Mamlúcký sultanát

Raná Fatimidská armáda byla složena z Berberů, původních obyvatel severní Afriky.Po dobytíEgypta se Berbeři začali usazovat jako členové egyptské vládnoucí elity.Aby si Fátimovci udrželi zásobu vojenské síly, posílili své armády černými pěchotními jednotkami (většinou súdánskými), zatímco kavalérie se obvykle skládala ze svobodných berberských a mamlúckých otroků (turkického původu), kteří nebyli muslimové, což je podle nich kvalifikuje jako otroky. muslimské tradice.Mamluk byl „vlastněným otrokem“, na rozdíl od ghulamů neboli domácího otroka;Mamlukové tvořili součást státního nebo vojenského aparátu v Sýrii a Egyptě přinejmenším od 9. století.Mamlúcké pluky tvořily páteř egyptské armádyAjjúbovská vláda na konci 12. a na počátku 13. století, počínaje sultánem Saladinem (r. 1174–1193), který nahradil černou africkou pěchotu Fatimidů mamluky.

Al-Mu'azzam Turan-Shah odcizil mamlúky brzy po jejich vítězství u Mansúry a neustále ohrožoval je i Shajar al-Durr.Bahrí mamlúkové se ze strachu o své mocenské pozice vzbouřili proti sultánovi a v dubnu 1250 ho zabili.Aybak si vzal Shajar al-Durr a následně převzal vládu v Egyptě ve jménu al-Ašrafa II., který se stal sultánem, ale pouze nominálně.

Když Aybak potřeboval vytvořit spojenectví se spojencem, který by mu mohl pomoci proti hrozbě mamlúků, kteří uprchli do Sýrie, rozhodl se v roce 1257 oženit se s dcerou Badra ad-Din Lu'lu', emíra Mosulu.Shajar al-Durr, který už měl spory s Aybakem, se cítil zrazen mužem, kterého udělala sultánem, a nechala ho zavraždit poté, co sedm let vládlEgyptu .Shajar al-Durr tvrdil, že Aybak zemřel náhle během noci, ale jeho mamlúkové (Mu'iziyya), vedení Qutuzem, jí nevěřili a zúčastnění sluhové se při mučení přiznali.Dne 28. dubna byl Shajar al-Durr svléknut a ubit k smrti dřeváky otrokyně al-Mansur Aliho a jeho matky.Její nahé tělo bylo nalezeno ležet před Citadelou.Aybakův 11letý syn Ali byl instalován jeho věrnými mamlúky (Mu'iziyya mamlúks), vedenými Qutuzem.Qutuz se stává vice-sultánem.

Hulagu se stáhl z Levanty s převážnou částí své armády a nechal své síly na západ od Eufratu s pouze jedním tumenem (nominálně 10 000 mužů, ale obvykle méně) pod vedením naimanského nestoriánského křesťanského generála Kitbuqa Noyana.Až do konce 20. století se historici domnívali, že náhlý ústup Hulagu byl způsoben dynamikou moci, kterou změnila smrt velkého chána Möngkeho na výpravě doČíny dynastie Song, která přiměla Hulagu a další starší Mongoly vrátit se domů, aby se rozhodli. jeho nástupce.Současná dokumentace objevená v 80. letech však ukazuje, že to není pravda, protože Hulagu sám tvrdil, že většinu svých sil stáhl, protože nemohl logisticky udržet tak velkou armádu, že krmivo v regionu bylo většinou spotřebováno a že Mongolským zvykem bylo stáhnout se na léto do chladnějších zemí.Po obdržení zprávy o Hulaguově odchodu mamlúcký sultán Qutuz rychle shromáždil velkou armádu v Káhiře a napadl Palestinu.Na konci srpna Kitbuqovy síly postupovaly na jih ze své základny v Baalbeku a přecházely na východ od jezera Tiberias do Dolní Galileje.Qutuz se poté spojil s kolegou Mamlukem Baibarsem, který se rozhodl spojit se s Qutuzem tváří v tvář většímu nepříteli poté, co Mongolové dobyli Damašek a většinu Bilad ash-Sham.

