Історія Лаосу

За найдавнішими жителями Лаосу – австрало-меланезійцями – прийшли представники австро-азіатської мовної сім’ї.Ці найдавніші суспільства внесли свій внесок у генофонд предків етнічних груп гірського Лаосу, відомих під загальною назвою «Лао Теунг», причому найбільшими етнічними групами були кхаму на півночі Лаосу та брао та катанг на півдні.^[1]Методи вирощування рису та проса були запроваджені з долини річки Янцзи на півдні Китаю приблизно за 2000 років до нашої ери.Полювання та збиральництво залишалися важливим аспектом забезпечення продовольством;особливо в лісистих і гірських внутрішніх районах.^[2] Найдавніше відоме виробництво міді та бронзи в Південно-Східній Азії було підтверджено на місці Бан Чіанг на сучасному північному сході Таїланду та в культурі Пхунг Нгуєн у північному В’єтнамі приблизно з 2000 року до нашої ери.^[3]З 8-го століття до н. е. до 2-го століття нашої ери на плато Сіенг Хоуанг, навколо мегалітичного місця під назвою Рівнина глеків, виникло внутрішнє торгове товариство.Глеки є кам’яними саркофагами, датуються раннім залізним віком (500 р. до н. е. – 800 р. н. е.) і містили докази людських останків, поховання та кераміку.Деякі сайти містять більше 250 окремих банок.Найвищі банки мають висоту понад 3 м (9,8 футів).Мало що відомо про культуру, яка виготовляла та використовувала глеки.Глек і наявність залізної руди в регіоні свідчать про те, що творці сайту займалися прибутковою сухопутною торгівлею.^[4]

Перше корінне королівство, яке виникло в Індокитаї, згадувалося в історії Китаю як Королівство Фунань і охоплювало територію сучасної Камбоджі та узбережжя південного В'єтнаму та південного Таїланду з 1-го століття нашої ери.Фунан бувіндіанізованим королівством, яке об’єднало центральні аспекти індійських установ, релігії, державного мистецтва, адміністрації, культури, епіграфіки, писемності та архітектури та займалося прибутковою торгівлею в Індійському океані.^[5]До 2 століття нашої ери австронезійські поселенці заснували індіанізоване королівство, відоме як Чампа, уздовж сучасного центрального В’єтнаму.Народ Чам заснував перші поселення поблизу сучасного Чампасака в Лаосі.Фунан розширив і включив регіон Чампасак до шостого століття н. е., коли його замінила держава-наступник Ченла.Ченла займала великі території сучасного Лаосу, оскільки воно є найдавнішим королівством на землі Лаосу.^[6]Столицею раннього Ченла був Шрестапура, який знаходився неподалік від Чампасака та об'єкта всесвітньої спадщини ЮНЕСКО Ват Фу.Ват Фу — це величезний храмовий комплекс у південному Лаосі, який поєднує природне оточення з вишуканими спорудами з пісковика, які підтримувалися та прикрашалися народами Ченла до 900 року н.До VIII століття н. е. Ченла розділився на «Земельний Ченла», розташований у Лаосі, і «Водний Ченла», заснований Махендраварманом поблизу Самбора Прей Кук у Камбоджі.Земля Ченла була відома китайцям як «По Лу» або «Вень Дан» і відправила торгову місію до двору династії Тан у 717 році нашої ери.Water Chenla піддаватиметься неодноразовим атакам з боку Чампи, морських королівств Матарам в Індонезії, розташованих на Яві, і, нарешті, піратів.З нестабільності вийшли кхмери.^[7]На території, яка є сучасним північним і центральним Лаосом і північно-східним Таїландом, народ мон створив свої власні королівства протягом 8 століття нашої ери, поза межами досяжності королівств Ченла, що скоротилися.До VI століття в долині річки Чао Прайя народи мон об’єдналися, щоб створити королівства Двараваті.На півночі Харіпунджая (Лампхун) виник як суперник Двараваті.До VIII століття мони просунулися на північ, щоб створити міста-держави, відомі як «муанг», у Фа Дает (північно-східний Таїланд), Шрі-Готапура (Сіхоттабонг) поблизу сучасного Тха Хек, Лаос, Муанг Суа (Луанг Прабанг) ​​і Чантабурі ( В'єнтьян).У VIII столітті нашої ери Шрі-Готапура (Сіхоттабонг) була найсильнішою з цих ранніх міст-держав і контролювала торгівлю по всьому регіону Середнього Меконгу.Міста-держави були слабко пов’язані політично, але були культурно схожі та представили буддизм Теревади від місіонерів Шрі-Ланки по всьому регіону.^[8]

Існує багато теорій про походження тайських народів, підгрупою яких є лао.Хронікикитайської династії Хань про південні військові кампанії містять перші письмові відомості про народи, що розмовляли тай-кадай, які населяли території сучасного Китаю Юньнань і Гуансі.Джеймс Р. Чемберлен (2016) припускає, що мовна сім’я тай-кадай (кра-дай) була сформована ще в 12 столітті до нашої ери в середньому басейні Янцзи, приблизно збігаючись із встановленням Чу та початком династії Чжоу.^[9] Після південної міграції народів кра та хай (рей/лі) приблизно у 8 столітті до н. е. народ бе-тай почав відділятися до східного узбережжя сучасного Чжецзяна у 6 столітті до н. е., утворивши держава Юе.^[9] Після знищення держави Юе армією Чу близько 333 р. до н. е. люди Юе (бе-тай) почали мігрувати на південь уздовж східного узбережжя Китаю до нинішніх Гуансі, Гуйчжоу та північного В'єтнаму, утворивши Луо Юе ( Центральний-Південно-Західний Тай) і Сі Оу (Північний Тай).^[9] Тайські народи з Гуансі та північного В’єтнаму почали рухатися на південь і на захід у першому тисячолітті нашої ери, зрештою поширившись по всій материковій частині Південно-Східної Азії.^[10] Базуючись на шарах китайських запозичених слів у прото-Південно-Західному Тай та інших історичних доказах, Піттаявават Піттаяпорн (2014) припускає, що південно-західна міграція таймовних племен із сучасного Гуансі та північного В’єтнаму на материкову частину Південно-Східної Азії мала відбутися десь між VIII–X ст.^[11] Племена, які розмовляли тайською мовою, мігрували на південний захід уздовж річок і через нижні проходи до Південно-Східної Азії, можливо, під впливом китайської експансії та придушення.Картування мітохондріального генома тайського та лаоського населення 2016 року підтверджує ідею, що обидві етнічні групи походять із мовної сім’ї тай-кадай (TK).^[12]Тайці, які перебувають на своїй новій батьківщині в Південно-Східній Азії, перебували під впливом кхмерів і монів і, що найважливіше, буддистськоїІндії .Королівство Тай Ланна було засновано в 1259 році. Королівство Сукотаї було засновано в 1279 році та розширилося на схід, щоб захопити місто Чантабурі та перейменувати його на В’єнг Чан В’єнг Кхам (сучасний В’єнтьян) і на північ у місто Муанг Суа, яке було захоплене у 1271 і перейменував місто на Сіенг Донг Сіен Тонг або «Місто вогняних дерев біля річки Донг» (сучасний Луанг Прабанг, Лаос).Тайські народи міцно встановили контроль у районах на північний схід від занепадаючої Кхмерської імперії.Після смерті короля Сукотаї Рама Кхамхенга та внутрішніх суперечок у королівстві Ланна, В’єнг Чан В’єнг Кхам (В’єнтьян) і Сіенг Донг Сіенг Тонг (Луанг Прабанг) ​​були незалежними містами-державами до заснування королівства Лан Ксан. в 1354 р. ^[13]Історія міграції тайців до Лаосу збереглася в міфах і легендах.Нітан Кхун Бором або «Історія Кхун Борома» нагадує міфи про походження Лаоса та розповідає про подвиги його семи синів, які заснували королівства Тай у Південно-Східній Азії.Міфи також записали закони Кхун Борома, які заклали основу загального права та ідентичності серед лаосів.Серед кхаму подвиги їхнього народного героя Тхао Хунга описані в епосі «Тхао Хунг Тхао Чеуанг», який драматизує боротьбу корінних народів із напливом тай під час міграційного періоду.У пізніші століття самі лаоси збережуть цю легенду в письмовій формі, ставши одним із найбільших літературних скарбів Лаосу та одним із небагатьох зображень життя в Південно-Східній Азії до буддизму Теревади та культурного впливу Тай.^[14]

