Umayyaden-Kalifat

Während der vorislamischen Zeit waren die Umayyaden oder „Banu Umayya“ ein führender Clan des Quraysh-Stammes in Mekka.Bis zum Ende des 6. Jahrhunderts dominierten die Umayyaden die zunehmend florierenden Handelsnetzwerke der Quraysh mit Syrien und entwickelten wirtschaftliche und militärische Allianzen mit den nomadischen arabischen Stämmen, die die nördlichen und zentralen arabischen Wüstengebiete kontrollierten, was dem Clan ein gewisses Maß an politischer Macht in der Region verschaffte Region.Die Umayyaden unter der Führung von Abu Sufyan ibn Harb waren die Hauptführer der mekkanischen Opposition gegen den islamischen ProphetenMuhammad , doch nachdem dieser im Jahr 630 Mekka erobert hatte, nahmen Abu Sufyan und die Quraysh den Islam an.Um seine einflussreichen qurayshitischen Stammesangehörigen zu versöhnen, gab Mohammed seinen ehemaligen Gegnern, darunter Abu Sufyan, einen Anteil an der neuen Ordnung.Abu Sufyan und die Umayyaden zogen nach Medina, dem politischen Zentrum des Islam, um ihren neu gewonnenen politischen Einfluss in der entstehenden muslimischen Gemeinschaft aufrechtzuerhalten.Mohammeds Tod im Jahr 632 ließ die Nachfolge an der Spitze der muslimischen Gemeinschaft offen.Die Muhajirun gehorchten einem von ihnen, dem frühen, älteren Gefährten Mohammeds, Abu Bakr, und machten den Überlegungen der Ansariten ein Ende.Abu Bakr wurde von der Elite der Ansar und der Qurayshiten als akzeptabel angesehen und als Kalif (Führer der muslimischen Gemeinschaft) anerkannt.Er erwies den Umayyaden seine Gunst, indem er ihnen Befehlsfunktionen bei der muslimischen Eroberung Syriens zuwies.Einer der Beauftragten war Yazid, der Sohn von Abu Sufyan, der Eigentum besaß und Handelsnetzwerke in Syrien unterhielt.Abu Bakrs Nachfolger Umar (reg. 634–644) schränkte den Einfluss der Qurayshite-Elite zugunsten von Mohammeds früheren Anhängern in der Verwaltung und im Militär ein, ermöglichte aber dennoch den wachsenden Einfluss von Abu Sufyans Söhnen in Syrien, das 638 so gut wie erobert war Als Umars Oberbefehlshaber der Provinz Abu Ubayda ibn al-Jarrah im Jahr 639 starb, ernannte er Yazid zum Gouverneur der syrischen Bezirke Damaskus, Palästina und Jordanien.Yazid starb kurz darauf und Umar ernannte seinen Bruder Mu'awiya an seiner Stelle.Umars außergewöhnliche Behandlung von Abu Sufyans Söhnen könnte auf seinen Respekt vor der Familie und ihr aufkeimendes Bündnis mit dem mächtigen Banu Kalb-Stamm als Gegengewicht zu den einflussreichen himyaritischen Siedlern in Homs zurückzuführen sein, die sich in Bezug auf Adel oder Mangel an Adel als den Quraysh ebenbürtig betrachteten ein geeigneter Kandidat zu dieser Zeit, insbesondere inmitten der Pest von Amwas, die bereits Abu Ubayda und Yazid getötet hatte.Unter Mu'awiyas Führung blieb Syrien im Inneren friedlich, organisiert und gut gegen seine ehemaligen byzantinischen Herrscher verteidigt.

Während Umars Herrschaft sandte der Gouverneur von Syrien, Muawiyah I., einen Antrag auf den Aufbau einer Seestreitmacht, um die Inseln des Mittelmeers zu erobern, aber Umar lehnte den Vorschlag wegen der Gefahr für die Soldaten ab.Als Uthman jedoch Kalif wurde, stimmte er Muawiyahs Antrag zu.Im Jahr 650 griff Muawiya Zypern an und eroberte nach einer kurzen Belagerung die Hauptstadt Constantia, unterzeichnete jedoch einen Vertrag mit den örtlichen Herrschern.Während dieser Expedition fiel eine VerwandteMohammeds , Umm-Haram, in der Nähe des Salzsees bei Larnaca von ihrem Maultier und wurde getötet.Sie wurde an derselben Stelle begraben, die für viele einheimische Muslime und Christen zu einer heiligen Stätte wurde, und 1816 wurde dort von den Osmanen die Hala Sultan Tekke errichtet.Nachdem die Araber einen Vertragsbruch festgestellt hatten, fielen sie 654 mit fünfhundert Schiffen erneut auf der Insel ein.Diesmal blieb jedoch eine Garnison von 12.000 Mann auf Zypern zurück, was die Insel unter muslimischen Einfluss brachte.Nachdem sie Zypern verlassen hatte, machte sich die muslimische Flotte auf den Weg nach Kreta und dann nach Rhodos und eroberte sie ohne großen Widerstand.Von 652 bis 654 starteten die Muslime einen Seefeldzug gegen Sizilien und eroberten einen großen Teil der Insel.Bald darauf wurde Uthman ermordet, wodurch seine Expansionspolitik beendet wurde und die Muslime sich daraufhin aus Sizilien zurückzogen.Im Jahr 655 führte der byzantinische Kaiser Konstans II. persönlich eine Flotte an, um die Muslime bei Phoinike (vor Lykien) anzugreifen, doch die Flotte wurde besiegt: Beide Seiten erlitten in der Schlacht schwere Verluste, und der Kaiser selbst entging nur knapp dem Tod.

