預言者ムハンマド

アブドラ・イブン・アブド・アルムッタリブ・イブン・ハシムとその妻アミナの息子であるムハンマドは、およそ西暦 570 年にアラビア半島のメッカ市で生まれました。彼は名門で影響力のあるクライシュ族の尊敬される支部であるバヌ・ハシム家の一員でした。

ムハンマドは幼い頃に孤児でした。ムハンマドが誕生する数か月前、彼の父親はシリアへの商業遠征中にメディナ近くで亡くなった。ムハンマドが 6 歳のとき、おそらく亡くなった夫の墓を訪れるため、母親のアミナがメディナを訪れる際に同行しました。アミナはメッカに戻る途中、メッカのほぼ中間にあるアブワと呼ばれる荒涼とした場所で亡くなり、そこに埋葬されました。ムハンマドは現在、父方の祖父アブド・アル・ムッタリブに引き取られているが、ムハンマド自身もムハンマドが8歳のときに亡くなり、叔父のアブ・タリブに預けられている。

25歳頃、ムハンマドは40歳のクライシュ族の著名な女性であるハディジャの商業活動の世話人として雇われた。ハディジャはナフィサという友人にムハンマドに近づき、結婚を検討するかどうか尋ねるよう託した。ムハンマドが妻を養うお金がないためにためらったとき、ナフィサは、自活できる資力のある女性との結婚を考えてみないかと尋ねた。ムハンマドはハディージャと会うことに同意し、この会談の後、彼らはそれぞれの叔父に相談した。叔父たちは結婚に同意し、ムハンマドの叔父たちはハディージャに正式なプロポーズをするために同行した。ハディジャさんの叔父はプロポーズを受け入れ、結婚が実現した。

歴史家イブン・イシャクが集めたナレーションによると、ムハンマドは西暦605年にカーバ神殿の壁に黒い石を設置したという有名な話に関わっていたという。神聖な物体である黒い石は、カーバ神殿の改修中に撤去されました。メッカの指導者たちは、どの氏族が黒い石を元の場所に戻すかについて合意できませんでした。彼らは、次に門を通って来る男にその決定をするよう尋ねることにしました。その男は35歳のムハンマドだった。この出来事は、ガブリエルによる最初の啓示の5年前に起こりました。彼は布を求め、その中心に黒い石を置きました。氏族の指導者たちは布の角を持ち、一緒に黒い石を適切な場所に運び、それからムハンマドが石を置き、全員の名誉を満足させました。

イスラム教の信念によれば、ムハンマドは40歳のとき、メッカ近くのジャバル・アル・ヌール山のヒラという名の洞窟で隠遁していたところ、天使ガブリエルの訪問を受ける。天使は彼にコーランの最初の啓示を朗読し、彼が神の預言者であることを告げます。その後、ムハンマドは民を唯一神への崇拝に呼び掛けるよう告げられるが、民は敵意を持って反応し、彼とその追随者を迫害し始める。

イスラム教の伝統によれば、ムハンマドの妻ハディージャが彼を預言者であると最初に信じたという。彼女の後にはムハンマドの10歳のいとこアリ・ブン・アビ・タリブ、親友のアブー・バクル、そして養子のザイドが続いた。613 年頃、ムハンマドは大衆に説教を始めました (コーラン 26:214)。ほとんどのメッカ人は彼を無視し嘲笑したが、少数の人々は彼の信奉者となった。初期にイスラム教に改宗した人々には主に 3 つのグループがありました。大商人の弟と息子です。部族内で第一位から落ちたか、その地位に到達できなかった人々。そして弱い、ほとんどが保護されていない外国人。

信者が増えるにつれ、ムハンマドは地元の部族や都市の支配者にとって脅威となった。彼らの富は、ムハンマドが打倒すると脅したメッカの宗教生活の中心であるカアバ神殿にかかっていたからだ。伝承には、ムハンマドとその追随者に対する迫害と虐待が詳細に記録されている。メッカの著名な指導者アブー・ジャールの奴隷であるスマイヤ・ビント・カイヤートは、イスラム教最初の殉教者として有名である。彼女が信仰を放棄することを拒否したため、彼女の主人によって槍で殺されました。もう一人のイスラム教徒奴隷であるビラルは、改宗を強制するために胸に重い石を置かれたウマイヤ・イブン・カラフによって拷問を受けた。

615年、ムハンマドの信奉者の一部はエチオピアのアクスム王国に移住し、キリスト教徒のエチオピア皇帝アシュマ・イブン・アブジャルの保護のもとに小さな植民地を設立した。イブン・サードは 2 つの別々の移住について言及しています。彼によると、イスラム教徒のほとんどはヒジュラの前にメッカに戻り、第二のグループがメディナで合流したという。しかし、イブン・ヒシャムとタバリは、エチオピアへの移住についてのみ語っています。これらの記述は、多くの信者がアビシニアのキリスト教徒の中に避難するよう提案したムハンマドの決定において、メッカの迫害が大きな役割を果たしたことに一致している。

イスラムの伝統において、悲しみの年は、ムハンマドの妻ハディージャと彼の叔父で保護者だったアブー・タリブが亡くなったヒジュラ暦の年です。この年は西暦 619 年、つまりムハンマドの最初の啓示から 10 年目にほぼ一致しました。

イスラムの伝統によれば、620年にムハンマドは天使ガブリエルとともに起きたとされる奇跡の一晩の旅であるイスラとミラージを体験したという。旅の始まりであるイスラでは、翼のある馬に乗ってメッカから「最果てのモスク」まで旅したと言われている。その後、ミラージの期間中、ムハンマドは天国と地獄を巡り、アブラハム、モーセ、イエスなどの初期の預言者と話したと言われています。ムハンマドの最初の伝記の著者であるイブン・イスハークは、この出来事を霊的な経験として表現しています。アル・タバリやイブン・カスィールといった後世の歴史家は、それを肉体的な旅として表現しています。一部の西洋の学者は、イスラとミラージの旅はメッカの神聖な囲いから天のアル・バイトゥ・ル・マムール（カーバ神殿の天の原型）まで天を通って旅したと主張しています。後の伝承では、ムハンマドの旅はメッカからエルサレムであったことが示されています。

622年6月、ムハンマド暗殺計画を警告されたムハンマドはアブー・バクルとともに密かにメッカを抜け出し、近くの大きな農業オアシスにあるヤスリブの町（後にメディナとして知られる）に信者を移した。イスラム教。ムハンマドとともにメッカから移住した人々はムハジルンとして知られるようになった。これは「ヘギラ」または「移住」を示し、イスラム暦の始まりを示します。

ムハンマドはメディナへの移住後、メッカのキャラバンを捕らえることに強い関心を持ち、それが彼の民であるムハジルンへの恩返しであると考えた。戦いの数日前、アブー・スフィアン・イブン・ハルブ率いるマッカンのキャラバンがレバントから戻ってきたことを知ったムハンマドは、それを捕獲するために小規模な遠征軍を集めた。数では3対1以上で劣っていたが、イスラム教徒は戦いに勝利し、少なくとも45人のメッカ人を殺害し、14人のイスラム教徒が死亡した。彼らはまた、アブ・ジャールを含む多くのメッカの指導者を殺害することに成功した。イスラム教徒の勝利はムハンマドの立場を強化した。メディナ人は彼の将来の遠征に熱心に参加し、メディナ外の部族は公然とムハンマドと同盟を結んだ。この戦いは、ムハンマドと彼の部族との間の6年間にわたる戦争の始まりとなった。

ウフドの戦いは、西暦 625 年 3 月 23 日土曜日、ウフド山の北の渓谷で行われました。アブー・スフィアン・イブン・ハルブ率いるクライシ・メッカ人は3,000人の軍隊を指揮し、メディナにあるムハンマドの本拠地に向かった。この戦いは、イスラム教徒とクライシュ族の戦争を通じてイスラム教徒が敵を倒すことができなかった唯一の戦いであり、バドルの戦いからわずか9か月後に行われた。

海溝の戦いは、イスラム教徒によるアラブ部族とユダヤ部族からのヤスリブ（現在のメディナ）の27日間にわたる防衛戦であった。南軍の兵力は約10,000名、600頭の馬と数頭のラクダと推定されているが、メディナンの守備隊は3,000名であった。メディナの包囲において、メッカ人はイスラム教徒コミュニティを破壊するために可能な限りの力を行使した。この失敗は名声を大きく失う結果となった。シリアとの貿易は消滅した。

フダイビヤ条約は、628 年 1 月にメディナ州を代表するムハンマドとメッカのクライシュ族の間で締結された極めて重要な条約でした。条約の調印後、メッカのクライシュ族はムハンマドを反逆者や逃亡者とは見なされなくなりました。メッカ。これは 2 つの都市間の緊張を緩和するのに役立ち、10 年間の平和を確認し、ムハンマドの信奉者が翌年に後に最初の巡礼として知られる平和的な巡礼で戻ることを許可しました。

フデイビヤの休戦協定は、部族の殺害が問題になるまでの2年間施行された。この出来事の後、ムハンマドはメッカに3つの条件を記したメッセージを送り、そのうちの1つを受け入れるよう求めた。それは、メッカ人がクーザア族の中で殺された人々に血の金を支払うか、バヌ・バクルを否認するか、あるいはフダイビヤの休戦協定の無効を宣言するかのいずれかである。メッカ人は最後の条件を受け入れると答えた。ムハンマドは1万人のイスラム教徒改宗者とともにメッカを行進した。彼は平和的にその都市に入り、最終的にはすべての住民がイスラム教を受け入れます。預言者はカーバ神殿から偶像と像を取り除き、それを神のみの崇拝に再び捧げます。この征服は、ムハンマドの信奉者とクライシュ族の間の戦争の終結を示した。

メッカの征服後、ムハンマドは、ムハンマドの二倍の規模の軍隊を集めているハワジンの連合部族からの軍事的脅威に警戒した。バヌー・ハワジン族はメッカ族の宿敵でした。彼らには、メッカ人の威信の低下を理由に反メッカ政策を採用したバヌ・ターキーフ（ターイフ市に居住）が加わった。ムハンマドはフナインの戦いでハワジン族とターキフ族を破った。

ムハンマドとその軍隊は 630 年 10 月にアカバ湾近くのタブクまで北上しました。これはムハンマドにとって最大にして最後の軍事遠征でした。タブークに到着し、そこで野営した後、ムハンマドの軍隊はビザンチンの侵攻に備える準備を整えた。ムハンマドはタブクで20日間を過ごし、地域を偵察し、地元の首長たちと同盟を結んだ。ビザンチン軍の気配がなかったので、彼はメディナに戻ることにしました。オックスフォード・イスラム世界百科事典によると、ムハンマドはタブークではビザンチン軍と遭遇しなかったが、「この武力の誇示は、メッカからシリアに至るキャラバンルートの北部の支配をめぐってビザンチン軍に挑戦する意図を示した」という。

ムハンマドは632年6月8日月曜日、長患いの末、メディナの妻アイシャの家で62歳か63歳で死去した。イスラム社会は義父で側近のアブー・バクル氏をカリフ、つまり後継者に選出する。