Традиційні придворні історії Лан Ксан починаються в 1316 році Наги з народженням Фа Нгума.^[15] Дід Фа Нгума Суванна Кхампонг був королем Муанг Суа, а його батько Чао Фа Нгіао був наслідним принцом.У дитинстві Фа Нгума відправили до Кхмерської імперії , щоб жити як син короля Джаявармана IX, де він отримав принцесу Кео Кан Я.У 1343 році король Суванна Кампонг помер, і відбулася суперечка про правонаступництво Муанг Суа.^[16] У 1349 році Фа Нгум отримав армію, відому як «Десять тисяч», щоб взяти корону.У той час, коли Кхмерська імперія була в занепаді (можливо, внаслідок спалаху Чорної смерті та спільного напливу тайських народів), ^[16] якЛанна , так і Сукхотай були засновані на території, яка була кхмерською територією, а сіамці зростали в район річки Чао Прайя, який стане королівством Аюттхая .^[17] Можливість для кхмерів полягала в тому, щоб створити дружню буферну державу на території, яку вони більше не могли ефективно контролювати лише помірними військовими силами.Кампанія Фа Нгума почалася в південному Лаосі, зайнявши селища та міста в регіоні навколо Чампасака та рухаючись на північ через Такек і Кхам Муанг вздовж середнього Меконгу.Зі своєї позиції в середньому Меконзі Фа Нгум шукав допомоги та постачання з В'єнтьяну для нападу на Муанг Суа, на що вони відмовилися.Однак принц Нхо з Муанг Фуана (Muang Phoueune) запропонував допомогу та васалітет Фа Нгуму за допомогу в його власній суперечці про правонаступництво та допомогу в забезпеченні Муанг Фуана від Đại Việt.Фа Нгум погодився і швидко перекинув свою армію, щоб взяти Муанг Фуан, а потім продовжити взяти Шам Неуа та кілька менших міст Джай В’єт.^[18]В’єтнамське королівство Đại Việt , стурбоване своїм суперником Чампа на півдні, шукало чітко визначеного кордону зі зростаючою могутністю Фа Нгум.Результатом було використання Аннамітського хребта як культурного та територіального бар’єру між двома королівствами.Продовжуючи свої завоювання, Фа Нгум повернув до Сіп Сонг Чау Тай вздовж долин Червоної та Чорної річок, які були густо заселені Лаосом.Забезпечивши значні сили Лаосу з кожної території під його володінням, Фа Нгум рушив вниз по Нам У, щоб захопити Муанг Суа.Незважаючи на три атаки, король Муанг Суа, який був дядьком Фа Нгума, не зміг стримати чисельність армії Фа Нгума і покінчив життя самогубством, щоб не бути схопленим живим.^[18]У 1353 році Фа Нгум був коронований ^[19] і назвав своє королівство Лан Ксанг Хом Као «Країною мільйона слонів і білої парасольки». Фа Нгум продовжив свої завоювання, щоб захистити території навколо Меконгу, перейшовши, щоб захопити Сіпсонг Панну ( сучасна автономна префектура Сішуанбаньна Дай) і почала просуватися на південь до кордонів Ланна вздовж Меконгу.Король Пхаю з Ланни зібрав армію, яку Фа Нгум розгромив у Чіанг Саен, змусивши Ланну поступитися частиною своєї території та надати цінні подарунки в обмін на взаємне визнання.Забезпечивши безпосередні кордони, Фа Нгум повернувся до Муанг Суа.^[18] До 1357 року Фа Нгум встановив мандалу для королівства Лан Ксанг, яка простягалася від кордонів Сіпсонг Панна з Китаєм ^[20] на південь до Самбора нижче порогів Меконгу на острові Хонг і від в'єтнамського кордону вздовж Аннаміту. Хребет до західного уступу плато Хорат.^[21] Таким чином, це було одне з найбільших королівств у Південно-Східній Азії.

У 1360-х роках Фа Нгум знову привів Лан Ксан до війни проти Сукотая , у якій Лан Ксан здобув перемогу, захистивши свою територію, але дав конкуруючим придворним фракціям і втомленому війною населенню виправдання скинути Фа Нгума на користь його сина Оун Хуеана.У 1371 році Оун Хуеан був коронований як король Самсентхай (король 300 000 тайців). Ім’я лао-кхмерського принца було ретельно підібрано, що віддавало перевагу лао-тайському населенню, яким він керував, а не кхмерським фракціям при дворі.Саментай зміцнив здобутки свого батька та відбивЛанну в Чіанг-Саен протягом 1390-х років.У 1402 році він отримав офіційне визнання Лань Сань від імперії Мін у Китаї.^[22] У 1416 році, у віці шістдесяти років, Самсентхай помер, і його змінила його пісня Lan Kham Daeng.В'єтські хроніки повідомляють, що під час правління Лан Кхам Даенга в 1421 році відбулося повстання Лам Сон під керівництвом Ле Лі проти Мін, і звернулося за допомогою до Лан Сана.Було відправлено 30 000 армії зі 100 слонами кавалерії, але замість цього вона стала на бік китайців.^[23]

Смерть Лан Кхам Даенга поклала початок періоду невизначеності та царевбивства.З 1428 по 1440 рік сім королів правили Лань Сань;усі були вбиті внаслідок вбивства чи інтриг, керованих королевою, відомою лише за своїм титулом як Маха Деві або як Нанг Кео Фімфа «Жорстока».Цілком можливо, що з 1440 по 1442 рік вона правила Лан Ксан як перша і єдина жінка-лідер, перш ніж її потопили в Меконзі в 1442 році як жертву нагам.У 1440 році В'єнтьян повстав, але, незважаючи на роки нестабільності, столиця Муанг Суа змогла придушити повстання.Міжцарювання почалося в 1453 році і закінчилося в 1456 році з коронацією короля Чаккафата (1456–1479).^[24]