Bitva u Ain Jalut byla vybojována mezi Bahri Mamluky zEgypta a Mongolskou říší dne 3. září 1260 v jihovýchodní Galileji v údolí Jezreel poblíž toho, co je dnes známé jako pramen Harod.Bitva znamenala vrchol rozsahu mongolských výbojů a byla to poprvé, co byl mongolský postup trvale odražen v přímém boji na bitevním poli.

Na cestě zpět do Káhiry byl Qutuz zavražděn na lovecké výpravě v Salihiyah.Podle moderních i středověkých muslimských historiků byl Baibars zapojen do atentátu.Muslimští kronikáři z mamlúcké éry uvedli, že motivací Baibarů bylo buď pomstít zabití svého přítele a vůdce Bahariyya Faris ad-Din Aktai během vlády sultána Aybaka, nebo kvůli tomu, že Qutuz udělil Aleppo al-Malik al-Said Ala'a. ad-Din mosulský emír, místo jemu, jak mu slíbil před bitvou u Ain Jalut.

Po konsolidaci moci Bahri vEgyptě a muslimské Sýrii do roku 1265 zahájil Baybars výpravy proti křižáckým pevnostem po celé Sýrii, přičemž roku 1265 dobyl Arsuf a roku 1266 Halbu a Arqu. Podle historika Thomase Asbridge metody používané k dobytí Arsufa demonstrovaly „Mamluk „uchopení obléhacího plavidla a jeho ohromující početní a technologická převaha“.Baybarsovou strategií ohledně křižáckých pevností podél syrského pobřeží nebylo pevnosti zachytit a využít, ale zničit je a zabránit tak jejich případnému budoucímu využití novými vlnami křižáků.

Koncem března 1265 sultán Baibars, muslimský vládce mamlúků, obléhal Arsuf.To bylo bráněno 270 rytíři Hospitallers .Na konci dubna, po 40 dnech obléhání, se město vzdalo.Rytíři však zůstali ve své impozantní citadele.Baibars přesvědčil rytíře, aby se vzdali, souhlasem s tím, že je pustí na svobodu.Baibars tento slib okamžitě porušil a vzal rytíře do otroctví.

Obléhání Safedu bylo součástí kampaně mamlúckého sultána Baybarse I. za redukci Jeruzalémského království .Hrad Safed patřil templářským rytířům a kladl silný odpor.Byly použity přímé útoky, těžba a psychologická válka, aby přinutily posádku vzdát se.Nakonec byl oklamán, aby se vzdal zradou a templáři byli zmasakrováni.Baybars opravil a obsadil hrad.

Konflikt začal, když mamlúcký sultán Baibars, snažící se využít oslabené mongolské nadvlády, poslal 30 000 silnou armádu do Kilikie a požadoval, aby Hethum I. Arménský opustil svou věrnost Mongolům , přijal se jako vrchnost a dal se Mamlukové území a pevnosti, které Hetoum získal díky svému spojenectví s Mongoly.Ke konfrontaci došlo 24. srpna 1266 v Mari poblíž Darbsakonu, kde Arméni s velkou přesilou nedokázali odolat mnohem větším mamlúckým silám.Po svém vítězství mamlúkové vtrhli do Kilikie a zpustošili tři velká města cilické pláně: Mamistru, Adana a Tarsus a také přístav Ayas.Další skupina mamlúků pod vedením Mansur obsadila hlavní město Sis.Drancování trvalo 20 dní, během nichž byly zmasakrovány tisíce Arménů a 40 000 bylo zajato.

V roce 1260 začal Baibars,egyptský a syrský sultán, ohrožovat Antiochijské knížectví, křižácký stát, který (jako vazal Arménů ) podporoval Mongoly .V roce 1265 obsadili Baibarové Caesareu, Haifu a Arsuf. O rok později dobyli Baibarové Galileu a zpustošili kiliskou Arménii .K obležení Antiochie došlo v roce 1268, kdy mamlúcký sultanát pod Baibarsem konečně uspěl při dobytí města Antiochie.Před obléháním křižácké knížectví nedbalo na ztrátu města, jak se ukázalo, když Baibars poslal vyjednavače k ​​vůdci bývalého křižáckého státu a zesměšňoval jeho použití „princ“ v titulu princ Antiochie.

