Geschichte Afghanistans

Die Helmand-Kultur, die zwischen 3300 und 2350 v. Chr. blühte, ^[1] war eine Zivilisation aus der Bronzezeit, die im Tal des Helmand-Flusses im Süden Afghanistans und im Osten des Iran beheimatet war.Sie zeichnete sich durch komplexe städtische Siedlungen aus, insbesondere Shahr-i Sokhta im Iran und Mundigak in Afghanistan, die zu den frühesten entdeckten Städten in der Region gehören.Diese Kultur zeigte fortschrittliche soziale Strukturen mit Zeugnissen von Tempeln und Palästen.Töpferwaren aus dieser Zeit waren mit farbenfrohen geometrischen Mustern, Tieren und Pflanzen verziert, was auf einen reichen kulturellen Ausdruck hinweist.Bronzetechnologie war vorhanden, und Texte in der elamischen Sprache, die in Shahr-i Sokhta gefunden wurden, deuten auf Verbindungen zum westlichen Iran und ^[2] in geringerem Maße zur Indus-Tal-Zivilisation hin, obwohl es nur minimale chronologische Überschneidungen mit letzterer gab.VM Masson kategorisierte frühe Zivilisationen anhand ihrer landwirtschaftlichen Praktiken und unterschied zwischen Zivilisationen der tropischen Landwirtschaft, der Bewässerungslandwirtschaft und der nicht bewässerten Mittelmeerlandwirtschaft.Innerhalb der Zivilisationen der Bewässerungslandwirtschaft identifizierte er außerdem diejenigen, die auf großen Flüssen basieren, und solche, die auf begrenzte Wasserquellen angewiesen sind, wobei die Helmand-Kultur in die letztere Kategorie passt.Die Abhängigkeit dieser Zivilisation von begrenzten Wasserquellen für die Landwirtschaft unterstreicht ihren Einfallsreichtum und ihre Anpassungsfähigkeit an die Umwelt.

Die Oxus-Zivilisation, auch bekannt als Bactria-Margiana Archaeological Complex (BMAC), war eine Zivilisation der mittleren Bronzezeit im südlichen Zentralasien, hauptsächlich rund um den Amu Darya (Oxus-Fluss) in Baktrien und das Murghab-Flussdelta in Margiana (heute Turkmenistan). .Bekannt für ihre städtischen Stätten, die überwiegend in Margiana liegen und einen bedeutenden Standort in Südbaktrien (heute Nordafghanistan) darstellen, zeichnet sich die Zivilisation durch ihre monumentalen Bauwerke, befestigten Mauern und Tore aus, die bei Ausgrabungen unter der Leitung des sowjetischen Archäologen Viktor Sarianidi von 1969 bis 1979 freigelegt wurden 1976 gab Sarianidi der Zivilisation den Namen BMAC.Die Entwicklung des Bactria-Margiana Archaeological Complex (BMAC) erstreckt sich über mehrere Zeiträume und beginnt mit der frühen Besiedlung der nördlichen Ausläufer des Kopet Dag während der Jungsteinzeit in Jeitun (ca. 7200–4600 v. Chr.), ^[3] wo sich Lehmziegelhäuser befanden und die Landwirtschaft wurden erstmals gegründet.Diese Ära, die für ihre bäuerlichen Gemeinschaften mit Ursprung in Südwestasien bekannt ist, geht in die Chalkolithikum über und weist in Chagylly Depe Hinweise auf einen fortgeschrittenen Pflanzenanbau auf, der für trockene Bedingungen geeignet ist.In der darauffolgenden Regionalisierungszeit (4600–2800 v. Chr.) kam es in der Region Kopet Dag zu vor- und chalkolithischen Entwicklungen und zur Gründung bedeutender Siedlungen wie Kara-Depe, Namazga-Depe und Altyn-Depe sowie zu Fortschritten in der Metallurgie und Landwirtschaft, die von Einwanderern aus Zentraliran eingeführt wurde.Diese Zeit ist durch Bevölkerungswachstum und die Diversifizierung der Siedlungen in der Region gekennzeichnet.In der späten Regionalisierungszeit ^[3] entwickelte sich die Kultur in Altyn Depe zu einer protostädtischen Gesellschaft, die die spätchalkolithischen Merkmale der Namazga-III-Phase (ca. 3200–2800 v. Chr.) hervorhob.Die Integrationszeit bzw. die urbane Phase des BMAC erreichte ihren Höhepunkt in der mittleren Bronzezeit, als sich im Kopet Dag-Piemont, in Margiana und im südlichen Baktrien neben bedeutenden Friedhofsstätten im Südwesten Tadschikistans bedeutende städtische Zentren entwickelten.Wichtige städtische Orte wie Namazga Depe und Altyn Depe wuchsen erheblich, was auf komplexe gesellschaftliche Strukturen hinweist.In ähnlicher Weise spiegeln die Siedlungsmuster von Margiana, insbesondere an den Standorten Gonur Depe und Kelleli, eine anspruchsvolle Stadtplanung und architektonische Entwicklung wider, wobei Gonur als wichtiges Zentrum in der Region gilt.Die materielle Kultur des BMAC, die sich durch landwirtschaftliche Praktiken, monumentale Architektur und Metallverarbeitungsfähigkeiten auszeichnet, lässt auf eine hochentwickelte Zivilisation schließen.Das Vorhandensein von Transportmodellen auf Rädern aus dem Jahr ca.Chr. in Altyn-Depe stellt einen der frühesten Beweise einer solchen Technologie in Zentralasien dar.Die Interaktionen mit benachbarten Kulturen waren bedeutsam, wobei archäologische Beweise auf Handel und kulturellen Austausch mit der Indus-Tal-Zivilisation, dem iranischen Plateau und darüber hinaus hinweisen.Diese Interaktionen unterstreichen die Rolle des BMAC im breiteren prähistorischen Kontext Eurasiens.Der Komplex war auch Gegenstand verschiedener Theorien über die Indoiraner, wobei einige Wissenschaftler vermuteten, dass der BMAC die materielle Kultur dieser Gruppen repräsentieren könnte.Diese Hypothese wird durch die Integration indo-iranischer Sprecher aus der Andronovo-Kultur in die BMAC gestützt, was möglicherweise zur Entwicklung der proto-indo-arischen Sprache und Kultur innerhalb dieser Hybridgesellschaft führt, bevor sie nach Süden auf den indischen Subkontinent wandert.

Gandhara, das sich um das Peshawar-Tal und das Swat-Flusstal konzentrierte, dehnte seinen kulturellen Einfluss über den Indus bis nach Taxila auf dem Potohar-Plateau, nach Westen in die Kabul- und Bamiyan-Täler in Afghanistan und nach Norden bis zum Karakorum-Gebirge aus.Im 6. Jahrhundert v. Chr. entwickelte es sich zu einer bedeutenden Reichsmacht im Nordwesten Südasiens, schloss das Kaschmir-Tal ein und übte Oberhoheit über Staaten der Punjab-Region wie die Kekayas, Madrakas, Uśīnaras und Shivis aus.König Pukkusāti von Gandhāra, der um 550 v. Chr. regierte, unternahm Expansionsvorhaben, insbesondere im Zusammenstoß mit König Pradyota von Avanti, und ging daraus erfolgreich hervor.Im Anschluss an diese Eroberungen fiel Kyros der Große vom persischen Achämenidenreich nach seinen Siegen über Medien, Lydien und Babylonien in Gandhara ein und annektierte es seinem Reich, wobei er insbesondere die Trans-Indus-Grenzgebiete um Peshawar ins Visier nahm.Trotzdem vermuten Gelehrte wie Kaikhosru Danjibuoy Sethna, dass Pukkusāti die Kontrolle über den Rest von Gandhara und den westlichen Punjab behielt, was auf eine differenzierte Kontrolle der Region während der Eroberung durch die Achämeniden hinweist.

Die Meder, ein iranisches Volk, kamen um das 7. Jahrhundert v. Chr. an und erlangten die Vorherrschaft über den größten Teil des alten Afghanistans, was eine frühe Präsenz iranischer Stämme in der Region markierte.^[4] Als einer der ersten Stämme, die ein Reich auf dem iranischen Plateau gründeten, hatten die Meder einen erheblichen Einfluss und beherrschten zunächst die Perser in der Provinz Fars im Süden.Ihre Kontrolle über Teile des fernen Afghanistan hielt bis zum Aufstieg von Kyros dem Großen an, der das achämenidische Perserreich gründete, was eine Verschiebung der Machtdynamik in der Region signalisierte.

Nach seiner Eroberung durch Darius I. von Persien wurde Afghanistan in das Achämenidenreich eingegliedert und in Satrapien aufgeteilt, die von Satrapen regiert wurden.Zu den wichtigsten Satrapien gehörte Aria, das in etwa mit der heutigen Provinz Herat übereinstimmte und von Gebirgszügen und Wüsten begrenzt wurde, die es von benachbarten Regionen trennten, was ausführlich von Ptolemaios und Strabo dokumentiert wurde.Arachosia, entsprechend den Gebieten um das heutige Kandahar, Lashkar Gah und Quetta, grenzte an Drangiana, Paropamisadae und Gedrosia.Es wird spekuliert, dass seine Bewohner, die iranischen Arachosier oder Arachoti, Verbindungen zu den ethnischen Paschtunenstämmen haben, die historisch als Paktyans bezeichnet wurden.Baktriana, nördlich des Hindukusch, westlich des Pamirs und südlich des Tian Shan gelegen, wobei der Fluss Amu Darya nach Westen durch Balkh floss, war ein bedeutendes achämenidisches Territorium.Sattagydia, von Herodot neben Gandārae, Dadicae und Aparytae als Teil des Siebten Steuerbezirks des Reiches beschrieben, erstreckte sich wahrscheinlich östlich des Sulaiman-Gebirges bis zum Fluss Indus, in der Nähe des heutigen Bannu.Gandhara, das den Gebieten des heutigen Kabul, Jalalabad und Peshawar entsprach, grenzte die ausgedehnte Reichweite des Reiches weiter ab.

Das Achämenidenreich fiel an Alexander den Großen , was zum Rückzug und schließlich zur Niederlage seines letzten Herrschers, Darius III., führte.Auf der Suche nach Zuflucht in Balkh wurde Darius III. von Bessus, einem baktrischen Adligen, ermordet, der sich daraufhin zu Artaxerxes V., dem Herrscher Persiens, erklärte.Allerdings konnte Bessus den Streitkräften Alexanders nicht standhalten und floh zurück nach Balkh, um Unterstützung zu sammeln.Seine Bemühungen scheiterten, als lokale Stämme ihn Alexander übergaben, der ihn wegen Königsmordes foltern und hinrichten ließ.Nach der Unterwerfung Persiens rückte Alexander der Große nach Osten vor, wo er bei seiner Invasion in das heutige Ostafghanistan und Westpakistan auf den Widerstand der Kamboja-Stämme, insbesondere der Aspasioi und Assakenoi, stieß.^[5] Die Kambojas bewohnten die Hindukusch-Region, ein Gebiet, das verschiedene Herrscher gesehen hat, darunter die vedischen Mahajanapada, Pali Kapiśi, Indogriechen, Kushans, Gandharaner und Pariser, und das derzeit zwischen Pakistan und Ostafghanistan aufgeteilt ist.Im Laufe der Zeit assimilierten sich die Kambojas in neue Identitäten, obwohl einige Stämme auch heute noch ihre angestammten Namen behalten.Die Yusufzai-Paschtunen, Kom/Kamoz von Nuristan, Ashkun von Nuristan, Yashkun Shina Dards und die Kamboj von Punjab sind Beispiele für Gruppen, die ihr Kamboja-Erbe bewahren.Darüber hinaus leitet sich der Name des Landes Kambodscha vom Kamboja ab.^[6]Alexander starb 323 v. Chr. im Alter von 32 Jahren und hinterließ ein Reich, das aufgrund mangelnder politischer Integration zerfiel, als seine Generäle es unter sich aufteilten.Seleukus, einer der Kavalleriekommandeure Alexanders des Großen, übernahm nach Alexanders Tod die Kontrolle über die östlichen Gebiete und gründete die Seleukiden-Dynastie .Trotz des Wunsches der mazedonischen Soldaten, nach Griechenland zurückzukehren, konzentrierte sich Seleukus auf die Sicherung seiner Ostgrenze.Im 3. Jahrhundert v. Chr. siedelte er ionische Griechen unter anderem nach Balkh um, um seine Position und seinen Einfluss in der Region zu stärken.DasMaurya-Reich , angeführt von Chandragupta Maurya, festigte den Hinduismus weiter und führte den Buddhismus in der Region ein und plante die Eroberung weiterer Gebiete Zentralasiens, bis es lokalen griechisch-baktrischen Streitkräften gegenüberstand.Seleukus soll einen Friedensvertrag mit Chandragupta geschlossen haben, indem er den Mauryas durch Mischheirat und 500 Elefanten die Kontrolle über das Gebiet südlich des Hindukusch übertrug.Afghanistans bedeutendes antikes materielles und immaterielles buddhistisches Erbe wird durch umfangreiche archäologische Funde dokumentiert, darunter auch religiöse und künstlerische Überreste.Laut Berichten von Husang Tsang sollen buddhistische Lehren schon zu Lebzeiten des Buddha (563–483 v. Chr.) bis nach Balkh vorgedrungen sein.

Die Region Baktrien erlebte bereits unter der Herrschaft von Darius I. die Ansiedlung griechischer Siedler, die die Bevölkerung von Barca aus der Kyrenaika nach Baktrien deportierten, weil sie sich weigerten, Attentäter auszuliefern.^[7] Der griechische Einfluss in der Region weitete sich unter Xerxes I. aus, was durch die erzwungene Umsiedlung von Nachkommen griechischer Priester aus der Nähe von Didyma in Westkleinasien nach Baktrien sowie anderer griechischer Exilanten und Kriegsgefangener gekennzeichnet war.Als Alexander der Große 328 v. Chr. Baktrien eroberte, waren griechische Gemeinschaften und die griechische Sprache in der Region bereits vorherrschend.^[8]Das griechisch-baktrische Königreich wurde 256 v. Chr. von Diodot I. Soter gegründet und war ein hellenistischer griechischer Staat in Zentralasien und Teil der Ostgrenze der hellenistischen Welt.Dieses Königreich erstreckte sich über das heutige Afghanistan, Usbekistan, Tadschikistan, Turkmenistan und Teile Kasachstans, Irans und Pakistans und war einer der östlichsten Gebiete der hellenistischen Kultur.Es dehnte seinen Einfluss weiter nach Osten aus, möglicherweise bis zu den Grenzen des Qin-Staates um 230 v. Chr.Die bedeutenden Städte des Königreichs, Ai-Khanum und Baktra, waren für ihren Reichtum bekannt, wobei Baktrien selbst als „das Land der tausend goldenen Städte“ gefeiert wurde.Euthydemus, ursprünglich aus Magnesia, stürzte Diodotus II. um 230–220 v. Chr., gründete seine eigene Dynastie in Baktrien und dehnte seine Herrschaft auf Sogdiana aus.^[9] Seine Herrschaft wurde um 210 v. Chr. vom seleukidischen Herrscher Antiochus III. herausgefordert, was zu einer dreijährigen Belagerung in Baktra (dem heutigen Balkh) führte, die damit endete, dass Antiochus die Herrschaft des Euthydemus anerkannte und ein Ehebündnis anbot.^[10]Euthydemus‘ Sohn Demetrius leitete um 180 v. Chr. eine Invasion desindischen Subkontinents ein, nachdem das maurische Reich gefallen war.Historiker diskutieren über seine Beweggründe, die von der Unterstützung der Mauryans bis zum Schutz des Buddhismus vor den angeblichen Verfolgungen der Shungas reichen.Demetrius' Feldzug, der möglicherweise Pataliputra (das heutige Patna) erreichte, legte den Grundstein für das indisch-griechische Königreich, das bis etwa 10 n. Chr. andauerte.In dieser Zeit blühten der kulturelle Synkretismus des Buddhismus und des Griechisch-Buddhismus auf, insbesondere unter König Menander I.Um 170 v. Chr. stürzte Eukratides, möglicherweise ein General oder ein seleukidischer Verbündeter, die Euthydemiden-Dynastie in Baktrien.Ein indischer König, wahrscheinlich Demetrius II., versuchte, Baktrien zurückzuerobern, wurde jedoch besiegt.Eukratides dehnte seine Herrschaft dann auf den Nordwesten Indiens aus, bis er von Menander I. zurückgeschlagen wurde. Die Niederlage Eukratides gegen den parthischen König Mithridates I., der möglicherweise mit Euthydemid-Anhängern verbündet war, schwächte seine Position.Bis 138 v. Chr. hatte Mithridates I. seine Herrschaft auf die Indus-Region ausgeweitet, aber sein Tod im Jahr 136 v. Chr. machte das Gebiet verwundbar, was schließlich zur Herrschaft von Heliokles I. über die verbleibenden Länder führte.Diese Zeit markierte den Niedergang Baktriens und war der Gefahr nomadischer Invasionen ausgesetzt.

Das indisch-griechische Königreich, das von etwa 200 v. Chr. bis 10 n. Chr. existierte, umfasste Teile des heutigen Afghanistan, Pakistan und Nordwestindien .Es entstand durch die Invasion des griechisch-baktrischen Königs Demetrius auf demindischen Subkontinent , der später Eukratides folgte.Dieses Königreich aus hellenistischer Zeit, auch als Yavana-Königreich bekannt, zeichnete sich durch eine Mischung griechischer und indischer Kulturen aus, wie ihre Münzen, ihre Sprache und ihre archäologischen Überreste belegen.Das Königreich umfasste verschiedene dynastische Gemeinwesen mit Hauptstädten in Regionen wie Taxila (im heutigen Punjab), Pushkalavati und Sagala, was auf eine weit verbreitete griechische Präsenz in der Region hinweist.Die Indogriechen waren dafür bekannt, griechische und indische Elemente zu verschmelzen, die Kunst durch griechisch-buddhistische Einflüsse erheblich zu beeinflussen und möglicherweise eine hybride ethnische Zugehörigkeit unter den herrschenden Klassen zu bilden.Menander I., der bedeutendste indisch-griechische König, gründete seine Hauptstadt in Sagala (heute Sialkot).Nach seinem Tod zersplitterten die indisch-griechischen Gebiete und ihr Einfluss schwand, wodurch lokale Königreiche und Republiken entstanden.Die Indogriechen sahen sich Invasionen der Indoskythen ausgesetzt und wurden schließlich von den Indoskythen, Indoparthern und Kuschanern absorbiert oder vertrieben, wobei die griechische Bevölkerung möglicherweise bis 415 n. Chr. unter den westlichen Satrapen in der Region blieb.

Die Indo-Skythen oder Indo-Sakas waren iranische skythische Nomaden, die von der Mitte des 2. Jahrhunderts v. Chr. bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. von Zentralasien auf den nordwestlichenindischen Subkontinent (das heutige Afghanistan, Pakistan und Nordindien ) wanderten.Maues (Moga), der erste Saka-König in Indien im 1. Jahrhundert v. Chr., errichtete seine Herrschaft in Gandhara, im Indus-Tal und darüber hinaus und eroberte unter anderem die Indogriechen.Die Indo-Skythen gerieten später unter die Herrschaft des Kushan-Reiches, das von Führern wie Kujula Kadphises oder Kanishka regiert wurde, regierten jedoch weiterhin bestimmte Gebiete als Satrapien, die als nördliche und westliche Satrapen bekannt sind.Ihre Herrschaft begann im 2. Jahrhundert n. Chr. nach Niederlagen gegen den Satavahana-Kaiser Gautamiputra Satakarni zu schwinden.Die indoscythische Präsenz im Nordwesten endete mit der Niederlage des letzten westlichen Satrapen, Rudrasimha III., durch den Gupta-Kaiser Chandragupta II. im Jahr 395 n. Chr.Die indo-skythische Invasion markierte einen bedeutenden historischen Zeitraum, der Regionen wie Baktrien, Kabul und den indischen Subkontinent betraf und seinen Einfluss auf Rom und Parthien ausdehnte.Zu den frühen Herrschern dieses Königreichs gehörten Maues (ca. 85–60 v. Chr.) und Vonones (ca. 75–65 v. Chr.), wie von antiken Historikern wie Arrian und Claudius Ptolemäus dokumentiert, die auf den nomadischen Lebensstil der Sakas aufmerksam machten.

Die Yuezhi, die ursprünglich aus dem Hexi-Korridor nahe dem Han-Reich stammten, wurden um 176 v. Chr. von den Xiongnu vertrieben und wanderten nach der anschließenden Vertreibung durch die Wusun nach Westen.Bis 132 v. Chr. waren sie südlich des Oxus-Flusses gezogen und verdrängten die Sakastan-Nomaden.^[11] Der Besuch des Han-Diplomaten Zhang Qian im Jahr 126 v. Chr. enthüllte die Siedlung der Yuezhi nördlich des Oxus und die Kontrolle über Baktrien, was auf ihre bedeutende militärische Macht hinweist, im Gegensatz zu den griechisch-baktrischen Streitkräften von 10.000 Reitern unter Euthydemus I. im Jahr 208 v. Chr.^[12] Zhang Qian beschrieb ein demoralisiertes Baktrien mit einem verschwundenen politischen System, aber intakter städtischer Infrastruktur.Die Yuezhi dehnten sich um 120 v. Chr. nach Baktrien aus, angetrieben durch Wusun-Invasionen und die Vertreibung skythischer Stämme nachIndien .Dies führte schließlich zur Gründung der Indoscythen.Heliokles zog in das Kabul-Tal und wurde der letzte griechisch-baktrische König. Seine Nachkommen führten das indisch-griechische Königreich bis etwa 70 v. Chr. weiter, als Yuezhi-Invasionen die Herrschaft von Hermaeus in den Paropamisadae beendeten.Der Aufenthalt der Yuezhi in Baktrien dauerte über ein Jahrhundert. Während dieser Zeit übernahmen sie Aspekte der hellenistischen Kultur, wie das griechische Alphabet für ihre spätere iranische Hofsprache, und prägten Münzen im griechisch-baktrischen Stil.Um 12 v. Chr. drangen sie nach Nordindien vor und gründeten das Kushan-Reich.

Das indoparthische Königreich, das um 19 n. Chr. von Gondophares gegründet wurde, blühte bis etwa 226 n. Chr. und umfasste den Osten Irans , Teile Afghanistans und den nordwestlichen indischen Subkontinent.Dieses Königreich, das möglicherweise mit dem Haus Suren verbunden ist, wird von manchen auch als „Suren-Königreich“ bezeichnet.^[13] Gondophares erklärte die Unabhängigkeit vom Partherreich und erweiterte sein Reich durch die Eroberung von Gebieten von den Indo-Skythen und Indo-Griechen, obwohl seine Ausdehnung später durch Kushan-Invasionen verringert wurde.Den Indoparthern gelang es, die Kontrolle über Regionen wie Sakastan zu behalten, bis sie etwa 224/5 n. ​​Chr. vom Sasanidenreich erobert wurden.^[14]Gondophares I., wahrscheinlich aus Seistan und mit den Apracarajas verwandt oder ein Vasall der Apracarajas, weitete sein Herrschaftsgebiet um 20–10 v. Chr. auf ehemalige indo-skythische Gebiete aus und umfasste Arachosia, Seistan, Sindh, Punjab und das Kabul-Tal.Sein Reich war eine lockere Föderation kleinerer Herrscher, darunter die Apracarajas und indo-skythischen Satrapen, die seine Vormachtstellung anerkannten.Nach dem Tod von Gondophares I. zerfiel das Reich.Bemerkenswerte Nachfolger waren Gondophares II. (Sarpedones) und Abdagases, der Neffe von Gondophares, der Punjab und möglicherweise Seistan regierte.Das Königreich erlebte eine Reihe kleinerer Könige und interne Spaltungen, wobei die Gebiete ab der Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. nach und nach von den Kushans übernommen wurden.Die Indoparther behielten einige Gebiete bis zum Untergang des Partherreichs an das Sasanidenreich um 230 n. Chr.Die sasanidische Eroberung von Turan und Sakastan um 230 n. Chr. markierte das Ende der indoparthischen Herrschaft, wie Al-Tabari berichtet.

Das Kushan-Reich, das von den Yuezhi im frühen 1. Jahrhundert n. Chr. in der baktrischen Region gegründet wurde, dehnte sich unter Kaiser Kujula Kadphises von Zentralasien nach Nordwestindien aus.Dieses Reich umfasste auf seinem Höhepunkt Gebiete, die heute zu Tadschikistan, Usbekistan, Afghanistan, Pakistan und Nordindien gehören.Die Kushans, wahrscheinlich ein Zweig der Yuezhi-Konföderation mit möglicherweise tocharischem Ursprung, ^[15] wanderten aus dem NordwestenChinas nach Baktrien aus und integrierten griechische, hinduistische , buddhistische und zoroastrische Elemente in ihre Kultur.Kujula Kadphises, der Gründer der Dynastie, nahm griechisch-baktrische Kulturtraditionen an und war ein shaivitischer Hindu.Seine Nachfolger, Vima Kadphises und Vasudeva II., unterstützten ebenfalls den Hinduismus, während der Buddhismus unter ihrer Herrschaft aufblühte, insbesondere mit Kaiser Kanishka, der sich für seine Ausbreitung nach Zentralasien und China einsetzte.Diese von der „Pax Kushana“ geprägte Ära erleichterte den Handel und den kulturellen Austausch, einschließlich der Aufrechterhaltung einer Straße von Gandhara nach China, und förderte die Verbreitung des Mahayana-Buddhismus.^[16]Die Kushans unterhielten diplomatische Beziehungen zum Römischen Reich, zum Sassaniden-Persien , zum Aksumitenreich und zu Han-China und positionierten das Kushan-Reich als wichtige Handels- und Kulturbrücke.Trotz seiner Bedeutung ist ein Großteil der Geschichte des Reiches aus ausländischen Texten bekannt, insbesondere aus chinesischen Berichten, da zu Verwaltungszwecken vom Griechischen in die baktrische Sprache übergegangen wurde.Die Zersplitterung im 3. Jahrhundert führte zu halbunabhängigen Königreichen, die anfällig für sasanidische Invasionen nach Westen waren, und bildete das Kushano-Sasanian-Königreich in Regionen wie Sogdiana, Baktrien und Gandhara.Im 4. Jahrhundert kam es zu weiterem Druck durch das Gupta-Reich, und schließlich unterlagen die Kushan- und Kushano-Sasaniden-Reiche den Invasionen der Kidariten und Hephthaliten.

Das Kushano-Sasanian-Königreich, auch Indo-Sasanian genannt, wurde im 3. und 4. Jahrhundert vom Sasanian-Reich in den Gebieten Sogdien, Baktrien und Gandhara gegründet, die zuvor Teil des untergehenden Kushan-Reiches waren.Nach ihren Eroberungen um 225 n. Chr. nahmen die von den Sasaniden ernannten Gouverneure den Titel Kushanshah oder „König der Kushans“ an und markierten ihre Herrschaft durch die Prägung verschiedener Münzen.Diese Periode wird oft als „Unterkönigreich“ innerhalb des größeren Sasanianischen Reiches betrachtet, das bis etwa 360–370 n. Chr. ein gewisses Maß an Autonomie behielt.Die Kushano-Sasanier wurden schließlich von den Kidariten besiegt, was zum Verlust bedeutender Gebiete führte.Die Überreste ihrer Domäne wurden wieder in das Sasanidenreich eingegliedert.Anschließend wurden die Kidariten von den Hephthaliten, auch bekannt als Alchon-Hunnen, gestürzt, die ihre Herrschaft auf Baktrien, Gandhara und sogar Zentralindien ausdehnten.Diese Herrscherfolge setzte sich mit der türkischen Shahi- und dann der hinduistischen Shahi-Dynastie fort, bis die muslimische Eroberung die nordwestlichen RegionenIndiens erreichte.

Im 3. Jahrhundert n. Chr. führte die Zersplitterung des Kushan-Reichs zur Bildung halbunabhängiger Staaten, die anfällig für das expandierende Sasanidenreich (224–561 n. Chr.) waren, das 300 n. Chr. Afghanistan annektiert und die Kushanshahs als Vasallenherrscher etabliert hatte.Die sasanidische Kontrolle wurde jedoch von zentralasiatischen Stämmen in Frage gestellt, was zu regionaler Instabilität und Krieg führte.Der Zerfall der Verteidigungsanlagen von Kushan und Sasaniden ebnete ab dem 4. Jahrhundert den Weg für Invasionen der Xioniten/Hunas.Bemerkenswert ist, dass die Hephthaliten im 5. Jahrhundert aus Zentralasien kamen, Baktrien eroberten und eine erhebliche Bedrohung für den Iran darstellten und schließlich die letzten Kushan-Einheiten stürzten.Die Vorherrschaft der Hephthaliten dauerte etwa ein Jahrhundert und war geprägt von ständigen Konflikten mit den Sasaniern, die nominell Einfluss auf die Region hatten.Mitte des 6. Jahrhunderts erlitten die Hephthaliten in den Gebieten nördlich des Amu Darya eine Niederlage durch die Göktürken und wurden südlich des Flusses von den Sasaniden besiegt.Die Göktürken, angeführt vom Herrscher Sijin, errangen Siege gegen die Hephthaliten in den Schlachten von Chach (Taschkent) und Buchara, was einen bedeutenden Wandel in der Machtdynamik der Region markierte.

Die Kidariten waren eine Dynastie, die im 4. und 5. Jahrhundert über Baktrien und angrenzende Teile Zentralasiens und Südasiens herrschte.Die Kidariten gehörten zu einem Völkerkomplex, der in Indien als Huna und in Europa als Chioniten bekannt ist, und können sogar als identisch mit den Chioniten angesehen werden.Die Stämme der Huna/Xioniten werden oft, wenn auch umstritten, mit den Hunnen in Verbindung gebracht, die in einer ähnlichen Zeit in Osteuropa einmarschierten.Die Kidariten wurden nach Kidara, einem ihrer Hauptherrscher, benannt.Die Kidariten scheinen Teil einer Huna-Horde gewesen zu sein, die in lateinischen Quellen als „Kermichiones“ (vom iranischen Karmir Xyon) oder „Rote Huna“ bekannt ist.Die Kidariten gründeten den ersten von vier großen Xioniten/Huna-Staaten in Zentralasien, gefolgt von den Alchon, den Hephthaliten und den Nezak.In den Jahren 360–370 n. Chr. wurde in zentralasiatischen Regionen, die zuvor vom Sasanidenreich regiert wurden, ein kidaritisches Königreich gegründet, das die Kushano-Sasanier in Baktrien ersetzte.Danach endete das Sasanidenreich ungefähr bei Merv.Als nächstes fielen die Kidariten etwa 390–410 n. Chr. in den NordwestenIndiens ein, wo sie die Überreste des Kushan-Reiches im Gebiet von Punjab ersetzten.Die Kidariten gründeten ihre Hauptstadt in Samarkand, wo sie im Zentrum der zentralasiatischen Handelsnetzwerke standen und enge Beziehungen zu den Sogdiern pflegten.Die Kidariten verfügten über eine mächtige Verwaltung und erhöhten Steuern, wodurch sie ihre Gebiete recht effizient verwalteten, im Gegensatz zu dem Bild von Barbaren, die auf Zerstörung aus waren, wie es die persischen Berichte vermitteln.

