Lịch sử Indonesia

phụ lục

nhân vật

chú thích cuối trang

người giới thiệu


Play button

2000 BCE - 2023

Lịch sử Indonesia



Lịch sử của Indonesia được định hình bởi vị trí địa lý, tài nguyên thiên nhiên, một loạt các cuộc di cư và tiếp xúc của con người, các cuộc chiến tranh chinh phục, sự truyền bá của Hồi giáo từ đảo Sumatra vào thế kỷ thứ 7 CN và sự thành lập các vương quốc Hồi giáo.Vị trí tuyến đường biển chiến lược của đất nước đã thúc đẩy thương mại giữa các đảo và quốc tế;thương mại kể từ đó đã định hình cơ bản lịch sử Indonesia.Khu vực Indonesia có nhiều dân tộc di cư khác nhau sinh sống, tạo nên sự đa dạng về văn hóa, sắc tộc và ngôn ngữ.Địa hình và khí hậu của quần đảo ảnh hưởng đáng kể đến nông nghiệp và thương mại cũng như sự hình thành các quốc gia.Ranh giới của bang Indonesia phù hợp với biên giới thế kỷ 20 của Đông Ấn Hà Lan.Người Nam Đảo, chiếm phần lớn dân số hiện đại, được cho là có nguồn gốc từ Đài Loan và đến Indonesia vào khoảng năm 2000 trước Công nguyên.Từ thế kỷ thứ 7 CN, vương quốc hải quânSrivijaya hùng mạnh đã phát triển mạnh mẽ mang theo những ảnh hưởng của đạo Hindu và đạo Phật .Các triều đại nông nghiệp Phật giáo Sailendra và Hindu Mataram sau đó phát triển mạnh và suy tàn ở nội địa Java.Vương quốc phi Hồi giáo quan trọng cuối cùng, vương quốc Hindu Majapahit, phát triển mạnh mẽ từ cuối thế kỷ 13, và ảnh hưởng của nó trải dài trên phần lớn Indonesia.Bằng chứng sớm nhất về dân số Hồi giáo hóa ở Indonesia có từ thế kỷ 13 ở phía bắc Sumatra;các khu vực khác của Indonesia dần dần chấp nhận Hồi giáo, trở thành tôn giáo thống trị ở Java và Sumatra vào cuối thế kỷ 12 cho đến thế kỷ 16.Phần lớn, Hồi giáo phủ lên và trộn lẫn với những ảnh hưởng văn hóa và tôn giáo hiện có.Những người châu Âu như người Bồ Đào Nha đã đến Indonesia từ thế kỷ 16 để tìm cách độc quyền các nguồn hạt nhục đậu khấu, đinh hương và hạt tiêu có giá trị ở Maluku.Năm 1602, người Hà Lan thành lập Công ty Đông Ấn Hà Lan (VOC) và trở thành cường quốc thống trị châu Âu vào năm 1610. Sau khi phá sản, VOC chính thức bị giải thể vào năm 1800 và chính phủ Hà Lan đã thành lập Đông Ấn Hà Lan dưới sự kiểm soát của chính phủ.Đến đầu thế kỷ 20, sự thống trị của Hà Lan đã mở rộng đến ranh giới hiện tại.Cuộc xâm lượccủa Nhật Bản và sự chiếm đóng tiếp theo vào năm 1942–1945 trong Thế chiến thứ hai đã chấm dứt sự thống trị của Hà Lan và khuyến khích phong trào độc lập của Indonesia bị đàn áp trước đây.Hai ngày sau khi Nhật Bản đầu hàng vào tháng 8 năm 1945, nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa dân tộc Sukarno tuyên bố độc lập và trở thành tổng thống.Hà Lan cố gắng tái lập quyền cai trị của mình, nhưng một cuộc đấu tranh vũ trang và ngoại giao gay gắt đã kết thúc vào tháng 12 năm 1949, khi trước áp lực quốc tế, người Hà Lan chính thức công nhận nền độc lập của Indonesia.Một cuộc đảo chính toan tính vào năm 1965 đã dẫn đến một cuộc thanh trừng bạo lực chống cộng do quân đội lãnh đạo, trong đó hơn nửa triệu người đã thiệt mạng.Tướng Suharto đã qua mặt Tổng thống Sukarno về mặt chính trị và trở thành tổng thống vào tháng 3 năm 1968. Chính quyền Trật tự Mới của ông đã giành được sự ưu ái của phương Tây, vốn đầu tư vào Indonesia là nhân tố chính trong ba thập kỷ tăng trưởng kinh tế đáng kể sau đó.Tuy nhiên, vào cuối những năm 1990, Indonesia là quốc gia bị ảnh hưởng nặng nề nhất bởi cuộc Khủng hoảng tài chính Đông Á, dẫn đến các cuộc phản kháng của quần chúng và sự từ chức của Suharto vào ngày 21 tháng 5 năm 1998. Thời kỳ Cải cách sau khi Suharto từ chức đã dẫn đến việc tăng cường các tiến trình dân chủ, bao gồm cả chương trình tự trị khu vực, sự ly khai của Đông Timor và cuộc bầu cử tổng thống trực tiếp đầu tiên vào năm 2004. Bất ổn chính trị và kinh tế, bất ổn xã hội, tham nhũng, thiên tai và khủng bố đã làm chậm tiến độ.Mặc dù mối quan hệ giữa các nhóm tôn giáo và sắc tộc khác nhau phần lớn là hài hòa, sự bất mãn sắc tộc và bạo lực vẫn còn là vấn đề ở một số khu vực.
HistoryMaps Shop

Thăm cửa hàng

2000 BCE Jan 1

lời mở đầu

Indonesia
Người Austronesian chiếm đa số trong dân số hiện đại.Chúng có thể đã đến Indonesia vào khoảng năm 2000 TCN và được cho là có nguồn gốc từ Đài Loan .[81] Trong giai đoạn này, một phần của Indonesia đã tham gia vào Con đường Ngọc bích Hàng hải, tồn tại trong 3.000 năm từ 2000 TCN đến 1000 CE.[82] Văn hóa Đông Sơn lan sang Indonesia mang theo kỹ thuật canh tác lúa nước, nghi lễ hiến tế trâu, đúc đồng, thực hành cự thạch và phương pháp dệt vải ikat.Một số thực hành này vẫn còn ở các khu vực bao gồm các khu vực Batak của Sumatra, Toraja ở Sulawesi và một số đảo ở Nusa Tenggara.Những người Indonesia thời kỳ đầu là những người theo thuyết vật linh tôn vinh linh hồn của người chết vì tin rằng linh hồn hoặc sinh lực của họ vẫn có thể giúp ích cho người sống.Các điều kiện nông nghiệp lý tưởng và việc thành thạo canh tác lúa nước ngay từ thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên, [83] đã cho phép các làng mạc, thị trấn và vương quốc nhỏ phát triển mạnh mẽ vào thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên.Những vương quốc này (chỉ hơn một chút so với tập hợp các ngôi làng phụ thuộc vào các thủ lĩnh nhỏ) đã phát triển với các tôn giáo dân tộc và bộ lạc của riêng họ.Nhiệt độ nóng và đều, mưa dồi dào và đất núi lửa của Java rất lý tưởng cho việc trồng lúa nước.Nền nông nghiệp như vậy đòi hỏi một xã hội được tổ chức tốt, trái ngược với xã hội dựa trên ruộng lúa cạn, đây là một hình thức canh tác đơn giản hơn nhiều, không yêu cầu một cấu trúc xã hội phức tạp để hỗ trợ.
▲
●
300 - 1517
Các nền văn minh Hindu-Phật giáoornament
công ty
Công trình gạch tinh xảo trên nền bảo tháp Phật giáo Batujaya ở Karawang, có niên đại từ cuối thời kỳ Tarumanagara (thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ thứ 7) đến đầu thời kỳ ảnh hưởng của Srivijaya (thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 10). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
450 Jan 1 - 669

công ty

Jakarta, Indonesia
Indonesia giống như phần lớn Đông Nam Á chịu ảnh hưởng của văn hóaẤn Độ .Từ thế kỷ thứ 2, qua các triều đại Ấn Độ như Pallava, Gupta, Pala và Chola trong các thế kỷ tiếp theo cho đến thế kỷ 12, văn hóa Ấn Độ lan rộng khắp Đông Nam Á.Tarumanagara hay Vương quốc Taruma hay chỉ Taruma là một vương quốc Ấn Độ hóa Sunda ban đầu, nằm ở phía tây Java, nơi có nhà cai trị thế kỷ thứ 5, Purnawarman, đã tạo ra những bản khắc sớm nhất được biết đến ở Java, được ước tính có niên đại từ khoảng năm 450 sau Công nguyên.Ít nhất bảy bản khắc đá liên quan đến vương quốc này đã được phát hiện ở khu vực Tây Java, gần Bogor và Jakarta.Đó là các bản khắc Ciaruteun, Kebon Kopi, Jambu, Pasir Awi và Muara Cianten gần Bogor;Bản khắc Tugu gần Cilincing ở Bắc Jakarta;và bia ký Cidanghiang ở làng Lebak, quận Munjul, phía nam Banten.
▲
●
Vương quốc Kalinga
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 Jan 1 - 600

Vương quốc Kalinga

Java, Indonesia
Kalingga là một vương quốc Ấn Độ hóa vào thế kỷ thứ 6 trên bờ biển phía bắc của Trung Java, Indonesia.Đây là vương quốc Phật giáo-Ấn Độ giáo sớm nhất ở Trung Java, và cùng với Kutai, Tarumanagara, Salakanagara và Kandis là những vương quốc lâu đời nhất trong lịch sử Indonesia.
▲
●
Vương quốc Sunda
Nhóm hoàng gia Sundan lên đường đến Majapahit bằng Jong sasanga wangunan ring Tatarnagari tiniru, một loại đồ bỏ đi, cũng kết hợp các kỹ thuật của Trung Quốc, chẳng hạn như sử dụng đinh sắt cùng với chốt gỗ, xây dựng vách ngăn kín nước và bổ sung bánh lái trung tâm. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
669 Jan 1 - 1579

Vương quốc Sunda

Bogor, West Java, Indonesia
Vương quốc Sunda là một vương quốc theo đạo Hindu của người Sunda nằm ở phần phía tây của đảo Java từ năm 669 đến khoảng năm 1579, bao phủ khu vực Banten, Jakarta, Tây Java và phần phía tây của Trung Java ngày nay.Thủ đô của Vương quốc Sunda đã di chuyển nhiều lần trong lịch sử của nó, chuyển đổi giữa khu vực Galuh (Kawali) ở phía đông và Pakuan Pajajaran ở phía tây.Vương quốc đạt đến đỉnh cao dưới thời trị vì của Vua Sri Baduga Maharaja, người trị vì từ năm 1482 đến năm 1521 theo truyền thống được ghi nhớ là thời đại hòa bình và thịnh vượng của người dân Sundan.Cư dân của vương quốc chủ yếu là người dân tộc Sundan cùng tên, trong khi tôn giáo đa số là Ấn Độ giáo.
▲
●
Play button
671 Jan 1 - 1288

Đế chế Srivijaya

Palembang, Palembang City, Sou
Srivijaya là một đế quốc thalassocratic [5] theo đạo Phật có trụ sở trên đảo Sumatra, nơi có ảnh hưởng phần lớn đến Đông Nam Á.Srivijaya là một trung tâm quan trọng cho việc mở rộng Phật giáo từ thế kỷ thứ 7 đến thế kỷ thứ 12 CN.Srivijaya là chính thể đầu tiên thống trị phần lớn vùng biển phía Tây Đông Nam Á.Do vị trí của nó, Srivijaya đã phát triển công nghệ phức tạp tận dụng tài nguyên hàng hải.Ngoài ra, nền kinh tế của nước này ngày càng phụ thuộc vào thương mại đang bùng nổ trong khu vực, do đó biến nước này thành một nền kinh tế dựa trên hàng hóa có uy tín.[6]Tài liệu tham khảo sớm nhất về nó có từ thế kỷ thứ 7.Một nhà sư Trung Quốc thời Đường, Yijing, đã viết rằng ông đã đến thăm Srivijaya vào năm 671 trong sáu tháng.[7] [8] Bản khắc sớm nhất được biết đến trong đó cái tên Srivijaya xuất hiện cũng có từ thế kỷ thứ 7 trong bản khắc Kedukan Bukit được tìm thấy gần Palembang, Sumatra, ngày 16 tháng 6 năm 682. [9] Giữa cuối thế kỷ thứ 7 và đầu thế kỷ 11, Srivijaya vươn lên trở thành bá chủ ở Đông Nam Á.Nó có liên quan đến sự tương tác chặt chẽ, thường là sự cạnh tranh, với các nước láng giềng Mataram, Khmer và Champa.Mối quan tâm nước ngoài chính của Srivijaya là nuôi dưỡng các hiệp định thương mại sinh lợi với Trung Quốc kéo dài từ thời nhà Đường đến nhà Tống.Srivijaya có mối liên hệ tôn giáo, văn hóa và thương mại với Pala Phật giáo của Bengal, cũng như với Caliphate Hồi giáo ở Trung Đông.Trước thế kỷ 12, Srivijaya chủ yếu là một chính thể trên đất liền chứ không phải là một cường quốc hàng hải, có sẵn các hạm đội nhưng đóng vai trò hỗ trợ hậu cần để tạo điều kiện thuận lợi cho việc phát huy sức mạnh trên bộ.Để đối phó với sự thay đổi trong nền kinh tế hàng hải châu Á và bị đe dọa bởi việc mất đi sự phụ thuộc, Srivijaya đã phát triển một chiến lược hải quân để trì hoãn sự suy thoái của mình.Chiến lược hải quân của Srivijaya chủ yếu mang tính trừng phạt;điều này được thực hiện để ép buộc các tàu buôn phải cập cảng của họ.Sau này, chiến lược hải quân chuyển sang chiến lược đánh phá hạm đội.[10]Vương quốc không còn tồn tại vào thế kỷ 13 do nhiều yếu tố khác nhau, bao gồm cả sự mở rộng của các đế chế Javanese Singhasari và Majapahit đối thủ.[11] Sau khi Srivijaya thất thủ, nó gần như bị lãng quên.Mãi đến năm 1918, nhà sử học người Pháp George Cœdès, của l'École française d'Extrême-Orient, mới chính thức công nhận sự tồn tại của nó.
▲
●
Vương quốc Mataram
Borobudur, cấu trúc Phật giáo đơn lẻ lớn nhất trên thế giới, một trong những di tích được xây dựng bởi triều đại Shailendra của Vương quốc Mataram ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
716 Jan 1 - 1016

