Geschichte Indiens

Dem Konsens in der modernen Genetik zufolge kamen anatomisch moderne Menschen vor 73.000 bis 55.000 Jahren erstmals aus Afrika auf den indischen Subkontinent.Die frühesten bekannten menschlichen Überreste in Südasien stammen jedoch aus der Zeit vor 30.000 Jahren.Das sesshafte Leben, das den Übergang von der Nahrungssuche zur Landwirtschaft und Viehwirtschaft beinhaltet, begann in Südasien um 7000 v. Chr.Am Standort Mehrgarh kann die Domestizierung von Weizen und Gerste dokumentiert werden, gefolgt von der Domestizierung von Ziegen, Schafen und Rindern.Um 4500 v. Chr. hatte sich das sesshafte Leben weiter ausgebreitet und begann sich allmählich zur Indus-Tal-Zivilisation zu entwickeln, einer frühen Zivilisation der Alten Welt, die zeitgleich mit demalten Ägypten und Mesopotamien entstand.Diese Zivilisation blühte zwischen 2500 und 1900 v. Chr. im heutigen Pakistan und im Nordwesten Indiens auf und war bekannt für ihre Stadtplanung, Backsteinhäuser, aufwändige Entwässerung und Wasserversorgung.

Die Indus-Tal-Zivilisation, auch als Harappan-Zivilisation bekannt, war eine bronzezeitliche Zivilisation in den nordwestlichen Regionen Südasiens, die von 3300 bis 1300 v. Chr. und in ihrer ausgereiften Form von 2600 bis 1900 v. Chr. bestand.Zusammen mitdem alten Ägypten und Mesopotamien war sie eine der drei frühen Zivilisationen des Nahen Ostens und Südasiens und von den dreien die am weitesten verbreitete.Seine Standorte erstreckten sich über ein Gebiet von weiten Teilen Pakistans über Nordostafghanistan bis hin zum Nordwesten und Westen Indiens.Die Zivilisation blühte sowohl in der Schwemmebene des Indus, der durch ganz Pakistan fließt, als auch entlang eines Systems von immerwährenden, vom Monsun gespeisten Flüssen, die einst in der Nähe des Ghaggar-Hakra, eines saisonalen Flusses im Nordwesten Indiens, flossen Ostpakistan.Der Begriff Harappan wird manchmal auf die Indus-Zivilisation nach ihrer Typusstätte Harappa angewendet, die erste, die Anfang des 20. Jahrhunderts in der damaligen Provinz Punjab in Britisch-Indien und dem heutigen Punjab in Pakistan ausgegraben wurde.Die Entdeckung von Harappa und bald darauf von Mohenjo-daro war der Höhepunkt der Arbeit, die nach der Gründung des Archaeological Survey of India im britischen Raj im Jahr 1861 begonnen hatte. In derselben Gegend gab es frühere und spätere Kulturen, die Early Harappan und Late Harappan genannt wurden .Die frühen Harappan-Kulturen wurden aus neolithischen Kulturen besiedelt, von denen die früheste und bekannteste Mehrgarh in Belutschistan, Pakistan, ist.Die Harappan-Zivilisation wird manchmal als reifes Harappan bezeichnet, um sie von den früheren Kulturen zu unterscheiden.Die Städte des alten Indus waren bekannt für ihre Stadtplanung, Backsteinhäuser, ausgeklügelte Entwässerungssysteme, Wasserversorgungssysteme, Ansammlungen großer Nichtwohngebäude sowie handwerkliche und metallurgische Techniken.In Mohenjo-daro und Harappa lebten höchstwahrscheinlich zwischen 30.000 und 60.000 Individuen, und die Zivilisation könnte während ihrer Blütezeit zwischen einer und fünf Millionen Individuen beherbergt haben.Eine allmähliche Austrocknung der Region im 3. Jahrtausend v. Chr. könnte der erste Impuls für ihre Urbanisierung gewesen sein.Schließlich wurde auch die Wasserversorgung so stark reduziert, dass die Zivilisation zugrunde ging und ihre Bevölkerung nach Osten zerstreute.Obwohl über tausend reife Harappan-Stätten gemeldet und fast hundert ausgegraben wurden, gibt es fünf große städtische Zentren: (a) Mohenjo-daro im unteren Indus-Tal (1980 als „Archäologische Ruinen von Mohenjo-daro“ zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt) ), (b) Harappa in der westlichen Punjab-Region, (c) Ganeriwala in der Cholistan-Wüste, (d) Dholavira im Westen von Gujarat (2021 als „Dholavira: Eine Harappan-Stadt“ zum UNESCO-Weltkulturerbe erklärt) und (z ) Rakhigarhi in Haryana.

In der Vorgeschichte des indischen Subkontinents folgte die Eisenzeit auf die Bronzezeit Indiens und korrespondiert teilweise mit den Megalithkulturen Indiens.Andere archäologische Kulturen der Eisenzeit in Indien waren die Painted Grey Ware-Kultur (1300–300 v. Chr.) und die Northern Black Polished Ware (700–200 v. Chr.).Dies entspricht dem Übergang der Janapadas oder Fürstentümer der vedischen Periode zu den sechzehn Mahajanapadas oder Regionalstaaten der frühen historischen Periode, der gegen Ende der Periode in der Entstehung des Maurya-Reiches gipfelte.Die frühesten Beweise für die Eisenverhüttung liegen mehrere Jahrhunderte vor dem Beginn der eigentlichen Eisenzeit.

Der Rigveda oder Rig Veda („Lob“ und veda „Wissen“) ist eine alte indische Sammlung vedischer Sanskrit-Hymnen (sūktas).Es ist einer der vier heiligen kanonischen hinduistischen Texte (śruti), die als Veden bekannt sind. Der Rigveda ist der älteste bekannte vedische Sanskrit-Text.Seine frühen Schichten gehören zu den ältesten erhaltenen Texten in einer indogermanischen Sprache.Die Laute und Texte des Rigveda werden seit dem 2. Jahrtausend v. Chr. mündlich überliefert.Die philologischen und linguistischen Beweise deuten darauf hin, dass der Großteil der Rigveda Samhita in der nordwestlichen Region (siehe Rigveda-Flüsse) des indischen Subkontinents verfasst wurde, höchstwahrscheinlich zwischen ca.Chr., obwohl eine breitere Annäherung an ca. 1500 und 1000 v.Es wurde auch eine Zeitspanne von 1900–1200 v. Chr. angegeben. Der Text ist geschichtet und besteht aus Samhita, Brahmanen, Aranyakas und Upanishaden.Das Rigveda Samhita ist der Kerntext und eine Sammlung von 10 Büchern (maṇḍalas) mit 1.028 Hymnen (sūktas) in etwa 10.600 Versen (genannt ṛc, namensgebend für den Namen Rigveda).In den acht Büchern – den Büchern 2 bis 9 –, die am frühesten verfasst wurden, geht es in den Hymnen hauptsächlich um Kosmologie, Riten, Rituale und Lobpreisungen von Gottheiten.Die neueren Bücher (Bücher 1 und 10) befassen sich teilweise auch mit philosophischen oder spekulativen Fragen, Tugenden wie Dāna (Nächstenliebe) in der Gesellschaft, Fragen nach dem Ursprung des Universums und der Natur des Göttlichen sowie anderen metaphysischen Themen in ihrem Zusammenhang Hymnen. Einige seiner Verse werden weiterhin bei Hindu-Initiationsriten (z. B. Hochzeiten) und Gebeten rezitiert, was ihn wahrscheinlich zum ältesten religiösen Text der Welt macht, der weiterhin verwendet wird.

Die vedische Periode oder das vedische Zeitalter ist der Zeitraum in der späten Bronzezeit und frühen Eisenzeit der Geschichte Indiens, als die vedische Literatur, einschließlich der Veden (ca. 1300–900 v. Chr.), auf dem nördlichen indischen Subkontinent verfasst wurde , zwischen dem Ende der städtischen Indus-Tal-Zivilisation und einer zweiten Urbanisierung, die in der zentralen Indo-Ganges-Ebene begann.600 v. Chr.Die Veden sind liturgische Texte, die die Grundlage der einflussreichen brahmanischen Ideologie bildeten, die sich im Kuru-Königreich, einem Stammesverband mehrerer indoarischer Stämme, entwickelte.Die Veden enthalten Einzelheiten des Lebens in dieser Zeit, die als historisch interpretiert wurden und die Hauptquellen für das Verständnis dieser Zeit darstellen.Diese Dokumente ermöglichen zusammen mit den entsprechenden archäologischen Aufzeichnungen die Rückverfolgung und Schlussfolgerung der Entwicklung der indoarischen und vedischen Kultur.Die Veden wurden von Sprechern einer altindoarischen Sprache, die zu Beginn dieser Zeit in die nordwestlichen Regionen des indischen Subkontinents eingewandert waren, präzise verfasst und mündlich überliefert.Die vedische Gesellschaft war patriarchalisch und patrilinear.Die frühen Indo-Arier waren eine Gesellschaft der Spätbronzezeit mit Sitz im Punjab, die eher in Stämmen als in Königreichen organisiert war und sich hauptsächlich auf eine pastorale Lebensweise stützte.Um ca. c.Zwischen 1200 und 1000 v. Chr. breitete sich die arische Kultur nach Osten bis in die fruchtbare westliche Gangesebene aus.Es wurden Eisenwerkzeuge eingeführt, die die Rodung von Wäldern und die Einführung einer sesshafteren, landwirtschaftlichen Lebensweise ermöglichten.Die zweite Hälfte der vedischen Periode war geprägt von der Entstehung von Städten, Königreichen und einer für Indien typischen komplexen sozialen Differenzierung sowie der Kodifizierung des orthodoxen Opferrituals durch das Kuru-Königreich.Während dieser Zeit wurde die zentrale Gangesebene von einer verwandten, aber nicht-vedischen indo-arischen Kultur, der Groß-Magadha, dominiert.Am Ende der vedischen Periode entstanden wahre Städte und große Staaten (sogenannte Mahajanapadas) sowie śramaṇa-Bewegungen (einschließlich Jainismus und Buddhismus), die die vedische Orthodoxie in Frage stellten.In der vedischen Zeit entstand eine Hierarchie sozialer Klassen, die weiterhin einflussreich bleiben sollte.Die vedische Religion entwickelte sich zur brahmanischen Orthodoxie, und zu Beginn unserer Zeitrechnung bildete die vedische Tradition einen der Hauptbestandteile der „hinduistischen Synthese“.

Panchala war ein altes Königreich im Norden Indiens und lag im Ganges-Yamuna Doab der oberen Gangesebene.Während der späten vedischen Zeit (ca. 1100–500 v. Chr.) war es einer der mächtigsten Staaten des alten Indiens und eng mit dem Kuru-Königreich verbunden.Durch die c.Im 5. Jahrhundert v. Chr. war es eine oligarchische Konföderation geworden, die als einer der Solasa (sechzehn) Mahajanapadas (große Staaten) des indischen Subkontinents galt.Nach der Eingliederung in das Maurya-Reich (322–185 v. Chr.) erlangte Panchala seine Unabhängigkeit zurück, bis es im 4. Jahrhundert n. Chr. vom Gupta-Reich annektiert wurde.

Videha war ein alter indoarischer Stamm im Nordosten Südasiens, dessen Existenz während der Eisenzeit bezeugt ist.Die Bevölkerung von Videha, die Vaidehas, war ursprünglich in einer Monarchie organisiert, wurde aber später zu einer Gaṇasaṅgha (einer aristokratischen Oligarchenrepublik), die heute als Videha-Republik bezeichnet wird und Teil der größeren Vajjika-Liga war.

