Թաիլանդի պատմություն Ժամանակացույց

հավելվածներ

ծանոթագրություններ

հղումներ


Թաիլանդի պատմություն
History of Thailand ©HistoryMaps

1500 BCE - 2024

Թաիլանդի պատմություն



Թայ էթնիկ խումբը դարերի ընթացքում գաղթել է մայրցամաքային Հարավարևելյան Ասիա:Սիամ բառը կարող է ծագել պալիից կամ սանսկրիտից श्याम կամ Mon ရာမည, հավանաբար նույն արմատը, ինչ Շանն ու Ահոմը։Xianluo-ն Ayutthaya թագավորության չինական անվանումն էր, որը միաձուլվել է Սուփաննաֆում քաղաքային նահանգից, որը կենտրոնացած է ժամանակակից Սուփան Բուրիում և Լավո քաղաքային նահանգից՝ կենտրոնացած ժամանակակից Լոպ Բուրիում:Թայերենի համար անունը հիմնականում եղել է Մուանգ Թայ:[1]Երկրի անվանումը որպես Սիամ արևմուտքցիների կողմից, հավանաբար, եկել է պորտուգալացիներից :Պորտուգալական տարեգրությունները նշում են, որ Բորոմմատրաիլոկկանատը՝ Այութայա թագավորության թագավորը, արշավախումբ ուղարկեց Մալակա սուլթանություն Մալայական թերակղզու հարավային ծայրում 1455 թվականին: 1511 թվականին Մալաքայի գրավումից հետո պորտուգալացիները դիվանագիտական ​​առաքելություն ուղարկեցին Այութայա:Մեկ դար անց՝ 1612 թվականի օգոստոսի 15-ին, The Globe-ը՝ Արևելյան հնդկական ընկերության վաճառականը, որը նամակ էր կրում թագավոր Ջեյմս I-ից, ժամանեց «Սյամի ճանապարհ»:[2] «Մինչև 19-րդ դարի վերջը Սիամն այնքան էր ամրագրվել աշխարհագրական նոմենկլատուրայում, որ ենթադրվում էր, որ այս անունով և ոչ մի այլ անունով այն կշարունակվի ճանաչվել և ոճավորվել»։[3]Տարածաշրջանը կառավարում էինհնդկականացված թագավորությունները, ինչպիսիք են Մոնը, Քմերական կայսրությունը և Մալայական թերակղզու և Սումատրայի մալայական նահանգները:Թաիլանդները ստեղծեցին իրենց պետությունները՝ Նգոենյան, Սուխոթայ թագավորություն, Չիանգ Մայի թագավորություն, Լան Նա և Այութայա թագավորություն։Այս պետությունները կռվում էին միմյանց հետ և գտնվում էին քմերների, Բիրմայի և Վիետնամի մշտական ​​սպառնալիքի տակ:19-րդ և 20-րդ դարերի սկզբին միայն Թաիլանդը վերապրեց եվրոպական գաղութային վտանգը Հարավարևելյան Ասիայում՝ շնորհիվ Չուլալոնգկորնի թագավորի կողմից ընդունված կենտրոնացված բարեփոխումների, և քանի որ ֆրանսիացիներն ու բրիտանացիները որոշեցին, որ դա չեզոք տարածք է լինելու՝ խուսափելու իրենց գաղութների միջև հակամարտություններից:1932 թվականին բացարձակ միապետության ավարտից հետո Թաիլանդը դիմացավ վաթսուն տարի գրեթե մշտական ​​ռազմական կառավարման՝ մինչև ժողովրդավարական ճանապարհով ընտրված կառավարության ստեղծումը:
1100 BCE Jan 1

Թայ ժողովրդի ծագումը

Yangtze River, China
Համեմատական ​​լեզվաբանական հետազոտությունները, կարծես, ցույց են տալիս, որ թայ ժողովուրդները եղել են հարավային Չինաստանի պրոտո-տայ-քադայ խոսող մշակույթը և ցրվել դեպի մայրցամաքային Հարավարևելյան Ասիա:Լեզվաբաններից շատերն առաջարկում են, որ Թայ-Կադաի ժողովուրդները կարող են գենետիկորեն կապված լինել պրոտո-ավստրոնեզերեն խոսող ժողովուրդների հետ, Լորան Սագարտը (2004) ենթադրեց, որ Թայ-Կադաի ժողովուրդները կարող էին սկզբում ավստրոնեզական ծագում ունենալ:Նախքան մայրցամաքային Չինաստանում ապրելը, ենթադրվում է, որ տայ-կադայ ժողովուրդները գաղթել են Թայվան կղզու հայրենիքից, որտեղ նրանք խոսում էին պրոտոավստրոնեզերենի բարբառով կամ նրա ժառանգական լեզուներից մեկով:[19] Ի տարբերություն մալայո-պոլինեզական խմբի, որը հետագայում նավարկեց դեպի հարավ՝ Ֆիլիպիններ և ծովային Հարավարևելյան Ասիայի այլ մասեր, ժամանակակից Թայ-Կադաի ժողովրդի նախնիները նավարկեցին դեպի արևմուտք՝ դեպի մայրցամաք Չինաստան և, հավանաբար, ճանապարհորդեցին Պերլ գետի երկայնքով, որտեղ նրանց լեզուն շատ էր։ փոխվել է ավստրոնեզական այլ լեզուներից՝ չին-տիբեթյան և հմոնգ–միեն լեզվի ներարկման ազդեցության տակ։[20] Բացի լեզվաբանական ապացույցներից, ավստրոնեզերենի և թայ-կադայի միջև կապը կարելի է գտնել նաև որոշ ընդհանուր մշակութային պրակտիկաներում։Ռոջեր Բլենչը (2008) ցույց է տալիս, որ ատամնաբուժությունը, դեմքի դաջվածքը, ատամների սևացումը և օձի պաշտամունքը տարածված են թայվանցի ավստրոնեզացիների և հարավային Չինաստանի Թայ-Կադաի ժողովուրդների միջև:[21]Ջեյմս Ռ. Չեմբերլենն առաջարկում է, որ տայ-կադայ (Կրա-դայ) լեզվաընտանիքը ձևավորվել էմ. .Մ.թ.ա. 8-րդ դարում Կրա և Հլայ (Ռեյ/Լի) ժողովուրդների հարավային գաղթից հետո Յուեն (Բե-Տայ ժողովուրդը) սկսեց պոկվել և շարժվել դեպի արևելյան ափ՝ ներկայիս Չժեցզյան գավառում, 6-րդ դարում։ մ.թ.ա.՝ ձևավորելով Յուե նահանգը և կարճ ժամանակ անց նվաճելով Ուու նահանգը։Ըստ Չեմբերլենի, Յուեն (Բե-Տայ) սկսեցին գաղթել դեպի հարավ Չինաստանի արևելյան ափի երկայնքով դեպի այժմյան Գուանսի, Գույչժոու և հյուսիսային Վիետնամ , այն բանից հետո, երբ Յուեն նվաճվեց Չուի կողմից մ.թ.ա. մոտ 333 թվականին:Այնտեղ Յուեն (Be-Tai) ձևավորեց Luo Yue-ն, որը շարժվեց դեպի Լինգնան և Աննամ, այնուհետև դեպի արևմուտք՝ դեպի հյուսիս-արևելյան Լաոս և Si p Song Chau Tai, և հետագայում դարձավ Կենտրոնական-Հարավ-Արևմտյան Թայ, որին հաջորդեց Xi Ou-ն, որը դարձավ Հյուսիսային Թայ.[22]
68 - 1238
Թաիլանդի թագավորությունների ձևավորումըornament
Ֆունան
Հինդու տաճար Ֆունան թագավորությունում։ ©HistoryMaps
68 Jan 1 00:01 - 550

Ֆունան

Mekong-delta, Vietnam
Հնդկաչինայում քաղաքական միավորի մասին հայտնի ամենահին գրառումները վերագրվում են Ֆունանին, որը կենտրոնացած է Մեկոնգ դելտայում և ընդգրկում է ժամանակակից Թաիլանդի տարածքները:[4] Չինական տարեգրությունները հաստատում են Ֆունանի գոյությունը դեռևս մ.թ. առաջին դարում։Հնագիտական ​​փաստաթղթերը ենթադրում են մարդկային բնակեցման ընդարձակ պատմություն՝ սկսած մ.թ.ա. չորրորդ դարից:[5] Թեև չինացի հեղինակները համարվում են մեկ միասնական քաղաքականություն, որոշ ժամանակակից գիտնականներ կասկածում են, որ Ֆունանը կարող է լինել քաղաք-պետությունների հավաքածու, որոնք երբեմն պատերազմում էին միմյանց հետ, իսկ երբեմն էլ քաղաքական միասնություն էին կազմում։[6] Հնագիտական ​​ապացույցներից, որոնք ներառում են հռոմեական,չինական ևհնդկական ապրանքներ, որոնք պեղվել են Վիետնամի հարավում գտնվող Óc Eo հին առևտրային կենտրոնում, հայտնի է, որ Ֆունանը պետք է լիներ հզոր առևտրային պետություն։[7] Հարավային Կամբոջայի Անգկոր Բորեյի պեղումները նույնպես վկայում են կարևոր բնակավայրի մասին։Քանի որ Óc Eo-ն կապվում էր ափին գտնվող նավահանգստի և Անգկոր Բորեյի հետ ջրանցքների համակարգով, հնարավոր է, որ այս բոլոր վայրերը միասին կազմում էին Ֆունանի կենտրոնը:Ֆունան չինացի քարտեզագիրների, աշխարհագրագետների և գրողների կողմից տրված անունն էր հին հնդկականացված պետությանը, կամ ավելի շուտ պետությունների ազատ ցանցին (Մանդալա) [8] , որը գտնվում էր մայրցամաքային Հարավարևելյան Ասիայում՝ կենտրոնացած Մեկոնգ դելտայի վրա, որը գոյություն է ունեցել առաջինից մինչև վեցերորդը։ դարում։Անունը հանդիպում է թագավորությունը նկարագրող չինական պատմական տեքստերում, և առավել ընդարձակ նկարագրությունները հիմնականում հիմնված են երկու չինացի դիվանագետների՝ Կանգ Թայի և Չժու Ինի զեկույցի վրա, որոնք ներկայացնում էին Արևելյան Ուու դինաստիան, որը բնակություն էր հաստատել Ֆունանում մ.թ. 3-րդ դարի կեսերին։ .[9]Ինչպես թագավորության անվանումը, այնպես էլ մարդկանց էթնո-լեզվական բնույթը մասնագետների շրջանում շատ քննարկման առարկա է։Առաջատար վարկածներն այն են, որ ֆունանացիները հիմնականում մոն– խմերներ էին, կամ որ նրանք հիմնականում ավստրոնեզացիներ էին, կամ որ նրանք կազմում էին բազմազգ հասարակություն։Առկա ապացույցներն այս հարցում անորոշ են:Մայքլ Վիկերին ասել է, որ, թեև ֆունան լեզվի նույնականացումը հնարավոր չէ, ապացույցները վճռականորեն ցույց են տալիս, որ բնակչությունը քմեր էր:[10]
Դվարավատի (Երկ) թագավորություն
Թաիլանդ, Կու Բուա, (Դվարավատի մշակույթ), 650-700 թթ.Աջ կողմում երեք երաժիշտներ նվագում են (կենտրոնից) 5 լարային լյուտա, ծնծղաներ, տուբերկուլյոզային կամ ձողաձողեր՝ դդմի ռեզոնատորով: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
600 Jan 1 - 1000

Դվարավատի (Երկ) թագավորություն

Nakhon Pathom, Thailand
Դվարավատիի (այժմյան Թաիլանդի) տարածքն առաջին անգամ բնակեցվել է Մոն մարդկանցով, ովքեր եկել և հայտնվել են դարեր առաջ։Կենտրոնական Հարավարևելյան Ասիայում բուդդայականության հիմքերը դրվել են 6-րդ և 9-րդ դարերի միջև, երբ Թաիլանդի կենտրոնական և հյուսիս-արևելքում ձևավորվեց Theravada բուդդայական մշակույթը, որը կապված էր Մոն ժողովրդի հետ:Թերավադինյան բուդդիստները կարծում են, որ լուսավորություն կարող է ձեռք բերել միայն վանականի կյանքով ապրող մարդը (և ոչ թե աշխարհականը):Ի տարբերություն Մահայանա բուդդիստների, ովքեր կանոնական են ընդունում բազմաթիվ Բուդդաների և Բոդհիսատվաների տեքստերը, թերավադացիները հարգում են միայն Բուդդա Գաուտամային՝ կրոնի հիմնադիրին:Մոն բուդդայական թագավորությունները, որոնք առաջացել են ներկայիս Լաոսի և Թաիլանդի Կենտրոնական հարթավայրի մասերում, միասին կոչվում էին Դվարավատի:Մոտ տասներորդ դարում Դվարավատիի քաղաք-պետությունները միավորվեցին երկու մանդալաների՝ Լավոյի (ժամանակակից Լոպբուրի) և Սուվարնաբհումիի (ժամանակակից Սուփան Բուրի):Այժմյան կենտրոնական Թաիլանդի Չաո Փրայա գետը ժամանակին եղել է Մոն Դվարավատի մշակույթի տունը, որը գերակշռում էր յոթերորդ դարից մինչև տասներորդ դարը:[11] Սամուել Բիլը հայտնաբերեց Հարավարևելյան Ասիայի մասին չինական գրվածքների քաղաքականությունը որպես «Duoluobodi»:20-րդ դարի սկզբի ընթացքում Ջորջ Կոեդեսի գլխավորած հնագիտական ​​պեղումները ցույց տվեցին, որ Նախոն Պաթոմ նահանգը Դվարավատիի մշակույթի կենտրոն էր:Դվարավատիի մշակույթը հիմնված էր խճապատ քաղաքների շուրջ, որոնցից ամենավաղը, ըստ երևույթին, U Thong-ն էր ներկայիս Սուփան Բուրի գավառում:Այլ հիմնական կայքերը ներառում են Nakhon Pathom, Phong Tuk, Si Thep, Khu Bua և Si Mahosot, ի թիվս այլոց:[12] Դվարավատիի արձանագրությունները եղել են սանսկրիտ և Մոն՝ օգտագործելով հարավային հնդկական Պալլավա դինաստիայի Պալլավա այբուբենից ստացված գիրը։Դվարավատին քաղաք-պետությունների ցանց էր, որը տուրք էր տալիս ավելի հզորներին՝ մանդալա քաղաքական մոդելի համաձայն:Դվարավատիի մշակույթն ընդարձակվեց դեպի Իսան, ինչպես նաև հարավ՝ մինչև Կրա Իսթմուս:Մշակույթը կորցրեց իշխանությունը մոտավորապես տասներորդ դարում, երբ նրանք ենթարկվեցին ավելի միասնական լավոխմերական քաղաքականությանը:Մոտ տասներորդ դարում Դվարավատի քաղաք-պետությունները միավորվեցին երկու մանդալաների՝ Լավոյի (ժամանակակից Լոպբուրի) և Սուվարնաբհումիի (ժամանակակից Սուփան Բուրի):
Հարիպունջայայի թագավորություն
12-13-րդ դարերի Բուդդա Շակյամոնիի Հարիպունջայայի արձանը: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Հարիպունջայա [13] Մոն թագավորություն էր ներկայիս Հյուսիսային Թաիլանդում, որը գոյություն ուներ մ.թ. 7-րդ կամ 8-րդից 13-րդ դարերում։Այդ ժամանակ Թաիլանդի կենտրոնական տարածքի մեծ մասը գտնվում էր Մոն քաղաքային տարբեր նահանգների տիրապետության տակ, որոնք միասին հայտնի էին որպես Դվարավատի թագավորություն:Նրա մայրաքաղաքը Լամպունն էր, որն այդ ժամանակ կոչվում էր նաև Հարիպունջայա։[14] Տարեգրություններում ասվում է, որ քմերները 11-րդ դարում մի քանի անգամ անհաջող պաշարել են Հարիպունջայային։Պարզ չէ, թե տարեգրությունները նկարագրում են իրական կամ առասպելական իրադարձություններ, բայց մյուս Դվարավատի Մոն թագավորությունները իրականում այս պահին ընկան քմերների ձեռքը:13-րդ դարի սկիզբը Հարիպունջայայի համար ոսկե ժամանակ էր, քանի որ տարեգրությունները խոսում են միայն կրոնական գործունեության կամ շենքերի կառուցման մասին, այլ ոչ թե պատերազմների:Այնուամենայնիվ, Հարիպունջայան 1292 թվականին պաշարվեց Թայ Յուան թագավոր Մանգրայի կողմից, ով այն ներառեց իր Լան Նա («Մեկ միլիոն բրնձի դաշտեր») թագավորության մեջ։Մանգրայի կողմից Հարիպունջայային հաղթահարելու համար ստեղծված ծրագիրը սկսվեց Աի Ֆային ուղարկելով լրտեսական առաքելության՝ Հարիպունջայայում քաոս ստեղծելու համար:Այ Ֆան կարողացավ դժգոհություն տարածել բնակչության շրջանում, ինչը թուլացրեց Հարիպունջայային և հնարավոր դարձրեց Մանգրայի կողմից թագավորությունը վերցնել:[15]
Ընկած Թագավորություն
Սիաման վարձկանների պատկերը Անգկոր Վատում.Հետագայում սիամները կստեղծեն իրենց թագավորությունը և կդառնան Անգկորի գլխավոր մրցակիցը: ©Michael Gunther
648 Jan 1 - 1388

Ընկած Թագավորություն

Lopburi, Thailand
Ըստ «Հյուսիսային թայերեն տարեգրության»՝ Լավոն հիմնադրել է Փրայա Կալավարնադիշրաջը, ով եկել է Տակկասիլայից 648 թվականին։[16] Ըստ թաիլանդական գրառումների, Phraya Kakabatr-ը Տակասիլայից (ենթադրվում է, որ քաղաքը եղել է Տակ կամ Նախոն Չայ Սի) [17] սահմանել է նոր դարաշրջանը՝ Չուլա Սակարատը 638 թ. բիրմերեն մինչև 19-րդ դարը։Նրա որդին՝ Փրայա Կալավարնադիշրաջը հիմնադրել է քաղաքը մեկ տասնամյակ անց:Թագավոր Կալավարնադիշրաջն օգտագործել է «Լավո» անունը որպես թագավորության անուն, որը ծագել է հինդուական «Լավապուրա» անունից, որը նշանակում է «Լավայի քաղաք»՝ նկատի ունենալով հնագույն հարավասիական Լավապուրի քաղաքը (ներկայիս Լահոր):[18] Մոտ 7-րդ դարի վերջին Լավոն ընդարձակվեց դեպի հյուսիս։Լավոյի թագավորության բնույթի վերաբերյալ քիչ գրառումներ են հայտնաբերվել։Լավոյի մասին մեր իմացածի մեծ մասը հնագիտական ​​ապացույցներից է:Մոտ տասներորդ դարում Դվարավատի քաղաք-պետությունները միավորվեցին երկու մանդալաների՝ Լավոյի (ժամանակակից Լոպբուրի) և Սուվարնաբհումիի (ժամանակակից Սուփան Բուրի):Ըստ Հյուսիսային տարեգրության մի լեգենդի, 903 թվականին Թամբրալինգայի թագավորը ներխուժեց և վերցրեց Լավոն և լավոյի գահին կանգնեցրեց մալայական արքայազնին:Մալայական արքայազնն ամուսնացած էր քմերական արքայադստեր հետ, ով փախել էր Անգկորյան դինաստիկ արյունահեղությունից:Ամուսինների որդին վիճարկեց քմերների գահը և դարձավ Սուրյավարման I՝ այդպիսով ամուսնական միության միջոցով Լավոյին բերելով քմերների տիրապետության տակ։Սուրյավարման I-ն ընդարձակվել է նաև Խորատ սարահարթում (հետագայում անվանվել է «Իսան»)՝ կառուցելով բազմաթիվ տաճարներ։Սուրյավարմանը, սակայն, տղամարդ ժառանգներ չուներ, և Լավոն կրկին անկախ էր։Լավոյի թագավոր Նարայի մահից հետո, սակայն, Լավոն ընկղմվեց արյունալի քաղաքացիական պատերազմի մեջ, և քմերները Սուրյավարման II-ի ղեկավարությամբ օգտվեցին՝ ներխուժելով Լավոն և նրա որդուն նշանակելով Լավոյի թագավոր:Կրկնվող, բայց չշարունակվող քմերների տիրապետությունը ի վերջո քմերականացրեց Լավոն:Լավոն Թերավադին Մոն Դվարավատի քաղաքից վերածվեց հինդուական քմերական քաղաքի:Լավոն դարձավ Չաո Փրայա գետի ավազանի քմերական մշակույթի և հզորության գրավականը:Անգկոր Վատում գտնվող հարթաքանդակը ցույց է տալիս լավո բանակը՝ որպես Անգկորի ենթականերից մեկը:Հետաքրքիր նկատառումներից մեկն այն է, որ «Սուխոթայ թագավորության» ստեղծումից մեկ դար առաջ ցուցադրվել է Թայի բանակը որպես լավո բանակի մաս։
Թաիսների ժամանումը
Խուն Բորոմի լեգենդը. ©HistoryMaps
700 Jan 1 - 1100

Թաիսների ժամանումը

Điện Biên Phủ, Dien Bien, Viet
Թայ ժողովրդի ծագման մասին ամենավերջին և ճշգրիտ տեսությունը սահմանում է, որ Չինաստանում Գուանսին իսկապես Թայի հայրենիքն է Յունանի փոխարեն:Մեծ թվով թայ մարդիկ, որոնք հայտնի են որպես Չժուանգ, դեռևս այսօր ապրում են Գուանսիում:Մ.թ. 700 թվականին թայ ժողովուրդը, որը չինական ազդեցության տակ չի ընկել, բնակություն է հաստատել ժամանակակից Վիետնամի Điện Biên Phủ-ում, ըստ Խուն Բորոմի լեգենդի:Հիմնվելով չինական փոխառությունների շերտերի վրա նախա-հարավ-արևմտյան Թայում և այլ պատմական ապացույցների վրա՝ Pittayawat Pittayaporn (2014) առաջարկել է, որ այս միգրացիան պետք է տեղի ունենար ութերորդ-10-րդ դարերի միջև ընկած ժամանակահատվածում:[23] Թայ խոսող ցեղերը գաղթել են դեպի հարավ-արևմուտք գետերի երկայնքով և ստորին լեռնանցքներով դեպի Հարավարևելյան Ասիա՝ հավանաբար չինական ընդլայնման և ճնշումների պատճառով։Սիմհանավատիի լեգենդը պատմում է մեզ, որ Սիմհանավատի անունով մի թայապետ վտարեց բնիկ վա ժողովրդին և հիմնեց Չիանգ Սաեն քաղաքը մոտ 800 թվականին:Առաջին անգամ Թայ ժողովուրդը կապ հաստատեց Հարավ-արևելյան Ասիայի Թերավադին բուդդայական թագավորությունների հետ:Հարիփունչայի միջոցով Չիանգ Սաենի տայիսն ընդունեց Theravada բուդդիզմը և սանսկրիտ թագավորական անունները:Wat Phrathat Doi Tong-ը, որը կառուցվել է մոտ 850 թվականին, նշանակում էր թայ ժողովրդի բարեպաշտությունը Թերավադա բուդդիզմի վրա:Մոտ 900 թվականին Չիանգ Սաենի և Հարիֆունչայայի միջև տեղի ունեցան խոշոր պատերազմներ։Մոն ուժերը գրավեցին Չիանգ Սաենը, իսկ նրա թագավորը փախավ:937 թվականին արքայազն Պրոմ Մեծը հետ վերցրեց Չիանգ Սաենին Մոնից և ծանր պարտություններ հասցրեց Հարիֆունչայային։Մ.թ. 1100 թվականին Թայերը հաստատվել էին որպես Պո Խուններ (իշխող հայրեր) Նան, Ֆրաե, Սոնկվաե, Սավանխալոկ և Չականգրաո քաղաքներում՝ Չաո Փրայա գետի վերին մասում։Այս հարավային Թայ իշխանները բախվեցին Լավո թագավորության քմերների ազդեցությանը:Նրանցից ոմանք դարձան դրա ենթակաները։
Քմերական կայսրություն
Աշխարհի ամենամեծ կրոնական հուշարձաններից մեկի՝ Անգկոր Վատի շենքը Կամբոջայում՝ Խմերների կայսրության Սուրյավարման II-ի օրոք։ ©Anonymous
802 Jan 1 - 1431

Քմերական կայսրություն

Southeast Asia
Խմերների կայսրությունը հինդու - բուդդայական կայսրություն էր Հարավարևելյան Ասիայում, որը կենտրոնացած էր այժմյան հյուսիսային Կամբոջայի հիդրավլիկ քաղաքների շուրջ:Հայտնի է որպես Կամբուջա իր բնակիչների կողմից, այն առաջացել է Չենլայի նախկին քաղաքակրթությունից և գոյատևել է 802-ից մինչև 1431 թվականը: Խմերների կայսրությունը կառավարել կամ վասալացրել է մայրցամաքային Հարավարևելյան Ասիայի մեծ մասը [24] և ձգվել է մինչև հարավային Չինաստան:[25] Իր գագաթնակետին, Կայսրությունը ավելի մեծ էր, քան Բյուզանդական կայսրությունը , որը գոյություն ուներ մոտավորապես նույն ժամանակ։[26]Խմերների կայսրության սկիզբը պայմանականորեն թվագրվում է 802 թվականին, երբ քմերների արքայազն Ջայավարման II-ը իրեն հռչակեց չակրավարտին Պնոմ Կուլենի լեռներում։Թեև Խմերների կայսրության ավարտը ավանդաբար նշվում է Անգկորի անկմամբ Սիաման Այութայա թագավորության կողմից 1431 թվականին, կայսրության փլուզման պատճառները դեռևս քննարկվում են գիտնականների միջև:[27] Հետազոտողները պարզել են, որ ուժեղ մուսոնային անձրևների ժամանակաշրջանին հաջորդել է սաստիկ երաշտ տարածաշրջանում, որը վնաս է հասցրել կայսրության հիդրոտեխնիկական ենթակառուցվածքին։Խնդիր էր նաև երաշտների և ջրհեղեղների միջև փոփոխականությունը, ինչը կարող էր պատճառ հանդիսանալ, որ բնակիչները գաղթեն դեպի հարավ և հեռանան կայսրության խոշոր քաղաքներից։[28]
1238 - 1767
Սուխոթայ և Այութայա թագավորություններornament
Սուխոթայ թագավորություն
Որպես Սիամի առաջին մայրաքաղաք՝ Սուխոթայ թագավորությունը (1238 – 1438) եղել է Թայլանդի քաղաքակրթության բնօրրանը՝ թաիլանդական արվեստի, ճարտարապետության և լեզվի ծննդավայրը: ©Anonymous
1238 Jan 1 00:01 - 1438

Սուխոթայ թագավորություն

Sukhothai, Thailand
Թաիլանդի քաղաք-պետությունները աստիճանաբար անկախացան թուլացած Քմերական կայսրությունից :Սուխոթայը ի սկզբանե եղել է Լավոյի առևտրի կենտրոնը, որը գտնվում էր Խմերների կայսրության ենթակայության ներքո, երբ Կենտրոնական Թայլանդի ժողովուրդը տեղական առաջնորդ Ֆո Խուն Բանգ Կլանգ Հաոյի գլխավորությամբ ապստամբեց և ձեռք բերեց իրենց անկախությունը:Բանգ Կլանգ Հաոն վերցրեց թագավորական անունը Սի Ինտրաթիթ և դարձավ Phra Ruang դինաստիայի առաջին միապետը:Թագավորությունը կենտրոնացված և մեծ չափով ընդլայնվեց Ռամ Խամհենգ Մեծի (1279–1298) օրոք, որը որոշ պատմաբաններ համարում էին, որ թագավորություն է ներմուծել թերավադա բուդդիզմը և սկզբնական թայերեն գիրը։Ռամ Խամհաենգը նաև հարաբերություններ է սկսել Յուան Չինաստանի հետ, որի միջոցով թագավորությունը մշակել է կերամիկա արտադրելու և արտահանելու տեխնիկա, ինչպիսին է սանգխալոկ իրերը:Ռամ Խամհենգի թագավորությունից հետո թագավորությունը անկում ապրեց։1349 թվականին Լի Թայի (Մահա Թամմարաչա I) օրոք Սուխոթայը ներխուժեց Այութայա թագավորությունը՝ հարեւան Թաիլանդի քաղաքը։Այն մնաց Այութայայի վտակային նահանգը, մինչև այն միացվեց թագավորությանը 1438 թվականին Բորոմմապանի մահից հետո։Չնայած դրան, Սուխոթայ ազնվականությունը շարունակեց ազդել Այութայայի միապետության վրա դարեր անց Սուխոթայ դինաստիայի միջոցով:Թայլանդական պատմագրության մեջ Սուխոթայը ավանդաբար հայտնի է որպես «առաջին թայլանդական թագավորություն», սակայն ներկայիս պատմական կոնսենսուսը համաձայն է, որ Թաիլանդի ժողովրդի պատմությունը սկսվել է շատ ավելի վաղ:
Եվ Նրա թագավորությունը
Մանգրայը Նգոենյանգի 25-րդ թագավորն էր։ ©Wattanai Techasuwanna
1292 Jan 1 - 1775 Jan 15

Եվ Նրա թագավորությունը

Chiang Rai, Thailand
Մանգրայը, Լավաչքարաջ դինաստիայի Նգոենյանգի (ժամանակակից Չիանգ Սաեն) 25-րդ թագավորը, ում մայրը Սիփսոնպաննայում («տասներկու ազգեր») թագավորության արքայադուստր էր, Նգոենյանգի մուանգները կենտրոնացրեց միացյալ թագավորության կամ մանդալայի մեջ և դաշնակցեց թագավորության հետ։ հարևան Phayao թագավորությունը:1262 թվականին Մանգրայը մայրաքաղաքը Նգոենյանից տեղափոխեց նորաստեղծ Չիանգ Ռայ՝ քաղաքն անվանելով իր անունով:Այնուհետև Մանգրայը ընդլայնվեց դեպի հարավ և 1281 թվականին ենթարկեց Հարիֆունչայի Մոն թագավորությանը (կենտրոնը գտնվում է ժամանակակից Լամպհունում): Մանգրայը մի քանի անգամ տեղափոխեց մայրաքաղաքը:Հորդառատ ջրհեղեղի պատճառով լքելով Լամպհունը՝ նա շեղվեց մինչև հաստատվեց և կառուցեց Ուիանգ Կում Կամը 1286/7-ին, այնտեղ մնաց մինչև 1292 թվականը, այդ ժամանակ նա տեղափոխվեց Չիանգ Մայ։Նա հիմնադրել է Չիանգ Մայը 1296 թվականին՝ ընդլայնելով այն՝ դառնալով Լան Նա քաղաքի մայրաքաղաքը։Հյուսիսային Թաիլանդի ժողովրդի մշակութային զարգացումը սկսվել էր շատ առաջ, քանի որ հաջորդական թագավորությունները նախորդում էին Լան Նային։Որպես Նգոենյանգի թագավորության շարունակություն, Լան Նան բավական ուժեղ հայտնվեց 15-րդ դարում, որպեսզի մրցակցի Այութայա թագավորության հետ, որի հետ պատերազմներ էին մղվում։Այնուամենայնիվ, Լան Նա թագավորությունը թուլացավ և 1558 թվականին դարձավ Տաունգու դինաստիայի հարկային նահանգը։Բիրմայի իշխանությունը աստիճանաբար հեռացավ, բայց հետո վերսկսվեց, քանի որ նոր Կոնբաունգ դինաստիան ընդլայնեց իր ազդեցությունը:1775 թվականին Լան Նայի ղեկավարները թողեցին բիրմայական վերահսկողությունը՝ միանալով Սիամին, ինչը հանգեցրեց բիրմա-սիամական պատերազմին (1775–76)։Բիրմայական զորքերի նահանջից հետո Լան Նայի նկատմամբ բիրմայական հսկողությունն ավարտվեց։Սիամը, Թոնբուրի թագավորության Թաքսին թագավորի օրոք, 1776 թվականին ձեռք բերեց Լան Նայի վերահսկողությունը: Այդ ժամանակվանից Լան Նա դարձավ Սիամի հարկատու նահանգը հաջորդող Չակրի դինաստիայի ներքո:1800-ականների վերջին կեսին սիամական պետությունը քանդեց Լան-Նայի անկախությունը՝ կլանելով այն ձևավորվող սիամական ազգային պետության մեջ:[29] Սկսած 1874 թվականից, սիամական պետությունը վերակազմավորեց Լան Նա թագավորությունը որպես Մոնթոն Ֆայապ, որը անցավ Սիամի անմիջական վերահսկողության տակ։[] [30] Լան Նա Թագավորությունը փաստացիորեն կառավարվում էր սիամական թեսաֆիբան կառավարման համակարգի միջոցով, որը հաստատվել էր 1899 թվականին: բրիտանացի և ֆրանս.[32]
Ayutthaya թագավորություն
Նարեսուան թագավորը մտնում է լքված Բագո, Բիրմա 1600 թվականին, որմնանկարը Փրայա Անուսաչիտրակոնի կողմից, Վատ Սուվանդարամում, Այութայա պատմական զբոսայգում: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1351 Jan 1 - 1767

Ayutthaya թագավորություն

Ayutthaya, Thailand
Այութայա թագավորությունը առաջացել է 13-րդ և 14-րդ դարերի վերջում երեք ծովային քաղաք-պետությունների մանդալայից/միաձուլումից Ստորին Չաո Փրայա հովտում (Լոպբուրի, Սուփանբուրի և Այութայա):[33] Վաղ թագավորությունը ծովային համադաշնություն էր, որը կողմնորոշված ​​էր դեպի հետ-Սրիվիջայա ծովային Հարավարևելյան Ասիա, որն իրականացնում էր արշավանքներ և տուրք այս ծովային պետություններից:Այութայա Թագավորության առաջին տիրակալը՝ Ութոնգ թագավորը (1351–1369), երկու կարևոր ներդրում է կատարել Թաիլանդի պատմության մեջ՝ Թերավադա բուդդիզմի հաստատումն ու առաջմղումը որպես պաշտոնական կրոն՝ իր թագավորությունը հարևան Անգկորի և հինդուական թագավորությունից տարբերելու համար։ Dharmaśāstra-ի կազմում՝ իրավական օրենսգիրք, որը հիմնված է հինդուական աղբյուրների և թայերեն ավանդական սովորույթների վրա։Dharmaśāstra-ն մնաց Թաիլանդի օրենքի գործիքը մինչև 19-րդ դարի վերջը։1511 թվականին դուքս Աֆոնսո դե Ալբուկերկը Դուարտե Ֆերնանդեսին ուղարկեց որպես բանագնաց Այութայա թագավորություն, որն այն ժամանակ եվրոպացիներին հայտնի էր որպես «Սիամի թագավորություն»։16-րդ դարում Արևմուտքի հետ այս շփումը հանգեցրեց տնտեսական աճի մի ժամանակաշրջանի, երբ ստեղծվեցին շահութաբեր առևտրային ուղիներ:Այութայան դարձավ Հարավարևելյան Ասիայի ամենաբարգավաճ քաղաքներից մեկը։Ըստ Ջորջ Մոդելսկու՝ 1700 թվականին Այութայան եղել է աշխարհի ամենամեծ քաղաքը՝ մոտ մեկ միլիոն բնակչությամբ։[34] Առևտուրը ծաղկում էր, երբ հոլանդացիներն ու պորտուգալացիները թագավորության ամենաակտիվ օտարերկրացիներից էին,չինացիների և մալայացիների հետ միասին:Ներկա էին նաև Լուզոնների առևտրականները և մարտիկները Ֆիլիպինների Լուզոնից:[35] Ֆիլիպինների և Թաիլանդի հարաբերություններն արդեն նախադրյալներ ունեին, քանի որ Թաիլանդը հաճախ կերամիկա էր արտահանում Ֆիլիպինյան մի քանի նահանգներ, ինչը վկայում է այն մասին, որ երբ Մագելանի արշավախումբը վայրէջք կատարեց Սեբու Ռաջանատում, նրանք նշեցին Թաիլանդի դեսպանատուն թագավոր Ռաջա Հումաբոնի մոտ:[36] Երբիսպանացիները գաղութացրին Ֆիլիպինները Լատինական Ամերիկայի միջոցով, իսպանացիներն ու մեքսիկացիները միացան ֆիլիպինցիներին՝ առևտուր անելով Թաիլանդում։Նարայի (1657–1688 թթ.) գահակալությունը հայտնի էր պարսկական , իսկ ավելի ուշ՝ եվրոպական ազդեցությամբ և 1686 թվականի սիամական դեսպանատան ուղարկմամբ Լյուդովիկոս XIV թագավորի ֆրանսիական արքունիքը։Այութայայի ուշ ժամանակաշրջանը տեսավ ֆրանսիացիների և անգլիացիների հեռանալը, բայցչինացիների աճող հեղինակությունը:Ժամանակաշրջանը նկարագրվեց որպես սիամական մշակույթի «ոսկե դար» և տեսավ չինական առևտրի աճը և կապիտալիզմի ներդրումը Սիամում, [37] զարգացում, որը կշարունակի ընդլայնվել Այութայայի անկմանը հաջորդող դարերում։[38] Այութայայի շրջանը համարվում էր նաև «բժշկության ոսկե դար Թաիլանդում»՝ այդ ժամանակ բժշկության ոլորտում առաջընթացի պատճառով։[39]Այութհայայի՝ իրավահաջորդության խաղաղ կարգ ստեղծելու ձախողումը և կապիտալիզմի ներդրումը խաթարեցին նրա էլիտայի ավանդական կազմակերպությունը և աշխատանքային վերահսկողության հին կապերը, որոնք ձևավորեցին թագավորության ռազմական և կառավարական կազմակերպությունը:18-րդ դարի կեսերին բիրմայական Կոնբաունգ դինաստիան ներխուժեց Այութայա 1759–1760 և 1765–1767 թվականներին։1767 թվականի ապրիլին, 14-ամսյա պաշարումից հետո, Այութայա քաղաքն ընկավ պաշարող բիրմայական ուժերի կողմից և ամբողջովին ավերվեց՝ դրանով իսկ վերջ տալով 417-ամյա Այութայա թագավորությանը։Սիամը, սակայն, արագ վերականգնվեց փլուզումից և սիամական իշխանության նստավայրը հաջորդ 15 տարվա ընթացքում տեղափոխվեց Թոնբուրի-Բանգկոկ:[40]
Առաջին բիրմա-սիամական պատերազմ
Արքայազն Նարիսարա Նուվադտիվոնգսի նկարը, որտեղ պատկերված է թագուհի Սուրիյոթայը (կենտրոնում) իր փղի վրա, որը իրեն դնում է թագավոր Մահա Չակկրաֆատի (աջից) և Պրոմեի փոխարքայի միջև (ձախ): ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1547 Oct 1 - 1549 Feb

Առաջին բիրմա-սիամական պատերազմ

Tenasserim Coast, Myanmar (Bur
Բիրմա -սիամական պատերազմը (1547–1549), որը նաև հայտնի է որպես Շվեհտի պատերազմ, առաջին պատերազմն էր Բիրմայի Տունգու դինաստիայի և Սիամի Այութայա թագավորության միջև, և բիրմա-սիամական պատերազմներից առաջինը, որը կշարունակվեր մինչև մ. 19-րդ դարի կեսերին։Պատերազմը նշանավորվում է տարածաշրջանում վաղ ժամանակակից պատերազմի ներմուծմամբ:Թաիլանդի պատմության մեջ այն նաև նշանավոր է սիամական թագուհի Սուրիյոթայի ճակատամարտում իր մարտական ​​փղի վրա մահով.հակամարտությունը Թաիլանդում հաճախ անվանում են պատերազմ, որը հանգեցրեց թագուհի Սուրիյոթայի կորստին:The casus belli-ն հայտարարվել է որպես բիրմայի փորձ՝ ընդլայնելու իրենց տարածքը դեպի արևելք՝ Այութայայում քաղաքական ճգնաժամից հետո [41,] ինչպես նաև փորձ՝ կասեցնել սիամական ներխուժումները վերին Տենասերիմի ափ:[42] Պատերազմը, ըստ բիրմացիների, սկսվեց 1547 թվականի հունվարին, երբ սիամական զորքերը գրավեցին սահմանամերձ Տավոյ (Դավեյ) քաղաքը։Տարվա ավելի ուշ, բիրմայական զորքերը գեներալ Սավ Լագուն Էյնի գլխավորությամբ ետ գրավեցին Վերին Տենասերիմի ափը մինչև Տավոյ:Հաջորդ տարի՝ 1548 թվականի հոկտեմբերին, բիրմայական երեք բանակ՝ Թաբինշվեհթի թագավորի և նրա տեղակալ Բայննաունգի գլխավորությամբ, ներխուժեցին Սիամ Երեք պագոդաների լեռնանցքով։Բիրմայի ուժերը ներթափանցեցին մինչև մայրաքաղաք Այութայա, բայց չկարողացան գրավել խիստ ամրացված քաղաքը:Պաշարումից մեկ ամիս անց սիամական հակագրոհները ճեղքեցին պաշարումը և հետ մղեցին ներխուժման ուժը:Բայց բիրմացիները բանակցեցին ապահով նահանջի մասին երկու կարևոր սիամական ազնվականների վերադարձի դիմաց (ժառանգորդ արքայազն Ռամեսուան և արքայազն Թամմարաչա Ֆիցանուլոկի), որոնց նրանք գերի էին վերցրել:
Պատերազմ սպիտակ փղերի համար
War over the White Elephants ©Anonymous
1563 Jan 1 - 1564

Պատերազմ սպիտակ փղերի համար

Ayutthaya, Thailand
Տունգուների հետ 1547–49 թվականների պատերազմից հետո Այութայա թագավոր Մահա Չակկրաֆատը կառուցեց իր մայրաքաղաքի պաշտպանությունը՝ նախապատրաստվելով բիրմայացիների հետ հետագա պատերազմին։1547–49-ի պատերազմն ավարտվեց սիամական պաշտպանական հաղթանակով և պահպանեց սիամական անկախությունը։Այնուամենայնիվ, Bayinnaung-ի տարածքային նկրտումները դրդեցին Չակկրաֆաթին պատրաստվել մեկ այլ ներխուժման:Այս նախապատրաստությունները ներառում էին մարդահամար, որը պատրաստեց բոլոր ունակ տղամարդկանց պատերազմ գնալու:Զենքն ու անասունները վերցրել են կառավարությունը՝ նախապատրաստվելով լայնածավալ պատերազմին, և յոթ սպիտակ փղեր գերի են ընկել Չակկրաֆատի կողմից հաջողության համար:Այութայան թագավորի պատրաստության մասին լուրերը արագ տարածվեցին՝ ի վերջո հասնելով բիրմայերին։Bayinnaung-ին հաջողվեց գրավել Չիանգ Մայ քաղաքը մոտակա Լան Նա թագավորության մեջ 1556 թվականին: Հետագա ջանքերը հյուսիսային Սիամի մեծ մասը թողեցին Բիրմայի վերահսկողության տակ:Սա Չակկրաֆատի թագավորությունը թողեց անկայուն դիրքում՝ դիմակայելով թշնամու տարածքին հյուսիսից և արևմուտքից:Այնուհետև Բայննաունգը պահանջեց Չակկրաֆաթ թագավորի երկու սպիտակ փղերին՝ որպես հարգանքի տուրք բարձրացող Տունգու դինաստիայի համար:Չակկրաֆատը հրաժարվեց, ինչը հանգեցրեց Բիրմայի երկրորդ ներխուժմանը Այութայա թագավորություն:Բայննաունգի զորքերը շարժվեցին դեպի Այութայա:Այնտեղ նրանց շաբաթներով պահում էր սիամական ամրոցը, որին օգնում էին երեք պորտուգալական ռազմանավեր և նավահանգստում գտնվող հրետանային մարտկոցներ։Զավթիչները վերջապես գրավեցին պորտուգալական նավերն ու մարտկոցները 1564 թվականի փետրվարի 7-ին, որից հետո ամրոցն անմիջապես ընկավ։[43] Ունենալով այժմ 60,000 հզոր ուժ՝ միավորված Ֆիտսանուլոկ բանակի հետ, Բայննաունգը հասավ Այութայա քաղաքի պարիսպներին՝ ուժգին ռմբակոծելով քաղաքը։Թեև ուժով գերազանցում էին բիրմացիներին, սակայն չկարողացան գրավել Այութայան, բայց պահանջում էին, որ սիամական թագավորը դուրս գա քաղաքից զինադադարի դրոշի տակ՝ խաղաղ բանակցությունների համար։Տեսնելով, որ իր քաղաքացիները չեն կարող ավելի երկար դիմանալ պաշարմանը, Չակկրաֆատը խաղաղության բանակցություններ է վարում, բայց թանկ գնով:Բիրմայական բանակի նահանջի դիմաց Բայննաունգը իր հետ վերցրեց արքայազն Ռամեսուանին (Չակկրաֆատի որդուն), Ֆրայա Չակրին և Ֆրայա Սանթորն Սոնխրամին որպես պատանդ Բիրմա և չորս սիամական սպիտակ փղերի:Մահաթամրաջան, թեև դավաճան էր, պետք է մնա որպես Ֆիտսանուլոկի տիրակալ և Սիամի փոխարքա։Այութայա թագավորությունը դարձավ Տունգու դինաստիայի վասալը, որից պահանջվում էր տարեկան երեսուն փիղ և երեք հարյուր կատու արծաթ տալ բիրմայացիներին:
Ayutthaya-ի ազատագրումը Toungoo Vassalage-ից
Բիրմա–սիամական պատերազմ (1584–1593)։ ©Peter Dennis
1584 Jan 1 - 1590

Ayutthaya-ի ազատագրումը Toungoo Vassalage-ից

Tenasserim, Myanmar (Burma)
1581 թվականին մահացավ Թունգու դինաստիայի թագավոր Բայննաունգը, որին հաջորդեց նրա որդին՝ Նանդա Բայնը։Նանդայի հորեղբայրը՝ Ավայի փոխարքայ Թադո Մինսաուն, այնուհետև ապստամբեց 1583 թվականին՝ ստիպելով Նանդա Բայինին դիմել Պրոմեի, Տաունգուի, Չիանգ Մաիի, Վիենտյանեի և Այութայայի փոխարքաներին՝ օգնելու ապստամբությունը ճնշելու համար:Այն բանից հետո, երբ Ավան արագ ընկավ, սիամական բանակը հեռացավ Մարտաբան (Մոտտամա) և անկախություն հռչակեց 1584 թվականի մայիսի 3-ին:Նանդան չորս անհաջող արշավ է սկսել Այութայայի դեմ։Վերջին արշավի ժամանակ բիրմաները 24,000 հոգանոց ներխուժման բանակ սկսեցին 1592թ. նոյեմբերի 4-ին: Յոթ շաբաթ անց բանակը կռվեց դեպի Սուփան Բուրի, մի քաղաք, որը գտնվում է Այութաայից արևմուտք:[44] Այստեղ բիրմայական տարեգրությունը և սիամական տարեգրությունը տարբեր պատմություններ են տալիս։Բիրմայական տարեգրություններում ասվում է, որ 1593 թվականի հունվարի 8-ին տեղի է ունեցել ճակատամարտ, որտեղ Մինգի Սվան և Նարեսուանը կռվել են իրենց պատերազմական փղերի վրա:Ճակատամարտում Mingyi Swa-ն ընկել է հրազենային կրակոցից, որից հետո բիրմայական բանակը նահանջել է։Ըստ սիամական տարեգրությունների՝ ճակատամարտը տեղի է ունեցել 1593 թվականի հունվարի 18-ին: Ինչպես բիրմայական տարեգրություններում, ճակատամարտը սկսվել է երկու ուժերի միջև, սակայն սիամական տարեգրություններում ասվում է, որ ճակատամարտի կեսին երկու կողմերը համաձայնել են որոշել արդյունքը՝ ունենալով Մինգի Սվայի և Նարեսուանի միջև մենամարտը նրանց փղերի վրա, և որ Մինգի Սվային կտրվեց Նարեսուանի կողմից:[45] Դրանից հետո բիրմայական ուժերը նահանջեցին՝ տանելով մեծ կորուստներ ճանապարհին, քանի որ սիամացիները հետապնդում և ոչնչացնում էին իրենց բանակը։Սա Նանդա Բայնի կողմից Սիամ ներխուժելու վերջին արշավն էր:Նանդրիական պատերազմը Այութաային դուրս բերեց բիրմայական վասալությունից:և Սիամը 174 տարի շարունակ ազատեց բիրմայական գերիշխանությունից:
Նարայի թագավորությունը
Սիամի դեսպանատուն Լյուդովիկոս XIV-ում 1686 թվականին, Նիկոլա Լարմեսսինի կողմից։ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1656 Jan 1 - 1688

Նարայի թագավորությունը

Ayutthaya, Thailand
Նարայ Մեծ թագավորը Այութայա թագավորության 27-րդ միապետն էր, Պրասատ Թոնգ դինաստիայի 4-րդ և վերջին միապետը։Նա Այութայա թագավորության թագավորն էր 1656-1688 թվականներին և, հավանաբար, Պրասատ Թոնգ դինաստիայի ամենահայտնի արքան:Նրա գահակալությունն ամենաբարգավաճն էր Այութայայի ժամանակաշրջանում և տեսավ մեծ առևտրային և դիվանագիտական ​​գործունեություն օտար երկրների հետ, ներառյալ Մերձավոր Արևելքը և Արևմուտքը:Իր գահակալության վերջին տարիներին Նարայը իր սիրելիին՝ հույն արկածախնդիր Կոնստանտին Ֆաուլկոնին, այնքան իշխանություն տվեց, որ Ֆաուլկոնը տեխնիկապես դարձավ նահանգի կանցլերը:Ֆաուլկոնի պայմանավորվածությունների շնորհիվ սիամական թագավորությունը սերտ դիվանագիտական ​​հարաբերությունների մեջ մտավ Լյուդովիկոս XIV-ի արքունիքի հետ, և ֆրանսիացի զինվորներն ու միսիոներները համալրեցին սիամական արիստոկրատիան և պաշտպանությունը:Ֆրանսիացի պաշտոնյաների գերակայությունը բախումների հանգեցրեց նրանց և հայրենի մանդարինների միջև և հանգեցրեց 1688-ի բուռն հեղափոխությանը նրա թագավորության վերջում:
1688 թվականի սիամական հեղափոխություն
Սիամի Նարայի թագավորի ժամանակակից ֆրանսիական պատկերը ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1688 թվականի սիամական հեղափոխությունը խոշոր ժողովրդական ապստամբություն էր Սիաման Այութայա Թագավորությունում (ժամանակակից Թաիլանդ), որը հանգեցրեց ֆրանսիամետ սիամական թագավոր Նարայի տապալմանը։Ֆետրախան, որը նախկինում Նարայի վստահելի ռազմական խորհրդականներից մեկն էր, օգտվեց տարեց Նարայի հիվանդությունից և սպանեց Նարայի քրիստոնյա ժառանգորդին մի շարք միսիոներների և Նարայի արտաքին գործերի ազդեցիկ նախարար, հույն արկածախնդիր Կոնստանտին Ֆաուլկոնի հետ միասին:Այնուհետև Ֆետրախան ամուսնացավ Նարայի դստեր հետ, վերցրեց գահը և վարեց Սիամից ֆրանսիական ազդեցությունն ու ռազմական ուժերը հեռացնելու քաղաքականություն։Ամենահայտնի մարտերից մեկը 1688-ի Բանգկոկի պաշարումն էր, երբ տասնյակ հազարավոր սիամական ուժեր չորս ամիս պաշարեցին քաղաքի ներսում գտնվող ֆրանսիական ամրոցը:Հեղափոխության հետևանքով Սիամը մինչև 19-րդ դարը խզեց զգալի կապերը արևմտյան աշխարհի հետ, բացառությամբ հոլանդական Արևելյան Հնդկաստանի ընկերության։
Այութայյան գրավում է Կամբոջան
Թայերեն զգեստ Կենտրոնականից մինչև վերջին Այութայա ժամանակաշրջանում ©Anonymous
1714 թվականին Կամբոջայի թագավոր Անգ Թամը կամ Թոմմո Ռեաչեան վտարվեց Կաև Հուայի կողմից, որին աջակցում էր վիետնամցի Նգուեն Լորդը:Անգ Թամը ապաստան գտավ Այութհայայում, որտեղ Թայսա թագավորը նրան բնակության վայր տվեց:Երեք տարի անց՝ 1717 թվականին, սիամական թագավորը բանակներ և նավատորմ ուղարկեց Կամբոջան Անգ Թամին վերադարձնելու համար, ինչը հանգեցրեց սիամ-վիետնամական պատերազմին (1717):Երկու խոշոր սիամական ուժեր ներխուժում են Կամբոջա՝ փորձելով օգնել Պրեա Սրեյ Թոմեային վերականգնել գահը։Սիամի մեկ բանակը դաժանորեն ծեծի է ենթարկվում Կամբոջացիների և նրանց վիետնամցի դաշնակիցների կողմից Բանտեա Մեասի ճակատամարտում:Երկրորդ սիամական բանակը գրավում է Կամբոջայի մայրաքաղաք Ուդոնգը, որտեղ վիետնամցիների աջակցությամբ Կամբոջայի թագավորը հավատարմություն է փոխանցում Սիամին:Վիետնամը կորցնում է Կամբոջայի գերիշխանությունը, բայց միացնում է Կամբոջայի մի քանի սահմանամերձ նահանգներ։
Պատերազմ Կոնբաունգի հետ
Կոնբաունգի թագավոր Հսինբյուշինը: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1759 Dec 1 - 1760 May

Պատերազմ Կոնբաունգի հետ

Tenasserim, Myanmar (Burma)
Բիրմա-սիամական պատերազմը (1759–1760) առաջին ռազմական հակամարտությունն էր Բիրմայի Կոնբաունգ դինաստիայի (Մյանմար) և Սիամի Այութայա թագավորության Բան Ֆլու Լուանգ դինաստիայի միջև։Այն վերսկսեց Հարավարևելյան Ասիայի երկու պետությունների միջև դարավոր հակամարտությունը, որը կտևի ևս մեկ դար:Բիրմացիները «հաղթանակի շեմին էին», երբ նրանք հանկարծակի հեռացան Այութայայի իրենց պաշարումից, քանի որ նրանց թագավոր Ալաունգպայան հիվանդացել էր:[46] Նա մահացավ երեք շաբաթ անց՝ վերջ տալով պատերազմին։The casus belli-ն վերահսկում էր Տենասերիմի ափը և դրա առևտուրը [47] և սիամական աջակցությունը կորցրած Վերականգնված Հանտավադդի թագավորության էթնիկ Մոն ապստամբներին։[46] Նորաստեղծ Կոնբաունգ դինաստիան ցանկանում էր վերահաստատել Բիրմայի իշխանությունը Տենասերիմի վերին ափին (ներկայիս Մոն նահանգ), որտեղ սիամացիները աջակցություն էին ցուցաբերել Մոն ապստամբներին և տեղակայել իրենց զորքերը։Սիամցիները մերժել էին բիրմայական պահանջները՝ հանձնել Մոն առաջնորդներին կամ դադարեցնել նրանց ներխուժումը այն տարածքը, որը բիրմացիները համարում էին իրենց տարածք։[48]Պատերազմը սկսվեց 1759 թվականի դեկտեմբերին, երբ 40000 բիրմայական զորքեր Ալաունպայայի և նրա որդի Հսինբյուշինի գլխավորությամբ Մարտաբանից ներխուժեցին Տենասերիմի ափ:Նրանց մարտական ​​պլանն էր շրջանցել խիստ պաշտպանված սիամական դիրքերը ավելի կարճ, ավելի ուղիղ ներխուժման ուղիներով:Ներխուժման ուժը հաղթահարեց ափի համեմատաբար բարակ սիամական պաշտպանությունը, անցավ Տենասերիմի բլուրները մինչև Սիամի ծոցի ափը և թեքվեց դեպի հյուսիս՝ դեպի Այութայա։Անակնկալի մատնված սիամացիները մագլցեցին հանդիպելու բիրմայացիներին իրենց հարավում և եռանդուն պաշտպանական դիրքեր կանգնեցրին դեպի Այութայա տանող ճանապարհին:Բայց մարտում կոփված բիրմայական ուժերը հաղթահարեցին թվով գերազանցող սիամական պաշտպանությունը և հասան սիամական մայրաքաղաքի ծայրամասեր 1760 թվականի ապրիլի 11-ին: Բայց պաշարումից ընդամենը հինգ օր անց Բիրմայի թագավորը հանկարծ հիվանդացավ, և Բիրմայի հրամանատարությունը որոշեց հետ քաշվել:Գեներալ Մինխաունգ Նավրահտայի արդյունավետ թիկունքային գործողությունը թույլ տվեց կանոնավոր հետ քաշել:[49]Պատերազմն անորոշ էր.Մինչ բիրմաները վերականգնեցին վերահսկողությունը վերին ափի վրա՝ մինչև Տավոյը, նրանք չէին վերացրել ծայրամասային շրջաններում իրենց տիրապետության վտանգը, որը մնաց թույլ:Նրանք ստիպված եղան գործ ունենալ ափամերձ տարածքում (1762, 1764), ինչպես նաև Լան Նայում (1761–1763) սիամի կողմից աջակցվող էթնիկ ապստամբությունների դեմ։
Այուդհիայի անկումը
Այութայա քաղաքի անկումը ©Anonymous
1765 Aug 23 - 1767 Apr 7

Այուդհիայի անկումը

Ayutthaya, Thailand
Բիրմա-սիամական պատերազմը (1765–1767), որը նաև հայտնի է որպես Այուդհիայի անկում, երկրորդ ռազմական հակամարտությունն էր Բիրմայի Կոնբաունգ դինաստիայի (Մյանմար) և Սիամի Այութայա թագավորության Բան Ֆլու Լուանգ դինաստիայի միջև, և պատերազմը, որն ավարտվեց։ 417-ամյա Ayutthaya թագավորությունը.[50] Այս պատերազմը 1759–60-ականների պատերազմի շարունակությունն էր։Այս պատերազմի պատճառն էր նաև Տենասերիմի ափի և դրա առևտրի վերահսկումը, ինչպես նաև Բիրմայի սահմանամերձ շրջաններում ապստամբներին սիամական աջակցությունը:[51] Պատերազմը սկսվեց 1765 թվականի օգոստոսին, երբ 20,000 հոգանոց հյուսիսային բիրմայական բանակը ներխուժեց հյուսիսային Սիամ, և հոկտեմբերին նրան միացան երեք հարավային բանակներ՝ ավելի քան 20,000 հոգուց, Այութայայի վրա սրընթաց շարժման մեջ։1766 թվականի հունվարի վերջին բիրմայական բանակները հաղթահարել էին թվային առումով գերազանց, բայց վատ համակարգված սիամական պաշտպանությունը և միավորվեցին սիամական մայրաքաղաքի առաջ։[50]Այութայայի պաշարումը սկսվեց Բիրմա Ցինի առաջին արշավանքի ժամանակ։Սիամացիները հավատում էին, որ եթե կարողանան դիմանալ մինչև անձրևների սեզոնը, Սիամական կենտրոնական հարթավայրի սեզոնային ջրհեղեղը կստիպի նահանջել:Բայց Բիրմայի թագավոր Հսինբյուշինը կարծում էր, որ չինական պատերազմը փոքր սահմանային վեճ էր, և շարունակեց պաշարումը:1766 թվականի անձրևային սեզոնի ժամանակ (հունիս–հոկտեմբեր) ճակատամարտը տեղափոխվեց ողողված հարթավայրի ջրերը, բայց չկարողացավ փոխել ստատուս քվոն։[50] Երբ չոր սեզոնը եկավ, չինացիները սկսեցին շատ ավելի մեծ ներխուժում, բայց Հսինբյուշինը դեռ հրաժարվեց հետ կանչել զորքերը։1767 թվականի մարտին Սիամի թագավոր Էկկատաթն առաջարկեց հարկատու դառնալ, բայց բիրմայացիները պահանջեցին անվերապահ հանձնվել:[52] 1767 թվականի ապրիլի 7-ին բիրմայացիները երկրորդ անգամ կողոպտեցին սովամահ քաղաքը իր պատմության մեջ՝ կատարելով վայրագություններ, որոնք մեծ սև հետք են թողել բիրմա-թաիլանդական հարաբերություններում մինչև մեր օրերը։Հազարավոր սիամական գերիներ տեղափոխվեցին Բիրմա:Բիրմայական օկուպացիան կարճ տեւեց։1767 թվականի նոյեմբերին չինացիները կրկին ներխուժեցին իրենց ամենամեծ ուժերով՝ վերջնականապես համոզելով Հսինբյուշինին դուրս բերել զորքերը Սիամից։Սիամում հաջորդած քաղաքացիական պատերազմի ժամանակ սիամական Թոնբուրի նահանգը՝ Թաքսինի գլխավորությամբ, հաղթական դուրս եկավ՝ հաղթելով մյուս անջատված սիամական պետություններին և վերացնելով իր նոր իշխանության բոլոր սպառնալիքները մինչև [1771] թվականը: զբաղված է մինչև 1769 թվականի դեկտեմբերի չորրորդ չինական ներխուժումը Բիրմա:
1767 - 1782
Թոնբուրիի ժամանակաշրջանը և Բանգկոկի հիմնադրումըornament
Թոնբուրի թագավորություն
Տաքսինի թագադրումը Թոնբուրիում (Բանգկոկ), 28 դեկտեմբերի 1767 թ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1767 Jan 1 00:01 - 1782

Թոնբուրի թագավորություն

Thonburi, Bangkok, Thailand
Թոնբուրի թագավորությունը սիամական խոշոր թագավորություն էր, որը գոյություն ուներ Հարավարևելյան Ասիայում 1767-1782 թվականներին՝ կենտրոնացած Սիամի կամ ներկայիս Թաիլանդի Թոնբուրի քաղաքի շուրջը։Թագավորությունը հիմնադրվել է Մեծ Թաքսինի կողմից, ով վերամիավորեց Սիամը Այութայա թագավորության փլուզումից հետո, որը տեսավ երկիրը բաժանված հինգ պատերազմող տարածաշրջանային պետությունների:Թոնբուրի թագավորությունը վերահսկում էր Սիամի արագ վերամիավորումը և վերահաստատումը որպես գլխավոր ռազմական տերություն մայրցամաքային Հարավարևելյան Ասիայում՝ վերահսկելով երկրի ընդլայնումը մինչև իր պատմության այդ կետը իր ամենամեծ տարածքային չափով՝ ներառելով Լան Նա՝ Լաոսական թագավորությունները (Լուանգ Փրաբան, Վիենտյան։ , Չամպասակ), և Կամբոջան՝ սիամական ազդեցության գոտում։[54]Թոնբուրիի ժամանակաշրջանում չինական զանգվածային ներգաղթի սկիզբը ընկավ Սիամ:Չինացի բանվորների առկայության շնորհիվ ծաղկում էր առևտուրը, գյուղատնտեսությունը և արհեստավորները։Այնուամենայնիվ, առաջին չինական ապստամբությունները պետք է ճնշվեն:Սակայն հետագայում սթրեսի և բազմաթիվ գործոնների պատճառով Թաքսին թագավորը ենթադրաբար հոգեկան խանգարումներ է ունեցել։Տաքսինին իշխանությունից հեռացնելու պետական ​​հեղաշրջումից հետո կայունությունը վերականգնվեց գեներալ Չաո Ֆրայա Չակրիի կողմից, որը հետագայում հիմնեց Ռատտանակոսին թագավորությունը ՝ Թաիլանդի չորրորդ և ներկայիս իշխող թագավորությունը:
Պայքար Հնդկաստանի համար
Թաքսին Մեծ թագավոր ©Anonymous
1771 Oct 1 - 1773 Mar

Պայքար Հնդկաստանի համար

Cambodia
1769 թվականին Թոնբուրիի Թաքսին թագավորը նամակ ուղարկեց Կամբոջայի վիետնամամետ թագավոր Անգ Տոնին՝ կոչ անելով Կամբոջային վերսկսել ոսկե և արծաթե ծառերի հնազանդ տուրքը Սիամ ուղարկելը:Անգ Թոնը հրաժարվել է պատճառաբանելով, որ Թաքսինը չինացի զավթիչ է։Տակսինը բարկացավ և հրամայեց արշավանքին ենթարկել Կամբոջան և Կամբոջայի գահին նստեցնել սիամամետ Անգ Նոնին։Թաքսին թագավորը ներխուժեց և գրավեց Կամբոջայի որոշ հատվածներ:Հաջորդ տարի Վիետնամի և Սիամի միջև վստահված պատերազմը բռնկվեց Կամբոջայում, երբ Նգույան լորդերը պատասխանեցին՝ հարձակվելով սիամական քաղաքների վրա։Պատերազմի սկզբում Թաքսինը առաջ շարժվեց Կամբոջայի միջով և Անգ Նոն II-ին դրեց Կամբոջայի գահին։Վիետնամցիները պատասխանեցին՝ վերագրավելով Կամբոջայի մայրաքաղաքը և նշանակելով Outey II-ին որպես իրենց նախընտրած միապետ:1773 թվականին վիետնամցիները հաշտություն կնքեցին սիամացիների հետ՝ պայքարելու Տայ Սի ապստամբության դեմ, որը Սիամի հետ պատերազմի արդյունք էր։Երկու տարի անց Անգ Նոն II-ը հռչակվեց Կամբոջայի կառավարիչ։
Ասում են՝ Վունգիի պատերազմը
Բանգկաեոյի ճակատամարտի պատկերը Հին Թոնբուրի պալատից: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1774 թվականի Մոն ապստամբությունից և 1775 թվականին Բիրմայի վերահսկողության տակ գտնվող Չիանգ Մայի սիամական հաջող գրավումից հետո թագավոր Հսինբյուշինը Մահա Թիհա Թուրային հանձնարարեց չին-բիրմայական պատերազմի գեներալին 1775 թվականի վերջին լայնածավալ արշավանք իրականացնել Հյուսիսային Սիամ՝ զսպելու համար։ աճող սիամական իշխանությունը Թոնբուրիի Թաքսին թագավորի օրոք։Քանի որ բիրմայական ուժերը գերազանցում էին սիամականներին, Պիտսանուլոկի եռամսյա պաշարումը պատերազմի գլխավոր ճակատամարտն էր։Ֆիտսանուլոկի պաշտպանները՝ Չաոֆրայա ​​Չակրիի և Չաոֆրայա ​​Սուրասիի գլխավորությամբ, դիմադրել են բիրմացիներին։Պատերազմը փակուղի մտավ այնքան ժամանակ, մինչև Մահա Թիհա Թուրան որոշեց խափանել սիամական մատակարարման գիծը, ինչը հանգեցրեց Ֆիտսանուլոկի անկմանը 1776 թվականի մարտին: Բիրմացիները ձեռք բերեցին առավելություն, բայց թագավոր Հսինբյուշինի վաղաժամ մահը փչացրեց Բիրմայի գործողությունները, քանի որ Բիրմայի նոր թագավորը հրամայեց դուրս գալ: բոլոր զորքերը վերադարձել են Ավա:1776 թվականին Մահա Թիհա Թուրայի վաղաժամ դուրս գալը պատերազմից ստիպեց Սիամում մնացած բիրմայական զորքերին նահանջել անհանգիստ վիճակում:Այնուհետև Թաքսին թագավորը, օգտվելով առիթից, ուղարկեց իր գեներալներին՝ ճնշելու նահանջող բիրմայերին:Բիրմայական ուժերը ամբողջությամբ լքել էին Սիամը 1776 թվականի սեպտեմբերին, և պատերազմն ավարտվեց։Մահա Թիհա Թիրայի ներխուժումը Սիամ 1775–1776 թվականներին բիրմա-սիամական ամենամեծ պատերազմն էր Թոնբուրիի ժամանակաշրջանում։Պատերազմը (և դրան հաջորդած պատերազմները) տասնամյակների ընթացքում ամբողջությամբ ավերեց և ամայացրեց Սիամի մեծ հատվածները, որոշ շրջաններ ամբողջությամբ վերաբնակեցված չէին մինչև 19-րդ դարի վերջը:[55]
1782 - 1932
Ռատտանակոսինի դարաշրջան և արդիականացումornament
Ռատտանակոսինի թագավորություն
Չաո Ֆրայա Չակրի, ավելի ուշ թագավոր Փութհայոտֆա Չուլալոկ կամ Ռամա I (մայր 1782–1809) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1782 Jan 1 00:01 - 1932

Ռատտանակոսինի թագավորություն

Bangkok, Thailand
Ռատտանակոսինի թագավորությունը հիմնադրվել է 1782 թվականին Ռատտանակոսինի (Բանգկոկ) հիմնադրմամբ, որը փոխարինել է Տոնբուրի քաղաքին որպես Սիամի մայրաքաղաք։Ռատտանակոսինի ազդեցության առավելագույն գոտին ընդգրկում էր Կամբոջայի , Լաոսի , Շան նահանգների և հյուսիսային մալայական նահանգների վասալ պետությունները։Թագավորությունը հիմնադրել է Չակրի դինաստիայի Ռամա I-ը։Այս շրջանի առաջին կեսը բնութագրվում էր մայրցամաքային Հարավարևելյան Ասիայի կենտրոնում սիամական իշխանության համախմբմամբ և նշանավորվում էր մրցակցություններով և պատերազմներով տարածաշրջանային գերակայության համար մրցակից տերությունների Բիրմայի և Վիետնամի հետ:[56] Երկրորդ շրջանը Բրիտանիայի և Ֆրանսիայի գաղութատիրական տերությունների հետ առնչությունների մեկն էր, որտեղ Սիամը մնաց Հարավարևելյան Ասիայի միակ պետությունը, որը պահպանեց իր անկախությունը:[57]Ներքին առումով թագավորությունը վերածվեց կենտրոնացված, բացարձակ, ազգային պետության, որի սահմանները որոշվում էին արևմտյան տերությունների հետ փոխազդեցությամբ:Ժամանակաշրջանը նշանավորվեց միապետի իշխանությունների ուժեղացված կենտրոնացմամբ, աշխատուժի վերահսկողության վերացմամբ, ագրարային տնտեսության անցմամբ, հեռավոր վտակ պետությունների նկատմամբ վերահսկողության ընդլայնմամբ, միաձույլ ազգային ինքնության ստեղծմամբ և քաղաքային միջինի առաջացմամբ։ դաս.Այնուամենայնիվ, ժողովրդավարական բարեփոխումների ձախողումը գագաթնակետին հասավ 1932 թվականի սիամական հեղափոխությամբ և սահմանադրական միապետության հաստատմամբ։
Ինը բանակների պատերազմներ
Առջևի պալատի արքայազն Մահա Սուրա Սինգհանատը, թագավոր Ռամա I-ի կրտսեր եղբայրը, որը բիրմայական աղբյուրներում հայտնի է որպես Էյնշե Պայա Պեյքթալոկ, Արևմտյան և Հարավային ճակատներում սիամական գլխավոր առաջնորդն էր: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Բիրմա -սիամական պատերազմը (1785–1786), որը սիամական պատմության մեջ հայտնի է որպես Ինը բանակների պատերազմներ, քանի որ բիրմացիները հանդես են եկել ինը բանակներով, առաջին պատերազմն էր [58] Բիրմայի Կոնբաունգ դինաստիայի և Չակրիների սիամական Ռատտանակոսին թագավորության միջև։ դինաստիա։Բիրմայի թագավոր Բոդավպայան հավակնոտ արշավ է իրականացրել՝ ընդլայնելու իր տիրապետությունները դեպի Սիամ:1785 թվականին, Բանգկոկի՝ որպես նոր թագավորական նստավայրի և Չակրի դինաստիայի հիմնադրումից երեք տարի անց, Բիրմայի թագավոր Բոդավպայան 144,000 ընդհանուր թվով զանգվածային զորքերով ներխուժեց Սիամ ինը բանակներով հինգ ուղղություններով [58] ներառյալ Կանչանաբուրին, Ռաչաբուրին,Լաննան։ , Տակ, Թալանգ (Փուկեթ) և հարավային Մալայական թերակղզին։Այնուամենայնիվ, գերլարված բանակները և մատակարարումների պակասը համարեցին, որ բիրմայական արշավը ձախողվեց:Սիամացիները թագավոր Ռամա I-ի և նրա կրտսեր եղբոր՝ արքայազն Մահա Սուրա Սինգհանաթի օրոք հաջողությամբ կանխեցին բիրմայական արշավանքները:1786 թվականի սկզբին բիրմացիները հիմնականում նահանջել էին։Անձրևների սեզոնի ընթացքում զինադադարից հետո թագավոր Բոդավպայան վերսկսեց իր արշավը 1786 թվականի վերջին: Թագավոր Բոդավպայան ուղարկեց իր որդուն՝ արքայազն Թադո Մինսաուին, որպեսզի կենտրոնացնի իր ուժերը Կանչանաբուրի վրա միայն մեկ ուղղությամբ՝ ներխուժելու Սիամ:Սիամցիները հանդիպել են բիրմայերի հետ Թա Դինդաենգում, որտեղից էլ առաջացել է «Tha Din Daeng արշավ» տերմինը։Բիրմացիները կրկին պարտություն կրեցին, և Սիամը կարողացավ պաշտպանել իր արևմտյան սահմանը:Այս երկու անհաջող արշավանքները, ի վերջո, պարզվեց, որ վերջին լայնածավալ ներխուժումն է Սիամ Բիրմայի կողմից:
Չիանգ Մայի թագավորություն
Ինտհավիչայանոն (մահ. 1873–1896), կիսանկախ Չիանգ Մայի վերջին թագավորը։Նրա անունով է կոչվել Դոյ Ինթանոն։ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1802 Jan 1 - 1899

Չիանգ Մայի թագավորություն

Chiang Mai, Thailand

Ռատտանինգսայի թագավորությունը կամՉիանգ Մայի թագավորությունը 18-րդ և 19-րդ դարերում սիամական Ռատտանակոսին թագավորության վասալ պետությունն էր, նախքան 1899 թվականին Չուլալոնգկորնի կենտրոնացման քաղաքականության համաձայն կցվելը: Թագավորությունը միջնադարյան Լաննայի թագավորության իրավահաջորդն էր, որը եղել էր: Բիրմայի տիրապետության տակ երկու դար, մինչև այն գրավվեց սիամական զորքերի կողմից 1774 թվականին Տոնբուրիի Տաքսինի տակ։

Անցում և ավանդույթ Ռամա I և II օրոք
Ռամա II ©Anonymous
Ռամա II-ի օրոք թագավորությունը տեսավ մշակութային վերածնունդ ահռելի պատերազմներից հետո, որոնք պատուհասեցին նրա նախորդի կառավարման տարիներին.հատկապես արվեստի և գրականության ոլորտներում։Ռամա II-ի աշխատած պոետներից էին Սանթորն Ֆուն հարբած գրողը (Ֆրա Աֆայ Մանի) և Նարին Դիբեթը (Նիրաթ Նարին):Արտաքին հարաբերություններում ի սկզբանե գերակշռում էին հարևան պետությունների հետ հարաբերությունները, իսկ երկրորդ պլանում սկսեցին մտնել եվրոպական գաղութատիրություն ունեցողները։Կամբոջայում և Լաոսում Վիետնամը ձեռք բերեց գերակայություն, ինչը ի սկզբանե ընդունեց Ռամա II-ը:Երբ 1833–34 թվականներին Ռամա III-ի օրոք Վիետնամում ապստամբություն բռնկվեց, նա փորձեց ռազմական ճանապարհով հնազանդեցնել վիետնամցիներին, բայց դա հանգեցրեց սիամական զորքերի թանկարժեք պարտությանը։1840-ականներին, սակայն, քմերներին հաջողվեց վտարել վիետնամցիներին, ինչը հետագայում հանգեցրեց Կամբոջայում Սիամի ավելի մեծ ազդեցությանը:Միևնույն ժամանակ, Սիամը շարունակում էր տուրք ուղարկել Ցին Չինաստանին :Ռամա II-ի և Ռամա III-ի օրոք մշակույթը, պարը, պոեզիան և առաջին հերթին թատրոնը հասան գագաթնակետին:Wat Pho տաճարը կառուցել է Ռամա III-ը, որը հայտնի է որպես երկրի առաջին համալսարան։Ռամա III-ի թագավորությունը.վերջապես նշանավորվեց արիստոկրատիայի պառակտմամբ՝ կապված արտաքին քաղաքականության հետ։Արևմտյան տեխնոլոգիաների և այլ ձեռքբերումների տիրանալու ջատագովների մի փոքր խումբ դեմ էր պահպանողական շրջանակներին, որոնք փոխարենն առաջարկում էին ավելի ուժեղ մեկուսացում:Ռամա II-ի և Ռամա III-ի թագավորներից ի վեր պահպանողական-կրոնական շրջանակները հիմնականում մնում էին իրենց մեկուսացման միտումով:1851-ին Ռամա III-ի մահը նույնպես նշանավորեց հին ավանդական սիամական միապետության վերջը. արդեն կային խորքային փոփոխությունների հստակ նշաններ, որոնք իրականացվել են թագավորի երկու իրավահաջորդների կողմից:
Բիրմա-սիամական պատերազմը (1809–1812) կամ բիրմայական ներխուժումը Թալանգի վրա զինված հակամարտություն էր Բիրմայի միջև Կոնբաունգ դինաստիայի և Սիամի միջև՝ Չակրի դինաստիայի օրոք, 1809 թվականի հունիսից և 1812 թվականի հունվարին։ Պատերազմը կենտրոնացած էր հսկողության վրա Պհուկետ կղզին, որը նաև հայտնի է որպես Թալանգ կամ անպիտան Ցեյլոն, և անագով հարուստ Անդաման ափը:Պատերազմին ներգրավեց նաև Կեդայի սուլթանությունը :Այս առիթը Թաիլանդի պատմության մեջ բիրմայական վերջին հարձակողական արշավանքն էր դեպի սիամական տարածքներ, երբ բրիտանացիները ձեռք բերեցին Տենասերիմի ափը 1826 թվականին, Առաջին անգլո-բիրմայական պատերազմից հետո, հեռացնելով Սիամի և Բիրմայի միջև գոյություն ունեցող ցամաքային սահմանից մի քանի հարյուր մղոն:Պատերազմը նաև թողեց Փհուկետը ավերված և ամայացած շատ տասնամյակների ընթացքում, մինչև 19-րդ դարի վերջին նրա վերածվելը որպես անագի հանքարդյունաբերության կենտրոն:
Արդիականացում
Չուլալոնգկորն թագավոր ©Anonymous
1851 Jan 1 - 1910

Արդիականացում

Thailand
Երբ Մոնգկուտ թագավորը բարձրացավ սիամական գահին, նրան խիստ սպառնալիքներ էին սպառնում հարեւան պետությունների կողմից։Բրիտանիայի և Ֆրանսիայի գաղութատիրական տերություններն արդեն առաջ էին շարժվել դեպի տարածքներ, որոնք ի սկզբանե պատկանում էին սիամական ազդեցության ոլորտին։Մոնգկուտը և նրա իրավահաջորդ Չուլալոնգկորնը (Ռամա V) ճանաչեցին այս իրավիճակը և փորձեցին ուժեղացնել Սիամի պաշտպանական ուժերը արդիականացման միջոցով, կլանել արևմտյան գիտական ​​և տեխնիկական նվաճումները՝ այդպիսով խուսափելով գաղութացումից:Այս դարաշրջանում իշխող երկու միապետներն առաջինն էին արևմտյան կազմավորմամբ։Թագավոր Մոնկուտն ապրել է 26 տարի որպես թափառական վանական, իսկ ավելի ուշ՝ որպես Վաթ Բովոննիվեթ Վիհարայի վանահայր:Նա ոչ միայն հմուտ էր Սիամի ավանդական մշակույթին և բուդդայական գիտություններին, այլև լայնորեն զբաղվել էր ժամանակակից արևմտյան գիտությամբ՝ հենվելով եվրոպացի միսիոներների գիտելիքներից և արևմտյան առաջնորդների և Հռոմի պապի հետ իր նամակագրությունից:Նա սիամի առաջին միապետն էր, ով խոսում էր անգլերեն։Արդեն 1855 թվականին Հոնկոնգի բրիտանացի նահանգապետ Ջոն Բոուրինգը հայտնվեց ռազմանավի վրա Չաո Փրայա գետի գետաբերանում։Հարևան Բիրմայում Բրիտանիայի ձեռքբերումների ազդեցության տակ Մոնգկուտ թագավորը ստորագրեց այսպես կոչված «Բոուրինգի պայմանագիրը», որը վերացրեց թագավորական արտաքին առևտրի մենաշնորհը, վերացրեց ներմուծման մաքսատուրքերը և Բրիտանիային շնորհեց առավել բարենպաստ դրույթ:Բոուրինգի պայմանագիրը նշանակում էր Սիամի ինտեգրում համաշխարհային տնտեսության մեջ, բայց միևնույն ժամանակ թագավորական տունը կորցրեց իր եկամտի կարևորագույն աղբյուրները։Նման պայմանագրեր կնքվեցին արևմտյան բոլոր տերությունների հետ հետագա տարիներին, օրինակ՝ 1862 թվականին Պրուսիայի և 1869 թվականին Ավստրո-Հունգարիայի հետ։Գոյատևման դիվանագիտությունը, որը Սիամը երկար ժամանակ մշակել էր արտասահմանում, իր գագաթնակետին հասավ այս դարաշրջանում։[59]Համաշխարհային տնտեսության մեջ ինտեգրումը Սիամի համար նշանակում էր, որ այն դարձավ արևմտյան արդյունաբերական ապրանքների վաճառքի շուկա և արևմտյան կապիտալի ներդրում:Սկսվեց գյուղատնտեսական և հանքային հումքի արտահանումը, այդ թվում՝ երեք ապրանքատեսակները՝ բրինձ, բիթեր և տեքի փայտ, որոնցով արտադրվում էր արտահանման շրջանառության 90%-ը։Մոնկուտ թագավորը ակտիվորեն նպաստում էր գյուղատնտեսական հողերի ընդլայնմանը հարկային արտոնությունների միջոցով, մինչդեռ երթևեկության ուղիների կառուցումը (ջրանցքներ, ճանապարհներ և հետագայում նաև երկաթուղիներ) և չինացի ներգաղթյալների հոսքը թույլ տվեցին նոր շրջանների գյուղատնտեսական զարգացումը:Ստորին Մենամ հովտում գոյատևող հողագործությունը վերածվեց ֆերմերների, ովքեր իրականում գումար էին վաստակում իրենց արտադրանքով:[60]1893 թվականի ֆրանկո-սիամական պատերազմից հետո Չուլալոնգկորն թագավորը գիտակցեց արևմտյան գաղութատիրական տերությունների սպառնալիքը և արագացրեց լայնածավալ բարեփոխումներ Սիամի վարչակազմի, ռազմական, տնտեսության և հասարակության մեջ՝ ավարտին հասցնելով ազգի զարգացումը ավանդական ֆեոդալական կառուցվածքից, որը հիմնված էր անձնականի վրա։ գերիշխանություն և կախվածություն, որոնց ծայրամասային տարածքները միայն անուղղակիորեն կապված էին կենտրոնական իշխանությանը (Թագավորին), կենտրոնական կառավարվող ազգային պետությանը՝ հաստատված սահմաններով և ժամանակակից քաղաքական ինստիտուտներով:1904-ին, 1907-ին և 1909-ին եղան սահմանների նոր ուղղումներ՝ հօգուտ Ֆրանսիայի և Մեծ Բրիտանիայի։Երբ Չուլալոնգկորն թագավորը մահացավ 1910 թվականին, Սիամը հասել էր այսօրվա Թաիլանդի սահմաններին:1910 թվականին նրան խաղաղ ճանապարհով փոխարինեց որդին՝ Վաջիրավուդը, որը թագավորեց որպես Ռամա VI։Նա կրթություն էր ստացել Սանդհըրսթի թագավորական ռազմական ակադեմիայում և Օքսֆորդի համալսարանում և անգլիական Էդվարդյան ջենթլմեն էր:Իսկապես, Սիամի խնդիրներից մեկը արևմտյան թագավորական ընտանիքի և վերին արիստոկրատիայի և երկրի մնացած մասի միջև խորացող անջրպետն էր:Եվս 20 տարի պահանջվեց, որպեսզի արևմտյան կրթությունը տարածվի բյուրոկրատիայի և բանակի վրա:
Ֆրանկո-սիամական պատերազմ
Բրիտանական The Sketch թերթի ծաղրանկարում պատկերված է, թե ինչպես է ֆրանսիացի զինվորը հարձակվում սիամական զինվորի վրա, որը պատկերված է որպես անվնաս փայտե կերպար՝ արտացոլելով ֆրանսիական զորքերի տեխնոլոգիական գերազանցությունը: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1893 թվականի ֆրանկո-սիամական պատերազմը, որը Թաիլանդում հայտնի է որպես RS 112 միջադեպ, հակամարտություն Ֆրանսիայի Երրորդ Հանրապետության և Սիամի Թագավորության միջև։Օգյուստ Պավին, 1886 թվականին Լուանգ Պրաբանգում Ֆրանսիայի փոխհյուպատոսը, Լաոսում ֆրանսիական շահերն առաջ մղելու գլխավոր գործակալն էր:Նրա ինտրիգները, որոնք օգտվում էին տարածաշրջանում սիամական թուլությունից և Տոնկինից վիետնամցի ապստամբների պարբերական ներխուժումներից, ավելացրեցին լարվածությունը Բանգկոկի ևՓարիզի միջև:Հակամարտությունից հետո սիամացիները համաձայնեցին Լաոսը զիջել Ֆրանսիային, մի գործողություն, որը հանգեցրեց ֆրանսիական Հնդկաչինի զգալի ընդլայնմանը:1896 թվականին Ֆրանսիան պայմանագիր ստորագրեց Բրիտանիայի հետ, որով սահմանվում էր սահմանը Լաոսի և բրիտանական տարածքների միջև Վերին Բիրմայում :Լաոսի թագավորությունը դարձավ պրոտեկտորատ, որն ի սկզբանե դրվեց Հանոյում գտնվող Հնդոչինայի գլխավոր նահանգապետի ներքո:Պավիեն, ով գրեթե միայնակ Լաոսը մտցրեց ֆրանսիական տիրապետության տակ, ձեռնամուխ եղավ Հանոյում պաշտոնականացմանը:
1909-ի անգլո-սիամական պայմանագիրը պայմանագիր էր Միացյալ Թագավորության և Սիամի Թագավորության միջև, որն արդյունավետորեն սահմանեց ժամանակակից սահմանները Թաիլանդի և Բրիտանիայի կողմից վերահսկվող Մալայզիայի տարածքների միջև:Այս պայմանագրի միջոցով Սիամը որոշ տարածքների (ներառյալ Կեդահ, Քելանթան, Պերլիս և Տերենգանու նահանգները) վերահսկողությունը զիջեց բրիտանական վերահսկողությանը։Այնուամենայնիվ, այն նաև պաշտոնականացրեց բրիտանական սիամական ինքնիշխանության ճանաչումը մնացած տարածքների նկատմամբ՝ այդպիսով մեծապես ապահովելով Սիամի անկախ կարգավիճակը։Պայմանագիրը օգնեց Սիամի «բուֆերային պետություն» ստեղծել Ֆրանսիայի կողմից վերահսկվող Հնդոչինայի և Մեծ Բրիտանիայի կողմից վերահսկվող Մալայայի միջև:Սա թույլ տվեց Սիամին պահպանել իր անկախությունը, մինչ հարևան երկրները գաղութացված էին:
Ազգի ձևավորում Վաջիրավուդի և Պրաջադհիպոկի օրոք
Վաջիրավուդ թագավորի թագադրումը, 1911 թ. ©Anonymous
Չուլալոնգկորնի թագավորի իրավահաջորդը 1910 թվականի հոկտեմբերին թագավոր Ռամա VI-ն էր, որն ավելի հայտնի է որպես Վաջիրավուդ։Նա իրավունք և պատմություն էր սովորել Օքսֆորդի համալսարանում՝ որպես Մեծ Բրիտանիայի սիամական թագաժառանգ։Գահ բարձրանալուց հետո նա ներեց կարևոր պաշտոնյաներին իր նվիրյալ ընկերների համար, որոնք ազնվականության մաս չէին կազմում և նույնիսկ ավելի քիչ որակավորում ունեցող, քան իրենց նախորդները, մի գործողություն, որը մինչ այժմ աննախադեպ էր Սիամում:Նրա օրոք (1910–1925) կատարվել են բազմաթիվ փոփոխություններ, որոնք Սիամին մոտեցրել են ժամանակակից երկրներին։Օրինակ՝ ներմուծվեց Գրիգորյան օրացույցը, նրա երկրի բոլոր քաղաքացիները պետք է ընդունեին ազգանունները, կանայք խրախուսվեցին կրել կիսաշրջազգեստ և երկար մազեր և ընդունվեց քաղաքացիության մասին օրենքը, ընդունվեց «Ius sanguinis» սկզբունքը։1917 թվականին հիմնադրվեց Չուլալոնգկորնի համալսարանը և դպրոցական կրթությունը ներդրվեց բոլոր 7-ից 14 տարեկանների համար:Վաջիրավուդ թագավորը գրականության, թատրոնի սիրահար էր, շատ արտասահմանյան գրականություններ է թարգմանել թայերեն։Նա ստեղծեց հոգևոր հիմքը թայլանդական ազգայնականության մի տեսակ, որը Սիամում անհայտ երևույթ է:Նա հիմնված էր ազգի, բուդդիզմի և թագավորության միասնության վրա և իր հպատակներից պահանջում էր հավատարմություն այս երեք հաստատությունների նկատմամբ:Վաջիրավուդ թագավորը նույնպես ապաստան գտավ իռացիոնալ ու հակասական հակասինիզմի մեջ։Զանգվածային ներգաղթի արդյունքում, ի տարբերություն Չինաստանից նախորդ ներգաղթի ալիքների, երկիր էին եկել նաև կանայք և ամբողջ ընտանիքներ, ինչը նշանակում էր, որ չինացիները ավելի քիչ էին ձուլվել և պահպանում էին իրենց մշակութային անկախությունը։Վաջիրավուդ թագավորի կողմից կեղծանունով հրապարակված հոդվածում նա չինացի փոքրամասնությանը նկարագրել է որպես Արևելքի հրեաներ:1912 թվականին պալատական ​​ապստամբությունը, որը պլանավորվել էր երիտասարդ զինվորականների կողմից, անհաջող փորձ արվեց տապալել և փոխարինել թագավորին։[61] Նրանց նպատակն էր փոխել կառավարման համակարգը՝ տապալելով հին ռեժիմը և փոխարինելով այն ժամանակակից, արևմտյան սահմանադրական համակարգով, և, հավանաբար, Ռամա VI-ին փոխարինել իրենց համոզմունքներին ավելի համակրելի արքայազնով [62] , սակայն թագավորը գնաց։ դավադիրների դեմ և նրանցից շատերին դատապարտել երկարաժամկետ ազատազրկման։Դավադրության անդամները բաղկացած էին զինվորականներից և նավատորմից, միապետության կարգավիճակը վիճարկվել էր։
Սիամը Առաջին համաշխարհային պատերազմում
Սիամական արշավախումբ, 1919 Փարիզի Հաղթանակի շքերթ: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1917 թվականին Սիամը պատերազմ հայտարարեց Գերմանական կայսրությանը և Ավստրո-Հունգարիային՝ հիմնականում բրիտանացիների և ֆրանսիացիների բարեհաճությունը շահելու համար։Սիամի խորհրդանշական մասնակցությունը Առաջին համաշխարհային պատերազմին ապահովեց նրա տեղը Վերսալի խաղաղության համաժողովում, և արտաքին գործերի նախարար Դևավոնգսեն օգտագործեց այս հնարավորությունը՝ վիճելու 19-րդ դարի անհավասար պայմանագրերի չեղարկման և սիամական ամբողջական ինքնիշխանության վերականգնման համար:Միացյալ Նահանգները պարտավորվեցին 1920թ.-ին, իսկ Ֆրանսիան և Բրիտանիան հետևեցին 1925թ.-ին: Այս հաղթանակը թագավորին ձեռք բերեց որոշակի ժողովրդականություն, բայց այն շուտով տապալվեց այլ հարցերի շուրջ դժգոհությունից, ինչպիսին է նրա շռայլությունը, որն ավելի նկատելի դարձավ, երբ Սիամի հետպատերազմյան կտրուկ անկումը հարվածեց: 1919 թ. Կար նաև այն փաստը, որ թագավորը որդի չուներ։Նա ակնհայտորեն գերադասում էր տղամարդկանց ընկերակցությունը կանանցից (մի հարց, որն ինքնին այնքան էլ չէր վերաբերում սիամական կարծիքին, բայց որը խաթարում էր միապետության կայունությունը՝ ժառանգների բացակայության պատճառով):Պատերազմի ավարտին Սիամը դարձավ Ազգերի լիգայի հիմնադիր անդամ:1925 թվականին Միացյալ Նահանգները, Միացյալ Թագավորությունը և Ֆրանսիան հրաժարվել էին Սիամում իրենց արտատարածքային իրավունքներից։
1932
Ժամանակակից Թաիլանդornament
1932 թվականի սիամական հեղափոխություն
Հեղափոխության ժամանակ զորքերը փողոցում. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Նախկին ուսանողների աճող բուրժուազիայի մի փոքր շրջանակ (որոնք բոլորն ավարտել էին իրենց ուսումը Եվրոպայում, հիմնականում՝ Փարիզում), որոշ զինվորականների աջակցությամբ, 1932 թվականի հունիսի 24-ին գրեթե ոչ բռնի հեղափոխությամբ իշխանությունը խլեցին բացարձակ միապետությունից:Խումբը, որն իրենց անվանում էր Խանա Ռացադոն կամ հովանավորներ, հավաքում էր սպաների, մտավորականների և բյուրոկրատների, որոնք ներկայացնում էին բացարձակ միապետությունից հրաժարվելու գաղափարը։Այս ռազմական հեղաշրջումը (Թաիլանդի առաջինը) վերջ դրեց Սիամի դարավոր բացարձակ միապետության կառավարմանը՝ Չակրի դինաստիայի օրոք, և հանգեցրեց Սիամի անարյուն անցմանը սահմանադրական միապետության, ժողովրդավարության և առաջին սահմանադրության ներդրմանը և Ազգային ժողովի ստեղծմանը:Տնտեսական ճգնաժամի հետևանքով առաջացած դժգոհությունը, իրավասու կառավարության բացակայությունը և արևմտյան կրթություն ստացած հասարակ մարդկանց աճը խթանեցին հեղափոխությունը:
Ֆրանկո-Թայլանդական պատերազմ
Plaek Phibunsongkhram-ը ստուգում է զորքերը պատերազմի ժամանակ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Երբ 1938 թվականի սեպտեմբերին Ֆիբուլսոնգրամը փոխարինեց Պրայա Ֆահոնին վարչապետի պաշտոնում, Խանա Ռացադոնի ռազմական և քաղաքացիական թեւերն էլ ավելի շեղվեցին, և ռազմական գերիշխանությունը դարձավ ավելի բացահայտ:Ֆիբունսոնգխրամը սկսեց կառավարությունը շարժել դեպի միլիտարիզմ և տոտալիտարիզմ, ինչպես նաև իր շուրջ ստեղծել անհատականության պաշտամունք:Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից կարճ ժամանակ առաջ Ֆրանսիայի հետ բանակցությունները ցույց տվեցին, որ ֆրանսիական կառավարությունը պատրաստ է համապատասխան փոփոխություններ կատարել Թաիլանդի և ֆրանսիական Հնդկաչինի սահմաններում, բայց միայն թեթևակի:1940 թվականին Ֆրանսիայի անկումից հետո Թաիլանդի վարչապետ գեներալ-մայոր Պլեկ Պիբուլսոնգրամը (հայտնի է որպես «Ֆիբուն»), որոշեց, որ Ֆրանսիայի պարտությունը թայսցիներին ավելի լավ հնարավորություն է տվել վերականգնելու Ֆրանսիային հանձնված վասալ պետական ​​տարածքները։ Չուլալոնգկորնի թագավորի օրոք։Մետրոպոլիտեն Ֆրանսիայի գերմանական ռազմական օկուպացիան թույլ է տվել Ֆրանսիային իր արտերկրյա ունեցվածքի, ներառյալ ֆրանսիական Հնդոքինայի տիրապետությունը:Գաղութային վարչակազմն այժմ կտրված էր դրսի օգնությունից և դրսի մատակարարումներից:1940 թվականի սեպտեմբերին ֆրանսիական Հնդոչինաճապոնական ներխուժումից հետո ֆրանսիացիները ստիպված եղան թույլ տալ Ճապոնիային ստեղծել ռազմակայաններ։Այս թվացյալ ստորադաս պահվածքը ստիպեց Ֆիբունի ռեժիմին հավատալ, որ Ֆրանսիան լրջորեն չի դիմադրի Թաիլանդի հետ ռազմական առճակատմանը:Ֆրանսիական ճակատամարտում Ֆրանսիայի պարտությունը Թաիլանդի ղեկավարության համար կատալիզատորն էր՝ հարձակում սկսելու ֆրանսիական Հնդկաչինի վրա:Ծանր պարտություն կրեց Կո Չանգի ծովային ճակատամարտում, բայց գերիշխեց ցամաքում և օդում։Ճապոնական կայսրությունը , որն արդեն գերիշխող ուժն էր Հարավարևելյան Ասիայի տարածաշրջանում, ստանձնեց միջնորդի դերը:Բանակցություններով ավարտվեց հակամարտությունը Թաիլանդի տարածքային նվաճումների հետ Ֆրանսիայի Լաոս և Կամբոջա գաղութներում:
Թաիլանդը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմում
Թայերեն Phayap բանակը կռվում է Բիրմայում արշավում, 1943 թ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Ֆրանկո-թայլանդական պատերազմի ավարտից հետո Թաիլանդի կառավարությունը չեզոքություն հայտարարեց։Երբճապոնացիները 1941 թվականի դեկտեմբերի 8-ին ներխուժեցին Թաիլանդ, Պերլ Հարբորի վրա հարձակումից մի քանի ժամ անց, Ճապոնիան պահանջեց զորքերը Թաիլանդով տեղափոխել Մալայական սահման:Ֆիբունը կարճատև դիմադրությունից հետո ընդունեց ճապոնական պահանջները:Կառավարությունը բարելավեց հարաբերությունները Ճապոնիայի հետ՝ ստորագրելով ռազմական դաշինք 1941 թվականի դեկտեմբերին ։[63] Տատանումները, սակայն, տեղի տվեցին խանդավառության այն բանից հետո, երբ ճապոնացիները զարմանալիորեն փոքր դիմադրությամբ «Հեծանվային Բլիցկրիգով» անցան Մալայայի միջով։[64] Հաջորդ ամիս Ֆիբունը պատերազմ հայտարարեց Բրիտանիային և Միացյալ Նահանգներին ։Հարավային Աֆրիկան ​​և Նոր Զելանդիան նույն օրը պատերազմ հայտարարեցին Թաիլանդին։Շուտով դրան հետևեց Ավստրալիան:[65] Բոլոր նրանք, ովքեր դեմ էին ճապոնական դաշինքին, հեռացվեցին նրա կառավարությունից:Պրիդի Ֆանոմյոնգը նշանակվեց բացակայող թագավոր Անանդա Մահիդոլի ռեգենտի ժամանակավոր պաշտոնակատար, մինչդեռ Դիրեկ Ջայանաման՝ նշանավոր արտաքին գործերի նախարարը, ով հանդես էր գալիս ճապոնացիների դեմ շարունակական դիմադրության օգտին, ավելի ուշ ուղարկվեց Տոկիո՝ որպես դեսպան:ԱՄՆ-ը Թաիլանդը համարում էր Ճապոնիայի խամաճիկը և հրաժարվում էր պատերազմ հայտարարել։Երբ դաշնակիցները հաղթեցին, Միացյալ Նահանգները արգելափակեց պատժիչ խաղաղություն սահմանելու բրիտանական ջանքերը:[66]Թաիլանդներն ու ճապոնացիները համաձայնեցին, որ Շան նահանգը և Քայահ նահանգը պետք է գտնվեին Թաիլանդի վերահսկողության տակ:1942 թվականի մայիսի 10-ին Թայլանդի Ֆայապ բանակը մտավ Բիրմայի արևելյան Շան նահանգ, Թաիլանդի Բիրմայի տարածքի բանակը մտավ Կայահ նահանգ և կենտրոնական Բիրմայի որոշ հատվածներ։Թայլանդական երեք հետևակային և մեկ հեծելազորային դիվիզիա, որոնք գլխավորում էին զրահահետախուզական խմբերը և աջակցում էին օդային ուժերը, ներգրավեցին նահանջող չինական 93-րդ դիվիզիան:Կենգթունգը՝ գլխավոր նպատակը, գրավվել է մայիսի 27-ին։Հունիսին և նոյեմբերին վերսկսված հարձակումները տեսան, որ չինացիները նահանջեցին Յունան:[67] Շան նահանգները և Քայահ նահանգը պարունակող տարածքը միացվել է Թաիլանդին 1942 թվականին: Նրանք 1945 թվականին հետ կհանձնվեն Բիրմայի։Սերի Թայը (Թայերեն ազատ շարժում) ընդհատակյա դիմադրության շարժում էր Ճապոնիայի դեմ, որը հիմնադրվել էր Վաշինգտոնում Թաիլանդի դեսպան Սենի Պրամոջի կողմից։Ղեկավարվելով Թաիլանդի ներսից՝ ռեգենտ Պրիդիի գրասենյակից, այն գործում էր ազատորեն՝ հաճախ թագավորական ընտանիքի անդամների աջակցությամբ, ինչպիսիք են արքայազն Չուլա Չակրաբոնգսեն և կառավարության անդամները:Քանի որ Ճապոնիան մոտենում էր պարտությանը, իսկ Սերի Թայի ընդհատակյա հակաճապոնական դիմադրությունը անշեղորեն աճում էր, Ազգային ժողովը դուրս մղեց Ֆիբունին:Նրա վեցամյա գահակալությունը՝ որպես գլխավոր հրամանատար, ավարտվում էր։Նրա հրաժարականը մասամբ պարտադրված էր նրա երկու մեծ ծրագրերի պատճառով, որոնք տապալվեցին:Մեկը մայրաքաղաքը Բանգկոկից տեղափոխելն էր դեպի հյուսիս-կենտրոն Թաիլանդի Ֆեթչաբունի մոտ գտնվող ջունգլիներում գտնվող հեռավոր վայր:Մյուսը Սարաբուրիի մոտ «բուդդայական քաղաք» կառուցելն էր։Այս գաղափարները, որոնք հայտարարվել են տնտեսական ծանր դժվարությունների ժամանակ, նրա դեմ են դուրս բերել բազմաթիվ պետական ​​պաշտոնյաների:[68]Պատերազմի ավարտին Ֆիբունին դատեցին դաշնակիցների պնդմամբ՝ մեղադրելով ռազմական հանցագործություններ կատարելու, հիմնականում՝ առանցքի ուժերի հետ համագործակցելու մեղադրանքով:Այնուամենայնիվ, նա արդարացվեց հասարակական բուռն ճնշման ներքո:Հասարակական կարծիքը դեռևս ձեռնտու էր Ֆիբունին, քանի որ կարծում էին, որ նա արել է հնարավորը Թաիլանդի շահերը պաշտպանելու համար, մասնավորապես օգտագործելով Ճապոնիայի հետ դաշինքը Մալայայում և Բիրմայում Թաիլանդի տարածքի ընդլայնմանը աջակցելու համար:[69]
1947 թ
Ֆիբունը ղեկավարել է խունտան 1947 թվականին հեղաշրջումից հետո ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 8

1947 թ

Thailand
1945 թվականի դեկտեմբերին երիտասարդ թագավոր Անանդա Մահիդոլը Եվրոպայից վերադարձել էր Սիամ, սակայն 1946 թվականի հունիսին նրան գտել են մահացած անկողնում՝ առեղծվածային հանգամանքներում։Նրա սպանության համար պալատի երեք ծառայողներ դատվեցին և մահապատժի ենթարկվեցին, թեև նրանց մեղավորության վերաբերյալ զգալի կասկածներ կան, և գործը այսօր Թաիլանդում մնում է և՛ մշուշոտ, և՛ խիստ զգայուն թեմա:Թագավորին հաջորդեց նրա կրտսեր եղբայրը՝ Բումիբոլ Ադուլյադեջը։Օգոստոսին Պրիդին ստիպված եղավ հրաժարական տալ՝ կասկածելով, որ ինքը ներգրավված է եղել ռեգիցիդի մեջ:Առանց նրա ղեկավարության հիմնադրվեց քաղաքացիական կառավարությունը, և 1947 թվականի նոյեմբերին բանակը, որի վստահությունը վերականգնվեց 1945 թվականի դեբակուլից հետո, զավթեց իշխանությունը:Հեղաշրջումը տապալեց Պրիդի Բանոմյոնգի ֆրոնտմեն Լուանգ Թամրոնգի կառավարությունը, որին Թաիլանդի վարչապետի պաշտոնում փոխարինեց ռոյալիստների կողմնակից Խուանգ Աֆայվոնգը:Հեղաշրջումը գլխավորում էին ռազմական գերագույն առաջնորդ Ֆիբունը և Ֆին Չունհավան և Կաթ Կացոնխրամը, որոնք դաշնակցում էին ռոյալիստների հետ՝ 1932 թվականի սիամական հեղափոխության բարեփոխումներից հետո վերադարձնելու իրենց քաղաքական իշխանությունը և Թագի սեփականությունը։ Պրիդին, իր հերթին, աքսորվեց։ , ի վերջո հաստատվելով Պեկինում՝ որպես ՉԺՀ-ի հյուր։Ժողովրդական կուսակցության ազդեցությունն ավարտվեց
Թաիլանդը Սառը պատերազմի ժամանակ
Ֆելդմարշալ Սարիտ Թանարատ, ռազմական խունտայի առաջնորդ և Թաիլանդի դիկտատոր: ©Office of the Prime Minister (Thailand)
Ֆիբունի իշխանության վերադարձը համընկավ Սառը պատերազմի սկզբի և Հյուսիսային Վիետնամում կոմունիստական ​​ռեժիմի հաստատման հետ:Պրիդիի կողմնակիցների կողմից 1948, 1949 և 1951 թվականներին տեղի ունեցան հակահեղաշրջումների փորձեր, որոնք երկրորդը հանգեցրին բանակի և նավատորմի միջև ծանր մարտերի, նախքան Ֆիբունի հաղթանակը:1951-ին նավատորմի փորձի ժամանակ, որը հայտնի է որպես Մանհեթենի հեղաշրջում, Ֆիբունը քիչ էր մնում սպանվեր, երբ նավը, որտեղ նա պատանդ էր պահվում, ռմբակոծվեց կառավարամետ օդային ուժերի կողմից:Թեև անվանապես սահմանադրական միապետություն էր, Թաիլանդը կառավարվում էր մի շարք ռազմական կառավարությունների կողմից, որոնք գլխավորապես գլխավորում էին Ֆիբունը, որոնք ընդմիջվում էին ժողովրդավարության կարճ ժամանակաշրջաններով:Թաիլանդը մասնակցել է Կորեական պատերազմին ։Թաիլանդի կոմունիստական ​​կուսակցության պարտիզանական ուժերը գործում էին երկրի ներսում 1960-ականների սկզբից մինչև 1987 թվականը: Նրանք ընդգրկում էին 12,000 լիաժամկետ մարտիկների շարժման գագաթնակետին, բայց երբեք լուրջ վտանգ չէին ներկայացնում պետության համար:1955 թվականին Ֆիբունը կորցնում էր իր առաջատար դիրքը բանակում երիտասարդ մրցակիցներին՝ ֆելդմարշալ Սարիտ Թանարատի և գեներալ Թանոմ Կիտտիկաչորնի գլխավորությամբ, Սարիթի բանակը 1957 թվականի սեպտեմբերի 17-ին անարյուն հեղաշրջում իրականացրեց՝ վերջնականապես վերջ տալով Ֆիբունի կարիերային։Հեղաշրջումը սկիզբ դրեց Թաիլանդում ԱՄՆ-ի կողմից աջակցվող ռազմական ռեժիմների երկարատև ավանդույթին:Թանոմը վարչապետ դարձավ մինչև 1958 թվականը, այնուհետև իր տեղը զիջեց Սարիտին՝ ռեժիմի իրական ղեկավարին։Սարիտը իշխանությունը պահեց մինչև իր մահը՝ 1963 թ., երբ Թանոմը կրկին ստանձնեց առաջատարը:Սարիտի և Թանոմի վարչակարգերը արժանացել են Միացյալ Նահանգների մեծ աջակցությանը:Թաիլանդը պաշտոնապես դարձավ ԱՄՆ-ի դաշնակիցը 1954 թվականին SEATO-ի ձևավորմամբ Մինչ պատերազմը Հնդկաչինայում ընթանում էր վիետնամցիների և ֆրանսիացիների միջև, Թաիլանդը (երկուսին հավասարապես չսիրելով) հեռու մնաց, բայց երբ այն դարձավ պատերազմ ԱՄՆ-ի և ԱՄՆ-ի միջև: Վիետնամցի կոմունիստները, Թաիլանդը խստորեն հավատարիմ է մնացել ԱՄՆ-ին, 1961-ին կնքելով գաղտնի պայմանագիր ԱՄՆ-ի հետ, զորքեր ուղարկելով Վիետնամ և Լաոս և թույլ տալով ԱՄՆ-ին օգտագործել երկրի արևելքում գտնվող ավիաբազաները Հյուսիսային Վիետնամի դեմ ռմբակոծող պատերազմ վարելու համար: .Վիետնամցիները հակադարձեցին՝ աջակցելով Թաիլանդի կոմունիստական ​​կուսակցության ապստամբությանը հյուսիսում, հյուսիս-արևելքում և երբեմն հարավում, որտեղ պարտիզանները համագործակցում էին տեղի դժգոհ մուսուլմանների հետ:Հետպատերազմյան շրջանում Թաիլանդը սերտ հարաբերություններ ուներ ԱՄՆ-ի հետ, որին նա դիտում էր որպես հարևան երկրներում կոմունիստական ​​հեղափոխություններից պաշտպան։ԱՄՆ-ի յոթերորդ և տասներեքերորդ ռազմաօդային ուժերի գլխավոր գրասենյակները տեղակայված էին Թայլանդի Թայլանդի թագավորական Ուդոն ռազմաօդային բազայում:[70]«Agent Orange»-ը՝ թունաքիմիկատ և տերևազերծող քիմիական նյութ, որն օգտագործվում է ԱՄՆ-ի բանակի կողմից որպես հերբիցիդային պատերազմի ծրագրի մաս՝ «Ranch Hand»-ը, փորձարկվել է Միացյալ Նահանգների կողմից Թաիլանդում Հարավարևելյան Ասիայում պատերազմի ժամանակ:Թաղված թմբուկները հայտնաբերվեցին և հաստատվեցին, որ դրանք հանդիսանում էին Agent Orange-ը 1999 թվականին [: 71] Աշխատողները, ովքեր հայտնաբերեցին թմբուկները, հիվանդացան օդանավակայանը արդիականացնելիս՝ Բանգկոկից 100 կմ հարավ գտնվող Հուա Հին շրջանի մոտակայքում:[72]
Արևմտականացում
Westernisation ©Anonymous
1960 Jan 1

Արևմտականացում

Thailand
Վիետնամի պատերազմը արագացրեց Թաիլանդի հասարակության արդիականացումը և արևմտականացումը:Ամերիկյան ներկայությունը և դրա հետ կապված արևմտյան մշակույթի ազդեցությունը ազդեցին Թայլանդի կյանքի գրեթե բոլոր ոլորտների վրա:Մինչև 1960-ականների վերջը արևմտյան մշակույթի լիարժեք հասանելիությունը սահմանափակվում էր հասարակության բարձր կրթությամբ վերնախավով, սակայն Վիետնամի պատերազմը արտաքին աշխարհին առերես բերեց Թաիլանդի հասարակության մեծ հատվածների հետ, ինչպես երբեք:Տնտեսությունը խթանող ԱՄՆ դոլարով, սպասարկման, տրանսպորտի և շինարարության ոլորտները ֆենոմենալ աճեցին, ինչպես նաև թմրանյութերի չարաշահումը և մարմնավաճառությունը, որոնք օգտագործում էին Թաիլանդը որպես «հանգստի և հանգստի» հաստատություն ԱՄՆ ուժերի կողմից:[73] Ավանդական գյուղական ընտանիքի միավորը քայքայվեց, քանի որ ավելի ու ավելի շատ գյուղացիներ տեղափոխվեցին քաղաք՝ նոր աշխատանք գտնելու համար։Սա հանգեցրեց մշակույթների բախման, քանի որ թայլանդցիները ենթարկվում էին արևմտյան գաղափարներին նորաձևության, երաժշտության, արժեքների և բարոյական չափանիշների վերաբերյալ:Բնակչությունը սկսեց պայթյունավտանգ աճել, երբ կենսամակարդակը բարձրացավ, և մարդկանց հեղեղը սկսեց տեղափոխվել գյուղերից դեպի քաղաքներ և առաջին հերթին դեպի Բանգկոկ:1965 թվականին Թաիլանդն ուներ 30 միլիոն մարդ, մինչդեռ 20-րդ դարի վերջին բնակչությունը կրկնապատկվել էր։Բանգկոկի բնակչությունը տասնապատկվել է 1945 թվականից ի վեր, իսկ 1970 թվականից՝ եռապատկվել։Վիետնամական պատերազմի տարիներին մեծացել են կրթական հնարավորությունները և զանգվածային լրատվության միջոցների շփումը:Համալսարանի պայծառ ուսանողները ավելին իմացան Թաիլանդի տնտեսական և քաղաքական համակարգերին առնչվող գաղափարների մասին, ինչը հանգեցրեց ուսանողական ակտիվության վերածննդին:Վիետնամի պատերազմի ժամանակաշրջանում նույնպես աճեց Թայլանդի միջին խավը, որն աստիճանաբար զարգացրեց իր ինքնությունն ու գիտակցությունը:
Ժողովրդավարության շարժում
Ուսանողական ակտիվիստ Թիրայութ Բունմիի (սևազգեստ) ղեկավարությամբ Թաիլանդի Ազգային ուսանողական կենտրոնը բողոքի ցույց է անցկացրել՝ հանուն սահմանադրության վերանայման։Թիրայութը ձերբակալվել է, ինչը հանգեցրել է հետագա բողոքի ակցիաների։ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Oct 14

Ժողովրդավարության շարժում

Thammasat University, Phra Cha
Ռազմական վարչակազմի ամերիկամետ քաղաքականության դժգոհությամբ, որը թույլ էր տալիս Միացյալ Նահանգների ուժերին օգտագործել երկիրը որպես ռազմակայան, սահմանափակվեցին մարմնավաճառության խնդիրների բարձր մակարդակը, մամուլի և խոսքի ազատությունը և կոռուպցիայի ներհոսքը, որը հանգեցնում է անհավասարության: սոցիալական խավերի։Ուսանողական ցույցերը սկսվել են 1968 թվականին և մեծացել են 1970-ականների սկզբին՝ չնայած քաղաքական հանդիպումների շարունակական արգելքին։1973 թվականի հունիսին Ռամխամհենգ համալսարանի ինը ուսանողներ հեռացվեցին ուսանողական թերթում կառավարությանը քննադատող հոդված հրապարակելու համար։Կարճ ժամանակ անց հազարավոր ուսանողներ բողոքի ցույց են անցկացրել Ժողովրդավարության հուշարձանի մոտ՝ պահանջելով ինը ուսանողներին նորից ընդունել:Կառավարությունը հրամայեց փակել բուհերը, սակայն կարճ ժամանակ անց թույլ տվեց ուսանողներին կրկին ընդունել:Հոկտեմբերին ևս 13 ուսանող կալանավորվել է իշխանությունը տապալելու համար դավադրության մեղադրանքով։Այս անգամ ուսանողական ցուցարարներին են միացել բանվորները, գործարարները, շարքային այլ քաղաքացիներ։Ցույցերը հասան մի քանի հարյուր հազարի, և հարցը ընդլայնվեց՝ սկսած ձերբակալված ուսանողների ազատ արձակումից մինչև նոր սահմանադրություն և ներկայիս կառավարության փոխարինման պահանջներ:Հոկտեմբերի 13-ին կառավարությունը ազատ է արձակել ձերբակալվածներին։Ցույցերի առաջնորդները, այդ թվում՝ Սեկսան Պրասերկուլը, դադարեցրել են երթը դեմոկրատական ​​շարժմանը հրապարակայնորեն դեմ արտահայտվող թագավորի ցանկության համաձայն։Ավարտական ​​ուսանողներին ուղղված ելույթում նա քննադատեց դեմոկրատական ​​շարժումը՝ ուսանողներին ասելով, որ կենտրոնանան իրենց ուսման վրա և քաղաքականությունը թողնեն իրենց մեծերին [զինվորական կառավարությանը]:1973-ի ապստամբությունը բերեց Թաիլանդի նորագույն պատմության ամենաազատ դարաշրջանը, որը կոչվում էր «Դարաշրջան, երբ ծաղկում էր ժողովրդավարությունը» և «Ժողովրդավարական փորձ», որն ավարտվեց Թամմասատի համալսարանի ջարդով և 1976 թվականի հոկտեմբերի 6-ին հեղաշրջմամբ:
Թամմասաթի համալսարանի կոտորածը
Ամբոխը նայում է, ոմանք՝ ժպիտները դեմքերին, երբ տղամարդը ծալովի աթոռով հարվածում է անհայտ ուսանողի կախված մարմնին հենց համալսարանի մոտ: ©Neal Ulevich
1976 Oct 6

Թամմասաթի համալսարանի կոտորածը

Thammasat University, Phra Cha
1976-ի վերջին միջին խավի միջին խավի կարծիքը հեռացավ ուսանողների ակտիվությունից, որոնք գնալով ավելի ու ավելի էին ձախ շարժվում:Բանակը և աջակողմյան կուսակցությունները քարոզչական պատերազմ սկսեցին ուսանողական լիբերալիզմի դեմ՝ մեղադրելով ուսանողական ակտիվիստներին «կոմունիստ» լինելու մեջ, և ֆորմալ կիսառազմական կազմակերպությունների միջոցով, ինչպիսիք են Nawaphon-ը, Village Scouts-ը և Red Gaurs-ը, այդ ուսանողներից շատերը սպանվեցին:Հարցերը հանգուցալուծվեցին հոկտեմբերին, երբ Թանոմ Կիտտիկաչորնը վերադարձավ Թաիլանդ՝ մտնելու թագավորական վանք՝ Վատ Բովորնը:Աշխատողների և գործարանատերերի միջև լարվածությունը կատաղի դարձավ, քանի որ քաղաքացիական իրավունքների շարժումն ավելի ակտիվացավ 1973 թվականից հետո: Սոցիալիզմը և ձախ գաղափարախոսությունը մեծ ժողովրդականություն ձեռք բերեցին մտավորականների և բանվոր դասակարգի շրջանում:Քաղաքական մթնոլորտն էլ ավելի լարվեց.Նախոն Պաթոմում աշխատողներին կախված են գտել գործարանի սեփականատիրոջ դեմ բողոքելուց հետո։Հակակոմունիստական ​​Մաքքարթիզմի թայերեն տարբերակը լայնորեն տարածվեց։Ով բողոքի ցույց կազմակերպեր, կարող էին մեղադրվել կոմունիստական ​​դավադրության մաս լինելու մեջ։1976-ին ուսանողները ցուցարարները գրավեցին Թամմասատի համալսարանի կամպուսը և բողոքի ցույցեր անցկացրեցին աշխատողների բռնի մահվան դեմ և ծաղրական կախաղան կազմակերպեցին զոհերին, որոնցից մեկը, իբր, նմանություն ուներ թագաժառանգ Վաջիրալոնգկորնին:Հաջորդ օրը որոշ թերթեր, այդ թվում՝ Bangkok Post-ը, հրապարակեցին միջոցառման լուսանկարի փոփոխված տարբերակը, որը ենթադրում էր, որ ցուցարարները կատարել են lèse majesé:Աջ և ծայրահեղ պահպանողական պատկերակները, ինչպիսին Սամաք Սունդարավեջն է, պայթեցրել են ցուցարարներին՝ բռնի միջոցներ ձեռնարկելով նրանց ճնշելու համար, ինչը հանգեցրեց 1976 թվականի հոկտեմբերի 6-ի կոտորածին:Բանակը սանձազերծեց պարագլուխները, և դրան հետևեց ամբոխի բռնությունները, որոնց հետևանքով շատերը սպանվեցին:
Վիետնամի սահմանային արշավանքներ Թաիլանդում
Վիետնամ-Կամբոջական պատերազմ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1978 թվականին վիետնամական ներխուժումից հետո Կամբոջա և 1979 թվականին Դեմոկրատական ​​Կամպուչիայի փլուզումից հետո Կարմիր քմերները փախան Թաիլանդի սահմանամերձ շրջաններ, և Չինաստանի օգնությամբ Պոլ Պոտի զորքերը կարողացան վերախմբավորվել և վերակազմավորվել Թաիլանդի անտառապատ և լեռնային գոտիներում։ -Կամբոջայի սահման.1980-ականների և 1990-ականների սկզբին Կարմիր քմերների ուժերը գործում էին Թաիլանդի փախստականների ճամբարներից՝ փորձելով ապակայունացնել Կամպուչիայի Հանոյի Ժողովրդական Հանրապետությանն աջակցող կառավարությունը, որը Թաիլանդը հրաժարվեց ճանաչել:Թաիլանդը և Վիետնամը բախվեցին Թաիլանդի և Կամբոջայի սահմանից այն կողմ՝ վիետնամական հաճախակի ներխուժումներով և գնդակոծություններով Թաիլանդի տարածք ամբողջ 1980-ական թվականներին՝ հետապնդելով կամբոջացի պարտիզաններին, ովքեր շարունակում էին հարձակվել վիետնամական օկուպացիոն ուժերի վրա:
Պրեմի դարաշրջան
Պրեմ Տինսուլոնանդա, Թաիլանդի վարչապետ 1980-1988թթ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1980 Jan 1 - 1988

Պրեմի դարաշրջան

Thailand
1980-ականների մեծ մասը տեսավ ժողովրդավարացման գործընթաց, որը վերահսկվում էր թագավոր Բումիբոլի և Պրեմ Տինսուլոնանդայի կողմից:Երկուսն էլ նախընտրեցին սահմանադրական կանոնը և գործեցին վերջ դնելու բռնի ռազմական միջամտություններին:1981 թվականի ապրիլին բանակի կրտսեր սպաների մի խումբ հայտնի է որպես «երիտթուրքեր» հեղաշրջման փորձ կազմակերպելով՝ վերահսկողության տակ առնելով Բանգկոկը։Նրանք ցրեցին ԱԺ-ն ու խոստացան սոցիալական լայն փոփոխություններ։Բայց նրանց դիրքը արագ փլուզվեց, երբ Պրեմ Տինսուլոնդան ուղեկցեց թագավորական ընտանիքին Խորատ:Թագավոր Բհումիբոլի կողմից Պրեմի աջակցությամբ պարզ դարձավ, որ հավատարիմ ստորաբաժանումները պալատական ​​ֆավորիտ գեներալ Արթիտ Կամլանգ-եկին կարողացան հետ գրավել մայրաքաղաքը գրեթե անարյուն հակահարձակման արդյունքում:Այս դրվագը դեռ ավելի բարձրացրեց միապետության հեղինակությունը, ինչպես նաև բարձրացրեց Պրեմի` որպես հարաբերական չափավորի կարգավիճակը:Այդ պատճառով փոխզիջում է ձեռք բերվել։Ապստամբությունն ավարտվեց, և նախկին ուսանող պարտիզանների մեծ մասը համաներմամբ վերադարձավ Բանգկոկ:1982 թվականի դեկտեմբերին Թաիլանդի բանակի գլխավոր հրամանատարն ընդունեց Թաիլանդի Կոմունիստական ​​կուսակցության դրոշը Բանբակում տեղի ունեցած լայնորեն հրապարակված արարողության ժամանակ:Այստեղ կոմունիստ մարտիկներն ու նրանց համախոհները հանձնեցին զենքերը և հավատարմության երդում տվեցին իշխանությանը։Պրեմը հայտարարեց զինված պայքարն ավարտված.[74] Բանակը վերադարձավ իր զորանոցը, և ևս մեկ սահմանադրություն հռչակվեց՝ ստեղծելով նշանակված Սենատը, որը հավասարակշռում էր ժողովրդի կողմից ընտրված Ազգային ժողովը։Պրեմը նաև շահառուն էր արագացող տնտեսական հեղափոխությունից, որն ընդգրկում էր հարավ-արևելյան Ասիան:1970-ականների կեսերի ռեցեսիայից հետո տնտեսական աճը բարձրացավ։Առաջին անգամ Թաիլանդը դարձավ նշանակալի արդյունաբերական հզորություն, և արտադրված ապրանքները, ինչպիսիք են համակարգչային մասերը, տեքստիլները և կոշիկները, գերազանցեցին բրնձին, կաուչուկին և անագին որպես Թաիլանդի արտահանման առաջատարը:Հնդկաչինական պատերազմների և ապստամբության ավարտի հետ զբոսաշրջությունը արագ զարգացավ և դարձավ հիմնական եկամուտ ունեցող:Քաղաքային բնակչությունը շարունակում էր արագ աճել, բայց բնակչության ընդհանուր աճը սկսեց նվազել, ինչը հանգեցրեց կենսամակարդակի բարձրացմանը նույնիսկ գյուղական վայրերում, թեև Իսաանը շարունակում էր հետ մնալ:Թեև Թաիլանդը չի աճել այնքան արագ, որքան «Չորս ասիական վագրերը» (մասնավորապես՝ Թայվանը , Հարավային Կորեան , Հոնկոնգը և Սինգապուրը ), այն հասավ կայուն աճի, հասնելով 7100 ԱՄՆ դոլարի մեկ շնչի հաշվով ՀՆԱ-ի (ՊՄԳ) մինչև 1990 թվականը, մոտավորապես կրկնապատկելով 1980 թվականի միջին ցուցանիշը։ .[75]Պրեմը պաշտոնավարեց ութ տարի՝ վերապրելով ևս մեկ հեղաշրջում 1985-ին և ևս երկու համընդհանուր ընտրություններ 1983-ին և 1986-ին և մնաց անձամբ հանրաճանաչ, բայց ժողովրդավարական քաղաքականության վերածնունդը հանգեցրեց ավելի արկածախնդիր առաջնորդի պահանջին:1988 թվականին նոր ընտրությունները իշխանության բերեցին նախկին գեներալ Չատիչայ Չունհավանին։Պրեմը մերժել է գլխավոր քաղաքական կուսակցությունների կողմից առաջարկված հրավերը վարչապետության երրորդ ժամկետի համար։
Ժողովուրդ Սահմանադրություն
Չուան Լիկպայ, Թաիլանդի վարչապետ, 1992–1995, 1997–2001 թթ. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Թագավոր Բումիբոլը վերանշանակեց ռոյալիստ Անանդին որպես ժամանակավոր վարչապետ, մինչև ընտրությունները տեղի ունենան 1992 թվականի սեպտեմբերին, որոնք իշխանության բերեցին Չուան Լիկպայի գլխավորած Դեմոկրատական ​​կուսակցությանը, որը հիմնականում ներկայացնում էր Բանգկոկի և հարավի ընտրողներին:Չուանը իրավասու ադմինիստրատոր էր, ով իշխանությունը պահեց մինչև 1995 թվականը, երբ ընտրություններում պարտվեց պահպանողական և գավառական կուսակցությունների կոալիցիայի կողմից՝ Բանհարն Սիլպա-Արչայի գլխավորությամբ:Հենց սկզբից պատված կոռուպցիոն մեղադրանքներով՝ Բանհարնի կառավարությունը ստիպված եղավ արտահերթ ընտրություններ նշանակել 1996 թվականին, որոնցում գեներալ Շավալիթ Յոնգչայյուդի «Նոր ձգտումներ» կուսակցությանը հաջողվեց նվազագույն հաղթանակ տանել։1997 թվականի Սահմանադրությունը առաջին սահմանադրությունն էր, որը մշակվել էր ժողովրդի կողմից ընտրված Սահմանադրական Նախագծող Ժողովի կողմից և լայնորեն կոչվում էր «ժողովրդական սահմանադրություն»։[76] 1997 թվականի Սահմանադրությունը ստեղծեց երկպալատ օրենսդիր մարմին՝ բաղկացած 500 տեղանոց Ներկայացուցիչների պալատից և 200 տեղանոց Սենատից։Թաիլանդի պատմության մեջ առաջին անգամ երկու պալատներն էլ ուղղակիորեն ընտրվեցին։Մարդու շատ իրավունքներ բացահայտորեն ճանաչվեցին, և միջոցներ ձեռնարկվեցին ընտրված կառավարությունների կայունությունը բարձրացնելու համար:Պալատն ընտրվել է առաջին անգամ՝ փոստային համակարգով, որտեղ մեկ ընտրատարածքում կարող էր ընտրվել միայն մեկ թեկնածու՝ պարզ մեծամասնությամբ:Սենատն ընտրվել է գավառական համակարգի հիման վրա, որտեղ մեկ նահանգ կարող է վերադարձնել մեկից ավելի սենատոր՝ կախված իր բնակչության թվից:
Սև մայիս
Փողոցային բողոքի ցույցեր Բանգկոկում, Թաիլանդ, 1992 թվականի մայիս՝ բողոքելով Սուչինդա կառավարության դեմ։Նրանք վերածվեցին բռնության: ©Ian Lamont
1992 May 17 - May 20

Սև մայիս

Bangkok, Thailand
Թույլ տալով զինվորականների մի խմբին հարստանալ կառավարական պայմանագրերով, Չատիչայը հրահրեց հակառակորդ խմբակցությունը, որը գլխավորում էին գեներալներ Սանթորն Կոնգսոմպոնգը, Սուչինդա Կրապրայոնը և Չուլաչոմքլաոյի թագավորական ռազմական ակադեմիայի 5-րդ դասի գեներալները, որպեսզի կազմակերպեն 1991 թ. 1991թ. փետրվարին Չատիչայի կառավարությանը մեղադրելով որպես կոռումպացված ռեժիմ կամ «ֆուրշետի կաբինետ»:Խունտան իրեն անվանեց Ազգային խաղաղապահ խորհուրդ։NPKC-ն բերեց քաղաքացիական վարչապետ Անանդ Փանյարաչունին, որը դեռևս պատասխանատու էր զինվորականների համար:Անանդի հակակոռուպցիոն և ուղղակի քայլերը հայտնի դարձան:Մեկ այլ համընդհանուր ընտրություն տեղի ունեցավ 1992 թվականի մարտին։Հաղթող կոալիցիան հեղաշրջման առաջնորդ Սուչինդա Կրապրայունին նշանակեց վարչապետ՝ փաստորեն խախտելով Բումիբոլ թագավորին ավելի վաղ տված խոստումը և հաստատելով տարածված կասկածը, որ նոր կառավարությունը լինելու է քողարկված ռազմական ռեժիմ:Այնուամենայնիվ, 1992-ի Թաիլանդը 1932-ի Սիամը չէր: Սուչինդայի արարքը հարյուր հազարավոր մարդկանց դուրս բերեց Բանգկոկում երբևէ տեսած ամենամեծ ցույցերին, որոնք գլխավորում էին Բանգկոկի նախկին նահանգապետ, գեներալ-մայոր Չամլոնգ Սրիմուանգը:Սուչինդան քաղաք բերեց անձամբ իրեն հավատարիմ զորամասերը և փորձեց ուժով ճնշել ցույցերը, ինչը հանգեցրեց կոտորածի և անկարգությունների մայրաքաղաք Բանգկոկի սրտում, որի արդյունքում հարյուրավոր մարդիկ զոհվեցին:Խոսակցություններ են տարածվել, քանի որ զինված ուժերում խզում է եղել։Քաղաքացիական պատերազմի վախի պայմաններում, թագավոր Բումիբոլը միջամտեց. նա հրավիրեց Սուչինդային և Չամլոնգին հեռուստատեսային լսարանի մոտ և հորդորեց նրանց հետևել խաղաղ լուծմանը:Այս հանդիպումը հանգեցրեց Սուչինդայի հրաժարականին։
1997 Jan 1 - 2001

Ֆինանսական ճգնաժամ

Thailand
Պաշտոնը ստանձնելուց անմիջապես հետո վարչապետ Շավալիտը բախվեց Ասիական ֆինանսական ճգնաժամին 1997 թվականին: Ճգնաժամը վարելու համար խիստ քննադատության ենթարկվելուց հետո Շավիլիթը հրաժարական տվեց 1997 թվականի նոյեմբերին, և Չուանը վերադարձավ իշխանության:Չուանը համաձայնության եկավ Արժույթի միջազգային հիմնադրամի հետ, որը կայունացրեց արժույթը և թույլ տվեց ԱՄՀ-ի միջամտությունը Թաիլանդի տնտեսության վերականգնմանը:Ի տարբերություն երկրի նախկին պատմության, ճգնաժամը լուծվել է քաղաքացիական կառավարիչների կողմից՝ ժողովրդավարական ընթացակարգերով:2001թ. ընտրությունների ժամանակ Չուանի համաձայնությունը ԱՄՀ-ի հետ և ներարկային միջոցների օգտագործումը տնտեսությունը խթանելու համար մեծ բանավեճերի առիթ հանդիսացան, մինչդեռ Թաքսինի քաղաքականությունը գրավեց զանգվածային ընտրազանգվածին:Թաքսինը արդյունավետ քարոզարշավ է իրականացրել հին քաղաքականության, կոռուպցիայի, կազմակերպված հանցավորության և թմրանյութերի դեմ:2001 թվականի հունվարին նա ահռելի հաղթանակ տարավ ընտրատեղամասերում՝ ստանալով ավելի մեծ ժողովրդական մանդատ (40%), քան երբևէ ունեցել է Թաիլանդի որևէ վարչապետ ազատ ընտրված Ազգային ժողովում:
Thaksin Shinawatra ժամանակաշրջան
Տակսինը 2005թ. ©Helene C. Stikkel
Թաքսինի Թայ Ռաք Թայ կուսակցությունը իշխանության եկավ 2001 թվականին կայացած համընդհանուր ընտրությունների միջոցով, որտեղ գրեթե մեծամասնություն ստացավ Ներկայացուցիչների պալատում:Որպես վարչապետ՝ Թաքսինը գործարկեց քաղաքականության հարթակ, որը հանրաճանաչորեն կոչվում էր «Thaksinomics», որը կենտրոնացած էր ներքին սպառման խթանման և հատկապես գյուղական բնակչությանը կապիտալ տրամադրելու վրա:Իրականացնելով ընտրական խոստումները, ներառյալ պոպուլիստական ​​քաղաքականությունները, ինչպիսիք են One Tambon One Product նախագիծը և 30 baht համընդհանուր առողջապահական սխեման, նրա կառավարությունը բարձր հավանություն ստացավ, հատկապես, երբ տնտեսությունը վերականգնվեց 1997 թվականի ասիական ֆինանսական ճգնաժամի հետևանքներից:Թաքսինը դարձավ ժողովրդավարական ճանապարհով ընտրված առաջին վարչապետը, ով ավարտեց պաշտոնավարման չորս տարի ժամկետը, իսկ Թայ Ռակ Թայը համոզիչ հաղթանակ տարավ 2005 թվականի ընդհանուր ընտրություններում։[77]Սակայն Թաքսինի իշխանությունը նույնպես նշանավորվեց հակասություններով։Նա որդեգրել էր ավտորիտար «գործադիր տնօրենի ոճով» մոտեցում կառավարման, իշխանության կենտրոնացման և բյուրոկրատիայի գործունեության մեջ միջամտության ավելացման գործում։Թեև 1997-ի սահմանադրությունը նախատեսում էր ավելի մեծ կառավարության կայունություն, Թաքսինը նաև օգտագործեց իր ազդեցությունը՝ չեզոքացնելու անկախ մարմինները, որոնք նախատեսված էին կառավարության դեմ հակակշիռներ և զսպումներ ծառայելու համար:Նա սպառնաց քննադատներին և մանիպուլյացիայի ենթարկեց ԶԼՄ-ներին՝ միայն դրական մեկնաբանություններ տալու համար:Մարդու իրավունքները, ընդհանուր առմամբ, վատթարացան՝ «թմրանյութերի դեմ պատերազմով», որի արդյունքում ավելի քան 2000 արտադատական ​​սպանություն է տեղի ունեցել:Թաքսինն արձագանքեց Հարավային Թաիլանդի ապստամբությանը խիստ առճակատման մոտեցմամբ, ինչը հանգեցրեց բռնությունների նկատելի աճին:[78]Հասարակական ընդդիմությունը Թաքսինի կառավարությանը մեծ թափ ստացավ 2006թ. հունվարին, ինչը առաջացավ Շին Քորփորեյշնում Թաքսինի ընտանիքի հոլդինգները Temasek Holdings-ին վաճառելով:Խումբը, որը հայտնի է որպես Ժողովրդական դաշինք հանուն ժողովրդավարության (PAD), մեդիա մագնատ Սոնդի Լիմթոնգկուլի գլխավորությամբ, սկսեց կանոնավոր զանգվածային ցույցեր անցկացնել՝ Թաքսինին մեղադրելով կոռուպցիայի մեջ։Քանի որ երկիրը մտավ քաղաքական ճգնաժամի մեջ, Թաքսինը ցրեց Ներկայացուցիչների պալատը, և ապրիլին անցկացվեցին համընդհանուր ընտրություններ:Սակայն ընդդիմադիր կուսակցությունները՝ Դեմոկրատական ​​կուսակցության գլխավորությամբ, բոյկոտեցին ընտրությունները։PAD-ը շարունակեց իր բողոքի ակցիաները, և չնայած Թայլանդի Ռակ Թայը հաղթեց ընտրություններում, արդյունքները չեղյալ համարվեցին Սահմանադրական դատարանի կողմից՝ քվեախցիկների դասավորության փոփոխության պատճառով:Հոկտեմբերին նշանակվեցին նոր ընտրություններ, և Թաքսինը շարունակեց ծառայել որպես ժամանակավոր կառավարության ղեկավար, երբ երկիրը նշում էր թագավոր Բումիբոլի ադամանդե հոբելյանը 2006 թվականի հունիսի 9-ին [79 :]
2006 թայական հեղաշրջում
Թաիլանդի թագավորական բանակի զինվորները Բանգկոկի փողոցներում հեղաշրջման հաջորդ օրը. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 թվականի սեպտեմբերի 19-ին Թաիլանդի թագավորական բանակը գեներալ Սոնտի Բունյարատգլինի գլխավորությամբ անարյուն պետական ​​հեղաշրջում կատարեց և տապալեց ժամանակավոր կառավարությունը։Հեղաշրջումը լայնորեն ողջունվեց հակաթաքսինյան ցուցարարների կողմից, և PAD-ն ինքնալուծարվեց:Հեղաշրջման առաջնորդները ստեղծեցին ռազմական խունտա, որը կոչվում էր Ժողովրդավարական բարեփոխումների խորհուրդ, որը հետագայում հայտնի դարձավ որպես Ազգային անվտանգության խորհուրդ:Այն չեղյալ համարեց 1997 թվականի սահմանադրությունը, հռչակեց ժամանակավոր սահմանադրություն և նշանակեց ժամանակավոր կառավարություն՝ բանակի նախկին հրամանատար գեներալ Սուրայուդ Չուլանոնթով վարչապետի պաշտոնում։Այն նաև նշանակեց Ազգային օրենսդրական ժողով, որը կծառայի խորհրդարանի գործառույթներին, իսկ Սահմանադրությունը մշակող ժողով՝ նոր սահմանադրություն ստեղծելու համար:Նոր սահմանադրությունը հրապարակվել է 2007 թվականի օգոստոսին հանրաքվեից հետո։[80]Երբ նոր սահմանադրությունն ուժի մեջ մտավ, 2007 թվականի դեկտեմբերին անցկացվեցին համընդհանուր ընտրություններ: Թաիլանդի Ռաք Թայը և երկու կոալիցիոն կուսակցությունները ավելի վաղ լուծարվել էին մայիսին կայացրած որոշման արդյունքում, որը նշանակվել էր խունտայի կողմից նշանակված Սահմանադրական տրիբունալի կողմից, որը նրանց մեղավոր էր ճանաչել ընտրություններում: խարդախություն, և նրանց կուսակցության ղեկավարները հինգ տարով զրկվեցին քաղաքականությունից:Թայ Ռաք Թայի նախկին անդամները վերախմբավորվեցին և ընտրություններին մասնակցեցին որպես Ժողովրդական ուժ կուսակցություն (ԺԿԿ), իսկ վետերան քաղաքական գործիչ Սամակ Սունդարավեջը որպես կուսակցության առաջնորդ:ՊԺԿ-ն շահեց Թաքսինի կողմնակիցների ձայները, հաղթեց ընտրություններում գրեթե մեծամասնությամբ և կառավարություն ձևավորեց Սամաքի վարչապետությամբ:[80]
2008 Թաիլանդի քաղաքական ճգնաժամ
Օգոստոսի 26-ին ԲՀԿ-ի ցուցարարները Կառավարության շենքի մոտ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Սամակի կառավարությունը ակտիվորեն ձգտում էր փոփոխել 2007 թվականի Սահմանադրությունը, և արդյունքում PAD-ը վերախմբավորվեց 2008 թվականի մայիսին՝ հետագա հակակառավարական ցույցեր կազմակերպելու համար:PAD-ը մեղադրել է կառավարությանը կոռուպցիոն մեղադրանքներ ներկայացնող Թաքսինին համաներում շնորհելու փորձի մեջ։Այն նաև բարձրացրել է կառավարության կողմից Կամբոջայի կողմից Պրեահ Վիհեր տաճարը Համաշխարհային ժառանգության օբյեկտի կարգավիճակ ստանալուն աջակցության վերաբերյալ հարցեր:Սա հանգեցրեց Կամբոջայի հետ սահմանային վեճի բորբոքմանը, որը հետագայում հանգեցրեց բազմաթիվ զոհերի:Օգոստոսին PAD-ն սաստկացրեց իր բողոքը և ներխուժեց և գրավեց Կառավարության շենքը, ստիպելով պետական ​​պաշտոնյաներին տեղափոխվել ժամանակավոր գրասենյակներ և երկիրը վերադարձրեց քաղաքական ճգնաժամի վիճակ:Մինչդեռ Սահմանադրական դատարանը Սամակին մեղավոր է ճանաչել շահերի բախման մեջ՝ խոհարարական հեռուստածրագրում աշխատելու պատճառով՝ սեպտեմբերին դադարեցնելով նրա վարչապետությունը:Այնուհետև խորհրդարանը նոր վարչապետ ընտրեց ՊԺԿ փոխնախագահ Սոմչայ Վոնգսավատին:Սոմչայը Թաքսինի խնամին է, և PAD-ը մերժեց նրա ընտրությունը և շարունակեց իր բողոքը:[81]Հեղաշրջումից ի վեր ապրելով աքսորավայրում՝ Թաքսինը վերադարձավ Թաիլանդ միայն 2008 թվականի փետրվարին, երբ PPP-ն իշխանության եկավ։Օգոստոսին, սակայն, PAD-ի բողոքի ակցիաների և իր ու կնոջ դատական ​​դատավարությունների ֆոնին, Թաքսինը և նրա կինը՝ Փոթյամանը, գրավի դիմաց գրավեցին և ապաստան խնդրեցին Միացյալ Թագավորությունում, ինչը մերժվեց:Ավելի ուշ նա մեղավոր է ճանաչվել իշխանության չարաշահման մեջ՝ օգնելով Պոտյամանին հող գնել Ռատչադաֆիշեկ ճանապարհին, իսկ հոկտեմբերին Գերագույն դատարանի կողմից հեռակա դատապարտվել է երկու տարվա ազատազրկման:[82]PAD-ն ավելի սրեց իր բողոքը նոյեմբերին՝ ստիպելով փակել Բանգկոկի երկու միջազգային օդանավակայանները:Կարճ ժամանակ անց՝ դեկտեմբերի 2-ին, Սահմանադրական դատարանը ցրեց ՊԺԿ-ն և կոալիցիոն երկու այլ կուսակցություններ՝ ընտրակեղծիքների համար՝ վերջ տալով Սոմչայի վարչապետությանը:[83] Ընդդիմադիր Դեմոկրատական ​​կուսակցությունն այնուհետ ձևավորեց նոր կոալիցիոն կառավարություն, որի վարչապետն էր Աբհիսիտ Վեջաջիվան։[84]
2014 թայական հեղաշրջում
Թաիլանդի զինվորները Չիանգ Մայի Chang Phueak դարպասի մոտ: ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 թվականի մայիսի 22-ին Թաիլանդի թագավորական զինված ուժերը՝ Թաիլանդի թագավորական բանակի (RTA) հրամանատար, գեներալ Պրայուտ Չան-օ-չայի գլխավորությամբ, ձեռնարկեցին պետական ​​հեղաշրջում, որը 12-րդն էր 1932 թվականին երկրում տեղի ունեցած առաջին հեղաշրջումից հետո, ընդդեմ Թաիլանդի թագավորական բանակի։ Թաիլանդի ժամանակավոր կառավարությունը՝ վեցամսյա քաղաքական ճգնաժամից հետո։[85] Զինվորականները ստեղծեցին խունտա, որը կոչվում էր Խաղաղության և կարգի ազգային խորհուրդ (NCPO)՝ ազգը կառավարելու համար։Հեղաշրջումն ավարտեց քաղաքական հակամարտությունը ռազմական ղեկավարվող ռեժիմի և ժողովրդավարական իշխանության միջև, որը առկա էր 2006 թվականի Թաիլանդի պետական ​​հեղաշրջումից հետո, որը հայտնի էր որպես «անավարտ հեղաշրջում»:[86] 7 տարի անց այն վերաճեց 2020 թ.-ի Թաիլանդի բողոքի ցույցերի՝ ուղղված Թաիլանդի միապետության բարեփոխմանը:Կառավարությունը և Սենատը ցրելուց հետո NCPO-ն գործադիր և օրենսդիր լիազորություններ վերապահեց իր առաջնորդին և հրամայեց դատական ​​իշխանությանը գործել իր ցուցումներով:Բացի այդ, այն մասամբ չեղյալ հայտարարեց 2007 թվականի սահմանադրությունը, բացի թագավորին վերաբերող երկրորդ գլխից, [87] հայտարարեց ռազմական դրություն և պարետային ժամ ամբողջ երկրում, արգելեց քաղաքական հավաքները, ձերբակալեց և կալանավորեց քաղաքական գործիչներին և հեղաշրջման դեմ պայքարող ակտիվիստներին, սահմանեց ինտերնետ գրաքննություն և վերահսկեց երկիրը։ լրատվամիջոցները։NCPO-ն ընդունեց միջանկյալ սահմանադրություն՝ իրեն շնորհելով համաներում և ամբողջական իշխանություն:[88] NCPO-ն նաև ստեղծեց ազգային օրենսդիր մարմին, որը հետագայում միաձայն ընտրեց գեներալ Պրայուտին որպես երկրի նոր վարչապետ։[89]
Բումիբոլ Ադուլյադեջի մահը
Թագավոր Բումիբոլ Ադուլյադեջ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Թաիլանդի թագավոր Բումիբոլ Ադուլյադեջը մահացել է 2016 թվականի հոկտեմբերի 13-ին 88 տարեկան հասակում՝ երկարատև հիվանդությունից հետո։Այնուհետև հայտարարվեց մեկ տարվա սուգ։Թագավորական դիակիզման արարողությունը տեղի է ունեցել 2017 թվականի հոկտեմբերի վերջին հինգ օրվա ընթացքում: Իրական դիակիզումը, որը հեռուստատեսությամբ չհեռարձակվեց, տեղի ունեցավ 2017 թվականի հոկտեմբերի 26-ի ուշ երեկոյան: Դիակիզումից հետո նրա աճյունն ու մոխիրը տեղափոխվեցին Մեծ պալատ: և ամրագրված էին Չակրի Մահա Փասաթ գահի սրահում (արքայական մնացորդներ), Թագավորական գերեզմանատանը Վաթ Ռաչաբոֆիտում և Վաթ Բովոննիվեթ Վիհարա թագավորական տաճարում (արքայական մոխիր):Հուղարկավորությունից հետո սգո շրջանը պաշտոնապես ավարտվեց 2017 թվականի հոկտեմբերի 30-ի կեսգիշերին, և թայլանդցիները վերսկսեցին հասարակության մեջ սևից այլ գույներ կրել:

Appendices



APPENDIX 1

Physical Geography of Thailand


Physical Geography of Thailand
Physical Geography of Thailand




APPENDIX 2

Military, monarchy and coloured shirts


Play button




APPENDIX 3

A Brief History of Coups in Thailand


Play button




APPENDIX 4

The Economy of Thailand: More than Tourism?


Play button




APPENDIX 5

Thailand's Geographic Challenge


Play button

Footnotes



  1. Campos, J. de. (1941). "The Origin of the Tical". The Journal of the Thailand Research Society. Bangkok: Siam Society. XXXIII: 119–135. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 29 November 2021, p. 119
  2. Wright, Arnold; Breakspear, Oliver (1908). Twentieth century impressions of Siam : its history, people, commerce, industries, and resources. New York: Lloyds Greater Britain Publishing. ISBN 9748495000, p. 18
  3. Wright, Arnold; Breakspear, Oliver (1908). Twentieth century impressions of Siam : its history, people, commerce, industries, and resources. New York: Lloyds Greater Britain Publishing. ISBN 9748495000, p. 16
  4. "THE VIRTUAL MUSEUM OF KHMER ART – History of Funan – The Liang Shu account from Chinese Empirical Records". Wintermeier collection. Archived from the original on 13 July 2015. Retrieved 10 February 2018.
  5. "State-Formation of Southeast Asia and the Regional Integration – "thalassocratic" state – Base of Power is in the control of a strategic points such as strait, bay, river mouth etc. river mouth etc" (PDF). Keio University. Archived (PDF) from the original on 4 March 2016. Retrieved 10 February 2018.
  6. Martin Stuart-Fox (2003). A Short History of China and Southeast Asia: Tribute, Trade and Influence. Allen & Unwin. p. 29. ISBN 9781864489545.
  7. Higham, C., 2001, The Civilization of Angkor, London: Weidenfeld & Nicolson, ISBN 9781842125847
  8. Michael Vickery, "Funan reviewed: Deconstructing the Ancients", Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient XC-XCI (2003–2004), pp. 101–143
  9. Hà Văn Tấn, "Oc Eo: Endogenous and Exogenous Elements", Viet Nam Social Sciences, 1–2 (7–8), 1986, pp.91–101.
  10. Lương Ninh, "Funan Kingdom: A Historical Turning Point", Vietnam Archaeology, 147 3/2007: 74–89.
  11. Wyatt, David K. (2003). Thailand : a short history (2nd ed.). New Haven, Conn.: Yale University Press. ISBN 0-300-08475-7. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021, p. 18
  12. Murphy, Stephen A. (October 2016). "The case for proto-Dvāravatī: A review of the art historical and archaeological evidence". Journal of Southeast Asian Studies. 47 (3): 366–392. doi:10.1017/s0022463416000242. ISSN 0022-4634. S2CID 163844418.
  13. Robert L. Brown (1996). The Dvāravatī Wheels of the Law and the Indianization of South East Asia. Brill.
  14. Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  15. Ministry of Education (1 January 2002). "Chiang Mai : Nop Buri Si Nakhon Ping". Retrieved 26 February 2021.
  16. พระราชพงศาวดารเหนือ (in Thai), โรงพิมพ์ไทยเขษม, 1958, retrieved March 1, 2021
  17. Huan Phinthuphan (1969), ลพบุรีที่น่ารู้ (PDF) (in Thai), p. 5, retrieved March 1, 2021
  18. Phanindra Nath Bose, The Indian colony of Siam, Lahore, The Punjab Sanskrit Book Depot, 1927.
  19. Sagart, Laurent (2004), "The higher phylogeny of Austronesian and the position of Tai–Kadai" (PDF), Oceanic Linguistics, 43 (2): 411–444, doi:10.1353/ol.2005.0012, S2CID 49547647, pp. 411–440.
  20. Blench, Roger (2004). Stratification in the peopling of China: how far does the linguistic evidence match genetics and archaeology. Human Migrations in Continental East Asia and Taiwan: Genetic, Linguistic and Archaeological Evidence in Geneva, Geneva June 10–13, 2004. Cambridge, England, p. 12.
  21. Blench, Roger (12 July 2009), The Prehistory of the Daic (Taikadai) Speaking Peoples and the Hypothesis of an Austronesian Connection, pp. 4–7.
  22. Chamberlain, James R. (2016). "Kra-Dai and the Proto-History of South China and Vietnam". Journal of the Siam Society. 104: 27–77.
  23. Pittayaporn, Pittayawat (2014). Layers of Chinese loanwords in Proto-Southwestern Tai as Evidence for the Dating of the Spread of Southwestern Tai Archived 27 June 2015 at the Wayback Machine. MANUSYA: Journal of Humanities, Special Issue No 20: 47–64.
  24. "Khmer Empire | Infoplease". www.infoplease.com. Retrieved 15 January 2023.
  25. Reynolds, Frank. "Angkor". Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, Inc. Retrieved 17 August 2018.
  26. Galloway, M. (2021, May 31). How Did Hydro-Engineering Help Build The Khmer Empire? The Collector. Retrieved April 23, 2023.
  27. LOVGREN, S. (2017, April 4). Angkor Wat's Collapse From Climate Change Has Lessons for Today. National Geographic. Retrieved March 30, 2022.
  28. Prasad, J. (2020, April 14). Climate change and the collapse of Angkor Wat. The University of Sydney. Retrieved March 30, 2022.
  29. Roy, Edward Van (2017-06-29). Siamese Melting Pot: Ethnic Minorities in the Making of Bangkok. ISEAS-Yusof Ishak Institute. ISBN 978-981-4762-83-0.
  30. London, Bruce (2019-03-13). Metropolis and Nation In Thailand: The Political Economy of Uneven Development. Routledge. ISBN 978-0-429-72788-7.
  31. Peleggi, Maurizio (2016-01-11), "Thai Kingdom", The Encyclopedia of Empire, John Wiley & Sons, pp. 1–11, doi:10.1002/9781118455074.wbeoe195, ISBN 9781118455074
  32. Strate, Shane (2016). The lost territories : Thailand's history of national humiliation. Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824869717. OCLC 986596797.
  33. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-19076-4.
  34. George Modelski, World Cities: 3000 to 2000, Washington DC: FAROS 2000, 2003. ISBN 0-9676230-1-4.
  35. Pires, Tomé (1944). Armando Cortesao (translator) (ed.). A suma oriental de Tomé Pires e o livro de Francisco Rodriguez: Leitura e notas de Armando Cortesão [1512 – 1515] (in Portuguese). Cambridge: Hakluyt Society. Lach, Donald Frederick (1994). "Chapter 8: The Philippine Islands". Asia in the Making of Europe. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-46732-5.
  36. "Notes from Mactan By Jim Foster". Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 24 January 2023.
  37. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History. New Haven, Connecticut: Yale University Press. ISBN 0-300-08475-7, pp. 109–110.
  38. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World (Kindle ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-64113-2.
  39. Rong Syamananda, A History of Thailand, Chulalongkorn University, 1986, p 92.
  40. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017). A History of Ayutthaya: Siam in the Early Modern World (Kindle ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-64113-2.
  41. Wood, William A. R. (1924). History of Siam. Thailand: Chalermit Press. ISBN 1-931541-10-8, p. 112.
  42. Phayre, Lt. Gen. Sir Arthur P. (1883). History of Burma (1967 ed.). London: Susil Gupta, p. 100
  43. Royal Historical Commission of Burma (1832). Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 2, p.353 (2003 ed.)
  44. Royal Historical Commission of Burma (2003) [1832]. Hmannan Yazawin (in Burmese). Vol. 3. Yangon: Ministry of Information, Myanmar, p.93
  45. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History (2 ed.). Yale University Press. ISBN 978-0-300-08475-7, p. 88-89.
  46. James, Helen (2004). "Burma-Siam Wars and Tenasserim". In Keat Gin Ooi (ed.). Southeast Asia: a historical encyclopedia, from Angkor Wat to East Timor, Volume 2. ABC-CLIO. ISBN 1-57607-770-5., p. 302.
  47. Baker, Chris, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit (2009). A history of Thailand (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-76768-2, p. 21
  48. Htin Aung, Maung (1967). A History of Burma. New York and London: Cambridge University Press., pp. 169–170.
  49. Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd., p. 242.
  50. Harvey, G. E. (1925). History of Burma: From the Earliest Times to 10 March 1824. London: Frank Cass & Co. Ltd., pp. 250–253.
  51. Baker, Chris, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit (2009). A history of Thailand (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521767682, et al., p. 21.
  52. Wyatt, David K. (2003). History of Thailand (2 ed.). Yale University Press. ISBN 9780300084757, p. 118.
  53. Baker, Chris, Christopher John Baker, Pasuk Phongpaichit (2009). A history of Thailand (2 ed.). Cambridge University Press. ISBN 9780521767682, Chris; Phongpaichit, Pasuk. A History of Ayutthaya (p. 263-264). Cambridge University Press. Kindle Edition.
  54. Wyatt, David K. (2003). Thailand : A Short History (2nd ed.). Chiang Mai: Silkworm Books. p. 122. ISBN 974957544X.
  55. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk. A History of Thailand Third Edition. Cambridge University Press.
  56. Lieberman, Victor B.; Victor, Lieberman (14 May 2014). Strange Parallels: Southeast Asia in Global Context, C 800-1830. Cambridge University Press. ISBN 978-0-511-65854-9.
  57. "Rattanakosin period (1782–present)". GlobalSecurity.org. Archived from the original on 7 November 2015. Retrieved 1 November 2015.
  58. Wyatt, David K. (2003). Thailand: A Short History (Second ed.). Yale University Press.
  59. Bowring, John (1857). The Kingdom and People of Siam: With a Narrative of the Mission to that Country in 1855. London: J. W. Parker. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  60. Wong Lin, Ken. "Singapore: Its Growth as an Entrepot Port, 1819–1941". Archived from the original on 31 May 2022. Retrieved 31 May 2022.
  61. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (Third ed.). Cambridge. ISBN 978-1107420212. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021, pp. 110–111
  62. Mead, Kullada Kesboonchoo (2004). The Rise and Decline of Thai Absolutism. United Kingdom: Routledge Curzon. ISBN 0-415-29725-7, pp. 38–66
  63. Stearn 2019, The Japanese invasion of Thailand, 8 December 1941 (part one).
  64. Ford, Daniel (June 2008). "Colonel Tsuji of Malaya (part 2)". The Warbirds Forum.
  65. Stearn 2019, The Japanese invasion of Thailand, 8 December 1941 (part three).
  66. I.C.B Dear, ed, The Oxford companion to World War II (1995), p 1107.
  67. "Thailand and the Second World War". Archived from the original on 27 October 2009. Retrieved 27 October 2009.
  68. Roeder, Eric (Fall 1999). "The Origin and Significance of the Emerald Buddha". Southeast Asian Studies. Southeast Asian Studies Student Association. Archived from the original on 5 June 2011. Retrieved 30 June 2011.
  69. Aldrich, Richard J. The Key to the South: Britain, the United States, and Thailand during the Approach of the Pacific War, 1929–1942. Oxford University Press, 1993. ISBN 0-19-588612-7
  70. Jeffrey D. Glasser, The Secret Vietnam War: The United States Air Force in Thailand, 1961–1975 (McFarland, 1995).
  71. "Agent Orange Found Under Resort Airport". Chicago tribune News. Chicago, Illinois. Tribune News Services. 26 May 1999. Archived from the original on 5 January 2014. Retrieved 18 May 2017.
  72. Sakanond, Boonthan (19 May 1999). "Thailand: Toxic Legacy of the Vietnam War". Bangkok, Thailand. Inter Press Service. Archived from the original on 10 December 2019. Retrieved 18 May 2017.
  73. "Donald Wilson and David Henley, Prostitution in Thailand: Facing Hard Facts". www.hartford-hwp.com. 25 December 1994. Archived from the original on 3 March 2016. Retrieved 24 February 2015.
  74. "Thailand ..Communists Surrender En Masse". Ottawa Citizen. 2 December 1982. Retrieved 21 April 2010.
  75. Worldbank.org, "GDP per capita, PPP (constant 2017 international $) – Thailand | Data".
  76. Kittipong Kittayarak, "The Thai Constitution of 1997 and its Implication on Criminal Justice Reform" (PDF). Archived from the original (PDF) on 14 June 2007. Retrieved 19 June 2017. (221 KB)
  77. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 262–5
  78. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 263–8.
  79. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 269–70.
  80. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 270–2.
  81. Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (3rd ed.). Cambridge University Press. ISBN 9781107420212, pp. 272–3.
  82. MacKinnon, Ian (21 October 2008). "Former Thai PM Thaksin found guilty of corruption". The Guardian. Retrieved 26 December 2018.
  83. "Top Thai court ousts PM Somchai". BBC News. 2 December 2008.
  84. Bell, Thomas (15 December 2008). "Old Etonian becomes Thailand's new prime minister". The Telegraph.
  85. Taylor, Adam; Kaphle, Anup (22 May 2014). "Thailand's army just announced a coup. Here are 11 other Thai coups since 1932". The Washington Post. Archived from the original on 2 April 2015. Retrieved 30 January 2015.
  86. Ferrara, Federico (2014). Chachavalpongpun, Pavin (ed.). Good coup gone bad : Thailand's political developments since Thaksin's downfall. Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 9789814459600., p. 17 - 46..
  87. คสช. ประกาศให้อำนาจนายกฯ เป็นของประยุทธ์ – เลิก รธน. 50 เว้นหมวด 2 วุฒิฯ-ศาล ทำหน้าที่ต่อ [NPOMC announces the prime minister powers belong to Prayuth, repeals 2007 charter, except chapter 2 – senate and courts remain in office]. Manager (in Thai). 22 May 2014. Archived from the original on 18 October 2017. Retrieved 23 May 2014.
  88. "Military dominates new Thailand legislature". BBC. 1 August 2014. Archived from the original on 2 August 2014. Retrieved 3 August 2014.
  89. "Prayuth elected as 29th PM". The Nation. 21 August 2014. Archived from the original on 21 August 2014. Retrieved 21 August 2014.

References



  • Roberts, Edmund (1837). Embassy to the eastern courts of Cochin-China, Siam, and Muscat; in the U.S. sloop-of-war Peacock ... during the years 1832-3-4. New York: Harper & brother. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 29 November 2021.
  • Bowring, John (1857). The Kingdom and People of Siam: With a Narrative of the Mission to that Country in 1855. London: J. W. Parker. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  • N. A. McDonald (1871). Siam: its government, manners, customs, &c. A. Martien. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  • Mary Lovina Cort (1886). Siam: or, The heart of farther India. A. D. F. Randolph & Co. Retrieved 1 July 2011.
  • Schlegel, Gustaaf (1902). Siamese Studies. Leiden: Oriental Printing-Office , formerly E.J. Brill. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 10 January 2016.
  • Wright, Arnold; Breakspear, Oliver (1908). Twentieth century impressions of Siam : its history, people, commerce, industries, and resources. New York: Lloyds Greater Britain Publishing. ISBN 9748495000. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Peter Anthony Thompson (1910). Siam: an account of the country and the people. J. B. Millet. Retrieved 1 July 2011.
  • Walter Armstrong Graham (1913). Siam: a handbook of practical, commercial, and political information (2 ed.). F. G. Browne. Retrieved 1 July 2011.
  • Campos, J. de. (1941). "The Origin of the Tical". The Journal of the Thailand Research Society. Bangkok: Siam Society. XXXIII: 119–135. Archived from the original on 29 November 2021. Retrieved 29 November 2021.
  • Central Intelligence Agency (5 June 1966). "Communist Insurgency in Thailand". National Intelligence Estimates. Freedom of Information Act Electronic Reading Room. National Intelligence Council (NIC) Collection. 0000012498. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Winichakul, Thongchai (1984). Siam mapped : a history of the geo-body of a nation. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1974-8. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Anderson, Douglas D (1990). Lang Rongrien rockshelter: a Pleistocene, early Holocene archaeological site from Krabi, southwestern Thailand. Philadelphia: University Museum, University of Pennsylvania. OCLC 22006648. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 11 March 2023.
  • Taylor, Keith W. (1991), The Birth of Vietnam, University of California Press, ISBN 978-0-520-07417-0, archived from the original on 7 July 2023, retrieved 1 November 2020
  • Baker, Chris (2002), "From Yue To Tai" (PDF), Journal of the Siam Society, 90 (1–2): 1–26, archived (PDF) from the original on 4 March 2016, retrieved 3 May 2018
  • Wyatt, David K. (2003). Thailand : a short history (2nd ed.). New Haven, Conn.: Yale University Press. ISBN 0-300-08475-7. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Mead, Kullada Kesboonchoo (2004). The Rise and Decline of Thai Absolutism. United Kingdom: Routledge Curzon. ISBN 0-415-29725-7.
  • Lekenvall, Henrik (2012). "Late Stone Age Communities in the Thai-Malay Peninsula". Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association. 32: 78–86. doi:10.7152/jipa.v32i0.13843.
  • Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2014). A History of Thailand (Third ed.). Cambridge. ISBN 978-1107420212. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Baker, Chris; Phongpaichit, Pasuk (2017), A History of Ayutthaya, Cambridge University Press, ISBN 978-1-107-19076-4, archived from the original on 7 July 2023, retrieved 1 November 2020
  • Wongsurawat, Wasana (2019). The crown and the capitalists : the ethnic Chinese and the founding of the Thai nation. Seattle: University of Washington Press. ISBN 9780295746241. Archived from the original on 28 November 2021. Retrieved 28 November 2021.
  • Stearn, Duncan (2019). Slices of Thai History: From the curious & controversial to the heroic & hardy. Proglen Trading Co., Ltd. ISBN 978-616-456-012-3. Archived from the original on 7 July 2023. Retrieved 3 January 2022. Section 'The Japanese invasion of Thailand, 8 December 1941' Part one Archived 10 December 2014 at the Wayback Machine Part three Archived 10 December 2014 at the Wayback Machine