Historie Arménie

Učenci z počátku 20. století navrhli, že jméno „Arménie“ mohlo být pravděpodobně poprvé zaznamenáno na nápisu, který zmiňuje Armanî (nebo Armânum) spolu s Iblou, z území dobytých Naram-Sinem (2300 př. n. l.) identifikovaným s Akkadským obyvatelem. kolonie v současné oblasti Diyarbekir;nicméně, přesné umístění obou Armani a Ibla jsou nejasné.Někteří moderní badatelé umístili Armani (Armi) do obecné oblasti moderního Samsatu a navrhli, že bylo osídleno, alespoň částečně, ranými indoevropsky mluvícími lidmi.Dnes moderní Asyřané (kteří tradičně mluví neoaramejsky, nikoli akkadsky) označují Armény jménem Armani.Je možné, že název Arménie pochází z Armini, Urartian pro „obyvatele Arme“ nebo „Armean country“.Arme kmen Urartian textů může byli Urumu, kdo ve 12. století BCE pokusil se napadnout Asýrii ze severu s jejich spojenci Mushki a Kaskians.Urumu se zřejmě usadili v okolí Sasonu a propůjčili své jméno oblastem Arme a nedaleké zemi Urme.Thutmose III.Egypta , ve 33. roce své vlády (1446 př. n. l.), zmíněný jako lid „Ermenen“, prohlašující, že v jejich zemi „nebe spočívá na svých čtyřech sloupech“.Arménie je možná spojena s Manneou, která může být totožná s oblastí Minni zmíněnou v Bibli.Co však všechna tato potvrzení odkazují, nelze s jistotou určit a nejranější jisté potvrzení jména „Arménie“ pochází z nápisu Behistun (asi 500 př. n. l.).Nejčasnější forma slova „Hayastan“, endonymum pro Arménii, by možná mohla být Hayasa-Azzi, království v Arménských vysočinách, které bylo zaznamenáno v chetitských záznamech z let 1500 až 1200 př.nl.

Hayasa-Azzi nebo Azzi-Hayasa byla konfederace z pozdní doby bronzové v Arménské vysočině a/nebo Pontické oblasti Malé Asie.Hayasa-Azzi konfederace byla v konfliktu s Hittite Říší ve 14. století BCE, vést až ke kolapsu Hatti kolem 1190 BCE.Dlouho se mělo za to, že Hayasa-Azzi mohl hrát významnou roli v etnogenezi Arménů.Všechny informace o Hayasa-Azzi pocházejí od Chetitů, neexistují žádné primární zdroje od Hayasa-Azziho.Jako taková je raná historie Hayasa-Azzi neznámá.Podle historika Arama Kosyana je možné, že původ Hayasa-Azzi leží v kultuře Trialeti-Vanadzor, která expandovala ze Zakavkazska směrem k severovýchodnímu modernímu Turecku v první polovině 2. tisíciletí před Kristem.Igor Diakonoff tvrdí, že výslovnost Hayasa byla pravděpodobně blíže k Khayasa, s aspirovaným h.Podle něj to anuluje spojení s arménským senem (հայ).Navíc tvrdí, že -asa nemůže být anatolská jazyková přípona, protože jména s touto příponou v Arménských vysočinách chybí.Diakonoffovy kritiky byly vyvráceny Matiossianem a dalšími, kteří tvrdí, že jelikož je Hayasa chetitským (nebo chetitským) exonymem aplikovaným na cizí zemi, přípona -asa může stále znamenat „země“.Navíc, Khayasa může být smířená s Hay jako chetitský h a kh fonémy jsou zaměnitelné, rys přítomný v jistých arménských dialektech také.

Mitanni byl hurriánsky mluvící stát v severní Sýrii a jihovýchodní Anatolii (dnešní Turecko).Vzhledem k tomu, že na jeho vykopaných místech nebyly dosud nalezeny žádné historie ani královské letopisy/kroniky, jsou znalosti o Mitanni ve srovnání s ostatními mocnostmi v této oblasti řídké a závisí na tom, co komentovali jeho sousedé ve svých textech.Říše Mitanni byla silnou regionální mocností omezenou Chetity na severu,Egypťany na západě, Kassity na jihu a později Asyřany na východě.Ve svém maximálním rozsahu se Mitanni pohybovala až na západ jako Kizzuwatna u pohoří Taurus, Tunip na jihu, Arraphe na východě a na sever k jezeru Van.Sféra jejich vlivu je ukázána v hurrianských místních jménech, osobních jménech a šíření přes Sýrii a Levantu odlišného typu keramiky, nuzi ware.

Nairi bylo akkadské jméno pro oblast obývanou zvláštní skupinou (možná konfederace nebo liga) kmenových knížectví v Arménských vysočinách, přibližně pokrývající oblast mezi moderním Diyabakırem a jezerem Van a regionem západně od jezera Urmia.Nairi byla někdy ztotožňována s Nihriya, známou z mezopotámských , chetitských a urartských zdrojů.Proti tomu však může polemizovat její společný výskyt s Nihriyou v rámci jednoho textu.Před zhroucením doby bronzové byly kmeny Nairi považovány za sílu dostatečně silnou na to, aby se mohla potýkat s Asýrií i Hatti.Pokud mají být identifikovány Nairi a Nihriya, pak byl region místem bitvy o Nihriya (kolem roku 1230 př. n. l.), kulminačního bodu nepřátelství mezi Chetity a Asyřany o kontrolu nad zbytky bývalého království Mitanni.První králové Urartu označovali své království jako Nairi namísto původního vlastního pojmenování Bianili.Přesný vztah mezi Urartu a Nairi je však nejasný.Někteří učenci se domnívají, že Urartu byl součástí Nairi až do jeho konsolidace jako nezávislého království, zatímco jiní navrhli, že Urartu a Nairi byly oddělené politické řády.Zdá se, že Asyřané nadále odkazovali na Nairi jako na samostatnou entitu po celá desetiletí po založení Urartu, dokud Nairi v 8. století př. n. l. zcela pohltila Asýrie a Urartu.

Urartu je geografická oblast běžně používaná jako exonymum pro království doby železné také známé podle moderního ztvárnění svého endonyma, království Van, soustředěné kolem jezera Van v historické Arménské vysočině.Království se zvedlo k moci v polovině 9. století př. n. l., ale postupně upadalo a nakonec bylo dobyto íránskými Médy na počátku 6. století př. n. l.Od svého znovuobjevení v 19. století sehrál Urartu, o kterém se běžně věří, že byl alespoň částečně arménsky mluvící, významnou roli v arménském nacionalismu.

Erebuni založil urartský král Argishti I. (asi 785–753 př. n. l.) v roce 782 př. n. l.Byl postaven na vrcholu kopce zvaného Arin Berd s výhledem na údolí řeky Aras, aby sloužil jako vojenská pevnost na ochranu severních hranic království.Bylo popsáno jako „navrženo jako velké administrativní a náboženské centrum, plně královské hlavní město“.Podle Margarit Israelyan Argishti zahájil stavbu Erebuni poté, co dobyl území severně od Jerevanu a západně od jezera Sevan, což zhruba odpovídá místu, kde se v současnosti nachází město Abovyan.V souladu s tím byli vězni, které zajal v těchto kampaních, muži i ženy, využíváni k budování jeho města.Po sobě jdoucí urartijští králové učinili z Erebuni své bydliště během svých vojenských tažení proti severním útočníkům a pokračovali ve stavebních pracích na vybudování obrany pevnosti.Králové Sarduri II. a Rusa I. také využívali Erebuni jako místo pro nové dobyvačné kampaně směřující na sever.Na počátku šestého století se urartský stát pod neustálou cizí invazí zhroutil.Region se brzy dostal pod kontrolu Achaemenské říše.Strategická pozice, kterou Erebuni zaujímala, se však nezmenšila a stala se důležitým centrem satrapie Arménie.Navzdory četným invazím po sobě jdoucích cizích mocností nebylo město nikdy skutečně opuštěno a bylo nepřetržitě obydleno během následujících staletí, až se nakonec rozvětvilo a stalo se městem Jerevan.

V roce 714 př. n. l. Asyřané pod Sargonem II. porazili urartského krále Rusu I. u jezera Urmia a zničili svatý urartijský chrám v Musasiru.Ve stejnou dobu indoevropský kmen zvaný Cimmerians napadl Urartu ze severozápadní oblasti a zničil zbytek jeho armád.

Médové pod Cyaxaresem napadli Asýrii později v roce 612 př. n. l. a poté v roce 585 př. n. l. převzali urartské hlavní město Van, čímž fakticky ukončili suverenitu Urartu.Podle arménské tradice pomohli Médové Arménům založit dynastii Orontidů.

Po pádu Urartu kolem roku 585 př. n. l. vznikla arménská satrapy, ovládaná arménskou dynastií Orontidů, známou také pod svým rodným jménem Eruandid nebo Yervanduni, která vládla státu v letech 585–190 př. n. l.Za Orontidů byla Arménie během této éry satrapií Perské říše a po jejím rozpadu (v roce 330 př. n. l.) se stala nezávislým královstvím.Během vlády dynastie Orontidů většina Arménů přijala zoroastriánské náboženství.Orontidové vládli nejprve jako klientští králové nebo satrapové Achajmenovské říše a po rozpadu Achajmenovské říše založili nezávislé království.Později větev Orontidů vládla jako králové Sophene a Commagene.Jsou první ze tří královských dynastií, které postupně vládly starověkém Arménském království (321 př. nl – 428 n. l.).

V 5. století př. n. l. králové Persie buď vládli, nebo měli podřízená území zahrnující nejen celou perskou plošinu a všechna území dříve držená Asyrskou říší včetně Arménie.Satrapie Arménie, oblast ovládaná dynastií Orontidů (570–201 př. n. l.), byla jednou ze satrapií Achajmenovské říše v 6. století př. n. l., která se později stala nezávislým královstvím.Jeho hlavní města byla Tushpa a později Erebuni.

Satrapie Arménie se stala královstvím v roce 321 př. n. l. za vlády dynastie Orontidů po dobytí Persie Alexandrem Velikým , která byla poté začleněna jako jedno z helénistických království Seleukovské říše .Za Seleukovské říše (312–63 př. n. l.) byl arménský trůn rozdělen na dvě části — Armenia Maior (Velká Arménie) a Sophene — obě přešly v roce 189 př. n. l. na členy dynastie Artaxiad.

Království Sophene bylo helénistickou politickou entitou nacházející se mezi starověkou Arménií a Sýrií.Vládl Orontid dynastie, království bylo kulturně smíšené s řeckými , arménskými, íránskými , syrskými, anatolskými a římskými vlivy.Království, založené kolem 3. století př. n. l., si udrželo nezávislost až do cca.95 př. n. l., kdy artaxijský král Tigranes Veliký dobyl území jako součást své říše.Sophene leží poblíž středověkého Kharputu, což je dnešní Elazig.Sophene se s největší pravděpodobností objevila jako samostatné království ve 3. století před naším letopočtem, během postupného úpadku vlivu Seleucidů na Blízkém východě a rozdělení dynastie Orontidů do několika větví.

Helénistická seleukovská říše ovládala Sýrii, Arménii a rozsáhlé další východní oblasti.Po jejich porážce Římem v roce 190 př. n. l. se však Seleukovci vzdali kontroly nad jakýmkoli regionálním nárokem za pohořím Taurus, čímž se Seleukovci omezili na rychle se zmenšující oblast Sýrie.V roce 190 před naším letopočtem byl založen helénistický arménský stát.Jednalo se o helénistický nástupnický stát krátkotrvající říše Alexandra Velikého, jehož prvním králem se stal Artaxias a zakladatel dynastie Artaxiad (190 př. nl – 1 př. nl).Ve stejné době se západní část království rozdělila jako samostatný stát pod Zariadris, který se stal známým jako Malá Arménie, zatímco hlavní království získalo jméno Velká Arménie.Podle geografa Strabóna byli Artaxias a Zariadres dva satrapové Seleukovské říše, kteří vládli provinciím Velká Arménie a Sofén.Po seleukovské porážce v bitvě u Magnesie v roce 190 př. n. l. převrat arménské šlechtické rodiny Artashů svrhl dynastii Yervanduni a vyhlásil jejich nezávislost, přičemž Artaxias se stal prvním králem arménské dynastie Artaxias v roce 188 př. n. l.Artaxiad dynastie nebo Ardaxiad dynastie ovládala království Arménie od 189 BCE až do jejich svržení Římany v CE 12. Jejich oblast zahrnovala Greater Armenia, Sophene a občas Lesser Armenia a části Mesopotamia .Jejich hlavními nepřáteli byli Římané, Seleukovci a Parthové , proti nimž museli Arméni vést několik válek.Učenci se domnívají, že Artaxias a Zariadres nebyli cizí generálové, ale místní postavy související s předchozí dynastií Orontidů, jak by naznačovala jejich íránsko-arménská (a ne řecká) jména.Podle Niny Garsoïan / Encyclopaedia Iranica byly Artaxiády větví dřívější dynastie Orontidů (Eruandidů) íránského původu, doložené jako vládnoucí v Arménii od přinejmenším 5. století př. n. l.