Die Hephthaliten, oft auch als Weiße Hunnen bezeichnet, waren ein zentralasiatisches Volk, das vom 5. bis 8. Jahrhundert n. Chr. florierte und einen bedeutenden Teil der iranischen Hunnen bildete.Ihr Reich, bekannt als die kaiserlichen Hephthaliten, war zwischen 450 und 560 n. Chr. besonders mächtig und erstreckte sich von Baktrien über das Tarim-Becken bis nach Sogdien und südlich durch Afghanistan.Trotz ihrer Ausbreitung überquerten sie nicht den Hindukusch, was sie von den Alchon-Hunnen unterschied.Diese Zeit war geprägt von Siegen wie über die Kidariten und Expansionen in verschiedene Regionen, bis sie um 560 n. Chr. durch das Bündnis des Ersten Türkischen Khaganats und des Sasanischen Reiches besiegt wurden.Nach der Niederlage gelang es den Hephthaliten, bis zum Aufstieg der Tokhara Yabghus im Jahr 625 n. Chr. Fürstentümer in Tokharistan unter der Oberhoheit der Westtürken und der Sasaniden zu errichten.Ihre Hauptstadt war wahrscheinlich Kunduz, das im heutigen Süden Usbekistans und Nordafghanistans liegt.Trotz ihrer Niederlage im Jahr 560 n. Chr. spielten die Hephthaliten weiterhin eine Rolle in der Region und blieben unter anderem in Gebieten wie dem Zarafshan-Tal und Kabul präsent.Der Zusammenbruch des Hephthalitenreiches Mitte des 6. Jahrhunderts führte zu dessen Zersplitterung in Fürstentümer.In dieser Ära kam es zu bedeutenden Schlachten, darunter der bemerkenswerten Niederlage in der Schlacht von Gol-Zarriun gegen ein türkisch-sasanisches Bündnis.Trotz anfänglicher Rückschläge, einschließlich Führungswechseln und Herausforderungen durch die Sasaniden und Türken, blieb die Präsenz der Hephthaliten in verschiedenen Formen in der gesamten Region bestehen.Ihre Geschichte wurde mit der Trennung des westtürkischen Khaganats und den darauffolgenden Konflikten mit den Sasaniden noch komplexer.Im späten 6. Jahrhundert begannen die hephthalitischen Gebiete an die Türken zu fallen, was in der Gründung der Tokhara-Yabghus-Dynastie im Jahr 625 n. Chr. gipfelte und eine neue Phase in der politischen Landschaft der Region markierte.Dieser Übergang leitete die Ära der türkischen Shahis und Zunbils ein, verlängerte das Erbe der türkischen Herrschaft in Zentralasien und beeinflusste die Geschichte der Region bis weit ins 9. Jahrhundert n. Chr.

Die Expansion der arabischen Muslime nach Afghanistan begann nach der Schlacht von Nahāvand im Jahr 642 n. Chr. und markierte den Beginn der muslimischen Eroberung der Region.Dieser Zeitraum erstreckte sich bis ins 10. bis 12. Jahrhundert unter den Ghaznaviden- und Ghuriden-Dynastien, die maßgeblich an der vollständigen Islamisierung Afghanistans beteiligt waren.Die ersten Eroberungen im 7. Jahrhundert zielten auf zoroastrische Gebiete in Chorasan und Sistan ab, wobei bedeutende Städte wie Balkh im Jahr 705 n. Chr. untergingen.Vor diesen Eroberungen waren die östlichen Regionen Afghanistans stark vonindischen Religionen beeinflusst, vor allem vom Buddhismus und Hinduismus , die auf Widerstand gegen die muslimischen Vorstöße stießen.Obwohl es dem Umayyaden-Kalifat gelang, eine nominelle Kontrolle über die Region zu erlangen, kam es zu echten Veränderungen mit den Ghaznaviden, die die Macht der Hindu-Schahis in Kabul effektiv reduzierten.Die Verbreitung des Islam verlief je nach Region unterschiedlich, wobei bedeutende Konvertierungen wie die in Bamiyan im späten 8. Jahrhundert stattfanden.Doch erst mit den Invasionen der Ghaznaviden konvertierten Gebiete wie Ghur zum Islam, was das Ende der arabischen Versuche bedeutete, die Region direkt zu kontrollieren.Die Ankunft der Paschtunen, die im 16. und 17. Jahrhundert aus dem Sulaiman-Gebirge einwanderten, markierte einen entscheidenden Wandel in der demografischen und religiösen Landschaft, da sie die indigene Bevölkerung wie Tadschiken, Hazaras und Nuristanis überholten.Nuristan, einst aufgrund seiner nicht-muslimischen Praktiken als Kafiristan bekannt, behielt seine polytheistische, hinduistische Religion bis zu seiner gewaltsamen Konvertierung unter Amir Abdul Rahman Khan in den Jahren 1895–1896 bei.^[17] Diese Zeit der Eroberungen und kulturellen Veränderungen prägte die religiöse und ethnische Zusammensetzung Afghanistans erheblich und führte zu seiner heutigen islamischen Mehrheit.

Die türkischen Shahis, eine Dynastie, die möglicherweise westtürkischer, türkisch-hephthalitischer, hephthalitischer oder möglicherweise khalajischer Abstammung war, herrschten zwischen dem 7. und 9. Jahrhundert n. Chr. von Kabul und Kapisa bisGandhara .Unter der Führung des westtürkischen Herrschers Tong Yabghu Qaghan überquerten die Türken um 625 n. Chr. den Hindukusch und besetzten Gandhara bis zum Indus.Das Territorium der Turk-Shahi erstreckte sich von Kapisi bis Gandhara, und irgendwann wurde ein türkischer Zweig in Zabulistan unabhängig.Gandhara, das im Osten an die Königreiche Kaschmir und Kannauj grenzte, hatte Udabhandapura als Hauptstadt und diente möglicherweise neben Kabuls Rolle als Sommerhauptstadt als Winterhauptstadt.Derkoreanische Pilger Hui Chao, der zwischen 723 und 729 n. Chr. hierher kam, berichtete, dass diese Gebiete unter der Herrschaft türkischer Könige standen.Die Türken-Schahis entstanden in einer Zeit nach dem Untergang des Sasanidenreichs durch das Rashidun-Kalifat und waren möglicherweise ein Ableger der Westtürken, die ab den 560er Jahren von Transoxonien nach Baktrien und in das Hindukusch-Gebiet expandierten und schließlich die Nezak-Hunnen, die letzten der Region, ablösten Baktrische Herrscher mit Xwn- oder Huna-Abstammung.Der Widerstand der Dynastie gegen die Ostexpansion des abbasidischen Kalifats dauerte über 250 Jahre bis zu ihrer Niederlage gegen die persischen Saffariden im 9. Jahrhundert n. Chr.Kabulistan, das zu verschiedenen Zeiten Zabulistan und Gandhara umfasste, diente als Kernland der Türken-Shahi.HintergrundIm Jahr 653 n. Chr. verzeichnete die Tang-Dynastie Ghar-ilchi, den letzten Nezak-Herrscher, als König von Jibin.Im Jahr 661 n. Chr. schloss er in diesem Jahr einen Friedensvertrag mit den Arabern ab.In den Jahren 664–665 n. Chr. geriet die Region jedoch ins Visier von Abd al-Rahman ibn Samura, der die während der Kalifatkriege verlorenen Gebiete zurückerobern wollte.Eine Reihe von Ereignissen schwächten die Nezaks erheblich, ihr Herrscher konvertierte zum Islam und wurde verschont.Um 666/667 n. Chr. wurde die Führung der Nezak durch die türkischen Shahis ersetzt, zunächst in Zabulistan und später in Kabulistan und Gandhara.Die ethnische Identität der türkischen Shahis ist umstritten und der Begriff könnte irreführend sein.Seit etwa 658 n. Chr. standen die Türken-Schahis zusammen mit anderen Westtürken nominell unter dem Protektorat derchinesischen Tang-Dynastie.Chinesische Aufzeichnungen, insbesondere die Cefu Yuangui, beschreiben die Kabuler Türken als Vasallen der Tokharistan Yabghus, die der Tang-Dynastie Treue geschworen haben.Im Jahr 718 n. Chr. erstattete Puluo, der jüngere Bruder von Tokhara Yabghu Pantu Nili, dem Tang-Hof in Xi'an Bericht.Er erläuterte detailliert die militärische Macht in Tokharistan und stellte fest, dass „zweihundertzwölf Königreiche, Gouverneure und Präfekten“ die Autorität der Yabghus anerkannten.Dazu gehörte, dass der König von Zabul zweihunderttausend Soldaten und Pferde befehligte, ebenso wie der König von Kabul, was auf die Zeit ihres Großvaters zurückgeht.Widerstand gegen die arabische ExpansionUnter der Führung von Barha Tegin starteten die türkischen Shahis um 665 n. Chr. eine erfolgreiche Gegenoffensive und eroberten Gebiete bis nach Arachosia und Kandahar von den Arabern zurück, nachdem Abd al-Rahman ibn Samura als Gouverneur von Sistan abgelöst worden war.Anschließend wurde die Hauptstadt von Kapisa nach Kabul verlegt.Die erneuten Offensiven der Araber im Jahr 671 n. Chr. und 673 n. Chr. unter neuen Gouverneuren stießen auf Widerstand und führten zu einem Friedensvertrag, der die Kontrolle der Shahi über Kabul und Zabul anerkannte.Arabische Versuche, Kabul und Zabulistan im Jahr 683 n. Chr. einzunehmen, wurden vereitelt, was zu erheblichen arabischen Verlusten führte.Obwohl die Shahis zwischen 684 und 685 n. Chr. kurzzeitig die Kontrolle an die Araber verloren, zeigten sie Widerstandskraft.Ein arabischer Versuch im Jahr 700 n. Chr. endete mit einem Friedensvertrag und einem internen Aufstand innerhalb der Reihen der Umayyaden .Im Jahr 710 n. Chr. erlangte Tegin Schah, Barhas Sohn, erneut die Kontrolle über Zabulistan, wie aus chinesischen Chroniken hervorgeht, was eine Zeit schwankender politischer Abhängigkeit und des Widerstands gegen die arabische Kontrolle ankündigte.Ab 711 n. Chr. sahen sich die Shahis mit den Feldzügen von Muhammad ibn Qasim einer neuen muslimischen Bedrohung aus dem Südosten ausgesetzt und errichteten eine von den Umayyaden und später von den Abbasiden kontrollierte Provinz Sind bis Multan, was bis 854 n. Chr. eine anhaltende Herausforderung darstellte.Niedergang und FallIm Jahr 739 n. Chr. dankte Tegin Schah zugunsten seines Sohnes Fromo Kesaro ab, der den Kampf gegen die arabischen Streitkräfte mit offensichtlichem Erfolg fortsetzte.Im Jahr 745 n. Chr. bestieg Fromo Kesaros Sohn Bo Fuzhun den Thron und erhielt Anerkennung im Alten Buch Tang sowie einen militärischen Titel der Tang-Dynastie, was auf ein strategisches Bündnis gegen die Ausweitung islamischer Gebiete hinweist.Der Rückzug der Chinesen um 760 n. Chr. nach ihrer Niederlage in der Schlacht von Talas im Jahr 751 n. Chr. und dem An-Lushan-Aufstand schmälerte das geopolitische Ansehen der türkischen Shahis.Um 775–785 n. Chr. unterwarf sich ein türkischer Shahi-Herrscher der Treueforderung des abbasidischen Kalifen Al-Mahdi.Der Konflikt dauerte bis ins 9. Jahrhundert an, als die türkischen Shahis unter der Führung von Pati Dumi die Gelegenheit nutzten, die der Große Abbasiden-Bürgerkrieg (811–819 n. Chr.) bot, um in Khorasan einzumarschieren.Ihre Vorstöße wurden jedoch um 814/815 n. Chr. eingeschränkt, als die Streitkräfte des abbasidischen Kalifen Al-Ma'mun sie besiegten und nach Gandhara vordrangen.Diese Niederlage zwang den türkischen Shahi-Herrscher, zum Islam zu konvertieren, einen erheblichen jährlichen Tribut zu zahlen und ein wertvolles Idol an die Abbasiden abzutreten.Der letzte Schlag kam um 822 n. Chr., als der letzte türkische Shahi-Herrscher, Lagaturman, wahrscheinlich Pati Dumis Sohn, von seinem brahmanischen Minister Kallar abgesetzt wurde.Dies leitete die Ära der hinduistischen Shahi-Dynastie mit ihrer Hauptstadt Kabul ein.Unterdessen leisteten die Zunbils im Süden weiterhin Widerstand gegen muslimische Übergriffe, bis sie 870 n. Chr. der Offensive der Saffariden unterlagen.

Das Samanidenreich mit iranischem Dehqan-Ursprung und sunnitisch-muslimischem Glauben blühte von 819 bis 999, hatte sein Zentrum in Chorasan und Transoxiana und umfasste auf seinem Höhepunkt Persien und Zentralasien.Das von vier Brüdern – Nuh, Ahmad, Yahya und Ilyas – unter abbasidischer Oberhoheit gegründete Reich wurde von Ismail Samani (892–907) geeint, was sowohl das Ende seines Feudalsystems als auch die Behauptung der Unabhängigkeit von den Abbasiden markierte.Im Jahr 945 geriet die Herrschaft des Reiches jedoch unter die Kontrolle türkischer Militärsklaven, wobei die Familie der Samaniden nur noch symbolische Autorität behielt.Bedeutend für seine Rolle im iranischen Intermezzo war das Samanidenreich maßgeblich an der Integration der persischen Kultur und Sprache in die islamische Welt beteiligt und legte den Grundstein für die türkisch-persische Kultursynthese.Die Samaniden waren bedeutende Förderer der Künste und Wissenschaften, förderten die Karrieren von Größen wie Rudaki, Ferdowsi und Avicenna und machten Buchara zu einem kulturellen Rivalen Bagdads.Ihre Herrschaft ist durch eine Wiederbelebung der persischen Kultur und Sprache gekennzeichnet, mehr als bei ihren Zeitgenossen, den Buyiden und Saffariden, während sie Arabisch immer noch für wissenschaftliche und religiöse Zwecke verwenden.Die Samaniden waren stolz auf ihr sasanidisches Erbe und behaupteten bekanntermaßen ihre persische Identität und Sprache in ihrem Reich.

Die Saffariden-Dynastie ostiranischer Herkunft herrschte von 861 bis 1002 über Teile Persiens , Groß-Chorasan und Ost-Makran.Als sie nach der islamischen Eroberung aufkamen, gehörten sie zu den frühesten indigenen persischen Dynastien und markierten das iranische Intermezzo.Gegründet von Ya'qub bin Laith as-Saffar, geboren 840 in Karnin, in der Nähe des heutigen Afghanistans, wandelte er sich vom Kupferschmied zum Kriegsherrn, eroberte Sistan und weitete seine Reichweite auf den Iran, Afghanistan und nach Pakistan , Tadschikistan usw. aus Usbekistan.Von ihrer Hauptstadt Zaranj aus expandierten die Saffariden aggressiv, stürzten die Tahiriden-Dynastie und annektierten Khorasan im Jahr 873. Die Saffariden nutzten Silberminen im Panjshir-Tal, um ihre Münzen zu prägen, was ihre wirtschaftliche und militärische Macht symbolisierte.Niedergang und FallTrotz dieser Eroberungen erkannte das abbasidische Kalifat Ya'qub als Gouverneur von Sistan, Fars und Kerman an, und die Saffariden erhielten sogar Angebote für Schlüsselpositionen in Bagdad.Ya'qubs Eroberungen umfassten das Kabul-Tal, Sindh, Tocharistan, Makran, Kerman, Fars und Khorasan und erreichten fast Bagdad, bevor sie von den Abbasiden besiegt wurden.Nach Ya'qubs Tod beschleunigte sich der Niedergang der Dynastie.Sein Bruder und Nachfolger, Amr bin Laith, wurde 900 in der Schlacht von Balkh von Ismail Samani besiegt, was zum Verlust von Khorasan führte und die Saffaridendomäne auf Fars, Kerman und Sistan reduzierte.Tahir ibn Muhammad ibn Amr führte die Dynastie (901–908) in ihrem Kampf gegen die Abbasiden um Fars an.Im Jahr 908 kam es zu einem Bürgerkrieg zwischen Tahir und dem Herausforderer al-Laith b.'Ali in Sistan schwächte die Dynastie weiter.Anschließend lief der Gouverneur von Fars zu den Abbasiden über, und im Jahr 912 verdrängten die Samaniden die Saffariden aus Sistan, das kurzzeitig unter die Herrschaft der Abbasiden geriet, bevor es unter Abu Ja'far Ahmad ibn Muhammad seine Unabhängigkeit wiedererlangte.Allerdings war die Macht der Saffariden nun deutlich eingeschränkt und auf Sistan beschränkt.Der letzte Schlag für die Saffariden-Dynastie kam im Jahr 1002, als Mahmud von Ghazni in Sistan einmarschierte, Khalaf I. stürzte und die Herrschaft der Saffariden endgültig beendete.Dies markierte den Übergang der Dynastie von einer gewaltigen Macht zu einer historischen Fußnote, isoliert in ihrer letzten Hochburg.