In den frühen muslimischen Quellen gibt es nur wenige Informationen über Mu'awiyas Herrschaft in Syrien, dem Zentrum seines Kalifats.Er gründete seinen Hof in Damaskus und verlegte die Schatzkammer des Kalifen von Kufa dorthin.Er verließ sich auf seine rund 100.000 Mann starken syrischen Stammessoldaten und erhöhte deren Gehälter auf Kosten der irakischen Garnisonen;auch etwa 100.000 Soldaten zusammen.Mu'awiya wird in den frühen muslimischen Quellen die Einrichtung von Diwans (Regierungsabteilungen) für Korrespondenzen (rasa'il), Kanzleien (khatam) und den Postweg (barid) zugeschrieben.Laut al-Tabari richtete Mu'awiya nach einem Attentat des Kharijiten al-Burak ibn Abd Allah auf Mu'awiya, während dieser im Jahr 661 in der Moschee von Damaskus betete, einen Kalifen Haras (persönliche Wache) und Shurta (Auswahl) ein Truppen) und die Maqsura (reserviertes Gebiet) innerhalb von Moscheen.

Obwohl die Araber seit den 640er Jahren außer regelmäßigen Überfällen nicht über die Cyrenaika hinaus vorgedrungen waren, wurden die Expeditionen gegen das byzantinische Nordafrika während der Herrschaft Mu'awiyas erneuert.Im Jahr 665 oder 666 führte Ibn Hudayj eine Armee an, die Byzacena (südlicher Bezirk des byzantinischen Afrikas) und Gabes überfiel und vorübergehend Bizerta eroberte, bevor er sich nachÄgypten zurückzog.Im folgenden Jahr entsandte Mu'awiya Fadala und Ruwayfi ibn Thabit, um die kommerziell wertvolle Insel Djerba zu überfallen. In der Zwischenzeit, im Jahr 662 oder 667, Uqba ibn Nafi, ein qurayshitischer Kommandant, der eine Schlüsselrolle bei der Eroberung der Cyrenaica durch die Araber im Jahr 641 gespielt hatte , bekräftigte den muslimischen Einfluss in der Fezzan-Region und eroberte die Oase Zawila und die Garamantes-Hauptstadt von Germa.Er könnte bis nach Kawar im heutigen Niger vorgedrungen sein.

Die erste arabische Belagerung von Konstantinopel in den Jahren 674–678 war ein großer Konflikt der arabisch-byzantinischen Kriege und der erste Höhepunkt der Expansionsstrategie des Umayyaden-Kalifats gegenüber dem Byzantinischen Reich unter der Führung des Kalifen Mu'awiya I. Mu'awiya trat im Jahr 661 nach einem Bürgerkrieg als Herrscher des muslimisch-arabischen Reiches hervor, nahm nach einigen Jahren den Angriffskrieg gegen Byzanz wieder auf und hoffte, durch die Eroberung der byzantinischen Hauptstadt Konstantinopel einen tödlichen Schlag zu versetzen.Wie der byzantinische Chronist Theophanes der Bekenner berichtet, war der arabische Angriff methodisch: In den Jahren 672–673 sicherten arabische Flotten Stützpunkte an den Küsten Kleinasiens und errichteten dann eine lockere Blockade um Konstantinopel.Sie nutzten die Halbinsel Kyzikos in der Nähe der Stadt als Basis zum Überwintern und kehrten jedes Frühjahr zurück, um Angriffe auf die Stadtbefestigungen zu starten.Schließlich gelang es den Byzantinern unter Kaiser Konstantin IV., die arabische Marine mithilfe einer neuen Erfindung zu zerstören: der flüssigen Brandsubstanz, die als griechisches Feuer bekannt ist.Die Byzantiner besiegten auch die arabische Landarmee in Kleinasien und zwangen sie, die Belagerung aufzuheben.Der byzantinische Sieg war für das Überleben des byzantinischen Staates von großer Bedeutung, da die arabische Bedrohung für eine Zeit zurückging.Bald darauf wurde ein Friedensvertrag unterzeichnet, und nach dem Ausbruch eines weiteren muslimischen Bürgerkriegs erlebten die Byzantiner sogar eine Zeit der Vorherrschaft über das Kalifat.