Vương quốc Mataram

Java, Indonesia
Vương quốc Mataram là một vương quốc Phật giáo-Ấn Độ giáo của người Java phát triển mạnh mẽ từ thế kỷ thứ 8 đến thế kỷ thứ 11.Nó có trụ sở tại Trung Java và sau đó ở Đông Java.Được thành lập bởi vua Sanjaya, vương quốc được cai trị bởi triều đại Shailendra và triều đại Ishana.Trong phần lớn lịch sử của mình, vương quốc này dường như phụ thuộc rất nhiều vào nông nghiệp, đặc biệt là trồng lúa quảng canh và sau đó cũng được hưởng lợi từ thương mại hàng hải.Theo các nguồn nước ngoài và những phát hiện khảo cổ học, vương quốc này dường như có dân số đông và khá thịnh vượng.Vương quốc đã phát triển một xã hội phức tạp, [12] có một nền văn hóa phát triển tốt và đạt được mức độ tinh tế và văn minh tinh tế.Trong khoảng thời gian từ cuối thế kỷ thứ 8 đến giữa thế kỷ thứ 9, vương quốc đã chứng kiến ​​sự nở rộ của nghệ thuật và kiến ​​trúc Java cổ điển được phản ánh qua sự phát triển nhanh chóng của việc xây dựng đền thờ.Những ngôi đền nằm rải rác trong khung cảnh trung tâm ở Mataram.Những ngôi đền đáng chú ý nhất được xây dựng ở Mataram là Kalasan, Sewu, Borobudur và Prambanan, tất cả đều khá gần thành phố Yogyakarta ngày nay.Vào thời kỳ đỉnh cao, vương quốc này đã trở thành một đế chế thống trị thực thi quyền lực của mình - không chỉ ở Java mà còn ở Sumatra, Bali, miền nam Thái Lan , các vương quốc Ấn Độ hóa ở Philippines và người Khmer ở ​​Campuchia .[13] [14] [15]Sau này triều đại này bị chia thành hai vương quốc được xác định bởi sự bảo trợ tôn giáo—các triều đại Phật giáo và Shaivite.Nội chiến xảy ra sau đó.Kết quả là vương quốc Mataram bị chia cắt thành hai vương quốc hùng mạnh;triều đại Shaivite của vương quốc Mataram ở Java do Rakai Pikatan lãnh đạo và triều đại Phật giáo của vương quốc Srivijaya ở Sumatra do Balaputradewa lãnh đạo.Sự thù địch giữa họ không kết thúc cho đến năm 1016 khi gia tộc Shailendra có trụ sở tại Srivijaya kích động một cuộc nổi dậy của Wurawari, một chư hầu của vương quốc Mataram, và cướp phá thủ đô Watugaluh ở Đông Java.Srivijaya vươn lên trở thành đế chế bá quyền không thể tranh cãi trong khu vực.Vương triều Shaivite sống sót, khai hoang miền đông Java vào năm 1019 và sau đó thành lập vương quốc Kahuripan do Airlangga, con trai của Udayana người Bali lãnh đạo.
▲
●
Vương quốc vô hình
Vua Airlangga được miêu tả là Vishnu cưỡi Garuda, được tìm thấy ở Bán cầu của ngôi đền. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1019 Jan 1 - 1045

Vương quốc vô hình

Surabaya, Surabaya City, East
Kahuripan là một vương quốc Phật giáo-Ấn Độ giáo của người Java vào thế kỷ 11 với thủ đô nằm xung quanh cửa sông của thung lũng sông Brantas ở Đông Java.Vương quốc tồn tại trong thời gian ngắn, chỉ kéo dài trong khoảng thời gian từ năm 1019 đến năm 1045, và Airlangga là vương quốc duy nhất của vương quốc, được xây dựng từ đống đổ nát của Vương quốc Mataram sau cuộc xâm lược Srivijaya.Airlangga sau đó vào năm 1045 thoái vị để ủng hộ hai con trai của mình và chia vương quốc thành Janggala và Panjalu (Kadiri).Sau đó vào thế kỷ 14 đến thế kỷ 15, vương quốc cũ được công nhận là một trong 12 tỉnh của Majapahit.
▲
●
Play button
1025 Jan 1 - 1030

Chola xâm chiếm Srivijaya

Palembang, Palembang City, Sou
Trong hầu hết lịch sử chung của họ, Ấn Độ cổ đại và Indonesia có mối quan hệ thân thiện và hòa bình, do đó khiến cuộc xâm lượccủa Ấn Độ trở thành một sự kiện độc đáo trong lịch sử châu Á.Vào thế kỷ thứ 9 và thứ 10, Srivijaya duy trì mối quan hệ chặt chẽ với Đế quốc Pala ở Bengal, và một bản khắc ở Nalanda năm 860 CN ghi lại rằng Maharaja Balaputra của Srivijaya đã xây dựng một tu viện tại Nalanda Mahavihara trong lãnh thổ Pala.Mối quan hệ giữa Srivijaya và triều đại Chola ở miền nam Ấn Độ rất thân thiện dưới thời trị vì của Raja Raja Chola I. Tuy nhiên, dưới thời trị vì của Rajendra Chola I, mối quan hệ trở nên xấu đi khi hải quân Cholas tấn công các thành phố Srivijayan.Người Cholas được biết là đã được hưởng lợi từ cả nạn cướp biển và ngoại thương.Đôi khi việc đi biển của Chola dẫn đến cướp bóc và chinh phục tận Đông Nam Á.[16] Srivijaya kiểm soát hai điểm nghẽn hải quân lớn ( Malacca và eo biển Sunda) và vào thời điểm đó là một đế chế thương mại lớn sở hữu lực lượng hải quân đáng gờm.Cửa mở về phía tây bắc của eo biển Malacca được kiểm soát từ Kedah ở phía Bán đảo Mã Lai và từ Pannai ở phía Sumatra, trong khi Malayu (Jambi) và Palembang kiểm soát cửa mở về phía đông nam và cả eo biển Sunda.Họ thực hành độc quyền thương mại hải quân, buộc bất kỳ tàu thương mại nào đi qua vùng biển của họ phải ghé cảng của họ nếu không sẽ bị cướp bóc.Lý do của cuộc thám hiểm hải quân này vẫn chưa rõ ràng, nhà sử học Nilakanta Sastri cho rằng cuộc tấn công có thể là do Srivijayan cố gắng gây trở ngại cho con đường buôn bán Chola với phương Đông (đặc biệt là Trung Quốc), hoặc có lẽ hơn, một mong muốn đơn giản về việc một phần của Rajendra để mở rộng digvijaya của mình đến các quốc gia bên kia biển vốn rất nổi tiếng với thần dân của ông ở quê nhà, và do đó tăng thêm vẻ rực rỡ cho vương miện của ông.Cuộc xâm lược của Cholan dẫn đến sự sụp đổ của Vương triều Sailendra ở Srivijaya.
▲
●
Vương quốc Kediri
Kim Cương Tát Đỏa.Đông Java, thời Kediri, thế kỷ 10–11 CN, đồng, 19,5 x 11,5 cm ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1042 Jan 1 - 1222

Vương quốc Kediri

Kediri, East Java, Indonesia
Vương quốc Kediri là một Vương quốc Java theo đạo Hindu-Phật giáo có trụ sở tại Đông Java từ năm 1042 đến khoảng năm 1222. Kediri là người kế vị vương quốc Kahuripan của Airlangga và được coi là sự tiếp nối của Vương triều Isyana ở Java.Năm 1042, Airlangga chia vương quốc Kahuripan của mình thành hai, Janggala và Panjalu (Kadiri), và thoái vị để các con trai của mình sống khổ hạnh.Vương quốc Kediri tồn tại cùng với đế chế Srivijaya có trụ sở tại Sumatra trong suốt thế kỷ 11 đến thế kỷ 12 và dường như đã duy trì quan hệ thương mại vớiTrung Quốc và ở một mức độ nào đólà Ấn Độ .Tài khoản của Trung Quốc xác định vương quốc này là Tsao-wa hoặc Chao-wa (Java), một số ghi chép của Trung Quốc cho thấy rằng các nhà thám hiểm và thương nhân Trung Quốc thường lui tới vương quốc này.Mối quan hệ với Ấn Độ là một mối quan hệ văn hóa, vì một số rakawi (nhà thơ hoặc học giả) người Java đã viết các tác phẩm văn học lấy cảm hứng từ thần thoại, tín ngưỡng và sử thi của đạo Hindu như Mahabharata và Ramayana.Vào thế kỷ 11, quyền bá chủ của Srivijaya tại quần đảo Indonesia bắt đầu suy giảm, được đánh dấu bằng cuộc xâm lược của Rajendra Chola tới Bán đảo Mã Lai và Sumatra.Vua Chola của Coromandel đã chinh phục Kedah từ Srivijaya.Sự suy yếu của quyền bá chủ Srivijayan đã cho phép hình thành các vương quốc trong khu vực, như Kediri, dựa trên nông nghiệp hơn là thương mại.Sau đó, Kediri đã kiểm soát được các tuyến đường buôn bán gia vị đến Maluku.
▲
●
1200
Thời đại của các quốc gia Hồi giáoornament
Play button
1200 Jan 1

Hồi giáo ở Indonesia

Indonesia
Có bằng chứng về việc các thương nhân Hồi giáo Ả Rập vào Indonesia ngay từ thế kỷ thứ 8.[19] [20] Tuy nhiên, phải đến cuối thế kỷ 13, đạo Hồi mới bắt đầu lan rộng.[19] Lúc đầu, đạo Hồi được du nhập thông qua các thương nhân Hồi giáo Ả Rập, sau đó là hoạt động truyền giáo của các học giả.Nó còn được hỗ trợ thêm bởi sự chấp nhận của những người cai trị địa phương và sự chuyển đổi của giới tinh hoa.[20] Các nhà truyền giáo có nguồn gốc từ một số quốc gia và khu vực, ban đầu từ Nam Á (tức là Gujarat) và Đông Nam Á (tức là Champa), [21] và sau đó từ phía nam bán đảo Ả Rập (tức là Hadhramaut).[20]Vào thế kỷ 13, các chính thể Hồi giáo bắt đầu xuất hiện ở bờ biển phía bắc Sumatra.Marco Polo, trên đường từTrung Quốc về nhà vào năm 1292, đã báo cáo rằng có ít nhất một thị trấn Hồi giáo.[22] Bằng chứng đầu tiên về một triều đại Hồi giáo là tấm bia mộ, có niên đại năm 1297 CN, của Sultan Malik al Saleh, người cai trị Hồi giáo đầu tiên của Vương quốc Samudera Pasai.Đến cuối thế kỷ 13, Hồi giáo đã được thành lập ở Bắc Sumatra.Đến thế kỷ 14, Hồi giáo đã được hình thành ở đông bắc Malaya, Brunei, tây nam Philippines , và trong một số triều đình ven biển phía Đông và Trung Java, và đến thế kỷ 15, ở Malacca và các khu vực khác của Bán đảo Mã Lai.[23] Thế kỷ 15 chứng kiến ​​sự suy tàn của Đế chế Majapahit của người Java theo đạo Hindu, khi các thương nhân Hồi giáo từ Ả Rập,Ấn Độ , Sumatra và Bán đảo Mã Lai, cũng như Trung Quốc bắt đầu thống trị thương mại khu vực từng được kiểm soát bởi các thương nhân Majapahit của người Java.Triều đại nhà Minh của Trung Quốc đã hỗ trợ có hệ thống cho Malacca.Các chuyến đi của nhà Minh Trung Quốc Zheng He (1405 đến 1433) được cho là đã tạo ra khu định cư của người Hồi giáo Trung Quốc ở Palembang và bờ biển phía bắc Java.[24] Malacca tích cực khuyến khích việc chuyển đổi sang đạo Hồi trong khu vực, trong khi hạm đội nhà Minh tích cực thành lập cộng đồng người Hồi giáo gốc Hoa-Malay ở ven biển phía bắc Java, do đó tạo ra sự phản đối lâu dài đối với người theo đạo Hindu ở Java.Đến năm 1430, các đoàn thám hiểm đã thành lập các cộng đồng người Hoa, người Ả Rập và người Mã Lai theo đạo Hồi ở các cảng phía bắc Java như Semarang, Demak, Tuban và Ampel;do đó, Hồi giáo bắt đầu có được chỗ đứng ở bờ biển phía bắc Java.Malacca thịnh vượng dưới sự bảo hộ của nhà Minh, trong khi Majapahit liên tục bị đẩy lùi.[25] Các vương quốc Hồi giáo thống trị trong thời gian này bao gồm Samudera Pasai ở phía bắc Sumatra, Vương quốc Malacca ở phía đông Sumatra, Vương quốc Demak ở miền trung Java, Vương quốc Gowa ở miền nam Sulawesi, và các vương quốc Ternate và Tidore ở Quần đảo Maluku ở phía đông.
▲
●
Vương quốc Singhasari
Đền Singhasari được xây dựng như một ngôi đền tang lễ để tôn vinh Kertanegara, vị vua cuối cùng của Singhasari. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1222 Jan 1 - 1292

Vương quốc Singhasari

Malang, East Java, Indonesia
Singhasari là một vương quốc Hindu của người Java nằm ở phía đông Java từ năm 1222 đến năm 1292. Vương quốc này đã kế vị Vương quốc Kediri trở thành vương quốc thống trị ở phía đông Java.Singhasari được thành lập bởi Ken Arok (1182–1227/1247), câu chuyện của ông là một câu chuyện dân gian phổ biến ở Trung và Đông Java.Vào năm 1275, Vua Kertanegara, người cai trị thứ năm của Singhasari, người đã trị vì từ năm 1254, đã phát động một chiến dịch hải quân hòa bình về phía bắc tới tàn tích yếu kém của Srivijaya [17] để đáp lại các cuộc tấn công liên tục của cướp biển Ceylon và cuộc xâm lược của vương quốc Chola từ Ấn Độ. chinh phục Kedah của Srivijaya vào năm 1025. Vương quốc mạnh nhất trong số các vương quốc Malaya này là Jambi, vương quốc này đã chiếm được thủ đô Srivijaya vào năm 1088, tiếp theo là vương quốc Dharmasraya và vương quốc Temasek của Singapore .Cuộc thám hiểm Pamalayu từ năm 1275 đến năm 1292, từ thời Singhasari đến Majapahit, được ghi lại trong cuộn giấy Nagarakrtagama của người Java.Lãnh thổ của Singhasari do đó trở thành lãnh thổ Majapahit.Vào năm 1284, Vua Kertanegara dẫn đầu một đoàn thám hiểm Pabali thù địch đến Bali, nơi đã sáp nhập Bali vào lãnh thổ của vương quốc Singhasari.Nhà vua còn cử quân, đoàn thám hiểm và sứ thần đến các vương quốc lân cận khác như vương quốc Sunda-Galuh, vương quốc Pahang, vương quốc Balakana (Kalimantan/Borneo) và vương quốc Gurun (Maluku).Ông còn lập liên minh với vua Champa (Việt Nam).Vua Kertanegara đã xóa bỏ hoàn toàn mọi ảnh hưởng của Srivijayan khỏi Java và Bali vào năm 1290. Tuy nhiên, các chiến dịch mở rộng đã làm cạn kiệt hầu hết lực lượng quân sự của Vương quốc và trong tương lai sẽ khuấy động một âm mưu giết người chống lại vị vua không nghi ngờ gì Kertanegara.Là trung tâm của gió mậu dịch bán đảo Mã Lai, quyền lực, ảnh hưởng và sự giàu có ngày càng tăng của đế chế Singhasari của người Java đã thu hút sự chú ý của Hốt Tất Liệt của triều đại Mông Cổ có trụ sở tạiTrung Quốc .
▲
●
Vương quốc Ternate
Các phòng trưng bày Ternatean chào đón sự xuất hiện của Francis Drake. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1256 Jan 1

Vương quốc Ternate

Ternate, Ternate City, North M
Vương quốc Hồi giáo Ternate là một trong những vương quốc Hồi giáo lâu đời nhất ở Indonesia bên cạnh Tidore, Jailolo và Bacan.Vương quốc Ternate được thành lập bởi Momole Cico, thủ lĩnh đầu tiên của Ternate, với danh hiệu Baab Mashur Malamo, theo truyền thống vào năm 1257. Vương quốc này đạt đến Thời kỳ Hoàng kim dưới triều đại của Sultan Baabullah (1570–1583) và bao gồm hầu hết phần phía đông của Inđônêxia và một phần miền nam Philippin.Ternate là nhà sản xuất đinh hương lớn và là cường quốc trong khu vực từ thế kỷ 15 đến thế kỷ 17.
▲
●
Đế quốc Majapahit
©Anonymous
1293 Jan 1 - 1527

Đế quốc Majapahit

Mojokerto, East Java, Indonesi
Majapahit là một đế quốc thalassocrat theo đạo Hindu - Phật giáo của người Java ở Đông Nam Á có trụ sở trên đảo Java.Nó tồn tại từ năm 1293 đến khoảng năm 1527 và đạt đến đỉnh cao vinh quang trong thời đại của Hayam Wuruk, người trị vì từ năm 1350 đến 1389 được đánh dấu bằng những cuộc chinh phục kéo dài khắp Đông Nam Á.Thành tích của ông cũng được ghi nhận là nhờ thủ tướng Gajah Mada.Theo Nagarakretagama (Desawarñana) viết năm 1365, Majapahit là một đế chế gồm 98 phụ lưu, trải dài từ Sumatra đến New Guinea;bao gồm Indonesia ngày nay, Singapore , Malaysia , Brunei, miền nam Thái Lan , Timor Leste, tây nam Philippines (đặc biệt là Quần đảo Sulu) mặc dù phạm vi ảnh hưởng của Majapahit vẫn là chủ đề tranh luận giữa các nhà sử học.Bản chất của các mối quan hệ và ảnh hưởng của Majapahit đối với các chư hầu ở nước ngoài cũng như vị thế đế chế của nó vẫn đang gây ra các cuộc thảo luận.Majapahit là một trong những đế chế Phật giáo-Ấn Độ giáo lớn cuối cùng trong khu vực và được coi là một trong những đế chế vĩ đại và hùng mạnh nhất trong lịch sử Indonesia và Đông Nam Á.Đôi khi nó được coi là tiền lệ cho ranh giới hiện đại của Indonesia. Ảnh hưởng của nó vượt ra ngoài lãnh thổ hiện đại của Indonesia và là chủ đề của nhiều nghiên cứu.
▲
●
Play button
1293 Jan 22 - Aug

Mông Cổ xâm lược Java

East Java, Indonesia
Triều đại nhà Nguyên dưới thời Hốt Tất Liệt vào năm 1292 đã cố gắng xâm lược Java, một hòn đảo ở Indonesia hiện đại, với 20.000 [18] đến 30.000 binh sĩ.Đây được dự định là một cuộc thám hiểm trừng phạt chống lại Kertanegara của Singhasari, người đã từ chối cống nạp cho nhà Nguyên và làm thương tật một trong những sứ giả của họ.Theo Hốt Tất Liệt, nếu quân Nguyên có thể đánh bại Singhasari, các quốc gia khác xung quanh sẽ phải khuất phục.Triều đại nhà Nguyên sau đó có thể kiểm soát các tuyến thương mại đường biển châu Á, vì vị trí địa lý chiến lược của quần đảo trong giao thương.Tuy nhiên, trong những năm xen kẽ giữa sự từ chối của Kertanegara và đoàn thám hiểm đến Java, Kertanegara đã bị giết và Singhasari đã bị Kediri soán ngôi.Do đó, lực lượng viễn chinh Yuan được chỉ đạo để có được sự phục tùng của quốc gia kế vị, Kediri, thay vào đó.Sau một chiến dịch khốc liệt, Kediri đầu hàng, nhưng quân Nguyên đã bị phản bội bởi đồng minh đầu tiên của họ, Majapahit, dưới sự chỉ huy của Raden Wijaya.Cuối cùng, cuộc xâm lược kết thúc với thất bại của nhà Nguyên và chiến thắng thuộc về nhà nước mới, Majapahit.
▲
●
1500 - 1949
Thời thuộc địaornament
Đánh chiếm Malacca
carrack Bồ Đào Nha.Hạm đội Bồ Đào Nha hỗ trợ hỏa lực cho quân đổ bộ bằng pháo binh mạnh mẽ của mình ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1511 Aug 15

Đánh chiếm Malacca

Malacca, Malaysia
Việc chiếm Malacca năm 1511 xảy ra khi thống đốc Ấn Độ thuộc Bồ Đào Nha Afonso de Albuquerque chinh phục thành phố Malacca vào năm 1511. Thành phố cảng Malacca kiểm soát eo biển Malacca hẹp, chiến lược, qua đó mọi hoạt động thương mại đường biển giữaTrung Quốc vàẤn Độ đều tập trung.[26] Việc chiếm Malacca là kết quả kế hoạch của Vua Manuel I của Bồ Đào Nha, người từ năm 1505 đã có ý định đánh bại người Castilians ở Viễn Đông, và dự án của chính Albuquerque nhằm thiết lập nền móng vững chắc cho Ấn Độ thuộc Bồ Đào Nha, cùng với Hormuz, Goa và Aden, để cuối cùng kiểm soát thương mại và cản trở việc vận chuyển của người Hồi giáo ở Ấn Độ Dương.[27]Bắt đầu khởi hành từ Cochin vào tháng 4 năm 1511, đoàn thám hiểm sẽ không thể quay đầu lại do gió mùa trái ngược.Nếu doanh nghiệp thất bại, người Bồ Đào Nha không thể hy vọng có quân tiếp viện và sẽ không thể quay trở lại căn cứ của họ ở Ấn Độ.Đó là cuộc chinh phục lãnh thổ xa nhất trong lịch sử nhân loại cho đến thời điểm đó.[28]
▲
●
Play button
1595 Jan 1

Chuyến thám hiểm đầu tiên của Hà Lan đến Đông Ấn

Indonesia
Trong thế kỷ 16, việc buôn bán gia vị cực kỳ sinh lợi, nhưng Đế quốc Bồ Đào Nha đã bóp nghẹt nguồn cung cấp gia vị, Indonesia.Trong một thời gian, các thương nhân Hà Lan bằng lòng chấp nhận điều này và mua tất cả gia vị của họ ở Lisbon, Bồ Đào Nha, vì họ vẫn có thể kiếm được lợi nhuận kha khá bằng cách bán lại khắp châu Âu.Tuy nhiên, vào những năm 1590, Tây Ban Nha, vốn đang có chiến tranh với Hà Lan, lại liên minh với Bồ Đào Nha, do đó, việc tiếp tục thương mại trên thực tế là không thể.[29] Điều này là không thể chấp nhận được đối với người Hà Lan, những người sẽ rất vui khi phá vỡ thế độc quyền của Bồ Đào Nha và tiến thẳng đến IndonesiaChuyến thám hiểm đầu tiên của người Hà Lan đến Đông Ấn là một chuyến thám hiểm diễn ra từ năm 1595 đến năm 1597. Đây là công cụ mở ra hoạt động buôn bán gia vị Indonesia cho các thương gia, những người cuối cùng đã thành lập Công ty Đông Ấn Hà Lan và đánh dấu sự kết thúc sự thống trị của Đế quốc Bồ Đào Nha ở Đông Ấn. khu vực.
▲
●
Quy tắc công ty ở Đông Ấn thuộc Hà Lan
Công ty Đông Ấn Hà Lan. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1610 Jan 1 - 1797

Quy tắc công ty ở Đông Ấn thuộc Hà Lan

Jakarta, Indonesia
Công ty cai trị ở Đông Ấn Hà Lan bắt đầu khi Công ty Đông Ấn Hà Lan bổ nhiệm vị tổng đốc đầu tiên của Đông Ấn Hà Lan vào năm 1610, [30] và kết thúc vào năm 1800 khi công ty phá sản bị giải thể và tài sản của nó bị quốc hữu hóa với tên gọi Đông Hà Lan Ấn Độ.Đến lúc đó, nó đã thực hiện quyền kiểm soát lãnh thổ đối với phần lớn quần đảo, đáng chú ý nhất là trên Java.Năm 1603, trạm thương mại cố định đầu tiên của Hà Lan ở Indonesia được thành lập ở Banten, tây bắc Java.Batavia được đặt làm thủ đô từ năm 1619 trở đi.[31] Tham nhũng, chiến tranh, buôn lậu và quản lý kém dẫn đến sự phá sản của công ty vào cuối thế kỷ 18.Công ty chính thức bị giải thể vào năm 1800 và các tài sản thuộc địa của nó đã bị Cộng hòa Batavian quốc hữu hóa với tên gọi Đông Ấn thuộc Hà Lan.[32]
▲
●
Vụ thảm sát Batavia năm 1740
Tù nhân Trung Quốc bị người Hà Lan xử tử vào ngày 10 tháng 10 năm 1740. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1740 Oct 9 - Nov 22

Vụ thảm sát Batavia năm 1740

Jakarta, Indonesia
Vụ thảm sát Batavia năm 1740 là một vụ thảm sát và tàn sát trong đó binh lính châu Âu của Công ty Đông Ấn Hà Lan và cộng tác viên người Java đã giết hại cư dân gốcHoa ở thành phố cảng Batavia (Jakarta ngày nay) ở Đông Ấn Hà Lan.Bạo lực trong thành phố kéo dài từ ngày 9 tháng 10 năm 1740 cho đến ngày 22 tháng 10, với các cuộc giao tranh nhỏ bên ngoài bức tường tiếp tục diễn ra vào cuối tháng 11 năm đó.Các nhà sử học ước tính có ít nhất 10.000 người gốc Hoa đã bị thảm sát;chỉ có 600 đến 3.000 người được cho là còn sống sót.Vào tháng 9 năm 1740, khi tình trạng bất ổn gia tăng trong người dân Trung Quốc do sự đàn áp của chính phủ và giá đường giảm, Toàn quyền Adriaan Valckenier tuyên bố rằng bất kỳ cuộc nổi dậy nào cũng sẽ gặp phải vũ lực chết người.Vào ngày 7 tháng 10, hàng trăm người gốc Hoa, nhiều người trong số họ là công nhân nhà máy đường, đã giết chết 50 lính Hà Lan, khiến quân đội Hà Lan tịch thu tất cả vũ khí của người dân Trung Quốc và đặt lệnh giới nghiêm cho người Trung Quốc.Hai ngày sau, tin đồn về sự tàn bạo của Trung Quốc đã khiến các dân tộc Batavian khác đốt nhà của người Trung Quốc dọc theo sông Besar và binh lính Hà Lan bắn đại bác vào nhà của người Trung Quốc để trả thù.Bạo lực nhanh chóng lan rộng khắp Batavia, giết chết nhiều người Trung Quốc hơn.Mặc dù Valckenier tuyên bố ân xá vào ngày 11 tháng 10, các băng nhóm bất thường vẫn tiếp tục truy lùng và giết hại người Trung Quốc cho đến ngày 22 tháng 10, khi Toàn quyền kêu gọi mạnh mẽ hơn về việc chấm dứt chiến sự.Bên ngoài các bức tường thành, các cuộc đụng độ vẫn tiếp tục diễn ra giữa quân đội Hà Lan và các công nhân nhà máy đường gây náo loạn.Sau vài tuần giao tranh nhỏ, quân đội do Hà Lan lãnh đạo đã tấn công các thành trì của Trung Quốc trong các nhà máy đường trên khắp khu vực.Năm sau, các cuộc tấn công nhằm vào người gốc Hoa trên khắp Java đã châm ngòi cho Chiến tranh Java kéo dài hai năm giữa các lực lượng người gốc Hoa và người Java chống lại quân đội Hà Lan.Valckenier sau đó bị triệu hồi về Hà Lan và bị buộc tội liên quan đến vụ thảm sát.Vụ thảm sát được nhắc đến nhiều trong văn học Hà Lan và cũng được coi là từ nguyên có thể dùng cho tên của một số khu vực ở Jakarta.
▲
●
Đông Ấn thuộc Hà Lan
Mô tả lãng mạn của De Grote Postweg gần Buitenzorg. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1800 Jan 1 - 1949

Đông Ấn thuộc Hà Lan

Indonesia
Đông Ấn thuộc Hà Lan là một thuộc địa của Hà Lan bao gồm Indonesia ngày nay.Nó được hình thành từ các trạm giao dịch quốc hữu hóa của Công ty Đông Ấn Hà Lan, nằm dưới sự quản lý của chính phủ Hà Lan vào năm 1800.Trong thế kỷ 19, các thuộc địa và quyền bá chủ của Hà Lan đã mở rộng, đạt đến phạm vi lãnh thổ lớn nhất vào đầu thế kỷ 20.Đông Ấn thuộc Hà Lan là một trong những thuộc địa có giá trị nhất dưới sự cai trị của châu Âu, và đã góp phần giúp Hà Lan nổi bật trên toàn cầu về thương mại gia vị và hoa màu trong thế kỷ 19 đến đầu thế kỷ 20.[33] Trật tự xã hội thuộc địa dựa trên các cấu trúc xã hội và chủng tộc cứng nhắc với tầng lớp tinh hoa Hà Lan sống tách biệt nhưng liên kết với thần dân bản địa của họ.Thuật ngữ Indonesia được sử dụng cho vị trí địa lý sau năm 1880. Vào đầu thế kỷ 20, giới trí thức địa phương bắt đầu phát triển khái niệm Indonesia là một quốc gia dân tộc và tạo tiền đề cho phong trào độc lập.
▲
●
Chiến tranh Padri
Một tập của Chiến tranh Padri.Những người lính Hà Lan và Padri chiến đấu vì một tiêu chuẩn Hà Lan vào năm 1831. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1803 Jan 1 - 1837

Chiến tranh Padri

Sumatra, Indonesia
Chiến tranh Padri đã diễn ra từ năm 1803 đến năm 1837 ở Tây Sumatra, Indonesia giữa Padri và Adat.Padri là các giáo sĩ Hồi giáo từ Sumatra, những người muốn áp đặt Sharia ở quốc gia Minangkabau ở Tây Sumatra, Indonesia.Adat bao gồm giới quý tộc Minangkabau và các thủ lĩnh truyền thống.Họ yêu cầu sự giúp đỡ của người Hà Lan, người đã can thiệp vào năm 1821 và giúp giới quý tộc đánh bại phe Padri.
▲
●
Cuộc xâm lược của Java
Thuyền trưởng Robert Maunsell chụp các Pháo hạm Pháp ở cửa sông Indramayo, tháng 7 năm 1811 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1811 Aug 1 - Sep 18

Cuộc xâm lược của Java

Java, Indonesia
Cuộc xâm lược Java năm 1811 là một chiến dịch đổ bộ thành công của Anh chống lại đảo Java thuộc Đông Ấn Độ thuộc Hà Lan diễn ra từ tháng 8 đến tháng 9 năm 1811 trong Chiến tranh Napoléon.Ban đầu được thành lập như một thuộc địa của Cộng hòa Hà Lan, Java vẫn nằm trong tay người Hà Lan trong suốt Cách mạng Pháp và Chiến tranh Napoléon, trong thời gian đó người Pháp xâm chiếm Cộng hòa và thành lập Cộng hòa Batavian vào năm 1795, và Vương quốc Hà Lan vào năm 1806. Vương quốc Hà Lan Hà Lan bị sáp nhập vào Đệ nhất Đế chế Pháp vào năm 1810, và Java trở thành một thuộc địa chính thức của Pháp, mặc dù nó vẫn tiếp tục được quản lý và bảo vệ chủ yếu bởi quân nhân Hà Lan.Sau sự sụp đổ của các thuộc địa Pháp ở Tây Ấn vào năm 1809 và 1810, và một chiến dịch thành công chống lại các thuộc địa của Pháp ở Mauritius vào năm 1810 và 1811, sự chú ý chuyển sang Đông Ấn thuộc Hà Lan.Một đoàn thám hiểm đã được cử đi từ Ấn Độ vào tháng 4 năm 1811, trong khi một đội tàu khu trục nhỏ được lệnh tuần tra ngoài khơi đảo, đánh phá các tàu bè và tiến hành các cuộc tấn công đổ bộ nhằm vào các mục tiêu có cơ hội.Quân đổ bộ vào ngày 4 tháng 8, và đến ngày 8 tháng 8, thành phố Batavia bất khả chiến bại đã đầu hàng.Quân phòng thủ rút lui đến một vị trí kiên cố đã được chuẩn bị trước đó, Pháo đài Cornelis, nơi mà quân Anh đã bao vây, chiếm được nó vào sáng sớm ngày 26 tháng 8.Những người phòng thủ còn lại, sự kết hợp giữa quân chính quy Hà Lan và Pháp và dân quân bản địa, đã rút lui, bị quân Anh truy đuổi.Một loạt các cuộc tấn công đổ bộ và đổ bộ đã chiếm được hầu hết các thành trì còn lại, và thành phố Salatiga đầu hàng vào ngày 16 tháng 9, sau đó là việc chính thức đầu hàng hòn đảo cho người Anh vào ngày 18 tháng 9.
▲
●
Hiệp ước Anh-Hà Lan năm 1814
Lãnh chúa Castlereagh Hầu tước Londonderry ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1814 Jan 1

Hiệp ước Anh-Hà Lan năm 1814

London, UK
Hiệp ước Anh-Hà Lan năm 1814 được Vương quốc Anh và Hà Lan ký kết tại Luân Đôn vào ngày 13 tháng 8 năm 1814. Hiệp ước khôi phục hầu hết các lãnh thổ ở Moluccas và Java mà Anh đã chiếm giữ trong Chiến tranh Napoléon, nhưng xác nhận quyền sở hữu của Anh đối với Thuộc địa Cape ở mũi phía nam của Châu Phi, cũng như một phần của Nam Mỹ.Nó được ký bởi Robert Stewart, Tử tước Castlereagh, thay mặt cho người Anh và nhà ngoại giao Hendrik Fagel, thay mặt cho người Hà Lan.
▲
●
Chiến tranh Java
Đệ trình Dipo Negoro cho De Kock. ©Nicolaas Pieneman
1825 Sep 25 - 1830 Mar 28

Chiến tranh Java

Central Java, Indonesia
Chiến tranh Java đã diễn ra ở miền trung Java từ năm 1825 đến năm 1830, giữa Đế quốc thuộc địa Hà Lan và phiến quân người Java bản địa.Cuộc chiến bắt đầu từ một cuộc nổi dậy do Hoàng tử Diponegoro, một thành viên hàng đầu của tầng lớp quý tộc Java, người trước đây đã hợp tác với người Hà Lan, lãnh đạo.Các lực lượng nổi dậy đã bao vây Yogyakarta, một động thái ngăn cản một chiến thắng nhanh chóng.Điều này giúp người Hà Lan có thời gian để củng cố quân đội của họ bằng quân đội thuộc địa và châu Âu, cho phép họ kết thúc cuộc bao vây vào năm 1825. Sau thất bại này, quân nổi dậy tiếp tục chiến đấu trong một cuộc chiến tranh du kích trong 5 năm.Chiến tranh kết thúc với chiến thắng của Hà Lan, và Hoàng tử Diponegoro được mời tham dự một hội nghị hòa bình.Anh ta bị phản bội và bị bắt.Do chi phí chiến tranh, chính quyền thuộc địa Hà Lan đã thực hiện những cải cách lớn trên khắp Đông Ấn thuộc Hà Lan để đảm bảo các thuộc địa vẫn có lãi.
▲
●
Hệ thống canh tác
Thu hái cao su tự nhiên trong đồn điền ở Java.Cây cao su được người Hà Lan du nhập từ Nam Mỹ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1830 Jan 1 - 1870

Hệ thống canh tác

Indonesia
Mặc dù lợi tức ngày càng tăng từ hệ thống thuế đất đai của Hà Lan, nền tài chính của Hà Lan đã bị ảnh hưởng nghiêm trọng bởi chi phí của Chiến tranh Java và Chiến tranh Padri.Cách mạng Bỉ năm 1830 và hậu quả là chi phí duy trì quân đội Hà Lan trong tình trạng chiến tranh cho đến năm 1839 đã đưa Hà Lan đến bờ vực phá sản.Năm 1830, một thống đốc mới, Johannes van den Bosch, được bổ nhiệm để tăng cường khai thác các nguồn tài nguyên của Đông Ấn thuộc Hà Lan.Hệ thống canh tác chủ yếu được thực hiện ở Java, trung tâm của quốc gia thuộc địa.Thay vì đánh thuế đất đai, 20% đất đai của làng phải được dành cho các loại cây trồng của chính phủ để xuất khẩu hoặc thay vào đó, nông dân phải làm việc trong các đồn điền của chính phủ trong 60 ngày trong năm.Để cho phép thực thi các chính sách này, dân làng Java được liên kết chính thức hơn với làng của họ và đôi khi bị ngăn không cho đi lại tự do quanh đảo nếu không được phép.Kết quả của chính sách này là phần lớn Java đã trở thành đồn điền của Hà Lan.Một số nhận xét trong khi trên lý thuyết chỉ có 20% diện tích đất được sử dụng để trồng cây xuất khẩu hoặc nông dân phải làm việc trong 66 ngày, thì trên thực tế, họ đã sử dụng nhiều diện tích đất hơn (cùng nguồn cho rằng gần như đạt 100%) cho đến khi người dân bản địa có rất ít để trồng cây lương thực mùa màng dẫn đến nạn đói ở nhiều vùng và đôi khi nông dân vẫn phải làm việc hơn 66 ngày.Chính sách này đã mang lại cho người Hà Lan khối tài sản khổng lồ thông qua tăng trưởng xuất khẩu, trung bình khoảng 14%.Nó đã đưa Hà Lan thoát khỏi bờ vực phá sản và khiến Đông Ấn thuộc Hà Lan có thể tự cung tự cấp và sinh lời cực kỳ nhanh chóng.Ngay từ năm 1831, chính sách này đã cho phép ngân sách Đông Ấn thuộc Hà Lan được cân bằng và doanh thu thặng dư được sử dụng để trả các khoản nợ còn sót lại từ chế độ VOC không còn tồn tại.[34] Tuy nhiên, hệ thống canh tác này có liên quan đến nạn đói và dịch bệnh vào những năm 1840, đầu tiên là ở Cirebon và sau đó là Trung Java, vì các loại cây công nghiệp như chàm và đường phải được trồng thay cho lúa gạo.[35]Áp lực chính trị ở Hà Lan một phần do các vấn đề và một phần do tiền thuê tìm kiếm các thương nhân độc lập, những người ưa thích thương mại tự do hoặc ưu tiên địa phương, cuối cùng đã dẫn đến việc bãi bỏ hệ thống và thay thế bằng Thời kỳ Tự do thị trường tự do, trong đó doanh nghiệp tư nhân được khuyến khích.
▲
●
Vận tải đường sắt ở Indonesia
Sân ga của nhà ga đầu tiên của Nederlands-Indische Spoorweg Maatschappij (Công ty Đường sắt Hà Lan-Ấn) ở Semarang. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1864 Jun 7

Vận tải đường sắt ở Indonesia

Semarang, Central Java, Indone
Indonesia (Dutch East Indies) là quốc gia thứ hai ở châu Á thiết lập vận tải đường sắt, sauẤn Độ ;Tiếp theo là Trung Quốc và Nhật Bản.Vào ngày 7 tháng 6 năm 1864, Toàn quyền Nam tước Sloet van den Beele khởi xướng tuyến đường sắt đầu tiên ở Indonesia trên làng Kemijen, Semarang, Trung Java.Nó bắt đầu hoạt động vào ngày 10 tháng 8 năm 1867 tại Trung Java và kết nối nhà ga Semarang được xây dựng đầu tiên với Tanggung trong 25 km.Đến ngày 21 tháng 5 năm 1873, tuyến đã kết nối với Solo, cả ở Trung Java và sau đó được mở rộng đến Yogyakarta.Tuyến này được điều hành bởi một công ty tư nhân, Nederlandsch-Indische Spoorweg Maatschappij (NIS hoặc NISM) và sử dụng khổ đường tiêu chuẩn 1.435 mm (4 ft 8+1⁄2 in).Việc xây dựng sau này bởi các công ty đường sắt tư nhân và nhà nước đã sử dụng khổ 1.067 mm (3 ft 6 in).Chính phủ Hà Lan tự do của thời đại sau đó đã miễn cưỡng xây dựng tuyến đường sắt của riêng mình, muốn trao quyền tự do cho các doanh nghiệp tư nhân.
▲
●
Thời kỳ Tự do ở Indonesia
Phân loại lá thuốc lá ở Java trong thời kỳ thuộc địa, vào/trước năm 1939. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1870 Jan 1 - 1901

Thời kỳ Tự do ở Indonesia

Java, Indonesia
Hệ thống Canh tác đã gây ra nhiều khó khăn kinh tế cho nông dân Java, những người phải chịu nạn đói và dịch bệnh vào những năm 1840, thu hút nhiều dư luận chỉ trích ở Hà Lan.Trước cuộc suy thoái vào cuối thế kỷ 19, Đảng Tự do đã chiếm ưu thế trong việc hoạch định chính sách ở Hà Lan.Triết lý thị trường tự do của nó đã tìm được đường đến Ấn Độ, nơi hệ thống canh tác được bãi bỏ quy định.[36] Dưới sự cải cách nông nghiệp từ năm 1870, các nhà sản xuất không còn bị buộc phải cung cấp cây trồng cho xuất khẩu, nhưng Ấn Độ đã mở cửa cho doanh nghiệp tư nhân.Các doanh nhân Hà Lan thành lập các đồn điền lớn, có lợi nhuận.Sản lượng đường tăng gấp đôi từ năm 1870 đến năm 1885;các loại cây trồng mới như chè và cây canh-ki-na phát triển mạnh, và cao su được đưa vào, dẫn đến lợi nhuận của người Hà Lan tăng lên đáng kể.[37]Những thay đổi không chỉ giới hạn ở Java hoặc nông nghiệp;dầu từ Sumatra và Kalimantan trở thành nguồn tài nguyên quý giá cho công nghiệp hóa châu Âu.Các đồn điền thuốc lá và cao su ở biên giới đã chứng kiến ​​​​sự tàn phá của rừng rậm ở Quần đảo Ngoài.[36] Lợi ích thương mại của Hà Lan đã mở rộng ngoài khơi Java đến các đảo bên ngoài với ngày càng nhiều lãnh thổ nằm dưới sự kiểm soát hoặc thống trị trực tiếp của chính phủ Hà Lan vào nửa sau của thế kỷ 19.[37] Hàng chục ngàn cu li đã được đưa đến Quần đảo Ngoài từ Trung Quốc, Ấn Độ và Java để làm việc trong các đồn điền và họ đã phải chịu sự đối xử tàn nhẫn và tỷ lệ tử vong cao.[36]Những người theo chủ nghĩa tự do cho biết lợi ích của việc mở rộng kinh tế sẽ giảm xuống cấp địa phương.[36] Tuy nhiên, kết quả là sự khan hiếm đất đai để sản xuất lúa gạo, kết hợp với sự gia tăng đáng kể dân số, đặc biệt là ở Java, đã dẫn đến những khó khăn hơn nữa.[37] Cuộc suy thoái trên toàn thế giới vào cuối những năm 1880 và đầu những năm 1890 đã chứng kiến ​​giá cả hàng hóa mà người Ấn Độ phụ thuộc sụp đổ.Các nhà báo và công chức quan sát thấy rằng phần lớn dân số Ấn Độ không khá giả hơn so với nền kinh tế Hệ thống Canh tác được điều tiết trước đây và hàng chục nghìn người chết đói.[36]
▲
●
Chiến tranh Aceh
Mô tả của nghệ sĩ về Trận chiến Samalanga năm 1878. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1873 Jan 1 - 1913

Chiến tranh Aceh

Aceh, Indonesia
Chiến tranh Aceh là một cuộc xung đột quân sự vũ trang giữa Vương quốc Aceh và Vương quốc Hà Lan , được gây ra bởi các cuộc thảo luận giữa đại diện của Aceh và Hoa Kỳ tại Singapore vào đầu năm 1873. [39] Chiến tranh là một phần của một loạt các cuộc xung đột vào cuối thế kỷ 19 đã củng cố sự cai trị của Hà Lan đối với Indonesia ngày nay.Chiến dịch này đã gây tranh cãi ở Hà Lan khi các bức ảnh và lời kể về số người chết được đưa ra.Các cuộc nổi dậy đẫm máu riêng lẻ tiếp tục diễn ra vào cuối năm 1914 [38] và các hình thức kháng chiến ít bạo lực hơn của người Aceh tiếp tục tồn tại cho đến Thế chiến thứ hai và sự chiếm đóngcủa Nhật Bản .
▲
●
Sự can thiệp của Hà Lan ở Bali
Kỵ binh Hà Lan tại Sanur. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1906 Jan 1