Das Ghaznawiden-Reich, eine persisch- muslimische Dynastie türkischer Mamluk-Herkunft, herrschte von 977 bis 1186 und umfasste auf seinem Höhepunkt Teile des Iran, Khorasan und des nordwestlichenindischen Subkontinents .Das von Sabuktigin nach dem Tod seines Schwiegervaters Alp Tigin, einem ehemaligen General des Samanidenreichs aus Balkh, gegründete Reich erlebte unter Sabuktigins Sohn Mahmud von Ghazni eine bedeutende Expansion.Mahmud erweiterte die Reichweite des Reiches bis zum Amu Darya, dem Indus, dem Indischen Ozean im Osten und bis nach Rey und Hamadan im Westen.Allerdings begann die Ghaznaviden-Dynastie unter Mas'ud I. nach der Schlacht von Dandanaqan im Jahr 1040, ihre westlichen Gebiete an das Seldschukenreich zu verlieren. Diese Niederlage führte dazu, dass die Ghaznaviden nur die Kontrolle über Gebiete behielten, die heute das heutige Afghanistan, Pakistan und Pakistan umfassen Nordindien .Der Niedergang setzte sich fort, als Sultan Bahram Schah Ghazni 1151 an den ghuridischen Sultan Ala al-Din Husayn verlor. Obwohl die Ghaznaviden Ghazni vorübergehend zurückeroberten, verloren sie es schließlich an die Ghuzz-Türken, die es dann an Muhammad von Ghor verloren.Die Ghaznaviden zogen sich nach Lahore zurück, das bis 1186 ihre regionale Hauptstadt wurde, als der ghuridische Sultan, Muhammad von Ghor, es eroberte, was zur Inhaftierung und Hinrichtung des letzten ghaznavidischen Herrschers, Khusrau Malik, führte.ErhebenDas Auftauchen der Simjuriden und Ghaznaviden aus den Reihen der türkischen Sklavenwächter hatte erhebliche Auswirkungen auf das Samanidenreich.Den Simjuriden wurden Gebiete im Osten von Khorasan zugesprochen, während Alp Tigin und Abu al-Hasan Simjuri um die Kontrolle über das Reich wetteiferten, indem sie die Nachfolge nach dem Tod von Abd al-Malik I. im Jahr 961 beeinflussten. Diese Nachfolgekrise und die Rivalität um die Vorherrschaft führten zu Alp Tigins Rückzug und anschließende Herrschaft über Ghazna als samanidische Autorität, nachdem er vom Gericht abgelehnt worden war, das zivile Minister gegenüber türkischen Militärführern bevorzugte.Die Simjuriden, die Gebiete südlich des Amu Darya kontrollierten, sahen sich dem Druck der aufstrebenden Buyiden-Dynastie ausgesetzt und konnten dem Sturz der Samaniden und dem Aufstieg der Ghaznaviden nicht standhalten.Diese internen Konflikte und Machtkämpfe zwischen türkischen Generälen und die wechselnde Loyalität der Minister des Hofes verdeutlichten und beschleunigten den Niedergang des Samanidenreiches.Diese Schwächung der Autorität der Samaniden veranlasste die Karluken, ein neu islamisiertes Turkvolk, im Jahr 992 Buchara zu besetzen, was zur Gründung des Kara-Khanid-Khanats in Transoxiana führte und die Region, die zuvor unter samanidischem Einfluss stand, weiter fragmentierte.StiftungSabuktigin, ursprünglich ein türkischer Mamluk (Sklavensoldat), erlangte durch militärische Fähigkeiten und strategische Ehen Berühmtheit und heiratete schließlich Alptigins Tochter.Alptigin hatte Ghazna 962 von den Lawik-Herrschern erobert und damit eine Machtbasis geschaffen, die Sabuktigin später erben sollte.Nach Alptigins Tod und einer kurzen Herrschaft seines Sohnes und eines anderen ehemaligen Ghulam erlangte Sabuktigin die Kontrolle über Ghazna, indem er den strengen Herrscher Bilgetigin und den wieder eingesetzten Lawik-Anführer absetzte.Als Gouverneur von Ghazna erweiterte Sabuktigin seinen Einfluss auf Geheiß des samanidischen Emirs, führte Feldzüge in Khurasan an und erwarb Gouverneursämter in Balkh, Tukharistan, Bamiyan, Ghur und Gharchistan.Er sah sich mit Regierungsherausforderungen konfrontiert, insbesondere in Zabulistan, wo er die Umwandlung militärischer Lehen in dauerhafte Besitztümer rückgängig machte, um die Loyalität der türkischen Soldaten sicherzustellen.Seine militärischen und administrativen Maßnahmen stärkten seine Herrschaft und sicherten zusätzliche Gebiete, darunter einen jährlichen Tribut von Qusdar im Jahr 976.Nach Sabuktigins Tod wurden seine Regierung und sein militärisches Kommando unter seinen Söhnen aufgeteilt, wobei Ismail Ghazna erhielt.Trotz Sabuktigins Bemühungen, die Macht unter seinen Söhnen aufzuteilen, führte ein Streit um das Erbe dazu, dass Mahmud 998 Ismail in der Schlacht von Ghazni herausforderte und besiegte, ihn gefangen nahm und die Macht festigte.Zu Sabuktigins Vermächtnis gehörten nicht nur territoriale Expansion und militärische Stärke, sondern auch die komplexe Dynamik der Nachfolge innerhalb seiner Dynastie vor dem Hintergrund des untergehenden Samanidenreiches.Expansion und Goldenes ZeitalterIm Jahr 998 bestieg Mahmud von Ghazni das Amt des Gouverneurs und markierte damit den Beginn der berühmtesten Ära der Ghaznawiden-Dynastie, die eng mit seiner Führung verbunden war.Er bekräftigte seine Treue zum Kalifen und rechtfertigte die Ablösung der Samaniden aufgrund ihres angeblichen Verrats und wurde zum Gouverneur von Khurasan mit den Titeln Yamin al-Dawla und Amin al-Milla ernannt.Mahmud, der die Autorität des Kalifen vertrat, förderte aktiv den sunnitischen Islam, beteiligte sich an Feldzügen gegen die ismailitischen und schiitischen Buyiden und vollendete die Eroberung samanidischer und schahischer Gebiete, darunter Multan in Sindh und Teile der Buwayhid-Domäne.Mahmuds Herrschaft, die als das goldene Zeitalter des Ghaznawiden-Reiches gilt, war geprägt von bedeutenden Militärexpeditionen, insbesondere nach Nordindien, wo er die Kontrolle erlangen und tributpflichtige Staaten gründen wollte.Seine Feldzüge führten zu umfangreichen Plünderungen und zur Ausweitung des Einflusses der Ghaznaviden von Ray bis Samarkand und vom Kaspischen Meer bis zur Yamuna.Niedergang und FallNach dem Tod Mahmuds von Ghazni ging das Ghaznawidenreich an seinen milden und liebevollen Sohn Mohammed über, dessen Herrschaft von seinem Bruder Mas'ud wegen Ansprüchen auf drei Provinzen angefochten wurde.Der Konflikt endete damit, dass Mas'ud den Thron bestieg, Mohammed blendete und einsperrte.Mas'uds Amtszeit war von erheblichen Herausforderungen geprägt, die in einer katastrophalen Niederlage in der Schlacht von Dandanaqan im Jahr 1040 gegen die Seldschuken gipfelten, die zum Verlust persischer und zentralasiatischer Gebiete führte und eine Zeit der Instabilität einleitete.Bei dem Versuch, das Reich vor Indien zu retten, wurden Mas'uds Bemühungen von seinen eigenen Kräften untergraben, was zu seiner Entthronung und Inhaftierung führte, wo er schließlich ermordet wurde.Sein Sohn Madood versuchte, die Macht zu festigen, stieß jedoch auf Widerstand, was den Beginn rascher Führungswechsel und die Zersplitterung des Reiches markierte.In dieser turbulenten Zeit traten Persönlichkeiten wie Ibrahim und Mas'ud III. hervor, wobei Ibrahim für seine Beiträge zum kulturellen Erbe des Reiches, einschließlich bedeutender architektonischer Errungenschaften, bekannt war.Trotz der Versuche, das Reich zu stabilisieren, hielten interne Konflikte und äußerer Druck an und gipfelten in der Herrschaft von Sultan Bahram Shah, während der Ghazni kurzzeitig von den Ghuriden eingenommen wurde, nur um mit Hilfe der Seldschuken zurückerobert zu werden.Der letzte Herrscher der Ghaznaviden, Khusrau Malik, verlegte die Hauptstadt nach Lahore und behielt die Kontrolle bis zur Invasion der Ghuriden im Jahr 1186, die 1191 zur Hinrichtung von ihm und seinem Sohn führte und die Ghaznaviden-Dynastie faktisch beendete.Diese Zeit markierte den Niedergang der Ghaznaviden von einem einst mächtigen Reich zu einer historischen Fußnote, die von aufstrebenden Mächten wie den Seldschuken und Ghuriden überschattet wurde.

Das Khwarazmische Reich, ein sunnitisch-muslimisches Reich türkischen mamlukischen Ursprungs, entwickelte sich von 1077 bis 1231 zu einer bedeutenden Macht in Zentralasien, Afghanistan und dem Iran. Ursprünglich diente es als Vasallen des Seldschukenreiches und der Qara Khitai, erlangte es um 1190 seine Unabhängigkeit wurden für ihren aggressiven Expansionismus bekannt, indem sie Rivalen wie das Seldschuken- und das Ghuridenreich überholten und sogar das Abbasiden-Kalifat herausforderten.Auf seinem Höhepunkt im frühen 13. Jahrhundert galt das Khwarazmian-Reich mit einer geschätzten Fläche von 2,3 bis 3,6 Millionen Quadratkilometern als die herausragende Macht in der muslimischen Welt.Das Reich war ähnlich dem seldschukischen Vorbild strukturiert und verfügte über eine beeindruckende Kavalleriearmee, die überwiegend aus Kiptschak-Türken bestand.Diese militärische Stärke ermöglichte es dem Land, vor dem Angriff der Mongolen das dominierende türkisch- persische Reich zu werden.Die Khwarazmian-Dynastie wurde von Anush Tigin Gharachai ins Leben gerufen, einem türkischen Sklaven, der im Seldschukenreich eine herausragende Stellung erlangte.Unter Ala ad-Din Atsiz, dem Nachkommen von Anush Tigin, behauptete Khwarazm seine Unabhängigkeit und markierte den Beginn einer neuen Ära der Souveränität und Expansion bis zu seiner schließlichen Eroberung durch die Mongolen.

Die Ghuriden-Dynastie, ostiranischer tadschikischer Herkunft, herrschte ab dem 8. Jahrhundert in Ghor, Zentralafghanistan, und entwickelte sich von 1175 bis 1215 zu einem Reich. Ursprünglich waren es lokale Häuptlinge, ihre Konvertierung zum sunnitischen Islam erfolgte nach der Eroberung durch die Ghaznaviden im Jahr 1011. Erlangung der Unabhängigkeit von den Ghaznaviden und später als Vasallen der Seldschuken nutzten die Ghuriden regionale Machtvakuen aus, um ihr Territorium erheblich zu erweitern.Ala al-Din Husayn behauptete die Autonomie der Ghuriden, indem er die Hauptstadt der Ghaznaviden plünderte, trotz der anschließenden Niederlage gegen die Seldschuken.Der Niedergang der Seldschuken im Osten des Iran, gepaart mit dem Aufstieg des Khwarazmian-Reiches, veränderte die regionale Dynamik zugunsten der Ghuriden.Unter der gemeinsamen Herrschaft der Neffen von Ala al-Din Husayn, Ghiyath al-Din Muhammad und Muhammad von Ghor, erreichte das Reich seinen Höhepunkt und erstreckte sich vom östlichen Iran bis zum östlichsten Indien, einschließlich großer Gebiete der Ganges-Ebene.Ghiyath al-Dins Fokus auf die Expansion nach Westen stand im Gegensatz zu den Ostfeldzügen Mohammeds von Ghor.Der Tod von Ghiyath al-Din im Jahr 1203 an rheumatischen Erkrankungen und die Ermordung Mohammeds im Jahr 1206 markierten den Niedergang der Macht der Ghuriden in Khurasan.Der vollständige Untergang der Dynastie erfolgte 1215 unter Schah Muhammad II., obwohl ihre Eroberungen auf dem indischen Subkontinent anhielten und sich unter Qutb ud-Din Aibak zum Sultanat Delhi entwickelten.HintergrundAmir Banji, ein ghuridischer Prinz und Herrscher von Ghor, gilt als Vorfahr der mittelalterlichen ghuridischen Herrscher, legitimiert durch den abbasidischen Kalifen Harun al-Rashid.Ursprünglich etwa 150 Jahre lang unter dem Einfluss der Ghaznawiden und Seldschuken, behaupteten die Ghuriden Mitte des 12. Jahrhunderts ihre Unabhängigkeit.Ihre frühen religiösen Zugehörigkeiten waren heidnisch und gingen unter dem Einfluss von Abu Ali ibn Muhammad zum Islam über.In einer turbulenten Zeit, die von internen Konflikten und Rache geprägt war, prägten die Niederlage von Sayf al-Din Suri gegen den ghaznavidischen Herrscher Bahram-Shah und die anschließende Rache durch Ala al-Din Husayn den Aufstieg der Ghuriden an die Macht.Ala al-Din Husayn, bekannt als „der Weltbrenner“, weil er Ghazni geplündert hatte, festigte den Widerstand der Ghuriden gegen die Seldschuken, ertrug Gefangenschaft und Lösegeld, bevor er Ghor zurückeroberte und seine Gebiete erheblich erweiterte.Unter der Herrschaft von Ala al-Din Husayn gründeten die Ghuriden Firuzkuh als ihre Hauptstadt und expandierten trotz der Herausforderungen durch Oghusen-Türken und interne Rivalen nach Garchistan, Tukharistan und in andere Gebiete.Das Wachstum der Dynastie führte zur Gründung kleinerer Zweige, die mit dem türkischen Erbe verflochten waren und das ghuridische Erbe in der Region prägten.Goldenes ZeitalterDie Ghuriden eroberten unter Mohammed von Ghors militärischem Können Ghazni 1173 von den Ghuzz-Türken zurück und erlangten 1175 die Kontrolle über Herat, das zusammen mit Firozkoh und Ghazni zu einer kulturellen und politischen Hochburg wurde.Ihr Einfluss erstreckte sich über Nīmrūz, Sīstān und auf seldschukisches Gebiet in Kerman.Während der Eroberung von Khorasan im Jahr 1192 forderten die von Mohammed angeführten Ghuriden das Khwarezmian-Reich und die Qara Khitai um die Vorherrschaft über die Region heraus und nutzten dabei das durch den Niedergang der Seldschuken entstandene Vakuum aus.Sie eroberten Khorasan, einschließlich Nishapur, und erreichten Besṭām nach dem Tod des Khwarezmian-Führers Tekish im Jahr 1200.Ghiyath al-Din Muhammad trat die Nachfolge seines Cousins ​​Sayf al-Din Muhammad an und entwickelte sich mit der Unterstützung seines Bruders Muhammad von Ghor zu einem beeindruckenden Herrscher.Ihre frühe Regierungszeit war geprägt von der Eliminierung eines rivalisierenden Häuptlings und der Niederlage eines Onkels, der mit Unterstützung des seldschukischen Gouverneurs von Herat und Balkh um den Thron kämpfte.Nach Ghiyaths Tod im Jahr 1203 übernahm Muhammad von Ghor die Kontrolle über das Ghuridenreich und setzte seine Herrschaft bis zu seiner Ermordung im Jahr 1206 durch Ismāʿīlīs fort, gegen die er gekämpft hatte.Diese Periode unterstreicht den Höhepunkt des Ghuridenreiches und die komplexe Dynamik regionaler Machtkämpfe und bereitet die Bühne für spätere Veränderungen in der historischen Landschaft der Region.Eroberung IndiensAm Vorabend der Ghurid-Invasion warNordindien ein Mosaik unabhängiger Rajput-Königreiche wie die Chahamanas, Chaulukyas, Gahadavalas und andere wie die Senas in Bengalen, die häufig in Konflikte verwickelt waren.Muhammad von Ghor veränderte diese Landschaft erheblich, indem er zwischen 1175 und 1205 eine Reihe militärischer Feldzüge startete.Beginnend mit der Eroberung von Multan und Uch weitete er die Kontrolle der Ghuriden auf das Herz Nordindiens aus und meisterte Herausforderungen wie die gescheiterte Invasion von Gujarat im Jahr 1178 aufgrund der rauen Wüstenbedingungen und des Widerstands der Rajputen.Bis 1186 hatte Mohammed die Macht der Ghuriden im Punjab und im Indus-Tal gefestigt und damit die Voraussetzungen für weitere Expansionen nach Indien geschaffen.Seine anfängliche Niederlage gegen Prithviraja III. in der ersten Schlacht von Tarain im Jahr 1191 wurde im folgenden Jahr schnell gerächt, was zu Prithvirajas Gefangennahme und Hinrichtung führte.Mohammeds nachfolgende Siege, darunter die Niederlage von Jayachandra bei Chandawar im Jahr 1194 und die Plünderung von Benares, stellten die militärische Macht und den strategischen Scharfsinn der Ghuriden unter Beweis.Die Eroberungen Mohammeds von Ghor ebneten den Weg für die Gründung des Sultanats Delhi unter seinem General Qutb ud-Din Aibak und markierten einen bedeutenden Wandel in der politischen und kulturellen Landschaft Nordindiens.Der Abriss hinduistischer Tempel und der Bau von Moscheen an ihren Standorten sowie die Plünderung der Nalanda-Universität durch Bakhtiyar Khalji unterstrichen die transformativen Auswirkungen der Ghurid-Invasion auf die religiösen und wissenschaftlichen Institutionen der Region.Nach Mohammeds Ermordung im Jahr 1206 zerfiel sein Reich in kleinere Sultanate, die von seinen türkischen Generälen regiert wurden, was zum Aufstieg des Sultanats Delhi führte.Diese Zeit des Aufruhrs gipfelte schließlich in der Machtkonsolidierung unter der Mamluken-Dynastie, der ersten von fünf Dynastien, die das Sultanat Delhi regierten, das Indien bis zur Entstehung des Mogulreichs im Jahr 1526 beherrschte.