У 1448 році під час заворушення Маха Деві, Муанг Фуан і деякі райони вздовж Чорної річки були анексовані королівством Đại Việt , і вздовж річки Нан відбулося кілька сутичок протикоролівства Ланна .^[25] У 1471 році імператор Lê Thánh Tông з Đại Việt вторгся та знищив королівство Champa.Також у 1471 році Муанг Фуан підняв повстання, і кілька в’єтнамців були вбиті.До 1478 року велася підготовка до повномасштабного вторгнення в Лань Ксан у відплату за повстання в Муанг Фуані і, що більш важливо, за підтримку імперії Мін у 1421 році ^{[26 .]}Приблизно в той же час білий слон був спійманий і привезений до короля Чаккафата.Слон був визнаний символом королівської влади в усій Південно-Східній Азії, і Ле Тхан Тонг попросив принести шерсть тварини як подарунок до в’єтнамського двору.Прохання було розцінено як образа, і, згідно з легендою, замість нього був надісланий ящик, наповнений гноєм.Після того, як було створено привід, величезна в’єтська армія чисельністю 180 000 чоловік рушила п’ятьма колонами, щоб підкорити Муанг Фуан, і була зустрінута силою Лань Сань у 200 000 піхотинців і 2 000 кавалеристів на чолі з наслідним принцом і трьома допоміжними генералами. .^[27]В’єтнамські війська здобули важку перемогу та продовжили рух на північ, щоб загрожувати Муанг Суа.Король Чаккафат і двір втекли на південь до В'єнтьяну вздовж Меконгу.В'єтнамці зайняли столицю Луангпрабанг, а потім розділили свої сили, щоб атакувати в кліщі.Одна гілка продовжувала рух на захід, захоплюючи Сіпсонг-Панну та загрожуючи Ланні, а інша сила прямувала на південь уздовж Меконгу до В’єнтьяну.Контингенту в'єтнамських військ вдалося досягти верхів'їв річки Іраваді (сучасна М'янма).^[27] Король Тілок і Ланна завчасно знищили північну армію, і сили навколо В'єнтьяну згуртувалися під керівництвом молодшого сина короля Чаккафата, принца Тхаен Кхама.Об'єднані сили знищили в'єтнамські сили, які бігли в напрямку Муанг Фуан.Хоча в’єтнамці нараховували лише близько 4000 чоловік, знищили столицю Муанг Фуан в останній акт помсти перед відступом.^[28]Тоді принц Тхаен Кхам запропонував відновити свого батька Чаккфата на троні, але той відмовився і зрікся престолу на користь свого сина, який був коронований як Суванна Баланг (Золотий стілець) у 1479 році. В’єтнамці не вторгнулися в об’єднаний Лан Ксан протягом наступного 200 років, і Ланна стала близьким союзником Лан Ксанга.^[29]

За допомогою наступних королів Лан Ксан відновив збитки війни з Джай В’єтом, що призвело до розквіту культури та торгівлі.Король Вісун (1500–1520) був великим покровителем мистецтва, і під час його правління вперше була написана класична література Лан Сань.^[30] Буддійські монахи та монастирі Тхеравади стали центрами навчання, а сангха зросла як у культурній, так і в політичній владі.Трипітака була переписана з палі на лаоську, а також була написана лаоська версія Рамаяни або Пралак Пралам.^[31]Поряд із трактатами з медицини, астрології та права були написані епічні поеми.Лаоська придворна музика також була систематизована і сформувався класичний придворний оркестр.Король Вісун також спонсорував кілька великих храмів або «ватів» по ​​всій країні.Він вибрав Phra Bang, стояче зображення Будди в мудрі або позі «розсіювання страху», щоб бути паладієм Лан Ксан.^[31] Phra Bang був привезений кхмерською дружиною Фа Нгума Кео Канг Я з Ангкору як подарунок від її батька.Традиційно вважається, що образ був викуваний на Цейлоні, який був центром буддійської традиції Теревади, і виготовлений зі сплаву золота та срібла.^[32] Король Візун, його син Фотісарат, його онук Сеттхахірат і його правнук Нокео Куман забезпечили Лан Ксан низку сильних лідерів, які змогли зберегти та відновити королівство, незважаючи на величезні міжнародні виклики в наступні роки.

Король Фотісарат (1520–1550) був одним із великих королів Лан Ксан, він взяв Нанг Йот Кхам Тип відЛанни як свою королеву, а також менших королев з Аюттхаї та Лонгвека.^[33] Фотісарат був відданим буддистом і оголосив державною релігією Лан Сань.У 1523 році він попросив копію Тріпітаки у короля Каео в Ланні, а в 1527 році він скасував поклоніння духам у всьому королівстві.У 1533 році він переніс свій двір у В'єнтьян, комерційну столицю Лан Ксан, яка була розташована на заплавах Меконгу нижче столиці Луанг Прабанг.В’єнтьян був головним містом Лан Ксан і лежав на місці злиття торговельних шляхів, але цей доступ також зробив його осередком вторгнення, від якого було важко захиститися.Цей крок дозволив Фотісарату краще керувати королівством і реагувати на віддалені провінції, які межували з Дайвієтом , Аюттхаєю та зростаючою могутністю Бірми.^[34]Протягом 1540-х років Ланна мала низку внутрішніх суперечок щодо спадкоємства.Ослаблене королівство спочатку захопили бірманці , а потім у 1545 році Аюттхая.Обидві спроби вторгнення були відбиті, хоча в околицях було завдано значної шкоди.Lan Xang відправив підкріплення для підтримки своїх союзників у Lanna.Суперечки про правонаступництво в Ланні тривали, але становище Ланни між агресивними державами Бірми та Аюттхаї вимагало відновлення порядку в королівстві.На знак визнання за його допомогу проти Аюттхаї та його міцні родинні зв’язки з Ланною, королю Фотісарату було запропоновано трон Ланни для його сина принца Сеттхахірата, який у 1547 році був коронований королем у Чіангмаї.Лан Ксан був на вершині своєї політичної влади, коли Фотісарат був королем Лан Ксан, а його син Сеттахірат був королем Ланни.У 1550 році Фотісарат повернувся в Луанг Прабанг, але загинув в результаті нещасного випадку, коли їхав верхи на слоні на очах п'ятнадцяти міжнародних делегацій, які шукали аудієнції.^[35]

У 1548 році король Сеттхахірат (як корольЛанни ) взяв Чіанг Саен своєю столицею.Чіангмай все ще мав потужні фракції при дворі, а загрози з боку Бірми та Аюттхаї зростали.Після передчасної смерті свого батька король Сеттахірат покинув Ланну, залишивши свою дружину регентом.Прибувши в Лан Ксанг, Сеттахірат був коронований як король Лан Ксан.Цей відхід підбадьорив ворогуючі фракції при дворі, які в 1551 році коронували Чао Мекуті як короля Ланни.^[36] У 1553 році король Сеттахірат послав армію, щоб відвоювати Ланну, але зазнав поразки.Знову в 1555 році король Сеттахірат послав армію, щоб повернути Ланну під командуванням Сена Суулінти, і вдалося взяти Чіанг Саен.У 1556 році Бірма під керівництвом короля Байіннаунга захопила Ланну.Король Мекуті з Ланни здав Чіангмай без бою, але був відновлений як васал Бірми під час військової окупації.^[37]У 1560 році король Сеттхахірат офіційно переніс столицю Лан Шанг з Луанг Прабанга до В'єнтьяну, який залишатиметься столицею протягом наступних двохсот п'ятдесяти років.^[38] Офіційне переміщення столиці відбулося після великої будівельної програми, яка включала зміцнення оборони міста, будівництво масивного офіційного палацу та Хау Пхра Кео для розміщення Смарагдового Будди, а також капітальний ремонт Тхат Луанг у В'єнтьяні.Бірманці повернули на північ, щоб скинути короля Мекуті з Ланни, який не зміг підтримати бірманське вторгнення в Аюттхаю в 1563 році. Коли Чіангмай захопили бірманці, багато біженців втекли до В'єнтьяну та Лан-Шанг.Король Сеттахірат, розуміючи, що В'єнтьян не зможе витримати тривалу облогу, наказав евакуювати місто та позбавити його запасів.Коли бірманці захопили В'єнтьян, вони були змушені вирушити в сільську місцевість за припасами, де король Сеттахірат організував партизанські атаки та невеликі рейди, щоб переслідувати бірманські війська.Зіштовхнувшись із хворобами, недоїданням і деморалізуючою партизанською війною, король Байіннаунг був змушений відступити в 1565 році, залишивши Лан Сань єдиним незалежним тайським королівством.^[39]

