Історія В'єтнаму Хронологія

-1000

Юе

-257

Au Lac

додатки

виноски

посилання


Історія В'єтнаму
History of Vietnam ©HistoryMaps

500 BCE - 2024

Історія В'єтнаму



В’єтнам має багату історію, що нараховує близько 20 000 років, починаючи з його найдавніших відомих мешканців, Хоабіньян.Протягом тисячоліть стратегічні географічні особливості регіону сприяли розвитку кількох стародавніх культур, у тому числі Чонг Сон на півночі та Са Хуйнь у центральному В’єтнамі.Хоча В’єтнам часто перебував під владоюКитаю , періодично перебував у періодах незалежності, очолюваних місцевими діячами, як-от сестри Тренґ і Нго Куйен.З появою буддизму та індуїзму В'єтнам став унікальним культурним перехрестям під впливом китайської таіндійської цивілізацій.Країна зіткнулася з різними вторгненнями та окупаціями, в тому числі з боку імперського Китаю, а пізніше Французької імперії , що залишило довготривалі наслідки.Правління останнього призвело до масового обурення, створивши основу для політичних потрясінь і підйому комунізму після Другої світової війни .Історія В'єтнаму відзначена його стійкістю та складною взаємодією між корінними культурами та зовнішніми впливами, починаючи від Китаю та Індії до Франції та Сполучених Штатів .
66000 BCE
Передісторіяornament
Доісторичний період В'єтнаму
Доісторична Південно-Східна Азія. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
В’єтнам є багатоетнічною країною на материковій частині Південно-Східної Азії та має велике етнолінгвістичне розмаїття.Демографія В'єтнаму складається з 54 різних етносів, які належать до п'яти основних етнолінгвістичних сімей: австронезійська, австроазіатська, хмонг-мінь, кра-дайська, китайсько-тибетська.Серед 54 груп найбільшою етнічною групою є лише австроазіатсько-мовні кінхи, які становлять 85,32% загального населення.Решта складається з 53 інших етнічних груп.В етнічну мозаїку В’єтнаму вносить свій внесок процес заселення, під час якого різні люди приходили й оселялися на території, яка становить сучасну державу В’єтнам у багато етапів, часто розділених тисячами років, які загалом тривали десятки тисяч років.Очевидно, що вся історія В'єтнаму вишита поліетнічністю.[1]Голоценовий В'єтнам почався в період пізнього плейстоцену.Ранні анатомічно сучасні людські поселення на материковій частині Південно-Східної Азії датувалися 65 тис. років тому (65 000 років тому) – 10,5 тис.Ймовірно, вони були найвидатнішими мисливцями-збирачами, яких називали хоабінхійцями, великою групою, яка поступово розселилася по всій Південно-Східній Азії, ймовірно, схожою на сучасний народ Мунда (люди, що розмовляють мундарі) та малазійські австроазіати.[2]Хоча справжніми корінними мешканцями В’єтнаму були хоабіньї, їх, звісно, ​​замінило та поглинуло східноєвразійське населення та розширення попередніх австроазіатських та австронезійських мов, хоча лінгвістика не повністю пов’язана з генетичною.І пізніше ця тенденція продовжується з розширенням тибето-бірманського та кра-дайського населення, а також останніх спільнот, що розмовляють хмонг-мінь.Результати свідчать про те, що всі сучасні етнічні групи В’єтнаму мають різні співвідношення генетичної суміші між східноєвразійськими та хоабінськими групами.[1]Народ Чам, який протягом понад тисячі років осідав, контролював і цивілізував сучасний центральний і південний узбережжя В’єтнаму приблизно з 2 століття нашої ери, має австронезійське походження.Найпівденніший сектор сучасного В’єтнаму, дельта Меконгу та його околиці до 18 століття були невід’ємною частиною австроазіатських прото-кхмерських і кхмерських князівств, як-от Фунан, Ченла, Кхмерська імперія та Кхмерське королівство, але зі змінним значенням.[3]Значна частина стародавнього В’єтнаму, розташована на південно-східній околиці мусонної Азії, мала велику кількість опадів, вологість, спеку, сприятливі вітри та родючий ґрунт.Ці природні джерела поєдналися, щоб створити надзвичайно плідний ріст рису та інших рослин і дикої природи.У сільськогосподарських селах цього регіону проживало понад 90 відсотків населення.Велика кількість води в сезон дощів вимагала від жителів села зосередити свою працю на боротьбі з повенями, пересадці рису та зборі врожаю.Ця діяльність створила згуртоване сільське життя з релігією, однією з головних цінностей якої було бажання жити в гармонії з природою та іншими людьми.Спосіб життя, зосереджений на гармонії, мав багато приємних аспектів, які люди вважали улюбленими.Наприклад, люди, які не потребують багатьох матеріальних речей, насолоджуються музикою та поезією та живуть у гармонії з природою.[4]Основний урожай рису доповнювали рибальство та полювання.Наконечники стріл і списів занурювали в отруту, щоб убити великих тварин, наприклад слонів.Бетелевий горіх широко жували, і представники нижчого класу рідко носили одяг більший, ніж набедрена пов’язка.Щовесни проводився фестиваль родючості, який включав масштабні вечірки та відмову від сексуального життя.Приблизно з 2000 року до н. е. кам’яні ручні знаряддя та зброя надзвичайно покращилися як у кількості, так і в різноманітності.Після цього В’єтнам пізніше став частиною Морської нефритової дороги, яка існувала 3000 років між 2000 до н.е. і 1000 р. н.е.[5] Кераміка досягла вищого рівня техніки та стилю оздоблення.Ранні сільськогосподарські багатомовні суспільства у В’єтнамі в основному були культиваторами вологого рису Оріза, який став основним продуктом їхнього раціону.На пізньому етапі першої половини 2-го тисячоліття до н.е. відбулася перша поява бронзових знарядь, незважаючи на те, що ці інструменти все ще були рідкісними.Приблизно до 1000 р. до н. е. бронза замінила камінь у виробництві приблизно 40 відсотків ножових знарядь і зброї, зросла приблизно до 60 відсотків.Тут була не тільки бронзова зброя, сокири та особисті прикраси, а й серпи та інші сільськогосподарські знаряддя.Наприкінці бронзового віку на бронзу припадає понад 90 відсотків знарядь праці та зброї, і є винятково екстравагантні могили – місця поховання могутніх вождів – з сотнями ритуальних і особистих бронзових артефактів, таких як музичні інструменти, відра, фігурні ковші та орнаментовані кинджали.Після 1000 року до нашої ери стародавні жителі В’єтнаму стали вправними землеробами, вирощуючи рис, утримуючи буйволів і свиней.Вони також були вправними рибалками та сміливими моряками, чиї довгі каное перетнули східне море.
Культура Пхунг Нгуєн
Горщики культури Phung Nguyen. ©Gary Todd
2000 BCE Jan 1 - 1502 BCE

Культура Пхунг Нгуєн

Viet Tri, Phu Tho Province, Vi
В’єтнамська культура Пхунг Нгуєн (бл. 2000–1500 рр. до н. е.) — це назва культури бронзової доби у В’єтнамі, яка походить від відкритого археологічного місця у Пхунг Нгуєні, що за 18 км (11 миль) на схід від В’єт Трі. у 1958 р. [6] Саме в цей період вирощування рису було введено в регіон Ред-Рівер з півдня Китаю.[7] Перші розкопки культури Phùng Nguyên відбулися в 1959 році, відомі як Co Nhue.Місця культури Phùng Nguyên зазвичай розташовані на кілька метрів вище навколишньої місцевості та поблизу річок або струмків.[8]
Культура Sa Huynh
Кераміка для фруктів ©Bình Giang
1000 BCE Jan 1 - 200

Культура Sa Huynh

Sa Huỳnh, Phổ Thạnh, Đức Phổ D
Культура Са Хуон — культура сучасного центрального та південного В’єтнаму, яка процвітала між 1000 р. до н. е. і 200 р. н.[9] Археологічні пам’ятки цієї культури були виявлені від дельти Меконгу до провінції Куанг Бінь у центральному В’єтнамі.Народ Са Хуйнь, швидше за все, був попередником народу Чам, австронезійськомовного народу та засновників королівства Чампа.[10]Культура Sa Huỳnh показала докази розгалуженої торговельної мережі, яка існувала між 500 р. до н. е. до 1500 р. н. е., відомою як Сфера взаємодії Sa Huynh-Kalanay (названа на честь культури Sa Huỳnh та печери Каланай у Масбате, Філіппіни).В основному він проходив між Са Хуон і Філіппінами , але також поширювався на археологічні пам’ятки Тайваню , Південного Таїланду та північно-східного Борнео.Він характеризується спільними традиціями червоної кераміки, а також двоголовими та півкільцевими орнаментами, відомими як лінлінг-о, виготовленими з таких матеріалів, як зелений нефрит (з Тайваню), зелена слюда (з Міндоро), чорний нефрит (з Ха Тінь). ) і глина (з В'єтнаму та Північних Філіппін).[11] Sa Huynh також виготовляв намистини зі скла, сердоліку, агату, олівіну, циркону, золота та гранату;більшість з яких використовує також імпортні матеріали.Бронзові дзеркала в стилі династії Хань також були знайдені на місцях Са Хуінь.[11]
Юе
Стародавній народ Юе. ©Shenzhen Museum
1000 BCE Jan 1

Юе

Northern Vietnam, Vietnam
Байюе (сотня юе, або просто юе) — різні етнічні групи, які населяли регіони Південного Китаю та Північного В'єтнаму протягом 1-го тисячоліття до нашої ери та 1-го тисячоліття нашої ери.[19] Вони були відомі своїм коротким волоссям, татуюваннями на тілі, чудовими мечами та морською доблестю.У період Воюючих царств слово «Юе» стосувалося держави Юе в Чжецзяні.Пізніші королівства Мін'юе у Фуцзяні та Наньюе в Гуандуні вважалися державами Юе.Мічам зазначає, що під час династій Чжоу та Хань Юе жили на величезній території від Цзянсу до Юньнані [20] , тоді як Барлоу вказує, що Луоюе займали південний захід Гуансі та північний В'єтнам.[21] Книга Хань описує різні племена Юе та народи, які можна знайти від регіонів Куайдзі до Цзяочжі.[22] Племена Юе поступово витіснялися або асимілювалися в китайській культурі, коли імперія Хань розширювалася на територію сучасного Південного Китаю та Північного В'єтнаму.[23]
Культура Дон Сон
Культура Донг Сон — це культура бронзового віку північного В’єтнаму, чиї знамениті барабани поширилися по всій південно-східній Азії до середини першого тисячоліття до нашої ери. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 1

Культура Дон Сон

Northern Vietnam, Vietnam
Долина Ред-Рівер утворила природно-географічну та економічну одиницю, обмежену на півночі та заході горами та джунглями, на сході — морем, а на півдні — дельтою Ред-Рівер.[12] Необхідність мати єдину владу для запобігання повеням Червоної річки, співпраці у будівництві гідравлічних систем, торговому обміні та відсічі загарбникам призвела до створення перших легендарних в’єтнамських держав приблизно у 2879 р. до н.е.У той час як у пізніші часи поточні дослідження археологів припустили, що в’єтнамська культура Чонг Сон походить від Північного В’єтнаму, Гуансі та Лаосу близько 700 року до нашої ери.[13]В'єтнамські історики приписують культуру державам Ван Ланг і Ву Лак.Його вплив поширився на інші частини Південно-Східної Азії, включаючи морську Південно-Східну Азію, приблизно з 1000 р. до н.Люди Донг Сон вміли вирощувати рис, утримувати водяних буйволів і свиней, ловити рибу та плавати на довгих каное.Вони також були вправними бронзовими ливарниками, про що свідчить барабан Донг Сон, знайдений широко по всьому північному В’єтнамі та Південному Китаї.[14] На південь від культури Донг Сон була культура Са Хуон прото-Чамів.
Lac Viet
Lạc Việt ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 2 - 100

Lac Viet

Red River Delta, Vietnam
Lạc Việt або Luoyue були конгломератом багатомовних, зокрема кра-дайських та австроазійських, племінних народів юе, які населяли стародавній північний В'єтнам, і, зокрема, стародавню дельту Червоної річки [24] з бл.700 р. до н. е. – 100 р. н. е., під час останнього етапу неоліту Південно-Східної Азії та початку періоду класичної давнини.З точки зору археології вони були відомі як донгсонівські.Озеро Лак-В’єт було відоме тим, що відливали великі бронзові барабани Heger типу I, вирощували неочищений рис і будували дамби.Lạc Việt, які володіли культурою бронзової доби Džong Sơn, яка була зосереджена в дельті Червоної річки (нині на півночі В’єтнаму, у материковій частині Південно-Східної Азії), [25] вважаються предками сучасних в’єтнамців Кінь.[26] Вважається, що інша популяція луоюе, яка населяла долину річки Цзо (тепер на території сучасного Південного Китаю), є предками сучасного народу Чжуан;[27] Крім того, вважають, що народ Луоюе на півдні Китаю є предками народу Хлай.[28]
500 BCE - 111 BCE
Стародавній періодornament
Королівство Ван Ланг
Хунг Король. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 BCE Jan 1

Королівство Ван Ланг

Red River Delta, Vietnam
Відповідно до в’єтнамської легенди, яка вперше з’явилася в книзі Lĩnh nam chích quái 14-го століття, вождь племені Lộc Tục проголосив себе Kinh Dương Vương і заснував державу Xích Quỷ, що знаменує початок династичного періоду Hồng Bàng.Однак сучасні в'єтнамські історики припускають, що державність виникла в дельті Червоної річки лише в другій половині 1 тисячоліття до нашої ери.Наступником Kinh Dương Vương став Sùng Lãm.Наступна королівська династія дала 18 монархів, відомих як королі Хунг.Починаючи з третьої династії Хунг, королівство було перейменовано на Ван Ланг, а столицю було встановлено в Фонг Чау (на сучасному В’єт Трі, Фу Тхо) у місці злиття трьох річок, де дельта Червоної річки починається від підніжжя гір. .[15]Адміністративна система включає такі посади, як військовий начальник (lạc tướng), паладин (lạc hầu) і мандарин (bố chính).[16] Велика кількість металевої зброї та знарядь праці, знайдених у різних місцях культури Пхунг Нгуєн на півночі Індокитаю, пов’язані з початком мідного віку в Південно-Східній Азії.[17] Крім того, було підтверджено, що початок бронзової доби стався приблизно в 500 р. до н.е. у Чонг Сон.В'єтнамські історики зазвичай пов'язують культуру Чонг Сон з королівствами Ван Ланг, Ву Лак і династією Хонг Банг.Місцева громада Lạc Việt розвинула дуже складну галузь виробництва якісної бронзи, її обробки та виробництва інструментів, зброї та вишуканих бронзових барабанів.Безсумнівно, що вони мали символічне значення, вони були призначені для використання в релігійних чи церемоніальних цілях.Майстри цих предметів вимагали витончених навичок у техніці плавлення, у техніці лиття за виплавленим воском та набули майстерних навичок композиції та виконання для складних гравюр.[18]
Au Lac
Âu Lạc ©Thibaut Tekla
257 BCE Jan 1 - 179 BCE

Au Lac

Co Loa Citadel, Cổ Loa, Đông A
До 3-го століття до нашої ери інша в’єтна група, Âu Việt, емігрувала з сучасного південного Китаю в дельту річки Хонг і змішалася з корінним населенням Ван Ланг.У 257 р. до н. е. нове королівство Âu Lạc виникло як союз Âu Việt і Lạc Việt, при цьому Thục Phán проголосив себе «An Dương Vương» («Король An Dương»).Деякі сучасні в'єтнамці вважають, що Thục Phán прийшов на територію Âu Việt (сучасний крайній північний В'єтнам, західний Гуандун і південна провінція Гуансі, зі столицею в сучасній провінції Cao Bằng).[29]Зібравши армію, він переміг і скинув вісімнадцяту династію королів Хунг приблизно в 258 р. до н.Потім він перейменував свою новопридбану державу з Văn Lang на Âu Lạc і заснував нову столицю в Phong Khê у сучасному місті Phú Thọ на півночі В’єтнаму, де він намагався побудувати цитадель Ке Лоа (Cổ Loa Thành), спіраль. фортеця приблизно в десяти милях на північ від нової столиці.Ко Лоа, найбільше доісторичне міське поселення з ровом у Південно-Східній Азії, [30] було першим політичним центром в’єтнамської цивілізації в досинітську еру, охоплюючи 600 гектарів (1500 акрів) і вимагаючи 2 мільйонів кубічних метрів матеріалу. .Однак записи показали, що шпигунство призвело до падіння An Dương Vương.
Циньська кампанія проти байюе
Циньська кампанія проти байюе ©Angus McBride
221 BCE Jan 1 - 214 BCE

Циньська кампанія проти байюе

Guangxi, China
Після того, як Цінь Ши Хуан завоював шість інших китайських королівств Хань, Чжао, Вей, Чу, Янь і Ці, він звернув свою увагу на племена хунну на півночі та заході та на сотню народів Юе на території сучасного південного Китаю.Оскільки торгівля була важливим джерелом багатства для народів Байюе в прибережному південному Китаї, регіон на південь від річки Янцзи привернув увагу імператора Цінь Ши Хуанді.Спокушений помірним кліматом, родючими полями, морськими торговельними шляхами, відносною безпекою від воюючих угруповань на заході та північному заході, а також доступом до розкішних тропічних продуктів із Південно-Східної Азії, імператор послав війська, щоб завоювати королівства Юе у 221 році до н.[31] Близько 218 р. до н. е. Перший імператор відправив генерала Ту Суя з армією в 500 000 солдатів Цінь, щоб розділитися на п'ять рот і атакувати племена ста юе регіону Ліннань.Військові експедиції проти регіону були спрямовані між 221 і 214 роками до нашої ери.[32] Знадобилося б п’ять послідовних військових походів, перш ніж Цинь остаточно перемогла Юе в 214 р. до н.[33]
Наньюе
Nanyue ©Thibaut Tekla
180 BCE Jan 1 - 111 BCE

Наньюе

Guangzhou, Guangdong Province,
Після краху династії Цінь Чжао Туо взяв під контроль Гуанчжоу та розширив свою територію на південь від Червоної річки, оскільки однією з головних цілей династії Цінь було забезпечення важливих прибережних морських портів для торгівлі.[34] Перший імператор помер у 210 році до нашої ери, а його син Чжао Хухай став другим імператором Цінь.У 206 р. до н. е. династія Цінь припинила своє існування, і народи Юе Гуйлінь і Сян знову стали значною мірою незалежними.У 204 р. до н. е. Чжао То заснував королівство Наньюе зі столицею Панью, проголосив себе військовим королем Наньюе та розділив свою імперію на сім провінцій, якими керували суміші феодалів ханьців і юе.[35]Лю Банг після років війни зі своїми суперниками заснував династію Хань і об’єднав Центральний Китай у 202 році до нашої ери.У 196 році до нашої ери Лю Бан, нині імператор Гаоцзу, послав Лу Цзя до Наньюе в надії отримати прихильність Чжао Туо.Після прибуття Лу зустрівся з Чжао Туо і, як кажуть, знайшов його одягненим у одяг Юе та його вітали за їхніми звичаями, що розлютило його.Зав’язалася довга розмова [36] , під час якої Лу нібито попереджав Чжао То, вказуючи, що він китаєць, а не Юе, і мав підтримувати одяг і пристойність китайців і не забувати традиції своїх предків.Лу вихваляв силу ханьського двору і застерігав від того, щоб таке маленьке королівство, як Наньюе, не наважувалося протистояти йому.Крім того, він погрожував вбити родичів Чжао в самому Китаї та знищити кладовища їхніх предків, а також змусити Юе скинути самого Чжао.Після погрози Чжао То вирішив отримати печатку імператора Гаоцзу та підкоритися владі Хань.Торгові відносини були встановлені на кордоні між Наньюе і королівством Хань Чанша.Хоча формально підвладна держава Хань, Наньюе, здається, зберегла значну частину фактичної автономії.Королівство Âu Lạc лежало на південь від Наньюе в перші роки існування Наньюе, причому Âu Lạc розташовувалося переважно в районі дельти Червоної річки, а Наньюе охоплювало Наньхай, Гуйлінь і Сян.У той час, коли Наньюе та Âu Lạc співіснували, Âu Lạc визнав сюзеренітет Наньюе, особливо через їхні взаємні антиханьські настрої.Чжао То нарощував і зміцнював свою армію, побоюючись нападу ханьців.Однак, коли відносини між Хань і Наньюе покращилися, у 179 р. до н. е. Чжао То переміг короля Ань Дун Вуонг і анексував Яу Лак.[37]
111 BCE - 934
Китайське правилоornament
Перша ера північного панування
Війська династії Хань ©Osprey Publishing
111 BCE Jan 2 - 40