Die mongolische Invasion Afghanistans im Jahr 1221 nach ihrem Sieg über das Khwarazmian-Reich führte zu tiefgreifenden und dauerhaften Verwüstungen in der gesamten Region.Der Angriff traf unverhältnismäßig stark sesshafte Städte und Dörfer, wobei Nomadengemeinschaften besser in der Lage waren, dem Angriff der Mongolen zu entgehen.Ein bedeutendes Ergebnis war die Verschlechterung der Bewässerungssysteme, die für die Landwirtschaft von entscheidender Bedeutung sind, was zu einer demografischen und wirtschaftlichen Verlagerung hin zu den besser zu verteidigenden Bergregionen führte.Balkh, einst eine blühende Stadt, wurde ausgelöscht und blieb auch ein Jahrhundert später in Trümmern, wie der Reisende Ibn Battuta beobachtete.Während die Mongolen Jalal ad-Din Mingburnu verfolgten, belagerten sie Bamyan und als Reaktion auf den Tod von Dschingis Khans Enkel Mutukan durch den Pfeil eines Verteidigers zerstörten sie die Stadt und massakrierten ihre Bevölkerung, was ihr den düsteren Beinamen „Stadt der Schreie“ einbrachte ."Obwohl Herat zerstört wurde, erlebte es unter der örtlichen Kart-Dynastie einen Wiederaufbau und wurde später Teil des Ilchanats .Unterdessen fielen Gebiete, die sich von Balkh über Kabul bis Kandahar erstreckten, nach der Zersplitterung des Mongolenreiches unter die Kontrolle des Tschagatai-Khanats.Im Gegensatz dazu unterhielten die Stammesgebiete südlich des Hindukusch entweder Bündnisse mit der Khalji-Dynastie inNordindien oder behielten ihre Unabhängigkeit, was die komplexe politische Landschaft nach der Mongoleninvasion veranschaulicht.

Das Chagatai-Khanat, das von Chagatai Khan, Dschingis Khans zweitem Sohn, gegründet wurde, war ein mongolisches Reich, das später einer Turkifizierung unterzogen wurde.Es erstreckte sich vom Amu Darya bis zum Altai-Gebirge und umfasste Gebiete, die einst von den Qara Khitai kontrolliert wurden.Ursprünglich erkannten die Chagatai-Khane die Vormachtstellung des Großkhans an, doch mit der Zeit nahm die Autonomie zu, insbesondere während der Herrschaft Kublai Khans, als Ghiyas-ud-din Baraq sich der zentralen mongolischen Autorität widersetzte.Der Niedergang des Khanats begann im Jahr 1363, als es Transoxiana nach und nach an die Timuriden verlor, und gipfelte in der Entstehung von Moghulistan, einem verkleinerten Reich, das bis zum Ende des 15. Jahrhunderts bestand.Moghulistan zerfiel schließlich in die Khanate Yarkent und Turpan.Im Jahr 1680 fielen die verbleibenden Chagatai-Gebiete an das Dzungar-Khanat, und 1705 wurde der letzte Chagatai-Khan abgesetzt, was das Ende der Dynastie markierte.

Timur , auch bekannt als Tamerlane, erweiterte sein Reich erheblich und umfasste weite Gebiete des heutigen Afghanistans.Herat wurde unter seiner Herrschaft zu einer bedeutenden Hauptstadt des Timuridenreiches, wobei Timurs Enkel Pir Muhammad Kandahar hielt.Zu Timurs Eroberungen gehörte der Wiederaufbau der Infrastruktur Afghanistans, die durch frühere Mongoleneinfälle zerstört worden war.Unter seiner Führung erlebte die Region erhebliche Fortschritte.Nach Timurs Tod im Jahr 1405 verlegte sein Sohn Shah Rukh die timuridische Hauptstadt nach Herat und leitete damit eine Periode kultureller Blüte ein, die als timuridische Renaissance bekannt ist.In dieser Zeit konkurrierte Herat mit Florenz als Zentrum des kulturellen Wiederauflebens, das zentralasiatische türkische und persische Kulturen vermischte und ein bleibendes Erbe in der Kulturlandschaft Afghanistans hinterließ.Zu Beginn des 16. Jahrhunderts schwand die Herrschaft der Timuriden mit dem Aufstieg von Babur in Kabul, einem weiteren Nachkommen Timurs.Babur bewunderte Herat und bemerkte einmal seine unübertroffene Schönheit und Bedeutung.Seine Unternehmungen führten zur Gründung des Mogulreichs inIndien und markierten den Beginn bedeutender indoafghanischer Einflüsse auf dem Subkontinent.Im 16. Jahrhundert fiel Westafghanistan jedoch unter die Herrschaft der persischen Safawiden , was die politische Landschaft der Region erneut veränderte.Diese Zeit der timuridischen und anschließenden safawidischen Vorherrschaft über Afghanistan trug zum reichen historischen und kulturellen Erbe des Landes bei und beeinflusste seine Entwicklung bis weit in die Neuzeit hinein.

Vom 16. bis 17. Jahrhundert n. Chr. war Afghanistan ein Knotenpunkt von Reichen, aufgeteilt in das Khanat Buchara im Norden, die iranischen schiitischen Safawiden im Westen und die sunnitischen Moguln im NordenIndiens im Osten.Akbar der Große des Mogulreichs gliederte Kabul neben Lahore, Multan und Kaschmir als eine der ursprünglichen zwölf Subahs des Reiches ein.Kabul diente als strategische Provinz, die an wichtige Regionen grenzte und kurzzeitig die Subahs Balkh und Badakhshan umfasste.Kandahar, strategisch günstig im Süden gelegen, fungierte als umstrittener Puffer zwischen dem Mogulreich und dem Safawidenreich, wobei die lokalen afghanischen Loyalitäten oft zwischen diesen beiden Mächten wechselten.In dieser Zeit kam es zu einem erheblichen Einfluss der Moguln auf die Region, der durch Baburs Erkundungstouren vor seiner Eroberung Indiens gekennzeichnet war.Seine Inschriften sind noch heute auf dem Felsberg Chilzina in Kandahar zu finden und zeugen von der kulturellen Prägung, die die Moguln hinterlassen haben.Afghanistan bewahrt architektonisches Erbe aus dieser Zeit, darunter Gräber, Paläste und Festungen, die die historischen Verbindungen und den kulturellen Austausch zwischen Afghanistan und dem Mogulreich bezeugen.

Im Jahr 1704 wurde Georg XI. (Gurgīn Khān), ein Georgier unter Safavid Shah Husayn, mit der Niederschlagung afghanischer Aufstände in der Großregion Kandahar beauftragt.Seine harte Herrschaft führte zur Inhaftierung und Hinrichtung zahlreicher Afghanen, darunter Mirwais Hotak, ein prominenter lokaler Führer.Obwohl Mirwais als Gefangener nach Isfahan geschickt wurde, wurde er schließlich freigelassen und kehrte nach Kandahar zurück.Im April 1709 initiierte Mirwais mit Unterstützung der Miliz einen Aufstand, der zur Ermordung Georgs XI. führte.Dies war der Beginn eines erfolgreichen Widerstands gegen mehrere große persische Armeen, der 1713 in der afghanischen Kontrolle über Qandahar gipfelte. Unter Mirwais‘ Führung wurde Südafghanistan ein unabhängiges paschtunisches Königreich, obwohl er den Titel eines Königs ablehnte und stattdessen als „Prinz“ anerkannt wurde von Kandahar.“Nach Mirwais‘ Tod im Jahr 1715 ermordete sein Sohn Mahmud Hotaki seinen Onkel Abdul Aziz Hotak und führte eine afghanische Armee nach Persien, eroberte Isfahan und erklärte sich 1722 zum Schah. Allerdings war Mahmuds Regierungszeit kurz und von Opposition und internen Unruhen geprägt, was zu … seine Ermordung im Jahr 1725.Schah Ashraf Hotaki, Mahmuds Cousin, trat seine Nachfolge an, sah sich jedoch mit Herausforderungen durch die Osmanen und das Russische Reich sowie mit internen Meinungsverschiedenheiten konfrontiert.Die von Erbfolgefehden und Widerstand geplagte Hotaki-Dynastie wurde schließlich 1729 von Nader Schah von den Afschariden verdrängt. Danach beschränkte sich der Einfluss der Hotaki bis 1738 auf Südafghanistan und endete mit der Niederlage von Schah Hussain Hotaki.Diese turbulente Zeit in der afghanischen und persischen Geschichte unterstreicht die Komplexität der Regionalpolitik und die Auswirkungen der Fremdherrschaft auf die indigene Bevölkerung, was zu erheblichen Verschiebungen in der Machtdynamik und der territorialen Kontrolle in der Region führt.

Im Jahr 1738 markierte Nader Shahs Eroberung von Kandahar und der Sieg über Hussain Hotaki die Aufnahme Afghanistans in sein Reich, wobei Kandahar in Naderabad umbenannt wurde.In dieser Zeit trat auch der junge Ahmad Shah während seines Indienfeldzugs den Reihen von Nader Shah bei.Die Ermordung von Nader Schah im Jahr 1747 führte zum Zerfall des Afscharidenreiches.Inmitten dieses Chaos versammelte der 25-jährige Ahmad Khan die Afghanen in einer Loya Jirga in der Nähe von Kandahar, wo er zu ihrem Anführer gewählt wurde, der später als Ahmad Shah Durrani bekannt wurde.Unter seiner Führung entwickelte sich das Durrani-Reich, benannt nach dem Durrani-Stamm, zu einer gewaltigen Macht und vereinte die paschtunischen Stämme.Ahmad Shahs bemerkenswerter Sieg gegen das Maratha-Reich in der Schlacht von Panipat im Jahr 1761 festigte die Stärke seines Reiches weiter.Nach dem Rücktritt von Ahmad Schah Durrani im Jahr 1772 und seinem anschließenden Tod in Kandahar überließ er das Reich seinem Sohn Timur Schah Durrani, der die Hauptstadt nach Kabul verlegte.Das Erbe der Durrani wurde jedoch durch interne Unruhen unter Timurs Nachfolgern getrübt, was zum allmählichen Niedergang des Reiches führte.Das Durrani-Reich umfasste Gebiete in ganz Zentralasien, auf dem iranischen Plateau und auf demindischen Subkontinent und umfasste das heutige Afghanistan, weite Teile Pakistans , Teile Irans und Turkmenistans sowie den Nordwesten Indiens .Es galt neben dem Osmanischen Reich als eines der bedeutendsten islamischen Reiche des 18. Jahrhunderts.Das Durrani-Reich gilt als Grundlage des modernen afghanischen Nationalstaats, wobei Ahmad Shah Durrani als Vater der Nation gefeiert wird.

Die Barakzai-Dynastie herrschte über Afghanistan von ihrem Aufstieg im Jahr 1823 bis zum Ende der Monarchie im Jahr 1978. Die Gründung der Dynastie wird Emir Dost Mohammed Khan zugeschrieben, der 1826 seine Herrschaft in Kabul etablierte, nachdem er seinen Bruder, Sultan Mohammad Khan, verdrängt hatte.Unter der Muhammadzai-Ära wurde Afghanistan aufgrund seiner fortschrittlichen Modernität mit der „Schweiz Asiens“ verglichen, eine Zeit, die an den Wandel der Pahlavi-Ära im Iran erinnert.Diese Ära der Reformen und Entwicklung stand im Gegensatz zu den Herausforderungen, mit denen die Dynastie konfrontiert war, darunter Gebietsverluste und interne Konflikte.Die Geschichte Afghanistans während der Barakzai-Herrschaft war von inneren Unruhen und äußerem Druck geprägt, wie die anglo-afghanischen Kriege und ein Bürgerkrieg in den Jahren 1928–29 zeigten, die die Widerstandsfähigkeit der Dynastie auf die Probe stellten und die politische Landschaft des Landes prägten.HintergrundDie Barakzai-Dynastie behauptet, vom biblischen König Saul abstammen zu können, ^[18] und stellt eine Verbindung durch dessen Enkel, Prinz Afghana, her, der von König Salomo erzogen wurde.Prinz Afghana, der zu einer Schlüsselfigur in Salomos Ära wurde, suchte später Zuflucht in „Takht-e-Sulaiman“ und markierte damit den Beginn der historischen Reise seiner Nachkommen.In der 37. Generation von Prinz Afghana besuchte Qais den islamischen ProphetenMuhammad in Medina, konvertierte zum Islam, nahm den Namen Abdul Rashid Pathan an und heiratete eine Tochter von Khalid bin Walid, wodurch die Linie weiter mit bedeutenden islamischen Persönlichkeiten verflochten wurde.Diese Ahnenlinie führte zu Sulaiman, auch bekannt als „Zirak Khan“, der als Stammvater der Durrani-Paschtunen gilt, zu denen namhafte Stämme wie die Barakzai, Popalzai und Alakozai gehören.Der Name Barakzai stammt von Sulaimans Sohn Barak, wobei „Barakzai“ „Kinder von Barak“ bedeutet ^[19] und damit die dynastische Identität der Barakzai innerhalb der breiteren paschtunischen Stammesstruktur begründet.

Der Erste Anglo-Afghanische Krieg , der von 1838 bis 1842 stattfand, markiert ein bedeutendes Kapitel in der Geschichte der militärischen Auseinandersetzungen des britischen Empire sowie des umfassenderen geopolitischen Kampfes, der als „Great Game“ bekannt ist – eine Rivalität zwischen den Briten im 19. Jahrhundert Kaiserreich und das Russische Reich um die Vorherrschaft in Zentralasien.Der Krieg begann unter dem Vorwand eines Nachfolgestreits in Afghanistan.Das britische Empire versuchte, Schah Shujah, einen ehemaligen König aus der Durrani-Dynastie, auf den Thron des Emirats Kabul zu setzen und forderte damit den damaligen Herrscher Dost Mohammad Khan aus der Barakzai-Dynastie heraus.Die Motivation der Briten war zweifach: Sie wollten in Afghanistan ein befreundetes Regime haben, das dem russischen Einfluss entgegenwirken würde, und die Annäherungen anBritisch-Indien kontrollieren.Im August 1839 gelang es den Briten nach einer erfolgreichen Invasion, Kabul zu besetzen und Schah Shujah wieder an die Macht zu bringen.Trotz dieses anfänglichen Erfolgs standen die Briten und ihre indischen Hilfstruppen vor zahlreichen Herausforderungen, darunter strenge Winter und wachsender Widerstand afghanischer Stämme.Die Situation nahm 1842 eine schlimme Wendung, als die britische Hauptstreitmacht zusammen mit ihren Lageranhängern einen Rückzug aus Kabul versuchte.Dieser Rückzug verlief katastrophal und führte zu einem nahezu vollständigen Massaker an der sich zurückziehenden Streitmacht.Dieses Ereignis verdeutlichte deutlich, wie schwierig es ist, eine Besatzungsmacht in einem feindlichen Gebiet aufrechtzuerhalten, insbesondere in einem geografisch so schwierigen und politisch komplexen Gebiet wie Afghanistan.Als Reaktion auf diese Katastrophe gründeten die Briten die Army of Retribution, deren Ziel es war, die Verantwortlichen des Massakers zu bestrafen und Gefangene zu bergen.Nachdem diese Ziele erreicht waren, zogen sich die britischen Streitkräfte Ende 1842 aus Afghanistan zurück und überließen es Dost Mohammad Khan, aus dem indischen Exil zurückzukehren und seine Herrschaft wieder aufzunehmen.Der Erste Anglo-Afghanische Krieg ist ein Sinnbild für die imperialistischen Ambitionen dieser Zeit und die damit verbundenen Risiken militärischer Interventionen in fremden Ländern.Es verdeutlichte auch die Komplexität der afghanischen Gesellschaft und den gewaltigen Widerstand, den ihr Volk gegen die ausländische Besatzung leistet.Dieser Krieg bereitete als frühe Episode des Großen Spiels die Bühne für weitere anglo-russische Rivalitäten in der Region und unterstrich die strategische Bedeutung Afghanistans in der globalen Geopolitik.

„The Great Game“, ein Begriff, der sinnbildlich für das geopolitische Schachspiel zwischen dem Britischen und dem Russischen Reich im 19. Jahrhundert steht, war eine komplexe Saga über imperiale Ambitionen, strategische Rivalität und die Manipulation geopolitischer Landschaften in Zentral- und Südasien.Diese lange Zeit der Rivalität und Intrige mit dem Ziel, den Einfluss und die Kontrolle über Schlüsselregionen wie Afghanistan, Persien (Iran) und Tibet auszuweiten, unterstreicht die Anstrengungen, die diese Imperien unternehmen würden, um ihre Interessen und Pufferzonen gegen vermeintliche Bedrohungen zu sichern.Im Mittelpunkt des Großen Spiels standen die Angst und die Vorfreude vor den Bewegungen des anderen.Das Britische Empire mit seiner JuwelenkolonieIndien befürchtete, dass russische Vorstöße nach Süden eine direkte Bedrohung für seinen wertvollsten Besitz darstellen könnten.Umgekehrt betrachtete Russland, das aggressiv in ganz Zentralasien expandierte, den schleichenden Einfluss Großbritanniens als Hindernis für seine Ambitionen.Diese Dynamik bereitete die Bühne für eine Reihe von Militärkampagnen, Spionageaktivitäten und diplomatischen Manövern, die sich vom Kaspischen Meer bis zum östlichen Himalaya erstreckten.Trotz der intensiven Rivalität konnte ein direkter Konflikt zwischen den beiden Mächten in der Region vermieden werden, was vor allem auf den strategischen Einsatz der Diplomatie, lokale Stellvertreterkriege und die Schaffung von Einflusssphären durch Abkommen wie die Anglo-Russische Konvention von 1907 zurückzuführen ist Das Abkommen markierte nicht nur das formelle Ende des Großen Spiels, sondern grenzte auch Einflusssphären in Afghanistan, Persien und Tibet ab und zog damit effektiv einen Schlussstrich unter einer Zeit intensiver Rivalität, die die geopolitischen Konturen Zentral- und Südasiens geprägt hatte.Die Bedeutung des Great Game geht über seinen historischen Zeitraum hinaus, beeinflusst die politische Landschaft der beteiligten Regionen und legt den Grundstein für zukünftige Konflikte und Angleichungen.Das Erbe des Großen Spiels zeigt sich in den modernen politischen Grenzen und Konflikten Zentralasiens sowie in der anhaltenden Vorsicht und Rivalität zwischen den Weltmächten in der Region.„The Great Game“ ist ein Beweis für die anhaltende Wirkung kolonialer Ambitionen auf der Weltbühne und zeigt, wie geopolitische Strategien und imperiale Konkurrenzen der Vergangenheit auch in der Gegenwart nachhallen.

Am Zweiten Anglo-Afghanischen Krieg (1878-1880) waren dasBritische Raj und das Emirat Afghanistan unter Sher Ali Khan aus der Barakzai-Dynastie beteiligt.Es war Teil des größeren Great Game zwischen Großbritannien und Russland .Der Konflikt entfaltete sich in zwei Hauptkampagnen: Die erste begann mit der britischen Invasion im November 1878 und führte zur Flucht von Sher Ali Khan.Sein Nachfolger, Mohammad Yaqub Khan, strebte nach Frieden, was im Mai 1879 im Vertrag von Gandamak gipfelte. Der britische Gesandte in Kabul wurde jedoch im September 1879 getötet, was den Krieg erneut entfachte.Der zweite Feldzug endete mit dem Sieg der Briten über Ayub Khan im September 1880 in der Nähe von Kandahar.Anschließend wurde Abdur Rahman Khan als Amir eingesetzt, der den Gandamak-Vertrag befürwortete und den gewünschten Puffer gegen Russland errichtete, woraufhin sich die britischen Streitkräfte zurückzogen.HintergrundNach dem Berliner Kongress im Juni 1878, der die Spannungen zwischen Russland und Großbritannien in Europa entspannte, verlagerte Russland seinen Schwerpunkt auf Zentralasien und entsandte eine unaufgeforderte diplomatische Mission nach Kabul.Trotz der Bemühungen von Sher Ali Khan, dem Amir von Afghanistan, ihre Einreise zu verhindern, trafen am 22. Juli 1878 russische Gesandte ein. Anschließend, am 14. August, verlangte Großbritannien, dass Sher Ali auch eine britische diplomatische Mission annehmen sollte.Der Amir weigerte sich jedoch, die von Neville Bowles Chamberlain geleitete Mission zuzulassen und drohte, sie zu behindern.Als Reaktion darauf sandte Lord Lytton, der Vizekönig von Indien, im September 1878 eine diplomatische Mission nach Kabul. Als diese Mission in der Nähe des Osteingangs des Khyber-Passes abgewiesen wurde, entfachte dies den Zweiten Anglo-Afghanischen Krieg.Erste PhaseDie Anfangsphase des Zweiten Anglo-Afghanischen Krieges begann im November 1878, als etwa 50.000 britische Streitkräfte, hauptsächlich indische Soldaten, über drei verschiedene Routen nach Afghanistan einmarschierten.Wichtige Siege bei Ali Masjid und Peiwar Kotal ließen den Weg nach Kabul nahezu unbewacht.Als Reaktion darauf zog Sher Ali Khan nach Mazar-i-Sharif, mit dem Ziel, die knappen britischen Ressourcen in ganz Afghanistan auszudehnen, ihre Besetzung im Süden zu verhindern und afghanische Stammesaufstände anzuzetteln, eine Strategie, die an Dost Mohammad Khan und Wazir Akbar Khan während des Ersten Anglo-Afrika erinnert. Afghanistankrieg .Angesichts der Tatsache, dass über 15.000 afghanische Soldaten im afghanischen Turkestan stationiert sind und die Vorbereitungen für eine weitere Rekrutierung im Gange sind, ersuchte Sher Ali um russische Hilfe, ihm wurde jedoch die Einreise nach Russland verweigert und ihm wurde geraten, mit den Briten über eine Kapitulation zu verhandeln.Er kehrte nach Mazar-i-Sharif zurück, wo sich sein Gesundheitszustand verschlechterte und am 21. Februar 1879 zu seinem Tod führte.Bevor er nach Afghanistan-Turkestan aufbrach, ließ Sher Ali mehrere seit langem inhaftierte Gouverneure frei und versprach ihnen die Wiederherstellung ihrer Staaten für ihre Unterstützung gegen die Briten.Einige Gouverneure, insbesondere Muhammad Khan von Sar-i-Pul und Husain Khan vom Maimana-Khanat, waren jedoch desillusioniert über den Verrat in der Vergangenheit und erklärten ihre Unabhängigkeit und vertrieben afghanische Garnisonen, was turkmenische Überfälle und weitere Instabilität auslöste.Sher Alis Tod löste eine Nachfolgekrise aus.Muhammad Ali Khans Versuch, Takhtapul einzunehmen, wurde von einer meuternden Garnison vereitelt und zwang ihn, nach Süden zu ziehen, um eine gegnerische Streitmacht aufzustellen.Yaqub Khan wurde dann zum Amir ernannt, während Sardars verhaftet wurden, die der Afzalid-Treue verdächtigt wurden.Während der Besetzung Kabuls durch britische Streitkräfte stimmte Yaqub Khan, der Sohn und Nachfolger von Sher Ali, am 26. Mai 1879 dem Vertrag von Gandamak zu. Dieser Vertrag verpflichtete Yaqub Khan, die afghanischen Außenpolitik gegen eine jährliche Subvention der britischen Kontrolle zu überlassen und unsichere Unterstützungsversprechen gegen eine ausländische Invasion.Der Vertrag etablierte auch britische Vertreter in Kabul und anderen strategischen Orten, gab Großbritannien die Kontrolle über die Pässe Khyber und Michni und führte dazu, dass Afghanistan Gebiete wie Quetta und die Festung Jamrud in der Nordwest-Grenzprovinz an Großbritannien abtrat.Darüber hinaus stimmte Yaqub Khan zu, jegliche Einmischung in die internen Angelegenheiten des Afridi-Stammes einzustellen.Im Gegenzug sollte er eine jährliche Subvention von 600.000 Rupien erhalten, wobei Großbritannien sich bereit erklärte, alle seine Streitkräfte aus Afghanistan mit Ausnahme von Kandahar abzuziehen.Der fragile Frieden des Abkommens wurde jedoch am 3. September 1879 zerstört, als ein Aufstand in Kabul zur Ermordung des britischen Gesandten Sir Louis Cavagnari sowie seiner Wachen und Mitarbeiter führte.Dieser Vorfall löste erneut Feindseligkeiten aus und markierte den Beginn der nächsten Phase des Zweiten Anglo-Afghanischen Krieges.Zweite PhaseAuf dem Höhepunkt des ersten Feldzugs führte Generalmajor Sir Frederick Roberts die Kabuler Feldstreitkräfte durch den Shutargardan-Pass, besiegte am 6. Oktober 1879 die afghanische Armee bei Charasiab und besetzte kurz darauf Kabul.Ein bedeutender Aufstand unter der Führung von Ghazi Mohammad Jan Khan Wardak griff im Dezember 1879 britische Streitkräfte in der Nähe von Kabul an, wurde jedoch nach einem gescheiterten Angriff am 23. Dezember niedergeschlagen.Yaqub Khan, der in das Cavagnari-Massaker verwickelt war, musste abdanken.Die Briten berieten über die zukünftige Regierung Afghanistans und erwogen verschiedene Nachfolger, darunter die Teilung des Landes oder die Einsetzung von Ayub Khan oder Abdur Rahman Khan als Amir.Abdur Rahman Khan, im Exil und zunächst von den Russen daran gehindert, nach Afghanistan einzureisen, nutzte das politische Vakuum nach Yaqub Khans Abdankung und der britischen Besetzung Kabuls.Er reiste nach Badachschan, gestärkt durch Ehebande und eine angeblich visionäre Begegnung, eroberte Rostaq und annektierte Badachschan nach einem erfolgreichen Feldzug.Trotz anfänglichem Widerstand festigte Abdur Rahman die Kontrolle über das afghanische Turkestan und verbündete sich mit Kräften, die gegen die von Yaqub Khan ernannten Kräfte waren.Die Briten suchten nach einem stabilen Herrscher für Afghanistan und identifizierten Abdur Rahman trotz seines Widerstands und des Beharrens seiner Anhänger auf dem Dschihad als potenziellen Kandidaten.Inmitten der Verhandlungen strebten die Briten eine schnelle Lösung zum Truppenabzug an, beeinflusst durch den Verwaltungswechsel von Lytton zum Marquis von Ripon.Abdur Rahman nutzte den Wunsch der Briten nach einem Rückzug, festigte seine Position und wurde im Juli 1880 als Amir anerkannt, nachdem er sich die Unterstützung verschiedener Stammesführer gesichert hatte.Gleichzeitig rebellierte Ayub Khan, der Gouverneur von Herat, insbesondere in der Schlacht von Maiwand im Juli 1880, wurde aber letztendlich von Roberts' Streitkräften in der Schlacht von Kandahar am 1. September 1880 besiegt, wodurch sein Aufstand niedergeschlagen und seine Herausforderung an die Briten und Briten abgeschlossen wurde Abdur Rahmans Autorität.NachwirkungenNach Ayub Khans Niederlage endete der Zweite Anglo-Afghanische Krieg, als Abdur Rahman Khan als Sieger und neuer Amir von Afghanistan hervorging.In einer bedeutsamen Wende gaben die Briten trotz anfänglicher Zurückhaltung Kandahar an Afghanistan zurück und Rahman bekräftigte den Vertrag von Gandamak, der vorsah, dass Afghanistan die territoriale Kontrolle an die Briten abgab, aber die Autonomie über seine inneren Angelegenheiten wiedererlangte.Dieser Vertrag markierte auch das Ende der britischen Ambitionen, einen Einwohner in Kabul zu behalten, und entschied sich stattdessen für eine indirekte Verbindung über britisch-indische muslimische Agenten und die Kontrolle über die Außenpolitik Afghanistans im Gegenzug für Schutz und eine Subvention.Diese Maßnahmen standen ironischerweise im Einklang mit Sher Ali Khans früheren Wünschen und etablierten Afghanistan als einen Pufferstaat zwischen dem Britischen Raj und dem Russischen Reich, der möglicherweise vermeidbar wäre, wenn sie früher umgesetzt worden wären.Der Krieg erwies sich für Großbritannien als kostspielig, da die Ausgaben bis März 1881 auf etwa 19,5 Millionen Pfund anstiegen und damit die ursprünglichen Schätzungen weit übertrafen.Trotz der Absicht Großbritanniens, Afghanistan vor russischem Einfluss zu schützen und es als Verbündeten zu etablieren, übernahm Abdur Rahman Khan eine autokratische Herrschaft, die an russische Zaren erinnerte, und handelte häufig entgegen den britischen Erwartungen.Seine Regierungszeit war geprägt von harten Maßnahmen, darunter Gräueltaten, die sogar Königin Victoria schockierten, und brachte ihm den Spitznamen „Eiserner Emir“ ein.Abdur Rahmans Regierungsführung, die durch Geheimhaltung militärischer Fähigkeiten und direkte diplomatische Engagements im Widerspruch zu Vereinbarungen mit Großbritannien gekennzeichnet war, stellte die diplomatischen Bemühungen Großbritanniens in Frage.Sein Eintreten für den Dschihad gegen britische und russische Interessen belastete die Beziehungen zusätzlich.Während der Herrschaft von Abdur Rahman kam es jedoch zu keinen nennenswerten Konflikten zwischen Afghanistan und Britisch-Indien, wobei Russland bis auf den Panjdeh-Vorfall, der diplomatisch gelöst wurde, Distanz zu afghanischen Angelegenheiten wahrte.Die Errichtung der Durand-Linie im Jahr 1893 durch Mortimer Durand und Abdur Rahman, die die Einflusssphären zwischen Afghanistan und Britisch-Indien abgrenzte, förderte die Verbesserung der diplomatischen Beziehungen und des Handels und schuf gleichzeitig die Nordwest-Grenzprovinz, wodurch die geopolitische Landschaft zwischen den beiden Einheiten gefestigt wurde .

