Մ.թ.ա. 111-ին
Հան դինաստիան նվաճեց Նանյուեն իր հարավային ընդլայնման ընթացքում և ներառեց ներկայիս հյուսիսային Վիետնամը, ժամանակակից Գուանդունի և Գուանսիի մեծ մասի հետ միասին, ընդարձակվող Հան կայսրության մեջ։
[38]Չինական կառավարման հաջորդ մի քանի հարյուր տարիների ընթացքում, նոր նվաճված Նանյուեի սինիկացումը տեղի ունեցավ Հանի կայսերական ռազմական հզորության, կանոնավոր բնակեցման և Հան չինացի փախստականների, սպաների և կայազորների, վաճառականների, գիտնականների, բյուրոկրատների ներհոսքի արդյունքում: , փախածներ ու ռազմագերիներ։
[39] Միևնույն ժամանակ, չինացի պաշտոնյաները շահագրգռված էին տարածաշրջանի բնական ռեսուրսների և առևտրային ներուժի շահագործման մեջ։Բացի այդ, Հանի չինացի պաշտոնյաները խլեցին վիետնամցի ազնվականներից նվաճված պարարտ հողերը նորաբնակ հան չինացի ներգաղթյալների համար:
[40] Հանի իշխանությունը և կառավարական կառավարումը նոր ազդեցություն բերեցին բնիկ վիետնամցիներին և Վիետնամին, քանի որ չինական նահանգը գործում էր որպես Հան կայսրության սահմանային ֆորպոստ:
[41] Հան դինաստիան հուսահատ ցանկանում էր ընդլայնել իր վերահսկողությունը Կարմիր գետի բերրի դելտայի վրա, մասամբ քանի որ աշխարհագրական տեղանքը ծառայում էր որպես մատակարարման հարմար կետ և առևտրային կետ Հան նավերի համար, որոնք զբաղվում էին ծովային առևտրով Հարավային և Հարավարևելյան Ասիայի տարբեր թագավորությունների հետ։ և Հռոմեական կայսրությունը։
[42] Հան դինաստիան մեծապես հենվում էր Նանյուեի հետ առևտրի վրա, ովքեր արտադրում էին եզակի իրեր, ինչպիսիք են՝ բրոնզե և խեցեգործական խնկամանները, փղոսկրը և ռնգեղջյուրի եղջյուրները։Հան դինաստիան օգտվեց Յուեի ժողովրդի ապրանքներից և օգտագործեց դրանք իրենց ծովային առևտրային ցանցում, որը տարածվում էր Լինգնանից Յունանով մինչև
Բիրմա և
Հնդկաստան :
[43]Չինական տիրապետության առաջին դարում Վիետնամը կառավարվում էր մեղմ և անուղղակի կերպով՝ առանց բնիկների քաղաքականության անմիջական փոփոխության:Սկզբում Լակ Վիետի բնիկ ժողովուրդը կառավարվում էր տեղական մակարդակով, բայց վիետնամցի բնիկ տեղական պաշտոնյաները փոխարինվեցին նորաբնակ Հան չինացի պաշտոնյաներով:
[44] Հանի կայսերական բյուրոկրատները ընդհանուր առմամբ վարում էին բնիկ բնակչության հետ խաղաղ հարաբերությունների քաղաքականություն՝ կենտրոնացնելով իրենց վարչական դերերը պրեֆեկտուրայի շտաբներում և կայազորներում և պահպանելով առևտրի համար ապահով գետային ուղիները։
[45] Մինչև մ.թ. առաջին դարը, սակայն, Հան դինաստիան ակտիվացրեց իր ջանքերը՝ յուրացնելու իր նոր տարածքները՝ բարձրացնելով հարկերը և նախաձեռնելով ամուսնության և հողային ժառանգության բարեփոխումներ, որոնք ուղղված էին Վիետնամը նահապետական հասարակության վերածելուն, որն ավելի հարմար է քաղաքական իշխանությանը:
[46] Բնիկ Լուո պետը մեծ տուրքեր և կայսերական հարկեր էր վճարում հան մանդարիններին՝ տեղական վարչակազմն ու զինվորականությունը պահպանելու համար։
[44] Չինացիները եռանդորեն փորձում էին ձուլել վիետնամցիներին կա՛մ բռնի նշանակման, կա՛մ բիրտ չինական քաղաքական գերիշխանության միջոցով:
[41] Հան դինաստիան ձգտում էր ձուլել վիետնամցիներին, քանի որ չինացիները ցանկանում էին պահպանել միասնական միասնական կայսրություն «քաղաքակրթական առաքելության» միջոցով, քանի որ չինացիները վիետնամցիներին համարում էին անմշակույթ և հետամնաց բարբարոսներ, իսկ չինացիները՝ իրենց «Երկնային կայսրությունը» որպես գերագույն։ տիեզերքի կենտրոն.
[40] Չինական տիրապետության ներքո Հան դինաստիայի պաշտոնյաները պարտադրեցին չինական մշակույթը, ներառյալ դաոսականությունը և կոնֆուցիականությունը, նրա կայսերական քննության համակարգը և մանդարինի բյուրոկրատիան։
[47]Չնայած վիետնամցիները ներառում էին առաջադեմ և տեխնիկական տարրեր, որոնք կարծում էին, որ ձեռնտու են իրենց համար, արտաքինների գերակայության ընդհանուր բացակայությունը, քաղաքական ինքնավարությունը պահպանելու ցանկությունը և Վիետնամի անկախությունը վերականգնելու ձգտումը նշանակում էին վիետնամական դիմադրություն և թշնամություն չինական ագրեսիայի, քաղաքական գերակայության և իմպերիալիզմը վիետնամական հասարակության վրա.
[48] Հան չինացի բյուրոկրատները ձգտում էին չինական բարձր մշակույթը պարտադրել բնիկ վիետնամցիներին, ներառյալ բյուրոկրատական օրինական տեխնիկան և կոնֆուցիական էթիկան, կրթությունը, արվեստը, գրականությունը և լեզուն:
[49] Նվաճված և հպատակված վիետնամցիները պետք է ընդունեին չինական գրային համակարգը, կոնֆուցիականությունը և չինացի կայսրի հարգանքը՝ ի վնաս իրենց մայրենի լեզվի, մշակույթի, էթնիկ պատկանելության և ազգային ինքնության։
[41]Հյուսիսային տիրապետության առաջին դարաշրջանը վերաբերում է Վիետնամի պատմության այն ժամանակաշրջանին, որի ընթացքում ներկայիս հյուսիսային Վիետնամը գտնվում էր Հան դինաստիայի և Սին դինաստիայի տիրապետության տակ:Այն համարվում է Վիետնամի վրա չինական տիրապետության չորս ժամանակաշրջաններից առաջինը, որոնցից առաջին երեքը գրեթե շարունակական էին և կոչվում էին Bắc thuộc («Հյուսիսային տիրապետություն»):