Перша ера північного панування

Northern Vietnam, Vietnam
У 111 р. до н. е. династія Хань завоювала Наньюе під час експансії на південь і включила територію сучасного Північного В’єтнаму разом із більшою частиною сучасних Гуандун і Гуансі до імперії Хань, що розширювалася.[38] Протягом наступних кількох сотень років правлінняКитаю китаїзація щойно завойованого Наньюе була викликана поєднанням імперської військової влади Хань, регулярних поселень і припливу ханьських китайських біженців, офіцерів і гарнізонів, торговців, учених, бюрократів , втікачів і військовополонених.[39] У той же час китайські чиновники були зацікавлені в експлуатації природних ресурсів і торговельного потенціалу регіону.Крім того, чиновники ханьського Китаю захопили родючі землі, відвойовані у в’єтнамських дворян, для новопоселених ханьських іммігрантів.[40] Ханьське правління та урядова адміністрація принесли нові впливи на корінне населення В’єтнаму та В’єтнаму, оскільки китайська провінція діяла як прикордонний форпост імперії Хань.[41] Династія Хань відчайдушно прагнула розширити свій контроль над родючою дельтою Червоної річки, частково тому, що географічний рельєф служив зручним пунктом постачання та торговим пунктом для кораблів Хань, які брали участь у зростаючій морській торгівлі з різними королівствами Південної та Південно-Східної Азії. і Римська імперія.[42] Династія Хань значною мірою покладалася на торгівлю з Наньюе, які виробляли унікальні предмети, такі як: бронзові та керамічні кадильниці, слонова кістка та роги носорогів.Династія Хань скористалася товарами народу Юе та використовувала їх у своїй морській торговій мережі, яка простягалася від Ліннаня через Юньнань до Бірми таІндії .[43]Протягом першого століття китайського правління В’єтнамом керували поблажливо й опосередковано, без миттєвих змін у політиці корінного населення.Спочатку корінне населення Лак-В'єт керувалося на місцевому рівні, але корінні в'єтнамські місцеві чиновники були замінені новоприселеними китайськими чиновниками.[44] Бюрократи імперії Хань загалом дотримувалися політики мирних відносин з корінним населенням, зосереджуючи свої адміністративні ролі в штабах префектур і гарнізонах, а також підтримуючи безпечні річкові шляхи для торгівлі.[45] Однак у першому столітті нашої ери династія Хань посилила свої зусилля з асиміляції своїх нових територій, підвищивши податки та запровадивши шлюбні реформи та реформи успадкування землі, спрямовані на перетворення В’єтнаму на патріархальне суспільство, більш піддатливе політичній владі.[46] Тубільний вождь Луо сплачував велику данину та імперські податки ханьським мандаринам, щоб утримувати місцеву адміністрацію та військо.[44] Китайці рішуче намагалися асимілювати в'єтнамців або через примусове позначення, або через грубе китайське політичне панування.[41] Династія Хань прагнула асимілювати в’єтнамців, оскільки китайці хотіли зберегти єдину згуртовану імперію через «цивілізаційну місію», оскільки китайці вважали в’єтнамців некультурними та відсталими варварами, а китайці вважали свою «Піднебесну» верховною владою. центр всесвіту.[40] Під китайським правлінням урядовці династії Хань нав’язували китайську культуру, включаючи даосизм і конфуціанство, його імперську систему іспитів і мандаринську бюрократію.[47]Незважаючи на те, що в’єтнамці використовували передові та технічні елементи, які, на їхню думку, були б корисні для них самих, загальне небажання піддатися домінуванню сторонніх, бажання зберегти політичну автономію та прагнення відновити в’єтнамську незалежність означали опір та ворожість в’єтнамців китайській агресії, політичному домінуванню та імперіалізм у в'єтнамському суспільстві.[48] ​​Ханьські бюрократи прагнули нав’язати корінним в’єтнамцям високу китайську культуру, включаючи бюрократичні легалістичні методи та конфуціанську етику, освіту, мистецтво, літературу та мову.[49] Підкорені та підкорені в’єтнамці були змушені прийняти китайську систему письма, конфуціанство та шанування китайського імператора на шкоду своїй рідній розмовній мові, культурі, етнічній приналежності та національній ідентичності.[41]Перша ера Північного панування відноситься до періоду в’єтнамської історії, протягом якого сучасний північний В’єтнам перебував під владою династій Хань і династій Сінь.Він вважається першим з чотирьох періодів китайського правління над В'єтнамом, перші три з яких були майже безперервними і згадуються як Bắc thuộc («Північне панування»).
Повстання сестер Трунг
Повстання сестер Трунг. ©HistoryMaps
40 Jan 1 - 43

Повстання сестер Трунг

Red River Delta, Vietnam
Одну видатну групу стародавніх людей у ​​Північному В’єтнамі (Цзяочжі, Тонкін, регіон дельти Червоної річки) під час правління династії Хань у В’єтнамі називали в китайських літописах Лак В’єт або Люює.[50] Луоюе були корінними жителями регіону.Вони практикували некитайські племінні способи та підсічно-вогневе землеробство.[51] Згідно з французьким синологом Жоржем Масперо, деякі китайські іммігранти прибули й оселилися вздовж Червоної річки під час узурпації Ван Манга (9–25 рр.) і ранньої Східної Хань, тоді як два ханьські губернатори Цзяочжі Сі Гуан (?-30 н. е.) ) і Рен Янь за підтримки китайських вчених-іммігрантів провели першу «китайізацію» місцевих племен, запровадивши шлюб у китайському стилі, відкривши перші китайські школи та запровадивши китайську філософію, спровокувавши таким чином культурний конфлікт.[52] Американський філолог Стівен О'Харроу вказує на те, що запровадження шлюбних звичаїв у китайському стилі могло відбутися в інтересах передачі земельних прав китайським іммігрантам у цьому регіоні, замінивши матрилінійну традицію цього регіону.[53]Сестри Тренг були дочками багатої аристократичної родини лакського походження.[54] Їхній батько був лакським лордом в районі Ме Лінь (сучасний район Ме Лінь, Ханой).Чоловіком Трưng Trắc (Чжен Се) був Тхі Сач (Ші Суо), який також був Лакським володарем Чу Дьєна (сучасний район Хоаі Чау, провінція Хунг Єн).[55] Су Дін (губернатор Цзяочжі 37–40), китайський губернатор провінції Цзяочжі того часу, запам’ятався своєю жорстокістю та тиранією.[56] За словами Хоу Ханшу, Ті Сач мав «жорстокий темперамент».Trưng Trắc, яку так само описували як «володіючу мужністю та хоробрістю», безстрашно спонукала свого чоловіка до дії.У результаті Су Дін спробував стримати Ті Сача законами, буквально обезголовивши його без суду.[57] Trưng Trắc став центральною фігурою в мобілізації лакських лордів проти китайців.[58]У березні 40 р. н. е. Чонг Трок і її молодша сестра Чонг Нхо підняли повстання проти племені хань серед жителів Лак-В'єту.[59] У Хоу Хань Шу записано, що Трунґ Трек розпочала повстання, щоб помститися за вбивство свого незгодного чоловіка.[55] Інші джерела вказують на те, що на рух Тренг Трек до повстання вплинула втрата землі, призначеної для її спадщини, через заміну традиційних звичаїв материнської лінії.[53] Воно почалося в дельті Червоної річки, але незабаром поширилося на інші племена лаків і людей, які не належали до ханьців, із території, що простягалася від Хепу до Рінана.[54] Китайські поселення були захоплені, і Су Тін утік.[58] Повстання здобуло підтримку близько шістдесяти п'яти міст і селищ.[60] Королевою була проголошена Тренг Трэк.[59] Незважаючи на те, що вона отримала контроль над сільською місцевістю, вона не змогла захопити укріплені міста.Ханьський уряд (розташований у Лояні) досить повільно реагував на ситуацію, що склалася.У травні або червні 42 р. н. е. імператор Гуанву віддав наказ розпочати військову кампанію.Стратегічне значення Цзяочжі підкреслюється тим фактом, що Хань направила своїх найбільш довірених генералів Ма Юаня і Дуань Чжі для придушення повстання.Ма Юань і його штаб почали мобілізацію ханьської армії на півдні Китаю.Він складався з 20 000 регулярних і 12 000 регіональних допоміжних.З Гуандуна Ма Юань відправив уздовж узбережжя флот кораблів постачання.[59]Навесні 42 року імперська армія піднялася на височину Ланг Бак, у горах Тьєнду на території нинішнього Бак Нінь.Сили Юаня билися з сестрами Чонг, обезголовили кілька тисяч партизанів Чонг Трка, а більше десяти тисяч здалися йому.[61] Китайський генерал продовжив перемогу.Юань переслідувала Trưng Trắc та її слуг до Jinxi Tản Viên, де були розташовані маєтки її предків;і кілька разів перемагав їх.Перебуваючи в дедалі більшій ізоляції та відрізаності від постачання, дві жінки не змогли вистояти, і китайці захопили обох сестер на початку 43 року. [62] Повстання було взято під контроль у квітні або травні.Ма Юань обезголовив Чонг Трок і Чонг Нхо [59] і відправив їхні голови до ханьського суду в Лояні.[61] До кінця 43 р. н. е. армія Хань повністю контролювала регіон, розгромивши останні осередки опору.[59]
Друга ера північного панування
Second Era of Northern Domination ©Ấm Chè
43 Jan 1 - 544

Друга ера північного панування

Northern Vietnam, Vietnam
Друга ера північного домінування відноситься до другого періодукитайського правління в історії В’єтнаму, з 1-го по 6-е століття нашої ери, протягом якого сучасний північний В’єтнам (Цзяочжі) управлявся різними китайськими династіями.Цей період розпочався, коли династія Хань відвоювала Ґяо Чу (Цзяочжі) у сестер Чунг, і закінчився у 544 р. н. е., коли Лі Бі підняв повстання проти династії Лян і заснував ранню династію Лі.Цей період тривав близько 500 років.Вивчивши урок із повстання Чонг, Хань та інші успішні китайські династії вжили заходів, щоб ліквідувати владу в’єтнамської знаті.[63] В’єтнамська еліта здобула освіту на основі китайської культури та політики.Префект Джао Чо, Ши Сє, правив В'єтнамом як автономний воєначальник протягом сорока років і був посмертно обожнений пізнішими в'єтнамськими монархами.[64] Ши Се присягнув на вірність Східному У епохи трьох царств Китаю.Східне Ву було періодом становлення в історії В’єтнаму.Минуло майже 200 років, перш ніж в'єтнамці спробували знову повстати.
Фунан
Funan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
68 Jan 1 - 624

Фунан

Ba Phnum District, Cambodia
На початку першого століття н. е. у нижній частині Меконгу виникло першеіндіанізоване королівство Південно-Східної Азії, якекитайці називали Фунан, і стало великою економічною державою в регіоні, його головне місто Ок Ео приваблювало купців і ремісників з Китаю, Індії, і навіть Рим.Фунан вважається першою кхмерською державою, або австронезійською, або багатоетнічною.Незважаючи на те, що китайські історики розглядають його як єдину об’єднану імперію, на думку деяких сучасних учених, Фунань міг бути набором міст-держав, які іноді воювали один з одним, а іноді становили політичну єдність.[65]Тому етнічне та мовне походження фунанського народу стало предметом наукових дискусій, і на основі наявних доказів неможливо зробити твердих висновків.Фунанці могли походити з чамів або з іншої австронезійської групи, або вони могли бути з кхмерів чи з іншої австроазійської групи.Цілком можливо, що вони є предками тих корінних жителів, які сьогодні проживають у південній частині В’єтнаму, які називають себе «кхмерами» або «кхмерами кром».Кхмерський термін «кром» означає «внизу» або «нижня частина» і використовується для позначення території, яка пізніше була колонізована в’єтнамськими іммігрантами та захоплена сучасною державою В’єтнам.[66] Незважаючи на відсутність переконливого дослідження, щоб визначити, чи етнолінгвістичні компоненти Фунана були австронезійськими чи австроазіатськими, серед вчених точаться суперечки.На думку більшості в’єтнамських науковців, наприклад, Мак Дуонг, стверджує, що «основним населенням Фунана були австронезійці, а не кхмери»;падіння Фунана і підйом Женлі з півночі в 6 столітті вказують на «прибуття кхмерів до дельти Меконгу».Цю тезу підтримав DGE Hall.[67] Нещодавні археологічні дослідження надають ваги висновку, що Фунан був мон-кхмерським державним устроєм.[68] У своїй рецензії на Фунан Майкл Вікері висловлюється як рішучий прихильник теорії кхмерського домінування Фунана.
Ранні Чамські королівства
Народ чам, традиційний костюм. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
192 Jan 1 - 629

Ранні Чамські королівства

Central Vietnam, Vietnam
У 192 році нашої ери в сучасному Центральному В’єтнамі відбулося успішне повстання народів чам.Китайські династії називали його Лінь-І.Пізніше воно стало могутнім королівством Чампа, що простягалося від Кунг Бінь до Фан Тхіета (Бінь Тхуен).Чам розробив першу рідну систему писемності в Південно-Східній Азії, найдавнішу збережену літературу серед усіх мов Південно-Східної Азії, провідну буддистську , індуїстську та культурну експертизу в регіоні.[69]Королівство Lâm ẤpLâm Ấp — королівство, розташоване в центральному В’єтнамі, яке існувало приблизно з 192 р. до 629 р. н.Однак ім’я Ліньї використовувалося в офіційних китайських історіях з 192 до навіть 758 року нашої ери для опису певного раннього королівства Чампа, розташованого на північ від перевалу Хей Ван.Руїни його столиці, стародавнього міста Кандапурпура, зараз розташовані на пагорбі Лонг Тхо, за 3 кілометри на захід від міста Хуе.Королівство СітуСіту — це китайське позначення історичного регіону або держави або королівства Чам, яке вперше було згадано в середині п’ятого століття нашої ери, і вважається одним із попередників Королівства Чампа.Було запропоновано розташувати його в долині річки Ту Бон, сучасної провінції Куан Нам, Центральний В'єтнам.Королівство КудуцяньQuduqian — це китайське позначення стародавнього королівства, вождя або державного устрою, який, можливо, розташовувався навколо провінції Бінь Дінь, Центральний В’єтнам, а потім став частиною королівств Чампа.
Чампа
Барельєфи з храму Байон із зображенням сцени битви між чамами (в шоломах) і кхмерськими військами ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
200 Jan 1 - 1832

Чампа

Trà Kiệu, Quảng Nam, Vietnam
Чампа була набором незалежних держав Чам, які поширювалися через узбережжя сучасного центрального та південного В'єтнаму приблизно з 2-го століття нашої ери до 1832 року. Відповідно до найдавніших історичних згадок, знайдених у стародавніх джерелах, перші держави Чам були засновані навколо 2–3 століття н. е., після повстання Кху Лієна проти правління китайської династії Східна Хань , і тривало до тих пір, поки останнє залишилося князівство Чампа не було анексовано імператором Мін Мангом з в’єтнамської династії Нгуєн як частиною експансіоніста Нам тіен. політики.[73] Королівство було відоме по-різному як Нагаракампа, Чампа в сучасному чамському, і Чампа в кхмерських написах, Chiêm Thành у в'єтнамській і Zhànchéng у китайських записах.[74]Рання Чампа виникла з мореплавної австронезійської культури Чамік Са Хуон біля узбережжя сучасного В’єтнаму.Його поява наприкінці 2-го століття нашої ери є прикладом раннього державного управління Південно-Східної Азії на вирішальному етапі становлення Південно-Східної Азії.Народи Чампи підтримували систему прибуткових торговельних мереж у всьому регіоні, що з’єднувала Індійський океан і Східну Азію, до 17 століття.У Чампі історики також свідчать, що перша рідна література Південно-Східної Азії була записана рідною мовою близько бл.350 р. н. е., що передує першим кхмерським, монським і малайським текстам на століття.[75]Чами сучасних В'єтнаму та Камбоджі є основними залишками цього колишнього королівства.Вони розмовляють чамськими мовами, підродиною малайсько-полінезійських, тісно пов’язаних із малайською та балійсько-сасакською мовами, якими розмовляють по всій морській Південно-Східній Азії.Хоча чамська культура зазвичай переплітається з ширшою культурою Чампи, королівство мало багатоетнічне населення, яке складалося з австронезійських чамськомовних народів, які становили більшість його демографії.Люди, які раніше населяли регіон, - це сучасні чамськомовні народи чам, раде та джарай у Південному та Центральному В'єтнамі та Камбоджі;аченці з Північної Суматри, Індонезія, разом з елементами австроазіатських бахнарських і катуїкомовних народів у Центральному В'єтнамі.[76]Перед Чампою в регіоні існувало королівство під назвою Lâm Ấp, або Ліньї, яке існувало з 192 року н.хоча історичний зв'язок між Ліньі та Чампою не зрозумілий.Чампа досягла свого апогею в 9-10 століттях нашої ери.Після цього він почав поступовий занепад під тиском Đại Việt, в’єтнамського державного утворення з центром у регіоні сучасного Ханоя.У 1832 році в'єтнамський імператор Мін Ман анексував решту територій Чам.Індуїзм , прийнятий через конфлікти та завоювання території з сусіднього Фунану в 4 столітті нашої ери, сформував мистецтво та культуру Королівства Чам протягом століть, про що свідчать численні індуїстські статуї Чам і храми з червоної цегли, які всіяли краєвид на землях Чам.Mỹ Sơn, колишній релігійний центр, і Hội An, одне з головних портових міст Чампи, тепер є об’єктами Всесвітньої спадщини.Сьогодні багато людей чам дотримуються ісламу, навернення якого почалося в 10 столітті, а правляча династія повністю прийняла віру до 17 століття;їх називають Бані (Ni tục, з араб. Bani).Однак є баками (Bacham, Chiêm tục), які все ще зберігають і зберігають свою індуїстську віру, ритуали та свята.Бакам є одним із лише двох уцілілих неіндійських корінних індуїстських народів у світі, культура яких сягає тисячоліть.Інший — балійські індуси балійців Індонезії.[73]
Леді Тріє
Тріє Тхі Трінь ©Cao Viet Nguyen
248 Jan 1

Леді Тріє

Thanh Hoa Province, Vietnam
Леді Тріу була воїном у В’єтнамі 3-го століття, якій деякий час вдалося протистояти правліннюкитайської династії Східного У.Її також називають Triệu Thị Trinh, хоча її справжнє ім'я невідоме.Цитують її слова: «Я б хотіла їздити верхи на шторми, вбивати косаток у відкритому морі, виганяти агресорів, відвойовувати країну, розірвати узи кріпацтва і ніколи не згинати спину, щоб бути наложницею будь-якого чоловіка. "[70] Повстання леді Тріоу зазвичай зображується в сучасній національній історії В’єтнаму як один із багатьох розділів, що складають «тривалу національну боротьбу за незалежність, спрямовану на припинення іноземного панування».[71]
Королівство Ван Сюань
Kingdom of Vạn Xuân ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
544 Jan 1 - 602

Королівство Ван Сюань

Hanoi, Vietnam
Шосте століття було важливим етапом у політичній еволюції В’єтнаму до незалежності.У цей період в’єтнамська аристократія, зберігаючи китайські політичні та культурні форми, ставала все більш незалежною від Китаю.У період між початком китайської епохи роздробленості та кінцем династії Тан відбулося кілька повстань проти китайського правління.У 543 році Лі Бі та його брат Лі Тхіен Бо повстали проти китайської династії Лян і ненадовго правили незалежним королівством Ван Сюань майже півстоліття, з 544 по 602 рік, перш ніж Суй Китай відвоював королівство.[72]
Третя ера північного панування
Війська династії Тан. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
602 Jan 1 - 905

Третя ера північного панування

Northern Vietnam, Vietnam
Третя ера північного панування відноситься до третього періодукитайського панування в історії В'єтнаму.Епоха починається з кінця правління ранньої династії Лі в 602 році до піднесення місцевої сім’ї Хук та інших в’єтських воєначальників на початку 10-го століття, остаточно завершившись у 938 році після поразки армади південної Хань лідером в’єтів Нго Куйоном.У цей період три китайські імператорські династії правили на території сучасного північного В’єтнаму: Суй, Тан і У Чжоу.Династія Суй правила північним В'єтнамом з 602 по 618 рік і ненадовго знову зайняла центральний В'єтнам у 605 році. Послідовна династія Тан правила північним В'єтнамом з 621 по 690 рік і знову з 705 по 880 рік. Між 690 і 705 роками династія Тан була ненадовго перервана династія У Чжоу, яка підтримувала китайське панування над В'єтнамом.
Війна Суй-Ліньї
Суї вторгається в Чампу ©Angus McBride
605 Jan 1

Війна Суй-Ліньї

Central Vietnam, Vietnam
Близько 540-х років у регіоні Цзяочжоу (північний В'єтнам) відбулося повстання місцевого клану Лі під проводом Лі Бі.[88] У 589 році династія Суй перемогла династію Чень і об’єднала власне Китай.У міру того, як влада Суй поступово зміцнювалася в цьому регіоні, Lý Phật Tử, правитель Ван Сюань у Цзяочжоу, визнав верховне панування Суй.У 595 році король Самбхуварман (правління 572–629) Лам Капа, королівства чамів зі столицею, розташованою навколо сучасного Данангу або Тра Кієу, завбачливо надіслав данину суї.Однак у Китаї існував міф, згідно з яким Чампа була надзвичайно багатою територією, що викликало інтерес у чиновників Суй.[89]У 601 році китайський чиновник Сі Лінху надіслав імператорський виклик для Phật Thử з'явитися в Чан'ань, столиці Суй.Вирішивши опиратися цій вимозі, Phật Tử намагався відстрочити, вимагаючи відкласти виклик до після нового року.Сі схвалив прохання, вважаючи, що він зможе зберегти вірність Phật Tử, виявляючи стриманість.Однак Сі звинуватили в отриманні хабара від Phật Tử, і суд висловив підозру.Коли Phật Tử відкрито повстав на початку 602 року, Сі був негайно заарештований;він помер, коли його везли на північ.[90] У 602 році імператор Вень Суйський наказав генералу Лю Фангу здійснити раптовий напад на Phật Tử з Юньнані за допомогою 27 батальйонів.[91] Не готовий протистояти нападу такого масштабу, Phật Tử прислухався до поради Фанга здатися і був відправлений до Чан'аня.Lý Phật Tử і його підлеглих було обезголовлено, щоб уникнути проблем у майбутньому.[91] З відвойованого Цзяочжоу Ян Цзянь уповноважив Лю Фана атакувати Лам Ấп, розташований на південь від Цзяочжоу.[89]Суйське вторгнення в Чампу складалося з сухопутних сил і військово-морської ескадри на чолі з Лю Фаном.[89] Самбхуварман розгорнув бойових слонів і протистояв китайцям.Корпус слонів Ліньї спочатку досяг певного успіху проти загарбників.Тоді Лю Фанг наказав військам викопати мін-пастки та накрити їх замаскованим листям і травою.Слони, насторожені пастками, повертаються назад і топчуть власне військо.Збиті з пантелику війська чамів були розбиті китайськими лучниками.[92] Китайська армія прорвалася до столиці та пограбувала місто.Серед їхньої здобичі були вісімнадцять золотих табличок, присвячених пам’яті вісімнадцяти попередніх царів Лам Капа, буддистська бібліотека, що містить 1350 творів місцевою мовою, і оркестр із королівства в басейні Меконгу.[93] Суї негайно встановили адміністрацію в Лам-Апі та розділили країну на 3 округи: Тонь, Хой-ам і Тонг-Лам.[94] Зусилля суї безпосередньо керувати частинами Чампи були недовгими.Самбуварман знову підтвердив свою владу і відправив посольство до Суї, щоб «визнати свою провину».[89] Чам швидко відновив незалежність під час проблем, що супроводжували крах імперії Суй, і надіслав подарунок новому правителю імперії Тан у 623 році [94 .]
Правило Тан
Tang Soliders. ©Angus McBride
618 Jan 1 - 880

Правило Тан

Northern Vietnam, Vietnam
У 618 році імператор Гаоцзу Тан скинув династію Суй і заснував династію Тан.Цю Хе спочатку підкорився імперії Сяо Сіань у 618 році, потім імператору Тан у 622 році, включивши північний В'єтнам до династії Тан .[95] Місцевий правитель Цзючжень (сьогодні Тхань Хоа), Ле Нгок, залишився вірним Сяо Сіаню та воював проти Тан ще три роки.У 627 році імператор Тайцзун розпочав адміністративну реформу, яка зменшила кількість провінцій.У 679 році провінція Цзяочжоу була замінена на Генеральний протекторат для заспокоєння Півдня (Аннан Духуфу).Цю адміністративну одиницю використовував Тан для управління некитайським населенням на кордонах, подібно до Генерального протекторату для заспокоєння Заходу в Центральній Азії та Генерального протекторату для заспокоєння Сходу в ПівнічнійКореї .[96] Кожні чотири роки «південний відбір» обирав вождів аборигенів, яких призначали на посади п’ятого ступеня і вище.Оподаткування було більш помірним, ніж у власне імперії;податок на врожай становив половину стандартної ставки, що є підтвердженням політичних проблем, властивих правлінню некитайським населенням.[97] Корінні дівчата В’єтнаму: Таїс , В’єтс та інші також були мішенню работорговців.[98] Жінки племен В’єт, швидше за все, використовувалися як повсякденні рабині та служниці протягом більшої частини епохи Тан.[99]Вперше з часів династії Хань були побудовані китайські школи та споруджені дамби для захисту столиці Сунпін (пізніше Дзі Ла).Дельта Червоної річки була найбільшою сільськогосподарською рівниною на півдні імперії, з дорогами, що з’єднували Чампу і Женлу на південь і південний захід, і морськими шляхами, пов’язаними з Індійським океаном.[100] Буддизм процвітав в Аннані, хоча офіційною релігією Тан був даосизм.Щонайменше 6 монахів з північного В'єтнаму подорожували доКитаю , Шрівіяї,Індії та Шрі-Ланки в період Тан.[101] Дуже небагато місцевих жителів брали участь у конфуціанській стипендії та іспитах на державну службу.[102]
Золотий вік Чамської цивілізації
Концепт-арт міста Чампа. ©Bhairvi Bhatt
629 Jan 1 - 982

Золотий вік Чамської цивілізації

Quang Nam Province, Vietnam
З 7 по 10 століття Чампа вступив у свій золотий вік.Політики чамів піднялися до військово-морської держави, а флоти чамів контролювали торгівлю прянощами та шовком міжКитаєм ,Індією , індонезійськими островами та імперією Аббасидів у Багдаді.Вони поповнювали свій дохід від торговельних шляхів не тільки експортом слонової кістки та алое, але й піратством і грабежами.[77] Однак зростання впливу Чампи привернуло увагу сусідньої таласократії, яка вважала Чампу суперником, яванцями (Джавака, ймовірно, відноситься до Шрівіджая, правителя Малайського півострова , Суматри та Яви).У 767 році яванський флот (Даба) і куньлуньські пірати здійснили набіг на узбережжя Тонкіна [78] , Чампа згодом зазнала нападу яванських або куньлуньських кораблів у 774 і 787 роках [79] У 774 році було розпочато напад на По-Нагар у Нячанг, де пірати руйнували храми, а в 787 році було розпочато штурм Вірапура, поблизу Фан Ранга.[80] Яванські загарбники продовжували займати південне узбережжя Чампи, доки їх не вигнав Індраварман I (правління 787–801) у 799 році [81 .]У 875 році нова буддистська династія, заснована Індраварманом II (правління? – 893), знову перенесла столицю або головний центр Чампа на північ.Індраварман II заснував місто Індрапура поблизу Мого Сина та стародавньої Сімхапури.[82] Буддизм Махаяни затьмарив індуїзм , ставши державною релігією.[83] Мистецтвознавці часто відносять період між 875 і 982 роками як Золотий вік мистецтва Чампа та культури Чампа (відрізняють сучасну культуру Чам).[84] На жаль, в’єтнамське вторгнення в 982 році під проводом короля Дай В’єту Ле Хоана, а за ним Лю Кон Тонга (правління 986–989), фанатичного в’єтнамського узурпатора, який посів трон Чампи в 983 році, [85] принесло масу руйнування Північної Чампи.[86] Індрапура все ще була одним із головних центрів Чампи, поки її не перевершив Віджая у 12 столітті.[87]
Чорний імператор
Позика Май Тук ©Thibaut Tekla
722 Jan 1

Чорний імператор

Ha Tinh Province, Vietnam
У 722 році Май Тук Лоан з Джіуде (сьогодні провінція Ха Тінь) очолив велике повстання протикитайського панування.Називаючи себе «Смуглявим імператором» або «Чорним імператором» (Hắc Đẽ), він об’єднав 400 000 людей із 23 округів, щоб приєднатися, а також об’єднався з Чампою та Ченла, невідомим королівством під назвою Цзіньлінь («Золотий сусід») та іншими безіменними королівствами.[103] 100 000 Танська армія під командуванням генерала Ян Цзісю, включаючи безліч гірських племен, які залишилися вірними Тану, рушили прямо вздовж узбережжя, слідуючи старою дорогою, побудованою Ма Юанем.[103] Ян Цзісю зненацька напав на Май Тхук Лоан і придушив повстання в 723 році. Трупи смаглявого імператора та його послідовників були складені у величезний курган і виставлені на загальний огляд, щоб зупинити подальші повстання.[105] Пізніше, з 726 по 728 рік, Ян Цзисю придушив інші повстання народів Лі та Нун під проводом Чень Сінфань і Фен Лінь на півночі, які проголосили титул «імператора Наньюе», спричинивши ще 80 000 смертей.[104]
Конфлікти Тан-Наньчжао в Аннані
Tang-Nanzhao conflicts in Annan ©Thibaut Tekla
854 Jan 1 - 866

Конфлікти Тан-Наньчжао в Аннані

Từ Liêm District, Hanoi, Vietn
У 854 році новий губернатор Аннана Лі Чжо спровокував ворожнечу та конфлікти з гірськими племенами, скоротивши торгівлю сіллю та вбивши могутніх вождів, що призвело до перебігу видатних місцевих лідерів до королівства Наньчжао.Місцевий вождь Lý Do Độc, клан Đỗ, воєначальник Chu Đạo Cổ, а також інші підкорилися або об’єдналися з Наньчжао.[106] У 858 році вони розграбували столицю Аннана.У тому ж році суд Тан відповів, призначивши Ван Ши військовим губернатором Аннань, з метою відновлення порядку, зміцнення оборони Сунпіна.[107] Ван Ши було відкликано для боротьби з повстанням Цю Фу в Чжецзяні наприкінці 860 року. Після цього Північний В'єтнам знову переродився в хаос і безлад.Новий китайський військовий губернатор, Лі Ху, стратив До Тхо Ченґа, видатного місцевого вождя, таким чином відштовхнувши багатьох могутніх місцевих кланів Аннана.[108] Армію Наньчжао спочатку привітали місцеві жителі, і їхні спільні сили захопили Сунпін у січні 861 року, змусивши Лі Ху тікати.[109] Тан вдалося повернути регіон влітку 861 року. Навесні 863 року Наньчжао та повстанці чисельністю 50 000 осіб під командуванням генералів Ян Сіцзіня та Дуань Цюцяня почали облогу Сунпіна.Місто впало наприкінці січня, коли китайська армія відступила на північ.[110] Протекторат Аннана було скасовано.[111]Тан розпочав контрнаступ у вересні 864 року під керівництвом Гао Піяна, досвідченого полководця, який воював з тюрками і тангутами на півночі.Взимку 865–866 років Гао Пянь повернув собі Сунпін і північний В'єтнам і вигнав Наньчжао з регіону.[112] Гао покарав місцевих жителів, які об’єдналися з Наньчжао, стратив Чу До Ко та 30 000 місцевих повстанців.[113] У 868 році він перейменував регіон на «Мирну морську армію» (Цзінхай гуань).Він перебудував цитадель Сін Сунпін, назвавши її Đại La, відремонтував 5000 метрів пошкодженої міської стіни та реконструював 400 000 бухт для її жителів.[112] Його поважали навіть пізніші в’єтнамці.[114]
Автономна ера
Autonomous Era ©Cao Viet Nguyen
905 Jan 1 - 938

Автономна ера

Northern Vietnam, Vietnam
Починаючи з 905 року округом Тінь Хі керували місцеві в’єтнамські губернатори як автономна держава.[115] Округ Тінь Хой був змушений платити данину за Пізню династію Лян, щоб обміняти політичний захист.[116] У 923 році сусідня Південна Хань вторглася в Цзінхай, але була відбита в'єтнамським лідером Дун Джін Нго.[117] У 938 році китайська держава Південна Хань знову послала свій флот, щоб приборкати в'єтнамців.Полководець Нґо Куйон (правління 938–944), зять Дун Джіня Нґона, розгромив флот південної хань у битві при Бач Донг (938).Потім він проголосив себе королем Нго, заснував монархічний уряд у Ко-Лоа й фактично розпочав епоху незалежності В’єтнаму.
938 - 1862
Монархічний періодornament
Перший період Дай В'єт
First Dai Viet Period ©Koei
938 Jan 2 - 1009

Перший період Дай В'єт

Northern Vietnam, Vietnam
Нго Куйен у 938 році проголосив себе королем, але помер лише через 6 років.Його передчасна смерть після короткого правління призвела до боротьби за владу за трон, що призвело до першої великої громадянської війни в країні, потрясіння Дванадцяти воєначальників (Loạn Thập Nhị Sứ Quân).Війна тривала з 944 по 968 рік, доки клан під проводом Джінь Бо Ліня не переміг інших воєначальників, об’єднавши країну.[123] Đinh Bộ Lĩnh заснував династію Đinh і проголосив себе Đinh Tiên Hoàng (Джинх Величний Імператор) і перейменував країну з Tĩnh Hải quân на Đại Cồ Việt (буквально «Великий В'єт») зі столицею в місті Хоа Lư (сучасна провінція Нінь Бінь).Новий імператор запровадив суворі кримінальні кодекси, щоб запобігти повторенню хаосу.Потім він спробував укласти союзи, надавши титул королеви п’яти жінкам із п’яти найвпливовіших родин.Столицею стала Джайла.У 979 році імператор Đinh Tiên Hoàng і його наслідний принц Đinh Liễn були вбиті Đỗ Thích, урядовцем, залишивши свого єдиного вцілілого сина, 6-річного Đinh Toàn, зайняти трон.Скориставшись ситуацією, династія Сун вторглася в Đại Cồ Việt.Зіткнувшись із такою серйозною загрозою національній незалежності, командувач збройними силами (Thập Đạo Tướng Quân) Ле Хоан зайняв трон, замінив дім Джінь і заснував ранню династію Ле.Здібний військовий тактик, Ле Хоан усвідомлював ризики прямого зіткнення з могутніми військами Сун;таким чином, він обманом завів армію загарбників на перевал Чі Ланг, потім влаштував засідку та вбив їх полководця, швидко поклавши край загрозі своїй молодій нації в 981 році. Династія Сун відвела свої війська, і Ле Хоан називався у своєму царстві імператором Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[124] Імператор Lê Đại Hành також був першим в'єтнамським монархом, який розпочав процес експансії на південь проти королівства Чампа.Смерть імператора Lê Đại Hành у 1005 році призвела до внутрішньої боротьби за трон між його синами.Остаточний переможець, Ле Лонг Джін, став найвідомішим тираном в історії В’єтнаму.Він придумав садистські покарання в'язнів для власної розваги та вдавався до девіантних сексуальних дій.Наприкінці свого короткого життя — він помер у 1009 році у віці 24 років — Ле Лонг Джін настільки захворів, що йому довелося лежати під час зустрічі зі своїми чиновниками в суді.[125]
Битва при Бах Дангу
Битва при Бах Дангу ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
938 Sep 1

Битва при Бах Дангу

Bạch Đằng River, Vietnam
Наприкінці 938 рокупівденний ханьський флот на чолі з Лю Хункао зустрівся з флотом Нго Цюйоня біля воріт річки Bạch Đằng.Флот Південної Хань складався з швидких військових кораблів, що перевозили п’ятдесят чоловік на кожному — двадцять матросів, двадцять п’ять воїнів і двох арбалетників.[118] Нґо Куйен та його війська встановили на руслі річки масивні кілки, на яких були наконечники із залізної фольги.[119] Коли річковий приплив піднявся, загострені кілки вкрила вода.Коли «Південна Хань» увійшла в гирло, в’єти на менших човнах спустилися і переслідували військові кораблі «Південна Хань», заманюючи їх слідувати вгору за течією.Коли приплив спав, війська Нго Куйоня контратакували та відтіснили ворожий флот до моря.Кораблі Південної Хань були знерухомлені ставами.[118] Половина ханьської армії загинула, вбита або потонула, включно з Лю Хункао.[119] Коли звістка про поразку дійшла до Лю Яня на морі, він відступив назад до Гуанчжоу.[120] Навесні 939 року Нго Куйен проголосив себе королем і обрав місто Ко Лоа столицею.[121] Битва на річці Bạch Đằng поклала кінець третій ері північного панування (китайці правили В'єтнамом).[122] Це вважалося переломним моментом в історії В’єтнаму.[118]
Анархія 12 воєначальників
Концепт-арт Annam Warlords. ©Thibaut Tekla
944 Jan 1 - 968

Анархія 12 воєначальників

Ninh Bình, Vietnam
Нго Куйен у 938 році проголосив себе королем, але помер лише через 6 років.Його передчасна смерть після короткого правління призвела до боротьби за владу за трон, що призвело до першої великої громадянської війни в країні, потрясіння дванадцяти воєначальників.Анархія 12 воєначальників, також Період 12 воєначальників — період хаосу та громадянської війни в історії В'єтнаму з 944 по 968 рік, спричинений успадкуванням династії Нго після смерті короля Нго Куйоня.Джінь Бо Лінь, прийомний син лорда Тран Лама, який правив регіоном Бо Хі Кхау (нині провінція Тай Бінь), став наступником Лама після його смерті.У 968 році Джінь Бо Лінь переміг інших одинадцять головних воєначальників і знову об’єднав націю під своєю владою.Того ж року Джінь Бо Лінь зійшов на престол, проголосивши себе імператором з титулом Джінь Тьен Хоанг, заснувавши династію Джінь, і він перейменував націю на Đại Cồ Việt («Великий В’єт»).Він переніс столицю в Хоа Лі (сучасний Нінь Бінь).
Сонг–Дай Ко В’єтна війна
Song–Đại Cồ Việt War ©Cao Viet Nguyen
981 Jan 1 - Apr

