Վիետնամի պատմություն Ժամանակացույց

-1000

Այո

-257

Au Lac

հավելվածներ

ծանոթագրություններ

հղումներ


Վիետնամի պատմություն
History of Vietnam ©HistoryMaps

500 BCE - 2024

Վիետնամի պատմություն



Վիետնամն ունի հարուստ պատմություն, որը սկսվում է մոտ 20,000 տարվա վաղեմության վաղ շրջանի բնակիչներից՝ Հոբինհյաններից:Հազարամյակների ընթացքում տարածաշրջանի ռազմավարական աշխարհագրական առանձնահատկությունները նպաստել են մի քանի հնագույն մշակույթների զարգացմանը, այդ թվում՝ Չոնգ Սոնը հյուսիսում և Սա Հյունը Վիետնամի կենտրոնական մասում:Երբ Վիետնամը հաճախՉինաստանի տիրապետության տակ էր, տեսավ անկախության ընդհատվող ժամանակաշրջաններ, որոնք ղեկավարվում էին տեղական գործիչների կողմից, ինչպիսիք են Թրնգ քույրերը և Նգո Քույունը:Բուդդայականության և հինդուիզմի ներդրմամբ Վիետնամը դարձավ եզակի մշակութային խաչմերուկ, որը ազդեց ինչպես չինական, այնպես էլհնդկական քաղաքակրթությունների վրա:Երկիրը բախվեց տարբեր ներխուժումների և օկուպացիաների, ներառյալ կայսերական Չինաստանի և հետագայում Ֆրանսիական կայսրության կողմից, որոնք երկարատև ազդեցություն թողեցին:Վերջինիս կառավարումը հանգեցրեց համատարած դժգոհության՝ Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո քաղաքական ցնցումների և կոմունիզմի վերելքի համար հիմք ստեղծել:Վիետնամի պատմությունը նշանավորվում է նրա ճկունությամբ և բարդ փոխազդեցությամբ բնիկ մշակույթների և արտաքին ազդեցությունների միջև՝ սկսած Չինաստանից և Հնդկաստանից մինչև Ֆրանսիա և Միացյալ Նահանգներ :
66000 BCE
Նախապատմությունornament
Վիետնամի նախապատմական ժամանակաշրջան
Նախապատմական Հարավարևելյան Ասիա. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Վիետնամը բազմազգ երկիր է մայրցամաքային Հարավարևելյան Ասիայում և ունի մեծ էթնոլեզվական բազմազանություն:Վիետնամի ժողովրդագրությունը բաղկացած է 54 տարբեր էթնիկական խմբերից, որոնք պատկանում են հինգ հիմնական էթնոլեզվական ընտանիքներին՝ ավստրոնեզական, ավստրոասիական, հմոնգ-միեն, կրա-դայ, չին-տիբեթական:54 խմբերի մեջ մեծամասնություն ունեցող էթնիկ խումբը միայն ավստրոասիական խոսող Կիններն են, որոնք կազմում են ընդհանուր բնակչության 85,32%-ը:Մնացածը կազմված է 53 այլ էթնիկ խմբերից։Վիետնամի էթնիկ խճանկարին նպաստում է այն ժողովուրդների գործընթացը, որի ընթացքում տարբեր մարդիկ եկան և հաստատվեցին այն տարածքում, որը կազմում է Վիետնամի ժամանակակից պետությունը բազմաթիվ փուլերով, հաճախ բաժանված հազարավոր տարիներով, որոնք ամբողջությամբ տևել են տասնյակ հազարավոր տարիներ:Ակնհայտ է, որ Վիետնամի ողջ պատմությունը ասեղնագործված է բազմազգ.[1]Հոլոցեն Վիետնամը սկսվել է ուշ պլեյստոցենի ժամանակաշրջանում:Մարդկանց վաղ անատոմիական ժամանակակից բնակեցումը մայրցամաքային Հարավարևելյան Ասիայում թվագրվել է 65 կյա (65000 տարի առաջ) մինչև 10,5 կիա:Նրանք, հավանաբար, ամենաառաջնային որսորդ-հավաքողներն էին, որոնց անվանում էին Հոաբինհյաններ, մի մեծ խումբ, որը աստիճանաբար հաստատվեց Հարավարևելյան Ասիայում, հավանաբար նման ժամանակակից մունդաների (մունդարի խոսող մարդիկ) և մալազիական ավստրոասիացիներին:[2]Թեև Վիետնամի իսկական սկզբնական բնակիչները Հոբինհիներն էին, նրանք, իհարկե, փոխարինվել և կլանված էին արևելաեվրասիական արտաքինով բնակչությամբ և նախնական ավստրոասիական և ավստրոնեզական լեզուների ընդլայնմամբ, թեև լեզվականը լիովին փոխկապակցված չէ գենետիկականի հետ:Իսկ ավելի ուշ այդ միտումը շարունակվում է տիբետո-բուրմանական և քրա-դայ խոսող բնակչության և վերջին հմոնգ-միեն խոսող համայնքների ընդլայնմամբ:Արդյունքները ցույց են տալիս, որ Վիետնամի բոլոր ժամանակակից էթնիկ խմբերն ունեն գենետիկական խառնուրդի տարբեր հարաբերակցություններ արևելյան եվրասիական և հոբինհյան խմբերի միջև:[1]Չամ ժողովուրդը, որը ավելի քան հազար տարի բնակություն է հաստատել, վերահսկել և քաղաքակրթել է ներկայիս կենտրոնական և հարավային ափամերձ Վիետնամում մոտավորապես մ.թ. 2-րդ դարից, ավստրոնեզական ծագում ունեն:Ժամանակակից Վիետնամի ամենահարավային հատվածը, Մեկոնգ դելտան և նրա շրջակայքը մինչև 18-րդ դարը անբաժանելի մասն էին, սակայն փոխվում էին Ավստրոասիական պրոտո-խմերական և քմերական իշխանությունները, ինչպիսիք են Ֆունանը, Չենլան, Քմերների կայսրությունը և Քմերների թագավորությունը:[3]Գտնվելով մուսսոնային Ասիայի հարավ-արևելյան եզրին, Հին Վիետնամի մեծ մասը վայելում էր բարձր տեղումների, խոնավության, շոգի, բարենպաստ քամիների և բերրի հողի համադրություն:Այս բնական աղբյուրները միավորվել են՝ առաջացնելով բրնձի և այլ բույսերի և վայրի բնության անսովոր բեղմնավոր աճ:Այս շրջանի գյուղատնտեսական գյուղերը զբաղեցնում էին բնակչության ավելի քան 90 տոկոսը:Անձրևների սեզոնի ջրի մեծ ծավալը գյուղացիներից պահանջում էր կենտրոնացնել իրենց աշխատուժը ջրհեղեղների կառավարման, բրնձի փոխպատվաստման և բերքահավաքի համար:Այս գործողությունները ստեղծեցին համերաշխ գյուղական կյանք՝ կրոնով, որի հիմնական արժեքներից մեկը բնության և այլ մարդկանց հետ ներդաշնակ ապրելու ցանկությունն էր:Կյանքի ձևը, որը կենտրոնացած էր ներդաշնակության մեջ, պարունակում էր բազմաթիվ հաճելի կողմեր, որոնք մարդիկ սիրում էին։Օրինակ՝ մարդիկ, ովքեր նյութական շատ բաների կարիք չունեն, երաժշտությունից և պոեզիայից հաճույք ստանալը և բնության հետ ներդաշնակ ապրելը:[4]Ձկնորսությունն ու որսը լրացնում էին բրնձի հիմնական բերքը։Նետերի գլխիկները և նիզակները թաթախում էին թույնի մեջ՝ սպանելու ավելի մեծ կենդանիներ, ինչպիսիք են փղերը:Բետելի ընկույզները լայնորեն ծամում էին, և ցածր խավերը հազվադեպ էին հագնում ավելի զգալի հագուստ, քան շորը:Ամեն գարուն պտղաբերության փառատոն էր անցկացվում, որտեղ մեծ խնջույքներ էին և սեռական լքվածություն:Մ.թ.ա. մոտ 2000 թվականից ի վեր քարե ձեռքի գործիքներն ու զենքերն աննախադեպ բարելավվել են թե՛ քանակով, թե՛ բազմազանությամբ։Դրանից հետո Վիետնամը հետագայում դարձավ Ծովային Jade Road-ի մի մասը, որը գոյություն է ունեցել 3000 տարի մ.թ.ա. 2000-ից մինչև մ.թ. 1000 թվականները:[5] Կավագործությունը հասել է տեխնիկայի և հարդարման ոճի ավելի բարձր մակարդակի։Վիետնամի վաղ գյուղատնտեսական բազմալեզու հասարակությունները հիմնականում թաց բրինձ Oryza մշակողներն էին, ինչը դարձավ նրանց սննդակարգի հիմնական բաղադրիչը:2-րդ հազարամյակի առաջին կեսի ուշ փուլում, բրոնզե գործիքների առաջին ի հայտ գալը տեղի ունեցավ, չնայած այդ գործիքները դեռ հազվադեպ են։Մ.թ.ա. մոտ 1000 թվականին բրոնզը փոխարինեց քարին եզրային գործիքների և զենքերի մոտ 40 տոկոսի համար՝ հասնելով մոտ 60 տոկոսի։Այստեղ կային ոչ միայն բրոնզե զենքեր, կացիններ և անձնական զարդեր, այլ նաև մանգաղներ և գյուղատնտեսական այլ գործիքներ։Բրոնզի դարի ավարտին բրոնզը կազմում է գործիքների և զենքերի ավելի քան 90 տոկոսը, և կան բացառիկ շռայլ գերեզմաններ՝ հզոր ցեղապետերի թաղման վայրերը, որոնք պարունակում են հարյուրավոր ծիսական և անձնական բրոնզե իրեր, ինչպիսիք են երաժշտական ​​գործիքները, դույլը։ ձևավորված շերեփներ և զարդանախշեր:1000 թվականից հետո Վիետնամի հնագույն ժողովուրդները դարձան հմուտ գյուղատնտեսներ՝ բրինձ աճեցնելով և գոմեշներ ու խոզեր պահելով։Նրանք նաև հմուտ ձկնորսներ և համարձակ նավաստիներ էին, որոնց երկար փորված կանոները անցնում էին արևելյան ծովով։
Phung Nguyen Մշակույթ
Phung Nguyen մշակույթի կաթսաներ. ©Gary Todd
2000 BCE Jan 1 - 1502 BCE

Phung Nguyen Մշակույթ

Viet Tri, Phu Tho Province, Vi
Վիետնամի Phùng Nguyên մշակույթը (մոտ 2000 – 1500 մ.թ.ա.) անուն է, որը տրվել է Վիետնամի բրոնզի դարաշրջանի մշակույթին, որն իր անունը ստացել է Պհունգ Նգույենում գտնվող հնագիտական ​​վայրից, որը հայտնաբերված Վիետ Տրի քաղաքից 18 կմ (11 մղոն) արևելք է։ 1958 թվականին [6] Հենց այդ ժամանակաշրջանում էր, որ Հարավային Չինաստանից բրնձի մշակումը ներմուծվեց Կարմիր գետի շրջան։[7] Առաջին Phùng Nguyên մշակութային պեղումները եղել են 1959 թվականին, որը հայտնի է որպես Co Nhue։Phùng Nguyên մշակույթի վայրերը սովորաբար մի քանի մետր բարձր են շրջապատող տեղանքից և գետերի կամ առուների մոտ:[8]
Sa Huynh Մշակույթ
Խեցեգործական մրգերի սկուտեղ ©Bình Giang
1000 BCE Jan 1 - 200

Sa Huynh Մշակույթ

Sa Huỳnh, Phổ Thạnh, Đức Phổ D
Sa Huỳnh մշակույթը մշակույթ էր ժամանակակից կենտրոնական և հարավային Վիետնամում, որը ծաղկեց մ.թ.ա. 1000-ից մինչև մ.թ. 200-ը:[9] Մշակույթի հնագիտական ​​վայրերը հայտնաբերվել են Մեկոնգ դելտայից մինչև Կենտրոնական Վիետնամում գտնվող Քուն Բին նահանգ։Sa Huynh ժողովուրդը, ամենայն հավանականությամբ, եղել է Չամ ժողովրդի նախորդները, ավստրոնեզերեն խոսող ժողովուրդ և Չամպա թագավորության հիմնադիրները:[10]Sa Huỳnh մշակույթը վկայում է լայնածավալ առևտրային ցանցի մասին, որը գոյություն է ունեցել մ.թ.ա. 500-ից մինչև մ.թ. 1500 թվականը, որը հայտնի է որպես Sa Huynh-Kalanay փոխազդեցության ոլորտ (անունը ստացել է Sa Huỳnh մշակույթի և Կալանայ քարանձավի Masbate, Ֆիլիպիններ):Այն հիմնականում Սա Հունի և Ֆիլիպինների միջև էր, բայց նաև տարածվեց հնագիտական ​​վայրերում Թայվանում , Հարավային Թաիլանդում և Բորնեոյի հյուսիս-արևելքում:Այն բնութագրվում է ընդհանուր կարմիր սայթաքուն խեցեղենի ավանդույթներով, ինչպես նաև երկգլխանի և երկգլխանի զարդանախշերով, որոնք հայտնի են որպես lingling-o, պատրաստված նյութերից, ինչպիսիք են կանաչ նեֆրիտը (թայվանից ստացված), կանաչ միկա (Մինդորոյից), սև նեֆրիտ (Hà Tĩnh-ից): ) և կավ (Վիետնամից և Հյուսիսային Ֆիլիպիններից)։[11] Sa Huynh-ը նաև արտադրում էր ուլունքներ՝ պատրաստված ապակուց, կարնելից, ագատից, օլիվինից, ցիրկոնից, ոսկուց և նռնաքարից;որոնց մեծ մասն օգտագործում է նյութեր, որոնք նույնպես ներմուծվում են։Հան դինաստիայի ոճով բրոնզե հայելիներ հայտնաբերվել են նաև Սա Հույնհի վայրերում:[11]
Այո
Հին Յուե ժողովուրդ. ©Shenzhen Museum
1000 BCE Jan 1

Այո

Northern Vietnam, Vietnam
Բայյուեն (Հարյուր Յուե կամ պարզապես Յուե) տարբեր էթնիկ խմբեր էին, որոնք բնակվում էին Հարավային Չինաստանի և Հյուսիսային Վիետնամի շրջաններում մ.թ.ա. 1-ին և մ.թ. 1-ին հազարամյակի ընթացքում։[19] Նրանք հայտնի էին իրենց կարճ մազերով, մարմնի դաջվածքներով, նուրբ թրերով և ծովային հմտությամբ։Պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանում «Յու» բառը վերաբերում էր Չժեցզյանում գտնվող Յուե նահանգին:Հետագա Մինյուե թագավորությունները Ֆուձյանում և Նանյուե Գուանդունում երկուսն էլ համարվում էին Յուե նահանգներ:Meacham-ը նշում է, որ Չժոու և Հան դինաստիաների ժամանակ Յուեն ապրում էր Ցզյանսուից մինչև Յունան ընդարձակ տարածքում [20] , մինչդեռ Բարլոուն նշում է, որ Լուոյեն զբաղեցրել է հարավ-արևմտյան Գուանսին և հյուսիսային Վիետնամը։[21] Հանի գիրքը նկարագրում է Յուեի տարբեր ցեղերի և ժողովուրդների մասին, որոնք կարելի է գտնել Կուայջիի շրջաններից մինչև Ջյաոժի:[22] Յուե ցեղերը աստիճանաբար տեղահանվեցին կամ ձուլվեցին չինական մշակույթին, քանի որ Հան կայսրությունը ընդլայնվեց դեպի այժմյան Հարավային Չինաստան և Հյուսիսային Վիետնամ:[23]
Դոնգ Սոնի մշակույթ
Դոնգ Սոնի մշակույթը հյուսիսային Վիետնամի բրոնզեդարյան մշակույթն է, որի հայտնի թմբուկները տարածվել են հարավարևելյան Ասիայում մ.թ.ա. առաջին հազարամյակի կեսերին: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 1

Դոնգ Սոնի մշակույթ

Northern Vietnam, Vietnam
Կարմիր գետի հովիտը ձևավորում էր բնական աշխարհագրական և տնտեսական միավոր, որը հյուսիսից և արևմուտքից սահմանափակվում էր լեռներով և ջունգլիներով, արևելքից ծովով և հարավից Կարմիր գետի դելտայով։[12] Կարմիր գետի վարարումները կանխելու, հիդրավլիկ համակարգերի կառուցման, առևտրի փոխանակման և զավթիչներին ետ մղելու համար համագործակցելու համար մեկ լիազորություն ունենալու անհրաժեշտությունը հանգեցրեց վիետնամական առաջին լեգենդար պետությունների ստեղծմանը մոտավորապես մ.թ.ա. 2879 թվականին։Մինչ ավելի ուշ, հնագետների շարունակական հետազոտությունները ցույց են տվել, որ վիետնամական Đông Sơn մշակույթը հետագծվել է մինչև Հյուսիսային Վիետնամ, Գուանսի և Լաոս մոտ մ.թ.ա. 700 թվականին:[13]Վիետնամցի պատմաբանները մշակույթը վերագրում են Վան Լանգ և Ավ Լա նահանգներին։Նրա ազդեցությունը տարածվել է Հարավարևելյան Ասիայի այլ մասերում, ներառյալ ծովային Հարավարևելյան Ասիան, մոտավորապես մ.թ.ա. 1000-ից մինչև մ.թ.ա.Դոնգ Սոնի ժողովուրդը հմուտ էր բրնձի մշակման, ջրային գոմեշների և խոզերի պահպանման, ձկնորսության և նավարկության մեջ երկար բեղուն նավակներում:Նրանք նաև հմուտ բրոնզե ձուլիչներ էին, ինչը վկայում է Դոնգ Սոնի թմբուկը, որը լայնորեն հայտնաբերված է հյուսիսային Վիետնամում և Հարավային Չինաստանում:[14] Դոնգ Սոնի մշակույթի հարավում գտնվում էր նախաչամների Sa Huỳnh մշակույթը։
Լակ Վիետ
Lạc Việt ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
700 BCE Jan 2 - 100

Լակ Վիետ

Red River Delta, Vietnam
Lạc Việt-ը կամ Luoyue-ն բազմալեզու, մասնավորապես Կրա-Դայի և ավստրոասիական, Յուե ցեղային ժողովուրդների համախմբում էին, որոնք բնակվում էին հին հյուսիսային Վիետնամում և, մասնավորապես, հնագույն Կարմիր գետի դելտայում [24] մոտ.700-ից մինչև մ.թ. 100-ը՝ նեոլիթյան Հարավարևելյան Ասիայի վերջին փուլի և դասական անտիկ շրջանի սկզբի ժամանակ։Հնագիտական ​​տեսանկյունից նրանք հայտնի էին որպես Դոնգսոնյաններ։Lac Viet-ը հայտնի էր Հեգերի տիպի I բրոնզե թմբուկներ ձուլելով, բրինձ բրնձի մշակմամբ և ժայռերի կառուցմամբ:Lạc Việt-ը, որը պատկանում էր բրոնզեդարյան Đông Sơn մշակույթին, որը կենտրոնացած էր Կարմիր գետի դելտայում (այժմ՝ հյուսիսային Վիետնամում, մայրցամաքային Հարավարևելյան Ասիայում), [25] ենթադրվում է, որ ժամանակակից Կին վիետնամցի նախնիներն են։[26] Լուոյուեի մեկ այլ բնակչություն, որը բնակվում էր Ցուո գետի հովտում (այժմ՝ ժամանակակից Հարավային Չինաստանում), ենթադրվում է, որ ժամանակակից Չժուան ժողովրդի նախնիներն են։[27] Բացի այդ, Չինաստանի հարավում գտնվող Լուոյեն համարվում է Հլայ ժողովրդի նախնիները:[28]
500 BCE - 111 BCE
Հին ժամանակաշրջանornament
Վան Լանգի թագավորություն
Կախված թագավորը: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
500 BCE Jan 1

Վան Լանգի թագավորություն

Red River Delta, Vietnam
Համաձայն վիետնամական լեգենդի, որն առաջին անգամ հայտնվեց 14-րդ դարի Lĩnh nam chích quái գրքում, ցեղապետ Լըկ Տը իրեն հռչակեց որպես Kinh Dương Vương և հիմնեց Xích Quỷ նահանգը, որը նշանավորում է Bàng դինաստիայի սկիզբը:Այնուամենայնիվ, ժամանակակից վիետնամցի պատմաբանները ենթադրում են, որ պետականությունը զարգացել է միայն Կարմիր գետի դելտայում մ.թ.ա. 1-ին հազարամյակի երկրորդ կեսին:Kinh Dương Vương-ին հաջորդեց Սունգ Լամը։Հաջորդ թագավորական դինաստիան ստեղծեց 18 միապետ, որոնք հայտնի էին որպես Հունգ թագավորներ։Երրորդ Հունգ դինաստիայից սկսած՝ թագավորությունը վերանվանվեց Վան Լանգ, և մայրաքաղաքը ստեղծվեց Ֆոնգ Չաուում (ժամանակակից Վիթ Տրիում, Փհու Թհ) երեք գետերի միացման վայրում, որտեղ Կարմիր գետի դելտան սկիզբ է առնում լեռների ստորոտից։ .[15]Վարչական համակարգը ներառում է գրասենյակներ, ինչպիսիք են զինվորական պետը (lạc tướng), paladin (lạc hầu) և մանդարինը (bố chính):[16] Հնդկական հյուսիսում գտնվող տարբեր մշակութային վայրերում պեղված մետաղական զենքերի և գործիքների մեծ քանակությունը կապված է Հարավարևելյան Ասիայում պղնձի դարաշրջանի սկզբի հետ։[17] Ավելին, բրոնզի դարի սկիզբը հաստատվել է մոտ 500 մ.թ.ա. Դոնգ Սոնում։Վիետնամցի պատմաբանները սովորաբար վերագրում են Đông Sơn մշակույթը Văn Lang, Âu Lạc և Hồng Bàng դինաստիայի թագավորություններին:Տեղական Lạc Việt համայնքը զարգացրել էր որակյալ բրոնզի արտադրության, մշակման և գործիքների, զենքերի և նրբագեղ բրոնզե թմբուկների բարձր բարդ արդյունաբերություն:Անկասկած, դրանք խորհրդանշական արժեք ունեն, դրանք նախատեսված էին կրոնական կամ ծիսական նպատակներով օգտագործելու համար:Այս առարկաների վարպետները պահանջում էին հալեցման տեխնիկայի, Lost-wax ձուլման տեխնիկայի կատարելագործված հմտություններ և ձեռք էին բերում կոմպոզիցիայի և կատարման վարպետության հմտություններ մշակված փորագրությունների համար:[18]
Au Lac
Âu Lạc ©Thibaut Tekla
257 BCE Jan 1 - 179 BCE

Au Lac

Co Loa Citadel, Cổ Loa, Đông A
3-րդ դարում վիետական ​​մեկ այլ խումբ՝ Âu Việt-ը, գաղթեց ներկայիս հարավային Չինաստանից Հոնգ գետի դելտա և խառնվեց բնիկ Վան Լանգ բնակչության հետ։Մ.թ.ա. 257 թվականին նոր թագավորություն՝ Âu Lạc, առաջացավ որպես Âu Việt-ի և Lạc Việt-ի միություն, որտեղ Thục Phán-ը իրեն հռչակեց «An Dương Vương» («King An Dương»):Որոշ ժամանակակից վիետնամցիներ կարծում են, որ Thục Phán-ը հայտնվել է Âu Việt տարածքի վրա (ժամանակակից ամենահյուսիսային Վիետնամ, արևմտյան Գուանդուն և հարավային Գուանսի նահանգ, որի մայրաքաղաքն այսօր Կաո Բանգ նահանգն է):[29]Բանակ հավաքելուց հետո նա ջախջախեց և տապալեց Հունգ թագավորների տասնութերորդ դինաստիան՝ մ.թ.ա. մոտ 258 թվականին։Այնուհետև նա վերանվանեց իր նոր ձեռք բերած պետությունը Վան Լանգից դեպի Âu Lạc և հիմնեց նոր մայրաքաղաքը Phong Khê-ում, ներկայիս Phú Thọ քաղաքում, հյուսիսային Վիետնամում, որտեղ նա փորձեց կառուցել Cổ Loa միջնաբերդը (Cổ Loa Thành), պարույրը: ամրոց այդ նոր մայրաքաղաքից մոտավորապես տասը մղոն դեպի հյուսիս։Cổ Loa, ամենամեծ նախապատմական խրամատ քաղաքային բնակավայրը Հարավարևելյան Ասիայում, [30] եղել է վիետնամական քաղաքակրթության առաջին քաղաքական կենտրոնը նախասինիթյան դարաշրջանում, որը ներառում էր 600 հեկտար (1500 ակր) և պահանջում էր մինչև 2 միլիոն խորանարդ մետր նյութ։ .Այնուամենայնիվ, արձանագրությունները ցույց են տվել, որ լրտեսությունը հանգեցրել է An Dương Vương-ի կործանմանը:
Ցինի արշավը Բայյուեի դեմ
Ցինի արշավը Բայյուեի դեմ ©Angus McBride
221 BCE Jan 1 - 214 BCE

Ցինի արշավը Բայյուեի դեմ

Guangxi, China
Այն բանից հետո, երբ Ցին Շի Հուանգը նվաճեց չինական վեց այլ թագավորությունները՝ Հանը, Չժաոն, Վեյը, Չուն, Յանը և Ցին, նա իր ուշադրությունը դարձրեց հյուսիսի և արևմուտքի Սյոննու ցեղերին և այժմյան հարավային Չինաստանի հարյուր Յուե ժողովուրդներին:Քանի որ առևտուրը հարստության կարևոր աղբյուր էր ծովափնյա հարավային Չինաստանի Բայյուե ժողովուրդների համար, Յանցզի գետից հարավ ընկած շրջանը գրավեց կայսր Ցին Շի Հուանգի ուշադրությունը:Գայթակղվելով բարեխառն կլիմայով, բերրի դաշտերով, ծովային առևտրային ուղիներով, արևմուտք և հյուսիս-արևմուտք պատերազմող խմբավորումների հարաբերական ապահովությամբ և Հարավարևելյան Ասիայից շքեղ արևադարձային ապրանքների հասանելիությամբ՝ կայսրը բանակ ուղարկեց՝ նվաճելու Յուեի թագավորությունները մ.թ.ա. 221 թվականին:[31] Մոտ 218 մ.թ.ա. Առաջին կայսրը ուղարկեց գեներալ Տու Սուին 500,000 Ցին զինվորներից բաղկացած բանակով, որպեսզի բաժանվի հինգ խմբի և հարձակվի Լինգնանի շրջանի Հարյուր Յու ցեղերի վրա։Ռազմական արշավախմբերը տարածաշրջանի դեմ ուղարկվեցին մ.թ.ա. 221-ից 214 թվականներին։[32] Կպահանջվեր հինգ հաջորդական ռազմական էքսկուրսիաներ, մինչև որ Քինը վերջապես հաղթի Յուեին մ.թ.ա. 214 թվականին։[33]
Նանյուե
Nanyue ©Thibaut Tekla
180 BCE Jan 1 - 111 BCE

