Sejarah Israel Linimasa

lampiran

karakter

catatan kaki

referensi


Sejarah Israel
History of Israel ©HistoryMaps

2000 BCE - 2024

Sejarah Israel



Sejarah Israel mencakup rentang waktu yang luas, dimulai dari asal usul prasejarahnya di koridor Levantine.Wilayah ini, yang dikenal sebagai Kanaan, Palestina, atau Tanah Suci, memainkan peran penting dalam migrasi manusia awal dan perkembangan peradaban.Munculnya kebudayaan Natufian sekitar milenium ke-10 SM menandai dimulainya perkembangan kebudayaan yang signifikan.Wilayah ini memasuki Zaman Perunggu sekitar tahun 2000 SM dengan bangkitnya peradaban Kanaan.Selanjutnya, ia berada di bawah kendaliMesir pada Zaman Perunggu Akhir.Zaman Besi menyaksikan berdirinya kerajaan Israel dan Yehuda, yang signifikan dalam perkembangan masyarakat Yahudi dan Samaria serta asal mula tradisi kepercayaan Ibrahim, termasuk Yudaisme , Kristen ,Islam , dan lain-lain.[1]Selama berabad-abad, wilayah ini ditaklukkan oleh berbagai kerajaan, termasuk Asiria, Babilonia , dan Persia .Periode Helenistik dikuasai oleh Ptolemeus dan Seleukia, diikuti oleh periode singkat kemerdekaan Yahudi di bawah dinasti Hasmonean.Republik Romawi akhirnya menyerap wilayah tersebut, yang menyebabkan terjadinya Perang Yahudi-Romawi pada abad ke-1 dan ke-2 M, yang menyebabkan perpindahan besar-besaran orang Yahudi.[2] Kebangkitan agama Kristen, setelah diadopsi oleh Kekaisaran Romawi, menyebabkan pergeseran demografi, dengan umat Kristen menjadi mayoritas pada abad ke-4.Penaklukan Arab pada abad ke-7 menggantikan kekuasaan Kristen Bizantium, dan wilayah tersebut kemudian menjadi medan pertempuran selama Perang Salib .Negara ini kemudian jatuh di bawah kekuasaan Mongol ,Mamluk , dan Ottoman hingga awal abad ke-20.Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 terjadi kebangkitan Zionisme, sebuah gerakan nasionalis Yahudi, dan peningkatan imigrasi Yahudi ke wilayah tersebut.Setelah Perang Dunia I , wilayah tersebut, yang dikenal sebagai Mandatori Palestina, berada di bawah kendali Inggris.Dukungan pemerintah Inggris terhadap tanah air Yahudi menyebabkan meningkatnya ketegangan Arab-Yahudi.Deklarasi Kemerdekaan Israel tahun 1948 memicu Perang Arab-Israel dan perpindahan besar-besaran warga Palestina.Saat ini, Israel menampung sebagian besar populasi Yahudi global.Meskipun telah menandatangani perjanjian perdamaian dengan Mesir pada tahun 1979 dan Yordania pada tahun 1994, dan terlibat dalam negosiasi yang sedang berlangsung dengan Organisasi Pembebasan Palestina, termasuk Perjanjian Oslo I tahun 1993, konflik Israel-Palestina masih menjadi isu yang signifikan.[3]
13000 BCE Jan 1

Prasejarah Israel

Levant
Wilayah Israel modern memiliki sejarah yang kaya akan tempat tinggal manusia purba sejak 1,5 juta tahun yang lalu.Bukti tertua, ditemukan di Ubeidiya dekat Laut Galilea, termasuk artefak perkakas batu api, beberapa di antaranya paling awal ditemukan di luar Afrika.[3] Penemuan penting lainnya di daerah tersebut termasuk artefak industri Acheulean berusia 1,4 juta tahun, kelompok Bizat Ruhama, dan peralatan dari Gesher Bnot Yaakov.[4]Di wilayah Gunung Carmel, situs terkenal seperti el-Tabun dan Es Skhul telah menemukan sisa-sisa Neanderthal dan manusia modern awal.Temuan ini menunjukkan keberadaan manusia yang berkelanjutan di wilayah tersebut selama lebih dari 600.000 tahun, mulai dari era Paleolitik Bawah hingga saat ini dan mewakili sekitar satu juta tahun evolusi manusia.[5] Situs Paleolitik penting lainnya di Israel termasuk gua Qesem dan Manot.Hominid Skhul dan Qafzeh, beberapa fosil manusia modern anatomis tertua yang ditemukan di luar Afrika, hidup di Israel utara sekitar 120.000 tahun yang lalu.Daerah ini juga merupakan rumah bagi budaya Natufian sekitar milenium ke-10 SM, yang dikenal dengan peralihan dari gaya hidup pemburu-pengumpul ke praktik pertanian awal.[6]
4500 BCE - 1200 BCE
Kanaanornament
Periode Kalkolitik di Kanaan
Kanaan Kuno. ©HistoryMaps
4500 BCE Jan 1 - 3500 BCE