Die Schlacht von Karbala wurde am 10. Oktober 680 n. Chr. zwischen der Armee des zweiten umayyadischen Kalifen Yazid I. und einer kleinen Armee unter der Führung von Husayn ibn Ali, dem Enkel des islamischen ProphetenMuhammad , in Karbala im heutigen Irak ausgetragen.Husayn wurde zusammen mit den meisten seiner Verwandten und Gefährten getötet, während seine überlebenden Familienmitglieder gefangen genommen wurden.Der Schlacht folgte die Zweite Fitna, bei der die Iraker zwei getrennte Feldzüge organisierten, um den Tod von Husayn zu rächen.der erste von den Tawwabin und der andere von Mukhtar al-Thaqafi und seinen Anhängern.Die Schlacht von Kerbela beschleunigte die Entwicklung der Pro-Alid-Partei (Shi'at Ali) zu einer einzigartigen religiösen Sekte mit eigenen Ritualen und einem kollektiven Gedächtnis.Es nimmt einen zentralen Platz in der schiitischen Geschichte, Tradition und Theologie ein und wird in der schiitischen Literatur häufig erwähnt.

Die Zweite Fitna war eine Zeit allgemeiner politischer und militärischer Unruhen und Bürgerkriege in der islamischen Gemeinschaft während des frühen Umayyaden-Kalifats.Sie folgte auf den Tod des ersten umayyadischen Kalifen Mu'awiya I. im Jahr 680 und dauerte etwa zwölf Jahre.Der Krieg beinhaltete die Niederschlagung zweier Herausforderungen für die Umayyaden-Dynastie, die erste durch Husayn ibn Ali sowie seine Anhänger, darunter Sulayman ibn Surad und Mukhtar al-Thaqafi, die sich für seine Rache im Irak versammelten, und die zweite durch Abd Allah ibn al -Zubayr.Husayn ibn Ali wurde von den Pro-Aliden von Kufa eingeladen, die Umayyaden zu stürzen, wurde jedoch mit seiner kleinen Kompanie auf dem Weg nach Kufa in der Schlacht von Karbala im Oktober 680 getötet. Yazids Armee griff im August 683 und danach regierungsfeindliche Rebellen in Medina an belagerte Mekka, wo sich Ibn al-Zubayr im Widerstand gegen Yazid etabliert hatte.Nachdem Yazid im November gestorben war, wurde die Belagerung aufgegeben und die Autorität der Umayyaden brach im gesamten Kalifat außer in bestimmten Teilen Syriens zusammen.Die meisten Provinzen erkannten Ibn al-Zubayr als Kalifen an. In Kufa entstand eine Reihe pro-alidischer Bewegungen, die Rache für Husayns Tod forderten, beginnend mit der Büßerbewegung von Ibn Surad, die von den Umayyaden in der Schlacht von Ayn al-Warda im Januar 685 niedergeschlagen wurde Kufa wurde dann von Mukhtar übernommen.Obwohl seine Streitkräfte im August 686 in der Schlacht von Khazir eine große Armee der Umayyaden in die Flucht schlugen, wurden Mukhtar und seine Anhänger im April 687 nach einer Reihe von Schlachten von den Zubayriden getötet.Unter der Führung von Abd al-Malik ibn Marwan erlangten die Umayyaden erneut die Kontrolle über das Kalifat, nachdem sie die Zubayriden in der Schlacht von Maskin im Irak besiegt und Ibn al-Zubayr bei der Belagerung von Mekka im Jahr 692 getötet hatten.Die Ereignisse der Zweiten Fitna verstärkten die sektiererischen Tendenzen im Islam und verschiedene Lehren wurden innerhalb der späteren sunnitischen und schiitischen Konfessionen des Islam entwickelt.

Die Belagerung von Mekka im September und November 683 war eine der ersten Schlachten der Zweiten Fitna.Die Stadt Mekka war ein Heiligtum für Abd Allah ibn al-Zubayr, der zu den prominentesten Herausforderern der dynastischen Nachfolge des Kalifats durch den Umayyaden Yazid I. gehörte. Nach dem nahe gelegenen Medina, der anderen heiligen Stadt des Islam, rebellierte auch gegen Yazid , schickte der Umayyaden-Herrscher eine Armee, um Arabien zu unterwerfen.Die Umayyaden-Armee besiegte die Medina und eroberte die Stadt, aber Mekka hielt einer monatelangen Belagerung stand, bei der die Kaaba durch einen Brand beschädigt wurde.Die Belagerung endete, als die Nachricht von Yazids plötzlichem Tod kam.Der umayyadische Befehlshaber Husayn ibn Numayr al-Sakuni zog mit seinen Truppen ab, nachdem er vergeblich versucht hatte, Ibn al-Zubayr dazu zu bewegen, mit ihm nach Syrien zurückzukehren und als Kalif anerkannt zu werden.Ibn al-Zubayr blieb während des gesamten Bürgerkriegs in Mekka, wurde jedoch bald im größten Teil der muslimischen Welt als Kalif anerkannt.Erst 692 konnten die Umayyaden eine weitere Armee entsenden, die Mekka erneut belagerte und eroberte und damit den Bürgerkrieg beendete.

Der erste Bau des Felsendoms wurde vom Umayyaden-Kalifat auf Befehl von Abd al-Malik während der Zweiten Fitna in den Jahren 691–692 n. Chr. durchgeführt und befindet sich seitdem auf dem Gelände des Zweiten Jüdischen Tempels (erbaut). (ca. 516 v. Chr. als Ersatz für den zerstörten Salomo-Tempel), der 70 n. Chr. von den Römern zerstört wurde.Der Felsendom ist im Kern eines der ältesten erhaltenen Werke islamischer Architektur.Seine Architektur und Mosaike orientierten sich an nahegelegenen byzantinischen Kirchen und Palästen, obwohl sein äußeres Erscheinungsbild während der osmanischen Zeit und erneut in der Neuzeit erheblich verändert wurde, insbesondere durch die Hinzufügung des vergoldeten Daches in den Jahren 1959–61 und erneut im Jahr 1993 .

Die Schlacht von Maskin, von einem nahegelegenen Nestorianerkloster aus auch als Schlacht von Dayr al-Jathaliq bekannt, war eine entscheidende Schlacht der Zweiten Fitna (680er-690er Jahre).Es wurde Mitte Oktober 691 in der Nähe des heutigen Bagdad am Westufer des Flusses Tigris zwischen der Armee des umayyadischen Kalifen Abd al-Malik ibn Marwan und den Streitkräften von Mus'ab ibn al-Zubayr, dem Gouverneur des Irak, ausgetragen für seinen Bruder, den in Mekka ansässigen Rivalen Kalifen Abd Allah ibn al-Zubayr.Zu Beginn der Schlacht weigerten sich die meisten Truppen von Mus'ab zu kämpfen, da sie heimlich die Treue zu Abd al-Malik gewechselt hatten, und Mus'abs Hauptbefehlshaber, Ibrahim ibn al-Ashtar, wurde im Kampf getötet.Mus'ab wurde kurz darauf getötet, was zum Sieg der Umayyaden und zur Rückeroberung des Irak führte, was den Weg für die Rückeroberung des Hedschas (Westarabiens) durch die Umayyaden Ende 692 ebnete.

In den Jahren 695–698 stellte der Kommandant Hassan ibn al-Nu'man al-Ghassani die Kontrolle der Umayyaden über Ifriqiya wieder her, nachdem er dort die Byzantiner und Berber besiegt hatte.Karthago wurde 698 eingenommen und zerstört, was laut Kennedy „das endgültige, unwiederbringliche Ende der römischen Macht in Afrika“ bedeutete.Kairouan wurde als Startrampe für spätere Eroberungen fest gesichert, während die Hafenstadt Tunis auf Befehl von Abd al-Malik gegründet und mit einem Arsenal ausgestattet wurde, um eine starke arabische Flotte aufzubauen.Hassan al-Nu'man setzte den Feldzug gegen die Berber fort, besiegte sie und tötete ihre Anführerin, die Kriegerkönigin al-Kahina, zwischen 698 und 703. Sein Nachfolger in Ifriqiya, Musa ibn Nusayr, unterwarf die Berber der Hawwara, Zenata und Kutama-Konföderationen und drangen in den Maghreb (westliches Nordafrika) vor und eroberten 708/09 Tanger und Sus.

Während des größten Teils der zweiten Hälfte des 7. Jahrhunderts war die arabische Präsenz und Kontrolle in Armenien minimal.Armenien galt als von den Arabern erobertes Land, genoss jedoch de facto Autonomie, die durch den zwischen Rhstuni und Mu'awiya unterzeichneten Vertrag geregelt wurde.Die Situation änderte sich unter der Herrschaft des Kalifen Abd al-Malik (reg. 685–705).Ab 700 unterwarf der Bruder des Kalifen und Gouverneur von Arran, Muhammad ibn Marwan, das Land in einer Reihe von Feldzügen.Obwohl die Armenier im Jahr 703 rebellierten und byzantinische Hilfe erhielten, besiegte Muhammad ibn Marwan sie und besiegelte das Scheitern des Aufstands, indem er die Rebellenfürsten im Jahr 705 hinrichtete. Armenien wurde zusammen mit den Fürstentümern Kaukasus-Albanien und Iberien (heute Georgien) zu einem zusammengefasst riesige Provinz namens al-Arminiya (الارمينيا) mit ihrer Hauptstadt Dvin (arabisch Dabil), die von den Arabern wieder aufgebaut wurde und als Sitz des Gouverneurs (ostikan) und einer arabischen Garnison diente.Während eines Großteils der verbleibenden Zeit der Umayyaden war Arminiya normalerweise zusammen mit Arran und der Jazira ( Obermesopotamien ) unter einem einzigen Gouverneur in einer Ad-hoc-Superprovinz zusammengefasst.