Նանյուե

Guangzhou, Guangdong Province,
Ցին դինաստիայի փլուզումից հետո Չժաո Տուոն վերահսկողության տակ վերցրեց Գուանչժոուն և ընդլայնեց իր տարածքը Կարմիր գետից հարավ, քանի որ Ցին դինաստիայի հիմնական նպատակներից մեկը առևտրի համար կարևոր ծովափնյա նավահանգիստների ապահովումն էր:[34] Առաջին կայսրը մահացավ մ.թ.ա. 210 թվականին, իսկ նրա որդին՝ Չժաո Հուհայը դարձավ Ցինի երկրորդ կայսրը։Մ.թ.ա. 206-ին Ցին դինաստիան դադարեց գոյություն ունենալ, և Գույլինի և Սյանգի Յուե ժողովուրդները կրկին մեծապես անկախ էին:Մ.թ.ա. 204 թվականին Չժաո Տուոն հիմնեց Նանյուեի թագավորությունը՝ Պանյուն մայրաքաղաքով, և իրեն հռչակեց Նանյուեի մարտական ​​թագավոր և իր կայսրությունը բաժանեց յոթ գավառների, որոնք կառավարվում էին Հան չինացի և Յուե ֆեոդալների խառնուրդի կողմից։[35]Լյու Բանգը իր մրցակիցների հետ տարիներ շարունակ պատերազմելուց հետո հիմնեց Հան դինաստիան և վերամիավորեց Կենտրոնական Չինաստանը մ.թ.ա. 202 թվականին։Մ.թ.ա. 196թ.-ին Լյու Բանգը, այժմ կայսր Գաոզուն, Լու Ցզային ուղարկեց Նանյուե՝ Չժաո Տուոյի հավատարմությունը ստանալու ակնկալիքով:Ժամանելուց հետո Լուն հանդիպել է Չժաո Տուոյի հետ և, ինչպես ասում են, գտել է նրան Յուեի հագուստով և նրան ողջունում են իրենց սովորույթներից հետո, ինչը զայրացրել է նրան:Երկար փոխանակում սկսվեց, [36] որտեղ Լուն, ասվում է, խրատել է Չժաո Տուոյին, նշելով, որ նա չինացի է, ոչ թե Յուեն, և պետք է պահպաներ չինացիների հագուստն ու վայելչությունը և չմոռանար իր նախնիների ավանդույթները։Լուն գովաբանեց Հանի արքունիքի ուժը և նախազգուշացրեց, որ Նանյուեի նման փոքր թագավորությունը չհամարձակվի ընդդիմանալ նրան:Նա այնուհետև սպառնացել է սպանել Չժաոյի հարազատներին Չինաստանում և ոչնչացնել նրանց նախնիների գերեզմանները, ինչպես նաև ստիպել Յուեին գահընկեց անել Ժաոյին:Սպառնալիքից հետո Չժաո Տուոն որոշեց ստանալ կայսր Գաոզուի կնիքը և ենթարկվել Հանի իշխանությանը:Առևտրային հարաբերություններ են հաստատվել Նանյուեի և Չանշայի Հան թագավորության սահմանին։Թեև ֆորմալ առումով Հանի ենթակա պետություն է, Նանյուեն, կարծես, պահպանել է դե ֆակտո ինքնավարության մեծ չափաբաժին:Âu Lạc թագավորությունը գտնվում էր Նանյուից հարավ՝ Նանյուեի գոյության սկզբնական տարիներին, որտեղ Âu Lạc-ը հիմնականում գտնվում էր Կարմիր գետի դելտայի տարածքում, և Նանյուեն ներառում էր Նանհայի, Գուիլինի և Սիանգի հրամանատարությունները:Այն ժամանակ, երբ Նանյուեն և Օ Լը գոյակցում էին, Օ Լը խոստովանում էր Նանյուեի գերիշխանությունը, հատկապես նրանց փոխադարձ հակահանական տրամադրությունների պատճառով:Չժաո Տուոն կառուցեց և ուժեղացրեց իր բանակը՝ վախենալով Հանի հարձակումից:Այնուամենայնիվ, երբ Հանի և Նանյուեի միջև հարաբերությունները բարելավվեցին, մ.թ.ա. 179-ին, Չժաո Տուոն հաղթեց թագավոր Ան Դương Vương-ին և բռնակցեց Âu Lạc-ին։[37]
111 BCE - 934
Չինական կանոնornament
Հյուսիսային տիրապետության առաջին դարաշրջանը
Հան դինաստիայի զորքերը ©Osprey Publishing
Մ.թ.ա. 111-ին Հան դինաստիան նվաճեց Նանյուեն իր հարավային ընդլայնման ընթացքում և ներառեց ներկայիս հյուսիսային Վիետնամը, ժամանակակից Գուանդունի և Գուանսիի մեծ մասի հետ միասին, ընդարձակվող Հան կայսրության մեջ։[38]Չինական կառավարման հաջորդ մի քանի հարյուր տարիների ընթացքում, նոր նվաճված Նանյուեի սինիկացումը տեղի ունեցավ Հանի կայսերական ռազմական հզորության, կանոնավոր բնակեցման և Հան չինացի փախստականների, սպաների և կայազորների, վաճառականների, գիտնականների, բյուրոկրատների ներհոսքի արդյունքում: , փախածներ ու ռազմագերիներ։[39] Միևնույն ժամանակ, չինացի պաշտոնյաները շահագրգռված էին տարածաշրջանի բնական ռեսուրսների և առևտրային ներուժի շահագործման մեջ։Բացի այդ, Հանի չինացի պաշտոնյաները խլեցին վիետնամցի ազնվականներից նվաճված պարարտ հողերը նորաբնակ հան չինացի ներգաղթյալների համար:[40] Հանի իշխանությունը և կառավարական կառավարումը նոր ազդեցություն բերեցին բնիկ վիետնամցիներին և Վիետնամին, քանի որ չինական նահանգը գործում էր որպես Հան կայսրության սահմանային ֆորպոստ:[41] Հան դինաստիան հուսահատ ցանկանում էր ընդլայնել իր վերահսկողությունը Կարմիր գետի բերրի դելտայի վրա, մասամբ քանի որ աշխարհագրական տեղանքը ծառայում էր որպես մատակարարման հարմար կետ և առևտրային կետ Հան նավերի համար, որոնք զբաղվում էին ծովային առևտրով Հարավային և Հարավարևելյան Ասիայի տարբեր թագավորությունների հետ։ և Հռոմեական կայսրությունը։[42] Հան դինաստիան մեծապես հենվում էր Նանյուեի հետ առևտրի վրա, ովքեր արտադրում էին եզակի իրեր, ինչպիսիք են՝ բրոնզե և խեցեգործական խնկամանները, փղոսկրը և ռնգեղջյուրի եղջյուրները։Հան դինաստիան օգտվեց Յուեի ժողովրդի ապրանքներից և օգտագործեց դրանք իրենց ծովային առևտրային ցանցում, որը տարածվում էր Լինգնանից Յունանով մինչև Բիրմա ևՀնդկաստան :[43]Չինական տիրապետության առաջին դարում Վիետնամը կառավարվում էր մեղմ և անուղղակի կերպով՝ առանց բնիկների քաղաքականության անմիջական փոփոխության:Սկզբում Լակ Վիետի բնիկ ժողովուրդը կառավարվում էր տեղական մակարդակով, բայց վիետնամցի բնիկ տեղական պաշտոնյաները փոխարինվեցին նորաբնակ Հան չինացի պաշտոնյաներով:[44] Հանի կայսերական բյուրոկրատները ընդհանուր առմամբ վարում էին բնիկ բնակչության հետ խաղաղ հարաբերությունների քաղաքականություն՝ կենտրոնացնելով իրենց վարչական դերերը պրեֆեկտուրայի շտաբներում և կայազորներում և պահպանելով առևտրի համար ապահով գետային ուղիները։[45] Մինչև մ.թ. առաջին դարը, սակայն, Հան դինաստիան ակտիվացրեց իր ջանքերը՝ յուրացնելու իր նոր տարածքները՝ բարձրացնելով հարկերը և նախաձեռնելով ամուսնության և հողային ժառանգության բարեփոխումներ, որոնք ուղղված էին Վիետնամը նահապետական ​​հասարակության վերածելուն, որն ավելի հարմար է քաղաքական իշխանությանը:[46] Բնիկ Լուո պետը մեծ տուրքեր և կայսերական հարկեր էր վճարում հան մանդարիններին՝ տեղական վարչակազմն ու զինվորականությունը պահպանելու համար։[44] Չինացիները եռանդորեն փորձում էին ձուլել վիետնամցիներին կա՛մ բռնի նշանակման, կա՛մ բիրտ չինական քաղաքական գերիշխանության միջոցով:[41] Հան դինաստիան ձգտում էր ձուլել վիետնամցիներին, քանի որ չինացիները ցանկանում էին պահպանել միասնական միասնական կայսրություն «քաղաքակրթական առաքելության» միջոցով, քանի որ չինացիները վիետնամցիներին համարում էին անմշակույթ և հետամնաց բարբարոսներ, իսկ չինացիները՝ իրենց «Երկնային կայսրությունը» որպես գերագույն։ տիեզերքի կենտրոն.[40] Չինական տիրապետության ներքո Հան դինաստիայի պաշտոնյաները պարտադրեցին չինական մշակույթը, ներառյալ դաոսականությունը և կոնֆուցիականությունը, նրա կայսերական քննության համակարգը և մանդարինի բյուրոկրատիան։[47]Չնայած վիետնամցիները ներառում էին առաջադեմ և տեխնիկական տարրեր, որոնք կարծում էին, որ ձեռնտու են իրենց համար, արտաքինների գերակայության ընդհանուր բացակայությունը, քաղաքական ինքնավարությունը պահպանելու ցանկությունը և Վիետնամի անկախությունը վերականգնելու ձգտումը նշանակում էին վիետնամական դիմադրություն և թշնամություն չինական ագրեսիայի, քաղաքական գերակայության և իմպերիալիզմը վիետնամական հասարակության վրա.[48] ​​Հան չինացի բյուրոկրատները ձգտում էին չինական բարձր մշակույթը պարտադրել բնիկ վիետնամցիներին, ներառյալ բյուրոկրատական ​​օրինական տեխնիկան և կոնֆուցիական էթիկան, կրթությունը, արվեստը, գրականությունը և լեզուն:[49] Նվաճված և հպատակված վիետնամցիները պետք է ընդունեին չինական գրային համակարգը, կոնֆուցիականությունը և չինացի կայսրի հարգանքը՝ ի վնաս իրենց մայրենի լեզվի, մշակույթի, էթնիկ պատկանելության և ազգային ինքնության։[41]Հյուսիսային տիրապետության առաջին դարաշրջանը վերաբերում է Վիետնամի պատմության այն ժամանակաշրջանին, որի ընթացքում ներկայիս հյուսիսային Վիետնամը գտնվում էր Հան դինաստիայի և Սին դինաստիայի տիրապետության տակ:Այն համարվում է Վիետնամի վրա չինական տիրապետության չորս ժամանակաշրջաններից առաջինը, որոնցից առաջին երեքը գրեթե շարունակական էին և կոչվում էին Bắc thuộc («Հյուսիսային տիրապետություն»):
Trung Sisters Rebellion
Trung Sisters Rebellion. ©HistoryMaps
40 Jan 1 - 43

Trung Sisters Rebellion

Red River Delta, Vietnam
Հյուսիսային Վիետնամի (Ջյաոժի, Տոնկին, Կարմիր գետի դելտա շրջան) հնագույն մարդկանց մի նշանավոր խումբ Վիետնամի վրա Հան դինաստիայի կառավարման ժամանակ կոչվում էր Լակ Վիետ կամ Լուոյե Չինական տարեգրություններում:[50] Լուոյեն եղել է տարածաշրջանի բնիկները։Նրանք կիրառում էին ոչ չինական ցեղային ձևեր և կտրատում-այրում գյուղատնտեսությունը:[51] Ըստ ֆրանսիացի սինոլոգ Ժորժ Մասպերոյի, որոշ չինացի ներգաղթյալներ ժամանել և բնակություն են հաստատել Կարմիր գետի երկայնքով Վան Մանգի (9–25) և վաղ Արևելյան Հանի յուրացման ժամանակ, մինչդեռ Ցզյաոժի Սի Գուանգի երկու Հան կառավարիչներ (մ.թ. ) և Ռեն Յանը, չինացի գիտնական-ներգաղթյալների աջակցությամբ, իրականացրեցին տեղի ցեղերի առաջին «սինիկացումը»՝ ներմուծելով չինական ոճով ամուսնություն, բացելով առաջին չինական դպրոցները և ներմուծելով չինական փիլիսոփայություններ, հետևաբար մշակութային հակամարտություն հրահրելով:[52] Ամերիկացի բանասեր Սթիվեն Օ'Հարոուն նշում է, որ չինական ոճով ամուսնության սովորույթների ներդրումը կարող էր ի շահ չնախատեսված ներգաղթյալներին հողի իրավունքի փոխանցման շահագրգռված լինել՝ փոխարինելով տարածքի մայրուղային ավանդույթը։[53]Թրնգ քույրերը լաք ազգությամբ հարուստ արիստոկրատ ընտանիքի դուստրեր էին:[54] Նրանց հայրը Լաքի տիրակալ էր Մե Լինհ շրջանում (ներկայիս Մե Լին շրջան, Հանոյ)։Trưng Trắc (Zheng Ce) ամուսինը Thi Sách (Shi Suo) էր, եղել է նաև Chu Diên (ներկայիս Khoái Châu թաղամաս, Hưng Yên նահանգ) Lac տերը:[55] Սու Դինգը (Ցզյաոժիի կառավարիչ 37–40), այն ժամանակվա Ցզյաոժի նահանգի չինացի կառավարիչը, հիշվում է իր դաժանությամբ և բռնակալությամբ։[56] Ըստ Հոու Հանսյուի՝ Թի Սաչը «կատաղի խառնվածքով» էր։Trưng Trắc-ը, ում նույնպես նկարագրում էին որպես «հմուտ և քաջություն ունեցող», անվախորեն դրդեց իր ամուսնուն գործի:Արդյունքում Սու Դինգը փորձեց զսպել Թի Սաչին օրենքներով՝ բառացիորեն գլխատելով նրան առանց դատավարության։[57] Trưng Trắc-ը դարձավ Լակ լորդերին չինացիների դեմ մոբիլիզացնելու կենտրոնական դեմքը։[58]Մ.թ. 40-ի մարտին Թրնգ Տրըչը և նրա կրտսեր քույրը՝ Տրưng Nhị, առաջնորդեցին Լակ Վիետի ժողովրդին ապստամբելով Հանի դեմ։[59] The Hou Han Shu-ն արձանագրել է, որ Trưng Trắc-ը սկսել է ապստամբությունը՝ վրեժ լուծելով իր այլախոհ ամուսնու սպանության համար:[55] Այլ աղբյուրներ ցույց են տալիս, որ Տրենգ Տրչի շարժման վրա ապստամբություն ազդել է նրա ժառանգության համար նախատեսված հողի կորուստը՝ ավանդական մայրուղային սովորույթների փոխարինման պատճառով։[53] Այն սկսվեց Կարմիր գետի դելտայից, բայց շուտով տարածվեց այլ լաք ցեղերի և ոչ-հանների վրա Հեպուից մինչև Ռինան ձգվող տարածքից։[54] Չինական բնակավայրերը գրավվեցին, իսկ Սու Տինգը փախավ։[58] Ապստամբությունը ստացավ մոտ վաթսունհինգ քաղաքների և ավանների աջակցությունը։[60] Trưng Trắc-ը հռչակվեց որպես թագուհի։[59] Թեև նա վերահսկողություն ձեռք բերեց գյուղերի վրա, նա չկարողացավ գրավել ամրացված քաղաքները։Հանի կառավարությունը (գտնվում է Լուոյանգում) բավականին դանդաղ արձագանքեց ստեղծված իրավիճակին:42 թվականի մայիսին կամ հունիսին կայսր Գուանգվուն հրաման տվեց ռազմական արշավ սկսել։Ցզյաոժիի ռազմավարական նշանակությունն ընդգծվում է նրանով, որ Հանը ուղարկեց իրենց ամենավստահելի գեներալներին՝ Մա Յուանին և Դուան Չժիին ապստամբությունը ճնշելու համար։Մա Յուանը և նրա անձնակազմը սկսեցին մոբիլիզացնել Հանի բանակը հարավային Չինաստանում:Այն բաղկացած էր 20000 կանոնավոր և 12000 մարզային օժանդակ անձնակազմից։Գուանդունից Մա Յուանը մատակարարման նավերի նավատորմ ուղարկեց ափի երկայնքով:[59]42-ի գարնանը կայսերական բանակը հասավ բարձր դիրքեր Լանգ Բացում, այժմ Բաց Նինի Տիեն Դու լեռներում։Յուանի ուժերը կռվել են Թրնգ քույրերի դեմ, գլխատել են Թրնգ Թրաջի մի քանի հազար պարտիզանների, մինչդեռ ավելի քան տասը հազարը հանձնվել են նրան։[61] Չինացի գեներալը շարունակեց հաղթանակը։Յուանը հետապնդեց Տրնգ Տրըքին և նրա պահապաններին դեպի Jinxi Tản Viên, որտեղ գտնվում էին նրա նախնիների կալվածքները.և մի քանի անգամ հաղթեց նրանց։Գնալով մեկուսացված և պաշարներից կտրված՝ երկու կանայք չկարողացան պահպանել իրենց վերջին դիրքերը, և չինացիները երկու քույրերին էլ գերեցին 43-ի սկզբին [: 62] Ապստամբությունը վերահսկողության տակ դրվեց ապրիլին կամ մայիսին:Մա Յուանը գլխատեց Trưng Trắc-ին և Trưng Nhị-ին [59] և նրանց գլուխներն ուղարկեց Լուոյանգի Հան դատարան:[61] Մ.թ. 43-ի վերջին Հանի բանակը լիակատար վերահսկողություն էր վերցրել տարածաշրջանի վրա՝ ջախջախելով դիմադրության վերջին գրպանները։[59]
Հյուսիսային տիրապետության երկրորդ դարաշրջան
Second Era of Northern Domination ©Ấm Chè
Հյուսիսային տիրապետության երկրորդ դարաշրջանը վերաբերում է վիետնամական պատմության մեջչինական տիրապետության երկրորդ շրջանին՝ 1-ին դարից մինչև մ.թ. 6-րդ դարը, որի ընթացքում ներկայիս հյուսիսային Վիետնամը (Ջյաոժին) կառավարվում էր չինական տարբեր դինաստիաների կողմից։Այս շրջանը սկսվեց, երբ Հան դինաստիան վերանվաճեց Ջաո Չհը (Ցզյաոժին) Թրնգ քույրերից և ավարտվեց մ.թ. 544 թվականին, երբ Լի Բին ապստամբեց Լյան դինաստիայի դեմ և հիմնեց վաղ Լի դինաստիան։Այս շրջանը տեւեց մոտ 500 տարի։Տրնգի ապստամբությունից դասեր քաղելով՝ Հանը և չինական այլ հաջողակ դինաստիաները միջոցներ ձեռնարկեցին վիետնամական ազնվականների իշխանությունը վերացնելու համար։[63] Վիետնամական վերնախավերը կրթված էին չինական մշակույթի և քաղաքականության մեջ։Ջաո Չհի պրեֆեկտը՝ Շի Սիեն, քառասուն տարի կառավարեց Վիետնամը որպես ինքնավար մարտավար և հետմահու աստվածացվեց վիետնամական հետագա միապետների կողմից։[64] Շի Սիեն հավատարմություն խոստացավ Չինաստանի երեք թագավորությունների դարաշրջանի Արևելյան Վուին:Արևելյան Վուն Վիետնամի պատմության ձևավորման շրջան էր:Անցել է մոտ 200 տարի, երբ վիետնամցիները հերթական ապստամբության փորձն արեցին։
Ֆունան
Funan ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
68 Jan 1 - 624

Ֆունան

Ba Phnum District, Cambodia
Առաջին դարի սկզբին Ստորին Մեկոնգում առաջացավ Հարավարևելյան Ասիայի առաջինհնդկականացված թագավորությունը, որըչինացիներն անվանեցին Ֆունան և դարձավ տարածաշրջանի մեծ տնտեսական ուժը, նրա գլխավոր քաղաքը Óc Eo-ն գրավեց վաճառականներին և արհեստավորներին Չինաստանից, Հնդկաստանից, և նույնիսկ Հռոմը:Ասում են, որ Ֆունանը առաջին քմերական պետությունն է, կամ ավստրոնեզական կամ բազմազգ:Թեև չինացի պատմաբանները համարվում են մեկ միասնական կայսրություն, որոշ ժամանակակից գիտնականների կարծիքով Ֆունանը կարող է լինել քաղաք-պետությունների հավաքածու, որոնք երբեմն պատերազմում էին միմյանց հետ, իսկ երբեմն էլ քաղաքական միասնություն էին կազմում:[65]Հետևաբար, ֆունանացիների էթնիկ և լեզվական ծագումը ենթարկվել է գիտական ​​բանավեճի, և առկա ապացույցների հիման վրա որևէ հաստատուն եզրակացություն չի կարելի անել:Ֆունանացիները կարող էին լինել չամ կամ ավստրոնեզական մեկ այլ խմբից, կամ նրանք կարող էին լինել քմեր կամ ավստրոասիական այլ խմբից։Հնարավոր է, որ նրանք այսօր Վիետնամի հարավային մասում բնակվող այն բնիկ մարդկանց նախնիներն են, ովքեր իրենց անվանում են «խմեր» կամ «խմեր կրոմ»:Խմերերեն «krom» տերմինը նշանակում է «ներքևում» կամ «ներքևի մաս» և օգտագործվում է նկատի ունենալով այն տարածքը, որը հետագայում գաղութացվել է վիետնամցի ներգաղթյալների կողմից և տեղափոխվել ժամանակակից Վիետնամ պետություն:[66] Թեև չկա որևէ վերջնական ուսումնասիրություն, որը կորոշի, թե արդյոք Ֆունանի էթնոլեզվաբանական բաղադրիչները ավստրոնեզական են, թե ավստրոասիական, գիտնականների միջև վեճեր կան:Վիետնամցի ակադեմիկոսների մեծամասնության կարծիքով, օրինակ, Մակ Դուոնգը սահմանում է, որ «Ֆունանի հիմնական բնակչությունը, անշուշտ, ավստրոնեզացիներն էին, ոչ թե քմերները.Ֆունանի անկումը և Չժենլայի վերելքը հյուսիսից 6-րդ դարում ցույց են տալիս «խմերների ժամանումը Մեկոնգ դելտա»։Այդ թեզը աջակցություն ստացավ DGE Hall-ից:[67] Վերջին հնագիտական ​​հետազոտությունները թույլ են տալիս եզրակացնել, որ Ֆունանը եղել է մոն-խմերական քաղաքականություն:[68] Իր «Ֆունան» գրախոսության մեջ Մայքլ Վիկերին արտահայտվում է որպես Ֆունանի քմերների գերակշռության տեսության ուժեղ կողմնակից։
Վաղ Չամ թագավորություններ
Չամ ժողովուրդ, Ավանդական տարազ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
192 Jan 1 - 629

Վաղ Չամ թագավորություններ

Central Vietnam, Vietnam
192-ին, ներկայիս Կենտրոնական Վիետնամում, Չամ ազգերի հաջող ապստամբությունը տեղի ունեցավ։Չինական դինաստիաներն այն անվանել են Լին-Ի։Հետագայում այն ​​դարձավ հզոր թագավորություն՝ Champa, որը ձգվում էր Quảng Bình-ից մինչև Phan Thiết (Bình Thuận):Չամերը ստեղծել են Հարավարևելյան Ասիայում առաջին բնիկ գրային համակարգը, Հարավարևելյան Ասիայի ցանկացած լեզվից պահպանված ամենահին գրականությունը, բուդդայական , հինդուիստական ​​և մշակութային առաջատար փորձաքննությունը տարածաշրջանում:[69]Lâm ẤpLâm Ấp-ը թագավորություն էր, որը գտնվում էր կենտրոնական Վիետնամում, որը գոյություն է ունեցել մոտավորապես մ.թ. 192-ից մինչև մ.թ. 629 թվականը ներկայիս կենտրոնական Վիետնամում և եղել է ամենավաղ գրանցված Չամպա թագավորություններից մեկը:Linyi անունը, սակայն, օգտագործվել է չինական պաշտոնական պատմության կողմից 192-ից մինչև մ.թ. 758-ը նկարագրելու համար վաղ շրջանի Չամպայի թագավորությունը, որը գտնվում էր Հի Վան լեռնանցքից հյուսիս:Նրա մայրաքաղաքի՝ հինավուրց Կանդապուրպուրայի ավերակները այժմ գտնվում են Լոնգ Տհո բլրի վրա՝ Հու քաղաքից 3 կիլոմետր դեպի արևմուտք։Քսիտուի թագավորությունXitu-ն պատմական շրջանի կամ Չամական պետության կամ թագավորության չինական անվանումն էր, որն առաջին անգամ հիշատակվել է մ.թ. հինգերորդ դարի կեսերին և համարվում է Չամպա թագավորության նախորդներից մեկը:Առաջարկվել է տեղակայվել Թու Բեն գետի հովտում, ներկայիս Կունգ Նամ նահանգում, Կենտրոնական Վիետնամ:Քուդուկյան թագավորությունՔուդուկյանը չինական նշանակումն էր հնագույն թագավորության, ղեկավարության կամ պետության համար, որը, հավանաբար, գտնվում էր Կենտրոնական Վիետնամի Բին Դին գավառի շրջակայքում, այնուհետև դարձավ Չամպա թագավորությունների մի մասը:
Չամպա
Բայոնի տաճարից պատկերված ռելիեֆներ, որոնք պատկերում են չամի (սաղավարտներով) և քմերների զորքերի միջև ճակատամարտը ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
200 Jan 1 - 1832

Չամպա

Trà Kiệu, Quảng Nam, Vietnam
Champa-ն չամերի անկախ քաղաքականությունների հավաքածու էր, որը տարածվում էր ներկայիս կենտրոնական և հարավային Վիետնամի ափով, մոտավորապես մ.թ. 2-րդ դարից մինչև 1832 թ.: 2-3-րդ դարեր, Չինաստանի Արևելյան Հան դինաստիայի տիրապետության դեմ Խու Լիենի ապստամբության հետևանքով, և տևեց մինչև այն ժամանակ, երբ Չամպայի վերջնական մնացյալ իշխանությունը բռնակցվեց վիետնամական Նգույան դինաստիայի կայսր Մին Մենգի կողմից՝ որպես տիանընմի մաս: քաղաքականություն։[73] Թագավորությունը տարբեր կերպ հայտնի էր որպես Nagaracampa, Champa ժամանակակից Cham և Châmpa քմերերեն արձանագրություններում, Chiêm Thành վիետնամերեն և Zhànchéng չինական գրառումներում:[74]Վաղ Champa-ն առաջացել է ծովագնաց ավստրոնեզական Chamic Sa Huỳnh մշակույթից ժամանակակից Վիետնամի ափերի մոտ:Նրա ի հայտ գալը մ.թ. 2-րդ դարի վերջին վկայում է վաղ Հարավարևելյան Ասիայի պետականության օրինակը Հարավարևելյան Ասիայի ստեղծման վճռորոշ փուլում:Չամպայի ժողովուրդները պահպանում էին եկամտաբեր առևտրային ցանցերի համակարգը ողջ տարածաշրջանում, որը կապում էր Հնդկական օվկիանոսը և Արևելյան Ասիան մինչև 17-րդ դարը:Չամպայում պատմաբանները նաև ականատես են լինում, որ Հարավարևելյան Ասիայի առաջին բնիկ գրականությունը մայրենի լեզվով գրվել է մոտ մ.թ.ա.350 մ.թ., դարերով նախորդելով առաջին քմերերեն, երկուշաբթի, մալայերեն տեքստերին:[75]Ժամանակակից Վիետնամի և Կամբոջայի չամերը այս նախկին թագավորության հիմնական մնացորդներն են:Նրանք խոսում են չամիկական լեզուներով, մալայո-պոլինեզերենի ենթաընտանիք, որը սերտորեն կապված է մալայական և բալի-սասակ լեզուների հետ, որոնք խոսում են ծովային Հարավարևելյան Ասիայում:Թեև չամի մշակույթը սովորաբար միահյուսվում է Չամպայի ավելի լայն մշակույթի հետ, թագավորությունն ուներ բազմազգ բնակչություն, որը բաղկացած էր ավստրոնեզական չամիկախոս ժողովուրդներից, որոնք կազմում էին նրա ժողովրդագրության մեծ մասը:Մարդիկ, ովքեր նախկինում բնակվում էին տարածաշրջանում, ներկայիս չամերեն խոսող Չամ, Ռադե և Ջարաի ժողովուրդներն են Հարավային և Կենտրոնական Վիետնամում և Կամբոջայում;Ինդոնեզիայի հյուսիսային Սումատրայից եկած աչենները, ինչպես նաև Կենտրոնական Վիետնամի ավստրոասիական բահնարական և կատուիկ խոսող ժողովուրդների տարրերը:[76]Շամպային տարածաշրջանում նախորդել է Լամ Շպ կամ Լինի անունով թագավորությունը, որը գոյություն ուներ մ.թ. 192 թվականից։թեև Լինիի և Չամպայի միջև պատմական հարաբերությունները պարզ չեն:Չամպան իր գագաթնակետին հասավ մ.թ. 9-րդ և 10-րդ դարերում:Այնուհետև այն սկսեց աստիճանական անկում Đại Việt-ի ճնշման ներքո, վիետնամական քաղաքականություն, որը կենտրոնացած է ժամանակակից Հանոյի տարածաշրջանում:1832 թվականին Վիետնամի կայսր Մին Մենգը միացրեց չամերի մնացած տարածքները։Հինդուիզմը , որն ընդունվել է մ.թ. 4-րդ դարում հարևան Ֆունանից հակամարտությունների և տարածքների գրավման միջոցով, դարեր շարունակ ձևավորել է Չամ թագավորության արվեստն ու մշակույթը, ինչի մասին վկայում են Չամ Հինդուիստական ​​բազմաթիվ արձանները և կարմիր աղյուսով տաճարները, որոնք ցցված են Չամ երկրներում:Mỹ Sơn-ը՝ նախկին կրոնական կենտրոնը, և Hội An-ը՝ Չամպայի գլխավոր նավահանգստային քաղաքներից մեկը, այժմ Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտներ են։Այսօր շատ չամեր հավատարիմ են իսլամին, դավանափոխություն, որը սկսվել է 10-րդ դարում, երբ իշխող դինաստիան ամբողջությամբ ընդունել է հավատքը մինչև 17-րդ դարը.դրանք կոչվում են Բանի (Ni tục, արաբերենից՝ Bani):Այնուամենայնիվ, կան Bacam (Bacham, Chiêm tục), ովքեր դեռ պահպանում և պահպանում են իրենց հինդու հավատքը, ծեսերը և տոները:Բակամը աշխարհի միայն երկու գոյատևած ոչ հնդիկ բնիկ հինդու ժողովուրդներից մեկն է, որն ունի հազարամյակների մշակույթ:Մյուսը Ինդոնեզիայի բալինի բալինի հինդուներն են:[73]
Լեդի Տրիե
Trieu Thi Trinh ©Cao Viet Nguyen
248 Jan 1

Լեդի Տրիե

Thanh Hoa Province, Vietnam
Լեդի Տրիյուն 3-րդ դարի Վիետնամի մարտիկ էր, ով կարողացավ որոշ ժամանակ դիմակայելչինական Արևելյան Վու դինաստիայի տիրապետությանը:Նա նաև կոչվում է Triệu Thị Trinh, թեև նրա իրական անունը անհայտ է:Մեջբերվում է նրա խոսքերը. «Ես կուզենայի ձիավարել փոթորիկների վրա, սպանել օրկաներին բաց ծովում, դուրս քշել ագրեսորներին, վերանվաճել երկիրը, քանդել ճորտատիրական կապերը և երբեք չխոնարհել իմ մեջքը, որպեսզի լինեմ որևէ մարդու հարճը: «[70] Լեդի Տրիուի ապստամբությունը սովորաբար նկարագրվում է ժամանակակից Վիետնամի ազգային պատմության մեջ որպես բազմաթիվ գլուխներից մեկը, որը կազմում է «երկար ազգային անկախության պայքար՝ վերջ դնելու օտար գերիշխանությանը»։[71]
Վան Սյուանի թագավորություն
Kingdom of Vạn Xuân ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Վեցերորդ դարը վիետնամական քաղաքական էվոլյուցիայի կարևոր փուլն էր դեպի անկախություն:Այս ժամանակահատվածում վիետնամական արիստոկրատիան, պահպանելով չինական քաղաքական և մշակութային ձևերը, աճում էր Չինաստանից ավելի անկախ:Չինական մասնատման դարաշրջանի սկզբից և Տանգ դինաստիայի ավարտից ընկած ժամանակահատվածում տեղի ունեցան մի քանի ապստամբություններ չինական տիրապետության դեմ։543 թվականին Լի Բին և նրա եղբայրը՝ Լի Թիեն Բոն ապստամբեցին չինական Լյան դինաստիայի դեմ և կարճ ժամանակով կառավարեցին անկախ Վան Սյուանի թագավորությունը գրեթե կես դար՝ 544-ից մինչև 602 թվականը, մինչև Սուի Չինաստանը վերանվաճեց թագավորությունը։[72]
Հյուսիսային տիրապետության երրորդ դարաշրջան
Թանգ դինաստիայի զորքերը. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Հյուսիսային տիրապետության երրորդ դարաշրջանը վերաբերում է Վիետնամի պատմության մեջչինական կառավարման երրորդ շրջանին:Դարաշրջանը սկսվում է Վաղ Լի դինաստիայի ավարտից՝ 602 թվականին, մինչև տեղի Խուկ ընտանիքի և վիետացի այլ մարտավարների վերելքը 10-րդ դարի սկզբին, վերջապես ավարտվում է 938 թվականին՝ Վիետի առաջնորդ Նգո Կուինի կողմից Հարավային Հանի արմադայի պարտությունից հետո։Այս ժամանակաշրջանում երեք չինական կայսերական դինաստիաներ իշխում էին ներկայիս հյուսիսային Վիետնամի վրա՝ Սուի, Տանգ և Ու Չժոու:Սուի դինաստիան կառավարեց հյուսիսային Վիետնամը 602-618 թվականներին և կարճ ժամանակով նորից գրավեց կենտրոնական Վիետնամը 605 թվականին: Հաջորդական Տանգ դինաստիան կառավարեց Հյուսիսային Վիետնամը 621-690 թվականներին և կրկին 705-ից 880 թվականներին: 690-ից 705 թվականներին Թանգների դինաստիան կարճատև ընդհատվեց: Վու Չժոու դինաստիան, որը պահպանեց չինական իշխանությունը Վիետնամի վրա:
Սուի–Լինի պատերազմ
Սուին ներխուժում է Չամպա ©Angus McBride
605 Jan 1

Սուի–Լինի պատերազմ

Central Vietnam, Vietnam
Մոտ 540-ական թվականներին Ցզյաոժոու շրջանում (Հյուսիսային Վիետնամ) տեղի ունեցավ Lý կլանի ապստամբությունը, որը գլխավորում էր Լի Բին:[88] 589 թվականին Սուի դինաստիան հաղթեց Չեն դինաստային և միավորեց Չինաստանը։Քանի որ Սուիի իշխանությունը աստիճանաբար ամրապնդվում էր այս տարածաշրջանում, Լի Ֆետ Տը, Վան Սյուանի տիրակալը Ցզյաոժոուում, ճանաչեց սուի գերիշխանությունը:595 թվականին Սամբուվարմանը (հմմտ. 572–629) Լամ Խափի թագավորը, որը Չամական թագավորություն է, որի մայրաքաղաքը գտնվում է ժամանակակից Դանանգի կամ Տրա Կիուի շրջակայքում, խոհեմաբար տուրք է ուղարկում Սուիին։Այնուամենայնիվ, Չինաստանում մի առասպել կար, որը ենթադրում էր, որ Չամպան անչափ հարուստ տարածք է, ինչը առաջացրել է Սուի պաշտոնյաների հետաքրքրությունը:[89]601 թվականին չինացի պաշտոնյա Սի Լինգհուն կայսերական կոչ ուղարկեց Ֆուտ Տիին, որպեսզի նա ներկայանա Սուի մայրաքաղաք Չանգանում։Որոշելով դիմադրել այս պահանջին՝ Ֆետ Տը ձգտեց հետաձգել՝ խնդրելով հետաձգել կանչերը մինչև նոր տարուց հետո։Սին հավանություն է տվել խնդրանքին՝ հավատալով, որ նա կարող է պահպանել Phật Tử-ի հավատարմությունը՝ զսպվածություն դրսևորելով:Այնուամենայնիվ, Սիին մեղադրեցին Phật Tử-ից կաշառք վերցնելու մեջ, և դատարանը սկսեց կասկածել:Երբ Phật Tử բացահայտ ապստամբեց 602-ի սկզբին, Xi-ն անմիջապես ձերբակալվեց.նա մահացել է հյուսիս տանելիս։[90] 602 թվականին Սուի կայսր Վենը հրամայեց գեներալ Լյու Ֆանգին 27 գումարտակով անսպասելի հարձակում ձեռնարկել Յունանից Ֆետ Տի վրա։[91] Չպատրաստված լինելով դիմակայելու այս մասշտաբի հարձակմանը, Ֆետ Տը լսեց Ֆանգի հորդորը՝ հանձնվել և ուղարկվեց Չանգան։Լի Ֆետ Թին և նրա ենթականերին գլխատեցին՝ ապագա անախորժությունները բացառելու համար:[91] Վերագրավված Ցզյաոժոուից Յան Ցզյանը լիազորեց Լյու Ֆանգին հարձակվել Լամ Հափի վրա, որը գտնվում է Ցզյաոժոուից հարավ։[89]Սուի ներխուժումը Չամպա բաղկացած էր ցամաքային զորքերից և ծովային ջոկատից՝ Լյու Ֆանգի գլխավորությամբ։[89] Սամբհուվարմանը տեղակայեց պատերազմական փղեր և դիմակայեց չինացիներին:Լինիի փղերի կորպուսը սկզբում որոշ հաջողություններ ունեցավ զավթիչների դեմ:Այնուհետև Լյու Ֆանգը հրամայեց զորքերին փորել թակարդները և ծածկել դրանք քողարկված տերևներով և խոտով:Փղերը զգուշացրել են թակարդներից՝ ետ դառնալով և տրորելով սեփական զորքերը։Այնուհետև չամերի բանակը ջախջախվեց չինացի նետաձիգների կողմից:[92] Չինական ուժերը ներխուժեցին մայրաքաղաք և թալանեցին քաղաքը։Նրանց ավարի մեջ կային 18 ոսկե տախտակներ՝ նվիրված Լամ Խփի նախորդ տասնութ թագավորների հիշատակին, բուդդայական գրադարանը, որը ներառում էր 1350 տեղական լեզվով ստեղծագործություն, և Մեկոնգի ավազանի թագավորության նվագախումբը։[93] Սուին անմիջապես ստեղծեց վարչակազմ Լամ Պում և երկիրը բաժանեց 3 գավառների՝ Տանհ, Հի Ամ և Տոնգ Լամ։[94] Շամպայի մասերն ուղղակիորեն կառավարելու Սուի ջանքերը կարճատև էին։Սամբուվարմանը վերահաստատեց իր իշխանությունը և դեսպանություն ուղարկեց Սուի մոտ՝ «ճանաչելու իր մեղքը»:[89] Չամերը արագ վերականգնեցին անկախությունը Սուի կայսրության փլուզմանը ուղեկցող դժվարությունների ժամանակ և նվեր ուղարկեցին Տանգ կայսրության նոր տիրակալին 623 թվականին [94 :]
Տանգի կանոն
Tang Soliders. ©Angus McBride
618 Jan 1 - 880

Տանգի կանոն

Northern Vietnam, Vietnam
618 թվականին Տանգի կայսր Գաոզուն տապալեց Սուի դինաստիան և հիմնեց Տանգների դինաստիան։Ցիու Նա առաջին անգամ ենթարկվեց Սյաո Սիանի կայսրությանը 618 թվականին, այնուհետև Տանգ կայսրին 622 թվականին՝ Հյուսիսային Վիետնամը ներառելով Տանգ դինաստիայի մեջ։[95] Ցզյուժենի (այսօրվա Թան Հոա) տեղական կառավարիչը Լե Նգըցը հավատարիմ մնաց Սյաո Սիանին և ևս երեք տարի կռվեց Տանգի դեմ։627 թվականին կայսր Թայզոնգը սկսեց վարչական բարեփոխում, որը նվազեցրեց գավառների թիվը։679 թվականին Ջյաոժոու նահանգը փոխարինվեց հարավը խաղաղեցնելու գլխավոր պրոտեկտորատով (Աննան Դուհուֆու)։Այս վարչական միավորը Տանգն օգտագործվում էր սահմաններին ոչ չինական բնակչությանը կառավարելու համար, ինչպես Գլխավոր հովանավորությունը՝ Կենտրոնական Ասիայում Արևմուտքը խաղաղեցնելու համար և Գլխավոր հովանավորությունը՝ հյուսիսայինԿորեայում արևելքը խաղաղեցնելու համար:[96] Չորս տարին մեկ «հարավային ընտրանին» ընտրում էր աբորիգենների ղեկավարներին, որոնք նշանակվում էին հինգերորդ և ավելի բարձր աստիճանի պաշտոններ զբաղեցնելու համար։Հարկումն ավելի չափավոր էր, քան բուն կայսրության ներսում.Բերքի հարկը ստանդարտ դրույքաչափի կեսն էր՝ ոչ չինական բնակչության կառավարմանը բնորոշ քաղաքական խնդիրների ճանաչում:[97] Վիետնամի բնիկ աղջիկները. Թաիսները , Վիետները և այլք նույնպես թիրախ դարձան ստրկավաճառների կողմից:[98] Վիետական ​​ցեղերի կանայք, ամենայն հավանականությամբ, օգտագործվել են որպես ամենօրյա տնային ստրուկներ և աղախիններ Թանգի մեծ մասի ժամանակ։[99]Հան դինաստիայից ի վեր առաջին անգամ կառուցվեցին չինական դպրոցներ, և կառուցվեցին բակեր՝ պաշտպանելու մայրաքաղաք Սոնփինգը (հետագայում՝ Չի Լա):Կարմիր գետի դելտան կայսրության հարավում ամենամեծ գյուղատնտեսական հարթավայրն էր, որտեղ ճանապարհները կապում էին Չամպային և Ժենլան հարավից և հարավ-արևմուտքից, իսկ ծովային ուղիները կապված էին Հնդկական օվկիանոսի հետ:[100] Բուդդայականությունը ծաղկեց Անանում, թեև Տանգի պաշտոնական կրոնը դաոսականությունն էր։Առնվազն 6 վանական հյուսիսային Վիետնամից Տանգի ժամանակաշրջանում ճանապարհորդել ենՉինաստան , Սրիվիջայա,Հնդկաստան և Շրի Լանկա:[101] Շատ քիչ տեղաբնիկներ մասնակցում էին Կոնֆուցիական կրթաթոշակին և քաղաքացիական ծառայության քննությանը:[102]
Չամի քաղաքակրթության ոսկե դար
Չամպա քաղաքի հայեցակարգային արվեստ. ©Bhairvi Bhatt
629 Jan 1 - 982

Չամի քաղաքակրթության ոսկե դար

Quang Nam Province, Vietnam
7-10-րդ դարերից Շամպան թեւակոխեց իր ոսկե դարը։Չամական քաղաքականությունը վերածվեց ծովային տերության, իսկ Չամերի նավատորմերը վերահսկում էին համեմունքների և մետաքսի առևտուրըՉինաստանի ,Հնդկաստանի , Ինդոնեզիայի կղզիների և Բաղդադի Աբբասյան կայսրության միջև:Նրանք առևտրային ճանապարհներից իրենց եկամուտը լրացնում էին ոչ միայն փղոսկրի և հալվեի արտահանմամբ, այլև ծովահենությամբ և արշավանքներով:[77] Այնուամենայնիվ, Չամպայի աճող ազդեցությունը գրավեց հարևան թալասոկրատիայի ուշադրությունը, որը համարում էր Չամպային որպես մրցակից՝ ճավացիներին (Ջավական, հավանաբար, վերաբերում է Սրիվիջայային՝ Մալայական թերակղզու , Սումատրայի և Ճավայի տիրակալին)։767 թվականին Տոնկինի ափը գրոհել է ճավայական նավատորմը (Դաբա) և Կունլուն ծովահենները [78] [774] և 787 թվականներին Չամպան հարձակվել է ճավայական կամ Կունլուն նավերի կողմից։ Nha Trang, որտեղ ծովահենները քանդում էին տաճարները, մինչդեռ 787 թվականին հարձակում սկսվեց Վիրապուրայի վրա, Ֆան Ռանգի մոտ:[80] Ճավայական զավթիչները շարունակեցին գրավել հարավային Չամպայի ափամերձ գիծը, մինչև որ 799 թվականին Ինդրավարման I-ը (մոտ 787–801) քշեց նրանց [81 ։]875 թվականին Ինդրավարման II-ի (հմ. ? – 893) հիմնադրած նոր բուդդայական դինաստիան կրկին տեղափոխեց Չամպայի մայրաքաղաքը կամ գլխավոր կենտրոնը դեպի հյուսիս։Ինդրավարման II-ը հիմնեց Ինդրապուրա քաղաքը՝ Իմ Որդու և հին Սիմհապուրայի մոտ:[82] Մահայանա բուդդիզմը խավարեց հինդուիզմը ՝ դառնալով պետական ​​կրոն։[83] Արվեստի պատմաբանները հաճախ 875-ից 982 թվականների միջև ընկած ժամանակահատվածը վերագրում են որպես Չամպայի արվեստի և Չամպայի մշակույթի ոսկե դար (տարբերվում է ժամանակակից Չամի մշակույթից)։[84] Ցավոք, 982 թվականին վիետնամական արշավանքը Դայ Վիետի թագավոր Լե Հոանի գլխավորությամբ, որին հաջորդեց Լյու Քա Տոնգը (986–989), մոլեռանդ վիետնամցի յուրացնողը, ով զբաղեցրել է Չամպայի գահը 983 թվականին, [85] զանգվածային զանգված է բերել։ ոչնչացում Հյուսիսային Չամպային:[86] Ինդրապուրան դեռևս Չամպայի գլխավոր կենտրոններից մեկն էր, մինչև որ 12-րդ դարում նրան գերազանցեց Վիջայան։[87]
Սև կայսր
Mai Thuc վարկ ©Thibaut Tekla
722 Jan 1

Սև կայսր

Ha Tinh Province, Vietnam
722 թվականին Մայ Թուկ Լան Ջիուդից (այսօր Հա Տենհ նահանգ) գլխավորեց մեծ ապստամբությունչինական տիրապետության դեմ։Ինքն իրեն «Swarthy Emperor» կամ «Black Emperor» (Hắc Đẽ) ձևավորելով՝ նա հավաքեց 400,000 մարդկանց 23 շրջաններից միանալու համար, ինչպես նաև դաշնակցեց Չամպայի և Չենլայի հետ՝ Ջինլին («Ոսկե հարևան») անհայտ թագավորության և այլ անանուն թագավորությունների:[103] Տանգների 100,000-անոց բանակը գեներալ Յան Ցզյուի գլխավորությամբ, ներառյալ լեռնային ցեղերի բազմաթիվ մարդիկ, ովքեր հավատարիմ էին մնացել Տանգին, արշավեց ուղիղ ափի երկայնքով՝ հետևելով Մա Յուանի կառուցած հին ճանապարհին։[103] Յան Ցիզուն անսպասելիորեն հարձակվեց Մայ Թուկ Լոանի վրա և ճնշեց ապստամբությունը 723 թվականին։ Սվարթի կայսեր և նրա հետևորդների դիակները կուտակվեցին հսկայական հողաթմբի ձևավորման համար և թողնվեցին հանրային ցուցադրության՝ հետագա ապստամբությունները ստուգելու համար։[105] Հետագայում 726-728 թվականներին Յան Ցիզուն ճնշեց Լի և Նունգ ժողովուրդների այլ ապստամբությունները՝ Չեն Սինգֆանի և Ֆեն Լինի գլխավորությամբ հյուսիսում, ով հռչակեց «Նանյուեի կայսր» տիտղոսը՝ պատճառելով ևս 80,000 մահվան։[104]
Թանգ-Նանչհաո հակամարտություններ Անանում
Tang-Nanzhao conflicts in Annan ©Thibaut Tekla
854 թվականին Անանի նոր նահանգապետ Լի Չժուոն թշնամություններ և հակամարտություններ հրահրեց լեռնային ցեղերի հետ՝ նվազեցնելով աղի առևտուրը և սպանելով հզոր ցեղապետերին, ինչի հետևանքով տեղի նշանավոր առաջնորդները հեռացան Նանցհաոյի թագավորություն։Տեղի ղեկավար Լի Դո Դըչը, Đỗ կլանը, պատերազմի առաջնորդ Չու Դժո Քը, ինչպես նաև ուրիշներ, ենթարկվեցին կամ դաշնակցեցին Նանժաոյին։[106] 858 թվականին նրանք կողոպտեցին մայրաքաղաք Անանը։Նույն թվականին Տանգի դատարանը պատասխանեց՝ Վան Շիին նշանակելով Անանի ռազմական կառավարիչ՝ նպատակ ունենալով վերականգնել կարգը, ուժեղացնել Սոնփինգի պաշտպանությունը։[107] Վանգ Շիին հետ կանչեցին Չժեցզյանում Ցիու Ֆուի ապստամբության դեմ պայքարելու համար 860-ի վերջին: Հյուսիսային Վիետնամն այնուհետև վերածվեց քաոսի և խառնաշփոթի:Չինաստանի նոր ռազմական նահանգապետ Լի Հուն մահապատժի է ենթարկել Đỗ Thủ Trừng-ին՝ հայտնի տեղական ղեկավարին, այդպիսով օտարելով Անանի տեղական հզոր կլաններից շատերին:[108] Նանցհաոյի բանակը սկզբում ողջունվեց տեղացիների կողմից, և նրանց միացյալ ուժերը 861 թվականի հունվարին գրավեցին Սոնգփինգը և ստիպեցին Լի Հուին փախչել։[109] Տանգին հաջողվեց ետ գրավել շրջանը 861 թվականի ամռանը: 863 թվականի գարնանը Նանցհաոն և ապստամբների թիվը կազմում էր 50,000 գեներալներ Յանգ Սիջինի և Դուան Քիուկյանի ղեկավարությամբ սկսել են Սոնգփինգի պաշարումը։Քաղաքն ընկավ հունվարի վերջին, երբ չինական բանակը նահանջեց դեպի հյուսիս:[110] Անանի պրոտեկտորատը վերացավ։[111]Թանգը հակահարձակման անցավ 864 թվականի սեպտեմբերին Գաո Պյանի ղեկավարությամբ՝ փորձառու գեներալ, որը կռվել էր հյուսիսում թուրքերի և թանգուտների դեմ։865–866 թվականների ձմռանը Գաո Պիանը վերագրավեց Սոնգպինգը և հյուսիսային Վիետնամը և վտարեց Նանցհաոյին տարածաշրջանից։[112] Գաոն պատժեց տեղացիներին, ովքեր դաշնակցում էին Նանչհաոյի հետ, մահապատժի ենթարկեց Չու Չո Չոյին և 30,000 տեղացի ապստամբների։[113] 868 թվականին նա վերանվանեց տարածաշրջանը «Խաղաղ ծովային բանակ» (Ջինգհայ գուան)։Նա վերակառուցեց Սին Սոնփինգ միջնաբերդը, այն անվանեց Đại La, վերանորոգեց 5000 մետր վնասված քաղաքի պարիսպը և վերակառուցեց 400000 ծովածոց նրա բնակիչների համար։[112] Նրան լավ հարգում էին նույնիսկ ավելի ուշ վիետնամցիները։[114]
Ինքնավար դարաշրջան
Autonomous Era ©Cao Viet Nguyen
905 Jan 1 - 938

Ինքնավար դարաշրջան

Northern Vietnam, Vietnam
905 թվականից ի վեր Tĩnh Hải շրջանը կառավարվում էր տեղական վիետնամական կառավարիչների կողմից, ինչպես ինքնավար նահանգը:[115] Tĩnh Hải շրջանը ստիպված էր հարգանքի տուրք մատուցել ավելի ուշ Լիանգ դինաստիայի համար՝ քաղաքական պաշտպանությունը փոխանակելու համար։[116] 923 թվականին մոտակա հարավային Հանը ներխուժեց Ջինհայ, սակայն ետ մղվեց վիետնամցի առաջնորդ Դương Đình Nghệ-ի կողմից։[117] 938 թվականին չինական Հարավային Հան նահանգը կրկին նավատորմ ուղարկեց վիետնամցիներին ենթարկելու համար։Գեներալ Ngô Quyền (r. 938–944), Dương Đình Nghệ-ի փեսան, ջախջախեց Հարավային Հանի նավատորմը Bạch Đằng-ի ճակատամարտում (938):Այնուհետև նա իրեն հռչակեց թագավոր Նգո, ստեղծեց միապետական ​​կառավարություն Ք Լոայում և փաստացի սկսեց Վիետնամի անկախության դարաշրջանը:
938 - 1862
Միապետական ​​շրջանornament
Դայ Վիետի առաջին շրջանը
First Dai Viet Period ©Koei
938 Jan 2 - 1009

Դայ Վիետի առաջին շրջանը

Northern Vietnam, Vietnam
Ngô Quyền-ը 938 թվականին իրեն հռչակեց թագավոր, բայց մահացավ ընդամենը 6 տարի անց։Կարճ թագավորությունից հետո նրա վաղաժամ մահը հանգեցրեց գահի համար իշխանության համար պայքարի, որի արդյունքում երկրում տեղի ունեցավ առաջին խոշոր քաղաքացիական պատերազմը, Տասներկու մարտավարների ցնցումները (Loạn Thập Nhị Sứ Quân):Պատերազմը տևեց 944-ից 968 թվականներին, մինչև Đinh Bộ Lĩnh-ի գլխավորած կլանը ջախջախեց մյուս մարտավարներին՝ միավորելով երկիրը։[123] Đinh Bộ Lĩnh-ը հիմնադրեց Đinh դինաստիան և իրեն հռչակեց Đinh Tiên Hoàng (Ջինհ Մեծագույն կայսր) և երկիրը վերանվանեց Tĩnh Hải quân-ից դեպի Đại Cồ Viater «Իր մայրաքաղաքում» (Hoanh Tiên Hoàng): Lư (ներկայիս Նին Բին նահանգ):Նոր կայսրը մտցրեց խիստ քրեական օրենսգրքեր՝ քաոսի կրկնությունը կանխելու համար։Հետո նա փորձեց դաշինքներ ստեղծել՝ թագուհու տիտղոս շնորհելով հինգ ամենաազդեցիկ ընտանիքների հինգ կանանց։Đại La դարձավ մայրաքաղաք:979 թվականին կայսր Ցին Տիեն Հոանգը և նրա թագաժառանգ Դին Լինը սպանվեցին պետական ​​պաշտոնյա Դիխ Թիխի կողմից՝ թողնելով գահը ստանձնելու իր միակ ողջ մնացած որդուն՝ 6-ամյա Ջինհ Տոանը։Օգտվելով ստեղծված իրավիճակից՝ Սոնգի դինաստիան ներխուժեց Đại Cồ Việt։Ազգային անկախության համար նման լուրջ վտանգի առաջ կանգնելով՝ զինված ուժերի հրամանատարը (Thập Đạo Tướng Quân) Լե Հոանը գահը վերցրեց, փոխարինեց Ջինհի տունը և հիմնեց Վաղ Լե դինաստիան։Հզոր ռազմական մարտավար Լե Հոանը գիտակցում էր Սոնգի հզոր զորքերին առճակատման ենթարկելու ռիսկերը.Այսպիսով, նա խաբեությամբ ներխուժող բանակին մտցրեց Չի Լանգ լեռնանցք, ապա դարանակալեց և սպանեց նրանց հրամանատարին՝ արագորեն վերջ տալով իր երիտասարդ ազգին սպառնացող վտանգին 981 թվականին: Սոնգ դինաստիան դուրս բերեց իր զորքերը, և Լե Հոանն իր թագավորությունում կոչվում էր կայսր Չի Հան: Đại Hành Hoàng Đế).[124] Կայսր Լե Դի Հանը նաև վիետնամի առաջին միապետն էր, ով սկսեց դեպի հարավ ընդարձակման գործընթացը Չամպայի թագավորության դեմ։1005 թվականին կայսր Լե Դի Հանի մահը հանգեցրեց գահի համար նրա որդիների ներքին պայքարի։Վերջնական հաղթողը՝ Lê Լոնգ Đĩnh-ը, դարձավ Վիետնամի պատմության ամենահայտնի բռնակալը:Նա մշակել է բանտարկյալների սադիստական ​​պատիժներ իր սեփական զվարճության համար և զբաղվել շեղված սեռական գործողություններով:Իր կարճատև կյանքի վերջում նա մահացավ 1009 թվականին 24 տարեկան հասակում. Լոնգ Դընհն այնքան հիվանդացավ, որ դատարանում իր պաշտոնյաների հետ հանդիպելիս ստիպված էր պառկել:[125]
Բախ Դանգի ճակատամարտ
Բախ Դանգի ճակատամարտ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
938 Sep 1

Բախ Դանգի ճակատամարտ

Bạch Đằng River, Vietnam
938-ի վերջինՀարավային Հան նավատորմը Լյու Հոնգկաոյի գլխավորությամբ հանդիպեց Նգո Կույնի նավատորմին Բախ Չենգ գետի դարպասի վրա։Հարավային Հանի նավատորմը բաղկացած էր արագընթաց ռազմանավերից, որոնցից յուրաքանչյուրում հիսուն մարդ էր՝ քսան նավաստի, քսանհինգ ռազմիկ և երկու խաչքար:[118] Նգո Քույունը և նրա ուժերը գետի հունի վրա երկաթե փայլաթիթեղներով ծայրերով հսկայական ցցեր էին տեղադրել։[119] Երբ գետի մակընթացությունը բարձրացավ, սրված ցցերը ծածկվեցին ջրով։Երբ Հարավային Հանը նավարկեց դեպի գետաբերանը, վիետներն ավելի փոքր նավերով իջան և հալածեցին Հարավային Հանի ռազմանավերը՝ հրապուրելով նրանց հետևել հոսանքին հակառակ:Երբ մակընթացությունն ընկավ, Նգո Կույնի ուժը հակահարձակվեց և թշնամու նավատորմը հետ մղեց դեպի ծով։Հարավային Հանի նավերը անշարժացել էին ցցերի կողմից։[118] Հանի բանակի կեսը մահացավ, կամ սպանվեց կամ խեղդվեց, այդ թվում՝ Լյու Հոնգկաոն։[119] Երբ պարտության լուրը հասավ Լյու Յանին ծովի վրա, նա նահանջեց ետ Գուանչժոու։[120] 939 թվականի գարնանը Նգո Կույունը իրեն թագավոր հռչակեց և որպես մայրաքաղաք ընտրեց Կո Լոա քաղաքը։[121] Bạch Đằng գետի ճակատամարտը վերջ դրեց Հյուսիսային տիրապետության երրորդ դարաշրջանին (Չինաստանը կառավարում էր Վիետնամը)։[122] Այն համարվում էր Վիետնամի պատմության շրջադարձային կետ։[118]
12 ռազմավարների անարխիա
Annam Warlords-ի հայեցակարգային արվեստը. ©Thibaut Tekla
944 Jan 1 - 968

12 ռազմավարների անարխիա

Ninh Bình, Vietnam
Ngô Quyền-ը 938 թվականին իրեն հռչակեց թագավոր, բայց մահացավ ընդամենը 6 տարի անց։Կարճ գահակալությունից հետո նրա վաղաժամ մահը հանգեցրեց գահի համար իշխանության համար պայքարի, որի արդյունքում սկսվեց երկրի առաջին խոշոր քաղաքացիական պատերազմը, Տասներկու մարտավարների ցնցումները:12 ռազմավարների անարխիան, ինչպես նաև 12 մարտավարների ժամանակաշրջանը, Վիետնամի պատմության մեջ քաոսի և քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջան էր՝ 944-ից 968 թվականներին, որոնք առաջացել էին Նգո դինաստիայի իրավահաջորդության հետևանքով Նգո Կույան թագավորի մահից հետո։Đinh Bộ Lĩnh-ը, Լորդ Տրեն Լամի որդեգիր որդին, ով ղեկավարում էր Բ Հի Խու շրջանը (այժմ՝ Թայ Բին նահանգ), հաջորդեց Լամին նրա մահից հետո։968 թվականին Ջին Բ Լենհը ​​հաղթեց մյուս տասնմեկ գլխավոր ռազմավարներին և վերամիավորեց ազգը իր իշխանության տակ։Նույն տարում գահ բարձրացավ Đinh Bộ Lĩnh-ը, իրեն հռչակելով կայսր՝ Đinh Tiên Hoàng տիտղոսով, հիմնելով Đinh դինաստիան, և նա ազգը վերանվանեց որպես Đại Cồ Việt («Մեծ Վիետ»):Նա մայրաքաղաքը տեղափոխեց Hoa Lư (ներկայիս Ninh Bình):
Song–Dai Co Վիետական ​​պատերազմ
Song–Đại Cồ Việt War ©Cao Viet Nguyen
981 Jan 1 - Apr

Song–Dai Co Վիետական ​​պատերազմ

Chi Lăng District, Lạng Sơn, V
979 թվականին կայսր Ցին Տիեն Հոանգը և նրա թագաժառանգ Դին Լինը սպանվեցին պետական ​​պաշտոնյա Դիխ Թիխի կողմից՝ թողնելով գահը ստանձնելու իր միակ ողջ մնացած որդուն՝ 6-ամյա Ջինհ Տոանը։Օգտվելով ստեղծված իրավիճակից՝Սոնգ դինաստիան ներխուժեց Đại Cồ Việt։Ազգային անկախության համար նման լուրջ վտանգի առաջ կանգնելով՝ զինված ուժերի հրամանատարը (Thập Đạo Tướng Quân) Լե Հոանը գահը վերցրեց, փոխարինեց Ջինհի տունը և հիմնեց Վաղ Լե դինաստիան։Հզոր ռազմական մարտավար Լե Հոանը գիտակցում էր Սոնգի հզոր զորքերին առճակատման ենթարկելու ռիսկերը.Այսպիսով, նա խաբեությամբ ներխուժող բանակին մտցրեց Չի Լանգ լեռնանցք, ապա դարանակալեց և սպանեց նրանց հրամանատարին՝ արագորեն վերջ տալով իր երիտասարդ ազգին սպառնացող վտանգին 981 թվականին: Սոնգ դինաստիան դուրս բերեց իր զորքերը, և Լե Հոանն իր թագավորությունում կոչվում էր կայսր Չի Հան: Đại Hành Hoàng Đế).[126] Կայսր Լե Դի Հանը նաև Վիետնամի առաջին միապետն էր, ով սկսեց դեպի հարավ ընդարձակման գործընթացը Չամպայի թագավորության դեմ։
Champa–Dai Co Վիետական ​​պատերազմ
Champa–Đại Cồ Việt War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
979 թվականի հոկտեմբերին կայսր Ցին Բ Լենը և Դայ Կո Վիետի արքայազն Դին Լին սպանվեցին Đỗ Thích անունով ներքինիի կողմից, երբ նրանք քնած էին պալատի բակում։Նրանց մահը հանգեցրեց անհանգիստ վիճակի ամբողջ Դայ Վիետում:Լուրը լսելուց հետո Նգո Նհաթ Խանը, ով դեռ ապրում էր Չամպայում իր աքսորում, քաջալերեց չամերի թագավոր Ջայա Պարամեսվարավարման I-ին ներխուժել Đại Việt:Ծովային ներխուժումը դադարեցվել է թայֆունի պատճառով։[127] Հետագա տարիներին Վիետնամի նոր կառավարիչը՝ Լե Հոանը, էմիսարներ ուղարկեց Չամպա՝ հայտարարելու իր գահ բարձրանալու մասին։[128] Սակայն Ջայա Պարամեսվարավարման I-ը կալանավորեց նրանց։Քանի որ խաղաղ հաշտեցումն օգուտ չբերեց, Լե Հոանն օգտագործեց այս գործողությունը որպես պատրվակ՝ դեպի Չամպա պատասխան արշավախմբի համար:[129] Սա նշանավորեց դեպի հարավ Վիետնամի առաջխաղացման սկիզբը Չամպայի դեմ։[130]982 թվականին Լե Հոանը հրամայեց բանակը և ներխուժեց Չամերի մայրաքաղաք Ինդրապուրա (ներկայիս Քունգ Նամ)։Ջայա Պարամեսվարավարման I-ը սպանվեց այն ժամանակ, երբ ներխուժող ուժերը թալանեցին Ինդրապուրան:983 թվականին, այն բանից հետո, երբ պատերազմը ավերեց հյուսիսային Չամպան, վիետնամցի զինվորական Լյու Կ Տոնգը օգտվեց խափանումներից և գրավեց իշխանությունը Ինդրապուրայում:[131] Նույն թվականին նա հաջողությամբ դիմադրեց Լե Հոանի՝ իրեն իշխանությունից հեռացնելու փորձին։[132] 986 թվականին Ինդրավարման IV-ը մահացավ, և Լյու Քա Տոնգը իրեն հռչակեց Չամպայի թագավոր։[128] Lưu Kế Tông-ի յուրացումից հետո շատ չամեր և մահմեդականներ փախան Սոնգ Չինաստան, մասնավորապես Հայնան և Գուանչժոու շրջաններ՝ ապաստան փնտրելու։[131] Լյու Քա Տոնգի մահից հետո 989 թվականին, բնիկ Չամերի թագավոր Ջայա Հարիվարման II-ը թագադրվեց։
Լյու դինաստիա
Դայ Վիետի վտակային առաքելությունը Սոնգ Չինաստան։ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1009 Jan 1 - 1225

Լյու դինաստիա

Northern Vietnam, Vietnam
Երբ 1009-ին մահացավ Լե Լոնգ Չենհը, պալատի պահակախմբի հրամանատար Լի Կոնգ Ունը արքունիքի կողմից առաջադրվեց գահը ստանձնելու համար և հիմնեց Լի դինաստիան։[133] Այս իրադարձությունը համարվում է մեկ այլ ոսկե դարաշրջանի սկիզբ Վիետնամի պատմության մեջ, որտեղ հետևյալ դինաստիաները ժառանգել են Լի դինաստիայի բարգավաճումը և շատ բան են արել այն պահպանելու և ընդլայնելու համար։Լի Կոնգ Ունը գահ բարձրանալու ձևը բավականին հազվադեպ էր Վիետնամի պատմության մեջ:Որպես մայրաքաղաքում բնակվող բարձրաստիճան զորահրամանատար՝ նա բոլոր հնարավորություններն ուներ իշխանությունը զավթելու կայսր Լե Հոանի մահից հետո փոթորկոտ տարիներին, սակայն գերադասում էր դա չանել՝ ելնելով իր պարտքի զգացումից:Նա ինչ-որ կերպ «ընտրվում» էր դատարանի կողմից որոշ բանավեճից հետո՝ մինչև կոնսենսուսի հասնելը։[134] Լի Տան Տոնգի օրոք նահանգի պաշտոնական անվանումը փոխվեց Đại Cồ Việt-ից Đại Việt, անուն, որը կմնա Վիետնամի պաշտոնական անվանումը մինչև 19-րդ դարի սկիզբը։Ներքին առումով, մինչ Լի կայսրերը հավատարիմ էին բուդդայականությանը հավատարիմ մնալուն, Չինաստանից կոնֆուցիականության ազդեցությունը աճում էր, երբ 1070 թվականին բացվեց Գրականության տաճարը, որը կառուցվել էր Կոնֆուցիոսի և նրա աշակերտների հարգանքի համար:Վեց տարի անց՝ 1076 թվականին, նույն համալիրում ստեղծվեց Quốc Tử Giám (Գուոզիջյան);Սկզբում կրթությունը սահմանափակվում էր կայսեր երեխաների, կայսերական ընտանիքի, ինչպես նաև մանդարինի և ազնվականության երեխաների վրա՝ ծառայելով որպես Վիետնամի առաջին համալսարանական հաստատությունը:Առաջին կայսերական քննությունը անցկացվել է 1075 թվականին, և Լե Վան Տհնհը դարձել է Վիետնամի առաջին Տրեն Նգույենը։Քաղաքական առումով դինաստիան ստեղծեց կառավարման համակարգ, որը հիմնված էր ոչ թե ավտոկրատական ​​սկզբունքների վրա, այլ օրենքի գերակայության վրա:Նրանք որպես մայրաքաղաք ընտրեցին Đại La միջնաբերդը (հետագայում վերանվանվեց Թանգ Լոնգ և հետագայում՝ Հանոյ)։Լայ դինաստիան իշխանությունը պահեց մասամբ իրենց տնտեսական հզորության, կայունության և բնակչության շրջանում ընդհանուր ժողովրդականության շնորհիվ, այլ ոչ թե ռազմական միջոցներով, ինչպես նախորդ դինաստիաները:Սա պատմական նախադեպ ստեղծեց հաջորդ դինաստիաների համար, քանի որ մինչև Լայ դինաստիան, վիետնամական դինաստիաների մեծ մասը տևեց շատ կարճ, հաճախ անկման վիճակի մեջ էին ընկնում համապատասխան դինաստիայի հիմնադիրի մահից հետո:Ազնվական գիտնականներ, ինչպիսիք են Լե Վան Տհընը, Բուի Քուակ Խաին, Դոան Տա Թանը, Đoàn Văn Khâm-ը, Lý Đạo Thành-ը և Tô Hiến Thành-ը մշակութային և քաղաքական մեծ ներդրում են կատարել՝ թույլ տալով 21-ամյա ծաղրողներին:
Խմերների արշավանքները Հյուսիսային Չամպա
Խմերների կայսրությունն ընդդեմ Չամպայի թագավորության. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1074 Jan 1 - 1080

Խմերների արշավանքները Հյուսիսային Չամպա

Tháp Chăm Cánh Tiên, Nhơn Hậu,
1074 թվականին Հարիվարման IV-ը դարձավ Չամպայի թագավոր։Նա սերտ կապեր ուներՍոնգ Չայնայի հետ և հաշտություն կնքեց Դայ Վիետի հետ, բայց պատերազմ հրահրեց Քմերական կայսրության հետ։[135] 1080 թվականին քմերների բանակը հարձակվեց Վիջայայի և հյուսիսային Չամպայի այլ կենտրոնների վրա։Տաճարներն ու վանքերը կողոպտվեցին, մշակութային գանձերը տարվեցին։Երկար քաոսից հետո Չամի զորքերը Հարիվարման թագավորի գլխավորությամբ կարողացան հաղթել զավթիչներին և վերականգնել մայրաքաղաքն ու տաճարները:[136] Այնուհետև, նրա գրոհայինները ներթափանցեցին Կամբոջա մինչև Սամբոր և Մեկոնգ, որտեղ նրանք ավերեցին բոլոր կրոնական սրբավայրերը։[137]
Նհու Նգույետ գետի ճակատամարտ
Battle of Như Nguyệt River ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1077 Feb 1

Նհու Նգույետ գետի ճակատամարտ

Bac Ninh Province, Vietnam
Վիետնամցիները Լի դինաստիայի օրոք մեկ մեծ պատերազմ ունեցանՍոնգ Չայնայի հետ և մի քանի արշավանքներ հարավում գտնվող հարևան Չամպայի դեմ:[138] Ամենաուշագրավ հակամարտությունը տեղի ունեցավ չինական Գուանսիի տարածքում 1075 թվականի վերջին: Իմանալով, որ Սոնգի ներխուժումն անխուսափելի է, վիետնամական բանակը Լի Թհունգ Կիթի և Տոնգ Դենի հրամանատարությամբ կիրառեց ամֆիբիական գործողություններ՝ կանխարգելիչ կերպով ոչնչացնելու երեք Սոնգի ռազմական կայանքները։ Յոնչժոու, Ցինչժոու և Լիանչժոու քաղաքներում՝ ներկայիս Գուանդունում և Գուանսիում։Սոնգ դինաստիան վրեժխնդիր եղավ և ներխուժեց Đại Việt 1076 թվականին, բայց Սոնգի զորքերը հետ պահվեցին Նհն Նգույթ գետի ճակատամարտում, որը սովորաբար հայտնի է որպես Cầu գետ, որն այժմ գտնվում է Բաց Նինհ գավառում, ներկայիս մայրաքաղաք Հանոյից մոտ 40 կմ հեռավորության վրա։Կողմերից ոչ մեկը չկարողացավ պարտադրել հաղթանակ, ուստի Վիետնամի արքունիքը զինադադար առաջարկեց, որը Սոնգի կայսրն ընդունեց։[139]
Դայ Վիետա-Խմերական պատերազմ
Đại Việt–Khmer War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1123 Jan 1 - 1150

Դայ Վիետա-Խմերական պատերազմ

Central Vietnam, Vietnam
Չամպան և Քմերների հզոր կայսրությունը օգտվեցին Երգով Đại Việt-ի շեղումից՝ թալանելու Đại Việt-ի հարավային գավառները:Նրանք միասին ներխուժեցին Đại Việt 1128 և 1132 թվականներին: 1127 թվականին 12-ամյա թագաժառանգ Լի Դương Hoan-ը դարձավ Đại Việt-ի նոր կառավարիչը:[140] Սուրյավարման II-ը պահանջում էր Đại Việt-ից տուրք վճարել Խմերների կայսրության համար, սակայն վիետնամցիները հրաժարվեցին տուրք տալ քմերներին։Սուրյավարման II-ը որոշեց ընդլայնել իր տարածքը դեպի հյուսիս՝ դեպի Վիետնամական տարածք:[141]Առաջին հարձակումը տեղի է ունեցել 1128 թվականին, երբ Սուրյավարման II թագավորը 20000 զինվորների առաջնորդեց Սավաննախեթից դեպի Նղհ Ան, բայց ջախջախվեցին ճակատամարտում:Հաջորդ տարի Սուրյավարմանը շարունակեց բախումները ցամաքում և ուղարկեց 700 նավ՝ ռմբակոծելու Ջի Վիտի ափամերձ շրջանները։Պատերազմը սրվեց 1132 թվականին, երբ Խմերների կայսրությունը և Չամպան համատեղ ներխուժեցին Ջի Վիթ՝ կարճ ժամանակով գրավելով Նգհը Անը։1136թ.-ին դուքս Դոն Անհ Վը երեսուն հազար զորքով արշավեց դեպի քմերական տարածքներ, սակայն նրա բանակը հետագայում նահանջեց Սյանգխոանգում հնազանդվող բարձրլեռնային ցեղերից հետո:[141] 1136 թվականին Չամպայի թագավոր Ջայա Ինդրավարման III-ը հաշտություն կնքեց վիետնամցիների հետ, ինչը հանգեցրեց Խմեր-Չամ պատերազմին։1138 թվականին Լի Տհեն Տոնգը մահացավ 22 տարեկան հասակում հիվանդությունից, և նրան հաջորդեց նրա երկու տարեկան որդին՝ Լի Ան Տոնգը։Սուրյավարման II-ը ղեկավարել է ևս մի քանի հարձակումներ Ջի Վիթի վրա մինչև իր մահը 1150 թվականին [142 :]Հարավային Դի Վիթում ծովային նավահանգիստները գրավելու անհաջող փորձից հետո Սուրյավարմանը 1145 թվականին դիմեց Չամպա ներխուժելու և կողոպտեց Վիջայային՝ վերջ տալով Ջայա Ինդրավարման III-ի թագավորությանը և ավերելով տաճարները Մուն Սոնում։[143] Արձանագրությունների վկայությունները ցույց են տալիս, որ Սուրյավարման II-ը մահացել է մ.թ. 1145-ից մինչև մ.թ. 1150 թվականները, հնարավոր է, Չամպայի դեմ ռազմական արշավի ժամանակ։Նրան հաջորդեց Դհարանինդրավարման II-ը՝ թագավորի մոր եղբոր որդին, հորեղբոր որդին։Սկսվեց թույլ կառավարման և թշնամանքի շրջանը։
Չամերի արշավանքները Անգկոր
Cham Invasions of Angkor ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1170 Jan 1 - 1181

Չամերի արշավանքները Անգկոր

Tonlé Sap, Cambodia
1170 թվականին Դի Վիթի հետ խաղաղություն հաստատելուց հետո չամական ուժերը Ջայա Ինդրավարման IV-ի գլխավորությամբ ներխուժեցին Քմերների կայսրություն ՝ անորոշ արդյունքներով։[144] Այդ տարի Հայնանից չինացի մի պաշտոնյա ականատես եղավ Չամի և Խմերների բանակների միջև փղերի մենամարտերին՝ այսուհետև համոզելով Չամ թագավորին առաջարկել ռազմական ձի գնել Չինաստանից, սակայն Սոնգի արքունիքի առաջարկը մի քանի անգամ մերժվեց։1177 թվականին, սակայն, նրա զորքերը անսպասելի հարձակում գործեցին քմերների մայրաքաղաք Յասոդարապուրայի դեմ ռազմանավերից, որոնք պլանավորեցին Մեկոնգ գետը դեպի մեծ լիճ Տոնլե Սապ և սպանեցին քմերների թագավոր Տրիբհուվանադիտյավարմանը:[145] Բազմաղեղ պաշարման խաչադեղերը Չամպա են ներմուծվելՍոնգ դինաստիայից 1171 թվականին, իսկ ավելի ուշ տեղադրվել են չամի և վիետնամական պատերազմական փղերի մեջքին։Նրանք տեղակայվեցին Չամերի կողմից Անգկորի պաշարման ժամանակ, որը թեթև պաշտպանված էր փայտե սալահատակներով, ինչը հանգեցրեց Կամբոջայի չամերի օկուպացմանը հաջորդ չորս տարիների ընթացքում:[146] Քմերների կայսրությունը փլուզման եզրին էր։Հյուսիսից Ջայավարման VII-ը միավորեց բանակ՝ զավթիչների դեմ պայքարելու համար:Նա իր պատանեկության տարիներին՝ 1140-ական թվականներին, քարոզարշավ է իրականացրել չամերի դեմ և մասնակցել Չամի մայրաքաղաք Վիջայայում իրականացվող արշավին։Նրա բանակը մի շարք աննախադեպ հաղթանակներ տարավ չամերի նկատմամբ, և 1181 թվականին վճռական ծովային ճակատամարտում հաղթելուց հետո Ջայավարմանը փրկեց կայսրությունը և վտարեց չամերին։[147]
Ջայավարման VII-ի Չամպայի նվաճումը
Jayavarman VII's Conquest of Champa ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1190 Jan 1 - 1203

Ջայավարման VII-ի Չամպայի նվաճումը

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
1190 թվականին Խմերների արքա Ջայավարման VII-ը Խմերների բանակը ղեկավարելու համար նշանակեց Վիդյանանդանա անունով չամ արքայազնին, որը 1182 թվականին հեռացել էր Ջայավարմանից և կրթություն էր ստացել Անգկորում։Վիդյանանդանան ջախջախեց չամերին և սկսեց գրավել Վիջայան և գրավեց Ջայա Ինդրավարման IV-ին, որին նա հետ ուղարկեց Անգկոր՝ որպես գերի։[147] Ընդունելով Շրի Սուրյավարմադևա (կամ Սուրյավարման) տիտղոսը՝ Վիդյանանդանան իրեն դարձրեց Պանդուրանգայի թագավոր, որը դարձավ քմերական վասալ։Նա Ջայավարման VII-ի խնամին դարձրեց արքայազն Ինին՝ «Սուրյաջայավարմադևային թագավոր Վիջայայի Նագարայում»։1191 թվականին Վիջայայում տեղի ունեցած ապստամբությունը Սուրյաջայավարմանին հետ մղեց Կամբոջա և գահակալեց Ջայա Ինդրավարման Վ. Վիդյանանդանային՝ Ջայավարման VII-ի աջակցությամբ, վերագրավեց Վիջայան՝ սպանելով և՛ Ջայա Ինդրավարման IV-ին, և՛ Ջայա Ինդրավարման V-ին, այնուհետև «թագավորեց առանց ընդդիմության Թագավորության վրա»: [148] հռչակելով իր անկախությունը Քմերական կայսրությունից։Ջայավարման VII-ը պատասխանեց՝ մի քանի արշավանքներ իրականացնելով Չամպա 1192, 1195, 1198–1199, 1201-1203 թվականներին։Հետագայում քմերները նաև ունեին փղերի վրա ամրացված կրկնակի աղեղային աղեղներ, որոնք Միշել Ժակ Հերգուալչը ենթադրում էր, որ Ջայավարման VII-ի բանակում չամ վարձկանների տարրեր էին:[149]Խմերների բանակները Ջայավարման VII-ի գլխավորությամբ շարունակեցին արշավը Չամպայի դեմ, մինչև որ չամերը վերջնականապես ջախջախվեցին 1203 թվականին [։ 150] Չամ ուրացող-արքայազն ոնգ Դհանապատիգրաման գահընկեց արեց և վտարեց իր իշխող եղբորորդուն՝ Վիդյանանդանա/Սուրյավարմանին Դայ Վիետ՝ ավարտելով Չամպ Քմերայի նվաճումը։[151] 1203-ից 1220 թվականներին Չամպան որպես քմերական նահանգ ղեկավարվում էր խամաճիկ կառավարության կողմից, որը գլխավորում էր ոնգ Դհանապատիգրամը, այնուհետև արքայազն Անգսարաջան՝ Հարիվարման I-ի որդին, որը հետագայում կդառնա Ջայա Պարամեսվարավարման II-ը։1207 թվականին Անգսարաջան ուղեկցեց քմերական բանակին՝ բիրմայական և սիամական վարձկանների զորամիավորումներով՝ կռվելու Իվան (Դայ Վիետ) բանակի դեմ։[152] Հետևելով քմերների ռազմական ներկայության նվազմանը և Չամպայի կամավոր տարհանմանը 1220 թվականին, Անգսարաջան խաղաղ ճանապարհով ստանձնեց կառավարության ղեկը՝ իրեն հռչակելով Ջայա Պարամեսվարավարման II և վերականգնեց Չամպայի անկախությունը։[153]
Տրան դինաստիա
Տրան դինաստիայի մարդը վերստեղծվել է Տրան դինաստիայի «Truc Lam Dai Dai Son Do» կտավից: ©Vietnam Centre
1225 Jan 1 - 1400

Տրան դինաստիա

Imperial Citadel of Thang Long
12-րդ դարի վերջում Լի միապետի իշխանության նվազման ճանապարհին, ի վերջո, իշխանության գլուխ բարձրացավ Թրեն կլանը Նամ Չենհից:[154] 1224 թվականին պալատի հզոր նախարար Տրեն Թհ Դը ստիպեց կայսր Լի Հու Տոնգին դառնալ բուդդայական վանական, իսկ Լի Չիեու Հոանգին՝ Հու Տոնգի 8-ամյա փոքրիկ դուստրին, դառնալ երկրի կառավարիչ։[155] Trần Thủ Độ այնուհետև կազմակերպեց Չիու Հոանգի ամուսնությունը իր եղբորորդու՝ Trần Cảnh-ի հետ և, ի վերջո, գահը տեղափոխվեց Trần Cảnh, այդպիսով սկսվեց Trần դինաստիան:[156] Trần դինաստիան, պաշտոնապես Great Việt, վիետնամական դինաստիա էր, որը իշխում էր 1225-ից 1400 թվականներին: Տրեն դինաստիան ջախջախեց մոնղոլների երեք արշավանքները, հատկապես 12-րդ դինաստիայի վերջին դինաստիայի Bạch Đằng գետի վճռական ճակատամարտի ժամանակ։ Thiếu Đế, ով ստիպված եղավ հրաժարվել գահից 1400 թվականին, հինգ տարեկան հասակում հօգուտ իր մորական պապի՝ Hồ Quý Ly-ի։Trần-ը բարելավեց չինական վառոդը [157] ՝ հնարավորություն տալով նրանց ընդարձակվել դեպի հարավ՝ հաղթելու և վասալացնելու Չամպային։[158] Նրանք նաև առաջին անգամ սկսեցին օգտագործել թղթային փող Վիետնամում։[159] Ժամանակաշրջանը համարվում էր ոսկե դար վիետնամերեն լեզվում, արվեստում և մշակույթում։[160] Chữ Nôm գրականության առաջին կտորները գրվել են այս ժամանակաշրջանում, [161] մինչ արքունիքում ժողովրդական վիետնամերենի ներմուծումը հաստատվել է չինարենի կողքին։[162] Սա հիմք դրեց վիետնամերեն լեզվի և ինքնության հետագա զարգացման և ամրապնդման համար:
Մոնղոլների արշավանքները Վիետնամ
Մոնղոլների ներխուժումը Դայ Վիետ. ©Cao Viet Nguyen
Մոնղոլական կայսրության, իսկ ավելի ուշՅուան դինաստիայի կողմից սկսվեցին չորս խոշոր ռազմական արշավներ՝ ընդդեմ Đại Việt թագավորության (ներկայիս հյուսիսային Վիետնամ), որը կառավարվում էր Տրն դինաստիայի և Չամպայի թագավորության (ժամանակակից կենտրոնական Վիետնամ) կողմից 1258 թ. 1282–1284, 1285 և 1287–88 թթ.Առաջին արշավանքը սկսվեց 1258 թվականին՝ միացյալ մոնղոլական կայսրության ներքո, քանի որ այն այլընտրանքային ուղիներ էր փնտրում Սոնգ դինաստիա ներխուժելու համար։Մոնղոլ գեներալ Ուրիյանգխադայը հաջողությամբ գրավեց Վիետնամի մայրաքաղաք Թանգ Լոնգը (ներկայիս Հանոյը), նախքան 1259-ին թեքվելով հյուսիս՝ ներխուժել ժամանակակից Գուանգսիում գտնվող Սոնգ դինաստիա՝ որպես մոնղոլական համակարգված հարձակման մի մաս՝ Սիչուանում հարձակվող բանակների հետ Մյոնկե Խանի և գլխավորությամբ: մոնղոլական այլ բանակներ, որոնք հարձակվում են ժամանակակից Շանդունում և Հենանում:[163] Առաջին ներխուժումը նաև հարկային հարաբերություններ հաստատեց Վիետնամի թագավորության, որը նախկինում Սոնգ դինաստիայի հարկային պետություն էր, և Յուան դինաստիայի միջև։1282 թվականին Կուբլայ խանը և Յուան դինաստիան ծովային արշավանք սկսեցին Չամպա, որը նաև հանգեցրեց հարկային հարաբերությունների հաստատմանը:Նպատակ ունենալով պահանջել ավելի մեծ տուրք և յուանների անմիջական վերահսկողություն տեղական գործերի նկատմամբ Ջի Վիտն և Չամպայում, յուանները ձեռնարկեցին ևս մեկ ներխուժում 1285 թվականին: Դի Վիտի երկրորդ արշավանքը չկարողացավ իրականացնել իր նպատակները, և յուանները սկսեցին երրորդ ներխուժումը 1285 թվականին: չհամագործակցող Đại Việt կառավարիչ Trần Nhân Tông-ին զիջող Trần արքայազն Trần Ích Tắc-ով փոխարինելու մասին:Աննամի հաջողությունների բանալին բաց դաշտային մարտերում և քաղաքների պաշարումներում մոնղոլների ուժից խուսափելն էր. Տրենի արքունիքը լքեց մայրաքաղաքն ու քաղաքները:Այնուհետև մոնղոլներին վճռականորեն հակազդեցին իրենց թույլ կետերում, որոնք մարտեր էին ճահճոտ տարածքներում, ինչպիսիք են Չնգ Դընգը, Համ Տը, Վան Կիպը և գետերի վրա, ինչպիսիք են Վան Դանը և Բախ Չենգը:Մոնղոլները նույնպես տուժել են արևադարձային հիվանդություններից և Տրենի բանակի արշավանքների ժամանակ պաշարների կորուստից։Յուան-Տրեն պատերազմը հասավ իր գագաթնակետին, երբ նահանջող Յուան նավատորմը ոչնչացվեց Բախ Չենգի ճակատամարտում (1288):Աննամի հաղթանակների հետևում կանգնած ռազմական ճարտարապետը հրամանատար Տրըն Քուչ Թունն էր, որն ավելի հայտնի է որպես Trần Hưng Đạo:Երկրորդ և երրորդ արշավանքների ավարտին, որոնք ներառում էին և՛ սկզբնական հաջողությունները, և՛ վերջնական խոշոր պարտությունները մոնղոլների համար, և՛ Ջի Վիտնը, և՛ Չամպան որոշեցին ընդունել Յուան դինաստիայի անվանական գերակայությունը և դարձան հարկային պետություններ՝ հետագա հակամարտությունից խուսափելու համար:[164]
Չամպայի անկումը 14-րդ դարում
Շամպայի անկումը և անկումը. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1300 Jan 1

Չամպայի անկումը 14-րդ դարում

Central Vietnam, Vietnam
Տասնչորսերորդ դարը Չամպայում տեսավ բնիկ տեղեկությունների մեծ դատարկություն, 1307 թվականից հետո մինչև 1401 թվականը ոչ մի մակագրություն չէր տեղադրվել, թեև Չամերի տարեգրությունը դեռևս ունի 14-րդ դարի Պանդուրանգայի թագավորների ցուցակը:Կրոնական շինարարությունն ու արվեստը կանգ են առել, երբեմն էլ դեգրադացվել:[171] Սրանք կարող են լինել Չամպայում հնդկական մշակույթի անկման ակնարկներ կամ Դաի Վիետի և Սուխոթայների հետ Չամպայի ավերիչ պատերազմի հետևանք։Պիեռ Լաֆոնտը պնդում է, որ 14-րդ դարի չամական պատմագրության ամբողջական խափանումների պատճառները, հավանաբար, պայմանավորված էին Շամպայի նախկին երկարատև հակամարտություններով իրենց հարևանների՝ Անգկոր կայսրության և Դայ Վիետի, իսկ վերջերս մոնղոլների հետ, որոնք առաջացրել էին զանգվածային ավերածություններ և սոցիալ-մշակութային քայքայում։ .Չբացահայտված դժգոհությունները և վատթարացող տնտեսական պայմանները շարունակում էին կուտակվել:Սանսկրիտ գրությունների փորագրումը Չամպայում, լեզուն, որը հիմնականում օգտագործվում էր կրոնական նպատակներով, դադարեց գոյություն ունենալ [1253] թվականին։[173] Չամպայում 11-ից 15-րդ դարերի իսլամական աստիճանական փոփոխությունը խաթարեց հաստատված հինդու-բուդդայական թագավորությունը և թագավորի հոգևոր աստվածությունը, ինչի հետևանքով աճող թագավորական հիասթափությունն ու վեճը չամ արիստոկրատիայի միջև:Սրանք հանգեցրին մշտական ​​անկայունության և Չամպայի վերջնական անկմանը 14-րդ դարում:[174]Քանի որ այս ժամանակահատվածում Չամպայում ոչ մի մակագրություն չի հայտնաբերվել, անապահով է Չամպայի կառավարիչների տոհմը հաստատելը, առանց իմանալու, թե ինչ են նրանց հայրենի անունները և որ տարիներին են նրանք թագավորել:Պատմաբանները պետք է արտասանեն տարբեր վիետնամական տարեգրություններ և չինական տարեգրություններ, որպեսզի վերակառուցեն Չամպան 14-րդ դարում զգուշությամբ:[175]
Չամպա-Դայ Վիետական ​​պատերազմ
Champa–Đại Việt War ©Phòng Tranh Cu Tí
Վիետնամցիները պատերազմ մղեցին Չամպայի հարավային թագավորության դեմ՝ շարունակելով հարավային ընդարձակման վիետնամական երկար պատմությունը (հայտնի է որպես Nam tiến), որը սկսվել էր 10-րդ դարում անկախություն ձեռք բերելուց անմիջապես հետո։Հաճախ նրանք բախվում էին չամերի ուժեղ դիմադրությանը։Մոնղոլների ներխուժման ժամանակ Չամպայի հետ հաջող դաշինք կնքելուց հետո, Չամի Վիթի թագավոր Տրեն Նհան Տոնգը ձեռք բերեց երկու Չամպա գավառներ, որոնք գտնվում են ներկայիս Հուի շրջակայքում, արքայադուստր Հույան Տրանի քաղաքական ամուսնության խաղաղ ճանապարհով Չամվարաման արքա Ջայաիմի հետ։Հարսանիքից շատ չանցած թագավորը մահացավ, և արքայադուստրը վերադարձավ իր հյուսիսային տունը, որպեսզի խուսափի չամական սովորությունից, որը պահանջում էր, որ նա մահանա իր ամուսնու հետ:[165] 1307 թվականին Չամերի նոր արքա Սիմհավարման IV-ը (1307–1312 թթ.), ձեռնամուխ եղավ հետ վերցնելու երկու գավառները՝ ի նշան բողոքի վիետնամական պայմանագրի դեմ, սակայն պարտություն կրեց և գերի ընկավ։Չամպան դարձավ վիետնամական վասալ պետություն 1312 թվականին։ [166] Չամերը ապստամբեցին 1318 թվականին։ 1326 թվականին նրանք կարողացան հաղթել վիետնամցիներին և վերահաստատեցին անկախությունը։[167] Չամերի արքունիքում թագավորական ցնցումները վերսկսվեցին մինչև 1360 թվականը, երբ գահ բարձրացավ չամերի ուժեղ թագավորը, որը հայտնի էր որպես Պո Բինասուոր (մոտ 1360–90)։Իր երեսուն տարվա թագավորության ընթացքում Չամպան ձեռք բերեց իր թափի գագաթնակետը:Պո Բինասուորը ոչնչացրեց վիետնամական զավթիչներին 1377 թվականին, կողոպտեց Հանոյը 1371, 1378, 1379 և 1383 թվականներին՝ գրեթե առաջին անգամ միավորելով ամբողջ Վիետնամը մինչև 1380-ական թվականները:[168] 1390 թվականի սկզբին ծովային ճակատամարտի ժամանակ չամ նվաճողը, սակայն, սպանվեց վիետնամական հրազենի ստորաբաժանումների կողմից, դրանով իսկ վերջ տալով Չամերի թագավորության աճող կարճատև շրջանին։Հաջորդ տասնամյակների ընթացքում Չամպան վերադարձավ խաղաղության իր ստատուս քվոյին:Բազմաթիվ պատերազմներից և տխուր հակամարտություններից հետո Ինդրավարման VI թագավորը (1400–41) վերականգնեց հարաբերությունները Դայ Վիետի կառավարիչ Լե Լոյի երկրորդ թագավորության հետ 1428 թվականին [169 ։]
1400 Jan 1 - 1407

Դինաստիայի լիճ

Northern Vietnam, Vietnam
Չամպայի և մոնղոլների հետ պատերազմները Ջի Վիթին ուժասպառ ու սնանկ թողեցին։Trần ընտանիքն իր հերթին գահընկեց արվեց սեփական դատարանի պաշտոնյաներից մեկի՝ Hồ Quý Ly-ի կողմից:Hồ Quý Ly ստիպեց վերջին Trần կայսրին հրաժարվել գահից և ստանձնեց գահը 1400 թվականին: Նա փոխեց երկրի անվանումը Đại Ngu և մայրաքաղաքը տեղափոխեց Tây Đô, Արևմտյան մայրաքաղաք, այժմ Thanh Hoa:Thăng Long-ը վերանվանվել է Đông Đô, Արևելյան մայրաքաղաք:Չնայած նրան, որ լայնորեն մեղադրվում էր ազգային անմիաբանություն առաջացնելու և երկիրը հետագայում Մինգ կայսրությունից կորցնելու համար, Հ Կյու Լայի թագավորությունը իրականում ներմուծեց շատ առաջադեմ, հավակնոտ բարեփոխումներ, ներառյալ մաթեմատիկայի ավելացումը ազգային քննություններին, Կոնֆուցիական փիլիսոփայության բաց քննադատությունը, օգտագործումը։ մետաղադրամների փոխարեն թղթային արժույթ, խոշոր ռազմանավերի և թնդանոթների կառուցման ներդրումներ և հողային բարեփոխումներ։Նա գահը զիջեց իր որդուն՝ Հան Թհơng-ին 1401 թվականին և ստանձնեց Thái Thượng Hoàng տիտղոսը, ինչպես Տրեն թագավորները։[176] Հի դինաստիան նվաճվեց չինական Մինգ դինաստիայի կողմից 1407 թվականին։
Հյուսիսային տիրապետության չորրորդ դարաշրջան
Մին դինաստիայի կայսրը և կայսերական շրջապատը: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Հյուսիսային տիրապետության չորրորդ դարաշրջանը Վիետնամի պատմության ժամանակաշրջան էր՝ 1407-1427 թվականներին, որի ընթացքում Վիետնամը կառավարվում էր չինական Մինգ դինաստիայի կողմից՝ որպես Ջյաոժի (Ջաո Չհ) նահանգ։Մինգի իշխանությունը հաստատվել է Վիետնամում՝ Հո դինաստիայի նվաճումից հետո։Չինական տիրապետության նախորդ շրջանները, որոնք միասին հայտնի են որպես Bắc thuộc, տևեցին շատ ավելի երկար և կազմեցին մոտ 1000 տարի:Վիետնամի վրա չինական տիրապետության չորրորդ շրջանն ի վերջո ավարտվեց Հետագայում Լե դինաստիայի ստեղծմամբ։
Բայց Դինաստիա
Վիետնամցիների գործունեության նկարներ Վերածննդի Lê դինաստիայում ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1427 Jan 1 - 1524

Բայց Դինաստիա

Vietnam
Lêի դինաստիան, որը պատմագրության մեջ հայտնի է նաև որպես Հետագայում Լեի դինաստիա, ամենաերկար կառավարող վիետնամական դինաստիան էր, որը կառավարել է 1428-ից մինչև 1789 թվականները, միջպետական ​​շրջանով 1527-ից 1533 թվականներին: Լե դինաստիան բաժանված է երկու պատմական ժամանակաշրջանի. դինաստիա (1428–1527) մինչև Mạc դինաստիայի յուրացումը, որում կայսրերը իշխում էին իրենց իրավունքով, և Վերածննդի Lê դինաստիան (1533–1789), որում տիկնիկային կայսրերը թագավորում էին հզոր Trịnh ընտանիքի հովանու ներքո։Վերածննդի Լե դինաստիան նշանավորվեց երկու երկարատև քաղաքացիական պատերազմներով. Լե–Մաք պատերազմը (1533–1592), որի ընթացքում երկու դինաստիաներ կռվեցին լեգիտիմության համար Հյուսիսային Վիետնամում և Տրընհ–Նգույան պատերազմը (1627–1672, 1774–1777 թթ. Լորդերը հյուսիսում և Նգույան տիրակալները հարավում:Դինաստիան պաշտոնապես սկսվեց 1428 թվականին Լե Լհիի գահակալությամբ այն բանից հետո, երբ նա վտարեց Մինգի բանակը Վիետնամից։Դինաստիան իր գագաթնակետին հասավ Լե Թան Տոնգի օրոք և անկում ապրեց նրա մահից հետո՝ 1497 թվականին։Երբ Լեի դինաստիան վերականգնվեց 1533 թվականին, Mạc-ը փախավ հեռավոր հյուսիս և շարունակեց հավակնել գահին այն ժամանակաշրջանում, որը հայտնի է որպես Հարավային և Հյուսիսային դինաստիաներ:Վերականգնված Լեի կայսրերը իրական իշխանություն չունեին, և մինչ Mạc դինաստիան վերջնականապես արմատախիլ արվեց 1677 թվականին, փաստացի իշխանությունը գտնվում էր հյուսիսում գտնվող Trịnh տիրակալների ձեռքում, իսկ հարավում ՝ Nguyễn տերերը, երկուսն էլ իշխում էին Լեի անունով: կայսրը միմյանց հետ կռվելիս:Լեի դինաստիան պաշտոնապես ավարտվեց 1789 թվականին, երբ Տայ Սին եղբայրների գյուղացիական ապստամբությունը ջախջախեց և՛ Տրընհին, և՛ Նգույաններին, հեգնանքով՝ Լե դինաստիայի իշխանությունը վերականգնելու համար։Գերբնակեցումը և հողերի պակասը խթանեցին վիետնամի ընդլայնումը դեպի հարավ:Լե դինաստիան շարունակեց Վիետնամի սահմանների ընդլայնումը դեպի հարավ՝ Չամպայի թագավորության տիրապետության և ներկայիս Լաոս և Մյանմար արշավանքների միջոցով՝ գրեթե հասնելով Վիետնամի ժամանակակից սահմաններին Թայ Սոնի ապստամբության ժամանակ։Այն նաև տեսավ հսկայական փոփոխություններ վիետնամական հասարակության մեջ. նախկինում բուդդայական պետությունը դարձավ Կոնֆուցիական Մինգի կառավարման նախորդ 20 տարիներից հետո:Լեի կայսրերը բազմաթիվ փոփոխություններ են մտցրել չինական համակարգի օրինակով, ներառյալ քաղաքացիական ծառայությունը և օրենքները:Նրանց երկարատև կառավարումը վերագրվում էր վաղ կայսրերի ժողովրդականությանը:Լե Լիի կողմից երկրի ազատագրումը 20-ամյա Մինգի տիրապետությունից և Լե Թան Տոնգի կողմից երկիրը ոսկե դարաշրջան մտցնելը ժողովրդի կողմից լավ հիշվեց:Թեև Լեի կայսրերի վերականգնված իշխանությունը նշանավորվեց քաղաքացիական բախումներով և գյուղացիական մշտական ​​ապստամբություններով, քչերն էին համարձակվում բացահայտորեն մարտահրավեր նետել իրենց իշխանությունին՝ վախենալով կորցնել ժողովրդի աջակցությունը:Լեի դինաստիան նաև այն ժամանակաշրջանն էր, երբ Վիետնամը տեսավ արևմտյան եվրոպացիների և քրիստոնեության գալուստը 16-րդ դարի սկզբին:
1471 Feb 1

Չամպայի անկումը

Canh Tien Cham tower, Nhơn Hậu
Գերբնակեցումը և հողերի պակասը խթանեցին վիետնամի ընդլայնումը դեպի հարավ:1471 թվականին Դայ Վիետի զորքերը թագավոր Լե Թան Տոնգի գլխավորությամբ ներխուժեցին Չամպա և գրավեցին նրա մայրաքաղաք Վիջայան։Այս իրադարձությունը փաստացիորեն վերջ դրեց Չամպային որպես հզոր թագավորություն, չնայած որոշ ավելի փոքր գոյատևող Չամ նահանգներ գոյատևեցին ևս մի քանի դար:Այն նախաձեռնեց չամ ժողովրդի ցրումը Հարավարևելյան Ասիայում:Քանի որ Չամպայի թագավորությունը հիմնականում ավերված էր, իսկ Չամ ժողովուրդը աքսորված կամ ճնշված, այժմյան կենտրոնական Վիետնամի վիետնամական գաղութացումը շարունակվեց առանց էական դիմադրության:Այնուամենայնիվ, չնայած վիետնամցի վերաբնակիչների թվաքանակին գերազանցելուն և նախկինում չամի տարածքի ինտեգրմանը վիետնամական ազգին, չամ ժողովրդի մեծամասնությունը, այնուամենայնիվ, մնաց Վիետնամում, և նրանք այժմ համարվում են ժամանակակից Վիետնամի հիմնական փոքրամասնություններից մեկը:Վիետնամական բանակները ներխուժեցին նաև Մեկոնգ դելտան, որը քայքայվող Քմերական կայսրությունն այլևս չէր կարող պաշտպանել:
Դայ Վիետ-Լան Քսան պատերազմ
Đại Việt–Lan Xang War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Đại Việt–Lan Xang 1479–84-ի պատերազմը, որը նաև հայտնի է որպես Սպիտակ փղերի պատերազմ, [177] ռազմական հակամարտություն էր, որը սկսվել էր վիետնամական Đại Việt կայսրության Լան Քսան թագավորություն ներխուժմամբ։Վիետնամական ներխուժումը կայսր Լե Տան Տոնգի ընդլայնման շարունակությունն էր, որով Đại Việt-ը նվաճեց Չամպայի թագավորությունը 1471 թվականին։ Թայ ժողովուրդներ Յուան Լան Նա թագավորությունից, Լյու թագավորությունից Սիփ Սոնգ Պան Նա (Սիփսոնգ Պաննա), մինչև Մուանգ Իրավադի գետի վերին երկայնքով:[178] Կոնֆլիկտը, ի վերջո, տևեց մոտ հինգ տարի՝ սպառնալով Յունանի հարավային սահմանին և առաջացնելով Մինգ Չինաստանի մտահոգությունները։[179] Վաղ վառոդային զենքերը մեծ դեր խաղացին հակամարտությունում, ինչը հնարավորություն տվեց Đại Việt-ի ագրեսիան։Պատերազմի վաղ հաջողությունները թույլ տվեցին Đại Việt-ին գրավել Լաոյի մայրաքաղաք Լուանգ Պրաբանգը և ոչնչացնել Մուանգ Փուան Սյան Խուանգ քաղաքը:Պատերազմն ավարտվեց որպես Լան Քսանի ռազմավարական հաղթանակ, քանի որ նրանք կարողացան ստիպել վիետնամցիներին նահանջել Լան Նայի և Մինգ Չայնայի օգնությամբ։[180] Ի վերջո, պատերազմը նպաստեց ավելի սերտ քաղաքական և տնտեսական կապերի Լան Նայի, Լան Քսանգի և Մինգ Չինաստանի միջև։Մասնավորապես, Լան Նայի քաղաքական և տնտեսական էքսպանսիան հանգեցրեց այդ թագավորության «ոսկե դարաշրջանի»։
Հյուսիսային և Հարավային դինաստիաներ
Mac-ի Cao Bang բանակը: ©Slave Dog
Հյուսիսային և հարավային դինաստիաները Վիետնամի պատմության մեջ, ընդգրկելով 1533-ից մինչև 1592 թվականը, 16-րդ դարի քաղաքական ժամանակաշրջան էր, որի ընթացքում Mạc դինաստիան (Հյուսիսային դինաստիա), որը հիմնադրվել է Mạc Đăng Dung-ի կողմից Đông Đô-ում և Revival Lê դինաստիան: Հարավային դինաստիան), որը հիմնված էր Տայ Դոյում, վեճի մեջ էին:Ժամանակաշրջանի մեծ մասի ընթացքում այս երկու դինաստիաները կռվել են երկարատև պատերազմ, որը հայտնի է որպես Լե–Մաք պատերազմ։Սկզբում Հարավային արքունիքի տիրույթը սահմանափակվում էր Թան Հոա նահանգում։Նգույան Հոանգի արշավանքից հետո՝ հարավում գտնվող Լեի տարածքը Mạc կայազորային ուժերից վերադարձնելու համար, Հյուսիսային դինաստիան վերահսկում էր միայն Թան Հոայից հյուսիս ընկած գավառները:Երկու դինաստիաներն էլ պնդում էին, որ Վիետնամի միակ օրինական դինաստիան են:Ազնվականները և նրանց տոհմերը հաճախ փոխում էին կողմն այնքանով, որ հավատարիմ պահապանները, ինչպիսին արքայազն Մակ Կին Դինն էր, գովաբանվում էին նույնիսկ իրենց թշնամիների կողմից որպես հազվագյուտ առաքինի մարդիկ:Որպես հողազուրկ տերեր՝ այս ազնվականներն ու նրանց զորքերը մի փոքր կամ ոչ ավելի լավ էին վարվում, քան մանր գողերը՝ հարձակվելով և թալանելով ֆերմերներին՝ իրենց կերակրելու համար:Այս քաոսային վիճակը բերեց գյուղի ավերածություններին և աղքատության հասցրեց նախկինում բարգավաճող շատ քաղաքներ, ինչպիսին է Չոնգ Կինը:Երկու դինաստիաները կռվեցին մոտ վաթսուն տարի, ավարտվեցին 1592 թվականին, երբ հարավային դինաստիան հաղթեց Հյուսիսին և նորից գրավեց Չոնգ Կինհը:Այնուամենայնիվ, Մակ ընտանիքի անդամները Կաո Բենգում պահպանում էին ինքնավար կառավարում չինական դինաստիաների պրոտեկտորատի ներքո մինչև 1677 թվականը։
Տրին-Նգուեն պատերազմ
Trịnh–Nguyễn War ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Քաղաքացիական պատերազմը Լե-Տրհնհ և Մհ դինաստիաների միջև ավարտվեց 1592 թվականին, երբ Տրեն Տունգի բանակը նվաճեց Հանոյը և մահապատժի ենթարկեց թագավոր Մակ Մու Հպին։Mạc թագավորական ընտանիքի վերապրածները փախան դեպի հյուսիսային լեռներ Կաո Բանգ գավառում և շարունակեցին իշխել այնտեղ մինչև 1677 թվականը, երբ Trịnh Tạc-ը նվաճեց այս վերջին Mạc տարածքը:Լևի միապետները, Նգույան Քիմի վերականգնումից ի վեր, միայն գործիչ են եղել:Mạc դինաստիայի անկումից հետո հյուսիսում ողջ իրական իշխանությունը պատկանում էր Trịnh լորդերին:Միևնույն ժամանակ, Մինգի դատարանը դժկամությամբ որոշում կայացրեց ռազմական միջամտության մասին Վիետնամի քաղաքացիական պատերազմին, բայց Mạc Đăng Dung-ն առաջարկեց ծիսական ենթարկվել Մինգ կայսրությանը , որն ընդունվեց:1600 թվականին Նգույան Հոանգը նույնպես իրեն Տեր հռչակեց (պաշտոնապես «Vương») և հրաժարվեց ավելի շատ գումար կամ զինվորներ ուղարկել՝ օգնելու Թրունհին։Նա նաև իր մայրաքաղաքը տեղափոխեց Phú Xuân, ժամանակակից Huế:Trịnh Tráng-ը հաջորդեց իր հորը՝ Trịnh Tùng-ին, նրա մահից հետո 1623 թվականին: Tráng-ը հրամայեց Nguyễn Phúc Nguyen-ին ենթարկվել իր իշխանությանը:Պատվերը երկու անգամ մերժվել է։1627 թվականին Տրեն Տրանգը 150,000 զորք ուղարկեց հարավ՝ անհաջող ռազմական արշավի ժամանակ։Trịnh-ը շատ ավելի ուժեղ էր՝ ավելի մեծ բնակչությամբ, տնտեսությամբ և բանակով, բայց նրանք չկարողացան հաղթել Նգույաններին, որոնք կառուցել էին երկու պաշտպանական քարե պատեր և ներդրումներ կատարել պորտուգալական հրետանու մեջ։Trịnh-Nguyễn պատերազմը տևեց 1627-ից մինչև 1672 թվականը: Trịnh բանակը կազմակերպեց առնվազն յոթ հարձակում, որոնցից բոլորը չկարողացան գրավել Phú Xuân-ը:Որոշ ժամանակ՝ սկսած 1651 թվականից, Նգույաններն իրենք անցան հարձակման և հարձակվեցին Տրնհի տարածքի որոշ հատվածների վրա։Այնուամենայնիվ, Trịnh-ը, նոր առաջնորդի՝ Trịnh Tạc-ի օրոք, ստիպեց Նգույանին հետ վերադառնալ մինչև 1655 թվականը: 1672 թվականին վերջին հարձակումից հետո Trịnh Tạc-ը համաձայնվեց զինադադարի Nguyễn Lord Nguyễn Phn-ի հետ:Երկիրը փաստացի բաժանվեց երկու մասի.Trịnh-Nguyễn պատերազմը եվրոպացի առևտրականներին հնարավորություն տվեց աջակցելու յուրաքանչյուր կողմին զենքով և տեխնոլոգիայով. պորտուգալացիները օգնեցին Նգուինին հարավում, իսկ հոլանդացիները օգնեցին Թրունին հյուսիսում:Trịnh-ը և Nguyễn-ը պահպանեցին հարաբերական խաղաղությունը հաջորդ հարյուր տարիների ընթացքում, որի ընթացքում երկու կողմերն էլ նշանակալի ձեռքբերումներ ունեցան:Trịnh-ը ստեղծեց կենտրոնացված պետական ​​գրասենյակներ, որոնք պատասխանատու էին պետական ​​բյուջեի և արժույթի արտադրության համար, միավորեց քաշային միավորները տասնորդական համակարգի մեջ, հիմնեց տպագրական խանութներ՝ նվազեցնելու համար Չինաստանից տպագիր նյութեր ներմուծելու անհրաժեշտությունը, բացեց ռազմական ակադեմիա և կազմեց պատմության գրքեր:Միևնույն ժամանակ, Նգույան տիրակալները շարունակեցին դեպի հարավ ընդլայնումը` նվաճելով չամերի մնացած հողը:Việt վերաբնակիչները ժամանել են նաև նոսր բնակեցված տարածք, որը հայտնի է որպես «Ջրային Չենլա», որը նախկին Քմերական կայսրության Մեկոնգ դելտայի ստորին հատվածն էր:17-րդ դարի կեսերից մինչև 18-րդ դարի կեսերը, երբ նախկին Քմերական կայսրությունը թուլացել էր ներքին կռիվների և սիամական արշավանքների պատճառով, Նգույան լորդերը օգտագործում էին տարբեր միջոցներ՝ քաղաքական ամուսնություն, դիվանագիտական ​​ճնշում, քաղաքական և ռազմական բարիքներ՝ ներկայիս շրջակայքը շահելու համար։ - օր Սայգոն և Մեկոնգի դելտա:Նգույան բանակը երբեմն բախվում էր նաև սիամական բանակի հետ՝ նախկին Քմերական կայսրության վրա ազդեցություն հաստատելու համար։
Việt վերաբնակիչները ժամանեցին նոսր բնակեցված տարածք, որը հայտնի է որպես «Ջրային Չենլա», որը նախկին Քմերական կայսրության Մեկոնգ դելտայի ստորին հատվածն էր:17-րդ դարի կեսերից մինչև 18-րդ դարի կեսերը, երբ նախկին Քմերական կայսրությունը թուլացել էր ներքին կռիվների և սիամական արշավանքների պատճառով, Նգույան լորդերը օգտագործում էին տարբեր միջոցներ՝ քաղաքական ամուսնություն, դիվանագիտական ​​ճնշում, քաղաքական և ռազմական բարիքներ՝ ներկայիս շրջակայքը շահելու համար։ - օր Սայգոն և Մեկոնգի դելտա:Նգույան բանակը երբեմն բախվում էր նաև սիամական բանակի հետ՝ նախկին Քմերական կայսրության վրա ազդեցություն հաստատելու համար։
Tay Son ապստամբություն
Չինական զորքերը կռվում են վիետնամական Թայ Սոնի ուժերի հետ 1788 թվականի վերջին ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1771 Aug 1 - 1802 Jul 22

Tay Son ապստամբություն

Vietnam
Tây Sơn պատերազմները կամ Tây Sơn ապստամբությունը ռազմական հակամարտությունների մի շարք էին, որոնք հետևեցին վիետնամական գյուղացիական ապստամբությանը Tây Sơn-ի գլխավորությամբ երեք եղբայրների ՝ Նգույան Նհացին, Նգույան Հունին և Նգույան Լոնին:Դրանք սկսվեցին 1771 թվականին և ավարտվեցին 1802 թվականին, երբ Նգույան Ֆուկ Անը կամ կայսր Գիա Լոնգը, Նգույան տիրակալի հետնորդը, հաղթեց Թայ Սինին և վերամիավորեց Đại Việt-ին, այնուհետև երկիրը վերանվանեց Վիետնամ:1771 թվականին Թայ Սի հեղափոխությունը բռնկվեց Կույ Նհոնում, որը գտնվում էր Նգույան տիրակալի վերահսկողության տակ։[181] Այս հեղափոխության առաջնորդները երեք եղբայրներ էին՝ Նգույան Նհը, Նգույան Լը և Նգույան Հուն, որոնք ազգական չէին Նգույան տիրոջ ընտանիքի հետ։1773 թվականին Տայ Սեն ապստամբները վերցրեցին Կույ Նհոնը որպես հեղափոխության մայրաքաղաք։Tây Sơn եղբայրների ուժերը գրավեցին բազմաթիվ աղքատ գյուղացիների, բանվորների, քրիստոնյաների, էթնիկ փոքրամասնությունների Կենտրոնական լեռնաշխարհում և Չամ ժողովրդին, ովքեր երկար ժամանակ ճնշված էին Նգույան Տիրոջ կողմից, [182] և գրավեցին նաև էթնիկ չինացի վաճառական դասակարգին, որը հույս ունի. Tây Sơn ապստամբությունը կխնայի Նգույան Տիրոջ ծանր հարկային քաղաքականությունը, սակայն նրանց ներդրումները հետագայում սահմանափակվեցին Թայ Սոնի ազգայնական հակաչինական տրամադրությունների պատճառով:[181] Մինչև 1776 թվականը Թայ Սոնը գրավել էր Նգույան Տիրոջ ամբողջ հողը և սպանել գրեթե ողջ թագավորական ընտանիքին։Փրկված արքայազն Նգույան Ֆուկ Անը (հաճախ կոչվում է Նգույան Անհ) փախավ Սիամ և ստացավ ռազմական աջակցություն սիամական թագավորից։Նգույան Անը վերադարձավ 50,000 սիամական զորքով՝ իշխանությունը վերականգնելու համար, բայց Ռըչ Գամ–Քսոյ Մուտի ճակատամարտում պարտվեց և գրեթե սպանվեց։Նգույան Անը փախավ Վիետնամից, բայց չհանձնվեց։[183]Tây Sơn բանակը, որը ղեկավարում էր Nguyễn Huệ-ն, 1786 թվականին արշավեց դեպի հյուսիս՝ կռվելու Trịnh Lord, Trịnh Khải-ի դեմ:Trịnh բանակը ձախողվեց, և Trịnh Khải ինքնասպան եղավ:Tây Sơn բանակը մայրաքաղաքը գրավեց երկու ամսից էլ քիչ ժամանակում։Լեյի վերջին կայսրը՝ Լե Չիու Թհոնգը, փախավ Ցին Չինաստան և 1788 թվականին օգնության խնդրանքով դիմեց Ցիանլուն կայսրին։Ցիանլոնգ կայսրը Լե Չիու Թհնգին մատակարարեց շուրջ 200,000 զորքից բաղկացած հսկայական բանակ՝ զավթողից իր գահը վերականգնելու համար։1788 թվականի դեկտեմբերին Նգույան Հունը՝ երրորդ Տայ Սին եղբայրը, իրեն հռչակեց Կուանգ Թրունգ կայսր և 100,000 մարդով ջախջախեց Ցինի զորքերը լուսնային նոր տարվա ընթացքում (Tết) անակնկալ 7-օրյա արշավում։Նույնիսկ խոսակցություն կար, որ Քուանգ Տրունգը նույնպես ծրագրել էր նվաճել Չինաստանը, թեև անհասկանալի էր:Իր օրոք Քուանգ Թրունգը նախատեսում էր բազմաթիվ բարեփոխումներ, սակայն մահացավ անհայտ պատճառով 1792 թվականին 40 տարեկան հասակում դեպի հարավ երթի ճանապարհին: Կայսր Քուանգ Թրունգի օրոք Չի Վիտն իրականում բաժանված էր երեք քաղաքական միավորների:[184] Tây Sơn առաջնորդը՝ Nguyễn Nhạc-ը, ղեկավարում էր երկրի կենտրոնը իր մայրաքաղաք Քուի Նհնից։Կայսր Քուանգ Տրունգը կառավարում էր հյուսիսը՝ մայրաքաղաք Ֆու Սուան Հուից։Հարավում.Նա պաշտոնապես ֆինանսավորել և վարժեցրել է Հարավային Չինաստանի ափի ծովահեններին՝ 18-րդ դարի վերջից մինչև 19-րդ դարի սկզբին աշխարհի ամենաուժեղ և սարսափելի ծովահենական բանակներից մեկը:[185] Նգույան Անը, որին աջակցում էին բազմաթիվ տաղանդավոր նորակոչիկներ հարավից, 1788 թվականին գրավեց Գիա Դընհը (ներկայիս Սայգոնը) և ամուր բազա հիմնեց իր ուժերի համար։[186]1792 թվականի սեպտեմբերին Քուանգ Թրունգի մահից հետո Տայ Սի դատարանը դարձավ անկայուն, քանի որ մնացած եղբայրները կռվում էին միմյանց դեմ և այն մարդկանց դեմ, ովքեր հավատարիմ էին Նգույան Հունի փոքր որդուն:Քուանգ Թրունգի 10-ամյա որդին՝ Նգույան Քուանգ Տոնը, հաջորդեց գահին, դարձավ Սեն Տհնհ կայսրը՝ Տայ Սոն դինաստիայի երրորդ կառավարիչը։Հարավում լորդ Նգույան Անին և Նգույան ռոյալիստներին օգնեցին ֆրանսիական ,չինացի , սիամական և քրիստոնյա աջակցությամբ, 1799 թվականին նավարկեցին դեպի հյուսիս՝ գրավելով Տայ Սենի հենակետ Կույ Նհոնը։[187] 1801 թվականին նրա ուժերը գրավեցին Phú Xuân-ը, Թայ Սենի մայրաքաղաքը։Նգույան Անը վերջապես հաղթեց պատերազմը 1802 թվականին, երբ նա պաշարեց Թանգ Լոնգը (Հանոյ) և մահապատժի ենթարկեց Նգույան Քուանգ Տոնին, ինչպես նաև Թայ Սոն թագավորական շատ թագավորներ, գեներալներ և պաշտոնյաներ:Նգույան Անհը գահ բարձրացավ և իրեն անվանեց կայսր Գիա Լոնգ։Gia-ն Gia Định-ի համար է, Սայգոնի հին անունը.Long-ը Thăng Long-ի համար է՝ Հանոյի հին անվանումը:Ուստի Գիա Լոնգը ենթադրում էր երկրի միավորում։Քանի որ Չինաստանը դարեր շարունակ Đại Việt-ին անվանում էր Աննամ, Գիա Լոնգը Մանչու Ցին կայսրին խնդրեց վերանվանել երկիրը՝ Աննամից Նամ Վիթ։Կանխելու համար Գիա Լոնգի թագավորության ցանկացած շփոթություն Տրիու Դայի հնագույն թագավորության հետ, Մանչուների կայսրը փոխեց երկու բառերի հերթականությունը՝ Վինտ Նամ։
Սիամ-վիետնամական պատերազմ
Թաքսին Մեծ թագավոր. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1769 թվականին Սիամի Թաքսին թագավորը ներխուժեց և գրավեց Կամբոջայի որոշ հատվածներ։Հաջորդ տարի Վիետնամի և Սիամի միջև վստահված պատերազմ բռնկվեց Կամբոջայում, երբ Նգույան լորդերը պատասխանեցին՝ հարձակվելով սիամական քաղաքների վրա։Պատերազմի սկզբում Թաքսինը առաջ անցավ Կամբոջայի միջով և Անգ Նոն II-ին դրեց Կամբոջայի գահին։Վիետնամցիներն արձագանքեցին՝ վերագրավելով Կամբոջայի մայրաքաղաքը և նշանակելով Outey II-ին որպես իրենց նախընտրած միապետ:1773 թվականին վիետնամցիները հաշտություն կնքեցին սիամացիների հետ՝ հաղթահարելու Տայ Սոնի ապստամբությունը, որը Սիամի հետ պատերազմի արդյունք էր։Երկու տարի անց Անգ Նոն II-ը հռչակվեց Կամբոջայի կառավարիչ։
Նգուեն դինաստիա
Նգուեն Ֆուկ Անհ ©Thibaut Tekla
1802 Jan 1 - 1945

Նգուեն դինաստիա

Vietnam
Նգույան դինաստիան վիետնամական վերջին դինաստիան էր, որին նախորդել էին Նգույան լորդերը և անկախ կառավարում էին վիետնամական միասնական պետությունը 1802-1883 թվականներին՝ նախքան Ֆրանսիայի պրոտեկտորատի տակ լինելը։Իր գոյության ընթացքում կայսրությունն ընդարձակվեց դեպի ժամանակակից հարավային Վիետնամ, Կամբոջա և Լաոս ՝ շարունակելով դարավոր Նամթին և սիամ -վիետնամական պատերազմները:Վիետնամի ֆրանսիական նվաճմամբ Նգույան դինաստիան ստիպված եղավ 1862 և 1874 թվականներին Ֆրանսիայի կողմից հրաժարվել Հարավային Վիետնամի որոշ մասերի ինքնիշխանությունից, իսկ 1883 թվականից հետո Նգույան դինաստիան միայն անվանականորեն կառավարեց Աննամի ֆրանսիական պրոտեկտորատները (Կենտրոնական Վիետնամում), ինչպես նաև։ Տոնկին (Հյուսիսային Վիետնամում).Նրանք հետագայում չեղարկեցին պայմանագրերը Ֆրանսիայի հետ և կարճ ժամանակով մինչև 1945 թվականի օգոստոսի 25-ը Վիետնամի կայսրություն էին:Nguyễn Phúc ընտանիքը 16-րդ դարում հաստատեց ֆեոդալական իշխանությունը մեծ տարածքների վրա որպես Nguyễn տիրակալներ (1558-1777, 1780-1802) մինչև Տայ Սի դինաստիան հաղթելը և 19-րդ դարում իրենց կայսերական իշխանությունը հաստատելը:Տոհմական իշխանությունը սկսվեց Գիա Լոնգի գահ բարձրանալով 1802 թվականին՝ նախորդ Թայ Սի դինաստիայի ավարտից հետո։Նգույան դինաստիան աստիճանաբար կլանվեց Ֆրանսիայի կողմից մի քանի տասնամյակների ընթացքում 19-րդ դարի երկրորդ կեսին, սկսած 1858 թվականին Կոչինչինայի արշավից, որը հանգեցրեց Վիետնամի հարավային տարածքի օկուպացմանը:Հետևեցին մի շարք անհավասար պայմանագրեր.1862 թվականի Սայգոնի պայմանագրով օկուպացված տարածքը դարձավ Կոչինչինայի ֆրանսիական գաղութը, իսկ 1863 թվականի Հուայի պայմանագիրը Ֆրանսիային հնարավորություն տվեց մուտք գործել վիետնամական նավահանգիստներ և ուժեղացրեց իր արտաքին գործերի վերահսկողությունը:Ի վերջո, 1883 և 1884 թվականների Հուայի պայմանագրերը վիետնամական մնացած տարածքները բաժանեցին Աննամի և Տոնկինի պրոտեկտորատների՝ անվանական Նգույան Ֆուկի իշխանության ներքո։1887 թվականին Կոչինչինան, Աննամը, Տոնկինը և Կամբոջայի ֆրանսիական պրոտեկտորատը միավորվեցին՝ ձևավորելով Ֆրանսիական Հնդկաչինան։Նգույան դինաստիան մնաց Աննամի և Տոնկինի պաշտոնական կայսրերը Հնդոչինայում մինչև Երկրորդ համաշխարհային պատերազմը ։Ճապոնիան 1940 թվականին գրավել էր Հնդկաչինան ֆրանսիական համագործակցությամբ, բայց քանի որ պատերազմն ավելի ու ավելի կորած էր թվում, 1945 թվականի մարտին տապալեց ֆրանսիական վարչակազմը և անկախություն հռչակեց իր բաղկացուցիչ երկրների համար:Վիետնամի կայսրությունը Բա դզի կայսեր օրոք եղել է անվանապես անկախ ճապոնական խամաճիկ պետություն պատերազմի վերջին ամիսներին։Այն ավարտվեց Bảo Đại կայսրի գահից հրաժարվելով 1945 թվականի օգոստոսին հակագաղութատեր Վիենտ Մինի կողմից Ճապոնիայի հանձնումից և Օգոստոսյան հեղափոխությունից հետո: Սա վերջ դրեց Նգույան դինաստիայի 143-ամյա կառավարմանը:[188]
1831–1834 թվականների սիամ-վիետնամական պատերազմը հրահրվեց սիամական ներխուժման ուժերի կողմից գեներալ Բոդինդեչայի գլխավորությամբ, որը փորձում էր նվաճել Կամբոջան և հարավային Վիետնամը։Նախնական հաջողությունից և 1832 թվականին Կոմպոնգ Չամի ճակատամարտում քմերական բանակի պարտությունից հետո սիամական առաջխաղացումը հետ մղվեց հարավային Վիետնամում 1833 թվականին Նգույան դինաստիայի ռազմական ուժերի կողմից։Կամբոջայում և Լաոսում համընդհանուր ապստամբության բռնկումից հետո սիամացիները նահանջեցին, և Վիետնամը մնաց Կամբոջայի վերահսկողության տակ:
Լե Վան Խոյի ապստամբություն
Le Văn Khôi-ի ապստամբությունը ձգտում էր վերահաստատել արքայազն Քանհի գիծը (այստեղ 1787 թվականին Փարիզ կատարած այցի ժամանակ)։ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1833 Jan 1 - 1835

Լե Վան Խոյի ապստամբություն

South Vietnam, South Vietnam,
Լե Վան Խոյի ապստամբությունը կարևոր ապստամբություն էր 19-րդ դարում Վիետնամում, որի ժամանակ հարավային վիետնամցիները, վիետնամցի կաթոլիկները, ֆրանսիացի կաթոլիկ միսիոներները և չինացի վերաբնակները Լե Վան Խոյի գլխավորությամբ դեմ էին կայսեր Մին Մենգի կայսեր իշխանությանը։Երբ Մին Մենը բանակ հավաքեց ապստամբությունը ճնշելու համար, Լե Վան Խոյը ամրացավ Սայգոն ամրոցում և խնդրեց սիամցիների օգնությունը:Ռամա III-ը՝ Սիամի թագավորը, ընդունեց առաջարկը և զորքեր ուղարկեց հարձակվելու վիետնամական Հաթիեն և Անգյան գավառների և Լաոսի և Կամբոջայի վիետնամական կայսերական ուժերի վրա:Այս սիամական և վիետնամական ուժերը հետ մղվեցին 1834 թվականի ամռանը գեներալ Թրուոնգ Մին Գյանգի կողմից:Երեք տարի պահանջվեց, որ Մին Մենգը ճնշի ապստամբությունը և սիամական հարձակումը: Ապստամբության ձախողումը կործանարար ազդեցություն ունեցավ Վիետնամի քրիստոնեական համայնքների վրա:Հետևեցին քրիստոնյաների դեմ հալածանքների նոր ալիքներ, և պահանջներ արվեցին գտնել և մահապատժի ենթարկել մնացած միսիոներներին։
1841–1845 թվականների սիամ-վիետնամական պատերազմը ռազմական հակամարտություն էր Դի Նամի միջև, որը ղեկավարվում էր կայսր Թիու Տրըի կողմից և Սիամի թագավորության միջև, որը գտնվում էր Չակրի թագավոր Նանկլաոյի իշխանության ներքո։Վիետնամի և Սիամի միջև մրցակցությունը Ստորին Մեկոնգի ավազանում Կամբոջայի սրտերը վերահսկելու շուրջ ուժեղացել էր այն բանից հետո, երբ Սիամը փորձել էր նվաճել Կամբոջան նախորդ սիամա-վիետնամական պատերազմի ժամանակ (1831–1834):Վիետնամի կայսր Մին Մենգը 1834 թվականին նշանակեց Արքայադուստր Անգ Մեյին կառավարելու Կամբոջան որպես իր ընտրած տիկնիկային թագուհի և հայտարարեց Կամբոջայի նկատմամբ լիակատար գերիշխանություն, որը նա իջեցրեց Վիետնամի 32-րդ նահանգ՝ Արևմտյան հրամանատարություն (Tay Thành նահանգ):[189] 1841 թվականին Սիամը օգտվեց դժգոհության առիթից՝ օգնելու քմերներին ապստամբել Վիետնամի տիրապետության դեմ։Թագավոր Ռամա III-ը բանակ ուղարկեց, որպեսզի կատարի Արքայազն Անգ Դուոնգը Կամբոջայի թագավորի պաշտոնում:Չորս տարվա քայքայված պատերազմից հետո երկու կողմերն էլ համաձայնեցին փոխզիջման գնալ և Կամբոջան դրեցին համատեղ կառավարման ներքո:[190]
1850 - 1945
Ժամանակակից ժամանակաշրջանornament
Ֆրանսիական Վիետնամի նվաճումը
Ֆրանսիայի կողմից Սայգոնի գրավումը, 1859 թվականի փետրվարի 18-ին։ ©Antoine Léon Morel-Fatio
Ֆրանսիական գաղութային կայսրությունը մեծապես ներգրավված էր Վիետնամում 19-րդ դարում;հաճախ ֆրանսիական միջամտությունը ձեռնարկվում էր երկրում Փարիզի արտաքին առաքելությունների ընկերության աշխատանքը պաշտպանելու համար:Ասիայում ֆրանսիական ազդեցությունն ընդլայնելու համար Ֆրանսիայի Նապոլեոն III-ը հրամայեց Charles Rigault de Genouilly-ին 14 ֆրանսիական զինատեսակներով հարձակվել Դա Նուն (Տուրան) նավահանգստի վրա 1858 թվականին: տառապում է խոնավությունից և արևադարձային հիվանդություններից։Դե Ժենուին որոշեց նավարկել դեպի հարավ և գրավեց վատ պաշտպանված Գիա Դընհ քաղաքը (ներկայիս Հո Չի Մին քաղաքը)։1859 թվականից Սայգոնի պաշարման ժամանակ մինչև 1867 թվականը ֆրանսիական զորքերը ընդլայնեցին իրենց վերահսկողությունը Մեկոնգ դելտայի բոլոր վեց նահանգների վրա և ձևավորեցին գաղութ, որը հայտնի է որպես Կոչինչինա։Մի քանի տարի անց ֆրանսիական զորքերը վայրէջք կատարեցին հյուսիսային Վիետնամում (որը նրանք անվանում էին Տոնկին) և երկու անգամ գրավեցին Հա Նին 1873 և 1882 թվականներին: Ֆրանսիացիներին հաջողվեց պահել իրենց վերահսկողությունը Տոնկինի վրա, չնայած երկու անգամ նրանց գլխավոր հրամանատարներ Ֆրենսիս Գարնիեն և Անրի Ռիվիերը: դարանակալել և սպանել է մանդարինների կողմից վարձված Սև դրոշի բանակի կռվող ծովահեններին:Նգույան դինաստիան հանձնվեց Ֆրանսիային Հուի պայմանագրով (1883), նշանավորելով գաղութատիրության դարաշրջանը (1883–1954) Վիետնամի պատմության մեջ։Ֆրանսիան իր վերահսկողությունը ստանձնեց ամբողջ Վիետնամի վրա Տոնկինի արշավից հետո (1883–1886):Ֆրանսիական Հնդկաչինան ձևավորվել է 1887 թվականի հոկտեմբերին Աննամից (Trung Kỳ, կենտրոնական Վիետնամ), Տոնկինից (Bắc Kỳ, հյուսիսային Վիետնամ) և Կոչինչինայից (Nam Kỳ, հարավային Վիետնամ), իսկ Կամբոջան և Լաոսը ավելացվել են 1893 թվականին։ գաղութի կարգավիճակում, Աննամը անվանապես պրոտեկտորատ էր, որտեղ դեռ իշխում էր Նգույան դինաստիան, և Տոնկինն ուներ ֆրանսիացի կառավարիչ, տեղական կառավարություններով, որոնք ղեկավարվում էին վիետնամցի պաշտոնյաների կողմից:
Դիմադրության շարժում
1908 թվականի հուլիսի 8-ին ֆրանսիացիների կողմից գլխատված Duong Be-ի, Tu Binh-ի և Doi Nhan-ի ղեկավարները: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Այն բանից հետո, երբ Վիետնամը կորցրեց Գիա Դընհը, Պուլո Կոնդոր կղզին և երեք հարավային նահանգներ Ֆրանսիային՝ Նգույան դինաստիայի և Ֆրանսիայի միջև կնքված Սայգոնի պայմանագրով 1862 թվականին, հարավային շատ դիմադրության շարժումներ հրաժարվեցին ճանաչել պայմանագիրը և շարունակեցին կռվել ֆրանսիացիների դեմ։ ոմանք ղեկավարվում էին նախկին դատարանի սպաների կողմից, ինչպիսիք են Trương Định-ը, ոմանք ֆերմերների և այլ գյուղացիների կողմից, ինչպիսիք են Nguyễn Trung Trực-ը, ով խորտակեց ֆրանսիական L'Esperance նավը, օգտագործելով պարտիզանական մարտավարությունը:Հյուսիսում շարժումների մեծ մասը ղեկավարում էին նախկին արքունիքի սպաները, իսկ մարտիկները՝ գյուղական բնակչությունից։Ներխուժման դեմ տրամադրվածությունը տարածվում էր գյուղերում՝ բնակչության ավելի քան 90 տոկոսը, քանի որ ֆրանսիացիները խլեցին և արտահանեցին բրնձի մեծ մասը՝ 1880-ականներից սկսած ստեղծելով համատարած թերսնուցում:Եվ բոլոր զավթիչներին վանելու հնագույն ավանդույթ կար:Սրանք երկու պատճառ էին, որոնց ճնշող մեծամասնությունը դեմ էր ֆրանսիական ներխուժմանը:[191]Ֆրանսիական զավթիչները գրավեցին բազմաթիվ գյուղատնտեսական հողեր և դրանք հանձնեցին ֆրանսիացիներին և համագործակիցներին, որոնք սովորաբար կաթոլիկներ էին։Մինչև 1898 թվականը, այս բռնագրավումները ստեղծեցին աղքատների մի մեծ դաս՝ քիչ կամ առանց հողի, և հարուստ հողատերերի մի փոքր դաս՝ կախված ֆրանսիացիներից:1905 թվականին մի ֆրանսիացի նկատեց, որ «Ավանդական անամիական հասարակությունը, որն այնքան լավ կազմակերպված էր մարդկանց կարիքները բավարարելու համար, վերջնական վերլուծության արդյունքում ոչնչացվել է մեր կողմից»։Հասարակության այս պառակտումը շարունակվեց մինչև 1960-ական թվականների պատերազմը:Արդիականացման երկու զուգահեռ շարժումներ առաջացան.Առաջինը Đông Du («Ճամփորդություն դեպի արևելք») շարժումն էր, որը սկսվել է 1905 թվականին Ֆան Բի Չաուի կողմից։Չաուի ծրագիրն էր վիետնամցի ուսանողներին ուղարկել Ճապոնիա՝ սովորելու ժամանակակից հմտություններ, որպեսզի ապագայում նրանք կարողանան հաջող զինված ապստամբություն ղեկավարել ֆրանսիացիների դեմ։Արքայազն Cường Để-ի հետ նա Ճապոնիայում հիմնեց երկու կազմակերպություն՝ Duy Tân Hội և Việt Nam Công Hiến Hội:Ֆրանսիական դիվանագիտական ​​ճնշման պատճառով Ճապոնիան հետագայում արտաքսեց Չաուին։Ֆան Չաու Տրինը, ով կողմ էր անկախության ձեռքբերման համար խաղաղ, ոչ բռնի պայքարին, գլխավորեց երկրորդ շարժումը՝ Դույ Տանը (արդիականացում), որը շեշտը դնում էր զանգվածների կրթության վրա, արդիականացնում էր երկիրը, խթանում փոխըմբռնումն ու հանդուրժողականությունը ֆրանսիացիների և վիետնամցիների միջև: և իշխանության խաղաղ անցումներ։20-րդ դարի սկզբին տեսավ վիետնամերեն լեզվի հռոմեականացված Quốc Ngữ այբուբենի կարգավիճակի աճը:Վիետնամցի հայրենասերները գիտակցեցին Quốc Ngữ-ի ներուժը՝ որպես անգրագիտության արագ նվազեցման և զանգվածներին կրթելու օգտակար գործիք:Ավանդական չինական գրերը կամ Nôm գիրը համարվում էին չափազանց ծանր և չափազանց դժվար սովորելու համար:Քանի որ ֆրանսիացիները ճնշեցին երկու շարժումները և ականատես լինելով Չինաստանում և Ռուսաստանում գործող հեղափոխականներին, վիետնամցի հեղափոխականները սկսեցին դիմել ավելի արմատական ​​ուղիների:Phan Bội Châu-ն ստեղծեց Việt Nam Quang Phục Hội-ն Գուանչժոուում՝ ծրագրելով զինված դիմադրություն ֆրանսիացիների դեմ:1925 թվականին ֆրանսիացի գործակալները նրան բռնեցին Շանհայում և տեղափոխեցին Վիետնամ:Իր ժողովրդականության շնորհիվ Չաուն զերծ մնաց մահապատժից և տնային կալանքի տակ դրվեց մինչև իր մահը՝ 1940 թ.: 1927 թվականին հիմնադրվեց Việt Nam Quốc Dân Đảng (Վիետնամական ազգայնական կուսակցությունը), որը ձևավորվել էր Չինաստանում Կումինտանգի օրինակով, և կուսակցությունը հիմնվեց: 1930 թվականին Տոնկինում տեղի ունեցած զինված Յեն Բայի ապստամբությունը, որի արդյունքում նրա նախագահ Նգույան Թայ Հը և շատ այլ առաջնորդներ գերի ընկան և մահապատժի ենթարկվեցին գիլյոտինի կողմից:
Վիետնամ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ
Վիետնամական զորքերի ընկերությունն առաջին համաշխարհային պատերազմի Էտամպեսում դեկորացիաներով շքերթ է կազմակերպում հանդիսավոր ներդրման համար ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Առաջին համաշխարհային պատերազմի սկզբում Վիետնամը, որը անվանապես Նգույան դինաստիայի տակ էր, գտնվում էր ֆրանսիական պրոտեկտորատի ներքո և ֆրանսիական Հնդոչինայի մաս։Պատերազմի դեմ պայքարելու համար Հնդկաչինի բնական ռեսուրսների և կենդանի ուժի առավելագույն օգտագործումը ձգտելով՝ Ֆրանսիան ճնշեց բոլոր վիետնամական հայրենասիրական շարժումները:[192] Առաջին համաշխարհային պատերազմի մեջ Ֆրանսիայի մուտքը տեսավ, որ Վիետնամի իշխանությունները հազարավոր «կամավորների» խմբավորում էին Եվրոպայում ծառայության համար, ինչը հանգեցրեց ապստամբությունների Տոնկինում և Կոչինչինայում:[193] Գրեթե 100,000 վիետնամցիները ժամկետային զինծառայողներ էին և մեկնեցին Եվրոպա՝ կռվելու և ծառայելու ֆրանսիական ռազմաճակատում կամ որպես բանվոր աշխատելու։[194] Մի քանի գումարտակներ կռվեցին և զոհվեցին Սոմում և Պիկարդիայում, մինչդեռ մյուսները տեղակայվեցին Վերդենում, Շեմին դե Դամում և Շամպայնում։[195] Վիետնամական զորքերը ծառայում էին նաև Բալկաններում և Մերձավոր Արևելքում։Նոր քաղաքական իդեալներին ենթարկվելը և սեփական երկրի գաղութային օկուպացիային վերադառնալը (կառավարողի կողմից, որի համար նրանցից շատերը կռվել և զոհվել են), հանգեցրեց որոշ թթվային վերաբերմունքի:Այս զորքերից շատերը փնտրեցին և միացան վիետնամական ազգայնական շարժմանը, որը կենտրոնացած էր ֆրանսիացիներին տապալելու վրա:1917 թվականին չափավոր ռեֆորմիստ լրագրող Փհամ Քունը սկսել էր հրատարակել «quốc ngữ Nam Phong» ամսագիրը Հանոյում։Այն անդրադառնում էր ժամանակակից արևմտյան արժեքների որդեգրման խնդրին` առանց վիետնամական ազգի մշակութային էությունը ոչնչացնելու:Առաջին համաշխարհային պատերազմում quốc ngữ-ը դարձել էր ոչ միայն վիետնամցի, Հանի և ֆրանսիական գրական ու փիլիսոփայական դասականների, այլև վիետնամական ազգայնական գրականության մի նոր մարմին, որը ընդգծում էր սոցիալական մեկնաբանությունն ու քննադատությունը:Կոչինչինայում հայրենասիրական գործունեությունը դրսևորվեց դարի սկզբին ընդհատակյա հասարակությունների ստեղծմամբ։Դրանցից ամենակարևորը Thiên Địa Hội-ն էր (Երկնքի և Երկրի ասոցիացիան), որի մասնաճյուղերը ընդգրկում էին Սայգոնի շրջակայքի բազմաթիվ նահանգներ։Այս միավորումները հաճախ ունենում էին քաղաքական-կրոնական կազմակերպությունների ձև, նրանց հիմնական գործունեությունից մեկը դավաճաններին ֆրանսիացիների վարձատրությամբ պատժելն էր։
Ֆրանսիական Հնդկաչին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում
Ճապոնական զորքերը հեծանիվներով շարժվում են դեպի Սայգոն ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1940-ի կեսերին նացիստական ​​Գերմանիան արագորեն հաղթեց ֆրանսիական Երրորդ Հանրապետությանը , և Ֆրանսիական Հնդկաչինայի գաղութային վարչակազմը (ներկայիս Վիետնամ, Լաոս և Կամբոջա ) անցավ Ֆրանսիական պետությանը (Վիշի Ֆրանսիա):Շատ զիջումներ տրվեցին Նացիստների դաշնակիցՃապոնիայի կայսրությանը, օրինակ՝ նավահանգիստների, օդանավակայանների և երկաթգծերի օգտագործումը:[196] Ճապոնական զորքերը առաջին անգամ մտան Հնդոչինայի որոշ հատվածներ 1940 թվականի սեպտեմբերին, իսկ մինչև 1941 թվականի հուլիսին Ճապոնիան ընդլայնեց իր վերահսկողությունը ողջ ֆրանսիական Հնդկաչինի վրա։Միացյալ Նահանգները , մտահոգված ճապոնական էքսպանսիայից, սկսեց արգելքներ դնել Ճապոնիա պողպատի և նավթի արտահանման վրա 1940 թվականի հուլիսից: Այս էմբարգոյից խուսափելու և ռեսուրսներով ինքնաբավ լինելու ցանկությունը, ի վերջո, նպաստեց 1941 թվականի դեկտեմբերի 7-ին հարձակվելու Ճապոնիայի որոշմանը: , Բրիտանական կայսրությունը (Հոնկոնգում և Մալայայում ) և միաժամանակ ԱՄՆ-ը ( Ֆիլիպիններում և Փերլ Հարբորում, Հավայան կղզիներում):Դա հանգեցրեց նրան, որ ԱՄՆ-ը պատերազմ հայտարարեց Ճապոնիայի դեմ 1941 թվականի դեկտեմբերի 8-ին: Այնուհետև ԱՄՆ-ը միացավ Բրիտանական կայսրության կողմին, որը պատերազմում էր 1939 թվականից Գերմանիայի և նրա գործող դաշնակիցների հետ առանցքի տերությունների դեմ պայքարում:Հնդկաչինական կոմունիստները 1941 թվականին ստեղծել էին գաղտնի շտաբ Կաո Բենգ նահանգում, սակայն Ճապոնիայի, Ֆրանսիայի կամ երկուսի դեմ վիետնամական դիմադրության մեծ մասը, ներառյալ կոմունիստական ​​և ոչ կոմունիստական ​​խմբերը, մնաց սահմանի վրա՝ Չինաստանում:Որպես ճապոնական էքսպանսիային ընդդիմանալու մի մաս՝ չինացիները նպաստել են վիետնամական ազգայնական դիմադրության շարժման՝ Դոնգ Մին Հոյի (DMH) ձևավորմանը Նանկինգում 1935/1936 թթ.սա ներառում էր կոմունիստներին, բայց նրանց կողմից չէր վերահսկվում:Սա ցանկալի արդյունքներ չտվեց, ուստի Չինաստանի կոմունիստական ​​կուսակցությունը 1941 թվականին Հո Չի Մինին ուղարկեց Վիետնամ՝ ղեկավարելու ընդհատակը՝ կենտրոնացած կոմունիստական ​​Վիետմինի վրա:Հոն Կոմինտերնի ավագ գործակալն էր Հարավարևելյան Ասիայում [197] և Չինաստանում էր՝ որպես չինական կոմունիստական ​​զինված ուժերի խորհրդական։[198] Այս առաքելությանը օգնեցին եվրոպական հետախուզական գործակալությունները, իսկ ավելի ուշ՝ ԱՄՆ ռազմավարական ծառայությունների գրասենյակը (OSS):[199] Ֆրանսիական ազատ հետախուզությունը նույնպես փորձեց ազդել Վիշի-ճապոնական համագործակցության զարգացումների վրա։1945 թվականի մարտին ճապոնացիները բանտարկեցին ֆրանսիացի ադմինիստրատորներին և անմիջական վերահսկողության տակ առան Վիետնամը մինչև պատերազմի ավարտը։
Օգոստոսյան հեղափոխություն
Վիետմինի զորքերը 1945 թվականի սեպտեմբերի 2-ին։ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Օգոստոսյան հեղափոխությունը հեղափոխություն էր, որը նախաձեռնել էր Վիետ Մինի (Վիետնամի անկախության լիգա) ընդդեմ Վիետնամի կայսրության ևՃապոնիայի կայսրության 1945 թվականի օգոստոսի երկրորդ կեսին։ Ստեղծվեց Վինտ Մինը, որը գլխավորում էր Հնդկաչինական կոմունիստական ​​կուսակցությունը։ 1941 թվականին և նախատեսված էր ավելի լայն բնակչությանը գրավելու համար, քան կոմունիստները կարող էին պատվիրել:Երկու շաբաթվա ընթացքում Վիետմինի ենթակայության ուժերը վերահսկողություն են հաստատել Հյուսիսային, Կենտրոնական և Հարավային Վիետնամի գյուղական գյուղերի և քաղաքների մեծ մասի վրա, ներառյալ Հուը (Վիետնամի այն ժամանակվա մայրաքաղաքը), Հանոյը և Սայգոնը:Օգոստոսյան հեղափոխությունը ձգտում էր ստեղծել մի միասնական ռեժիմ ամբողջ երկրի համար՝ Վիենտ Մինի իշխանության ներքո։Վիետմինի առաջնորդ Հ Չի Մինը հայտարարեց Վիետնամի Դեմոկրատական ​​Հանրապետության անկախությունը 1945 թվականի սեպտեմբերի 2-ին: Ճիշտ այնպես, ինչպես Հ Չի Մինը և Վիետմինը սկսեցին DRV-ի վերահսկողությունը տարածել ամբողջ Վիետնամի վրա, նրա նոր կառավարության ուշադրությունը փոխվեց ներքինից: դաշնակիցների զորքերի ժամանումը կարևոր է:1945 թվականի հուլիսին Պոտսդամի կոնֆերանսում դաշնակիցները Հնդկաչինան բաժանեցին երկու գոտիների 16-րդ զուգահեռականում՝ հարավային գոտին միացնելով Հարավարևելյան Ասիայի հրամանատարությանը և հյուսիսային մասը թողնելով Չիանգ Կայ-ՇեկիՉինաստանի Հանրապետությանը ՝ ընդունելով ճապոնացիների հանձնումը:Ֆրանսիական պատերազմական հանցագործություններԵրբ սեպտեմբերի 13-ին Հարավարևելյան Ասիայի հրամանատարությունից բրիտանական ուժերը ժամանեցին Սայգոն, նրանք իրենց հետ բերեցին ֆրանսիական զորքերի ջոկատ:Հարավում բրիտանական օկուպացիոն ուժերի համաձայնությունը թույլ տվեց ֆրանսիացիներին արագորեն շարժվել՝ վերահաստատելու վերահսկողությունը երկրի հարավում, որտեղ նրա տնտեսական շահերն ամենաուժեղն էին, DRV-ի իշխանությունն ամենաթույլն էր, իսկ գաղութատիրական ուժերը՝ առավել խորը արմատավորված:[] [200] Վիետնամցի խաղաղ բնակիչները կողոպտվեցին, բռնաբարվեցին և սպանվեցին ֆրանսիացի զինվորների կողմից Սայգոնում, երբ նրանք վերադարձան 1945 թվականի օգոստոսին: և Phu Lu-ն, ինչը ստիպեց 400 վիետնամցիներին, որոնք ֆրանսիացիների կողմից վարժեցվել էին 1948թ. հունիսի 20-ին: ստիպելով Վիետմինին փախչել Յուննան, Չինաստան՝ ապաստարան և չին կոմունիստներից օգնություն ստանալու համար:Ֆրանսիացի լրագրողին ասացին. «Մենք գիտենք, թե ինչ է միշտ պատերազմը, մենք հասկանում ենք, որ ձեր զինվորները տանում են մեր կենդանիներին, մեր զարդերը, մեր Բուդդաներին, դա նորմալ է: Մենք հրաժարվում ենք նրանց բռնաբարությունից մեր կանանց և մեր աղջիկներին. Բայց մենք դեմ ենք, որ մեզ հետ նույն կերպ վարվեն, ոչ միայն մեր որդիների, այլև ինքներս մեզ, ծերերի ու բարձրաստիճան պաշտոնյաների հետ»:Վիետնամի գյուղի նշանավոր մարդկանց կողմից:Վիետնամցի բռնաբարության զոհերը դարձել են «կիսախելագար».[202]
Հայֆոնգի կոտորած
The Dumont d'Urville հոլանդական Արևելյան Հնդկաստանում, 1930-1936 թթ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1946 Nov 23

Հայֆոնգի կոտորած

Haiphong, Hai Phong, Vietnam
Հյուսիսում անհանգիստ խաղաղություն էր պահպանվել բանակցությունների ընթացքում, սակայն նոյեմբերին Հայֆոնգում կռիվ սկսվեց Վիենտ Մինի կառավարության և ֆրանսիացիների միջև՝ նավահանգստում ներմուծման մաքսատուրքի շահերի բախման պատճառով:[234] 1946 թվականի նոյեմբերի 23-ին ֆրանսիական նավատորմը ռմբակոծեց քաղաքի վիետնամական հատվածները՝ մեկ կեսօրվա ընթացքում սպանելով 6000 վիետնամցի խաղաղ բնակիչների։[235] Հրետակոծությունից երկու շաբաթ էլ չանցած, Փարիզի ճնշումից հետո՝ «վիետնամցիներին դաս տալու» համար, գեներալ Մորլիերը հրամայեց վիետնամցիներին ամբողջությամբ դուրս բերել քաղաքից՝ պահանջելով Վիետմինի բոլոր զինվորականներին տարհանել Հայֆոնգից։[236] 1946 թվականի դեկտեմբերի սկզբին Հայֆոնգը գտնվում էր ֆրանսիական լիակատար ռազմական օկուպացիայի տակ։[237] Ֆրանսիացիների ագրեսիվ գործողությունները Հայֆոնգի գրավման վերաբերյալ Վիետմինի աչքին պարզ դարձրեցին, որ ֆրանսիացիները մտադիր էին պահպանել գաղութային ներկայությունը Վիետնամում։[238] Վիետնամում Հանոյ քաղաքը պաշարելու միջոցով առանձին հարավային պետություն ստեղծելու ֆրանսիացիների սպառնալիքը դարձավ Վիետմինի հակազդման գլխավոր առաջնահերթությունը։Վիետնամցիներին վերջնական վերջնագիրը տրվեց դեկտեմբերի 19-ին, երբ գեներալ Մորլիերը հրամայեց Վիետմինի առաջատար միլիցիային՝ Տու Վեին («ինքնապաշտպանություն»), ամբողջովին զինաթափվել։Այդ գիշեր Հանոյում ամբողջ էլեկտրաէներգիան անջատվեց, և քաղաքը մնաց կատարյալ մթության մեջ։Վիետնամցիները (մասնավորապես Տու Վեի միլիցիան) Հանոյի ներսից հարձակվեցին ֆրանսիացիների վրա գնդացիրներով, հրետանու և ականանետերով։Հազարավոր ֆրանսիացի զինվորներ և վիետնամցի խաղաղ բնակիչներ զոհվել են։Ֆրանսիացիներն արձագանքեցին՝ գրոհելով Հանոյը հաջորդ օրը՝ ստիպելով Վիետնամի կառավարությանը ապաստան գտնել քաղաքից դուրս։Ինքը՝ Հո Չի Մինը, ստիպված եղավ փախչել Հանոյից դեպի ավելի հեռավոր լեռնային շրջան:Հարձակումը կարող է բնութագրվել որպես կանխարգելիչ հարված ֆրանսիացիների դեմ այն ​​բանից հետո, երբ Հայֆոնգի շրջանցումը վտանգի ենթարկեց վիետնամական հավակնությունները Հանոյին և ամբողջ Վիետնամին:Հանոյի ապստամբությունը սաստկացրեց ֆրանսիացիների և Վիետմինի միջև ագրեսիան և վերածվեց Առաջին Հնդկաչինական պատերազմի:
Առաջին Հնդկաստանի պատերազմը
Ֆրանսիացի գերեվարված զինվորները, վիետնամական զորքերի ուղեկցությամբ, քայլում են դեպի ռազմագերիների ճամբար Դիեն Բիեն Ֆուում ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Հակաֆրանսիական դիմադրության պատերազմը մղվել է Ֆրանսիայի և Վիետ Մինի (Վիետնամի Դեմոկրատական ​​Հանրապետություն) և նրանց համապատասխան դաշնակիցների միջև 1946 թվականի դեկտեմբերի 19-ից մինչև 1954 թվականի հուլիսի [20] -ը։[204] Կռիվների մեծ մասը տեղի ունեցավ Հյուսիսային Վիետնամի Տոնկինում, թեև հակամարտությունը ընդգրկեց ամբողջ երկիրը և տարածվեց նաև Լաոսի և Կամբոջայի հարևան ֆրանսիական Հնդկաչինի պրոտեկտորատների վրա։Պատերազմի առաջին մի քանի տարիները ներառում էին ցածր մակարդակի գյուղական ապստամբություն ֆրանսիացիների դեմ:Մինչև 1949 թվականը հակամարտությունը վերածվեց սովորական պատերազմի երկու բանակների միջև, որոնք հագեցած էին ժամանակակից զենքերով, որոնցից ֆրանսիացիները մատակարարվում էին Միացյալ Նահանգների կողմից, և Վիթ Մինը մատակարարվում էր Խորհրդային Միության և նոր կոմունիստական ​​Չինաստանի կողմից:[205] Ֆրանսիական միության ուժերը ներառում էին կայսրության գաղութային զորքեր՝ հյուսիսաֆրիկյաններ;Լաոս, Կամբոջա և Վիետնամական էթնիկ փոքրամասնություններ;Ենթասահարյան աֆրիկացիներ և պրոֆեսիոնալ ֆրանսիական զորքեր, եվրոպացի կամավորներ և օտարերկրյա լեգեոնի ստորաբաժանումներ:Այն Ֆրանսիայում ձախլիկներն անվանեցին «կեղտոտ պատերազմ» (la sale guerre):[206]Ֆրանսիական ռազմավարությունը՝ դրդելով Վիենտ Մինին հարձակվել հեռավոր շրջաններում լավ պաշտպանված բազաների վրա՝ իրենց նյութատեխնիկական ուղիների վերջում, վավերացվել է Նա Սանի ճակատամարտի ժամանակ։Ֆրանսիական ջանքերին խոչընդոտում էին անտառապատ միջավայրում տանկերի սահմանափակ օգտակարությունը, հզոր օդուժի բացակայությունը և ֆրանսիական գաղութներից ժամանած զինվորներին ապավինելը:Վիթ Մինն օգտագործեց նոր և արդյունավետ մարտավարություն, ներառյալ ուղիղ հրետանային կրակ, շարասյան դարաններ և հակաօդային սպառազինություն՝ ցամաքային և օդային մատակարարումները խոչընդոտելու համար, ինչպես նաև ռազմավարություն, որը հիմնված էր զգալի կանոնավոր բանակ հավաքագրելու վրա, որը նպաստում էր ժողովրդի մեծ աջակցությանը:Նրանք օգտագործում էին պարտիզանական պատերազմի դոկտրինան և հրահանգները, որոնք մշակվել էին Չինաստանից, և օգտագործում էին Խորհրդային Միության կողմից տրամադրված պատերազմական նյութեր:Այս համադրությունը ճակատագրական եղավ ֆրանսիական բազաների համար, որն ավարտվեց Դիեն Բիեն Ֆուի ճակատամարտում Ֆրանսիայի վճռական պարտությամբ։[207]Հակամարտության ընթացքում երկու կողմերն էլ իրականացրել են ռազմական հանցագործություններ, ներառյալ քաղաքացիական անձանց սպանությունները (օրինակ՝ ֆրանսիական զորքերի կողմից Mỹ Trạch ջարդը), բռնաբարություններ և խոշտանգումներ։[208] Ժնևի միջազգային կոնֆերանսում, 1954 թվականի հուլիսի 21-ին, սոցիալիստական ​​ֆրանսիական նոր կառավարությունը և Վիենտ Մինը համաձայնություն ձեռք բերեցին, որը Վիետմինին տվեց Հյուսիսային Վիետնամի վերահսկողությունը 17-րդ զուգահեռից վեր, համաձայնագիր, որը մերժվեց Վիետնամի պետության կողմից։ և Միացյալ Նահանգները։Մեկ տարի անց Բաո Ջին պաշտոնանկ արվեց իր վարչապետ Նգո Դին Դիմի կողմից՝ ստեղծելով Վիետնամի Հանրապետությունը (Հարավային Վիետնամ):Շուտով կոմունիստական ​​հյուսիսի աջակցությամբ ապստամբություն սկսվեց Դիմի հակակոմունիստական ​​կառավարության դեմ։Այս հակամարտությունը, որը հայտնի է որպես Վիետնամի պատերազմ , ներառում էր ԱՄՆ-ի խոշոր ռազմական միջամտությունը՝ ի աջակցություն հարավվիետնամցիների:
Վիետնամի պատերազմ
Նիկ Ութի «Պատերազմի սարսափը», որը 1973 թվականին արժանացել է Պուլիտցերյան մրցանակի Spot News Photography-ի համար, որտեղ պատկերված է իննամյա աղջկան, որը վազում է ճանապարհով՝ նապալմից դաժանորեն այրվելուց հետո: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1955 Nov 1 - 1975 Apr 30

Վիետնամի պատերազմ

Vietnam
Վիետնամի պատերազմը հակամարտություն էր Վիետնամում, Լաոսում և Կամբոջայում 1955 [թվականի] նոյեմբերի 1-ից մինչև Սայգոնի անկումը 1975 թվականի ապրիլի 30-ին:Հյուսիսին աջակցում էին Խորհրդային Միությունը ,Չինաստանը և այլ կոմունիստական ​​պետություններ, մինչդեռ հարավին աջակցում էին Միացյալ Նահանգները և այլ հակակոմունիստական ​​դաշնակիցներ:[210] Այն տևեց գրեթե 20 տարի, իսկ ԱՄՆ-ի անմիջական մասնակցությունը ավարտվեց 1973 թվականին: Հակամարտությունը տարածվեց նաև հարևան պետությունների վրա՝ սրելով Լաոսիայի քաղաքացիական պատերազմը և Կամբոջայի քաղաքացիական պատերազմը, որն ավարտվեց, երբ բոլոր երեք երկրները պաշտոնապես դարձան կոմունիստական ​​պետություններ մինչև 1976 թվականը: [211] 1973 թվականին ԱՄՆ վերջին զորքերի դուրսբերումից երկու տարի անց, Հարավային Վիետնամի մայրաքաղաք Սայգոնը ընկավ կոմունիստների ձեռքը, և Հարավային Վիետնամի բանակը հանձնվեց 1975 թվականին։ 1976 թվականին միացյալ Վիետնամի կառավարությունը Սայգոնը վերանվանեց Հồ։ Չի Մին քաղաքը Հի պատվին, ով մահացել է 1969 թ.Պատերազմը ահռելի մարդկային ծախսեր առաջացրեց և Վիետնամը կործանեց, զոհերի ընդհանուր թիվը կազմում էր 966,000-ից մինչև 3,8 միլիոն [212] և շատ հազարավոր մարդիկ հաշմանդամ դարձան զենքերից և նյութերից, ինչպիսիք են նապալմը և «Օրանժը»:ԱՄՆ ռազմաօդային ուժերը ոչնչացրեցին Հարավային Վիետնամի ջունգլիների ավելի քան 20%-ը և մանգրոյի անտառների 20-50%-ը՝ ցողելով ավելի քան 20 միլիոն գալոն թունավոր թունաքիմիկատներ (դեղազերծիչներ), ներառյալ Agent Orange-ը:[213] Վիետնամի կառավարությունն ասում է, որ իր քաղաքացիների 4 միլիոնը ենթարկվել է «Օրանժ» գործակալին, և մոտ 3 միլիոնը դրա պատճառով հիվանդացել է հիվանդություններով.այս թվերը ներառում են մարդկանց երեխաներ, ովքեր մերկացվել են:[214] Վիետնամի Կարմիր Խաչը գնահատում է, որ մինչև 1 միլիոն մարդ հաշմանդամ է կամ առողջական խնդիրներ ունի վարակված Orange գործակալի պատճառով:[215] Վիետնամի պատերազմի ավարտը կհանգեցնի վիետնամական նավակներով մարդկանց և ավելի մեծ Հնդկաստանի փախստականների ճգնաժամին, որի արդյունքում միլիոնավոր փախստականներ լքեցին Հնդկաչինան, որոնցից մոտ 250,000-ը զոհվեցին ծովում:
Միասնական դարաշրջան
Լե Դուանի դիմանկարը. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1975 թվականից հետո անմիջապես երևաց, որ Կոմունիստական ​​կուսակցության (CPV) քաղաքականության արդյունավետությունը պարտադիր չէ, որ տարածվի կուսակցության խաղաղ ժամանակաշրջանում ազգ կառուցելու ծրագրերի վրա:Քաղաքականորեն միավորելով Հյուսիսն ու Հարավը՝ CPV-ն դեռ պետք է ինտեգրեր նրանց սոցիալապես և տնտեսական առումով:Այս առաջադրանքում CPV քաղաքականություն մշակողները բախվեցին հարավի դիմադրությանը կոմունիստական ​​վերափոխմանը, ինչպես նաև ավանդական թշնամություններին, որոնք բխում էին Հյուսիսի և Հարավի միջև մշակութային և պատմական տարբերություններից:Պատերազմից հետո, Լե Դյունի վարչակազմի օրոք, Հարավային վիետնամցիների զանգվածային մահապատիժներ չեղան, ովքեր համագործակցում էին ԱՄՆ-ի կամ Սայգոնի կառավարության հետ՝ շփոթեցնելով արևմտյան մտավախությունները:[217] Այնուամենայնիվ, մինչև 300,000 հարավային վիետնամցիներ ուղարկվեցին վերակրթության ճամբարներ, որտեղ շատերը տանջվեցին, սովի և հիվանդությունների ենթարկվեցին, մինչդեռ ստիպված էին ծանր աշխատանք կատարել:[218] «Նոր տնտեսական գոտիներ» ծրագիրն իրականացվել է Վիետնամի կոմունիստական ​​կառավարության կողմից Սայգոնի անկումից հետո։1975-1980 թվականներին ավելի քան 1 միլիոն հյուսիսային բնակիչներ գաղթել են հարավային և կենտրոնական շրջաններ, որոնք նախկինում գտնվում էին Վիետնամի Հանրապետության տակ:Այս ծրագիրն իր հերթին մոտ 750,000-ից ավելի քան 1 միլիոն հարավցիների տեղահանեց իրենց տներից և բռնի կերպով տեղափոխեց անմարդաբնակ լեռնային անտառային տարածքներ:[219]
Կամբոջա-վիետնամական պատերազմ
Վիետնամի կողմից Կամպուչիայի օկուպացիայի 10 տարին պաշտոնապես ավարտվեց 1989 թվականի սեպտեմբերի 26-ին, երբ դուրս բերվեց վիետնամական զորքերի վերջին մնացած զորախումբը:Հեռացող վիետնամցի զինվորները արժանացան մեծ գովազդի և մեծ աղմուկի, երբ նրանք շարժվում էին Կամպուչիայի մայրաքաղաք Պնոմ Փենով: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Տնտեսական բարդությունները նոր ռազմական մարտահրավերներ էին:1970-ականների վերջին Կամբոջան Կարմիր կխմերների ռեժիմի ներքո սկսեց ոտնձգություններ կատարել և արշավել վիետնամական գյուղերի ընդհանուր սահմանին:1978-ի վերջին Վիետնամի առաջնորդները որոշեցին հեռացնել Դեմոկրատական ​​Կամպուչիայի կառավարությանը, որտեղ գերակշռում էին Կարմիր կխմերները, այն ընկալելով որպես չինամետ և Վիետնամի նկատմամբ թշնամաբար տրամադրված:1978 թվականի դեկտեմբերի 25-ին 150,000 վիետնամցի զինվորներ ներխուժեցին Դեմոկրատական ​​Կամպուչա և տիրեցին Կամպուչյան հեղափոխական բանակին ընդամենը երկու շաբաթվա ընթացքում՝ դրանով իսկ վերջ տալով Պոլ Պոտի կառավարությանը, որը պատասխանատու էր 1975 թվականից մինչև 1978 թվականի դեկտեմբեր Կամբոջայի բոլոր Կամբոջացիների գրեթե մեկ քառորդի մահվան համար։ ցեղասպանություն.Վիետնամի ռազմական միջամտությունը և օկուպացիոն ուժերի կողմից միջազգային պարենային օգնության տրամադրումը զանգվածային սովը մեղմելու նպատակով վերջ դրեցին ցեղասպանությանը:[220]1979 թվականի հունվարի 8-ին Պնոմպենում ստեղծվեց վիետնամամետ Կամպուչիայի Ժողովրդական Հանրապետությունը (PRK), որը նշանավորեց տասնամյա վիետնամական օկուպացիայի սկիզբը։Այդ ժամանակաշրջանում Կարմիր քմերների դեմոկրատական ​​Կամպուչիան շարունակեց ճանաչվել ՄԱԿ-ի կողմից որպես Կամպուչիայի օրինական կառավարություն, քանի որ ստեղծվեցին մի քանի զինված դիմադրության խմբեր՝ վիետնամական օկուպացիայի դեմ պայքարելու համար:Հակամարտության ողջ ընթացքում այս խմբերը Թաիլանդում վերապատրաստում էին ստանում բրիտանական բանակի հատուկ օդային ծառայության կողմից։[221] Կուլիսների հետևում PRK կառավարության վարչապետ Հուն Սենը մոտեցավ Ժողովրդավարական Կամպուչիայի կոալիցիոն կառավարության (CGDK) խմբակցություններին՝ սկսելու խաղաղ բանակցությունները։Միջազգային հանրության դիվանագիտական ​​և տնտեսական ճնշման ներքո Վիետնամի կառավարությունը մի շարք տնտեսական և արտաքին քաղաքականության բարեփոխումներ իրականացրեց և 1989 թվականի սեպտեմբերին դուրս եկավ Կամպուչիայից:
Չին-վիետնամական պատերազմ
Չինացի զինվորները չին-վիետնամական պատերազմի ժամանակ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1979 Feb 17 - Mar 16

Չին-վիետնամական պատերազմ

Lạng Sơn, Vietnam
Չինաստանը , այժմ Դեն Սյաոպինգի օրոք, սկսում էր չինական տնտեսական բարեփոխումները և առևտուր բացում Արևմուտքի հետ, իր հերթին գնալով ավելի ու ավելի անհնազանդ լինելով Խորհրդային Միությանը :Չինաստանը սկսեց անհանգստանալ Վիետնամում խորհրդային ուժեղ ազդեցության կապակցությամբ՝ վախենալով, որ Վիետնամը կարող է դառնալ Խորհրդային Միության կեղծ հովանավորությունը:Վիետնամի հավակնությունը լինել աշխարհի երրորդ ամենամեծ ռազմական տերությունը Վիետնամի պատերազմում նրա հաղթանակից հետո նույնպես մեծացրեց չինացիների մտավախությունները:Չինացիների կարծիքով՝ Վիետնամը վարում էր տարածաշրջանային հեգեմոն քաղաքականություն՝ փորձելով վերահսկել Հնդկաչինան:1978 թվականի հուլիսին Չինաստանի քաղբյուրոն քննարկեց հնարավոր ռազմական գործողությունները Վիետնամի դեմ՝ խորհրդային զորքերի տեղակայումը խափանելու նպատակով, և երկու ամիս անց PLA Գլխավոր շտաբը առաջարկեց պատժիչ գործողություններ իրականացնել Վիետնամի դեմ:[222]Վիետնամի մասին չինական տեսակետի հիմնական անկումը տեղի ունեցավ 1978 թվականի նոյեմբերին [: 222] Վիետնամը միացավ CMEA-ին և նոյեմբերի 3-ին Խորհրդային Միությունը և Վիետնամը ստորագրեցին 25-ամյա փոխադարձ պաշտպանության պայմանագիր, որը Վիետնամը դարձրեց «հանգույց» Խորհրդային Միության «Չինաստանը զսպելու մղումը» [223] (սակայն, Խորհրդային Միությունը բացահայտ թշնամանքից անցում կատարեց դեպի Չինաստանի հետ ավելի նորմալ հարաբերություններ)։[224] Վիետնամը կոչ էր անում հատուկ հարաբերություններ հաստատել երեք հնդկաչինական երկրների միջև, սակայն Դեմոկրատական ​​Կամպուչիայի Կարմիր քմերների ռեժիմը մերժեց այդ գաղափարը։[222] 1978 թվականի դեկտեմբերի 25-ին Վիետնամը ներխուժեց Դեմոկրատական ​​Կամպուչիա՝ գրավելով երկրի մեծ մասը, գահընկեց անելով Կարմիր քմերներին և նշանակելով Հեն Սամրինին որպես Կամբոջայի նոր կառավարության ղեկավար։[225] Այս քայլը հակազդեց Չինաստանին, որն այժմ Խորհրդային Միությանը ի վիճակի էր շրջապատել իր հարավային սահմանը:[226]Հարձակման պատճառը Չինաստանի դաշնակցին՝ Կամբոջայի Կարմիր քմերներին աջակցելն էր, ի լրումն Վիետնամի էթնիկ չինացի փոքրամասնության նկատմամբ վատ վերաբերմունքի և Սպրատլի կղզիների վիետնամական օկուպացիայի, որոնց հավակնում էր Չինաստանը:Վիետնամի անունից խորհրդային միջամտությունը կանխելու համար Դենը հաջորդ օրը նախազգուշացրեց Մոսկվային, որ Չինաստանը պատրաստ է լայնամասշտաբ պատերազմի Խորհրդային Միության դեմ.Նախապատրաստվելով այս հակամարտությանը, Չինաստանը չին-խորհրդային սահմանի երկայնքով իր բոլոր զորքերը դրեց արտակարգ պատերազմի վտանգի, նոր ռազմական հրամանատարություն ստեղծեց Սինցզյանում և նույնիսկ մոտ 300,000 խաղաղ բնակիչների տարհանեց չին-խորհրդային սահմանից:[227] Բացի այդ, Չինաստանի ակտիվ ուժերի մեծ մասը (մոտ մեկուկես միլիոն զինվոր) տեղակայված էր Խորհրդային Միության հետ Չինաստանի սահմանի երկայնքով։[228]1979 թվականի փետրվարին չինական ուժերը անսպասելի ներխուժում կատարեցին հյուսիսային Վիետնամ և արագորեն գրավեցին սահմանի մոտ գտնվող մի քանի քաղաքներ:Այդ տարվա մարտի 6-ին Չինաստանը հայտարարեց, որ «Հանոյի դարպասը» բացվել է, և որ իր պատժիչ առաքելությունը կատարված է։Այնուհետև չինական զորքերը դուրս են եկել Վիետնամից:Այնուամենայնիվ, Վիետնամը շարունակեց գրավել Կամբոջան մինչև 1989 թվականը, ինչը նշանակում է, որ Չինաստանը չի հասել իր նպատակին՝ հետ պահել Վիետնամին Կամբոջայում ներգրավվելուց:Բայց Չինաստանի գործողությունը առնվազն հաջողությամբ ստիպեց Վիետնամին դուրս բերել որոշ ստորաբաժանումներ, մասնավորապես 2-րդ կորպուսը, Կամբոջայի ներխուժման ուժերից՝ Հանոյի պաշտպանությունն ուժեղացնելու համար:[229] Հակամարտությունը տևական ազդեցություն ունեցավ Չինաստանի և Վիետնամի միջև հարաբերությունների վրա, և երկու երկրների միջև դիվանագիտական ​​հարաբերությունները լիովին վերականգնվեցին մինչև 1991 թվականը: 1991 թվականին Խորհրդային Միության փլուզումից հետո չին-վիետնամական սահմանը վերջնական տեսքի բերվեց:Թեև չկարողացավ հետ պահել Վիետնամին Կամբոջայից Պոլ Պոտին դուրս մղելուց, Չինաստանը ցույց տվեց, որ Խորհրդային Միությունը՝ նրա սառը պատերազմի կոմունիստ հակառակորդը, ի վիճակի չէ պաշտպանել իր վիետնամցի դաշնակցին:[230]
Վերանորոգման դարաշրջան
Գլխավոր քարտուղար Նգույան Ֆու Տրոնգը Միացյալ Նահանգների պետքարտուղար Ջոն Քերիի հետ Հանոյում, 2013 թ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Այն բանից հետո, երբ 2000 թվականին նախագահ Բիլ Քլինթոնը այցելեց Վիետնամ, սկսվեց Վիետնամի նոր դարաշրջանը:[231] Վիետնամը դառնում է ավելի գրավիչ ուղղություն տնտեսական զարգացման համար:Ժամանակի ընթացքում Վիետնամն ավելի ու ավելի նշանակալի դեր է խաղացել համաշխարհային ասպարեզում:Նրա տնտեսական բարեփոխումները զգալիորեն փոխել են վիետնամական հասարակությունը և մեծացրել են վիետնամական արդիականությունը ինչպես ասիական, այնպես էլ ավելի լայն միջազգային գործերում:Նաև, Խաղաղ օվկիանոսի և Հնդկական օվկիանոսների խաչմերուկի մոտ Վիետնամի աշխարհաքաղաքական ռազմավարական դիրքի պատճառով շատ համաշխարհային տերություններ սկսել են շատ ավելի բարենպաստ դիրքորոշում որդեգրել Վիետնամի նկատմամբ:Այնուամենայնիվ, Վիետնամը նույնպես բախվում է վեճերի, հիմնականում Կամբոջայի հետ իրենց ընդհանուր սահմանի, և հատկապես Չինաստանի հետ՝ Հարավչինական ծովի շուրջ:2016 թվականին նախագահ Բարաք Օբաման դարձավ ԱՄՆ 3-րդ պետության ղեկավարը, ով այցելեց Վիետնամ:Նրա պատմական այցը նպաստեց Վիետնամի հետ հարաբերությունների կարգավորմանը։ԱՄՆ-Վիետնամ հարաբերությունների այս բարելավումն էլ ավելի մեծացավ մահաբեր սպառազինությունների էմբարգոյի չեղարկումով, որը Վիետնամի կառավարությանը թույլ տվեց գնել մահաբեր զենք և արդիականացնել իր բանակը:[232] Ակնկալվում է, որ Վիետնամը կլինի նոր արդյունաբերական երկիր, ինչպես նաև ապագայում տարածաշրջանային տերություն։Վիետնամը հաջորդ տասնմեկ երկրներից մեկն է:[233]

Appendices



APPENDIX 1

Vietnam's Geographic Challenge


Play button




APPENDIX 2

Nam tiến: Southward Advance


Nam tiến: Southward Advance
Nam tiến: Southward Advance ©Anonymous




APPENDIX 3

The Legacy Chinese Settlers in Hà Tiên and Vietnam


Play button




APPENDIX 4

Geopolitics of Vietnam


Play button

Footnotes



  1. Liu D, Duong NT, Ton ND, Van Phong N, Pakendorf B, Van Hai N, Stoneking M (April 2020). "Extensive ethnolinguistic diversity in Vietnam reflects multiple sources of genetic diversity". Molecular Biology and Evolution. 37 (9): 2503–2519. doi:10.1093/molbev/msaa099. PMC 7475039. PMID 32344428.
  2. Tagore, Debashree; Aghakhanian, Farhang; Naidu, Rakesh; Phipps, Maude E.; Basu, Analabha (2021-03-29). "Insights into the demographic history of Asia from common ancestry and admixture in the genomic landscape of present-day Austroasiatic speakers". BMC Biology. 19 (1): 61. doi:10.1186/s12915-021-00981-x. ISSN 1741-7007. PMC 8008685. PMID 33781248.
  3. Tarling, Nicholas (1999). The Cambridge History of Southeast Asia, Volume One, Part One. Cambridge University Press. p. 102. ISBN 978-0-521-66369-4.
  4. Trần Ngọc Thêm (2016). Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai. Thành Phố Hồ Chí Minh: NXB Văn hóa – Văn nghê, pp. 153–80, 204–205. Well over 90 percent rural. Trần Ngọc Thêm, Hệ Giá Trị Việt Nam từ Truyền thống đến Hiện Đại và con đường tới tương lai, p. 138.
  5. Tsang, Cheng-hwa (2000), "Recent advances in the Iron Age archaeology of Taiwan", Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 20: 153–158, doi:10.7152/bippa.v20i0.11751.
  6. Xavier Guillaume La Terre du Dragon Tome 1 - Page 265 "Phùng Nguyên (18 km à l'O. de Viêt Tri) : Site archéologique découvert en 1958 et datant du début de l'âge du bronze (4.000 ans av. J.-C.). De nombreux sites d'habitat ainsi que des nécropoles ont été mis à jour. Cette culture est illustrée par ..."
  7. Nola Cooke, Tana Li, James Anderson - The Tongking Gulf Through History 2011- Page 6 "Charles Higham and Tracey L.-D. Lu, for instance, have demonstrated that rice was introduced into the Red River region from southern China during the prehistoric period, with evidence dating back to the Phùng Nguyên culture (2000–1500 ..."
  8. Khoach, N. B. 1983. Phung Nguyen. Asian Perspectives 23 (1): 25.
  9. John N. Miksic, Geok Yian Goh, Sue O Connor - Rethinking Cultural Resource Management in Southeast Asia 2011 p. 251.
  10. Higham, C., 2014, Early Mainland Southeast Asia, Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 9786167339443, p. 211–217 .
  11. Hung, Hsiao-chun; Nguyen, Kim Dung; Bellwood, Peter; Carson, Mike T. (2013). "Coastal Connectivity: Long-Term Trading Networks Across the South China Sea". Journal of Island & Coastal Archaeology. 8 (3): 384–404. doi:10.1080/15564894.2013.781085. S2CID 129020595.
  12. Charles F. W. Higham (2017-05-24). "First Farmers in Mainland Southeast Asia". Journal of Indo-Pacific Archaeology. University of Otago. 41: 13–21. doi:10.7152/jipa.v41i0.15014.
  13. "Ancient time". Archived from the original on July 23, 2011.
  14. SOLHEIM, WILHELM G. (1988). "A Brief History of the Dongson Concept". Asian Perspectives. 28 (1): 23–30. ISSN 0066-8435. JSTOR 42928186.
  15. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  16. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  17. Daryl Worthington (October 1, 2015). "How and When the Bronze Age Reached South East Asia". New Historian. Retrieved March 7, 2019.
  18. Higham, Charles; Higham, Thomas; Ciarla, Roberto; Douka, Katerina; Kijngam, Amphan; Rispoli, Fiorella (10 December 2011). "The Origins of the Bronze Age of Southeast Asia". Journal of World Prehistory. 24 (4): 227–274. doi:10.1007/s10963-011-9054-6. S2CID 162300712. Retrieved 7 March 2019 – via Researchgate.net.
  19. aDiller, Anthony; Edmondson, Jerry; Luo, Yongxian (2008). The Tai-Kadai Languages. Routledge (published August 20, 2008). p. 9. ISBN 978-0700714575.
  20. Meacham, William (1996). "Defining the Hundred Yue". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 15: 93–100. doi:10.7152/bippa.v15i0.11537.
  21. Barlow, Jeffrey G. (1997). "Culture, ethnic identity, and early weapons systems: the Sino-Vietnamese frontier". In Tötösy de Zepetnek, Steven; Jay, Jennifer W. (eds.). East Asian cultural and historical perspectives: histories and society—culture and literatures. Research Institute for Comparative Literature and Cross-Cultural Studies, University of Alberta. p. 2. ISBN 978-0-921490-09-8.
  22. Brindley, Erica Fox (2003), "Barbarians or Not? Ethnicity and Changing Conceptions of the Ancient Yue (Viet) Peoples, ca. 400–50 BC" (PDF), Asia Major, 3rd Series, 16 (2): 1–32, JSTOR 41649870, p. 13.
  23. Carson, Mike T. (2016). Archaeological Landscape Evolution: The Mariana Islands in the Asia-Pacific Region. Springer (published June 18, 2016). p. 23. ISBN 978-3319313993.
  24. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 14.
  25. Hoàng, Anh Tuấn (2007). Silk for Silver: Dutch-Vietnamese Rerlations ; 1637 - 1700. BRILL. p. 12. ISBN 978-90-04-15601-2.
  26. Ferlus, Michel (2009). "A Layer of Dongsonian Vocabulary in Vietnamese". Journal of the Southeast Asian Linguistics Society. 1: 105.
  27. "Zuojiang Huashan Rock Art Cultural Landscape - UNESCO World Heritage". www.chinadiscovery.com. Retrieved 2020-01-20.
  28. "黎族 (The Li People)" (in Chinese). 国家民委网站 (State Ethnic Affairs Commission). 14 April 2006. Retrieved 22 March 2020. 在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载。西汉以前曾经以 "骆越",东汉以"里"、"蛮",隋唐以"俚"、"僚"等名称,来泛称我国南方的一些少数民族,其中也包括海南岛黎族的远古祖先。"黎"这一族称最早正式出现在唐代后期的文献上...... 南朝梁大同中(540—541年),由于儋耳地方俚僚(包括黎族先民)1000多峒 "归附"冼夫人,由"请命于朝",而重置崖州.
  29. Chapuis, Oscar (1995-01-01). A History of Vietnam: From Hong Bang to Tu Duc. Bloomsbury Academic. ISBN 978-0-313-29622-2.
  30. Kim, Nam C. (2015). The Origins of Ancient Vietnam. Oxford University Press. ISBN 978-0-199-98089-5, p. 203.
  31. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 61. ISBN 978-1440835506.
  32. Holcombe, Charles (2001). The Genesis of East Asia: 221 B.C. - A.D. 907. University of Hawaii Press. p. 147. ISBN 978-0824824655.
  33. Stein, Stephen K. (2017). The Sea in World History: Exploration, Travel, and Trade. ABC-CLIO. p. 60. ISBN 978-1440835506.
  34. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. p. 156. ISBN 978-0415735544.
  35. Howard, Michael C. (2012). Transnationalism in Ancient and Medieval Societies: The Role of Cross-Border Trade and Travel. McFarland Publishing. p. 61. ISBN 978-0786468034.
  36. Records of the Grand Historian, vol. 113 section 97 史記·酈生陸賈列傳.
  37. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 23-27.
  38. Chua, Amy (2018). Political Tribes: Group Instinct and the Fate of Nations. Penguin Press. ISBN 978-0399562853, p. 43.
  39. Chua, Amy (2003). World On Fire. Knopf Doubleday Publishing. ISBN 978-0385721868, p. 33.
  40. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6-7.
  41. Murphey, Rhoads (1997). East Asia: A New History. Pearson. ISBN 978-0205695225, p. 119-120.
  42. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 8.
  43. Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013). "The Founding of the Bureaucratic Empire: Qin-Han China (256 B.C.E. - 200 C.E.)".
  44. Ebrey, Patricia B.; Walthall, Anne (eds.). East Asia: A Cultural, Social, and Political History (3rd ed.). Boston: Cengage Learning. pp. 36–60. ISBN 978-1133606475, p. 54.
  45. Tucker, Spencer (1999). Vietnam. University of Kentucky Press. ISBN 978-0813121215, p. 6.
  46. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0415735544, p. 157.
  47. Anderson, David (2005). The Vietnam War (Twentieth Century Wars). Palgrave. ISBN 978-0333963371, p. 3.
  48. Hyunh, Kim Khanh (1986). Vietnamese Communism, 1925-1945. Cornell University Press. ISBN 978-0801493973, p. 33-34.
  49. Cima, Ronald J. (1987). Vietnam: A Country Study. United States Library of Congress. ISBN 978-0160181436, p. 3.
  50. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press, pp. 41–42.
  51. Kiernan (2019), p. 28.
  52. Kiernan (2019), pp. 76–77.
  53. O'Harrow, Stephen (1979). "From Co-loa to the Trung Sisters' Revolt: VIET-NAM AS THE CHINESE FOUND IT". Asian Perspectives. 22 (2): 159–61. JSTOR 42928006 – via JSTOR.
  54. Brindley, Erica (2015). Ancient China and the Yue: Perceptions and Identities on the Southern Frontier, C.400 BCE-50 CE. Cambridge University Press. ISBN 978-1-10708-478-0, p. 235.
  55. Lai, Mingchiu (2015), "The Zheng sisters", in Lee, Lily Xiao Hong; Stefanowska, A. D.; Wiles, Sue (eds.), Biographical Dictionary of Chinese Women: Antiquity Through Sui, 1600 B.C.E. - 618 C.E, Taylor & Francis, pp. 253–254, ISBN 978-1-317-47591-0, p. 253.
  56. Scott, James George (1918). The Mythology of all Races: Indo-Chinese Mythology. University of Michigan, p. 312.
  57. Scott (1918), p. 313.
  58. Taylor, Keith Weller (1983). The Birth of Vietnam. University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0..
  59. Bielestein, Hans (1986), "Wang Mang, the restoration of the Han dynasty, and Later Han", in Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 223–290, p. 271.
  60. Yü (1986), p. 454.
  61. Kiernan (2019), p. 80.
  62. Lai (2015), p. 254.
  63. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1, pp. 111–112.
  64. Walker 2012, p. 132.
  65. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  66. Asia: A Concise History by Milton W. Meyer p.62
  67. Wessel, Ingrid (1994). Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia: Proceedings of the Conference "Nationalism and Ethnicity in Southeast Asia" at Humboldt University, Berlin, October 1993 · Band 2. LIT. ISBN 978-3-82582-191-3.
  68. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge.
  69. Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1, p. 48.
  70. Nguyen, Khac Vien (2002). Vietnam, a Long History. Gioi Publishers., p. 22.
  71. Churchman, Catherine (2016). The People Between the Rivers: The Rise and Fall of a Bronze Drum Culture, 200–750 CE. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7, p. 127.
  72. Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 158–159.
  73. Parker, Vrndavan Brannon. "Vietnam's Champan Kingdom Marches on". Hinduism Today. Archived from the original on 7 October 2019. Retrieved 21 November 2015.
  74. Miksic, John Norman; Yian, Goh Geok (2016). Ancient Southeast Asia. Routledge. ISBN 978-0-41573-554-4, p. 337.
  75. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, p. 376.
  76. Tran, Ky Phuong; Lockhart, Bruce, eds. (2011). The Cham of Vietnam: History, Society and Art. University of Hawaii Press. ISBN 978-9-971-69459-3, pp. 28–30.
  77. Lê Thành Khôi, Histoire du Vietnam, p.109.
  78. Cœdès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-80368-1, p. 91.
  79. Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department. p. 6.Tōyō Bunko (Japan) (1972). Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko (the Oriental Library). Toyo Bunko. p. 6.
  80. Cœdès 1968, p. 95.
  81. Cœdès 1968, p. 122.
  82. Guy, John (2011), "Pan-Asian Buddhism and the Bodhisattva Cult in Champa", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 300–322, p. 305.
  83. Momorki, Shiro (2011), ""Mandala Campa" Seen from Chinese Sources", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 120–137, p. 126.
  84. Vickery, Michael (2011), "Champa Revised", in Lockhart, Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 363–420, pp. 383–384.
  85. Tran, Quoc Vuong (2011), "Việt–Cham Cultural Contacts", in Lockhart,
  86. Bruce; Trần, Kỳ Phương (eds.), The Cham of Vietnam: History, Society and Art, Hawaii: University of Hawaii Press, pp. 263–276, p. 268.
  87. Vickery 2011, pp. 385–389.
  88. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird: T'ang Images of the South, Los Angeles: University of California Press, ISBN 9780520011458, p. 19.
  89. Wright, Arthur F. (1979), "The Sui dynasty (581–617)", in Twitchett, Denis Crispin; Fairbank, John King (eds.), The Cambridge History of China: Sui and T'ang China, 589-906 AD, Part One. Volume 3, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 48–149, ISBN 9780521214469, p. 109.
  90. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 9780520074170, p. 161.
  91. Taylor 1983, p. 162.
  92. Schafer 1967, p. 17.
  93. Taylor 1983, p. 165.
  94. Schafer 1967, p. 74.
  95. Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-477-26516-1, p. 179.
  96. Taylor, Keith Weller (1983), The Birth of the Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, p. 171.
  97. Taylor 1983, p. 188.
  98. Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird, Los Angeles: University of California Press, ISBN 978-0-520-01145-8, p. 56.
  99. Schafer 1967, p. 57.
  100. Taylor 1983, p. 174.
  101. Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: a history from earliest time to the present. Oxford University Press. ISBN 978-0-190-05379-6., p. 109.
  102. Kiernan 2019, p. 111.
  103. Taylor 1983, p. 192.
  104. Schafer 1967, p. 63.
  105. Walker 2012, p. 180.
  106. Wang, Zhenping (2013). Tang China in Multi-Polar Asia: A History of Diplomacy and War. University of Hawaii Press., p. 121.
  107. Taylor 1983, pp. 241–242.
  108. Taylor 1983, p. 243.
  109. Wang 2013, p. 123.
  110. Kiernan 2019, pp. 120–121.
  111. Schafer 1967, p. 68.
  112. Wang 2013, p. 124.
  113. Kiernan 2019, p. 123.
  114. Paine 2013, p. 304.
  115. Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214, p. 53.
  116. Juzheng 1995, p. 100.
  117. Taylor 2013, p. 45.
  118. Paine, Lincoln (2013), The Sea and Civilization: A Maritime History of the World, United States of America: Knopf Doubleday Publishing Group, p. 314.
  119. Kiernan 2019, p. 127.
  120. Taylor 1983, p. 269.
  121. Coedes 2015, p. 80.
  122. Womack, Brantly (2006), China and Vietnam: The Politics of Asymmetry, Cambridge University Press, ISBN 0-5216-1834-7, p. 113.
  123. Taylor 2013, p. 47.
  124. Walker 2012, p. 211-212.
  125. Taylor 2013, p. 60.
  126. Walker 2012, p. 211-212.
  127. Kiernan 2019, p. 144.
  128. Hall, Daniel George Edward (1981), History of South East Asia, Macmillan Education, Limited, ISBN 978-1-349-16521-6, p. 203.
  129. Kiernan 2019, p. 146.
  130. Walker 2012, p. 212.
  131. Coedès 1968, p. 125.
  132. Coedès 2015, p. 82.
  133. Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134, pp. 154
  134. Ngô Sĩ Liên 2009, pp. 155
  135. Maspero, Georges (2002). The Champa Kingdom. White Lotus Co., Ltd. ISBN 9789747534993, p. 72.
  136. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 188.
  137. Hall, Daniel George Edward (1981). History of South East Asia. Macmillan Education, Limited. ISBN 978-1349165216., p. 205.
  138. Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press, p. 468.
  139. Taylor 2013, p. 84.
  140. Kiernan 2017, pp. 161.
  141. Kiernan 2017, pp. 162–163.
  142. Kohn, George Childs (2013), Dictionary of Wars, Routledge, ISBN 978-1-135-95494-9., pp. 524.
  143. Coèdes (1968). The Indianized States of Southeast Asia. p. 160.
  144. Hall 1981, p. 206.
  145. Maspero 2002, p. 78.
  146. Turnbull, Stephen (2001), Siege Weapons of the Far East (1) AD 612-1300, Osprey Publishing, p. 44.
  147. Coedès 1968, p. 170.
  148. Maspero 2002, p. 79.
  149. Liang 2006, p. 57.
  150. Ngô, Văn Doanh (2005). Mỹ Sơn relics. Hanoi: Thế Giới Publishers. OCLC 646634414, p. 189.
  151. Miksic & Yian 2016, p. 436.
  152. Coedès 1968, p. 171.
  153. Maspero 2002, p. 81.
  154. Taylor 2013, p. 103.
  155. Taylor 2013, p. 109.
  156. Taylor 2013, p. 110.
  157. Tuyet Nhung Tran; Reid, Anthony J. S. (2006), Việt Nam Borderless Histories, Madison, Wisconsin: University of Wisconsin Press, ISBN 978-0-299-21770-9, pp. 89–90.
  158. Tuyet Nhung Tran & Reid 2006, pp. 75–77.
  159. Chapuis, Oscar (1995), A history of Vietnam: from Hong Bang to Tu Duc, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-313-29622-7, p. 95.
  160. Miller, Terry E.; Williams, Sean (2008), The Garland handbook of Southeast Asian music, Routledge, ISBN 978-0-415-96075-5, p. 249.
  161. Kevin Bowen; Ba Chung Nguyen; Bruce Weigl (1998). Mountain river: Vietnamese poetry from the wars, 1948–1993 : a bilingual collection. Univ of Massachusetts Press. pp. xxiv. ISBN 1-55849-141-4.
  162. Lê Mạnh Thát. "A Complete Collection of Trần Nhân Tông's Works". Thuvienhoasen.org. Archived from the original on December 2, 2008. Retrieved 2009-12-10.
  163. Haw, Stephen G. (2013). "The deaths of two Khaghans: a comparison of events in 1242 and 1260". Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London. 76 (3): 361–371. doi:10.1017/S0041977X13000475. JSTOR 24692275., pp. 361–371.
  164. Buell, P. D. (2009), "Mongols in Vietnam: End of one era, beginning of another", First Congress of the Asian Association of World Historian, Osaka University Nakanoshima-Center, 29-31 May 2009., p. 336.
  165. Maspero 2002, p. 86-87.
  166. Coedes 1975, p. 229.
  167. Coedes 1975, p. 230.
  168. Coedes 1975, p. 237.
  169. Coedes 1975, p. 238.
  170. Taylor, p. 144
  171. Lafont, Pierre-Bernard (2007). Le Campā: Géographie, population, histoire. Indes savantes. ISBN 978-2-84654-162-6., p. 122.
  172. Lafont 2007, p. 89.
  173. Lafont 2007, p. 175.
  174. Lafont 2007, p. 176.
  175. Lafont 2007, p. 173.
  176. Walker 2012, p. 257.
  177. Stuart-Fox, Martin (1998). The Lao Kingdom of Lan Xang: Rise and Decline. White Lotus Press. ISBN 974-8434-33-8., p. 66.
  178. Whitmore, John K. (2004). "The Two Great Campaigns of the Hong-Duc Era (1470–97) in Dai Viet". South East Asia Research. 12: 119–136 – via JSTOR, p. 130-133.
  179. Whitmore (2004), p. 133.
  180. Wyatt, David K.; Wichienkeeo, Aroonrut, eds. (1998). The Chiang Mai Chronicle. Silkworm Books. ISBN 974-7100-62-2., p. 103-105.
  181. Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541, p. 43.
  182. Dutton 2008, p. 42.
  183. Dutton 2008, p. 45-46.
  184. Dutton 2008, p. 48-49.
  185. Murray, Dian H. (1987). Pirates of the South China Coast, 1790–1810. Stanford University Press. ISBN 0-8047-1376-6.
  186. Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3., p. 22-24.
  187. Choi 2004, p. 42-43.
  188. Lockhart, Bruce (2001). "Re-assessing the Nguyễn Dynasty". Crossroads: An Interdisciplinary Journal of Southeast Asian Studies. 15 (1): 9–53. JSTOR 40860771.
  189. Kiernan, Ben (17 February 2017). Viet Nam: A History from Earliest Times to the Present. Oxford University Press. pp. 283–. ISBN 978-0-19-062729-4.
  190. Schliesinger, Joachim (2017). The Chong People: A Pearic-Speaking Group of Southeastern Thailand and Their Kin in the Region. Booksmango. pp. 106–. ISBN 978-1-63323-988-3.
  191. De la Roche, J. “A Program of Social and Cultural Activity in Indo-China.” US: Virginia, Ninth Conference of the Institute of Pacific Relations, French Paper No. 3, pp. 5-6.
  192. Drake, Jeff. "How the U.S. Got Involved In Vietnam".
  193. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  194. Sanderson Beck: Vietnam and the French: South Asia 1800–1950, paperback, 629 pages.
  195. Jouineau, Andre (April 2009). French Army 1918 1915 to Victory. p. 63. ISBN 978-2-35250-105-3.
  196. Spector, Ronald H. (2007). In the ruins of empire : the Japanese surrender and the battle for postwar Asia (1st ed.). New York. p. 94. ISBN 9780375509155.
  197. Tôn Thất Thiện (1990) Was Ho Chi Minh a Nationalist? Ho Chi Minh and the Comintern. Singapore: Information and Resource Centre. p. 39.
  198. Quinn-Judge, Sophie (2002) Ho Chi Minh: The Missing Years 1919–1941. Berkeley and Los Angeles: University of California Press. p. 20.
  199. Patti, Archimedes L. A. (1980). Why Viet Nam? Prelude to America's Albatross. University of California Press. ISBN 0520041569., p. 477.
  200. Chapman, Jessica M. (2013). Cauldron of Resistance: Ngo Dinh Diem, the United States, and 1950s Southern Vietnam. Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-5061-7, pp. 30–31.
  201. Donaldson, Gary (1996). America at War Since 1945: Politics and Diplomacy in Korea, Vietnam, and the Gulf War. Religious Studies; 39 (illustrated ed.). Greenwood Publishing Group. p. 75. ISBN 0275956601.
  202. Chen, King C. (2015). Vietnam and China, 1938–1954 (reprint ed.). Princeton University Press. p. 195. ISBN 978-1400874903. 2134 of Princeton Legacy Library.
  203. Vo, Nghia M. (August 31, 2011). Saigon: A History. McFarland. ISBN 9780786486342 – via Google Books.
  204. Encyclopaedia Britannica. "Ho Chi Minh, President of North Vietnam".
  205. Fall, Bernard B. (1994). Street Without Joy: The French Debacle in Indochina, p. 17.
  206. Rice-Maximin, Edward (1986). Accommodation and Resistance: The French Left, Indochina, and the Cold War, 1944–1954. Greenwood.
  207. Flitton, Dave. "Battlefield Vietnam – Dien Bien Phu, the legacy". Public Broadcasting System. Archived from the original on 2021-10-30. Retrieved 29 July 2015.
  208. Goscha, Christopher (2016). The Penguin History of Modern Vietnam. London: Penguin Books. p. 260. ISBN 9780141946658 – via Google Books.
  209. The Paris Agreement on Vietnam: Twenty-five Years Later (Conference Transcript). Washington, DC: The Nixon Center. April 1998.
  210. Encyclopædia Britannica. "Vietnam War".
  211. HISTORY. "Vietnam War: Causes, Facts & Impact". 28 March 2023.
  212. Hirschman, Charles; Preston, Samuel; Vu Manh Loi (1995).
  213. "Vietnamese Casualties During the American War: A New Estimate" (PDF). Population and Development Review. 21 (4): 783–812. doi:10.2307/2137774. JSTOR 2137774.
  214. Fox, Diane N. (2003). "Chemical Politics and the Hazards of Modern Warfare: Agent Orange". In Monica, Casper (ed.). Synthetic Planet: Chemical Politics and the Hazards of Modern Life (PDF). Routledge Press.
  215. Ben Stocking for AP, published in the Seattle Times May 22, 2010.
  216. Jessica King (2012-08-10). "U.S. in first effort to clean up Agent Orange in Vietnam". CNN.
  217. Elliot, Duong Van Mai (2010). "The End of the War". RAND in Southeast Asia: A History of the Vietnam War Era. RAND Corporation. pp. 499, 512–513. ISBN 978-0-8330-4754-0.
  218. Sagan, Ginetta; Denney, Stephen (October–November 1982). "Re-education in Unliberated Vietnam: Loneliness, Suffering and Death". The Indochina Newsletter.
  219. Desbarats, Jacqueline. Repression in the Socialist Republic of Vietnam: Executions and Population Relocation.
  220. 2.25 Million Cambodians Are Said to Face StarvationThe New York Times, August 8, 1979.
  221. "Butcher of Cambodia set to expose Thatcher's role". TheGuardian.com. 9 January 2000.
  222. Zhao, Suisheng (2023). The dragon roars back : transformational leaders and dynamics of Chinese foreign policy. Stanford, California: Stanford University Press, ISBN 978-1-5036-3415-2. OCLC 1332788951. p. 55.
  223. Scalapino, Robert A. (1982) "The Political Influence of the Soviet Union in Asia" In Zagoria, Donald S. (editor) (1982) Soviet Policy in East Asia Yale University Press, New Haven, Connecticut, page 71.
  224. Scalapino, Robert A., pp. 107–122.
  225. Zhao, Suisheng (2023), pp. 55–56.
  226. Zhao, Suisheng (2023), pp. 56.
  227. Chang, Pao-min (1985), Kampuchea Between China and Vietnam. Singapore: Singapore University Press. pp. 88–89. ISBN 978-9971690892.
  228. Scalapino, Robert A. (1986), p. 28.
  229. "Early History & Legend". Asian-Nation. Retrieved March 1, 2019.
  230. "Administration of Van Lang – Au Lac era Vietnam Administration in Van Lang – Au Lac period". Đăng Nhận. Retrieved March 1, 2019.
  231. Engel, Matthew; Engel, By Matthew (23 November 2000). "Clinton leaves his mark on Vietnam". The Guardian.
  232. Thayer, Carl. "Obama's Visit to Vietnam: A Turning Point?". thediplomat.com.
  233. "What Are the Next Eleven Economies With Growth Prospects?". The Balance.
  234. Windrow, Martin (2011). The Last Valley: A Political, Social, and Military History. Orion. ISBN 9781851099610, p. 90.
  235. Barnet, Richard J. (1968). Intervention and Revolution: The United States in the Third World. World Publishing. p. 185. ISBN 978-0-529-02014-7.
  236. "Haiphong, Shelling of". Encyclopedia of the Vietnam War: A Political, Social, and Military History. Ed. Spencer C. Tucker. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011. Credo Reference. Web. 17 Feb. 2016.
  237. Hammer, Ellen (1954). The Struggle for Indochina. Stanford, California: Stanford University Press. p. 185.
  238. Le Monde, December 10, 1946

References



  • Choi, Byung Wook (2004). Southern Vietnam Under the Reign of Minh Mạng (1820–1841): Central Policies and Local Response. SEAP Publications. ISBN 978-0-87727-138-3.
  • Vietnamese National Bureau for Historical Record (1998), Khâm định Việt sử Thông giám cương mục (in Vietnamese), Hanoi: Education Publishing House
  • Ngô Sĩ Liên (2009), Đại Việt sử ký toàn thư (in Vietnamese) (Nội các quan bản ed.), Hanoi: Cultural Publishing House, ISBN 978-6041690134
  • Trần Trọng Kim (1971), Việt Nam sử lược (in Vietnamese), Saigon: Center for School Materials
  • Coedes, George (1975), Vella, Walter F. (ed.), The Indianized States of Southeast Asia, University of Hawaii Press, ISBN 978-0-8248-0368-1
  • Dutton, George Edson (2008), The Tây Sơn Uprising: Society and Rebellion in Eighteenth-century Vietnam, Silkworm Books, ISBN 978-9749511541
  • Maspero, Georges (2002), The Champa Kingdom, White Lotus Co., Ltd, ISBN 978-9747534993
  • Phạm Văn Sơn (1960), Việt Sử Toàn Thư (in Vietnamese), Saigon
  • Taylor, K. W. (1983), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0
  • Taylor, K.W. (2013), A History of the Vietnamese, Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69915-0
  • Walker, Hugh Dyson (2012), East Asia: A New History, ISBN 978-1-4772-6516-1
  • Dutton, George E.; Werner, Jayne S.; Whitmore, John K., eds. (2012). Sources of Vietnamese Tradition. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-51110-0.
  • Juzheng, Xue (1995), Old History of the Five Dynasties, Zhonghua Book Company, ISBN 7101003214
  • Twitchett, Denis (2008), The Cambridge History of China 1, Cambridge University Press