Das Königreich Kosala war ein altes indisches Königreich mit einer reichen Kultur, das der Region Awadh im heutigen Uttar Pradesh bis West-Odisha entsprach.Es entstand in der späten vedischen Zeit als kleiner Staat mit Verbindungen zum Nachbarreich Videha.Kosala gehörte zur Kultur der nördlichen schwarzen polierten Ware (ca. 700–300 v. Chr.), und in der Region Kosala entstanden die Sramana-Bewegungen, darunter der Jainismus und der Buddhismus .Sie unterschied sich kulturell von der Painted Grey Ware-Kultur der vedischen Zeit von Kuru-Panchala westlich davon und folgte einer unabhängigen Entwicklung hin zur Urbanisierung und der Verwendung von Eisen.Im 5. Jahrhundert v. Chr. wurde Kosala zum Gebiet des Shakya-Clans, zu dem der Buddha gehörte.Nach dem buddhistischen Text Anguttara Nikaya und dem Jaina-Text, dem Bhagavati Sutra, war Kosala im 6. bis 5. Jahrhundert v. Chr. eines der Solasa (sechzehn) Mahajanapadas (mächtige Reiche), und seine kulturelle und politische Stärke brachte ihm den Status eines Großen ein Leistung.Später wurde es durch eine Reihe von Kriegen mit dem benachbarten Königreich Magadha geschwächt und im 5. Jahrhundert v. Chr. schließlich von diesem absorbiert.Nach dem Zusammenbruch des Maurya-Reiches und vor der Expansion des Kushan-Reiches wurde Kosala von der Deva-Dynastie, der Datta-Dynastie und der Mitra-Dynastie regiert.

Irgendwann zwischen 800 und 200 v. Chr. bildete sich die Śramaṇa-Bewegung, aus der der Jainismus und der Buddhismus hervorgingen.Im gleichen Zeitraum wurden die ersten Upanishaden geschrieben.Nach 500 v. Chr. begann die sogenannte „zweite Urbanisierung“, mit der Entstehung neuer städtischer Siedlungen in der Gangesebene, insbesondere in der zentralen Gangesebene.Der Grundstein für die „zweite Urbanisierung“ wurde vor 600 v. Chr. in der Painted Grey Ware-Kultur des Ghaggar-Hakra und der oberen Gangesebene gelegt;Obwohl es sich bei den meisten PGW-Standorten um kleine Bauerndörfer handelte, entstanden aus „mehreren Dutzend“ PGW-Standorten schließlich relativ große Siedlungen, die als Städte charakterisiert werden können, von denen die größten, wenn auch kleiner, durch Gräben oder Wassergräben und Böschungen aus aufgeschütteter Erde mit Holzpalisaden befestigt waren und einfacher als die kunstvoll befestigten Großstädte, die nach 600 v. Chr. in der Kultur der nördlichen schwarzen polierten Ware entstanden.Die zentrale Gangesebene, in der Magadha an Bedeutung gewann und die Basis des Maurya-Reiches bildete, war ein eigenständiger Kulturraum, in dem nach 500 v. Chr. während der sogenannten „zweiten Urbanisierung“ neue Staaten entstanden.Es wurde von der vedischen Kultur beeinflusst, unterschied sich jedoch deutlich von der Kuru-Panchala-Region.Es „war das Gebiet des frühesten bekannten Reisanbaus in Südasien und um 1800 v. Chr. war es der Standort einer fortgeschrittenen neolithischen Bevölkerung, die mit den Stätten Chirand und Chechar verbunden ist“.In dieser Region blühten die Śramaṇischen Bewegungen auf und es entstanden der Jainismus und der Buddhismus.

Gautama Buddha war ein asketischer und spiritueller Lehrer Südasiens, der in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends v. Chr. lebte.Er war der Begründer des Buddhismus und wird von Buddhisten als völlig erleuchtetes Wesen verehrt, das einen Weg zum Nirvana (wörtlich Verschwinden oder Auslöschen), Freiheit von Unwissenheit, Verlangen, Wiedergeburt und Leiden lehrte.Der buddhistischen Tradition zufolge wurde der Buddha in Lumbini im heutigen Nepal als Sohn hochgeborener Eltern des Shakya-Clans geboren, verließ jedoch seine Familie, um als wandernder Asket zu leben.Er führte ein Leben voller Betteln, Askese und Meditation und erreichte das Nirvana in Bodhgaya.Danach wanderte der Buddha durch die untere Ganges-Ebene, lehrte und baute einen Klosterorden auf.Er lehrte einen Mittelweg zwischen sinnlichem Genuss und strenger Askese, eine Geistesschulung, die ethisches Training und meditative Praktiken wie Anstrengung, Achtsamkeit und Jhana umfasste.Er starb in Kushinagar und erreichte das Paranirvana.Seitdem wird der Buddha von zahlreichen Religionen und Gemeinschaften in ganz Asien verehrt.

Die Nanda-Dynastie herrschte im 4. Jahrhundert v. Chr. und möglicherweise im 5. Jahrhundert v. Chr. im nördlichen Teil des indischen Subkontinents.Die Nandas stürzten die Shaishunaga-Dynastie in der Magadha-Region im Osten Indiens und weiteten ihr Reich auf einen größeren Teil Nordindiens aus.Die alten Quellen unterscheiden sich erheblich hinsichtlich der Namen der Nanda-Könige und der Dauer ihrer Herrschaft, aber basierend auf der buddhistischen Tradition, die im Mahavamsa aufgezeichnet ist, scheinen sie um das Jahr c. regiert zu haben.Chr., obwohl einige Theorien den Beginn ihrer Herrschaft auf das 5. Jahrhundert v. Chr. datieren.Die Nandas bauten auf den Erfolgen ihrer Vorgänger Haryanka und Shaishunaga auf und führten eine stärker zentralisierte Verwaltung ein.Antike Quellen schreiben ihnen die Anhäufung großer Reichtümer zu, was wahrscheinlich auf die Einführung eines neuen Währungs- und Steuersystems zurückzuführen ist.Alte Texte deuten auch darauf hin, dass die Nandas bei ihren Untertanen aufgrund ihres niedrigen Geburtsstatus, der übermäßigen Besteuerung und ihres allgemeinen Fehlverhaltens unbeliebt waren.Der letzte Nanda-König wurde von Chandragupta Maurya, dem Gründer des Maurya-Reiches und dessen Mentor Chanakya, gestürzt.Moderne Historiker identifizieren den Herrscher der Gangaridai und der Prasii, der in alten griechisch-römischen Berichten erwähnt wird, im Allgemeinen als einen Nanda-König.Während die griechisch-römischen Autoren die Invasion Alexanders des Großen im Nordwesten Indiens (327–325 v. Chr.) beschreiben, stellen sie dieses Königreich als eine große Militärmacht dar.Die Aussicht auf einen Krieg gegen dieses Königreich, gepaart mit der Erschöpfung nach fast einem Jahrzehnt des Feldzugs, führte zu einer Meuterei unter Alexanders heimwehkranken Soldaten und beendete seinen Indienfeldzug.

Das Maurya-Reich war eine geographisch ausgedehnte historische Macht aus der alten indischen Eisenzeit in Südasien mit Sitz in Magadha, die 322 v. Chr. von Chandragupta Maurya gegründet wurde und bis 185 v. Chr. in lockerer Form existierte.Das Maurya-Reich wurde durch die Eroberung der Indo-Ganges-Ebene zentralisiert und seine Hauptstadt befand sich in Pataliputra (dem heutigen Patna).Außerhalb dieses kaiserlichen Zentrums hing die geografische Ausdehnung des Reiches von der Loyalität der Militärkommandanten ab, die die bewaffneten Städte kontrollierten, die es übersäten.Während der Herrschaft Ashokas (ca. 268–232 v. Chr.) kontrollierte das Reich kurzzeitig die wichtigsten städtischen Knotenpunkte und Verkehrsadern des indischen Subkontinents mit Ausnahme des tiefen Südens.Nach Ashokas Herrschaft verfiel es etwa 50 Jahre lang und löste sich 185 v. Chr. mit der Ermordung von Brihadratha durch Pushyamitra Shunga und der Gründung des Shunga-Reiches in Magadha auf.Chandragupta Maurya stellte mit Unterstützung von Chanakya, dem Autor von Arthasastra, eine Armee auf und stürzte das Nanda-Reich im Jahr c.322 v. Chr.Chandragupta weitete seine Macht schnell nach Westen über Zentral- und Westindien aus, indem er die von Alexander dem Großen hinterlassenen Satrapen eroberte, und 317 v. Chr. hatte das Reich den Nordwesten Indiens vollständig besetzt.Das Maurya-Reich besiegte dann Seleukus I., einen Diadochos und Gründer des Seleukiden-Reiches , während des Seleukiden-Maurya-Krieges und erwarb so Gebiete westlich des Indus.Unter den Mauryas blühten der Binnen- und Außenhandel, die Landwirtschaft und die wirtschaftlichen Aktivitäten in ganz Südasien auf und weiteten sich aus, da ein einziges und effizientes Finanz-, Verwaltungs- und Sicherheitssystem geschaffen wurde.Die Maurya-Dynastie baute einen Vorläufer der Grand Trunk Road von Patliputra nach Taxila.Nach dem Kalinga-Krieg erlebte das Imperium fast ein halbes Jahrhundert zentralisierter Herrschaft unter Ashoka.Ashokas Akzeptanz des Buddhismus und die Förderung buddhistischer Missionare ermöglichten die Ausbreitung dieses Glaubens nach Sri Lanka, Nordwestindien und Zentralasien.Die Bevölkerung Südasiens während der maurischen Zeit wurde auf 15 bis 30 Millionen geschätzt.Die Herrschaftszeit des Imperiums war geprägt von außergewöhnlicher Kreativität in Kunst, Architektur, Inschriften und verfassten Texten, aber auch von der Konsolidierung der Kaste in der Ganges-Ebene und dem Rückgang der Rechte von Frauen in den vorherrschenden indoarischsprachigen Regionen Indiens.Das Arthashastra und die Edikte von Ashoka sind die Hauptquellen schriftlicher Aufzeichnungen aus der maurischen Zeit.Die Löwenhauptstadt Ashoka in Sarnath ist das nationale Wahrzeichen der Republik Indien .

Die Pandya-Dynastie, auch als die Pandyas von Madurai bezeichnet, war eine alte Dynastie in Südindien und gehörte zu den drei großen Königreichen von Tamilakam, die anderen beiden waren die Cholas und die Cheras.Die Dynastie existierte mindestens seit dem 4. bis 3. Jahrhundert v. Chr. und durchlief zwei Perioden kaiserlicher Vorherrschaft: das 6. bis 10. Jahrhundert n. Chr. und die „späteren Pandyas“ (13. bis 14. Jahrhundert n. Chr.).Die Pandyas beherrschten über Vasallenstaaten, die Madurai unterstanden, weite Gebiete, zeitweise auch Regionen im heutigen Südindien und im Norden Sri Lankas.Die Herrscher der drei tamilischen Dynastien wurden als die „drei gekrönten Herrscher (die Mu-ventar) des tamilischen Landes“ bezeichnet.Der Ursprung und die Zeitachse der Pandya-Dynastie sind schwer zu ermitteln.Die frühen Pandya-Häuptlinge regierten ihr Land (Pandya Nadu) seit der Antike, zu dem auch die Stadt Madurai im Landesinneren und der südliche Hafen Korkai gehörten.Die Pandyas werden in der frühesten verfügbaren tamilischen Poesie (Sangam-Literatur) gefeiert. Griechisch-römische Berichte (bereits im 4. Jahrhundert v. Chr.), die Edikte des Maurya-Kaisers Ashoka, Münzen mit Legenden in Tamil-Brahmi-Schrift und Tamil-Brahmi-Inschriften deuten auf die Kontinuität der Pandya-Dynastie vom 3. Jahrhundert v. Chr. bis in die frühen Jahrhunderte n. Chr. hin. Die frühen historischen Pandyas gerieten mit dem Aufstieg der Kalabhra-Dynastie in Südindien in Vergessenheit.Vom 6. bis 9. Jahrhundert n. Chr. dominierten die Chalukyas von Badami oder Rashtrakutas des Deccan, die Pallavas von Kanchi und Pandyas von Madurai die Politik Südindiens.Die Pandyas beherrschten oder überfielen oft die fruchtbare Flussmündung von Kaveri (das Chola-Land), das alte Chera-Land (Kongu und Zentralkerala) und Venadu (südliches Kerala), das Pallava-Land und Sri Lanka.Mit dem Aufstieg der Cholas von Thanjavur im 9. Jahrhundert verfielen die Pandyas und standen in ständigem Konflikt mit diesen.Die Pandyas verbündeten sich mit den Singhalesen und den Cheras und bedrängten das Chola-Reich, bis es im späten 13. Jahrhundert eine Gelegenheit fand, seine Grenzen wiederzubeleben.Die Pandyas erreichten ihr goldenes Zeitalter unter Maravarman I. und Jatavarman Sundara Pandya I. (13. Jahrhundert).Einige frühe Bemühungen von Maravarman I., in das alte Chola-Land vorzudringen, wurden von den Hoysalas effektiv gestoppt.Jatavarman I. (ca. 1251) dehnte das Königreich erfolgreich auf das Telugu-Land (bis nach Nellore im Norden) und den Süden Keralas aus und eroberte den Norden Sri Lankas.Die Stadt Kanchi wurde zur sekundären Hauptstadt der Pandyas. Die Hoysalas waren im Allgemeinen auf das Mysore-Plateau beschränkt und sogar König Somesvara wurde in einer Schlacht mit Pandyas getötet.Maravarman Kulasekhara I. (1268) besiegte ein Bündnis der Hoysalas und Cholas (1279) und fiel in Sri Lanka ein.Die ehrwürdige Zahnreliquie des Buddha wurde von den Pandyas weggetragen.Während dieser Zeit teilten sich mehrere Könige die Herrschaft über das Königreich, wobei einer von ihnen den Vorrang vor den anderen genoss.Eine interne Krise im Pandya-Königreich fiel mit der Khalji-Invasion in Südindien in den Jahren 1310–11 zusammen.Die darauffolgende politische Krise führte zu weiteren Überfällen und Plünderungen des Sultanats, dem Verlust von Südkerala (1312) und Nordsri Lanka (1323) sowie der Gründung des Madurai-Sultanats (1334).Die Pandyas von Ucchangi (9.–13. Jahrhundert) im Tungabhadra-Tal waren mit den Pandyas von Madurai verwandt.Der Überlieferung nach fanden in Madurai die legendären Sangams („die Akademien“) unter der Schirmherrschaft der Pandyas statt, und einige der Pandya-Herrscher behaupteten, selbst Dichter zu sein.Pandya Nadu beherbergte eine Reihe berühmter Tempel, darunter den Meenakshi-Tempel in Madurai.Die Wiederbelebung der Pandya-Macht durch Kadungon (7. Jahrhundert n. Chr.) fiel mit der Bedeutung der shaivitischen Nayanars und der vaishnavitischen Alvars zusammen.Es ist bekannt, dass die Pandya-Herrscher für kurze Zeit in der Geschichte dem Jainismus folgten.