Der Dritte Anglo-Afghanische Krieg begann am 6. Mai 1919 mit einer afghanischen Invasion inBritisch-Indien und endete mit einem Waffenstillstand am 8. August 1919. Dieser Konflikt führte zum Anglo-Afghanischen Vertrag von 1919, durch den Afghanistan die Kontrolle über seine auswärtigen Angelegenheiten von Großbritannien zurückerlangte , und die Briten erkannten die Durand-Linie als offizielle Grenze zwischen Afghanistan und Britisch-Indien an.HintergrundDie Ursprünge des Dritten Anglo-Afghanischen Krieges lagen in der langjährigen britischen Wahrnehmung Afghanistans als potenzieller Kanal für eine russische Invasion in Indien, einem Teil der strategischen Rivalität, die als „Great Game“ bekannt ist.Im Laufe des 19. Jahrhunderts führte diese Sorge zum Ersten und Zweiten Anglo-Afghanischen Krieg, als Großbritannien versuchte, Einfluss auf die Politik Kabuls zu nehmen.Trotz dieser Konflikte war die Zeit nach dem Zweiten Anglo-Afghanischen Krieg im Jahr 1880 bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts von relativ positiven Beziehungen zwischen Großbritannien und Afghanistan unter der Herrschaft von Abdur Rahman Khan und seinem Nachfolger Habibullah Khan geprägt.Großbritannien steuerte die afghanische Außenpolitik indirekt durch eine beträchtliche Subvention und wahrte so die Unabhängigkeit Afghanistans, hatte jedoch gemäß dem Vertrag von Gandamak erheblichen Einfluss auf seine Außenpolitik.Nach dem Tod von Abdur Rahman Khan im Jahr 1901 bestieg Habibullah Khan den Thron und behielt eine pragmatische Haltung zwischen Großbritannien und Russland bei, um afghanischen Interessen zu dienen.Trotz der afghanischen Neutralität während des Ersten Weltkriegs und des Widerstands gegen den Druck der Mittelmächte und des Osmanischen Reiches unterhielt Habibullah eine türkisch-deutsche Mission und nahm militärische Unterstützung an, um zu Gunsten Afghanistans zwischen den verfeindeten Mächten zu navigieren.Habibullahs Bemühungen, die Neutralität aufrechtzuerhalten und gleichzeitig mit internem Druck sowie britischen und russischen Interessen umzugehen, gipfelten in seiner Ermordung im Februar 1919. Dieses Ereignis löste einen Machtkampf aus, bei dem Amanullah Khan, Habibullahs dritter Sohn, inmitten interner Meinungsverschiedenheiten und anderer Meinungen zum neuen Amir auftrat vor dem Hintergrund zunehmender Unruhen in Indien nach dem Massaker von Amritsar.Amanullahs anfängliche Reformen und Unabhängigkeitsversprechen zielten darauf ab, seine Herrschaft zu festigen, spiegelten aber auch den Wunsch nach einem endgültigen Bruch mit dem britischen Einfluss wider, was zu seiner Entscheidung führte, 1919 in Britisch-Indien einzumarschieren, was den Dritten Anglo-Afghanischen Krieg auslöste.KriegDer Dritte Anglo-Afghanische Krieg begann am 3. Mai 1919, als afghanische Truppen in Britisch-Indien einmarschierten, die strategisch wichtige Stadt Bagh eroberten und die Wasserversorgung von Landi Kotal unterbrachen.Als Reaktion darauf erklärte Großbritannien am 6. Mai Afghanistan den Krieg und mobilisierte seine Streitkräfte.Die britischen Streitkräfte standen vor logistischen und defensiven Herausforderungen, konnten jedoch afghanische Angriffe, unter anderem auf „Stonehenge Ridge“, abwehren, was die Intensität und geografische Ausbreitung des Konflikts verdeutlichte.Die Dynamik des Krieges veränderte sich, als die Unzufriedenheit unter den Khyber-Gewehren und die logistischen Belastungen der britischen Streitkräfte in der Region die Komplexität der Grenzkriegsführung deutlich machten.In der Endphase des Krieges kam es zu heftigen Kämpfen rund um Thal, wobei die britischen Streitkräfte zahlenmäßige und logistische Nachteile überwanden, um das Gebiet zu sichern, unterstützt durch die Unterstützung der RAF gegen Stammeskräfte.Am 8. August 1919 markierte der Vertrag von Rawalpindi das Ende des Dritten Anglo-Afghanischen Krieges, wobei die Briten die Kontrolle über die Außenpolitik Afghanistans an Afghanistan zurückgaben.Dieser Vertrag ist ein bedeutender Meilenstein in der afghanischen Geschichte und führt zur Feier des 19. August als Unabhängigkeitstag Afghanistans, der an die Emanzipation des Landes vom britischen Einfluss in seinen Außenbeziehungen erinnert.

Amanullah Khan-ReformenNach dem Dritten Anglo-Afghanischen Krieg wollte König Amanullah Khan die historische Isolation Afghanistans durchbrechen.Nachdem er 1925 den Khost-Aufstand niedergeschlagen hatte, nahm er diplomatische Beziehungen zu vielen großen Nationen auf.Inspiriert durch eine Reise durch Europa und die Türkei im Jahr 1927, bei der er Atatürks Modernisierungsbemühungen beobachtete, führte Amanullah mehrere Reformen ein, die auf die Modernisierung Afghanistans abzielten.Mahmud Tarzi, sein Außenminister und Schwiegervater, spielte bei diesen Veränderungen eine entscheidende Rolle, insbesondere indem er sich für die Bildung von Frauen einsetzte.Tarzi unterstützte Artikel 68 der ersten Verfassung Afghanistans, der eine Grundschulbildung für alle vorsah.Einige Reformen, wie die Abschaffung des traditionellen muslimischen Schleiers für Frauen und die Einrichtung koedukativer Schulen, stießen jedoch schnell auf Widerstand bei Stammes- und Religionsführern.Diese Unzufriedenheit löste im November 1928 den Shinwari-Aufstand aus, der zum afghanischen Bürgerkrieg von 1928–1929 führte.Trotz der anfänglichen Niederschlagung des Shinwari-Aufstands kam es zu einem größeren Konflikt, der Amanullahs reformistische Agenda in Frage stellte.Afghanischer BürgerkriegDer afghanische Bürgerkrieg, der vom 14. November 1928 bis zum 13. Oktober 1929 dauerte, war durch den Konflikt zwischen saqqawistischen Kräften unter der Führung von Habibullāh Kalakāni und verschiedenen Stammes-, monarchischen und anti-saqqawistischen Fraktionen in Afghanistan gekennzeichnet.Mohammed Nādir Khān erwies sich als Schlüsselfigur im Kampf gegen die Saqqawisten und gipfelte in seinem Aufstieg zum König nach ihrer Niederlage.Der Konflikt entbrannte mit dem Aufstand des Shinwari-Stammes in Dschalalabad, teilweise aufgrund der fortschrittlichen Frauenrechtspolitik von Amanullah Khan.Gleichzeitig eroberten die Saqqawisten, die sich im Norden versammelten, am 17. Januar 1929 Jabal al-Siraj und anschließend Kabul und markierten damit bedeutende frühe Siege, darunter auch die spätere Eroberung von Kandahar.Trotz dieser Erfolge wurde Kalakanis Herrschaft durch Vorwürfe schweren Fehlverhaltens, einschließlich Vergewaltigung und Plünderung, beeinträchtigt.Nadir Khan schloss sich den anti-saqqawistischen Gesinnungen an und zwang die saqqawistischen Streitkräfte nach einer längeren Pattsituation entschieden zum Rückzug, eroberte Kabul und beendete den Bürgerkrieg am 13. Oktober 1929. Der Konflikt forderte etwa 7.500 Todesopfer im Kampf und kam bei der Eroberung von Kabul zu großflächigen Plünderungen Kabul durch Nadirs Truppen.Nach dem Krieg löste Nadir Khans Weigerung, Amanullah wieder auf den Thron zu bringen, mehrere Aufstände aus, und Amanullahs später gescheiterter Versuch, mit Unterstützung der Achsenmächte im Zweiten Weltkrieg die Macht zurückzugewinnen, unterstrich die bleibenden Hinterlassenschaften dieser turbulenten Zeit in der afghanischen Geschichte.

Mohammed Nadir Khan bestieg am 15. Oktober 1929 den afghanischen Thron, nachdem er Habibullah Kalakani besiegt und ihn anschließend am 1. November desselben Jahres hingerichtet hatte.Der Schwerpunkt seiner Regierungszeit lag auf der Festigung der Macht und der Erneuerung des Landes, wobei er sich für einen vorsichtigeren Weg der Modernisierung entschied als die ehrgeizigen Reformen seines Vorgängers Amanullah Khan.Nadir Khans Amtszeit wurde durch die Ermordung durch einen Studenten aus Kabul im Jahr 1933 aus Rache abgebrochen.Mohammad Zahir Shah, Nadir Khans 19-jähriger Sohn, folgte ihm nach und regierte von 1933 bis 1973. Seine Herrschaft war mit Herausforderungen konfrontiert, darunter Stammesaufständen zwischen 1944 und 1947, angeführt von Führern wie Mazrak Zadran und Salemai.Anfänglich stand die Regierung von Zahir Shah unter der einflussreichen Führung seines Onkels, Premierminister Sardar Mohammad Hashim Khan, der die Politik von Nadir Khan aufrechterhielt.1946 übernahm ein anderer Onkel, Sardar Shah Mahmud Khan, das Amt des Premierministers und leitete eine politische Liberalisierung ein, die später aufgrund ihrer großen Reichweite wieder zurückgenommen wurde.Mohammed Daoud Khan, der Cousin und Schwager von Zahir Shah, wurde 1953 Premierminister, weil er engere Beziehungen zur Sowjetunion anstrebte und Afghanistan von Pakistan distanzierte.Während seiner Amtszeit kam es aufgrund von Streitigkeiten mit Pakistan zu einer Wirtschaftskrise, die 1963 zu seinem Rücktritt führte. Anschließend übernahm Zahir Shah bis 1973 eine direktere Rolle in der Regierung.Im Jahr 1964 führte Zahir Shah eine liberale Verfassung ein und führte eine Zweikammer-Legislative mit einer Mischung aus ernannten, gewählten und indirekt ausgewählten Abgeordneten ein.Diese als Zahirs „Demokratieexperiment“ bekannte Zeit ermöglichte die Blüte politischer Parteien, darunter der kommunistischen Demokratischen Volkspartei Afghanistans (PDPA), die sich eng an der sowjetischen Ideologie orientierte.Die PDPA spaltete sich 1967 in zwei Fraktionen: Khalq, angeführt von Nur Muhammad Taraki und Hafizullah Amin, und Parcham, unter Babrak Karmal, was die ideologische und politische Vielfalt hervorhob, die sich in der afghanischen Politik abzeichnete.

Inmitten von Korruptionsvorwürfen und Fehlverhalten gegen die königliche Familie und der schlechten wirtschaftlichen Lage, die durch die schwere Dürre von 1971–72 verursacht wurde, ergriff der ehemalige Premierminister Mohammad Sardar Daoud Khan am 17. Juli 1973 in einem gewaltlosen Putsch die Macht, während Zahir Shah in Behandlung war bei Augenproblemen und Therapie bei Hexenschuss in Italien.Daoud schaffte die Monarchie ab, hob die Verfassung von 1964 auf und erklärte Afghanistan zur Republik mit sich selbst als erstem Präsidenten und Premierminister.Die Republik Afghanistan war die erste Republik in Afghanistan.Sie wird oft Daoud-Republik oder Jamhuriyye-Sardaran (Republik der Fürsten) genannt, da sie im Juli 1973 gegründet wurde, nachdem General Sardar Mohammad Daoud Khan aus der Barakzai-Dynastie zusammen mit hochrangigen Barakzai-Prinzen seinen Cousin, König Mohammad Zahir Shah, abgesetzt hatte ein Staatsstreich.Daoud Khan war bekannt für seine Autokratie und seine Versuche, das Land unter anderem mit Hilfe der Sowjetunion und der Vereinigten Staaten zu modernisieren.Seine Versuche, dringend notwendige wirtschaftliche und soziale Reformen durchzuführen, hatten wenig Erfolg, und die im Februar 1977 verkündete neue Verfassung konnte die chronische politische Instabilität nicht unterdrücken.1978 kam es auf Initiative der von der Sowjetunion unterstützten Demokratischen Volkspartei Afghanistans zu einem als Saur-Revolution bekannten Militärputsch, bei dem Daoud und seine Familie getötet wurden.

Am 28. April 1978 markierte die Saur-Revolution den Sturz der Regierung von Mohammad Daoud durch die Demokratische Volkspartei Afghanistans (PDPA), angeführt von Persönlichkeiten wie Nur Mohammad Taraki, Babrak Karmal und Amin Taha.Dieser Putsch führte zur Ermordung von Daoud und leitete die Demokratische Republik Afghanistan unter PDPA-Herrschaft ein, die bis April 1992 andauerte.Als die PDPA an der Macht war, leitete sie eine marxistisch-leninistische Reformagenda ein, die Gesetze säkularisierte und die Rechte der Frauen förderte, einschließlich des Verbots von Zwangsverheiratungen und der Anerkennung des Frauenwahlrechts.Zu den bedeutenden Reformen gehörten sozialistische Landreformen und Schritte hin zum Staatsatheismus sowie wirtschaftliche Modernisierungsbemühungen mit sowjetischer Unterstützung, was eine transformative, aber turbulente Zeit in der afghanischen Geschichte markierte.Diese Reformen, insbesondere die Säkularisierungsbemühungen und die Unterdrückung traditioneller islamischer Bräuche, lösten jedoch weit verbreitete Unruhen aus.Die Unterdrückung durch die PDPA führte zu Tausenden von Todesfällen und Inhaftierungen und trug zu Massenaufständen im ganzen Land, insbesondere in ländlichen Gebieten, bei.Dieser weit verbreitete Widerstand legte den Grundstein für die Intervention der Sowjetunion im Dezember 1979 mit dem Ziel, das schwächelnde PDPA-Regime zu unterstützen.Die sowjetische Besatzung stieß auf heftigen Widerstand afghanischer Mudschaheddin, unterstützt durch erhebliche internationale Unterstützung, insbesondere aus den Vereinigten Staaten und Saudi-Arabien .Diese Unterstützung umfasste finanzielle Hilfe und militärische Ausrüstung, was den Konflikt zu einer großen Konfrontation im Kalten Krieg eskalierte.Der brutale Feldzug der Sowjets, der von Massentötungen, Vergewaltigungen und Zwangsvertreibungen geprägt war, führte dazu, dass Millionen afghanischer Flüchtlinge in Nachbarländer und darüber hinaus flohen.Der internationale Druck und die hohen Kosten der Besatzung zwangen die Sowjets schließlich 1989 zum Abzug, hinterließen ein tief gezeichnetes Afghanistan und bereiteten die Bühne für weitere Konflikte in den folgenden Jahren, obwohl die Sowjets die afghanische Regierung bis 1992 weiterhin unterstützten.

Der Sowjetisch -Afghanische Krieg dauerte von 1979 bis 1989 und war ein zentraler Konflikt des Kalten Krieges , der durch schwere Kämpfe zwischen der von der Sowjetunion unterstützten Demokratischen Republik Afghanistan (DRA), sowjetischen Streitkräften und afghanischen Mudschaheddin-Guerillas, die von verschiedenen internationalen Akteuren unterstützt wurden, gekennzeichnet war darunter Pakistan , die Vereinigten Staaten , das Vereinigte Königreich ,China , Iran und die arabischen Golfstaaten.Diese ausländische Beteiligung verwandelte den Krieg in einen Stellvertreterkrieg zwischen den USA und der Sowjetunion, der überwiegend in den ländlichen Gebieten Afghanistans ausgetragen wurde.Der Krieg forderte bis zu drei Millionen afghanische Opfer und Millionen Vertriebene, was erhebliche Auswirkungen auf die Bevölkerung und Infrastruktur Afghanistans hatte.Der Krieg wurde durch eine sowjetische Invasion zur Unterstützung der prosowjetischen PDPA-Regierung eingeleitet und löste internationale Verurteilung aus, was zu Sanktionen gegen die Sowjetunion führte.Die sowjetischen Streitkräfte zielten darauf ab, städtische Zentren und Kommunikationswege zu sichern, und erwarteten eine schnelle Stabilisierung des PDPA-Regimes und anschließenden Rückzug.Angesichts des heftigen Widerstands der Mudschaheddin und des schwierigen Geländes dehnte sich der Konflikt jedoch aus und die sowjetische Truppenstärke erreichte etwa 115.000 Mann.Der Krieg stellte eine erhebliche Belastung für die Sowjetunion dar und verbrauchte militärische, wirtschaftliche und politische Ressourcen.Mitte der 1980er Jahre leitete die Sowjetunion im Rahmen der reformistischen Agenda von Michail Gorbatschow einen schrittweisen Rückzug ein, der im Februar 1989 abgeschlossen wurde. Der Rückzug überließ es der PDPA, sich in einem anhaltenden Konflikt selbst zurechtzuschlagen, was 1992 nach dem Ende der sowjetischen Unterstützung schließlich zu ihrem Sturz führte , was einen weiteren Bürgerkrieg auslöste.Zu den tiefgreifenden Auswirkungen des sowjetisch-afghanischen Krieges gehört, dass er zur Auflösung der Sowjetunion beitrug, den Kalten Krieg beendete und ein Erbe der Zerstörung und politischen Instabilität in Afghanistan hinterließ.

Der Erste afghanische Bürgerkrieg erstreckte sich vom sowjetischen Abzug am 15. Februar 1989 bis zur Bildung einer neuen afghanischen Übergangsregierung gemäß den Peshawar-Abkommen am 27. April 1992. Diese Zeit war von heftigen Konflikten zwischen Mudschaheddin-Fraktionen und der von der Sowjetunion unterstützten Republik gekennzeichnet Afghanistan in Kabul.Die Mudschaheddin, lose vereint unter der „afghanischen Übergangsregierung“, betrachteten ihren Kampf als einen Kampf gegen das, was sie als Marionettenregime betrachteten.Eine bedeutende Schlacht in dieser Zeit war die Schlacht von Jalalabad im März 1989, bei der es der afghanischen Übergangsregierung mit Unterstützung des pakistanischen ISI nicht gelang, die Stadt von den Regierungstruppen zu erobern, was zu strategischen und ideologischen Brüchen innerhalb der Mudschaheddin führte, insbesondere zur Hekmatyars Hezbi Islami der Übergangsregierung ihre Unterstützung zu entziehen.Im März 1992 machte der Rückzug der sowjetischen Unterstützung Präsident Mohammad Najibullah verwundbar, was ihn dazu veranlasste, zugunsten einer Mudschaheddin-Koalitionsregierung zurückzutreten.Allerdings führten Meinungsverschiedenheiten über die Bildung dieser Regierung, insbesondere unter Hezb-e Islami Gulbuddin, zur Invasion Kabuls.Diese Aktion löste einen Bürgerkrieg zwischen mehreren Mudschaheddin-Gruppen aus, der sich schnell zu einem vielschichtigen Konflikt entwickelte, an dem innerhalb weniger Wochen bis zu sechs verschiedene Fraktionen beteiligt waren, was den Grundstein für eine längere Periode der Instabilität und des Kriegs in Afghanistan legte.HintergrundDer Widerstand der Mudschaheddin war vielfältig und fragmentiert und bestand aus zahlreichen Gruppen mit unterschiedlichen regionalen, ethnischen und religiösen Zugehörigkeiten.Mitte der 1980er Jahre hatten sich sieben große sunnitisch-islamische Rebellengruppen zusammengeschlossen, um gegen die Sowjets zu kämpfen.Trotz des sowjetischen Rückzugs im Februar 1989 blieben die Konflikte bestehen und es kam zu Machtkämpfen zwischen den Mudschaheddin-Fraktionen. Die von Gulbuddin Hekmatyar angeführte Hezb-e Islami Gulbuddin war für ihre Aggression gegenüber anderen Widerstandsgruppen, einschließlich der von Massoud angeführten, bekannt.Diese internen Konflikte waren oft mit grausamen Gewalttaten verbunden und wurden durch Vorwürfe des Verrats und der Waffenruhe mit den feindlichen Streitkräften verschärft.Trotz dieser Herausforderungen versuchten Führer wie Massoud, die afghanische Einheit zu fördern und Gerechtigkeit durch rechtliche Mittel und nicht durch Vergeltung zu erreichen.Schlacht von DschalalabadIm Frühjahr 1989 startete die Sieben-Parteien-Union der Mudschaheddin mit Unterstützung des pakistanischen ISI einen Angriff auf Jalalabad mit dem Ziel, eine von den Mudschaheddin geführte Regierung zu bilden, möglicherweise unter der Führung von Hekmatyar.Die Beweggründe hinter diesem Angriff scheinen komplex zu sein und beinhalten sowohl den Wunsch, das marxistische Regime in Afghanistan zu stürzen, als auch die Unterstützung separatistischer Bewegungen in Pakistan zu verhindern.Das Engagement der Vereinigten Staaten , insbesondere durch Botschafter Robert B. Oakley, lässt auf internationale Dimensionen der Strategie des ISI schließen, wobei die Amerikaner Vergeltung für Vietnam anstreben, indem sie Marxisten aus Afghanistan vertreiben.Die Operation, an der Streitkräfte der Hezb-e Islami Gulbuddin und Ittehad-e Islami sowie arabische Kämpfer beteiligt waren, erwies sich zunächst als vielversprechend, als sie den Flugplatz Jalalabad eroberten.Allerdings stießen die Mudschaheddin auf starken Widerstand gut verteidigter Stellungen der afghanischen Armee, unterstützt durch intensive Luftangriffe und Scud-Raketenangriffe.Die Belagerung wurde zu einem langwierigen Kampf, bei dem die Mudschaheddin nicht in der Lage waren, die Verteidigungsanlagen von Dschalalabad zu durchbrechen, erhebliche Verluste erlitten und ihr Ziel nicht erreichten.Die erfolgreiche Verteidigung von Jalalabad durch die afghanische Armee, insbesondere der Einsatz von Scud-Raketen, markierte einen bedeutenden Moment in der modernen Militärgeschichte.Die Nachwirkungen der Schlacht führten zu einer Demoralisierung der Mudschaheddin-Streitkräfte mit Tausenden von Opfern und einem erheblichen Opfer unter der Zivilbevölkerung.Dass es nicht gelang, Jalalabad einzunehmen und eine Mudschaheddin-Regierung zu bilden, stellte einen strategischen Rückschlag dar, der die Dynamik der Mudschaheddin in Frage stellte und den Verlauf des afghanischen Konflikts veränderte.

Der Zweite afghanische Bürgerkrieg von 1992 bis 1996 folgte dem Zerfall der von der Sowjetunion unterstützten Republik Afghanistan, der durch die Weigerung der Mudschaheddin, eine Koalitionsregierung zu bilden, gekennzeichnet war, was zu heftigen Konflikten zwischen verschiedenen Fraktionen führte.Hezb-e Islami Gulbuddin, angeführt von Gulbuddin Hekmatyar und unterstützt vom pakistanischen ISI, versuchte, Kabul einzunehmen, was zu ausgedehnten Kämpfen führte, an denen schließlich bis zu sechs Mudschaheddin-Armeen beteiligt waren.In dieser Zeit gab es flüchtige Bündnisse und einen kontinuierlichen Machtkampf in Afghanistan.Die Taliban, die mit Unterstützung Pakistans und des ISI auftauchten, erlangten schnell die Kontrolle und eroberten im September 1996 Großstädte wie Kandahar, Herat, Dschalalabad und schließlich Kabul. Dieser Sieg führte zur Gründung des Islamischen Emirats Afghanistan und bereitete den Weg für weiteren Konflikt mit der Nordallianz im anschließenden Bürgerkrieg von 1996 bis 2001.Der Krieg wirkte sich erheblich auf die Bevölkerungsstruktur Kabuls aus, da die Bevölkerung aufgrund der Massenvertreibung von zwei Millionen auf 500.000 zurückging.Der afghanische Bürgerkrieg von 1992–1996, der durch seine Brutalität und das dadurch verursachte Leid gekennzeichnet ist, bleibt ein entscheidendes und verheerendes Kapitel in der Geschichte Afghanistans und hat tiefgreifende Auswirkungen auf das politische und soziale Gefüge des Landes.Schlacht um KabulIm Laufe des Jahres 1992 wurde Kabul zu einem Schlachtfeld, auf dem Mudschaheddin-Fraktionen schwere Artillerie- und Raketenangriffe verübten, was zu erheblichen Opfern unter der Zivilbevölkerung und Schäden an der Infrastruktur führte.Die Intensität des Konflikts ließ 1993 nicht nach, trotz mehrerer Versuche, einen Waffenstillstand und ein Friedensabkommen zu schließen, die jedoch alle an anhaltenden Rivalitäten und Misstrauen zwischen den Fraktionen scheiterten.Bis 1994 weitete sich der Konflikt über Kabul hinaus aus, und es bildeten sich neue Allianzen, insbesondere zwischen Dostums Junbish-i Milli und Hekmatyars Hezb-e Islami Gulbuddin, was die Bürgerkriegslandschaft noch komplizierter machte.Dieses Jahr markierte auch den Aufstieg der Taliban zu einer gewaltigen Streitmacht, die Kandahar einnahm und schnell Gebiete in ganz Afghanistan eroberte.In der Bürgerkriegslandschaft 1995–96 eroberten die Taliban strategische Standorte und näherten sich Kabul, womit sie die von Burhanuddin Rabbani und den Streitkräften von Ahmad Shah Massoud geführte Übergangsregierung herausforderten.Der Schwung der Taliban und die Unterstützung Pakistans führten zur Bildung neuer Allianzen zwischen rivalisierenden Fraktionen, um den Vormarsch der Taliban zu stoppen.Diese Bemühungen waren jedoch vergeblich, als die Taliban im September 1996 Kabul eroberten, das Islamische Emirat Afghanistan gründeten und ein neues Kapitel in der turbulenten Geschichte des Landes markierten.

Am 26. September 1996 befahl Ahmad Shah Massoud angesichts einer bedeutenden Offensive der Taliban, die von Pakistan militärisch und von Saudi-Arabien finanziell unterstützt wurden, einen strategischen Rückzug aus Kabul.Am folgenden Tag eroberten die Taliban die Stadt, gründeten das Islamische Emirat Afghanistan und setzten ihre strenge Auslegung des islamischen Rechts durch, zu der auch strenge Einschränkungen der Rechte von Frauen und Mädchen gehörten.Als Reaktion auf die Machtübernahme der Taliban schlossen sich die einstigen Gegner Ahmad Shah Massoud und Abdul Rashid Dostum zur Einheitsfront (Nordallianz) zusammen, um der Expansion der Taliban Widerstand zu leisten.Diese Koalition vereinte Massouds tadschikische Streitkräfte, Dostums Usbeken sowie Hazara-Fraktionen und paschtunische Streitkräfte unter der Führung verschiedener Kommandeure und kontrollierte etwa 30 % der afghanischen Bevölkerung in wichtigen nördlichen Provinzen.Anfang 2001 verfolgte Massoud einen doppelten Ansatz: Er übte vor Ort militärischen Druck aus und suchte gleichzeitig internationale Unterstützung für seine Sache, indem er sich für „Volkskonsens, allgemeine Wahlen und Demokratie“ einsetzte.Er war sich der Mängel der Kabuler Regierung Anfang der 1990er Jahre bewusst und leitete eine Polizeiausbildung zum Schutz der Zivilbevölkerung ein, da er einen erfolgreichen Sturz der Taliban erwartete.Zu Massouds internationalen Bemühungen gehörte eine Ansprache vor dem Europäischen Parlament in Brüssel, wo er um humanitäre Hilfe für Afghanen bat und die Taliban und Al-Qaida für ihre Verzerrung des Islam kritisierte.Er argumentierte, dass die Militärkampagne der Taliban ohne pakistanische Unterstützung nicht nachhaltig sei, und verwies auf die komplexen regionalen Dynamiken, die sich auf die Stabilität Afghanistans auswirken.

Der Krieg in Afghanistan dauerte von 2001 bis 2021 und wurde als Reaktion auf die Anschläge vom 11. September begonnen.Unter Führung der Vereinigten Staaten startete eine internationale Koalition die Operation Enduring Freedom, um die Taliban-Regierung zu stürzen, die für die Angriffe verantwortliche Al-Qaida-Aktivisten beherbergte.Trotz des anfänglichen militärischen Erfolgs, der die Islamische Republik gründete und die Taliban aus Großstädten vertrieb, entwickelte sich der Konflikt zum längsten Krieg der Vereinigten Staaten und gipfelte im Wiederaufleben der Taliban und schließlich in der Machtübernahme im Jahr 2021.Nach dem 11. September forderten die USA von den Taliban die Auslieferung von Osama bin Laden, die jedoch ohne Beweise für seine Beteiligung ablehnten.Nach der Vertreibung der Taliban strebte die internationale Gemeinschaft im Rahmen einer von den Vereinten Nationen genehmigten Mission die Bildung einer demokratischen afghanischen Regierung an, um ein Wiederaufleben der Taliban zu verhindern.Trotz dieser Bemühungen hatten sich die Taliban 2003 neu formiert und einen groß angelegten Aufstand gestartet, der bis 2007 bedeutende Gebiete zurückeroberte.Im Jahr 2011 eliminierte eine US-Operation in Pakistan Osama bin Laden, was die NATO dazu veranlasste, die Sicherheitsverantwortung bis Ende 2014 auf die afghanische Regierung zu übertragen. Diplomatische Bemühungen zur Beendigung des Konflikts, einschließlich des Abkommens zwischen den USA und den Taliban aus dem Jahr 2020, scheiterten letztendlich daran, Afghanistan zu stabilisieren. Dies führte zu einer schnellen Offensive der Taliban und zur Wiederherstellung des Islamischen Emirats nach dem Abzug der US- und NATO-Streitkräfte.Der Krieg führte zum Tod von schätzungsweise 176.000–212.000 Menschen, darunter 46.319 Zivilisten, und zu Millionen Vertriebenen, wobei bis 2021 2,6 Millionen Afghanen weiterhin Flüchtlinge und weitere 4 Millionen Binnenvertriebene waren. Das Ende des Konflikts markierte einen bedeutenden Moment in der Weltpolitik und spiegelte dies wider Komplexität internationaler Militärinterventionen und die Herausforderungen, in Regionen mit tief verwurzelten politischen und ideologischen Spaltungen dauerhaften Frieden zu erreichen.

Im Jahr 2021 führte der Abzug der US- Streitkräfte und ihrer Verbündeten aus Afghanistan zu einer erheblichen Machtverschiebung, die am 15. August in der raschen Übernahme Kabuls durch die Taliban gipfelte.Die afghanische Regierung unter Präsident Ghani brach zusammen, was zu seiner Flucht nach Tadschikistan und der anschließenden Bildung der Nationalen Widerstandsfront Afghanistans durch Anti-Taliban-Gruppen im Panjshir-Tal führte.Trotz ihrer Bemühungen setzten die Taliban am 7. September eine Übergangsregierung unter der Führung von Mohammad Hassan Akhund ein, die jedoch keine internationale Anerkennung erlangte.Die Machtübernahme hat eine schwere humanitäre Krise in Afghanistan ausgelöst, die durch die Einstellung der meisten Auslandshilfen und das Einfrieren von Guthaben der afghanischen Zentralbank in Höhe von rund 9 Milliarden US-Dollar durch die Vereinigten Staaten noch verschärft wurde.Dies hat den Zugang der Taliban zu Geldern erheblich behindert und zu einem wirtschaftlichen Zusammenbruch und einem kaputten Bankensystem beigetragen.Im November 2021 berichtete Human Rights Watch von einer weit verbreiteten Hungersnot im ganzen Land.Die Situation hat sich weiter verschlechtert, und das Welternährungsprogramm der Vereinten Nationen weist auf die zunehmende Ernährungsunsicherheit hin.Bis Dezember 2023 berichtete die WHO, dass 30 % der Afghanen unter akuter Ernährungsunsicherheit litten, wobei fast 1 Million Kinder schwer unterernährt waren und weitere 2,3 Millionen mittelschwere akute Unterernährung litten, was die tiefgreifenden Auswirkungen der politischen Instabilität auf das Wohlergehen der Zivilbevölkerung unterstreicht.