Commagene bylo starověké řecko- íránské království ovládané helenizovanou větví íránské dynastie Orontidů, která vládla Arménii.Království se nacházelo v okolí starověkého města Samosata, které sloužilo jako jeho hlavní město.Jméno Samosata z doby železné, Kummuh, pravděpodobně dává jméno Commagene.Commagene bylo charakterizováno jako „nárazníkový stát“ mezi Arménií, Parthií, Sýrií a Římem;kulturně to bylo odpovídajícím způsobem smíšené.Králové království Commagene si nárokovali původ z Orontes s Dariem I. Perským jako jejich předkem, jeho sňatkem s Rhodogune, dcerou Artaxerxa II., který měl rodinný původ od krále Daria I. Území Commagene odpovídalo zhruba moderní turečtině provincie Adıyaman a severní Antep.Málo je známo o oblasti Commagene před začátkem 2. století před naším letopočtem.Zdá se však, že z toho mála důkazů, které zbyly, Commagene tvořilo součást většího státu, který zahrnoval také království Sophene.Tento stav trval až do cca.163 př. n. l., kdy se místní satrapa Ptolemaios z Commagene etabloval jako nezávislý vládce po smrti seleukovského krále Antiocha IV. Epifana.Království Commagene si udrželo svou nezávislost až do roku 17 n. l., kdy z něj císař Tiberius udělal římskou provincii.Znovu se objevilo jako nezávislé království, když byl na příkaz Caliguly na trůn znovu dosazen Antiochus IV. z Commagene, poté ho tentýž císař zbavil a o několik let později jej obnovil jeho nástupce Claudius.Znovuobjevující se stát trval až do roku 72 n. l., kdy jej císař Vespasianus definitivně učinil součástí Římské říše.

Přibližně v roce 120 př. n. l. parthský král Mithridates II (r. 124–91 př. n. l.) napadl Arménii a donutil jejího krále Artavasdesa I. uznat parthskou suverenitu.Artavasdes I. byl nucen dát Parthům Tigranese, který byl buď jeho synem nebo synovcem, jako rukojmí.Tigranes žil na parthském dvoře v Ctesiphonu, kde se učil parthské kultuře.Tigranes zůstal rukojmím u parthského dvora až do c.96/95 př. n. l., kdy ho Mithridatés II. propustil a jmenoval arménským králem.Tigranes postoupil Mithridatesovi II. oblast zvanou „sedmdesát údolí“ v Kaspickém moři, buď jako zástavu, nebo protože to Mithridates II požadoval.Tigranesova dcera Ariazate se také provdala za syna Mithridata II., k čemuž podle moderního historika Edwarda Dąbrowa došlo krátce před jeho nástupem na arménský trůn jako záruka jeho loajality.Tigranes zůstal parthským vazalem až do konce 80. let před naším letopočtem.

Tigranes Veliký byl králem Arménie, za něhož se země stala na krátkou dobu nejsilnějším státem na východě Říma.Byl členem Artaxiad Royal House.Za jeho vlády se arménské království rozšířilo za své tradiční hranice, což umožnilo Tigranovi nárokovat si titul Velký král a zahrnulo Arménii do mnoha bitev proti protivníkům, jako jsou Parthská a Seleukovská říše a Římská republika.Za jeho vlády bylo království Arménie na vrcholu své moci a nakrátko se stalo nejmocnějším státem na východě Říma.Artaxias a jeho následovníci již vybudovali základnu, na které Tigranes vybudoval svou říši.Navzdory této skutečnosti bylo území Arménie jako hornaté řízeno nacharary, kteří byli do značné míry autonomní na ústřední autoritě.Tigranes je sjednotil, aby vytvořil vnitřní bezpečnost v království.Hranice Arménie sahaly od Kaspického moře po Středozemní moře.V té době se Arméni tak rozšířili, že Římané a Parthové museli spojit síly, aby je porazili.Tigranes našel centrálnější hlavní město ve své doméně a pojmenoval ho Tigranocerta.

Třetí mithridatická válka (73–63 př. n. l.), poslední a nejdelší ze tří mithridatských válek, byla vedena mezi Mithridatem VI Pontským a římskou republikou.K oběma stranám se připojilo velké množství spojenců, kteří zatáhli do války celý východ Středomoří a velké části Asie (Malá Asie, Velká Arménie, Severní Mezopotámie a Levanta).Konflikt skončil porážkou Mithridata, konec Pontského království, konec Seleukovské říše (do té doby zapadlý stát) a také vyústil v to, že se Arménské království stalo spojeneckým klientským státem Řím.

Bitva u Tigranocerty byla vybojována 6. října 69 př. n. l. mezi silami Římské republiky a armádou Arménského království vedenou králem Tigranem Velikým.Římská síla, vedená konzulem Luciusem Liciniem Lucullem, porazila Tigranese a v důsledku toho dobyla Tigranovo hlavní město Tigranocerta.Bitva vznikla během třetí mithridatické války mezi Římskou republikou a Mithridatem VI Pontským, jehož dcera Kleopatra byla provdána za Tigrana.Mithridates uprchl, aby hledal úkryt u svého zetě, a Řím napadl Arménské království.Když římské síly oblehly Tigranocertu, ustoupily za nedalekou řeku, když se přiblížila velká arménská armáda.Římané předstírali ústup, překročili brod a padli na pravé křídlo arménské armády.Poté, co Římané porazili arménské katafrakty, bilance Tigranovy armády, kterou většinou tvořily syrové odvody a rolnická vojska z jeho rozsáhlé říše, zpanikařila a uprchla a Římané zůstali ve vedení pole.