Die Eroberung Hispaniens durch die Umayyaden , auch bekannt als die muslimische Eroberung der Iberischen Halbinsel oder die Eroberung des Westgotenreichs durch die Umayyaden, war die erste Ausweitung des Umayyaden-Kalifats über Hispanien (auf der Iberischen Halbinsel) von 711 bis 718. Die Eroberung führte zu die Zerstörung des westgotischen Königreichs und die Gründung der Umayyaden-Wilaya von Al-Andalus.Während des Kalifats des umayyadischen Kalifen Al-Walid I. landeten Truppen unter der Führung von Tariq ibn Ziyad Anfang 711 in Gibraltar an der Spitze einer Armee bestehend aus Berbern aus Nordafrika.Nachdem er den westgotischen König Roderic in der entscheidenden Schlacht von Guadalete besiegt hatte, wurde Tariq durch eine arabische Streitmacht unter der Führung seines Vorgesetzten Wali Musa ibn Nusayr verstärkt und zog weiter nach Norden.Im Jahr 717 hatte die vereinte arabisch-berberische Streitmacht die Pyrenäen nach Septimania überquert.Sie besetzten bis 759 weitere Gebiete in Gallien.

Die Schlacht von Guadalete war die erste große Schlacht der Umayyaden-Eroberung Hispaniens, die 711 an einem unbekannten Ort im heutigen Südspanien zwischen den christlichen Westgoten unter ihrem König Roderic und den Invasionskräften des muslimischen Umayyaden-Kalifats ausgetragen wurde hauptsächlich aus Berbern sowie Arabern unter dem Kommandanten Ṭāriq ibn Ziyad.Die Schlacht war bedeutsam als Höhepunkt einer Reihe von Berberangriffen und als Beginn der Eroberung Hispaniens durch die Umayyaden.Roderic wurde in der Schlacht zusammen mit vielen Mitgliedern des westgotischen Adels getötet, was den Weg für die Eroberung der westgotischen Hauptstadt Toledo ebnete.

In der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts n. Chr. kam es zu einer Reihe von Schlachten zwischen dem Umayyaden-Kalifat und denindischen Königreichen östlich des Indus.Nach der arabischen Eroberung von Sindh im heutigen Pakistan im Jahr 712 n. Chr. griffen arabische Armeen Königreiche weiter östlich des Indus an.Zwischen 724 und 810 n. Chr. kam es zu einer Reihe von Schlachten zwischen den Arabern und König Nagabhata I. aus der Pratihara-Dynastie, König Vikramaditya II. aus der Chalukya-Dynastie und anderen kleinen indischen Königreichen.Im Norden besiegte Nagabhata aus der Pratihara-Dynastie eine große arabische Expedition in Malwa.Aus dem Süden schickte Vikramaditya II. seinen General Avanijanashraya Pulakeshin, der die Araber in Gujarat besiegte.Später im Jahr 776 n. Chr. wurde eine Flottenexpedition der Araber von der Saindhava-Flotte unter Agguka I. besiegt.Die arabischen Niederlagen führten zu einem Ende ihrer Ostexpansion und manifestierten sich später im Sturz arabischer Herrscher in Sindh selbst und der Gründung einheimischer muslimischer Rajputen-Dynastien (Soomras und Sammas) dort. Die erste arabische Invasion in Indien war eine Expedition auf dem Seeweg bereits im Jahr 636 n. Chr. Thana bei Mumbai zu erobern.Die arabische Armee wurde entscheidend zurückgeschlagen und kehrte nach Oman zurück, und der erste arabische Überfall auf Indien wurde niedergeschlagen.Eine zweite Marineexpedition wurde von Hakam, dem Bruder von Usman, geschickt, um Barwas oder Barauz (Broach) an der Küste von Süd-Gujarat zu erobern.Auch dieser Angriff konnte abgewehrt und die Araber erfolgreich zurückgedrängt werden.