Sự can thiệp của Hà Lan ở Bali

Bali, Indonesia
Sự can thiệp của Hà Lan vào Bali năm 1906 là một cuộc can thiệp quân sự của Hà Lan vào Bali như một phần của cuộc đàn áp của thực dân Hà Lan, giết chết hơn 1.000 người, hầu hết là dân thường.Nó là một phần trong chiến dịch của Hà Lan nhằm trấn áp hầu hết Đông Ấn thuộc Hà Lan.Chiến dịch đã giết chết những người cai trị Badung của Bali cùng vợ con của họ, cũng như tiêu diệt các vương quốc Badung và Tabanan ở phía nam Bali và làm suy yếu vương quốc Klungkung.Đây là lần can thiệp quân sự thứ sáu của Hà Lan vào Bali.
▲
●
1908
Sự xuất hiện của Indonesiaornament
Budi Utomo
Dewa Agung của Klungkung, người cai trị trên danh nghĩa của toàn bộ Bali, đến Gianyar để đàm phán với người Hà Lan. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1908 Jan 1

Budi Utomo

Indonesia
Budi Utomo được coi là xã hội dân tộc chủ nghĩa đầu tiên ở Đông Ấn thuộc Hà Lan.Người sáng lập Budi Utomo là Wahidin Soerdirohoesodo, một bác sĩ của chính phủ đã nghỉ hưu, người cảm thấy rằng trí thức bản địa nên cải thiện phúc lợi công cộng thông qua giáo dục và văn hóa.[40]Mục đích chính của Budi Utomo lúc đầu không phải là chính trị.Tuy nhiên, nó dần dần chuyển sang các mục tiêu chính trị với các đại diện trong đảng bảo thủ Volksraad (Hội đồng Nhân dân) và trong các hội đồng cấp tỉnh ở Java.Budi Utomo chính thức giải thể vào năm 1935. Sau khi giải thể, một số thành viên đã gia nhập đảng chính trị lớn nhất vào thời điểm đó, Đảng Đại Indonesia ôn hòa (Parindra).Việc sử dụng Budi Utomo để đánh dấu sự khởi đầu của chủ nghĩa dân tộc hiện đại ở Indonesia không phải là không gây tranh cãi.Mặc dù nhiều học giả đồng ý rằng Budi Utomo có khả năng là tổ chức chính trị bản địa hiện đại đầu tiên, [41] những người khác đặt câu hỏi về giá trị của nó như là một chỉ số của chủ nghĩa dân tộc Indonesia.
▲
●
Muhammadiyah
Nhà thờ Hồi giáo vĩ đại Kauman trở thành nền tảng cho việc thành lập phong trào Muhammadiyah ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1912 Nov 18

Muhammadiyah

Yogyakarta, Indonesia
Vào ngày 18 tháng 11 năm 1912, Ahmad Dahlan—một quan chức triều đình của kraton Yogyakarta và là một học giả Hồi giáo có học vấn từ Mecca—đã thành lập Muhammadiyah ở Yogyakarta.Có một số động cơ đằng sau việc thành lập phong trào này.Trong số những vấn đề quan trọng là sự lạc hậu của xã hội Hồi giáo và sự xâm nhập của Cơ đốc giáo.Ahmad Dahlan, chịu ảnh hưởng nhiều từ nhà cải cáchAi Cập Muhammad Abduh, coi việc hiện đại hóa và thanh lọc tôn giáo khỏi các thực hành đồng bộ là rất quan trọng trong việc cải cách tôn giáo này.Vì vậy, ngay từ đầu Muhammadiyah đã rất quan tâm đến việc duy trì tawhid và cải tiến chủ nghĩa độc thần trong xã hội.
▲
●
Đảng Cộng sản Indonesia
DN Aidit phát biểu tại một cuộc họp bầu cử năm 1955 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1914 Jan 1 - 1966

Đảng Cộng sản Indonesia

Jakarta, Indonesia
Hiệp hội Dân chủ Xã hội Ấn Độ được thành lập vào năm 1914 bởi nhà xã hội chủ nghĩa Hà Lan Henk Sneevliet và một nhà xã hội chủ nghĩa Ấn Độ khác.ISDV gồm 85 thành viên là sự hợp nhất của hai đảng xã hội Hà Lan (SDAP và Đảng Xã hội Hà Lan), sẽ trở thành Đảng Cộng sản Hà Lan với sự lãnh đạo của Đông Ấn thuộc Hà Lan.[42] Các thành viên người Hà Lan của ISDV đã giới thiệu các tư tưởng cộng sản cho những người Indonesia có học thức đang tìm cách chống lại chế độ thực dân.Sau đó, ISDV coi các sự kiện của Cách mạng Tháng Mười ở Nga là nguồn cảm hứng cho một cuộc nổi dậy tương tự ở Indonesia.Tổ chức đã đạt được động lực giữa những người Hà Lan định cư ở quần đảo.Hồng vệ binh được thành lập, lên tới 3.000 người trong vòng ba tháng.Cuối năm 1917, binh lính và thủy thủ tại căn cứ hải quân Surabaya nổi dậy và thành lập Xô viết.Chính quyền thuộc địa đã đàn áp các Xô viết Surabaya và ISDV, những người mà các nhà lãnh đạo Hà Lan (bao gồm cả Sneevliet) đã bị trục xuất về Hà Lan.Cũng trong khoảng thời gian đó, ISDV và những người có cảm tình với cộng sản bắt đầu thâm nhập vào các nhóm chính trị khác ở Đông Ấn theo một chiến thuật được gọi là chiến lược "chặn trong".Hiệu ứng rõ ràng nhất là sự xâm nhập nhằm vào tổ chức tôn giáo-dân tộc chủ nghĩa Sarekat Islam (Liên minh Hồi giáo) ủng hộ lập trường liên đạo Hồi và tự do khỏi ách thống trị của thực dân.Nhiều thành viên bao gồm Semaun và Darsono đã bị ảnh hưởng thành công bởi những tư tưởng cánh tả cấp tiến.Kết quả là, những tư tưởng cộng sản và các điệp viên ISDV đã được cài cắm thành công vào tổ chức Hồi giáo lớn nhất ở Indonesia.Sau sự ra đi không tự nguyện của một số cán bộ Hà Lan, kết hợp với các hoạt động xâm nhập, thành viên đã chuyển từ đa số người Hà Lan sang đa số người Indonesia.
▲
●
Nahdlatul Ulama
Nhà thờ Hồi giáo Jombang, nơi sinh của Nahdlatul Ulama ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1926 Jan 31

Nahdlatul Ulama

Indonesia
Nahdlatul Ulama là một tổ chức Hồi giáo ở Indonesia.Ước tính số lượng thành viên của nó dao động từ 40 triệu (2013) [43] đến hơn 95 triệu (2021), [44] khiến nó trở thành tổ chức Hồi giáo lớn nhất thế giới.[45] NU cũng là một tổ chức từ thiện tài trợ cho các trường học và bệnh viện cũng như tổ chức các cộng đồng để giúp xóa đói giảm nghèo.NU được thành lập vào năm 1926 bởi ulema và các thương nhân để bảo vệ cả các tập quán Hồi giáo truyền thống (theo trường phái Shafi'i) và lợi ích kinh tế của các thành viên.[4] Quan điểm tôn giáo của NU được coi là "truyền thống" ở chỗ họ chấp nhận văn hóa địa phương miễn là nó không mâu thuẫn với giáo lý Hồi giáo.[46] Ngược lại, tổ chức Hồi giáo lớn thứ hai ở Indonesia, Muhammadiyah, được coi là "nhà cải cách" vì tổ chức này diễn giải kinh Qur'an và Sunnah theo nghĩa đen hơn.[46]Một số nhà lãnh đạo của Nahdlatul Ulama là những người ủng hộ nhiệt tình của Hồi giáo Nusantara, một loại Hồi giáo đặc biệt đã trải qua sự tương tác, bối cảnh hóa, bản địa hóa, giải thích và bản ngữ hóa theo các điều kiện văn hóa xã hội ở Indonesia.[47] Hồi giáo Nusantara thúc đẩy sự điều độ, chống chủ nghĩa cơ bản, chủ nghĩa đa nguyên, và ở một mức độ nào đó là chủ nghĩa hỗn hợp.[48] ​​Tuy nhiên, nhiều trưởng lão, nhà lãnh đạo và học giả tôn giáo NU đã từ chối Islam Nusantara để ủng hộ một cách tiếp cận bảo thủ hơn.[49]
▲
●
Nhật Bản chiếm đóng Đông Ấn thuộc Hà Lan
Các chỉ huy Nhật Bản lắng nghe các điều khoản đầu hàng ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1942 Mar 1 - 1945 Sep

Nhật Bản chiếm đóng Đông Ấn thuộc Hà Lan

Indonesia
Đế quốcNhật Bản chiếm đóng Đông Ấn Hà Lan (nay là Indonesia) trong Thế chiến thứ hai từ tháng 3 năm 1942 cho đến khi chiến tranh kết thúc vào tháng 9 năm 1945. Đó là một trong những giai đoạn quan trọng và quan trọng nhất trong lịch sử Indonesia hiện đại.Vào tháng 5 năm 1940, Đức chiếm đóng Hà Lan và thiết quân luật được ban bố ở Đông Ấn thuộc Hà Lan.Sau sự thất bại của cuộc đàm phán giữa chính quyền Hà Lan và người Nhật, tài sản của Nhật Bản tại quần đảo đã bị phong tỏa.Người Hà Lan tuyên chiến với Nhật Bản sau cuộc tấn công Trân Châu Cảng ngày 7 tháng 12 năm 1941.Cuộc xâm lược của Nhật Bản vào Đông Ấn thuộc Hà Lan bắt đầu vào ngày 10 tháng 1 năm 1942, và Quân đội Đế quốc Nhật Bản đã tràn ngập toàn bộ thuộc địa trong vòng chưa đầy ba tháng.Người Hà Lan đầu hàng vào ngày 8 tháng 3.Ban đầu, hầu hết người dân Indonesia hoan nghênh người Nhật như những người giải phóng họ khỏi tay các ông chủ thực dân Hà Lan.Tuy nhiên, quan điểm đã thay đổi khi khoảng 4 đến 10 triệu người Indonesia bị tuyển dụng làm lao động cưỡng bức (romusha) trong các dự án phát triển kinh tế và quốc phòng ở Java.Khoảng 200.000 đến nửa triệu người đã bị gửi đi khỏi Java đến các hòn đảo bên ngoài và đến tận Miến Điện và Xiêm .Trong những năm 1944–1945, quân Đồng minh phần lớn bỏ qua Đông Ấn thuộc Hà Lan và không tiến vào những khu vực đông dân nhất như Java và Sumatra.Như vậy, phần lớn Đông Ấn thuộc Hà Lan vẫn đang bị chiếm đóng vào thời điểm Nhật Bản đầu hàng vào tháng 8 năm 1945.Việc chiếm đóng là thách thức nghiêm trọng đầu tiên đối với người Hà Lan tại thuộc địa của họ và chấm dứt chế độ cai trị của thực dân Hà Lan.Cuối cùng, những thay đổi rất nhiều và phi thường đến mức Cách mạng Dân tộc Indonesia sau đó có thể xảy ra.Không giống như người Hà Lan, người Nhật đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc chính trị hóa người Indonesia đến tận cấp làng.Người Nhật đã giáo dục, đào tạo và trang bị vũ khí cho nhiều thanh niên Indonesia và mang lại cho các nhà lãnh đạo theo chủ nghĩa dân tộc của họ tiếng nói chính trị.Do đó, thông qua việc tiêu diệt chế độ thuộc địa Hà Lan và tạo điều kiện thuận lợi cho chủ nghĩa dân tộc Indonesia, sự chiếm đóng của Nhật Bản đã tạo điều kiện cho việc tuyên bố độc lập của Indonesia trong những ngày Nhật Bản đầu hàng ở Thái Bình Dương.
▲
●
Play button
1945 Aug 17 - 1949 Dec 27

Cách mạng Quốc gia Indonesia

Indonesia
Cách mạng Quốc gia Indonesia là một cuộc xung đột vũ trang và đấu tranh ngoại giao giữa Cộng hòa Indonesia và Đế quốc Hà Lan và một cuộc cách mạng xã hội nội bộ trong thời kỳ hậu chiến và hậu thuộc địa của Indonesia.Nó diễn ra giữa lúc Indonesia tuyên bố độc lập vào năm 1945 và việc Hà Lan chuyển giao chủ quyền đối với Đông Ấn thuộc Hà Lan cho Cộng hòa Hoa Kỳ Indonesia vào cuối năm 1949.Cuộc đấu tranh kéo dài bốn năm liên quan đến xung đột vũ trang lẻ tẻ nhưng đẫm máu, những biến động chính trị và xã hội nội bộ của Indonesia, và hai can thiệp ngoại giao quốc tế lớn.Lực lượng quân đội Hà Lan (và trong một thời gian là lực lượng của các đồng minh trong Thế chiến thứ hai ) đã có thể kiểm soát các thị trấn, thành phố và cơ sở công nghiệp lớn ở các trung tâm của Đảng Cộng hòa trên Java và Sumatra nhưng không thể kiểm soát vùng nông thôn.Đến năm 1949, áp lực quốc tế đối với Hà Lan, Hoa Kỳ đe dọa cắt đứt mọi viện trợ kinh tế cho các nỗ lực tái thiết trong Thế chiến II cho Hà Lan và thế bế tắc quân sự một phần khiến Hà Lan chuyển giao chủ quyền đối với Đông Ấn thuộc Hà Lan cho Cộng hòa Đông Ấn thuộc Hà Lan. Hoa Kỳ của Indonesia.Cuộc cách mạng đánh dấu sự kết thúc của chính quyền thuộc địa của Đông Ấn thuộc Hà Lan, ngoại trừ New Guinea.Nó cũng thay đổi đáng kể các giai cấp sắc tộc cũng như làm giảm quyền lực của nhiều người cai trị địa phương (raja).Nó không cải thiện đáng kể vận mệnh kinh tế hoặc chính trị của phần lớn dân số, mặc dù một số người Indonesia đã có thể đạt được vai trò lớn hơn trong thương mại.
▲
●
Thời kỳ Dân chủ Tự do ở Indonesia
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1950 Aug 17 - 1959 Jul 5

Thời kỳ Dân chủ Tự do ở Indonesia

Indonesia
Thời kỳ Dân chủ Tự do ở Indonesia là một thời kỳ trong lịch sử chính trị Indonesia, khi quốc gia này nằm dưới một hệ thống dân chủ tự do bắt đầu vào ngày 17 tháng 8 năm 1950 sau sự tan rã của Liên bang Hoa Kỳ Indonesia chưa đầy một năm sau khi thành lập, và kết thúc với việc áp đặt thiết quân luật và sắc lệnh của Tổng thống Sukarno, dẫn đến sự ra đời của giai đoạn Dân chủ được Hướng dẫn vào ngày 5 tháng 7 năm 1959.Sau hơn 4 năm giao tranh và bạo lực tàn khốc, Cách mạng Quốc gia Indonesia đã kết thúc, với Hội nghị Bàn tròn Hà Lan-Indonesia dẫn đến việc chuyển giao chủ quyền cho Hoa Kỳ Indonesia (RIS).Tuy nhiên, chính phủ RIS thiếu sự gắn kết bên trong và bị nhiều đảng viên cộng hòa phản đối.Vào ngày 17 tháng 8 năm 1950, Cộng hòa Hợp chủng quốc Indonesia (RIS), một hình thức nhà nước là kết quả của thỏa thuận Hội nghị Bàn tròn và công nhận chủ quyền với Hà Lan, đã chính thức bị giải thể.Hệ thống chính phủ cũng được thay đổi thành chế độ dân chủ nghị viện và dựa trên Hiến pháp tạm thời năm 1950.Tuy nhiên, sự chia rẽ trong xã hội Indonesia bắt đầu xuất hiện.Sự khác biệt khu vực về phong tục, đạo đức, truyền thống, tôn giáo, tác động của Cơ đốc giáo và chủ nghĩa Mác, và nỗi sợ hãi về sự thống trị chính trị của người Java, tất cả đều góp phần gây chia rẽ.Đất nước mới được tiêu biểu bởi nghèo đói, trình độ học vấn thấp và truyền thống độc tài.Nhiều phong trào ly khai cũng nổi lên để chống lại nền Cộng hòa mới: phiến quân Darul Islam ('Miền Hồi giáo') tuyên bố một "Nhà nước Hồi giáo Indonesia" và tiến hành một cuộc đấu tranh du kích chống lại nền Cộng hòa ở Tây Java từ năm 1948 đến năm 1962;ở Maluku, Ambonese, trước đây thuộc Quân đội Đông Ấn Hoàng gia Hà Lan, tuyên bố thành lập Cộng hòa Nam Maluku độc lập;Phiến quân Permesta và PRRI đã chiến đấu với chính quyền trung ương ở Sulawesi và Tây Sumatra từ năm 1955 đến 1961.Nền kinh tế rơi vào tình trạng thảm hại sau ba năm bị Nhật Bản chiếm đóng và bốn năm sau chiến tranh chống lại người Hà Lan.Dưới sự điều hành của một chính phủ non trẻ và thiếu kinh nghiệm, nền kinh tế không thể thúc đẩy sản xuất lương thực và các nhu yếu phẩm khác để bắt kịp với dân số ngày càng tăng nhanh.Hầu hết dân số không biết chữ, không có tay nghề và thiếu kỹ năng quản lý.Lạm phát tràn lan, nạn buôn lậu khiến chính quyền trung ương phải trả rất nhiều ngoại tệ, và nhiều đồn điền đã bị phá hủy trong thời kỳ chiếm đóng và chiến tranh.Thời kỳ dân chủ tự do được đánh dấu bằng sự lớn mạnh của các đảng phái chính trị và việc ban hành hệ thống chính phủ nghị viện.Thời kỳ chứng kiến ​​cuộc bầu cử tự do và công bằng đầu tiên trong lịch sử đất nước, cũng như cuộc bầu cử tự do và công bằng đầu tiên và duy nhất cho đến cuộc bầu cử lập pháp năm 1999, được tổ chức vào cuối chế độ Trật tự Mới.Giai đoạn này cũng chứng kiến ​​một giai đoạn dài bất ổn chính trị, với các chính phủ nối tiếp nhau sụp đổ.[70]
▲
●
Dân chủ có định hướng ở Indonesia
Tổng thống Sukarno đọc sắc lệnh ngày 5 tháng 7 năm 1959. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1959 Jul 5 - 1966 Jan 1

Dân chủ có định hướng ở Indonesia

Indonesia
Thời kỳ dân chủ tự do ở Indonesia, từ khi tái lập một nước cộng hòa đơn nhất vào năm 1950 cho đến khi tuyên bố thiết quân luật [71] vào năm 1957, đã chứng kiến ​​sự thăng trầm của sáu nội các, nội các tồn tại lâu nhất chỉ trong gần hai năm.Ngay cả cuộc bầu cử quốc gia đầu tiên của Indonesia vào năm 1955 cũng không mang lại sự ổn định chính trị.Nền dân chủ có hướng dẫn là hệ thống chính trị được áp dụng ở Indonesia từ năm 1959 cho đến khi Trật tự mới bắt đầu vào năm 1966. Đây là đứa con tinh thần của Tổng thống Sukarno, và là một nỗ lực nhằm mang lại sự ổn định chính trị.Sukarno tin rằng hệ thống nghị viện được thực hiện trong thời kỳ dân chủ tự do ở Indonesia là không hiệu quả do tình hình chính trị gây chia rẽ vào thời điểm đó.Thay vào đó, ông tìm kiếm một hệ thống dựa trên hệ thống thảo luận và đồng thuận truyền thống của làng, diễn ra dưới sự hướng dẫn của các già làng.Với việc tuyên bố thiết quân luật và áp dụng hệ thống này, Indonesia quay trở lại chế độ tổng thống và Sukarno lại trở thành người đứng đầu chính phủ.Sukarno đã đề xuất một sự kết hợp ba mặt của nasionalisme (chủ nghĩa dân tộc), agama (tôn giáo) và komunisme (chủ nghĩa cộng sản) thành một khái niệm chính phủ hợp tác Nas-A-Kom hoặc Nasakom.Điều này nhằm thỏa mãn bốn phe phái chính trong nền chính trị Indonesia—quân đội, những người theo chủ nghĩa dân tộc thế tục, các nhóm Hồi giáo và những người cộng sản.Với sự hỗ trợ của quân đội, ông tuyên bố Nền dân chủ được hướng dẫn vào năm 1959 và đề xuất một nội các đại diện cho tất cả các đảng chính trị lớn bao gồm Đảng Cộng sản Indonesia, mặc dù sau này chưa bao giờ thực sự được trao các vị trí chức năng trong nội các.
▲
●
1965
Đơn hàng mớiornament
Phong trào 30 tháng 9
©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1965 Oct 1

Phong trào 30 tháng 9

Indonesia
Từ cuối những năm 1950, vị trí của Tổng thống Sukarno phụ thuộc vào việc cân bằng các lực lượng đối lập và ngày càng thù địch của quân đội và PKI.Hệ tư tưởng "chống chủ nghĩa đế quốc" của ông khiến Indonesia ngày càng phụ thuộc vào Liên Xô và đặc biệt làTrung Quốc .Đến năm 1965, ở đỉnh điểm của Chiến tranh Lạnh , PKI đã thâm nhập sâu rộng vào tất cả các cấp chính quyền.Với sự hỗ trợ của Sukarno và lực lượng không quân, đảng đã giành được ảnh hưởng ngày càng tăng với cái giá phải trả là quân đội, do đó đảm bảo sự thù địch của quân đội.Đến cuối năm 1965, quân đội bị chia rẽ giữa phe cánh tả liên minh với PKI và phe cánh hữu được Hoa Kỳ tán tỉnh.Cần các đồng minh của Indonesia trong Chiến tranh Lạnh chống lại Liên Xô, Hoa Kỳ đã xây dựng một số mối quan hệ với các sĩ quan quân đội thông qua trao đổi và thỏa thuận vũ khí.Điều này thúc đẩy sự chia rẽ trong hàng ngũ quân đội, với việc Hoa Kỳ và các nước khác ủng hộ phe cánh hữu chống lại phe cánh tả nghiêng về PKI.Phong trào Ngày 30 tháng 9 là một tổ chức tự xưng của các thành viên Lực lượng Vũ trang Quốc gia Indonesia, vào đầu giờ ngày 1 tháng 10 năm 1965, đã ám sát sáu tướng lĩnh Quân đội Indonesia trong một cuộc đảo chính bất thành.Cuối buổi sáng hôm đó, tổ chức này tuyên bố rằng họ đã kiểm soát được các phương tiện truyền thông và cơ quan liên lạc, đồng thời đã bảo vệ Tổng thống Sukarno.Đến cuối ngày, âm mưu đảo chính đã thất bại ở Jakarta.Trong khi đó, ở trung tâm Java, có một nỗ lực nhằm giành quyền kiểm soát một sư đoàn quân và một số thành phố.Vào thời điểm cuộc nổi loạn này bị dập tắt, hai sĩ quan cao cấp khác đã chết.
▲
●
giết người hàng loạt indonesia
giết người hàng loạt indonesia ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1965 Nov 1 - 1966

giết người hàng loạt indonesia

Indonesia
Các vụ giết người quy mô lớn và tình trạng bất ổn dân sự chủ yếu nhắm vào các thành viên của Đảng Cộng sản (PKI) đã được thực hiện ở Indonesia từ năm 1965 đến năm 1966. Các nhóm bị ảnh hưởng khác bao gồm những người có cảm tình với cộng sản, phụ nữ Gerwani, người gốc Hoa, những người vô thần, bị cho là "những người không có đức tin" và những người bị cho là cánh tả. .Người ta ước tính có khoảng 500.000 đến 1.000.000 người đã thiệt mạng trong thời kỳ bạo lực chính từ tháng 10 năm 1965 đến tháng 3 năm 1966. Sự tàn bạo này là do Quân đội Indonesia dưới thời Suharto xúi giục.Các tài liệu nghiên cứu và giải mật cho thấy chính quyền Indonesia đã nhận được sự hỗ trợ từ nước ngoài như Hoa Kỳ và Vương quốc Anh.[50] [51] [52] [ 53]] [54] [55]Nó bắt đầu như một cuộc thanh trừng chống cộng sau một nỗ lực đảo chính gây tranh cãi của Phong trào 30 tháng 9.Theo ước tính được công bố rộng rãi nhất, ít nhất 500.000 đến 1,2 triệu người đã thiệt mạng, [56] [57] [58] với một số ước tính lên tới hai đến ba triệu.[59] [60] Cuộc thanh trừng là một sự kiện then chốt trong quá trình chuyển đổi sang "Trật tự mới" và loại bỏ PKI với tư cách là một lực lượng chính trị, có tác động đến Chiến tranh Lạnh toàn cầu.[61] Những biến động dẫn đến sự sụp đổ của Tổng thống Sukarno và bắt đầu nhiệm kỳ tổng thống độc tài kéo dài ba thập kỷ của Suharto.Âm mưu đảo chính thất bại đã giải phóng những hận thù cộng đồng dồn nén ở Indonesia;những điều này đã bị Quân đội Indonesia xua tan, họ nhanh chóng đổ lỗi cho PKI.Ngoài ra, các cơ quan tình báo của Hoa Kỳ, Vương quốc Anh và Úc đã tham gia vào các chiến dịch tuyên truyền đen chống lại những người cộng sản Indonesia.Trong Chiến tranh Lạnh, Hoa Kỳ, chính phủ và các đồng minh phương Tây có mục tiêu ngăn chặn sự lây lan của chủ nghĩa cộng sản và đưa các nước vào phạm vi ảnh hưởng của Khối phương Tây.Người Anh có thêm lý do để tìm cách loại bỏ Sukarno, vì chính phủ của ông đang tham gia vào một cuộc chiến tranh không được tuyên bố với Liên bang Malaya láng giềng, một liên bang Khối thịnh vượng chung của các thuộc địa cũ của Anh.Những người cộng sản bị thanh trừng khỏi đời sống chính trị, xã hội và quân sự, đồng thời bản thân PKI cũng bị giải tán và bị cấm.Các vụ giết người hàng loạt bắt đầu vào tháng 10 năm 1965, trong những tuần sau nỗ lực đảo chính, và đạt đến đỉnh điểm trong thời gian còn lại của năm trước khi giảm dần vào những tháng đầu năm 1966. Chúng bắt đầu ở thủ đô Jakarta, và lan sang Trung và Đông Java, và sau này là Bali.Hàng ngàn cảnh vệ địa phương và các đơn vị Quân đội đã giết chết các thành viên PKI thực sự và bị cáo buộc.Các vụ giết người xảy ra trên khắp đất nước, với dữ dội nhất là ở các thành trì PKI ở Trung Java, Đông Java, Bali và phía bắc Sumatra.Vào tháng 3 năm 1967, Sukarno bị quốc hội lâm thời Indonesia tước bỏ quyền lực còn lại và Suharto được bổ nhiệm làm Quyền Tổng thống.Tháng 3 năm 1968, Suharto chính thức được bầu làm tổng thống.Bất chấp sự đồng thuận ở cấp cao nhất của chính phủ Hoa Kỳ và Anh rằng cần phải "thanh lý Sukarno", như được đề cập trong một bản ghi nhớ của CIA từ năm 1962, [62] và sự tồn tại của các mối liên hệ rộng rãi giữa các sĩ quan quân đội chống cộng và các quan chức quân đội. Cơ sở quân sự Hoa Kỳ – đào tạo hơn 1.200 sĩ quan, "bao gồm cả các nhân vật quân sự cấp cao", và cung cấp vũ khí và hỗ trợ kinh tế [63] [64] – CIA phủ nhận việc liên quan tích cực đến các vụ giết người.Các tài liệu được giải mật của Mỹ năm 2017 tiết lộ rằng chính phủ Mỹ đã biết chi tiết về các vụ giết người hàng loạt ngay từ đầu và ủng hộ hành động của Quân đội Indonesia.[65] [66] [67] Sự đồng lõa của Hoa Kỳ trong các vụ giết người, bao gồm việc cung cấp danh sách rộng rãi các quan chức PKI cho các đội tử thần của Indonesia, đã được các nhà sử học và nhà báo xác định trước đây.[66] [61]Một báo cáo tuyệt mật của CIA từ năm 1968 tuyên bố rằng các vụ thảm sát "được xếp vào một trong những vụ giết người hàng loạt tồi tệ nhất thế kỷ 20, cùng với các cuộc thanh trừng của Liên Xô trong những năm 1930, các vụ giết người hàng loạt của Đức Quốc xã trong Thế chiến thứ hai và vụ tắm máu theo chủ nghĩa Mao''. đầu những năm 1950."[37] [38]
▲
●
Play button
1966 Jan 1 - 1998

Chuyển đổi sang đơn đặt hàng mới

Indonesia
Trật tự Mới là thuật ngữ do Tổng thống thứ hai của Indonesia Suharto đặt ra để mô tả chính quyền của ông khi ông lên nắm quyền vào năm 1966 cho đến khi từ chức vào năm 1998. Suharto đã sử dụng thuật ngữ này để so sánh nhiệm kỳ tổng thống của ông với nhiệm kỳ của người tiền nhiệm Sukarno.Ngay sau âm mưu đảo chính năm 1965, tình hình chính trị không chắc chắn, Trật tự Mới của Suharto đã nhận được nhiều sự ủng hộ phổ biến từ các nhóm muốn tách khỏi các vấn đề của Indonesia kể từ khi nước này độc lập.'Thế hệ 66' (Angkatan 66) nói về một nhóm các nhà lãnh đạo trẻ mới và tư tưởng trí thức mới.Sau các cuộc xung đột cộng đồng và chính trị ở Indonesia, cũng như sự sụp đổ kinh tế và xã hội của nó vào cuối những năm 1950 đến giữa những năm 1960, "Trật tự Mới" đã cam kết đạt được và duy trì trật tự chính trị, phát triển kinh tế và loại bỏ sự tham gia của quần chúng vào Quá trình chính trị.Do đó, các đặc điểm của "Trật tự mới" được thiết lập từ cuối những năm 1960 là vai trò chính trị mạnh mẽ của quân đội, sự quan liêu hóa và tập đoàn hóa các tổ chức chính trị và xã hội, và sự đàn áp có chọn lọc nhưng tàn bạo đối với những người chống đối.Học thuyết chống cộng sản, chống xã hội chủ nghĩa và chống Hồi giáo nghiêm khắc vẫn là dấu ấn của nhiệm kỳ tổng thống trong 30 năm sau đó.Tuy nhiên, trong vòng vài năm, nhiều đồng minh ban đầu của nó đã trở nên thờ ơ hoặc ác cảm với Trật tự Mới, bao gồm một phe quân sự được hỗ trợ bởi một nhóm dân sự hẹp hòi.Trong số nhiều phong trào ủng hộ dân chủ đã buộc Suharto phải từ chức trong Cách mạng Indonesia năm 1998 và sau đó giành được quyền lực, thuật ngữ "Trật tự mới" đã được sử dụng một cách miệt thị.Nó thường được sử dụng để mô tả những nhân vật gắn liền với thời kỳ Suharto, hoặc những người ủng hộ các hoạt động của chính quyền độc đoán của ông, chẳng hạn như tham nhũng, thông đồng và gia đình trị.
▲
●
Indonesia xâm lược Đông Timor
Những người lính Indonesia tạo dáng vào tháng 11 năm 1975 tại Batugade, Đông Timor với lá cờ Bồ Đào Nha bị bắt. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1975 Dec 7 - 1976 Jul 17

Indonesia xâm lược Đông Timor

East Timor
Đông Timor có sự khác biệt về lãnh thổ so với phần còn lại của Timor và quần đảo Indonesia nói chung, do bị người Bồ Đào Nha chiếm đóng, chứ không phải người Hà Lan;một thỏa thuận phân chia hòn đảo giữa hai cường quốc đã được ký kết vào năm 1915. Chế độ thuộc địa đã được thay thế bởingười Nhật trong Thế chiến thứ hai , sự chiếm đóng của họ đã tạo ra một phong trào kháng chiến dẫn đến cái chết của 60.000 người, chiếm 13% dân số vào thời điểm đó.Sau chiến tranh, Đông Ấn thuộc Hà Lan giành được độc lập với tư cách là Cộng hòa Indonesia và người Bồ Đào Nha, trong khi đó, tái lập quyền kiểm soát đối với Đông Timor.Những người theo chủ nghĩa dân tộc và quân đội theo đường lối cứng rắn của Indonesia, đặc biệt là các nhà lãnh đạo của cơ quan tình báo Kopkamtib và đơn vị hoạt động đặc biệt, Opsus, coi cuộc đảo chính Bồ Đào Nha năm 1974 là cơ hội để Indonesia sáp nhập Đông Timor.[72] Người đứng đầu Opsus và là cố vấn thân cận của Tổng thống Indonesia Suharto, Thiếu tướng Ali Murtopo, và người được ông bảo trợ là Chuẩn tướng Benny Murdani đứng đầu các hoạt động tình báo quân sự và đi đầu trong nỗ lực ủng hộ sáp nhập Indonesia.Cuộc xâm lược Đông Timor của Indonesia bắt đầu vào ngày 7 tháng 12 năm 1975 khi quân đội Indonesia (ABRI/TNI) xâm chiếm Đông Timor với lý do chống chủ nghĩa thực dân và chống cộng sản để lật đổ chế độ Fretilin nổi lên vào năm 1974. và trong một thời gian ngắn, chính phủ do Fretilin lãnh đạo đã châm ngòi cho một cuộc chiếm đóng bạo lực kéo dài một phần tư thế kỷ, trong đó ước tính có khoảng 100.000–180.000 binh lính và thường dân đã bị giết hoặc chết đói.[73] Ủy ban Tiếp nhận, Sự thật và Hòa giải ở Đông Timor đã ghi nhận ước tính tối thiểu 102.000 ca tử vong liên quan đến xung đột ở Đông Timor trong suốt giai đoạn 1974 đến 1999, bao gồm 18.600 vụ giết người bạo lực và 84.200 ca tử vong do bệnh tật và đói khát;Các lực lượng Indonesia và lực lượng phụ trợ của họ cộng lại chịu trách nhiệm cho 70% các vụ giết người.[74] [75]Trong những tháng đầu tiên chiếm đóng, quân đội Indonesia phải đối mặt với sự kháng cự nặng nề của quân nổi dậy ở vùng núi nội địa của hòn đảo, nhưng từ năm 1977 đến năm 1978, quân đội đã mua vũ khí tiên tiến mới từ Hoa Kỳ và các quốc gia khác để phá hủy hệ thống của Fretilin.Hai thập kỷ cuối của thế kỷ này chứng kiến ​​các cuộc xung đột liên tục giữa các nhóm người Indonesia và Đông Timor về tình trạng của Đông Timor, cho đến năm 1999, khi đa số người Đông Timor bỏ phiếu ủng hộ độc lập (lựa chọn thay thế là "quyền tự trị đặc biệt" trong khi vẫn là một phần của Indonesia ).Sau hai năm rưỡi chuyển tiếp dưới sự bảo trợ của ba phái bộ khác nhau của Liên Hợp Quốc, Đông Timor đã giành được độc lập vào ngày 20 tháng 5 năm 2002.
▲
●
Phong trào Aceh tự do
Các nữ quân nhân của Phong trào Aceh Tự do với chỉ huy GAM Abdullah Syafei'i, 1999 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1976 Dec 4 - 2002

Phong trào Aceh tự do

Aceh, Indonesia
Phong trào Aceh Tự do là một nhóm ly khai đòi độc lập cho vùng Aceh của Sumatra, Indonesia.GAM đã chiến đấu chống lại lực lượng chính phủ Indonesia trong cuộc nổi dậy ở Aceh từ năm 1976 đến năm 2005, trong đó hơn 15.000 người được cho là đã thiệt mạng.[76] Tổ chức từ bỏ ý định ly khai và giải thể cánh vũ trang của mình sau thỏa thuận hòa bình năm 2005 với chính phủ Indonesia, và sau đó đổi tên thành Ủy ban Chuyển tiếp Aceh.
▲
●
Play button
1993 Jan 1

Jemaah Islamiyah thành lập

Indonesia
Jemaah Islamiyah là một nhóm chiến binh Hồi giáo Đông Nam Á có trụ sở tại Indonesia, chuyên thành lập một nhà nước Hồi giáo ở Đông Nam Á.Vào ngày 25 tháng 10 năm 2002, ngay sau vụ đánh bom Bali do JI gây ra, JI đã được thêm vào Nghị quyết 1267 của Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc với tư cách là một nhóm khủng bố có liên hệ với Al-Qaeda hoặc Taliban.JI là một tổ chức xuyên quốc gia có các chi nhánh ở Indonesia, Singapore , Malaysia và Philippines .[78] Ngoài al-Qaeda, nhóm này còn được cho là có liên kết với Mặt trận Giải phóng Hồi giáo Moro [78] và Jamaah Ansharut Tauhid, một chi nhánh của JI được thành lập bởi Abu Bakar Baasyir vào ngày 27 tháng 7 năm 2008 Nhóm này đã bị Liên hợp quốc, Australia, Canada ,Trung Quốc ,Nhật Bản , Anh và Mỹ liệt vào danh sách nhóm khủng bố.Vào ngày 16 tháng 11 năm 2021, Cảnh sát Quốc gia Indonesia đã phát động một chiến dịch trấn áp, phát hiện ra rằng nhóm này hoạt động dưới danh nghĩa một đảng chính trị, Đảng Da'wah Nhân dân Indonesia.Tiết lộ này khiến nhiều người bị sốc vì đây là lần đầu tiên ở Indonesia có một tổ chức khủng bố cải trang thành một đảng chính trị và cố gắng can thiệp, tham gia vào hệ thống chính trị Indonesia.[79]
▲
●
1998
Thời đại cải cáchornament
Động đất Ấn Độ Dương 2004
Một ngôi làng gần bờ biển Sumatra nằm trong đống đổ nát. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2004 Dec 26

Động đất Ấn Độ Dương 2004

Aceh, Indonesia
Indonesia là quốc gia đầu tiên bị ảnh hưởng nghiêm trọng bởi trận động đất và sóng thần do trận động đất ở Ấn Độ Dương năm 2004 gây ra vào ngày 26 tháng 12 năm 2004, tràn ngập các khu vực ven biển phía bắc và phía tây của Sumatra, và các đảo nhỏ hơn ngoài khơi Sumatra.Gần như tất cả thương vong và thiệt hại đều diễn ra trong tỉnh Aceh.Thời gian xuất hiện của sóng thần là từ 15 đến 30 phút sau trận động đất chết người.Vào ngày 7 tháng 4 năm 2005, số lượng người mất tích ước tính đã giảm hơn 50.000, tổng số người chết và mất tích cuối cùng là 167.540.[77]
▲
●
Play button
2014 Oct 20 - 2023

Joko Widodo

Indonesia
Jokowi sinh ra và lớn lên trong một khu ổ chuột ven sông ở Surakarta.Anh tốt nghiệp Đại học Gadjah Mada năm 1985 và kết hôn với vợ là Iriana một năm sau đó.Ông làm thợ mộc và nhà xuất khẩu đồ nội thất trước khi được bầu làm thị trưởng Surakarta vào năm 2005. Ông đã đạt được sự nổi tiếng trên toàn quốc với tư cách là thị trưởng và được bầu làm thống đốc Jakarta vào năm 2012, với Basuki Tjahaja Purnama là phó của ông.Với tư cách là thống đốc, ông đã củng cố nền chính trị địa phương, giới thiệu các chuyến thăm blusukan công khai (kiểm tra tại chỗ không báo trước) [6] và cải thiện bộ máy quan liêu của thành phố, giảm tham nhũng trong quá trình này.Ông cũng giới thiệu các chương trình cải thiện chất lượng cuộc sống vào cuối năm, bao gồm chăm sóc sức khỏe toàn dân, nạo vét con sông chính của thành phố để giảm lũ lụt và khánh thành việc xây dựng hệ thống tàu điện ngầm của thành phố.Năm 2014, anh ấy được đề cử làm ứng cử viên của PDI-P trong cuộc bầu cử tổng thống năm đó, chọn Jusuf Kalla làm người tranh cử của mình.Jokowi được bầu thay cho đối thủ của mình là Mitchowo Subianto, người đã phản đối kết quả của cuộc bầu cử, và nhậm chức vào ngày 20 tháng 10 năm 2014. Kể từ khi nhậm chức, Jokowi đã tập trung vào tăng trưởng kinh tế và phát triển cơ sở hạ tầng cũng như một chương trình giáo dục và y tế đầy tham vọng.Về chính sách đối ngoại, chính quyền của ông nhấn mạnh "bảo vệ chủ quyền của Indonesia", với việc đánh chìm các tàu đánh cá nước ngoài trái phép và ưu tiên cũng như lên lịch xử tử hình những kẻ buôn lậu ma túy.Sau đó là bất chấp sự phản đối dữ dội và phản đối ngoại giao từ các cường quốc nước ngoài, bao gồm cả Úc và Pháp.Ông tái đắc cử vào năm 2019 cho nhiệm kỳ 5 năm lần thứ hai, một lần nữa đánh bại Prabowo Subianto.
▲
●