Periode Kalkolitik di Kanaan

Levant
Kebudayaan Ghassulian, menandai dimulainya periode Khalkolitik di Kanaan, bermigrasi ke wilayah tersebut sekitar tahun 4500 SM.[7] Berasal dari tanah air yang tidak diketahui, mereka membawa serta keterampilan pengerjaan logam tingkat lanjut, khususnya dalam menempa tembaga, yang dianggap paling canggih pada masanya, meskipun teknik dan asal usul mereka memerlukan kutipan lebih lanjut.Keahlian mereka memiliki kemiripan dengan artefak dari budaya Maykop di kemudian hari, yang menunjukkan tradisi pengerjaan logam yang sama.Suku Ghassulian terutama menambang tembaga dari Unit Serpih Dolomit Burj Kambrium, mengekstraksi mineral perunggu, terutama di Wadi Feynan.Peleburan tembaga ini terjadi di situs-situs dalam budaya Beersheba.Mereka juga dikenal memproduksi patung-patung berbentuk biola, mirip dengan yang ditemukan dalam budaya Cycladic dan di Bark di Mesopotamia Utara, meskipun diperlukan rincian lebih lanjut tentang artefak ini.Studi genetik telah menghubungkan Ghassulian dengan haplogroup Asia Barat T-M184, memberikan wawasan tentang garis keturunan genetik mereka.[8] Periode Khalkolitik di wilayah ini diakhiri dengan munculnya 'En Esur, sebuah pemukiman perkotaan di pantai selatan Mediterania, yang menandai perubahan signifikan dalam perkembangan budaya dan perkotaan di wilayah tersebut.[9]
Zaman Perunggu Awal di Kanaan
Kota Megiddo di Kanaan kuno, juga dikenal sebagai Armageddon dalam Kitab Wahyu. ©Balage Balogh
3500 BCE Jan 1 - 2500 BCE

Zaman Perunggu Awal di Kanaan

Levant
Selama Zaman Perunggu Awal, perkembangan berbagai situs seperti Ebla, tempat penggunaan bahasa Ebla (bahasa Semit Timur), secara signifikan mempengaruhi wilayah tersebut.Sekitar tahun 2300 SM, Ebla menjadi bagian dari Kekaisaran Akkadia di bawah pemerintahan Sargon Agung dan Naram-Sin dari Akkad.Referensi Sumeria sebelumnya menyebutkan Mar.tu ("penghuni tenda", yang kemudian dikenal sebagai orang Amori) di wilayah sebelah barat Sungai Efrat, sejak masa pemerintahan Enshakushanna dari Uruk.Meskipun sebuah tablet menyebutkan raja Sumeria Lugal-Anne-Mundu mempunyai pengaruh di wilayah tersebut, kredibilitasnya dipertanyakan.Bangsa Amori, yang terletak di tempat-tempat seperti Hazor dan Kadesh, berbatasan dengan Kanaan di utara dan timur laut, dengan entitas seperti Ugarit mungkin termasuk dalam wilayah Amori ini.[10] Runtuhnya Kekaisaran Akkadia pada tahun 2154 SM bertepatan dengan kedatangan orang-orang yang menggunakan peralatan Khirbet Kerak yang berasal dari Pegunungan Zagros.Analisis DNA menunjukkan migrasi signifikan dari Kalkolitik Zagros dan Kaukasus Zaman Perunggu ke Levant Selatan antara tahun 2500–1000 SM.[11]Periode ini menyaksikan kebangkitan kota-kota pertama seperti 'En Esur dan Meggido, dengan "orang proto-Kanaan" ini mempertahankan kontak rutin dengan wilayah tetangga.Namun, periode tersebut berakhir dengan kembalinya desa-desa pertanian dan gaya hidup semi-nomaden, meskipun kerajinan dan perdagangan khusus tetap ada.[12] Ugarit secara arkeologis dianggap sebagai negara Kanaan Zaman Perunggu Akhir yang klasik, meskipun bahasanya bukan milik kelompok Kanaan.[13]Kemunduran Zaman Perunggu Awal di Kanaan sekitar tahun 2000 SM bertepatan dengan transformasi signifikan di Timur Dekat kuno, termasuk berakhirnya Kerajaan Lama diMesir .Periode ini ditandai dengan runtuhnya urbanisasi secara luas di wilayah Levant bagian selatan dan naik turunnya kerajaan Akkad di wilayah Efrat Hulu.Ada pendapat bahwa keruntuhan supra-regional, yang juga berdampak pada Mesir, kemungkinan dipicu oleh perubahan iklim yang cepat, yang dikenal sebagai peristiwa 4,2 ka BP, yang menyebabkan kekeringan dan pendinginan.[14]Hubungan antara kemunduran Kanaan dan jatuhnya Kerajaan Lama di Mesir terletak pada konteks perubahan iklim yang lebih luas dan dampaknya terhadap peradaban kuno tersebut.Tantangan lingkungan hidup yang dihadapi Mesir, yang menyebabkan kelaparan dan kehancuran masyarakat, merupakan bagian dari pola perubahan iklim yang lebih besar yang berdampak pada seluruh wilayah, termasuk Kanaan.Kemunduran Kerajaan Lama, yang merupakan kekuatan politik dan ekonomi utama, [15] akan menimbulkan dampak besar di seluruh Timur Dekat, berdampak pada perdagangan, stabilitas politik, dan pertukaran budaya.Periode pergolakan ini membuka jalan bagi perubahan signifikan dalam lanskap politik dan budaya di wilayah tersebut, termasuk di Kanaan.
Zaman Perunggu Pertengahan di Kanaan
Prajurit Kanaan ©Angus McBride
2000 BCE Jan 1 - 1550 BCE