Der größere Teil Transoxianas wurde schließlich vom umayyadischen Führer Qutayba ibn Muslim unter der Herrschaft von al-Walid I. (reg. 705–715) erobert.Die Loyalität der einheimischen iranischen und türkischen Bevölkerung Transoxianas und der ihrer autonomen lokalen Herrscher blieb fraglich, wie sich im Jahr 719 zeigte, als die transoxianischen Herrscher eine Petition an die Chinesen und ihre Turgesh-Oberherren um militärische Hilfe gegen die Gouverneure des Kalifats schickten.

Die Schlacht von Aksu wurde zwischen Arabern des Umayyaden-Kalifats und ihren Verbündeten im Turgesh- und Tibetischen Reich gegen die Tang-Dynastie Chinas ausgetragen.Im Jahr 717 n. Chr. belagerten die Araber unter der Führung ihrer Turgesh-Verbündeten Buat-ɦuɑn (Aksu) und Uqturpan in der Region Aksu in Xinjiang.Tang-Truppen, die von ihren Protektoraten in der Region unterstützt wurden, griffen die belagernden Araber an, schlugen sie in die Flucht und zwangen sie zum Rückzug.Infolge der Schlacht wurden die Araber aus Nordtransoxanien vertrieben.Die Turgesh unterwarfen sich den Tang und griffen anschließend die Araber in Fergana an.Für ihre Treue verlieh der Tang-Kaiser dem Turgesh Khagan Suluk kaiserliche Titel und verlieh ihm die Stadt Suyab.Mit chinesischer Unterstützung starteten die Turgesh Strafangriffe auf arabisches Territorium und entrissen den Arabern schließlich ganz Fergana mit Ausnahme einiger Festungen.

Die zweite arabische Belagerung von Konstantinopel in den Jahren 717–718 war eine kombinierte Land- und Seeoffensive der muslimischen Araber des Umayyaden-Kalifats gegen die Hauptstadt des Byzantinischen Reiches, Konstantinopel.Der Feldzug markierte den Höhepunkt von zwanzig Jahren voller Angriffe und fortschreitender arabischer Besetzung der byzantinischen Grenzgebiete, während die byzantinische Stärke durch anhaltende innere Unruhen geschwächt wurde.Im Jahr 716 fielen die Araber unter der Führung von Maslama ibn Abd al-Malik nach jahrelangen Vorbereitungen in das byzantinische Kleinasien ein.Die Araber hofften zunächst, den byzantinischen Bürgerkrieg auszunutzen und schlossen sich mit dem Feldherrn Leo III. dem Isaurier zusammen, der sich gegen Kaiser Theodosius III. erhoben hatte.Leo hat sie jedoch ausgetrickst und sich den byzantinischen Thron gesichert.Das Kalifat erreichte seine Hochwasserzeit als al-Mas'udi und der Bericht von Theophanes, der für die Belagerung von Konstantinopel erwähnt wird, eine von Sulaiman ibn Mu'adh al-Antaki angeführte Armee mit einer Größe von 1.800 Schiffen mit 120.000 Soldaten sowie Belagerungsmaschinen aufstellte Brandstoffe (Naphtha) gelagert.Allein der Versorgungszug soll 12.000 Mann, 6.000 Kamele und 6.000 Esel gezählt haben, während der Historiker Bar Hebraeus aus dem 13. Jahrhundert zu den Truppen 30.000 Freiwillige (Mutawa) für den Heiligen Krieg zählte.Nachdem sie in den westlichen Küstengebieten Kleinasiens überwintert hatten, marschierte die arabische Armee im Frühsommer 717 in Thrakien ein und errichtete Belagerungslinien, um die Stadt zu blockieren, die durch die massiven theodosianischen Mauern geschützt war.Die arabische Flotte, die das Landheer begleitete und die Blockade der Stadt auf dem Seeweg vervollständigen sollte, wurde bald nach ihrer Ankunft von der byzantinischen Marine durch griechischen Feuer neutralisiert.Dies ermöglichte die Versorgung Konstantinopels über das Meer, während die arabische Armee im folgenden ungewöhnlich harten Winter durch Hungersnot und Krankheiten gelähmt wurde.Im Frühjahr 718 wurden zwei zur Verstärkung entsandte arabische Flotten von den Byzantinern zerstört, nachdem ihre christlichen Besatzungen übergelaufen waren, und eine zusätzliche Armee, die über Land durch Kleinasien geschickt wurde, wurde überfallen und besiegt.Gepaart mit Angriffen der Bulgaren im Rücken mussten die Araber am 15. August 718 die Belagerung aufheben. Auf der Rückreise wurde die arabische Flotte durch Naturkatastrophen fast vollständig zerstört.

