しく攻撃し、イスラム教徒が回復して反撃する前に消滅するだろう。ひき逃げ事件はイスラム教徒遠征隊に大きな被害をもたらした。ウクバはそのことをアムルに報告し、アムルはウクバにヌビアからの撤退を命じ、遠征を中止した。

644年10月31日、アブー・ルルアは朝の祈りを先導していたウマルを襲撃し、腹を6回刺し、最後にはへそを刺し、致命傷となった。アブー・ルルアが逃げようとした間、ウマルは大量の血を流して取り残されたが、四方八方から人々が彼を捕まえようと殺到した。逃亡の過程で彼は他の12人に負傷を与え、そのうち6人か9人が後に死亡した後、自らの刃で自らを切り自殺したと伝えられている。

ウマルの後継者であるウスマーン・イブン・アッファンは裕福なウマイヤ家であり、 ムハンマドと婚姻関係にある初期のイスラム教徒であった。彼は、ムハンマドのいとこであるアリ、アル＝ズバイル・イブン・アル＝アウワム、タルハ・イブン・ウバイド・アッラー、サド・イブン・アビ・ワッカス、アブド・アルラフマン・イブン・アウフで構成された修羅評議会によって選出された。ムハンマドはクライシュ族に属していた。彼がアリではなく選ばれたのは、すべてのイスラム勢力に権力を分散させるというアリの決意とは対照的に、国家権力を確実にクライシュ族の手に集中させるためだった。ウスマーンは治世の初期から、前任者とはまったく対照的に、親族に対して明らかな好意を示した。彼はウマルと彼自身のもとで次々に征服された地域、すなわち サーサーン帝国の大部分、すなわち イラクと イラン、およびシリアとエジプトの旧ビザンチン領土の総督に家族を任命した。彼は 12 年間統治したが、これはラシドゥンのカリフの中で最も長く、彼の治世中にラシドゥンのカリフは最大規模に達した。彼はコーランの最初の標準版の編纂を命じたことで知られています。

アラブ人による初期のアルメニア征服の詳細は、アラビア語、 ギリシャ語、アルメニア語のさまざまな資料が互いに矛盾しているため、不明です。アルメニアを征服するための大規模な作戦がシリア総督ムアーウィヤによって開始されたのは 645 年か 646 年のことでした。ムアーウィヤの将軍ハビブ・ブン・マスラマ・アル・フィフリは、まず同国のビザンツ側に向けて動き、テオドシオポリス（現在のトルコ、エルズルム）を包囲して占領し、ハザール軍とアラン軍で強化されたビザンチン軍をユーフラテス川で破った。その後、彼はヴァン湖に向かい、地元のアルメニア王子アクラトとモクが降伏し、ハビブがアナトリアの旧ペルシア地域の首都ドヴィンに進軍することを許可した。ドヴィンは数日間の包囲の後に降伏し、コーカサス地方イベリア半島のさらに北にあるティフリスも同様だった。同じ頃、サルマン・イブン・ラビア指揮下の イラクからの別のアラブ軍がコーカサス地方のイベリア半島（アラン）の一部を征服した。しかし、アナトリアの情報源は、アラブ遠征の広範な推進力はイスラム教徒の情報源と一致しているにもかかわらず、年表と出来事の詳細の両方において異なる物語を提供しています。

ビザンツ帝国がエジプトから撤退した後、アフリカ総督府は独立を宣言した。その総督である貴族グレゴリウスのもと、その支配領域はエジプト国境からモロッコにまで及んだ。アブドゥッラー・イブン・サードは西に襲撃隊を送り、その結果かなりの戦利品が得られ、サードに総督府征服作戦の提案を奨励した。ウスマーンはマジュリス・アル・シューラで検討した結果、彼に許可を与えた。援軍として1万人の兵士が派遣された。ラシドゥン軍はキレナイカのバルカに集結し、そこから西に進軍してトリポリを占領し、その後グレゴリウスの首都スフェトゥラに進軍した。スフェトゥラの戦いでは、アブドラ・イブン・ズバイルの優れた戦術により総督府は敗北し、グレゴリウスは殺害された。その後、北アフリカの人々は和平を求めて訴え、毎年貢物を支払うことに同意した。イスラム教徒は北アフリカを併合する代わりに、北アフリカを属国にすることを好みました。定められた額の貢物が支払われると、イスラム軍はバルカへ撤退した。最初のイスラム内戦である第一次フィトナの後、イスラム軍は北アフリカからエジプトに撤退しました。ウマイヤ朝カリフは664年に北アフリカに再侵攻することになる。