У 1571 році Королівство Аюттхая і Лан На були васалами Бірми .Двічі захистивши Лан Шанг від бірманських вторгнень, король Сеттхахірат рушив на південь, щоб провести кампанію проти Кхмерської імперії .Перемога над кхмерами значно зміцнила б Лан Ханг, давши йому життєво важливий доступ до моря, можливості для торгівлі та, що найважливіше, європейську вогнепальну зброю, використання якої зростало з початку 1500-х років.Кхмерські хроніки повідомляють, що армії з Ланшанга вторглися в 1571 і 1572 роках, під час другого вторгнення король Баром Річа I був убитий у двобої слонів.Кхмери, мабуть, згуртувалися, і Лан Ханг відступив, Сеттхахірат пропав безвісти біля Аттапеу.Бірманські та лаоські хроніки записують лише припущення, що він загинув у битві.^[40]Генерал Сеттахірата Сен Суулінта повернувся до В'єнтьяну із залишками експедиції Лан Ксан.Він потрапив під підозру, і громадянська війна вирувала у В'єнтьяні, оскільки відбулася суперечка про правонаступництво.У 1573 році він став королем-регентом, але не мав підтримки.Почувши повідомлення про заворушення, Байіннаунг вислав емісарів з вимогою негайної капітуляції Лан Сань.Сен Суулінта наказав убити емісарів.^[41]Bayinnaung вторгся у В'єнтьян у 1574 році, сенатор Суулінта наказав евакуювати місто, але йому не вистачило підтримки народу та армії.В'єнтьян перейшов до бірманців.Сен Суулінта був відправлений у полон до Бірми разом із спадкоємцем Сеттахірата принцом Нокео Кумане.^[42] Бірманський васал Чао Тха Хеуа був залишений для управління В'єнтьяном, але він правив лише чотири роки.Перша імперія Таунгу (1510–99) була створена, але зіткнулася з внутрішніми повстаннями.У 1580 році сен Суулінта повернувся як бірманський васал, а в 1581 році Байіноунг помер разом зі своїм сином, королем Нандою Баїном, який керував імперією Тунгу.З 1583 по 1591 рр. в Лань Сань точилася громадянська війна.^[43]

Принц Нокео Кумане тримався при дворі Таунгу протягом шістнадцяти років, і до 1591 року йому було близько двадцяти років.Сангха в Лан Ксан надіслала місію до короля Нандабаїна з проханням повернути Нокео Кумане в Лан Ксан як васального короля.У 1591 році він був коронований у В'єнтьяні, зібрав армію та рушив до Луангпрабанг, де возз'єднав міста, проголосив незалежність Ланшанг і відмовився від будь-якої вірності імперії Тунгу .Потім король Нокео Кумане рушив до Муанг Фуана, а потім до центральних провінцій, возз’єднавши всі колишні території Лан Ксан.^[44]У 1593 році король Нокео Куман розпочав атаку наЛанну та принца Таунгу Тарраваді Мін.Тарраваді Мін звернувся за допомогою до Бірми, але повстання по всій імперії завадили будь-якій підтримці.У відчаї було надіслано запит бірманському васалу в Аюттхаї королю Наресуану.Король Наресуан послав велику армію і звернувся проти Тарраваді Мін, змусивши бірманців визнати Аюттхаю як незалежне, а Ланну як васальне королівство.Король Нокео Кумане зрозумів, що його чисельність перевершує об’єднана сила Аюттхаї та Ланни, і припинив атаку.У 1596 році король Нокео Кумане раптово помер і не залишився спадкоємцем.Незважаючи на те, що він об’єднав Лан Ксан і відновив королівство до такого рівня, що воно могло відбити зовнішнє вторгнення, відбулася суперечка про престолонаслідування, і до 1637 року послідувала низка слабких королів ^[44] .

Під час правління короля Суріньї Вонгси (1637–1694) Лан Ксан пережив п’ятдесят семирічний період миру та відновлення.^[45] У той період сангха Лан Ханг була на вершині влади, залучаючи монахів і черниць для вивчення релігії з усієї Південно-Східної Азії.Відроджується література, мистецтво, музика, придворний танець.Король Сурігна Вонгса переглянув багато законів Лан Сханг і створив судові суди.Він також уклав низку договорів, які встановлювали як торгові угоди, так і кордони між навколишніми королівствами.^[46]У 1641 році Ґерріт ван Вуйстгоф із голландською Ост-Індською компанією встановив офіційні торговельні контакти з Лан Ксангом.Ван Вуйстгоф залишив докладні європейські звіти про торговельні товари та встановив відносини Компанії з Лан Ханг через Лонгвек і Меконг.^[46]Коли Сурігна Вонгса помер у 1694 році, він залишив двох маленьких онуків (принца Кінгкіцарата та принца Інтасома) та двох дочок (принцесу Кумар та принцесу Сумангалу), які претендували на трон.Відбувся спір про правонаступництво, де з'явився племінник короля принц Сай Онг Хю;Онуки Суріньї Вонгси втекли у вигнання в Сіпсонг-Панну, а принцеса Сумангала — у Чампасак.У 1705 році принц Кінгкітсарат відібрав невеликі сили у свого дядька в Сіпсонг-Панна та рушив до Луанг Прабангу.Брат Сай Онг Хюе, губернатор Луанг Прабанга, втік, і Кінгкіцарат був коронований як суперник у Луанг Прабангу.У 1707 році Ланшанг був розділений і виникли королівства Луангпрабанг і В'єнтьян.

Починаючи з 1707 року Лаоське королівство Лан Ханг було розділене на регіональні королівства В'єнтьян, Луанг Прабанг і пізніше Чампасак (1713).Королівство В'єнтьян було найсильнішим з трьох, причому В'єнтьян поширював вплив на плато Хорат (нині частина сучасного Таїланду) і конфліктував з Королівством Луанг Прабанг за контроль над плато Сіенг Хоуанг (на кордоні сучасного В'єтнаму).Королівство Луанг Прабанг було першим з регіональних королівств, що виникло в 1707 році, коли король Сай Онг Хуе з Лан Ханга кинув виклик Кінгкіцарату, онуку Суріньї Вонгси.Зай Онг Хуе та його сім'я шукали притулку у В'єтнамі , коли їх вислали під час правління Суріньї Вонгси.Сай Онг Хюе заручився підтримкою в'єтнамського імператора Ле Дуй Хієпа в обмін на визнання в'єтнамського сюзеренітету над Лан Ксан.На чолі в'єтнамської армії Сай Онг Хуе напав на В'єнтьян і стратив короля Нантарата, ще одного претендента на трон.У відповідь онук Суріньї Вонгси Кінгкітсарат збунтувався і рушив зі своєю власною армією з Сіпсонг-Панни до Луанг Прабангу.Потім Кінгкіцарат рушив на південь, щоб кинути виклик Сай Онг Хю у В'єнтьяні.Тоді Сай Онг Хюе звернувся до Королівства Аюттхая за підтримкою, і була відправлена ​​армія, яка замість підтримки Сай Онг Хюе вирішила розділити між Луанг Прабангом і В'єнтьяном.У 1713 році південна лаоська знать продовжила повстання проти Сай Онг Хуе під керівництвом Нокасада, племінника Суріньї Вонгси, і виникло Королівство Чампасак.Королівство Чампасак охоплювало територію на південь від річки Се Банг аж до Стунг Тренг разом із територіями нижньої течії річок Мун і Чі на плато Хорат.Незважаючи на меншу кількість населення, ніж Луангпрабанг або В'єнтьян, Чампасак займав важливе місце для регіональної влади та міжнародної торгівлі через річку Меконг.Протягом 1760-х і 1770-х років королівства Сіам і Бірма змагалися одне з одним у запеклому збройному суперництві та шукали союзів із лаоськими королівствами, щоб зміцнити свої відносні позиції, додаючи власні сили та відмовляючи їх ворогові.У результаті використання конкуруючих альянсів призвело б до подальшої мілітаризації конфлікту між північними лаоськими королівствами Луанг Прабанг і В'єнтьян.Між двома великими лаоськими королівствами, якщо Бірма чи Сіам шукали союзу з одним, інше, як правило, підтримувало б іншу сторону.Мережа альянсів змінювалася разом із політичним і військовим ландшафтом протягом другої половини вісімнадцятого століття.

Лаосько-сіамська війна або сіамське вторгнення в Лаос (1778–1779) — військовий конфлікт між Сіамським королівством Тонбурі (нині Таїланд ) і лаоськими королівствами В'єнтьян і Чампасак.Війна призвела до того, що всі три лаоські королівства Луанг Прабанг, В'єнтьян і Чампасак стали васальними королівствами Сіаму під сюзеренітетом і пануванням Сіаму в Тхонбурі та наступному періоді Раттанакосін.До 1779 року генерал Таксін вигнав бірманців із Сіаму, захопив лаоські королівства Чампасак і В'єнтьян і змусив Луанг Прабанг прийняти васалітет (Луанг Прабанг допомагав Сіаму під час облоги В'єнтьяну).Традиційні відносини влади в Південно-Східній Азії наслідували модель Мандали, війна велася, щоб забезпечити населені центри для барщини, контролювати регіональну торгівлю та підтверджувати релігійну та світську владу шляхом контролю над сильними буддистськими символами (білими слонами, важливими ступами, храмами та зображеннями Будди) .Щоб узаконити династію Тонбурі, генерал Таксін вилучив зображення Смарагдового Будди та Пхра Бенга у В'єнтьяні.Таксін також вимагав, щоб правлячі еліти лаоських королівств і їхні королівські сім'ї дали васальну залежність Сіаму, щоб зберегти свою регіональну автономію відповідно до моделі Мандали.У традиційній моделі мандали васальні королі зберігали право підвищувати податки, дисциплінувати власних васалів, застосовувати смертну кару та призначати своїх чиновників.Лише питання війни та престолонаслідування вимагали схвалення сюзерена.Васали також мали сплачувати щорічну данину золотом і сріблом (традиційно моделюючими у вигляді дерев), сплачувати податки та натуральні податки, збирати армії підтримки під час війни та забезпечувати барщиною робочу силу для державних проектів.

Лаоське повстання 1826–1828 років було спробою короля В'єнтьянського королівства Анувонга покласти край сюзеренітету Сіаму та відтворити колишнє королівство Лан Ханг.У січні 1827 року лаоські армії королівств В'єнтьян і Чампасак рушили на південь і захід через плато Хорат, просунувшись аж до Сарабурі, всього за три дні шляху від сіамської столиці Бангкока.Сіамці здійснили контратаку на півночі та сході, змусивши лаоські війська відступити та зрештою захопити столицю В’єнтьян.Анувонг зазнав невдачі як у своїй спробі протистояти вторгненню Сіаму, так і в стримуванні подальшої політичної роздробленості лаосців.Королівство В'єнтьян було скасовано, його населення було насильно переселено до Сіаму, а його колишні території потрапили під прямий контроль адміністрації сіамської провінції.Королівства Чампасак і Лан На були тісніше втягнуті в адміністративну систему Сіаму.Королівство Луанг Прабанг було ослаблене, але дозволило найбільшу регіональну автономію.У своїй експансії на лаоські держави Сіам надмірно розширився.Повстання стало прямою причиною сіамсько-в'єтнамських воєн у 1830-1840-х роках.Набіги рабів і примусове переселення населення в Сіам призвели до демографічної невідповідності між областями, які згодом стали Таїландом і Лаосом, і сприяли «цивілізаційній місії» французів у регіонах Лаосу в другій половині дев'ятнадцятого століття.

У 1840-х спорадичні повстання, набіги рабів і переміщення біженців через території, які стали сучасним Лаосом, залишили цілі регіони політично та військово слабкими.У Китаї династія Цін просувалась на південь, щоб включити гірські народи до центральної адміністрації, спочатку потоки біженців, а згодом групи повстанців ізповстання Тайпінг проштовхнулися на землі Лаосу.Повстанські групи стали відомі за своїми прапорами і включали жовті (або смугасті) прапори, червоні прапори та чорні прапори.Бандитські угруповання лютували по всій сільській місцевості, але мало відповідали з Сіаму.На початку та в середині дев'ятнадцятого століття перші лаоські сун, у тому числі хмонг, мінь, яо та інші китайсько-тибетські групи, почали осідати на високих висотах провінції Фонгсалі та на північному сході Лаосу.Притоку імміграції сприяла та сама політична слабкість, яка дала притулок бандитам Хау та залишила великі безлюдні території по всьому Лаосу.До 1860-х років перші французькі дослідники просувалися на північ, прокладаючи шлях річки Меконг, сподіваючись на судноплавний водний шлях до південного Китаю.Серед перших французьких дослідників була експедиція на чолі з Френсісом Гарньє, який був убитий під час експедиції повстанцями Хо в Тонкіні.Французи дедалі частіше проводили військові кампанії проти Хоу як у Лаосі, так і у В’єтнамі (Тонкін) до 1880-х років.^[47]

Колоніальні інтереси Франції в Лаосі почалися з дослідницьких місій Дудара де Лагрі та Френсіса Гарньє в 1860-х роках.Франція сподівалася використати річку Меконг як шлях до південного Китаю.Хоча Меконг несудноплавний через низку порогів, сподівалися, що річку можна приборкати за допомогою французької техніки та комбінації залізниць.У 1886 році Британія отримала право призначити представника в Чіангмаї, що на півночі Сіаму.Щоб протистояти британському контролю в Бірмі та зростаючому впливу в Сіамі , того ж року Франція намагалася створити представництво в Луанг Прабангу та направила Огюста Паві для забезпечення інтересів Франції.Паві та французькі допоміжні війська прибули в Луанг Прабанг у 1887 році вчасно, щоб стати свідками нападу на Луанг Прабанг китайських і тайських бандитів, які сподівалися звільнити братів свого лідера Джео Ван Тре, яких утримували в полоні сіамці.Паві запобіг захопленню хворого короля Ун Кхама, переправивши його з палаючого міста в безпечне місце.Цей інцидент викликав вдячність короля, дав можливість Франції отримати контроль над Сіпсонг Чу Тай як частиною Тонкіну у Французькому Індокитаї та продемонстрував слабкість сіамців у Лаосі.У 1892 році Паві став міністром-резидентом у Бангкоку, де він заохочував політику Франції, яка, по-перше, прагнула заперечити або ігнорувати суверенітет Сіаму над територіями Лаосу на східному березі Меконгу, а по-друге, придушити рабство нагір’я Лао Теунга та переміщення населення з Лао Лум сіамцями як прелюдія до встановлення протекторату в Лаосі.Сіам відреагував, заперечуючи французькі торгові інтереси, які до 1893 року дедалі більше включали військову позу та дипломатію канонерських човнів.Франція та Сіам розмістять війська так, щоб заперечувати інтереси один одного, що призведе до облоги Сіамом острова Хонг на півдні та серії атак на французькі гарнізони на півночі.Результатом став інцидент у Пакнамі 13 липня 1893 року, франко-сіамська війна (1893 рік) і остаточне визнання територіальних претензій Франції в Лаосі.

Французький протекторат Лаос був французьким протекторатом того, що є сучасним Лаосом між 1893 і 1953 роками — з коротким періодом міжцарювання як японська маріонеткова держава в 1945 році — який становив частину Французького Індокитаю .Воно було засноване над сіамським васалом, Королівством Луанг Прабанг, після франко-сіамської війни в 1893 році. Воно було інтегровано до Французького Індокитаю, а в наступні роки інші сіамські васали, Князівство Фуан і Королівство Чампасак, були приєднані до це в 1899 і 1904 роках відповідно.Протекторат Луанг Прабанг номінально перебував під владою свого короля, але фактична влада належала місцевому французькому генерал-губернатору, який, у свою чергу, підпорядковувався генерал-губернатору Французького Індокитаю.Пізніше анексовані регіони Лаосу, однак, перебували виключно під владою Франції.У 1893 році Французький протекторат Лаос заснував два (іноді три) адміністративні регіони, якими керував В’єтнам . Лише в 1899 році Лаос став центрально керувати єдиним Верховним резидентом, який базувався в Саваннакхеті, а пізніше у В’єнтьяні.Французи вирішили встановити В’єнтьян як колоніальну столицю з двох причин: по-перше, він був більш центрально розташований між центральними провінціями та Луангпрабангом, а по-друге, французи усвідомлювали символічну важливість відновлення колишньої столиці королівства Ланшанг, яке Сіамці були знищені.Будучи частиною Французького Індокитаю, Лаос і Камбоджа вважалися джерелом сировини та робочої сили для більш важливих холдингів у В’єтнамі.Французька колоніальна присутність у Лаосі була незначною;Резидент-суперієр відповідав за всю колоніальну адміністрацію від податків до правосуддя та громадських робіт.Французи підтримували військову присутність у колоніальній столиці під керівництвом корінної гвардії, що складалася з в’єтнамських солдатів під командуванням французького командира.У таких важливих провінційних містах, як Луанг Прабанг, Саваннакхет і Паксе, були б помічник жителя, поліція, платник, начальник пошти, шкільний учитель і лікар.В’єтнамці займали більшість посад вищого та середнього рівня в бюрократії, а лао працювали молодшими клерками, перекладачами, кухонним персоналом і загальними робітниками.Села залишалися під традиційною владою місцевих старост або чао муанг.Під час колоніальної адміністрації в Лаосі французька присутність ніколи не перевищувала кілька тисяч європейців.Французи зосередилися на розвитку інфраструктури, скасуванні рабства та кабального рабства (хоча панщина все ще діяла), торгівлі, включаючи виробництво опіуму, і, що найважливіше, зборі податків.Під правлінням Франції в’єтнамців заохочували до міграції до Лаосу, що розглядалося французькими колоністами як раціональне вирішення практичної проблеми в межах колоніального простору, що охоплював весь Індокитай.^[48] ​​До 1943 року населення В’єтнаму становило майже 40 000 осіб, утворюючи більшість у найбільших містах Лаосу та користуючись правом обирати своїх лідерів.^[49] Як результат, 53% населення В'єнтьяну, 85% Тхахека та 62% Паксе були в'єтнамцями, за винятком лише Луанг Прабангу, де населення було переважно лаосським.^[49] Ще в 1945 році французи навіть склали амбітний план переселення масового в'єтнамського населення до трьох ключових районів, тобто В'єнтьянської рівнини, регіону Саваннакхет, плато Болавен, який був відкинутий лише після японського вторгнення в Індокитай.^[49] Інакше, за словами Мартіна Стюарт-Фокса, лаоси цілком могли втратити контроль над власною країною.^[49]Лаоська реакція на французький колоніалізм була неоднозначною, хоча дворянство вважало французів кращими перед сіамцями, більшість лао Лум, Лао Теунг і Лао Сун були обтяжені регресивними податками та вимогами до робочої сили барщини для створення колоніальних форпостів.У 1914 році король Тай Лу втік до китайських частин Сіпсон Панни, де розпочав дворічну партизанську кампанію проти французів у північному Лаосі, для придушення якої було потрібно три військові експедиції, що призвело до прямого контролю Франції над Муанг Сінгом. .До 1920 року на більшості території французького Лаосу панував мир і було встановлено колоніальний порядок.У 1928 році було засновано першу школу для підготовки лаоських державних службовців, яка дозволила лаосам просуватися вгору для заміщення посад, які обіймають в’єтнамці.Протягом 1920-х і 1930-х років Франція намагалася запровадити західну, особливо французьку, освіту, сучасну охорону здоров’я та медицину, а також громадські роботи з неоднозначним успіхом.Бюджет колоніального Лаосу був другорядним порівняно з Ханойським, а всесвітня Велика депресія ще більше обмежила кошти.Також у 1920-х і 1930-х роках з’явилися перші нитки лаоської націоналістичної ідентичності завдяки роботі принца Пхетсарата Раттанавонгси та французької Ecole Francaise d'Extreme Orient з відновлення стародавніх пам’ятників, храмів і проведення загальних досліджень історії та літератури Лаосу. , мистецтво та архітектура.

Розвиток лаоської національної ідентичності набув важливості в 1938 році з приходом ультранаціоналістичного прем’єр-міністра Фібунсонгкрама в Бангкоку.Phibunsongkhram перейменував Сіам на Таїланд , зміна назви, яка була частиною більшого політичного руху, спрямованого на об’єднання всіх народів Тай під центральною тайською частиною Бангкока.Французи дивилися на ці події з тривогою, але уряд Віші був відвернутий від подій у Європі та Другої світової війни .Незважаючи на підписаний у червні 1940 року договір про ненапад, Таїланд скористався позицією Франції та розпочав франко-тайську війну.Війна завершилася несприятливо для інтересів Лаосу Токійським договором і втратою трансмеконгських територій Сайнябурі та частини Чампасаку.Результатом стала недовіра Лаосу до французів і перший відверто національний культурний рух у Лаосі, який був у дивному становищі, маючи обмежену підтримку Франції.Шарль Роше, французький директор громадської освіти у В’єнтьяні, та лаоські інтелектуали на чолі з Нюй Афаї та Катаєм Доном Сасорітом започаткували Рух за національне оновлення.Проте ширший вплив Другої світової війни мало вплинув на Лаос до лютого 1945 року, коли загіняпонської імператорської армії переїхав до Сєнг Хоуанг.Японці передбачили, що вішістську адміністрацію Французького Індокитаю на чолі з адміралом Деку буде замінено представником Вільної Франції, вірним Шарлю Де Голлю, і розпочали операцію «Мейго» («світлий місяць»).Японцям вдалося інтернувати французів, які жили у В'єтнамі та Камбоджі.Французький контроль у Лаосі був відсторонений.