Zaman Perunggu Pertengahan di Kanaan

Levant
Selama Zaman Perunggu Pertengahan, urbanisme muncul kembali di wilayah Kanaan, yang terbagi menjadi berbagai negara kota, dan Hazor muncul sebagai salah satu negara kota yang sangat penting.[16] Kebudayaan material Kanaan pada masa ini menunjukkan pengaruh Mesopotamia yang kuat, dan wilayah tersebut semakin terintegrasi ke dalam jaringan perdagangan internasional yang luas.Wilayah tersebut, yang dikenal sebagai Amurru, diakui sebagai salah satu dari "empat penjuru" yang mengelilingi Akkad sejak masa pemerintahan Naram-Sin dari Akkad sekitar tahun 2240 SM, bersama dengan Subartu/Asyur, Sumeria, dan Elam.Dinasti Amori berkuasa di beberapa bagian Mesopotamia, termasuk Larsa, Isin, dan Babilonia, yang didirikan sebagai negara kota independen oleh kepala suku Amori, Sumu-abum, pada tahun 1894 SM.Khususnya, Hammurabi, seorang raja Amori di Babilonia (1792–1750 SM), mendirikan Kekaisaran Babilonia Pertama, meskipun kekaisaran tersebut hancur setelah kematiannya.Bangsa Amori mempertahankan kendali atas Babilonia hingga digulingkan oleh bangsa Het pada tahun 1595 SM.Sekitar tahun 1650 SM, orang Kanaan, yang dikenal sebagai Hyksos, menyerbu dan mendominasi delta Nil bagian timur diMesir .[17] Istilah Amar dan Amurru (orang Amori) dalam prasasti Mesir merujuk pada wilayah pegunungan di sebelah timur Fenisia, yang terbentang hingga Orontes.Bukti arkeologis menunjukkan bahwa Zaman Perunggu Pertengahan merupakan masa kemakmuran bagi Kanaan, khususnya di bawah kepemimpinan Hazor, yang sering menjadi anak sungai Mesir.Di utara, Yamkhad dan Qatna memimpin konfederasi yang signifikan, sementara Hazor yang disebutkan dalam Alkitab kemungkinan merupakan kota utama koalisi besar di bagian selatan wilayah tersebut.
Zaman Perunggu Akhir di Kanaan
Thutmose III Menyerang Gerbang Megiddo. ©Anonymous
1550 BCE Jan 1 - 1150 BCE

Zaman Perunggu Akhir di Kanaan

Levant
Pada awal Zaman Perunggu Akhir, Kanaan dicirikan oleh konfederasi yang berpusat di kota-kota seperti Megiddo dan Kadesh.Wilayah ini sewaktu-waktu berada di bawah pengaruh kerajaanMesir dan Het.Kendali Mesir, meskipun bersifat sporadis, cukup signifikan untuk menekan pemberontakan lokal dan konflik antar kota, namun tidak cukup kuat untuk membangun dominasi penuh.Kanaan Utara dan sebagian Suriah utara berada di bawah kekuasaan Asiria selama periode ini.Thutmose III (1479–1426 SM) dan Amenhotep II (1427–1400 SM) mempertahankan otoritas Mesir di Kanaan, memastikan kesetiaan melalui kehadiran militer.Namun, mereka menghadapi tantangan dari Habiru (atau 'Apiru), sebuah kelas sosial dan bukan kelompok etnis, yang terdiri dari berbagai elemen termasuk Hurrian, Semit, Kassites, dan Luwians.Kelompok ini turut andil dalam ketidakstabilan politik pada masa pemerintahan Amenhotep III.Kemajuan bangsa Het ke Suriah pada masa pemerintahan Amenhotep III dan selanjutnya di bawah penerusnya menandai berkurangnya kekuasaan Mesir secara signifikan, bersamaan dengan meningkatnya migrasi Semit.Pengaruh Mesir di Levant kuat pada Dinasti Kedelapan Belas namun mulai goyah pada Dinasti Kesembilan Belas dan Kedua Puluh.Ramses II mempertahankan kendali melalui Pertempuran Kadesh pada tahun 1275 SM melawan bangsa Het, tetapi bangsa Het akhirnya mengambil alih Levant bagian utara.Fokus Ramses II pada proyek dalam negeri dan pengabaian urusan Asia menyebabkan penurunan bertahap kendali Mesir.Setelah Pertempuran Kadesh, ia harus berkampanye dengan gencar di Kanaan untuk mempertahankan pengaruh Mesir, mendirikan garnisun benteng permanen di wilayah Moab dan Amon.Penarikan Mesir dari Levant bagian selatan, yang dimulai pada akhir abad ke-13 SM dan berlangsung selama sekitar satu abad, lebih disebabkan oleh gejolak politik internal di Mesir dibandingkan invasi Masyarakat Laut, karena hanya ada sedikit bukti mengenai dampak destruktif yang ditimbulkannya. 1200 SM.Meskipun ada teori yang menyatakan adanya gangguan dalam perdagangan pasca 1200 SM, bukti menunjukkan berlanjutnya hubungan perdagangan di Levant selatan setelah berakhirnya Zaman Perunggu Akhir.[18]
1150 BCE - 586 BCE
Israel Kuno & Yehudaornament
Israel Kuno dan Yehuda
Daud dan Saul. ©Ernst Josephson
1150 BCE Jan 1 00:01 - 586 BCE

Israel Kuno dan Yehuda

Levant
Sejarah Israel kuno dan Yehuda di wilayah Levant Selatan dimulai pada Zaman Perunggu Akhir dan Zaman Besi Awal.Referensi tertua yang diketahui tentang Israel sebagai suatu bangsa terdapat pada Prasasti Merneptah dariMesir , yang berasal dari sekitar tahun 1208 SM.Arkeologi modern menunjukkan bahwa kebudayaan Israel kuno berevolusi dari peradaban Kanaan.Pada Zaman Besi II, dua pemerintahan Israel, Kerajaan Israel (Samaria) dan Kerajaan Yehuda, didirikan di wilayah tersebut.Menurut Alkitab Ibrani, sebuah "Monarki Bersatu" di bawah Saul, Daud, dan Sulaiman ada pada abad ke-11 SM, yang kemudian terbagi menjadi Kerajaan Israel di utara dan Kerajaan Yehuda di selatan, yang terakhir berisi Yerusalem dan Kuil Yahudi.Meskipun historisitas Monarki Bersatu ini masih diperdebatkan, secara umum disepakati bahwa Israel dan Yehuda merupakan entitas yang berbeda masing-masing sekitar tahun 900 SM [19] dan 850 SM [20] .Kerajaan Israel jatuh ke tangan Kekaisaran Neo-Asyur sekitar tahun 720 SM [21] , sementara Yehuda menjadi negara klien Asiria dan kemudian Kekaisaran Neo-Babilonia .Pemberontakan melawan Babel menyebabkan kehancuran Yehuda pada tahun 586 SM oleh Nebukadnezar II, yang berpuncak pada penghancuran Kuil Sulaiman dan pengasingan orang Yahudi ke Babel.[22] Masa pengasingan ini menandai perkembangan signifikan dalam agama Israel, transisi menuju Yudaisme monoteistik.Pengasingan Yahudi berakhir dengan jatuhnya Babilonia ke tangan Kekaisaran Persia sekitar tahun 538 SM.Dekrit Cyrus Agung mengizinkan orang-orang Yahudi untuk kembali ke Yehuda, memulai kembalinya ke Sion dan pembangunan Bait Suci Kedua, memulai periode Bait Suci Kedua.[23]
Bangsa Israel Awal
Desa Puncak Bukit Israel Awal. ©HistoryMaps
1150 BCE Jan 1 00:02 - 950 BCE

Bangsa Israel Awal

Levant
Selama Zaman Besi I, penduduk di Levant Selatan mulai mengidentifikasi dirinya sebagai 'Israel', membedakannya dari tetangganya melalui praktik unik seperti larangan perkawinan campur, penekanan pada sejarah keluarga dan silsilah, serta adat istiadat agama yang berbeda.[24] