Израилийн түүх Он цагийн хэлхээс

хавсралтууд

тэмдэгтүүд

зүүлт тайлбар

лавлагаа


Израилийн түүх
History of Israel ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Израилийн түүх



Израилийн түүх нь Левантийн коридорт үүссэн балар эртний гарал үүслээс эхлээд өргөн хүрээг хамардаг.Канаан, Палестин эсвэл Ариун газар гэгддэг энэ бүс нутаг нь хүн төрөлхтний эхэн үеийн шилжилт хөдөлгөөн, соёл иргэншлийн хөгжилд гол үүрэг гүйцэтгэсэн.МЭӨ 10-р мянганы орчимд Натуфийн соёл үүссэн нь соёлын томоохон хөгжлийн эхлэлийг тавьсан юм.Энэ бүс нутаг нь Канаанчуудын соёл иргэншлийн өсөлтөөр МЭӨ 2000 онд хүрэл зэвсгийн үе рүү орсон.Дараа нь хүрэл зэвсгийн сүүлчийн үедЕгипетийн мэдэлд орсон.Төмөр зэвсгийн үед Израиль, Иудагийн хаант улсууд байгуулагдсан нь Еврей, Самари үндэстнүүдийн хөгжилд чухал ач холбогдолтой байсан ба Абрахамын шашны уламжлал, тэр дундаа Иудаизм , Христийн шашин ,Ислам болон бусад шашны гарал үүслийг харуулсан.[1]Олон зууны туршид тус бүс нутгийг Ассир, Вавилон , Перс зэрэг янз бүрийн эзэнт гүрнүүд эзлэн авчээ.Эллинизмын үед Птолемей, Селевкид нар хяналтаа тавьж, дараа нь Хасмонейн удмын дор Еврейчүүд тусгаар тогтнолоо олж авсан богино хугацаа байв.Ромын Бүгд Найрамдах Улс эцэст нь тус бүс нутгийг өөртөө шингээж, МЭ 1-2-р зуунд Еврей-Ромын дайнд хүргэж, еврейчүүдийг ихээхэн нүүлгэн шилжүүлэхэд хүргэсэн.[2] Ромын эзэнт гүрэнд хүлээн зөвшөөрөгдсөн Христийн шашин үүсэж, хүн ам зүйн өөрчлөлтөд хүргэж, 4-р зуун гэхэд Христийн шашинтнууд дийлэнх болсон.7-р зуунд Арабын байлдан дагуулалт нь Византийн Христийн ноёрхлыг сольж, дараа нь энэ бүс нутаг загалмайтны дайны талбар болжээ.Улмаар 20-р зууны эхэн үе хүртэл Монгол ,Мамлюк , Османы захиргаанд орсон.19-р зууны сүүл ба 20-р зууны эхэн үед еврейчүүдийн үндсэрхэг үзэлтэй сионизм үүсч, еврейчүүдийн бүс нутаг руу цагаачлах нь ихэссэн.Дэлхийн 1-р дайны дараа заавал Палестин гэгддэг бүс нутаг Их Британийн хяналтад орсон.Их Британийн засгийн газар еврейчүүдийн эх орноо дэмжсэн нь Араб-Еврей хоорондын хурцадмал байдлыг улам хурцатгахад хүргэсэн.1948 оны Израилийн тусгаар тогтнолын тунхаглал нь Араб-Израилийн дайныг өдөөж, Палестиныг нүүлгэн шилжүүлэхэд ихээхэн нөлөөлсөн.Өнөөдөр Израиль дэлхийн еврей хүн амын дийлэнх хувийг эзэлдэг.1979 онд Египет, 1994 онд Йордан улстай энхийн гэрээ байгуулж, Палестиныг чөлөөлөх байгууллагатай 1993 оны Осло I хэлэлцээрийг оролцуулан хэлэлцээ хийж байсан ч Израиль-Палестины мөргөлдөөн чухал асуудал хэвээр байна.[3]
Орчин үеийн Израилийн нутаг дэвсгэр нь 1.5 сая жилийн тэртээгээс хүн төрөлхтний эхэн үеийн баялаг түүхтэй.Галилын тэнгисийн ойролцоох Убейдиягаас олдсон хамгийн эртний нотлох баримтад цахиур чулуун зэвсгийн олдворууд багтсан бөгөөд хамгийн эртний нь Африкийн гадна талд олдсон юм.[3] Энэ бүс нутгаас олдсон бусад чухал нээлтүүдэд 1.4 сая жилийн настай Ашулийн үйлдвэрийн олдворууд, Бизат Рухама бүлэг, Гешер Бнот Яаковын багаж хэрэгсэл орно.[4]Кармел уулын бүс нутагт Эль-Табун, Эс Скхул зэрэг алдартай газруудад неандертальчууд болон орчин үеийн эртний хүмүүсийн үлдэгдэл олджээ.Эдгээр олдворууд нь доод палеолитын үеэс өнөөг хүртэл 600,000 гаруй жилийн турш хүн төрөлхтний оршин тогтнож байсныг харуулж, хүн төрөлхтний хувьслын сая орчим жилийг төлөөлдөг.[5] Израилийн бусад чухал палеолитын дурсгалт газруудад Кесем, Манот агуйнууд багтдаг.Африк тивээс олдсон анатомийн хувьд орчин үеийн хүний ​​хамгийн эртний олдворуудын нэг болох Скхуль ба Кафзе гоминидууд 120,000 жилийн өмнө Израилийн хойд хэсэгт амьдарч байжээ.Тус газар нь МЭӨ 10-р мянганы орчимд Натуфийн соёлын өлгий байсан бөгөөд анчин цуглуулагчийн амьдралын хэв маягаас газар тариалангийн эхэн үеийн хэв маяг руу шилжсэнээрээ алдартай.[6]
4500 BCE - 1200 BCE
Канаанornament
Канаан дахь хальколитын үе
Эртний Канаан. ©HistoryMaps
Канаан дахь халколитийн үеийн эхлэлийг тэмдэглэсэн Гассулын соёл МЭӨ 4500 оны орчимд энэ бүс нутагт шилжин суурьшсан.[7] Тэд үл мэдэгдэх эх орноосоо гаралтай тул металл боловсруулах дэвшилтэт ур чадвар, ялангуяа тухайн үеийн хамгийн боловсронгуй гэж тооцогддог зэс дархны ур чадварыг авчирсан боловч тэдний техник, гарал үүслийн онцлог нь нэмэлт ишлэл шаарддаг.Тэдний гар урлал нь хожмын Майкопийн соёлын олдворуудтай ижил төстэй байсан нь металл боловсруулах нийтлэг уламжлалыг харуулж байна.Гассулчууд гол төлөв Кембрийн буржийн доломит занарын нэгжээс зэс олборлож, гол төлөв Вади Фейнанд малахит олборлодог байв.Энэ зэсийг хайлуулах нь Беершебагийн соёлын дурсгалт газруудад явагдсан.Тэд мөн Хойд Месопотами дахь Цикладийн соёл, Баркаас олдсон хийл хэлбэртэй барималуудыг үйлдвэрлэдэг гэдгээрээ алдартай боловч эдгээр олдворуудын талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл авах шаардлагатай байна.Генетикийн судалгаагаар Гассулиануудыг Баруун Азийн T-M184 гаплогрупптэй холбож, тэдний удамшлын удам угсааны талаархи ойлголтыг өгдөг.[8] Энэ бүс нутагт халколитийн үе нь Газар дундын тэнгисийн өмнөд эрэгт орших Эн Эсур хэмээх хот суурин бий болсноор өндөрлөж, бүс нутгийн соёл, хот байгуулалтын томоохон өөрчлөлтийг харуулсан.[9]
Канаан дахь хүрэл зэвсгийн эхэн үе
Эртний Канаанчуудын Мегиддо хотыг Илчлэлт номонд Армагеддон гэж нэрлэдэг. ©Balage Balogh
Эрт хүрэл зэвсгийн үед Эбла (Зүүн семит хэл) хэлээр ярьдаг байсан Эбла зэрэг янз бүрийн газруудын хөгжил нь тус бүс нутагт ихээхэн нөлөөлсөн.МЭӨ 2300 онд Эбла Их Саргон, Аккадын Нарам-Син нарын удирдлаган дор Аккадын эзэнт гүрний нэг хэсэг болжээ.Эртний Шумерын ишлэлүүдэд Евфрат мөрний баруун хэсэгт орших Марту ("майхнууд", хожим аморичууд гэгддэг) Урукийн Эншакушаннагийн хаанчлалын үеэс эхэлсэн тухай дурдсан байдаг.Хэдийгээр нэг таблет нь Шумерын хаан Лугал-Анне-Мунду бүс нутагт нөлөө үзүүлсэн гэж үздэг ч түүний итгэл үнэмшил эргэлзээтэй байна.Хазор, Кадеш зэрэг газруудад байрладаг аморичууд хойд болон зүүн хойд талаараа Канаантай хиллэдэг бөгөөд Угарит зэрэг байгууллагууд энэ Аморитчуудын бүсэд багтсан байж магадгүй юм.[10] МЭӨ 2154 онд Аккадын эзэнт гүрэн задран унасан нь Загросын нуруунаас гаралтай Хирбет керак эдлэл хэрэглэдэг хүмүүс ирсэнтэй давхцсан юм.ДНХ-ийн шинжилгээ нь хальколитын үеийн Загрос ба хүрэл зэвсгийн үеийн Кавказаас МЭӨ 2500-1000 оны хооронд Өмнөд Левант руу ихээхэн нүүдэллэсэн болохыг харуулж байна.[11]Энэ хугацаанд "Эн-Эсур, Меггидо" зэрэг анхны хотууд бий болж, эдгээр "прото-канаанчууд" хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудтай тогтмол харилцаатай байв.Гэсэн хэдий ч нарийн мэргэжлийн гар урлал, худалдаа хэвээр байсан ч газар тариалангийн тосгон, хагас нүүдэлчин амьдралын хэв маягт буцаж ирснээр энэ хугацаа дууссан.[12] Хэл нь канаанчуудын бүлэгт харьяалагддаггүй ч Угарит нь археологийн хувьд хожуу хүрэл зэвсгийн үеийн Канаанчуудын онцгой муж гэж тооцогддог.[13]МЭӨ 2000 онд Канаан дахь хүрэл зэвсгийн эхэн үеийн бууралт нь эртний Ойрхи Дорнод даяар томоохон өөрчлөлтүүд, тэр дундааЕгипет дэх Хуучин хаант улсын төгсгөлтэй давхцаж байв.Энэ үе нь өмнөд Левант дахь хотжилтын уналт, Дээд Евфрат бүс нутагт Аккадын эзэнт гүрний өсөлт, уналтаар тэмдэглэгдсэн байв.Египетэд ч нөлөөлсөн бүс нутаг дээрх энэхүү сүйрэл нь уур амьсгалын хурдацтай өөрчлөлтөөс үүдэлтэй бөгөөд АД-ын 4.2 жилийн үйл явдал гэж нэрлэгддэг бөгөөд хуурайшилт, хөргөлтөд хүргэсэн гэж үзэж байна.[14]Канаан дахь уналт болон Египетийн Хуучин хаант улсын уналтын хоорондох холбоо нь уур амьсгалын өөрчлөлт болон эдгээр эртний соёл иргэншилд үзүүлэх нөлөөллийн өргөн хүрээнд оршдог.Өлсгөлөн, нийгмийг сүйрүүлэхэд хүргэсэн Египетэд тулгарч буй байгаль орчны сорилтууд нь Канаан зэрэг бүх бүс нутагт нөлөөлсөн цаг уурын томоохон өөрчлөлтүүдийн нэг хэсэг байв.Улс төр, эдийн засгийн томоохон гүрэн болох Хуучин хаант улсын уналт [15] нь Ойрхи Дорнод даяар долгионы нөлөө үзүүлж, худалдаа, улс төрийн тогтвортой байдал, соёлын солилцоонд нөлөөлнө.Энэхүү үймээн самуунтай үе нь бүс нутгийн улс төр, соёлын ландшафт, тэр дундаа Канаан дахь томоохон өөрчлөлтүүдийн үе шатыг тавьсан.
Канаан дахь дунд хүрэл зэвсгийн үе
Канаан дайчид ©Angus McBride
Дундад хүрэл зэвсгийн үед янз бүрийн хот мужуудад хуваагдсан Канааны бүс нутагт хотжилт сэргэж, Хазор нь онцгой ач холбогдолтой хот болж гарч ирэв.[16] Энэ үед Канааны материаллаг соёл нь Месопотамийн хүчтэй нөлөөг үзүүлж, бүс нутаг нь олон улсын худалдааны өргөн сүлжээнд улам бүр нэгдэж байв.Амурру гэгддэг энэ бүс нутаг нь МЭӨ 2240 онд Аккадын Нарам-Синий хаанчлалын үед Субарту/Асири, Шумер, Эламтай хамт Аккадыг тойрсон "дөрөвний дөрөвний" нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.МЭӨ 1894 онд Аморичуудын ахлагч Суму-абум тусгаар тогтносон хот-улс болгон байгуулсан Ларса, Исин, ​​Вавилон зэрэг Месопотамийн зарим хэсэгт аморит гүрнүүд засгийн эрхэнд гарчээ.Вавилоны аморит хаан Хаммурапи (МЭӨ 1792-1750) түүнийг нас барсны дараа задарсан ч анхны Вавилоны эзэнт гүрнийг байгуулжээ.Аморичууд МЭӨ 1595 онд Хитчүүдэд түлхэн унагах хүртлээ Вавилоныг захирч байсан.МЭӨ 1650 онд Гиксос гэгддэг канаанчуудЕгипетийн зүүн Нил мөрний бэлчирт довтолж, ноёрхлоо авчээ.[17] Египетийн бичээсүүд дэх Амар, Амурру (Аморичууд) гэсэн нэр томъёо нь Оронт хүртэл үргэлжилсэн Финикийн зүүн талын уулархаг бүс нутгийг хэлдэг.Археологийн баримтаас үзэхэд Дундад хүрэл зэвсгийн үе нь Канаан улсын хөгжил цэцэглэлтийн үе байсан, ялангуяа Египетэд цутгадаг Хазорын удирдлаган дор байжээ.Хойд талаараа Ямхад, Катна зэрэг томоохон холбоодыг удирдаж байсан бол библийн Хазор нь бүс нутгийн өмнөд хэсэгт томоохон эвслийн гол хот байж магадгүй юм.
Канаан дахь хүрэл зэвсгийн сүүлчийн үе
Тутмос III Мегидогийн хаалга руу дайрч байна. ©Anonymous
Хожуу хүрэл зэвсгийн эхэн үед Канаан нь Мегиддо, Кадеш зэрэг хотуудын эргэн тойронд төвлөрсөн холбоодоор тодорхойлогддог байв.Энэ бүс нутаг ньЕгипет , Хитийн эзэнт гүрний нөлөөнд үе үе байсан.Египетийн хяналт хэдийгээр үе үе байсан ч орон нутгийн бослого, хот хоорондын мөргөлдөөнийг дарахад хангалттай байсан боловч бүрэн ноёрхлыг тогтооход хангалттай хүчтэй байсангүй.Хойд Канаан болон хойд Сирийн зарим хэсэг энэ хугацаанд Ассирийн эрхшээлд орсон.Тутмос III (МЭӨ 1479–1426) болон Аменхотеп II (МЭӨ 1427–1400) нар Канаан дахь Египетийн эрх мэдлийг хадгалж, цэргийн оролцоотойгоор үнэнч байдлыг баталгаажуулсан.Гэсэн хэдий ч тэд Хурри, Семит, Кассит, Луви зэрэг янз бүрийн элементүүдээс бүрдсэн угсаатны бүлгээс илүү нийгмийн анги болох Хабиру (эсвэл Апиру)-ын сорилтуудтай тулгарсан.Энэ бүлэглэл нь III Аменхотепийн үед улс төрийн тогтворгүй байдалд нөлөөлсөн.Аменхотеп III-ийн үед болон түүний залгамжлагчийн үед Хитчүүд Сири рүү довтолсон нь семитүүдийн нүүдэл нэмэгдсэнтэй давхцаж, Египетийн хүч мэдэгдэхүйц буурчээ.Левант дахь Египетийн нөлөө XVIII гүрний үед хүчтэй байсан бол арван ес, хорьдугаар гүрний үед ганхаж эхэлсэн.II Рамзес МЭӨ 1275 онд Хитчүүдийн эсрэг Кадешийн тулалдаанд хяналтаа тогтоосон боловч эцэст нь Хитчүүд Левантын хойд хэсгийг эзлэн авчээ.II Рамсес дотоодын төслүүдэд анхаарлаа хандуулж, Азийн асуудлыг үл тоомсорлосон нь Египетийн хяналтыг аажмаар бууруулахад хүргэсэн.Кадешийн тулалдааны дараа тэрээр Египетийн нөлөөг хадгалахын тулд Канаан руу хүчтэй кампанит ажил хийж, Моаб, Аммоны бүс нутагт байнгын цайзын гарнизон байгуулжээ.МЭӨ 13-р зууны сүүлчээр эхэлж, 100 орчим жил үргэлжилсэн Египет Өмнөд Левантаас цэргээ татсан нь тэнгисийн ард түмний довтолгооноос илүүтэй Египетийн дотоод улс төрийн үймээн самуунтай холбоотой байсан. МЭӨ 1200 он.МЭӨ 1200 оноос хойш худалдаа тасарсан тухай онолууд хэдий ч хүрэл зэвсгийн төгсгөлийн дараа өмнөд Левант дахь худалдааны харилцаа үргэлжилсээр байсныг нотлох баримтууд харуулж байна.[18]
1150 BCE - 586 BCE
Эртний Израиль ба Иудаornament
Эртний Израиль ба Иуда
Давид, Саул хоёр. ©Ernst Josephson
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

Эртний Израиль ба Иуда

Levant
Өмнөд Левант бүс нутаг дахь эртний Израиль, Иудагийн түүх хүрэл зэвсгийн сүүл ба төмрийн эхэн үеэс эхэлдэг.Израилийн ард түмэн гэж мэдэгдэж байсан хамгийн эртний дурсгал бол МЭӨ 1208 ондЕгипетийн Мернепта чулуунд байдаг.Орчин үеийн археологи нь эртний Израилийн соёлыг Канаанчуудын соёл иргэншлээс үүссэн гэж үздэг.Төмөр зэвсгийн II үед энэ бүс нутагт Израилийн хаант улс (Самари) ба Иудагийн хаант улс гэсэн Израилийн хоёр улс байгуулагдав.Еврей Библид бичсэнээр Саул, Давид, Соломон нарын удирдлага дор "Нэгдсэн хаант засаглал" МЭӨ 11-р зуунд оршин тогтнож байсан бөгөөд хожим нь Израилийн хойд хаант улс, өмнөд Иудагийн хаант улс болон хуваагдсан бөгөөд сүүлчийнх нь Иерусалим болон Еврейн сүмийг багтаасан байв.Энэхүү Нэгдсэн хаант засаглалын түүхийн талаар маргаан өрнөж байгаа ч Израиль, Иуда хоёр МЭӨ 900 [19] болон МЭӨ 850 [20] онд тус тус тусдаа байсан гэдэгтэй ерөнхийдөө санал нэгддэг.Израилийн хаант улс МЭӨ 720 оны орчимд Шинэ Ассирийн эзэнт гүрний мэдэлд орж [21] , харин Иуда нь Ассирийн, дараа нь Нео-Вавилоны эзэнт гүрний үйлчлүүлэгч улс болжээ.Вавилоны эсрэг бослого нь МЭӨ 586 онд II Небухаднезар Иудаг устгахад хүргэж, Соломоны сүм сүйрч, еврейчүүдийг Вавилон руу цөллөгт хүргэсэн.[22] Энэхүү цөллөгийн үе нь Израилийн шашинд чухал хөгжлийг харуулж, монотеист иудаизм руу шилжсэн юм.МЭӨ 538 оны орчимд Вавилон Персийн эзэнт гүрэнд унаснаар еврейчүүдийн цөллөг дууссан.Агуу Кирусын зарлигаар иудейчүүдийг Иуда руу буцах боломжийг олгож, Сион руу буцаж, Хоёр дахь сүмийн барилгын ажлыг эхлүүлж, Хоёр дахь сүмийн үеийг эхлүүлсэн.[23]
Эртний израильчууд
Израилийн эртний толгодын тосгон. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

Эртний израильчууд

Levant
I Төмөр зэвсгийн үед Өмнөд Левантын хүн ам гэрлэхийг хориглох, гэр бүлийн түүх, удмын бичгийг чухалчлах, шашны өвөрмөц зан заншил зэрэг өвөрмөц зан үйлээрээ хөршүүдээсээ ялгарч, өөрсдийгөө “израйлчууд” хэмээн тодорхойлж эхэлсэн.[24] Өндөр уулын тосгоны тоо хүрэл зэвсгийн сүүл үеэс I төмрийн зэвсгийн төгсгөл хүртэл 25-аас 300 гаруй болж, хүн ам нь 20,000-аас 40,000 болж хоёр дахин нэмэгджээ.[25] Хэдийгээр эдгээр тосгоныг тусгайлан Израилийнх гэж тодорхойлох ямар ч онцлог шинж тэмдэг байхгүй ч суурин газрын зохион байгуулалт, толгод дээрх гахайн яс байхгүй зэрэг тодорхой тэмдэгтүүдийг тэмдэглэжээ.Гэсэн хэдий ч эдгээр шинж чанарууд нь зөвхөн израильчуудын онцлог шинж биш юм.[26]Археологийн судалгаа, ялангуяа 1967 оноос хойш баруун Палестины өндөрлөг газарт Филист, Канаанчуудын нийгэмлэгээс ялгаатай өвөрмөц соёл бий болсныг онцлон тэмдэглэв.Эртний израильчуудтай ижилссэн энэхүү соёл нь гахайн махны үлдэгдэлгүй, энгийн вааран эдлэл, хөвч хөндөх зэрэг зан үйлээр тодорхойлогддог нь Египетээс гарсан эсвэл байлдан дагуулалтын үр дүн гэхээсээ илүү Канаан-Филистийн соёлыг өөрчлөхийг харуулж байна.[27] Энэхүү өөрчлөлт нь МЭӨ 1200 оны орчимд амьдралын хэв маягт тайван замаар гарсан хувьсгал бөгөөд Канаан улсын төв уулархаг нутагт олон тооны толгодын бүлгүүд гэнэт байгуулагдсанаар тэмдэглэгдсэн юм.[28] Орчин үеийн эрдэмтэд Израилийн үүссэнийг Канаанчуудын өндөрлөг газрын дотоод хөгжил гэж голчлон үздэг.[29]Археологийн хувьд Төмөр зэвсгийн эхэн үеийн Израилийн нийгэм нь багахан нөөцтэй, хүн амын тоотой жижиг, тосгон шиг төвүүдээс бүрддэг байв.Ихэнхдээ толгодын орой дээр баригдсан тосгонууд нь энгийн хашааны эргэн тойронд бөөгнөрсөн байшингууд, чулуун суурьтай шавар тоосго, заримдаа модон хоёр дахь давхар байшингуудтай байв.Израильчууд үндсэндээ тариаланчид, малчид байсан бөгөөд дэнжийн газар тариалан эрхэлж, цэцэрлэгжүүлэлт хийдэг байв.Эдийн засгийн хувьд дийлэнх нь бие даасан байдалтай байсан ч бүс нутгийн эдийн засгийн солилцоо ч байсан.Нийгэм нь аюулгүй байдлыг хангаж, магадгүй том хотуудад захирагдаж, бүс нутгийн удирдагчид эсвэл улс төрд хуваагддаг байв.Бичлэгийг жижиг сайтуудад ч гэсэн бүртгэл хөтлөхөд ашигладаг байсан.[30]
Левант дахь төмрийн сүүлчийн үе
Лакишийн бүслэлт, МЭӨ 701 он. ©Peter Connolly
МЭӨ 10-р зуунд Өмнөд Левант дахь Гибеон-Гибеа өндөрлөгт томоохон улс төр үүсч, хожим нь библийн Шишак гэгддэг Шошенк I устгасан.[31] Энэ нь бүс нутгийн жижиг хот мужуудад буцаж ирэхэд хүргэсэн.Гэсэн хэдий ч МЭӨ 950-900 оны хооронд хойд өндөрлөг газарт өөр нэг том улс байгуулагдаж, нийслэл нь Тирза байсан бөгөөд эцэст нь Израилийн хаант улсын урьдал улс болжээ.[32] Израилийн хаант улс нь МЭӨ 9-р зууны эхний хагаст бүс нутгийн гүрэн болон бэхжсэн [31] боловч МЭӨ 722 онд Нео-Асирийн эзэнт гүрний мэдэлд оржээ.Үүний зэрэгцээ, Иудагийн хаант улс МЭӨ 9-р зууны хоёрдугаар хагаст цэцэглэн хөгжиж эхэлсэн.[31]Төмөр зэвсгийн II зууны эхний хоёр зууны цаг уурын таатай нөхцөл нь хүн амын өсөлт, суурьшлын өргөжилт, бүс нутгийн хэмжээнд худалдааг нэмэгдүүлэхэд түлхэц болсон.[33] Энэ нь Египетийн фараон Шошенк I-ийн аян дайнд дурдсанчлан МЭӨ 10-р зууны хоёрдугаар хагаст [33] , магадгүй Самари нийслэл болсон хаант улсын дор төв өндөрлөгүүдийг нэгтгэхэд хүргэсэн.[34] МЭӨ 9-р зууны эхний хагаст Израилийн хаант улс байгуулагдсан нь тодорхой бөгөөд МЭӨ 853 онд болсон Каркарын тулалдаанд Ассирийн хаан Шалманесер III "Израиль хүн Ахаб"-ын тухай дурьдсанаас харагдаж байна.[31] МЭӨ 830 оны үед хамаарах Меша стете нь Израилийн бурхны тухай Библиэс гадуурх хамгийн эртний ишлэл гэж тооцогддог Яхве хэмээх нэрийг дурджээ.[35] Библийн болон Ассирийн эх сурвалжид Израилиас их хэмжээгээр албадан гаргаж, тэднийг эзэнт гүрний бусад хэсгээс суурьшсан иргэдээр сольсныг Ассирийн эзэнт гүрний бодлогын нэг хэсэг гэж тодорхойлсон байдаг.[36]Иуда үйл ажиллагааны хаант улс болж үүссэн нь Израилаас арай хожуу буюу МЭӨ 9-р зууны хоёрдугаар хагаст [31] болсон боловч энэ нь нэлээд маргаантай сэдэв юм.[37] МЭӨ 10-9-р зууны үед өмнөд хэсгийн өндөрлөг газрууд хэд хэдэн төвд хуваагдсан бөгөөд аль нь ч тодорхой давуу эрхгүй байв.[38] Иудейн улсын хүч мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн нь МЭӨ 715-686 оны хооронд Хезекиагийн хаанчлалын үед ажиглагдсан.[39] Энэ үед Иерусалим дахь Өргөн хэрэм, Силоамын туннель зэрэг алдартай байгууламжууд баригдсан.[39]Израилийн хаант улс төмрийн зэвсгийн сүүлчээр ихээхэн хөгжил цэцэглэлтийг туулж, хот байгуулалт, ордон барих, хааны том хашаа, бэхлэлт зэргээрээ тэмдэглэгдсэн байв.[40] Израилийн эдийн засаг нь оливын тос, дарсны томоохон үйлдвэрүүдтэй олон талт байсан.[41] Үүний эсрэгээр, Иудагийн хаант улс бага хөгжсөн байсан бөгөөд эхэндээ Иерусалимын эргэн тойронд жижиг суурингуудаар хязгаарлагдаж байв.[42] Эртний засаг захиргааны бүтэцтэй байсан ч Иерусалим хотын орон сууцны томоохон үйл ажиллагаа нь МЭӨ 9-р зуун хүртэл тодорхойгүй байв.[43]МЭӨ 7-р зуун гэхэд Иерусалим ихээхэн хөгжиж, хөршүүдээ ноёрхсон байв.[44] Энэ өсөлт нь Иудаг чидун жимсний үйлдвэрлэлийг хянадаг вассал улс болгон байгуулахаар Ассиричуудтай тохиролцсоны үр дүнд бий болсон байх магадлалтай.[44] Ассирийн эзэнт гүрэн задран унасны дарааЕгипет болон Шинэ Вавилоны эзэнт гүрний хоорондох мөргөлдөөний улмаас Иуда улс Ассирийн захиргаанд цэцэглэн хөгжиж байсан ч МЭӨ 597-582 оны хооронд цуврал кампанит ажилд сүйрсэн.[44]
Иудагийн хаант улс
Рехобоам бол Еврей Библийн дагуу Израилийн нэгдсэн хаант улс хуваагдсаны дараа Иудагийн хаант улсын анхны хаан байсан юм. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

Иудагийн хаант улс

Judean Mountains, Israel
Төмөр зэвсгийн үед Өмнөд Левант дахь семит хэлээр ярьдаг хаант улс болох Иудагийн хаант улсын нийслэл нь Иудейгийн өндөрлөг газарт байрладаг Иерусалим хотод байв.[45] Еврей хүмүүс энэ хаант улсын нэрээр нэрлэгдсэн бөгөөд үндсэндээ уг хаант улсаас гаралтай.[46] Еврей Библийн дагуу Иуда бол Саул, Давид, Соломон нарын хаадын дор Израилийн Нэгдсэн Вант улсын залгамжлагч байжээ.Гэсэн хэдий ч 1980-аад онд зарим эрдэмтэд МЭӨ 8-р зууны сүүлчээс өмнө ийм өргөн цар хүрээтэй хаант улсын археологийн нотолгоонд эргэлзэж эхэлсэн.[47] МЭӨ 10-9-р зууны эхэн үед Иуда хүн ам сийрэг суурьшсан бөгөөд гол төлөв жижиг, хөдөө тосгон, бэхлэлтгүй суурингаас бүрддэг байв.[48] ​​1993 онд Тель Дан Стелийг нээсэн нь МЭӨ 9-р зууны дунд үед хаант улс оршин тогтнож байсныг нотолсон боловч цар хүрээ нь тодорхойгүй хэвээр байв.[49] Хирбет Кэйяфагийн малтлага нь МЭӨ 10-р зуунд илүү хотжсон, зохион байгуулалттай хаант улс байсныг харуулж байна.[47]МЭӨ 7-р зуунд Хезекиа Ассирийн хаан Сеннахерибын эсрэг боссон ч Ассирийн дарлал дор Иудагийн хүн ам үлэмж өссөн.[50] Иосиа Ассирийн уналт болон Египет гарч ирснээр бий болсон боломжийг ашиглан Дэд хууль дахь зарчмуудтай нийцүүлэн шашны шинэчлэл хийсэн.Энэ үе бол эдгээр зарчмын ач холбогдлыг онцолж, Дэд хууль зүйн түүхийг бичсэн байх магадлалтай үе юм.[51] МЭӨ 605 онд Нео-Асирийн эзэнт гүрэн нуран унаснаарЕгипт болон Нео-Вавилоны эзэнт гүрний хооронд Левантын төлөөх эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл өрнөж, улмаар Иудагийн уналтад хүргэсэн.МЭӨ 6-р зууны эхэн үед Египетийн дэмжлэгтэй Вавилоны эсрэг олон тооны бослого дарагдсан.МЭӨ 587 онд Небухаднезар II Иерусалимыг эзлэн устгаснаар Иудагийн хаант улс мөхсөн.Олон тооны иудейчүүдийг Вавилон руу цөлж, нутаг дэвсгэрийг нь Вавилоны муж болгон нэгтгэв.[52]
Израилийн хаант улс
Шебагийн хатан хаан Соломон хаанд хийсэн айлчлал. ©Sir Edward John Poynter
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

Израилийн хаант улс

Samaria
Самарийн хаант улс гэгддэг Израилийн хаант улс нь Төмөр зэвсгийн үед Өмнөд Левант дахь Израилийн хаант улс байсан бөгөөд Самари, Галилей болон Трансиорданийн зарим хэсгийг захирдаг байв.МЭӨ 10-р зуунд [53] эдгээр бүс нутгуудад суурингууд нэмэгдэж, Шехем, дараа нь Тирза хотууд нь нийслэл болжээ.Энэ хаант улсыг МЭӨ 9-р зуунд Омриде гүрэн захирч байсан бөгөөд улс төрийн төв нь Самари хот байв.Хойд хэсэгт Израилийн энэхүү улс оршин тогтнож байсныг 9-р зууны бичээсүүдэд тэмдэглэсэн байдаг.[54] Хамгийн эртний дурдагдсан зүйл бол МЭӨ 853 оны Курх одонт III Шалманесер "Израиль хүн Ахаб" болон "газар" гэсэн нэр томъёо болон түүний арван мянган цэргийг дурдсан байдаг.[55] Энэ хаант улс нь нам дор газар (Шефела), Иезреелийн хөндий, Галилын доод хэсэг, Трансиордан мөрний зарим хэсгийг багтаах байсан.[55]Ахаб Ассирийн эсрэг эвсэлд цэргийн оролцоотой байсан нь сүм хийд, бичээч, хөлсний цэргүүд, Аммон, Моаб зэрэг хөрш хаант улсуудтай төстэй засаг захиргааны систем бүхий боловсронгуй хотын нийгмийг харуулж байна.[55] МЭӨ 840 оны үеийн Меша шон зэрэг археологийн нотлох баримтууд нь хаант улс хөрш зэргэлдээх бүс нутаг, тэр дундаа Моабтай зөрчилдөж байсныг гэрчилдэг.Израилийн хаант улс Омриде гүрний үед чухал газар нутгийг хяналтандаа байлгаж байсан нь археологийн олдворууд, Ойрхи Дорнодын эртний бичвэрүүд, Библийн бичээсүүдээр нотлогддог.[56]Ассирийн бичээсүүдэд Израилийн хаант улсыг "Омригийн өргөө" гэж нэрлэдэг.[55] III Шалманессерийн "Хар обелиск"-д Омригийн хүү Иехүгийн тухай дурдсан байдаг.[55] Ассирийн хаан III Адад-Нирари МЭӨ 803 оны орчимд Левант руу экспедиц хийж, Нимрудын ​​хавтанд дурдсан бөгөөд тэрээр "Хати, Амурру нутаг, Тир, Сидон, Ху-ум-ригийн дэвсгэр ( Омри нутаг), Едом, Филист, Арам (Иуда биш).[55] Нэг хаанаас гаралтай Римах Стеле "Самарийн Иоаш" гэсэн хэллэгээр хаант улсын тухай Самари гэх гурав дахь аргыг танилцуулав.[57] Омригийн нэрийг хаант улс гэж нэрлэсэн нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд II Саргон МЭӨ 722 онд Самари хотыг эзэлсэн тухайгаа "Омригийн бүхэл бүтэн гэр" гэсэн хэллэгт ашигласан.[58] Ассирчууд 8-р зууны эцэс хүртэл Ассирийн вассал байсан Иудагийн хаант улсыг хэзээ ч дурдаагүй нь чухал юм: магадгүй тэд энэ улстай хэзээ ч холбоо тогтоож байгаагүй, эсвэл Израиль/Самарийн вассал гэж үздэг байсан байж магадгүй юм. эсвэл Арам, эсвэл магадгүй өмнөд хаант улс энэ хугацаанд байгаагүй.[59]
Ассирийн довтолгоо ба олзлолт
Самари ассирчуудын мэдэлд оров. ©Don Lawrence
Ассирийн III Тиглат-Пилесер МЭӨ 732 онд Израиль руу довтлов.[60] Израилийн хаант улс МЭӨ 720 онд нийслэл Самарийг удаан хугацаагаар бүслэн байсны дараа Ассирчуудын мэдэлд орсон.[61] Ассирийн хаан II Саргоны тэмдэглэлд тэрээр Самарийг эзлэн авч, 27,290 оршин суугчийг Месопотамид цөлж авсныг харуулж байна.[62] Вавилоны шастир болон Еврей Библид Израилийн сүйрлийг түүний хаанчлалын гол үйл явдал гэж үзсэн тул Шалманесер хотыг эзэлсэн байх магадлалтай.[63] Ассирийн олзлогдол (эсвэл Ассирийн цөллөг) нь эртний Израиль, Иудагийн түүхэнд Израилийн хаант улсаас хэдэн мянган израильчуудыг Нео-Ассирийн эзэнт гүрэн хүчээр нүүлгэн шилжүүлсэн үе юм.Ассирийн цөллөг нь еврейчүүдийн алдагдсан арван овгийн тухай үзэл санааны үндэс болсон юм.Гадны бүлгүүдийг Ассирчууд унасан хаант улсын нутаг дэвсгэрт суурьшуулжээ.[64] Самаричууд өөрсдийгөө Ассирчуудад хөөгдөөгүй эртний Самарийн израильчуудаас гаралтай гэж үздэг.Хезекиа хааны үед (МЭӨ 715-686 онд захирч байсан) Израилийн сүйрлээс дүрвэгсэд Иуда руу нүүж, Иерусалимыг их хэмжээгээр өргөжүүлж, Силоамын туннелийг барихад хүргэсэн гэж үздэг.[65] Хонгил нь бүслэлтийн үед усаар хангадаг байсан бөгөөд түүний бүтээн байгуулалтыг Библид дүрсэлсэн байдаг.[66] Барилгын багийнхны үлдээсэн еврей хэлээр бичсэн Силоамын бичээсийг 1880-аад онд хонгилоос олсон бөгөөд өнөөдөр Истанбулын археологийн музейд хадгалагдаж байна.[67]Хезекиагийн засаглалын үед Саргоны хүү Сеннахериб Иудаг эзлэн авах гэж оролдсон боловч чадаагүй.Ассирийн тэмдэглэлд Сеннахериб 46 хэрэмтэй хотыг тэгшилж, Иерусалимыг бүслэн, их хэмжээний хүндэтгэл хүлээн авсны дараа гарч явсан гэж бичсэн байдаг.[68] Сеннахериб Лахиш дахь хоёр дахь ялалтын дурсгалд зориулан Ниневе хотод Лахишийн рельефийг босгов.Израилийн Хосеа, Амос, Иудагийн Мика, Исаиа гэсэн дөрвөн өөр "эш үзүүлэгч"-ийн бичээсүүд энэ үеэс эхтэй гэж үздэг.Эдгээр хүмүүс ихэвчлэн Ассирийн аюулаас сэрэмжлүүлж, шашны төлөөлөгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн шүүмжлэгчид байв.Тэд үг хэлэх эрх чөлөөний зарим хэлбэрийг хэрэгжүүлсэн бөгөөд Израиль, Иудад нийгэм, улс төрийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн байж магадгүй юм.[69] Тэд Ассирийн довтолгоог ёс зүйн алдаанаас үүдсэн хамт олны тэнгэрлэг шийтгэл гэж үзэж, эрх баригчид болон нийт ард түмнээ бурханд ухамсартай ёс зүйн үзэл баримтлалыг баримтлахыг уриалав.[70]Иосиа хааны үед (МЭӨ 641–619 онд захирагч) Дэд хууль номын нэг бол дахин нээгдсэн эсвэл бичигдсэн байв.Иошуагийн ном болон Хаад номон дахь Давид, Соломоны хаанчлалын түүхүүд ижил зохиогчтой гэж үздэг.Эдгээр номыг Дэд хууль зүйч гэж нэрлэдэг бөгөөд Иудад монотеизм үүсэх гол алхам гэж үздэг.Тэд Вавилон бий болсноор Ассири суларч байсан тэр үед гарч ирсэн бөгөөд бичихээс өмнөх аман уламжлалын бичвэрт тууштай байж магадгүй юм.[71]
Вавилоны боолчлол
Вавилоны боолчлол нь еврейчүүдийн түүхэн дэх эртний Иудагийн хаант улсын олон тооны иудейчүүд Вавилонд олзлогдож байсан үе юм. ©James Tissot
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

Вавилоны боолчлол

Babylon, Iraq
МЭӨ 7-р зууны сүүлчээр Иуда нь Нео-Вавилоны эзэнт гүрний вассал улс болжээ.МЭӨ 601 онд Иудагийн Иехоиаким зөнч Иеремиагийн хатуу эсэргүүцлийг үл харгалзан Вавилоны гол өрсөлдөгчЕгипеттэй холбоотон байв.[72] Шийтгэлийн хувьд вавилончууд МЭӨ 597 онд Иерусалимыг бүслэн, хот бууж өгсөн.[73] Ялагдлыг Вавилончууд тэмдэглэв.[74] Небухаднезар Иерусалимыг дээрэмдэж, хаан Иехоиахиныг бусад нэр хүндтэй иргэдийн хамт Вавилон руу цөлөв;Түүний авга ах Зедекиа хаан болов.[75] Хэдэн жилийн дараа Зедекиа Вавилоны эсрэг дахин бослого гаргаж, Иерусалимыг эзлэхээр арми илгээв.[72]Вавилоны эсрэг Иудагийн бослого (МЭӨ 601-586) нь Иудагийн хаант улс Шинэ-Вавилоны эзэнт гүрний ноёрхлоос мултрах гэсэн оролдлого юм.МЭӨ 587 эсвэл 586 онд Вавилоны хаан II Небухаднезар Иерусалимыг эзлэн, Соломоны сүмийг устгаж, хотыг устгасан [72] , Иудагийн уналтыг дуусгасан нь Вавилоны боолчлолын эхлэлийг тэмдэглэсэн үйл явдал бөгөөд еврейчүүдийн түүхэн дэх үе. олон тооны иудейчүүдийг Иудагаас албадан гаргаж, Месопотамид суурьшуулсан (Библи дээр энгийнээр "Вавилон" гэж бичсэн).Иудагийн хуучин нутаг дэвсгэр нь устгагдсан Иерусалимын хойд хэсэгт орших Мизпад төвтэй Иехуд хэмээх Вавилоны муж болжээ.[76] Вавилоны балгасаас Иехойкаин хааны хоолыг дүрсэлсэн шахмалууд олджээ.Эцэст нь Вавилончууд түүнийг суллав.Библи болон Талмудын аль алиных нь дагуу Давидын гүрэн "Рош Галут" (хөллөгч эсвэл цөллөгийн тэргүүн) гэж нэрлэгддэг Вавилоны иудейчүүдийн тэргүүнээр үргэлжилсээр байв.Араб, еврей эх сурвалжид Рош Галут нь одоогийн Иракийн нутаг дэвсгэрт 1500 жил оршин тогтнож, XI зуунд дууссныг харуулж байна.[77]Энэ үе нь Езекиелийн хувьд библийн зөгнөлийн сүүлчийн оргил үе байсан бөгөөд дараа нь еврейчүүдийн амьдралд Торагийн гол үүрэг бий болсон юм.Түүхийн шүүмжлэгч олон эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Тора энэ үед шинэчлэгдсэн бөгөөд иудейчүүдэд зориулсан эрх мэдэл бүхий бичвэр гэж үзэж эхэлсэн.Энэ үе нь тэд төв сүмгүйгээр оршин тогтнох боломжтой угсаатны шашны бүлэг болж хувирсан.[78] Израилийн философич, Библийн судлаач Йехезкел Кауфманн "Цөллөг бол усны хагалбар юм. Цөллөгөөр Израилийн шашин дуусч, иудаизм эхэлдэг."[79]
Левант дахь Персийн үе
Агуу Кирус нь иудейчүүдийг Вавилоны боолчлолоос чөлөөлж, Иерусалимыг нүүлгэн шилжүүлж, сэргээн босгож, иудаизмд нэр хүндтэй байр суурийг эзэлсэн гэж Библид бичсэн байдаг. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

Левант дахь Персийн үе

Jerusalem, Israel
МЭӨ 538 онд Ахеменидийн эзэнт гүрний агуу Кирус Вавилоныг эзлэн өөрийн эзэнт гүрэндээ нэгтгэв.Түүний тунхаг бичиг болох Кирусын зарлигийг гаргасан нь Вавилоны захиргаанд байсан хүмүүст шашин шүтэх эрх чөлөөг олгосон юм.Ингэснээр Зерубабел тэргүүтэй 50 000 иудейчүүдийг багтаасан Вавилонд цөлөгдсөн иудейчүүд Иуда руу буцаж ирж, МЭӨ 515 онд дууссан Иерусалимын сүмийг дахин барих боломжтой болсон.[80] Нэмж дурдахад, МЭӨ 456 онд Езра, Нехемиа тэргүүтэй 5000 хүнтэй өөр нэг бүлэг буцаж ирэв;Эхнийх нь Персийн хаанаас шашны дүрэм журмыг хэрэгжүүлэх үүрэг хүлээсэн бол хоёр дахь нь хотын хэрмийг сэргээх үүрэг бүхий захирагчаар томилогдов.[81] Йехуд нь энэ бүс нутгийг мэддэг байсан бөгөөд МЭӨ 332 он хүртэл Ахеменидийн муж хэвээр байв.Библийн эхний таван номтой харгалзах Торагийн эцсийн бичвэр нь Персийн үед (МЭӨ 450-350 онд) өмнөх бичвэрүүдийг засварлаж, нэгтгэх замаар эмхэтгэсэн гэж үздэг.[82] Буцаж ирсэн израильчууд Вавилоноос арамей бичгийг, одоо орчин үеийн еврей бичиг болон Вавилоны хуанлитай төстэй Еврей хуанли нь энэ үеэс эхэлсэн байх магадлалтай.[83]Библид буцаж ирсэн хүмүүс, Анхны сүмийн үеийн элитүүд [84] болон Иудад үлдсэн хүмүүсийн хоорондох хурцадмал байдлын тухай өгүүлдэг.[85] Персийн хаант засаглалын дэмжлэгтэй буцаж ирсэн хүмүүс Иуда дахь газар нутгийг үргэлжлүүлэн ажиллуулж байсан хүмүүст хохирол учруулахуйц чухал газар эзэмшигчид болж магадгүй юм.Тэдний хоёрдугаар сүмийг эсэргүүцэж байгаа нь шашин шүтлэгээс хасагдсаны улмаас газар эзэмших эрхээ алдах вий гэсэн болгоомжлолыг илэрхийлж магадгүй юм.[84] Иуда үр дүнтэйгээр удамшлын дээд санваартнууд [86] тэргүүтэй теократ болон Персээс томилогддог, ихэвчлэн еврей хүн бөгөөд эмх журам сахиулах, алба гувчуур төлөх үүрэгтэй захирагч болжээ.[87]Египетийн Асуаны ойролцоох Зааны арал дээр Иудейн цэргийн гарнизоныг Персүүд байрлуулсан нь чухал юм.
516 BCE - 64
Хоёр дахь ариун сүмийн үеornament
Хоёр дахь ариун сүмийн үе
Херодын сүм гэж нэрлэгддэг хоёрдугаар сүм. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

Хоёр дахь ариун сүмийн үе

Jerusalem, Israel
Еврейн түүхэн дэх 2-р сүмийн үе нь МЭӨ 516 оноос МЭ 70 он хүртэл үргэлжилсэн нь шашин, соёл, улс төрийн хөгжил дэвшлээр тодорхойлогддог чухал эрин үе юм.Персүүд Вавилоныг Их Кирусын дагуу эзлэн авсны дараа энэ эрин үе нь Вавилоны цөллөгөөс еврейчүүд буцаж, Иерусалим дахь 2-р сүмийг сэргээн засварлаж, автономит еврей мужийг байгуулснаар эхэлсэн.Энэ эрин хожим Птолемей (МЭӨ 301-200 он) болон Селевкидийн (МЭӨ 200-167 он) эзэнт гүрний нөлөөгөөр шилжсэн.Хожим нь Херодын сүм гэж нэрлэгддэг Хоёр дахь сүм нь 10-р зууны хооронд Иерусалим дахь сэргээн босгосон сүм байв.МЭӨ 516, МЭ 70 он.Энэ нь 2-р ариун сүмийн үед иудейчүүдийн итгэл үнэмшил, өвөрмөц байдлын гол бэлгэдэл болж байв.Хоёрдугаар сүм нь еврейчүүдийн мөргөл, тахил өргөх, иудейчүүдийн нийтийн цугларалтын төв газар болж, Дээгүүр Өнгөрөх баяр, Шавуот, Суккот гэсэн гурван мөргөлийн баяраар алс холын нутгаас ирсэн еврей мөргөлчдийг татдаг байв.Селевкидийн ноёрхлыг эсэргүүцсэн Маккабын бослого нь Хасмонеан гүрнийг (МЭӨ 140-37) үүсгэн байгуулж, удаан хугацааны завсарлагааны өмнөх бүс нутагт еврейчүүдийн сүүлчийн бүрэн эрхт байдлыг бэлгэддэг.МЭӨ 63 онд Ромын эзлэн түрэмгийлж, дараа нь Ромын эрхшээлд орсноор МЭ 6 он гэхэд Иудейг Ромын муж болгон өөрчилсөн.Ромын ноёрхлыг эсэргүүцсэн анхны Еврей-Ромын дайн (МЭ 66-73) хоёрдугаар сүм болон Иерусалимыг сүйрүүлж, энэ үеийг дуусгав.Энэ эрин үе нь Еврей Библийн канон, синагог, еврей эсхатологийн хөгжлөөр тэмдэглэгдсэн 2-р сүмийн иудаизмын хувьсалд маш чухал байсан.Энэ нь еврейчүүдийн зөгнөлийн төгсгөл, иудаизм дахь эллинист нөлөө нэмэгдэж, фарисайчууд, саддукейчууд, эссений шашинтнууд, зелотууд, эртний Христийн шашин зэрэг сектүүд үүссэнийг харсан.Уран зохиолын бүтээлд Еврей Библи, Апокриф, Сөнөсөн тэнгисийн судар бичгүүд багтсан бөгөөд Иосеф, Фило, Ромын зохиолчдын түүхийн гол эх сурвалжууд багтсан болно.МЭ 70 онд Хоёрдугаар сүмийг устгасан нь еврей соёлыг өөрчлөхөд хүргэсэн чухал үйл явдал байв.Синагог шүтлэг, Тора судлалд төвлөрсөн Раббин иудаизм нь шашны зонхилох хэлбэр болон гарч ирсэн.Үүний зэрэгцээ Христийн шашин иудаизмаас салж эхлэв.Бар-Кохбагийн бослого (МЭ 132-135) ба түүнийг дарангуйлсан нь еврей хүн амд илүү нөлөөлж, хүн ам зүйн төвийг Галил болон еврей диаспора руу шилжүүлж, еврейн түүх, соёлд гүнзгий нөлөөлсөн.
Левант дахь эллинист үе
Македонский Александр Граникус голыг гатлав. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

Левант дахь эллинист үе

Judea and Samaria Area
МЭӨ 332 онд Македоны Александр Персийн эзэнт гүрний эсрэг хийсэн кампанит ажлынхаа хүрээнд тус бүс нутгийг эзлэн авчээ.МЭӨ 322 онд түүнийг нас барсны дараа түүний жанжид эзэнт гүрнийг хувааж, Иудей нь Селевкидийн эзэнт гүрэн болонЕгипетийн Птолемейн хаант улсын хоорондох хилийн бүс болжээ.Птолемейн зуун жилийн ноёрхлын дараа Иудейг МЭӨ 200 онд Паниумын тулалдаанд Селевкидийн эзэнт гүрэн эзлэн авчээ.Эллинист удирдагчид ерөнхийдөө еврей соёлыг хүндэтгэж, еврей байгууллагуудыг хамгаалдаг байв.[88] Иудейг Израилийн тэргүүн тахилчийн удамшлын алба эллинист вассалаар захирч байжээ.Гэсэн хэдий ч тус бүс нутагт Грекчүүд , Эллинжүүлсэн еврейчүүд, ажиглагч еврейчүүдийн хоорондох хурцадмал байдлыг улам хурцатгасан эллинчлэлийн үйл явц явагдсан.Эдгээр хурцадмал байдал нь дээд санваартны албан тушаал болон ариун Иерусалим хотын дүр төрхийн төлөөх эрх мэдлийн төлөөх тэмцэлтэй холбоотой мөргөлдөөн болж хувирав.[89]Антиох IV Эпифан сүмийг ариусгаж, еврейчүүдийн зан үйлийг хориглож, эллинист ёсыг иудейчүүдэд хүчээр тулгаснаар эллинистуудын хяналтад байсан хэдэн зуун жилийн шашны хүлцэл төгсгөл болсон.МЭӨ 167 онд Хасмон удмын еврей санваартан Маттатиа Модиин дахь Грекийн бурхдад тахил өргөхөд оролцсон Эллинжүүлсэн еврей болон Селевкидийн түшмэлийг хөнөөсөний дараа Маккабийн бослого дэгдсэн.Түүний хүү Иудас Маккабеус хэд хэдэн тулалдаанд Селевкидийг ялж, МЭӨ 164 онд Иерусалимыг эзлэн авч, сүм хийдийн мөргөлийг сэргээсэн нь еврейчүүдийн Ханнукагийн баяраар тэмдэглэдэг.[90]Иудасыг нас барсны дараа түүний ах дүү Жонатан Апфус, Саймон Тасси нар дотоод тогтворгүй байдал, Парфичуудтай хийсэн дайны үр дүнд Селевкидийн эзэнт гүрний уналтад өртөж, бослогын эсрэг холбоо тогтоосноор Иудейд вассал Хасмонийн улсыг байгуулж, нэгтгэж чадсан юм. Ромын Бүгд Найрамдах Улс.Хасмончуудын удирдагч Жон Хирканус тусгаар тогтнолоо олж, Иудей улсын нутаг дэвсгэрийг хоёр дахин нэмэгдүүлсэн.Тэрээр Идумааг хяналтдаа авч, эдомичуудыг иудаизм руу шилжүүлж, Скифополис, Самари руу дайрч, Самаричуудын сүмийг нураажээ.[91] Hyrcanus нь мөн зоос цутгасан анхны Хасмончуудын удирдагч байв.Түүний хөвгүүд болох хаан Аристобул I, Александр Жаннаеус нарын үед Хасмонийн Иудей хаант улс болж, түүний нутаг дэвсгэр улам бүр өргөжиж, одоо далайн эргийн тал, Галилей болон Трансиордан мөрний зарим хэсгийг хамарч байв.[92]Хасмончуудын засаглалын үед Фарисайчууд, Садукайчууд болон ид шидийн Эссенүүд еврейн нийгмийн гол хөдөлгөөнүүд болж гарч ирэв.Фарисай мэргэн Симеон бен Шетах нь цуглааны байшингуудын эргэн тойронд суурилсан анхны сургуулиудыг байгуулсан гэж үздэг.[93] Энэ нь Раббин иудаизм үүсэх гол алхам байв.Яннеусын бэлэвсэн эхнэр, хатан хаан Саломе Александра МЭӨ 67 онд нас барсны дараа түүний хөвгүүд Гиркан II, Аристобул II нар залгамж халаагаа авахын тулд иргэний дайнд оролцов.Мөргөлдөөнтэй талууд өөрсдийн нэрийн өмнөөс Помпейгаас тусламж хүссэн нь Ромын хаант улсыг булаан авах замыг тавьсан юм.[94]
Маккабын бослого
Эллинизмын үед Маккабуудын Селевкидийн эзэнт гүрний эсрэг бослого нь Хануккагийн түүхийн салшгүй хэсэг юм. ©HistoryMaps
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

Маккабын бослого

Judea and Samaria Area
Маккабын бослого бол МЭӨ 167-160 оны хооронд Селевкидийн эзэнт гүрэн болон еврейчүүдийн амьдралд эллинизмын нөлөөллийн эсрэг гарсан томоохон еврей бослого юм.Еврейн шашны зан үйлийг хориглож, Иерусалимыг хяналтандаа авч, Хоёрдугаар сүмийг бузарласан Селевкидийн хаан Антиох IV Эпифаны дарангуйлагч үйлдлээс болж бослого гарчээ.Энэхүү хэлмэгдүүлэлт нь тусгаар тогтнолыг эрэлхийлсэн Иудас Маккабеус тэргүүтэй еврей дайчдын бүлэг Маккаби бий болоход хүргэсэн.Маккабичууд хот суурингуудыг дайрч, Грекийн албаныхныг эсэргүүцэн бослого нь Иудейн хөдөө нутагт партизаны хөдөлгөөнөөр эхэлсэн юм.Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэд зохих армитай болж, МЭӨ 164 онд Иерусалимыг эзлэн авав.Маккабичууд ариун сүмийг цэвэрлэж, тахилын ширээг дахин зориулснаар энэ ялалт нь эргэлтийн цэг болсон бөгөөд энэ нь Хануккагийн баярыг үүсгэсэн юм.Хэдийгээр Селевкидүүд эцэст нь иудаизмыг хүлээн зөвшөөрч, бүрэн тусгаар тогтнолын төлөө тэмцсээр байв.МЭӨ 160 онд Иудас Маккабеус нас барснаар Селевкид хяналтаа эргүүлэн авах боломжийг түр хугацаанд олгосон боловч Иудасын ах Жонатан Апфусын удирдлаган дор Маккабичууд эсэргүүцсээр байв.МЭӨ 141 онд Симон Тасси Грекчүүдийг Иерусалимаас хөөн гаргах үед Селевкидийн дотоод хагарал, Ромын Бүгд Найрамдах Улсын тусламж нь Маккабичуудыг жинхэнэ тусгаар тогтнолд хүргэх замыг зассан.Энэхүү бослого нь еврейчүүдийн үндсэрхэг үзэлд хүчтэй нөлөө үзүүлж, улс төрийн тусгаар тогтнолын төлөөх кампанит ажил амжилттай өрнөж, еврейчүүдийн дарангуйллын эсрэг тэмцлийн жишээ болсон юм.
Hasmonean иргэний дайн
Помпей Иерусалимын сүмд оров. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

Hasmonean иргэний дайн

Judea and Samaria Area
Hasmonean иргэний дайн нь Еврейн тусгаар тогтнолыг алдахад хүргэсэн Еврейн түүхэн дэх чухал мөргөлдөөн байв.Энэ нь Хасмон еврейн титмийн төлөө өрсөлдөж байсан ах дүү Гиркан, Аристобул хоёрын эрх мэдлийн төлөөх тэмцлээс эхэлсэн юм.Энэ хоёрын залуу бөгөөд илүү амбицтай Аристобулус өөрийн харилцаа холбоогоо ашиглан хэрэмтэй хотуудыг хяналтандаа авч, тэдний ээж Александрыг амьд байхад нь өөрийгөө хаан хэмээн зарлах хөлсний цэргүүд хөлсөлжээ.Энэ үйлдлээс болж ах дүү хоёрын хооронд мөргөлдөөн үүсч, иргэдийн дунд маргаан үүссэн.Идумийн Антипатер Гирканусыг Набатейн хаан III Аретасаас дэмжлэг авахыг ятгахад Набатейн оролцоо мөргөлдөөнийг улам хүндрүүлжээ.Гиркан Аретастай гэрээ байгуулж, цэргийн тусламжийн хариуд 12 хотыг Набатэйчүүдэд буцааж өгөхийг санал болгов.Набатейн цэргүүдийн дэмжлэгтэйгээр Гирканус Аристобулустай тулалдаж, Иерусалимыг бүслэхэд хүргэв.Ромын оролцоо эцэстээ мөргөлдөөний үр дүнг тодорхойлсон.Гиркан, Аристобул хоёр хоёулаа Ромын түшмэдээс дэмжлэг хүссэн боловч Ромын жанжин Помпей эцэст нь Гирканусын талд оржээ.Тэрээр Иерусалимыг бүслэн, урт удаан ширүүн тулалдааны эцэст Помпейгийн цэргүүд хотын хамгаалалтыг эвдэж, Иерусалимыг эзлэн авахад хүргэв.Энэ үйл явдал нь Хасмонейн гүрний тусгаар тогтнолын төгсгөлийг тэмдэглэсэн бөгөөд Помпей Хирканусыг ахлах санваартнаар томилсон боловч хааны цолыг нь хурааж, Иудейд Ромын нөлөөг бий болгосон юм.Иудей нь бие даасан хэвээр байсан ч Сири дэх Ромын засаг захиргаанаас алба гувчуур төлөх үүрэгтэй байв.Хаант улс задарсан;Энэ нь эрэг орчмын талбайг орхиж, Газар дундын тэнгис, түүнчлэн Идумея, Самарийн зарим хэсэг рүү нэвтрэх эрхгүй болсон.Хэд хэдэн эллинист хотууд Декаполисыг бий болгох автономит эрх олгосноор муж улс ихээхэн буурав.
64 - 636
Ром ба Византийн засаглалornament
Левант дахь Ромын эртний үе
Гол эмэгтэй дүр бол Баптист Иоханы толгойг авахын тулд эелдэг II Херодын төлөө бүжиглэж буй Саломе юм. ©Edward Armitage
64 Jan 1 - 136

Левант дахь Ромын эртний үе

Judea and Samaria Area
МЭӨ 64 онд Ромын жанжин Помпей Сирийг байлдан дагуулж, Иерусалим дахь Хасмончуудын иргэний дайнд оролцож, Гиркан II-ыг Тэргүүн тахилчаар сэргээж, Иудейг Ромын вассал хаант улс болгов.МЭӨ 47 онд Александриа бүслэлтийн үеэр Юлий Цезарь болон түүний ивээн тэтгэгч Клеопатрагийн амийг Гиркан II-ын илгээсэн Антипатерын тушаалаар илгээсэн 3000 еврей цэрэг аварсан бөгөөд Цезарь нь Иудейг хаан болгосон юм.[95] МЭӨ 37-оос МЭ 6 он хүртэл Антипатераас гаралтай Эдомит гаралтай Еврей-Ромын үйлчлүүлэгч хаад Херодын хаант улс Иудейг захирч байв.Агуу Херод сүмийг үлэмж томруулж (Херодын сүмийг үз) дэлхийн хамгийн том шашны байгууламжуудын нэг болгосон.Энэ үед иудейчүүд Ромын эзэнт гүрний нийт хүн амын 10% -ийг бүрдүүлж, Хойд Африк, Арабын томоохон нийгэмлэгүүдтэй байв.[96]Август МЭ 6 онд Иудейг Ромын муж болгож, еврейн сүүлчийн хаан Херод Архелаусыг буулгаж, Ромын захирагчийг томилжээ.Галилын Иуда тэргүүтэй Ромын татварын эсрэг багахан хэмжээний бослого гарч, дараагийн хэдэн арван жилд Грек-Ром болон Иудейн хүн амын хооронд зөрчилдөөн үүсч, синагог болон еврей сүмд эзэн хаан Калигулагийн дүрүүдийг байрлуулах оролдлогууд төвлөрч байв.[97] МЭ 64 онд Ариун сүмийн тэргүүн тахилч Иошуа бен Гамла еврей хөвгүүдэд зургаан настайгаасаа эхлэн уншиж сургах шашны шаардлагыг танилцуулав.Дараагийн хэдэн зуун жилийн хугацаанд энэ шаардлага еврейчүүдийн уламжлалд улам бүр гүнзгийрсэн.[98] Хоёрдугаар Ариун сүмийн үеийн сүүлчийн хэсэг нь нийгмийн үймээн самуун, шашны үймээн самуунаар тэмдэглэгдсэн бөгөөд Мессиагийн хүлээлт уур амьсгалыг дүүргэв.[99]
Еврей-Ромын анхны дайн
Еврей-Ромын анхны дайн. ©Anonymous
66 Jan 1 - 74

Еврей-Ромын анхны дайн

Judea and Samaria Area
Эхний Еврей-Ромын дайн (МЭ 66-74) нь Иудей еврейчүүд болон Ромын эзэнт гүрний хооронд томоохон мөргөлдөөн болсон юм.Ромын дарангуйлагч засаглал, татварын маргаан, шашны мөргөлдөөнөөс үүдэлтэй хурцадмал байдал МЭ 66 онд эзэн хаан Нерогийн үед дүрэлзсэн.Иерусалимын хоёрдугаар сүмээс мөнгө хулгайлж, Ромын захирагч Гессий Флорус еврей удирдагчдыг баривчилсан нь бослогыг өдөөсөн.Еврей босогчид Иерусалимын Ромын гарнизоныг эзлэн авч, хаан Херод Агриппа II зэрэг Ромыг дэмжигчдийг хөөн зайлуулжээ.Сирийн амбан захирагч Цестиус Галлусын удирдсан Ромын хариу арга хэмжээ эхлээд Яффаг байлдан дагуулахтай адил амжилтанд хүрсэн боловч еврей босогчид Ромчуудад их хэмжээний хохирол учруулсан Бет Хороны тулалдаанд томоохон ялагдал хүлээв.Иерусалимд түр засгийн газар байгуулагдаж, Анус бен Ананус, Иосефус зэрэг нэр хүндтэй удирдагчид байв.Ромын эзэн хаан Нерон генерал Веспасианд бослогыг дарахыг үүрэг болгов.Веспасиан хүү Тит болон II Агриппагийн цэргүүдийн хамт 67 онд Галилейд аян дайн эхлүүлж, еврейчүүдийн гол бэхлэлтүүдийг эзлэн авав.Еврей фракцуудын дотоод зөрчилдөөний улмаас Иерусалимд мөргөлдөөн хурцадсан.69 онд Веспасиан эзэн хаан болж, Титийг орхин Иерусалимыг бүслэн авч, Зеалотуудын тэмцэл, хүнсний хомсдолд нэрвэгдсэн долоон сарын харгис хэрцгий бүслэлтийн дараа МЭ 70 онд унав.Ромчууд сүм болон Иерусалимын ихэнх хэсгийг сүйтгэж, еврейчүүдийг эмх замбараагүй байдалд оруулав.Дайн нь Масада (МЭ 72-74) зэрэг еврейчүүдийн үлдсэн цайз газруудад Ромын ялалтаар өндөрлөв.Мөргөлдөөн нь еврей хүн амд сүйрлийн нөлөө үзүүлж, олон хүн амь үрэгдэж, дүрвэж, боолчлогдож, сүм хийд сүйрч, улс төр, шашны томоохон үймээн самуунд хүргэв.
Масадагийн бүслэлт
Масадагийн бүслэлт ©Angus McBride
72 Jan 1 - 73

Масадагийн бүслэлт

Masada, Israel
Масадагийн бүслэлт (МЭ 72-73) нь өнөөгийн Израилийн бэхэлсэн толгод дээр болсон Еврей-Ромын нэгдүгээр дайны гол үйл явдал байв.Энэ үйл явдлын талаархи бидний түүхэн эх сурвалж бол Ромын түүхч болсон еврей удирдагч Флавиус Иосефус юм.[100] Тусгаарлагдсан ширээ уул гэж тодорхойлсон Масада нь эхэндээ Хасмонейн цайз байсан бөгөөд дараа нь Их Херод бэхэлсэн.Энэ нь Ромын дайны үед еврейн хэт даврагч Сикарий бүлэглэлийн хоргодох газар болжээ.[101] Сикаричууд гэр бүлийн хамт Ромын гарнизоныг гүйцэж түрүүлснийхээ дараа Масадаг эзэлж, Ромчууд болон эсэргүүцэгч еврей бүлгүүдийн эсрэг бааз болгон ашигласан.[102]МЭ 72 онд Ромын амбан захирагч Луций Флавиус Силва Масадаг их хүчээр бүслэн, эцэст нь МЭ 73 онд бүслэлтийн асар том налуу зам барьсны дараа ханыг нь эвдсэн.[103] Ромчууд цайзыг эвдэн орохдоо ихэнх оршин суугчдыг амиа хорлохыг сонгосон гэж олсон гэж Иосеф тэмдэглэжээ.[104] Гэсэн хэдий ч орчин үеийн археологийн олдворууд болон эрдэмтдийн тайлбарууд Иосефусын түүхийг эсэргүүцэж байна.Бөөнөөр амиа хорлосон тухай тодорхой нотлох баримт байхгүй бөгөөд зарим нь хамгаалагчдыг тулалдаанд эсвэл Ромчууд олзлогдсоны дараа устгасан гэж үздэг.[105]Түүхэн мэтгэлцээнүүдийг үл харгалзан Масада нь Израилийн үндэсний онцлогт еврейчүүдийн баатарлаг байдал, эсэргүүцлийн хүчтэй бэлэг тэмдэг хэвээр байгаа бөгөөд ихэвчлэн асар их бэрхшээлийн эсрэг эр зориг, золиослолын сэдэвтэй холбоотой байдаг.[106]
Бусад дайн
Бусад дайн ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

Бусад дайн

Judea and Samaria Area
Китосын дайн (МЭ 115-117), Еврей-Ромын дайны нэг хэсэг (МЭ 66-136) нь Траяны Парфийн дайны үеэр дэгдсэн.Киренаика, Кипр,Египт дэх еврейчүүдийн бослого Ромын гарнизонууд болон иргэдийг олноор нь хөнөөхөд хүргэсэн.Эдгээр бослого нь Ромын ноёрхлын эсрэг хариу үйлдэл байсан бөгөөд Ромын цэргийнхэн зүүн хил дээр анхаарлаа төвлөрүүлснээр тэдний эрч хүч нэмэгджээ.Ромын хариу арга хэмжээг генерал Лусиус Кьетус удирдаж, дараа нь нэр нь "Китос" болж хувирч, мөргөлдөөнд нэрээ өгсөн.Чимээгүй нь бослогыг дарахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд ихэвчлэн нөлөөлөлд өртсөн газар нутгийг ихээхэн сүйрүүлж, хүн амыг нь цөөрүүлсэн.Үүнийг шийдвэрлэхийн тулд Ромчууд эдгээр бүс нутгийг нүүлгэн шилжүүлэв.Иудейд еврей удирдагч Лукуас анхны амжилтынхаа дараа Ромын сөрөг довтолгоог дагаж зугтав.Ромын өөр нэг жанжин Марциус Турбо босогчдыг хөөж, Жулиан, Паппус зэрэг гол удирдагчдыг цаазлав.Дараа нь Квиетус Иудейд тушаал авч, Паппус, Жулиан зэрэг олон босогчид алагдсан Лиддаг бүслэн авав.Талмуд "Лиддагийн алагдсан" тухай ихэд хүндэтгэлтэйгээр дурддаг.Мөргөлдөөний үр дүнд Легио VI Ферратаг Цезари Маритимад байнга байрлуулж байсан нь Иудей дэх Ромын хурцадмал байдал, сонор сэрэмж үргэлжилсээр байгааг харуулж байна.Энэ дайн нь Еврей-Ромын нэгдүгээр дайн гэх мэт бусдаас бага мэддэг байсан ч Еврей хүн ам болон Ромын эзэнт гүрний хоорондох үймээн самуунтай харилцаанд чухал ач холбогдолтой байв.
Бар Кохбагийн бослого
Бар Кохбагийн бослого - бослогын төгсгөлд "Бетар дахь сүүлчийн зогсоол" - Ромын цэргүүдийг няцаах үед Бетар дахь еврейчүүдийн эсэргүүцэл. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

Бар Кохбагийн бослого

Judea and Samaria Area
Симон бар Кохбагийн удирдсан Бар Кохбагийн бослого (МЭ 132-136) нь Еврей-Ромын гурав дахь бөгөөд сүүлчийн дайн байв.[107] Иерусалимын балгас дээр Аэлиа Капитолина, Ариун сүмийн уулан дээр Бархасбадийн сүм байгуулах зэрэг Иудей дэх Ромын бодлогод хариу үйлдэл үзүүлсэн энэхүү бослого анх амжилттай болсон. Олон хүмүүсийн Мессиа гэж үздэг Бар Кохба түр зуурын улс байгуулж өргөн дэмжлэг авч байна.Гэсэн хэдий ч Ромын хариу арга хэмжээ маш хүчтэй байв.Эзэн хаан Хадриан Секст Юлий Северусын удирдлага дор томоохон цэргийн хүчийг байршуулж, эцэст нь МЭ 134 онд бослогыг дарав.[108] Бар Кохба 135 онд Бетарт алагдаж, үлдсэн босогчид 136 онд ялагдаж эсвэл боолчлогдож байжээ.Бослогын үр дагавар нь Иудейгийн еврей хүн амд ихээхэн хэмжээний үхэл, хөөгдөж, боолчлолд өртсөн.[109] Ромын алдагдал бас их байсан нь Легио XXII Деиотарианаг татан буулгахад хүргэсэн.[110] Бослогын дараа еврейчүүдийн нийгмийн анхаарал Иудейээс Галил руу шилжиж, Ромчууд иудейчүүдийг Иерусалимаас оруулахыг хориглох зэрэг хатуу ширүүн шашны зарлигуудыг гаргажээ.[111] Дараагийн зуунд илүү олон иудейчүүд диаспора дахь нийгэмлэгүүдэд, ялангуяа Вавилон, Араб дахь еврейчүүдийн томоохон, хурдацтай хөгжиж буй нийгэмлэгүүдэд үлджээ.Бослогын бүтэлгүйтэл нь иудаизм дахь Мессиагийн итгэл үнэмшлийг дахин үнэлэхэд хүргэсэн бөгөөд Иудаизм ба Эрт Христийн шашин хоёрын цаашдын ялгааг харуулсан.Талмуд Бар Кохбаг "Бен Козива" ('Хууль мэхлэгч хүү') гэж сөргөөр дурддаг бөгөөд энэ нь түүний хуурамч Мессиа гэж үзсэн дүрийг тусгадаг.[112]Бар Кохбагийн бослогыг дарсны дараа Иерусалимыг Аэлиа Капитолина нэрээр Ромын колони болгон сэргээж, Иудей мужийг Сири Палестина гэж нэрлэв.
Левант дахь Ромын хожуу үе
Ромын хожуу үе. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

Левант дахь Ромын хожуу үе

Judea and Samaria Area
Бар Кохбагийн бослогын дараа Иудейд хүн ам зүйн томоохон өөрчлөлт гарсан.Сири, Финикси, Арабын паган шашинтнууд хөдөө нутагт суурьшсан бол [113] Аэлиа Капитолина болон бусад засаг захиргааны төвүүдэд Ромын ахмад дайчид болон эзэнт гүрний баруун хэсгээс суурьшсан хүмүүс суурьшжээ.[114]Ромчууд Хиллелийн ордны Раббин патриарх "Наси"-д еврейчүүдийг төлөөлөхийг зөвшөөрөв.Иуда ха-Наси хэмээх нэрт Наси нь Мишна номыг эмхэтгэж, боловсролыг чухалчилснаар зарим бичиг үсэг тайлагдаагүй иудейчүүдийг Христийн шашинд оруулахад санамсаргүйгээр хүргэжээ.[115] Шефарам, Бет Шеарим дахь еврей семинарууд үргэлжлүүлэн тэтгэлэгт хамрагдаж, хамгийн шилдэг эрдэмтэд анх Сепфорис, дараа нь Тибери дахь Синедрионд элсэв.[116] Галилейн энэ үеийн олон тооны синагогууд [117] болон Бейт Шеарим дахь Синедриний удирдагчдын оршуулгын газар [118] иудейчүүдийн шашны амьдралын тасралтгүй байдлыг онцолж байна.3-р зуунд Ромын хүнд татвар, эдийн засгийн хямрал нь Еврейн нийгэмлэгүүд болон Талмудын академи цэцэглэн хөгжсөн Сасани гүрэн рүү еврейчүүдийг цаашид нүүдэллэхийг өдөөсөн.[119] 4-р зуунд эзэн хаан Константины үед томоохон бүтээн байгуулалт өрнөсөн.Тэрээр Константинополь хотыг Зүүн Ромын эзэнт гүрний нийслэл болгож, Христийн шашныг хуульчилсан.Түүний ээж Хелена Иерусалим дахь Христийн шашны гол газруудын барилгын ажлыг удирдаж байв.[120] Иерусалимыг Аэлиа Капитолина гэдэг нэрээр өөрчилсөн бөгөөд иудейчүүдийг тэнд амьдрахыг хориглосон ч Ариун сүмийн балгасыг үзэхийг зөвшөөрсөн тул Христийн шашинтай хот болжээ.[120] Энэ эрин үед Христийн шашинтнууд паганизмыг устгах оролдлого хийж, Ромын сүм хийдүүдийг устгахад хүргэсэн.[121] 351-2 онд Ромын захирагч Константий Галлусын эсрэг еврейчүүдийн бослого Галилейд болжээ.[122]
Левант дахь Византийн үе
Хераклиус Жинхэнэ загалмайг Иерусалимд буцааж өгч байгаа нь 15-р зууны зураг. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

Левант дахь Византийн үе

Judea and Samaria Area
Византийн үед (МЭ 390 оноос эхлэн) өмнө нь Ромын эзэнт гүрний нэг хэсэг байсан бүс нутагт Византийн эрхшээлд байсан Христийн шашин ноёрхож байв. Энэ шилжилт нь Христийн шашинт мөргөлчдийн шилжилт хөдөлгөөн болон Библийн дурсгалт газруудад сүм хийд баригдсанаар хурдассан.[123] Лам нар мөн нутгийн харь шашинтнуудын суурингийн ойролцоо сүм хийдүүдийг байгуулж, шашин шүтлэгийг өөрчлөхөд үүрэг гүйцэтгэсэн.[124]Палестин дахь еврей нийгэмлэг 4-р зуунд олонхийн статусаа алдаж, уналтад орсон.[125] Шинэ мөргөлийн газар барих, төрийн албан тушаал хаших, Христийн боолуудыг эзэмшихийг хориглох зэрэг иудейчүүдэд тавих хязгаарлалт нэмэгдсэн.[126] 425 онд Насигийн алба болон Санедрин зэрэг еврейн удирдлага татан буугдаж, дараа нь Вавилон дахь еврейчүүдийн төв нэр хүндтэй болсон.[123]5-6-р зуунд Византийн ноёрхлыг эсэргүүцсэн Самаричуудын бослогыг дарж, Самаричуудын нөлөөг бууруулж, Христийн ноёрхлыг бэхжүүлсэн.[127] Энэ хугацаанд еврей, самаричууд Христийн шашинд орсон тухай бүртгэл хязгаарлагдмал бөгөөд олон нийт гэхээсээ илүү хувь хүмүүст хамаатай.[128]611 онд Сасанидын Персийн II Хосров еврейчүүдийн тусламжтайгаар Иерусалим руу довтолж, эзлэн авав.[129] Баривчлах үйл ажиллагаанд "Жинхэнэ загалмай"-ыг хураан авсан.Нехемиа бен Хушиел Иерусалимын захирагчаар томилогдсон.628 онд Византинчуудтай энхийн гэрээ байгуулсны дараа Кавад II Палестин болон Жинхэнэ загалмайг Византуудад буцаажээ.Энэ нь Гераклиус Галилей, Иерусалим дахь иудейчүүдийг устгахад хүргэсэн бөгөөд тэрээр мөн еврейчүүдийг Иерусалим руу нэвтрэхийг хориглосон хоригийг дахин сэргээв.[130]
Самаричуудын бослого
Византийн Левант ©Anonymous
Самаричуудын бослого (ойролцоогоор МЭ 484-573) нь Палеестина Прима мужид гарсан бослого бөгөөд Самаричууд Зүүн Ромын эзэнт гүрний эсрэг боссон юм.Эдгээр бослого нь ихээхэн хүчирхийлэлд хүргэж, Самаричуудын хүн ам эрс буурч, бүс нутгийн хүн ам зүйг өөрчлөв.Еврей-Ромын дайны дараа иудейчүүд Иудейд бараг байхгүй байсан бөгөөд Самаричууд болон Византийн Христэд итгэгчид энэ орон зайг дүүргэж байв.Самаричуудын нийгэмлэг алтан үеийг туулсан, ялангуяа Самаричуудын нийгмийг шинэчилж, хүчирхэгжүүлсэн Баба Раббагийн (ойролцоогоор МЭ 288–362) үед.Гэсэн хэдий ч Византийн цэргүүд Баба Раббаг эзлэн авснаар энэ хугацаа дуусав.[131]Жастагийн бослого (484)Неаполис хотод эзэн хаан Зено самаричуудыг хавчиж хавчиж байсан нь анхны томоохон бослогыг өдөөсөн юм.Хуста тэргүүтэй Самаричууд хариу арга хэмжээ авч, Христэд итгэгчдийн амийг хөнөөж, Неаполис дахь сүмийг устгасан.Бослогыг Византийн цэргүүд дарж, Зено Геризим уулан дээр сүм босгосон нь Самаричуудын сэтгэл санааг улам хурцатгав.[132]Самаричуудын үймээн самуун (495)Өөр нэг бослого 495 онд эзэн хаан I Анастасиусын үед гарч, Самаричууд Геризим уулыг хэсэг хугацаанд эзэлсэн боловч Византийн эрх баригчид дахин дарагдсан байна.[132]Бен Сабарын бослого (529-531)Византийн хуулиар тогтоосон хязгаарлалтын хариуд Жулиан бен Сабар хамгийн хүчтэй бослогыг удирдсан.Бен Сабарын Христийн шашны эсрэг кампанит ажил нь Византийн болон Гассанидын Арабын хүчтэй эсэргүүцэлтэй тулгарч, түүнийг ялагдаж, цаазаар авахуулахад хүргэсэн.Энэхүү бослого нь Самаричуудын хүн ам болон бүс нутагт орших байдлыг эрс багасгасан.[132]Самаричуудын бослого (556)556 онд Самари-Еврейн хамтарсан бослогыг дарж, босогчдод хүндээр туссан.[132]бослого (572)572/573 (эсвэл 578) дахь өөр нэг бослого Византийн эзэн хаан Жастин II- ийн үед гарч, самаричуудыг цаашид хязгаарлахад хүргэв.[132]Үр дагаварБослого нь Исламын эрин үед улам бүр цөөрсөн Самаричуудын хүн амыг эрс цөөрүүлсэн.Самаричууд ялгаварлан гадуурхалт, хавчлагад өртөж, хөрвөлт болон эдийн засгийн дарамтаас болж тэдний тоо цөөрсөөр байв.[133] Эдгээр бослого нь Самаричуудын нийгэмлэгийн нөлөөлөл, тоо эрс багасч, бусад шашны бүлгүүдийн ноёрхлыг тогтоох замыг засч, бүс нутгийн шашин, хүн ам зүйн байдалд мэдэгдэхүйц өөрчлөлт гарсан.
Сасаничууд Иерусалимыг эзлэн авав
Иерусалимын уналт ©Anonymous
Сасаничууд Иерусалимыг эзэлсэн нь 614 оны эхээр болсон 602-628 оны Византи-Сасаничуудын дайны чухал үйл явдал байв. Мөргөлдөөний үеэр Сасани хаан II Хосров өөрийн спахбод (армийн ахлагч) Шахрбаразыг довтолгоог удирдахаар томилов. Византийн эзэнт гүрний зүүн хэсгийн епархист руу .Шахрбаразын удирдлаган дор Сасаничуудын арми Антиох, түүнчлэн Палестина Примагийн засаг захиргааны нийслэл Цезари Маритимад ялалт байгуулав.[134] Энэ үед агуу дотоод боомт шаварт шавхагдаж, ашиггүй болсон боловч Византийн эзэн хаан Анастасиус I Дикорус гадаад боомтыг сэргээн засварлах тушаал өгсний дараа хот нь далайн чухал төв хэвээр байв.Хот болон боомтыг амжилттай эзлэн авснаар Сасанийн эзэнт гүрэн Газар дундын тэнгист стратегийн гарцтай болсон.[135] Сасанчуудын давшилтыг Гераклиусын эсрэг еврейчүүдийн бослогын дэгдэлт дагалдаж байв;Сасаничуудын армид Нехемиа бен Хушиел [136] , Тиберийн Бенжамин нар нэгдэж, Тибери, Назарет хотуудыг оролцуулан Галилын өнцөг булан бүрээс иудейчүүдийг эгнээндээ нэгтгэж, зэвсэглэсэн байна.Сасаничуудын Иерусалим руу хийсэн дайралтанд нийтдээ 20,000-26,000 еврей босогчид оролцсон.[137] 614 оны дунд үе гэхэд иудейчүүд болон Сасаничууд хотыг эзлэн авсан боловч энэ нь эсэргүүцэлгүй [134] эсвэл бүслэлт болон их буугаар ханыг эвдсэний дараа болсон уу гэдгийг эх сурвалжууд өөр өөр байдаг.Сасаничууд Иерусалимыг эзлэн авсны дараа еврей босогчид хэдэн арван мянган Византийн Христэд итгэгчдийг устгасан.
Левантыг лалын шашинтнуудын байлдан дагуулалт
Левантыг лалын шашинтнуудын байлдан дагуулалт ©HistoryMaps
Сирийг Арабын байлдан дагуулалт гэгддэг Левант дахь лалын шашинтнууд МЭ 634-638 оны хооронд болсон.Энэ нь Араб-Византийн дайны нэг хэсэг байсан бөгөөдМухаммедын амьд байх үеийн арабууд болон Византийн хоорондох мөргөлдөөн, ялангуяа МЭ 629 онд болсон Мутагийн тулалдааны дараа болсон юм.Энэ байлдан дагуулалт нь Мухаммедыг нас барснаас хойш хоёр жилийн дараа Рашидуны халиф Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб нарын үед эхэлсэн бөгөөд Халид ибн аль-Валид цэргийн гол үүрэг гүйцэтгэсэн юм.Арабын довтолгооноос өмнө Сири олон зууны турш Ромын эрхшээлд байсан бөгөөд Сасанидын Персүүдийн довтолгоо, Арабын холбоотон Лахмидуудын дайралтыг гэрчилсэн юм.Ромчууд Палеестина гэж өөрчилсөн бүс нутаг нь улс төрийн хувьд хуваагдмал байсан бөгөөд арамей, грек хэлээр ярьдаг олон янзын хүн ам, түүнчлэн арабууд, ялангуяа Христийн Гасанидуудыг багтаасан байв.Лалын шашинтнуудын байлдан дагуулалтын өмнөхөн Византийн эзэнт гүрэн Ром- Персийн дайнаас сэргэж, хорин жилийн турш алдагдсан Сири, Палестин дахь эрх мэдлээ сэргээн босгох шатандаа явж байв.Арабчууд Абу Бакрын удирдлага дор Византийн нутаг дэвсгэрт цэргийн экспедиц зохион байгуулж, анхны томоохон сөргөлдөөнийг эхлүүлэв.Халид ибн аль-Валидын шинэлэг стратеги нь Византийн хамгаалалтыг даван туулахад чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.Лалын шашинтнуудын Сирийн элсэн цөлөөр хийсэн алхалт нь уламжлалт бус зам байсан нь Византийн цэргүүдийг давж гарсан гол маневр байв.Эзлэн байлдан дагуулалтын эхний үе шатанд өөр өөр командлагчдын удирдлага дор лалын шашинтнууд Сирийн янз бүрийн газар нутгийг эзлэн авав.Гол тулалдаануудад Ажнадайн, Ярмук дахь мөргөлдөөн, Дамаскийн бүслэлт багтаж, эцэст нь мусульманчуудын гарт буув.Дамаскийг эзлэн авсан нь лалын шашинтнуудын кампанит ажилд шийдвэрлэх эргэлт хийсэн чухал ач холбогдолтой байв.Дамаскийн араас лалын шашинтнууд давшилтаа үргэлжлүүлж, бусад томоохон хот, бүс нутгийг хамгаалав.Халид ибн аль-Валидын удирдлага нь эдгээр кампанит ажлын үеэр, ялангуяа гол газруудыг хурдан бөгөөд стратегийн аргаар эзлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.Дараа нь Сирийн хойд хэсгийг байлдан дагуулж, Хазирын тулалдаан, Алеппогийн бүслэлт зэрэг томоохон тулаанууд өрнөсөн.Антиох зэрэг хотууд мусульманчуудад бууж өгснөөр бүс нутаг дахь байр сууриа улам бэхжүүлэв.Византийн арми суларч, үр дүнтэй эсэргүүцэх чадваргүй болж ухарчээ.Эзэн хаан Гераклиус Антиохоос Константинополь руу явсан нь Сири дэх Византийн эрх мэдлийн төгсгөл болсон юм.Халид, Абу Убайда зэрэг чадварлаг командлагчаар удирдуулсан мусульман цэргүүд кампанит ажлын туршид цэргийн гайхалтай ур чадвар, стратегийг харуулсан.Левантыг лалын шашинтнууд эзлэн авсан нь гүн гүнзгий нөлөө үзүүлсэн.Энэ нь тус бүс нутагт олон зуун жилийн туршид Ром, Византийн ноёрхлын төгсгөл болж, лалын шашинт Арабын ноёрхол тогтоогдсон явдал юм.Энэ хугацаанд Исламын шашин, араб хэл дэлгэрч, Левант улсын нийгэм, соёл, шашны ландшафтад томоохон өөрчлөлт гарсан.Энэхүү байлдан дагуулалт нь Исламын Алтан эрин үеийг бий болгож, лалын шашинтнуудын засаглалыг дэлхийн бусад хэсэгт өргөжүүлэх үндэс суурийг тавьсан юм.
636 - 1291
Исламын халифатын улсууд ба загалмайтнуудornament
Левант дахь лалын шашны эхэн үе
Лалын шашинт Левантин хот. ©Anonymous
Умар ибн аль-Хаттабын удирдлага дор МЭ 635 онд Арабчууд Левантыг байлдан дагуулсан нь хүн ам зүйн томоохон өөрчлөлтөд хүргэсэн.Билад аль-Шам гэж нэрлэгдсэн тус бүс нутагт Ром болон Византийн үед нэг сая хүн амтай байсан бол Османы эхэн үед 300 мянга орчим болж буурчээ.Энэхүү хүн ам зүйн өөрчлөлт нь мусульман бус хүн амын дүрвэсэн байдал, лалын шашинтнуудын цагаачлал, орон нутгийн хөрвөлт, аажмаар исламжих үйл явц зэрэг олон хүчин зүйлээс шалтгаалсан.[138]Эзлэгдсэний дараа Арабын овог аймгууд энэ нутагт суурьшиж, лалын шашин дэлгэрэхэд хувь нэмэр оруулсан.Лалын хүн ам тогтвортой өсч, улс төр, нийгмийн аль алинд нь давамгайлж байв.[139] Византийн дээд давхаргын олон Христэд итгэгчид болон Самаричууд хойд Сири, Кипр болон бусад бүс нутгууд руу нүүсэн нь далайн эргийн хотуудын хүн амыг цөөлөхөд хүргэсэн.Ашкелон, Акре, Арсуф, Газа зэрэг эдгээр хотуудыг лалын шашинтнууд нүүлгэн шилжүүлж, лалын шашны томоохон төвүүд болон хөгжсөн.[140] Самарийн бүс нутаг ч мөн адил хөрвөлт болон лалын шашинтнуудын шилжилт хөдөлгөөнөөс болж исламжсан.[138] Палестинд Жунд Филастин, Жунд аль-Урдунн гэсэн хоёр цэргийн тойрог байгуулагдав.Иерусалимд еврейчүүдийг амьдрахыг хориглосон Византийн хориг дуусав.Аббасидын засаглалын үед, ялангуяа 749 оны газар хөдлөлтийн дараа хүн ам зүйн байдал улам бүр өөрчлөгдсөн.Энэ хугацаанд иудейчүүд, христийн шашинтнууд, самаричууд диаспора бүлгүүдэд цагаачлах нь ихэссэн бол үлдсэн хүмүүс ихэвчлэн Исламын шашинд оржээ.Ялангуяа Самаричуудын хүн ам ган гачиг, газар хөдлөлт, шашны хавчлага, их хэмжээний татвар зэрэг хүнд сорилтуудтай тулгарсан нь мэдэгдэхүйц буурч, Исламын шашинд ороход хүргэсэн.[139]Эдгээр өөрчлөлтүүдийн туршид албадан хөрвөлт зонхилсонгүй, шашны хөрвөлтөд жизягийн татвар нөлөөлсөн нь тодорхой нотлогдоогүй байна.Загалмайтны шашинтнуудын үед лалын хүн ам өсч байгаа хэдий ч христийн шашинтай бүс нутагт цөөнх хэвээр байв.[139]
Иерусалимын загалмайтны хаант улс
Загалмайтны баатар. ©HistoryMaps
1095 онд Пап лам II Урбан Иерусалимыг мусульманчуудын эрхшээлээс эргүүлэн авах анхны загалмайтны аяныг эхлүүлсэн.[141] Тэр жилээс эхэлсэн энэхүү загалмайтны аян дайн нь 1099 онд Иерусалимыг амжилттай бүслэн, Бейт Шеан, Тибериа зэрэг бусад гол газруудыг эзлэхэд хүргэсэн.Загалмайтнууд мөн Италийн флотын тусламжтайгаар далайн эргийн хэд хэдэн хотыг эзлэн авч, бүс нутагт чухал бэхлэлтүүдийг байгуулжээ.[142]Анхны загалмайтны аян дайны үр дүнд Левантад загалмайтны улсууд байгуулагдаж, хамгийн алдартай нь Иерусалимын хаант улс байв.Эдгээр мужуудад голчлон лалын шашинтнууд, христийн шашинтнууд, иудейчүүд, самаричууд амьдардаг байсан бөгөөд загалмайтнууд хөдөө аж ахуйд орон нутгийн хүн амд түшиглэдэг цөөнх байв.Олон цайз, цайз барьсан ч загалмайтнууд Европын байнгын суурин байгуулж чадаагүй.[142]1180 онд Трансжордан улсын захирагч Шатиллон улсын Райналд Айюбид Султан Саладиныг өдөөн хатгаснаар мөргөлдөөн улам хурцдаж байв.Энэ нь 1187 оны Хаттины тулалдаанд загалмайтнууд ялагдаж, дараа нь Саладин Иерусалим болон хуучин Иерусалимын хаант улсын ихэнх хэсгийг тайван замаар эзлэн авахад хүргэсэн.1190 оны Гурав дахь загалмайтны аян дайн , Иерусалимыг алдсаны хариуд 1192 оны Жаффын гэрээгээр дуусгавар болсон.Арслан зүрхт Ричард болон Саладин нар Христэд итгэгчдийг ариун газруудад мөргөл үйлдэхийг зөвшөөрч, Иерусалим лалын шашинтнуудын хяналтад хэвээр үлджээ.[143] 1229 онд зургадугаар загалмайтны аян дайны үеэр II Фредерик болон Айюбидын султан аль-Камил нарын хооронд байгуулсан гэрээгээр Иерусалимыг Христийн шашинтнуудын мэдэлд тайван замаар шилжүүлжээ.[144] Гэсэн хэдий ч 1244 онд Хорезми татарууд Иерусалим хотыг сүйрүүлж, хотын христийн болон еврейчүүдийг ихээхэн хохироосон.[145] Хорезмчуудыг 1247 онд Аюуби нар хөөн гаргажээ.
Левант дахь Мамлюкийн үе
Египет дэх Мамлюк дайчин. ©HistoryMaps
1258-1291 оны хооронд энэ бүс нутаг нь Монголын түрэмгийлэгчид , хааяа загалмайтнууд болонЕгипетийнмамлюкуудын хоорондох хил хязгаарын хувьд үймээн самуунтай тулгарч байв.Энэхүү мөргөлдөөн нь хүн амын тоог мэдэгдэхүйц бууруулж, эдийн засгийн хүндрэлд хүргэсэн.Мамлюкууд ихэвчлэн турк гаралтай байсан бөгөөд тэднийг хүүхэд байхдаа худалдаж аваад дайнд сургадаг байжээ.Тэд эрх баригчдад уугуул язгууртны тусгаар тогтнолыг олгосон өндөр үнэлэгдсэн дайчид байв.Египтэд загалмайтнуудын бүтэлгүй довтолгооны дараа тэд хаант улсыг хяналтандаа авчээ (Долоо дахь загалмайтны аян).Мамлюкууд Египетэд хяналтаа тогтоож, Палестинд эрх мэдлээ өргөжүүлэв.Анхны Мамлюкийн Султан Кутуз Айн Жалутын тулалдаанд Монголчуудыг ялсан боловч Байбарс алагдаж, түүнийг залгамжлан загалмайтны ихэнх заставуудыг устгасан.Мамлюкууд 1516 он хүртэл Палестиныг захирч байсан бөгөөд үүнийг Сирийн нэг хэсэг гэж үздэг.Хеброн дахь иудейчүүд иудаизмын чухал газар болох Патриархын агуйд хязгаарлалттай тулгарсан бөгөөд энэ хязгаарлалт нь Зургаан өдрийн дайн хүртэл үргэлжилсэн.[146]Мамлюкийн султан Аль-Ашраф Халил 1291 онд загалмайтны сүүлчийн түшиц газрыг эзлэн авав. Мамлюкууд Аюубидын бодлогыг үргэлжлүүлж, Загалмайтны тэнгисийн болзошгүй дайралтаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд Тирээс Газ хүртэлх эргийн бүс нутгийг стратегийн хувьд устгасан.Энэхүү сүйрэл нь эдгээр бүс нутгуудад урт хугацааны хүн ам хомсдож, эдийн засгийн уналтад хүргэсэн.[147]Палестин дахь еврейчүүд 1492 ондИспаниас хөөгдөж, 1497 онд Португалийн хавчлагад өртсөний дараа Сефард еврейчүүд шилжин ирснээр залуужиж байгааг олж харсан. Мамлюк, дараа нь Османы дэглэмийн үед эдгээр сефард еврейчүүд гол төлөв Сафед, Иерусалим зэрэг хот суурин газруудад суурьшсан. голдуу хөдөөгийн Муста'арби еврей нийгэмлэг.[148]
1517 - 1917
Османы засаглалornament
Левант дахь Османы үе
Османы Сири. ©HistoryMaps
Османы Сири нь 16-р зууны эхэн үеэс Дэлхийн 1-р дайны дараах үе хүртэл улс төр, нийгэм, хүн ам зүйн томоохон өөрчлөлтүүдээр тэмдэглэгдсэн үе байв.1516 онд Османы эзэнт гүрэн тус бүс нутгийг эзлэн авсны дараа энэ нь эзэнт гүрний өргөн уудам нутаг дэвсгэрт нэгтгэгдэж,Мамлюкийн үймээн самуунтай үеийн дараа тодорхой хэмжээний тогтвортой байдлыг авчирсан.Османчууд энэ нутгийг хэд хэдэн засаг захиргааны нэгж болгон зохион байгуулж, Дамаск нь засаглал, худалдааны томоохон төв болжээ.Эзэнт гүрний засаглал нь татвар, газар эзэмших, хүнд суртлын шинэ тогтолцоог бий болгож, бүс нутгийн нийгэм, эдийн засгийн бүтцэд ихээхэн нөлөөлсөн.Османы эзэнт гүрэн энэ бүс нутгийг эзлэн авснаар Католик Европт хавчлагаас зугтан еврейчүүд үргэлжлүүлэн цагаачлахад хүргэв.Мамлюкийн засаглалын үед эхэлсэн энэ чиг хандлага нь Сефард еврейчүүдийн ихээхэн шилжилт хөдөлгөөнийг харсан бөгөөд эцэст нь тус бүс нутагт еврейчүүдийг давамгайлж байв.[148] 1558 онд еврей эхнэр Нурбану Султаны нөлөөгөөр II Селимийн засаглал [149] Дона Грасиа Мендес Насид Тиберийн хяналтыг өгсөн.Тэрээр еврей дүрвэгсдийг тэнд суурьшихыг дэмжиж, Сафед хотод еврей хэвлэх үйлдвэр байгуулж, Каббала судлалын төв болжээ.Османы эрин үед Сири хүн ам зүйн янз бүрийн ландшафттай байсан.Хүн ам нь ихэвчлэн лалын шашинтай байсан ч христийн болон еврейчүүдийн томоохон нийгэмлэгүүд байсан.Эзэнт гүрний харьцангуй хүлээцтэй шашны бодлого нь шашин шүтлэгийн эрх чөлөөг тодорхой хэмжээгээр олгож, олон соёлт нийгмийг бий болгосон.Энэ хугацаанд янз бүрийн угсаатны болон шашны бүлгүүд цагаачлан ирж, бүс нутгийн соёлын хивсэнцэрийг улам баяжуулсан.Дамаск, Алеппо, Иерусалим зэрэг хотууд худалдаа, эрдэм шинжилгээ, шашны үйл ажиллагааны цэцэглэн хөгжиж буй төвүүд болжээ.1660 онд Друзуудын эрх мэдлийн төлөөх тэмцлийн улмаас энэ газар үймээн самуун болж, Сафед, Тиберийг сүйрүүлсэн.[150] 18, 19-р зуунд Османы эрх мэдлийг эсэргүүцэж буй орон нутгийн эрх мэдэл бий болсон.18-р зууны сүүлчээр Шейх Захир аль-Умарын Галилей дахь бие даасан Эмират улс Османы эзэнт гүрний эрх мэдлийг сулруулж буйг харуулсан Османы ноёрхлыг эсэргүүцсэн юм.[151] Эдгээр бүс нутгийн удирдагчид ихэвчлэн дэд бүтэц, хөдөө аж ахуй, худалдааг хөгжүүлэх төслүүдийг эхлүүлж, бүс нутгийн эдийн засаг, хотын ландшафтад урт хугацааны нөлөөг үлдээсэн.Наполеоны 1799 онд богино хугацаанд эзэмшсэн ажил нь Акрид ялагдсаны дараа орхигдсон Еврей улсын төлөвлөгөөг багтаасан байв.[152] 1831 онд Османы эзэнт гүрнийг орхинЕгипетийг орчин үеийн болгохыг оролдсон Египетийн захирагч Мухаммед Али Османы Сирийг байлдан дагуулж, цэргийн алба хааж, Арабын бослогод хүргэсэн.[153]19-р зуун нь Танзиматын үеийн дотоод шинэчлэлийн зэрэгцээ Османы Сирид Европын эдийн засаг, улс төрийн нөлөөг авчирсан.Эдгээр шинэчлэл нь эзэнт гүрнийг шинэчлэх зорилготой байсан бөгөөд хууль эрх зүй, захиргааны шинэ тогтолцоог нэвтрүүлэх, боловсролын шинэчлэл, бүх иргэдийн тэгш эрхийг чухалчлах явдал байв.Гэсэн хэдий ч эдгээр өөрчлөлтүүд нь янз бүрийн угсаатны болон шашны бүлгүүдийн дунд нийгмийн үймээн самуун, үндсэрхэг хөдөлгөөнийг бий болгож, 20-р зууны улс төрийн ээдрээтэй динамикийн үндэс суурийг тавьсан юм.1839 онд Мосе Монтефиор, Мухаммед Паша нарын хооронд Дамаск Эйялет дахь еврей тосгоны тухай гэрээ 1840 онд Египетийг цэргээ татсаны улмаас хэрэгжээгүй хэвээр байв [. 154] 1896 он гэхэд иудейчүүд Иерусалимд дийлэнх хувийг бүрдүүлсэн[ [155] боловч Палестин дахь нийт хүн ам 888% байв. Мусульманчууд, 9% нь Христэд итгэгчид.[156]Анхны Алия, 1882-1903 онд хавчлага ихэссэний улмаас 35,000 орчим еврейчүүд ихэвчлэн Оросын эзэнт гүрнээс Палестин руу цагаачлан иржээ.[157] Оросын еврейчүүд Барон Ротшильдийн дэмжлэгтэйгээр Пета Тиква, Ришон Лезион зэрэг хөдөө аж ахуйн суурингуудыг байгуулжээ. Олон эхэн үеийн цагаачид ажил олдохгүй, орхисон боловч асуудалтай байсан ч олон суурин бий болж, олон нийт өсөв.1881 онд Османы Йеменийг эзлэн авсны дараа Йемений олон тооны еврейчүүд мөн Мессианизмд хөтлөгдөн Палестин руу цагаачилжээ.[158] 1896 онд Теодор Герцлийн "Дер Жуденстаат" номонд еврейн улсыг антисемитизмээс ангижруулах арга замыг санал болгосон нь 1897 онд Дэлхийн Сионист байгууллагыг үүсгэн байгуулсан [159.]Хоёрдугаар Алия нь 1904-1914 онуудад 40,000 орчим еврейчүүдийг бүс нутагт авчирсан бөгөөд Дэлхийн Сионист Байгууллага суурьшлын системтэй бодлогоо тогтоосон.[160] 1909 онд Жаффа хотын оршин суугчид хотын хэрмийн гадна газар худалдаж авч, анхны бүхэлдээ еврей хэлээр ярьдаг Ахузат Байит хотыг (хожим Тель-Авив гэж нэрлэсэн) байгуулжээ.[161]Дэлхийн 1-р дайны үед еврейчүүд Оросын эсрэг Германыг голчлон дэмжиж байв.[162] Еврейчүүдийн дэмжлэгийг эрэлхийлж буй Британичууд еврейчүүдийн нөлөөний талаарх ойлголтод нөлөөлж, Америкийн еврейчүүдийг дэмжих зорилготой байв.Их Британи, тэр дундаа Ерөнхий сайд Ллойд Жорж сионизмыг өрөвдсөн нь еврейчүүдийн ашиг сонирхлыг дэмжсэн бодлого явуулахад хүргэсэн.[163] 1914-1915 оны хооронд 14,000 гаруй еврейчүүдийг Османчууд Жаффагаас хөөж гаргасан бөгөөд 1917 онд нийтээр хөөгдсөн нь 1918 онд Британийн байлдан дагуулалт хүртэл Жаффа болон Тель-Авивын бүх оршин суугчдад нөлөөлсөн [164.]Сири дэх Османы ноёрхлын сүүлийн жилүүд Дэлхийн 1-р дайны үймээн самуунаар тэмдэглэгдсэн байв. Эзэнт гүрэн Төв гүрнүүдтэй эвсэж, улмаар Британий дэмжлэг авсан Арабын бослого нь Османы хяналтыг мэдэгдэхүйц сулруулсан.Дайны дараах Сайкс-Пикогийн гэрээ болон Севрийн гэрээ нь Османы эзэнт гүрний Арабын мужуудыг хуваахад хүргэж, Сири дэх Османы ноёрхлыг эцэс болгов.Палестиныг 1920 онд мандат байгуулах хүртлээ Их Британи, Франц , Арабын эзлэгдсэн дайсны нутаг дэвсгэрийн захиргаа дайны нөхцөлд захирч байжээ.
1917 онд Их Британийн засгийн газраас гаргасан Бальфурын тунхаглал нь Ойрхи Дорнодын түүхэн дэх чухал мөч байв.Энэ нь еврей цөөнхтэй Османы эзэнт гүрний бүс нутаг байсан Палестинд "Еврей ард түмний үндэсний гэр" байгуулахыг Их Британи дэмжиж байгаагаа зарлав.Гадаад хэргийн сайд Артур Балфурын бичсэн бөгөөд Их Британийн еврей нийгэмлэгийн удирдагч Лорд Ротшильдод хандан бичсэн энэхүү ном нь Дэлхийн 1-р дайнд холбоотнуудад еврейчүүдийн дэмжлэгийг нэмэгдүүлэх зорилготой байв.Тунхаглалын үндэс нь Британийн засгийн газрын дайны үеийн бодолд оршдог.1914 онд Османы эзэнт гүрэнд дайн зарласны дараа Сионистуудын Засгийн газрын гишүүн Херберт Самуэлийн нөлөөгөөр Британийн Дайны Засгийн газар сионист амбицыг дэмжих санааг судалж эхлэв.Энэ нь дайны хүчин чармайлтад еврейчүүдийн дэмжлэгийг авах өргөн хүрээний стратегийн нэг хэсэг байв.1916 оны 12-р сард Ерөнхий сайд болсон Дэвид Ллойд Жорж Османы эзэнт гүрнийг хуваахыг дэмжсэн нь өмнөх Асквитийн шинэчлэл хийхийг илүүд үздэг байсантай зөрчилдөж байв.Сионист удирдагчидтай хийсэн анхны албан ёсны хэлэлцээ 1917 оны 2-р сард болсон бөгөөд энэ нь Бальфураас сионистуудын удирдлагаас тунхаглалын төслийг гаргах хүсэлтэд хүргэсэн юм.Тунхаглалыг нийтлэх нөхцөл нь маш чухал байсан.1917 оны сүүл гэхэд АНУ , Орос зэрэг гол холбоотон орнууд бүрэн оролцоогүй тул дайн мухардмал байдалд оржээ.1917 оны 10-р сард Беершебагийн тулалдаан энэхүү мухардлыг эвдэж, тунхаглалыг эцсийн зөвшөөрөлтэй давхцсан юм.Британичууд үүнийг холбоотнуудын үйл хэрэгт дэлхий даяар еврейчүүдийн дэмжлэгийг авах хэрэгсэл гэж үзсэн.Тунхаглал нь өөрөө хоёрдмол утгатай байсан бөгөөд "үндэсний гэр" гэсэн нэр томъёог Палестинд тодорхой тодорхойлолт, тодорхой заагаагүй хил хязгааргүй ашигласан.Энэ нь сионистуудын хүсэл эрмэлзлийг Палестин дахь еврей бус олонхийн эрхүүдтэй тэнцвэржүүлэх зорилготой байв.Өрсөлдөгчдийг тайвшруулахын тулд тунхаглалын сүүлчийн хэсэгт Палестины арабууд болон бусад улс орнууд дахь еврейчүүдийн эрхийг хамгаалахыг онцолсон байна.Түүний нөлөө нь гүн гүнзгий бөгөөд удаан үргэлжилсэн.Энэ нь дэлхий даяар сионизмыг дэмжиж, Их Британийн Палестины мандаттай салшгүй холбоотой болсон.Гэсэн хэдий ч энэ нь Израиль-Палестины мөргөлдөөний үрийг мөн тарьсан юм.Энэхүү тунхаглал нь Меккагийн Шарифт өгсөн Их Британийн амлалтуудтай нийцэж байгаа нь маргаантай хэвээр байна.Эргээд харахад Их Британийн засгийн газар нутгийн Арабын хүн амын хүсэл тэмүүллийг үл тоомсорлож байгааг хүлээн зөвшөөрсөн нь тунхаглалын түүхэн үнэлгээг бий болгосон хэрэг юм.
1920 - 1948
Заавал Палестинornament
Заавал Палестин
1939 онд Иерусалимд цагаан номыг эсэргүүцсэн еврейчүүдийн жагсаал ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1920 Jan 1 00:01 - 1948

Заавал Палестин

Palestine
1920-1948 он хүртэл оршин тогтнож байсан Палестин нь Дэлхийн 1-р дайны дараах Үндэстнүүдийн лигийн мандатаар Британийн захиргаанд харьяалагддаг нутаг дэвсгэр байсан. Энэ үе нь Османы ноёрхлын эсрэг Арабын бослого, Османчуудыг Левантаас хөөн гаргасан Британийн цэргийн кампанит ажлын дараа болсон юм.[165] Дайны дараах геополитикийн дүр төрх нь хоорондоо зөрчилдсөн амлалт, гэрээ хэлцлүүдээс бүрдсэн: Османы эсрэг бослого гаргасны оронд Арабын тусгаар тогтнолыг илэрхийлсэн Макмахон-Хуссейн захидал, Их Британи, Францын хооронд байгуулсан Сайкс-Пикогийн гэрээ. Арабчууд урвалт гэж үздэг бүс нутаг.1917 оны Бальфурын тунхаглалд Их Британи еврейчүүдийн "үндэсний гэр"-ийг Палестинд байгуулахыг дэмжиж байгаагаа илэрхийлсэн нь Арабын удирдагчдад өмнө нь өгсөн амлалтуудтай зөрчилдөж байв.Дайны дараа Британи, Франц хоёр хуучин Османы нутаг дэвсгэр дээр хамтарсан засаг захиргаа байгуулж, улмаар Британичууд 1922 онд Үндэстнүүдийн Лигийн мандатаар Палестинд хяналтаа тогтоох хууль ёсны эрхээ олж авав.[166]Бүрэн эрхийн хугацаа нь еврейчүүдийн ихээхэн цагаачлал, Еврей болон Арабын нийгэмлэгүүдийн дунд үндсэрхэг хөдөлгөөнүүд үүссэнээр тэмдэглэгдсэн байв.Их Британийн бүрэн эрхт байдлын үед Палестин дахь Йишув буюу еврей нийгэмлэг мэдэгдэхүйц өсч, нийт хүн амын зургааны нэгээс бараг гуравны нэг болж нэмэгджээ.Албан ёсны бүртгэлд 1920-1945 оны хооронд 367,845 еврей, 33,304 еврей бус хүн тус бүс нутагт хууль ёсоор цагаачилж ирсэн байна.[167] Нэмж дурдахад энэ хугацаанд өөр 50-60,000 еврей болон цөөн тооны арабууд (ихэвчлэн улирлын чанартай) хууль бусаар цагаачилсан гэсэн тооцоо бий.[168] Еврейн нийгэмлэгийн хувьд цагаачлал нь хүн амын өсөлтийн гол хөдөлгөгч хүч байсан бол еврей бус (ихэнхдээ араб) хүн амын өсөлт нь байгалийн өсөлтөөс ихээхэн шалтгаалсан.[169] Еврей цагаачдын дийлэнх нь 1939 онд Герман, Чехословакаас, 1940-1944 онд Румын, Польшоос мөн Йеменээс ирсэн 3530 цагаачдын хамт иржээ.[170]Эхэндээ еврейчүүдийн цагаачлал Палестины арабуудын эсэргүүцэлтэй тулгарсан.Гэсэн хэдий ч 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үед Европт антисемитизм эрчимжиж, Европоос голчлон Палестин руу еврейчүүдийн цагаачлал эрс нэмэгдсэнээр нөхцөл байдал өөрчлөгдсөн.Энэхүү шилжилт хөдөлгөөн нь Арабын үндсэрхэг үзэл, еврейчүүдийн эсрэг үзэл санааны өсөлттэй зэрэгцэн өсөн нэмэгдэж буй еврей хүн амд Арабын дургүйцлийг нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн.Үүний хариуд Британийн засгийн газар еврейчүүдийн цагаачлалын квотыг хэрэгжүүлсэн нь маргаантай байсан бөгөөд Араб, Еврейчүүдийн аль алиных нь дургүйцлийг хүргэсэн бөгөөд тус бүр өөр өөр шалтгаантай байв.Арабчууд еврейчүүдийн цагаачлалын хүн ам зүй, улс төрийн нөлөөнд санаа зовж байсан бол еврейчүүд Европын хавчлага, сионист хүсэл эрмэлзэл биелэхээс аврал эрэлхийлж байв.Эдгээр бүлгүүдийн хоорондын хурцадмал байдал улам хурцдаж, улмаар 1936-1939 онд Палестинд Арабын бослого, 1944-1948 онд еврейчүүдийн бослогод хүргэсэн. 1947 онд НҮБ Палестиныг Еврей, Арабын тус тусад нь хуваах төлөвлөгөөг санал болгосон боловч энэ төлөвлөгөө нь зөрчилтэй тулгарсан.Дараа нь 1948 оны Палестины дайн бүс нутгийн хэлбэрийг эрс өөрчилсөн.Энэ нь шинээр байгуулагдсан Израиль, Иорданы Хашимуудын хаант улс (Иордан голын баруун эрэгт нэгдсэн), Египетийн вант улс (Газын зурвасыг "Бүх Палестины хамгаалалт" хэлбэрээр удирдаж байсан) хооронд албадан Палестиныг хуваснаар дуусгавар болсон.Энэ үе нь Израйль-Палестины ээдрээтэй бөгөөд үргэлжилж буй мөргөлдөөний үндэс суурийг тавьсан юм.
1939 оны цагаан ном
1939 оны 5-р сарын 22-нд Иерусалимд цагаан номыг эсэргүүцсэн еврейчүүдийн жагсаал ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Еврейн цагаачлал ба нацист суртал ухуулга нь 1936-1939 онд Палестинд болсон Арабын томоохон бослогод хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд энэ нь Их Британийн ноёрхлыг арилгахад чиглэсэн үндсэрхэг үзэлтэй бослого байв.Британичууд бослогод хариу арга хэмжээ авч, Галилей болон баруун эрэгт дан еврейчүүдийн нутаг дэвсгэр байгуулахыг санал болгосон (225,000 арабуудыг оруулаад) олон нийтийн санал асуулгаар Хальслах комисс (1936–37);Үлдсэн хэсэг нь зөвхөн Арабын бүс нутаг болж байна.Еврейн хоёр гол удирдагч болох Чайм Вейзманн, Дэвид Бен-Гурион нар Сионист конгрессыг илүү хэлэлцээр хийх үндэс болгон Пилийн зөвлөмжийг хоёрдмол утгагүй батлахыг ятгаж байсан.Энэхүү төлөвлөгөөг Палестины Арабын удирдлага шууд няцаасан бөгөөд тэд бослогыг дахин сэргээсэн нь Британичууд арабуудыг тайвшруулж, төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх боломжгүй гэж үзэн орхив.1938 онд АНУ Европоос зугтахыг оролдож буй олон тооны еврейчүүдийн асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд олон улсын хурал зарлав.Их Британи Палестиныг хэлэлцүүлэгт оруулахгүй байхын тулд ирцээ бүрдүүлжээ.Еврей төлөөлөгчдийг урьсангүй.Нацистууд өөрсдийн шийдлийг санал болгов: Европын еврейчүүдийг Мадагаскар руу илгээх (Мадагаскарын төлөвлөгөө).Энэ хэлэлцээр үр дүнгүй болж, еврейчүүд Европт гацсан.Олон сая еврейчүүд Европыг орхин явах гэж оролдож байгаа бөгөөд дэлхийн бүх улс еврейчүүдийн шилжилт хөдөлгөөнд хаалттай байсан тул Британичууд Палестиныг хаахаар шийджээ.1939 оны Цагаан номд 10 жилийн дотор арабууд болон еврейчүүд хамтран захирдаг тусгаар тогтносон Палестин улсыг байгуулахыг зөвлөжээ.Цагаан номд 1940-44 оны хооронд 75,000 еврей цагаачийг Палестин руу оруулахыг зөвшөөрсөн бөгөөд үүний дараа шилжин суурьшихад Арабын зөвшөөрөл шаардлагатай болно.Араб, Еврейн удирдлага хоёулаа Цагаан номыг үгүйсгэв.1940 оны 3-р сард Британийн Палестины асуудал эрхэлсэн дээд комиссар еврейчүүдийг Палестины 95% -д газар худалдаж авахыг хориглосон зарлиг гаргажээ.Еврейчүүд одоо хууль бус цагаачлалд ханддаг болсон: (Алия Бет эсвэл "Ха'апала"), ихэвчлэн Моссад Ле'алия Бет, Иргун нар зохион байгуулдаг.Гадны тусламж, тэднийг хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн улс орон байхгүй байсан тул 1939-1945 оны хооронд маш цөөхөн еврейчүүд Европоос зугтаж чадсан.
Палестин дахь еврейн бослого
Сионист удирдагчдыг Агата ажиллагааны үеэр Латрун дахь хорих лагерьт баривчилжээ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Дайны улмаас Британийн эзэнт гүрэн ихээхэн суларсан.Ойрхи Дорнодод дайн нь Британид Арабын нефтээс хамааралтай гэдгээ ухамсарласан.Британийн фирмүүд Иракийн газрын тосыг хянаж, Их Британи Кувейт, Бахрейн, Эмиратыг захирч байв.VE Day-ын дараахан Их Британид болсон бүх нийтийн сонгуульд Хөдөлмөрийн нам ялалт байгуулав.Хэдийгээр Хөдөлмөрийн намын бага хурлууд олон жилийн турш Палестинд еврей улс байгуулахыг уриалж байсан ч одоо лейбористуудын засгийн газар 1939 оны Цагаан номны бодлогыг хэвээр үлдээхээр шийджээ.[171]Хууль бус цагаачлал (Алия Бет) еврейчүүдийн Палестин руу нэвтрэх гол хэлбэр болжээ.Европ даяар Брича ("нислэг") нь хуучин партизанууд болон гетто тэмцэгчдийн байгууллага бөгөөд Холокостын улмаас амьд үлдсэн хүмүүсийг Зүүн Европоос Газар дундын тэнгисийн боомт руу зөөвөрлөж, жижиг завиар Палестин дахь Британийн бүслэлтийг зөрчихийг оролдсон.Энэ хооронд Арабын орнуудын иудейчүүд Палестин руу хуурай газраар нүүж эхлэв.Их Британи цагаачлалыг зогсоох оролдлогыг үл харгалзан Алия Бетийн 14 жилийн хугацаанд 110,000 гаруй еврей Палестин руу нэвтэрчээ.Дэлхийн 2-р дайны төгсгөлд Палестины еврей хүн ам нийт хүн амын 33% болж нэмэгджээ.[172]Тусгаар тогтнолоо олж авахын тулд сионистууд Британичуудын эсрэг партизаны дайн хийж байна.Газар доорх еврейн гол цэрэг Хагана Британитай тулалдахын тулд Этзел, Стерн Ганг нартай Еврейн Эсэргүүцлийн Хөдөлгөөн нэртэй холбоо байгуулжээ.1946 оны 6-р сард "Гүүрний шөнө" гэх мэт еврейчүүдийн хорлон сүйтгэх ажиллагаа явагдсаны дараа Британичууд Агата ажиллагааг эхлүүлж, 2700 еврейчүүдийг, тэр дундаа Еврей агентлагийн удирдлагуудыг баривчилж, төв байранд нь нэгжлэг хийсэн.Баривчлагдсан хүмүүсийг шүүх хуралгүйгээр баривчилсан.1946 оны 7-р сарын 4-нд Польшид болсон томоохон погром нь Холокостыг даван гарсан хүмүүс Европоос Палестин руу дүрвэхэд хүргэв.Гурван долоо хоногийн дараа Иргун Иерусалим дахь Кинг Дэвид зочид буудлын Британийн цэргийн штабыг бөмбөгдөж, 91 хүний ​​аминд хүрсэн.Бөмбөгдөлтийн дараах өдрүүдэд Тель-Авив хотод хөл хорио тогтоож, Палестины еврей хүн амын 20 орчим хувь болох 120,000 гаруй еврейг цагдаад байцаасан байна.Хагана, Этзел хоёрын холбоо Давид хааныг бөмбөгдсөний дараа татан буугдсан.1945-1948 оны хооронд 100,000-120,000 еврей Польшийг орхин явсан.Тэднийг явах ажиллагааг Польш дахь хагас далд "Берихах" ("Нислэг") байгууллагын халхавч дор сионист идэвхтнүүд голлон зохион байгуулжээ.[173]
Палестиныг хуваах НҮБ-ын төлөвлөгөө
1946-1951 оны хооронд Нью-Йоркийн Флушинг хотод болсон Ерөнхий Ассамблейн хурлын 1947 оны уулзалт ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 оны 4-р сарын 2-нд Палестины асуудал хурцадсан зөрчилдөөн, ээдрээтэй байдлын хариуд Их Британи НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблейд Палестины асуудлыг шийдвэрлэхийг хүссэн.Ерөнхий Ассамблей НҮБ-ын Палестины асуудлаарх Тусгай хороог (UNSCOP) байгуулж, нөхцөл байдлыг судалж, мэдээлэв.UNSCOP-ийн хэлэлцүүлгийн үеэр Сионист бус Ортодокс еврейн Агудат Израиль нам шашны тодорхой нөхцөлд еврей улс байгуулахыг зөвлөжээ.Тэд Дэвид Бен-Гурионтой хэлэлцээ хийж, Йешивагийн оюутнууд болон Ортодокс эмэгтэйчүүдийг цэргийн алба хаахаас чөлөөлөх, Амралтын өдрийг үндэсний амралтын өдөр болгон сахих, засгийн газрын байгууллагуудад кошер хоолоор хангах, Ортодокс еврейчүүдэд ариун цэврийн дэглэм сахиулах зөвшөөрөл зэргийг багтаасан. тусдаа боловсролын систем. UNSCOP-ийн олонхийн тайланд Арабын бие даасан улс, бие даасан еврей улс, олон улсын удирдлагатай Иерусалим хотыг байгуулахыг санал болгосон.[174] Энэхүү зөвлөмжийг Ерөнхий Ассамблей 1947 оны 11-р сарын 29-ний өдрийн 181 (II) тогтоолд өөрчлөлт оруулан баталсан бөгөөд 1948 оны 2-р сарын 1 гэхэд еврейчүүдийг их хэмжээгээр цагаачлахыг уриалсан [175.]НҮБ-ын тогтоолыг үл харгалзан Их Британи ч, НҮБ-ын Аюулгүйн зөвлөл ч түүнийг хэрэгжүүлэх арга хэмжээ аваагүй.Арабын улс орнуудтай харилцаагаа эвдэхээс болгоомжилж буй Британийн засгийн газар НҮБ-аас Палестин руу нэвтрэх эрхийг хязгаарлаж, тус нутаг руу нэвтрэхийг завдсан еврейчүүдийг саатуулсаар байна.Энэхүү бодлого нь Британийн бүрэн эрхийн хугацаа дуустал үргэлжилсэн бөгөөд 1948 оны 5-р сард Британи цэргээ эргүүлэн татах ажиллагаа дууссан. Гэсэн хэдий ч Британи "байлдааны насны" еврей цагаачид болон тэдний гэр бүлийг 1949 оны 3-р сар хүртэл Кипрт саатуулсаар байв [. 176]
Палестин дахь иргэний дайн
Шатсан хуягт Хагана ачааны машины дэргэд палестинчууд, Иерусалим руу явах зам, 1948 он ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 30 - 1948 May 14

Палестин дахь иргэний дайн

Palestine
НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблей 1947 оны 11-р сард хуваах төлөвлөгөөг баталсан нь еврейчүүдийн баяр хөөр, Арабын нийгэмлэгийн дургүйцлийг төрүүлж, Палестинд хүчирхийлэл, иргэний дайн даамжирахад хүргэв.1948 оны 1-р сар гэхэд Арабын чөлөөлөх армийн дэглэмүүд хөндлөнгөөс оролцож, Абд аль-Кадир аль-Хусайни тэргүүтэй Иерусалимын 100,000 еврей оршин суугчдыг бүслэн хааснаар мөргөлдөөн ихээхэн цэрэгжсэн.[177] Еврейн нийгэмлэг, ялангуяа Хагана бүслэлтээс гарахын тулд тэмцэж, олон хүний ​​амь нас, хуягт машиныг алдаж байв.[178]Хүчирхийлэл улам ширүүсэхийн хэрээр Хайфа, Яффа, Иерусалим зэрэг хот суурин газрууд болон еврейчүүд дийлэнх нь оршин суудаг бүс нутгаас 100,000 хүртэлх арабууд гадаад руу эсвэл Арабын бусад бүс нутаг руу дүрвэжээ.[179] АНУ хуваахыг эхэндээ дэмжиж байсан ч дэмжлэгээ татаж, Арабын чөлөөлөх армиар дэмжсэн Палестины арабууд хуваах төлөвлөгөөг таслан зогсоож чадна гэсэн Арабын лигийн ойлголтод нөлөөлөв.Энэ хооронд Британийн засгийн газар 1948 оны 2-р сарын 7-нд албан ёсоор батлагдсан төлөвлөгөөгөөр Палестины Арабын хэсгийг Трансиорданд нэгтгэхийг дэмжих байр сууриа өөрчилсөн [180.]Еврейн нийгэмлэгийн удирдагч Дэвид Бен-Гурион хариу арга хэмжээ авч Хаганаг өөрчлөн зохион байгуулж, албадан цэрэг таталтыг хэрэгжүүлэв.Голда Мейрийн АНУ-д цуглуулсан хөрөнгө ЗХУ-ын дэмжлэгийн хамт еврей нийгэмлэгт Зүүн Европоос их хэмжээний зэвсэг олж авах боломжийг олгосон.Бен-Гурион Йигаэль Ядинд Арабын орнуудын хүлээгдэж буй хөндлөнгийн оролцоог төлөвлөхийг даалгаснаар Далет төлөвлөгөөг боловсруулахад хүргэсэн.Энэхүү стратеги нь Хаганаг хамгаалалтаас довтолгоонд шилжүүлж, еврейн нутаг дэвсгэрийн залгамж чанарыг тогтоох зорилготой байв.Энэхүү төлөвлөгөө нь гол хотуудыг эзлэн авч, 250,000 гаруй Палестины арабуудыг дүрвээхэд хүргэсэн нь Арабын орнуудыг хөндлөнгөөс оролцох эхлэлийг тавьсан юм.[181]1948 оны 5-р сарын 14-нд Их Британи Хайфагаас эцсийн цэргээ гаргасны дараа Еврейн Ардын Зөвлөл Тель-Авивын музейд Израиль улс байгуулагдсаныг зарлав.[182] Энэхүү тунхаглал нь сионистуудын хүчин чармайлтын оргил үе бөгөөд Израиль-Арабын мөргөлдөөний шинэ үе шатыг эхлүүлсэн юм.
1948
Орчин үеийн Израилийн улсornament
Израилийн тусгаар тогтнолын тунхаглал
Дэвид Бен-Гурион орчин үеийн сионизмыг үндэслэгч Теодор Герцлийн том хөргийн дор тусгаар тогтнолоо зарлаж байна ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Израилийн тусгаар тогтнолын тунхаглалыг 1948 оны 5-р сарын 14-нд Дэлхийн Сионист Байгууллагын Гүйцэтгэх тэргүүн, Палестины асуудлаарх Еврей агентлагийн дарга, удалгүй Израилийн анхны Ерөнхий сайд болох Давид Бен-Гурион тунхаглав.Энэ нь Эрец-Израильд еврейн улс байгуулагдсаныг Израилийн улс хэмээн тунхагласан бөгөөд тэр өдрийн шөнө дунд Британийн бүрэн эрх дуусгавар болсноор хүчин төгөлдөр болно.
Араб-Израилийн анхны дайн
Йоавын ажиллагааны үеэр Беершеба дахь IDF-ийн хүчин ©Hugo Mendelson
1948 May 15 - 1949 Mar 10

Араб-Израилийн анхны дайн

Lebanon
Араб-Израилийн нэгдүгээр дайн гэгддэг 1948 оны Араб-Израилийн дайн нь 1948 оны Палестины дайны хоёр дахь бөгөөд эцсийн шатыг тэмдэглэсэн Ойрхи Дорнод дахь чухал бөгөөд хувиргасан мөргөлдөөн байв.Израилийн тусгаар тогтнолын тунхаглалаас хэдхэн цагийн дараа буюу 1948 оны 5-р сарын 14-ний шөнө 00:00 цагт Их Британийн Палестины мандат дуусгавар болсноор дайн албан ёсоор эхэлсэн юм.Маргааш ньЕгипет , Трансиордан, Сири, Иракийн экспедицийн хүчин зэрэг Арабын орнуудын эвсэл хуучин Британийн Палестины нутаг дэвсгэрт нэвтэрч, Израильтай цэргийн мөргөлдөөнд оролцов.[182] Түрэмгийлэгч цэргүүд Арабын бүс нутгийг хяналтандаа авч, тэр даруй Израилийн хүчин болон хэд хэдэн еврей суурин руу дайрчээ.[183]Энэ дайн нь 1947 оны 11-р сарын 29-нд НҮБ-ын хуваах төлөвлөгөөг баталсны дараагаар хурцадсан бүс нутгийн удаан үргэлжилсэн хурцадмал байдал, мөргөлдөөний оргил үе байв. Төлөвлөгөөний зорилго нь газар нутгийг Араб, Еврейн тус тусад нь муж болгон хуваах, Иерусалим, Бетлехемд олон улсын дэглэм тогтоох зорилготой байв.1917 оны Бальфурын тунхаглалаас 1948 онд Их Британийн бүрэн эрхийн хугацаа дуусах хүртэлх хугацаанд арабууд болон иудейчүүдийн дургүйцэл нэмэгдэж, 1936-1939 онд Арабын бослого, 1944-1947 онд еврейчүүдийн бослогод хүргэсэн.Үндсэндээ Британийн хуучин мандатын нутаг дэвсгэр, Синайн хойг болон Ливаны өмнөд хэсэгт тулалдаж байсан мөргөлдөөн нь 10 сарын хугацаанд хэд хэдэн эвлэрлийн хугацаатай байсан.[184] Дайны үр дүнд Израиль НҮБ-аас Еврей улсын тухай санал болгосноос гадуур хяналтаа өргөжүүлж, Арабын улсын нутаг дэвсгэрийн 60 орчим хувийг эзлэн авчээ.[185] Үүнд Жаффа, Лидда, Рамле, Дээд Галилей, Негевийн хэсэг, Тель-Авив-Иерусалемын замын эргэн тойронд зэрэг гол бүсүүд багтсан.Израиль мөн Баруун Иерусалимыг хяналтдаа авсан бол Трансжордан Зүүн Иерусалим болон Баруун эрэг орчмыг эзлэн авч дараа нь өөртөө нэгтгэж, Египет Газын зурвасыг хяналтандаа авчээ.1948 оны 12-р сард Палестины төлөөлөгчдийн оролцсон Иерихогийн бага хурал Палестин болон Трансиорданыг нэгтгэхийг уриалав.[186]Дайн нь хүн ам зүйн томоохон өөрчлөлтөд хүргэсэн бөгөөд ойролцоогоор 700,000 Палестины арабууд Израиль болсон газар нутгаасаа дүрвэж, дүрвэгсэд болж, Накба ("сүйрэл") болсон юм.[187] Үүнтэй зэрэгцэн ижил тооны еврейчүүд Израиль руу цагаачлан ирсэн бөгөөд тэдгээрийн 260,000 нь Арабын эргэн тойрны улсуудаас иржээ.[188] Энэхүү дайн нь Израиль-Палестины мөргөлдөөний үндэс суурийг тавьж, Ойрхи Дорнодын геополитикийн дүр төрхийг ихээхэн өөрчилсөн юм.
Байгуулагдсан он жилүүд
Менахем 1952 онд Германтай хийсэн хэлэлцээг эсэргүүцсэн Тель-Авив хотод болсон олон нийтийн жагсаалд үг хэлж эхлэв. ©Hans Pinn
1949 онд Израилийн 120 суудалтай парламент болох Кнессет анх Тель-Авив хотод хуралдаж, дараа нь 1949 онд гал зогсоосны дараа Иерусалим руу нүүжээ.1949 оны 1-р сард болсон тус улсын анхны сонгуулийн үр дүнд социалист-сионист Мапай болон Мапам намууд тус бүр 46, 19 суудал авч ялалт байгуулав.Мапайгийн удирдагч Давид Бен-Гурион Ерөнхий сайд болсон нь Сталинист Мапамыг хассан эвсэл байгуулсан нь Израиль Зөвлөлтийн блоктой эвсэхгүй байгааг харуулж байна.Хайм Вайзман Израилийн анхны Ерөнхийлөгчөөр сонгогдож, еврей, араб хэлийг албан ёсны хэл болгон байгуулжээ.Израилийн бүх засгийн газрууд эвсэл байсан бөгөөд аль ч нам Кнессетт олонхи болж чадаагүй.1948-1977 онуудад засгийн газруудыг голчлон Мапай болон түүний залгамжлагч Хөдөлмөрийн нам удирдаж байсан нь үндсэндээ социалист эдийн засагтай Хөдөлмөрийн сионист ноёрхлыг харуулсан.1948-1951 оны хооронд еврейчүүдийн цагаачлал Израилийн хүн амыг хоёр дахин нэмэгдүүлж, нийгэмд нь ихээхэн нөлөөлсөн.Энэ хугацаанд 700,000 орчим еврей, голдуу дүрвэгсэд Израильд суурьшжээ.Ихэнх нь Ази, Хойд Африкийн орнуудаас ирсэн ба Ирак , Румын , Польш зэрэг орнуудаас иржээ.1950 онд батлагдсан "Эргэж ирэх тухай" хууль нь еврейчүүд болон еврей гаралтай хүмүүсийг Израильд суурьшиж, иргэншилтэй болохыг зөвшөөрсөн.Энэ хугацаанд ид шидийн хивс, Эзра, Нехемиа зэрэг цагаачлалын томоохон үйл ажиллагаа явагдаж, олон тооны Йемен, Ирак еврейчүүдийг Израильд авчирсан.1960-аад оны сүүлч гэхэд 850,000 орчим еврейчүүд Арабын орнуудыг орхиж, ихэнх нь Израиль руу нүүжээ.[189]Израилийн хүн ам 1948-1958 оны хооронд 800,000-аас хоёр сая болтлоо өссөн. Цагаачлалаас үүдэлтэй энэхүү хурдацтай өсөлт нь нэн шаардлагатай зүйлсийг хэмнэлтийн горимд шилжүүлэхэд хүргэсэн.Олон цагаачид маабарот, түр хуаранд амьдарч байсан дүрвэгсэд байв.Санхүүгийн бэрхшээлүүд олон нийтийн маргаан дунд Ерөнхий сайд Бен-Гурионыг Баруун Германтай нөхөн төлбөрийн гэрээнд гарын үсэг зурахад хүргэв.[190]1949 онд боловсролын шинэчлэл хийснээр 14 нас хүртлээ боловсролыг үнэ төлбөргүй, албадмал болгож, төрөөс нам болон цөөнхийн боловсролын тогтолцоог санхүүжүүлдэг.Гэсэн хэдий ч, ялангуяа Ортодокс Йемений хүүхдүүдийн дунд шашин шүтлэгийг ялгах хүчин чармайлтын эргэн тойронд зөрчилдөөн гарч, олон нийтийн байцаалт, улс төрийн үр дагаварт хүргэсэн.[191]Олон улсын хэмжээнд Израиль 1950 онд Египет Суэцийн сувгийг Израилийн хөлөг онгоцнуудад хаасан, 1952 ондЕгипетэд Нассерын байр суурийг эзэлсэн зэрэг сорилтуудтай тулгарсан нь Израиль Африкийн орнууд болон Францтай харилцаа тогтооход түлхэц болсон юм.[192] Дотооддоо Моше Шареттийн удирдлага дор Мапай 1955 оны сонгуулийн дараа тэргүүлсээр байв.Энэ хугацаанд Израиль Газаас [193] федайнуудын халдлагад өртөж, хариу арга хэмжээ авч, хүчирхийлэл улам бүр нэмэгдэв.Энэ хугацаанд мөн Израилийн батлан ​​хамгаалах хүчинд Узи автомат бууг нэвтрүүлж, нацист асан эрдэмтэдтэй хамтран Египетийн пуужингийн хөтөлбөрийг эхлүүлсэн.[194]Шареттын засгийн газар АНУ -Египетийн харилцааг тасалдуулах зорилготой Лавоны хэрэг явдал бүтэлгүйтсэн нууц ажиллагаанаас болж уналтад орж, Бен-Гурионыг Ерөнхий сайдаар эргэн ирэхэд хүргэсэн.[195]
Суэцийн хямрал
Гэмтсэн танк, тээврийн хэрэгсэл, Синайн дайн, 1956 он. ©United States Army Heritage and Education Center
1956 Oct 29 - Nov 7

Суэцийн хямрал

Suez Canal, Egypt
Араб-Израилийн хоёрдугаар дайн гэгддэг Суэцийн хямрал нь 1956 оны сүүлээр болсон. Энэхүү мөргөлдөөнд Израиль, Их Британи , Франц улсуудЕгипет болон Газын зурвас руу довтолсон.Гол зорилго нь Суэцийн суваг дахь барууны хяналтыг эргүүлэн авах, Суэцийн сувгийн компанийг үндэсний болгосон Египетийн ерөнхийлөгч Гамаль Абдель Нассерыг огцруулах явдал байв.Израиль Египетийн бүсэлсэн [195] Тираны хоолойг дахин нээхийг зорьж байв.Мөргөлдөөн хурцадсан боловч АНУ , ЗХУ , НҮБ-ын улс төрийн дарамт шахалтаар түрэмгийлэгч орнууд цэргээ татав.Энэхүү цэрэг татлага нь Их Британи, Францын хувьд ихээхэн доромжлол болж, эсрэгээрээ Нассерын байр суурийг бэхжүүлэв.[196]1955 онд Египет Чехословактай их хэмжээний зэвсгийн наймаа хийж, Ойрхи Дорнод дахь хүчний тэнцвэрийг алдагдуулсан.1956 оны 7-р сарын 26-нд Их Британи, Францын хувьцаа эзэмшигчдийн эзэмшдэг компани болох Суэцийн сувгийн компанийг Нассер төрийн мэдэлд авснаар хямрал үүссэн.Үүний зэрэгцээ Египет Акаба буланг хааж, Израилийн Улаан тэнгис рүү нэвтрэхэд нөлөөлсөн.Үүний хариуд Израиль, Франц, Британи улсууд Севрийн ойролцоо нууц төлөвлөгөө боловсруулж, Израиль Египетийн эсрэг цэргийн ажиллагаа явуулж, Их Британи, Францад сувгийг булаан авах шалтаг гаргажээ.Уг төлөвлөгөөнд Франц Израильд цөмийн үйлдвэр барихаар тохиролцсон тухай мэдээлэл багтсан.Израиль 10-р сарын 29-нд Газын зурвас болон Египетийн Синайн бүс рүү довтолсон бөгөөд үүний дараа Их Британи, Францын хэтийн төлөвийг тавьж, улмаар Суэцийн сувгийн дагуу түрэмгийлэв.Египетийн цэргүүд эцэст нь ялагдсан ч хөлөг онгоцуудыг живүүлэх замаар сувгийг хааж чаджээ.Түрэмгийллийн төлөвлөгөө хожим илчлэгдэж, Израиль, Франц, Их Британи хоорондын тохиролцоог харуулсан.Цэргийн зарим амжилтыг үл харгалзан сувгийг ашиглах боломжгүй болгож, олон улсын дарамт шахалт, ялангуяа АНУ-ын шахалтаар цэргээ татсан.АНУ-ын Ерөнхийлөгч Эйзенхауэр довтолгоог хүчтэй эсэргүүцсэн нь Британийн санхүүгийн системд заналхийлсэн явдал байв.Түүхчид хямралыг "дэлхийн томоохон гүрний нэг болох Их Британийн үүрэг дуусгавар болсон" гэж дүгнэдэг.[197]Суэцийн суваг 1956 оны 10-р сараас 1957 оны 3-р сар хүртэл хаалттай хэвээр байв. Израиль Тираны хоолойгоор дамжин өнгөрөх тээврийн аюулгүй байдлыг хангах зэрэг тодорхой зорилгод хүрсэн.Хямрал нь хэд хэдэн чухал үр дүнд хүргэсэн: НҮБ-аас НҮБ-ын НҮБ-ын энхийг сахиулагчдыг байгуулсан, Их Британийн Ерөнхий сайд Энтони Эден огцорсон, Канадын сайд Лестер Пирсонд Нобелийн энх тайвны шагнал олгосон, магадгүй Унгар дахь ЗХУ-ын үйл ажиллагааг урамшуулсан.[198]Нассер улс төрийн хувьд ялалт байгуулж, Израиль Их Британи, Францын дэмжлэг, олон улсын улс төрийн дарамт шахалтаас үүдэн цэргийн ажиллагаанд тавьсан хязгаарлалтгүйгээр Синайн эзлэн авах цэргийн чадвараа ухаарсан.
Зургаан өдрийн дайн
Дайны үед Синай дахь "Шакед" ангиас Израилийн тагнуулын хүчин ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 5 - Jun 10

Зургаан өдрийн дайн

Middle East
Зургаан өдрийн дайн буюу Араб-Израилийн гурав дахь дайн нь 1967 оны 6-р сарын 5-аас 10-ны хооронд Израиль болонЕгипет , Сири, Иордан улсуудаас бүрдсэн Арабын эвслийн хооронд болсон.Энэхүү мөргөлдөөн нь 1949 оны Зэвсэгт хүчний хэлэлцээр, 1956 оны Суэцийн хямралаас үүдэлтэй хурцадмал байдал, муу харилцаанаас үүдэлтэй юм.1967 оны 5-р сард Египет Тираны хоолойг Израилийн усан онгоцонд хаасан нь нэн даруй өдөөн хатгасан явдал байсан бөгөөд үүнийг Израиль өмнө нь casus belli гэж зарлаж байсан юм.Египет мөн Израилийн хилийн дагуу цэргээ дайчлан [199] НҮБ-ын Онц байдлын хүчийг (UNEF) гаргахыг шаарджээ.[200]Израиль 1967 оны 6-р сарын 5-нд Египетийн нисэх онгоцны буудлуудад урьдчилан сэргийлэх агаарын довтолгоо хийж, [201] Египетийн агаарын цэргийн хүчний ихэнх хэсгийг устгаснаар агаарын давуу байдалд хүрсэн.Үүний дараа Египетийн Синайн хойг болон Газын зурвас руу хуурай замын довтолгоо хийв.Бэрхшээлдээ орсон Египет удалгүй Синайн хойгийг нүүлгэн шилжүүлснээр бүхэл бүтэн бүс нутгийг Израилийн эзлэн түрэмгийлэхэд хүргэв.[202] Египеттэй холбоотон Иордан Израилийн хүчний эсрэг хязгаарлагдмал довтолгоонд оролцов.Сири тав дахь өдрөө хойд зүгт их буугаар буудаж мөргөлдөөнд оров.6-р сарын 8-нд Египет, Иордан, 6-р сарын 9-нд Сири, 6-р сарын 11-нд Израильтай албан ёсоор гал зогсоосноор мөргөлдөөн өндөрлөв.Дайны үр дүнд Арабын 20,000 гаруй хүн, Израилийн 1,000 хүрэхгүй хүн амь үрэгджээ.Дайны ажиллагааны төгсгөлд Израиль Сириэс Голаны өндөрлөг, Иорданаас Баруун эрэг (Зүүн Иерусалимыг оруулаад), Египетээс Синайн хойг, Газын зурвас зэрэг томоохон газар нутгийг эзлэн авчээ.Зургаан өдрийн дайны үр дүнд энгийн иргэдийг нүүлгэн шилжүүлэх нь урт хугацааны үр дагаварт хүргэх бөгөөд ойролцоогоор 280,000-325,000 палестин, 100,000 сиричууд Баруун эрэг [203] болон Голаны өндөрлөгөөс дүрвэсэн эсвэл хөөгджээ.[204] Египетийн Ерөнхийлөгч Насер огцорсон боловч дараа нь Египетэд өргөн хүрээг хамарсан эсэргүүцлийн жагсаалын улмаас огцорсон.Дайны дараагаар Суэцийн суваг 1975 он хүртэл хаагдсан нь 1970-аад оны эрчим хүч, газрын тосны хямралд нөлөөлсөн бөгөөд Ойрхи Дорнодоос Европ руу газрын тосны нийлүүлэлтэд нөлөөлсөн.
Израилийн суурин газрууд
Бетар Иллит бол Баруун эрэг дэх хамгийн том дөрвөн суурингийн нэг юм ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Израилийн суурин эсвэл колони [267] нь 1967 оны Зургаан өдрийн дайнаас хойш Израилийн эзэлсэн газар нутаг дээр баригдсан, бараг зөвхөн еврей, үндэс угсаатай Израилийн иргэд амьдардаг иргэний нийгэмлэгүүд юм. [ [269] [] 1967 оны Зургаан өдрийн дараа. Дайн, Израиль хэд хэдэн газар нутгийг эзэлсэн.[270] 1948 оны Араб-Израилийн дайнаас хойш тус газар нутгийг хяналтандаа байлгаж байсан Иордан, түүний дотор Зүүн Иерусалим зэрэг Баруун эрэг дэх Палестины мандатын үлдэгдэл газар нутгийг, мөн Газын зурвасыг эзлэн авсанЕгипетээс Газын зурвасыг тус тус авчээ. 1949. Египетээс мөн Синайн хойгийг, Сириэс Голаны өндөрлөгүүдийн ихэнх хэсгийг эзлэн авч, 1981 оноос хойш Голаны өндөрлөгүүдийн тухай хуулийн дагуу удирдаж байна.1967 оны 9-р сард Израилийн суурьшлын бодлогыг Леви Эшколын Хөдөлмөрийн засгийн газар аажмаар дэмжиж байв.Баруун эрэгт Израилийн суурьшлын үндэс суурь нь зохион бүтээгч Йигал Аллоны нэрээр нэрлэгдсэн Аллон төлөвлөгөө болсон [271] .Энэ нь Израилийн эзэлсэн газар нутгийн ихэнх хэсгийг, ялангуяа Зүүн Иерусалим, Гуш Эцион, Иорданы хөндийг Израилийн бүрэлдэхүүнд оруулсан гэсэн үг юм.[272] Ицхак Рабины засгийн газрын суурьшлын бодлогыг мөн Аллон төлөвлөгөөнөөс авсан.[273]Эхний суурин нь Баруун эрэг дэх өмнөд хэсэгт орших Кфар Этцион байсан [271] боловч энэ байршил нь Аллон төлөвлөгөөний гадна байсан.Олон суурингууд Нахал суурин болж эхэлсэн.Эдгээрийг цэргийн застав болгон байгуулж, дараа нь өргөжин тэлж, энгийн оршин суугчидтай болжээ.Haaretz-ийн олж авсан 1970 оны нууц баримт бичгийн дагуу Кириат Арба сууринг цэргийн захиалгаар газар хураан авч, уг төслийг зөвхөн цэргийн зориулалттай гэж худал илэрхийлж, бодит байдал дээр Кириат Арба сууринг оршин суугчдад ашиглахаар төлөвлөж байжээ.1970-аад оны турш Израйльд иргэний суурин байгуулах зорилгоор цэргийн захиалгаар газрыг хураан авах арга нь ил нууц байсан боловч цэргийн цензур энэ мэдээллийг нийтлэхийг хориглов.[274] 1970-аад онд Израилийн Палестины газар нутгийг булаан авахдаа суурин газар байгуулах арга барилд цэрэг дайны зорилгоор реквизици хийх, газар нутгийг нь хор цацах зэрэг багтаж байсан.[275]1977 оноос хойш Менахем Бегинийн Ликуд засгийн газар Баруун эрэг орчмын бусад хэсэгт Гуш Эмуним, Еврейн агентлаг/Дэлхийн сионист байгууллага зэрэг байгууллагуудын суурьшилд илүү дэмжлэг үзүүлж, суурьшлын үйл ажиллагааг эрчимжүүлсэн.[273] Ликуд засгийн газрын мэдэгдэлдээ, Израилийн түүхэн газар нутаг бүхэлдээ еврей ард түмний салшгүй өв бөгөөд Баруун эрэг орчмын аль ч хэсгийг харийн мэдэлд өгөх ёсгүй гэж мэдэгджээ.[276] Ариэль Шарон мөн онд (1977) 2000 он гэхэд Баруун эрэгт 2 сая еврейчүүдийг суурьшуулах төлөвлөгөөтэй байгаагаа зарлав. [278] Засгийн газар израильчуудад эзлэгдсэн газар нутгийг худалдан авахыг хориглосон хоригийг цуцалсан;Аюулгүй байдлын нэрийн дор Палестин улс байгуулахаас урьдчилан сэргийлэх зорилготой Баруун эрэгт томоохон хэмжээний суурьшуулах төлөвлөгөө нь "Дроблсын төлөвлөгөө" нь түүний бодлогын хүрээ болсон.[279] Дэлхийн Сионист Байгууллагын 1978 оны 10-р сард гаргасан "Дроблсын төлөвлөгөө"-г "Иудей, Самари дахь суурин газруудыг хөгжүүлэх ерөнхий төлөвлөгөө, 1979–1983" гэж нэрлэсэн нь Еврейн агентлагийн захирал, Кнессетийн гишүүн асан Маттиаху Дроблэс юм. .1981 оны 1-р сард засгийн газар Дроблсын 1980 оны 9-р сард гаргасан дараагийн төлөвлөгөөг баталж, суурьшлын стратеги, бодлогын талаар илүү дэлгэрэнгүй мэдээлэл бүхий "Иудей, Самари дахь суурингийн өнөөгийн байдал" гэж нэрлэсэн.[280]Олон улсын хамтын нийгэмлэг Израилийн сууринг олон улсын хуулийн дагуу хууль бус гэж үздэг ч [281] Израиль үүнийг эсэргүүцдэг.[282]
1960-аад оны сүүлч 1970-аад оны эхэн үе Израиль
1969 оны эхээр Голда Мейр Израилийн Ерөнхий сайд болсон. ©Anonymous
1960-аад оны сүүлч гэхэд 500,000 орчим еврейчүүд Алжир, Марокко, Тунисыг орхижээ.Хорин жилийн хугацаанд Арабын орнуудаас 850,000 орчим еврейчүүдийг нүүлгэн шилжүүлсний 99% нь Израиль, Франц, Америк тив рүү нүүсэн байна.Энэхүү их хэмжээний шилжилт хөдөлгөөний үр дүнд инфляци үүсэхээс өмнө 150 тэрбум доллараар үнэлэгдэж байсан тэдний үлдээсэн их хэмжээний хөрөнгө, эд хөрөнгийн маргаан үүссэн.[205] Одоогоор Арабын орнуудад 9000 орчим еврей оршин суудаг ба голдуу Марокко, Тунист.1967 оноос хойш Зөвлөлтийн блок (Румыныг эс тооцвол) Израильтай дипломат харилцаагаа таслав.Энэ хугацаанд Польшид антисемитийн цэвэрлэгээ явагдаж, Зөвлөлтийн антисемитизм нэмэгдэж, олон еврейчүүдийг Израиль руу цагаачлахад хүргэв.Гэсэн хэдий ч ихэнх нь гарах визгүй болж, хавчлагад өртөж, зарим нь Сионы хоригдлууд гэгдэх болсон.Зургаан өдрийн дайнд Израиль ялалт байгуулснаар еврейчүүд сүүлийн хэдэн арван жилийн дараа анх удаа шашны чухал газруудад нэвтрэх боломжийг олгосон юм.Тэд Иерусалимын Хуучин хот руу орж, Баруун хананд залбирч, Хеброн дахь Патриархуудын агуй [206] болон Бетлехем дэх Рахелын булш руу нэвтэрч болно.Нэмж дурдахад, Синайн газрын тосны ордуудыг олж авсан нь Израилийг эрчим хүчээр хангахад тусалсан.1968 онд Израиль заавал боловсролыг 16 нас хүртэл сунгаж, боловсролын интеграцийн хөтөлбөрүүдийг эхлүүлсэн.Голчлон Сефарди/Мизрахи хорооллуудын хүүхдүүдийг чинээлэг бүс нутгийн дунд сургуульд автобусаар хүргэж өгдөг байсан нь 2000 оныг хүртэл энэ систем хэвээр байв.1969 оны эхээр Леви Эшколыг нас барсны дараа Голда Мейр Ерөнхий сайд болсон нь Израилийн түүхэн дэх хамгийн олон сонгуульд ялалт байгуулсан юм.Тэрээр Израилийн анхны эмэгтэй Ерөнхий сайд бөгөөд орчин үед Ойрхи Дорнодын улсыг тэргүүлсэн анхны эмэгтэй хүн юм.[207]1970 оны 9-р сард Иорданы хаан Хуссейн Палестиныг чөлөөлөх байгууллагыг Иорданаас хөөн гаргажээ.Сирийн танкууд ПХБ-д туслахын тулд Иордан руу довтолсон боловч Израилийн цэргийн сүрдүүлгийн дараа ухарсан.Дараа нь PLO Ливан руу нүүж, бүс нутагт ихээхэн нөлөөлж, Ливаны иргэний дайнд хувь нэмэр оруулсан.1972 оны Мюнхений олимпод Палестины террористууд Израилийн багийн хоёр гишүүнийг хөнөөж, есөн хүнийг барьцаалсан эмгэнэлт үйл явдлын гэрч болсон юм.Германы аврах оролдлого бүтэлгүйтсэний үр дүнд барьцаалагдсан хүмүүс болон онгоц барьцаалагч таван хүн амь үрэгджээ.Амьд үлдсэн гурван алан хядагчийг дараа нь барьцаалсан Lufthansa онгоцны барьцааны хүмүүсээр сулласан байна.[208] Үүний хариуд Израиль агаарын дайралт хийж, Ливан дахь PLO-ын төв байр руу дайрч, Мюнхений аллагад буруутай хүмүүсийн эсрэг аллагын кампанит ажил эхлүүлэв.
Йом Киппурын дайн
Израйль болон Египетийн хуяг дуулга нь Суэцийн сувгийн ойролцоох байлдааны хэрцгийг гэрчилж, бие биенээ шууд эсэргүүцэж байна. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Nov 6 - Nov 25

Йом Киппурын дайн

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
1972 онд Египетийн шинэ Ерөнхийлөгч Анвар Садат ЗХУ-ын зөвлөхүүдийг хөөж,Египет , Сири улсаас ирж болзошгүй аюулын талаар Израилийн тайван байдалд хувь нэмрээ оруулав.Мөргөлдөөнийг эхлүүлэхээс зайлсхийх, аюулгүй байдалд чиглэсэн сонгуулийн кампанит ажил явуулах хүсэл эрмэлзэлтэй хослуулан Израиль ойртож буй халдлагын талаар сэрэмжлүүлгийг үл харгалзан дайчилж чадсангүй.[209]Аравдугаар сарын дайн гэгддэг Йом Киппурын дайн 1973 оны 10-р сарын 6-нд Йом Киппуртай давхцаж эхэлсэн.Египет, Сири улсууд бэлтгэлгүй Израилийн батлан ​​хамгаалах хүчний эсрэг гэнэтийн дайралт хийлээ.Эхэндээ Израилийн түрэмгийлэгчдийг няцаах чадвар нь тодорхойгүй байв.Хенри Киссинжерийн удирдлаган дор Зөвлөлт Холбоот Улс , АНУ хоёулаа тус тусын холбоотон руугаа зэвсэглэлээ.Израиль эцэст нь Голаны өндөрлөг дэх Сирийн цэргийг няцааж, Синай дахь Египетийн анхны ялалтыг үл харгалзан Израилийн цэргүүд Суэцийн сувгийг гаталж, Египетийн гуравдугаар армийг бүслэн Каир руу ойртжээ.Дайны үр дүнд 2000 гаруй израильчүүд амиа алдаж, хоёр тал их хэмжээний зэвсгийн зардал гаргаж, Израилийн эмзэг байдлын талаарх ойлголтыг нэмэгдүүлсэн.Мөн их гүрний хурцадмал байдлыг улам хурцатгасан.АНУ-ын Төрийн нарийн бичгийн дарга Хенри Киссинжерээр ахлуулсан дараагийн хэлэлцээний үр дүнд 1974 оны эхээр Египет, Сиритэй байгуулсан хүчнийг салгах гэрээ байгуулсан.Энэ дайн 1973 оны газрын тосны хямралыг өдөөж, Саудын Араб Израилийг дэмжиж буй улс орнуудын эсрэг ОПЕК-ийн газрын тосны хоригийг тэргүүлсэн.Энэхүү хориг нь нефтийн хомсдол, үнийн огцом өсөлтийг бий болгож, олон улс орнууд Израильтай харилцаагаа таслах эсвэл бууруулж, Азийн спортын арга хэмжээнүүдээс хассан юм.Дайны дараах Израилийн улс төрд Бегин тэргүүтэй Гахал болон бусад барууны бүлгүүдээс Ликуд нам байгуулагдсан.1973 оны арванхоёрдугаар сард болсон сонгуулиар Голда Мейр тэргүүтэй Хөдөлмөрийн нам 51 суудал авсан бол Ликуд нам 39 суудал авчээ.1974 оны 11-р сард Ясир Арафат Ерөнхий Ассамблейд үг хэлснээр ППБ НҮБ-д ажиглагчийн статустай болсон.Мөн онд Агранатын комисс Израилийн дайнд бэлэн бус байгааг судалж, цэргийн удирдлагыг буруутгаж, засгийн газрыг цагаатгасан.Гэсэн хэдий ч олон нийтийн дургүйцэл Ерөнхий сайд Голда Мейрыг огцроход хүргэсэн.
Кэмп Дэвидийн гэрээ
1978 онд Кэмп Дэвид дэх Аарон Барак, Менахем Бегин, Анвар Садат, Эзер Вайзман нартай хийсэн уулзалт. ©CIA
1977 Jan 1 - 1980

Кэмп Дэвидийн гэрээ

Israel
Голда Мейр огцорсны дараа Ицхак Рабин Израилийн Ерөнхий сайд болсон.Гэвч Рабин 1977 оны дөрөвдүгээр сард эхнэрийнхээ эзэмшиж байсан хууль бус ам.долларын данстай холбоотой "Долларын дансны хэрэг"-ийн улмаас огцорчээ.[210] Шимон Перес дараа нь дараагийн сонгуулиудад Эв нэгдэл намыг албан бусаар удирдсан.1977 оны сонгуулиар Израилийн улс төрд томоохон өөрчлөлт гарч, Менахем Бегин тэргүүтэй Ликуд нам 43 суудал авчээ.Энэхүү ялалт нь зүүний бус засгийн газар Израилийг удирдаж буй анхны тохиолдол юм.Ликудын амжилтанд хүрэх гол хүчин зүйл бол Мизрахи еврейчүүдийн ялгаварлан гадуурхалтаас болж бухимдсан явдал байв.Бегиний засгийн газар хэт Ортодокс еврейчүүдийг багтаасан бөгөөд Мизрахи-Ашкенази хуваагдал, сионист-хэт ортодокс ан цавыг арилгахаар ажиллаж байв.Хэт инфляци руу хөтөлсөн ч Бегин эдийн засгийг либералчлах нь Израильд АНУ-аас их хэмжээний санхүүгийн тусламж авч эхлэх боломжийг олгов.Түүний засгийн газар мөн Баруун эрэг дэх еврейчүүдийн суурьшлыг идэвхтэй дэмжиж, эзлэгдсэн газар нутаг дахь Палестинчуудтай мөргөлдөөнийг эрчимжүүлсэн.Египетийн Ерөнхийлөгч Анвар Садат 1977 оны арваннэгдүгээр сард Израилийн Ерөнхий сайд Менахем Бегин урилгаар Иерусалимд айлчилсан нь түүхэн алхам юм.Кнессетт үг хэлэхийг багтаасан Садатын айлчлал нь энх тайвны төлөөх чухал эргэлт болсон юм.Тэрээр Израилийн оршин тогтнох эрхийг хүлээн зөвшөөрсөн нь шууд хэлэлцээ хийх үндэс суурийг тавьсан юм.Энэхүү айлчлалын дараа Йом Киппурын дайны 350 ахмад дайчин Арабын улс орнуудтай энх тайвныг тогтоохыг дэмжин "Энх тайвны одоо" хөдөлгөөнийг байгуулжээ.1978 оны 9-р сард АНУ-ын ерөнхийлөгч Жимми Картер Садат, Бегин хоёрын Кэмп Дэвид дэх уулзалтыг зохион байгуулжээ.Есдүгээр сарын 11-нд тохиролцсон Кэмп Дэвидийн хэлэлцээр ньЕгипет , Израилийн хооронд энх тайвны хүрээ, Ойрхи Дорнодын энх тайвны талаарх өргөн хүрээний зарчмуудыг тодорхойлсон.Энэ нь Баруун эрэг, Газын зурваст Палестины автономит байгуулах төлөвлөгөөг багтаасан бөгөөд 1979 оны 3-р сарын 26-нд Египет-Израилийн энх тайвны гэрээнд гарын үсэг зурсан. Энэхүү гэрээний үр дүнд Израиль 1982 оны 4-р сард Синайн хойгийг Египетэд буцааж өгсөн. Арабын лиг Египетийн үйл ажиллагааг зогсоож, хариу арга хэмжээ авав. төв байраа Каираас Тунис руу нүүлгэн шилжүүлэх.Садатыг 1981 онд энхийн хэлэлцээрийг эсэргүүцэгчид алжээ.Гэрээний дараа Израиль, Египет хоёулаа АНУ-ын цэргийн болон санхүүгийн тусламжийн томоохон хүлээн авагч болжээ.[211] 1979 онд 40,000 гаруй иран еврей Исламын хувьсгалаас зугтан Израиль руу цагаачилжээ.
Ливаны анхны дайн
Сирийн танк эсэргүүцэгч багууд 1982 онд Ливанд болсон дайны үеэр Францад үйлдвэрлэсэн Милан ATGM-үүдийг байрлуулсан. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

Ливаны анхны дайн

Lebanon
1948 оны Араб-Израилийн дайны дараах хэдэн арван жилийн хугацаанд Израилийн Ливантай хиллэдэг хил бусад хилтэй харьцуулахад харьцангуй нам гүм хэвээр байв.Гэвч 1969 оны Каирын хэлэлцээрээр Палестиныг чөлөөлөх байгууллага Өмнөд Ливанд чөлөөтэй үйл ажиллагаа явуулах боломжийг олгосон бөгөөд энэ нь “Фатхланд” хэмээн нэрлэгдэх болсон.PLO, ялангуяа түүний хамгийн том фракц Фатах нь Кирят Шмона зэрэг хотуудыг онилон энэ баазаас Израиль руу байнга дайрдаг байв.Палестины бүлгүүдийг хянах чадваргүй байсан нь Ливаны иргэний дайныг өдөөсөн гол хүчин зүйл байв.1982 оны 6-р сард Израилийн Элчин сайд Шломо Арговыг хөнөөх оролдлого нь Израильд ПХБ-ыг хөөн гаргах зорилгоор Ливан руу довтлох шалтаг болсон юм.Израилийн Засгийн газар зөвхөн хязгаарлагдмал дайралт хийхийг зөвшөөрсөн ч Батлан ​​хамгаалахын сайд Ариэль Шарон, штабын дарга Рафаэль Эйтан нар Ливаны гүн дэх ажиллагааг өргөжүүлж, Израиль эзэлсэн Арабын анхны нийслэл Бейрутыг эзлэхэд хүргэв.Эхэндээ Өмнөд Ливаны зарим шиа, христийн бүлгүүд Израйльчуудыг хүлээн авч, PLO-гийн буруутай харьцаж байсан.Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд Израилийн эзлэн түрэмгийлэлд дургүйцэл, ялангуяа Ираны нөлөөн дор аажмаар радикал болсон Шиа нийгэмлэгийн дунд өсөв.[212]1982 оны 8-р сард PLO Ливаныг нүүлгэн шилжүүлж, Тунис руу нүүлгэн шилжүүлэв.Удалгүй Израилийг хүлээн зөвшөөрч, энхийн гэрээ байгуулахаар тохиролцсон Ливаны шинээр сонгогдсон Ерөнхийлөгч Башир Гемайел алагдсан юм.Түүнийг нас барсны дараа фалангист христийн хүчнийхэн Палестины дүрвэгсдийн хоёр хуаранд үй олноор хядлага үйлджээ.Энэ нь Израильд томоохон эсэргүүцлийн жагсаал болж, Тель-Авив дахь дайны эсрэг 400,000 орчим хүн жагсчээ.1983 онд Израилийн олон нийтийн мөрдөн байцаалтын явцад Ариэль Шароныг хядлагад шууд бус боловч биечлэн буруутай гэж үзээд түүнийг Ерөнхий сайд болоход нь саад болоогүй ч Батлан ​​хамгаалахын сайдын албыг дахиж хашихгүй байхыг зөвлөжээ.[213]1983 оны 5-р сарын 17-нд Израиль, Ливаны хооронд байгуулсан гэрээ нь 1985 он хүртэл үе шаттайгаар явагдсан Израилийг цэргээ татах алхам байсан юм. Израиль нь 2000 оны 5-р сар хүртэл Өмнөд Ливаны армийг дэмжиж, ПХБ-ын эсрэг үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлж, Өмнөд Ливаны нутаг дэвсгэрт байсаар байв.
Өмнөд Ливаны мөргөлдөөн
Ливан дахь Шрейфийн IDF цэргийн постын ойролцоох IDF танк (1998) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

Өмнөд Ливаны мөргөлдөөн

Lebanon
1985-2000 он хүртэл үргэлжилсэн Өмнөд Ливаны мөргөлдөөнд Израиль болон Католик Христийн шашинтнууд давамгайлсан Өмнөд Ливаны арми (SLA) голлон Израилийн эзэлсэн "Аюулгүй байдлын бүс" дэх Хезболла тэргүүтэй мусульман шиа ба зүүний партизануудын эсрэг оролцсон юм. Ливаны өмнөд хэсэгт.[214] SLA нь Израилийн Батлан ​​​​хамгаалах хүчнээс цэрэг, логистикийн дэмжлэг авч, Израилийн дэмжлэгтэй түр захиргааны дор үйл ажиллагаагаа явуулж байв.Энэхүү мөргөлдөөн нь Өмнөд Ливан дахь Палестины бослого, Ливаны иргэний дайн (1975-1990) зэрэг бүс нутагт үргэлжилж буй мөргөлдөөний үргэлжлэл байсан бөгөөд Ливаны янз бүрийн фракцууд, Маронитуудын тэргүүлсэн Ливаны фронт, Шиа Амал нарын хооронд мөргөлдөөн гарсан юм. Хөдөлгөөн ба Палестиныг чөлөөлөх байгууллага (PLO).1982 оны Израилийн довтолгооноос өмнө Израиль Ливаны Иргэний дайны үеэр Маронитын дайчдыг дэмжиж, Ливан дахь PLO баазуудыг устгах зорилготой байв.1982 оны довтолгоо нь Паласыг чөлөөлөх байгууллага Ливанаас гарч, Израиль энгийн иргэдээ хил дамнасан халдлагаас хамгаалах зорилгоор Аюулгүйн бүсийг байгуулсан юм.Гэсэн хэдий ч энэ нь Ливаны энгийн иргэд болон Палестинчуудад хүндрэл учруулсан.1985 онд хэсэгчлэн цэргээ татсан ч Израилийн үйл ажиллагаа нь орон нутгийн зэвсэгт хүчинтэй зөрчилдөөнийг улам хурцатгаж, Шиа дийлэнх хэсэг болох өмнөд хэсэгт Хезболла болон Амал хөдөлгөөнийг партизануудын томоохон хүчин болгон хөгжүүлэхэд хүргэсэн.Цаг хугацаа өнгөрөхөд Хезболла Иран , Сирийн дэмжлэгтэйгээр Ливаны өмнөд хэсэгт зонхилох цэргийн хүч болжээ.Хезболлагийн явуулж буй дайны мөн чанар, тэр дундаа Галилей руу пуужингийн довтолгоо, сэтгэл зүйн тактик зэрэг нь Израилийн цэргийн хүчийг сорьсон юм.[215] Энэ нь ялангуяа 1997 онд Израилийн нисдэг тэрэгний ослын дараа Израилийн олон нийтийн эсэргүүцлийг нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн."Дөрвөн ээж" хөдөлгөөн Ливанаас цэргээ гаргахад олон нийтийн санаа бодлыг түлхэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.[216]Израилийн засгийн газар Сири, Ливантай байгуулсан өргөн хүрээний хэлэлцээрийн хүрээнд цэргээ гаргана гэж найдаж байсан ч хэлэлцээр амжилтгүй болсон.2000 онд Ерөнхий сайд Эхуд Барак сонгуулийн амлалтынхаа дагуу Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын Аюулгүйн Зөвлөлийн 1978 оны 425 дугаар тогтоолын дагуу Израилийн цэргийг дангаар нь татан гаргасан. Энэхүү гаралт нь SLA задран унаснаар олон гишүүн Израиль руу дүрвэсэн юм.[217] Ливан, Хезболла хоёр Израиль Шебаа фермүүдэд байсны улмаас цэргээ эргүүлэн татсан нь бүрэн бус гэж үзсээр байна.2020 онд Израиль мөргөлдөөнийг бүрэн хэмжээний дайн гэж албан ёсоор хүлээн зөвшөөрсөн.[218]
Анхны интифада
Газын зурвас дахь интифада. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

Анхны интифада

Gaza
Анхны Интифада бол Израилийн эзэлсэн Палестины нутаг дэвсгэр болон Израильд болсон Палестины эсэргүүцлийн жагсаал, хүчирхийллийн үймээн самуун [219] юм.Энэ нь 1967 оны Араб-Израилийн дайнаас хойш үргэлжилж буй Баруун эрэг, Газын зурвасыг Израилийн цэргийнхэн эзэлсэнд Палестинчууд бухимдсаны улмаас 1987 оны арванхоёрдугаар сард эхэлсэн юм.Энэ бослого 1991 оны Мадридын бага хурал хүртэл үргэлжилсэн боловч зарим хүмүүс 1993 онд Ослогийн хэлэлцээрт гарын үсэг зурсан гэж үздэг [220.]Интифада 1987 оны 12-р сарын 9-нд [221] Жабалиа дүрвэгсдийн хуаранд [222] Израилийн Батлан ​​хамгаалах хүчний (IDF) ачааны машин болон энгийн машин мөргөлдсөний дараа Палестин дөрвөн ажилчин амиа алдсаны дараа эхэлсэн.Палестинчууд хурцадмал байдлын үед болсон үйл явдлыг санаатай үйлдсэн гэж үзэж байсан ч Израиль үүнийг үгүйсгэсэн юм.[223] Палестины хариу арга хэмжээ нь эсэргүүцлийн жагсаал, иргэний дуулгаваргүй байдал, хүчирхийлэл, [224] граффити, хаалт, IDF болон түүний дэд бүтэц рүү чулуу, молотовын коктейль шидэх зэрэг үйлдлүүдийг хамарсан.Эдгээр үйлдлүүдийн хажуугаар бүх нийтийн ажил хаялт, Израилийн байгууллагуудыг бойкотлох, эдийн засгийн бойкот хийх, татвар төлөхөөс татгалзах, Палестин машинд Израилийн лицензийг ашиглахаас татгалзах зэрэг иргэний хүчин чармайлтууд байв.Үүний хариуд Израиль 80,000 орчим цэргээ байршуулжээ.Израилийн эсрэг арга хэмжээнүүд нь үймээн самууны үед байнга шууд бууддаг байсан бөгөөд Израйль үхлийн хүчийг либералаар ашиглаж байгаагаас гадна Хүний эрхийн ажиглагчид зүй бус үйлдэл гэж шүүмжилсэн.[225] Эхний 13 сард 332 палестин, 12 израиль хүн амь үрэгджээ.[226] Эхний жилдээ Израилийн аюулгүй байдлын хүчин 311 палестинчуудыг хөнөөсөний 53 нь насанд хүрээгүй хүүхэд байв.Зургаан жилийн хугацаанд ойролцоогоор 1,162-1,204 палестин хүн ОУЦХБ-ын гарт амиа алдсан байна.[227]Мөргөлдөөн нь израильчуудад ч нөлөөлсөн бөгөөд 100 энгийн иргэн, 60 IDF албан хаагч [228] ихэвчлэн Интифадагийн бослогын үндэсний нэгдсэн удирдлагын (UNLU) хяналтаас гадуурх дайчдын гарт амиа алдсан байна.Түүнчлэн Израилийн 1400 гаруй энгийн иргэн, 1700 цэрэг шархаджээ.[229] Интифадагийн өөр нэг тал бол 1988-1994 оны 4-р сарын хооронд Израильтай хамтран ажилласан гэж буруутгагдсан 822 палестин хүнийг цаазлахад хүргэсэн Палестин доторх хүчирхийлэл байв. [230] Израиль 18,000 орчим палестинчуудаас мэдээлэл авсан гэж мэдээлсэн [. 231] боловч тал хувь нь Израилийн эрх баригчидтай холбоо тогтоосон нь батлагдсан.[231]
1990-ээд оны Израиль
1993 оны 9-р сарын 13-нд Цагаан ордонд Ослогийн хэлэлцээрт гарын үсэг зурах ёслолын үеэр Ицхак Рабин, Билл Клинтон, Ясир Арафат нар. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

1990-ээд оны Израиль

Israel
1990 оны 8-р сард Ирак Кувейт руу довтолсон нь Персийн булангийн дайнд хүргэсэн бөгөөд үүнд Ирак болон АНУ тэргүүтэй эвслийн хүчин оролцсон.Энэ мөргөлдөөний үеэр Ирак Израиль руу 39 ширхэг Скад пуужин харважээ.АНУ-ын хүсэлтээр Арабын орнууд эвслээс гарахаас сэргийлж Израиль хариу арга хэмжээ аваагүй юм.Израиль Палестинчууд болон түүний иргэдэд аль алинд нь хийн маск нийлүүлж, Нидерланд, АНУ-аас Patriot-ын пуужингийн довтолгооноос хамгаалах дэмжлэг авч 1991 оны 5-р сард 15,000 Бета Израиль (Этиопын еврейчүүд) 36 цагийн дотор Израиль руу нууцаар тээвэрлэгджээ.Персийн булангийн дайнд эвслийн ялалт байгуулсан нь бүс нутагт энх тайвны шинэ боломжуудыг бий болгосноор 1991 оны 10-р сард АНУ-ын Ерөнхийлөгч Жорж Буш, ЗХУ-ын Ерөнхий сайд Михаил Горбачев нар хуралдуулсан Мадридын бага хурал болоход хүргэв.Израилийн Ерөнхий сайд Ицжак Шамир уг хуралд ЗХУ-аас цагаачдыг шингээхэд дэмжлэг үзүүлэх зээлийн баталгааны хариуд оролцсон нь эцэстээ түүний эвсэл задрахад хүргэв.Үүний дараа Зөвлөлт Холбоот Улс Зөвлөлтийн еврейчүүдийг Израиль руу чөлөөтэй цагаачлахыг зөвшөөрч, ойрын хэдэн жилийн хугацаанд Зөвлөлтийн нэг сая орчим иргэн Израиль руу шилжин суурьшихад хүргэв.[232]1992 оны Израилийн сонгуульд Ицхак Рабин тэргүүтэй Хөдөлмөрийн нам 44 суудал авчээ.Рабин "хатуу генерал"-аар өргөмжлөгдөж, ПХБ-тай харьцахгүй гэдгээ амлав.Гэсэн хэдий ч 1993 оны 9-р сарын 13-нд Ослогийн хэлэлцээрт Израйль болон Палестиныг чөлөөлөх байгууллага Цагаан ордонд гарын үсэг зурав.[233] Эдгээр хэлэлцээр нь Израилийн эрх мэдлийг Палестины түр засгийн газарт шилжүүлэх зорилготой бөгөөд эцсийн гэрээ байгуулж, харилцан хүлээн зөвшөөрөхөд хүргэсэн.1994 оны 2-р сард Кач намын дагалдагч Барух Голдштейн Хеброн дахь Патриархуудын агуйд аллага үйлджээ.Үүний дараа 1994 онд Израиль болон Палестиныг Палестинчуудад эрх мэдлээ шилжүүлж эхлэх гэрээнд гарын үсэг зурсан.Нэмж дурдахад, Йордан, Израиль 1994 онд Вашингтоны тунхаглал болон Израиль-Иорданы энх тайвны гэрээнд гарын үсэг зурснаар тэдний дайны байдлыг албан ёсоор дуусгасан.1995 оны 9-р сарын 28-нд Израиль-Палестины түр гэрээнд гарын үсэг зурж, Палестинчуудад автономит эрх олгож, ПХБ-ын удирдлага эзлэгдсэн нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлэх боломжийг олгосон.Үүний хариуд Палестинчууд терроризмоос татгалзахаа амлаж, Үндэсний гэрээнд нэмэлт өөрчлөлт оруулсан.Энэхүү гэрээ нь Израилийн эсрэг амиа золиослох халдлага үйлдсэн Хамас болон бусад бүлэглэлийн эсэргүүцэлтэй тулгарсан.Рабин үүний хариуд Газын эргэн тойронд Газа-Израилийн саадыг барьж, Израильд ажиллах хүчний хомсдолоос болж ажиллах хүч импортолжээ.1995 оны 11-р сарын 4-нд Рабиныг хэт барууны үзэлтэй шашны сионист алжээ.Түүний залгамжлагч Шимон Перес 1996 оны хоёрдугаар сард ээлжит бус сонгууль зарлав.1996 оны дөрөвдүгээр сард Израиль Хезболлагийн пуужингийн довтолгооны хариуд Ливаны өмнөд хэсэгт ажиллагаа явуулжээ.
Ливаны хоёрдугаар дайн
Израилийн цэрэг "Хезболла" бүлэглэлийн бункер руу гранат шидэж байна. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Jul 12 - Aug 14

Ливаны хоёрдугаар дайн

Lebanon
2006 оны Ливаны дайн буюу Ливаны хоёрдугаар дайн нь Хезболлагийн хагас цэрэгжүүлсэн хүчин болон Израилийн Батлан ​​хамгаалах хүчин (IDF) оролцсон 34 хоногийн цэргийн мөргөлдөөн юм.Энэ нь Ливан, Израилийн хойд хэсэг, Голаны өндөрлөгүүдэд 2006 оны 7-р сарын 12-нд эхэлж, 2006 оны 8-р сарын 14-нд НҮБ-ын зуучлалаар гал зогсоох хэлэлцээрээр дуусгавар болсон. Израиль Ливан дахь тэнгисийн цэргийн бүслэлтээ цуцалснаар мөргөлдөөн албан ёсоор өндөрлөв. 2006 оны 9-р сарын 8. Дайн нь Хезболлахыг Иранаас ихээхэн дэмжиж байсан тул Иран -Израилийн төлөөлөгчдийн мөргөлдөөний эхний шат гэж үздэг.[234]Дайн 2006 оны 7-р сарын 12-нд Хизболла хил дамнасан дайралтаар эхэлсэн. Хезболла Израилийн хилийн хотууд руу довтолж, Израилийн хоёр Хумвэйг отолтод оруулж, гурван цэргийг хөнөөж, хоёрыг нь хулгайлсан.[235] Энэ үйл явдлын дараа Израилийн аврах оролдлого бүтэлгүйтсэний үр дүнд Израйльчууд нэмэлт хохирол амссан."Хезболла" бүлэглэл хулгайлагдсан цэргүүдийнхээ оронд Израиль дахь Ливаны хоригдлуудыг суллахыг шаардсан ч Израиль татгалзсан байна.Үүний хариуд Израиль Ливан дахь объектууд, тэр дундаа Бейрутын Рафик Харири олон улсын нисэх онгоцны буудал руу агаараас цохилт өгч, их буугаар буудаж, Ливаны өмнөд хэсэгт газар нутгийг довтолж, агаарын болон тэнгисийн цэргийн бүслэлт дагалдуулсан.Хезболла Израилийн хойд хэсэгт пуужингийн цохилт өгч, партизаны дайн хийжээ.Мөргөлдөөний улмаас 1191-1300 Ливаны хүн [236] , 165 израиль хүн амиа алдсан гэж үздэг.[237] Энэ нь Ливаны иргэний дэд бүтцийг ноцтой сүйтгэж, ойролцоогоор нэг сая ливан [238] болон 300,000–500,000 израильчуудыг нүүлгэн шилжүүлсэн.[239]НҮБ-ын Аюулгүйн Зөвлөлийн 1701 тоот тогтоолыг (UNSCR 1701) дайтах ажиллагааг зогсооход чиглэсэн 2006 оны 8-р сарын 11-нд санал нэгтэй баталж, дараа нь Ливан, Израилийн засгийн газар аль аль нь хүлээн зөвшөөрсөн.Уг тогтоолд "Хезболла" бүлэглэлийг зэвсгээ хурааж, Ливанаас Израйлийн зэвсэгт хүчнийг гаргах, Ливаны зэвсэгт хүчин болон Ливан дахь НҮБ-ын өргөтгөсөн түр хүчнийг (UNIFIL) өмнөд хэсэгт байршуулахыг уриалсан байна.Ливаны арми Өмнөд Ливаны нутаг дэвсгэрт 2006 оны 8-р сарын 17-нд байрлаж эхэлсэн бөгөөд 2006 оны 9-р сарын 8-нд Израилийн бүслэлт цуцлагдсан. 2006 оны 10-р сарын 1 гэхэд Израилийн ихэнх цэргүүд гарч ирсэн ч зарим нь Гажар тосгонд үлдсэн байв.НҮБ-ын 1701 дүгээр тогтоолыг үл харгалзан Ливаны засгийн газар болон UNIFIL аль аль нь Хезболлах бүлэглэлийг зэвсэглээгүй байна.Энэхүү мөргөлдөөнийг Хезболла [240] "Тэнгэрлэг ялалт" гэж зарласан бол Израиль үүнийг бүтэлгүйтсэн, алдсан боломж гэж үзжээ.[241]
Газын анхны дайн
Израилийн 107-р эскадрилийн F-16I онгоц хөөрөхөөр бэлтгэж байна ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

Газын анхны дайн

Gaza Strip
Израилийн "Цутгамал тугалга ажиллагаа" гэгддэг Газын дайн нь лалын ертөнц дэх Газын хядлага гэж нэрлэгддэг Газын зурвас дахь Палестины хагас цэрэгжүүлсэн бүлэглэлүүд болон Израилийн Батлан ​​хамгаалах хүчин (IDF) хооронд 27-оос хойш үргэлжилсэн гурван долоо хоногийн мөргөлдөөн юм. 2008 оны 12-р сараас 2009 оны 1-р сарын 18-ны хооронд. Мөргөлдөөн нэг талын гал зогсоох хэлэлцээрээр дуусч, 1166-1417 палестин, 13 израиль хүн, түүний дотор 4 хүн нөхөрсөг галын улмаас амь үрэгджээ.[242]Мөргөлдөөнөөс өмнө 11-р сарын 4-нд Израйль болон ХАМАС-ын хооронд байгуулсан зургаан сарын гал зогсоох хэлэлцээр дуусч, Израйлийн хүчнийхэн Газын зурвасын төв хэсэгт байрлах хонгилыг устгахаар дайрч, ХАМАС-ын хэд хэдэн дайчдыг устгасан юм.Израиль энэ дайралтыг хүн хулгайлах аюулаас урьдчилан сэргийлэх цохилт гэж мэдэгдсэн бол [243] Хамас үүнийг гал зогсоох дэглэмийг зөрчсөн гэж үзэн Израиль руу пуужингаар харвахад хүргэсэн.[244] Эвлэрлийн гэрээг шинэчлэх оролдлого бүтэлгүйтэж, Израйль 12-р сарын 27-нд пуужингаар харвах ажиллагааг зогсоохын тулд "Цутгамал хар тугалга" ажиллагааг эхлүүлж, Газын зурвас, Хан Юнис, Рафах дахь цагдаагийн газар, цэрэг, улс төрийн объект, хүн ам шигүү суурьшсан газруудыг онилжээ.[245]Израилийн хуурай замын довтолгоо 1-р сарын 3-нд эхэлсэн бөгөөд 1-р сарын 5-наас Газын хотуудын төвүүдэд ажиллагаа эхэлсэн.Мөргөлдөөний сүүлийн долоо хоногт Израиль өмнө нь эвдэрсэн газрууд болон Палестины пуужин харвах ангиудыг онилсоор байв.Хамас пуужин, миномётын довтолгоогоо эрчимжүүлж, Беершеба, Ашдод хотод хүрчээ.[246] 1-р сарын 18-нд Израйль нэг талын гал зогсоож, дараа нь Хамас нэг долоо хоног гал зогсоосноор мөргөлдөөн дууссан.IDF нэгдүгээр сарын 21 гэхэд цэргээ татсан.2009 оны есдүгээр сард Ричард Голдстоноор ахлуулсан НҮБ-ын тусгай төлөөлөгчийн газар хоёр талыг дайны гэмт хэрэг, хүн төрөлхтний эсрэг гэмт хэрэг үйлдсэн байж болзошгүй хэмээн буруутгасан тайлан гаргажээ.[247] 2011 онд Голдстоун Израиль энгийн иргэдийг зориудаар онилсон гэсэн итгэлээсээ татгалзсан нь [248] бусад тайлангийн зохиогчид үүнийг хуваалцаагүй байна.[249] НҮБ-ын Хүний эрхийн зөвлөл 2012 оны есдүгээр сар гэхэд сүйрсэн иргэний орон сууцны 75% нь дахин баригдаагүй болохыг онцолсон [. 250]
Газын хоёрдугаар дайн
IDF артиллерийн корпус 155 мм-ийн M109 гаубицыг буудаж байна, 2014 оны 7-р сарын 24. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 Jul 8 - Aug 26

Газын хоёрдугаар дайн

Gaza Strip
2014 оны Газын дайн буюу Хамгаалалтын ирмэг гэж нэрлэгддэг дайн нь 2007 оноос хойш ХАМАС удирдаж байгаа Газын зурваст 2014 оны 7-р сарын 8-нд Израиль эхлүүлсэн долоон долоо хоног үргэлжилсэн цэргийн ажиллагаа юм. Хамас бүлэглэл Израиль өсвөр насны гурван залууг барьцаалж, хөнөөсөний дараа мөргөлдөөн болсон юм. -Холбоотой дайчид Израилийн "Ах дүүсийн хамгаалагч" ажиллагаа болон Баруун эрэгт олон тооны палестинчуудыг баривчлахад хүргэсэн.Энэ нь Хамасаас Израиль руу пуужингийн цохилт ихэсч, дайныг өдөөсөн.Израилийн зорилго нь Газын зурвасаас пуужин харвахыг зогсоох байсан бол Хамас Израиль-Египетийн Газын бүсийг зогсоож, Израилийн цэргийн довтолгоог зогсоож, гал зогсоох хяналтын механизмыг баталгаажуулж, Палестины улс төрийн хоригдлуудыг суллахыг эрмэлзэж байв.Мөргөлдөөний үеэр Хамас, Палестины Исламын Жихад болон бусад бүлэглэлүүд Израиль руу пуужин харвасан бөгөөд Израиль агаарын цохилтоор хариу өгч, Газын хонгилын системийг устгах зорилготой газар довтолжээ.[251]Хан Юнист болсон үйл явдлын дараа Израилийн агаарын дайралт эсвэл санамсаргүй дэлбэрэлтийн дараа Хамас пуужингаар дайрснаар дайн эхэлсэн юм.Израилийн агаарын ажиллагаа 7-р сарын 8-нд эхэлж, газрын довтолгоо 7-р сарын 17-нд эхэлж, 8-р сарын 5-нд дууссан.8-р сарын 26-нд нээлттэй гал зогсоох хэлэлцээрийг зарлав.Мөргөлдөөний үеэр Палестины бүлэглэлүүд Израиль руу 4500 гаруй пуужин, миномётоор харваж, олонхи нь сөнөөгдсөн эсвэл ил задгай газар буужээ.IDF Газын олон цэгийг онилж, хонгилуудыг устгаж, ХАМАС-ын пуужингийн зэвсгийг шавхав.Мөргөлдөөний үр дүнд 2,125 [252] -аас 2,310 [253] Газын иргэд амиа алдаж, 10,626 [253] -аас 10,895 [254] хүн шархадсаны дотор олон хүүхэд, энгийн иргэд байна.Энгийн иргэдийн амь үрэгдэгсдийн талаарх тооцоолол харилцан адилгүй байгаа бөгөөд Газын Эрүүл мэндийн яам, НҮБ болон Израилийн албаны хүмүүсийн тоо өөр байна.НҮБ-ын мэдээлснээр 7000 гаруй байшин сүйдэж, эдийн засгийн хувьд ихээхэн хохирол учирчээ.[255] Израилийн талаас 67 цэрэг, 5 энгийн иргэн, Тайландын нэг энгийн иргэн амь үрэгдэж, олон зуун хүн шархаджээ.Дайн Израилийн эдийн засагт ихээхэн нөлөөлсөн.[256]
Израиль-Хамас дайн
Аравдугаар сарын 29-нд Газын зурваст хуурай замын цэргийн ажиллагаа явуулахаар бэлтгэж байна ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023 оны 10-р сарын 7-нд Израиль болон Хамас тэргүүтэй Палестины зэвсэгт бүлэглэлүүдийн хооронд, ялангуяа Газын зурваст эхэлсэн мөргөлдөөн нь бүс нутагт ихээхэн хурцадмал байдлыг илэрхийлж байна.Хамас бүлэглэлийн дайчид Израилийн өмнөд хэсэгт гэнэтийн олон талт халдлага үйлдсэний үр дүнд ихээхэн хэмжээний хохирол амсч, Газын зурваст барьцаалагдсан хүмүүс болжээ.[257] Энэ халдлагыг олон улс буруушааж байсан ч зарим нь Палестины нутаг дэвсгэрт явуулж буй бодлогод Израилийг буруутгаж байна.[258]Израиль үүний хариуд Газын зурвасыг агаараас бөмбөгдөж, улмаар хуурай замын дайралт хийж, дайны байдал зарлав.Мөргөлдөөн их хэмжээний хохирол амсаж, 14,300 гаруй палестин, түүний дотор 6,000 хүүхэд амь үрэгдэж, Израиль болон Хамас бүлэглэлийн эсрэг дайны гэмт хэрэг үйлдсэн хэмээн буруутгагдаж байна.[259] Нөхцөл байдал Газад их хэмжээний нүүлгэн шилжүүлэлт, эрүүл мэндийн үйлчилгээ сүйрч, шаардлагатай хангамжийн хомсдол зэрэг хүнд хүмүүнлэгийн хямралд хүргэсэн.[260]Дайны улмаас гал зогсооход анхаарлаа хандуулсан дэлхийн хэмжээнд өргөн хүрээг хамарсан эсэргүүцлийн жагсаал өрнөсөн.Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын Аюулгүйн Зөвлөлийн нэн даруй хүмүүнлэгийн гал зогсоох тогтоолд АНУ хориг тавьсан;[261] Долоо хоногийн дараа Нэгдсэн Үндэстний Байгууллагын Ерөнхий Ассамблейд дийлэнх олонхиороо баталсан заавал биелүүлэх үүрэг хүлээгээгүй зөвлөх тогтоолыг АНУ Израилийн талд зогссон.[262] Израиль гал зогсоох уриалгыг няцаав.[263] Арваннэгдүгээр сарын 15-нд НҮБ-ын Аюулгүйн Зөвлөл "Газын зурвас даяар хүмүүнлэгийн тусламжийг яаралтай, уртасгах завсарлага, коридор гаргах" тогтоолыг баталсан.[264] Хамас 150 палестин хоригдлыг барьцаалж, барьцааны 50 хүнийг суллахаар тохиролцсоны дараа Израиль түр эвлэрэхийг зөвшөөрөв.[265] Арваннэгдүгээр сарын 28-нд Израиль, Хамас хоёр бие биенээ эвлэрлийн гэрээг зөрчсөн гэж буруутгав.[266]

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.