Չինաստանի պատմություն

Նեոլիթյան դարաշրջանը Չինաստանում կարելի է գտնել մոտ 10000 մ.թ.ա.Նեոլիթյան դարաշրջանի որոշիչ գծերից մեկը գյուղատնտեսությունն է։Գյուղատնտեսությունը Չինաստանում զարգանում էր աստիճանաբար, քանի որ մի քանի հացահատիկի և կենդանիների նախնական ընտելացումը աստիճանաբար ընդլայնվեց հետագա հազարամյակների ընթացքում շատ ուրիշների ավելացմամբ:Յանցզի գետի մոտ հայտնաբերված աճեցված բրնձի ամենավաղ ապացույցը ածխածնի թվագրված է 8000 տարի առաջ:Նախաչինական կորեկի գյուղատնտեսության վաղ ապացույցները ռադիոածխածնային թվագրված են մ.թ.ա. մոտ 7000 թվականին:Հողագործությունը առաջացրել է Ջիահու մշակույթը (մ.թ.ա. 7000-ից մինչև 5800 թթ.):Նինգսիայի Դամայդիում հայտնաբերվել են ժայռերի 3172 փորագրություններ, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 6000–5000 թվականներին՝ «8453 անհատական ​​կերպարներով, ինչպիսիք են արևը, լուսինը, աստղերը, աստվածները և որսի կամ արածեցման տեսարանները»։Համարվում է, որ այս ժայռապատկերները նման են ամենավաղ նիշերին, որոնք հաստատվել են, որ գրված են չինարեն:Չինական նախագրությունը գոյություն է ունեցել Ջիահուում մ.թ.ա. մոտ 7000 թ., Դադիվանում՝ մ.թ.ա. 5800-ից մինչև մ.թ.ա. 5400 թթ., Դամայդիում՝ մ.թ.ա. մոտ 6000 թթ. և Բանպոում՝ մ.թ.ա. 5-րդ հազարամյակից:Գյուղատնտեսության հետ մեկտեղ ավելացավ բնակչության թիվը, բերքը պահելու և վերաբաշխելու հնարավորությունը, ինչպես նաև մասնագետ արհեստավորներին և ադմինիստրատորներին աջակցելու ներուժը:Կենտրոնական Դեղին գետի հովտում միջին և ուշ նեոլիթյան մշակույթները հայտնի են համապատասխանաբար որպես Յանգշաո մշակույթ (մ.թ.ա. 5000-ից մինչև մ.թ.ա. 3000) և Լոնգշանի մշակույթ (մ.թ.ա. 3000-ից մինչև մ.թ.ա. 2000):Վերջին շրջանում Արևմտյան Ասիայից ժամանեցին ընտելացված խոշոր եղջերավոր անասուններ և ոչխարներ:Ցորենը նույնպես եկավ, բայց մնաց չնչին բերք:

Բրոնզե արտեֆակտներ են հայտնաբերվել Majiayao մշակութային վայրում (մ.թ.ա. 3100-2700 թթ.):Բրոնզի դարը ներկայացված է նաև Չինաստանի հյուսիս-արևելքում գտնվող Ստորին Սիաջիադի մշակույթում (մ.թ.ա. 2200–1600):Սանսինգդուին, որը գտնվում է ներկայիս Սիչուան նահանգում, ենթադրվում է, որ խոշոր հնագույն քաղաքի վայր է, որը նախկինում անհայտ բրոնզեդարյան մշակույթին է (մ.թ.ա. 2000-ից 1200 թվականների միջև):Տեղանքն առաջին անգամ հայտնաբերվել է 1929 թվականին, այնուհետև նորից հայտնաբերվել է 1986 թվականին: Չինացի հնագետները պարզել են, որ Սանսինգդուի մշակույթը հանդիսանում է Շու հնագույն թագավորության մի մասը՝ կապելով տեղանքում հայտնաբերված արտեֆակտները նրա վաղ լեգենդար թագավորների հետ:Սեւ մետալուրգիան սկսում է ի հայտ գալ 6-րդ դարի վերջին Յանգզի հովտում։Շիջիաչժուանգի Գաոչեն քաղաքի մոտ (այժմ՝ Հեբեյ նահանգ) պեղված երկնաքարի շեղբով բրոնզե տոմահավկը թվագրվել է մ.թ.ա. 14-րդ դարով։Տիբեթյան բարձրավանդակի երկաթի դարաշրջանի մշակույթը փորձնականորեն կապված է վաղ տիբեթյան գրվածքներում նկարագրված Չժան Չժուն մշակույթի հետ:

Հնագիտական ​​ապացույցները, ինչպիսիք են ոսկորները և բրոնզները, և փոխանցված տեքստերը վկայում են Շանգ դինաստիայի պատմական գոյության մասին (մ.թ.ա. մոտ 1600–1046 թթ.):Շանգի վաղ շրջանի բացահայտումները գալիս են Էրլիգանգի պեղումներից՝ ներկայիս Չժենչժոուում:Հետագա Շանգի կամ Յին (殷) ժամանակաշրջանի գտածոները առատորեն հայտնաբերվել են Անյանում՝ ժամանակակից Հենանում՝ Շանգի ինը մայրաքաղաքներից վերջինը (մոտ 1300–1046 մ.թ.ա.)։Anyang-ի գտածոները ներառում են մինչ այժմ հայտնաբերված չինացիների ամենավաղ գրավոր արձանագրությունները. հին չինական գրություններով գուշակության գրառումներ կենդանիների ոսկորների կամ պատյանների վրա՝ «օրաքլի ոսկորները», որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. մոտ 1250 թվականին:Շանգի դինաստիայի վրա իշխում էին երեսունմեկ թագավորներից բաղկացած մի շարք։Նրանց օրոք, ըստ Մեծ պատմաբանի արձանագրությունների, մայրաքաղաքը տեղափոխվել է վեց անգամ։Վերջին (և ամենակարևորը) քայլը եղել է Յին մ.թ.ա. մոտ 1300 թվականին, ինչը հանգեցրեց դինաստիայի ոսկե դարաշրջանին:Յին դինաստիա տերմինը պատմության մեջ հոմանիշ է եղել Շանգի դինաստիայի հետ, չնայած վերջերս այն օգտագործվել է հատուկ Շանգի դինաստիայի վերջին կեսին վերաբերվելու համար:Թեև Անյանգում հայտնաբերված գրավոր գրառումները հաստատում են Շանգ դինաստիայի գոյությունը, արևմտյան գիտնականները հաճախ տատանվում են այն բնակավայրերը, որոնք ժամանակակից են Անյան բնակավայրի հետ, Շանգ դինաստիայի հետ կապելու հարցում:Օրինակ, Sanxingdui-ի հնագիտական ​​գտածոները հուշում են տեխնոլոգիապես զարգացած քաղաքակրթության մասին, որը մշակութային առումով ի տարբերություն Անյանգի:Ապացույցներն անորոշ են ապացուցելու համար, թե որքան հեռու է Շանգի թագավորությունը տարածվում Անյանգից:Առաջատար վարկածն այն է, որ Անյանգը, որը կառավարվում է նույն Շանգի կողմից պաշտոնական պատմության մեջ, գոյակցում և առևտուր է անում բազմաթիվ այլ մշակութային բազմազան բնակավայրերի հետ այն տարածքում, որն այժմ կոչվում է Չինաստան:

Չժոու դինաստիան (մ.թ.ա. 1046-ից մինչև մ.թ.ա. մոտավորապես 256-ը) Չինաստանի պատմության մեջ ամենաերկարատև դինաստիան է, թեև նրա իշխանությունը անշեղորեն անկում է ապրել իր գոյության գրեթե ութ դարերի ընթացքում:2-րդ հազարամյակի վերջին Չժոու դինաստիան առաջացավ ժամանակակից արևմտյան Շենսի նահանգի Վեյ գետի հովտում, որտեղ նրանք նշանակվեցին Արևմտյան պաշտպաններ Շանգի կողմից:Չժոուի տիրակալ Ուուի գլխավորած կոալիցիան հաղթեց Շանգին Մույեի ճակատամարտում։Նրանք գրավեցին Դեղին գետի կենտրոնական և ստորին հովտի մեծ մասը և հարձակվեցին տարածաշրջանի կիսանկախ թագավորությունների իրենց հարազատներին ու դաշնակիցներին:Այս նահանգներից մի քանիսն ի վերջո դարձան ավելի հզոր, քան Չժոու թագավորները:Չժոուի թագավորները վկայակոչեցին Երկնային մանդատի հայեցակարգը, որպեսզի օրինականացնեն իրենց իշխանությունը, մի հայեցակարգ, որն ազդեցիկ էր գրեթե յուրաքանչյուր հաջորդ դինաստիայի համար:Շանգդիի նման, Երկինքը (թյան) իշխում էր մնացած բոլոր աստվածների վրա, և նա որոշում էր, թե ով է կառավարելու Չինաստանը:Ենթադրվում էր, որ կառավարիչը կորցրել է Երկնային մանդատը, երբ բնական աղետները մեծ թվով տեղի են ունեցել, և երբ, ավելի իրատեսորեն, ինքնիշխանն ակնհայտորեն կորցրել է իր մտահոգությունը մարդկանց հանդեպ:Ի պատասխան՝ թագավորական տունը կտապալվեր, և նոր տուն կիշխեր՝ տրվելով Երկնային մանդատ։Չժոուն հիմնեց երկու մայրաքաղաք Զոնչժոուն (ժամանակակից Սիանին մոտ) և Չենչժոուն (Լուոյանգ)՝ կանոնավոր կերպով շարժվելով նրանց միջև։Չժոու դաշինքն աստիճանաբար ընդարձակվեց դեպի արևելք՝ դեպի Շանդուն, հարավ-արևելք՝ դեպի Հուայ գետի հովիտ և հարավ՝ դեպի Յանցզի գետի հովիտ։

Գարնան և աշնան շրջանը Չինաստանի պատմության մի շրջան էր մոտավորապես մ.թ.ա. 770-ից մինչև 476 թվականը (կամ ըստ որոշ իշխանությունների՝ մինչև մ.թ.ա. 403 թվականը), որը մոտավորապես համապատասխանում է Արևելյան Չժոուի ժամանակաշրջանի առաջին կեսին:Ժամանակաշրջանի անվանումը ծագել է Գարուն և Աշնան Տարեգրությունից՝ Լու նահանգի տարեգրությունից մ.թ.ա.Այս ժամանակահատվածում Չժոուի թագավորական իշխանությունը տարբեր ֆեոդալական նահանգների վրա քայքայվեց, քանի որ ավելի ու ավելի շատ դքսեր և մարկիզներ ձեռք բերեցին փաստացի տարածաշրջանային ինքնավարություն՝ արհամարհելով թագավորի արքունիքը Լուոյում և պատերազմներ մղելով միմյանց միջև:Ամենահզոր պետություններից մեկի՝ Ջինի աստիճանական բաժանումը նշանավորեց Գարնան և աշնան շրջանի ավարտը և պատերազմող պետությունների շրջանի սկիզբը։

Կոնֆուցիոսը գարնանային և աշնանային շրջանի չինացի փիլիսոփա և քաղաքական գործիչ էր, ով ավանդաբար համարվում է չինացի իմաստունների օրինակը:Կոնֆուցիոսի ուսմունքներն ու փիլիսոփայությունը հիմնված են Արևելյան Ասիայի մշակույթի և հասարակության հիմքում` մինչ օրս ազդեցիկ մնալով Չինաստանում և Արևելյան Ասիայում:Կոնֆուցիուսը իրեն համարում էր ավելի վաղ շրջանների արժեքների փոխանցող, որոնք, ըստ նրա, լքված էին իր ժամանակներում:Նրա փիլիսոփայական ուսմունքները, որոնք կոչվում են կոնֆուցիականություն, ընդգծում էին անձնական և կառավարական բարոյականությունը, սոցիալական հարաբերությունների ճիշտությունը, արդարությունը, բարությունը և անկեղծությունը:Նրա հետևորդները մրցում էին բազմաթիվ այլ դպրոցների հետ Մտքի հարյուր դպրոցների ժամանակաշրջանում, միայն այն բանի համար, որ ճնշվեցին հօգուտ օրինականների Քին դինաստիայի ժամանակ:Ցինի փլուզումից և Չուի նկատմամբ Հանի հաղթանակից հետո Կոնֆուցիուսի մտքերը պաշտոնական արտոնություն ստացան նոր կառավարությունում։Տանգի ժամանակև Սոնգ դինաստիաներում, Կոնֆուցիականությունը վերածվեց մի համակարգի, որը հայտնի է Արևմուտքում որպես նեոկոնֆուցիականություն, իսկ ավելի ուշ որպես Նոր Կոնֆուցիականություն։Կոնֆուցիականությունը չինական սոցիալական հյուսվածքի և ապրելակերպի մի մասն էր.Կոնֆուցիացիների համար առօրյա կյանքը կրոնի ասպարեզ էր:Կոնֆուցիուսին ավանդաբար վերագրվում է չինական դասական տեքստերից շատերի հեղինակ կամ խմբագրած լինելը, ներառյալ հինգ դասականները, սակայն ժամանակակից գիտնականները զգուշավոր են կոնկրետ պնդումներ վերագրել հենց Կոնֆուցիուսին:Նրա ուսմունքների վերաբերյալ աֆորիզմները կազմվել են Անալեկտներում, բայց միայն նրա մահից շատ տարիներ անց։Կոնֆուցիուսի սկզբունքները ընդհանրություն ունեն չինական ավանդույթների և հավատքի հետ:Որդիական բարեպաշտությամբ նա պաշտպանում էր ամուր ընտանեկան հավատարմությունը, նախնիների հարգանքը և հարգանքը երեխաների կողմից երեցների և իրենց կանանց կողմից՝ ամուսինների նկատմամբ՝ խորհուրդ տալով ընտանիքը որպես իդեալական կառավարման հիմք:Նա պաշտպանում էր հայտնի սկզբունքը՝ «Մի արա ուրիշներին այն, ինչ չես ուզում, որ քեզ անեն», Ոսկե կանոնը։

Պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանը հին Չինաստանի պատմության դարաշրջան էր, որը բնութագրվում էր պատերազմներով, ինչպես նաև բյուրոկրատական ​​և ռազմական բարեփոխումներով և համախմբմամբ:Այն հաջորդեց Գարնան և Աշնանային շրջանին և ավարտվեց Ցինի նվաճողական պատերազմներով, որոնք տեսան մյուս բոլոր հավակնորդ պետությունների միացումը, ինչը ի վերջո հանգեցրեց Քին նահանգի հաղթանակին մ.թ.ա. 221 թվականին՝ որպես առաջին միասնական չինական կայսրություն, որը հայտնի է որպես Ցին դինաստիա:Թեև տարբեր գիտնականներ մատնանշում են տարբեր թվականներ՝ մ.թ.ա. 481-ից մինչև մ.թ.ա. 403 թվականը, որպես պատերազմող պետությունների իրական սկիզբ, Սիմա Քյանի ընտրությունը մ.թ.ա.Պատերազմող պետությունների դարաշրջանը համընկնում է նաև Արևելյան Չժոու դինաստիայի երկրորդ կեսի հետ, թեև չինացի ինքնիշխանը, որը հայտնի է որպես Չժոու թագավոր, իշխում էր զուտ որպես գործիչ և ծառայում էր որպես ֆոն պատերազմող պետությունների մեքենայությունների դեմ:«Պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանը» իր անվանումը ստացել է «Պատերազմող պետությունների արձանագրությունից», աշխատություն, որը կազմվել է Հան դինաստիայի սկզբում։

Tao Te Ching-ը չինական դասական տեքստ է, որը գրվել է մ.թ.ա. մոտ 400 թվականին և ավանդաբար վերագրվում է իմաստուն Լաոզիին:Քննարկվում են տեքստի հեղինակությունը, կազմման և կազմման ամսաթիվը:Ամենահին պեղված հատվածը թվագրվում է մ.թ.ա. 4-րդ դարի վերջին, սակայն ժամանակակից գիտնականները նշում են, որ տեքստի մյուս մասերը գրվել են կամ առնվազն կազմվել են ավելի ուշ, քան Չժուանզիի ամենավաղ հատվածները:Tao Te Ching-ը, Չժուանգզիի հետ միասին, հիմնարար տեքստ է և՛ փիլիսոփայական, և՛ կրոնական դաոսիզմի համար:Այն նաև մեծ ազդեցություն է թողել չինական փիլիսոփայության և կրոնի այլ դպրոցների վրա, ներառյալ օրինականությունը, կոնֆուցիականությունը և չինական բուդդիզմը, որը հիմնականում մեկնաբանվել է տաոսական բառերի և հասկացությունների օգտագործմամբ, երբ այն սկզբնապես ներկայացվել է Չինաստան:Շատ արվեստագետներ, այդ թվում՝ բանաստեղծներ, նկարիչներ, գեղագիրներ և այգեպաններ, օգտագործել են Տաո Թե Չինգը որպես ոգեշնչման աղբյուր։Նրա ազդեցությունը լայնորեն տարածվել է, և այն համաշխարհային գրականության ամենաշատ թարգմանված տեքստերից է։

Լեգալիզմը կամ Ֆաջիան չինական փիլիսոփայության վեց դասական մտքի դպրոցներից մեկն է։Բառացիորեն նշանակում է «(վարչական) մեթոդների / ստանդարտների տուն», Ֆա «դպրոցը» ներկայացնում է «մեթոդների մարդկանց» մի քանի ճյուղեր, որոնք արևմուտքում հաճախ անվանում են «իրատես» պետական ​​գործիչներ, որոնք հիմնարար դեր են խաղացել չինական բյուրոկրատական ​​կայսրության կառուցման գործում։ .Ֆաջիայի ամենավաղ անձնավորությունը կարելի է համարել Գուան Չժոնգը (մ.թ.ա. 720–645), բայց հետևելով Հան Ֆեյզիի (մ.թ.ա. մոտ 240) նախադեպին, պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանի գործիչներ Շեն Բուհայը (մ.թ.ա. 400–337) և Շան Յանը (390 թ.) –338 մ.թ.ա.) սովորաբար ընդունվել են որպես դրա «հիմնադիրներ»:Համարվում է, որ Հան Ֆեյզին, որը սովորաբար համարվում է բոլոր «իրավաբանական» տեքստերից ամենամեծը, պարունակում է պատմության մեջ Դաո Դե Ջինգի առաջին մեկնաբանությունները:Սուն Ցզիի «Պատերազմի արվեստը» ներառում է և՛ անգործության և անկողմնակալության դաոսական փիլիսոփայություն, և՛ պատժի և պարգևատրումների «օրինական» համակարգ՝ հիշեցնելով քաղաքական փիլիսոփա Հան Ֆեի իշխանության և մարտավարության գաղափարները:Ժամանակավորապես գալով բացահայտ իշխանության՝ որպես գաղափարախոսություն Ցին դինաստիայի համբարձման հետ միասին, Ցինի առաջին կայսրը և հաջորդ կայսրերը հաճախ հետևում էին Հան Ֆեյի կողմից սահմանված ձևանմուշին:Թեև չինական վարչական համակարգի սկզբնաղբյուրը չի կարող հետվել որևէ մեկից, ադմինիստրատոր Շեն Բուհայը կարող է ավելի շատ ազդեցություն ունենալ, քան ցանկացած ուրիշը արժանիքների համակարգի կառուցման վրա և կարող է համարվել դրա հիմնադիրը, եթե ոչ արժեքավոր որպես հազվագյուտ նախադեպ: -Վարչակազմի վերացական տեսության ժամանակակից օրինակ:Սինոլոգ Հերլի Գ. Կրիլը Շեն Բուհայում տեսնում է «քաղաքացիական ծառայության քննության սերմերը», և, հավանաբար, առաջին քաղաքագետը:Հիմնականում մտահոգված լինելով վարչական և սոցիալ-քաղաքական նորամուծություններով, Շանգ Յանը իր ժամանակի առաջատար բարեփոխիչն էր:Նրա բազմաթիվ բարեփոխումները ծայրամասային Ցին պետությունը վերածեցին ռազմական հզոր և ուժեղ կենտրոնացված թագավորության:«Լեգալիզմի» մեծ մասը «որոշ գաղափարների մշակումն» էր, որոնք ընկած էին նրա բարեփոխումների հետևում, ինչը կնպաստեր Քինի կողմից Չինաստանի մյուս նահանգների վերջնական նվաճմանը մ.թ.ա. 221 թվականին:Նրանց անվանելով «պետության տեսաբաններ»՝ սինոլոգ Ժակ Գերնետը ֆաջիան համարում էր մ.թ.ա. չորրորդ և երրորդ դարերի կարևորագույն ինտելեկտուալ ավանդույթը։Ֆաջիան պետության կողմից կենտրոնացնող միջոցառումների և բնակչության տնտեսական կազմակերպման առաջամարտիկն էր, որը բնութագրում էր Քինից մինչև Տանգ դինաստիա ամբողջ ժամանակաշրջանը.Հան դինաստիան գրեթե անփոփոխ վերցրեց Քին դինաստիայի կառավարական հաստատությունները:Լեգալիզմը կրկին բարձրացավ 20-րդ դարում, երբ բարեփոխիչները դա համարեցին որպես պահպանողական կոնֆուցիական ուժերին իրենց հակադրության նախադեպ:Որպես ուսանող Մաո Ցզեդունը պաշտպանում էր Շան Յանգին և իր կյանքի վերջում ողջունում էր Ցին դինաստիայի հակակոնֆուցիական օրինական քաղաքականությունը:

Ցինի դինաստիան կայսերական Չինաստանի առաջին դինաստիան էր, որը գոյատևեց մ.թ.ա. 221-ից մինչև 206 թվականը։Ցին նահանգում (ժամանակակից Գանսու և Շանսի) իր կենտրոնական դինաստիան հիմնադրել է Ցին Շի Հուանգը՝ Ցինի առաջին կայսրը:Ցին պետության հզորությունը մեծապես մեծացավ Շան Յանի իրավական բարեփոխումների շնորհիվ մ.թ.ա. չորրորդ դարում, պատերազմող պետությունների ժամանակաշրջանում:Երրորդ դարի կեսերին և վերջին Քինի պետությունը մի շարք արագ նվաճումներ իրականացրեց՝ սկզբում վերջ դնելով անզոր Չժոու դինաստային և ի վերջո նվաճելով Յոթ պատերազմող պետություններից մյուս վեցը։Նրա 15 տարին Չինաստանի պատմության մեջ ամենակարճ մեծ դինաստիան էր, որը բաղկացած էր ընդամենը երկու կայսրից:Այնուամենայնիվ, չնայած նրա կարճ թագավորությանը, Ցինի դասերն ու ռազմավարությունները ձևավորեցին Հան դինաստիան և դարձան չինական կայսերական համակարգի մեկնարկային կետը, որը տևեց մ.թ.ա. 221-ից՝ ընդհատումներով, զարգացումներով և հարմարվողականությամբ մինչև մ.թ. 1912 թվականը:Ցինը ձգտում էր ստեղծել մի պետություն, որը միավորված էր կառուցվածքային կենտրոնացված քաղաքական ուժով և մեծ ռազմական ուժով, որն ապահովված էր կայուն տնտեսությամբ:Կենտրոնական կառավարությունը ձեռնամուխ եղավ արիստոկրատներին և հողատերերին ստորադասելու՝ գյուղացիության վրա անմիջական վարչական վերահսկողություն ձեռք բերելու համար, որը կազմում էր բնակչության և աշխատուժի ճնշող մեծամասնությունը։Սա թույլ տվեց հավակնոտ ծրագրեր, որոնք ներառում էին երեք հարյուր հազար գյուղացիներ և դատապարտյալներ, ինչպիսիք են հյուսիսային սահմանի երկայնքով պատերը միացնելը, ի վերջո, վերածվելով Չինական մեծ պարիսպին և զանգվածային նոր ազգային ճանապարհային համակարգին, ինչպես նաև Առաջին Ցինի դամբարանին: Կայսրը պահպանվում է բնական չափերի տերակոտայի բանակի կողմից:Քինը ներկայացրեց մի շարք բարեփոխումներ, ինչպիսիք են ստանդարտացված արժույթը, կշիռները, չափումները և գրելու միատեսակ համակարգը, որի նպատակն էր միավորել պետությունը և խթանել առևտուրը:Բացի այդ, նրա զինուժը օգտագործեց ամենավերջին սպառազինությունը, տրանսպորտը և մարտավարությունը, թեև կառավարությունը խիստ բյուրոկրատական ​​էր:Հան Կոնֆուցիացիները ներկայացրեցին օրինական Ցին դինաստիան որպես միաձույլ բռնակալություն, հատկապես նշելով մաքրումը, որը հայտնի է որպես գրքերի այրում և գիտնականների թաղում, չնայած որոշ ժամանակակից գիտնականներ վիճարկում են այս հաշվետվությունների ճշմարտացիությունը:

Հան դինաստիան (մ.թ.ա. 206 – մ.թ. 220) Չինաստանի երկրորդ կայսերական դինաստիան էր։Այն հաջորդեց Ցին դինաստային (մ.թ.ա. 221–206), որը միավորել էր Չինաստանի պատերազմող պետությունները նվաճումների միջոցով։Այն հիմնադրել է Լյու Բանգը (հետմահու հայտնի է որպես Հանի կայսր Գաոզու)։Դինաստիան բաժանված է երկու ժամանակաշրջանի՝ Արևմտյան Հան (մ.թ.ա. 206 – մ.թ. 9) և արևելյան հան (մ.թ. 25–220 թթ.), որոնք կարճատև ընդհատվել են Վան Մանգի Սին դինաստիայի կողմից (9–23 մ.թ.)։Այս տեղանունները առաջացել են համապատասխանաբար Չանգանի և Լուոյանգի մայրաքաղաքների վայրերից:Դինաստիայի երրորդ և վերջին մայրաքաղաքը Խուչանգն էր, որտեղ արքունիքը տեղափոխվեց մ.թ. 196 թվականին՝ քաղաքական ցնցումների և քաղաքացիական պատերազմի ժամանակաշրջանում։Հան դինաստիան իշխում էր չինական մշակութային համախմբման, քաղաքական փորձերի, հարաբերական տնտեսական բարգավաճման և հասունության և տեխնոլոգիական մեծ առաջընթացի դարաշրջանում:Տեղի է ունեցել աննախադեպ տարածքային ընդլայնում և հետախուզում, որը սկսվել է ոչ չինացի ժողովուրդների, հատկապես Եվրասիական տափաստանի քոչվոր Սյոննուի դեմ պայքարով:Հան կայսրերը սկզբում ստիպված էին ճանաչել մրցակից Սյոննու Չանյուսին որպես իրենց հավասարը, սակայն իրականում Հանը ստորադաս գործընկեր էր հարկային և թագավորական ամուսնական դաշինքում, որը հայտնի էր որպես Հեքին:Այս պայմանագիրը խախտվեց, երբ Հան կայսրը (մ.թ.ա. 141–87) սկսեց մի շարք ռազմական արշավներ, որոնք ի վերջո առաջացրին Սյոննուի ֆեդերացիայի ճեղքվածքը և վերասահմանեցին Չինաստանի սահմանները։Հանի թագավորությունը ընդլայնվել է ժամանակակից Գանսու նահանգի Հեքսի միջանցքով, ժամանակակից Սինցզյանի Թարիմ ավազանում, ժամանակակից Յուննանը և Հայնանը, ժամանակակից հյուսիսային Վիետնամը , ժամանակակից ՀյուսիսայինԿորեան և հարավային արտաքին Մոնղոլիան:Հանի արքունիքը առևտրական և հարկային հարաբերություններ հաստատեց մինչև Արշակյանների արևմուտքում գտնվող տիրակալների հետ, որոնց արքունիքը Միջագետքի Կտեսիֆոնում գտնվող Հան միապետերը բանագնացներ ուղարկեցին։Բուդդայականությունը առաջին անգամ մտավ Չինաստան Հանի ժամանակ, որը տարածվեց Պարթևից և Հյուսիսային Հնդկաստանի և Կենտրոնական Ասիայի Քուշան կայսրության միսիոներների կողմից:

Տարբեր լեգենդներ պատմում են շատ հին ժամանակներում չինական հողում բուդդիզմի առկայության մասին:Թեև գիտնականների համաձայնությունն այն է, որ բուդդիզմն առաջին անգամ Չինաստան եկավ մ.թ. առաջին դարում՝ Հան դինաստիայի ժամանակ,Հնդկաստանից միսիոներների միջոցով, ճշգրիտ հայտնի չէ, թե երբ է բուդդայականությունը մտել Չինաստան:

Կայ Լուն Արևելյան Հան դինաստիայի չինացի ներքինիների պալատական ​​պաշտոնյա էր։Նա ավանդաբար համարվում է թղթի և ժամանակակից թղթի արտադրության գործընթացի գյուտարարը:Թեև թղթի վաղ ձևերը գոյություն են ունեցել մ.թ.ա. 3-րդ դարից, նա առանցքային տեղ է գրավում թղթի պատմության մեջ՝ շնորհիվ ծառերի կեղևի և կանեփի ծայրերի ավելացման, ինչը հանգեցրեց թղթի լայնածավալ արտադրությանն ու տարածմանը:

Երեք թագավորությունները մ.թ. 220-ից մինչև 280 թվականը Չինաստանի եռակողմ բաժանումն էր Կաո Վեյ, Շու Հան և Արևելյան Վու տոհմական նահանգների միջև։Երեք թագավորությունների ժամանակաշրջանին նախորդել է Արևելյան Հան դինաստիան, որին հաջորդել է Արևմտյան Ջին դինաստիան։Լիաոդոնգ թերակղզու Յան կարճատև նահանգը, որը գոյատևել է 237-238 թվականներին, երբեմն համարվում է «4-րդ թագավորություն»։Երեք թագավորությունների ժամանակաշրջանը Չինաստանի պատմության մեջ ամենաարյունալիներից մեկն է:Տեխնոլոգիան զգալիորեն զարգացել է այս ժամանակահատվածում:Շուի կանցլեր Ժուգե Լյանգը հորինել է փայտե եզը, առաջարկել է դա լինել անիվի ձեռնասայլի վաղ ձևը և կատարելագործել է կրկնվող խաչադեղը:Վեյ ինժեներ-մեխանիկ Մա Ջունը շատերի կողմից համարվում է իր նախորդ Ժանգ Հենին հավասարը։Նա հորինեց հիդրավլիկ էներգիայով աշխատող, մեխանիկական տիկնիկային թատրոն, որը նախատեսված էր Վեյ կայսեր Մինգի համար, քառակուսի ծղոտե շղթայական պոմպեր Լուոյանգում այգիների ոռոգման համար և հարավ ուղղված կառքի հնարամիտ ձևավորումը՝ ոչ մագնիսական ուղղորդող կողմնացույց, որն աշխատում է դիֆերենցիալ շարժակների միջոցով։ .Չնայած համեմատաբար կարճ, այս պատմական ժամանակաշրջանը մեծապես ռոմանտիկացվել է Չինաստանի,Ճապոնիայի ,Կորեայի և Վիետնամի մշակույթներում:Այն նշանավորվել և տարածվել է օպերաներում, ժողովրդական պատմվածքներում, վեպերում, իսկ վերջին ժամանակներում՝ ֆիլմերում, հեռուստատեսությունում և տեսախաղերում։Դրանցից ամենահայտնին Լուո Գուանչժոնի «Երեք թագավորությունների սիրավեպը » Մինգ դինաստիայի պատմական վեպն է, որը հիմնված է Երեք թագավորությունների ժամանակաշրջանի իրադարձությունների վրա:Դարաշրջանի հեղինակավոր պատմական գրառումը Չեն Շոուի «Երեք թագավորությունների գրառումներն են»՝ Պեյ Սոնչժիի տեքստի ավելի ուշ անոտացիաների հետ միասին։

Ջին դինաստիան Չինաստանի կայսերական դինաստիա էր, որը գոյություն է ունեցել 266-ից 420 թվականներին: Այն հիմնադրել է Սիմա Յանը (Կայսր Վու), Սիմա Չժաոյի ավագ որդին, ով նախկինում հռչակվել էր Ջինի թագավոր:Ջին դինաստային նախորդել է Երեք թագավորությունների ժամանակաշրջանը, որին հաջորդել են Տասնվեց թագավորությունները հյուսիսային Չինաստանում և Լյու Սոնգ դինաստիան հարավային Չինաստանում։Տոհմի պատմության մեջ կա երկու հիմնական բաժանում.Արևմտյան Ջինը (266–316) հաստատվել է որպես Կաո Վեյի իրավահաջորդը այն բանից հետո, երբ Սիմա Յանը յուրացրել է գահը Կաո Հուանից։Արևմտյան Ջինի մայրաքաղաքը սկզբում եղել է Լուոյանգում, թեև հետագայում տեղափոխվել է Չանգան (ժամանակակից Սիան, Շանսի նահանգ):280 թվականին, Արևելյան Վուն նվաճելուց հետո, Արևմտյան Ջինը Հան դինաստիայի ավարտից հետո առաջին անգամ վերամիավորեց Չինաստանը՝ վերջ տալով Երեք թագավորությունների դարաշրջանին։Այնուամենայնիվ, 11 տարի անց դինաստիայում բռնկվեցին մի շարք քաղաքացիական պատերազմներ, որոնք հայտնի էին որպես Ութ իշխանների պատերազմ, ինչը զգալիորեն թուլացրեց այն։Հետագայում, 304 թվականին, դինաստիան ապրեց ապստամբությունների և արշավանքների ալիք ոչ Հան ազգությունների կողմից, որոնք կոչվում էին Հինգ բարբարոսներ, որոնք շարունակեցին ստեղծել մի քանի կարճատև տոհմական պետություններ հյուսիսային Չինաստանում:Սա սկիզբ դրեց Չինաստանի պատմության քաոսային և արյունալի տասնվեց թագավորությունների դարաշրջանին, երբ հյուսիսում գտնվող պետությունները արագ հաջորդաբար վերելք և անկում ապրեցին՝ անընդհատ կռվելով և՛ միմյանց, և՛ Ջինների դեմ:

Տասնվեց թագավորությունները, ավելի հազվադեպ՝ Տասնվեց նահանգները, Չինաստանի պատմության մեջ քաոսային շրջան էր մ.թ. 304-ից մինչև 439 թվականը, երբ հյուսիսային Չինաստանի քաղաքական կարգը բաժանվեց մի շարք կարճատև տոհմական պետությունների:Այս պետությունների մեծամասնությունը հիմնադրվել է «Հինգ բարբարոսների» կողմից՝ ոչ Հան ժողովուրդները, որոնք բնակություն են հաստատել հյուսիսային և արևմտյան Չինաստանում նախորդ դարերի ընթացքում և 4-րդ դարի սկզբին սկսել են մի շարք ապստամբություններ և արշավանքներ արևմտյան Ջին դինաստիայի դեմ։ .Այնուամենայնիվ, նահանգներից մի քանիսը հիմնել են Հան ժողովուրդը, և բոլոր թագավորությունները՝ անկախ նրանից՝ կառավարվում էին Սյոննուն, Սիանբեին, Դին, Ցզին, Ցիանգը, Հանը կամ այլոք, վերցրել են Հան ոճի տոհմական անուններ։Նահանգները հաճախ կռվում էին ինչպես միմյանց, այնպես էլ Արևելյան Ջին դինաստիայի դեմ, որը հաջորդեց Արևմտյան Ջինին 317 թվականին և կառավարեց հարավային Չինաստանը:Ժամանակաշրջանն ավարտվեց 439 թվականին Հյուսիսային Չինաստանի միավորմամբ Հյուսիսային Վեյների կողմից, դինաստիա, որը հիմնադրվել էր Սյանբեյ Տուոբա կլանի կողմից։Դա տեղի ունեցավ 420 թվականին Արևելյան Ջինի ավարտից 19 տարի անց, և այն փոխարինվեց Լյու Սոնգ դինաստիայի կողմից:Հյուսիսային Վեյի կողմից հյուսիսի միավորումից հետո սկսվեց Չինաստանի պատմության հյուսիսային և հարավային դինաստիաների դարաշրջանը:«Տասնվեց թագավորություններ» տերմինն առաջին անգամ օգտագործվել է 6-րդ դարի պատմաբան Կուի Հոնգի կողմից Տասնվեց թագավորությունների գարնանային և աշնանային տարեգրության մեջ և վերաբերում է հինգ Լիանգներին (նախկին, ավելի ուշ, հյուսիս, հարավ և արևմտյան), չորս Յաններին (Նախկին, Ավելի ուշ, հյուսիսային և հարավային), երեք Քին (նախկին, ավելի ուշ և արևմտյան), երկու Ժաո (նախկին և ավելի ուշ), Չենգ Հան և Սիա:Կույ Հոնգը չհաշվեց մի քանի այլ թագավորություններ, որոնք հայտնվեցին այդ ժամանակ, ներառյալ Ռան Վեյը, Չժայ Վեյը, Չուչին, Դուան Ցին, Քյաո Շուն, Հուան Չուն, Տույհունը և Արևմտյան Յանը:Նա նաև չի ներառում Հյուսիսային Վեյին և նրա նախորդ Դային, քանի որ Հյուսիսային Վեյը համարվում է Հյուսիսային դինաստիաներից առաջինը Տասնվեց թագավորություններին հաջորդած ժամանակաշրջանում։Պետությունների միջև կատաղի մրցակցության և ներքաղաքական անկայունության պատճառով այս դարաշրջանի թագավորությունները հիմնականում կարճատև էին։Յոթ տարի՝ 376-ից 383 թվականներին, Նախկին Ցինը կարճ ժամանակով միավորեց հյուսիսային Չինաստանը, բայց դա ավարտվեց, երբ Արևելյան Ջինը նրան հաշմանդամ պարտություն կրեց Ֆեյ գետի ճակատամարտում, որից հետո Նախկին Ցինը տրոհվեց, և հյուսիսային Չինաստանն էլ ավելի մեծ քաղաքական մասնատում ապրեց։ .Արևմտյան Ջին դինաստիայի անկումը հյուսիսային Չինաստանում ոչ Հան ռեժիմների վերելքի ֆոնին Տասնվեց թագավորությունների ժամանակաշրջանում նման է Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկմանը Հունների և գերմանական ցեղերի Եվրոպա արշավանքների հետևանքով, որը տեղի է ունեցել նաև 4-5-րդ դարերում։ դարեր։

