Симон бар Кохбагийн удирдсан Бар Кохбагийн бослого (МЭ 132-136) нь Еврей-Ромын гурав дахь бөгөөд сүүлчийн дайн байв.^[107] Иерусалимын балгас дээр Аэлиа Капитолина, Ариун сүмийн уулан дээр Бархасбадийн сүм байгуулах зэрэг Иудей дэх Ромын бодлогод хариу үйлдэл үзүүлсэн энэхүү бослого анх амжилттай болсон. Олон хүмүүсийн Мессиа гэж үздэг Бар Кохба түр зуурын улс байгуулж өргөн дэмжлэг авч байна.Гэсэн хэдий ч Ромын хариу арга хэмжээ маш хүчтэй байв.Эзэн хаан Хадриан Секст Юлий Северусын удирдлага дор томоохон цэргийн хүчийг байршуулж, эцэст нь МЭ 134 онд бослогыг дарав.^[108] Бар Кохба 135 онд Бетарт алагдаж, үлдсэн босогчид 136 онд ялагдаж эсвэл боолчлогдож байжээ.Бослогын үр дагавар нь Иудейгийн еврей хүн амд ихээхэн хэмжээний үхэл, хөөгдөж, боолчлолд өртсөн.^[109] Ромын алдагдал бас их байсан нь Легио XXII Деиотарианаг татан буулгахад хүргэсэн.^[110] Бослогын дараа еврейчүүдийн нийгмийн анхаарал Иудейээс Галил руу шилжиж, Ромчууд иудейчүүдийг Иерусалимаас оруулахыг хориглох зэрэг хатуу ширүүн шашны зарлигуудыг гаргажээ.^[111] Дараагийн зуунд илүү олон иудейчүүд диаспора дахь нийгэмлэгүүдэд, ялангуяа Вавилон, Араб дахь еврейчүүдийн томоохон, хурдацтай хөгжиж буй нийгэмлэгүүдэд үлджээ.Бослогын бүтэлгүйтэл нь иудаизм дахь Мессиагийн итгэл үнэмшлийг дахин үнэлэхэд хүргэсэн бөгөөд Иудаизм ба Эрт Христийн шашин хоёрын цаашдын ялгааг харуулсан.Талмуд Бар Кохбаг "Бен Козива" ('Хууль мэхлэгч хүү') гэж сөргөөр дурддаг бөгөөд энэ нь түүний хуурамч Мессиа гэж үзсэн дүрийг тусгадаг.^[112]Бар Кохбагийн бослогыг дарсны дараа Иерусалимыг Аэлиа Капитолина нэрээр Ромын колони болгон сэргээж, Иудей мужийг Сири Палестина гэж нэрлэв.