Історія Китаю

Епоху неоліту в Китаї можна віднести приблизно до 10 000 років до нашої ери.Однією з визначальних рис неоліту є землеробство.Сільське господарство в Китаї розвивалося поступово, з початковим одомашненням кількох зернових і тварин, які поступово розширювалися додаванням багатьох інших протягом наступних тисячоліть.Найдавніші докази культивованого рису, знайдені біля річки Янцзи, датовані вуглецем 8000 років тому.Ранні докази протокитайського землеробства проса датовані радіовуглецевим дослідженням приблизно 7000 роком до нашої ери.Землеробство дало початок культурі Цзяху (7000–5800 рр. до н. е.).У Дамайді в Нінся було виявлено 3172 зображення на скелях, що датуються 6000–5000 рр. до н.е., «з зображенням 8453 окремих персонажів, таких як сонце, місяць, зірки, боги та сцени полювання чи випасу».Вважається, що ці піктограми схожі на найдавніші символи китайської мови, які, як підтверджено, написані.Китайська протописемність існувала в Цзяху близько 7000 р. до н. е., у Дадівані з 5800 р. до н. е. до 5400 р. до н. е., у Дамайді близько 6000 р. до н.Разом із землеробством збільшилася кількість населення, з’явилася можливість зберігати та перерозподіляти врожай, а також з’явилася можливість підтримувати спеціалізованих ремісників та адміністраторів.Культури середнього і пізнього неоліту в центральній долині Хуанхе відомі відповідно як культура Яншао (5000 р. до н. е. - 3000 р. до н. е.) і культура Луншань (3000 р. до н. е. - 2000 р. до н. е.).Протягом останнього періоду одомашнена велика рогата худоба та вівці прибули із Західної Азії.Пшениця також прибула, але залишилася другорядною культурою.

Бронзові артефакти були знайдені на місці культури Мацзяяо (між 3100 і 2700 роками до н. е.).Бронзовий вік також представлений на стоянці культури Нижній Сяцзядянь (2200–1600 рр. до н. е.) на північному сході Китаю.Вважається, що Саньсіндуй, розташований на території нинішньої провінції Сичуань, є місцем великого стародавнього міста раніше невідомої культури бронзового віку (між 2000 і 1200 рр. до н. е.).Місце було вперше виявлено в 1929 році, а потім повторно відкрито в 1986 році. Китайські археологи визначили культуру Саньсіндуй як частину стародавнього королівства Шу, пов’язуючи артефакти, знайдені на місці, з його ранніми легендарними королями.Чорна металургія починає з'являтися в кінці 6 століття в долині Янцзи.Бронзовий томагавк із лезом із метеоритного заліза, викопаний поблизу міста Гаочен у Шицзячжуані (нині провінція Хебей), датований XIV століттям до нашої ери.Культуру залізного віку на Тибетському плато попередньо пов’язують з культурою Чжан Чжун, описаною в ранніх тибетських письменах.

Археологічні докази, такі як кістки оракулів і бронза, а також передані тексти засвідчують історичне існування династії Шан (бл. 1600–1046 рр. до н. е.).Знахідки раннього періоду Шан походять з розкопок у Ерліганг, що в сучасному Чженчжоу.Знахідки пізнішого періоду Шан або Інь (殷) були знайдені у великій кількості в Аньяні, в сучасній Хенані, останній з дев’яти столиць Шан (бл. 1300–1046 рр. до н. е.).Знахідки в Аньяні включають найдавнішу письмову пам’ятку китайців, знайдену на сьогоднішній день: написи про ворожіння давньокитайським письмом на кістках або панцирах тварин — «кістках оракула», які датуються приблизно 1250 роком до нашої ери.У династії Шан правив тридцять один король.Під час їх правління, згідно з записами Великого Історика, столиця переносилася шість разів.Останнім (і найважливішим) кроком став Інь приблизно в 1300 році до нашої ери, що призвело до золотого віку династії.Термін династія Інь в історії був синонімом династії Шан, хоча останнім часом його використовували для позначення другої половини династії Шан.Хоча письмові згадки, знайдені в Аньяні, підтверджують існування династії Шан, західні вчені часто не наважуються пов’язувати поселення, які були одночасними з поселенням Аньян, з династією Шан.Наприклад, археологічні знахідки в Саньсіндуй свідчать про технологічно розвинену цивілізацію, культурно відмінну від Аньян.Докази непереконливі в підтвердження того, наскільки далеко простягалося царство Шан від Аньяна.Провідна гіпотеза полягає в тому, що Аньян, яким в офіційній історії правив той самий Шан, співіснував і торгував з численними іншими культурно різноманітними поселеннями на території, яку зараз називають власне Китаєм.

Династія Чжоу (1046 р. до н. е. – приблизно 256 р. до н. е.) є найдовшою династією в історії Китаю, хоча її влада неухильно падала протягом майже восьми століть свого існування.Наприкінці 2-го тисячоліття до нашої ери династія Чжоу виникла в долині річки Вей у сучасній західній провінції Шеньсі, де Шан призначив їх західними протекторами.Коаліція на чолі з правителем Чжоу, королем У, перемогла Шан у битві при Мує.Вони захопили більшу частину центральної та нижньої долини Жовтої річки та закріпили своїх родичів і союзників у напівнезалежних королівствах по всьому регіону.Кілька з цих держав згодом стали могутнішими за царів Чжоу.Королі Чжоу посилалися на концепцію небесного мандату, щоб узаконити своє правління, концепція, яка мала вплив майже на кожну наступну династію.Як і Шанді, Небо (тянь) панувало над усіма іншими богами, і воно вирішувало, хто правитиме Китаєм.Вважалося, що правитель втрачав Мандат Неба, коли стихійні лиха відбувалися у великій кількості, і коли, більш реалістично, суверен вочевидь втратив турботу про людей.У відповідь королівський дім буде повалено, і новий дім буде правити, отримавши Мандат Небес.Чжоу заснували дві столиці Цзунчжоу (поблизу сучасного Сіаня) і Ченчжоу (Лоян), регулярно переміщаючись між ними.Альянс Чжоу поступово розширився на схід до Шаньдуна, на південний схід у долину річки Хуай і на південь у долину річки Янцзи.

Весняно-осінній період — період в історії Китаю приблизно з 770 по 476 р. до н. е. (або, за деякими даними, до 403 р. до н. е.), який приблизно відповідає першій половині періоду Східного Чжоу.Назва періоду походить від «Весняних і осінніх літописів», хроніки держави Лу між 722 і 479 рр. до н. е., яку традиція пов’язує з Конфуцієм (551–479 рр. до н. е.).Протягом цього періоду королівська влада Чжоу над різними феодальними державами розмивалася, оскільки все більше герцогів і маркізів отримували де-факто регіональну автономію, кидаючи виклик королівському двору в Луої та ведучи війни між собою.Поступовий поділ Цзінь, однієї з наймогутніших держав, ознаменував кінець періоду весни та осені та початок періоду воюючих держав.

Конфуцій — китайський філософ і політик весняно-осіннього періоду, який традиційно вважається взірцем китайських мудреців.Вчення та філософія Конфуція лежать в основі культури та суспільства Східної Азії, залишаючись впливовими в Китаї та Східній Азії донині.Конфуцій вважав себе передавачем цінностей попередніх періодів, які, як він стверджував, були залишені в його часи.Його філософське вчення, яке отримало назву конфуціанства, наголошувало на особистій і державній моралі, правильності суспільних відносин, справедливості, доброті та щирості.Його послідовники конкурували з багатьма іншими школами в епоху Ста шкіл думки, лише щоб бути придушеними на користь легалістів під час династії Цінь .Після краху Цінь і перемоги Хань над Чу думки Конфуція отримали офіційну санкцію в новому уряді.Під час Тані династій Сун конфуціанство розвинулося в систему, відому на Заході як неоконфуціанство, а пізніше як нове конфуціанство.Конфуціанство було частиною китайської соціальної структури та способу життя;для конфуціанців повсякденне життя було ареною релігії.Традиційно Конфуцію приписують авторство чи редагування багатьох китайських класичних текстів, включаючи всі п’ять класиків, але сучасні вчені обережно приписують конкретні твердження самому Конфуцію.Афоризми про його вчення були зібрані в аналектах, але лише через багато років після його смерті.Принципи Конфуція мають спільні риси з китайською традицією та віруваннями.З синівською шанобливістю він захищав міцну відданість сім’ї, шанування предків і повагу дітей до старших, а до чоловіків — до дружин, рекомендував сім’ю як основу ідеального правління.Він сповідував відомий принцип «Не роби іншим того, чого не хочеш, щоб робили собі», Золоте правило.

Період Воюючих царств був епохою в стародавній китайській історії, яка характеризувалася війною, а також бюрократичними та військовими реформами та консолідацією.Він відбувся після весняно-осіннього періоду і завершився завойовницькими війнами Цінь , які бачили анексію всіх інших держав-суперників, що в кінцевому підсумку призвело до перемоги держави Цінь у 221 році до нашої ери як першої об’єднаної китайської імперії, відомої як династія Цінь.Хоча різні вчені вказують на різні дати від 481 р. до н. е. до 403 р. до н.Епоха Воюючих царств також збігається з другою половиною династії Східна Чжоу, хоча китайський суверен, відомий як король Чжоу, правив лише як фігурант і служив тлом проти підступів воюючих держав.«Період воюючих царств» отримав свою назву від «Летопису воюючих царств», праці, складеної на початку династії Хань.

«Дао Де Цзін» — класичний китайський текст, написаний близько 400 року до нашої ери, який традиційно приписують мудрецу Лаоцзи.Дискутується авторство тексту, дата створення та дата укладання.Найдавніша розкопана частина датується кінцем 4 століття до нашої ери, але сучасна наука датує інші частини тексту як такі, що були написані або принаймні складені пізніше, ніж найдавніші частини Чжуан-цзи.«Дао Де Цзин» разом із «Чжуан-цзи» є фундаментальним текстом як для філософського, так і для релігійного даосизму.Він також сильно вплинув на інші школи китайської філософії та релігії, включаючи легалізм, конфуціанство та китайський буддизм, який значною мірою інтерпретувався через використання даоських слів і понять, коли він спочатку був представлений Китаю.Багато художників, у тому числі поети, художники, каліграфи та садівники, використовували Дао Де Цзин як джерело натхнення.Його вплив широко поширився, і це один із найбільш перекладених текстів у світовій літературі.

Легалізм або фацзя — одна з шести класичних шкіл китайської філософії.Буквально означаючи «дім (адміністративних) методів/стандартів», «школа» Фа представляє кілька гілок «людей методів», яких на Заході часто називають «реалістичними» державними діячами, які відіграли основоположну роль у будівництві бюрократичної китайської імперії. .Найдавнішою особою Фацзя можна вважати Гуань Чжун (720–645 рр. до н. е.), але після прецеденту Хань Фейцзи (бл. 240 р. до н. е.) фігури періоду Воюючих царств – Шень Бухай (400–337 рр. до н. е.) і Шан Ян (390 р. –338 р. до н. е.) зазвичай вважають його «засновниками».Вважається, що Хань Фейцзи, який зазвичай вважають найбільшим з усіх «законницьких» текстів, містить перші в історії коментарі до Дао Де Цзін.«Мистецтво війни» Сунь Цзи включає в себе як даоську філософію бездіяльності та неупередженості, так і «законницьку» систему покарань і винагород, нагадуючи концепції влади і тактики політичного філософа Хань Фея.Тимчасово прийшовши до відкритої влади як ідеологія з сходженням династії Цинь, Перший імператор Цинь та наступні імператори часто дотримувалися шаблону, встановленого Хань Феєм.Хоча походження китайської адміністративної системи не можна простежити до якоїсь однієї особи, адміністратор Шен Бухай, можливо, мав більше впливу, ніж будь-хто інший, на побудову системи оцінки заслуг, і його можна вважати її засновником, якщо не цінним як рідкісний пре -сучасний приклад абстрактної теорії управління.Китайознавець Херлі Г. Кріл бачить у Шен Бугаї «початок іспиту на державній службі» і, можливо, першого політолога.Стурбований головним чином адміністративними та соціально-політичними інноваціями, Шан Ян був провідним реформатором свого часу.Його численні реформи перетворили периферійну державу Цинь на потужне у військовому відношенні та сильно централізоване королівство.Значна частина «Легалізму» була «розвитком певних ідей», які лежали в основі його реформ, які допомогли призвести до остаточного завоювання Цинь іншими державами Китаю в 221 р. до н.Називаючи їх «теоретиками держави», синолог Жак Герне вважав Фаджіа найважливішою інтелектуальною традицією четвертого та третього століть до нашої ери.Фацзя були піонерами централізаційних заходів та економічної організації населення державою, що характеризувало весь період від Цинь до династії Тан;династія Хань перейняла урядові інститути династії Цінь майже без змін.Легалізм знову став популярним у двадцятому столітті, коли реформатори вважали його прецедентом своєї опозиції до консервативних конфуціанських сил.Будучи студентом, Мао Цзедун захищав Шан Яна, а наприкінці свого життя вітав антиконфуціанську законницьку політику династії Цінь.

Династія Цінь була першою династією імперського Китаю, яка тривала з 221 по 206 рік до нашої ери.Династія, названа на честь свого центру в штаті Цінь (сучасні Ганьсу і Шеньсі), була заснована Цинь Ши Хуанді, першим імператором Цінь.Міцність держави Цинь була значно збільшена завдяки легалістичним реформам Шан Яна в четвертому столітті до нашої ери, під час періоду Воюючих держав.У середині та наприкінці третього століття до нашої ери держава Цинь здійснила серію швидких завоювань, спочатку поклавши край безсилій династії Чжоу, а зрештою підкоривши інші шість із семи воюючих держав.Його 15 років була найкоротшою великою династією в історії Китаю, яка складалася лише з двох імператорів.Незважаючи на короткий період правління, уроки та стратегії Цинь сформували династію Хань і стали відправною точкою китайської імперської системи, яка проіснувала з 221 року до н.Цинь прагнув створити державу, об’єднану структурованою централізованою політичною владою та великою армією, підтримуваною стабільною економікою.Центральний уряд почав принищувати аристократів і землевласників, щоб отримати прямий адміністративний контроль над селянством, яке становило переважну більшість населення та робочої сили.Це дозволило реалізувати амбітні проекти, в яких брали участь триста тисяч селян і каторжників, наприклад, з’єднати стіни вздовж північного кордону, які згодом переросли у Велику китайську стіну, і нову масивну національну систему доріг, а також Мавзолей Першого Цінь розміром з місто. Імператора охороняє Теракотова армія в натуральну величину.Цинь запровадив низку реформ, таких як стандартизована валюта, ваги, міри та єдина система письма, яка мала на меті уніфікацію держави та сприяння торгівлі.Крім того, його військові використовували найновішу зброю, транспорт і тактику, хоча уряд був жорстко бюрократичним.Ханьські конфуціанці зображували законницьку династію Цінь як монолітну тиранію, зокрема посилаючись на чистку, відому як спалення книг і поховання вчених, хоча деякі сучасні вчені заперечують правдивість цих розповідей.

Династія Хань (206 р. до н. е. – 220 р. н. е.) була другою імператорською династією Китаю.Вона послідувала за династією Цінь (221–206 рр. до н. е.), яка шляхом завоювання об’єднала Воюючі держави Китаю.Його заснував Лю Бан (посмертно відомий як імператор Хань Гаоцзу).Династія поділяється на два періоди: Західна Хань (206 р. до н. е. – 9 р. н. е.) і Східна Хань (25–220 р. н. е.), ненадовго перервана династією Сінь (9–23 р. н. е.) Ван Манга.Ці найменування походять від розташування столиць Чан'ань і Лоян відповідно.Третьою і останньою столицею династії був Сюйчан, куди двір переїхав у 196 році нашої ери під час політичних потрясінь і громадянської війни.Династія Хань правила в епоху китайської культурної консолідації, політичних експериментів, відносного економічного процвітання та зрілості, а також великого технологічного прогресу.Була безпрецедентна територіальна експансія та дослідження, розпочаті боротьбою з некитайськими народами, особливо кочовими сюнну євразійського степу.Ханьські імператори спочатку були змушені визнати суперника Сюнну Чанью рівним собі, але насправді хань був нижчим партнером у шлюбному альянсі, відомому як хецинь.Цю угоду було порушено, коли імператор У Хань (правління 141–87 рр. до н. е.) розпочав серію військових кампаній, які зрештою призвели до розколу Федерації Сюнну та перевизначили кордони Китаю.Королівство Хань було розширено до коридору Хесі сучасної провінції Ганьсу, Таримського басейну сучасного Сіньцзяну, сучасних Юньнань і Хайнань, сучасного Північного В'єтнаму , сучасної ПівнічноїКореї та південної Зовнішньої Монголії.Ханьський двір встановлював торговельні та податкові відносини з правителями аж на заході, аж до Аршакідів, до двору яких у Ктесифоні в Месопотамії ханьські монархи посилали своїх послів.Буддизм вперше потрапив до Китаю за часів Хань, поширювався місіонерами з Парфії та Кушанської імперії Північної Індії та Центральної Азії.

Різні легенди розповідають про присутність буддизму на китайській землі в дуже давні часи.Хоча науковці погоджуються, що буддизм вперше прийшов до Китаю в першому столітті нашої ери під час династії Хань через місіонерів зІндії , точно невідомо, коли буддизм увійшов до Китаю.

Цай Лун був китайським придворним євнухом династії Східна Хань.Його традиційно вважають винахідником паперу та сучасного процесу виготовлення паперу.Хоча ранні форми паперу існували з 3-го століття до н.е., він займає ключове місце в історії паперу завдяки додаванню кори дерева та кінців коноплі, що призвело до широкомасштабного виробництва та поширення паперу в усьому світі.

Три королівства з 220 по 280 рік нашої ери були тристороннім поділом Китаю між династичними державами Цао Вей, Шу Хань і Східне У.Періоду трьох царств передувала династія Східна Хань, а за нею — династія Західна Цзінь.Короткочасне держава Янь на Ляодунському півострові, яке тривало з 237 по 238 рік, іноді розглядається як «4-е царство».Період Трьох царств є одним із найкривавіших в історії Китаю.У цей період технології значно просунулися вперед.Канцлер Шу Чжуге Лян винайшов дерев'яного бика, який вважається ранньою формою тачки, і вдосконалив багаторазовий арбалет.Багато хто вважає інженера-механіка Вей Ма Цзюня рівним своєму попереднику Чжан Хену.Він винайшов гідравлічний механічний ляльковий театр, розроблений для імператора Мін з Вей, ланцюгові насоси з квадратними піддонами для зрошення садів у Лояні та геніальну конструкцію колісниці, що вказує на південь, немагнітного компаса, що керується диференціальними передачами. .Незважаючи на відносно короткий період, цей історичний період був значно романтизований у культурах Китаю,Японії ,Кореї та В’єтнаму .Його прославляли та популяризували в операх, народних оповіданнях, романах, а останнім часом — у фільмах, телебаченні та відеоіграх.Найвідомішим із них є «Роман про три королівства» Ло Гуанчжуна, історичний роман династії Мін , заснований на подіях періоду трьох королівств.Авторитетним історичним записом епохи є «Записи трьох королівств» Чень Шоу разом із пізнішими анотаціями тексту Пея Сунчжі.

Династія Цзінь — імператорська династія Китаю, яка існувала з 266 по 420 рік. Її заснував Сима Янь (імператор У), старший син Сіма Чжао, який раніше був оголошений королем Цзінь.Династії Цзінь передував період Трьох королівств , а її наступниками стали Шістнадцять королівств у північному Китаї та династія Лю Сун у південному Китаї.В історії династії можна виділити два основних поділу.Західний Цзінь (266–316) був заснований як наступник Цао Вея після того, як Сима Янь узурпував трон у Цао Хуана.Столиця Західного Цзінь спочатку була в Лояні, але пізніше її перемістили в Чан'ань (сучасний Сіань, провінція Шеньсі).У 280 році, після завоювання Східного У, Західний Цзінь возз’єднав власне Китай вперше після кінця династії Хань, завершивши епоху трьох королівств.Однак через 11 років у династії спалахнула низка громадянських воєн, відомих як Війна восьми принців, що значно послабило її.Згодом, у 304 році, династія пережила хвилю повстань і вторгнень неханьських етносів, названих п’ятьма варварами, які продовжили заснувати кілька короткочасних династичних держав у північному Китаї.Це поклало початок хаотичній і кривавій епосі Шістнадцяти Королівств китайської історії, в якій держави на півночі швидко піднімалися і падали, постійно воюючи як між собою, так і з Цзінь.

Шістнадцять королівств, рідше Шістнадцять держав, були хаотичним періодом в історії Китаю з 304 по 439 рр. н. е., коли політичний порядок північного Китаю розпався на низку короткочасних династичних держав.Більшість цих держав були засновані «п'ятьма варварами»: неханьськими народами, які оселилися в північному та західному Китаї протягом попередніх століть і розпочали серію повстань і вторгнень проти династії Західна Цзінь на початку 4 століття. .Проте кілька держав було засновано ханьцями, і всі королівства — незалежно від того, якими керували Сюнну, Сяньбей, Ді, Цзе, Цян, Хань чи інші — отримали династичні назви в стилі Хань.Держави часто воювали як один проти одного, так і проти династії Східна Цзінь, яка змінила Західну Цзінь у 317 році і правила Південним Китаєм.Період закінчився об’єднанням Північного Китаю в 439 році Північною Вей, династією, заснованою кланом Сяньбей Туоба.Це сталося через 19 років після того, як Східний Цзінь закінчився в 420 році, і його змінила династія Лю Сун.Після об’єднання півночі Північною Вей почалася епоха Північної та Південної династій в історії Китаю.Термін «Шістнадцять королівств» вперше використав історик 6-го століття Цуй Хун у весняних і осінніх анналах Шістнадцяти королівств і стосується п’яти лян (колишній, пізніший, північний, південний і західний), чотирьох ян (колишній, Пізніший, Північний і Південний), три Цінь (Колишній, Пізніший і Західний), два Чжао (Колишній і Пізніший), Чен Хань і Ся.Цуй Хун не враховував кілька інших королівств, які з'явилися в той час, включаючи Рань Вей, Чжай Вей, Чучі, Дуань Ці, Цяо Шу, Хуань Чу, Туюхун і Західний Янь.Він також не включив Північну Вей та її попередницю Дай, оскільки Північна Вей вважається першою з Північних династій у період, який слідував за Шістнадцятьма королівствами.Через жорстку конкуренцію між державами та внутрішню політичну нестабільність королівства цієї епохи були здебільшого недовговічними.Протягом семи років з 376 по 383 роки колишній Цинь ненадовго об’єднав північний Китай, але це закінчилося, коли Східний Цзінь завдав йому нищівної поразки в битві на річці Фей, після чого колишній Цинь розпався, а північний Китай зазнав ще більшої політичної фрагментації. .Падіння династії Західна Цзінь на тлі підйому неханьських режимів у північному Китаї в період Шістнадцяти королівств нагадує падіння Західної Римської імперії на тлі вторгнень гунів і германських племен у Європу, що також відбулося в 4-5 ст. століттями.