1945 рік став переломним в історії Лаосу.Під тиском Японії в квітні король Сісавангвонг оголосив незалежність.Цей крок дозволив різним рухам за незалежність у Лаосі, включаючи Лао Сері та Лао Пен Лао, об’єднатися в рух Лао Іссара або «Вільний Лаос», який очолив принц Фецарат і виступав проти повернення Лаосу французам .Капітуляція Японії 15 серпня 1945 року додала сміливості профранцузьким угрупованням, і король Сісавангвонг відправив у відставку принца Фецарата.Нестримний принц Пхетсарат у вересні влаштував державний переворот і посадив королівську сім’ю в Луанг Прабанг під домашній арешт.12 жовтня 1945 року було оголошено уряд Лаоської Іссари під цивільною адміністрацією принца Фетсарата.Протягом наступних шести місяців французи згуртувалися проти Лаоської Іссари і змогли відновити контроль над Індокитаєм у квітні 1946 року. Уряд Лаоської Іссари втік до Таїланду, де вони підтримували опозицію до Франції до 1949 року, коли група розкололася через питання щодо відносин з В'єтмінем і комуністичним Патет Лао було сформовано.Коли лао-іссара перебувала у вигнанні, у серпні 1946 року Франція заснувала в Лаосі конституційну монархію на чолі з королем Сісавангвонгом, а Таїланд погодився повернути території, захоплені під час франко-тайської війни, в обмін на представництво в ООН.Франко-лаоська Генеральна конвенція 1949 року забезпечила більшість членів Лаоської Іссари амністією за результатами переговорів і прагнула заспокоїтися шляхом створення Королівства Лаос як квазінезалежної конституційної монархії у Французькому Союзі.У 1950 році Королівському уряду Лаосу було надано додаткові повноваження, включаючи навчання та допомогу національній армії.22 жовтня 1953 року франко-лаоський договір про дружбу та асоціацію передав решту повноважень Франції незалежному королівському уряду Лаосу.До 1954 року поразка під Дьєн Б'єн Фу завершила вісім років боротьби з В'єтмінем під час Першої індокитайської війни , і Франція відмовилася від усіх претензій на колонії Індокитаю.^[50]

Громадянська війна в Лаосі (1959–1975) — громадянська війна в Лаосі, що велася між комуністичним Патет Лао та королівським урядом Лаосу з 23 травня 1959 по 2 грудня 1975. Вона пов’язана з громадянською війною в Камбоджі та війною у В’єтнамі , з обома сторони, які отримують серйозну зовнішню підтримку у війні посередників між глобальними наддержавами часів холодної війни .Серед американського Центру спеціальної діяльності ЦРУ, а також ветеранів конфлікту Хмонг і Мієн її називають Таємною війною.^[51] Наступні роки ознаменувалися суперництвом між нейтралістами на чолі з принцом Суванна Пхума, правим крилом на чолі з принцом Бун Оумом Чампассаком і лівим Лаоським патріотичним фронтом на чолі з принцом Суфановувонгом і наполовину в'єтнамцем майбутнім прем'єр-міністром Кайсоне Пхомвіханом.Було зроблено кілька спроб створити коаліційні уряди, і нарешті у В'єнтьяні було створено "трикоаліційний" уряд.У бойових діях у Лаосі брали участь армія Північного В’єтнаму, війська США та Таїланду, а також сили армії Південного В’єтнаму безпосередньо та через нерегулярних посередників у боротьбі за контроль над лаоським Панхандлом.Армія Північного В'єтнаму зайняла цю територію, щоб використовувати її для свого коридору постачання по Шляху Хо Ши Міна та як плацдарм для наступу на Південний В'єтнам.Існував другий великий театр дій на північній Рівнині Глеків і поблизу неї.Північний В’єтнам і Патет Лао врешті-решт вийшли переможцями в 1975 році в результаті перемоги північнов’єтнамської армії та південнов’єтнамського В’єтконгу у війні у В’єтнамі.Загалом до 300 000 людей з Лаосу втекли до сусіднього Таїланду після захоплення Патет Лао.^[52]Після того, як комуністи прийшли до влади в Лаосі, повстанці хмонг боролися з новим урядом.Хмонг переслідували як зрадників і «холупів» американців, а уряд і його в’єтнамські союзники порушували права людини проти мирного населення хмонг.Початковий конфлікт між В'єтнамом і Китаєм також зіграв свою роль, коли повстанців хмонг звинуватили в тому, що вони отримують підтримку з боку Китаю.У конфлікті загинули понад 40 тисяч осіб.^[53] Лаоська королівська сім'я була заарештована Патет Лао після війни та відправлена ​​до трудових таборів, де більшість із них померли наприкінці 1970-х і 1980-х роках, включаючи короля Саванга Ваттхану, королеву Хамфуі та кронпринца Вонг Саванга.

У грудні 1975 р. відбулася різка зміна політики.Було проведено спільне засідання уряду та Консультативної ради, на якому Супханувонг вимагав негайних змін.Спротиву не було.2 грудня король погодився зректися престолу, і Суваннафума пішов у відставку.Було проголошено Лаоську Народно-Демократичну Республіку з Супханувонгом як Президента.Кайсон Фомвіхан вийшов із тіні, щоб стати прем'єр-міністром і реальним правителем країни.Кайсон негайно розпочав процес створення нової республіки як однопартійної комуністичної держави.^[54]Ні про вибори, ні про політичні свободи більше не було чути: некомуністичні газети були закриті, почалася широкомасштабна чистка державної служби, армії та поліції.Тисячі були відправлені на «перевиховання» у віддалені частини країни, де багато померло, а ще більше утримувалося до десяти років.Це спонукало до відновлення рейсу з країни.Багато представників професійного та інтелектуального класу, які спочатку були готові працювати на новий режим, змінили свою думку та виїхали – це було набагато легше зробити з Лаосу, ніж з В’єтнаму чи Камбоджі .До 1977 року 10 відсотків населення покинуло країну, включно з більшістю бізнесменів та освічених класів.Керівна група Лаоської народно-революційної партії майже не змінилася з моменту заснування партії та не зазнала суттєвих змін протягом першого десятиліття її правління.Реальна влада в партії належала чотирьом чоловікам: генеральному секретареві Кайсону, його довіреному заступнику та начальнику відділу економіки Нухаку Пумсавану (обидва зі скромного походження в Саваннакхеті), міністру планування Салі Вонгкхамксао (помер у 1991 році) та командувачу армією та начальнику служби безпеки Кхамтаю Сіпхандону. .Партійні інтелектуали з французькою освітою – президент Суфанавонг і міністр освіти та пропаганди Фумі Вонгвічіт – були більш помітні на публіці та були членами Політбюро, але не входили до внутрішньої групи.Державна політика партії полягала в тому, щоб «крок за кроком просуватися до соціалізму, не переходячи через стадію капіталістичного розвитку».Ця мета стала чеснотою необхідності: не було жодних шансів на те, що Лаос перебуватиме на «стадії капіталістичного розвитку», тоді як 90 відсотків його населення були натуральними фермерами, а також жодних шансів на ортодоксальний марксистський шлях до соціалізму через революцію робітничого класу в країні. де не було промислового робітничого класу.Політика В'єтнаму призвела до економічної ізоляції Лаосу від усіх його сусідів, що, у свою чергу, призвело до його повної залежності від В'єтнаму.Для Кайсона шлях до соціалізму лежав через наслідування спочатку в’єтнамської, а потім радянської моделі.Треба запроваджувати «соціалістичні виробничі відносини», а це в аграрній країні означало передусім колективізацію сільського господарства.Вся земля оголошувалася державною власністю, а індивідуальні господарства об’єднувалися у великі «кооперативи».Засоби виробництва — що в Лаосі означало буйволів і дерев’яні плуги — мали бути у колективній власності.До кінця 1978 року більшість виробників рису в рівнинному Лаосі були піддані колективізації.У результаті державні закупівлі продовольства різко впали, а це, у поєднанні з припиненням американської допомоги, післявоєнним скороченням в’єтнамсько- радянської допомоги та фактичним зникненням імпортних товарів, спричинило дефіцит, безробіття та економічні труднощі в містах.Ситуація погіршилася в 1979 році, коли в’єтнамське вторгнення в Камбоджу та подальша китайсько-в’єтнамська війна призвели до того, що В’єтнам наказав уряду Лаосу розірвати відносини з Китаєм, поклавши край іншому джерелу зовнішньої допомоги та торгівлі.У середині 1979 року уряд, мабуть за наполяганням радянських радників, які побоювалися, що комуністичний режим був на межі краху, оголосив про раптовий розворот політики.Кайсон, який все життя був комуністом, виявився більш гнучким лідером, ніж багато хто очікував.У великій промові в грудні він визнав, що Лаос не готовий до соціалізму.Однак моделлю Кайсона був не Ленін, а китаєцьДен Сяопін , який у той час розпочинав реформи вільного ринку, які заклали основу подальшого економічного зростання Китаю.Колективізацію було скасовано, а селянам було сказано, що вони можуть вільно виходити з «кооперативних» господарств, що практично всі вони негайно зробили, і продавати свої надлишки зерна на вільному ринку.Пішли інші лібералізації.Було знято обмеження на внутрішнє пересування, послаблено культурну політику.Однак, як і в Китаї, не було послаблення контролю партії над політичною владою.Лаос випередив В'єтнам з новим економічним механізмом запровадження ринкових механізмів у своїй економіці.^[55] Таким чином Лаос відкрив двері для зближення з Таїландом і Росією за рахунок своєї особливої ​​залежності від В'єтнаму.^[55] Лаос міг досягти тієї ж точки нормалізації після економічних і дипломатичних змін у В’єтнамі, але, рішуче рухаючись вперед і реагуючи на жести Таїланду та Росії, Лаос розширив коло донорів, торговельних партнерів та інвесторів незалежно від спроб В’єтнаму. для досягнення тієї ж мети.^[55] Таким чином, В’єтнам залишається в тіні як наставник і надзвичайний союзник, а опіка Лаосу різко перейшла до банків розвитку та міжнародних підприємців.^[55]

Відмова від сільськогосподарської колективізації та кінець тоталітаризму принесли з собою нові проблеми, які ставали гіршими, чим довше комуністична партія користувалася монополією на владу.Серед них зростаюча корупція та кумівство (традиційна риса політичного життя Лаосу), оскільки ідеологічна прихильність зникла, а на зміну їй виник власний інтерес як основна мотивація для пошуку та перебування на посаді.Економічні переваги економічної лібералізації також проявлялися повільно.На відміну відКитаю , Лаос не мав потенціалу для швидкого економічного зростання завдяки вільним ринковим механізмам у сільському господарстві та сприянню низькооплачуваному виробництву, орієнтованому на експорт.Частково це сталося через те, що Лаос був маленькою, бідною країною, яка не мала виходу до моря, тоді як Китай мав перевагу комуністичного розвитку на десятиліття.Як наслідок, лаоські фермери, більшість з яких живуть трохи більше, ніж прожитковий мінімум, не могли генерувати надлишки, навіть враховуючи економічні стимули, які могли і робили китайські селяни після деколективізації сільського господарства Денга.Відрізані від можливостей отримання освіти на заході, багато молодих лаосців були направлені для здобуття вищої освіти до В’єтнаму , Радянського Союзу чи Східної Європи, але навіть прискорені навчальні курси потребували часу, щоб підготувати підготовлених вчителів, інженерів та лікарів.У будь-якому випадку рівень підготовки в деяких випадках був невисоким, і багатьом лаоським студентам бракувало мовних навичок, щоб зрозуміти, чого їх навчають.Сьогодні багато хто з цих лаосів вважають себе «втраченим поколінням» і їм довелося отримати нову кваліфікацію за західними стандартами, щоб мати можливість знайти роботу.До середини 1980-х років відносини з Китаєм почали розморожуватися, оскільки гнів Китаю на підтримку Лаосом В'єтнаму в 1979 році згас, а в'єтнамська влада в Лаосі зменшилася.Крах комунізму в Східній Європі, який почався в 1989 році і закінчився розпадом Радянського Союзу в 1991 році, став глибоким шоком для комуністичних лідерів Лаосу.Ідеологічно це не натякало лаоським лідерам, що в соціалізмі як ідеї є щось принципово неправильне, але підтверджувало для них мудрість поступок в економічній політиці, які вони зробили з 1979 року. Допомога була повністю припинена в 1990 році, створивши відновлення економічної кризи.Лаос був змушений звернутися за екстреною допомогою до Франції таЯпонії , а також до Світового банку та Азіатського банку розвитку.Нарешті, у 1989 році Кайсон відвідав Пекін, щоб підтвердити відновлення дружніх відносин і отримати допомогу Китаю.У 1990-х роках стара гвардія лаоського комунізму пішла зі сцени.З 1990-х років домінуючим фактором в економіці Лаосу було вражаюче зростання в регіоні Південно-Східної Азії, і особливо в Таїланді.Щоб скористатися цим, уряд Лаосу зняв практично всі обмеження на зовнішню торгівлю та інвестиції, дозволивши тайським та іншим іноземним компаніям створювати та вільно торгувати в країні.Лаоських і китайських вигнанців також заохочували повернутися до Лаосу та взяти з собою свої гроші.Багато хто так і зробив: сьогодні член колишньої лаоської королівської родини, принцеса Манілаї, володіє готелем і оздоровчим курортом у Луанг Прабанг, тоді як деякі старі лаоські елітні родини, такі як Інтавонги, знову працюють (якщо не живуть) у країна.Після реформ 1980-х років Лаос досяг стабільного зростання, у середньому шість відсотків на рік з 1988 року, за винятком періоду азіатської фінансової кризи 1997 року. Але натуральне сільське господарство все ще становить половину ВВП і забезпечує 80 відсотків загальної зайнятості.Значна частина приватного сектору контролюється тайськими та китайськими компаніями, і справді Лаос до певної міри став економічною та культурною колонією Таїланду, що викликає певне невдоволення серед лаосців.Лаос все ще сильно залежить від іноземної допомоги, але триваюча експансія Таїланду збільшила попит на деревину та гідроелектроенергію, єдині основні експортні товари Лаосу.Нещодавно Лаос нормалізував свої торгові відносини зі США, але це ще не принесло жодних значних переваг.Європейський Союз виділив кошти, щоб Лаос міг виконати вимоги щодо членства у Світовій організації торгівлі.Основною перешкодою є лаоський кіп, який досі не є офіційно конвертованою валютою.Комуністична партія зберігає монополію на політичну владу, але залишає управління економікою ринковим силам і не втручається в повсякденне життя лаосців, якщо вони не кидають виклик її правлінню.Спроби контролювати релігійну, культурну, економічну та сексуальну діяльність людей були в основному залишені, хоча християнська євангелізація офіційно не заохочується.ЗМІ контролюються державою, але більшість лаосів мають вільний доступ до тайського радіо та телебачення (тайська та лаоська є взаємозрозумілими мовами), що дає їм новини із зовнішнього світу.Скромно цензурований доступ до Інтернету доступний у більшості міст.Лао також можуть вільно подорожувати до Таїланду, і справді нелегальна лаоська імміграція до Таїланду є проблемою для тайського уряду.Проте ті, хто кидає виклик комуністичному режиму, зазнають жорстокого поводження.На даний момент більшість лаосів, здається, задоволені особистою свободою та скромним добробутом, яким вони насолоджувалися протягом останнього десятиліття.