Сонг–Дай Ко В’єтна війна

Chi Lăng District, Lạng Sơn, V
У 979 році імператор Đinh Tiên Hoàng і його наслідний принц Đinh Liễn були вбиті Đỗ Thích, урядовцем, залишивши свого єдиного вцілілого сина, 6-річного Đinh Toàn, зайняти трон.Скориставшись ситуацією,династія Сун вторглася в Đại Cồ Việt.Зіткнувшись із такою серйозною загрозою національній незалежності, командувач збройними силами (Thập Đạo Tướng Quân) Ле Хоан зайняв трон, замінив дім Джінь і заснував ранню династію Ле.Здібний військовий тактик, Ле Хоан усвідомлював ризики прямого зіткнення з могутніми військами Сун;таким чином, він обманом завів армію загарбників на перевал Чі Ланг, потім влаштував засідку та вбив їх полководця, швидко поклавши край загрозі своїй молодій нації в 981 році. Династія Сун відвела свої війська, і Ле Хоан називався у своєму царстві імператором Đại Hành ( Đại Hành Hoàng Đế).[126] Імператор Lê Đại Hành також був першим в'єтнамським монархом, який розпочав процес експансії на південь проти королівства Чампа.
В'єтнамська війна Чампа-Дай Ко
Champa–Đại Cồ Việt War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
У жовтні 979 року імператор Đinh Bộ Lĩnh і принц Đinh Liễn з Dai Co Viet були вбиті євнухом на ім'я Đỗ Thích, коли вони спали у дворі палацу.Їх смерть призвела до заворушень у всьому Дай В'єті.Почувши цю новину, Нґо Нхет Кхан, який усе ще жив у вигнанні в Чампі, заохочував короля чамів Джая Парамесваравармана I вторгнутися в Дойвієт.Морське вторгнення було зупинено через тайфун.[127] У наступні роки новий в’єтнамський правитель Ле Хоан надіслав емісарів до Чампи, щоб оголосити про свій вступ на престол.[128] Однак Джая Парамесвараварман I затримав їх.Оскільки мирне примирення не принесло результатів, Ле Хоан використав цю акцію як привід для експедиції у відповідь на Шампу.[129] Це стало початком наступу в’єтнамців на південь проти Чампи.[130]У 982 році Ле Хоан командував армією і взяв штурмом столицю чамів Індрапура (сучасний Куанг Нам).Джая Парамесвараварман I був убитий, коли загарбники грабували Індрапуру.У 983 році, після того, як війна спустошила північну Чампу, Лю Кен Тонг, в’єтнамський військовий офіцер, скористався зривами та захопив владу в Індрапурі.[131] Того ж року він успішно протистояв спробі Ле Хоана усунути його від влади.[132] У 986 році Індраварман IV помер, і Лю Кен Тонг проголосив себе королем Чампи.[128] Після узурпації Lưu Kế Tông багато чамів і мусульман втекли до Сун Китаю, зокрема регіонів Хайнань і Гуанчжоу, щоб шукати притулку.[131] Після смерті Lưu Kế Tông у 989 році корінний король чамів Джая Харіварман II був коронований.
Династія Лі
Місія притоки Дай В'єт до Сун Китаю. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1009 Jan 1 - 1225

Династія Лі

Northern Vietnam, Vietnam
Коли в 1009 році король Ле Лонг Джін помер, командир палацової варти на ім'я Лі Конг Ун був призначений двором, щоб зайняти трон, і заснував династію Лі.[133] Ця подія вважається початком іншої золотої ери в історії В’єтнаму, коли наступні династії успадкували процвітання династії Лі та зробили багато для його підтримки та розширення.Те, як Лі Конг Ун зійшов на трон, було досить незвичним у в’єтнамській історії.Як високопоставлений воєначальник, який проживав у столиці, він мав усі можливості захопити владу в бурхливі роки після смерті імператора Ле Хоана, але вважав за краще не робити цього через почуття обов’язку.Він був певним чином «обраний» судом після деяких дебатів, перш ніж було досягнуто консенсусу.[134] Під час правління Лі Тхань Тонга офіційна назва штату була змінена з Đại Cồ Việt на Đại Việt, назва, яка залишатиметься офіційною назвою В'єтнаму до початку 19 століття.Усередині країни, хоча імператори Лі були відданими у своїй прихильності до буддизму , вплив конфуціанства з Китаю зростав, з відкриттям Храму Літератури в 1070 році, побудованому для вшанування Конфуція та його учнів.Через шість років, у 1076 році, Quốc Tử Giám (Guozijian) було засновано в тому ж комплексі;Спочатку освіта була обмежена дітьми імператора, імператорської сім'ї, а також мандаринів і дворянства, служачи першим університетським закладом В'єтнаму.Перший імператорський іспит було проведено в 1075 році, і Ле Ван Тхон став першим Тренг Нгуєном В'єтнаму.У політичному плані династія встановила систему управління, засновану на верховенстві права, а не на автократичних принципах.Столицею вони обрали цитадель Đại La (пізніше перейменована на Thăng Long, а згодом на Ханой).Династія Лі утримувала владу частково завдяки своїй економічній силі, стабільності та загальній популярності серед населення, а не військовими засобами, як попередні династії.Це створило історичний прецедент для наступних династій, оскільки до династії Лі більшість в’єтнамських династій існували дуже коротко, часто занепадаючи після смерті засновника відповідної династії.Знатні вчені, такі як Lê Văn Thịnh, Bùi Quốc Khái, Doãn Tử Tư, Đoàn Văn Khâm, Lý Đạo Thành і Tô Hiến Thành, зробили величезний внесок у культуру та політику, що дозволило династії процвітати протягом 216 років.
Вторгнення кхмерів у Північну Чампу
Кхмерська імперія проти королівства Чампа. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1074 Jan 1 - 1080

Вторгнення кхмерів у Північну Чампу

Tháp Chăm Cánh Tiên, Nhơn Hậu,
У 1074 році Харіварман IV став королем Чампи.Він мав тісні зв'язки зСун Китаєм і уклав мир з Дай В'єтом, але спровокував війну з Кхмерською імперією .[135] У 1080 році кхмерська армія напала на Віджаю та інші центри на півночі Чампи.Храми та монастирі були розграбовані, а культурні цінності вивезені.Після великого хаосу війська чамів під керівництвом короля Харівармана змогли перемогти загарбників і відновити столицю та храми.[136] Згодом його війська проникли в Камбоджу аж до Самбора та Меконгу, де знищили всі релігійні святині.[137]
Битва на річці Нху Нгуєт
Battle of Như Nguyệt River ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1077 Feb 1

Битва на річці Нху Нгуєт

Bac Ninh Province, Vietnam
В’єтнамці за часів династії Лі мали одну велику війну зСун Китаєм і кілька загарбницьких кампаній проти сусідньої Чампи на півдні.[138] Найвідоміший конфлікт відбувся на території Китаю Гуансі наприкінці 1075 року. Дізнавшись про неминучість вторгнення Сун, в’єтнамська армія під командуванням Лі Тхонг Кієта та Тонг Дона застосувала десантні операції, щоб запобігти знищити три військові об’єкти Сун. в Юнчжоу, Ціньчжоу і Ляньчжоу в сучасних Гуандун і Гуансі.Династія Сун помстилася і вторглася в Đại Việt у 1076 році, але війська Сун були стримані в битві на річці Như Nguyệt, широко відомій як річка Cầu, яка зараз знаходиться в провінції Bắc Ninh приблизно в 40 км від нинішньої столиці, Ханоя.Жодна сторона не змогла добитися перемоги, тому в'єтнамський двір запропонував перемир'я, яке імператор Сун прийняв.[139]
Дайв'єтсько-кхмерська війна
Đại Việt–Khmer War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1123 Jan 1 - 1150

Дайв'єтсько-кхмерська війна

Central Vietnam, Vietnam
Чампа та могутня Кхмерська імперія скористалися тим, що Джай В'єт відволікся від Сун, щоб пограбувати південні провінції Джай В'єта.Разом вони вторглися в Đại Việt у 1128 і 1132 роках. У 1127 році 12-річний кронпринц Лі Дун Хоан став новим правителем Đại Việt.[140] Сурьяварман II вимагав від Đại Việt платити данину за Кхмерську імперію, але в'єтнамці відмовилися платити данину кхмерам.Сурьяварман II вирішив розширити свою територію на північ до території В'єтнаму.[141]Перша атака відбулася в 1128 році, коли король Сурьяварман II повів 20 000 солдатів із Саваннакхета до Нґана, але був розгромлений у битві.Наступного року Сурьяварман продовжив сутички на суші та послав 700 кораблів для бомбардування прибережних районів Джай-В’єту.Війна загострилася в 1132 році, коли Кхмерська імперія та Чампа спільно вторглися в Дой-В’єт, ненадовго захопивши Нгхан.У 1136 році герцог Đỗ Anh Vũ очолив експедицію з тридцятитисячним військом на кхмерські території, але його армія пізніше відступила після підкорених високогірних племен у Xiangkhoang.[141] До 1136 року король Чампи Джая Індраварман III уклав мир із в’єтнамцями, що призвело до війни між кхмерами та чамами.У 1138 році Лі Тхен Тонг помер у віці 22 років від хвороби, і його спадкоємцем став його дворічний син Лі Ань Тонг.Сурьяварман II керував ще кількома нападами на Đại Việt до своєї смерті в 1150 році [142 .]Після невдалої спроби захопити морські порти в південному Джай-В'єт, Сурьяварман звернувся до Чампи в 1145 році та розграбував Віджаю, поклавши край правлінню Джая Індравармана III і знищивши храми в Мон Сон.[143] Написи свідчать про те, що Сурьяварман II помер між 1145 та 1150 роками нашої ери, можливо, під час військової кампанії проти Чампи.Його спадкоємцем став Дхараніндраварман II, двоюрідний брат, син брата матері короля.Почався період слабкості правління та чвар.
Вторгнення чамів в Ангкор
Cham Invasions of Angkor ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1170 Jan 1 - 1181

Вторгнення чамів в Ангкор

Tonlé Sap, Cambodia
Після досягнення миру з Джайвієтом у 1170 році війська чамів під командуванням Джая Індравармана IV вторглися в Кхмерську імперію з непереконливими результатами.[144] Того року китайський чиновник із Хайнаня був свідком боїв на слонах між арміями чамів і кхмерів, відтоді переконавши короля чамів запропонувати придбати бойових коней у Китаї, але суд Сун неодноразово відхиляв пропозицію.Однак у 1177 році його війська здійснили несподівану атаку на столицю кхмерів Яшодхарапура з військових кораблів, які піднялися вгору по річці Меконг до великого озера Тонлесап, і вбили кхмерського короля Трібхуванадітьявармана.[145] Облогові арбалети з кількома луками були представлені в Чампі здинастії Сун у 1171 році, а пізніше були встановлені на спинах чамських і в’єтнамських бойових слонів.Вони були розгорнуті чамами під час облоги Ангкору, який був легко захищений дерев'яними частоколами, що призвело до окупації чамами Камбоджі на наступні чотири роки.[146] Кхмерська імперія була на межі розпаду.Джаяварман VII з півночі об'єднав армію для боротьби з загарбниками.Він вів кампанію проти чамів у молодості, у 1140-х роках, і брав участь у кампанії в столиці чамів Віджаї.Його армія здобула низку безпрецедентних перемог над чамами, і до 1181 року після перемоги у вирішальній морській битві Джаяварман врятував імперію та вигнав чам.[147]
Завоювання Чампи Джаяварманом VII
Jayavarman VII's Conquest of Champa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1190 Jan 1 - 1203

Завоювання Чампи Джаяварманом VII

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
У 1190 році кхмерський король Джаяварман VII призначив чамського принца на ім'я Відьянандана, який перейшов до Джаявармана в 1182 році та отримав освіту в Ангкорі, очолити кхмерську армію.Відьянандана переміг чамів і продовжив окупацію Віджаї та захопив Джая Індравармана IV, якого він відправив назад до Ангкору як полоненого.[147] Прийнявши титул Шрі Сурьявармадева (або Сурьяварман), Відьянандана зробив себе королем Пандуранги, яка стала васалом кхмерів.Він зробив принца Ін, зятя Джаявармана VII, «королем Сурьяджаявармадевою в Нагарі Віджаї».У 1191 році повстання у Віджаї вигнало Сурьяджаявармана назад до Камбоджі та посадило на престол Джая Індравармана V. Відьянандана, за підтримки Джаявармана VII, повернув собі Віджаю, убивши Джая Індравармана IV та Джая Індравармана V, а потім «без спротиву правив у Королівстві Чампа». [148] проголосивши свою незалежність від Кхмерської імперії.Джаяварман VII у відповідь здійснив кілька вторгнень у Чампу в 1192, 1195, 1198–1199, 1201–1203 роках.Пізніше у кхмерів також були арбалети з подвійним луком, встановлені на слонах, які, на думку Мішеля Жака Ергуалька, належали до складу найманців чамів в армії Джаявармана VII.[149]Кхмерські армії під командуванням Джаявармана VII продовжували боротьбу проти Чампи, поки чами не були остаточно розгромлені в 1203 році. [150] Чамський князь-відступник Онг Дханапатіграма скинув і вигнав свого правлячого племінника Від'янандану/Сур'явармана до Дай В'єту, завершивши кхмерське завоювання Чампи.[151] З 1203 по 1220 роки Чампа як кхмерська провінція перебувала під владою маріонеткового уряду, очолюваного або онґом Дханапатіграмою, а потім принцом Ангсараджою, сином Харівармана I, який пізніше став Джаєю Парамесвараварманом II.У 1207 році Ангсараджа супроводжував кхмерську армію з бірманськими та сіамськими контингентами найманців для битви проти армії Йван (Дай В'єт).[152] Після скорочення кхмерської військової присутності та добровільної кхмерської евакуації Чампи в 1220 році Ангсараджа мирно перебрав кермо влади, проголосивши себе Джайя Парамесвараварманом II і відновивши незалежність Чампи.[153]
Династія Тран
Чоловік із династії Чан, відтворений із картини «Truc Lam Dai Dai Son Do» з династії Чан. ©Vietnam Centre
1225 Jan 1 - 1400

Династія Тран

Imperial Citadel of Thang Long
У зв’язку із занепадом влади монарха Лі наприкінці 12 століття до влади зрештою прийшов клан Тран з Нам Дона.[154] У 1224 році впливовий міністр двору Тран Тхо Дон змусив імператора Лі Ху Тонга стати буддійським ченцем, а Лі Чієу Хоанг, 8-річну маленьку доньку Ху Тонга, стати правителем країни.[155] Trần Thủ Độ потім організував шлюб Чієу Хоанга зі своїм племінником Trần Cảnh і зрештою трон перейшов до Trần Cảnh, таким чином поклавши початок династії Trần.[156] Династія Трн, офіційна назва — Великий В’єт, була в’єтнамською династією, яка правила з 1225 по 1400 рр. Династія Трн перемогла три монгольські вторгнення, особливо під час вирішальної битви на річці Бач Донг у 1288 р. Останнім імператором династії був Thiếu Đế, який був змушений зректися престолу в 1400 році у віці п’яти років на користь свого діда по материнській лінії Хо Куі Лі.Тран удосконалив китайський порох [157] , що дозволило їм розширитися на південь, щоб перемогти та васалізувати Чампа.[158] У В’єтнамі також вперше почали використовувати паперові гроші.[159] Цей період вважався золотим віком у в’єтнамській мові, мистецтві та культурі.[160] У цей період були написані перші твори літератури Чоном [161] , тоді як у дворі було запроваджено народну в’єтнамську мову разом із китайською.[162] Це заклало основу для подальшого розвитку та зміцнення в’єтнамської мови та ідентичності.
Монгольські вторгнення у В'єтнам
Монгольська навала на Дай В'єт. ©Cao Viet Nguyen
Монгольська імперія, а згодомдинастія Юань розпочала чотири великі військові кампанії проти королівства Đại Việt (сучасний північний В’єтнам), яким керувала династія Trần, і королівства Чампа (сучасний центральний В’єтнам) у 1258 році. 1282–1284, 1285 та 1287–88.Перше вторгнення почалося в 1258 році під час об’єднаної Монгольської імперії, коли вона шукала альтернативні шляхи вторгнення до династії Сун.Монгольський генерал Уріянгхадай успішно захопив столицю В’єтнаму Тханг Лонг (сучасний Ханой), перш ніж повернути на північ у 1259 році, щоб вторгнутися до династії Сун у сучасному Гуансі в рамках скоординованої монгольської атаки з арміями, які атакували Сичуань під керівництвом Монке-хана та інші монгольські армії атакували сучасні Шаньдун і Хенань.[163] Перше вторгнення також встановило трибутні відносини між В’єтнамським королівством, колишнім платником династії Сун, і династією Юань.У 1282 році Хубілай-хан і династія Юань розпочали морське вторгнення в Чампу, що також призвело до встановлення трибутних відносин.Маючи намір вимагати більшої данини та прямого нагляду юань за місцевими справами в Đại Việt і Champa, Юань розпочав ще одне вторгнення в 1285 році. Друге вторгнення в Đại Việt не досягло своїх цілей, і Юань розпочав третє вторгнення в 1287 році з наміром заміни правителя Đại Việt Trần Nhân Tông, який не хотів співпрацювати, на біглого принца Trần Trần Ích Tắc.Ключ до успіху Аннама полягав у тому, щоб уникнути сили монголів у битвах на відкритому повітрі та в облозі міст — двір Трн покинув столицю та міста.Потім монголам було дано рішучу протидію в їх слабких місцях, якими були битви в болотистих районах, таких як Chương Dương, Hàm Tử, Vạn Kiếp і на річках, таких як Vân Đồn і Bạch Đằng.Монголи також страждали від тропічних хвороб і втрати припасів під час набігів армії Трн.Війна Юань-Чань досягла свого апогею, коли відступаючий флот Юань був знищений у битві при Bạch Đằng (1288).Військовим архітектором перемог Аннама був командир Trần Quốc Tuấn, більш відомий як Trần Hưng Đạo.Наприкінці другого та третього вторгнень, які включали як початкові успіхи, так і серйозні поразки монголів, і Đại Việt, і Чампа вирішили прийняти номінальне верховенство династії Юань і стали державами-данниками, щоб уникнути подальшого конфлікту.[164]
Занепад Чампи в 14 столітті
Занепад і падіння Чампи. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1300 Jan 1

Занепад Чампи в 14 столітті

Central Vietnam, Vietnam
Чотирнадцяте століття побачило велику порожнечу корінної інформації в межах Чампи, і після 1307 року жодного напису не було зроблено до 1401 року, хоча в літописах Чам все ще є список королів Пандуранги 14-го століття.Культове будівництво та мистецтво завмирали, а часом і деградували.[171] Це можуть бути натяки на занепад індійської культури в Чампі або наслідок нищівної війни Чампи з дайв'єтами та сукотайцями .П’єр Лафон стверджує, що причини повного затемнення чамської історіографії 14-го століття, можливо, були пов’язані з попередніми тривалими конфліктами Чампи з їхніми сусідами, імперією Ангкор та Дай В’єтом, а нещодавно з монголами, які спричинили масове руйнування та соціально-культурний розпад. .Невирішені скарги та погіршення економічних умов продовжували накопичуватися.Гравірування написів на санскриті мовою Чампа, мовою, яка в основному використовувалася для релігійних цілей, припинила своє існування до 1253 року. [172] Деякі міста та сільськогосподарські угіддя залишилися покинутими, наприклад Тра Кієу (Сімхапура).[173] Поступовий релігійний перехід до ісламу в Чампі з 11 по 15 століття підірвало усталену індуїстсько-буддистську владу та духовну божественність короля, що призвело до зростання королівського розчарування та чвар між аристократією Чам.Це призвело до постійної нестабільності та остаточного занепаду Чампи протягом 14 століття.[174]Оскільки в цей період не було знайдено жодного напису в Чампі, неможливо встановити родовід правителів Чампи, не знаючи їхніх рідних імен і років правління.Історикам доводиться читати різні в’єтнамські хроніки та китайські літописи, щоб обережно реконструювати Чампу в 14 столітті.[175]
В'єтна війна Чампа-Дай
Champa–Đại Việt War ©Phòng Tranh Cu Tí
В’єтнамці вели війну проти південного королівства Чампа, продовжуючи довгу історію в’єтнамської експансії на південь (відому як Namtiến), яка почалася незабаром після здобуття незалежності в 10 столітті.Часто вони зустрічали сильний опір з боку чамів.Після успішного союзу з Чампою під час монгольського вторгнення, король Тран Нян Тонг із Джай В’єту отримав дві провінції Чампа, розташовані навколо сучасної Хуе, мирним шляхом шляхом політичного шлюбу принцеси Гуйен Тран з королем Чам Джая Сімхаварман III.Незабаром після весілля король помер, і принцеса повернулася до свого північного дому, щоб уникнути звичаю чамів, який вимагав від неї приєднатися до свого чоловіка в смерті.[165] У 1307 році новий король чамів Сімхаварман IV (правління 1307–1312) мав намір відвоювати дві провінції на знак протесту проти в’єтнамської угоди, але зазнав поразки та був узятий у полон.У 1312 році Чампа стала васальною в’єтнамською державою [166 .] Чам підняв повстання в 1318 році. У 1326 році їм вдалося перемогти в’єтнамців і відновити незалежність.[167] Королівські потрясіння в дворі чамів відновилися до 1360 р., коли сильний король чамів був зведений на престол, відомий як По Бінасуор (правління 1360–1390).Під час його тридцятирічного правління Чампа досяг свого піку.По Бінасуор знищив в’єтнамських загарбників у 1377 році, розграбував Ханой у 1371, 1378, 1379 та 1383 роках, майже об’єднавши весь В’єтнам у 1380-х роках.[168] Під час морської битви на початку 1390 року завойовник Чам був убитий в'єтнамськими вогнепальними загонами, таким чином завершившись короткочасний період піднесення королівства Чам.Протягом наступних десятиліть Чампа повернувся до свого статус-кво миру.Після численних воєн і жахливих конфліктів король Індраварман VI (правління 1400–1441) відновив відносини з другим королівством правителя Дай В’єту Ле Луа в 1428 році [169 .]
1400 Jan 1 - 1407

Озеро Династія

Northern Vietnam, Vietnam
Війни з Чампою та монголами призвели до виснаження та банкрутства Джай-В’єта.Сім'я Тран, у свою чергу, була повалена одним із власних придворних чиновників Хо Куі Лі.Хо Куй Лі змусив останнього імператора Тран зректися престолу та посів престол у 1400 році. Він змінив назву країни на Дзі Нгу та переніс столицю до Тай Джо, західної столиці, нині Тхань Хоа.Тханг Лонг був перейменований на Донг Джо, Східна столиця.Незважаючи на те, що його часто звинувачують у спричиненні національної єдності та втраті країни пізніше імперією Мін , правління Хо Ці Лі фактично запровадило багато прогресивних, амбітних реформ, зокрема додавання математики до національних іспитів, відкриту критику конфуціанської філософії, використання паперової валюти замість монет, інвестиції в будівництво великих військових кораблів і гармат і земельну реформу.У 1401 році він поступився престолом своєму синові Хо Хану Тхоанг і прийняв титул Thái Thượng Hoàng, подібно до королів Тран.[176] Династія Хо була завойована китайською династією Мін у 1407 році.
Четверта ера північного панування
Імператор династії Мін та імператорське оточення. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1407 Jan 1 - 1427

Четверта ера північного панування

Northern Vietnam, Vietnam
Четверта ера Північного панування — період в’єтнамської історії з 1407 по 1427 рік, протягом якого В’єтнамом правила китайська династія Мін як провінція Цзяочжі (Giao Chỉ).Правління Мін було встановлено у В'єтнамі після його завоювання династії Хо.Попередні періодикитайського правління, відомі під загальною назвою Bắc thuộc, тривали набагато довше і становили близько 1000 років.Четвертий період правління Китаю над В'єтнамом зрештою завершився встановленням династії Пізніших Ле.
Але Династія
Картини діяльності в'єтнамців під час Відродження династії Ле ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1427 Jan 1 - 1524

Але Династія

Vietnam
Династія Ле, також відома в історіографії як Пізня династія Ле, була найдовшою правлячою в’єтнамською династією, яка правила з 1428 по 1789 рік, з міжцарюванням між 1527 і 1533 роками. Династія Ле поділяється на два історичні періоди: первісний Ле династія (1428–1527) до узурпації династією Мак, у якій імператори правили самостійно, та династія Відродження Ле (1533–1789), у якій маріонеткові імператори правили під заступництвом могутньої сім’ї Тренх.Відродження династії Ле ознаменувалося двома тривалими громадянськими війнами: війною Ле–Мак (1533–1592), у якій дві династії боролися за легітимність у північному В’єтнамі, та війною Трен–Нгуєн (1627–1672, 1774–1777) між Тронь володарі на Півночі та володарі Нгуєн на Півдні.Династія офіційно почалася в 1428 році з вступом на престол Ле Лі після того, як він вигнав армію Мін з В'єтнаму.Династія досягла свого піку під час правління Lê Thánh Tông і занепала після його смерті в 1497 році. У 1527 році династія Mạc узурпувала трон;коли династія Ле була відновлена ​​в 1533 році, Mạc втекла на далеку північ і продовжувала претендувати на трон протягом періоду, відомого як Південна та Північна династії.Відновлені імператори Ле не мали реальної влади, і до того часу, коли династію Мак було остаточно знищено в 1677 році, фактична влада перебувала в руках володарів Трень на Півночі та лордів Нгуєн на Півдні, обидва правили від імені Ле імператор під час боротьби один з одним.Династія Ле офіційно закінчилася в 1789 році, коли селянське повстання братів Тай Сон перемогло як Трень, так і Нгуєн, за іронією долі, щоб відновити владу династії Ле.Перенаселення та брак землі стимулювали в'єтнамську експансію на південь.Династія Ле продовжила Намтінь розширення кордонів В'єтнаму на південь через домінування Королівства Чампа та експедиції до сучасних Лаосу та М'янми , майже досягнувши сучасних кордонів В'єтнаму під час повстання Тай Сон.Також відбулися значні зміни у в’єтнамському суспільстві: раніше буддистська держава стала конфуціанською після попередніх 20 років правління Мін.Імператори Ле запровадили багато змін за зразком китайської системи, включаючи державну службу та закони.Їхнє тривале правління пояснювалося популярністю перших імператорів.Люди добре пам’ятають звільнення країни від 20-річного правління Мін і Ле Тхань Тонга, що привів країну в золотий вік.Незважаючи на те, що правління відновлених імператорів Ле відзначалося громадянськими конфліктами та постійними селянськими повстаннями, мало хто наважувався відкрито кинути виклик їхній владі через страх втратити підтримку населення.Династія Ле також була періодом, коли у В’єтнамі прийшли західноєвропейці та християнство на початку 16 століття.
1471 Feb 1

Падіння Чампи

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
Перенаселення та брак землі стимулювали в'єтнамську експансію на південь.У 1471 році війська Дай В'єту на чолі з королем Ле Тхан Тонгом вторглися в Чампу і захопили її столицю Віджаю.Ця подія фактично припинила існування Чампи як могутнього королівства, хоча деякі менші вцілілі держави Чам проіснували ще кілька століть.Це поклало початок розсіянню народу Чам по Південно-Східній Азії.Оскільки королівство Чампа було здебільшого знищено, а народ чам вигнаний або придушений, в’єтнамська колонізація території, яка зараз є центральним В’єтнамом, проходила без істотного опору.Однак, незважаючи на те, що в’єтнамські поселенці значно переважали чисельністю та інтегрували колишню територію чамів у в’єтнамську націю, більшість людей чам все одно залишилися у В’єтнамі, і зараз вони вважаються однією з ключових меншин у сучасному В’єтнамі.В’єтнамські війська також здійснили набіг на дельту Меконгу, яку занепадаюча Кхмерська імперія більше не могла захистити.
Війна Дай В'єт–Лан Ксан
Đại Việt–Lan Xang War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Війна Đại Việt–Lan Xang 1479–1484 рр., також відома як Війна білого слона [177] , була військовим конфліктом, який прискорився вторгненням в’єтнамської імперії Đại Việt до лаоського королівства Lan Xang .В'єтнамське вторгнення було продовженням експансії імператора Ле Тхань Тонга, за допомогою якої Джай В'єт завоював королівство Чампа в 1471 році. Конфлікт переріс у ширшу пожежу, в якій брали участь жителі Ай-Лао з Сіп Сонг Чау Тай і долини річки Меконг. Тайські народи від королівства Юань Лан На, королівства Лю Сіп Сон Пан На (Сіпсонг Панна), до Муанга вздовж верхів’я річки Іраваді.[178] Конфлікт зрештою тривав приблизно п'ять років, розростаючись до загрози південному кордону Юньнані та викликаючи занепокоєння Мінського Китаю .[179] Перші порохові зброї відіграли важливу роль у конфлікті, сприяючи агресії Đại Việt.Перший успіх у війні дозволив Đại Việt захопити столицю Лаосу Луанг Прабанг і знищити місто Муанг Фуан Сянг Хоуанг.Війна закінчилася стратегічною перемогою для Lan Xang, оскільки вони змогли змусити в'єтнамців відступити за допомогою Lan Na і Ming China.[180] Зрештою війна сприяла тіснішим політичним та економічним зв’язкам між Лан На, Лан Сан і Китаєм Мін.Зокрема, політична та економічна експансія Лан На призвела до «золотого віку» для цього королівства.
Північна і Південна династії
Армія Цао Банг Мак. ©Slave Dog
Північна та Південна династії в історії В’єтнаму, що охоплює з 1533 по 1592 рік, — політичний період у 16 ​​столітті, під час якого династія Mạc (Північна династія), заснована Mạc Đăng Dung у Dong Đô, і династія Відродження Lê ( Південна династія), що базувалася в Тай Джо, були в суперечці.Більшу частину періоду ці дві династії вели тривалу війну, відому як війна Ле–Мак.Спочатку територія Південного двору була обмежена провінцією Тханьхоа.Після експедиції Нгуєна Хоанга з метою повернути територію Ле на півдні від військ гарнізону Мак, Північна династія контролювала лише провінції від Тхань Хоа на північ.Обидві династії стверджували, що вони єдині законні династії В'єтнаму.Дворяни та члени їхнього клану часто переходили на бік до такої міри, що вірних вассалів, таких як принц Mạc Kính Điển, хвалили навіть їхні вороги як рідкісних доброчесних людей.Як безземельні володарі, ці дворяни та їхні війська поводилися трохи або не краще, ніж дрібні злодії, які здійснювали набіги та грабували фермерів, щоб прогодувати себе.Цей стан хаосу призвів до знищення сільської місцевості та довело багато колишніх процвітаючих міст, таких як Чонг Кінь, до бідності.Дві династії воювали майже шістдесят років, закінчившись у 1592 році, коли Південна династія перемогла Північну та відбила Чонг Кінь.Однак члени родини Мак зберігали автономне правління в ЦаоБенгу під протекторатом китайських династій до 1677 року.
Війна Трінь-Нгуєн
Trịnh–Nguyễn War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1627 Jan 1 - 1777

Війна Трінь-Нгуєн

Vietnam
Громадянська війна між династіями Ле-Тренх і Мак закінчилася в 1592 році, коли армія Тренх Тунга завоювала Ханой і стратила короля Мака Му Хопа.Ті, що вижили з королівської сім’ї Мак, втекли в північні гори в провінції Као Банг і продовжували правити там до 1677 року, коли Тран Так завоював цю останню територію Мак.Монархи Ле з моменту реставрації Нгуен Кіма діяли лише як носії.Після падіння династії Mạc вся реальна влада на півночі належала лордам Trịnh.Тим часом суд Мін неохоче прийняв рішення про військове втручання у громадянську війну у В'єтнамі, але Мак Джанг Дунг запропонував ритуальне підпорядкування імперії Мін , що було прийнято.У 1600 році Нгуєн Хоанг також проголосив себе лордом (офіційно «Vương») і відмовився надсилати більше грошей або солдатів на допомогу Трен.Він також переніс свою столицю до Phú Xuân, сучасного Huế.Трнх Транґ змінив Трнх Тунґа, ​​свого батька, після його смерті в 1623 р. Транг наказав Нгуєн Фук Нгуєну підкоритися його владі.У виконанні замовлення двічі було відмовлено.У 1627 році Трень Транг послав 150 000 військ на південь у невдалу військову кампанію.Трон були набагато сильнішими, з більшим населенням, економікою та армією, але вони не змогли перемогти Нгуєн, які збудували дві оборонні кам’яні стіни та інвестували в португальську артилерію.Війна Чон-Нгуєн тривала з 1627 до 1672 р. Армія Трн влаштувала щонайменше сім наступів, і жодна з них не змогла захопити Фу Сюан.Деякий час, починаючи з 1651 року, нгуєни самі пішли в наступ і атакували частини території Трень.Проте Тронь під керівництвом нового лідера, Трен Тка, відтіснив Нгуєн назад до 1655 р. Після останнього наступу в 1672 р. Трн Тк погодився на перемир'я з лордом Нгуєн Нгуєн Фук Тен.Країна була фактично розділена надвоє.Війна Трон–Нгуєн дала європейським торговцям можливість підтримати кожну сторону зброєю та технологіями: португальці допомагали Нгуєнам на Півдні, а голландці допомагали Трннам на Півночі.Тринь і нгуєн підтримували відносний мир протягом наступних ста років, протягом яких обидві сторони досягли значних успіхів.Trịnh створив централізовані урядові установи, відповідальні за державний бюджет і виробництво валюти, уніфікував одиниці вимірювання ваги в десяткову систему, заснував друкарні, щоб зменшити потребу в імпорті друкованих матеріалів з Китаю, відкрив військову академію та склав історичні книги.Тим часом володарі Нгуєн продовжили експансію на південь шляхом завоювання решти землі Чам.В'єтські поселенці також прибули в малонаселену територію, відому як «Вода Ченла», яка була частиною нижньої частини дельти Меконгу колишньої Кхмерської імперії .З середини 17-го до середини 18-го століття, коли колишня Кхмерська імперія була ослаблена внутрішніми чварами та сіамськими вторгненнями, лорди Нгуєн використовували різні засоби, політичний шлюб, дипломатичний тиск, політичну та військову прихильність, щоб отримати територію навколо теперішнього -денний Сайгон і дельта Меконгу.Армія Нгуєн іноді також вступала в зіткнення з сіамською армією, щоб встановити вплив на колишню Кхмерську імперію.
В’єтські поселенці прибули до малонаселеної території, відомої як «Вода Ченла», яка була частиною нижньої частини дельти Меконгу колишньої Кхмерської імперії.З середини 17-го до середини 18-го століття, коли колишня Кхмерська імперія була ослаблена внутрішніми чварами та сіамськими вторгненнями, лорди Нгуєн використовували різні засоби, політичний шлюб, дипломатичний тиск, політичну та військову прихильність, щоб отримати територію навколо теперішнього -денний Сайгон і дельта Меконгу.Армія Нгуєн іноді також вступала в зіткнення з сіамською армією , щоб встановити вплив на колишню Кхмерську імперію.
Повстання Тея Сон
Китайські війська борються з в'єтнамськими військами Тай Сон наприкінці 1788 року ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Aug 1 - 1802 Jul 22

Повстання Тея Сон

Vietnam
Тайсонські війни або Тайсонське повстання — це серія військових конфліктів, пов’язаних із в’єтнамським селянським повстанням Тайсона під керівництвом трьох братів Нгуен Нхака, Нгуєн Хуен та Нгуєн Ло.Вони почалися в 1771 році і закінчилися в 1802 році, коли Нгуєн Фук Ань або імператор Гіа Лонг, нащадок лорда Нгуєн, переміг Тайсон і возз’єднав Дой В’єт, а потім перейменував країну на В’єтнам.У 1771 році Тайсонська революція спалахнула в Куїноні, який перебував під контролем правителя Нгуєна.[181] Лідерами цієї революції були три брати на ім’я Нгуєн Нхак, Нгуєн Ло та Нгуєн Хуен, не пов’язані з сім’єю лорда Нгуєн.У 1773 році тайсонські повстанці взяли Куїньон як столицю революції.Сили братів Тай Сон залучили багатьох бідних селян, робітників, християн, представників етнічних меншин у Центральному нагір’ї та людей чам, яких тривалий час гнобив лорд Нгуєн [182] , а також залучили до етнічного китайського купецького класу, який сподівається повстання Tây Sơn збереже жорстку податкову політику лорда Нгуєн, однак їхні внески пізніше були обмежені через націоналістичні антикитайські настрої Тай Сон.[181] До 1776 року тайсон окупував всю землю лорда Нгуєн і вбив майже всю королівську родину.Уцілілий принц Нгуєн Фук Ань (часто його називають Нгуєн Ань) утік до Сіаму та отримав військову підтримку від сіамського короля.Нгуєн Ань повернувся з 50 000 сіамських військ, щоб відновити владу, але зазнав поразки в битві при Рач Гам–Соай Мут і ледь не був убитий.Нгуєн Ань втік із В'єтнаму, але не здавався.[183]Армія Tây Sơn під командуванням Нгуєна Хуена рушила на північ у 1786 році, щоб битися з лордом Тран, Трн Кхі.Армія Трень зазнала невдачі, і Трень Кхі покінчив життя самогубством.Армія Tây Sơn захопила столицю менш ніж за два місяці.Останній імператор Lê, Lê Chiêu Thống, утік до цинського Китаю та звернувся до імператора Цяньлун у 1788 році з проханням про допомогу.Імператор Цяньлун надав Ле Чієу Тхонгу величезну армію чисельністю близько 200 000 військових, щоб відвоювати свій трон від узурпатора.У грудні 1788 року Нгуєн Хуен — третій брат Тай Сон — проголосив себе імператором Куанг Чунгом і розгромив цінські війська з 100 000 чоловік у несподіваній 7-денній кампанії під час місячного нового року (Tết).Ходили навіть чутки, що Куанг Трунг також планував завоювати Китай, хоча це було незрозуміло.Під час свого правління Куанг Чунг задумав багато реформ, але помер з невідомої причини під час маршу на південь у 1792 році у віці 40 років. Під час правління імператора Куанг Чунга Джай В’єт був фактично розділений на три політичні одиниці.[184] Лідер тайсонів, Нгуєн Нхак, правив центром країни зі своєї столиці Куї Нхон.Імператор Куанг Чунг правив на півночі зі столиці Фу Сюан Хуе.На півдні.Він офіційно фінансував і тренував Піратів Південно-Китайського узбережжя – одну з найсильніших і найстрашніших піратських армій у світі кінця 18-го – початку 19-го століття.[185] Нгуєн Ань за підтримки багатьох талановитих новобранців з Півдня захопив Гіа Дон (сучасний Сайгон) у 1788 році та створив міцну базу для своїх сил.[186]Після смерті Куанг Чунга у вересні 1792 року суд Тай Сон став нестабільним, оскільки брати, що залишилися, воювали один проти одного та проти людей, які були лояльними до молодого сина Нгуєна Хуена.10-річний син Куанг Чунґа Нгуен Куанг Тоен успадкував трон, став імператором Кан Тхон, третім правителем династії Тай Сон.На півдні лорд Нгуєн Ань і роялісти Нгуєн отримали допомогу з французької ,китайської , сіамської та християнської підтримки, відпливли на північ у 1799 році, захопивши фортецю Тай Шна Куї Нхон.[187] У 1801 році його військо зайняло Фу Сюан, столицю Тай Сон.Нгуєн Ань нарешті виграв війну в 1802 році, коли він обложив Тханг Лонг (Ханой) і стратив Нгуєн Куанг Тона разом з багатьма королівськими особами, генералами та чиновниками Тай Сон.Нгуєн Ань зійшов на престол і назвав себе імператором Гіа Лонгом.Gia означає Gia Định, стару назву Сайгону;Лонг - це Thăng Long, стара назва Ханоя.Тому Гія Лонг мав на увазі об’єднання країни.Оскільки Китай протягом століть називав Đại Việt Аннамом, Гіа Лонг попросив маньчжурського імператора Цин змінити назву країни з Аннам на Нам В’єт.Щоб запобігти плутанині королівства Гіа Лонга з давнім королівством Трієу Джа, маньчжурський імператор змінив порядок двох слів на В’єт-Нам.
Сіамсько-в'єтнамська війна
Король Таксін Великий. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
У 1769 році король Сіаму Таксін вторгся та окупував частини Камбоджі.Наступного року війна між В’єтнамом і Сіамом спалахнула в Камбоджі, коли лорди Нгуєн відповіли нападом на сіамські міста.На початку війни Таксін просунувся через Камбоджу і посадив Анг Нона II на камбоджійський трон.В’єтнамці відповіли, відвоювавши камбоджійську столицю та призначивши Оуті II своїм монархом.У 1773 році в’єтнамці уклали мир із сіамцями, щоб впоратися з повстанням Тай Сон, яке було результатом війни з Сіамом.Через два роки Анг Нон II був проголошений правителем Камбоджі.
Династія Нгуєн
Нгуєн Фук Ань ©Thibaut Tekla
1802 Jan 1 - 1945