Počátkem roku 66 navrhl tribun Gaius Manilius, aby Pompeius převzal vrchní velení ve válce proti Mithridatovi a Tigranovi.Měl by převzít kontrolu od guvernérů provincií v Malé Asii, mít pravomoc jmenovat sám legáty a pravomoc vést válku a mír a uzavírat smlouvy podle vlastního uvážení.Zákon, Lex Manilia, byl schválen Senátem a lid a Pompeius oficiálně převzali velení války na východě.Po přiblížení Pompeia se Mithridates stáhl do středu svého království a snažil se natáhnout a odříznout římské zásobovací linie, ale tato strategie nefungovala (Pompeius vynikal v logistice).Nakonec Pompeius zahnal a porazil krále u řeky Lycus.Když jej jeho zeť Tigranes II. Arménie odmítl přijmout do svého panství (Velká Arménie), Mithridates uprchl do Kolchidy, a proto se dostal do svých vlastních panství v Cimmerském Bosporu.Pompeius pochodoval proti Tigranesovi, jehož království a autorita byly nyní vážně oslabeny.Tigranes pak žaloval o mír a setkal se s Pompeiem, aby požádal o zastavení nepřátelství.Arménské království se stalo spojeneckým klientským státem Říma.Z Arménie pochodoval Pompeius na sever proti kavkazským kmenům a královstvím, které stále podporovaly Mithridata.

Římsko-parthské války (54 př. nl – 217 n. l.) byly sérií konfliktů mezi Parthskou říší a Římskou republikou a Římskou říší.Byla to první série konfliktů za 682 let římsko- perských válek.Bitvy mezi Parthskou říší a Římskou republikou začaly v roce 54 před Kristem.Tato první invaze proti Parthii byla odražena, zejména v bitvě u Carrhy (53 př.nl).Během občanské války římských osvoboditelů v 1. století př. n. l. Parthové aktivně podporovali Bruta a Cassia, napadli Sýrii a získali území v Levantě.Závěr druhé římské občanské války však přinesl oživení římské síly v západní Asii.V roce 113 n. l. učinil římský císař Traianus východní dobytí a porážku Parthie strategickou prioritou a úspěšně dobyl parthské hlavní město Ctesiphon a dosadil Parthamaspata z Parthie jako klientského vládce.Později byl však z regionu odražen povstáními.Hadrián, Trajanův nástupce, obrátil politiku svého předchůdce a zamýšlel znovu ustavit Eufrat jako hranici římské kontroly.Ve 2. století však znovu vypukla válka o Arménii v roce 161, kdy tam Vologases IV porazil Římany.Římský protiútok pod vedením Statia Priska porazil Parthy v Arménii a dosadil oblíbeného kandidáta na arménský trůn a invaze do Mezopotámie vyvrcholila v roce 165 vypleněním Ktesiphonu.V roce 195 začala další římská invaze do Mezopotámie za císaře Septimia Severa, který obsadil Seleucii a Babylón, ale Hatru nedokázal dobýt.

Arsacidská dynastie vládla Arménskému království v letech 12 až 428. Tato dynastie byla větví dynastie Arsacidů z Parthie.Arsacidští králové přerušovaně vládli během chaotických let následujících po pádu dynastie Artaxiad až do roku 62, kdy Tiridates I. zajistil parthskou vládu Arsacidů v Arménii.Nepodařilo se mu však nastolit svou linii na trůnu a různí členové Arsacidů různých linií vládli až do nástupu Vologase II., kterému se podařilo na arménském trůnu založit vlastní linii, která by zemi vládla až do jejího zrušení. Sasánovskou říší v roce 428.Dvě z nejpozoruhodnějších událostí pod vládou Arsacida v arménské historii byly konverze Arménie na křesťanství Gregorym Iluminátorem v roce 301 a vytvoření arménské abecedy Mesropem Mashtotsem v roce 2001.405. Vláda Arsacidů z Arménie znamenala převahu íránství v zemi.

Římská Arménie odkazuje na vládu částí Velké Arménie římskou říší od 1. století n. l. do konce pozdní antiky.Zatímco Malá Arménie se stala klientským státem a začlenila se do vlastní Římské říše během 1. století n. l., Velká Arménie zůstala nezávislým královstvím pod dynastií Arsacidů.Během tohoto období zůstala Arménie jablkem sváru mezi Římem a Parthskou říší , stejně jako Sasánovskou říší , která následovala po druhé, a casus belli pro několik římsko- perských válek.Teprve v roce 114 ji císař Trajan dokázal dobýt a začlenit ji jako krátkodobou provincii.Na konci 4. století byla Arménie rozdělena mezi Řím a Sásánovci, kteří ovládli větší část Arménského království a v polovině 5. století zrušili arménskou monarchii.V 6. a 7. století se Arménie opět stala bojištěm mezi východními Římany (Byzantinci) a Sásánovci, dokud nebyly obě mocnosti v polovině 7. století poraženy a nahrazeny muslimským chalífátem.

Shapur I. zničil římskou sílu 60 000 v bitvě u Barbalissos.Poté vypálil a zpustošil římskou provincii Sýrie a všechny její závislé oblasti.Poté znovu dobyl Arménii a podnítil Parthiana Anaka k vraždě arménského krále Khosrova II.Anak udělal, co Shapur požádal, a nechal Khosrova zavraždit v roce 258;přesto byl Anak sám krátce poté zavražděn arménskými šlechtici.Shapur pak jmenoval svého syna Hormizda I. „Velkým králem Arménie“.Po podrobení Arménie se Gruzie podřídila sásánovské říši a spadala pod dohled sásánovského úředníka.S Gruzií a Arménií pod kontrolou tak byly hranice Sasanianů na severu zajištěny.Sásánští Peršané drželi Arménii až do návratu Římanů v roce 287.

Za Diokleciána dosadil Řím Tiridates III jako vládce Arménie a v roce 287 byl v držení západních částí arménského území.Sásánovci vyburcovali některé šlechtice ke vzpouře, když Narseh odešel na perský trůn v roce 293. Řím přesto porazil Narseha v roce 298 a syn Chosrova II. Tiridates III. s podporou římských vojáků znovu získal kontrolu nad Arménií.

V roce 301 se Arménie stala prvním národem, který přijal křesťanství jako státní náboženství, uprostřed dlouhotrvající geopolitické rivality o tento region.Založila církev, která dnes existuje nezávisle na katolické i východní pravoslavné církvi, a stala se tak v roce 451 poté, co odmítla chalcedonský koncil.Arménská apoštolská církev je součástí východního pravoslavného společenství, nesmí být zaměňována s východním pravoslavným společenstvím.Prvním katolíkem arménské církve byl svatý Řehoř Iluminátor.Kvůli svému přesvědčení byl pronásledován pohanským králem Arménie a byl „potrestán“ uvržením do Khor Virap v dnešní Arménii.Získal titul Iluminátor, protože osvítil duchy Arménů tím, že jim představil křesťanství.Předtím byl dominantním náboženstvím mezi Armény zoroastrianismus.Zdá se, že christianizace Arménie Arsacidy z Arménie byla částečně v vzdoru Sassanidům.

V roce 384 se římský císař Theodosius I. a Shapur III z Persie dohodly na formálním rozdělení Arménie mezi Východořímskou (Byzantskou) Říši a Sasanskou říši .Západní Arménie se rychle stala provincií Římské říše pod názvem Armenia Minor;Východní Arménie zůstala královstvím v Persii až do roku 428, kdy místní šlechta svrhla krále a Sásánovci na jeho místo dosadili guvernéra.

Arménskou abecedu zavedli Mesrop Mashtots a Isaac of Armenia (Sahak Partev) v roce 405 nl.Středověké arménské zdroje také tvrdí, že Maštoti vynalezli gruzínskou a kavkazskou albánskou abecedu přibližně ve stejnou dobu.Většina vědců však spojuje vytvoření gruzínského písma s procesem christianizace Iberie, základního gruzínského království Kartli.Abeceda tedy s největší pravděpodobností vznikla mezi konverzí Ibérie za Miriana III. (326 nebo 337) a nápisy Bir el Qutt z roku 430, současně s arménskou abecedou.

Sásánská Arménie, také známá jako perská Arménie a Persarménie, může odkazovat buď na období, ve kterých byla Arménie pod suverenitou sásánovské říše, nebo konkrétně na části Arménie pod její kontrolou, například po rozdělení roku 387, kdy byly části západní Arménie. začleněna do Římské říše, zatímco zbytek Arménie se dostal pod sásánskou suverenitu, ale své stávající království si udržoval až do roku 428.V roce 428 Bahram V. zrušil Arménské království a jmenoval Veh Mihr Shapur jako marzban (guvernér pohraniční provincie, „markrabě“) země, což znamenalo začátek nové éry známé jako období Marzpanate, období, kdy marzbany , jmenovaný sasanským císařem, řídil východní Arménii, na rozdíl od západní byzantské Arménie, které vládlo několik princů a později guvernérů pod byzantskou suverenitou.Arménie se stala plnohodnotnou provincií v Persii, známou jako Perská Arménie.

Bitva o Avarayr byla vybojována 2. června 451 na planině Avarayr ve Vaspurakanu mezi křesťanskou arménskou armádou pod Vardanem Mamikonianem a Sassanidskou Persií .Je považována za jednu z prvních bitev na obranu křesťanské víry.Přestože Peršané na bitevním poli zvítězili, bylo to pyrrhovo vítězství, protože Avarayr připravil cestu Nvarsacké smlouvě z roku 484, která potvrdila právo Arménie svobodně praktikovat křesťanství.Bitva je považována za jednu z nejvýznamnějších událostí v arménské historii.Velitel arménských sil Vardan Mamikonian je považován za národního hrdinu a byl kanonizován Arménskou apoštolskou církví.

První Dvinský koncil byl církevní koncil konaný v roce 506 ve městě Dvin (tehdy v sásánovské Arménii).Shromáždilo se k projednání Henotikonu, christologického dokumentu vydaného byzantským císařem Zenonem ve snaze vyřešit teologické spory, které vyvstaly z Chalcedonského koncilu.Arménská církev nepřijala závěry chalcedonského koncilu (čtvrtého ekumenického koncilu ), který definoval, že Kristus je „uznáván ve dvou přirozenostech“, a odsuzoval výlučné použití formule „ze dvou přirozeností“.Ten trval na sjednocení lidské a božské přirozenosti do jedné složené přirozenosti Krista a odmítal jakékoli oddělení přirozenosti ve skutečnosti po spojení.Tuto formuli vyznávali svatí Cyril Alexandrijský a Dioskoros Alexandrijský.Miafyzitismus byl mimo jiné naukou arménské církve.Henotikon, pokus císaře Zena o smír, byl zveřejněn v roce 482. Připomínal biskupům odsouzení nestoriánského učení, které zdůrazňovalo lidskou přirozenost Krista, a nezmiňovalo se o chalcedonském dyofyzitském vyznání.

Arménie zůstala pod arabskou vládou přibližně 200 let, formálně počínaje rokem 645 n. l.Během mnoha let vlády Umajjovců a Abbásů těžili arménští křesťané z politické autonomie a relativní náboženské svobody, byli však považováni za občany druhé kategorie (stav dhimmi).Na začátku tomu tak ale nebylo.Útočníci se nejprve pokusili přinutit Armény, aby přijali islám, což přimělo mnoho občanů k útěku do Byzantské Arménie, kterou muslimové z velké části nechali na pokoji kvůli jejímu členitému a hornatému terénu.Tato politika také způsobila několik povstání, dokud se arménská církev nakonec netěšila většímu uznání, než jaké zažila pod byzantskou nebo sasánovskou jurisdikcí.Kalif určil Ostikanům jako guvernéry a zástupce, kteří někdy byli arménského původu.Prvním ostikanem byl například Theodorus Rshtuni.Velitel patnáctitisícové armády byl však vždy arménského původu, často z rodin Mamikonianů, Bagratuniů nebo Artsruniů, přičemž nejvyšší počet vojáků měla rodina Rshtuni – 10 000.Buď bránil zemi před cizinci, nebo pomáhal chalífovi v jeho vojenských výpravách.Například Arméni pomáhali chalífátu proti chazarským nájezdníkům.Arabská vláda byla přerušena mnoha vzpourami, kdykoli se Arabové pokusili prosadit islám nebo vyšší daně (jizya) pro lid Arménie.Tyto povstání však byly sporadické a přerušované.Nikdy neměli panarménský charakter.Arabové využívali soupeření mezi různými arménskými nakharary, aby potlačili povstání.Rodiny Mamikonianů, Rshtuniů, Kamsarakanů a Gnuniů tak byly postupně oslabeny ve prospěch rodin Bagratuni a Artsruni.Vzpoury vedly k vytvoření legendární postavy Davida ze Sassounu.Během islámské nadvlády se v Arménii usadili Arabové z jiných částí chalífátu.V 9. století zde byla dobře zavedená třída arabských emírů, víceméně ekvivalentní arménským nakhararů.

Bagratuni nebo Bagratid dynastie byla arménská královská dynastie, která vládla středověkému království Arménie od c.885 až do roku 1045. Pocházeli jako vazalové starověkého Arménského království a během období arabské nadvlády v Arménii se stali nejvýznamnější arménskou šlechtou a nakonec založili své vlastní nezávislé království.Ashot I, synovec Bagrata II., byl prvním členem dynastie, který vládl jako král Arménie.Byl uznán jako princ princů soudem v Bagdádu v roce 861, což vyvolalo válku s místními arabskými emíry.Ašot vyhrál válku a byl Bagdádem v roce 885 uznán za krále Arménů. Uznání z Konstantinopole následovalo v roce 886. Ve snaze sjednotit arménský národ pod jednou vlajkou si Bagratidové podmanili další arménské šlechtické rody prostřednictvím výbojů a křehkých manželských svazků. .Nakonec se některé šlechtické rodiny, jako Artsrunis a Siunis, oddělily od centrální autority Bagratid a založily oddělená království Vaspurakan a Syunik.Ashot III milosrdní přenesli své hlavní město do města Ani, nyní známého svými ruinami.Udrželi si moc tím, že sehráli konkurenci mezi Byzantskou říší a Araby .Na začátku 10. století a dále se Bagratunisové rozpadli na různé větve a rozdrobili království v době, kdy bylo zapotřebí jednoty tváří v tvář seldžuckému a byzantskému tlaku.Vláda větve Ani skončila v roce 1045 dobytím Ani Byzantinci.Karská větev rodu vydržela až do roku 1064. Mladší kiurikánská větev Bagratunisů nadále vládla jako nezávislí králové Tašír-Dzoragetu až do roku 1118 a Kakheti-Hereti až do roku 1104 a poté jako vládci menších knížectví soustředěných na jejich pevnosti Tavush. a Matsnaberd až do dobytí Arménie Mongoly ve 13. století.Předpokládá se, že dynastie Kilikijské Arménie je větví Bagratidů, kteří později nastoupili na trůn arménského království v Kilikii.Zakladatel Ruben I. měl neznámý vztah k exilovému králi Gagikovi II.Byl to buď mladší člen rodiny nebo příbuzný.Ashot, syn Hovhannese (syna Gagika II.), byl později guvernérem Ani za dynastie Shaddadid.

Přestože původní dynastie Bagratuni byla založena za příznivých okolností, feudální systém postupně oslaboval zemi tím, že nahlodal loajalitu k ústřední vládě.Takto vnitřně oslabená Arménie se ukázala být snadnou obětí pro Byzantince, kteří v roce 1045 zajali Ani. Seldžucká dynastie pod vedením Alp Arslana zase obsadila město v roce 1064.V roce 1071, po porážce byzantských sil seldžuckými Turky v bitvě u Manzikertu, Turci dobyli zbytek Velké Arménie a velkou část Anatolie.Tak skončilo křesťanské vedení Arménie na další tisíciletí, s výjimkou období konce 12. a počátku 13. století, kdy muslimskou moc ve Velké Arménii vážně znepokojovalo znovuobrozené Gruzínské království.Mnoho místních šlechticů (nakhararů) spojilo své úsilí s Gruzínci, což vedlo k osvobození několika oblastí v severní Arménii, které pod pravomocí gruzínské koruny vládl Zakarids-Mkhargrzeli, prominentní arménsko-gruzínská šlechtická rodina.

Arménské království Kilikie byl arménský stát vytvořený během vrcholného středověku arménskými uprchlíky prchajícími před seldžuckou invazí do Arménie.Nachází se mimo Arménskou vysočinu a odlišuje se od starověkého Arménského království a soustředí se v oblasti Kilikie severozápadně od Alexandretského zálivu.Království mělo svůj původ v knížectví založeném cca.1080 dynastií Rubenidů, údajnou odnoží větší dynastie Bagratuni, která v různých dobách držela trůn Arménie.Jejich hlavní město bylo původně v Tarsu a později se stalo Sis.Kilikie byla silným spojencem evropských křižáků a považovala se za baštu křesťanstva na východě.Sloužil také jako ohnisko pro arménský nacionalismus a kulturu, protože samotná Arménie byla v té době pod cizí okupací.Význam Kilikie v arménské historii a státnosti dokládá také přenesení sídla katolíků Arménské apoštolské církve, duchovního vůdce arménského lidu, do regionu.V roce 1198, kdy byl korunován Lvem I., králem Arménie z dynastie Rubenidů, se Kilikijská Arménie stala královstvím.