ムアーウィヤは海軍を持つことの重要性を最初に認識した一人でした。ビザンチン艦隊が抵抗なく地中海を航行できる限り、シリア、パレスチナ、エジプトの海岸線は決して安全ではないでしょう。ムアーウィヤは、エジプトの新総督アブドラ・イブン・サアドとともに、ウスマーンを説得して、エジプトとシリアの造船所に大規模な艦隊を建造する許可を与えることに成功した。ムアーウィヤはビザンチン海軍の脅威に対抗するには新しい海軍を設立する必要があるとカリフに説得した。そこで彼はウバダ・イブン・アル・サミットを採用し、ミクダド・イブン・アル・アスワド、アブ・ダール・ギファリ、シャダード・イブン・アウス、ハーリド・ビン・ザイド・アル・アンサリ、アブ・アイユーブ・アル・アンサリといったムハンマドのベテラン仲間たちとともに、ムアーウィヤ率いる地中海初のイスラム教徒常設海軍。その後、ウバダもアブダラ・イブン・カイスに加わり、エーカーで最初の船を建造しました。

第二次ドンゴラの戦いまたはドンゴラ包囲戦は、652 年にラシドゥン カリフの初期アラブ軍とマクリア王国のヌビア・キリスト教軍の間で行われた軍事交戦でした。この戦いはイスラム教徒のヌビアへの進出を終わらせ、両国間に貿易と歴史的な平和を確立しました。イスラム世界とキリスト教国家。その結果、マクリアは今後 500 年にわたってヌビアを支配する地域大国に成長することができました。

マストの戦いは、西暦 654 年にアブ・アル・アワル率いるイスラム教徒アラブ人とコンスタンス 2 世皇帝の個人指揮下のビザンチン艦隊の間で戦われた重要な海戦でした。この戦いは「深層におけるイスラム教の最初の決定的な衝突」であると同時に、コンスタンティノープルに到達するためのムアーウィヤによる初期の遠征の一部であると考えられている。

ウマルの治世中、シリア総督ムアーウィヤ1世は地中海の島々を侵略するための海軍の創設要請を送ったが、ウマルは兵士への危険を理由にその提案を拒否した。しかしウスマーンがカリフになると、ムアーウィヤの要求を承認した。650年、ムアーウィヤはキプロスを攻撃し、短期間の包囲の後に首都コンスタンシアを征服したが、地元の支配者と協定を結んだ。この遠征中に、ムハンマドの親戚であるウム・ハラムがラルナカの塩湖近くでラバから落ちて死亡した。彼女は同じ場所に埋葬され、そこは多くの地元のイスラム教徒やキリスト教徒にとっての聖地となり、1816 年にはオスマン帝国によってハラ スルタン テケがそこに建てられました。条約違反を察知したアラブ人は、654年に500隻の船でこの島に再侵攻した。しかし今回は1万2000人の守備隊がキプロスに残され、同島はイスラム教徒の影響下に置かれた。キプロスを出た後、イスラム教徒の艦隊はクレタ島、そしてロードス島に向かい、大きな抵抗もなく征服しました。652 年から 654 年にかけて、イスラム教徒はシチリア島に対して海軍作戦を開始し、島の大部分を占領しました。この直後、ウスマーンは殺害され、彼の拡張主義政策は終了し、それに応じてイスラム教徒はシチリア島から撤退した。655年、ビザンチン皇帝コンスタンス2世は自ら艦隊を率いてフォイニケ（リキア沖）でイスラム教徒を攻撃したが敗北した。この戦いで双方とも大きな損害を出し、皇帝自身も九死に一生を得た。