Appendices



APPENDIX 1

Indonesia Malaysia History of Nusantara explained


Play button




APPENDIX 2

Indonesia's Jokowi Economy, Explained


Play button




APPENDIX 3

Indonesia's Economy: The Manufacturing Superpower


Play button




APPENDIX 4

Story of Bali, the Last Hindu Kingdom in Southeast Asia


Play button




APPENDIX 5

Indonesia's Geographic Challenge


Play button

Characters



Joko Widodo

Joko Widodo

7th President of Indonesia

Ken Arok

Ken Arok

Founder of Singhasari Kingdom

Sukarno

Sukarno

First President of Indonesia

Suharto

Suharto

Second President of Indonesia

Balaputra

Balaputra

Maharaja of Srivijaya

Megawati Sukarnoputri

Megawati Sukarnoputri

Fifth President of Indonesia

Sri Jayanasa of Srivijaya

Sri Jayanasa of Srivijaya

First Maharaja (Emperor) of Srivijaya

Samaratungga

Samaratungga

Head of the Sailendra dynasty

Hamengkubuwono IX

Hamengkubuwono IX

Second Vice-President of Indonesia

Raden Wijaya

Raden Wijaya

Founder of Majapahit Empire

Cico of Ternate

Cico of Ternate

First King (Kolano) of Ternate

Abdul Haris Nasution

Abdul Haris Nasution

High-ranking Indonesian General

Kertanegara of Singhasari

Kertanegara of Singhasari

Last Ruler of the Singhasari Kingdom

Dharmawangsa

Dharmawangsa

Last Raja of the Kingdom of Mataram

Sutan Sjahrir

Sutan Sjahrir

Prime Minister of Indonesia

Wahidin Soedirohoesodo

Wahidin Soedirohoesodo

Founder of Budi Utomo

Rajendra Chola I

Rajendra Chola I

Chola Emperor

Diponegoro

Diponegoro

Javanese Prince opposed Dutch rule

Ahmad Dahlan

Ahmad Dahlan

Founder of Muhammadiyah

Sanjaya of Mataram

Sanjaya of Mataram

Founder of Mataram Kingdom

Airlangga

Airlangga

Raja of the Kingdom of Kahuripan

Cudamani Warmadewa

Cudamani Warmadewa

Emperor of Srivijaya

Mohammad Yamin

Mohammad Yamin

Minister of Information

Footnotes



  1. Zahorka, Herwig (2007). The Sunda Kingdoms of West Java, From Tarumanagara to Pakuan Pajajaran with Royal Center of Bogor, Over 1000 Years of Propsperity and Glory. Yayasan cipta Loka Caraka.
  2. "Batujaya Temple complex listed as national cultural heritage". The Jakarta Post. 8 April 2019. Retrieved 26 October 2020.
  3. Manguin, Pierre-Yves and Agustijanto Indrajaya (2006). The Archaeology of Batujaya (West Java, Indonesia):an Interim Report, in Uncovering Southeast Asia's past. ISBN 9789971693510.
  4. Manguin, Pierre-Yves; Mani, A.; Wade, Geoff (2011). Early Interactions Between South and Southeast Asia: Reflections on Cross-cultural Exchange. Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789814345101.
  5. Kulke, Hermann (2016). "Śrīvijaya Revisited: Reflections on State Formation of a Southeast Asian Thalassocracy". Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient. 102: 45–96. doi:10.3406/befeo.2016.6231. ISSN 0336-1519. JSTOR 26435122.
  6. Laet, Sigfried J. de; Herrmann, Joachim (1994). History of Humanity. Routledge.
  7. Munoz. Early Kingdoms. p. 122.
  8. Zain, Sabri. "Sejarah Melayu, Buddhist Empires".
  9. Peter Bellwood; James J. Fox; Darrell Tryon (1995). "The Austronesians: Historical and Comparative Perspectives".
  10. Heng, Derek (October 2013). "State formation and the evolution of naval strategies in the Melaka Straits, c. 500-1500 CE". Journal of Southeast Asian Studies. 44 (3): 380–399. doi:10.1017/S0022463413000362. S2CID 161550066.
  11. Munoz, Paul Michel (2006). Early Kingdoms of the Indonesian Archipelago and the Malay Peninsula. Singapore: Editions Didier Millet. p. 171. ISBN 981-4155-67-5.
  12. Rahardjo, Supratikno (2002). Peradaban Jawa, Dinamika Pranata Politik, Agama, dan Ekonomi Jawa Kuno (in Indonesian). Komuntas Bambu, Jakarta. p. 35. ISBN 979-96201-1-2.
  13. Laguna Copperplate Inscription
  14. Ligor inscription
  15. Coedès, George (1968). Walter F. Vella, ed. The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  16. Craig A. Lockard (27 December 2006). Societies, Networks, and Transitions: A Global History. Cengage Learning. p. 367. ISBN 0618386114. Retrieved 23 April 2012.
  17. Cœdès, George (1968). The Indianized states of Southeast Asia. University of Hawaii Press. ISBN 9780824803681.
  18. Weatherford, Jack (2004), Genghis khan and the making of the modern world, New York: Random House, p. 239, ISBN 0-609-80964-4
  19. Martin, Richard C. (2004). Encyclopedia of Islam and the Muslim World Vol. 2 M-Z. Macmillan.
  20. Von Der Mehden, Fred R. (1995). "Indonesia.". In John L. Esposito. The Oxford Encyclopedia of the Modern Islamic World. Oxford: Oxford University Press.
  21. Negeri Champa, Jejak Wali Songo di Vietnam. detik travel. Retrieved 3 October 2017.
  22. Raden Abdulkadir Widjojoatmodjo (November 1942). "Islam in the Netherlands East Indies". The Far Eastern Quarterly. 2 (1): 48–57. doi:10.2307/2049278. JSTOR 2049278.
  23. Juergensmeyer, Mark; Roof, Wade Clark (2012). Encyclopedia of Global Religion. SAGE. ISBN 978-0-7619-2729-7.
  24. AQSHA, DARUL (13 July 2010). "Zheng He and Islam in Southeast Asia". The Brunei Times. Archived from the original on 9 May 2013. Retrieved 28 September 2012.
  25. Sanjeev Sanyal (6 August 2016). "History of Indian Ocean shows how old rivalries can trigger rise of new forces". Times of India.
  26. The Cambridge History of the British Empire Arthur Percival Newton p. 11 [3] Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  27. João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 13 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  28. João Paulo de Oliveira e Costa, Vítor Luís Gaspar Rodrigues (2012) Campanhas de Afonso de Albuquerque: Conquista de Malaca, 1511 p. 7 Archived 27 December 2022 at the Wayback Machine
  29. Masselman, George (1963). The Cradle of Colonialism. New Haven & London: Yale University Press.
  30. Kahin, Audrey (1992). Historical Dictionary of Indonesia, 3rd edition. Rowman & Littlefield Publishers, p. 125
  31. Brown, Iem (2004). "The Territories of Indonesia". Taylor & Francis, p. 28.
  32. Ricklefs, M.C. (1991). A History of Modern Indonesia Since c. 1300, 2nd Edition. London: MacMillan, p. 110.
  33. Booth, Anne, et al. Indonesian Economic History in the Dutch Colonial Era (1990), Ch 8
  34. Goh, Taro (1998). Communal Land Tenure in Nineteenth-century Java: The Formation of Western Images of the Eastern Village Community. Department of Anthropology, Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University. ISBN 978-0-7315-3200-1. Retrieved 17 July 2020.
  35. Schendel, Willem van (17 June 2016). Embedding Agricultural Commodities: Using Historical Evidence, 1840s–1940s, edited by Willem van Schendel, from google (cultivation system java famine) result 10. ISBN 9781317144977.
  36. Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia (illustrated, annotated, reprint ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83493-3, p.16
  37. Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. ISBN 978-1-74059-154-6., pp. 23–25.
  38. Ricklefs, M.C (1993). A History of Modern Indonesia Since c. 1300. Hampshire, UK: MacMillan Press. pp. 143–46. ISBN 978-0-8047-2195-0, p. 185–88
  39. Ibrahim, Alfian. "Aceh and the Perang Sabil." Indonesian Heritage: Early Modern History. Vol. 3, ed. Anthony Reid, Sian Jay and T. Durairajoo. Singapore: Editions Didier Millet, 2001. p. 132–133
  40. Vickers, Adrian. 2005. A History of Modern Indonesia, Cambridge, UK: Cambridge University Press, p. 73
  41. Mrazek, Rudolf. 2002. Engineers of Happy Land: Technology and Nationalism in a Colony, Princeton, NJ: Princeton University Press. p. 89
  42. Marxism, In Defence of. "The First Period of the Indonesian Communist Party (PKI): 1914-1926". Retrieved 6 June 2016.
  43. Ranjan Ghosh (4 January 2013). Making Sense of the Secular: Critical Perspectives from Europe to Asia. Routledge. pp. 202–. ISBN 978-1-136-27721-4. Archived from the original on 7 April 2022. Retrieved 16 December 2015.
  44. Patrick Winn (March 8, 2019). "The world's largest Islamic group wants Muslims to stop saying 'infidel'". PRI. Archived from the original on 2021-10-29. Retrieved 2019-03-11.
  45. Esposito, John (2013). Oxford Handbook of Islam and Politics. OUP USA. p. 570. ISBN 9780195395891. Archived from the original on 9 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
  46. Pieternella, Doron-Harder (2006). Women Shaping Islam. University of Illinois Press. p. 198. ISBN 9780252030772. Archived from the original on 8 April 2022. Retrieved 17 November 2015.
  47. "Apa yang Dimaksud dengan Islam Nusantara?". Nahdlatul Ulama (in Indonesian). 22 April 2015. Archived from the original on 16 September 2019. Retrieved 11 August 2017.
  48. F Muqoddam (2019). "Syncretism of Slametan Tradition As a Pillar of Islam Nusantara'". E Journal IAIN Madura (in Indonesian). Archived from the original on 2022-04-07. Retrieved 2021-02-15.
  49. Arifianto, Alexander R. (23 January 2017). "Islam Nusantara & Its Critics: The Rise of NU's Young Clerics" (PDF). RSIS Commentary. 18. Archived (PDF) from the original on 31 January 2022. Retrieved 21 March 2018.
  50. Leksana, Grace (16 June 2020). "Collaboration in Mass Violence: The Case of the Indonesian Anti-Leftist Mass Killings in 1965–66 in East Java". Journal of Genocide Research. 23 (1): 58–80. doi:10.1080/14623528.2020.1778612. S2CID 225789678.
  51. Bevins, Vincent (2020). The Jakarta Method: Washington's Anticommunist Crusade and the Mass Murder Program that Shaped Our World. PublicAffairs. ISBN 978-1541742406.
  52. "Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
  53. "U.S. Covert Action in Indonesia in the 1960s: Assessing the Motives and Consequences". Journal of International and Area Studies. 9 (2): 63–85. ISSN 1226-8550. JSTOR 43107065.
  54. "Judges say Australia complicit in 1965 Indonesian massacres". www.abc.net.au. 20 July 2016. Retrieved 14 January 2021.
  55. Lashmar, Paul; Gilby, Nicholas; Oliver, James (17 October 2021). "Slaughter in Indonesia: Britain's secret propaganda war". The Observer.
  56. Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. p. 1. ISBN 978-1-138-57469-4.
  57. Blumenthal, David A.; McCormack, Timothy L. H. (2008). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence Or Institutionalised Vengeance?. Martinus Nijhoff Publishers. p. 80. ISBN 978-90-04-15691-3.
  58. "Indonesia Still Haunted by 1965-66 Massacre". Time. 30 September 2015. Retrieved 9 March 2023.
  59. Indonesia's killing fields Archived 14 February 2015 at the Wayback Machine. Al Jazeera, 21 December 2012. Retrieved 24 January 2016.
  60. Gellately, Robert; Kiernan, Ben (July 2003). The Specter of Genocide: Mass Murder in Historical Perspective. Cambridge University Press. pp. 290–291. ISBN 0-521-52750-3. Retrieved 19 October 2015.
  61. Bevins, Vincent (20 October 2017). "What the United States Did in Indonesia". The Atlantic.
  62. Allan & Zeilzer 2004, p. ??. Westad (2005, pp. 113, 129) which notes that, prior to the mid-1950s—by which time the relationship was in definite trouble—the US actually had, via the CIA, developed excellent contacts with Sukarno.
  63. "[Hearings, reports and prints of the House Committee on Foreign Affairs] 91st: PRINTS: A-R". 1789. hdl:2027/uc1.b3605665.
  64. Macaulay, Scott (17 February 2014). The Act of Killing Wins Documentary BAFTA; Director Oppenheimer’s Speech Edited Online. Filmmaker. Retrieved 12 May 2015.
  65. Melvin, Jess (20 October 2017). "Telegrams confirm scale of US complicity in 1965 genocide". Indonesia at Melbourne. University of Melbourne. Retrieved 21 October 2017.
  66. "Files reveal US had detailed knowledge of Indonesia's anti-communist purge". The Associated Press via The Guardian. 17 October 2017. Retrieved 18 October 2017.
  67. Dwyer, Colin (18 October 2017). "Declassified Files Lay Bare U.S. Knowledge Of Mass Murders In Indonesia". NPR. Retrieved 21 October 2017.
  68. Mark Aarons (2007). "Justice Betrayed: Post-1945 Responses to Genocide." In David A. Blumenthal and Timothy L. H. McCormack (eds). The Legacy of Nuremberg: Civilising Influence or Institutionalised Vengeance? (International Humanitarian Law). Archived 5 January 2016 at the Wayback Machine Martinus Nijhoff Publishers. ISBN 9004156917 p. 81.
  69. David F. Schmitz (2006). The United States and Right-Wing Dictatorships, 1965–1989. Cambridge University Press. pp. 48–9. ISBN 978-0-521-67853-7.
  70. Witton, Patrick (2003). Indonesia. Melbourne: Lonely Planet. pp. 26–28. ISBN 1-74059-154-2.
  71. Indonesian Government and Press During Guided Democracy By Hong Lee Oey · 1971
  72. Schwarz, A. (1994). A Nation in Waiting: Indonesia in the 1990s. Westview Press. ISBN 1-86373-635-2.
  73. Chega!“-Report of Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR)
  74. "Conflict-Related Deaths in Timor-Leste 1974–1999: The Findings of the CAVR Report Chega!". Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). Retrieved 20 March 2016.
  75. "Unlawful Killings and Enforced Disappearances" (PDF). Final Report of the Commission for Reception, Truth and Reconciliation in East Timor (CAVR). p. 6. Retrieved 20 March 2016.
  76. "Indonesia agrees Aceh peace deal". BBC News. 17 July 2005. Retrieved 11 October 2008.
  77. "Joint evaluation of the international response to the Indian Ocean tsunami: Synthesis Report" (PDF). TEC. July 2006. Archived from the original (PDF) on 25 August 2006. Retrieved 9 July 2018.
  78. "UCDP Conflict Encyclopedia, Indonesia". Ucdp.uu.se. Retrieved 30 April 2013.
  79. Dirgantara, Adhyasta (16 November 2021). "Polri Sebut Farid Okbah Bentuk Partai Dakwah sebagai Solusi Lindungi JI". detiknews (in Indonesian). Retrieved 16 November 2021.
  80. "Jokowi chasing $196b to fund 5-year infrastructure plan". The Straits Times. 27 January 2018. Archived from the original on 1 February 2018. Retrieved 22 April 2018.
  81. Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 5–7.
  82. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751
  83. Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6, pp. 8–9.

References



  • Brown, Colin (2003). A Short History of Indonesia. Crows Nest, New South Wales: Allen & Unwin.
  • Cribb, Robert. Historical atlas of Indonesia (Routledge, 2013).
  • Crouch, Harold. The army and politics in Indonesia (Cornell UP, 2019).
  • Drakeley, Steven. The History Of Indonesia (2005) online
  • Earl, George Windsor (1850). "On the Leading Characteristics of the Papuan, Australian and Malay-Polynesian Nations". Journal of the Indian Archipelago and Eastern Asia (JIAEA). 4.
  • Elson, Robert Edward. The idea of Indonesia: A history. Vol. 1 (Cambridge UP, 2008).
  • Friend, T. (2003). Indonesian Destinies. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01137-3.
  • Gouda, Frances. American Visions of the Netherlands East Indies/Indonesia: US Foreign Policy and Indonesian Nationalism, 1920-1949 (Amsterdam University Press, 2002) online; another copy online
  • Hindley, Donald. The Communist Party of Indonesia, 1951–1963 (U of California Press, 1966).
  • Kahin, George McTurnan (1952). Nationalism and Revolution in Indonesia. Ithaca, NY: Cornell University Press.
  • Melvin, Jess (2018). The Army and the Indonesian Genocide: Mechanics of Mass Murder. Routledge. ISBN 978-1138574694.
  • Reid, Anthony (1974). The Indonesian National Revolution 1945–1950. Melbourne: Longman Pty Ltd. ISBN 978-0-582-71046-7.
  • Robinson, Geoffrey B. (2018). The Killing Season: A History of the Indonesian Massacres, 1965-66. Princeton University Press. ISBN 9781400888863.
  • Taylor, Jean Gelman (2003). Indonesia. New Haven and London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-10518-6.
  • Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-54262-3.
  • Woodward, Mark R. Islam in Java: Normative Piety and Mysticism in the Sultanate of Yogyakarta (1989)