Osmá křížová výprava byla křížová výprava, kterou zahájil Ludvík IX. Francouzský proti dynastii Hafsidů v roce 1270. Křížová výprava je považována za neúspěch, protože Ludvík zemřel krátce poté, co dorazil k břehům Tuniska, a jeho nemocí postižená armáda se brzy poté rozptýlila zpět do Evropy.Poté, co se sultán Baibars z Egypta doslechl o smrti Ludvíka a evakuaci křižáků z Tunisu, zrušil svůj plán vyslategyptské jednotky bojovat proti Ludvíkovi v Tunisu.

Obléhání Tripolisu v roce 1271 zahájil mamlúcký vládce Baibars proti franskému vládci Antiochijského knížectví a hrabství Tripolis Bohemundovi VI.Následoval dramatický pád Antiochie v roce 1268 a byl pokusem mamlúků úplně zničit křižácké státy Antiochii a Tripolis.Anglický Eduard I. přistál 9. května 1271 v Akkonu, kde se k němu brzy připojil Bohemund a jeho bratranec kypersko-jeruzalémský král Hugh.Baibars přijal Bohemondovu nabídku na příměří v květnu a opustil obléhání Tripolisu.

Bitva u Dongoly byla bitva vedená mezi Mamlúckým sultanátem pod Baibarsem a královstvím Makuria.Mamlukové dosáhli rozhodujícího vítězství, dobyli makurijské hlavní město Dongola, donutili krále Davida z Makurie uprchnout a na makurský trůn umístili loutku.Po této bitvě se království Makuria dostalo do období úpadku až do svého kolapsu v 15. století.

V roce 1275 mamlúcký sultán Baibars napadl cilickou Arménii , vyplenil její hlavní město Sis (ale ne citadelu) a zničil královský palác.Jeho loupeživé jednotky zmasakrovaly obyvatele horských údolí a vzaly si velké množství kořisti.;Druhá bitva o Sarvandik'ar byla vybojována v roce 1276 mezi armádouegyptských mamlúků a jednotkou kiliských Arménů v horském průsmyku, který odděluje východní Kilikii a severní Sýrii.Kilikijští Arméni se ukázali jako jednoznační vítězové a následovali nepřítele v pronásledování do blízkosti Maraše, než se zastavili.Vítězství však stálo Armény velmi draho.Ztratili 300 rytířů a neznámý, ale důležitý počet pěšáků.;

15. dubna 1277, mamlúcký sultán Baibars pochodoval ze Sýrie dosultanátu Rûm ovládaného Mongoly a zaútočil na mongolské okupační síly v bitvě o Elbistan (Abulustayn).Během bitvy Mongolové zničili mamlúcké levé křídlo, sestávající z mnoha beduínských neregulérů, ale byli nakonec poraženi.Zdá se, že obě strany očekávaly pomoc od armády Pervâne a jeho Seldžuků.Pervâne se pokusil spojit se s oběma frakcemi, aby si ponechal možnosti otevřené, ale utekl z bitvy se seldžuckým sultánem na Tokat.Seldžucká armáda byla přítomna poblíž bitvy, ale nezúčastnila se.

V roce 1277 Baybars zahájil výpravu proti Ilkhanidům, směroval je do Elbistanu v Anatolii, než se nakonec stáhl, aby se vyhnul přetížení svých sil a riskoval, že bude odříznut od Sýrie druhou velkou příchozí armádou Ilkhanidů.V červenci téhož roku Baybars zemřel na cestě do Damašku a byl následován jeho synem Barakah.Jeho neschopnost však uspíšila boj o moc, který skončil zvolením Qalawuna za sultána v listopadu 1279.Ilkhanidové využili zmatku v Baybarsově posloupnosti k nájezdům na mamlúckou Sýrii, než na podzim roku 1281 zahájili masivní ofenzívu proti Sýrii.