西暦656年にウスマーンがエジプトの反乱軍、クーファ、バスラによって殺害されたとき、カリフの候補者となり得るのはアリー・ブン・アビー・ターリブとタルハであった。クーフィ派の指導者マリク・アル・アシュタルは、アリのカリフ制を促進する上で重要な役割を果たしたようだ。カリフの座はアリに提案され、彼は数日後にその地位を受け入れた。ヘック氏によると、アリはイスラム教徒の戦闘員による略奪を禁止し、代わりに税金を給料として戦士らに均等に分配したという。これは、アリと後にハリジットを構成するグループとの間の論争の最初の主題であった可能性がある。アリの主題の大部分は遊牧民や農民であったため、彼は農業に関心を持っていました。特に、彼は最高司令官マリク・アル・アシュタルに対し、短期的な課税よりも土地開発に注意を払うよう指示した。

第一次フィトナは、ラシドゥン・カリフ制の打倒とウマイヤ朝カリフ制の樹立につながった最初のイスラム教徒内戦であった。内戦には、ラシドゥンの第 4 代カリフ、アリと反乱軍との間の 3 つの主要な戦闘が含まれていました。第一次内戦の根源は、第二代カリフ、ウマルの暗殺にまで遡ります。ウマルは傷がもとで亡くなる前に6人からなる評議会を結成し、最終的にウスマーンを次期カリフに選出した。ウスマーンのカリフ政権の最後の数年間、彼は縁故主義で告発され、最終的には656年に反乱軍によって殺害された。ウスマーンの暗殺後、アリーは第4代カリフに選出された。アイシャ、タルハ、ズバイルはアリを追放するために反乱を起こした。両派は656年12月にラクダの戦いを戦い、アリが勝利を収めた。その後、現職のシリア総督ムアーウィヤは表向きウスマーンの死に復讐するためにアリに宣戦布告した。両派は657年7月にシフィンの戦いを戦った。この戦いは膠着状態に終わり、調停が求められたが、ハリジ派はこれに憤慨し、アリー、ムアーウィヤ、およびその追随者を異教徒と宣言した。ハリジットによる民間人への暴力を受けて、アリ軍はナフラワンの戦いでハリジットを鎮圧した。その後間もなく、ムアーウィヤもアムル・イブン・アルアスの援助を得てエジプトの支配権を掌握した。

ウスマーンの縁故主義はアンサールと修羅のメンバーの怒りを引き起こした。645年から646年にかけて、彼はムアーウィヤのシリア総督にジャジーラ（上部 メソポタミア）を加え、軍隊への支払いを助けるためにシリアのすべてのビザンチン王冠の土地を占領するというムアーウィヤの要求を認めた。彼はクーファとエジプトの裕福な州からの余剰税をメディナの国庫に送金させ、それを個人的に自由に使用し、その資金と戦利品をウマイヤ家の親戚に頻繁に支出した。さらに、ウマルが アラブの駐屯地クーファとバスラの利益のために共有財産として指定していた イラクのサーサーン朝の儲かる王冠の土地は、ウスマーンの裁量で使用できるカリフの王冠の土地に変えられた。イラクとエジプト、そしてメディナのアンサール族とクライシュ族の間でウスマーンの支配に対する怒りが高まり、656年のカリフ包囲と殺害という事態にまで達した。

ラクダの戦いは、西暦 656 年に イラクのバスラ郊外で起こりました。戦いは一方の側で第4代カリフのアリーの軍隊と、もう一方の側でアイシャ、タルハ、ズバイルが率いる反乱軍との間で行われた。アリーはイスラムの預言者ムハンマドのいとこで義理の息子でしたが、アイシャはムハンマドの未亡人で、タルハとズバイルはともにムハンマドの著名な仲間でした。アイーシャ党は表向き、第3代カリフ、ウスマーン暗殺の復讐を目的としてアリーに対して反乱を起こしていた。ウスマーンを救おうとするアリの努力と、ウスマーンに対するイスラム教徒を扇動するアイシャとタルハの主導的な役割はどちらもよく引用されている。この戦いでは、タルハとズバイルが殺害され、アイシャが捕らえられたが、アリは勝利を収めた。

シフィンの戦いは、西暦 657 年に、ラシドゥン カリフの 4 代目でシーア派初代イマームのアリ・イブン・アビ・タリブと、シリアの反抗的な総督ムアーウィヤ・イブン・アビ・スフィアンの間で戦われました。この戦いは、ユーフラテス川岸のシフィンという場所にちなんで名付けられました。圧倒的な敗北の可能性に直面したシリア人が仲裁を求めた後、戦闘は停止した。仲裁プロセスは西暦 658 年に結論が出ずに終了しました。この戦いは第一次フィトナの一部とみなされています。

ナフラワンの戦いは、西暦 658 年 7 月にカリフ アリの軍隊と反乱グループ ハリジテの間で戦われました。彼らは第一次イスラム内戦中のアリの敬虔な同盟者のグループでした。シフィンの戦いの後、アリがシリア総督ムアーウィヤとの紛争を交渉によって解決することに同意したとき、彼らは彼と別れた。この行動はグループによってコーランに反するとみなされた。彼らの忠誠心を取り戻す試みが失敗し、また彼らの反抗的で殺人的な活動のため、アリは現在のバグダッドに近いナフラワン運河沿いの彼らの本拠地近くでハリジ派と対峙した。反乱軍4,000人のうち、約1,200人が恩赦の約束で味方についたが、残りの2,800人の反乱軍の大部分はその後の戦闘で死亡した。他の情報源は、死傷者は1500人から1800人と推定している。この戦いの結果、ハリジ派は彼らを背教者の烙印を押した残りのイスラム教徒と、このグループとの間に永久的な分裂をもたらした。敗北したにもかかわらず、彼らは数年間にわたって都市や町を脅迫し、嫌がらせを続けました。アリーは661年1月にハリジットによって暗殺された。

661年、ラマダーン月の19日、アリはクーファの大モスクで祈っていたとき、ハリジットのアブド・アルラフマン・イブン・ムルジャムによって毒を塗った剣で頭を殴られた。アリさんはその傷が元で2日後に死亡した。情報筋は、アリがイブン・ムルジャムに対する過度の刑罰や他人の血を流すことを家族に禁じたと一致しているようだ。その間、イブン・ムルジャムには良い食事と良いベッドが与えられることになっていた。アリの死後、長男のハサンがレックス・タリオニスを監視し、イブン・ムルジャムは処刑された。アリの墓は、敵によって冒涜されるのではないかという恐れから秘密にされていた。

主な調査結果:ラシドゥン カリフの特徴は、25 年間にわたる急速な軍拡と、それに続く 5 年間の内戦です。カリフ国はレバントを北のトランスコーカサスまで征服した。北アフリカはエジプトから西は現在のチュニジアまで。イラン高原から東の中央アジアと南アジアの一部まで。ラシドゥンもまたそうでした。イスラム暦の採用に責任を負う。司法行政は、ラシドゥン・カリフの他の行政機構と同様、ウマルによって設立され、カリフの存続期間を通じて基本的に変更されなかった。社会福祉と年金は、ウマルの時代以来、イスラム教の 5 本柱の 1 つであるザカート (慈善) の形態として初期イスラム法に導入されました。同胞団と相談した後、ウマルはメディナにベイト・ウル・マール（中央財務省）を設立することを決定した。ウマルのカリフ時代に、多くの新しい都市が設立されました。これらには、クーファ、バスラ、フスタトが含まれていました。ラシドゥンはまた、イスラム教徒のコミュニティを強化し、宗教的学問を奨励したコーランの権威ある読み方の確立にも責任を負っていました。