Play button

13000 BCE - 2023

Ճապոնիայի պատմություն



Ճապոնիայի պատմությունը սկսվում է պալեոլիթի ժամանակաշրջանից՝ մոտ 38-39000 տարի առաջ [1] , որտեղ առաջին մարդկային բնակիչները Ջոմոն ժողովուրդն էին, որոնք որսորդ-հավաքողներ էին։[2] Յայոյ ժողովուրդը գաղթեց Ճապոնիա մոտ մ.թ.ա. 3-րդ դարում, [3] ներմուծելով երկաթի տեխնոլոգիա և գյուղատնտեսություն, ինչը հանգեցրեց բնակչության արագ աճին և ի վերջո հաղթահարեց Ջոմոնին։Ճապոնիայի մասին առաջին գրավոր հիշատակումը եղել էՉինական Հանի գրքում՝ մ.թ. առաջին դարում։Չորրորդ և իններորդ դարերի միջև Ճապոնիան բազմաթիվ ցեղերի և թագավորությունների երկիր լինելուց անցում կատարեց միասնական պետության, որը անվանականորեն վերահսկվում էր կայսրի կողմից, դինաստիա, որը պահպանվում է մինչ օրս հանդիսավոր դերում:Հեյանի ժամանակաշրջանը (794-1185) նշանավորեց դասական ճապոնական մշակույթի բարձր կետը և տեսավ հայրենի սինտոյական սովորույթների և բուդդայականության միախառնում կրոնական կյանքում:Հետագա ժամանակաշրջանները տեսան կայսերական տան հզորության նվազումը և արիստոկրատական ​​կլանների վերելքը, ինչպիսիք են Ֆուջիվարան և սամուրայների ռազմական կլանները:Մինամոտո կլանը հաղթանակած դուրս եկավ Գենփեյի պատերազմում (1180–85), ինչը հանգեցրեց Կամակուրայի շոգունատի հաստատմանը։Այս ժամանակաշրջանը բնութագրվում էր շոգունի ռազմական կառավարմամբ, Մուրոմաչիի ժամանակաշրջանով, որը հաջորդեց Կամակուրայի շոգունատի անկմանը 1333 թվականին: Տարածաշրջանային մարտավարները կամ դաիմյոն ավելի հզորացան՝ ի վերջո պատճառելով Ճապոնիային քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջան:16-րդ դարի վերջին Ճապոնիան վերամիավորվեց Օդա Նոբունագայի և նրա իրավահաջորդ Տոյոտոմի Հիդեյոշիի օրոք։Տոկուգավայի շոգունատը տիրեց 1600 թվականին՝ սկիզբ դնելով Էդոյի ժամանակաշրջանին , ներքին խաղաղության, խիստ սոցիալական հիերարխիայի և արտաքին աշխարհից մեկուսացման ժամանակաշրջան:Եվրոպական շփումը սկսվեց 1543 թվականին պորտուգալացիների ժամանումից հետո, ով ներմուծեց հրազեն, որին հաջորդեց ամերիկյան Փերի արշավախումբը 1853-54 թվականներին, որը վերջ դրեց Ճապոնիայի մեկուսացմանը:Էդոյի ժամանակաշրջանն ավարտվեց 1868 թվականին, որը հանգեցրեց Մեյջիի ժամանակաշրջանին, որտեղ Ճապոնիան արդիականացավ արևմտյան գծերով՝ դառնալով մեծ տերություն:Ճապոնիայի ռազմականացումը մեծացավ 20-րդ դարի սկզբին, երբ 1931-ին ներխուժեցին Մանջուրիա և 1937-ին Չինաստան: 1941-ին Փերլ Հարբորի վրա հարձակումը հանգեցրեց պատերազմի Միացյալ Նահանգների և նրա դաշնակիցների հետ:Չնայած դաշնակիցների ռմբակոծությունների և Հիրոսիմայի և Նագասակիի ատոմային ռմբակոծությունների լուրջ անհաջողություններին, Ճապոնիան հանձնվեց միայն 1945 թվականի օգոստոսի 15-ին Մանջուրիա խորհրդային ներխուժումից հետո: ազգը սահմանադրական միապետության մեջ։Հետօկուպացիայից հետո Ճապոնիան արագ տնտեսական աճ ապրեց, հատկապես 1955 թվականից հետո Լիբերալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության կառավարման ներքո՝ դառնալով համաշխարհային տնտեսական հզոր կենտրոն:Այնուամենայնիվ, 1990-ականների «Կորուսյալ տասնամյակ» անվամբ հայտնի տնտեսական լճացումից հետո աճը դանդաղել է։Ճապոնիան շարունակում է մնալ գլոբալ բեմում նշանակալից խաղացող՝ հավասարակշռելով իր հարուստ մշակութային պատմությունը իր ժամանակակից ձեռքբերումներով:
HistoryMaps Shop

Այցելեք խանութ

30000 BCE Jan 1

Ճապոնիայի նախապատմություն

Yamashita First Cave Site Park
Որսորդ-հավաքիչներն առաջին անգամ Ճապոնիա են ժամանել պալեոլիթի ժամանակաշրջանում՝ մոտ 38-40,000 տարի առաջ:[1] Ճապոնիայի թթվային հողերի պատճառով, որոնք չեն նպաստում բրածոացմանը, դրանց առկայության մասին քիչ ֆիզիկական ապացույցներ են մնացել։Այնուամենայնիվ, եզակի եզրային կացինները, որոնք թվագրված են ավելի քան 30,000 տարի առաջ, ենթադրում են առաջին Հոմո սափիենսի ժամանումը արշիպելագում:[4] Ենթադրվում է, որ վաղ մարդիկ Ճապոնիա են հասել ծովով՝ օգտագործելով ջրային նավեր։[5] Մարդկանց բնակության մասին վկայությունները թվագրվել են կոնկրետ վայրերով, ինչպիսիք են 32,000 տարի առաջ Օկինավայի Յամաշիտա քարանձավում [6] և 20,000 տարի առաջ Իշիգակի կղզու Շիրահո Սաոնետաբարու քարանձավում։[7]
Play button
14000 BCE Jan 1 - 300 BCE

Ջոմոնի ժամանակաշրջան

Japan
Ջոմոնի ժամանակաշրջանը Ճապոնիայում նշանակալի դարաշրջան է, որը տևել է մ.թ.ա. մոտ 14000-ից մինչև 300 թվականը:[8] Դա ժամանակաշրջան էր, որը բնութագրվում էր որսորդ-հավաքողով և վաղ գյուղատնտեսությամբ զբաղվող բնակչության կողմից, ինչը նշանավորեց նկատելի բարդ և նստակյաց մշակույթի զարգացումը:Ջոմոնի ժամանակաշրջանի առանձնահատուկ առանձնահատկություններից մեկը նրա «լարով նշագրված» խեցեղենն է, որը համարվում է աշխարհի ամենահիններից մեկը:Այս բացահայտումն արել է ամերիկացի կենդանաբան և արևելագետ Էդվարդ Ս. Մորզը 1877 թվականին [9 ։]Ջոմոնի շրջանը բաժանված է մի քանի փուլերի, ներառյալ.Սկսնակ Ջոմոն (մ.թ.ա. 13,750-8,500)Սկզբնական Ջոմոն (մ.թ.ա. 8500–5000)Վաղ Ջոմոն (5000–3520 մ.թ.ա.)Միջին Ջոմոն (3520–2470 մ.թ.ա.)Ուշ Ջոմոն (2470–1250 մ.թ.ա.)Վերջնական Ջոմոն (մ.թ.ա. 1250–500)Յուրաքանչյուր փուլ, լինելով Ջոմոնի ժամանակաշրջանի հովանու ներքո, ցուցադրում է զգալի տարածաշրջանային և ժամանակային բազմազանություն:[10] Աշխարհագրորեն ճապոնական արշիպելագը Ջոմոնի վաղ ժամանակաշրջանում կապված էր մայրցամաքային Ասիայի հետ։Այնուամենայնիվ, ծովի մակարդակի բարձրացումը մ.թ.ա. մոտ 12000 թվականին հանգեցրեց նրա մեկուսացմանը։Ջոմոնի բնակչությունը հիմնականում կենտրոնացած էր Հոնսյուում և Կյուսյուում, որոնք հարուստ են ծովամթերքով և անտառային ռեսուրսներով։Վաղ Ջոմոնը տեսավ բնակչության կտրուկ աճ, որը համընկավ տաք և խոնավ Հոլոցենի կլիմայական օպտիմալի հետ:Բայց մ.թ.ա. 1500 թվականին, երբ կլիման սկսեց սառչել, բնակչության թվի զգալի նվազում նկատվեց։Ջոմոնի ժամանակաշրջանում ծաղկում էին այգեգործության տարբեր ձևեր և փոքրածավալ գյուղատնտեսություն, թեև այդ գործունեության ծավալը մնում է քննարկման թեմա:Վերջնական Jomon փուլը նշանավորեց առանցքային անցում Ջոմոնի ժամանակաշրջանում:Մոտ մ.թ.ա. 900թ.-ին Կորեական թերակղզու հետ շփումների ավելացում կար՝ ի վերջո առաջացնելով նոր գյուղատնտեսական մշակույթներ, ինչպիսին Յայոյի ժամանակաշրջանը մ.թ.ա. 500-300թթ.Հոկայդոյում ավանդական Ջոմոնի մշակույթը 7-րդ դարում վերածվեց Օխոտսկի և Էպի-Ջոմոնի մշակույթների:Այս փոփոխությունները նշանակում էին նոր տեխնոլոգիաների և մշակույթների աստիճանական յուրացում, ինչպիսիք են թաց բրնձագործությունը և մետալուրգիան, գերակշռող Jomon շրջանակում:
Play button
900 BCE Jan 1 - 300

Յայոյի ժամանակաշրջան

Japan
Յայոյի ժողովուրդը, ժամանելով Ասիայի մայրցամաքից մ.թ.ա. 1000-ից 800 թվականներին [11] , զգալի փոփոխություններ բերեց ճապոնական արշիպելագում։Նրանք ներմուծեցին նոր տեխնոլոգիաներ, ինչպիսիք են բրնձի մշակությունը [12] և մետաղագործությունը, որոնք սկզբում ներմուծվում էինՉինաստանից ևԿորեական թերակղզուց:Ծագելով հյուսիսային Կյուշուից՝ Յայոյի մշակույթը աստիճանաբար փոխարինեց բնիկ Ջոմոն ժողովրդին [13] , ինչը նաև հանգեցրեց երկուսի միջև փոքր գենետիկական խառնուրդի։Այս ժամանակաշրջանում ականատես են եղել այլ տեխնոլոգիաների ներդրմանը, ինչպիսիք են ջուլհակությունը, մետաքսի արտադրությունը, [14] փայտամշակման նոր մեթոդները, [11] ապակեգործությունը [11] և նոր ճարտարապետական ​​ոճերը։[15]Գիտնականների միջև շարունակական բանավեճ կա այն մասին, թե արդյոք այս փոփոխությունները հիմնականում պայմանավորված են միգրացիայի կամ մշակութային դիֆուզիայի հետ, թեև գենետիկ և լեզվական ապացույցները հակված են աջակցելու միգրացիայի տեսությանը:Պատմաբան Հանիհարա Կազուրոն գնահատում է, որ ներգաղթյալների տարեկան հոսքը տատանվում էր 350-ից մինչև 3000 մարդ:[16] Այս զարգացումների արդյունքում Ճապոնիայի բնակչությունը աճեց՝ հնարավոր է տասնապատկելով Ջոմոնի ժամանակաշրջանի համեմատ։Յայոյի ժամանակաշրջանի վերջում բնակչությունը գնահատվում է 1-ից 4 միլիոնի սահմաններում։[17] Ջոմոնի ուշ շրջանի կմախքի մնացորդները վկայում են առողջության ստանդարտների վատթարացման մասին, մինչդեռ Յայոյի տեղանքները ենթադրում են բարելավված սնուցում և հասարակական կառուցվածքներ, ներառյալ հացահատիկի պահեստները և ռազմական ամրությունները։[11]Յայոյի ժամանակաշրջանում ցեղերը միավորվեցին տարբեր թագավորությունների մեջ:111 թվականին հրատարակված Հանի գրքում նշվում է, որ Ճապոնիան, որը կոչվում է Վա, բաղկացած էր հարյուր թագավորություններից։Մ.թ. 240 թվականին, ըստ Վեյի գրքի [18] , Յամատաի թագավորությունը՝ կին միապետ Հիմիկոյի գլխավորությամբ, հայտնի էր դարձել մյուսների նկատմամբ։Յամատաիի ճշգրիտ վայրը և դրա վերաբերյալ այլ մանրամասներ դեռևս վեճի առարկա են ժամանակակից պատմաբանների շրջանում:
Play button
300 Jan 1 - 538

Կոֆունի ժամանակաշրջան

Japan
Կոֆունի շրջանը, որը տատանվում է մոտավորապես մ.թ. 300-ից մինչև 538 թվականը, Ճապոնիայի պատմական և մշակութային զարգացման կարևոր փուլ է:Այս դարաշրջանը բնութագրվում է բանալու անցքաձև դամբարանների առաջացմամբ, որոնք հայտնի են որպես «քոֆուն», և համարվում է Ճապոնիայում գրանցված պատմության ամենավաղ շրջանը:Յամատո կլանը բարձրացավ իշխանության այս ընթացքում, մասնավորապես հարավ-արևմտյան Ճապոնիայում, որտեղ նրանք կենտրոնացրին քաղաքական իշխանությունը և սկսեցին մշակել կառուցվածքային վարչակազմ՝ ազդված չինական մոդելների վրա:Ժամանակաշրջանը նշանավորվեց նաև տարբեր տեղական տերությունների ինքնավարությամբ, ինչպիսիք են Կիբին և Իզումոն, սակայն 6-րդ դարում Յամատո կլանները սկսեցին գերակայություն հաստատել հարավային Ճապոնիայի նկատմամբ:[19]Այդ ընթացքում հասարակությունը ղեկավարում էին հզոր կլանները (gōzoku), որոնցից յուրաքանչյուրը գլխավորում էր պատրիարքը, որը սուրբ ծեսեր էր կատարում կլանի բարօրության համար։Թագավորական գիծը, որը վերահսկում էր Յամատո արքունիքը, գտնվում էր իր գագաթնակետին, և կլանների առաջնորդներին շնորհվում էր «kabane»՝ ժառանգական կոչումներ, որոնք ցույց էին տալիս աստիճան և քաղաքական դիրք:Յամատո քաղաքականությունը եզակի կանոն չէր.Տարածաշրջանային այլ ղեկավարություններ, ինչպիսին է Կիբին, իշխանության համար սերտ պայքարի մեջ էին Քոֆունի ժամանակաշրջանի առաջին կեսին:Մշակութային ազդեցությունները հոսում էին Ճապոնիայի,Չինաստանի ևԿորեական թերակղզու միջև [20] , ինչպես օրինակ՝ պատերի զարդանախշերը և ճապոնական ոճի զրահները, որոնք հայտնաբերվել են կորեական դամբարաններում։Բուդդիզմը և չինական գրային համակարգը Ճապոնիա են ներմուծվել Բեկջեից Կոֆունի ժամանակաշրջանի վերջում:Չնայած Յամատոյի կենտրոնացման ջանքերին, այլ հզոր կլաններ, ինչպիսիք են Սոգան, Կացուրագին, Հեգուրին և Կոզեն, առանցքային դեր են խաղացել կառավարման և ռազմական գործունեության մեջ:Տարածքային առումով Յամատոն ընդլայնեց իր ազդեցությունը, և այս ժամանակահատվածում ճանաչվեցին մի քանի սահմաններ:Արքայազն Յամատո Տակերուի նման լեգենդները ենթադրում են, որ մրցակից կազմակերպությունների և մարտադաշտերի գոյությունն այնպիսի շրջաններում, ինչպիսիք են Կյուսյուն և Իզումոն:Այդ ժամանակաշրջանում նկատվեց նաև ներգաղթյալների հոսք Չինաստանից և Կորեայից՝ նշանակալի ներդրում ունենալով մշակույթի, կառավարման և տնտեսության մեջ:Հաթայի և Յամատո-Այայի նման կլանները, որոնք կազմված էին չինացի ներգաղթյալներից, զգալի ազդեցություն ունեին, այդ թվում՝ ֆինանսական և վարչական դերերում:
538 - 1183
Դասական Ճապոնիաornament
Play button
538 Jan 1 - 710

Ասուկայի ժամանակաշրջան

Nara, Japan
Ասուկայի ժամանակաշրջանը Ճապոնիայում սկսվեց մոտավորապես մ.թ. 538 թվականին, երբ բուդդայականությունը ներմուծվեց ԿորեայիԲեկջե թագավորությունից:[21] Այս ժամանակաշրջանը կոչվել է իր փաստացի կայսերական մայրաքաղաք Ասուկայի անունով։[23] Բուդդայականությունը գոյակցեց բնիկ սինտո կրոնի հետ միաձուլման մեջ, որը հայտնի է որպես Շինբուցու-շուգո։[22] Բուդդիզմի կողմնակից Սոգա կլանը 580-ական թվականներին ստանձնեց կառավարության վերահսկողությունը և անուղղակիորեն կառավարեց մոտ վաթսուն տարի։[24] Արքայազն Շոտոկուն, որը ծառայում էր որպես ռեգենտ 594-622 թվականներին, կարևոր դեր ունեցավ ժամանակաշրջանի զարգացման մեջ։Նա հեղինակել է տասնյոթ հոդվածից բաղկացած սահմանադրությունը, որը ոգեշնչվել է Կոնֆուցիական սկզբունքներից և փորձել է ներդնել արժանիքների վրա հիմնված քաղաքացիական ծառայության համակարգ, որը կոչվում է «Cap and Rank System»:[25]645 թվականին Սոգա կլանը տապալվեց հեղաշրջման արդյունքում արքայազն Նակա նո Օեի և Ֆուջիվարա նո Կամատարիի կողմից՝ Ֆուջիվարա կլանի հիմնադիրը։[28] հանգեցնելով զգալի վարչական փոփոխությունների, որոնք հայտնի են որպես Տայկայի բարեփոխումներ։Չինաստանի կոնֆուցիական գաղափարախոսությունների վրա հիմնված հողային բարեփոխումների նախաձեռնությամբ, բարեփոխումները նպատակ ուներ ազգայնացնել ամբողջ հողը մշակողների միջև արդար բաշխման համար:Բարեփոխումները նաև պահանջում էին հարկման համար տնային տնտեսությունների ռեգիստր կազմել:[29] Գերագույն նպատակն էր կենտրոնացնել իշխանությունը և ուժեղացնել կայսերական արքունիքը՝ մեծապես ներգրավելով Չինաստանի կառավարական կառույցներից։Բանագնացներ և ուսանողներ ուղարկվեցին Չինաստան՝ ուսումնասիրելու տարբեր ասպեկտներ, ներառյալ գրությունը, քաղաքականությունը և արվեստը:Տայկայի բարեփոխումներից հետո ընկած ժամանակահատվածում տեղի ունեցավ 672 թվականի Ջինշինի պատերազմը, հակամարտություն արքայազն Ուամայի և նրա եղբորորդի արքայազն Օտոմոյի միջև, որոնք երկուսն էլ գահի հավակնորդներ էին:Այս պատերազմը հանգեցրեց հետագա վարչական փոփոխությունների, որոնք ավարտվեցին Թայհոյի օրենսգրքով:[28] Այս օրենսգիրքը համախմբեց գոյություն ունեցող օրենքները և ուրվագծեց կենտրոնական և տեղական իշխանությունների կառուցվածքը, ինչը հանգեցրեց Ռիտսուրյո նահանգի ստեղծմանը, կենտրոնացված կառավարման համակարգի՝ Չինաստանի օրինակով, որը գոյատևեց մոտ հինգ դար։[28]
Play button
710 Jan 1 - 794

Նառայի ժամանակաշրջան

Nara, Japan
Նառայի ժամանակաշրջանը Ճապոնիայում՝ ընդգրկելով մ.թ. 710-ից մինչև 794 թվականը, [30] փոխակերպման դարաշրջան էր երկրի պատմության մեջ։Մայրաքաղաքը սկզբնապես հիմնադրվել է Հեյջոկյոյում (ներկայիս Նարա) կայսրուհի Գենմեի կողմից, և այն մնաց ճապոնական քաղաքակրթության կենտրոնը մինչև 784 թվականին տեղափոխվեց Նագաոկա-կյո, այնուհետև՝ Հեյան-կյո (ներկայիս Կիոտո): 794. Ժամանակաշրջանում տեղի ունեցավ կառավարման կենտրոնացումը և կառավարության բյուրոկրատացումը՝ ոգեշնչված Չինաստանի Տանգ դինաստիայի կողմից:[31]Չինաստանի ազդեցությունները ակնհայտ էին տարբեր ասպեկտներում, ներառյալ գրային համակարգերը, արվեստը և կրոնը, հիմնականում բուդդիզմը:Ճապոնական հասարակությունն այս ժամանակաշրջանում հիմնականում ագրարային էր՝ կենտրոնացած գյուղական կյանքի շուրջ և հիմնականում հետևում էր Սինտոյին:Այս ժամանակաշրջանում տեղի ունեցան զարգացումներ կառավարական բյուրոկրատիայի, տնտեսական համակարգերի և մշակույթի ոլորտում, այդ թվում՝ «Կոջիկի» և «Նիհոն Շոկիի» նման կարևոր աշխատությունների հավաքումը:Չնայած կենտրոնական կառավարումն ամրապնդելու ջանքերին, այդ ժամանակաշրջանը կայսերական արքունիքում տեղի ունեցավ խմբակային բախումներ, և դրա ավարտին տեղի ունեցավ իշխանության նկատելի ապակենտրոնացում:Բացի այդ, այս դարաշրջանում արտաքին հարաբերությունները ներառում էին բարդ փոխազդեցություններ չինական Տանգ դինաստիայի հետ, լարված հարաբերություններԿորեայի Սիլլայի թագավորության հետ և հարավային Կյուսյուի Հայատո ժողովրդի հպատակեցումը:Նառայի ժամանակաշրջանը հիմք դրեց ճապոնական քաղաքակրթությանը, բայց ավարտվեց մ.թ. 794 թվականին մայրաքաղաքի տեղափոխմամբ դեպի Հեյան-կյո (այժմյան Կիոտո), որը հանգեցրեց Հեյանի ժամանակաշրջանին։Այս ժամանակաշրջանի հիմնական առանձնահատկություններից մեկն էր Taihō Code-ի ստեղծումը, իրավական օրենսգիրք, որը հանգեցրեց զգալի բարեփոխումների և Նառայի մշտական ​​կայսերական մայրաքաղաքի հաստատմանը:Այնուամենայնիվ, մայրաքաղաքը մի քանի անգամ տեղափոխվել է տարբեր գործոնների, այդ թվում՝ ապստամբությունների և քաղաքական անկայունության պատճառով, մինչև վերջապես հաստատվել Նառայում:Քաղաքը ծաղկեց որպես Ճապոնիայի առաջին իսկական քաղաքային կենտրոն՝ 200,000 բնակչությամբ և նշանակալի տնտեսական և վարչական գործունեությամբ։Մշակութային առումով Նառայի շրջանը հարուստ և ձևավորող էր:Այն տեսավ Ճապոնիայի առաջին նշանակալից գրական ստեղծագործությունների արտադրությունը, ինչպիսիք են Կոջիկին և Նիհոն Շոկին, որոնք ծառայում էին քաղաքական նպատակներին՝ արդարացնելով և հաստատելով կայսրերի գերակայությունը։[32] Պոեզիան նույնպես սկսեց ծաղկել, հատկապես «Man'yōshū»-ի կազմմամբ՝ ճապոնական պոեզիայի ամենամեծ և ամենաերկարակյաց ժողովածուն։[33]Դարաշրջանը նաև տեսավ բուդդիզմի հաստատումը որպես նշանակալի կրոնական և մշակութային ուժ:Կայսր Շոմուն և նրա զուգընկերը եռանդուն բուդդիստներ էին, ովքեր ակտիվորեն քարոզում էին կրոնը, որը նախկինում ներդրվել էր, բայց ամբողջությամբ չընդունված:Տաճարներ կառուցվեցին գավառներում, և բուդդիզմը սկսեց զգալի ազդեցություն ունենալ արքունիքում, հատկապես կայսրուհի Կոկենի և հետագայում կայսրուհի Շոտոկուի օրոք։Չնայած իր ձեռքբերումներին՝ Նառայի շրջանն առանց մարտահրավերների չի անցել։Խմբակային կռիվներն ու իշխանության համար պայքարը լայն տարածում գտավ, ինչը հանգեցրեց անկայունության ժամանակաշրջանների:Ֆինանսական բեռները սկսեցին ծանրանալ պետության վրա՝ դրդելով ապակենտրոնացման միջոցառումներին։784 թվականին մայրաքաղաքը տեղափոխվեց Նագաոկա-կյո՝ կայսերական վերահսկողությունը վերականգնելու ջանքերի շրջանակներում, իսկ 794 թվականին այն կրկին տեղափոխվեց Հեյան-կյո։Այս քայլերը նշանավորեցին Նառայի շրջանի ավարտը և Ճապոնիայի պատմության նոր գլխի սկիզբը:
Play button
794 Jan 1 - 1185

Հեյանի ժամանակաշրջան

Kyoto, Japan
Հեյանի շրջանը Ճապոնիայում՝ մ.թ. 794-ից մինչև 1185 թվականը, սկսվեց մայրաքաղաքի Հեյան-կյո (ժամանակակից Կիոտո) տեղափոխմամբ։Քաղաքական իշխանությունը սկզբում տեղափոխվեց Ֆուջիվարա կլանի՝ կայսերական ընտանիքի հետ ռազմավարական խառնամուսնությունների միջոցով:Մ.թ. 812-ից 814 թվականներին ջրծաղիկի համաճարակը լրջորեն ազդեց բնակչության վրա՝ սպանելով ճապոնացիների գրեթե կեսը:9-րդ դարի վերջին Ֆուջիվարա կլանը ամրապնդել էր իրենց վերահսկողությունը:Fujiwara no Yoshifusa-ն դարձավ sesshō («ռեգենտ») անչափահաս կայսր 858 թվականին, իսկ նրա որդին՝ Fujiwara no Mototsune-ն հետագայում ստեղծեց կամպակու գրասենյակը՝ փաստացի կառավարելով չափահաս կայսրերի անունից:Այս ժամանակաշրջանը տեսավ Ֆուջիվարայի իշխանության գագաթնակետը, հատկապես Ֆուջիվարա նո Միչինագայի օրոք, ով 996 թվականին դարձավ կամպակու և իր դուստրերին ամուսնացրեց կայսերական ընտանիքում:Այս գերիշխանությունը տևեց մինչև 1086 թվականը, երբ Շիրակավա կայսրը հաստատեց թաղային կառավարման պրակտիկան։Հեյանի ժամանակաշրջանի զարգացմանը զուգընթաց, կայսերական արքունիքի իշխանությունը թուլացավ։Ներքին իշխանության կռիվների և գեղարվեստական ​​հետապնդումների մեջ ներքաշված դատարանը անտեսեց մայրաքաղաքից դուրս կառավարումը:Սա հանգեցրեց ritsuryō պետության քայքայմանը և ազնվական ընտանիքներին և կրոնական կարգերին պատկանող շոեն կալվածքների աճին:11-րդ դարում այս կալվածքները վերահսկում էին ավելի շատ հողեր, քան կենտրոնական կառավարությունը՝ զրկելով այն եկամուտներից և հանգեցնելով սամուրայ մարտիկների մասնավոր բանակների ստեղծմանը։Հեյանի վաղ շրջանը նաև ջանքեր է գործադրել հյուսիսային Հոնսյուի Էմիշի ժողովրդի նկատմամբ վերահսկողությունը համախմբելու համար:Seii tai-shōgun կոչումը շնորհվել է ռազմական հրամանատարներին, ովքեր հաջողությամբ ենթարկել են այս բնիկ խմբերին:Այս վերահսկողությունը վիճարկվեց 11-րդ դարի կեսերին Աբե կլանի կողմից, ինչը հանգեցրեց պատերազմների և, ի վերջո, կենտրոնական իշխանության վերահաստատմանը հյուսիսում, թեև ժամանակավոր:Հեյանի ուշ ժամանակաշրջանում՝ մոտ 1156 թվականին, իրավահաջորդության վեճը հանգեցրեց Թաիրա և Մինամոտո կլանների ռազմական ներգրավմանը:Սա իր գագաթնակետին հասավ Գենփեյի պատերազմով (1180–1185), որն ավարտվեց Տաիրա կլանի պարտությամբ և Կամակուրայի շոգունատի հաստատմամբ Մինամոտո նո Յորիտոմոի օրոք՝ փաստացիորեն հեռացնելով իշխանության կենտրոնը կայսերական արքունիքից։
1185 - 1600
Ֆեոդալական Ճապոնիաornament
Play button
1185 Jan 1 - 1333

Կամակուրայի ժամանակաշրջան

Kamakura, Japan
Գենփեյի պատերազմից և Մինամոտո նո Յորիտոմոի կողմից իշխանության ամրապնդումից հետո Կամակուրայի շոգունատը ստեղծվեց 1192 թվականին, երբ Յորիտոմոն Կիոտոյի կայսերական դատարանի կողմից հռչակվեց seii tai-shōgun:[34] Այս կառավարությունը կոչվում էր բաքուֆու, և այն օրինականորեն տիրապետում էր իշխանությունը, որը լիազորված էր կայսերական արքունիքի կողմից, որը պահպանում էր իր բյուրոկրատական ​​և կրոնական գործառույթները։Շոգունատը իշխում էր որպես Ճապոնիայի դե ֆակտո կառավարություն, բայց Կիոտոն պահում էր որպես պաշտոնական մայրաքաղաք։Իշխանության այս համագործակցային դասավորությունը տարբերվում էր «պարզ մարտիկի կանոնից», որը բնորոշ կլիներ ավելի ուշ Մուրոմաչիի ժամանակաշրջանին:[35]Ընտանեկան դինամիկան կարևոր դեր է խաղացել շոգունատի կառավարման մեջ։Յորիտոմոն կասկածանքով էր վերաբերվում իր եղբորը՝ Յոշիցունեին, ով ապաստան էր փնտրում հյուսիսային Հոնսյուում և գտնվում էր Ֆուջիվարա նո Հիդեհիրայի պաշտպանության տակ։1189 թվականին Հիդեհիրայի մահից հետո նրա իրավահաջորդ Յասուհիրան հարձակվեց Յոշիցունեի վրա՝ փորձելով շահել Յորիտոմոյի բարեհաճությունը։Յոշիցունեն սպանվեց, և Յորիտոմոն այնուհետև նվաճեց Հյուսիսային Ֆուջիվարա կլանի կողմից վերահսկվող տարածքները:[35] Յորիտոմոյի մահը 1199 թվականին հանգեցրեց շոգունի պաշտոնի անկմանը և նրա կնոջ՝ Հոջո Մասակոյի և նրա հոր՝ Հոջո Տոկիմասայի իշխանության բարձրացմանը։1203 թվականին Մինամոտոյի շոգունները փաստորեն դարձել էին Հոջո ռեգենտների խամաճիկներ։[36]Կամակուրայի ռեժիմը ֆեոդալական և ապակենտրոնացված էր՝ հակադրելով ավելի վաղ կենտրոնացված ritsuryō պետությանը։Յորիտոմոն ընտրեց գավառական կառավարիչներին, որոնք հայտնի են որպես շուգո կամ ջիտո [37] իր մերձավոր վասալներից՝ գոկենիններից։Այս վասալներին թույլ տրվեց պահպանել իրենց բանակները և կառավարել իրենց գավառները ինքնավար:[38] Այնուամենայնիվ, 1221 թվականին ձախողված ապստամբությունը, որը հայտնի է որպես Ջոկիու պատերազմ, որը գլխավորում էր պաշտոնաթող կայսր Գո-Տոբան, փորձեց վերականգնել իշխանությունը կայսերական արքունիքին, սակայն հանգեցրեց նրան, որ շոգունատը ավելի շատ իշխանություն ամրապնդեց Կիոտոյի արիստոկրատիայի համեմատ։Կամակուրայի շոգունատը բախվեց Մոնղոլական կայսրության արշավանքներին 1274 և [1281] թվականներին։Այնուամենայնիվ, այս պաշտպանությունների ֆինանսական լարվածությունը զգալիորեն թուլացրեց շոգունատի հարաբերությունները սամուրայների դասի հետ, որոնք կարծում էին, որ պատշաճ կերպով չեն պարգևատրվել հաղթանակներում իրենց դերի համար:[40] Սամուրայների այս դժգոհությունը վճռորոշ գործոն էր Կամակուրայի շոգունատի տապալման գործում։1333 թվականին կայսր Գո-Դայգոն ապստամբություն սկսեց կայսերական արքունիքին լիարժեք իշխանությունը վերականգնելու հույսով։Շոգունատը ուղարկեց գեներալ Աշիկագա Տակաուջիին ապստամբությունը ճնշելու համար, բայց Տակաուջին և նրա մարդիկ փոխարենը միավորեցին ուժերը կայսր Գո-Դայգոյի հետ և տապալեցին Կամակուրայի շոգունատը։[41]Այս ռազմական և քաղաքական իրադարձությունների ֆոնին Ճապոնիան ունեցավ սոցիալական և մշակութային աճ՝ սկսած մոտ 1250թ.- [ին] :Քաղաքներն աճեցին, և առևտուրը ծաղկեց ավելի քիչ սովի և համաճարակների պատճառով:[43] Բուդդայականությունն ավելի մատչելի դարձավ հասարակ ժողովրդի համար՝ Հոնենի կողմից Մաքուր հողային բուդդիզմի և Նիչիրենի կողմից Նիչիրեն բուդդիզմի հաստատմամբ։Զեն բուդդիզմը նույնպես հայտնի դարձավ սամուրայների դասի շրջանում։[44] Ընդհանուր առմամբ, չնայած բուռն քաղաքական և ռազմական մարտահրավերներին, այդ ժամանակաշրջանը Ճապոնիայի համար նշանակալի աճի և վերափոխումների ժամանակաշրջան էր:
Play button
1333 Jan 1 - 1573

Մուրոմաչիի ժամանակաշրջան

Kyoto, Japan
1333 թվականին կայսր Գո-Դայգոն ապստամբություն է նախաձեռնել կայսերական արքունիքի իշխանությունը վերականգնելու համար։Նա սկզբում ուներ գեներալ Աշիկագա Տակաուջիի աջակցությունը, սակայն նրանց դաշինքը փլուզվեց, երբ Գո-Դայգոն հրաժարվեց նշանակել Տակաուջի շոգունին։Տակաուջին 1338 թվականին շրջվեց կայսրի դեմ՝ գրավելով Կիոտոն և նշանակելով մրցակից՝ Կոմյո կայսրին, որը նրան նշանակեց շոգուն։[45] Գո-Դայգոն փախավ Յոշինո՝ ստեղծելով մրցակից Հարավային դատարան և երկար հակամարտություն սկսելով Կիոտոյում Տակաուջիի կողմից ստեղծված Հյուսիսային արքունիքի հետ։[46] Շոգունատը բախվում էր տարածաշրջանային տիրակալների կողմից, որոնք կոչվում էին daimyōs, որոնք գնալով ավելի ինքնավար էին դառնում։Աշիկագա Յոշիմիցուն՝ Տակաուջիի թոռը, վերցրեց իշխանությունը 1368 թվականին և ամենահաջողն էր շոգունատական ​​իշխանության ամրապնդման գործում։Նա ավարտեց քաղաքացիական պատերազմը Հյուսիսային և Հարավային դատարանների միջև 1392 թվականին: Այնուամենայնիվ, 1467 թվականին Ճապոնիան մտավ մեկ այլ բուռն ժամանակաշրջան Օնինի պատերազմով, որը ծագեց իրավահաջորդության վեճից:Երկիրը մասնատվեց հարյուրավոր անկախ պետությունների, որոնց կառավարում էին daimyō-ները՝ փաստացիորեն նվազեցնելով շոգունների իշխանությունը։[47] Daimyōs-ը կռվում էին միմյանց հետ ՝ վերահսկելու Ճապոնիայի տարբեր մասերը։[48] ​​Այս ժամանակի ամենահիասքանչ դայմիոններից երկուսն էին Ուեսուգի Կենշինը և Տակեդա Շինգենը։[49] Ոչ միայն դաիմյոները, այլև ապստամբ գյուղացիներն ու բուդդայական տաճարների հետ կապված «ռազմիկ վանականները» զենք վերցրեցին՝ ձևավորելով իրենց ռազմական ուժերը։[50]Պատերազմող պետությունների այս ժամանակաշրջանում առաջին եվրոպացիները՝ պորտուգալացի առևտրականները, ժամանեցին Ճապոնիա 1543 թվականին, [51] ներկայացնելով հրազենը և քրիստոնեությունը ։[52] Մինչեւ 1556 թվականը daimyōs-ն օգտագործում էր մոտ 300,000 մուշկետ [53] , և քրիստոնեությունը ձեռք բերեց զգալի հետևորդներ։Պորտուգալական առևտուրն ի սկզբանե ողջունվում էր, և Նագասակիի նման քաղաքները դարձան աշխույժ առևտրի կենտրոններ քրիստոնեություն ընդունած դաիմյոների պաշտպանության ներքո:Ռազմավար Օդա Նոբունագան կապիտալիզացրեց եվրոպական տեխնոլոգիաները՝ իշխանություն ձեռք բերելու համար՝ սկսելով Ազուչի-Մոմոյամա շրջանը 1573 թվականին։Չնայած ներքին հակամարտություններին, Ճապոնիան ապրեց տնտեսական բարգավաճում, որը սկսվեց Կամակուրայի ժամանակաշրջանում։1450 թվականին Ճապոնիայի բնակչությունը հասնում էր տասը միլիոնի [41] և առևտուրը ծաղկում էր, ներառյալՉինաստանի ևԿորեայի հետ զգալի առևտուրը։[54] Դարաշրջանը նաև տեսավ ճապոնական արվեստի խորհրդանշական ձևերի զարգացում, ինչպիսիք են թանաքով լվացվող նկարչությունը, իկեբանան, բոնսայը, Noh theather-ը և թեյի արարողությունը:[55] Չնայած անարդյունավետ ղեկավարությանը պատուհասած ժամանակաշրջանը մշակութային առումով հարուստ էր՝ Կիոտոյի Կինկակու-ջիի նման՝ «Ոսկե տաղավարի տաճարը», որը կառուցվել է 1397 թվականին [56 :]
Ազուչի-Մոմոյամա ժամանակաշրջան
Ազուչի-Մոմոյամա շրջանը Սենգոկու ժամանակաշրջանի վերջին փուլն է: ©David Benzal
1568 Jan 1 - 1600

Ազուչի-Մոմոյամա ժամանակաշրջան

Kyoto, Japan
16-րդ դարի երկրորդ կեսին Ճապոնիան ենթարկվեց զգալի վերափոխման՝ շարժվելով դեպի վերամիավորում երկու ազդեցիկ պատերազմապետերի՝ Օդա Նոբունագայի և Տոյոտոմի Հիդեյոշիի ղեկավարությամբ։Այս դարաշրջանը հայտնի է որպես Ազուչի-Մոմոյամա ժամանակաշրջան, որն անվանվել է իրենց համապատասխան շտաբի անունով:[57] Ազուչի-Մոմոյամա շրջանը Ճապոնիայի պատմության Սենգոկու ժամանակաշրջանի վերջին փուլն էր 1568-ից 1600 թվականներին: Նոբունագան, ով ծագումով Օվարի փոքր գավառից էր, առաջին անգամ հայտնի դարձավ 1560 թվականին՝ ճակատամարտում հաղթելով հզոր Դայմիո Իմագավա Յոշիմոտոյին: Օկեհազամայի.Նա ռազմավարական և անողոք առաջնորդ էր, ով օգտագործում էր ժամանակակից զենք և առաջ մղում տղամարդկանց՝ հիմնվելով ոչ թե սոցիալական դիրքի վրա, այլ տաղանդի վրա:[58] Նրա կողմից քրիստոնեության ընդունումը ծառայում էր երկակի նպատակի. թշնամացնել իր բուդդայական թշնամիներին և դաշինքներ ստեղծել եվրոպացի զենք վաճառողների հետ:Նոբունագայի միավորմանն ուղղված ջանքերը հանկարծակի հետընթաց ունեցան 1582 թվականին, երբ նա դավաճանվեց և սպանվեց իր սպաներից մեկի՝ Ակեչի Միցուհիդեի կողմից:Տոյոտոմի Հիդեյոշին, նախկին ծառայող, որը դարձել էր գեներալ Նոբունագայի օրոք, վրեժխնդիր եղավ իր տիրոջ մահվան համար և ստանձնեց որպես նոր միավորող ուժ:[59] Նա հասավ ամբողջական վերամիավորման՝ հաղթելով մնացած ընդդիմությանը այնպիսի շրջաններում, ինչպիսիք են Սիկոկուն, Կյուսուն և արևելյան Ճապոնիան։[60] Հիդեյոշին ձեռնարկեց համապարփակ փոփոխություններ, ինչպիսիք էին գյուղացիներից սրերի առգրավումը, daimyōs-ի վրա սահմանափակումներ սահմանելը և հողի մանրամասն ուսումնասիրության իրականացումը։Նրա բարեփոխումները հիմնականում սահմանեցին հասարակության կառուցվածքը՝ մշակողներին անվանելով «սովորականներ» և ազատելով Ճապոնիայի ստրուկների մեծ մասին:[61]Հիդեյոշին մեծ հավակնություններ ուներ Ճապոնիայից դուրս.նա ձգտում էր նվաճել Չինաստանը և նախաձեռնեց երկու լայնածավալ արշավանք Կորեա ՝ սկսած 1592 թվականից: Այս արշավները, սակայն, ավարտվեցին անհաջողությամբ, քանի որ նա չկարողացավ հաղթել կորեական և չինական ուժերին:Ճապոնիայի,Չինաստանի ևԿորեայի միջև դիվանագիտական ​​բանակցությունները նույնպես փակուղի մտան, քանի որ Հիդեյոշիի պահանջները, ներառյալ Կորեայի բաժանումը և ճապոնական կայսրի համար չինացի արքայադստերը, մերժվեցին:Երկրորդ արշավանքը 1597 թվականին նույնպես ձախողվեց, և պատերազմն ավարտվեց Հիդեյոշիի մահով 1598 թվականին [62 ։]Հիդեյոշիի մահից հետո Ճապոնիայի ներքին քաղաքականությունն ավելի ու ավելի անկայուն էր դառնում:Նա հինգ ավագանի էր նշանակել, որը կկառավարեր մինչև իր որդու՝ Տոյոտոմի Հիդեյորիի տարիքը։Այնուամենայնիվ, նրա մահից գրեթե անմիջապես հետո Հիդեյորիին հավատարիմ խմբակցությունները բախվեցին նրանց հետ, ովքեր աջակցում էին Տոկուգավա Իեյասուին՝ դաիմյոին և Հիդեյոշիի նախկին դաշնակիցին։1600 թվականին Իեյասուն վճռական հաղթանակ տարավ Սեկիգահարայի ճակատամարտում՝ փաստորեն վերջ տալով Տոյոտոմի դինաստային և հաստատելով Տոկուգավայի իշխանությունը, որը կտևի մինչև 1868 թվականը [63 ։]Այս առանցքային ժամանակաշրջանը նաև ականատես եղավ մի շարք վարչական բարեփոխումների, որոնք ուղղված էին առևտրի խթանմանը և հասարակության կայունացմանը:Հիդեյոշին միջոցներ է ձեռնարկել պարզեցնելու փոխադրումները՝ վերացնելով վճարային խցիկները և անցակետերը, և իրականացրել է այն, ինչը հայտնի է որպես «Taikō հարցումներ»՝ բրնձի արտադրությունը գնահատելու համար:Ավելին, ընդունվեցին տարբեր օրենքներ, որոնք էապես ամրացնում էին սոցիալական դասակարգերը և առանձնացնում նրանց բնակելի տարածքներում:Հիդեյոշին նաև զանգվածային «սրի որս» է անցկացրել՝ ժողովրդին զինաթափելու համար:Նրա թագավորությունը, թեև կարճատև էր, հիմք դրեց Էդոյի ժամանակաշրջանին Տոկուգավայի շոգունատի օրոք՝ սկիզբ դնելով մոտ 270 տարվա կայուն կառավարմանը։
Play button
1603 Jan 1 - 1867

Էդո ժամանակաշրջան

Tokyo, Japan
Էդոյի ժամանակաշրջանը , որը տևեց 1603-ից մինչև 1868 թվականը, Ճապոնիայում հարաբերական կայունության, խաղաղության և մշակութային ծաղկման ժամանակաշրջան էր Տոկուգավայի շոգունատի իշխանության ներքո:[64] Ժամանակաշրջանը սկսվեց, երբ կայսր Գո-Յոզեյը պաշտոնապես հայտարարեց Տոկուգավա Իեյասուին որպես շոգուն։[65] Ժամանակի ընթացքում Տոկուգավայի կառավարությունն իր իշխանությունը կենտրոնացրեց Էդոյից (այժմ՝ Տոկիո)՝ ներմուծելով այնպիսի քաղաքականություն, ինչպիսին է Զինվորական տների օրենքները և հաճախումների այլընտրանքային համակարգը՝ շրջանային տիրակալներին կամ դաիմյոներին վերահսկողության տակ պահելու համար։Չնայած այս ջանքերին, daimyō-ները պահպանեցին զգալի ինքնավարություն իրենց տիրույթներում:Տոկուգավայի շոգունատը նաև ստեղծեց կոշտ սոցիալական կառուցվածք, որտեղ սամուրայները, որոնք ծառայում էին որպես չինովնիկ և խորհրդական, զբաղեցնում էին բարձրագույն օղակները, մինչդեռ Կիոտոյի կայսրը մնաց խորհրդանշական կերպար՝ առանց քաղաքական ուժի:Շոգունատը մեծ ջանքեր գործադրեց սոցիալական խռովությունը ճնշելու համար՝ նույնիսկ աննշան իրավախախտումների համար կիրառելով կտրուկ պատիժներ:Քրիստոնյաները հատկապես թիրախ դարձան, ինչը ավարտվեց 1638 թվականին Շիմաբարայի ապստամբությունից հետո քրիստոնեության ամբողջական անօրինական ճանաչմամբ [։ 66] Սակոկու անունով հայտնի քաղաքականության մեջ Ճապոնիան փակվեց աշխարհի մեծ մասից՝ սահմանափակելով արտաքին առևտուրը հոլանդացիների ,չինացիների ևկորեացիների համար։ , և Ճապոնիայի քաղաքացիներին արգելել արտասահման մեկնել։[67] Այս մեկուսացումը օգնեց Տոկուգավային պահպանել իրենց իշխանությունը, թեև այն նաև Ճապոնիային կտրեց արտաքին ազդեցություններից ավելի քան երկու դար։Չնայած մեկուսացման քաղաքականությանը, Էդոյի ժամանակաշրջանը նշանավորվեց գյուղատնտեսության և առևտրի զգալի աճով, ինչը հանգեցրեց բնակչության աճի:Տոկուգավայի կառավարման առաջին դարում Ճապոնիայի բնակչությունը կրկնապատկվել է՝ հասնելով երեսուն միլիոնի։[68] Կառավարության ենթակառուցվածքային ծրագրերը և մետաղադրամների ստանդարտացումը նպաստեցին առևտրային ընդլայնմանը` օգուտ բերելով ինչպես գյուղական, այնպես էլ քաղաքային բնակչությանը:[69] Գրագիտության և թվաբանության մակարդակը զգալիորեն բարձրացավ՝ հիմք հանդիսանալով Ճապոնիայի հետագա տնտեսական հաջողությունների համար։Բնակչության գրեթե 90%-ն ապրում էր գյուղական վայրերում, սակայն քաղաքներում, մասնավորապես Էդոն, բնակչության թվաքանակի աճ է գրանցվել:Մշակութային առումով Էդոյի ժամանակաշրջանը մեծ նորարարության և ստեղծագործության ժամանակաշրջան էր:«Ուկիյո» կամ «լողացող աշխարհ» հասկացությունը գրավեց աճող վաճառական դասակարգի հեդոնիստական ​​ապրելակերպը:Սա ukiyo-e woodblock prints-ի, kabuki-ի և bunraku թատրոնի, ինչպես նաև պոեզիայի ձևի հայկու դարաշրջանն էր, որի ամենահայտնի օրինակը Մացուո Բաշոն է:Այս ժամանակաշրջանում հայտնվեց նաև զվարճացողների նոր դաս, որը հայտնի է որպես գեյշա:Ժամանակաշրջանը նշանավորվեց նաև նեոկոնֆուցիականության ազդեցությամբ, որը Տոկուգավաններն ընդունեցին որպես ուղղորդող փիլիսոփայություն՝ հետագայում ճապոնական հասարակությունը բաժանելով չորս դասերի՝ հիմնված զբաղմունքների վրա։Տոկուգավայի շոգունատի անկումը սկսվել է 18-րդ դարի վերջին և 19-րդ դարի սկզբին։[70] Տնտեսական դժվարությունները, ցածր խավերի և սամուրայների դժգոհությունը, և կառավարության անկարողությունը՝ հաղթահարելու այնպիսի ճգնաժամեր, ինչպիսիք են Տենպոյի սովը, թուլացրին ռեժիմը։[70] Կոմոդոր Մեթյու Փերիի ժամանումը 1853 թվականին բացահայտեց Ճապոնիայի խոցելիությունը և հանգեցրեց անհավասար պայմանագրերի արևմտյան տերությունների հետ՝ առաջացնելով ներքին դժգոհությունն ու ընդդիմությունը։Սա առաջացրեց ազգայնական տրամադրություններ, հատկապես Չոշու և Սացումա տիրույթներում, ինչը հանգեցրեց Բոշինի պատերազմին և, ի վերջո, Տոկուգավայի շոգունատի անկմանը 1868 թվականին՝ ճանապարհ հարթելով Մեյջիի վերականգնման համար:
1868
Ժամանակակից Ճապոնիաornament
Play button
1868 Oct 23 - 1912 Jul 30

Meiji ժամանակաշրջան

Tokyo, Japan
Մեյջիի վերականգնումը, որը սկսվել է 1868 թվականին, նշանակալից շրջադարձային պահ է Ճապոնիայի պատմության մեջ՝ այն վերածելով ժամանակակից ազգային պետության։[71] Մեյջիի օլիգարխների գլխավորությամբ, ինչպիսիք են Ուկուբո Տոշիմիչին և Սաիգո Տակամորին, կառավարությունը նպատակ ուներ հասնել արևմտյան իմպերիալիստական ​​ուժերին։[72] Խոշոր բարեփոխումները ներառում էին ֆեոդալական Էդո դասի կառուցվածքի վերացումը, այն փոխարինելը պրեֆեկտուրաներով և արևմտյան ինստիտուտների և տեխնոլոգիաների ներդրումը, ինչպիսիք են երկաթուղին, հեռագրական գծերը և համընդհանուր կրթական համակարգ։Մեյջիի կառավարությունը ձեռնարկեց արդիականացման համապարփակ ծրագիր, որի նպատակն էր Ճապոնիան վերածել արևմտյան ոճի ազգային պետության:Խոշոր բարեփոխումները ներառում էին ֆեոդալական Էդո դասակարգի կառուցվածքի վերացումը [73] , այն փոխարինելով պրեֆեկտուրաների համակարգով [74] եւ իրականացրեց լայնածավալ հարկային բարեփոխումներ։Արևմտականացման հետամուտ լինելով՝ կառավարությունը նաև չեղյալ հայտարարեց քրիստոնեության արգելքը և ընդունեց արևմտյան տեխնոլոգիաներն ու հաստատությունները, ինչպիսիք են երկաթուղին և հեռագիրը, ինչպես նաև կիրառեց համընդհանուր կրթական համակարգ:[75] Արևմտյան երկրներից խորհրդականներ բերվեցին՝ օգնելու արդիականացնել տարբեր ոլորտներ, ինչպիսիք են կրթությունը, բանկային գործը և ռազմական գործերը:[76]Ֆուկուզավա Յուկիչիի նման նշանավոր անհատները պաշտպանում էին այս արևմտականացումը, ինչը հանգեցրեց ճապոնական հասարակության լայնածավալ փոփոխությունների, ներառյալ Գրիգորյան օրացույցի, արևմտյան հագուստի և սանրվածքների ընդունումը:Այդ ժամանակաշրջանը զգալի առաջընթաց է գրանցել նաև գիտության, հատկապես բժշկական գիտության մեջ:Կիտասատո Շիբասաբուրոն հիմնադրել է Ինֆեկցիոն հիվանդությունների ինստիտուտը 1893 թվականին [77] , իսկ Հիդեյո Նոգուչին ապացուցել է սիֆիլիսի և պարեզի միջև կապը 1913 թվականին։ Բացի այդ, դարաշրջանը ծնեց նոր գրական շարժումներ և այնպիսի հեղինակներ, ինչպիսիք են Նացումե Սոսեկին և Իչիյո Հիյոդգուն։ գրական ոճեր ավանդական ճապոնական ձևերով։Մեյջիի կառավարությունը բախվեց ներքաղաքական մարտահրավերների, մասնավորապես Ազատության և Ժողովրդական Իրավունքների Շարժմանը, որը պահանջում էր ավելի մեծ հանրային մասնակցություն:Ի պատասխան՝ Իտո Հիրոբումին գրեց Մեյջիի Սահմանադրությունը, որը հրապարակվել էր 1889 թվականին, որը ստեղծեց ընտրված, բայց սահմանափակ լիազորություններով Ներկայացուցիչների պալատ։Սահմանադրությունը պահպանում էր կայսրի դերը՝ որպես կենտրոնական գործիչ, որին անմիջականորեն զեկուցում էին զինվորականները և կաբինետը։Աճեց նաև ազգայնականությունը, սինտոիզմը դարձավ պետական ​​կրոն, իսկ դպրոցները նպաստեցին կայսրին հավատարմությանը:Ճապոնական բանակը վճռորոշ դեր է խաղացել Ճապոնիայի արտաքին քաղաքականության նպատակների մեջ:1871 թվականին Մուդանի միջադեպի նման դեպքերը հանգեցրին ռազմական արշավների, մինչդեռ 1877 թվականի Սացումայի ապստամբությունը ցույց տվեց զինվորականների ներքին հզորությունը:[78] 1894 թվականի առաջին չին-ճապոնական պատերազմում հաղթելովՉինաստանին [79] Ճապոնիան ձեռք բերեց Թայվան և միջազգային հեղինակություն [80] հետագայում թույլ տալով նրան կրկին բանակցել «անհավասար պայմանագրերի» մասին [81] և նույնիսկ ռազմական դաշինք կազմել Բրիտանիայի հետ։ 1902. [82]Ճապոնիան հետագայում հաստատվեց որպես տարածաշրջանային տերություն՝ հաղթելով Ռուսաստանին 1904–05 թվականների ռուս-ճապոնական պատերազմում [83] , որը հանգեցրեց 1910 թվականին Ճապոնիայի կողմից Կորեայի միացմանը։ [84] Այս հաղթանակը գլոբալ կարգի փոփոխություն էր՝ նշանավորելով Ճապոնիան։ որպես Ասիայի առաջնային ուժ։Այս ժամանակահատվածում Ճապոնիան կենտրոնացավ տարածքային ընդլայնման վրա՝ նախ համախմբելով Հոկայդոն և միացնելով Ռյուկյու թագավորությունը, այնուհետև հայացքը ուղղելով դեպի Չինաստան և Կորեա։Meiji ժամանակաշրջանը նույնպես ականատես եղավ արագ ինդուստրացման և տնտեսական աճի:[85] Զայբացուսները, ինչպիսիք են Mitsubishi-ն և Sumitomo-ն, մեծ տեղ են գրավել, [86] հանգեցնելով ագրարային բնակչության նվազմանը և ուրբանիզացիայի աճին:Տոկիոյի մետրոյի Գինզա գիծը՝ Ասիայի ամենահին մետրոն, բացվել է 1927 թվականին: Թեև դարաշրջանը բարելավեց կենսապայմանները շատերի համար, այն նաև հանգեցրեց աշխատանքային անկարգությունների և սոցիալիստական ​​գաղափարների աճին, որոնք դաժանորեն ճնշվեցին կառավարության կողմից:Մեյջիի ժամանակաշրջանի վերջում Ճապոնիան հաջողությամբ անցում կատարեց ֆեոդալական հասարակությունից դեպի ժամանակակից, արդյունաբերական զարգացած ազգ:
Տայշոյի ժամանակաշրջան
1923 թվականի Կանտոյի մեծ երկրաշարժը. ©Anonymous
1912 Jul 30 - 1926 Dec 25

Տայշոյի ժամանակաշրջան

Tokyo, Japan
Տաիշոյի դարաշրջանը Ճապոնիայում (1912-1926 թթ.) նշանավորեց քաղաքական և սոցիալական վերափոխումների զգալի շրջան՝ շարժվելով դեպի ավելի ուժեղ ժողովրդավարական ինստիտուտներ:Դարաշրջանը բացվեց 1912-13 թվականների Տայշոյի քաղաքական ճգնաժամով [87] , որը հանգեցրեց վարչապետ Կացուրա Տարոյի հրաժարականին և մեծացրեց քաղաքական կուսակցությունների ազդեցությունը, ինչպիսիք են Սեյյուկայը և Մինսեյտոն։Տղամարդկանց համընդհանուր ընտրական իրավունքը ներդրվել է 1925 թվականին, չնայած նույն թվականին ընդունվել է խաղաղության պահպանման օրենքը՝ ճնշելով քաղաքական այլախոհներին։[88] Ճապոնիայի մասնակցությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմին դաշնակիցների կազմում հանգեցրեց աննախադեպ տնտեսական աճի և միջազգային ճանաչման, այդ թվում՝ Ճապոնիան դարձավ Ազգերի լիգայի խորհրդի մշտական ​​անդամ։[89]Մշակութային առումով Տայշոյի ժամանակաշրջանում գրականության և արվեստների ծաղկում ապրեց, այնպիսի գործիչներ, ինչպիսիք են Ռյունոսուկե Ակուտագավան և Ջունիչիրո Տանիզակին նշանակալի ներդրում ունեցան:Այնուամենայնիվ, դարաշրջանը նշանավորվեց նաև ողբերգություններով, ինչպիսիք են 1923 թվականի Մեծ Կանտոյի երկրաշարժը, որը սպանեց ավելի քան 100,000 մարդու [90] և հանգեցրեց Կանտոյի կոտորածին, որտեղ հազարավորկորեացիներ անարդարացիորեն սպանվեցին։[91] Ժամանակաշրջանը նշանավորվեց սոցիալական անկարգություններով, այդ թվում՝ բողոքի ցույցեր՝ հանուն համընդհանուր ընտրական իրավունքի և 1921 թվականին վարչապետ Հարա Տակաշիի սպանությունը՝ տեղը զիջելով անկայուն կոալիցիաներին և ոչ կուսակցական կառավարություններին։Միջազգային մակարդակով Ճապոնիան ճանաչվել է որպես «Մեծ հնգյակից» մեկը 1919 թվականին Փարիզի խաղաղության կոնֆերանսում։Այնուամենայնիվ, նրա ձգտումներըՉինաստանում , ներառյալ տարածքային նվաճումները Շանդունում, հանգեցրին հակաճապոնական տրամադրությունների:1921-22 թվականներին Ճապոնիան մասնակցեց Վաշինգտոնի կոնֆերանսին՝ ստորագրելով մի շարք պայմանագրեր, որոնք նոր կարգեր հաստատեցին Խաղաղ օվկիանոսում և դադարեցրին անգլո-ճապոնական դաշինքը։Չնայած դեմոկրատական ​​կառավարման և միջազգային համագործակցության սկզբնական ձգտումներին, Ճապոնիան բախվեց ներքին տնտեսական մարտահրավերների, ինչպիսիք են 1930-ին սկսված ծանր դեպրեսիան և արտաքին քաղաքականության մարտահրավերները, այդ թվում՝ աճող հակաճապոնական տրամադրությունները Չինաստանում և մրցակցությունը Միացյալ Նահանգների հետ:Կոմունիզմը նույնպես դրոշմեց այս ժամանակահատվածում, երբ Ճապոնիայի կոմունիստական ​​կուսակցությունը հիմնադրվեց 1922 թվականին: 1925 թվականի Խաղաղության պահպանման օրենքը և 1928 թվականի հետագա օրենսդրությունը ուղղված էին կոմունիստական ​​և սոցիալիստական ​​գործունեությունը ճնշելուն՝ պարտադրելով կուսակցությանը ընդհատակյա մինչև 1920-ականների վերջը:Ճապոնիայի աջակողմյան քաղաքականությունը, որը ներկայացված էր Gen'yōsha-ի և Kokuryūkai-ի նման խմբերով, նույնպես աճեց՝ կենտրոնանալով ներքին խնդիրների վրա և խթանելով ազգայնականությունը:Ամփոփելով, Տաիշոյի դարաշրջանը Ճապոնիայի համար անցումային բարդ ժամանակաշրջան էր, որը հավասարակշռում էր ժողովրդավարացման և ավտորիտար միտումների, տնտեսական աճի և մարտահրավերների, ինչպես նաև համաշխարհային ճանաչման և միջազգային հակամարտությունների միջև:Մինչ այն շարժվում էր դեպի դեմոկրատական ​​համակարգ և ձեռք էր բերում միջազգային ճանաչում, ազգը նաև պայքարում էր ներքին սոցիալական և տնտեսական խնդիրների դեմ՝ հիմք ստեղծելով 1930-ականների աճող ռազմականացման և ավտորիտարիզմի համար:
Play button
1926 Dec 25 - 1989 Jan 7

Ցույց տալ ժամանակաշրջանը

Tokyo, Japan
Ճապոնիան զգալի վերափոխումների ենթարկվեց կայսեր Հիրոհիտոյի օրոք 1926-ից 1989 թվականներին: [92] Նրա կառավարման սկզբնական շրջանը տեսավ ծայրահեղ ազգայնականության և էքսպանսիոնիստական ​​ռազմական ջանքերի աճ, ներառյալ Մանջուրիա ներխուժումը 1931 թվականին և Երկրորդ չին-ճապոնական պատերազմը 1937 թվականին: Ազգի ձգտումները գագաթնակետին հասան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմով :Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում կրած պարտությունից հետո Ճապոնիան իր պատմության մեջ առաջին անգամ փորձեց օտարերկրյա օկուպացիա՝ նախքան ուշագրավ վերադարձը որպես համաշխարհային առաջատար տնտեսական ուժ:[93]1941-ի վերջին Ճապոնիան՝ վարչապետ Հիդեկի Տոջոյի գլխավորությամբ, հարձակվեց ԱՄՆ-ի նավատորմի վրա Փերլ Հարբորում՝ ԱՄՆ-ը ներքաշելով Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի մեջ և նախաձեռնելով մի շարք ներխուժումներ Ասիայում:Ճապոնիան ի սկզբանե տեսավ մի շարք հաղթանակներ, բայց ալիքը սկսեց շրջվել 1942 թվականին Միդվեյի ճակատամարտից և Գվադալկանալի ճակատամարտից հետո:Ճապոնիայում խաղաղ բնակիչները տուժում էին ռացիոնալացումից և բռնաճնշումներից, մինչդեռ ամերիկյան ռմբակոծությունները ավերեցին քաղաքները:ԱՄՆ-ը ատոմային ռումբ է նետել Հիրոսիմայի վրա, որի հետևանքով զոհվել է ավելի քան 70,000 մարդ:Սա պատմության մեջ առաջին միջուկային հարձակումն էր։Օգոստոսի 9-ին Նագասակիին հարվածեց երկրորդ ատոմային ռումբը, որի հետևանքով զոհվեց մոտ 40,000 մարդ:Ճապոնիայի հանձնումը դաշնակիցներին հաղորդվեց օգոստոսի 14-ին և հաջորդ օրը հեռարձակվեց կայսր Հիրոհիտոն ազգային ռադիոյով:Ճապոնիայի դաշնակիցների կողմից 1945-1952 թվականների օկուպացիան նպատակ ուներ վերափոխել երկիրը քաղաքական և սոցիալական առումով:[94] Հիմնական բարեփոխումները ներառում էին իշխանության ապակենտրոնացում՝ զայբացու կոնգլոմերատների քայքայման, հողային բարեփոխումների և արհմիությունների խթանման, ինչպես նաև կառավարության ապառազմականացման և ժողովրդավարացման միջոցով։Ճապոնական բանակը ցրվեց, պատերազմական հանցագործները դատվեցին, և 1947 թվականին ընդունվեց նոր սահմանադրություն, որն ընդգծում էր քաղաքացիական ազատությունները և աշխատանքային իրավունքները՝ միաժամանակ հրաժարվելով Ճապոնիայի պատերազմ վարելու իրավունքից (հոդված 9):ԱՄՆ-ի և Ճապոնիայի միջև հարաբերությունները պաշտոնապես կարգավորվեցին 1951 թվականի Սան Ֆրանցիսկոյի խաղաղության պայմանագրով, և Ճապոնիան վերականգնեց լիարժեք ինքնիշխանությունը 1952 թվականին, թեև ԱՄՆ-ը շարունակում էր կառավարել Ռյուկյու կղզիների մի մասը, ներառյալ Օկինավան, ԱՄՆ-Ճապոնական անվտանգության պայմանագրի համաձայն:Շիգերու Յոշիդան, ով զբաղեցրել է Ճապոնիայի վարչապետի պաշտոնը 1940-ականների վերջին և 1950-ականների սկզբին, մեծ դեր է ունեցել Ճապոնիայի հետպատերազմյան վերակառուցման ճանապարհին ղեկավարելու գործում:[95] Նրա Յոշիդա դոկտրինն ընդգծում էր Միացյալ Նահանգների հետ ամուր դաշինքը և առաջնահերթություն էր տալիս տնտեսական զարգացմանը, քան ակտիվ արտաքին քաղաքականությանը:[96] Այս ռազմավարությունը հանգեցրեց 1955 թվականին Լիբերալ-դեմոկրատական ​​կուսակցության (LDP) ձևավորմանը, որը տասնամյակներ շարունակ գերիշխում էր ճապոնական քաղաքականության մեջ։[97] Տնտեսությունը սկսելու համար իրականացվեցին այնպիսի քաղաքականություններ, ինչպիսիք են խնայողության ծրագիրը և Միջազգային առևտրի և արդյունաբերության նախարարության (MITI) ստեղծումը:MITI-ն կարևոր դեր խաղաց արտադրության և արտահանման խթանման գործում, իսկ Կորեական պատերազմը անսպասելի խթան հանդիսացավ ճապոնական տնտեսության համար:Այնպիսի գործոններ, ինչպիսիք են արևմտյան տեխնոլոգիաները, ԱՄՆ-ի ամուր կապերը և ցմահ զբաղվածությունը նպաստեցին արագ տնտեսական աճին, ինչը 1968 թվականին Ճապոնիան դարձրեց աշխարհի երկրորդ խոշորագույն կապիտալիստական ​​տնտեսությունը:Միջազգային ասպարեզում Ճապոնիան միացավ ՄԱԿ-ին 1956 թվականին և հետագա հեղինակություն ձեռք բերեց՝ հյուրընկալելով Օլիմպիական խաղերը Տոկիոյում [1964] թվականին: Ճապոնիան նաև դիվանագիտական ​​հարաբերություններ է հաստատել Խորհրդային Միության և Հարավային Կորեայի հետ՝ չնայած տարածքային վեճերին, և իր դիվանագիտական ​​ճանաչումը Թայվանից տեղափոխել է Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետություն 1972 թվականին: Ճապոնիայի ինքնապաշտպանության ուժերը (JSDF), որոնք ստեղծվել են 1954 թվականին, բանավեճ առաջացրեցին դրա սահմանադրականության շուրջ՝ հաշվի առնելով Ճապոնիայի հետպատերազմյան պացիֆիստական ​​դիրքորոշումը, ինչպես նշված է նրա սահմանադրության 9-րդ հոդվածում:Մշակութային առումով, հետօկուպացիոն շրջանը ոսկե դարաշրջան էր ճապոնական կինոյի համար, որը դրդված էր կառավարական գրաքննության վերացման և ներքին մեծ հանդիսատեսի պատճառով:Բացի այդ, Ճապոնիայի առաջին արագընթաց երկաթուղային գիծը՝ Tokaido Shinkansen-ը, կառուցվել է 1964 թվականին՝ խորհրդանշելով ինչպես տեխնոլոգիական առաջընթացը, այնպես էլ համաշխարհային ազդեցությունը:Այս ժամանակաշրջանում ճապոնական բնակչությունը բավական հարուստ դարձավ, որպեսզի իրեն թույլ տա սպառողական ապրանքների մի շարք՝ երկիրը դարձնելով ավտոմեքենաների և էլեկտրոնիկայի առաջատար արտադրող:Ճապոնիան նույնպես տնտեսական փուչիկ ապրեց 1980-ականների վերջին, որը բնութագրվում էր բաժնետոմսերի և անշարժ գույքի արժեքների արագ աճով:
Հեյսեի ժամանակաշրջան
Հեյսեին տեսավ ճապոնական անիմեի ժողովրդականության աճ: ©Studio Ghibli
1989 Jan 8 - 2019 Apr 30

Հեյսեի ժամանակաշրջան

Tokyo, Japan
1980-ականների վերջից մինչև 1990-ականները Ճապոնիան զգալի տնտեսական և քաղաքական տեղաշարժեր ապրեց:1989 թվականի տնտեսական բումը նշանավորեց արագ տնտեսական աճի գագաթնակետը, որը պայմանավորված էր ցածր տոկոսադրույքներով և ներդրումային մոլեգնությամբ:Այս փուչիկը պայթեց 90-ականների սկզբին՝ հանգեցնելով տնտեսական լճացման շրջանի, որը հայտնի է որպես «Կորուսյալ տասնամյակ»:[99] Այս ընթացքում երկար ժամանակ գերիշխող Լիբերալ-դեմոկրատական ​​կուսակցությունը (LDP) կարճ ժամանակով հեռացվեց իշխանությունից, թեև այն արագ վերադարձավ կոալիցիայի միասնական օրակարգի բացակայության պատճառով։2000-ականների սկիզբը նաև նշանավորեց պահակախմբի փոփոխությունը ճապոնական քաղաքականության մեջ, երբ Ճապոնիայի Դեմոկրատական ​​կուսակցությունը կարճ ժամանակ անց վերցրեց իշխանությունը, նախքան սկանդալներն ու մարտահրավերները, ինչպիսիք են 2010-ին Սենկակու նավի բախման միջադեպը, հանգեցրին նրանց տապալմանը:Չինաստանի և Կորեայի հետ Ճապոնիայի հարաբերությունները սրվել են պատերազմի ժամանակ ունեցած ժառանգության վերաբերյալ տարբեր տեսակետների պատճառով:Չնայած Ճապոնիան 1950-ականներից սկսած ավելի քան 50 պաշտոնական ներողություն է խնդրել, այդ թվում՝ 1990 թվականին կայսեր ներողությունը և 1995 թվականի Մուրայամայի հայտարարությունը,Չինաստանի ևԿորեայի պաշտոնյաները հաճախ այդ ժեստերը համարում են ոչ համարժեք կամ ոչ անկեղծ:[100] Ճապոնիայում ազգայնական քաղաքականությունը, ինչպիսին է Նանջինգի կոտորածի ժխտումը և ռևիզիոնիստական ​​պատմության դասագրքերը, ավելի են բորբոքել լարվածությունը։[101]Հանրաճանաչ մշակույթի ոլորտում 1990-ականներին նկատվեց ճապոնական անիմեների համաշխարհային հանրաճանաչության աճ, երբ ֆրանչայզերը, ինչպիսիք են Pokémon-ը, Sailor Moon-ը և Dragon Ball-ը, ձեռք բերեցին միջազգային համբավ:Այնուամենայնիվ, այդ ժամանակաշրջանը նույնպես խաթարվել է աղետներով և միջադեպերով, ինչպիսիք են 1995 թվականի Կոբեի երկրաշարժը և Տոկիոյում Սարին գազի հարձակումը:Այս իրադարձությունները հանգեցրին կառավարության կողմից ճգնաժամերի կառավարման վերաբերյալ քննադատություններին և խթանեցին Ճապոնիայում ոչ կառավարական կազմակերպությունների աճը:Միջազգային մակարդակով Ճապոնիան քայլեր ձեռնարկեց վերահաստատելու իրեն որպես ռազմական տերություն:Մինչ ազգի պացիֆիստական ​​սահմանադրությունը սահմանափակում էր նրա մասնակցությունը հակամարտություններին, Ճապոնիան ֆինանսական և նյութատեխնիկական ներդրում ունեցավ այնպիսի ջանքերում, ինչպիսին է Պարսից ծոցի պատերազմը , և հետագայում մասնակցեց Իրաքի վերականգնմանը:Այս քայլերը երբեմն արժանանում էին միջազգային քննադատության, սակայն ցույց էին տալիս ռազմական ներգրավվածության վերաբերյալ Ճապոնիայի հետպատերազմյան դիրքորոշման փոփոխությունը:Բնական աղետները, մասնավորապես 2011 թվականի Տոհոկուի ավերիչ երկրաշարժն ու ցունամին, ինչպես նաև դրան հաջորդած Ֆուկուսիմա Դայչի միջուկային աղետը, մեծ ազդեցություն ունեցան երկրի վրա:[102] Ողբերգությունը առաջացրեց միջուկային էներգիայի ազգային և համաշխարհային վերագնահատում և բացահայտեց աղետներին պատրաստվածության և արձագանքման թույլ կողմերը:Այս ժամանակաշրջանը նաև տեսավ, որ Ճապոնիան պայքարում էր ժողովրդագրական մարտահրավերների, տնտեսական մրցակցության հետ աճող տերությունների հետ, ինչպիսին Չինաստանն է, և մի շարք ներքին և արտաքին մարտահրավերներ, որոնք շարունակում են ձևավորել նրա հետագիծը ընթացիկ տասնամյակում:
Play button
2019 May 1

Ռեյվայի ժամանակաշրջան

Tokyo, Japan
Կայսր Նարուհիտոն գահ բարձրացավ 2019 թվականի մայիսի 1-ին՝ իր հոր՝ Ակիհիտոյի գահից հրաժարվելուց հետո։[103] 2021 թվականին Ճապոնիան հաջողությամբ ընդունեց ամառային Օլիմպիական խաղերը, որոնք հետաձգվել էին 2020 թվականից՝ COVID-19 համաճարակի պատճառով.[104] երկիրը 27 ոսկե մեդալով ապահովեց երրորդ տեղը։[105] Համաշխարհային իրադարձությունների ֆոնին Ճապոնիան հաստատակամ դիրքորոշում որդեգրեց 2022 թվականին Ռուսաստանի ներխուժման դեմ Ուկրաինա ՝ արագորեն պատժամիջոցներ կիրառելով, [106] սառեցնելով ռուսական ակտիվները և չեղյալ համարելով Ռուսաստանի արտոնյալ ազգի առևտրային կարգավիճակը, քայլ, որը գովաբանել է Ուկրաինայի նախագահ Վլադիմիր Զելենսկին, քանի որ Ճապոնիան հաստատում է։ իրեն որպես առաջատար համաշխարհային տերություն:[106]2022 թվականին Ճապոնիան բախվեց ներքին ցնցումների՝ հուլիսի 8-ին նախկին վարչապետ Սինձո Աբեի սպանությամբ, հազվագյուտ հրազենային բռնություն, որը ցնցեց ազգը:[] [107] Բացի այդ, Ճապոնիան աճեց տարածաշրջանային լարվածությունից հետո, երբ Չինաստանը «ճշգրիտ հրթիռային հարվածներ» հասցրեց Թայվանի մոտ 2022 թվականի օգոստոսին: Կիշին դրանք հայտարարել «Ճապոնիայի ազգային անվտանգության համար լուրջ սպառնալիքներ»։2022 թվականի դեկտեմբերին Ճապոնիան հայտարարեց զգալի փոփոխություն իր ռազմական քաղաքականության մեջ՝ ընտրելով հակահարվածային հնարավորությունները և ավելացնելով իր պաշտպանական բյուջեն մինչև ՀՆԱ-ի 2%-ը մինչև [2027] թվականը: Ակնկալվում է, որ փոփոխությունները Ճապոնիան կդարձնեն աշխարհում երրորդ խոշորագույն պաշտպանական ծախսերը՝ միայն ԱՄՆ-ից և Չինաստանից հետո:[110]
A Quiz is available for this HistoryMap.

Appendices



APPENDIX 1

Ainu - History of the Indigenous people of Japan


Play button




APPENDIX 2

The Shinkansen Story


Play button




APPENDIX 3

How Japan Became a Great Power in Only 40 Years


Play button




APPENDIX 4

Geopolitics of Japan


Play button




APPENDIX 5

Why Japan's Geography Is Absolutely Terrible


Play button

Characters



Minamoto no Yoshitsune

Minamoto no Yoshitsune

Military Commander of the Minamoto Clan

Fujiwara no Kamatari

Fujiwara no Kamatari

Founder of the Fujiwara Clan

Itagaki Taisuke

Itagaki Taisuke

Freedom and People's Rights Movement

Emperor Meiji

Emperor Meiji

Emperor of Japan

Kitasato Shibasaburō

Kitasato Shibasaburō

Physician and Bacteriologist

Emperor Nintoku

Emperor Nintoku

Emperor of Japan

Emperor Hirohito

Emperor Hirohito

Emperor of Japan

Oda Nobunaga

Oda Nobunaga

Great Unifier of Japan

Prince Shōtoku

Prince Shōtoku

Semi-Legendary Regent of Asuka Period

Yamagata Aritomo

Yamagata Aritomo

Prime Minister of Japan

Ōkubo Toshimichi

Ōkubo Toshimichi

Founder of Modern Japan

Fukuzawa Yukichi

Fukuzawa Yukichi

Founded Keio University

Taira no Kiyomori

Taira no Kiyomori

Military Leader

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Ieyasu

First Shōgun of the Tokugawa Shogunate

Ōkuma Shigenobu

Ōkuma Shigenobu

Prime Minister of the Empire of Japan

Saigō Takamori

Saigō Takamori

Samurai during Meiji Restoration

Itō Hirobumi

Itō Hirobumi

First Prime Minister of Japan

Emperor Taishō

Emperor Taishō

Emperor of Japan

Himiko

Himiko

Shamaness-Queen of Yamatai-koku

Minamoto no Yoritomo

Minamoto no Yoritomo

First Shogun of the Kamakura Shogunate

Shigeru Yoshida

Shigeru Yoshida

Prime Minister of Japan

Footnotes



  1. Nakazawa, Yuichi (1 December 2017). "On the Pleistocene Population History in the Japanese Archipelago". Current Anthropology. 58 (S17): S539–S552. doi:10.1086/694447. hdl:2115/72078. ISSN 0011-3204. S2CID 149000410.
  2. "Jomon woman' helps solve Japan's genetic mystery". NHK World.
  3. Shinya Shōda (2007). "A Comment on the Yayoi Period Dating Controversy". Bulletin of the Society for East Asian Archaeology. 1.
  4. Ono, Akira (2014). "Modern hominids in the Japanese Islands and the early use of obsidian", pp. 157–159 in Sanz, Nuria (ed.). Human Origin Sites and the World Heritage Convention in Asia.
  5. Takashi, Tsutsumi (2012). "MIS3 edge-ground axes and the arrival of the first Homo sapiens in the Japanese archipelago". Quaternary International. 248: 70–78. Bibcode:2012QuInt.248...70T. doi:10.1016/j.quaint.2011.01.030.
  6. Hudson, Mark (2009). "Japanese Beginnings", p. 15 In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. Malden MA: Blackwell. ISBN 9781405193399.
  7. Nakagawa, Ryohei; Doi, Naomi; Nishioka, Yuichiro; Nunami, Shin; Yamauchi, Heizaburo; Fujita, Masaki; Yamazaki, Shinji; Yamamoto, Masaaki; Katagiri, Chiaki; Mukai, Hitoshi; Matsuzaki, Hiroyuki; Gakuhari, Takashi; Takigami, Mai; Yoneda, Minoru (2010). "Pleistocene human remains from Shiraho-Saonetabaru Cave on Ishigaki Island, Okinawa, Japan, and their radiocarbon dating". Anthropological Science. 118 (3): 173–183. doi:10.1537/ase.091214.
  8. Perri, Angela R. (2016). "Hunting dogs as environmental adaptations in Jōmon Japan" (PDF). Antiquity. 90 (353): 1166–1180. doi:10.15184/aqy.2016.115. S2CID 163956846.
  9. Mason, Penelope E., with Donald Dinwiddie, History of Japanese art, 2nd edn 2005, Pearson Prentice Hall, ISBN 0-13-117602-1, 9780131176027.
  10. Sakaguchi, Takashi. (2009). Storage adaptations among hunter–gatherers: A quantitative approach to the Jomon period. Journal of anthropological archaeology, 28(3), 290–303. SAN DIEGO: Elsevier Inc.
  11. Schirokauer, Conrad; Miranda Brown; David Lurie; Suzanne Gay (2012). A Brief History of Chinese and Japanese Civilizations. Cengage Learning. pp. 138–143. ISBN 978-0-495-91322-1.
  12. Kumar, Ann (2009) Globalizing the Prehistory of Japan: Language, Genes and Civilisation, Routledge. ISBN 978-0-710-31313-3 p. 1.
  13. Imamura, Keiji (1996) Prehistoric Japan: New Perspectives on Insular East Asia, University of Hawaii Press. ISBN 978-0-824-81852-4 pp. 165–178.
  14. Kaner, Simon (2011) 'The Archeology of Religion and Ritual in the Prehistoric Japanese Archipelago,' in Timothy Insoll (ed.),The Oxford Handbook of the Archaeology of Ritual and Religion, Oxford University Press, ISBN 978-0-199-23244-4 pp. 457–468, p. 462.
  15. Mizoguchi, Koji (2013) The Archaeology of Japan: From the Earliest Rice Farming Villages to the Rise of the State, Archived 5 December 2022 at the Wayback Machine Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-88490-7 pp. 81–82, referring to the two sub-styles of houses introduced from the Korean peninsular: Songguk’ni (松菊里) and Teppyong’ni (大坪里).
  16. Maher, Kohn C. (1996). "North Kyushu Creole: A Language Contact Model for the Origins of Japanese", in Multicultural Japan: Palaeolithic to Postmodern. New York: Cambridge University Press. p. 40.
  17. Farris, William Wayne (1995). Population, Disease, and Land in Early Japan, 645–900. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center. ISBN 978-0-674-69005-9, p. 25.
  18. Henshall, Kenneth (2012). A History of Japan: From Stone Age to Superpower. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-34662-8, pp. 14–15.
  19. Denoon, Donald et al. (2001). Multicultural Japan: Palaeolithic to Postmodern, p. 107.
  20. Kanta Takata. "An Analysis of the Background of Japanese-style Tombs Builtin the Southwestern Korean Peninsula in the Fifth and Sixth Centuries". Bulletin of the National Museum of Japanese History.
  21. Carter, William R. (1983). "Asuka period". In Reischauer, Edwin et al. (eds.). Kodansha Encyclopedia of Japan Volume 1. Tokyo: Kodansha. p. 107. ISBN 9780870116216.
  22. Perez, Louis G. (1998). The History of Japan. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30296-1., pp. 16, 18.
  23. Frederic, Louis (2002). Japan Encyclopedia. Cambridge, Massachusetts: Belknap. p. 59. ISBN 9780674017535.
  24. Totman, Conrad (2005). A History of Japan. Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-119-02235-0., pp. 54–55.
  25. Henshall, Kenneth (2012). A History of Japan: From Stone Age to Superpower. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-34662-8, pp. 18–19.
  26. Weston, Mark (2002). Giants of Japan: The Lives of Japan's Greatest Men and Women. New York: Kodansha. ISBN 978-0-9882259-4-7, p. 127.
  27. Rhee, Song Nai; Aikens, C. Melvin.; Chʻoe, Sŏng-nak.; No, Hyŏk-chin. (2007). "Korean Contributions to Agriculture, Technology, and State Formation in Japan: Archaeology and History of an Epochal Thousand Years, 400 B.C.–A.D. 600". Asian Perspectives. 46 (2): 404–459. doi:10.1353/asi.2007.0016. hdl:10125/17273. JSTOR 42928724. S2CID 56131755.
  28. Totman 2005, pp. 55–57.
  29. Sansom, George (1958). A History of Japan to 1334. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0523-3, p. 57.
  30. Dolan, Ronald E. and Worden, Robert L., ed. (1994) "Nara and Heian Periods, A.D. 710–1185" Japan: A Country Study. Library of Congress, Federal Research Division.
  31. Ellington, Lucien (2009). Japan. Santa Barbara: ABC-CLIO. p. 28. ISBN 978-1-59884-162-6.
  32. Shuichi Kato; Don Sanderson (15 April 2013). A History of Japanese Literature: From the Manyoshu to Modern Times. Routledge. pp. 12–13. ISBN 978-1-136-61368-5.
  33. Shuichi Kato, Don Sanderson (2013), p. 24.
  34. Henshall 2012, pp. 34–35.
  35. Weston 2002, pp. 135–136.
  36. Weston 2002, pp. 137–138.
  37. Henshall 2012, pp. 35–36.
  38. Perez 1998, pp. 28, 29.
  39. Sansom 1958, pp. 441–442
  40. Henshall 2012, pp. 39–40.
  41. Henshall 2012, pp. 40–41.
  42. Farris 2009, pp. 141–142, 149.
  43. Farris 2009, pp. 144–145.
  44. Perez 1998, pp. 32, 33.
  45. Henshall 2012, p. 41.
  46. Henshall 2012, pp. 43–44.
  47. Perez 1998, p. 37.
  48. Perez 1998, p. 46.
  49. Turnbull, Stephen and Hook, Richard (2005). Samurai Commanders. Oxford: Osprey. pp. 53–54.
  50. Perez 1998, pp. 39, 41.
  51. Henshall 2012, p. 45.
  52. Perez 1998, pp. 46–47.
  53. Farris 2009, p. 166.
  54. Farris 2009, p. 152.
  55. Perez 1998, pp. 43–45.
  56. Holcombe, Charles (2017). A History Of East Asia: From the Origins of Civilization to the Twenty-First Century. Cambridge University Press., p. 162.
  57. Perkins, Dorothy (1991). Encyclopedia of Japan : Japanese history and culture, pp. 19, 20.
  58. Weston 2002, pp. 141–143.
  59. Henshall 2012, pp. 47–48.
  60. Farris 2009, p. 192.
  61. Farris 2009, p. 193.
  62. Walker, Brett (2015). A Concise History of Japan. Cambridge University Press. ISBN 9781107004184., pp. 116–117.
  63. Hane, Mikiso (1991). Premodern Japan: A Historical Survey. Boulder, CO: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4970-1, p. 133.
  64. Perez 1998, p. 72.
  65. Henshall 2012, pp. 54–55.
  66. Henshall 2012, p. 60.
  67. Chaiklin, Martha (2013). "Sakoku (1633–1854)". In Perez, Louis G. (ed.). Japan at War: An Encyclopedia. Santa Barbara, California: ABC-CLIO. pp. 356–357. ISBN 9781598847413.
  68. Totman 2005, pp. 237, 252–253.
  69. Jansen, Marius (2000). The Making of Modern Japan. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press of Harvard U. ISBN 0674009916, pp. 116–117.
  70. Henshall 2012, pp. 68–69.
  71. Henshall 2012, pp. 75–76, 217.
  72. Henshall 2012, p. 75.
  73. Henshall 2012, pp. 79, 89.
  74. Henshall 2012, p. 78.
  75. Beasley, WG (1962). "Japan". In Hinsley, FH (ed.). The New Cambridge Modern History Volume 11: Material Progress and World-Wide Problems 1870–1898. Cambridge: Cambridge University Press. p. 472.
  76. Henshall 2012, pp. 84–85.
  77. Totman 2005, pp. 359–360.
  78. Henshall 2012, p. 80.
  79. Perez 1998, pp. 118–119.
  80. Perez 1998, p. 120.
  81. Perez 1998, pp. 115, 121.
  82. Perez 1998, p. 122.
  83. Connaughton, R. M. (1988). The War of the Rising Sun and the Tumbling Bear—A Military History of the Russo-Japanese War 1904–5. London. ISBN 0-415-00906-5., p. 86.
  84. Henshall 2012, pp. 96–97.
  85. Henshall 2012, pp. 101–102.
  86. Perez 1998, pp. 102–103.
  87. Henshall 2012, pp. 108–109.
  88. Perez 1998, p. 138.
  89. Henshall 2012, p. 111.
  90. Henshall 2012, p. 110.
  91. Kenji, Hasegawa (2020). "The Massacre of Koreans in Yokohama in the Aftermath of the Great Kanto Earthquake of 1923". Monumenta Nipponica. 75 (1): 91–122. doi:10.1353/mni.2020.0002. ISSN 1880-1390. S2CID 241681897.
  92. Totman 2005, p. 465.
  93. Large, Stephen S. (2007). "Oligarchy, Democracy, and Fascism". A Companion to Japanese History. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing., p. 1.
  94. Henshall 2012, pp. 142–143.
  95. Perez 1998, pp. 156–157, 162.
  96. Perez 1998, p. 159.
  97. Henshall 2012, p. 163.
  98. Henshall 2012, p. 167.
  99. Meyer, Milton W. (2009). Japan: A Concise History. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 9780742557932, p. 250.
  100. Henshall 2012, p. 199.
  101. Henshall 2012, pp. 199–201.
  102. Henshall 2012, pp. 187–188.
  103. McCurry, Justin (1 April 2019). "Reiwa: Japan Prepares to Enter New Era of Fortunate Harmony". The Guardian.
  104. "Tokyo Olympics to start in July 2021". BBC. 30 March 2020.
  105. "Tokyo 2021: Olympic Medal Count". Olympics.
  106. Martin Fritz (28 April 2022). "Japan edges from pacifism to more robust defense stance". Deutsche Welle.
  107. "Japan's former PM Abe Shinzo shot, confirmed dead | NHK WORLD-JAPAN News". NHK WORLD.
  108. "China's missle landed in Japan's Exclusive Economic Zone". Asahi. 5 August 2022.
  109. Jesse Johnson, Gabriel Dominguez (16 December 2022). "Japan approves major defense overhaul in dramatic policy shift". The Japan Times.
  110. Jennifer Lind (23 December 2022). "Japan Steps Up". Foreign Affairs.

References



  • Connaughton, R. M. (1988). The War of the Rising Sun and the Tumbling Bear—A Military History of the Russo-Japanese War 1904–5. London. ISBN 0-415-00906-5.
  • Farris, William Wayne (1995). Population, Disease, and Land in Early Japan, 645–900. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Asia Center. ISBN 978-0-674-69005-9.
  • Farris, William Wayne (2009). Japan to 1600: A Social and Economic History. Honolulu, HI: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-3379-4.
  • Gao, Bai (2009). "The Postwar Japanese Economy". In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. John Wiley & Sons. pp. 299–314. ISBN 978-1-4051-9339-9.
  • Garon, Sheldon. "Rethinking Modernization and Modernity in Japanese History: A Focus on State-Society Relations" Journal of Asian Studies 53#2 (1994), pp. 346–366. JSTOR 2059838.
  • Hane, Mikiso (1991). Premodern Japan: A Historical Survey. Boulder, CO: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4970-1.
  • Hara, Katsuro. Introduction to the history of Japan (2010) online
  • Henshall, Kenneth (2012). A History of Japan: From Stone Age to Superpower. London: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-34662-8. online
  • Holcombe, Charles (2017). A History Of East Asia: From the Origins of Civilization to the Twenty-First Century. Cambridge University Press.
  • Imamura, Keiji (1996). Prehistoric Japan: New Perspectives on Insular East Asia. Honolulu: University of Hawaii Press.
  • Jansen, Marius (2000). The Making of Modern Japan. Cambridge, Massachusetts: Belknap Press of Harvard U. ISBN 0674009916.
  • Keene, Donald (1999) [1993]. A History of Japanese Literature, Vol. 1: Seeds in the Heart – Japanese Literature from Earliest Times to the Late Sixteenth Century (paperback ed.). New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-11441-7.
  • Kerr, George (1958). Okinawa: History of an Island People. Rutland, Vermont: Tuttle Company.
  • Kingston, Jeffrey. Japan in transformation, 1952-2000 (Pearson Education, 2001). 215pp; brief history textbook
  • Kitaoka, Shin’ichi. The Political History of Modern Japan: Foreign Relations and Domestic Politics (Routledge 2019)
  • Large, Stephen S. (2007). "Oligarchy, Democracy, and Fascism". A Companion to Japanese History. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing.
  • McClain, James L. (2002). Japan: A Modern History. New York: W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-04156-9.
  • Meyer, Milton W. (2009). Japan: A Concise History. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 9780742557932.
  • Morton, W Scott; Olenike, J Kenneth (2004). Japan: Its History and Culture. New York: McGraw-Hill. ISBN 9780071460620.
  • Neary, Ian (2009). "Class and Social Stratification". In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. John Wiley & Sons. pp. 389–406. ISBN 978-1-4051-9339-9.
  • Perez, Louis G. (1998). The History of Japan. Westport, CT: Greenwood Press. ISBN 978-0-313-30296-1.
  • Sansom, George (1958). A History of Japan to 1334. Stanford, CA: Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0523-3.
  • Schirokauer, Conrad (2013). A Brief History of Chinese and Japanese Civilizations. Boston: Wadsworth Cengage Learning.
  • Sims, Richard (2001). Japanese Political History since the Meiji Restoration, 1868–2000. New York: Palgrave. ISBN 9780312239152.
  • Togo, Kazuhiko (2005). Japan's Foreign Policy 1945–2003: The Quest for a Proactive Policy. Boston: Brill. ISBN 9789004147966.
  • Tonomura, Hitomi (2009). "Women and Sexuality in Premodern Japan". In Tsutsui, William M. (ed.). A Companion to Japanese History. John Wiley & Sons. pp. 351–371. ISBN 978-1-4051-9339-9.
  • Totman, Conrad (2005). A History of Japan. Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 978-1-119-02235-0.
  • Walker, Brett (2015). A Concise History of Japan. Cambridge University Press. ISBN 9781107004184.
  • Weston, Mark (2002). Giants of Japan: The Lives of Japan's Greatest Men and Women. New York: Kodansha. ISBN 978-0-9882259-4-7.