Колишній Цинь, також званий Фу Цінь (苻秦), (351–394) був династичною державою Шістнадцяти Королівств в історії Китаю, якою керувала етнічна група Ді.Заснований Фу Цзянем (посмертно імператором Цзінміном), який спочатку служив під час пізнішої династії Чжао, він завершив об’єднання північного Китаю в 376 році. Його столицею був Сіань до смерті імператора Сюаньчжао в 385 році. Незважаючи на свою назву, Колишній Цинь був набагато пізнішим і менш могутнім, ніж династія Цинь, яка правила всім власне Китаєм протягом 3 століття до нашої ери.Прикметниковий префікс «колишній» використовується, щоб відрізнити його від «Пізньої династії Цінь» (384-417).У 383 році серйозна поразка колишньої Цінь від династії Цзінь у битві на річці Фей викликала повстання, розділивши територію колишньої Цинь на дві несуміжні частини після смерті Фу Цзяня.Один фрагмент, у сучасному Тайюані, Шаньсі незабаром був переповнений у 386 році Сяньбей під керівництвом Пізніших Янь і Дінлінг.Інший боровся на значно зменшених територіях навколо кордону сучасних Шеньсі та Ганьсу до розпаду в 394 році після років вторгнення Західної Цинь і Пізньої Цинь.У 327 році командування Гаочан було створено колишньою династією Лян під керівництвом Чжан Гуя.Після цього відбулося значне етнічне розселення ханьців, тобто велика частина населення стала ханьцями.У 383 році полководець колишньої Цинь Лу Гуан захопив контроль над регіоном. Усі правителі колишньої Цинь проголосили себе «імператорами», за винятком Фу Цзяня (苻堅) (357–385), який натомість претендував на титул «Небесний цар» (Тянь Ван).

Північна та Південна династії були періодом політичного поділу в історії Китаю, який тривав з 420 по 589 рік після бурхливої ​​епохи Шістнадцяти королівств і династії Східна Цзінь.Іноді його вважають останньою частиною більш тривалого періоду, відомого як Шість династій (220–589).Хоча це була доба громадянської війни та політичного хаосу, це також був час розквіту мистецтва та культури, прогресу в технології та поширення буддизму Махаяни та даосизму.У цей період відбулася широкомасштабна міграція ханьців на землі на південь від Янцзи.Цей період завершився з об’єднанням усього Китаю імператором Вень із династії Суй.У цей період прискорився процес китаїзації серед неханьських етнічних груп на півночі та серед корінних народів на півдні.Цей процес також супроводжувався зростанням популярності буддизму (введеного в Китай у 1 столітті) як у північному, так і в південному Китаї, а також набуттям впливу даосизму, з двома основними даоськими канонами, написаними в цей період.У цей період відбувся помітний технологічний прогрес.Винахід стремена під час попередньої династії Цзінь (266–420 рр.) сприяв розвитку важкої кавалерії як бойового стандарту.Історики також відзначають успіхи в медицині, астрономії, математиці та картографії.Серед інтелектуалів того періоду — математик і астроном Цзу Чунчжі (429–500) і астроном Тао Хунцзін.

Династія Суй була короткочасною імператорською династією Китаю, що мала ключове значення (581-618).Суй об’єднав Північну та Південну династії, таким чином поклавши край тривалому періоду розколу після падіння династії Західна Цзінь і заклавши основи для значно довшої династії Тан .Столицею династії Суй, заснованою імператором Вень Суйським, був Чан'ань (який був перейменований на Дасін, сучасний Сіань, Шеньсі) у 581–605 рр., а пізніше Лоян (605–618).Імператори Вень і його наступник Ян провели різноманітні централізовані реформи, зокрема систему рівних полів, спрямовану на зменшення економічної нерівності та підвищення продуктивності сільського господарства;інститут системи п'яти департаментів і шести правлінь (або), який є попередником системи трьох департаментів і шести міністерств;а також стандартизація та реуніфікація карбування монет.Вони також поширювали і заохочували буддизм по всій імперії.До середини правління династії щойно об’єднана імперія вступила в золотий вік процвітання з величезним надлишком сільського господарства, який підтримував швидке зростання населення.Вечною спадщиною династії Суй був Великий канал.Зі східною столицею Лоян у центрі мережі, він з’єднував розташовану на заході столицю Чан'ань з економічними та сільськогосподарськими центрами сходу в бік Цзянду (тепер Янчжоу, Цзянсу) і Юхан (тепер Ханчжоу, Чжецзян), а також до північний кордон поблизу сучасного Пекіна.Після серії дорогих і катастрофічних військових кампаній проти Когурьо , одного з Трьох королівств Кореї , які закінчилися поразкою в 614 році, династія розпалася внаслідок серії народних повстань, кульмінацією яких стало вбивство імператора Яна його міністром Ювен Хуадзі в 618 році. Династію часто порівнюють із попередньою династією Цінь за об’єднання Китаю після тривалого розколу.Широкомасштабні реформи та будівельні проекти були розпочаті для консолідації нової об’єднаної держави, з тривалим впливом поза їхніми короткими династичними правліннями.

Династія Тан була імператорською династією Китаю, яка правила з 618 по 907 рр. н. е. з періодом міжцарювання між 690 і 705 роками. Історики загалом вважають Тан кульмінацією китайської цивілізації та золотим віком космополітичної культури.Територія Тан, здобута під час військових кампаній її ранніх правителів, конкурувала з територією династії Хань.Родина Lǐ (李) заснувала династію, захопивши владу під час занепаду та розпаду імперії Суй і започаткувавши період прогресу та стабільності в першій половині правління династії.Династія була офіційно перервана протягом 690–705 років, коли імператриця У Цзетянь захопила трон, проголосивши династію У Чжоу та ставши єдиною законною китайською імператрицею.Нищівне повстання Ан Лушань (755–763) сколихнуло націю та призвело до занепаду центральної влади в другій половині династії.Як і попередня династія Суй, Тан підтримував систему державної служби, набираючи вчених-чиновників через стандартизовані іспити та рекомендації на посаду.Зростання регіональних військових губернаторів, відомих як дзіедуші, у 9 столітті підірвало цей громадянський порядок.Династія та центральний уряд занепали до другої половини 9 століття;аграрні повстання призвели до масової втрати населення та переміщення, повсюдної бідності та подальшої дисфункції уряду, що зрештою покінчило з династією в 907 році.Китайська культура процвітала і розвивалася в епоху Тан.Традиційно вважається найбільшою епохою китайської поезії.Двоє найвідоміших поетів Китаю, Лі Бай і Ду Фу, належали до цієї епохи, разом із такими поетами, як Ван Вей, написали монументальні «Триста віршів Тан».Багато відомих художників, таких як Хань Гань, Чжан Сюань і Чжоу Фанг, були активними, тоді як китайська придворна музика процвітала з такими інструментами, як популярна піпа.Вчені Тан зібрали багату історичну літературу, а також енциклопедії та географічні праці.Помітні нововведення включали розвиток ксилографічного друку.Буддизм набув значного впливу на китайську культуру, завдяки чому місцеві китайські секти набули популярності.Однак у 840-х роках імператор Узун запровадив політику придушення буддизму, вплив якого згодом знизився.

Період П’яти Династій і Десяти Королівств, з 907 по 979 рік, був епохою політичних потрясінь і розколу в імперському Китаї 10-го століття.П'ять держав швидко змінили одна одну на Центральній рівнині, і більше десятка одночасних держав було засновано в інших місцях, головним чином у Південному Китаї.Це був тривалий період численних політичних розколів в історії китайської імперії.Традиційно вважається, що ця епоха починається з падіння династії Тан у 907 р. і досягає свого апогею із заснуванням династії Сун у 960 р. Протягом наступних 19 років Сун поступово підкорив інші держави Південного Китаю, але Ляо династія все ще залишалася на півночі Китаю (зрештою її змінила династія Цзінь), а Західна Ся також залишалася на північному заході Китаю.Багато держав були де-факто незалежними королівствами задовго до 907 року, оскільки контроль династії Тан над її посадовими особами ослаб, але ключовою подією стало визнання їх суверенітетом іноземними державами.Після краху Тан кілька воєначальників Центральної рівнини коронувалися імператорами.Протягом 70-річного періоду між новоствореними королівствами та союзами, які вони створювали, точилася майже постійна війна.Усі вони мали кінцеву мету контролювати Центральну рівнину та заявити про себе як наступника Тан.Останнім із режимів П'яти династій і Десяти Королівств була Північна Хань, яка проіснувала, поки Сун не завоював її в 979 році, тим самим завершивши період П'яти династій.Протягом наступних кількох століть, хоча Сун контролювала більшу частину Південного Китаю, вони співіснували поряд з династією Ляо, династією Цзінь та різними іншими режимами на півночі Китаю, поки нарешті всі вони не були об’єднані під керівництвом монгольської династії Юань.

Династія Ляо, також відома як імперія кидань, була імператорською династією Китаю, яка існувала між 916 і 1125 роками, якою керував клан Єлю з народу кидань.Заснований приблизно під час краху династії Тан , найбільше панував у Північно-Східному Китаї, Монгольському плоскогір’ї, північній частині Корейського півострова , південних частинах російського Далекого Сходу та північній частині Північного Китаю. Рівнина.Династія мала історію територіальної експансії.Найважливішими ранніми досягненнями були Шістнадцять префектур (включно з сучасним Пекіном і частиною Хебею) через розпалювання проксі-війни, яка призвела до краху Пізньої династії Тан (923–936).У 1004 році династія Ляо почала імперську експедицію проти династії Північна Сун.Після важких боїв і значних втрат між двома імперіями обидві сторони розробили Чаньюаньський договір.За допомогою договору династія Ляо змусила Північну Сун визнати їх рівними і проголосила еру миру та стабільності між двома державами, яка тривала приблизно 120 років.Це була перша держава, яка контролювала всю Маньчжурію.Напруга між традиційними киданьськими соціальними та політичними практиками та ханьським впливом і звичаями була визначальною рисою династії.Ця напруга призвела до серії криз престолонаслідування;Імператори Ляо віддавали перевагу ханьській концепції першородства, тоді як значна частина решти киданьської еліти підтримувала традиційний метод успадкування найсильнішим кандидатом.Крім того, прийняття системи Хань і поштовх до реформування практики киданьців спонукали Абаоджі створити два паралельні уряди.Північна адміністрація керувала киданьськими територіями, дотримуючись традиційних киданьських звичаїв, тоді як південна адміністрація керувала територіями з великим некиданьським населенням, прийнявши традиційні ханьські урядові практики.Династія Ляо була знищена династією Цзінь під керівництвом чжурчженів у 1125 році після захоплення імператора Ляо Тяньцзуо.Проте залишки лоялістів Ляо на чолі з Єлю Даші (імператором Децзуном Ляо) заснували династію Західного Ляо (Кара Кхітай), яка правила частиною Центральної Азії майже століття до того, як була завойована Монгольською імперією.Хоча культурні досягнення, пов’язані з династією Ляо, є значними, а в музеях та інших колекціях існує ряд різноманітних скульптур та інших артефактів, залишаються серйозні питання щодо точного характеру та ступеня впливу культури Ляо на подальший розвиток, такий як музичне та театральне мистецтво.

Династія Сун була імператорською династією Китаю, яка почалася в 960 році і тривала до 1279 року. Династія була заснована імператором Тайцзу Сун після узурпації ним престолу Пізнього Чжоу, завершивши період п'яти династій і десяти королівств.Сун часто конфліктувала з одночасними династіями Ляо, Західна Ся та Цзінь у північному Китаї.Династія ділиться на два періоди: Північна Сун і Південна Сун.Під час Північної Сун (960–1127) столиця була в північному місті Бяньцзін (нині Кайфен), і династія контролювала більшу частину сучасного Східного Китаю.Південна Сун (1127–1279) відноситься до періоду після того, як Сун втратила контроль над своєю північною половиною до династії Цзінь під проводом чжурчженів у війнах Цзінь-Сун.У той час двір Сун відступив на південь від Янцзи і заснував свою столицю в Ліньань (нині Ханчжоу).Незважаючи на те, що династія Сун втратила контроль над традиційними китайськими територіями навколо Хуанхе, Південна імперія Сун містила велике населення та продуктивні сільськогосподарські угіддя, що підтримувало міцну економіку.У 1234 році династія Цзінь була підкорена монголами, які взяли під контроль Північний Китай, підтримуючи непрості відносини з Південною Сун.Технологія, наука, філософія, математика та інженерія процвітали в епоху Сун.Династія Сун була першою у світовій історії, яка випустила банкноти або справжні паперові гроші, і першим китайським урядом, який створив постійний постійний флот.Ця династія побачила першу зареєстровану хімічну формулу пороху, винахід порохової зброї, такої як вогняні стріли, бомби та вогняні списи.Тут також було вперше розпізнано справжню північ за допомогою компаса, вперше зафіксовано опис фунтового замку та вдосконалено конструкції астрономічних годинників.В економічному відношенні династія Сун не мала собі рівних з валовим внутрішнім продуктом, який утричі перевищував європейський протягом 12 століття.Населення Китаю подвоїлося між 10 і 11 століттями.Це зростання стало можливим завдяки розширеному вирощуванню рису, використанню ранньостиглого рису з Південно-Східної та Південної Азії та виробництву масових надлишків їжі.Це різке збільшення населення спричинило економічну революцію в досучасному Китаї.Збільшення чисельності населення, зростання міст і становлення народного господарства призвели до поступового усунення центральної влади від безпосередньої участі в господарських справах.Нижча шляхта взяла на себе більшу роль у місцевому управлінні та справах.Світське життя під час Пісні було жвавим.Громадяни збиралися, щоб подивитися та продати дорогоцінні витвори мистецтва, люди змішувалися на публічних фестивалях і приватних клубах, а міста мали жваві розважальні квартали.Поширенню літератури та знань сприяло швидке поширення ксилографії та винайдення в XI столітті друку рухомих літер.Філософи, такі як Чен І та Чжу Сі, відродили конфуціанство новими коментарями, наповненими буддистськими ідеалами, і підкреслили нову організацію класичних текстів, які заснували доктрину неоконфуціанства.Хоча іспити для державної служби існували з часів династії Суй, вони стали набагато більш помітними в період Сун.Отримання влади чиновниками через імператорський іспит призвело до переходу від військово-аристократичної еліти до науково-бюрократичної еліти.

Західна Ся або Сі Ся, також відома як Тангутська імперія, була імператорською династією Китаю під керівництвом Тангутів, яка існувала з 1038 по 1227 рік. На піку свого розвитку династія правила сучасними північно-західними китайськими провінціями Нінся, Ганьсу , східний Цинхай, північний Шеньсі, північно-східний Сіньцзян і південно-західна Внутрішня Монголія, а також найпівденніша Зовнішня Монголія, розміром близько 800 000 квадратних кілометрів (310 000 квадратних миль).Її столицею був Синцін (сучасний Іньчуань) до її знищення монголами в 1227 році. Більшість письмових пам’яток і архітектури було знищено, тому засновники та історія імперії залишалися невідомими до початку досліджень 20-го століття в Китаї та на Заході.Західна Ся займала територію навколо коридору Хесі, ділянки Шовкового шляху, найважливішого торгового шляху між північним Китаєм і Центральною Азією.Вони досягли значних досягнень у літературі, мистецтві, музиці, архітектурі, яку характеризували як «сяючу та блискучу».Їхня значна позиція серед інших імперій Ляо, Сун і Цзінь пояснювалася їхньою ефективною військовою організацією, яка об’єднувала кінноту, колісниці, стрільбу з лука, щити, артилерію (гармати, які переносяться на спинах верблюдів) і десантні війська для бою на землі. і вода.