Die Chola-Dynastie war ein tamilisches thalassokratisches Reich im Süden Indiens und eine der am längsten regierenden Dynastien der Weltgeschichte.Die frühesten datierbaren Hinweise auf die Chola stammen aus Inschriften aus dem 3. Jahrhundert v. Chr. während der Herrschaft von Ashoka aus dem Maurya-Reich.Als einer der drei gekrönten Könige von Tamilakam regierte die Dynastie neben Chera und Pandya weiterhin über verschiedene Gebiete bis zum 13. Jahrhundert n. Chr.Trotz dieser antiken Ursprünge beginnt der Aufstieg der Chola als „Chola-Reich“ erst mit den mittelalterlichen Cholas in der Mitte des 9. Jahrhunderts n. Chr.Das Kernland der Cholas war das fruchtbare Tal des Kaveri-Flusses.Dennoch beherrschten sie auf dem Höhepunkt ihrer Macht von der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts bis zum Beginn des 13. Jahrhunderts ein deutlich größeres Gebiet.Sie vereinten die Halbinsel Indien südlich des Tungabhadra und blieben zwischen 907 und 1215 n. Chr. drei Jahrhunderte lang ein einziger Staat.Unter Rajaraja I. und seinen Nachfolgern Rajendra I., Rajadhiraja I., Rajendra II., Virarajendra und Kulothunga Chola I. entwickelte sich die Dynastie zu einem militärischen, wirtschaftlichen und kulturellen Machtzentrum in Südasien und Südostasien.Die Macht und das Ansehen, das die Cholas auf ihrem Höhepunkt unter den politischen Mächten in Süd-, Südost- und Ostasien hatten, werden durch ihre Expeditionen zum Ganges, Seeangriffe auf Städte des Srivijaya-Reiches auf der Insel Sumatra und ihre … wiederholte Botschaften in China.Die Chola-Flotte stellte den Höhepunkt der alten indischen Seekapazitäten dar.Im Zeitraum 1010–1153 n. Chr. erstreckten sich die Chola-Gebiete von den Malediven im Süden bis zu den Ufern des Godavari-Flusses in Andhra Pradesh als nördlicher Grenze.Rajaraja Chola eroberte die Halbinsel Südindien, annektierte einen Teil des Rajarata-Königreichs im heutigen Sri Lanka und besetzte die Inseln der Malediven.Sein Sohn Rajendra Chola erweiterte das Gebiet der Cholar weiter, indem er eine siegreiche Expedition nach Nordindien schickte, die den Fluss Ganges berührte und den Pala-Herrscher von Pataliputra, Mahipala, besiegte.Bis 1019 eroberte er auch das Rajarata-Königreich Sri Lanka vollständig und annektierte es dem Chola-Reich.Im Jahr 1025 eroberte Rajendra Chola auch erfolgreich die Städte des Srivijaya-Reiches auf der Insel Sumatra.Allerdings gelang es dieser Invasion nicht, eine direkte Verwaltung über Srivijaya einzurichten, da die Invasion nur von kurzer Dauer war und nur darauf abzielte, den Reichtum von Srivijaya zu plündern.Der Einfluss der Chola auf Srivijava hielt jedoch bis 1070 an, als die Cholas begannen, fast alle ihre überseeischen Gebiete zu verlieren.Die späteren Cholas (1070–1279) regierten immer noch Teile Südindiens.Die Chola-Dynastie erlebte zu Beginn des 13. Jahrhunderts mit dem Aufstieg der Pandyan-Dynastie einen Niedergang, der letztendlich ihren Untergang zur Folge hatte.Den Cholas gelang es, das größte thalassokratische Reich in der Geschichte Indiens aufzubauen und damit ein bleibendes Erbe zu hinterlassen.Sie etablierten eine zentralisierte Regierungsform und eine disziplinierte Bürokratie.Darüber hinaus haben ihre Förderung der tamilischen Literatur und ihr Eifer für den Tempelbau einige der größten Werke der tamilischen Literatur und Architektur hervorgebracht.Die Chola-Könige waren begeisterte Baumeister und betrachteten die Tempel in ihren Königreichen nicht nur als Orte der Anbetung, sondern auch als Zentren wirtschaftlicher Aktivität.Der Brihadisvara-Tempel in Thanjavur, der 1010 n. Chr. vom Rajaraja Chola in Auftrag gegeben wurde und zum UNESCO-Weltkulturerbe gehört, ist ein Paradebeispiel für Cholar-Architektur.Sie waren auch für ihr Mäzenatentum bekannt.Die Entwicklung der spezifischen Bildhauertechnik, die in den „Chola-Bronzen“, exquisiten Bronzeskulpturen hinduistischer Gottheiten, die im Wachsausschmelzverfahren hergestellt wurden, verwendet wurde, war zu ihrer Zeit Pionierarbeit.Die Chola-Kunsttradition verbreitete und beeinflusste die Architektur und Kunst Südostasiens.

Die Shungas stammten aus Magadha und kontrollierten von etwa 187 bis 78 v. Chr. Gebiete des zentralen und östlichen indischen Subkontinents.Die Dynastie wurde von Pushyamitra Shunga gegründet, der den letzten Maurya-Kaiser stürzte.Seine Hauptstadt war Pataliputra, aber spätere Kaiser wie Bhagabhadra hielten auch Hof in Vidisha, dem heutigen Besnagar in Ost-Malwa.Pushyamitra Shunga regierte 36 Jahre lang und wurde von seinem Sohn Agnimitra abgelöst.Es gab zehn Shunga-Herrscher.Nach dem Tod von Agnimitra zerfiel das Reich jedoch rasch;Inschriften und Münzen weisen darauf hin, dass ein Großteil Nord- und Zentralindiens aus kleinen Königreichen und Stadtstaaten bestand, die unabhängig von jeglicher Shunga-Hegemonie waren.Das Reich ist für seine zahlreichen Kriege mit ausländischen und einheimischen Mächten bekannt.Sie kämpften mit der Mahameghavahana-Dynastie von Kalinga, der Satavahana-Dynastie von Deccan, den Indogriechen und möglicherweise den Panchalas und Mitras von Mathura.Kunst, Bildung, Philosophie und andere Formen des Lernens blühten in dieser Zeit auf, darunter kleine Terrakottabilder, größere Steinskulpturen und Baudenkmäler wie der Stupa in Bharhut und der berühmte Große Stupa in Sanchi.Die Shunga-Herrscher trugen dazu bei, die Tradition der königlichen Förderung von Bildung und Kunst zu etablieren.Die vom Reich verwendete Schrift war eine Variante von Brahmi und wurde zum Schreiben der Sanskrit-Sprache verwendet.Das Shunga-Reich spielte eine entscheidende Rolle bei der Förderung der indischen Kultur zu einer Zeit, als einige der wichtigsten Entwicklungen im hinduistischen Denken stattfanden.Dies trug dazu bei, dass das Reich aufblühte und an Macht gewann.

Die Chera-Dynastie war eine der Hauptlinien in der Geschichte des Bundesstaates Kerala und der Kongu Nadu-Region im Westen von Tamil Nadu in Südindien und vor der Sangam-Zeit.Zusammen mit den Cholas von Uraiyur (Tiruchirappalli) und den Pandyas von Madurai waren die frühen Cheras in den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung als eine der drei Großmächte (Muventar) des alten Tamilakam bekannt.Das Chera-Land war geografisch gut positioniert, um vom Seehandel über die ausgedehnten Netzwerke im Indischen Ozean zu profitieren.Der Austausch von Gewürzen, insbesondere von schwarzem Pfeffer, mit Händlern aus dem Nahen Osten und der griechisch-römischen Zeit ist in mehreren Quellen belegt.Es ist bekannt, dass die Cheras der frühen historischen Periode (ca. 2. Jahrhundert v. Chr. – ca. 3. Jahrhundert n. Chr.) ihr ursprüngliches Zentrum in Vanchi und Karur in Kongu Nadu und Häfen in Muchiri (Muziris) und Thondi (Tyndis) am Indian hatten Ozeanküste (Kerala).Sie regierten das Gebiet der Malabarküste zwischen Alappuzha im Süden und Kasaragod im Norden.Dazu gehörten auch Palakkad Gap, Coimbatore, Dharapuram, Salem und Kolli Hills.Die Region um Coimbatore wurde während der Sangam-Zeit zwischen ca.Im 1. und 4. Jahrhundert n. Chr. diente es als östlicher Eingang zum Palakkad Gap, der Haupthandelsroute zwischen der Malabarküste und Tamil Nadu.Die südliche Region des heutigen Bundesstaates Kerala (der Küstengürtel zwischen Thiruvananthapuram und dem südlichen Alappuzha) stand jedoch unter der Ay-Dynastie, die eher mit der Pandya-Dynastie von Madurai verwandt war.Die frühgeschichtlichen tamilischen Gemeinwesen vor Pallava werden oft als „verwandtschaftsbasierte Umverteilungsökonomien“ beschrieben, die größtenteils von „pastoral-agrarischer Subsistenzwirtschaft“ und „räuberischer Politik“ geprägt sind.Alte tamilische Brahmi-Höhleninschriften beschreiben Ilam Kadungo, Sohn von Perum Kadungo und Enkel von Ko Athan Cheral vom Irumporai-Clan.Beschriftete Porträtmünzen mit Brahmi-Legenden geben eine Reihe von Chera-Namen an, wobei die Chera-Symbole des Bogens und des Pfeils auf der Rückseite abgebildet sind.Die Anthologien früher tamilischer Texte sind eine wichtige Informationsquelle über die frühen Cheras.Chenguttuvan oder die gute Chera ist berühmt für die Traditionen rund um Kannaki, die weibliche Hauptfigur des tamilischen Epos Chilapathikaram.Nach dem Ende der frühen historischen Periode, etwa im 3. bis 5. Jahrhundert n. Chr., scheint es eine Zeit zu geben, in der die Macht der Cheras erheblich zurückging.Es ist bekannt, dass Cheras aus dem Kongu-Land im frühen Mittelalter das westliche Tamil Nadu mit einem Reich in Zentral-Kerala kontrollierten.Das heutige Zentral-Kerala löste sich wahrscheinlich um das 8.–9. Jahrhundert n. Chr. vom Königreich Kongu Chera ab und bildete das Königreich Chera Perumal und das Königreich Kongu Chera (ca. 9.–12. Jahrhundert n. Chr.).Die genaue Natur der Beziehungen zwischen den verschiedenen Zweigen der Chera-Herrscher ist etwas unklar. Die Nambutiris baten um einen Regenten des Chera-Königs aus Punthura und erhielten den aus Punthura stammenden Premierminister.Daher trägt der Zamorin den Titel „Punthurakkon“ (König von Punthura). Danach wurden die heutigen Teile Keralas und Kongunadu autonom.Einige der großen Dynastien des mittelalterlichen Südindiens – Chalukya, Pallava, Pandya, Rashtrakuta und Chola – scheinen das Land Kongu Chera erobert zu haben.Kongu Cheras scheinen im 10./11. Jahrhundert n. Chr. in das politische System der Pandya aufgenommen worden zu sein.Auch nach der Auflösung des Perumal-Königreichs bezeichneten königliche Inschriften und Tempelspenden, insbesondere von außerhalb des eigentlichen Kerala, Land und Leute weiterhin als „Cheras oder Keralas“.Die Herrscher von Venad (die Venad Cheras oder die „Kulasekharas“), die ihren Sitz im Hafen von Kollam im Süden Keralas hatten, beanspruchten ihre Abstammung von den Perumals.Cheranad war auch der Name einer ehemaligen Provinz im Königreich Zamorin von Calicut, zu der auch Teile des heutigen Distrikts Tirurangadi und Tirur Taluks im Malappuram gehörten.Später wurde es ein Taluk des Malabar-Distrikts, als Malabar unter den britischen Raj kam.Der Hauptsitz von Cheranad Taluk war die Stadt Tirurangadi.Später wurde der Taluk mit dem Eranad Taluk zusammengelegt.In der Neuzeit beanspruchten auch die Herrscher von Cochin und Travancore (in Kerala) den Titel „Chera“.

Die Satavahanas, in den Puranas auch Andhras genannt, waren eine alte südasiatische Dynastie mit Sitz in Deccan.Die meisten modernen Gelehrten glauben, dass die Satavahana-Herrschaft im späten zweiten Jahrhundert v. Chr. begann und bis zum frühen dritten Jahrhundert n. Chr. andauerte, obwohl einige den Beginn ihrer Herrschaft auf der Grundlage der Puranas bereits im 3. Jahrhundert v. Chr. vermuten, was jedoch nicht durch archäologische Beweise bestätigt wird .Das Satavahana-Königreich umfasste hauptsächlich das heutige Andhra Pradesh, Telangana und Maharashtra.Zu verschiedenen Zeiten erstreckte sich ihre Herrschaft auf Teile des modernen Gujarat, Madhya Pradesh und Karnataka.Die Dynastie hatte zu verschiedenen Zeiten verschiedene Hauptstädte, darunter Pratishthana (Paithan) und Amaravati (Dharanikota).Der Ursprung der Dynastie ist ungewiss, aber den Puranas zufolge stürzte ihr erster König die Kanva-Dynastie.In der Post-Maurya-Ära stellten die Satavahanas Frieden in der Deccan-Region her und widerstanden dem Ansturm ausländischer Eindringlinge.Insbesondere ihre Kämpfe mit den westlichen Satrapen der Saka dauerten lange.Die Dynastie erreichte ihren Höhepunkt unter der Herrschaft von Gautamiputra Satakarni und seinem Nachfolger Vasisthiputra Pulamavi.Das Königreich zerfiel im frühen 3. Jahrhundert n. Chr. in kleinere Staaten.Die Satavahanas waren die ersten Herausgeber indischer Staatsmünzen, die mit Bildern ihrer Herrscher versehen waren.Sie bildeten eine kulturelle Brücke und spielten eine wichtige Rolle im Handel und beim Transfer von Ideen und Kultur von und zur Indo-Ganges-Ebene bis zur Südspitze Indiens.Sie unterstützten sowohl den Hinduismus als auch den Buddhismus und förderten die Prakrit-Literatur.

Das Kushan-Reich war ein synkretistisches Reich, das im frühen 1. Jahrhundert von den Yuezhi in den baktrischen Gebieten gegründet wurde.Es breitete sich über weite Teile des heutigen Territoriums Afghanistans, Pakistans und Nordindiens aus, zumindest bis nach Saketa und Sarnath in der Nähe von Varanasi (Benares), wo Inschriften aus der Zeit des Kushan-Kaisers Kanishka dem Großen gefunden wurden.Die Kushans waren höchstwahrscheinlich einer von fünf Zweigen der Yuezhi-Konföderation, einem indogermanischen Nomadenvolk möglicherweise tocharischen Ursprungs, das aus dem NordwestenChinas (Xinjiang und Gansu) einwanderte und sich im alten Baktrien niederließ.Der Gründer der Dynastie, Kujula Kadphises, folgte den griechischen religiösen Ideen und der Ikonographie nach der griechisch-baktrischen Tradition und folgte auch den Traditionen des Hinduismus , da er ein Anhänger des hinduistischen Gottes Shiva war.Die Kushans im Allgemeinen waren auch große Förderer des Buddhismus und verwendeten, beginnend mit Kaiser Kanishka, auch Elemente des Zoroastrismus in ihrem Pantheon.Sie spielten eine wichtige Rolle bei der Verbreitung des Buddhismus in Zentralasien und China.Möglicherweise nutzten die Kuschaner zunächst die griechische Sprache zu Verwaltungszwecken, begannen aber bald, die baktrische Sprache zu verwenden.Kanishka schickte seine Armeen nördlich des Karakorum-Gebirges.Eine direkte Straße von Gandhara nach China blieb mehr als ein Jahrhundert lang unter der Kontrolle der Kushan, was Reisen durch den Karakorum förderte und die Verbreitung des Mahayana-Buddhismus in China erleichterte.Die Kushan-Dynastie hatte diplomatische Kontakte zum Römischen Reich, zum Sasaniden-Persien , zum Aksumitischen Reich und zur Han-Dynastie in China.Das Kushana-Reich war das Zentrum der Handelsbeziehungen zwischen dem Römischen Reich und China: Laut Alain Daniélou „war das Kushana-Reich eine Zeit lang der Mittelpunkt der großen Zivilisationen“.Während innerhalb seiner Grenzen viel Philosophie, Kunst und Wissenschaft entstand, stammen die einzigen Textaufzeichnungen der Geschichte des Reiches heute aus Inschriften und Berichten in anderen Sprachen, insbesondere in Chinesisch.Das Kushan-Reich zerfiel im 3. Jahrhundert n. Chr. in halbunabhängige Königreiche, die den aus dem Westen einmarschierenden Sasaniden zum Opfer fielen und das Kushano-Sasanian-Königreich in den Gebieten Sogdiana, Baktrien und Gandhara gründeten.Im 4. Jahrhundert drangen auch die Guptas, eine indische Dynastie, aus dem Osten vor.Die letzten Königreiche Kushan und Kushano-Sasanian wurden schließlich von Eindringlingen aus dem Norden, den Kidariten, und dann den Hephthaliten überwältigt.

Die Vakataka-Dynastie war eine alte indische Dynastie, die Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr. aus dem Deccan hervorging.Es wird angenommen, dass sich ihr Staat von den südlichen Rändern von Malwa und Gujarat im Norden bis zum Tungabhadra-Fluss im Süden sowie vom Arabischen Meer im Westen bis zu den Rändern von Chhattisgarh im Osten erstreckte.Sie waren die wichtigsten Nachfolger der Satavahanas im Deccan und Zeitgenossen der Guptas in Nordindien.Die Vakataka-Dynastie war eine Brahmanen-Dynastie.Über Vindhyashakti (ca. 250 – ca. 270 n. Chr.), den Gründer der Familie, ist wenig bekannt.Die territoriale Expansion begann unter der Herrschaft seines Sohnes Pravarasena I. Es wird allgemein angenommen, dass die Vakataka-Dynastie nach Pravarasena I. in vier Zweige aufgeteilt wurde. Zwei Zweige sind bekannt und zwei unbekannt.Die bekannten Zweige sind der Pravarapura-Nandivardhana-Zweig und der Vatsagulma-Zweig.Gupta-Kaiser Chandragupta II. heiratete seine Tochter in die königliche Familie Vakataka ein und annektierte Gujarat mit ihrer Unterstützung im 4. Jahrhundert n. Chr. von den Saka-Satrapen.Auf die Vakataka-Macht folgte im Deccan die Macht der Chalukyas von Badami.Die Vakatakas gelten als Förderer der Künste, der Architektur und der Literatur.Sie leiteten öffentliche Arbeiten und ihre Denkmäler sind ein sichtbares Erbe.Die in den Fels gehauenen buddhistischen Viharas und Chaityas der Ajanta-Höhlen (ein UNESCO-Weltkulturerbe) wurden unter der Schirmherrschaft des Vakataka-Kaisers Harishena erbaut.

Die Pallava-Dynastie war eine tamilische Dynastie, die von 275 n. Chr. bis 897 n. Chr. existierte und einen bedeutenden Teil Südindiens, auch Tondaimandalam genannt, regierte.Bekanntheit erlangten sie nach dem Sturz der Satavahana-Dynastie, bei der sie früher als Lehnsherren gedient hatten.Die Pallavas wurden während der Herrschaft von Mahendravarman I. (600–630 n. Chr.) und Narasimhavarman I. (630–668 n. Chr.) zu einer Großmacht und dominierten etwa 600 Jahre lang bis zum Ende die südliche Telugu-Region und die nördlichen Teile der tamilischen Region des 9. Jahrhunderts.Während ihrer gesamten Herrschaft standen sie in ständigem Konflikt mit den Chalukyas von Badami im Norden und den tamilischen Königreichen Chola und Pandyas im Süden.Die Pallavas wurden schließlich im 9. Jahrhundert n. Chr. vom Chola-Herrscher Aditya I. besiegt.Die Pallavas sind vor allem für ihre Förderung der Architektur bekannt. Das beste Beispiel ist der Shore-Tempel, ein UNESCO-Weltkulturerbe in Mamallapuram.Kancheepuram diente als Hauptstadt des Pallava-Königreichs.Die Dynastie hinterließ prächtige Skulpturen und Tempel und gilt als Grundstein der mittelalterlichen südindischen Architektur.Sie entwickelten die Pallava-Schrift, aus der schließlich Grantha entstand.Aus dieser Schrift entstanden schließlich mehrere andere südostasiatische Schriften wie Khmer.Der chinesische Reisende Xuanzang besuchte Kanchipuram während der Pallava-Herrschaft und lobte ihre gütige Herrschaft.

Die Zeit zwischen dem Maurya-Reich im 3. Jahrhundert v. Chr. und dem Ende des Gupta-Reiches im 6. Jahrhundert n. Chr. wird als „klassische“ Periode Indiens bezeichnet.Abhängig von der gewählten Periodisierung kann es in verschiedene Unterperioden unterteilt werden.Die klassische Periode beginnt nach dem Niedergang des Maurya-Reiches und dem entsprechenden Aufstieg der Shunga-Dynastie und der Satavahana-Dynastie.Das Gupta-Reich (4.–6. Jahrhundert) gilt als das „Goldene Zeitalter“ des Hinduismus , obwohl in diesen Jahrhunderten eine Vielzahl von Königreichen über Indien herrschten.Auch die Sangam-Literatur blühte vom 3. Jahrhundert v. Chr. bis zum 3. Jahrhundert n. Chr. in Südindien auf.In diesem Zeitraum war Indiens Wirtschaft schätzungsweise die größte der Welt und verfügte zwischen einem Drittel und einem Viertel des Weltvermögens (von 1 n. Chr. bis 1000 n. Chr.).

Die Kadambas (345–540 n. Chr.) waren eine alte Königsfamilie von Karnataka, Indien, die den Norden von Karnataka und die Konkan von Banavasi im heutigen Distrikt Uttara Kannada aus regierte.Das Königreich wurde ca. von Mayurasharma gegründet.345 und zeigte später das Potenzial, sich zu imperialen Ausmaßen zu entwickeln.Einen Hinweis auf ihre imperialen Ambitionen liefern die Titel und Beinamen, die ihre Herrscher annahmen, sowie die ehelichen Beziehungen, die sie mit anderen Königreichen und Reichen, wie den Vakatakas und Guptas in Nordindien, unterhielten.Mayurasharma besiegte die Armeen der Pallavas von Kanchi, möglicherweise mit Hilfe einiger einheimischer Stämme, und beanspruchte die Souveränität.Die Macht der Kadamba erreichte ihren Höhepunkt während der Herrschaft von Kakusthavarma.Die Kadambas waren Zeitgenossen der westlichen Ganga-Dynastie und zusammen bildeten sie die ersten einheimischen Königreiche, die das Land autonom regierten.Ab der Mitte des 6. Jahrhunderts regierte die Dynastie über fünfhundert Jahre lang als Vasall der größeren Kannada-Reiche, des Chalukya- und des Rashtrakuta-Reichs, und verzweigte sich in dieser Zeit in kleinere Dynastien.Bemerkenswert unter diesen sind die Kadambas von Goa, die Kadambas von Halasi und die Kadambas von Hangal.Während der Zeit vor Kadamba waren die herrschenden Familien, die die Region Karnataka kontrollierten, die Mauryas und später die Satavahanas, keine Einheimischen der Region und daher befand sich der Machtkern außerhalb des heutigen Karnataka.

Kamarupa, ein früher Staat während der klassischen Periode auf dem indischen Subkontinent, war (zusammen mit Davaka) das erste historische Königreich von Assam.Obwohl Kamarupa von 350 n. Chr. bis 1140 n. Chr. vorherrschte, wurde Davaka im 5. Jahrhundert n. Chr. von Kamarupa übernommen.Kamarupa wurde von drei Dynastien von ihren Hauptstädten im heutigen Guwahati, Nord-Guwahati und Tezpur aus regiert und umfasste auf seinem Höhepunkt das gesamte Brahmaputra-Tal, Nordbengalen, Bhutan und den nördlichen Teil von Bangladesch sowie zeitweise Teile des heutigen Westbengalen, Bihar und Sylhet.Obwohl das historische Königreich im 12. Jahrhundert verschwand und durch kleinere politische Einheiten ersetzt wurde, blieb die Vorstellung von Kamarupa bestehen und antike und mittelalterliche Chronisten nannten einen Teil dieses Königreichs weiterhin Kamrup.Im 16. Jahrhundert erlangte das Ahom-Königreich eine herausragende Stellung und übernahm das Erbe des alten Kamarupa-Königreichs und strebte danach, sein Königreich bis zum Karatoya-Fluss auszudehnen.

Das Chalukya-Reich beherrschte zwischen dem 6. und 12. Jahrhundert weite Teile Süd- und Zentralindiens.In dieser Zeit herrschten sie als drei verwandte, aber dennoch eigenständige Dynastien.Die früheste Dynastie, bekannt als „Badami Chalukyas“, regierte ab der Mitte des 6. Jahrhunderts von Vatapi (heute Badami) aus.Die Badami Chalukyas begannen mit dem Niedergang des Kadamba-Königreichs Banavasi ihre Unabhängigkeit zu behaupten und erlangten während der Herrschaft von Pulakeshin II. rasch große Bedeutung.Die Herrschaft der Chalukyas markiert einen wichtigen Meilenstein in der Geschichte Südindiens und ein goldenes Zeitalter in der Geschichte von Karnataka.Mit dem Aufstieg von Badami Chalukyas veränderte sich die politische Atmosphäre in Südindien von kleineren Königreichen zu großen Reichen.Ein in Südindien ansässiges Königreich übernahm die Kontrolle und konsolidierte die gesamte Region zwischen den Flüssen Kaveri und Narmada.Der Aufstieg dieses Reiches brachte die Geburt einer effizienten Verwaltung, des Überseehandels und der Entwicklung eines neuen Architekturstils namens „Chalukyan-Architektur“ mit sich.Die Chalukya-Dynastie regierte Teile Süd- und Zentralindiens von Badami in Karnataka aus zwischen 550 und 750 und dann erneut von Kalyani aus zwischen 970 und 1190.

Das frühmittelalterliche Indien begann nach dem Ende des Gupta-Reiches im 6. Jahrhundert n. Chr.Dieser Zeitraum umfasst auch das „Spätklassische Zeitalter“ des Hinduismus , das nach dem Ende des Gupta-Reiches und dem Zusammenbruch des Harsha-Reiches im 7. Jahrhundert n. Chr. begann;der Beginn des kaiserlichen Kannauj, der zum dreigliedrigen Kampf führte;und endete im 13. Jahrhundert mit dem Aufstieg des Sultanats Delhi in Nordindien und dem Ende der späteren Cholas mit dem Tod von Rajendra Chola III. im Jahr 1279 in Südindien;Einige Aspekte der klassischen Periode blieben jedoch bis zum Untergang des Vijayanagara-Reiches im Süden um das 17. Jahrhundert bestehen.Vom fünften bis zum dreizehnten Jahrhundert gingen die Śrauta-Opfer zurück, und die Initiationstraditionen des Buddhismus , Jainismus oder häufiger Shaivismus, Vaishnavismus und Shaktismus breiteten sich an königlichen Höfen aus.Diese Zeit brachte einige der schönsten Kunstwerke Indiens hervor und gilt als Inbegriff der klassischen Entwicklung sowie der Entwicklung der wichtigsten spirituellen und philosophischen Systeme, die weiterhin im Hinduismus, Buddhismus und Jainismus bestehen.

Die Pushyabhuti-Dynastie, auch bekannt als Vardhana-Dynastie, herrschte im 6. und 7. Jahrhundert in Nordindien.Die Dynastie erreichte ihren Höhepunkt unter ihrem letzten Herrscher Harsha Vardhana (ca. 590–647 n. Chr.), und das Reich von Harsha umfasste weite Teile Nord- und Nordwestindiens und erstreckte sich bis Kamarupa im Osten und zum Narmada-Fluss im Süden.Die Dynastie regierte zunächst von Sthanveshvara (im heutigen Bezirk Kurukshetra, Haryana), aber Harsha machte schließlich Kanyakubja (heute Kannauj, Uttar Pradesh) zu seiner Hauptstadt, von wo aus er bis 647 n. Chr. regierte.

Die Guhilas von Medapata, umgangssprachlich Guhilas von Mewar genannt, waren eine Rajputen-Dynastie, die die Region Medapata (heute Mewar) im heutigen Bundesstaat Rajasthan in Indien regierte.Die Guhila-Könige regierten zunächst zwischen dem Ende des 8. und 9. Jahrhunderts als Feudalherren von Gurjara-Pratihara und waren später im frühen 10. Jahrhundert unabhängig und verbündeten sich mit den Rashtrakutas.Zu ihren Hauptstädten gehörten Nagahrada (Nagda) und Aghata (Ahar).Aus diesem Grund werden sie auch als Nagda-Ahar-Zweig der Guhilas bezeichnet.Die Guhilas übernahmen nach dem Niedergang der Gurjara-Pratiharas im 10. Jahrhundert unter Rawal Bharttripatta II. und Rawal Allata die Souveränität.Im 10.-13. Jahrhundert waren sie in militärische Konflikte mit mehreren ihrer Nachbarn verwickelt, darunter den Paramaras, den Chahamanas, dem Delhi-Sultanat , den Chaulukyas und den Vaghelas.Im späten 11. Jahrhundert mischte sich der Paramara-König Bhoja in den Guhila-Thron ein, indem er möglicherweise einen Herrscher absetzte und einen anderen Herrscher des Zweigs einsetzte.Mitte des 12. Jahrhunderts spaltete sich die Dynastie in zwei Zweige.Der oberste Zweig (dessen Herrscher in der späteren mittelalterlichen Literatur Rawal genannt werden) regierte von Chitrakuta (dem heutigen Chittorgarh) aus und endete mit Ratnasimhas Niederlage gegen das Sultanat Delhi bei der Belagerung von Chittorgarh im Jahr 1303.Der jüngere Zweig erhob sich aus dem Dorf Sisodia mit dem Titel Rana und gründete die Sisodia Rajput-Dynastie.

Die Gurjara-Pratiharas waren maßgeblich daran beteiligt, die arabischen Armeen einzudämmen, die östlich des Indus vorrückten.Nagabhata I. besiegte die arabische Armee unter Junaid und Tamin während der Kalifat-Feldzüge in Indien.Unter Nagabhata II. wurden die Gurjara-Pratiharas zur mächtigsten Dynastie in Nordindien.Ihm folgte sein Sohn Ramabhadra nach, der kurz regierte, bevor sein Sohn Mihira Bhoja die Nachfolge antrat.Unter Bhoja und seinem Nachfolger Mahendrapala I. erreichte das Pratihara-Reich seinen Höhepunkt an Wohlstand und Macht.Zur Zeit Mahendrapalas konkurrierte die Ausdehnung seines Territoriums mit der des Gupta-Reiches und erstreckte sich von der Grenze Sindhs im Westen bis Bihar im Osten und vom Himalaya im Norden bis zu Gebieten hinter der Narmada im Süden.Die Expansion löste einen dreiseitigen Machtkampf mit den Reichen Rashtrakuta und Pala um die Kontrolle über den indischen Subkontinent aus.Während dieser Zeit nahm das kaiserliche Pratihara den Titel Maharajadhiraja von Āryāvarta (Großer König der Könige von Indien) an.Bis zum 10. Jahrhundert nutzten mehrere Feudalherren des Reiches die vorübergehende Schwäche der Gurjara-Pratiharas aus, um ihre Unabhängigkeit zu erklären, insbesondere die Paramaras von Malwa, die Chandelas von Bundelkhand, die Kalachuris von Mahakoshal, die Tomaras von Haryana und die Chauhans von Rajputana.

Das Pala-Reich wurde von Gopala I. gegründet. Es wurde von einer buddhistischen Dynastie aus Bengalen in der östlichen Region des indischen Subkontinents regiert.Die Palas vereinten Bengalen nach dem Fall des Gauda-Königreichs von Shashanka wieder.Die Palas waren Anhänger der Mahayana- und tantrischen Schulen des Buddhismus und unterstützten auch den Shaivismus und den Vaishnavismus.Das Morphem Pala, was „Beschützer“ bedeutet, wurde als Endung für die Namen aller Pala-Monarchen verwendet.Unter Dharmapala und Devapala erreichte das Reich seinen Höhepunkt.Es wird angenommen, dass Dharmapala Kanauj erobert und seinen Einfluss bis an die äußersten Grenzen Indiens im Nordwesten ausgedehnt hat.Das Pala-Reich kann in vielerlei Hinsicht als das goldene Zeitalter Bengalens betrachtet werden.Dharmapala gründete die Vikramashila und belebte Nalanda wieder, die als eine der ersten großen Universitäten der Geschichte gilt.Nalanda erreichte seinen Höhepunkt unter der Schirmherrschaft des Pala-Reiches.Die Palas bauten auch viele Viharas.Sie unterhielten enge kulturelle und kommerzielle Beziehungen zu Ländern Südostasiens und Tibets.Der Seehandel trug erheblich zum Wohlstand des Pala-Reiches bei.Der arabische Kaufmann Suleiman weist in seinen Memoiren auf die enorme Größe der Pala-Armee hin.

Das um 753 von Dantidurga gegründete Rashtrakuta-Reich regierte fast zwei Jahrhunderte lang von seiner Hauptstadt Manyakheta aus.Auf ihrem Höhepunkt herrschten die Rashtrakutas vom Fluss Ganges und Yamuna im Norden bis zum Kap Comorin im Süden, eine fruchtbare Zeit politischer Expansion, architektonischer Errungenschaften und berühmter literarischer Beiträge.Die frühen Herrscher dieser Dynastie waren Hindus, aber die späteren Herrscher waren stark vom Jainismus beeinflusst.Govinda III. und Amoghavarsha waren die berühmtesten der langen Reihe fähiger Administratoren, die die Dynastie hervorbrachte.Amoghavarsha, der 64 Jahre lang regierte, war auch Autor und schrieb Kavirajamarga, das früheste bekannte Kannada-Werk über Poetik.Die Architektur erreichte einen Meilenstein im dravidischen Stil, dessen schönstes Beispiel der Kailasanath-Tempel in Ellora ist.Weitere wichtige Beiträge sind der Kashivishvanatha-Tempel und der Jain-Narayana-Tempel in Pattadakal in Karnataka.Der arabische Reisende Suleiman beschrieb das Rashtrakuta-Reich als eines der vier großen Reiche der Welt.Die Rashtrakuta-Zeit markierte den Beginn des goldenen Zeitalters der südindischen Mathematik .Der große südindische Mathematiker Mahāvīra lebte im Rashtrakuta-Reich und sein Text hatte großen Einfluss auf die mittelalterlichen südindischen Mathematiker, die nach ihm lebten.Die Rashtrakuta-Herrscher förderten auch Literaten, die in verschiedenen Sprachen schrieben, vom Sanskrit bis zum Apabhraṃśas.

Die mittelalterlichen Cholas erlangten Mitte des 9. Jahrhunderts n. Chr. Berühmtheit und gründeten eines der größten Reiche Indiens.Sie vereinigten Südindien erfolgreich unter ihrer Herrschaft und weiteten durch ihre Seestärke ihren Einfluss in Südostasien und Sri Lanka aus.Sie hatten Handelskontakte mit den Arabern im Westen und mit den Chinesen im Osten.Im Mittelalter befanden sich Cholas und Chalukyas ständig im Konflikt um die Kontrolle über Vengi, und der Konflikt erschöpfte schließlich beide Reiche und führte zu ihrem Niedergang.Die Chola-Dynastie verschmolz durch jahrzehntelange Bündnisse mit der östlichen Chalukyan-Dynastie der Vengi und vereinigte sich später unter den späteren Cholas.

Das westliche Chalukya-Reich beherrschte zwischen dem 10. und 12. Jahrhundert den größten Teil des westlichen Deccan, Südindien.Große Gebiete zwischen dem Narmada-Fluss im Norden und dem Kaveri-Fluss im Süden gerieten unter die Kontrolle der Chalukya.Während dieser Zeit waren die anderen großen Herrscherfamilien der Deccan, die Hoysalas, die Seuna Yadavas von Devagiri, die Kakatiya-Dynastie und die südlichen Kalachuris, den westlichen Chalukyas untergeordnet und erlangten ihre Unabhängigkeit erst, als die Macht der Chalukya während dieser Zeit nachließ Hälfte des 12. Jahrhunderts.Die westlichen Chalukyas entwickelten einen Architekturstil, der heute als Übergangsstil bekannt ist, eine architektonische Verbindung zwischen dem Stil der frühen Chalukya-Dynastie und dem des späteren Hoysala-Reiches.Die meisten seiner Denkmäler befinden sich in den Bezirken am Fluss Tungabhadra im Zentrum von Karnataka.Bekannte Beispiele sind der Kasivisvesvara-Tempel in Lakkundi, der Mallikarjuna-Tempel in Kuruvatti, der Kallesvara-Tempel in Bagali, der Siddhesvara-Tempel in Haveri und der Mahadeva-Tempel in Itagi.Dies war eine wichtige Periode in der Entwicklung der schönen Künste in Südindien, insbesondere in der Literatur, da die westlichen Chalukya-Könige Schriftsteller in der Muttersprache Kannada und Sanskrit wie den Philosophen und Staatsmann Basava und den großen Mathematiker Bhāskara II. förderten.

Im Jahr 1001 fiel Mahmud von Ghazni zunächst in das heutige Pakistan und dann in Teile Indiens ein.Mahmud besiegte, gefangennahm und ließ später den hinduistischen Shahi-Herrscher Jayapala frei, der seine Hauptstadt nach Peshawar (heute Pakistan) verlegt hatte.Jayapala tötete sich selbst und wurde von seinem Sohn Anandapala abgelöst.Im Jahr 1005 fiel Mahmud von Ghazni in Bhatia (wahrscheinlich Bhera) ein, und im Jahr 1006 fiel er in Multan ein, woraufhin Anandapalas Armee ihn angriff.Im folgenden Jahr griff Mahmud von Ghazni Sukhapala, den Herrscher von Bathinda (der durch Rebellion gegen das Shahi-Königreich zum Herrscher geworden war, an und vernichtete ihn).In den Jahren 1008–1009 besiegte Mahmud die Hindu-Schahis in der Schlacht von Chach.Im Jahr 1013 wurde während Mahmuds achter Expedition nach Ostafghanistan und Pakistan das Shahi-Königreich (das damals unter Trilochanapala, dem Sohn von Anandapala, stand) gestürzt.

Das Sultanat Delhi war ein islamisches Reich mit Sitz in Delhi, das sich 320 Jahre lang (1206–1526) über weite Teile Südasiens erstreckte.Nach der Invasion des Subkontinents durch die Ghurid-Dynastie herrschten nacheinander fünf Dynastien über das Sultanat Delhi: die Mamluk-Dynastie (1206–1290), die Khalji-Dynastie (1290–1320), die Tughlaq-Dynastie (1320–1414) und die Sayyid-Dynastie (1414–1451) und die Lodi-Dynastie (1451–1526).Es umfasste große Gebiete im heutigen Indien , Pakistan und Bangladesch sowie einige Teile Südnepals.Der Grundstein für das Sultanat wurde vom ghuridischen Eroberer Muhammad Ghori gelegt, der 1192 n. Chr. in der Nähe von Tarain die vom Ajmer-Herrscher Prithviraj Chauhan angeführte Rajputen-Konföderation besiegte, nachdem sie zuvor einen Rückschlag erlitten hatte.Als Nachfolger der Ghuriden-Dynastie war das Sultanat Delhi ursprünglich eines von mehreren Fürstentümern, die von den türkischen Sklavengenerälen von Muhammad Ghori regiert wurden, darunter Yildiz, Aibak und Qubacha, die die Gebiete der Ghuriden geerbt und unter sich aufgeteilt hatten.Nach langen Machtkämpfen wurden die Mamluken in der Khalji-Revolution gestürzt, was die Machtübertragung von den Türken an einen heterogenen indomuslimischen Adel bedeutete.Die beiden daraus resultierenden Khalji- und Tughlaq-Dynastien erlebten jeweils eine neue Welle rascher muslimischer Eroberungen bis tief in Südindien.Den Höhepunkt seiner geografischen Reichweite erreichte das Sultanat schließlich während der Tughlaq-Dynastie, als es unter Muhammad bin Tughluq den größten Teil des indischen Subkontinents besetzte.Es folgte ein Niedergang aufgrund hinduistischer Rückeroberungen, hinduistischer Königreiche wie dem Vijayanagara-Reich und Mewar, die ihre Unabhängigkeit behaupteten, und dem Abbruch neuer muslimischer Sultanate wie dem bengalischen Sultanat.Im Jahr 1526 wurde das Sultanat erobert und vom Mogulreich abgelöst.Das Sultanat ist bekannt für seine Integration des indischen Subkontinents in eine globale kosmopolitische Kultur (was sich konkret in der Entwicklung der Hindustani-Sprache und der indoislamischen Architektur zeigt) und ist eine der wenigen Mächte, die Angriffe der Mongolen (vom Chagatai) abwehren konnten Khanat) und für die Inthronisierung einer der wenigen weiblichen Herrscherinnen in der islamischen Geschichte, Razia Sultana, die von 1236 bis 1240 regierte. Die Annexionen von Bakhtiyar Khalji führten zu großflächigen Schändung hinduistischer und buddhistischer Tempel (was zum Niedergang des Buddhismus in Ostindien und Bengalen beitrug). ) und die Zerstörung von Universitäten und Bibliotheken.Mongolische Überfälle auf West- und Zentralasien bildeten den Schauplatz für eine jahrhundertelange Migration fliehender Soldaten, Intellektueller, Mystiker, Händler, Künstler und Handwerker aus diesen Regionen auf den Subkontinent und etablierten so die islamische Kultur in Indien und dem Rest der Region.

Das Vijayanagara-Reich, auch Karnata-Königreich genannt, hatte seinen Sitz in der Region Deccan Plateau in Südindien.Es wurde 1336 von den Brüdern Harihara I. und Bukka Raya I. aus der Sangama-Dynastie gegründet, Mitgliedern einer pastoralistischen Kuhhirtengemeinschaft, die Anspruch auf die Yadava-Abstammung erhob.Das Reich erlangte Ende des 13. Jahrhunderts als Höhepunkt der Versuche der Südmächte, türkisch-islamische Invasionen abzuwehren, Bekanntheit.Auf seinem Höhepunkt unterwarf es fast alle herrschenden Familien Südindiens und verdrängte die Sultane des Deccan über die Doab-Region des Tungabhadra-Krishna-Flusses hinaus. Darüber hinaus annektierte es das heutige Odisha (das alte Kalinga) aus dem Gajapati-Königreich und wurde so zu einer bemerkenswerten Macht.Es dauerte bis 1646, obwohl seine Macht nach einer großen militärischen Niederlage in der Schlacht von Talikota im Jahr 1565 durch die vereinten Armeen der Deccan-Sultanate abnahm.Das Reich ist nach seiner Hauptstadt Vijayanagara benannt, deren Ruinen das heutige Hampi umgeben, das heute zum Weltkulturerbe in Karnataka, Indien, gehört.Der Reichtum und Ruhm des Reiches inspirierte mittelalterliche europäische Reisende wie Domingo Paes, Fernão Nunes und Niccolò de' Conti zu Besuchen und Schriften.Diese Reiseberichte, zeitgenössische Literatur und Epigraphik in den Landessprachen sowie moderne archäologische Ausgrabungen in Vijayanagara lieferten umfassende Informationen über die Geschichte und Macht des Reiches.Zum Erbe des Reiches gehören Denkmäler, die über ganz Südindien verteilt sind. Das bekannteste davon ist die Gruppe in Hampi.Verschiedene Tempelbautraditionen in Süd- und Zentralindien wurden im Vijayanagara-Architekturstil verschmolzen.Diese Synthese inspirierte architektonische Innovationen beim Bau hinduistischer Tempel.Eine effiziente Verwaltung und ein reger Überseehandel brachten neue Technologien in die Region, beispielsweise Wassermanagementsysteme für die Bewässerung.Die Schirmherrschaft des Imperiums ermöglichte es der bildenden Kunst und der Literatur, in Kannada, Telugu, Tamil und Sanskrit neue Höhen zu erreichen, wobei Themen wie Astronomie, Mathematik , Medizin, Belletristik, Musikwissenschaft, Geschichtsschreibung und Theater immer beliebter wurden.Die klassische Musik Südindiens, die Karnatische Musik, entwickelte sich zu ihrer heutigen Form.Das Vijayanagara-Reich schuf eine Epoche in der Geschichte Südindiens, die über den Regionalismus hinausging, indem sie den Hinduismus als einigenden Faktor förderte.

Das Königreich Mysore war ein Reich in Südindien, das 1399 vermutlich in der Nähe der modernen Stadt Mysore gegründet wurde.Von 1799 bis 1950 war es ein Fürstenstaat, bis 1947 in einem Tochterbündnis mit Britisch-Indien.Die Briten übernahmen 1831 die direkte Kontrolle über den Fürstenstaat. Anschließend wurde daraus der Staat Mysore, dessen Herrscher Rajapramukh blieb, bis er 1956 der erste Gouverneur des reformierten Staates wurde.Das Königreich, das größtenteils von der hinduistischen Wodeyar-Familie gegründet und regiert wurde, diente zunächst als Vasallenstaat des Vijayanagara-Reiches.Im 17. Jahrhundert kam es zu einer stetigen Ausweitung seines Territoriums, und während der Herrschaft von Narasaraja Wodeyar I. und Chikka Devaraja Wodeyar annektierte das Königreich große Gebiete des heutigen südlichen Karnataka und Teile von Tamil Nadu, um ein mächtiger Staat im südlichen Deccan zu werden.Während einer kurzen muslimischen Herrschaft wechselte das Königreich zu einem Sultanatsverwaltungsstil.Während dieser Zeit kam es zu Konflikten mit den Marathas , den Nizam von Hyderabad, dem Königreich Travancore und den Briten, die in den vier Anglo-Mysore-Kriegen gipfelten.Dem Erfolg im Ersten Anglo-Mysore-Krieg und dem Patt im Zweiten folgten Niederlagen im Dritten und Vierten.Nach Tipus Tod im vierten Krieg bei der Belagerung von Seringapatam (1799) wurden große Teile seines Königreichs von den Briten annektiert, was das Ende einer Periode mysoreischer Hegemonie über Südindien bedeutete.Durch ein Nebenbündnis stellten die Briten die Wodeyars wieder auf ihren Thron und das geschrumpfte Mysore wurde in einen Fürstenstaat umgewandelt.Die Wodeyars regierten den Staat bis zur Unabhängigkeit Indiens im Jahr 1947, als Mysore der Indischen Union beitrat.

Die Flotte von Vasco de Gama traf am 20. Mai 1498 in Kappadu in der Nähe von Kozhikode (Calicut) an der Malabarküste (dem heutigen Bundesstaat Kerala in Indien) ein. Der König von Calicut, der Samudiri (Zamorin), der sich zu dieser Zeit in seinem Stellvertreter aufhielt Hauptstadt Ponnani, kehrte nach Calicut zurück, als er die Nachricht von der Ankunft der ausländischen Flotte hörte.Der Seefahrer wurde mit traditioneller Gastfreundschaft empfangen, einschließlich einer großen Prozession von mindestens 3.000 bewaffneten Nairs, aber ein Interview mit dem Zamorin brachte keine konkreten Ergebnisse.Als die örtlichen Behörden die Flotte von da Gama fragten: „Was hat Sie hierher gebracht?“ antworteten sie, dass sie „auf der Suche nach Christen und Gewürzen“ gekommen seien.Die Geschenke, die da Gama den Zamorin als Geschenke von Dom Manuel schickte – vier Mäntel aus scharlachrotem Stoff, sechs Hüte, vier Korallenzweige, zwölf Almasaren, eine Kiste mit sieben Messinggefäßen, eine Kiste mit Zucker, zwei Fässer Öl und ein Fass Honig – waren trivial und konnten nicht beeindrucken.Während sich Zamorins Beamte darüber wunderten, warum es weder Gold noch Silber gab, vermuteten die muslimischen Kaufleute, die da Gama als ihren Rivalen betrachteten, dass letzterer nur ein gewöhnlicher Pirat und kein königlicher Botschafter war.Vasco da Gamas Antrag auf Erlaubnis, einen Faktor zurückzulassen, der für die Waren verantwortlich war, die er nicht verkaufen konnte, wurde vom König abgelehnt, der darauf bestand, dass da Gama wie jeder andere Händler Zölle zahlen sollte – vorzugsweise in Gold –, was die Beziehung belastete zwischen den beiden.Da Gama war darüber verärgert und riss einige Nairs und sechzehn Fischer (mukkuva) gewaltsam mit sich fort.

Der Staat Indien, auch Portugiesischer Staat Indien oder einfach Portugiesisch-Indien genannt, war ein Staat des Portugiesischen Reiches , der sechs Jahre nach der Entdeckung eines Seewegs zum indischen Subkontinent durch Vasco da Gama, einem Untertanen des Königreichs, gegründet wurde Portugal.Die Hauptstadt von Portugiesisch-Indien diente als Regierungszentrum einer Reihe von Militärfestungen und Handelsposten, die über den gesamten Indischen Ozean verstreut waren.

Das Mogulreich war ein frühneuzeitliches Reich, das zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert einen Großteil Südasiens kontrollierte.Etwa zweihundert Jahre lang erstreckte sich das Reich von den äußeren Rändern des Indus-Flussbeckens im Westen, Nordafghanistan im Nordwesten und Kaschmir im Norden bis zu den Hochländern des heutigen Assam und Bangladesch im Osten Hochland des Deccan-Plateaus in Südindien.Das Mogulreich soll 1526 von Babur gegründet worden sein, einem Kriegerhäuptling aus dem heutigen Usbekistan, der die Hilfe des benachbarten Safawidenreichs und des Osmanischen Reichs nutzte, um den Sultan von Delhi, Ibrahim Lodhi, in der Ersten Schlacht zu besiegen von Panipat und um die Ebenen Oberindiens zu fegen.Die kaiserliche Struktur der Moguln wird jedoch manchmal auf das Jahr 1600 datiert, auf die Herrschaft von Baburs Enkel Akbar.Diese Reichsstruktur bestand bis 1720, bis kurz nach dem Tod des letzten großen Kaisers, Aurangzeb, während dessen Herrschaft das Reich auch seine größte geografische Ausdehnung erreichte.Das Reich wurde 1760 auf die Region in und um Alt-Delhi reduziert und nach dem indischen Aufstand von 1857 vom britischen Raj offiziell aufgelöst.Obwohl das Mogulreich durch militärische Kriegsführung geschaffen und aufrechterhalten wurde, unterdrückte es die Kulturen und Völker, die es zu beherrschen begann, nicht energisch;Vielmehr wurden sie durch neue Verwaltungspraktiken und unterschiedliche herrschende Eliten ausgeglichen und besänftigt, was zu einer effizienteren, zentralisierten und standardisierten Herrschaft führte.Die Grundlage des kollektiven Reichtums des Reiches waren Agrarsteuern, die vom dritten Mogulkaiser Akbar eingeführt wurden.Diese Steuern, die weit über der Hälfte der Produktion eines bäuerlichen Landwirts entsprachen, wurden in der gut regulierten Silberwährung gezahlt und veranlassten Bauern und Handwerker, größere Märkte zu erschließen.Der relative Frieden, den das Reich während eines Großteils des 17. Jahrhunderts aufrechterhielt, war ein Faktor für Indiens wirtschaftliche Expansion.Die wachsende europäische Präsenz im Indischen Ozean und die steigende Nachfrage nach indischen Roh- und Fertigprodukten führten zu noch größerem Reichtum an den Mogulhöfen.

Die East India Company war eine englische und später britische Aktiengesellschaft, die im Jahr 1600 gegründet und 1874 aufgelöst wurde. Sie wurde für den Handel in der Region des Indischen Ozeans gegründet, zunächst mit Ostindien (dem indischen Subkontinent und Südostasien). später mit Ostasien.Das Unternehmen übernahm die Kontrolle über weite Teile des indischen Subkontinents, kolonisierte Teile Südostasiens und Hongkong.In seiner Blütezeit war das Unternehmen das größte Unternehmen der Welt.Die EIC verfügte über eigene Streitkräfte in Form der drei Presidency-Armeen des Unternehmens mit insgesamt rund 260.000 Soldaten, doppelt so groß wie die damalige britische Armee.Die Geschäftstätigkeit des Unternehmens hatte tiefgreifende Auswirkungen auf die globale Handelsbilanz und konnte den seit der Römerzeit beobachteten Trend der Abwanderung westlicher Goldbarren nach Osten fast im Alleingang umkehren.Ursprünglich als „Governor and Company of Merchants of London Trading into the East-Indies“ eingetragen, entwickelte sich das Unternehmen in der Mitte des 17. und Anfang des 19. Jahrhunderts zu einem Unternehmen, das die Hälfte des Welthandels ausmachte, insbesondere bei Grundnahrungsmitteln wie Baumwolle, Seide und Indigo Farbstoff, Zucker, Salz, Gewürze, Salpeter, Tee und Opium.Das Unternehmen regierte auch die Anfänge des britischen Empire in Indien.Das Unternehmen erlangte schließlich die Herrschaft über große Gebiete Indiens, übte militärische Macht aus und übernahm Verwaltungsfunktionen.Die Kompanieherrschaft in Indien begann praktisch im Jahr 1757 nach der Schlacht von Plassey und dauerte bis 1858. Nach dem indischen Aufstand von 1857 führte der Government of India Act von 1858 dazu, dass die britische Krone in Form des neuen britischen Raj die direkte Kontrolle über Indien übernahm.Trotz häufiger staatlicher Eingriffe hatte das Unternehmen immer wieder Probleme mit seinen Finanzen.Das Unternehmen wurde 1874 aufgrund des ein Jahr zuvor erlassenen East India Stock Dividend Redemption Act aufgelöst, da es durch den Government of India Act inzwischen rudimentär, machtlos und überholt war.Der offizielle Regierungsapparat des britischen Raj hatte seine Regierungsfunktionen übernommen und seine Armeen absorbiert.

Die Maratha-Konföderation wurde von Chatrapati Shivaji, einem Maratha-Aristokraten des Bhonsle-Clans, gegründet und gefestigt.Der Verdienst, den Marathas eine gewaltige landesweite Macht zu verschaffen, gebührt jedoch Peshwa (Ministerpräsident) Bajirao I. Im frühen 18. Jahrhundert konsolidierten sich die Marathas unter den Peshwas und herrschten über weite Teile Südasiens.Den Marathas wird zu einem großen Teil zugeschrieben, dass sie die Mogulherrschaft in Indien beendet haben.Im Jahr 1737 besiegten die Marathas in ihrer Hauptstadt in der Schlacht von Delhi eine Mogularmee.Die Marathas setzten ihre Feldzüge gegen die Moguln, Nizam, Nawab von Bengalen und das Durrani-Reich fort, um ihre Grenzen weiter auszudehnen.Bis 1760 erstreckte sich das Herrschaftsgebiet der Marathas über den größten Teil des indischen Subkontinents.Die Marathas versuchten sogar, Delhi zu erobern, und diskutierten darüber, Vishwasrao Peshwa anstelle des Mogulkaisers dort auf den Thron zu setzen.Das Maratha-Reich erstreckte sich auf seinem Höhepunkt von Tamil Nadu im Süden über Peshawar im Norden bis nach Bengalen im Osten.Die nordwestliche Expansion der Marathas wurde nach der dritten Schlacht von Panipat (1761) gestoppt.Allerdings wurde die Maratha-Autorität im Norden innerhalb eines Jahrzehnts unter Peshwa Madhavrao I. wiederhergestellt.Unter Madhavrao I. wurde den stärksten Rittern Halbautonomie gewährt, wodurch eine Konföderation der Vereinigten Maratha-Staaten unter den Gaekwads von Baroda, den Holkars von Indore und Malwa, den Sindias von Gwalior und Ujjain, den Bhonsales von Nagpur und den Puars von Dhar entstand Dewas.Im Jahr 1775 intervenierte die Ostindien-Kompanie in einem Streit um die Nachfolge der Peshwa-Familie in Pune, der zum Ersten Anglo-Maratha-Krieg führte, der zu einem Maratha-Sieg führte.Die Marathas blieben bis zu ihrer Niederlage im Zweiten und Dritten Anglo-Maratha-Krieg (1805–1818) eine Großmacht in Indien, was dazu führte, dass die East India Company den größten Teil Indiens kontrollierte.

Unter Kompanieherrschaft in Indien versteht man die Herrschaft der Britischen Ostindien-Kompanie auf dem indischen Subkontinent.Es wird verschiedentlich angenommen, dass dies im Jahr 1757 begann, nach der Schlacht von Plassey, als der Nawab von Bengalen seine Herrschaftsgebiete an die Kompanie übergab;im Jahr 1765, als der Gesellschaft in Bengalen und Bihar das Diwani oder das Recht zur Erhebung von Einnahmen gewährt wurde;oder im Jahr 1773, als die Gesellschaft in Kalkutta eine Hauptstadt gründete, ihren ersten Generalgouverneur, Warren Hastings, ernannte und sich direkt an der Regierungsführung beteiligte.Die Herrschaft dauerte bis 1858, als die britische Regierung nach dem indischen Aufstand von 1857 und infolge des Government of India Act von 1858 die Aufgabe übernahm, Indien im neuen britischen Raj direkt zu verwalten.Die Ausweitung der Macht des Unternehmens erfolgte hauptsächlich in zwei Formen.Die erste davon war die völlige Annexion indischer Staaten und die anschließende direkte Verwaltung der darunter liegenden Regionen, die zusammengenommen Britisch-Indien bildeten.Zu den annektierten Regionen gehörten die Nordwestprovinzen (bestehend aus Rohilkhand, Gorakhpur und Doab) (1801), Delhi (1803), Assam (Ahom-Königreich 1828) und Sindh (1843).Punjab, die Nordwest-Grenzprovinz und Kaschmir wurden nach den Anglo-Sikh-Kriegen 1849–56 (Amtszeit des Generalgouverneurs des Marquess of Dalhousie) annektiert.Allerdings wurde Kaschmir im Rahmen des Vertrags von Amritsar (1850) sofort an die Dogra-Dynastie von Jammu verkauft und wurde dadurch ein Fürstenstaat.Im Jahr 1854 wurde Berar zusammen mit dem Bundesstaat Oudh zwei Jahre später annektiert.Die zweite Form der Machtdurchsetzung waren Verträge, in denen indische Herrscher die Hegemonie des Unternehmens im Gegenzug für begrenzte innere Autonomie anerkannten.Da das Unternehmen unter finanziellen Zwängen operierte, musste es seine Herrschaft politisch untermauern.Die wichtigste derartige Unterstützung kam von den Nebenbündnissen mit indischen Fürsten während der ersten 75 Jahre der Herrschaft der Kompanie.Zu Beginn des 19. Jahrhunderts machten die Gebiete dieser Fürsten zwei Drittel Indiens aus.Wenn ein indischer Herrscher, der in der Lage war, sein Territorium zu sichern, ein solches Bündnis eingehen wollte, begrüßte das Unternehmen dies als eine wirtschaftliche Methode der indirekten Herrschaft, die weder die wirtschaftlichen Kosten einer direkten Verwaltung noch die politischen Kosten für die Gewinnung der Unterstützung fremder Untertanen mit sich brachte .

Das Sikh-Reich, das von Mitgliedern der Sikh-Religion regiert wurde, war eine politische Einheit, die die nordwestlichen Regionen des indischen Subkontinents regierte.Das Reich mit Sitz in der Region Punjab existierte von 1799 bis 1849. Es wurde auf den Grundlagen der Khalsa unter der Führung von Maharaja Ranjit Singh (1780–1839) aus einer Reihe autonomer Punjabi-Misls der Sikh-Konföderation geschmiedet.Maharaja Ranjit Singh konsolidierte viele Teile Nordindiens zu einem Reich.Er nutzte vor allem seine Sikh-Khalsa-Armee, die er in europäischen Militärtechniken trainierte und mit moderner Militärtechnologie ausrüstete.Ranjit Singh erwies sich als Meisterstratege und wählte gut qualifizierte Generäle für seine Armee aus.Er besiegte kontinuierlich die afghanischen Armeen und beendete erfolgreich die Afghanistan-Sikh-Kriege.Nach und nach fügte er seinem Reich das zentrale Punjab, die Provinzen Multan und Kashmir sowie das Peshawar-Tal hinzu.Auf seinem Höhepunkt im 19. Jahrhundert erstreckte sich das Reich vom Khyber-Pass im Westen über Kaschmir im Norden bis nach Sindh im Süden und verlief entlang des Flusses Sutlej bis nach Himachal im Osten.Nach dem Tod von Ranjit Singh schwächte sich das Reich ab, was zu Konflikten mit der Britischen Ostindien-Kompanie führte.Der hart umkämpfte Erste Anglo-Sikh-Krieg und der Zweite Anglo-Sikh-Krieg markierten den Untergang des Sikh-Reiches und machten es zu einem der letzten Gebiete des indischen Subkontinents, die von den Briten erobert wurden.

Die indische Unabhängigkeitsbewegung war eine Reihe historischer Ereignisse mit dem ultimativen Ziel, die britische Herrschaft in Indien zu beenden.Sie dauerte von 1857 bis 1947. Die erste nationalistische Revolutionsbewegung für die Unabhängigkeit Indiens entstand in Bengalen.Später etablierte es sich im neu gegründeten Indischen Nationalkongress, wo prominente gemäßigte Führer das Recht forderten, an Prüfungen für den indischen Staatsdienst in Britisch-Indien teilzunehmen, sowie mehr wirtschaftliche Rechte für Einheimische.In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts verfolgten das Triumvirat Lal Bal Pal, Aurobindo Ghosh und VO Chidambaram Pillai einen radikaleren Ansatz zur Selbstverwaltung.Die letzten Phasen des Selbstverwaltungskampfes ab den 1920er Jahren waren dadurch gekennzeichnet, dass der Kongress Gandhis Politik der Gewaltlosigkeit und des zivilen Ungehorsams übernahm.Intellektuelle wie Rabindranath Tagore, Subramania Bharati und Bankim Chandra Chattopadhyay verbreiteten patriotisches Bewusstsein.Weibliche Führungspersönlichkeiten wie Sarojini Naidu, Pritilata Waddedar und Kasturba Gandhi förderten die Emanzipation indischer Frauen und ihre Teilnahme am Freiheitskampf.BR Ambedkar setzte sich für die Anliegen der benachteiligten Teile der indischen Gesellschaft ein.

Der indische Aufstand von 1857 war ein groß angelegter Aufstand von Soldaten der Britischen Ostindien-Kompanie in Nord- und Zentralindien gegen die Herrschaft der Kompanie.Der Auslöser der Meuterei war die Ausgabe neuer Schießpulverpatronen für das Enfield-Gewehr, das sich nicht an örtliche religiöse Verbote hielt.Der wichtigste Meuterer war Mangal Pandey.Darüber hinaus spielten die zugrunde liegenden Beschwerden über die britische Besteuerung, die ethnische Kluft zwischen den britischen Offizieren und ihren indischen Truppen sowie Landannexionen eine bedeutende Rolle bei der Rebellion.Innerhalb weniger Wochen nach Pandeys Meuterei schlossen sich Dutzende Einheiten der indischen Armee den Bauernarmeen in einem groß angelegten Aufstand an.Den Rebellensoldaten schlossen sich später indische Adlige an, von denen viele Titel und Domänen aufgrund der Doctrine of Lapse verloren hatten und der Ansicht waren, dass das Unternehmen in ein traditionelles Erbschaftssystem eingegriffen hatte.Zu dieser Gruppe gehörten Rebellenführer wie Nana Sahib und die Rani von Jhansi.Nach Ausbruch der Meuterei in Meerut erreichten die Rebellen sehr schnell Delhi.Die Rebellen hatten auch große Teile der Nordwestprovinzen und Awadh (Oudh) erobert.Vor allem in Awadh nahm der Aufstand die Merkmale einer patriotischen Revolte gegen die britische Präsenz an.Die Britische Ostindien-Kompanie mobilisierte jedoch schnell mit Hilfe befreundeter Fürstenstaaten, doch die Briten brauchten den Rest des Jahres 1857 und den größten Teil des Jahres 1858, um den Aufstand niederzuschlagen.Da die Rebellen schlecht ausgerüstet waren und keine Unterstützung oder Finanzierung von außen hatten, wurden sie von den Briten brutal unterworfen.In der Folge wurde die gesamte Macht von der Britischen Ostindien-Kompanie auf die britische Krone übertragen, die begann, den größten Teil Indiens in mehreren Provinzen zu verwalten.Die Krone kontrollierte die Ländereien des Unternehmens direkt und hatte erheblichen indirekten Einfluss auf den Rest Indiens, das aus den Fürstenstaaten bestand, die von örtlichen Königsfamilien regiert wurden.Im Jahr 1947 gab es offiziell 565 Fürstenstaaten, aber nur 21 hatten tatsächliche Landesregierungen und nur drei waren groß (Mysore, Hyderabad und Kaschmir).Sie wurden 1947–48 in die unabhängige Nation aufgenommen.

Der britische Raj war die Herrschaft der britischen Krone auf dem indischen Subkontinent;Sie wird in Indien auch als „Kronherrschaft“ oder „Direktherrschaft in Indien“ bezeichnet und dauerte von 1858 bis 1947. Die Region unter britischer Kontrolle wurde im damaligen Sprachgebrauch allgemein Indien genannt und umfasste Gebiete, die direkt vom Vereinigten Königreich verwaltet wurden und zusammenfassend „Britisches Indien“ genannt wurden und Gebiete, die von indigenen Herrschern regiert werden, aber unter britischer Vorherrschaft stehen und als Fürstenstaaten bezeichnet werden.Die Region wurde manchmal als Indisches Reich bezeichnet, wenn auch nicht offiziell.Als „Indien“ war es Gründungsmitglied des Völkerbundes, nahm 1900, 1920, 1928, 1932 und 1936 an den Olympischen Sommerspielen teil und war 1945 Gründungsmitglied der Vereinten Nationen in San Francisco.Dieses Regierungssystem wurde am 28. Juni 1858 eingeführt, als nach dem Indischen Aufstand von 1857 die Herrschaft der Britischen Ostindien-Kompanie in der Person von Königin Victoria (die 1876 zur Kaiserin von Indien ernannt wurde) auf die Krone übertragen wurde ).Es dauerte bis 1947, als das britische Raj in zwei souveräne Herrschaftsstaaten aufgeteilt wurde: die Union of India (später die Republik Indien ) und das Dominion of Pakistan (später die Islamische Republik Pakistan und die Volksrepublik Bangladesch ).Bei der Gründung des Raj im Jahr 1858 war Niederburma bereits ein Teil von Britisch-Indien;Oberburma wurde 1886 hinzugefügt und die daraus resultierende Union Burma wurde als autonome Provinz verwaltet, bis es 1937 eine separate britische Kolonie wurde und 1948 seine eigene Unabhängigkeit erlangte. 1989 wurde es in Myanmar umbenannt.

Die Teilung Indiens im Jahr 1947 teilte Britisch- Indien in zwei unabhängige Herrschaftsgebiete: Indien und Pakistan .Das Dominion Indien ist heute die Republik Indien, und das Dominion Pakistan ist die Islamische Republik Pakistan und die Volksrepublik Bangladesch .Die Teilung beinhaltete die Teilung zweier Provinzen, Bengalen und Punjab, basierend auf der bezirksweiten nicht-muslimischen oder muslimischen Mehrheit.Die Teilung umfasste auch die Aufteilung der britisch-indischen Armee, der Royal Indian Navy, der Royal Indian Air Force, des indischen öffentlichen Dienstes, der Eisenbahnen und des Zentralfinanzministeriums.Die Teilung wurde im Indian Independence Act von 1947 festgelegt und führte zur Auflösung des britischen Raj, also der Kronenherrschaft in Indien.Die beiden selbstverwalteten unabhängigen Dominions Indien und Pakistan wurden am 15. August 1947 um Mitternacht rechtlich gegründet.Durch die Teilung wurden zwischen 10 und 20 Millionen Menschen aus religiösen Gründen vertrieben, was zu überwältigendem Unglück in den neu gegründeten Herrschaftsgebieten führte.Sie wird oft als eine der größten Flüchtlingskrisen der Geschichte beschrieben.Es kam zu groß angelegten Gewalttaten, wobei die Schätzungen über die Verluste an Menschenleben, die mit der Teilung einhergingen oder ihr vorausgingen, umstritten waren und zwischen mehreren Hunderttausend und zwei Millionen schwankten.Der gewaltsame Charakter der Teilung schuf eine Atmosphäre der Feindseligkeit und des Misstrauens zwischen Indien und Pakistan, die sich bis heute auf ihre Beziehungen auswirkt.

Die Geschichte des unabhängigen Indien begann, als das Land am 15. August 1947 eine unabhängige Nation innerhalb des britischen Commonwealth wurde. Die direkte Verwaltung durch die Briten, die 1858 begann, bewirkte eine politische und wirtschaftliche Vereinigung des Subkontinents.Als die britische Herrschaft 1947 zu Ende ging, wurde der Subkontinent nach religiösen Gesichtspunkten in zwei getrennte Länder aufgeteilt : Indien mit der Mehrheit der Hindus und Pakistan mit der Mehrheit der Muslime.Gleichzeitig wurde der mehrheitlich muslimische Nordwesten und Osten Britisch-Indiens durch die Teilung Indiens in das Dominion Pakistan aufgeteilt.Die Teilung führte zu einem Bevölkerungstransfer von mehr als 10 Millionen Menschen zwischen Indien und Pakistan und zum Tod von etwa einer Million Menschen.Der Vorsitzende des Indischen Nationalkongresses, Jawaharlal Nehru, wurde der erste Premierminister Indiens, aber der Führer, der am meisten mit dem Unabhängigkeitskampf in Verbindung gebracht wird, Mahatma Gandhi, nahm kein Amt an.Die 1950 verabschiedete Verfassung machte Indien zu einem demokratischen Land, und diese Demokratie wird seitdem aufrechterhalten.Indiens nachhaltige demokratische Freiheiten sind einzigartig unter den neuen unabhängigen Staaten der Welt.Das Land war mit religiöser Gewalt, Kasteismus, Naxalismus, Terrorismus und regionalen separatistischen Aufständen konfrontiert.Indien hat ungelöste Territorialstreitigkeiten mit China, die 1962 zum Chinesisch-Indischen Krieg eskalierten, und mit Pakistan, die 1947, 1965, 1971 und 1999 zu Kriegen führten. Indien verhielt sich im Kalten Krieg neutral und war führend im Nicht-Indischen Krieg. Ausgerichtete Bewegung.Allerdings ging es ab 1971, als Pakistan mit den Vereinigten Staaten und der Volksrepublik China verbündet war, ein lockeres Bündnis mit der Sowjetunion ein.