Umar ibn Abd al-Aziz war der achte umayyadische Kalif.Er leistete verschiedene bedeutende Beiträge und Reformen für die Gesellschaft, und er wurde als „der frommste und gläubigste“ der umayyadischen Herrscher beschrieben und wurde oft als erster Mudschaddid und sechster rechtschaffener Kalif des Islam bezeichnet. Er war auch ein Cousin des ersteren Kalif, der Sohn von Abd al-Maliks jüngerem Bruder Abd al-Aziz.Er war auch ein matrilinearer Urenkel des zweiten Kalifen, Umar ibn Al-Khattab.Umgeben von großen Gelehrten wird ihm zugeschrieben, dass er die erste offizielle Sammlung von Hadithen in Auftrag gegeben und die Bildung aller gefördert hat.Er sandte auch Gesandte nach China und Tibet und forderte deren Herrscher auf, den Islam anzunehmen.Gleichzeitig blieb er gegenüber nichtmuslimischen Bürgern tolerant.Laut Nazeer Ahmed wurzelte der islamische Glaube in der Zeit von Umar ibn Abd al-Aziz und wurde von großen Teilen der Bevölkerung Persiens undÄgyptens akzeptiert.Militärisch wird Umar manchmal als Pazifist angesehen, da er den Rückzug der muslimischen Armee aus Orten wie Konstantinopel, Zentralasien und Septimanien anordnete, obwohl er ein guter Militärführer war.Unter seiner Herrschaft eroberten die Umayyaden jedoch viele Gebiete von den christlichen Königreichen in Spanien .

Von den Stützpunkten des Kalifats im Nordwesten Afrikas aus ebneten eine Reihe von Überfällen auf Küstengebiete des Westgotenreichs den Weg zur dauerhaften Besetzung des größten Teils Iberiens durch die Umayyaden (ab 711) und weiter bis nach Südostgallien (letzte Festung). in Narbonne im Jahr 759).Die Schlacht von Tours wurde am 10. Oktober 732 ausgetragen und war eine wichtige Schlacht während der Invasion der Umayyaden in Gallien.Dies führte zum Sieg der fränkischen und aquitanischen Streitkräfte unter der Führung von Charles Martel über die Invasionstruppen des Umayyaden-Kalifats unter der Führung von Abdul Rahman Al-Ghafiqi, dem Gouverneur von al-Andalus.Bemerkenswert ist, dass die fränkischen Truppen offenbar ohne schwere Kavallerie kämpften.Al-Ghafiqi wurde im Kampf getötet und die umayyadische Armee zog sich nach der Schlacht zurück.Die Schlacht trug dazu bei, den Grundstein für das Karolingische Reich und die fränkische Herrschaft über Westeuropa für das nächste Jahrhundert zu legen.

Der Berberaufstand von 740–743 n. Chr. fand während der Herrschaft des umayyadischen Kalifen Hisham ibn Abd al-Malik statt und markierte die erste erfolgreiche Abspaltung vom arabischen Kalifat (regiert von Damaskus aus).Der von charijitischen puritanischen Predigern angefeuerte Aufstand der Berber gegen ihre umayyadischen arabischen Herrscher begann 740 in Tanger und wurde zunächst von Maysara al-Matghari angeführt.Der Aufstand breitete sich bald auf den Rest des Maghreb (Nordafrika) und über die Meerenge bis nach al-Andalus aus.Den Umayyaden gelang es, zu verhindern, dass der Kern von Ifriqiya (Tunesien, Ostalgerien und Westlibyen) und al-Andalus (Spanien und Portugal ) in die Hände der Rebellen fiel.Aber der Rest des Maghreb wurde nie wiederhergestellt.Nachdem es nicht gelang, die Umayyaden-Provinzhauptstadt Kairouan einzunehmen, lösten sich die Berber-Rebellenarmeen auf und der westliche Maghreb zerfiel in eine Reihe kleiner Berber-Staaten, die von Stammeshäuptlingen und kharijitischen Imamen regiert wurden.Der Berberaufstand war wahrscheinlich der größte militärische Rückschlag in der Herrschaft des Kalifen Hisham.Daraus entstanden einige der ersten muslimischen Staaten außerhalb des Kalifats.

Die Hashimiyya-Bewegung (eine Untersekte der schiitischen Kaysaniten), angeführt von der Familie Abbasid, stürzte das Kalifat der Umayyaden.Die Abbasiden waren Mitglieder des Hashim-Clans, Rivalen der Umayyaden, aber das Wort „Hashimiyya“ scheint sich speziell auf Abu Hashim zu beziehen, einen Enkel von Ali und Sohn von Muhammad ibn al-Hanafiyya.Um 746 übernahm Abu Muslim die Führung der Hashimiyya in Khurasan.Im Jahr 747 leitete er erfolgreich einen offenen Aufstand gegen die Herrschaft der Umayyaden ein, der im Zeichen der schwarzen Flagge durchgeführt wurde.Er erlangte bald die Kontrolle über Khurasan, vertrieb seinen umayyadischen Gouverneur Nasr ibn Sayyar und entsandte eine Armee nach Westen.Kufa fiel 749 an die Hashimiyya, die letzte Hochburg der Umayyaden im Irak , Wasit, wurde belagert und im November desselben Jahres wurde Abul Abbas as-Saffah als neuer Kalif in der Moschee von Kufa anerkannt.

Die Schlacht am Zab, in wissenschaftlichen Kontexten auch als Schlacht am Großen Zab-Fluss bezeichnet, fand am 25. Januar 750 an den Ufern des Großen Zab-Flusses im heutigen Irak statt.Es bedeutete das Ende des Umayyaden-Kalifats und den Aufstieg der Abbasiden , einer Dynastie, die von 750 bis 1258 andauerte und in zwei Perioden unterteilt ist: die frühe abbasidische Periode (750–940) und die spätere abbasidische Periode (940–1258).

Bis zur Mitte des Jahres 750 n. Chr. verblieben in der gesamten Levante Überreste der umayyadischen Königslinie in ihren Hochburgen.Doch wie die Erfolgsbilanz der Abbasiden zeigt, traten moralische Bedenken in den Hintergrund, als es darum ging, ihre Macht zu festigen, und so entstand die Handlung für das „Bankett des Blutes“.Obwohl nichts über die Einzelheiten dieser tragischen Angelegenheit bekannt ist, wird allgemein angenommen, dass über 80 umayyadische Familienmitglieder unter dem Deckmantel der Versöhnung zu einem großen Fest eingeladen wurden.Angesichts ihrer schlimmen Situation und des Wunsches nach günstigen Bedingungen für die Übergabe scheinen sich alle Eingeladenen auf den Weg in das palästinensische Dorf Abu-Futrus gemacht zu haben.Als jedoch die Feste und Feierlichkeiten vorbei waren, wurden praktisch alle Prinzen von den abbasidischen Anhängern gnadenlos zu Tode geprügelt, was der Idee einer Wiederherstellung der Macht des Kalifats durch die Umayyaden ein Ende setzte.

Abd al-Rahman I., ein Prinz der abgesetzten umayyadischen Königsfamilie, weigerte sich, die Autorität des abbasidischen Kalifats anzuerkennen und wurde ein unabhängiger Emir von Córdoba.Er war sechs Jahre lang auf der Flucht gewesen, nachdem die Umayyaden 750 die Position des Kalifen in Damaskus an die Abbasiden verloren hatten.In der Absicht, wieder eine Machtposition zu erlangen, besiegte er die bestehenden muslimischen Herrscher der Region, die sich der Herrschaft der Umayyaden widersetzt hatten, und vereinte verschiedene lokale Lehen in einem Emirat.Allerdings dauerte die Vollendung dieser ersten Vereinigung al-Andalus unter Abd al-Rahman noch mehr als 25 Jahre (Toledo, Zaragoza, Pamplona, ​​Barcelona).

Wichtigste Erkenntnisse:Muawiya war einer der ersten, der die volle Bedeutung einer Marine erkannteDas Kalifat der Umayyaden war sowohl durch eine territoriale Expansion als auch durch die damit einhergehenden administrativen und kulturellen Probleme gekennzeichnet.Während der Zeit der Umayyaden wurde Arabisch zur Verwaltungssprache und der Prozess der Arabisierung wurde in der Levante, Mesopotamien , Nordafrika und Iberien eingeleitet.Staatsdokumente und Währungen wurden auf Arabisch ausgestellt.Einer verbreiteten Ansicht zufolge wandelten die Umayyaden das Kalifat von einer religiösen Institution (während des Rashidun-Kalifats ) in eine dynastische Institution um.Der moderne arabische Nationalismus betrachtet die Zeit der Umayyaden als Teil des arabischen Goldenen Zeitalters, das er nachahmen und wiederherstellen wollte.In der gesamten Levante,in Ägypten und Nordafrika errichteten die Umayyaden große Gemeindemoscheen und Wüstenpaläste sowie verschiedene Garnisonsstädte (Amsar), um ihre Grenzen zu befestigen, wie Fustat, Kairouan, Kufa, Basra und Mansura.Viele dieser Gebäude weisen byzantinische Stil- und Architekturmerkmale auf, wie zum Beispiel römische Mosaike und korinthische Säulen.Der einzige umayyadische Herrscher, der von sunnitischen Quellen einhellig für seine fromme Frömmigkeit und Gerechtigkeit gelobt wird, ist Umar ibn Abd al-Aziz.Die Bücher, die später in der Zeit der Abbasiden im Iran geschrieben wurden, sind eher antiumayyadisch.Das Sakia oder von Tieren angetriebene Bewässerungsrad wurde wahrscheinlich in der frühen Umayyadenzeit (im 8. Jahrhundert) im islamischen Spanien eingeführt.