Диназія Чжурчжень проіснувала з 1115 по 1234 роки як одна з останніх династій в історії Китаю, що передували монгольському завоюванню Китаю.Її також іноді називають «династією чжурчжень» або «чжурчжень цзінь», оскільки члени правлячого клану Ваньянь були чжурчженьського походження.Цзінь виникла в результаті повстання Тайцзу проти династії Ляо (916–1125), яка панувала над Північним Китаєм, поки народжена Цзінь не витіснила Ляо до Західних регіонів, де вони стали відомі в історіографії як Західні Ляо.Після перемоги над Ляо Цзінь розпочав столітню кампанію проти династії Сун під керівництвом Хань (960–1279), яка базувалася на півдні Китаю.Протягом свого правління етнічні імператори чжурчженів династії Цзінь пристосувалися до ханьських звичаїв і навіть укріпили Велику стіну проти монголів, що піднімаються.Усередині країни Цзінь спостерігав за рядом культурних досягнень, таких як відродження конфуціанства.Провівши століття як васали Цзінь, монголи вторглися під проводом Чингісхана в 1211 році і завдали катастрофічних поразок арміям Цзінь.Після численних поразок, повстань, дезертирства та переворотів вони піддалися монгольському завоюванню через 23 роки у 1234 році.

Династія Юань була державою-спадкоємицею Монгольської імперії після її поділу та імператорської династії Китаю, заснованої Хубілаєм (імператором Шизу), лідером монгольського клану Борджігін, яка тривала з 1271 по 1368 рік. У ортодоксальній китайській історіографії династія Юань була наступною. династії Сун і передувала династії Мін .Незважаючи на те, що Чингісхан був зведений на престол із китайським титулом імператора в 1206 році, а Монгольська імперія десятиліттями правила територіями, включаючи сучасний північний Китай, лише в 1271 році Кублай-хан офіційно проголосив династію в традиційному китайському стилі, і завоювання не було завершено до 1279 року, коли династія Південна Сун зазнала поразки в битві при Ямені.До цього моменту його царство було ізольовано від інших монгольських ханств і контролювало більшу частину сучасного Китаю та прилеглих до нього територій, включаючи сучасну Монголію.Це була перша династія не-Хань, яка правила всім Китаєм і проіснувала до 1368 року, коли династія Мін перемогла сили Юань.Після цього докорені правителі Чингісидів відступили на Монгольське плато і продовжували правити до поразки від династії Пізньої Цзінь у 1635 році. Остання держава відома в історіографії як династія Північний Юань.Після поділу Монгольської імперії династія Юань стала ханством, яким правили наступники хана Мунке.В офіційній історії Китаю династія Юань мала Мандат Неба.В едикті під назвою «Проголошення династичного імені» Хубілай оголосив назву нової династії Великим Юань і заявив про правонаступництво колишніх китайських династій від трьох суверенів і п’яти імператорів до династії Тан .

Династія Мін була імператорською династією Китаю, яка правила з 1368 по 1644 роки після краху очолюваної монголами династії Юань.Династія Мін була останньою православною династією Китаю, якою правили люди Хань, більшість населення Китаю.Хоча головна столиця Пекін упала в 1644 році внаслідок повстання під проводом Лі Цзичена, численні дрібні режими, якими керували залишки імператорської сім’ї Мін, яку разом називають Південною Мін, проіснували до 1662 року.Засновник династії Мін, імператор Хунву (1368–1398), намагався створити суспільство самодостатніх сільських громад, упорядкованих у жорсткій, нерухомій системі, яка гарантувала б і підтримувала постійний клас солдатів для його династії: імперія постійна армія перевищувала один мільйон військових, а верфі ВМС у Нанкіні були найбільшими у світі.Він також докладав великих зусиль, щоб зламати владу придворних євнухів і неспоріднених магнатів, проводячи своїх численних синів по Китаю та намагаючись скеровувати цих князів через Хуан-Мінг Цзусюнь, набір опублікованих династичних інструкцій.Це зазнало невдачі, коли його наступник-підліток, імператор Цзяньвень, спробував обмежити владу своїх дядьків, що призвело до кампанії Цзіннань, повстання, яке поставило принца Янь на трон як імператора Юнле в 1402 році. Імператор Юнле призначив Янь другорядним столицю і перейменував її в Пекін, побудував Заборонене місто, відновив Великий канал і примат імператорських іспитів при офіційних призначеннях.Він винагороджував своїх прихильників євнухів і використовував їх як противагу проти конфуціанських вчених-бюрократів.Один із них, Чжен Хе, здійснив сім величезних дослідницьких подорожей Індійського океану аж до Аравії та східного узбережжя Африки.Однак до 16 століття розширення європейської торгівлі – хоча й обмежене островами поблизу Гуанчжоу, такими як Макао – поширило колумбійську біржу зернових, рослин і тварин у Китай, представивши перець чилі в сичуаньській кухні та високопродуктивну кукурудзу та картоплю, що зменшило голод і стимулювало зростання населення.Зростання португальської, іспанської та голландської торгівлі створило новий попит на китайську продукцію та викликало масовий припливяпонського та американського срібла.Цей надлишок грошових знаків повернув монетизацію економіці Мін, чиї паперові гроші зазнали неодноразової гіперінфляції і їм більше не довіряли.У той час як традиційні конфуціанці виступали проти такої помітної ролі комерції та нових багатіїв, яких вона створила, інослав’я, запроваджене Ван Янміном, дозволяло більш поступливе ставлення.Спочатку успішні реформи Чжан Цзючжена виявилися руйнівними, коли уповільнення сільського господарства, викликане Малим льодовиковим періодом, поєдналося зі змінами в японській та іспанській політиці, які швидко припинили постачання срібла, яке тепер необхідно фермерам для сплати податків.У поєднанні з неврожаями, повенями та епідемією династія зазнала краху перед лідером повстанців Лі Цзиченом, який сам зазнав поразки невдовзі після цього восьмизнаменними арміями династії Цін під проводом маньчжурів.

Династія Цін була очолюваною маньчжурами останньою династією в імперській історії Китаю.Вона була проголошена в 1636 році в Маньчжурії, в 1644 році увійшла в Пекін, поширила своє панування на весь Китай, а потім поширила імперію на Внутрішню Азію.Династія проіснувала до 1912 року. Багатонаціональна імперія Цин проіснувала майже три століття і склала територіальну основу сучасного Китаю.Це була найбільша китайська династія, а в 1790 році четверта за величиною імперія у світовій історії з точки зору територіального розміру.Вершина слави й могутності Цін була досягнута за часів правління імператора Цяньлуна (1735–1796).Він керував десятьма великими кампаніями, які поширили контроль Цін на Внутрішню Азію, і особисто контролював конфуціанські культурні проекти.Після його смерті династія зіткнулася зі змінами світової системи, іноземним вторгненням, внутрішніми повстаннями, зростанням населення, економічним розладом, офіційною корупцією та небажанням конфуціанських еліт змінити своє мислення.З миром і процвітанням населення зросло приблизно до 400 мільйонів, але податки та державні доходи були встановлені на низькому рівні, що незабаром призвело до фінансової кризи.Після поразки Китаю в опіумних війнах західні колоніальні держави змусили цинський уряд підписати «нерівноправні договори», надавши їм торговельні привілеї, екстериторіальність і договірні порти під їхнім контролем.Повстання Тайпін (1850–1864) і Дунганське повстання (1862–1877) у Центральній Азії призвели до смерті понад 20 мільйонів людей від голоду, хвороб і війни.Реставрація Тунчжі 1860-х років принесла енергійні реформи та впровадження іноземних військових технологій у Рух самозміцнення.Поразка в Першій японо-китайській війні 1895 року призвела до втрати сюзеренітету над Кореєю та передачі Тайваню Японії.Амбітна «Стоденна реформа» 1898 року передбачала фундаментальні зміни, але вдова імператриця Цисі (1835–1908), яка була домінуючим голосом у національному уряді понад три десятиліття, повернула її назад шляхом державного перевороту.У 1900 році антиіноземні «боксери» вбили багатьох китайських християн та іноземних місіонерів;у відповідь іноземні держави вторглися в Китай і наклали штрафне відшкодування боксерів.У відповідь уряд ініціював безпрецедентні фіскальні та адміністративні реформи, включаючи вибори, новий правовий кодекс і скасування системи іспитів.Сунь Ятсен і революціонери обговорювали представників реформаторів і конституційних монархістів, таких як Кан Ювей і Лян Цічао, про те, як перетворити Маньчжурську імперію на сучасну націю Хань.Після смерті імператора Гуансюй і Цисі в 1908 році маньчжурські консерватори при дворі заблокували реформи та відштовхнули реформаторів і місцеву еліту.Учанське повстання 10 жовтня 1911 року призвело до Сіньхайської революції.Зречення Пуї, останнього імператора, 12 лютого 1912 року поклало кінець династії.У 1917 році його ненадовго відновили в епізоді, відомому як Маньчжурська реставрація, яка не була визнана на міжнародному рівні.

Англо-китайська війна, також відома як Опіумна війна або Перша опіумна війна, — це серія військових зіткнень між Великобританією та династією Цін між 1839 і 1842 роками. Безпосередньою проблемою стало захоплення Китаєм приватних запасів опіуму в Кантоні, щоб припинити заборонену торгівлю опіумом і погрожувати смертною карою для майбутніх злочинців.Британський уряд наполягав на принципах вільної торгівлі, рівноправного дипломатичного визнання між націями та підтримував вимоги купців.Британський флот переміг китайців, використовуючи технологічно кращі кораблі та зброю, а потім британці нав’язали договір, який надавав територію Британії та відкрив торгівлю з Китаєм.Націоналісти ХХ століття вважали 1839 рік початком століття принижень, а багато істориків вважали його початком сучасної китайської історії.

Повстання Тайпінів, також відоме як Громадянська війна Тайпінів або Революція Тайпінів, — це масове повстання та громадянська війна, що велася в Китаї між маньчжурською династією Цін і Небесним царством Тайпін під проводом Хань, Хакка.Вона тривала з 1850 по 1864 рік, хоча після падіння Тяньцзіна (нині Нанкін) остання армія повстанців була знищена лише в серпні 1871 року. Після боротьби з найкривавішою громадянською війною в світовій історії, у якій загинуло понад 20 мільйонів людей, встановлений уряд Цін переміг рішуче, хоча й дорогою ціною для своєї фіскальної та політичної структури.Повстанням керував Хун Сюцюань, етнічний хакка (підгрупа хань) і самопроголошений брат Ісуса Христа.Його цілі мали релігійний, націоналістичний і політичний характер;Хун прагнув навернути народ Хань до синкретичної версії християнства Тайпін, щоб повалити династію Цін і провести державну трансформацію.Замість того, щоб витіснити правлячий клас, тайпіни прагнули перевернути моральний і соціальний порядок Китаю.Тайпіни створили Небесне Царство як опозиційну державу з центром у Тяньцзіні та отримали контроль над значною частиною південного Китаю, з часом розширившись до майже 30 мільйонів населення.Понад десять років армії тайпінів окупували більшу частину середньої та нижньої долини Янцзи та воювали в них, що зрештою переросло в тотальну громадянську війну.Це була найбільша війна в Китаї з часів переходу Мін-Цін, яка включала більшу частину Центрального та Південного Китаю.Вона вважається однією з найкривавіших воєн в історії людства, найкривавішою громадянською війною та найбільшим конфліктом 19 століття.

Друга опіумна війна — це війна, яка тривала з 1856 по 1860 рік, у якій протистояли Британська і Французька імперії проти китайської династії Цин .Це був другий великий конфлікт в Опіумних війнах, які велися за право імпортувати опіум до Китаю, і призвів до другої поразки династії Цін.Це змусило багатьох китайських чиновників повірити, що конфлікти із західними державами вже не є традиційними війнами, а частиною назріваючої національної кризи.У 1860 році британські та французькі війська висадилися поблизу Пекіна і пробилися в місто.Мирні переговори швидко зірвалися, і британський верховний комісар у Китаї наказав іноземним військам пограбувати та знищити Імператорський літній палац, комплекс палаців і садів, у якому імператори династії Цін керували державними справами.Під час і після Другої опіумної війни цинський уряд також був змушений підписати договори з Росією, такі як Айгунський договір і Пекінська (Пекінська) конвенція.У результаті Китай поступився Росії понад 1,5 мільйона квадратних кілометрів території на своєму північному сході та північному заході.Після завершення війни цинський уряд зміг зосередитися на протидії повстанню тайпінів і збереженні свого правління.Серед іншого за Пекінською конвенцією півострів Коулун передався англійцям як частина Гонконгу.

Перша японо-китайська війна (25 липня 1894 — 17 квітня 1895) — конфлікт між китайською династією Цін іЯпонською імперією в основному за вплив у Кореї Чосон .Після більш ніж шести місяців безперервних успіхів японських сухопутних і військово-морських сил і втрати порту Вейхайвей уряд Цин подав позов про мир у лютому 1895 року.Війна продемонструвала крах спроб династії Цин модернізувати свою армію та відбити загрози своєму суверенітету, особливо якщо порівнювати з успішною реставрацією Мейдзі в Японії.Вперше регіональне домінування у Східній Азії перейшло від Китаю до Японії;престиж династії Цін разом із класичною традицією Китаю зазнав сильного удару.Принизлива втрата Кореї як держави-данниці викликала безпрецедентний суспільний резонанс.Усередині Китаю поразка стала каталізатором серії політичних потрясінь під проводом Сунь Ятсена та Кан Ювея, кульмінацією яких стала Сіньхайська революція 1911 року.

Боксерське повстання, також відоме як Боксерське повстання, Боксерське повстання або Рух Іхетуань, — антиіноземне, антиколоніальне та антихристиянське повстання в Китаї між 1899 і 1901 роками, наприкінці правління династії Цін . Товариством праведних і злагоджених кулаків (Yìhéquán), відомим як «Боксери» англійською мовою, оскільки багато його членів практикували китайські бойові мистецтва, які в той час називалися «китайським боксом».Альянс восьми націй, після того, як його спочатку відкинули імперська китайська армія та боксерське ополчення, привів до Китаю 20 000 озброєних військ.Вони розбили імперську армію в Тяньцзіні та прибули до Пекіна 14 серпня, знявши п’ятдесят п’ятиденну облогу Представництв.Почалося пограбування столиці та околиць, а також страти тих, кого підозрювали в тому, що вони були боксерами.Боксерський протокол від 7 вересня 1901 р. передбачав страту урядовців, які підтримували боксерів, положення про розміщення іноземних військ у Пекіні та сплату 450 мільйонів таелів срібла — більше, ніж річний податковий надходження уряду. як відшкодування протягом наступних 39 років восьми залученим націям.Розв'язання Боксерського повстання династією Цін ще більше послабило їхній контроль над Китаєм і спонукало династію спробувати серйозні урядові реформи після цього.

Китайська Республіка (КНР) була проголошена 1 січня 1912 року після Сіньхайської революції, яка повалила очолювану маньчжурами династію Цін , останню імператорську династію Китаю.12 лютого 1912 року регентша вдова імператриця Лун'юй підписала указ про зречення від імені імператора Сюаньтун, поклавши кінець кількатисячолітньому китайському монархічному правлінню.Сунь Ятсен, засновник і його тимчасовий президент, служив лише короткий час, перш ніж передати президентство Юань Шикаю, лідеру армії Бейян.Партія Суня, Гоміньдан (Гоміньдан), яку тоді очолив Сун Цзяорен, перемогла на парламентських виборах, що відбулися в грудні 1912 року. Однак незабаром Сун був убитий за наказом Юаня, і армія Бейяна, очолювана Юанем, зберегла повний контроль над урядом Бейяна. , який потім проголосив Китайську імперію в 1915 році, перш ніж скасувати короткочасну монархію в результаті народних заворушень.Після смерті Юаня в 1916 році авторитет уряду Бейян був ще більше ослаблений короткою реставрацією династії Цін.Здебільшого безправний уряд призвів до розколу країни, оскільки кліки в армії Бейяну вимагали індивідуальної автономії та конфліктували між собою.Так почалася ера воєначальників: десятиліття децентралізованої боротьби за владу та тривалих збройних конфліктів.Гоміньдан під керівництвом Суна кілька разів намагався створити національний уряд у Кантоні.Після третього захоплення Кантону в 1923 році Гоміньдан успішно створив суперницький уряд, готуючись до кампанії з об’єднання Китаю.У 1924 році Гоміньдан уклав альянс із новонародженою Комуністичною партією Китаю (КПК) як вимогу для радянської підтримки.Після того, як у 1928 році Північна експедиція призвела до номінального об’єднання під керівництвом Чанга, незадоволені воєначальники сформували коаліцію проти Чанга.Ці воєначальники воюватимуть проти Чанга та його союзників у війні на Центральних рівнинах з 1929 по 1930 рік, зрештою програвши у найбільшому конфлікті епохи воєначальників.Протягом 1930-х років Китай пережив певну індустріалізацію, але зазнав невдач через конфлікти між націоналістичним урядом у Нанкіні, КПК, рештою воєначальників таЯпонською імперією після японського вторгнення в Маньчжурію.Зусилля з розбудови нації завершилися Другою японсько-китайською війною 1937 року, коли сутичка між Національною революційною армією та Імператорською армією Японії завершилася повномасштабним вторгненням Японії.Ворожнеча між Гоміньданом і КПК частково вщухла, коли незадовго до війни вони сформували Другий об’єднаний фронт для протистояння японській агресії до розпаду альянсу в 1941 році. Війна тривала до капітуляції Японії в кінці Другої світової війни в 1945 році. ;Потім Китай відновив контроль над островом Тайвань і Пескадорськими островами.Незабаром після цього Громадянська війна в Китаї між Гоміньданом і КПК поновилася з повномасштабними бойовими діями, що призвело до прийняття Конституції Китайської Республіки 1946 року, яка замінила Основний закон 1928 року як основний закон Республіки.Через три роки, у 1949 році, наближаючись до кінця громадянської війни, КПК заснувала Китайську Народну Республіку в Пекіні, очолювана Гоміньданом РПЦ кілька разів переносила свою столицю з Нанкіна до Гуанчжоу, потім Чунцин, потім Ченду і нарешті. , Тайбей.КПК вийшла переможцем і вигнала уряд Гоміньдану та РК з материкової частини Китаю.Пізніше РПЦ втратила контроль над Хайнанем у 1950 році та над островами Дачен у провінції Чжецзян у 1955 році. Вона зберегла контроль над Тайванем та іншими меншими островами.

Громадянська війна в Китаї велася між очолюваним Гоміньданом (Гоміньдан) урядом Республіки Китай (ROC) і силами Комуністичної партії Китаю (КПК), яка тривала з перервами після 1927 року.Війна зазвичай поділяється на дві фази з перервою: з серпня 1927 по 1937 роки альянс Гоміньдан-КПК розпався під час Північної експедиції, і націоналісти контролювали більшу частину Китаю.З 1937 по 1945 рік військові дії були здебільшого призупинені, оскільки Другий об’єднаний фронт боровся з японським вторгненням до Китаю за можливої ​​допомоги союзників у Другій світовій війні, але навіть тоді співпраця між Гоміньданом і КПК була мінімальною, а збройні зіткнення між ними вони були звичайними.Розбіжності всередині Китаю ще більше посилювали те, що маріонетковий уряд, спонсорованийЯпонією і номінально очолюваний Ван Цзінвеєм, був створений для номінального управління частинами Китаю під японською окупацією.Громадянська війна поновилася, як тільки стало очевидно, що поразка Японії неминуча, і КПК взяла верх на другому етапі війни з 1945 по 1949 рік, який зазвичай називають Китайською комуністичною революцією.Комуністи отримали контроль над материковим Китаєм і створили Китайську Народну Республіку (КНР) у 1949 році, змусивши керівництво Китайської Республіки відступити на острів Тайвань.Починаючи з 1950-х років, виникло тривале політичне та військове протистояння між обома сторонами Тайванської протоки, коли РПЦ на Тайвані та КНР на материковому Китаї обидві офіційно заявляли, що є законним урядом усього Китаю.Після Другої кризи в Тайванській протоці обидва мовчазно припинили вогонь у 1979 році;однак жодного перемир'я чи мирного договору ніколи не було підписано.

Друга японо-китайська війна (1937–1945) — військовий конфлікт, який в основному вевся між Республікою Китай і Японською імперією.Війна склала китайський театр ширшого Тихоокеанського театру Другої світової війни.Початок війни прийнято датувати інцидентом на мосту Марко Поло 7 липня 1937 року, коли суперечка між японськими та китайськими військами в Пекіні переросла у повномасштабне вторгнення.Цю повномасштабну війну між Китаєм іЯпонською імперією часто вважають початком Другої світової війни в Азії.Китай воював проти Японії за допомогою Радянського Союзу , Великої Британії та Сполучених Штатів .Після нападу Японії на Малайю та Перл-Харбор у 1941 році війна злилася з іншими конфліктами, які зазвичай класифікуються під час Другої світової війни як великий сектор, відомий як Китайський Бірманський Індійський театр.Деякі вчені вважають Європейську та Тихоокеанську війни цілком окремими, хоча й одночасними війнами.Інші вчені вважають початком Другої світової війни початок повномасштабної Другої японо-китайської війни в 1937 році.Друга японо-китайська війна була найбільшою азіатською війною 20 століття.Це стало причиною більшості цивільних і військових втрат у війні на Тихому океані, причому від 10 до 25 мільйонів китайських цивільних осіб і понад 4 мільйони китайських і японських військовослужбовців зникли безвісти або померли внаслідок пов’язаного з війною насильства, голоду та інших причин.Цю війну назвали «азіатським голокостом».

Мао Цзедун проголосив Китайську Народну Республіку (КНР) на вершині Тяньаньмень після майже повної перемоги (1949) Комуністичної партії Китаю (КПК) у громадянській війні в Китаї .КНР є найновішим політичним утворенням, яке керувало материковим Китаєм, передувала Китайська Республіка (КНР; 1912–1949) і тисячі років монархічних династій.Вищими лідерами були Мао Цзедун (1949-1976);Хуа Гофен (1976-1978);Ден Сяопін (1978-1989);Цзян Цземінь (1989-2002);Ху Цзіньтао (2002-2012);і Сі Цзіньпін (з 2012 р. по теперішній час).Витоки Народної Республіки можна простежити до Китайської радянської республіки, яка була проголошена в 1931 році в Жуйцзіні (Цзюй-чінь), Цзянсі (Кянсі) за підтримки Всесоюзної комуністичної партії в Радянському Союзі в розпал Громадянська війна в Китаї проти націоналістичного уряду лише розпаду в 1937 році.Під час правління Мао Китай пройшов соціалістичну трансформацію від традиційного селянського суспільства, схиляючись до важкої промисловості в рамках планової економіки, тоді як такі кампанії, як «Великий стрибок вперед» і «Культурна революція», спричинили хаос у всій країні.З кінця 1978 року економічні реформи, проведені Ден Сяопіном, зробили Китай другою за величиною та найшвидше зростаючою економікою світу, яка спеціалізується на високопродуктивних заводах і лідерстві в деяких сферах високих технологій.У глобальному масштабі, отримавши підтримку з боку СРСР у 1950-х роках, Китай став запеклим ворогом СРСР у всьому світі аж до візиту Михайла Горбачова до Китаю в травні 1989 року. У 21 столітті нове багатство та технології призвели до боротьби за першість в Азії. справи проти Індії ,Японії та Сполучених Штатів , а з 2017 року зростає торгова війна зі Сполученими Штатами.