Vzhledem ke svému strategickému významu se o historické arménské domoviny Západní Arménie a Východní Arménie neustále bojovalo a přecházelo tam a zpět mezi Safavidskou Persií a Osmany .Například na vrcholu osmansko- perských válek Jerevan v letech 1513 až 1737 čtrnáctkrát změnil majitele. Velká Arménie byla anektována na počátku 16. století šáhem Ismailem I. Po míru z Amasye z roku 1555 připadla západní Arménie sousední osmanské ruce, zatímco východní Arménie zůstala součástí Safavidského Íránu až do 19. století.Arméni si v průběhu času zachovali svou kulturu, historii a jazyk, a to především díky své odlišné náboženské identitě mezi sousedními Turky a Kurdy.Stejně jako řecká ortodoxní a židovská menšina Osmanské říše tvořili odlišné proso, které vedl arménský patriarcha Konstantinopole.Pod osmanskou nadvládou vytvořili Arméni tři odlišné prosa: arménští ortodoxní gregoriáni, arménští katolíci a arménští protestanti (v 19. století).Po mnoha staletích turecké nadvlády v Anatolii a Arménii (nejprve Seldžuky , poté řadou anatolských beyliků a nakonec Osmany) ztratila centra s vysokou koncentrací Arménů svou geografickou kontinuitu (části Van, Bitlis a Kharput). vilayets).V průběhu staletí se kmeny Turků a Kurdů usadily v Anatolii a Arménii, která byla těžce vylidněna řadou ničivých událostí, jako byly byzantsko-perské války, byzantsko-arabské války, turecká migrace, mongolské invaze a nakonec krvavá tažení Tamerlán .Kromě toho existovaly stoleté osmansko-perské války mezi soupeřícími říšemi, jejichž bojiště se rozkládala nad západní Arménií (tedy velkou částí původních zemí Arménů), což způsobilo, že region a jeho národy byly předány mezi Osmané a Peršané mnohokrát.Války mezi úhlavními rivaly začaly od počátku 16. století a trvaly až do 19. století a měly katastrofální následky pro původní obyvatele těchto oblastí, včetně Arménů ze západní Arménie.Tam byly také významné komunity v částech Trebizond a Ankara vilayets hraničit Six vilayets (takový jako v Kayseri).Po osmanských výbojích se mnoho Arménů také přestěhovalo na západ a usadilo se v Anatolii, ve velkých a prosperujících osmanských městech, jako je Istanbul a Izmir.

Íránská Arménie (1502–1828) odkazuje na období východní Arménie během raného novověku a pozdního novověku, kdy byla součástí Íránské říše.Arméni mají historii rozdělení od dob Byzantské říše a Sásánovské říše, na počátku 5. století.Zatímco obě strany Arménie byly někdy znovu sjednoceny, stalo se to trvalým aspektem arménského lidu.Po dobytí Arménie Araby a Seldžuky se západní část, která byla zpočátku součástí Byzance, nakonec stala součástí Osmanské říše , jinak známé jako Osmanská Arménie, zatímco východní část se stala a zůstala součástí Íránské říše Safavidů , Afsharid. Říše a říše Qajar, dokud se v průběhu 19. století po Turkmenchajské smlouvě z roku 1828 nestala součástí Ruské říše .

Na konci rusko- perské války v letech 1826-1828 byl Írán donucen Turkmenčajskou smlouvou vzdát se svých území zahrnujících Erivanský chanát (zahrnující dnešní Arménii), Nachičevanský chanát a zbytek Ázerbájdžánská republika, která nebyla násilně postoupena v roce 1813. V této době, v roce 1828, tak oficiálně skončila stoletá íránská vláda nad východní Arménií.Značný počet Arménů žil v Ruské říši již před 20. lety 19. století.Po zničení posledních zbývajících nezávislých arménských států ve středověku se šlechta rozpadla a zanechala arménskou společnost složenou z masy rolníků a střední třídy, kteří byli buď řemeslníci nebo obchodníci.Takové Armény bylo možné nalézt ve většině měst Zakavkazska;skutečně na počátku 19. století tvořili většinu obyvatelstva ve městech jako Tbilisi.Arménští obchodníci obchodovali po celém světě a mnozí si vybudovali základnu v Rusku.V roce 1778 pozvala Kateřina Veliká arménské obchodníky z Krymu do Ruska a ti založili osadu v Nor Nakhichevan poblíž Rostova na Donu.Ruské vládnoucí třídy vítaly podnikatelské schopnosti Arménů jako vzpruhu ekonomiky, ale také je považovaly za podezřívavé.Obraz Arména jako „prohnaného obchodníka“ byl již rozšířen.Ruští šlechtici pocházeli ze svých statků obdělávaných nevolníky a se svou aristokratickou nechutí k podnikání neměli příliš pochopení a pochopení pro způsob života obchodníků Arménů.Nicméně Arméni ze střední třídy pod ruskou nadvládou prosperovali a byli první, kdo se chopil nových příležitostí a přeměnil se v prosperující buržoazii, když do Zakavkazska v druhé polovině 19. století přišel kapitalismus a industrializace.Arméni byli mnohem zručnější v adaptaci na nové ekonomické podmínky než jejich sousedé v Zakavkazsku, Gruzínci a Ázerbájdžánci.Stali se nejmocnějším prvkem městského života Tbilisi, města, které Gruzínci považovali za své hlavní město, a koncem 19. století začali skupovat pozemky gruzínské šlechty, která po emancipaci jejich země upadala. nevolníci.Arménští podnikatelé rychle využili ropného boomu, který započal v Zakavkazsku v 70. letech 19. století, a měli velké investice do ropných polí v Baku v Ázerbájdžánu a rafinerií Batumi na pobřeží Černého moře.To vše znamenalo, že napětí mezi Armény, Gruzínci a Ázerbájdžánci v ruské Zakavkazsku nebylo pouze etnické nebo náboženské povahy, ale bylo způsobeno také sociálními a ekonomickými faktory.Navzdory populární představě typického Arména jako úspěšného obchodníka však na konci 19. století 80 procent ruských Arménů stále tvořili rolníci obdělávající půdu.

V roce 1915 Osmanská říše systematicky provedla arménskou genocidu.Tomu předcházela vlna masakrů v letech 1894 až 1896 a další v roce 1909 v Adaně.Dne 24. dubna 1915 osmanské úřady shromáždily, zatkly a deportovaly 235 až 270 arménských intelektuálů a komunitních vůdců z Konstantinopole do oblasti Ankara, kde byla většina zavražděna.Genocida byla provedena během první světové války a po ní a byla provedena ve dvou fázích – hromadné zabíjení práceschopné mužské populace prostřednictvím masakrů a podrobení armádních branců nuceným pracím, po kterém následovala deportace žen, dětí, starých lidí, a nemocní na pochodech smrti vedoucích do Syrské pouště.Deportovaní byli hnáni vpřed vojenským doprovodem a byli zbaveni jídla a vody a byli vystaveni periodickým loupežím, znásilňování a masakrům.

Arménská genocida byla systematické ničení arménského lidu a identity v Osmanské říši během první světové války .V čele vládnoucího Výboru Unie a pokroku (CUP) byla realizována především prostřednictvím masové vraždy přibližně jednoho milionu Arménů během pochodů smrti do Syrské pouště a násilné islamizace arménských žen a dětí.Před první světovou válkou zaujímali Arméni chráněné, ale podřízené místo v osmanské společnosti.K rozsáhlým masakrům Arménů došlo v 90. letech 19. století a v roce 1909. Osmanská říše utrpěla řadu vojenských porážek a územních ztrát – zejména balkánské války v letech 1912–1913 – což vedlo mezi vůdci CUP k obavám, že Arméni, jejichž vlast ve východních provinciích byl považován za srdce tureckého národa, bude usilovat o nezávislost.Během své invaze na ruské a perské území v roce 1914 osmanské polovojenské jednotky zmasakrovaly místní Armény.Osmanští vůdci vzali izolované náznaky arménského odporu jako důkaz rozšířeného povstání, ačkoli žádné takové povstání neexistovalo.Masová deportace měla trvale zabránit možnosti arménské autonomie nebo nezávislosti.Dne 24. dubna 1915 osmanské úřady zatkly a deportovaly stovky arménských intelektuálů a vůdců z Konstantinopole.Na rozkaz Talaata Paši bylo v letech 1915 a 1916 posláno odhadem 800 000 až 1,2 milionu Arménů na pochody smrti do Syrské pouště. Deportovaní byli hnáni vpřed polovojenským doprovodem a byli zbaveni jídla a vody a byli vystaveni loupeži, znásilnění a masakry.V Syrské poušti byli přeživší rozptýleni do koncentračních táborů.V roce 1916 byla nařízena další vlna masakrů a do konce roku zůstalo naživu asi 200 000 deportovaných.Asi 100 000 až 200 000 arménských žen a dětí bylo násilně konvertováno k islámu a integrováno do muslimských domácností.Masakry a etnické čistky arménských přeživších provedlo turecké nacionalistické hnutí během turecké války za nezávislost po první světové válce.Tato genocida ukončila více než dva tisíce let arménské civilizace.Spolu s masovým vražděním a vyháněním syrských a řeckých ortodoxních křesťanů umožnil vznik etnonacionalistického tureckého státu.

První Arménská republika, oficiálně známá v době své existence jako Arménska republika, byla prvním moderním arménským státem od ztráty arménské státnosti ve středověku.Republika byla založena na územích osídlených Armény rozpadlé Ruské říše , známých jako východní Arménie nebo Ruská Arménie.Vůdci vlády pocházeli většinou z Arménské revoluční federace (ARF nebo Dashnaktsutyun).První Arménská republika sousedila s Gruzínskou demokratickou republikou na severu, Osmanskou říší na západě, Persií na jihu a Ázerbájdžánskou demokratickou republikou na východě.Mělo celkovou rozlohu zhruba 70 000 km2 a žilo v něm 1,3 milionu obyvatel.Arménská národní rada vyhlásila nezávislost Arménie dne 28. května 1918. Od samého počátku byla Arménie sužována řadou domácích i zahraničních problémů.Humanitární krize se vynořila z následků arménské genocidy, když byly statisíce arménských uprchlíků z Osmanské říše nuceny usadit se v rodící se republice.Během dvou a půl roku existence se Arménská republika zapojila do několika ozbrojených konfliktů se svými sousedy, způsobených překrývajícími se územními nároky.Koncem roku 1920 byl národ rozdělen mezi turecké nacionalistické síly a ruskou Rudou armádu.První republika, spolu s Republikou hornatá Arménie, která odrazila sovětskou invazi až do července 1921, přestala existovat jako nezávislý stát, nahrazený Arménskou sovětskou socialistickou republikou, která se stala součástí Sovětského svazu v roce 1922.

Arménská sovětská socialistická republika, také běžně označovaná jako sovětská Arménie nebo Arménie, byla jednou z republik Sovětského svazu v prosinci 1922 nacházející se v regionu jižního Kavkazu v Eurasii.Vznikla v prosinci 1920, kdy Sověti převzali kontrolu nad krátkodobou První Arménskou republikou, a trvala až do roku 1991. Historici ji někdy po zániku První republiky označují jako Druhou Arménskou republiku.Jako součást Sovětského svazu se arménská SSR transformovala z převážně zemědělského zázemí na důležité průmyslové výrobní centrum, zatímco její populace se téměř zčtyřnásobila z přibližně 880 000 v roce 1926 na 3,3 milionu v roce 1989 v důsledku přirozeného růstu a rozsáhlého přílivu arménské genocidy. přeživší a jejich potomci.Dne 23. srpna 1990 byla přijata Deklarace nezávislosti Arménie.Dne 21. září 1991 byla v referendu potvrzena nezávislost Arménské republiky.To bylo uznáno 26. prosince 1991 s rozpadem Sovětského svazu.

Deklaraci o státní suverenitě Arménie podepsal arménský prezident Levon Ter-Petrossian a tajemník Nejvyšší rady Arménie Ara Sahakian 23. srpna 1990 v Jerevanu v Arménii.Arménská republika byla založena 23. září 1991 po rozpuštění Sovětského svazu .Deklarace měla kořeny ve společném rozhodnutí Nejvyšší rady Arménské SSR a Národní rady Artsakh z 1. prosince 1989 o „znovusjednocení Arménské SSR a hornaté oblasti Karabach“ s vazbami na Arménskou republiku založenou 28. , 1918 a Deklarace nezávislosti Arménie (1918).Prohlášení obsahuje 12 prohlášení včetně ustanovení práva na návrat pro arménskou diasporu.Přejmenuje Arménskou SSR na Arménskou republiku a stanoví, že stát má vlajku, státní znak a státní hymnu.Rovněž uvádí nezávislost národa s vlastní měnou, armádou a bankovním systémem.Deklarace zaručuje svobodu slova, tisku a rozdělení řízení mezi soudnictví, legislativu a prezidentství.Vyzývá k pluralitní demokracii.Stanoví arménský jazyk jako oficiální.