Династія Нгуєн

Vietnam
Династія Нгуєн була останньою в’єтнамською династією, якій передували лорди Нгуєн і яка незалежно правила об’єднаною в’єтнамською державою з 1802 по 1883 роки, перш ніж перебувати під протекторатом Франції .Протягом свого існування імперія поширилася на сучасний південний В’єтнам, Камбоджу та Лаос через продовження багатовікової війни Намтіен та Сіамо -В’єтнамської війни.Після завоювання В’єтнаму Францією династія Нгуєн була змушена відмовитися від суверенітету над частинами Південного В’єтнаму Францією в 1862 і 1874 рр., а після 1883 р. династія Нгуєн лише номінально правила французькими протекторатами Аннам (у Центральному В’єтнамі), а також Тонкін (у Північному В'єтнамі).Пізніше вони скасували договори з Францією і на короткий час були В'єтнамською імперією до 25 серпня 1945 року.Сім'я Нгуєн Фук встановила феодальну владу над великою кількістю території як лорди Нгуєн (1558-1777, 1780-1802) до 16 століття, перш ніж перемогти династію Тай Сон і встановити власне імперське правління в 19 столітті.Династичне правління почалося зі сходженням на престол Гія Лонга в 1802 році після припинення попередньої династії Тай Сон.Династія Нгуєн була поступово поглинена Францією протягом кількох десятиліть у другій половині 19 століття, починаючи з кампанії Кохінхіна в 1858 році, яка призвела до окупації південної частини В'єтнаму.Послідувала серія нерівноправних договорів;окупована територія стала французькою колонією Кохінхіна за Сайгонським договором 1862 року, а договір Хуе 1863 року надав Франції доступ до в’єтнамських портів і посилив контроль над своїми зовнішніми справами.Нарешті, договори Хуе 1883 і 1884 років розділили решту в'єтнамської території на протекторати Аннам і Тонкін під номінальним правлінням Нгуєн Фук.У 1887 році Кохінхіна, Аннам, Тонкін і Французький протекторат Камбоджа були об'єднані разом, утворивши Французький Індокитай.Династія Нгуєн залишалася формальними імператорами Аннама і Тонкіна в Індокитаї до Другої світової війни .Японія окупувала Індокитай за співпраці з Францією в 1940 році, але оскільки війна здавалася все більш програною, скинула французьку адміністрацію в березні 1945 року і проголосила незалежність для її складових країн.В’єтнамська імперія під керівництвом імператора Бао Дзі була номінально незалежною японською маріонетковою державою протягом останніх місяців війни.Це закінчилося зреченням імператора Бао Дзі після капітуляції Японії та Серпневої революції антиколоніальним В’єт Мінем у серпні 1945 року. Це завершило 143-річне правління династії Нгуєн.[188]
Сіамсько-в’єтнамська війна 1831–1834 років була спровокована сіамськими військами вторгнення під командуванням генерала Бодіндечі, які намагалися завоювати Камбоджу та південний В’єтнам.Після початкового успіху та поразки кхмерської армії в битві при Компонгчамі в 1832 році просування сіамців було відбито в південному В'єтнамі в 1833 році військовими силами династії Нгуєн.Після спалаху загального повстання в Камбоджі та Лаосі сіамці відступили, і В'єтнам залишився під контролем Камбоджі.
Повстання Ле Ван Коя
Повстання Lê Văn Khôi прагнуло відновити лінію принца Каня (тут під час його візиту до Парижа в 1787 році). ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1833 Jan 1 - 1835

Повстання Ле Ван Коя

South Vietnam, South Vietnam,
Повстання Ле Ван Хоя — важливе повстання у В'єтнамі 19 століття, під час якого південні в'єтнамці, в'єтнамські католики, французькі католицькі місіонери та китайські поселенці під керівництвом Ле Ван Хоя виступили проти імперського правління імператора Мінь Манга.Коли Мін Ман зібрав армію для придушення повстання, Ле Ван Хоі укріпився у фортеці Сайгон і попросив допомоги у сіамців.Рама III, король Сіаму, прийняв пропозицію та направив війська для нападу на в'єтнамські провінції Ха-тьєн і Ан-гіанг і в'єтнамські імперські сили в Лаосі та Камбоджі .Ці сіамські та в'єтнамські війська були відбиті влітку 1834 року генералом Чионг Мінь Гіангом.Мін Мангу знадобилося три роки, щоб придушити повстання та сіамський наступ. Поразка повстання мала катастрофічний вплив на християнські громади В’єтнаму.Послідували нові хвилі гонінь на християн, висувалися вимоги знайти та стратити місіонерів, що залишилися.
Сіамсько-в'єтнамська війна 1841–1845 років — військовий конфлікт між Джай Намом, яким керував імператор Тхієу Чо, і Королівством Сіам під владою короля Чакрі Нангклао.Суперництво між В’єтнамом і Сіамом за контроль над центром Камбоджі в басейні Нижнього Меконгу посилилося після того, як Сіам спробував завоювати Камбоджу під час попередньої сіамсько-в’єтнамської війни (1831–1834).В’єтнамський імператор Мінь Ман призначив принцесу Анг Мей правити Камбоджею як маріонеткову королеву за його вибором у 1834 році та оголосив про повний сюзеренітет над Камбоджею, яку він понизив до 32-ї провінції В’єтнаму, Західної Командорії (провінція Тай Тхань).[189] У 1841 році Сіам скористався можливістю невдоволення, щоб допомогти повстанню кхмерів проти в'єтнамського панування.Король Рама III послав армію, щоб змусити принца Ан Дуонга встановити королем Камбоджі.Після чотирьох років війни на виснаження обидві сторони погодилися піти на компроміс і поставили Камбоджу під спільне правління.[190]
1850 - 1945
Сучасний періодornament
Завоювання В'єтнаму Францією
Захоплення Францією Сайгону 18 лютого 1859 р. ©Antoine Léon Morel-Fatio
Французька колоніальна імперія була активно залучена до В'єтнаму в 19 столітті;часто французьке втручання здійснювалося з метою захисту роботи Паризького товариства іноземних місій у країні.Щоб розширити вплив Франції в Азії, король Франції Наполеон III наказав Шарлю Ріго де Женуї з 14 французькими бойовими кораблями атакувати порт Джа Нанг (Туран) у 1858 році. Атака завдала значної шкоди, але не змогла закріпитися, оскільки в процесі уражені вологістю та тропічними хворобами.Де Женуї вирішив плисти на південь і захопив погано захищене місто Гіа Донь (сучасне місто Хошимін).З 1859 року під час облоги Сайгону до 1867 року французькі війська розширили свій контроль над усіма шістьма провінціями в дельті Меконгу та сформували колонію, відому як Кохінхіна.Кілька років по тому французькі війська висадилися в північному В’єтнамі (який вони називали Тонкін) і двічі захопили Ха-Ні в 1873 і 1882 роках. Французи зуміли зберегти контроль над Тонкіном, хоча двічі їхні головні командири Френсіс Гарньє та Анрі Рів’єр були затримані. влаштував засідку та вбив бойових піратів армії Чорного Прапора, найнятих мандаринами.Династія Нгуєн підкорилася Франції за договором Хуе (1883), ознаменувавши колоніальну еру (1883–1954) в історії В’єтнаму.Франція отримала контроль над усім В'єтнамом після Тонкінської кампанії (1883–1886).Французький Індокитай був утворений у жовтні 1887 року з Аннаму (Trung Kỳ, центральний В’єтнам), Тонкіна (Bắc Kỳ, північний В’єтнам) і Кохінхіни (Nam Kỳ, південний В’єтнам), з Камбоджею та Лаосом , доданими в 1893 році. У Французькому Індокитаї Кохінхіна мала статус колонії, Аннам номінально був протекторатом, де все ще правила династія Нгуєн, а Тонкін мав французького губернатора з місцевими урядами, керованими в’єтнамськими чиновниками.
Рух Опору
Голови Дуонг Бе, Ту Бінь і Дой Нхана обезголовлені французами 8 липня 1908 року. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1860 Jan 2

Рух Опору

Vietnam
Після того, як В’єтнам втратив Gia Định, острів Poulo Condor і три південні провінції до Франції за Сайгонським договором між династією Нгуєн і Францією в 1862 році, багато рухів опору на півдні відмовилися визнати договір і продовжили боротьбу з французами, деякі очолювали колишні судові офіцери, такі як Trương Định, деякі фермери та інші сільські жителі, такі як Nguyễn Trung Trực, який потопив французький бойовий корабель L'Esperance, використовуючи партизанську тактику.На півночі більшість рухів очолювали колишні судові офіцери, а бійці були вихідцями з сільського населення.Настрої проти вторгнення були глибоко в сільській місцевості — понад 90 відсотків населення — тому що французи вилучили та експортували більшу частину рису, створивши масове недоїдання з 1880-х років.Існувала давня традиція відсічі всім загарбникам.Це були дві причини того, що переважна більшість виступила проти французького вторгнення.[191]Французькі загарбники захопили багато сільськогосподарських угідь і віддали їх французам і колабораціоністам, які зазвичай були католиками.До 1898 року ці захоплення створили великий клас бідних людей, які мали мало землі або взагалі не мали землі, і невеликий клас багатих землевласників, залежних від французів.У 1905 році один француз зауважив, що «традиційне аннамітське суспільство, яке було так добре організоване, щоб задовольнити потреби людей, було зрештою знищено нами».Цей розкол суспільства тривав до війни 1960-х років.Виникли два паралельні рухи модернізації.Першим був рух Đông Du («Подорож на Схід»), який у 1905 році започаткував Фан Бой Чау.План Чау полягав у тому, щоб відправити в’єтнамських студентів до Японії для вивчення сучасних навичок, щоб у майбутньому вони могли очолити успішне збройне повстання проти французів.Разом із принцом Конгом Доном він заснував дві організації в Японії: Duy Tân Hội та Việt Nam Công Hiến Hội.Через дипломатичний тиск Франції Японія пізніше депортувала Чау.Фан Чау Трінь, який виступав за мирну, ненасильницьку боротьбу за здобуття незалежності, очолив другий рух, Дуй Тан (Модернізація), який наголошував на освіті для мас, модернізації країни, сприянні порозумінню та толерантності між французами та в’єтнамцями, і мирний перехід влади.На початку 20-го століття романізований алфавіт Quốc Ngữ для в’єтнамської мови зростав.В’єтнамські патріоти усвідомили потенціал Quốc Ngữ як корисного інструменту для швидкого зменшення неписьменності та навчання мас.Традиційне китайське письмо або письмо Ном вважалося занадто громіздким і важким для вивчення.Коли французи придушили обидва рухи, і, побачивши революціонерів у Китаї та Росії, в’єтнамські революціонери почали звертатися до більш радикальних шляхів.Phan Bội Châu створив Việt Nam Quang Phục Hội у Гуанчжоу, плануючи збройний опір французам.У 1925 році французькі агенти схопили його в Шанхаї та відправили до В'єтнаму.Завдяки своїй популярності Чау був звільнений від страти та перебував під домашнім арештом до своєї смерті в 1940 році. У 1927 році була заснована Việt Nam Quốc Dân Đảng (В’єтнамська націоналістична партія), створена за зразком Гоміньдану в Китаї, і партія започаткувала свою діяльність. збройний повстання Єн Бай у 1930 році в Тонкіні, в результаті якого його голову Нгуен Тхаї Хока та багатьох інших лідерів було схоплено та страчено на гільйотині.
В'єтнам під час Першої світової війни
Рота в'єтнамських військ на параді для урочистих інвеститур з прикрасами в Etampes під час Першої світової війни ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
На початку Першої світової війни В'єтнам, номінально підпорядкований династії Нгуєн, перебував під протекторатом Франції та частиною Французького Індокитаю.Прагнучи максимально використати природні ресурси та людську силу Індокитаю для ведення війни, Франція придушила всі в’єтнамські патріотичні рухи.[192] Вступ Франції в Першу світову війну призвів до того, як влада В’єтнаму скликала тисячі «добровольців» для служби в Європі, що призвело до повстань у Тонкіні та Кохінхіні.[193] Майже 100 000 в’єтнамців були військовозобов’язаними та вирушили до Європи, щоб воювати та служити на фронті Франції, або працювати як робітники.[194] Кілька батальйонів билися та загинули на Соммі та Пікардії, тоді як інші були розгорнуті у Вердені, Шемен-де-Дам і в Шампані.[195] В’єтнамські війська також служили на Балканах і Близькому Сході.Ознайомлення з новими політичними ідеалами та повернення до колоніальної окупації власної країни (правителем, за якого багато хто з них боролися та загинули) призвело до деякого поганого ставлення.Багато з цих військ шукали та приєдналися до в’єтнамського націоналістичного руху, спрямованого на повалення французів.У 1917 році помірний журналіст-реформіст Phạm Quỳnh почав видавати журнал quốc ngữ Nam Phong у Ханої.Вона торкалася проблеми прийняття сучасних західних цінностей без руйнування культурної сутності в’єтнамської нації.До Першої світової війни quốc ngữ став засобом розповсюдження не лише в’єтнамської, ханської та французької літературної та філософської класики, а й нової частини в’єтнамської націоналістичної літератури, яка наголошує на соціальних коментарях і критиці.У Кохінхіні патріотична діяльність проявилася в перші роки століття у створенні підпільних товариств.Найважливішою з них була Thiên Địa Hội (Асоціація неба і землі), філії якої охоплювали багато провінцій навколо Сайгону.Ці асоціації часто мали форму політично-релігійних організацій, одним із головних напрямків діяльності яких було покарання зрадників на платі французів.
Французький Індокитай у Другій світовій війні
Японські війська на велосипедах просуваються до Сайгону ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
У середині 1940 року нацистська Німеччина швидко перемогла Французьку Третю Республіку , і колоніальне управління Французьким Індокитаєм (сучасні В'єтнам, Лаос і Камбоджа ) перейшло до Французької держави (Віші Франції).Японській імперії, яка була союзницею нацистів, було надано багато концесій, таких як використання портів, аеродромів і залізниць.[196] Японські війська вперше увійшли до частини Індокитаю у вересні 1940 року, а до липня 1941 року Японія поширила свій контроль на весь Французький Індокитай.Сполучені Штати , стурбовані японською експансією, почали накладати ембарго на експорт сталі та нафти до Японії з липня 1940 року. Бажання уникнути цих ембарго та стати самозабезпеченими ресурсами зрештою сприяло рішенню Японії напасти 7 грудня 1941 року. , Британська імперія (в Гонконзі та Малайї ) і одночасно США (на Філіппінах і в Перл-Харборі, Гаваї).Це призвело до того, що 8 грудня 1941 року США оголосили війну проти Японії. Тоді США приєдналися до Британської імперії, яка воювала з Німеччиною з 1939 року, та її існуючих союзників у боротьбі проти держав Осі.У 1941 році індокитайські комуністи створили таємний штаб у провінції Као Бонг, але більшість в’єтнамських сил опору Японії, Франції або тим і іншим, включаючи як комуністичні, так і некомуністичні групи, залишалися на кордоні, в Китаї.У рамках свого протистояння японській експансії китайці сприяли формуванню в’єтнамського націоналістичного руху опору Дон Мінь Хой (DMH) у Нанкіні в 1935/1936 рр.;це включало комуністів, але не було ними під контролем.Це не дало бажаних результатів, тому Комуністична партія Китаю відправила Хо Ші Міна до В’єтнаму в 1941 році, щоб очолити підпілля, зосереджене на комуністичному В’єтміні.Хо був старшим агентом Комінтерну в Південно-Східній Азії [197] і перебував у Китаї як радник китайських комуністичних збройних сил.[198] Цій місії допомагали європейські розвідувальні служби, а пізніше Управління стратегічних служб США (OSS).[199] Вільна французька розвідка також намагалася вплинути на розвиток співпраці між Віші та Японією.У березні 1945 року японці ув'язнили французьких адміністраторів і взяли безпосередній контроль над В'єтнамом до кінця війни.
Серпнева революція
Війська В'єтмінь 2 вересня 1945 р. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1945 Aug 16 - Aug 30

Серпнева революція

Vietnam
Серпнева революція — революція, розпочата В’єтмінь (Ліга за незалежність В’єтнаму) проти В’єтнамської імперії таЯпонської імперії в другій половині серпня 1945 року. Було створено В’єтмінь на чолі з Комуністичною партією Індокитаю. у 1941 році та був розроблений, щоб звернути увагу на ширше населення, ніж комуністи могли наказати.Протягом двох тижнів війська під керівництвом В’єтміня захопили контроль над більшістю сільських сіл і міст у Північному, Центральному та Південному В’єтнамі, включаючи Хуе (тодішню столицю В’єтнаму), Ханой і Сайгон.Серпнева революція мала на меті створити єдиний режим для всієї країни під владою В’єтміня.2 вересня 1945 року лідер В’єт Міня Хо Ши Мін проголосив незалежність Демократичної Республіки В’єтнам. Так само, як Хо Ши Мін і В’єт Мінь почали поширювати контроль ДРВ на весь В’єтнам, увага його нового уряду переключалася з внутрішньої має значення для прибуття військ союзників.На Потсдамській конференції в липні 1945 року союзники розділили Індокитай на дві зони на 16-й паралелі, приєднавши південну зону до командування Південно-Східної Азії, а північну частину залишилиКитайській Республіці Чан Кайші, щоб прийняти капітуляцію Японії.Французькі військові злочиниКоли британські сили з Командування Південно-Східної Азії прибули до Сайгону 13 вересня, вони взяли з собою загін французьких військ.Мовчазна згода британських окупаційних військ на півдні дозволила французам швидко відновити контроль над півднем країни, де їхні економічні інтереси були найсильнішими, влада ДРВ була найслабшою, а колоніальні сили були найглибше вкорінені.[200] В’єтнамські цивільні особи були пограбовані, зґвалтовані та вбиті французькими солдатами в Сайгоні, коли вони повернулися в серпні 1945 року [. 201] В’єтнамські жінки також були зґвалтовані французами на півночі В’єтнаму, наприклад у Бо Ха, район Бо Єн, провінція Лао Кай. і Фу Лу, ​​через що 20 червня 1948 року 400 в’єтнамців, навчених французами, втекли. Французи розграбували буддійські статуї, а в’єтнамців грабували, ґвалтували та катували після того, як французи розгромили В’єтмін у північному В’єтнамі у 1947–1948 роках. змусивши в’єтмінь тікати до провінції Юньнань, Китай, щоб отримати притулок і допомогу від китайських комуністів.Французькому репортеру сказали: «Ми знаємо, що таке війна. Ми розуміємо, що ваші солдати забирають наших тварин, наші коштовності, наших Будд; це нормально. Ми змирилися з тим, що вони ґвалтують наших дружин і наших дочок; війна завжди була такою. Але ми проти того, щоб з нами так само поводилися не тільки з нашими синами, але й із нами самими, старими людьми та сановниками, якими ми є».в'єтнамськими сільськими знатними людьми.В'єтнамські жертви зґвалтування стали "напівбожевільними".[202]
Різанина в Хайфоні
Дюмон д'Юрвіль у Голландській Ост-Індії, 1930-1936 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Nov 23

Різанина в Хайфоні

Haiphong, Hai Phong, Vietnam
На півночі під час переговорів зберігався непростий мир, проте в листопаді в Хайфоні спалахнули бої між урядом В’єтміня та французами через конфлікт інтересів щодо імпортного мита в порту.[234] 23 листопада 1946 року французький флот бомбардував в’єтнамські частини міста, убивши 6000 в’єтнамських цивільних за один день.[235] Менш ніж через два тижні після обстрілу, після тиску з боку Парижа, щоб «навчити в'єтнамців уроку», генерал Морльєр наказав повністю вивести в'єтнамців з міста, вимагаючи евакуації всіх військових частин В'єтміня з Хайфону.[236] До початку грудня 1946 року Хайфон був під повною французькою військовою окупацією.[237] Агресивні дії французів щодо окупації Хайфону показали в очах В’єтміня, що французи мають намір зберегти колоніальну присутність у В’єтнамі.[238] Загроза створення французами окремого південного штату у В’єтнамі шляхом облоги міста Ханой стала головним пріоритетом для протидії В’єтміню.Останній ультиматум в'єтнамцям було висунуто 19 грудня, коли генерал Морльєр наказав провідній в'єтмінській міліції Ту Ве («самооборона») повністю роззброїтися.Тієї ночі в Ханої вимкнули всю електрику, і місто залишилося в повній темряві.В'єтнамці (зокрема ополчення Ту Ве) атакували французів з Ханоя з кулеметів, артилерії та мінометів.Тисячі французьких солдатів і в'єтнамських мирних жителів втратили життя.Французи відреагували штурмом Ханоя наступного дня, змусивши в’єтнамський уряд сховатися за межами міста.Сам Хо Ши Мін був змушений тікати з Ханоя у більш віддалену гірську місцевість.Атаку можна охарактеризувати як превентивний удар проти французів після того, як захоплення Хайфонга поставило під загрозу претензії В'єтнаму на Ханой і весь В'єтнам.Повстання в Ханої переросло в Першу індокитайську війну між Францією та В'єтмінем.
Перша індокитайська війна
Полонені французькі солдати під конвоєм в'єтнамських військ прямують до табору для військовополонених у Дьєнб'єнфу ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Dec 19 - 1954 Aug 1

Перша індокитайська війна

Indochina
Антифранцузька війна Опору велася між Францією та В’єтміном (Демократична Республіка В’єтнам) та їхніми відповідними союзниками з 19 грудня 1946 року по 20 липня 1954 року [203] .[204] Більшість бойових дій відбувалися в Тонкіні в Північному В'єтнамі, хоча конфлікт охопив всю країну, а також поширився на сусідні протекторати Франції в Індокитаї Лаос і Камбоджа.Перші кілька років війни включали низьке сільське повстання проти французів.До 1949 року конфлікт переріс у звичайну війну між двома арміями, оснащеними сучасною зброєю: Французьку надали Сполучені Штати , а В’єт Мінь — Радянський Союз і новий комуністичний Китай .[205] Сили Французького Союзу включали колоніальні війська з імперії - північноафриканці;лаоська, камбоджійська та в'єтнамська етнічні меншини;Африканці на південь від Сахари - і професійні французькі війська, європейські добровольці та підрозділи Іноземного легіону.Французькі ліві називали її «брудною війною» (la sale guerre).[206]Французька стратегія спонукання В’єтмінь атакувати добре захищені бази у віддалених районах наприкінці їхніх матеріально-технічних шляхів була підтверджена під час битви при Насон.Зусиллям Франції перешкоджали обмежена ефективність танків у лісистому середовищі, відсутність потужних військово-повітряних сил і залежність від солдатів із французьких колоній.В’єтмін використовував нову та ефективну тактику, включаючи прямий артилерійський вогонь, засідки конвоїв і протиповітряну зброю, щоб перешкоджати наземному та повітряному поповненню запасів, а також стратегію, засновану на вербуванні значної регулярної армії за сприяння великої підтримки населення.Вони використовували доктрину партизанської війни та інструкції, розроблені з Китаю, а також використовували військову техніку, надану Радянським Союзом.Ця комбінація виявилася фатальною для французьких баз, завершившись вирішальною поразкою французів у битві при Дьєнб'єнфу.[207]Обидві сторони вчиняли військові злочини під час конфлікту, включаючи вбивства мирних жителів (наприклад, різанина у Mỹ Trạch французькими військами), зґвалтування та тортури.[208] На Міжнародній Женевській конференції 21 липня 1954 року новий соціалістичний уряд Франції та В’єт Мінь уклали угоду, яка надала В’єт Міню контроль над Північним В’єтнамом вище 17-ї паралелі, угоду, яку В’єтнам відхилив. і США.Через рік Бао Дзі буде скинутий своїм прем'єр-міністром Нго Джінь Діомом, створивши Республіку В'єтнам (Південний В'єтнам).Невдовзі проти антикомуністичного уряду Діема виникло повстання за підтримки комуністичної півночі.Цей конфлікт, відомий як В'єтнамська війна , включав велике військове втручання США на підтримку південно-в'єтнамців.
В'єтнамська війна
«The Terror of War» Ніка Ута, який отримав Пулітцерівську премію 1973 року за фотографію спот-новин, показує дев’ятирічну дівчинку, яка біжить дорогою після сильного опіку напалмом. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1955 Nov 1 - 1975 Apr 30

В'єтнамська війна

Vietnam
В’єтнамська війна — конфлікт у В’єтнамі, Лаосі та Камбоджі з 1 листопада 1955 року до падіння Сайгону 30 квітня 1975 року. [209] Це була друга війна в Індокитаї, яка офіційно велася між Північним та Південним В’єтнамом.Північ підтримували Радянський Союз ,Китай та інші комуністичні держави, тоді як південь підтримували Сполучені Штати та інші антикомуністичні союзники.[210] Він тривав майже 20 років, а безпосередня участь США закінчилася в 1973 році. Конфлікт також перекинувся на сусідні держави, загостривши громадянську війну в Лаосі та громадянську війну в Камбоджі, які закінчилися тим, що всі три країни офіційно стали комуністичними державами до 1976 року. [211] Через два роки після виведення останніх американських сил у 1973 році Сайгон, столиця Південного В’єтнаму, впав у руки комуністів, а армія Південного В’єтнаму капітулювала в 1975 році. У 1976 році уряд об’єднаного В’єтнаму перейменував Сайгон на Hồ. Місто Ши Мін на честь Хо, який помер у 1969 році.Війна призвела до величезних людських втрат і залишила В'єтнам спустошеним, із загальним числом загиблих від 966 000 до 3,8 мільйонів [212] і ще багато тисяч постраждалих від зброї та речовин, таких як напалм і Agent Orange.Військово-повітряні сили США знищили понад 20% джунглів Південного В’єтнаму та 20–50% мангрових лісів, розпиливши понад 20 мільйонів галонів токсичних гербіцидів (дефоліантів), включаючи «Агент Оранж».[213] Уряд В’єтнаму стверджує, що 4 мільйони його громадян зазнали впливу агента Orange, а 3 мільйони захворіли через нього;ці цифри включають дітей людей, які зазнали опромінення.[214] За оцінками Червоного Хреста В'єтнаму, до 1 мільйона людей є інвалідами або мають проблеми зі здоров'ям через забруднення Agent Orange.[215] Закінчення війни у ​​В’єтнамі призвело б до появи в’єтнамських човнів і більшої кризи біженців в Індокитаї, через яку мільйони біженців покинули Індокитай, приблизно 250 000 з яких загинули в морі.
Уніфікована ера
Портрет Ле Дуань. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
У період після 1975 року одразу стало очевидно, що ефективність політики Комуністичної партії (КПВ) не обов’язково поширювалася на плани партії з будівництва нації в мирний час.Об’єднавши Північ і Південь політично, КПВ ще мала інтегрувати їх соціально та економічно.Виконуючи це завдання, політики CPV зіткнулися з опором Півдня комуністичним перетворенням, а також з традиційною ворожнечею, що виникає через культурні та історичні відмінності між Північчю та Півднем.Після війни за правління Ле Дуна не було масових страт південнов’єтнамців, які співпрацювали з США чи урядом Сайгону, що збентежило побоювання Заходу.[217] Проте до 300 000 південнов’єтнамців було відправлено до таборів для перевиховання, де багато хто зазнав тортур, голоду та хвороб, змушуючи їх виконувати важку роботу.[218] Програма нових економічних зон була реалізована комуністичним урядом В’єтнаму після падіння Сайгону.Між 1975 і 1980 роками понад 1 мільйон жителів півночі мігрували до південних і центральних регіонів, які раніше входили до Республіки В’єтнам.Ця програма, у свою чергу, витіснила приблизно від 750 000 до понад 1 мільйона жителів півдня з їхніх домівок і примусово переселила їх у незаселені гірські лісисті райони.[219]
Камбоджійсько-в'єтнамська війна
10 років в'єтнамської окупації Кампучії офіційно закінчилися 26 вересня 1989 року, коли останній контингент в'єтнамських військ був виведений.Від’їжджаючі в’єтнамські солдати отримали багато розголосу та фанфар, коли вони рухалися через Пномпень, столицю Кампучії. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Економічні труднощі ускладнювалися новими військовими викликами.Наприкінці 1970-х Камбоджа під режимом червоних кхмерів почала переслідувати та здійснювати набіги на в’єтнамські села на спільному кордоні.До кінця 1978 року в’єтнамські лідери вирішили усунути уряд Демократичної Кампучії, де домінували червоні кхмери, вважаючи його прокитайським і ворожим до В’єтнаму.25 грудня 1978 року 150 000 в'єтнамських військ вторглися в Демократичну Кампучію та перемогли Кампучійську революційну армію всього за два тижні, тим самим покінчивши з урядом Пол Пота, який був відповідальним за смерть майже чверті всіх камбоджійців між 1975 і груднем 1978 років під час Камбоджійської війни. геноцид.Військове втручання В’єтнаму та подальше сприяння окупаційних сил міжнародній продовольчій допомозі для пом’якшення масштабного голоду поклали край геноциду.[220]8 січня 1979 року в Пномпені була створена пров'єтнамська Народна Республіка Кампучія (НРК), що поклало початок десятирічній в'єтнамській окупації.Протягом цього періоду Демократична Кампучія червоних кхмерів продовжувала визнаватися Організацією Об'єднаних Націй як законний уряд Кампучії, оскільки було сформовано кілька збройних груп опору для боротьби з в'єтнамською окупацією.Під час конфлікту ці групи проходили навчання в Таїланді від спеціальної повітряної служби британської армії.[221] За лаштунками прем’єр-міністр уряду КНР Хун Сен звернувся до фракцій Коаліційного уряду Демократичної Кампучії (CGDK), щоб розпочати мирні переговори.Під дипломатичним та економічним тиском міжнародного співтовариства в'єтнамський уряд здійснив ряд економічних і зовнішньополітичних реформ і вийшов з Кампучії у вересні 1989 року.
Китайсько-в'єтнамська війна
Китайські солдати під час китайсько-в'єтнамської війни. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1979 Feb 17 - Mar 16

Китайсько-в'єтнамська війна

Lạng Sơn, Vietnam
Китай , тепер під керівництвом Ден Сяопіна, починав китайську економічну реформу та відкрив торгівлю із Заходом, у свою чергу, дедалі зухваліше ставившись до Радянського Союзу .Китай був занепокоєний сильним радянським впливом у В'єтнамі, побоюючись, що В'єтнам може стати псевдопротекторатом Радянського Союзу.Претензії В'єтнаму стати третьою за величиною військовою державою після перемоги у В'єтнамській війні також посилили побоювання Китаю.На думку китайців, В'єтнам проводив політику регіональної гегемонії, намагаючись контролювати Індокитай.У липні 1978 року Політбюро Китаю обговорювало можливі військові дії проти В'єтнаму, щоб перешкодити розгортанню радянських сил, а через два місяці Генеральний штаб НВАК рекомендував вжити каральних заходів проти В'єтнаму.[222]Основний злам у поглядах Китаю на В’єтнам стався в листопаді 1978 року [. 222] В’єтнам приєднався до РЕВ, а 3 листопада Радянський Союз і В’єтнам підписали 25-річний договір про взаємну оборону, який зробив В’єтнам «стрижнею» в «Прагнення Радянського Союзу стримувати Китай» [223] (проте незабаром після цього Радянський Союз перейшов від відкритої ворожості до більш нормалізованих відносин з Китаєм).[224] В’єтнам закликав до особливих відносин між трьома індокитайськими країнами, але режим «червоних кхмерів» у Демократичній Кампучії відкинув цю ідею.[222] 25 грудня 1978 року В'єтнам вторгся в Демократичну Кампучію, захопивши більшу частину країни, скинувши червоних кхмерів і поставивши Хенга Самріна главою нового уряду Камбоджі.[225] Цей крок викликав опір Китаю, який тепер вважав Радянський Союз здатним оточити свій південний кордон.[226]Причиною нападу була названа підтримка союзника Китаю, червоних кхмерів у Камбоджі, на додаток до жорстокого поводження з етнічною китайською меншиною В’єтнаму та в’єтнамської окупації островів Спратлі, на які претендував Китай.Щоб запобігти радянському втручанню від імені В'єтнаму, Ден наступного дня попередив Москву, що Китай готовий до повномасштабної війни проти Радянського Союзу;Готуючись до цього конфлікту, Китай привів усі свої війська вздовж китайсько-радянського кордону в стан надзвичайної бойової готовності, створив нове військове командування в Сіньцзяні та навіть евакуював приблизно 300 000 цивільних осіб з радянсько-китайського кордону.[227] Крім того, основна частина діючих сил Китаю (аж півтора мільйона військ) була розміщена вздовж кордону Китаю з Радянським Союзом.[228]У лютому 1979 року китайські війська розпочали раптове вторгнення до північного В’єтнаму та швидко захопили кілька міст поблизу кордону.6 березня того ж року Китай оголосив, що «ворота в Ханой» відкриті і що його каральна місія виконана.Після цього китайські війська вийшли з В'єтнаму.Однак В'єтнам продовжував окупувати Камбоджу до 1989 року, що означає, що Китай не досяг своєї мети відмовити В'єтнам від участі в Камбоджі.Але операція Китаю принаймні успішно змусила В'єтнам вивести деякі підрозділи, а саме 2-й корпус, зі складу сил вторгнення в Камбоджу для посилення оборони Ханоя.[229] Конфлікт мав тривалий вплив на відносини між Китаєм і В’єтнамом, і дипломатичні відносини між двома країнами не були повністю відновлені до 1991 року. Після розпаду Радянського Союзу в 1991 році китайсько-в’єтнамський кордон було остаточно визначено.Незважаючи на те, що він не зміг утримати В’єтнам від витіснення Пол Пота з Камбоджі, Китай продемонстрував, що Радянський Союз, його комуністичний супротивник часів холодної війни, не зміг захистити свого в’єтнамського союзника.[230]
Епоха ремонту
Генеральний секретар Нгуєн Фу Чонг із державним секретарем Сполучених Штатів Джоном Керрі в Ханої, 2013 р. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1986 Jan 1

Епоха ремонту

Vietnam
Після того, як президент Білл Клінтон відвідав В'єтнам у 2000 році, почалася нова ера В'єтнаму.[231] В’єтнам стає все більш привабливим місцем для економічного розвитку.Згодом В'єтнам відігравав дедалі більшу роль на світовій арені.Його економічні реформи суттєво змінили в’єтнамське суспільство та підвищили значимість В’єтнаму як в азіатських, так і в ширших міжнародних справах.Крім того, через стратегічне геополітичне положення В’єтнаму біля перетину Тихого та Індійського океанів багато світових держав почали займати набагато більш прихильну позицію щодо В’єтнаму.Однак В'єтнам також стикається з суперечками, в основному з Камбоджею через їхній спільний кордон, і особливо з Китаєм через Південно-Китайське море.У 2016 році президент Барак Обама став 3-м главою держави США, який відвідав В'єтнам.Його історичний візит допоміг нормалізувати відносини з В'єтнамом.Це покращення американо-в’єтнамських відносин було ще більше посилене скасуванням ембарго на летальну зброю, що дозволило в’єтнамському уряду купувати летальну зброю та модернізувати свою армію.[232] Очікується, що В’єтнам у майбутньому стане новою індустріальною країною, а також регіональною державою.В'єтнам є однією з наступних одинадцяти країн.[233]

Appendices



APPENDIX 1

Vietnam's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Nam tiến: Southward Advance


Nam tiến: Southward Advance
Nam tiến: Southward Advance ©Anonymous




APPENDIX 3

The Legacy Chinese Settlers in Hà Tiên and Vietnam


Play button




APPENDIX 4

Geopolitics of Vietnam


Play button

Footnotes



  1. Liu D, Duong NT, Ton ND, Van Phong N, Pakendorf B, Van Hai N, Stoneking M (April 2020). "Extensive ethnolinguistic diversity in Vietnam reflects multiple sources of genetic diversity". Molecular Biology and Evolution. 37 (9): 2503–2519. doi:10.1093/molbev/msaa099. PMC 7475039. PMID 32344428.
  2. Tagore, Debashree; Aghakhanian, Farhang; Naidu, Rakesh; Phipps, Maude E.; Basu, Analabha (2021-03-29). "Insights into the demographic history of Asia from common ancestry and admixture in the genomic landscape of present-day Austroasiatic speakers". BMC Biology. 19 (1): 61. doi:10.1186/s12915-021-00981-x. ISSN 1741-7007. PMC 8008685. PMID 33781248.
  3. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. p. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
  4. Trần Ngọc Thêm (2016). Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai. Thành Phố Hồ Chí Minh: NXB Văn hóa – Văn nghê, pp. 153–80, 204–205. Well over 90 percent rural. Trần Ngọc Thêm, Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai, p. 138.
  5. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751.
  6. Xavier Guillaume La Terre du Dragon Tome 1 - Page 265 "Phùng Nguyên (18 km à l'O. de Viêt Tri) : Site archéologique découvert en 1958 et datant du début de l'âge du bronze (4.000 ans av. J.-C.). De nombreux sites d'habitat ainsi que des nécropoles ont été mis à jour. Cette culture est illustrée par ..."
  7. Nola Cooke, Tana Li, James Anderson - The Tongking Gulf Through History 2011- Page 6 "Charles Higham and Tracey L.-D. Lu, for instance, have demonstrated that rice was introduced into the Red River region from southern China during the prehistoric period, with evidence dating back to the Phùng Nguyên culture (2000–1500 ..."
  8. Khoach, N. B. 1983. Phung Nguyen. Asian Perspectives 23 (1): 25.
  9. John N. Miksic, Geok Yian Goh, Sue O Connor - Rethinking Cultural Resource Management in Southeast Asia 2011 p. 251.
  10. Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443, p. 211–217 .
  11. Hung, Hsiao-chun; Nguyen, Kim Dung; Bellwood, Peter; Carson, Mike T. (2013). "Coastal Connectivity: Long-Term Trading Networks Across the South China Sea". Journal of Island & Coastal Archaeology. 8 (3): 384–404. doi:10.1080/15564894.2013.781085. S2CID 129020595.
  12. Charles F. W. Higham (2017-05-24). "First Farmers in Mainland Southeast Asia". Journal of Indo-Pacific Archaeology. University of Otago. 41: 13–21. doi:10.7152/jipa.v41i0.15014.
  13. "Ancient time". Archived from the original on July 23, 2011.
  14. SOLHEIM, WILHELM G. (1988). "A Brief History of the Dongson Concept". Asian Perspectives. 28 (1): 23–30. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928186.
  15. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  16. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  17. Daryl Worthington (October 1, 2015). "How and When the Bronze Age Reached South East Asia". New Historian. Retrieved March 7, 2019.
  18. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712. Retrieved 7 March 2019 – via Researchgate.net.
  19. aDiller, Anthony; Edmondson, Jerry; Luo, Yongxian (2008). The Tai-Kadai Languages. Routledge (published August 20, 2008). p. 9. ISBN 978-0700714575.
  20. Meacham, William (1996). "Defining the Hundred Yue". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 15: 93–100. doi:10.7152/bippa.v15i0.11537.
  21. Barlow, Jeffrey G. (1997). "Culture, ethnic identity, and early weapons systems: the Sino-Vietnamese frontier". In Tötösy de Zepetnek, Steven; Jay, Jennifer W. (eds.). East Asian cultural and historical perspectives: histories and society—culture and literatures. Research Institute for Comparative Literature and Cross-Cultural Studies, University of Alberta. p. 2. ISBN 978-0-921490-09-8.
  22. Brindley, Erica Fox (2003), "Barbarians or Not? Ethnicity and Changing Conceptions of the Ancient Yue (Viet) Peoples, ca. 400–50 BC" (PDF), Asia Major, 3rd Series, 16 (2): 1–32, JSTOR 41649870, p. 13.
  23. Carson, Mike T. (2016). Archaeological Landscape Evolution: The Mariana Islands in the Asia-Pacific Region. Springer (published June 18, 2016). p. 23. ISBN 978-3319313993.
  24. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 14.
  25. Hoàng, Anh Tuấn (2007). Silk for Silver: Dutch-Vietnamese Rerlations ; 1637 - 1700. BRILL. p. 12. ISBN 978-90-04-15601-2.
  26. Ferlus, Michel (2009). "A Layer of Dongsonian Vocabulary in Vietnamese". Journal of the Southeast Asian Linguistics Society. 1: 105.
  27. "Zuojiang Huashan Rock Art Cultural Landscape - UNESCO World Heritage". www.chinadiscovery.com. Retrieved 2020-01-20.
  28. "黎族 (The Li People)" (in Chinese). 国家民委网站 (State Ethnic Affairs Commission). 14 April 2006. Retrieved 22 March 2020. 在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。西汉以前曾经以 "骆越",东汉以"里"、"蛮",隋唐以"俚"、"僚"等名称,来泛称我国南方的一些少数民族,其中也包括海南岛黎族的远古祖先。"黎"这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上...... 南朝梁大同中(540—541年),由于儋耳地方俚僚(包括黎族先民)1000多峒 "归附"冼夫人,由"请命于朝",而重置崖州.
  29. Chapuis, Oscar (1995-01-01). A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-29622-2.
  30. Kim, Nam C. (2015). The Origins of Ancient Vietnam. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-98089-5, p. 203.
  31. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 61. ISBN 978-1440835506.
  32. Holcombe, Charles (2001). The Genesis of East Asia: 221 B.C. - A.D. 907. University of Hawaii Press. p. 147. ISBN 978-0824824655.
  33. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 60. ISBN 978-1440835506.
  34. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. p. 156. ISBN 978-0415735544.
  35. Howard, Michael C. (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: The Role of Cross-Border Trade and Travel. McFarland Publishing. p. 61. ISBN 978-0786468034.
  36. Records of the Grand Historian, vol. 113 section 97 史記·酈生陸賈列傳.
  37. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 23-27.
  38. Chua, Amy (2018). Political Tribes: Group Instinct and the Fate of Nations. Penguin Press. ISBN 978-0399562853, p. 43.
  39. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-0385721868, p. 33.
  40. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6-7.
  41. Murphey, Rhoads (1997). East Asia: A New History. Pearson. ISBN 978-0205695225, p. 119-120.
  42. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 8.
  43. Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013). "The Founding of the Bureaucratic Empire: Qin-Han China (256 B.C.E. - 200 C.E.)".
  44. Ebrey, Patricia B.; Walthall, Anne (eds.). East Asia: A Cultural, Social, and Political History (3rd ed.). Boston: Cengage Learning. pp. 36–60. ISBN 978-1133606475, p. 54.
  45. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6.
  46. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0415735544, p. 157.
  47. Anderson, David (2005). The Vietnam War (Twentieth Century Wars). Palgrave. ISBN 978-0333963371, p. 3.
  48. Hyunh, Kim Khanh (1986). Vietnamese Communism, 1925-1945. Cornell University Press. ISBN 978-0801493973, p. 33-34.
  49. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 3.
  50. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press, pp. 41–42.
  51. Kiernan (2019), p. 28.
  52. Kiernan (2019), pp. 76–77.
  53. O'Harrow, Stephen (1979). "From Co-loa to the Trung Sisters' Revolt: VIET-NAM AS THE CHINESE FOUND IT". Asian Perspectives. 22 (2): 159–61. JSTOR 42928006 – via JSTOR.
  54. Brindley, Erica (2015). Ancient China and the Yue: Perceptions and Identities on the Southern Frontier, C.400 BCE-50 CE. Cambridge University Press. ISBN 978-1-10708-478-0, p. 235.
  55. Lai, Mingchiu (2015), "The Zheng sisters", in Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, A. D.; Wiles, Sue (eds.), Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E, Taylor & Francis, pp. 253–254, ISBN 978-1-317-47591-0, p. 253.
  56. Scott, James George (1918). The Mythology of all Races: Indo-Chinese Mythology. University of Michigan, p. 312.
  57. Scott (1918), p. 313.
  58. Taylor, Keith Weller (1983). The Birth of Vietnam. University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0..
  59. Bielestein, Hans (1986), "Wang Mang, the restoration of the Han dynasty, and Later Han", in Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 223–290, p. 271.
  60. Yü (1986), p. 454.
  61. Kiernan (2019), p. 80.
  62. Lai (2015), p. 254.
  63. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1, pp. 111–112.
  64. Walker 2012, p. 132.
  65. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  66. Asia: A Concise History by Milton W. Meyer p.62
  67. Wessel, Ingrid (1994). Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia: Proceedings of the Conference "Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia" at Humboldt University, Berlin, October 1993 · Band 2. LIT. ISBN 978-3-82582-191-3.
  68. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge.
  69. Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1, p. 48.
  70. Nguyen, Khac Vien (2002). Vietnam, a Long History. Gioi Publishers., p. 22.
  71. Churchman, Catherine (2016). The People Between the Rivers: The Rise and Fall of a Bronze Drum Culture, 200–750 CE. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7, p. 127.
  72. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 158–159.
  73. Parker, Vrndavan Brannon. "Vietnam's Champan Kingdom Marches on". Hinduism Today. Archived from the original on 7 October 2019. Retrieved 21 November 2015.
  74. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0-41573-554-4, p. 337.
  75. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, p. 376.
  76. Tran, Ky Phuong; Lockhart, Bruce, eds. (2011). The Cham of Vietnam: History, Society and Art. University of Hawaii Press. ISBN 978-9-971-69459-3, pp. 28–30.
  77. Lê Thành Khôi, Histoire du Vietnam, p.109.
  78. Cœdès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-80368-1, p. 91.
  79. Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department. p. 6.Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (the Oriental Library). Toyo Bunko. p. 6.
  80. Cœdès 1968, p. 95.
  81. Cœdès 1968, p. 122.
  82. Guy, John (2011), "Pan-Asian Buddhism and the Bodhisattva Cult in Champa", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 300–322, p. 305.
  83. Momorki, Shiro (2011), ""Mandala Campa" Seen from Chinese Sources", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 120–137, p. 126.
  84. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, pp. 383–384.
  85. Tran, Quoc Vuong (2011), "Việt–Cham Cultural Contacts", in Lockhart,
  86. Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 263–276, p. 268.
  87. Vickery 2011, pp. 385–389.
  88. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird: T'ang Images of the South, Los Angeles: University of California Press, ISBN 9780520011458, p. 19.
  89. Wright, Arthur F. (1979), "The Sui dynasty (581–617)", in Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Sui and T'ang China, 589-906 AD, Part One. Volume 3, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 48–149, ISBN 9780521214469, p. 109.
  90. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 9780520074170, p. 161.
  91. Taylor 1983, p. 162.
  92. Schafer 1967, p. 17.
  93. Taylor 1983, p. 165.
  94. Schafer 1967, p. 74.
  95. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-477-26516-1, p. 179.
  96. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 171.
  97. Taylor 1983, p. 188.
  98. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 56.
  99. Schafer 1967, p. 57.
  100. Taylor 1983, p. 174.
  101. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6., p. 109.
  102. Kiernan 2019, p. 111.
  103. Taylor 1983, p. 192.
  104. Schafer 1967, p. 63.
  105. Walker 2012, p. 180.
  106. Wang, Zhenping (2013). Tang China in Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War. University of Hawaii Press., p. 121.
  107. Taylor 1983, pp. 241–242.
  108. Taylor 1983, p. 243.
  109. Wang 2013, p. 123.
  110. Kiernan 2019, pp. 120–121.
  111. Schafer 1967, p. 68.
  112. Wang 2013, p. 124.
  113. Kiernan 2019, p. 123.
  114. Paine 2013, p. 304.
  115. Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214, p. 53.
  116. Juzheng 1995, p. 100.
  117. Taylor 2013, p. 45.
  118. Paine, Lincoln (2013), The Sea and Civilization: A Maritime History of the World, United States of America: Knopf Doubleday Publishing Group, p. 314.
  119. Kiernan 2019, p. 127.
  120. Taylor 1983, p. 269.
  121. Coedes 2015, p. 80.
  122. Womack, Brantly (2006), China and Vietnam: The Politics of Asymmetry, Cambridge University Press, ISBN 0-5216-1834-7, p. 113.
  123. Taylor 2013, p. 47.
  124. Walker 2012, p. 211-212.
  125. Taylor 2013, p. 60.
  126. Walker 2012, p. 211-212.
  127. Kiernan 2019, p. 144.
  128. Hall, Daniel George Edward (1981), History of South East Asia, Macmillan Education, Limited, ISBN 978-1-349-16521-6, p. 203.
  129. Kiernan 2019, p. 146.
  130. Walker 2012, p. 212.
  131. Coedès 1968, p. 125.
  132. Coedès 2015, p. 82.
  133. Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134, pp. 154
  134. Ngô Sĩ Liên 2009, pp. 155
  135. Maspero, Georges (2002). The Champa Kingdom. White Lotus Co., Ltd. ISBN 9789747534993, p. 72.
  136. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 188.
  137. Hall, Daniel George Edward (1981). History of South East Asia. Macmillan Education, Limited. ISBN 978-1349165216., p. 205.
  138. Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press, p. 468.
  139. Taylor 2013, p. 84.
  140. Kiernan 2017, pp. 161.
  141. Kiernan 2017, pp. 162–163.
  142. Kohn, George Childs (2013), Dictionary of Wars, Routledge, ISBN 978-1-135-95494-9., pp. 524.
  143. Coèdes (1968). The Indianized States of Southeast Asia. p. 160.
  144. Hall 1981, p. 206.
  145. Maspero 2002, p. 78.
  146. Turnbull, Stephen (2001), Siege Weapons of the Far East (1) AD 612-1300, Osprey Publishing, p. 44.
  147. Coedès 1968, p. 170.
  148. Maspero 2002, p. 79.
  149. Liang 2006, p. 57.
  150. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 189.
  151. Miksic & Yian 2016, p. 436.
  152. Coedès 1968, p. 171.
  153. Maspero 2002, p. 81.
  154. Taylor 2013, p. 103.
  155. Taylor 2013, p. 109.
  156. Taylor 2013, p. 110.
  157. Tuyet Nhung Tran; Reid, Anthony J. S. (2006), Việt Nam Borderless Histories, Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9, pp. 89–90.
  158. Tuyet Nhung Tran & Reid 2006, pp. 75–77.
  159. Chapuis, Oscar (1995), A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7, p. 95.
  160. Miller, Terry E.; Williams, Sean (2008), The Garland handbook of Southeast Asian music, Routledge, ISBN 978-0-415-96075-5, p. 249.
  161. Kevin Bowen; Ba Chung Nguyen; Bruce Weigl (1998). Mountain river: Vietnamese poetry from the wars, 1948–1993 : a bilingual collection. Univ of Massachusetts Press. pp. xxiv. ISBN 1-55849-141-4.
  162. Lê Mạnh Thát. "A Complete Collection of Trần Nhân Tông's Works". Thuvienhoasen.org. Archived from the original on December 2, 2008. Retrieved 2009-12-10.
  163. Haw, Stephen G. (2013). "The deaths of two Khaghans: a comparison of events in 1242 and 1260". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 76 (3): 361–371. doi:10.1017/S0041977X13000475. JSTOR 24692275., pp. 361–371.
  164. Buell, P. D. (2009), "Mongols in Vietnam: End of one era, beginning of another", First Congress of the Asian Association of World Historian, Osaka University Nakanoshima-Center, 29-31 May 2009., p. 336.
  165. Maspero 2002, p. 86-87.
  166. Coedes 1975, p. 229.
  167. Coedes 1975, p. 230.
  168. Coedes 1975, p. 237.
  169. Coedes 1975, p. 238.
  170. Taylor, p. 144
  171. Lafont, Pierre-Bernard (2007). Le Campā: Géographie, population, histoire. Indes savantes. ISBN 978-2-84654-162-6., p. 122.
  172. Lafont 2007, p. 89.
  173. Lafont 2007, p. 175.
  174. Lafont 2007, p. 176.
  175. Lafont 2007, p. 173.
  176. Walker 2012, p. 257.
  177. Stuart-Fox, Martin (1998). The Lao Kingdom of Lan Xang: Rise and Decline. White Lotus Press. ISBN 974-8434-33-8., p. 66.
  178. Whitmore, John K. (2004). "The Two Great Campaigns of the Hong-Duc Era (1470–97) in Dai Viet". South East Asia Research. 12: 119–136 – via JSTOR, p. 130-133.
  179. Whitmore (2004), p. 133.
  180. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1998). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 974-7100-62-2., p. 103-105.
  181. Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541, p. 43.
  182. Dutton 2008, p. 42.
  183. Dutton 2008, p. 45-46.
  184. Dutton 2008, p. 48-49.
  185. Murray, Dian H. (1987). Pirates of the South China Coast, 1790–1810. Stanford University Press. ISBN 0-8047-1376-6.
  186. Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3., p. 22-24.
  187. Choi 2004, p. 42-43.
  188. Lockhart, Bruce (2001). "Re-assessing the Nguyễn Dynasty". Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies. 15 (1): 9–53. JSTOR 40860771.
  189. Kiernan, Ben (17 February 2017). Viet Nam: A History from Earliest Times to the Present. Oxford University Press. pp. 283–. ISBN 978-0-19-062729-4.
  190. Schliesinger, Joachim (2017). The Chong People: A Pearic-Speaking Group of Southeastern Thailand and Their Kin in the Region. Booksmango. pp. 106–. ISBN 978-1-63323-988-3.
  191. De la Roche, J. “A Program of Social and Cultural Activity in Indo-China.” US: Virginia, Ninth Conference of the Institute of Pacific Relations, French Paper No. 3, pp. 5-6.
  192. Drake, Jeff. "How the U.S. Got Involved In Vietnam".
  193. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  194. Sanderson Beck: Vietnam and the French: South Asia 1800–1950, paperback, 629 pages.
  195. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  196. Spector, Ronald H. (2007). In the ruins of empire : the Japanese surrender and the battle for postwar Asia (1st ed.). New York. p. 94. ISBN 9780375509155.
  197. Tôn Thất Thiện (1990) Was Ho Chi Minh a Nationalist? Ho Chi Minh and the Comintern. Singapore: Information and Resource Centre. p. 39.
  198. Quinn-Judge, Sophie (2002) Ho Chi Minh: The Missing Years 1919–1941. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. p. 20.
  199. Patti, Archimedes L. A. (1980). Why Viet Nam? Prelude to America's Albatross. University of California Press. ISBN 0520041569., p. 477.
  200. Chapman, Jessica M. (2013). Cauldron of Resistance: Ngo Dinh Diem, the United States, and 1950s Southern Vietnam. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-5061-7, pp. 30–31.
  201. Donaldson, Gary (1996). America at War Since 1945: Politics and Diplomacy in Korea, Vietnam, and the Gulf War. Religious Studies; 39 (illustrated ed.). Greenwood Publishing Group. p. 75. ISBN 0275956601.
  202. Chen, King C. (2015). Vietnam and China, 1938–1954 (reprint ed.). Princeton University Press. p. 195. ISBN 978-1400874903. 2134 of Princeton Legacy Library.
  203. Vo, Nghia M. (August 31, 2011). Saigon: A History. McFarland. ISBN 9780786486342 – via Google Books.
  204. Encyclopaedia Britannica. "Ho Chi Minh, President of North Vietnam".
  205. Fall, Bernard B. (1994). Street Without Joy: The French Debacle in Indochina, p. 17.
  206. Rice-Maximin, Edward (1986). Accommodation and Resistance: The French Left, Indochina, and the Cold War, 1944–1954. Greenwood.
  207. Flitton, Dave. "Battlefield Vietnam – Dien Bien Phu, the legacy". Public Broadcasting System. Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 29 July 2015.
  208. Goscha, Christopher (2016). The Penguin History of Modern Vietnam. London: Penguin Books. p. 260. ISBN 9780141946658 – via Google Books.
  209. The Paris Agreement on Vietnam: Twenty-five Years Later (Conference Transcript). Washington, DC: The Nixon Center. April 1998.
  210. Encyclopædia Britannica. "Vietnam War".
  211. HISTORY. "Vietnam War: Causes, Facts & Impact". 28 March 2023.
  212. Hirschman, Charles; Preston, Samuel; Vu Manh Loi (1995).
  213. "Vietnamese Casualties During the American War: A New Estimate" (PDF). Population and Development Review. 21 (4): 783–812. doi:10.2307/2137774. JSTOR 2137774.
  214. Fox, Diane N. (2003). "Chemical Politics and the Hazards of Modern Warfare: Agent Orange". In Monica, Casper (ed.). Synthetic Planet: Chemical Politics and the Hazards of Modern Life (PDF). Routledge Press.
  215. Ben Stocking for AP, published in the Seattle Times May 22, 2010.
  216. Jessica King (2012-08-10). "U.S. in first effort to clean up Agent Orange in Vietnam". CNN.
  217. Elliot, Duong Van Mai (2010). "The End of the War". RAND in Southeast Asia: A History of the Vietnam War Era. RAND Corporation. pp. 499, 512–513. ISBN 978-0-8330-4754-0.
  218. Sagan, Ginetta; Denney, Stephen (October–November 1982). "Re-education in Unliberated Vietnam: Loneliness, Suffering and Death". The Indochina Newsletter.
  219. Desbarats, Jacqueline. Repression in the Socialist Republic of Vietnam: Executions and Population Relocation.
  220. 2.25 Million Cambodians Are Said to Face StarvationThe New York Times, August 8, 1979.
  221. "Butcher of Cambodia set to expose Thatcher's role". TheGuardian.com. 9 January 2000.
  222. Zhao, Suisheng (2023). The dragon roars back : transformational leaders and dynamics of Chinese foreign policy. Stanford, California: Stanford University Press, ISBN 978-1-5036-3415-2. OCLC 1332788951. p. 55.
  223. Scalapino, Robert A. (1982) "The Political Influence of the Soviet Union in Asia" In Zagoria, Donald S. (editor) (1982) Soviet Policy in East Asia Yale University Press, New Haven, Connecticut, page 71.
  224. Scalapino, Robert A., pp. 107–122.
  225. Zhao, Suisheng (2023), pp. 55–56.
  226. Zhao, Suisheng (2023), pp. 56.
  227. Chang, Pao-min (1985), Kampuchea Between China and Vietnam. Singapore: Singapore University Press. pp. 88–89. ISBN 978-9971690892.
  228. Scalapino, Robert A. (1986), p. 28.
  229. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  230. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  231. Engel, Matthew; Engel, By Matthew (23 November 2000). "Clinton leaves his mark on Vietnam". The Guardian.
  232. Thayer, Carl. "Obama's Visit to Vietnam: A Turning Point?". thediplomat.com.
  233. "What Are the Next Eleven Economies With Growth Prospects?". The Balance.
  234. Windrow, Martin (2011). The Last Valley: A Political, Social, and Military History. Orion. ISBN 9781851099610, p. 90.
  235. Barnet, Richard J. (1968). Intervention and Revolution: The United States in the Third World. World Publishing. p. 185. ISBN 978-0-529-02014-7.
  236. "Haiphong, Shelling of". Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social, and Military History. Ed. Spencer C. Tucker. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011. Credo Reference. Web. 17 Feb. 2016.
  237. Hammer, Ellen (1954). The Struggle for Indochina. Stanford, California: Stanford University Press. p. 185.
  238. Le Monde, December 10, 1946

References



  • Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3.
  • Vietnamese National Bureau for Historical Record (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (in Vietnamese), Hanoi: Education Publishing House
  • Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (in Vietnamese), Saigon: Center for School Materials
  • Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1
  • Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541
  • Maspero, Georges (2002), The Champa Kingdom, White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9747534993
  • Phạm Văn Sơn (1960), Việt Sử Toàn Thư (in Vietnamese), Saigon
  • Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Taylor, K.W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69915-0
  • Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1
  • Dutton, George E.; Werner, Jayne S.; Whitmore, John K., eds. (2012). Sources of Vietnamese Tradition. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51110-0.
  • Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214
  • Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press