Նախկին Ցին, որը նաև կոչվում է Ֆու Ցին (苻秦), (351–394) Չինաստանի պատմության մեջ տասնվեց թագավորությունների տոհմական նահանգ էր, որը ղեկավարում էր դի էթնիկական պատկանելությունը։Հիմնադրվել է Ֆու Ցզյանի (հետմահու կայսր Ջինգմին) կողմից, որն ի սկզբանե ծառայել է ավելի ուշ Չժաո դինաստիայի օրոք, այն ավարտեց հյուսիսային Չինաստանի միավորումը 376 թվականին: Նրա մայրաքաղաքը Սիանն էր մինչև կայսր Սուանչժաոյի մահը 385 թվականին: Չնայած իր անվանը՝ Նախկին Ցինը շատ ավելի ուշ էր և ավելի քիչ հզոր, քան Ցին դինաստիան, որը կառավարում էր ամբողջ Չինաստանը մ.թ.ա. 3-րդ դարում:«Նախկին» ածական նախածանցն օգտագործվում է այն «Հետին Քին դինաստիայից» (384-417) տարբերելու համար։383 թվականին Ֆեյ գետի ճակատամարտում Ջին դինաստիայի կողմից նախկին Ցինի դաժան պարտությունը խրախուսեց ապստամբությունները՝ Ֆու Ցզյանի մահից հետո նախկին Ցինի տարածքը բաժանելով երկու ոչ հարակից մասերի։Մի հատված, ներկայիս Թայյուանում, Շանսին շուտով 386 թվականին ճնշվեց Սիանբեյների կողմից՝ ուշ Յանի և Դինգլինգի օրոք:Մյուսը պայքարում էր ներկայիս Շենսիի և Գանսուի սահմանների շուրջ խիստ կրճատված տարածքներում, մինչև 394-ին կազմալուծվեց Արևմտյան Քինի և ավելի ուշ Ցինի արշավանքներից հետո։327 թվականին Գաոչանգի հրամանատարությունը ստեղծվել է Նախկին Լյան դինաստիայի կողմից՝ Չժան Գուիի օրոք։Դրանից հետո տեղի ունեցավ զգալի էթնիկ Հան բնակեցում, ինչը նշանակում է, որ բնակչության մեծ մասը դարձավ Հան:383 թվականին նախկին Ցինի գեներալ Լու Գուանգը գրավեց տարածաշրջանը: Նախկին Քինի բոլոր կառավարիչները իրենց հռչակեցին «կայսր», բացառությամբ Ֆու Ցզյանի (苻堅) (357–385), որը փոխարենը հավակնում էր «Երկնային թագավոր» (Tian) տիտղոսին։ Վանգ):

Հյուսիսային և հարավային դինաստիաները Չինաստանի պատմության մեջ քաղաքական բաժանման շրջան էր, որը տևեց 420-ից մինչև 589 թվականը՝ տասնվեց թագավորությունների և Արևելյան Ջին դինաստիայի փոթորկալից դարաշրջանից հետո:Երբեմն այն համարվում է ավելի երկար ժամանակաշրջանի վերջին մասը, որը հայտնի է որպես Վեց դինաստիաներ (220–589):Թեև քաղաքացիական պատերազմի և քաղաքական քաոսի դարաշրջան էր, այն նաև արվեստների և մշակույթի ծաղկման, տեխնոլոգիայի առաջընթացի և մահայանա բուդդիզմի և դաոիզմի տարածման ժամանակ էր:Այդ ժամանակաշրջանում տեղի ունեցավ Հանի ժողովրդի լայնածավալ միգրացիան դեպի Յանցզիից հարավ գտնվող հողեր:Ժամանակաշրջանն ավարտվեց Սուի դինաստիայի Վեն կայսրի կողմից սեփական ամբողջ Չինաստանի միավորմամբ:Այս ժամանակահատվածում սինականացման գործընթացն արագացել է հյուսիսում գտնվող ոչ Հան էթնոսների և հարավի բնիկ ժողովուրդների շրջանում:Այս գործընթացն ուղեկցվեց նաև բուդդիզմի (1-ին դարում Չինաստան ներմուծված) աճող ժողովրդականությամբ թե՛ հյուսիսային և թե՛ հարավային Չինաստանում, և դաոսականությունը նույնպես ազդեցություն ձեռք բերեց՝ այս ժամանակաշրջանում գրված երկու էական դաոսական կանոններով:Այս ժամանակահատվածում տեղի են ունեցել զգալի տեխնոլոգիական առաջընթացներ։Ավելի վաղ Ջին դինաստիայի ժամանակ (266–420) պտույտի գյուտը նպաստեց ծանր հեծելազորի զարգացմանը որպես մարտական ​​ստանդարտ։Պատմաբանները նշում են նաև բժշկության, աստղագիտության, մաթեմատիկայի և քարտեզագրության առաջընթացները։Այդ ժամանակաշրջանի մտավորականների թվում են մաթեմատիկոս և աստղագետ Ցու Չոնգժին (429–500) և աստղագետ Տաո Հոնջինգը։

Սուի դինաստիան Չինաստանի կարճատև կայսերական դինաստիա էր, որն ուներ առանցքային նշանակություն (581-618):Սուիները միավորեցին հյուսիսային և հարավային դինաստիաները՝ այդպիսով վերջ տալով Արևմտյան Ջին դինաստիայի անկումից հետո բաժանման երկար ժամանակաշրջանին և հիմք դնելով շատ ավելի երկարատև Թանգ դինաստիայի համար:Հիմնադրվել է Վեն Սուի կայսրի կողմից, Սուի դինաստիայի մայրաքաղաքը եղել է Չանգանը (որը վերանվանվել է Դասինգ, ժամանակակից Սիան, Շանսի) 581–605 թվականներին, իսկ ավելի ուշ՝ Լուոյանգը (605–618)։Կայսրեր Վենը և նրա իրավահաջորդ Յանգը ձեռնարկեցին տարբեր կենտրոնացված բարեփոխումներ, հատկապես հավասար դաշտերի համակարգը՝ նպատակ ունենալով նվազեցնել տնտեսական անհավասարությունը և բարելավել գյուղատնտեսության արտադրողականությունը.Հինգ վարչությունների և վեց խորհուրդների (կամ) համակարգի ինստիտուտը, որը երեք գերատեսչությունների և վեց նախարարությունների համակարգի նախորդն է.և մետաղադրամի ստանդարտացումն ու վերամիավորումը։Նրանք նաև տարածեցին և խրախուսեցին բուդդայականությունը ողջ կայսրությունում։Դինաստիայի կեսերին նոր միավորված կայսրությունը մտավ բարգավաճման ոսկե դարաշրջան՝ գյուղատնտեսական հսկայական ավելցուկով, որը նպաստեց բնակչության արագ աճին:Սուի դինաստիայի մնայուն ժառանգությունը Մեծ ջրանցքն էր:Ցանցի կենտրոնում ունենալով արևելյան մայրաքաղաք Լուոյանգը, այն կապում էր արևմտյան մայրաքաղաք Չանգանը արևելքի տնտեսական և գյուղատնտեսական կենտրոնների հետ դեպի Ցզյանդու (այժմ՝ Յանչժոու, Ցզյանսու) և Յուհան (այժմ՝ Հանչժոու, Չժեցզյան) և դեպի արևելք։ հյուսիսային սահմանը ժամանակակից Պեկինի մոտ:Կորեայի երեք թագավորություններից մեկի՝ Գոգուրեոյի դեմ մի շարք ծախսատար և աղետալի ռազմական արշավներից հետո, որոնք ավարտվեցին պարտությամբ 614 թվականին, դինաստիան քայքայվեց մի շարք ժողովրդական ապստամբությունների արդյունքում, որոնք ավարտվեցին կայսր Յանգի սպանությամբ նրա նախարար Յուվեն Հուաջիի կողմից 618 թվականին։ Դինաստիան հաճախ համեմատվում է ավելի վաղ Ցին դինաստիայի հետ՝ երկարատև բաժանումից հետո Չինաստանը միավորելու համար:Ձեռնարկվեցին լայնածավալ բարեփոխումներ և շինարարական նախագծեր՝ նոր միավորված պետությունը ամրապնդելու համար՝ իրենց կարճատև տոհմական թագավորություններից դուրս երկարատև ազդեցություններով։

Տանգի դինաստիան Չինաստանի կայսերական դինաստիա էր, որը իշխում էր մ.թ. 618-ից մինչև 907 թվականը, միջգահակալությամբ 690-ից 705 թվականներին: Պատմաբանները, ընդհանուր առմամբ, Թանգը համարում են չինական քաղաքակրթության բարձր կետ և կոսմոպոլիտ մշակույթի ոսկե դար:Տանգի տարածքը, որը ձեռք է բերվել վաղ տիրակալների ռազմական արշավների արդյունքում, մրցակցում էր Հան դինաստիայի տարածքին։Lǐ ընտանիքը (李) հիմնադրեց դինաստիան՝ գրավելով իշխանությունը Սուի կայսրության անկման և փլուզման ժամանակ և բացելով առաջընթացի և կայունության շրջանը դինաստիայի կառավարման առաջին կեսում։Դինաստիան պաշտոնապես ընդհատվեց 690–705 թվականներին, երբ կայսրուհի Վու Ցետիանը գրավեց գահը՝ հռչակելով Վու Չժոու դինաստիան և դառնալով միակ օրինական չինական կայսրուհին։Ան Լուշանի ավերիչ ապստամբությունը (755–763) ցնցեց ազգը և հանգեցրեց դինաստիայի վերջին կեսի կենտրոնական իշխանության անկմանը։Նախորդ Սուի դինաստիայի պես, Թանգը պահպանում էր քաղաքացիական ծառայության համակարգ՝ հավաքագրելով գիտնական-պաշտոնյաների՝ ստանդարտացված քննությունների և գրասենյակի առաջարկությունների միջոցով:9-րդ դարում ջիեդուշի անունով հայտնի տարածաշրջանային ռազմական կառավարիչների վերելքը խաթարեց այս քաղաքացիական կարգը:Դինաստիան և կենտրոնական իշխանությունը անկում ապրեցին 9-րդ դարի երկրորդ կեսին.ագրարային ապստամբությունները հանգեցրին բնակչության զանգվածային կորստի և տեղահանման, համատարած աղքատության և կառավարության հետագա դիսֆունկցիայի, որոնք ի վերջո վերջ դրեցին դինաստային 907 թվականին:Չինական մշակույթը ծաղկեց և ավելի հասունացավ Տանգի դարաշրջանում:Ավանդաբար այն համարվում է չինական պոեզիայի ամենամեծ տարիքը:Չինաստանի ամենահայտնի բանաստեղծներից երկուսը` Լի Բայը և Դու Ֆուն, պատկանում էին այս դարաշրջանին, ովքեր իրենց ներդրումն ունեցան այնպիսի բանաստեղծների հետ, ինչպիսին Վան Վեյն է մոնումենտալ Երեք հարյուր Տանգ բանաստեղծությունների մեջ:Շատ հայտնի նկարիչներ, ինչպիսիք են Հան Գանը, Չժան Սյուանը և Չժոու Ֆանգը, ակտիվ էին, մինչդեռ չինական պալատական ​​երաժշտությունը ծաղկում էր այնպիսի գործիքներով, ինչպիսին է հայտնի պիպան:Տանգի գիտնականները կազմել են պատմական գրականության հարուստ բազմազանություն, ինչպես նաև հանրագիտարաններ և աշխարհագրական աշխատություններ։Հատկանշական նորամուծությունները ներառում էին փայտե տպագրության զարգացումը:Բուդդայականությունը մեծ ազդեցություն ունեցավ չինական մշակույթում, իսկ բնիկ չինական աղանդները մեծ տեղ գտան:Այնուամենայնիվ, 840-ական թվականներին կայսր Վուզոնգը քաղաքականություն կիրառեց բուդդիզմը ճնշելու համար, որը հետագայում նվազեցրեց ազդեցությունը:

Հինգ դինաստիաների և տասը թագավորությունների ժամանակաշրջանը, 907-979 թվականներին, 10-րդ դարի կայսերական Չինաստանում քաղաքական ցնցումների և բաժանման դարաշրջան էր:Հինգ նահանգներ արագորեն հաջորդեցին միմյանց Կենտրոնական հարթավայրում, և մեկ տասնյակից ավելի միաժամանակյա պետություններ ստեղծվեցին այլուր, հիմնականում Հարավային Չինաստանում:Դա Չինաստանի կայսերական պատմության մեջ բազմաթիվ քաղաքական բաժանումների երկարատև շրջան էր:Ավանդաբար, դարաշրջանը սկսվում է 907 թվականին Տանգ դինաստիայի անկմամբ և իր գագաթնակետին հասնում 960 թվականին Սոնգ դինաստիայի հիմնադրմամբ: Հետագա 19 տարիներին Սոնգը աստիճանաբար ենթարկեց Հարավային Չինաստանի մնացած նահանգներին, սակայն Լիաոն Դինաստիան դեռևս մնաց Չինաստանի հյուսիսում (ի վերջո նրան հաջորդեց Ջին դինաստիան), իսկ Արևմտյան Սիան նույնպես մնաց Չինաստանի հյուսիս-արևմուտքում։Շատ նահանգներ դե ֆակտո անկախ թագավորություններ էին 907-ից շատ առաջ, քանի որ Թանգ դինաստիայի վերահսկողությունն իր պաշտոնյաների վրա թուլացավ, բայց հիմնական իրադարձությունը օտար տերությունների կողմից նրանց ինքնիշխանության ճանաչումն էր:Այն բանից հետո, երբ Թանգը փլուզվեց, Կենտրոնական հարթավայրի մի քանի ռազմավարներ իրենց թագադրեցին կայսր:70-ամյա ժամանակահատվածում գրեթե մշտական ​​պատերազմներ էին ընթանում ձևավորվող թագավորությունների և նրանց ստեղծած դաշինքների միջև:Բոլորն էլ վերջնական նպատակ ունեին վերահսկել Կենտրոնական հարթավայրը և իրենց հավակնել որպես Թանգի իրավահաջորդ:Հինգ դինաստիաներից և տասը թագավորություններից վերջինը Հյուսիսային Հանն էր, որը մնաց մինչև Սոնգը նվաճեց այն 979 թվականին, դրանով իսկ ավարտվեց հինգ դինաստիաների ժամանակաշրջանը:Հաջորդ մի քանի դարերի ընթացքում, թեև Սոնգը վերահսկում էր Հարավային Չինաստանի մեծ մասը, նրանք գոյակցում էին Լիաո դինաստիայի, Ջին դինաստիայի և Չինաստանի հյուսիսում գտնվող տարբեր այլ վարչակարգերի կողքին, մինչև վերջապես բոլորը միավորվեցին մոնղոլ Յուան դինաստիայի ներքո:

Լիաո դինաստիան, որը նաև հայտնի է որպես Խիտանների կայսրություն, Չինաստանի կայսերական դինաստիա էր, որը գոյություն ուներ 916-ից 1125 թվականներին և ղեկավարվում էր Խիտան ժողովրդի Ելու կլանի կողմից։Հիմնադրվելով Տանգ դինաստիայի փլուզման ժամանակաշրջանում, այն իր մեծամասնությամբ իշխում էր Հյուսիսարևելյան Չինաստանում, Մոնղոլական սարահարթում, Կորեական թերակղզու հյուսիսային մասում, Ռուսաստանի Հեռավոր Արևելքի հարավային մասերում և Հյուսիսային Չինաստանի հյուսիսային հատվածում։ Պարզ.Դինաստիան ունեցել է տարածքային ընդարձակման պատմություն։Վաղ շրջանի ամենակարևոր ձեռքբերումները Տասնվեց պրեֆեկտուրաներն էին (ներառյալ ներկայիս Պեկինը և Հեբեյի մի մասը)՝ հրահրելով վստահված պատերազմը, որը հանգեցրեց ուշ Տանգ դինաստիայի փլուզմանը (923–936):1004 թվականին Լիաո դինաստիան կայսերական արշավ է սկսել Հյուսիսային Սոնգ դինաստիայի դեմ։Երկու կայսրությունների միջև ծանր մարտերից և մեծ զոհերից հետո երկու կողմերն էլ մշակեցին Չանյուանի պայմանագիրը։Պայմանագրի միջոցով Լիաո դինաստիան ստիպեց Հյուսիսային Սոնգին ճանաչել նրանց որպես հասակակիցներ և ազդարարեց երկու տերությունների միջև խաղաղության և կայունության դարաշրջան, որը տևեց մոտ 120 տարի:Դա առաջին պետությունն էր, որը վերահսկում էր ամբողջ Մանջուրիան։Լարվածությունը ավանդական խիտանական հասարակական և քաղաքական պրակտիկաների և Հանի ազդեցության ու սովորույթների միջև եղել է դինաստիայի որոշիչ հատկանիշ:Այս լարվածությունը հանգեցրեց մի շարք հաջորդական ճգնաժամերի.Լիաոյի կայսրերը հավանություն էին տալիս նախնադարի Հանի հայեցակարգին, մինչդեռ Խիտանական վերնախավի մնացած մասը պաշտպանում էր ամենաուժեղ թեկնածուի կողմից ժառանգության ավանդական մեթոդը:Բացի այդ, Հանի համակարգի ընդունումը և Խիտանական գործելակերպը բարեփոխելու մղումը ստիպեցին Աբաոջին ստեղծել երկու զուգահեռ կառավարություններ:Հյուսիսային վարչակազմը կառավարում էր Խիտանական տարածքները՝ հետևելով խիտանական ավանդական սովորույթներին, մինչդեռ Հարավային վարչակազմը կառավարում էր ոչ խիտանական մեծ բնակչությամբ տարածքները՝ ընդունելով ավանդական Հանի կառավարական գործելակերպը:Լիաո դինաստիան ոչնչացվել է Յուրչենի գլխավորած Ջին դինաստիայի կողմից 1125 թվականին Լիաոյի կայսր Տյանցուոյի գերեվարությամբ։Այնուամենայնիվ, մնացորդ Լիաոյի հավատարիմները՝ Ելու Դաշիի (Լյաոյի կայսր Դեզոնգ) գլխավորությամբ, ստեղծեցին Արևմտյան Լիաո դինաստիան (Քարա Խիտաի), որը մոտ մեկ դար իշխում էր Կենտրոնական Ասիայի որոշ մասերում մինչև Մոնղոլական կայսրության կողմից նվաճվելը:Թեև Լիաո դինաստիայի հետ կապված մշակութային նվաճումները զգալի են, և մի շարք արձանների և այլ արտեֆակտներ կան թանգարաններում և այլ հավաքածուներում, հիմնական հարցերը մնում են Լյաոյի մշակույթի ճշգրիտ բնույթի և ազդեցության աստիճանի վերաբերյալ հետագա զարգացումների վրա, ինչպիսիք են՝ երաժշտական ​​և թատերական արվեստ.

Սոնգ դինաստիան Չինաստանի կայսերական դինաստիա էր, որը սկսվեց 960 թվականին և տևեց մինչև 1279 թվականը: Դինաստիան հիմնադրվել է Սոնգի կայսեր Թայզուի կողմից՝ ուշ Չժոուի գահը յուրացնելուց հետո՝ վերջ տալով Հինգ դինաստիաների և տասը թագավորությունների ժամանակաշրջանին:The Song-ը հաճախ հակասության մեջ էր մտնում Չինաստանի հյուսիսում գտնվող Լիաո, Արևմտյան Սիա և Ջին դինաստիաների հետ:Դինաստիան բաժանված է երկու շրջանի՝ Հյուսիսային երգ և Հարավային երգ։Հյուսիսային երգի ժամանակ (960–1127) մայրաքաղաքը գտնվում էր հյուսիսային Բյանջինգ քաղաքում (այժմ՝ Կայֆենգ) և դինաստիան վերահսկում էր ներկայիս Արևելյան Չինաստանի մեծ մասը։Հարավային երգը (1127–1279) վերաբերում է այն ժամանակաշրջանին, երբ Սոնգը կորցրեց վերահսկողությունը իր հյուսիսային կեսի նկատմամբ Ջուրչենի գլխավորած Ջին դինաստիայից Ջին–Սոնգ պատերազմներում։Այդ ժամանակ Սոնգի արքունիքը նահանջեց Յանցզիից հարավ և հիմնեց իր մայրաքաղաքը Լինանում (այժմ՝ Հանչժոու)։Չնայած Սոնգ դինաստիան կորցրել էր վերահսկողությունը Դեղին գետի շրջակայքում գտնվող ավանդական չինական օջախների վրա, Հարավային Սոնգ կայսրությունը պարունակում էր մեծ բնակչություն և արդյունավետ գյուղատնտեսական հողեր՝ պահպանելով կայուն տնտեսություն:1234 թվականին Ջին դինաստիան գրավվեց մոնղոլների կողմից, որոնք իրենց վերահսկողության տակ վերցրին հյուսիսային Չինաստանը՝ պահպանելով անհանգիստ հարաբերություններ Հարավային Սոնգի հետ։Տեխնոլոգիան, գիտությունը, փիլիսոփայությունը, մաթեմատիկան և ճարտարագիտությունը ծաղկում էին երգի դարաշրջանում:Սոնգ դինաստիան համաշխարհային պատմության մեջ առաջինն էր, որը թողարկեց թղթադրամներ կամ իսկական թղթադրամներ և առաջին Չինաստանի կառավարությունը, որը ստեղծեց մշտական ​​մշտական ​​նավատորմ:Այս դինաստիան տեսավ վառոդի առաջին գրանցված քիմիական բանաձևը, վառոդի զենքերի գյուտը, ինչպիսիք են կրակային նետերը, ռումբերը և կրակի նիզակը:Այն նաև տեսավ ճշմարիտ հյուսիսի առաջին տարբերակումը, օգտագործելով կողմնացույց, ֆունտ կողպեքի առաջին գրանցված նկարագրությունը և աստղագիտական ​​ժամացույցների բարելավված դիզայնը:Տնտեսապես Սոնգ դինաստիան աննման էր 12-րդ դարում Եվրոպայի համախառն ներքին արդյունքով երեք անգամ ավելի մեծ։Չինաստանի բնակչությունը կրկնապատկվել է 10-11-րդ դարերում։Այս աճը հնարավոր է դարձել բրնձի ընդլայնված մշակության, Հարավարևելյան և Հարավային Ասիայի վաղ հասունացած բրնձի օգտագործման և սննդի լայնածավալ ավելցուկների արտադրության շնորհիվ:Բնակչության այս կտրուկ աճը տնտեսական հեղափոխություն առաջացրեց նախաարդի Չինաստանում:Բնակչության ընդլայնումը, քաղաքների աճը և ազգային տնտեսության ի հայտ գալը հանգեցրին կենտրոնական իշխանության աստիճանական հեռացմանը տնտեսական հարցերում անմիջական ներգրավվածությունից։Ստորին ազնվականները ավելի մեծ դեր էին ստանձնում տեղական կառավարման և գործերի մեջ:Երգի ժամանակ սոցիալական կյանքը աշխույժ էր:Քաղաքացիները հավաքվում էին թանկարժեք արվեստի գործերը դիտելու և առևտուր անելու համար, ժողովուրդը խառնվում էր հանրային փառատոներին և մասնավոր ակումբներին, իսկ քաղաքներն ունեին աշխույժ ժամանցային թաղամասեր:Գրականության և գիտելիքի տարածումը մեծացավ փայտե տպագրության արագ ընդլայնմամբ և 11-րդ դարի շարժական տպագրության գյուտով։Փիլիսոփաներ, ինչպիսիք են Չեն Յին և Չժու Սին, նորովի աշխուժացրին կոնֆուցիականությունը նոր մեկնաբանություններով, տոգորված բուդդայական իդեալներով և ընդգծեցին դասական տեքստերի նոր կազմակերպումը, որը հաստատեց նեոկոնֆուցիականության ուսմունքը:Թեև քաղաքացիական ծառայության քննությունները գոյություն են ունեցել Սուի դինաստիայի ժամանակներից ի վեր, դրանք շատ ավելի նշանավոր են դարձել Սոնգի ժամանակաշրջանում:Կայսերական քննության միջոցով իշխանություն ձեռք բերած պաշտոնյաները հանգեցրին ռազմա-արիստոկրատական ​​վերնախավից դեպի գիտնական-բյուրոկրատական ​​վերնախավի։

Արևմտյան Սիա կամ Սի Սիա, որը նաև հայտնի է որպես Տանգուտ կայսրություն, Տանգուտի գլխավորած Չինաստանի կայսերական դինաստիան էր, որը գոյություն է ունեցել 1038-ից մինչև 1227 թվականը: Իր գագաթնակետին տոհմը իշխում էր ժամանակակից Չինաստանի հյուսիս-արևմտյան Նինքսիա նահանգների վրա, Գանսու: , արևելյան Ցինհայ, հյուսիսային Շանսի, հյուսիս-արևելյան Սինցզյան և հարավ-արևմուտք Ներքին Մոնղոլիա և ամենահարավային Արտաքին Մոնղոլիա՝ մոտ 800,000 քառակուսի կիլոմետր (310,000 քառակուսի մղոն):Նրա մայրաքաղաքը Սինգցինն էր (ժամանակակից Յինչուան), մինչև մոնղոլների կողմից դրա ոչնչացումը 1227 թվականին: Նրա գրավոր գրառումների և ճարտարապետության մեծ մասը ոչնչացվեց, ուստի կայսրության հիմնադիրներն ու պատմությունը մնացին մութ մինչև 20-րդ դարի հետազոտությունները Չինաստանում և Արևմուտքում:Արևմտյան Սիան զբաղեցրել է Հեքսի միջանցքի շրջակայքը՝ Մետաքսի ճանապարհի մի հատվածը, որը հյուսիսային Չինաստանի և Կենտրոնական Ասիայի միջև կարևորագույն առևտրային ճանապարհն է:Նրանք նշանակալի ձեռքբերումներ ունեցան գրականության, արվեստի, երաժշտության, ճարտարապետության մեջ, որը բնութագրվում էր որպես «փայլուն և շողշողացող»։Նրանց լայնածավալ դիրքորոշումը Լիաոյի, Սոնգի և Ջինի մյուս կայսրությունների միջև վերագրվում էր նրանց արդյունավետ ռազմական կազմակերպություններին, որոնք միավորում էին հեծելազորը, կառքերը, նետաձգությունը, վահանները, հրետանին (ուղտերի թնդանոթները) և երկկենցաղային զորքերը ցամաքում մարտերի համար։ և ջուր.

Յուրչենների դինաստիան գոյատևեց 1115-1234 թվականներին՝ որպես Չինաստանի պատմության վերջին դինաստիաներից մեկը, որը նախորդել էր մոնղոլների կողմից Չինաստանի գրավմանը:Այն նաև երբեմն անվանում են «Յուրչեն դինաստիա» կամ «Յուրչեն Ջին», քանի որ իշխող Վանյան կլանի անդամները ծագումով Յուրչեն էին։Ջինը առաջացավ Թայզուի ապստամբությունից ընդդեմ Լիաո դինաստիայի (916–1125), որը տիրապետում էր հյուսիսային Չինաստանի վրա, մինչև որ նորածին Ջինը Լիաոյին քշեց դեպի Արևմտյան շրջաններ, որտեղ նրանք պատմագրության մեջ հայտնի դարձան որպես Արևմտյան Լիաո։Լիաոյին հաղթելուց հետո Ջինը հարյուրամյա արշավ սկսեց ընդդեմ Հանի գլխավորած Սոնգ դինաստիայի (960–1279), որը հիմնված էր հարավային Չինաստանում։Իրենց կառավարման ընթացքում Ջին դինաստիայի էթնիկ Ջուրչեն կայսրերը հարմարվեցին Հանի սովորույթներին և նույնիսկ ամրացրին Մեծ պարիսպը բարձրացող մոնղոլների դեմ:Ներքին առումով Ջինը վերահսկում էր մի շարք մշակութային առաջընթացներ, ինչպիսիք են կոնֆուցիականության վերածնունդը:Դարեր անցկացնելուց հետո որպես Ջինի վասալներ, մոնղոլները 1211 թվականին ներխուժեցին Չինգիզ Խանի օրոք և աղետալի պարտություններ պատճառեցին Ջինի բանակներին:Բազմաթիվ պարտություններից, ապստամբություններից, դասալքություններից և հեղաշրջումներից հետո նրանք 23 տարի անց՝ 1234 թվականին, ենթարկվեցին մոնղոլական նվաճմանը։

Յուանների դինաստիան Մոնղոլական կայսրության իրավահաջորդն էր նրա բաժանումից հետո և Չինաստանի կայսերական դինաստիան, որը ստեղծվել էր մոնղոլական Բորջիգինի կլանի առաջնորդ Կուբլայի (Կայսեր Շիզու) կողմից, որը տևեց 1271-1368 թվականներին: Ուղղափառ չինական պատմագրության մեջ հետևում էր Յուան դինաստիան: Սոնգ դինաստիայից և նախորդել է Մին դինաստային ։Թեև Չինգիզ խանը 1206-ին գահակալվել էր չինական կայսր տիտղոսով, և Մոնղոլական կայսրությունը տասնամյակներ շարունակ կառավարել էր տարածքները, ներառյալ ժամանակակից հյուսիսային Չինաստանը, միայն 1271 թվականին Կուբլայ Խանը պաշտոնապես հռչակեց դինաստիան ավանդական չինական ոճով, և նվաճումը ավարտված չէր մինչև 1279 թվականը, երբ Հարավային Սոնգ դինաստիան պարտվեց Յամենի ճակատամարտում:Նրա թագավորությունն այս պահին մեկուսացված էր մյուս մոնղոլական խանություններից և վերահսկում էր ժամանակակից Չինաստանի և նրա շրջակա տարածքների մեծ մասը, ներառյալ ժամանակակից Մոնղոլիան:Դա առաջին ոչ Հան դինաստիան էր, որը կառավարում էր ամբողջ Չինաստանը և գոյատևեց մինչև 1368 թվականը, երբ Մինգ դինաստիան ջախջախեց Յուան ուժերին:Դրանից հետո հանդիմանված Չինգիզյան կառավարիչները նահանջեցին Մոնղոլական սարահարթ և շարունակեցին կառավարել մինչև 1635 թվականին ուշ Ջին դինաստիայի կողմից իրենց պարտությունը: Պատմագրության մեջ այս պետությունը հայտնի է որպես Հյուսիսային Յուան դինաստիա:Մոնղոլական կայսրության բաժանումից հետո Յուան դինաստիան խանություն էր, որը ղեկավարում էին Մյոնկե խանի իրավահաջորդները։Պաշտոնական չինական պատմություններում Յուան դինաստիան կրում էր դրախտի մանդատը:Դինաստիկ անվան հռչակում վերնագրված հրամանագրում Կուբլայը հայտարարեց նոր դինաստիայի անունը որպես Մեծ Յուան և պահանջեց նախկին չինական դինաստիաների ժառանգությունը Երեք տիրակալներից և հինգ կայսրերից մինչև Տանգ դինաստիան :

Մին դինաստիան Չինաստանի կայսերական դինաստիա էր, որը իշխում էր 1368-1644 թվականներին՝ մոնղոլների գլխավորած Յուան դինաստիայի փլուզումից հետո։Մին դինաստիան Չինաստանի վերջին ուղղափառ դինաստիան էր, որը ղեկավարում էր Հան ժողովուրդը, որը մեծամասնություն էր կազմում Չինաստանում:Թեև Պեկինի հիմնական մայրաքաղաքն ընկավ 1644 թվականին Լի Ցիչենգի գլխավորած ապստամբության տակ, բազմաթիվ կոշտ ռեժիմներ, որոնք ղեկավարվում էին Մինգ կայսերական ընտանիքի մնացորդների կողմից, որոնք միասին կոչվում էին Հարավային Մինգ, գոյատևեցին մինչև 1662 թվականը:Մինգ դինաստիայի հիմնադիրը՝ Հոնգվու կայսրը (1368–1398), փորձել է ստեղծել ինքնաբավ գյուղական համայնքների հասարակություն, որը կարգավորված է կոշտ, անշարժ համակարգում, որը երաշխավորելու և աջակցելու է զինվորների մշտական ​​դասակարգին իր դինաստիայի համար. Մշտական ​​բանակը գերազանցել է մեկ միլիոն զինվորը, իսկ Նանջինգում գտնվող նավատորմի նավահանգիստներն աշխարհում ամենամեծն էին:Նա նաև մեծ հոգատարությամբ խախտեց պալատական ​​ներքինիների և անկապ մագնատների իշխանությունը, սպանելով իր բազմաթիվ որդիներին ողջ Չինաստանում և փորձելով առաջնորդել այս արքայազններին Հուանգ-Մինգ Ցուկունի միջոցով, որը հրատարակված տոհմական հրահանգների մի շարք է:Դա ձախողվեց, երբ նրա դեռահաս իրավահաջորդը՝ Ջիանվեն կայսրը, փորձեց սահմանափակել իր հորեղբայրների իշխանությունը, ինչը դրդեց Ջիննանի արշավին՝ ապստամբություն, որը Յանի արքայազնին գահ բարձրացրեց որպես Յոնգլ կայսր 1402 թվականին: Յոնգլ կայսրը Յանին հաստատեց որպես երկրորդական: մայրաքաղաքը և այն վերանվանեց Պեկին, կառուցեց Արգելված քաղաքը և վերականգնեց Մեծ ջրանցքը և կայսերական քննությունների գերակայությունը պաշտոնական նշանակումներում:Նա պարգևատրեց իր ներքինի կողմնակիցներին և օգտագործեց նրանց որպես հակակշիռ կոնֆուցիացի գիտնական-բյուրոկրատների դեմ։Մեկը՝ Չժենգ Հեն, առաջնորդեց յոթ հսկայական հետախուզական ճանապարհորդություններ դեպի Հնդկական օվկիանոս մինչև Արաբիա և Աֆրիկայի արևելյան ափեր:Մինչև 16-րդ դարը, սակայն, եվրոպական առևտրի ընդլայնումը, թեև սահմանափակված էր Գուանչժոուի մոտ գտնվող կղզիներով, ինչպիսին է Մակաոն, տարածեց մշակաբույսերի, բույսերի և կենդանիների կոլումբիական փոխանակումը Չինաստանում՝ ներմուծելով չիլի պղպեղ Սիչուանի խոհանոցում և բարձր արտադրողականությամբ եգիպտացորեն և կարտոֆիլ: ինչը նվազեցրեց սովը և խթանեց բնակչության աճը։Պորտուգալական, իսպանական և հոլանդական առևտրի աճը ստեղծեց չինական ապրանքների նոր պահանջարկ և առաջացրեցճապոնական և ամերիկյան արծաթի զանգվածային հոսք:Տեսակների այս առատությունը վերաիմաստավորեց Մինգի տնտեսությունը, որի թղթային փողը ենթարկվել էր կրկնակի հիպերինֆլյացիայի և նրան այլևս չէր վստահում:Մինչ ավանդական կոնֆուցիացիները դեմ էին առևտրի և նրա ստեղծած նոր հարուստների նման նշանակալի դերին, Վանգ Յանգմինի կողմից ներկայացված հետերոդոքսիան թույլ էր տալիս ավելի հարմարվողական վերաբերմունք:Չժան Յուժենի սկզբնական հաջող բարեփոխումները կործանարար եղան, երբ Փոքր սառցե դարաշրջանի կողմից արտադրված գյուղատնտեսության դանդաղումը միացավ ճապոնական և իսպանական քաղաքականության փոփոխություններին, որոնք արագ դադարեցրին արծաթի մատակարարումը, որն այժմ անհրաժեշտ է ֆերմերներին իրենց հարկերը վճարելու համար:Համակցված բերքի ձախողման, ջրհեղեղների և համաճարակի հետ՝ դինաստիան փլուզվեց մինչև ապստամբ առաջնորդ Լի Ցիչենը, ով հենց ինքը պարտվեց Քինգ դինաստիայի Մանչուների գլխավորած Ութ դրոշակակիր բանակներից կարճ ժամանակ անց:

Ցին դինաստիան Մանչուների գլխավորած վերջին դինաստիան էր Չինաստանի կայսերական պատմության մեջ:Այն հռչակվել է 1636 թվականին Մանջուրիայում, 1644 թվականին մտավ Պեկին, ընդլայնեց իր իշխանությունը՝ ընդգրկելով ամբողջ Չինաստանը, այնուհետև կայսրությունը ընդլայնեց դեպի Ներքին Ասիա։Դինաստիան գոյատևեց մինչև 1912 թվականը: Բազմաէթնիկ Ցին կայսրությունը գոյատևեց գրեթե երեք դար և հավաքեց ժամանակակից Չինաստանի տարածքային բազան:Այն ամենամեծ չինական դինաստիան էր և 1790 թվականին՝ տարածքային մեծությամբ չորրորդ ամենամեծ կայսրությունը համաշխարհային պատմության մեջ։Ցինի փառքի և հզորության գագաթնակետը հասել է Ցյանլուն կայսրի օրոք (1735–1796):Նա ղեկավարել է տասը մեծ արշավները, որոնք ընդլայնել են Քինգի վերահսկողությունը Ներքին Ասիայում և անձամբ ղեկավարել Կոնֆուցիական մշակութային նախագծերը:Նրա մահից հետո դինաստիան բախվեց համաշխարհային համակարգում փոփոխություններին, օտարերկրյա ներխուժմանը, ներքին ապստամբություններին, բնակչության աճին, տնտեսական խաթարմանը, պաշտոնական կոռուպցիային և իրենց մտածելակերպը փոխելու կոնֆուցիական էլիտաների դժկամությանը:Խաղաղության և բարգավաճման պայմաններում բնակչությունը հասավ մոտ 400 միլիոնի, սակայն հարկերը և պետական ​​եկամուտները հաստատվեցին ցածր տոկոսադրույքով, ինչը շուտով հանգեցրեց հարկաբյուջետային ճգնաժամի:Ափիոնի պատերազմներում Չինաստանի պարտությունից հետո արևմտյան գաղութատիրական տերությունները ստիպեցին Քինգի կառավարությանը ստորագրել «անհավասար պայմանագրեր»՝ նրանց տալով առևտրային արտոնություններ, արտատարածքներ և պայմանագրային նավահանգիստներ իրենց վերահսկողության տակ:Թայպինգի ապստամբությունը (1850–1864) և Դունգանի ապստամբությունը (1862–1877) Կենտրոնական Ասիայում հանգեցրին ավելի քան 20 միլիոն մարդու մահվան՝ սովից, հիվանդություններից և պատերազմներից։1860-ականների Տոնջիի վերականգնումը բերեց բուռն բարեփոխումներ և օտարերկրյա ռազմական տեխնոլոգիաների ներդրում Ինքնահզոր շարժման մեջ:1895 թվականի առաջին չին-ճապոնական պատերազմում պարտությունը հանգեցրեց Կորեայի նկատմամբ գերիշխանության կորստին և Թայվանը Ճապոնիային հանձնելուն:1898-ի «Հարյուրօրյա» հավակնոտ բարեփոխումն առաջարկեց հիմնարար փոփոխություններ, սակայն կայսրուհի Դուագեր Սիքսին (1835–1908), որը ավելի քան երեք տասնամյակ եղել է ազգային կառավարության գերիշխող ձայնը, հեղաշրջման միջոցով հետ դարձրեց այն:1900 թվականին հակաօտար «Բռնցքամարտիկները» սպանեցին բազմաթիվ չինացի քրիստոնյաների և օտարերկրյա միսիոներների.ի պատասխան՝ օտար ուժերը ներխուժեցին Չինաստան և պարտադրեցին պատժիչ բռնցքամարտիկի փոխհատուցում։Ի պատասխան՝ կառավարությունը նախաձեռնեց աննախադեպ հարկաբյուջետային և վարչական բարեփոխումներ՝ ներառյալ ընտրությունները, նոր իրավական օրենսգիրքը և քննական համակարգի վերացումը։Սուն Յաթ-սենը և հեղափոխականները բանավիճում էին բարեփոխումների պաշտոնյաների և սահմանադրական միապետների, ինչպիսիք են Կանգ Յուվեյը և Լյան Քիչաոն, թե ինչպես վերափոխել Մանչու կայսրությունը ժամանակակից Հան-չինական ազգի:1908 թվականին Գուանգսյու կայսրի և Սիսիի մահից հետո արքունիքում մանջու պահպանողականները արգելափակեցին բարեփոխումները և օտարեցին բարեփոխիչներին և տեղական էլիտաներին:1911 թվականի հոկտեմբերի 10-ին Վուչանգի ապստամբությունը հանգեցրեց Սինհայի հեղափոխությանը:1912 թվականի փետրվարի 12-ին Պույի՝ վերջին կայսրի գահից հրաժարվելը վերջ դրեց դինաստիայի:1917 թվականին այն կարճ ժամանակով վերականգնվել է մի դրվագով, որը հայտնի է որպես Մանչու վերականգնում, որը միջազգայնորեն ճանաչված չէր։

Անգլո-չինական պատերազմը, որը նաև հայտնի է որպես Ափիոնի պատերազմ կամ Առաջին ափիոնի պատերազմ, մի շարք ռազմական բախումներ էր, որոնք տեղի ունեցան Մեծ Բրիտանիայի և Քինգ դինաստիայի միջև 1839-1842 թվականներին: Անմիջական խնդիրը չինացիների կողմից ափիոնի մասնավոր պաշարների բռնագրավումն էր Կանտոնում: դադարեցնել արգելված ափիոնի առևտուրը և ապագա հանցագործների համար մահապատիժ սպառնալ։Բրիտանական կառավարությունը պնդում էր ազատ առևտրի, ազգերի միջև հավասար դիվանագիտական ​​ճանաչման սկզբունքները և պաշտպանում էր վաճառականների պահանջները։Բրիտանական նավատորմը ջախջախեց չինացիներին՝ օգտագործելով տեխնոլոգիապես գերազանցող նավերն ու զենքերը, և բրիտանացիներն այնուհետև պայմանագիր կնքեցին, որը տարածքներ էր տրամադրում Բրիտանիային և բացում առևտուրը Չինաստանի հետ:20-րդ դարի ազգայնականները 1839 թվականը համարում էին նվաստացման դարաշրջանի սկիզբ, իսկ շատ պատմաբաններ այն համարում էին Չինաստանի ժամանակակից պատմության սկիզբը:

Թայպինգի ապստամբությունը, որը նաև հայտնի է որպես Թայպինգի քաղաքացիական պատերազմ կամ Թայպինգի հեղափոխություն, զանգվածային ապստամբություն և քաղաքացիական պատերազմ էր, որը մղվել էր Չինաստանում Մանչուների գլխավորած Ցին դինաստիայի և Հանի գլխավորած Թայպինգի Երկնային Թագավորության միջև։Այն տևեց 1850-ից մինչև 1864 թվականը, թեև Տյանցզինի (այժմ Նանջինգ) անկումից հետո վերջին ապստամբ բանակը ոչնչացվեց մինչև 1871 թվականի օգոստոսը: Համաշխարհային պատմության ամենաարյունալի քաղաքացիական պատերազմը մղելուց հետո՝ ավելի քան 20 միլիոն զոհերով, հաղթեց Ցինի հաստատված կառավարությունը: վճռականորեն, թեև նրա հարկաբյուջետային և քաղաքական կառուցվածքի համար մեծ գնով:Ապստամբությունը ղեկավարում էր Հոնգ Սիյուքուանը, որը էթնիկ Հաքկա (հան ենթախումբ) և Հիսուս Քրիստոսի ինքնահռչակ եղբայրը:Նրա նպատակները կրում էին կրոնական, ազգայնական և քաղաքական բնույթ.Հոնգը ձգտում էր Հան ժողովրդի դարձի գալ դեպի Թայպինգի քրիստոնեության սինկրետիկ տարբերակին, Ցին դինաստիան տապալելու և պետության վերափոխմանը:Իշխող դասակարգին փոխարինելու փոխարեն Թայպինգները ձգտում էին տապալել Չինաստանի բարոյական և սոցիալական կարգը:Թայպինգները ստեղծեցին Երկնային Թագավորությունը որպես ընդդիմադիր պետություն, որը հիմնված էր Տյանցզինում և վերահսկողություն ձեռք բերեց հարավային Չինաստանի մի զգալի մասի վրա՝ ի վերջո ընդլայնվելով՝ կառավարելով մոտ 30 միլիոնանոց բնակչության բազան:Ավելի քան մեկ տասնամյակ Տայպինգի բանակները գրավել և կռվել են Յանցզիի միջին և ստորին հովտի մեծ մասը՝ ի վերջո վերածվելով ընդհանուր քաղաքացիական պատերազմի:Դա Չինաստանի ամենամեծ պատերազմն էր Մինգ-Ցին անցումից ի վեր՝ ներգրավելով Կենտրոնական և Հարավային Չինաստանի մեծ մասը:Այն համարվում է մարդկության պատմության ամենաարյունալի պատերազմներից մեկը, ամենաարյունալի քաղաքացիական պատերազմը և 19-րդ դարի ամենամեծ հակամարտությունը:

Երկրորդ Ափիոնի պատերազմը 1856-1860 թվականներին տևած պատերազմ էր, որը հակադրեց Բրիտանական կայսրությունը և Ֆրանսիական կայսրությունը Չինաստանի Ցին դինաստիայի դեմ:Սա երկրորդ խոշոր հակամարտությունն էր Ափիոնի պատերազմներում, որոնք կռվում էին Չինաստան ափիոն ներկրելու իրավունքի համար, և հանգեցրեց Ցին դինաստիայի երկրորդ պարտությանը:Դա ստիպեց չինացի շատ պաշտոնյաների ենթադրել, որ արևմտյան տերությունների հետ հակամարտությունները այլևս ավանդական պատերազմներ չեն, այլ մոտեցող ազգային ճգնաժամի մաս:1860 թվականին բրիտանական և ֆրանսիական զորքերը վայրէջք կատարեցին Պեկինի մոտ և կռվեցին դեպի քաղաք։Խաղաղության բանակցությունները արագորեն տապալվեցին, և Չինաստանում բրիտանական գերագույն հանձնակատարը հրամայեց օտարերկրյա զորքերին թալանել և ոչնչացնել Կայսերական ամառային պալատը, պալատների և այգիների համալիրը, որտեղ Ցին դինաստիայի կայսրերը ղեկավարում էին պետական ​​գործերը:Երկրորդ Ափիոնի պատերազմի ժամանակ և դրանից հետո Ցինի կառավարությունը նույնպես ստիպված էր պայմանագրեր կնքել Ռուսաստանի հետ, ինչպիսիք են Այգունի պայմանագիրը և Պեկինի կոնվենցիան (Պեկին):Արդյունքում Չինաստանը Ռուսաստանին զիջեց ավելի քան 1,5 մլն քառակուսի կիլոմետր տարածք իր հյուսիս-արևելքում և հյուսիս-արևմուտքում։Պատերազմի ավարտով Ցինի կառավարությունը կարողացավ կենտրոնանալ Թայպինգի ապստամբությանը հակազդելու և նրա իշխանությունը պահպանելու վրա:Ի թիվս այլ բաների, Պեկինի կոնվենցիան Կոուլուն թերակղզին զիջեց բրիտանացիներին՝ որպես Հոնկոնգի մաս:

Առաջին չին-ճապոնական պատերազմը (25 հուլիսի 1894 - 17 ապրիլի 1895) հակամարտություն էր Չինաստանի Ցին դինաստիայի ևՃապոնիայի կայսրության միջև, հիմնականում ՝ Չոսոն Կորեայում ազդեցության պատճառով:Ավելի քան վեց ամիս ճապոնական ցամաքային և ռազմածովային ուժերի անխափան հաջողություններից և Վեյհայվեյ նավահանգստի կորստից հետո Ցինի կառավարությունը 1895 թվականի փետրվարին հաշտության հայց ներկայացրեց:Պատերազմը ցույց տվեց Ցին դինաստիայի՝ իր բանակը արդիականացնելու և իր ինքնիշխանությանը սպառնացող վտանգներից զերծ պահելու փորձերի ձախողումը, հատկապես, երբ համեմատվում էր Ճապոնիայի հաջողված Մեիջի վերականգնման հետ:Առաջին անգամ Արևելյան Ասիայում տարածաշրջանային գերակայությունը Չինաստանից տեղափոխվեց Ճապոնիա.Ցին դինաստիայի հեղինակությունը, Չինաստանի դասական ավանդույթի հետ մեկտեղ, մեծ հարված հասցրեց:Կորեայի՝ որպես հարկատու պետության նվաստացուցիչ կորուստը աննախադեպ հասարակական դժգոհություն առաջացրեց:Չինաստանի ներսում պարտությունը խթան հանդիսացավ մի շարք քաղաքական ցնցումների համար, որոնք գլխավորում էին Սուն Յաթ-սենը և Կանգ Յուվեյը, որոնք ավարտվեցին 1911 թվականի Սինհայի հեղափոխությամբ:

Բռնցքամարտիկների ապստամբությունը, որը նաև հայտնի է որպես բռնցքամարտիկների ապստամբություն, բռնցքամարտիկների ապստամբություն կամ Յիհեթու շարժում, հակաօտարերկրյա, հակագաղութային և հակաքրիստոնեական ապստամբություն էր Չինաստանում 1899-1901 թվականներին՝ դեպի Ցին դինաստիայի վերջը։ Արդար և ներդաշնակ բռունցքների միության կողմից (Yìhéquán), որը հայտնի է որպես «Բռնցքամարտիկներ» անգլերենով, քանի որ նրա անդամներից շատերը զբաղվել են չինական մարտարվեստներով, որոնք այն ժամանակ կոչվում էին «չինական բռնցքամարտ»:Ութ ազգերի դաշինքը, այն բանից հետո, երբ ի սկզբանե հետ էր վերադարձվել Կայսերական չինական զինվորականների և Բոքսեր զինյալների կողմից, Չինաստան բերեց 20,000 զինված զորք:Նրանք Տյանցզինում ջախջախեցին կայսերական բանակին և օգոստոսի 14-ին հասան Պեկին՝ ազատելով լեգացիաների հիսունհինգօրյա պաշարումը։Հետագայում տեղի ունեցավ մայրաքաղաքի և շրջակա գյուղերի կողոպուտը, ինչպես նաև վրեժխնդրության մեջ բռնցքամարտիկների կասկածյալների ամփոփիչ մահապատիժը:1901 թվականի սեպտեմբերի 7-ի Բոքսերի արձանագրությունը նախատեսում էր մահապատժի ենթարկել պետական ​​պաշտոնյաներին, ովքեր աջակցել էին բռնցքամարտիկներին, Պեկինում օտարերկրյա զորքերի տեղակայման դրույթներ և 450 միլիոն թել արծաթ՝ ավելին, քան կառավարության տարեկան հարկային եկամուտը։ որպես փոխհատուցում հաջորդ 39 տարիների ընթացքում ներգրավված ութ ազգերի համար:Ցին դինաստիայի վարած բռնցքամարտի ապստամբությունը ավելի թուլացրեց նրանց վերահսկողությունը Չինաստանի վրա և ստիպեց դինաստիային փորձել լուրջ կառավարական բարեփոխումներ իրականացնել դրանից հետո:

Չինաստանի Հանրապետությունը (ROC) հռչակվել է 1912 թվականի հունվարի 1-ին Սինհայի հեղափոխությունից հետո, որը տապալեց Մանչուների գլխավորած Ցին դինաստիան ՝ Չինաստանի վերջին կայսերական դինաստիան:1912 թվականի փետրվարի 12-ին ռեգենտ կայսրուհի Դովագեր Լոնգյուն ստորագրեց գահից հրաժարվելու մասին հրամանագիրը Սյուանթոնգ կայսրի անունից՝ վերջ տալով չինական միապետական ​​իշխանության մի քանի հազարամյակին:Սուն Յաթ-սենը, հիմնադիրը և նրա ժամանակավոր նախագահը, ծառայեցին միայն կարճ ժամանակով, նախքան նախագահությունը Բեյանգի բանակի առաջնորդ Յուան Շիկային հանձնելը:Սունի կուսակցությունը՝ Կուոմինթանգը (KMT), որն այն ժամանակ գլխավորում էր Սոնգ Ցզյաորենը, հաղթեց 1912 թվականի դեկտեմբերին կայացած խորհրդարանական ընտրություններում: Այնուամենայնիվ, Սոնգը սպանվեց Յուանի հրամանով կարճ ժամանակ անց, և Բեյանգի բանակը՝ Յուանի գլխավորությամբ, պահպանեց լիակատար վերահսկողությունը Բեյանգի կառավարության վրա։ , ով այնուհետև 1915 թվականին հռչակեց Չինաստանի կայսրությունը՝ նախքան ժողովրդական հուզումների արդյունքում կարճատև միապետությունը վերացնելը։1916 թվականին Յուանի մահից հետո Բեյանգի կառավարության հեղինակությունը ավելի թուլացավ Ցին դինաստիայի կարճատև վերականգնմամբ։Հիմնականում անզոր կառավարությունը հանգեցրեց երկրի ճեղքմանը, քանի որ Բեյանգի բանակի խմբավորումները պահանջում էին անհատական ​​ինքնավարություն և բախվում միմյանց հետ:Այսպես սկսվեց Warlord Era-ը. իշխանության ապակենտրոնացված պայքարի և երկարատև զինված հակամարտությունների տասնամյակ:KMT-ը, Sun-ի ղեկավարությամբ, մի քանի անգամ փորձել է ստեղծել ազգային կառավարություն Կանտոնում:1923 թվականին երրորդ անգամ Կանտոնը գրավելուց հետո KMT-ը հաջողությամբ ստեղծեց մրցակից կառավարություն՝ նախապատրաստվելով Չինաստանը միավորելու արշավին:1924 թվականին ԿՄՏ-ն դաշինքի մեջ կմտնի Չինաստանի նորաստեղծ կոմունիստական ​​կուսակցության (ԿԿԿ) հետ՝ որպես խորհրդային աջակցության պահանջ։Այն բանից հետո, երբ Հյուսիսային արշավախումբը հանգեցրեց անվանական միավորմանը Չիանգի օրոք 1928 թվականին, դժգոհ պատերազմական առաջնորդները ստեղծեցին հակաՉիանգի կոալիցիա:Այս մարտագլուխները Չիանգի և նրա դաշնակիցների հետ կպայքարեն Կենտրոնական հարթավայրերի պատերազմում 1929-ից մինչև 1930 թվականը, ի վերջո պարտվելով Ռազմավարի դարաշրջանի ամենամեծ հակամարտությունում:Չինաստանը որոշակի արդյունաբերականացում ապրեց 1930-ական թվականներին, սակայն անհաջողություններ կրեց Նանջինգի ազգայնական կառավարության, ՔԿԿ-ի, մնացյալ պատերազմական ղեկավարների ևՃապոնիայի կայսրության միջև հակամարտություններից հետո՝ Մանջուրիա ճապոնական ներխուժումից հետո:Ազգ կառուցելու ջանքերը զիջեցին 1937 թվականին Երկրորդ չին-ճապոնական պատերազմի դեմ պայքարելու համար, երբ Ազգային հեղափոխական բանակի և Կայսերական ճապոնական բանակի միջև փոխհրաձգությունը ավարտվեց Ճապոնիայի լայնածավալ ներխուժմամբ:KMT-ի և CCP-ի միջև թշնամանքը մասամբ թուլացավ, երբ պատերազմից կարճ ժամանակ առաջ նրանք ստեղծեցին Երկրորդ Միացյալ ճակատը՝ դիմակայելու ճապոնական ագրեսիային մինչև դաշինքի փլուզումը 1941 թվականին: Պատերազմը տևեց մինչև Ճապոնիայի հանձնումը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտին՝ 1945 թ. ;Այնուհետև Չինաստանը վերականգնեց վերահսկողությունը Թայվան կղզու և Պեսկադորների նկատմամբ:Կարճ ժամանակ անց Չինաստանի քաղաքացիական պատերազմը KMT-ի և CCP-ի միջև վերսկսվեց լայնամասշտաբ մարտերով, ինչը հանգեցրեց նրան, որ 1946 թվականի Չինաստանի Հանրապետության Սահմանադրությունը փոխարինեց 1928 թվականի Օրգանական օրենքը որպես հանրապետության հիմնարար օրենքը:Երեք տարի անց՝ 1949 թվականին, քաղաքացիական պատերազմի ավարտին մոտենալով, ՔԿԿ-ն Պեկինում ստեղծեց Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունը , որի գլխավորությամբ KMT-ն իր մայրաքաղաքը մի քանի անգամ տեղափոխեց Նանջինգից Գուանչժոու, որին հաջորդեց Չունցինը, այնուհետև Չենդուն և վերջապես։ , Թայբեյ.CCP-ն հաղթական դուրս եկավ և Չինաստանի մայրցամաքից վտարեց KMT և ROC կառավարությունը:Հետագայում ՌՕԿ-ը կորցրեց վերահսկողությունը Հայնանի նկատմամբ 1950 թվականին, իսկ Դաչեն կղզիները Չժեցզյանում 1955 թվականին: Այն պահպանեց վերահսկողությունը Թայվանի և այլ փոքր կղզիների նկատմամբ:

Չինաստանի քաղաքացիական պատերազմը կռվել է Կումինտանգի (ԿՄՏ) գլխավորած Չինաստանի Հանրապետության (ROC) կառավարության և Չինաստանի կոմունիստական ​​կուսակցության (ԿԿԿ) ուժերի միջև՝ ընդհատումներով տևելով 1927 թվականից հետո:Պատերազմը ընդհանուր առմամբ բաժանվում է երկու փուլի՝ ընդմիջումով. 1927 թվականի օգոստոսից մինչև 1937 թվականը KMT-CCP ​​դաշինքը փլուզվեց Հյուսիսային արշավախմբի ժամանակ, և ազգայնականները վերահսկում էին Չինաստանի մեծ մասը:1937-ից 1945 թվականներին ռազմական գործողությունները հիմնականում դադարեցվեցին, քանի որ Երկրորդ Միացյալ ճակատը կռվում էր ճապոնական ներխուժման դեմ Չինաստան Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի դաշնակիցների վերջնական օգնությամբ, բայց նույնիսկ այն ժամանակ, KMT-ի և CCP-ի միջև համագործակցությունը նվազագույն էր, և զինված բախումները. դրանք սովորական էին։Չինաստանի ներսում պառակտվածությունն ավելի սրեց այն, որ ստեղծվեց խամաճիկ կառավարություն, որը հովանավորվում էրՃապոնիայի կողմից և անվանապես գլխավորում էր Վան Ցզինվեյը, որը անվանականորեն կառավարում էր ճապոնական օկուպացիայի տակ գտնվող Չինաստանի մասերը:Քաղաքացիական պատերազմը վերսկսվեց հենց որ պարզ դարձավ, որ ճապոնական պարտությունը մոտ է, և ՔԿԿ-ն ձեռք բերեց առավելություն 1945-1949 թվականներին պատերազմի երկրորդ փուլում, որը սովորաբար կոչվում է Չինաստանի կոմունիստական ​​հեղափոխություն:Կոմունիստները վերահսկողություն ձեռք բերեցին մայրցամաքային Չինաստանի վրա և 1949 թվականին հիմնեցին Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունը (ՉԺՀ)՝ ստիպելով Չինաստանի Հանրապետության ղեկավարությանը նահանջել Թայվան կղզի։Սկսած 1950-ականներից, Թայվանի նեղուցի երկու կողմերի միջև տեղի ունեցավ տեւական քաղաքական և ռազմական ընդհարում, որի արդյունքում ՌՕԿ-ն Թայվանում և ՉԺՀ-ն մայրցամաքային Չինաստանում պաշտոնապես պնդում էին, որ ամբողջ Չինաստանի օրինական կառավարությունն է:Թայվանի նեղուցի երկրորդ ճգնաժամից հետո երկուսն էլ լռելյայն դադարեցրին կրակը 1979թ.սակայն, զինադադարի կամ խաղաղության պայմանագիր երբևէ չի ստորագրվել։

Երկրորդ չին-ճապոնական պատերազմը (1937–1945) ռազմական հակամարտություն էր, որը հիմնականում ծավալվել էր Չինաստանի Հանրապետության և Ճապոնիայի կայսրության միջև։Պատերազմը կազմեց Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավելի լայն Խաղաղօվկիանոսյան թատրոնի չինական թատրոնը։Պատերազմի սկիզբը պայմանականորեն թվագրվում է 1937 թվականի հուլիսի 7-ին Մարկո Պոլոյի կամրջի միջադեպով, երբ Պեկինում ճապոնական և չինական զորքերի միջև վեճը վերածվեց լայնամասշտաբ ներխուժման:Չինացիների ևՃապոնիայի կայսրության միջև այս լայնածավալ պատերազմը հաճախ համարվում է Ասիայում Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկիզբ:Չինաստանը Ճապոնիայի դեմ կռվեց Խորհրդային Միության , Միացյալ Թագավորության և Միացյալ Նահանգների օգնությամբ:1941 թվականին Մալայայի և Փերլ Հարբորի վրա ճապոնական հարձակումներից հետո պատերազմը միաձուլվեց այլ հակամարտությունների հետ, որոնք ընդհանուր առմամբ դասակարգվում են Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի այդ հակամարտությունների ներքո որպես հիմնական հատված, որը հայտնի է որպես China Burma India Theatre:Որոշ գիտնականներ Եվրոպական և Խաղաղօվկիանոսյան պատերազմները համարում են բոլորովին առանձին, թեև միաժամանակյա պատերազմներ։Այլ գիտնականներ համարում են, որ 1937 թվականին Լայնածավալ Երկրորդ չին-ճապոնական պատերազմի սկիզբը Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի սկիզբն է։Երկրորդ չին-ճապոնական պատերազմը 20-րդ դարի ամենամեծ ասիական պատերազմն էր։Խաղաղօվկիանոսյան պատերազմի ժամանակ քաղաքացիական և զինվորականների մեծ մասը զոհվել է, 10-ից 25 միլիոն չինացի քաղաքացիական անձինք և ավելի քան 4 միլիոն չինացի և ճապոնացի զինվորականներ անհայտ կորել են կամ մահացել պատերազմի հետ կապված բռնություններից, սովից և այլ պատճառներից:Պատերազմն անվանվել է «ասիական հոլոքոստ»։

Մաո Ցզեդունը Տյանանմենի գագաթից հռչակեց Չինաստանի Ժողովրդական Հանրապետությունը (ՉԺՀ)՝ Չինաստանի քաղաքացիական պատերազմում Չինաստանի Կոմունիստական ​​կուսակցության (ԿԿԿ) գրեթե ամբողջական հաղթանակից հետո (1949 թ.):ՉԺՀ-ն ամենավերջին քաղաքական միավորն է, որը կառավարում է մայրցամաքային Չինաստանը, որին նախորդել է Չինաստանի Հանրապետությունը (ROC; 1912–1949) և հազարամյա միապետական ​​դինաստիաները:Առաջնահերթ առաջնորդներն են եղել Մաո Ցզեդունը (1949-1976 թթ.);Hua Guofeng (1976-1978);Դեն Սյաոպին (1978-1989);Ցզյան Զեմին (1989-2002);Հու Ձինտաո (2002-2012);և Սի Ցզինպին (2012-ից առ այսօր):Ժողովրդական Հանրապետության ակունքները կարելի է գտնել Չինաստանի Խորհրդային Հանրապետությունում, որը հռչակվել է 1931 թվականին Ռույջինում (Ջույ-չին), Ցզյանսիում (Կյանսի), Խորհրդային Միության Համամիութենական Կոմունիստական ​​կուսակցության աջակցությամբ: Չինաստանի քաղաքացիական պատերազմն ընդդեմ ազգայնական կառավարության, որը լուծարվեց միայն 1937 թ.Մաոյի իշխանության ներքո Չինաստանը անցավ սոցիալիստական ​​վերափոխման միջով` ավանդական գյուղացիական հասարակությունից, թեքվելով դեպի ծանր արդյունաբերություն պլանային տնտեսության պայմաններում, մինչդեռ այնպիսի արշավները, ինչպիսիք են Մեծ թռիչքը և մշակութային հեղափոխությունը, ավերածություններ գործեցին ամբողջ երկրում:1978 թվականի վերջից Դեն Սյաոպինի գլխավորած տնտեսական բարեփոխումները Չինաստանը դարձրին աշխարհի երկրորդ ամենամեծ և ամենաարագ զարգացող տնտեսությունը՝ մասնագիտանալով բարձր արտադրողականության գործարաններում և առաջատար տեխնոլոգիաների որոշ ոլորտներում:Համաշխարհային մասշտաբով, 1950-ականներին ԽՍՀՄ-ից աջակցություն ստանալուց հետո, Չինաստանը դարձավ ԽՍՀՄ-ի դաժան թշնամին համաշխարհային հիմունքներով մինչև 1989 թվականի մայիսին Միխայիլ Գորբաչովի այցը Չինաստան: 21-րդ դարում նոր հարստությունն ու տեխնոլոգիաները հանգեցրին Ասիայում առաջնահերթության մրցույթի: գործերն ընդդեմ Հնդկաստանի ,Ճապոնիայի և Միացյալ Նահանգների , իսկ 2017 թվականից ի վեր աճող առևտրային պատերազմ Միացյալ Նահանգների հետ: