Одну видатну групу стародавніх людей у ​​Північному В’єтнамі (Цзяочжі, Тонкін, регіон дельти Червоної річки) під час правління династії Хань у В’єтнамі називали в китайських літописах Лак В’єт або Люює.^[50] Луоюе були корінними жителями регіону.Вони практикували некитайські племінні способи та підсічно-вогневе землеробство.^[51] Згідно з французьким синологом Жоржем Масперо, деякі китайські іммігранти прибули й оселилися вздовж Червоної річки під час узурпації Ван Манга (9–25 рр.) і ранньої Східної Хань, тоді як два ханьські губернатори Цзяочжі Сі Гуан (?-30 н. е.) ) і Рен Янь за підтримки китайських вчених-іммігрантів провели першу «китайізацію» місцевих племен, запровадивши шлюб у китайському стилі, відкривши перші китайські школи та запровадивши китайську філософію, спровокувавши таким чином культурний конфлікт.^[52] Американський філолог Стівен О'Харроу вказує на те, що запровадження шлюбних звичаїв у китайському стилі могло відбутися в інтересах передачі земельних прав китайським іммігрантам у цьому регіоні, замінивши матрилінійну традицію цього регіону.^[53]Сестри Тренг були дочками багатої аристократичної родини лакського походження.^[54] Їхній батько був лакським лордом в районі Ме Лінь (сучасний район Ме Лінь, Ханой).Чоловіком Трưng Trắc (Чжен Се) був Тхі Сач (Ші Суо), який також був Лакським володарем Чу Дьєна (сучасний район Хоаі Чау, провінція Хунг Єн).^[55] Су Дін (губернатор Цзяочжі 37–40), китайський губернатор провінції Цзяочжі того часу, запам’ятався своєю жорстокістю та тиранією.^[56] За словами Хоу Ханшу, Ті Сач мав «жорстокий темперамент».Trưng Trắc, яку так само описували як «володіючу мужністю та хоробрістю», безстрашно спонукала свого чоловіка до дії.У результаті Су Дін спробував стримати Ті Сача законами, буквально обезголовивши його без суду.^[57] Trưng Trắc став центральною фігурою в мобілізації лакських лордів проти китайців.^[58]У березні 40 р. н. е. Чонг Трок і її молодша сестра Чонг Нхо підняли повстання проти племені хань серед жителів Лак-В'єту.^[59] У Хоу Хань Шу записано, що Трунґ Трек розпочала повстання, щоб помститися за вбивство свого незгодного чоловіка.^[55] Інші джерела вказують на те, що на рух Тренг Трек до повстання вплинула втрата землі, призначеної для її спадщини, через заміну традиційних звичаїв материнської лінії.^[53] Воно почалося в дельті Червоної річки, але незабаром поширилося на інші племена лаків і людей, які не належали до ханьців, із території, що простягалася від Хепу до Рінана.^[54] Китайські поселення були захоплені, і Су Тін утік.^[58] Повстання здобуло підтримку близько шістдесяти п'яти міст і селищ.^[60] Королевою була проголошена Тренг Трэк.^[59] Незважаючи на те, що вона отримала контроль над сільською місцевістю, вона не змогла захопити укріплені міста.Ханьський уряд (розташований у Лояні) досить повільно реагував на ситуацію, що склалася.У травні або червні 42 р. н. е. імператор Гуанву віддав наказ розпочати військову кампанію.Стратегічне значення Цзяочжі підкреслюється тим фактом, що Хань направила своїх найбільш довірених генералів Ма Юаня і Дуань Чжі для придушення повстання.Ма Юань і його штаб почали мобілізацію ханьської армії на півдні Китаю.Він складався з 20 000 регулярних і 12 000 регіональних допоміжних.З Гуандуна Ма Юань відправив уздовж узбережжя флот кораблів постачання.^[59]Навесні 42 року імперська армія піднялася на височину Ланг Бак, у горах Тьєнду на території нинішнього Бак Нінь.Сили Юаня билися з сестрами Чонг, обезголовили кілька тисяч партизанів Чонг Трка, а більше десяти тисяч здалися йому.^[61] Китайський генерал продовжив перемогу.Юань переслідувала Trưng Trắc та її слуг до Jinxi Tản Viên, де були розташовані маєтки її предків;і кілька разів перемагав їх.Перебуваючи в дедалі більшій ізоляції та відрізаності від постачання, дві жінки не змогли вистояти, і китайці захопили обох сестер на початку 43 року. ^[62] Повстання було взято під контроль у квітні або травні.Ма Юань обезголовив Чонг Трок і Чонг Нхо ^[59] і відправив їхні голови до ханьського суду в Лояні.^[61] До кінця 43 р. н. е. армія Хань повністю контролювала регіон, розгромивши останні осередки опору.^[59]