Po mamlúckých vítězstvích nad Mongoly u Ain Jalut v roce 1260 a Elbistánu v roce 1277 vyslal Il-chán Abaqa svého bratra Möngke Temur do čela velké armády, která čítala asi 40–50 000 mužů, hlavně Arménů za Lva II a Gruzínců pod Demetriem. II.20. října 1280 Mongolové dobyli Aleppo, drancovali trhy a pálili mešity.Muslimští obyvatelé uprchli do Damašku, kde mamlúcký vůdce Qalawun shromáždil své síly.V ostré bitvě Arméni, Gruzínci a Oiratové pod vedením krále Lva II. a mongolských generálů porazili a rozprášili levé křídlo mamlúků, ale mamlúkové osobně pod vedením sultána Qalawuna zničili mongolské centrum.Möngke Temur byl zraněn a uprchl, následován jeho dezorganizovanou armádou.Qalawun se však rozhodl poraženého nepřítele nepronásledovat a arménsko-gruzínským pomocníkům Mongolů se podařilo bezpečně stáhnout.

Pád Tripolisu byl zachycení a zničení křižáckého státu , hrabství Tripolis, muslimskými mamlúky.K bitvě došlo v roce 1289 a byla důležitou událostí v křížových výpravách, protože znamenala dobytí jednoho z mála zbývajících hlavních majetků křižáků.

Qalawun byl posledním sálíhským sultánem a po jeho smrti v roce 1290 získal jeho syn al-Ašraf Chalíl svou legitimitu jako mamlúk zdůrazněním své linie z Qalawunu, čímž zahájil období Qalawuni vlády Bahri.V roce 1291 Khalil dobyl Akko, poslední velkou křižáckou pevnost v Palestině, a tak se mamlúcká vláda rozšířila po celé Sýrii.Je považována za jednu z nejdůležitějších bitev té doby.Ačkoli křižácké hnutí pokračovalo ještě několik století, dobytí města znamenalo konec dalších křížových výprav do Levanty.Když Acre padlo, křižáci ztratili svou poslední velkou pevnost křižáckého království Jeruzaléma .

Koncem roku 1299 mongolský Ilkhan Mahmud Ghazan, syn Arghuna, vzal svou armádu a překročil řeku Eufrat, aby znovu napadl Sýrii.Pokračovali na jih, až byli mírně severně od Homsu, a úspěšně obsadili Aleppo.Tam se ke Ghazanu připojily síly z jeho vazalského státu Kilikijské Arménie .

Poté, co obnovili Levantu, Mamlukové pokračovali v invazi do arménského království Cilicia a SeljukSultanate of Rum , oba mongolské protektoráty, ale byli poraženi a přinutili je zpět do Sýrie.Téměř 20 let po poslední mongolské porážce v Sýrii ve druhé bitvě u Homsu Ghazan Khan a armáda Mongolů, Gruzínců a Arménů překročili řeku Eufrat (hranice Mamluk-Ilkhanid) a zmocnili se Aleppa.Mongolská armáda pak postupovala na jih, dokud nebyla jen několik mil severně od Homsu.Bitva u Wadi al-Khaznadar, známá také jako třetí bitva u Homsu, byla vítězstvím Mongolů nad Mamlúky v roce 1299. Mongolové pokračovali v pochodu na jih, dokud nedosáhli Damašku.Město bylo brzy vydrancováno a jeho citadela obležena.

Pád Ruadu v roce 1302 byl jednou z vrcholných událostí křížových výprav ve východním Středomoří.Když padla posádka na malém ostrově Ruad, znamenalo to ztrátu poslední křižácké základny na pobřeží Levanty.V roce 1291 křižáci ztratili svou hlavní mocenskou základnu v pobřežním městě Acre a muslimští mamlúkové od té doby systematicky ničili všechny zbývající křižácké přístavy a pevnosti, což křižáky nutilo přemístit jejich skomírající Jeruzalémské království na ostrov Kypr. .V letech 1299–1300 se Kypřané snažili znovu dobýt syrské přístavní město Tortosa tím, že zřídili zastávku na Ruadu, dvě míle (3 km) od pobřeží Tortosa.Plány měly koordinovat ofenzívu mezi silami křižáků a silami Ilkhanate (mongolská Persie ).Nicméně, ačkoli křižáci úspěšně vytvořili předmostí na ostrově, Mongolové nedorazili a křižáci byli nuceni stáhnout většinu svých sil na Kypr.Templářští rytíři zřídili na ostrově stálou posádku v roce 1300, ale mamlúkové v roce 1302 oblehli a zajali Ruada. Ztrátou ostrova křižáci ztratili svou poslední oporu ve Svaté zemi.Pokusy o další křížové výpravy pokračovaly po staletí, ale Evropané již nikdy nebyli schopni obsadit žádné území ve Svaté zemi až do 20. století, během událostí první světové války .

V roce 1303 vyslal Ghazan svého generála Qutlugh-Shaha s armádou, aby znovu dobyl Sýrii.Obyvatelé a vládci Aleppa a Hamy uprchli do Damašku, aby unikli postupujícím Mongolům.Nicméně Baibars II byl v Damašku a poslal zprávuegyptskému sultánovi Al-Nasir Muhammadovi, aby přišel bojovat proti Mongolům .Sultán opustil Egypt s armádou, aby se střetl s Mongoly v Sýrii, a dorazil, zatímco Mongolové útočili na Hamu.Mongolové dosáhli předměstí Damašku 19. dubna, aby se setkali se sultánovou armádou.Mamlúkové se poté dostali na planinu Marj al-Saffar, kde se bitva odehraje.Bitva o Marj al-Saffar se odehrála 20. dubna až 22. dubna 1303 mezi Mamlúky a Mongoly a jejich arménskými spojenci poblíž Kiswe v Sýrii, jižně od Damašku.Bitva byla vlivná jak v islámské historii, tak v současné době kvůli kontroverznímu džihádu proti dalším muslimům a fatwám souvisejícím s ramadánem, které vydal Ibn Taymiyyah, který se sám do bitvy zapojil.Bitva, katastrofální porážka pro Mongoly, ukončila mongolské invaze do Levanty.

Černá smrt se na Blízkém východě vyskytovala v letech 1347 až 1349. Černá smrt na Blízkém východě je blíže popsána v mamlúckém sultanátu a v menší míře v marockém sultanátu Marinid, sultanátu Tunis a emirátu Granada, zatímco informace o ní v Íránu a na Arabském poloostrově chybí.Černá smrt v Káhiře, v té době největší město v oblasti Středomoří, byla jednou z největších zdokumentovaných demografických katastrof během černé smrti.Mor vyústil v rozsáhlou paniku, ve které rolníci prchali do měst, aby unikli moru, zatímco obyvatelé města zároveň utíkali na venkov, což způsobilo chaos a kolaps veřejného pořádku.V září 1348 mor zasáhl Káhiru, která byla v té době největším městem na Blízkém východě a ve středomořském světě a také větším než kterékoli město v Evropě.Když mor dorazil do Káhiry, mamlúcký sultán An-Nasir Hasan uprchl z města a zůstal ve své rezidenci Siryaqus mimo město mezi 25. zářím a 22. prosincem, kdy byla v Káhiře přítomna černá smrt.Černá smrt v Káhiře měla za následek smrt 200 000 lidí, což byla třetina populace města, a během následujícího století se několik čtvrtí města stalo vylidněnými čtvrtěmi prázdných ruin.Počátkem roku 1349 se mor dostal do jižníhoEgypta , kde se populace v regionu Asuyt změnila z 6000 daňových poplatníků před morem na 116 po něm.

V tomto bodě se mamlúcké řady přesunuly ve většině směrem k Čerkesům z oblasti Severního Kavkazu.Proti dynastii Bahri vypukne povstání a vlády se ujmou Čerkesové Barakh a Barquq.Barquq byl členem frakce za trůnem a sloužil v různých mocných funkcích na dvoře chlapeckých sultánů.Upevnil svou moc, až se mu v listopadu 1382 podařilo sesadit sultána al-Saliha Hajjiho a nárokovat si sultanát pro sebe.Přijal panovnické jméno al-Zahir, možná napodobeninu sultána al-Zahira Baybarse.

Barquq zemřel v roce 1399 a jeho nástupcem se stal jeho jedenáctiletý syn an-Nasir Faraj, který byl v té době v Damašku.Ve stejném roce Timur napadl Sýrii, vyplenil Aleppo, než pokračoval pleněním Damašku.Ten byl opuštěn Farajem a doprovodem jeho zesnulého otce, který odešel do Káhiry.Timur ukončil svou okupaci Sýrie v roce 1402, aby pokračoval ve válce proti Osmanské říši v Anatolii, kterou považoval za nebezpečnější hrozbu pro svou vládu.Faraj se dokázal udržet u moci během tohoto neklidného období, které kromě Timurových zničujících nájezdů, vzestupu turkických kmenů v Jaziře a pokusů Barquqových emírů svrhnout Faraj také zažilo vEgyptě v roce 1403 hladomor, v roce 1405 těžký mor. a beduínské povstání, které v letech 1401 až 1413 prakticky ukončilo kontrolu Mamlúků nad Horním Egyptem. Tak byla mamlúcká autorita v celém sultanátu významně narušena, zatímco hlavní město Káhira zažilo ekonomickou krizi.

Poté, co dobyl Aleppo, Timur pokračoval v postupu, kde dobyl Hama spolu s blízkým Homsem a Baalbekem a oblehl Damašek.Armáda vedená mamlúckým sultánem Nasir-ad-Din Farajem byla poražena Timurem u Damašku a nechala město napospas mongolským obléhatelům.

V roce 1400 Timurovy síly napadly Arménii a Gruzii, poté dobyly Sivas, Malatyu a Aintab.Později Timurovy síly opatrně postupovaly směrem k Aleppu, kde měly tendenci budovat opevněný tábor každou noc, když se blížili k městu.Mamlúkové se rozhodli svést otevřenou bitvu mimo městské hradby.Po dvou dnech potyček se Timurova kavalerie pohybovala rychle v obloukových tvarech, aby zaútočila na boky svých nepřátelských linií, zatímco jeho střed včetně slonů z Indie držel pevně. Nelítostné jezdecké útoky donutily mamlúky vedené Tamardashem, guvernérem Aleppa, zlomit se a uprchnout směrem k městské brány Poté Timur dobyl Aleppo, pak zmasakroval mnoho obyvatel a nařídil postavit před městem věž s 20 000 lebkami.Během Timurovy invaze do Sýrie při obléhání Aleppa Ibn Taghribirdi napsal, že Timurovi tatarští vojáci spáchali hromadné znásilňování domorodých žen z Aleppa, masakrovali jejich děti a nutili bratry a otce žen, aby sledovali skupinová znásilnění, ke kterým došlo v Aleppu. mešity.

Barsbay prosazoval hospodářskou politiku zakládání státních monopolů na lukrativní obchod s Evropou, zejména pokud jde o koření, k nelibosti civilních obchodníků sultanátu.Barsbay navíc přinutil obchodníky z Rudého moře, aby vyložili své zboží v mameluckém hejaziském přístavu Jeddah spíše než v jemenském přístavu Aden, aby získali co největší finanční prospěch z tranzitní trasy Rudého moře do Evropy.Barsbay také podnikl snahy o lepší ochranu karavanních cest do Hejazu před nájezdy beduínů a egyptské pobřeží Středozemního moře před katalánským a janovským pirátstvím.S ohledem na evropské piráty zahájil v letech 1425–1426 tažení proti Kypru, během nichž byl král ostrova zajat kvůli jeho údajné pomoci pirátům;velké výkupné, které Kypřané zaplatili mamlúkům, jim umožnilo razit nové zlaté mince poprvé od 14. století.Snahy Barsbaye o monopolizaci a ochranu obchodu měly vyrovnat těžké finanční ztráty sultanátského zemědělského sektoru kvůli častým opakujícím se epidemiím, které si na farmářích vybíraly krutou daň.

V letech 1426–27 Barsbay napadl a znovu dobyl Kypr, zajal jeho krále Januse Kyperského (z rodu Lusignanů) a donutil ho platit tribut.Příjmy z tohoto vojenského vítězství a obchodní politiky mohly Barsbayovi pomoci financovat jeho stavební projekty a je známý nejméně třemi dochovanými a pozoruhodnými památkami.V roce 1424 postavil komplex medresa-mešit v srdci Káhiry na ulici al-Muizz. Jeho komplex mauzolea, jehož součástí byla také medresa a khanqah, byl postaven na káhirském severním hřbitově v roce 1432. Postavil také mešitu ve městě al-Khanqa, severně od Káhiry, v roce 1437.

Barsbay zahájil vojenské výpravy proti Aq Qoyonlu v letech 1429 a 1433. První expedice zahrnovala plenění Edessy a masakr jejích muslimských obyvatel jako odvetu za nájezdy Aq Qoyonlu na mezopotámská území Mamluků.Druhá výprava byla proti hlavnímu městu Aq Qoyonlu Amidu, která skončila tím, že Aq Qoyonlu uznal mameluckou suverenitu.

Obléhání Rhodosu bylo vojenské střetnutí, do kterého byli zapojeni johanitští rytíři a mamlúcký sultanát.Mamlúcká flotila přistála na ostrově Rhodos 10. srpna 1444 a oblehla jeho citadelu.Ke střetům došlo na západních hradbách města a v přístavu Mandraki.18. září 1444 mamlúkové opustili ostrov a zrušili obležení.

Bitva u Urfy je bitva, která se odehrála mezi Aq Qoyunlu a mamlúckým sultanátem v srpnu 1480 u Urfa v Diyar Bakr (dnešní Turecko).Důvodem byla invaze mamlúků na území Aq Qoyunlu za účelem dobytí Urfy.Během bitvy zasadily jednotky Aq Qoyunlu mamlúkům drtivou porážku.Mamlúcký sultanát po této bitvě dostal těžkou ránu a po ztrátě velitelů vojsk byl stát značně oslaben.

Vztah mezi Osmanskou říší a mamlúky byl nepřátelský: oba státy soupeřily o kontrolu nad obchodem s kořením a Osmané usilovali o to, aby nakonec převzali kontrolu nad Svatými městy islámu.Tyto dva státy však byly odděleny nárazníkovou zónou obsazenou turkmenskými státy, jako jsou Karamanidové, Aq Qoyunlu, Ramadanidové a Dulkadirové, které pravidelně měnily svou oddanost z jedné mocnosti na druhou.Osmansko-mamlucká válka probíhala v letech 1485 až 1491, kdy Osmanská říše napadla území Mamlúckého sultanátu v Anatolii a Sýrii.Tato válka byla zásadní událostí v osmanském boji o ovládnutí Blízkého východu.Po několika střetnutích skončila válka patovou situací a v roce 1491 byla podepsána mírová smlouva, která obnovila status quo ante bellum.To trvalo, dokud Osmané a Mamlukové znovu nešli do války v letech 1516–17.

Monopolizační intervence Portugalců narušovaly obchod v Indickém oceánu a ohrožovaly arabské i benátské zájmy, protože se Portugalcům stalo možné prodat Benátčany pod cenu v obchodu s kořením v Evropě.Benátky přerušily diplomatické styky s Portugalskem a začaly hledat způsoby, jak čelit jeho intervenci v Indickém oceánu, a vyslaly velvyslance k egyptskému soudu.Benátky vyjednaly snížení egyptských cel, aby se usnadnila konkurence s Portugalci, a navrhly, aby byly proti Portugalcům přijaty „rychlé a tajné prostředky“.Portugalsko-egyptská mamlúcká námořní válka byl námořní konflikt mezi egyptským státem Mamlúků a Portugalci v Indickém oceánu po expanzi Portugalců po plavbě kolem mysu Dobré naděje v roce 1498. Konflikt se odehrál na počátku část 16. století, od roku 1505 do pádu mamlúckého sultanátu v roce 1517.

Bitva u Chaulu byla námořní bitva mezi portugalskou aegyptskou mamlúckou flotilou v roce 1508 v přístavu Chaul v Indii.Bitva skončila mamlúckým vítězstvím.Následovalo obležení Cannanore, ve kterém portugalská posádka úspěšně odolávala útokujihoindických vládců.Jednalo se o první portugalskou porážku na moři v Indickém oceánu.

Bitva u Diu byla námořní bitva vybojovaná 3. února 1509 v Arabském moři v přístavu Diu v Indii mezi portugalskou říší a společnou flotilou sultána z Gudžarátu, sultanátu Mamlûk Burji vEgyptě a provincie Zamorin. Calicut s podporou Benátské republiky a Osmanské říše .Portugalské vítězství bylo kritické: velká muslimská aliance byla tvrdě poražena, čímž se uvolnila portugalská strategie ovládnutí Indického oceánu, aby směřovala obchod dolů po Mysu Dobré naděje, obcházení historického obchodu s kořením kontrolovaného Araby a Benátčany přes Rudé moře a Perský záliv.Po bitvě Portugalské království rychle dobylo několik klíčových přístavů v Indickém oceánu včetně Goa, Ceylonu, Malacca, Bom Baim a Ormuz.Územní ztráty ochromily Mamluk Sultanate aGujarat Sultanate .Bitva katapultovala růst portugalské říše a upevnila její politickou nadvládu na více než století.Portugalská moc na východě by začala klesat s vyhozením Goa a Bombay-Bassein, portugalskou válkou na obnovu a holandskou kolonizací Cejlonu.Bitva u Diu byla vyhlazovací bitvou podobnou bitvě u Lepanta a bitvě u Trafalgaru a jedna z nejdůležitějších ve světové námořní historii, protože znamená začátek evropské nadvlády nad asijskými moři, která bude trvat až do druhé světové války. válka .

Osmansko-mamlucká válka v letech 1516–1517 byla druhým velkým konfliktem mezimamlúckým sultanátem a Osmanskou říší , který vedl k pádu mamlúckého sultanátu a začlenění Levanty, Egypta a Hedžázu do provincií. Osmanská říše.Válka proměnila Osmanskou říši z říše na okraji islámského světa, která se nachází především v Anatolii a na Balkáně, na obrovskou říši zahrnující velkou část tradičních zemí islámu, včetně měst Mekka, Káhira, Damašek a Aleppo. .Přes tuto expanzi zůstalo sídlo politické moci říše v Konstantinopoli.

Bitva u Marj Dābiq byla rozhodujícím vojenským střetnutím v dějinách Blízkého východu, vybojovaná 24. srpna 1516 poblíž města Dabiq.Bitva byla součástí války mezi Osmanskou říší a mamlúckým sultanátem v letech 1516–17, která skončila osmanským vítězstvím a dobytím velké části Středního východu, což vedlo ke zničení mamlúckého sultanátu.Osmané vyhrají rozhodující vítězství nad mamlúky díky jejich velkému počtu a použití moderní vojenské techniky, jako jsou střelné zbraně.Sultán al-Ghawri je zabit a Osmané získají kontrolu nad celým regionem Sýrie a otevřeli dveře k dobytí Egypta.

Bitva u Yaunis Khan mezi Osmanskou říší a Mamlúckým sultanátem.Mamlucké jízdní síly vedené Janbirdi al-Ghazali zaútočily na Osmany, kteří se pokoušeli přejít Gazu na jejich cestě doEgypta .Osmanům pod vedením velkovezíra Hadıma Sinan Pasha se podařilo rozbít útok egyptské mamlúcké jízdy.Al-Ghazali byl zraněn během konfrontace a zbylé mamlúcké síly a jejich velitel Al-Ghazali ustoupili do Káhiry.

Osmanské síly Selima I. porazily mamlúcké síly pod vedením Al-Ashraf Tuman Bay II.Turci vpochodovali do Káhiry a useknutá hlava Tuman Bay II, posledníhoegyptského mamlúckého sultána, byla pověšena nad vstupní branou v káhirské čtvrti Al Ghourieh.Osmanský velkovezír Hadim Sinan Pasha byl zabit v akci.Mamlúcký sultanát končí a centrum moci se přesouvá do Konstantinopole, ale Osmanská říše umožňuje mamlúkům zůstat jako vládnoucí třída v Egyptě pod jejich mocí.

Kulturně je mamlúcké období známé především pro své úspěchy v historickém psaní a v architektuře a pro neúspěšný pokus o společensko-náboženskou reformu.Mamluckí historici byli plodní kronikáři, životopisci a encyklopedisté;nebyly nápadně originální, s výjimkou Ibn Khaldūna, jehož formativní a tvůrčí léta strávila mimo území Mamlúku v Maghribu (severní Afrika).Mamlukové jako stavitelé náboženských budov – mešit, škol, klášterů a především hrobek – obdařili Káhiru některými z jejích nejpůsobivějších památek, z nichž mnohé dodnes stojí;mamlúcké hrobky-mešity lze rozpoznat podle kamenných kupolí, jejichž mohutnost je kompenzována geometrickými řezbami.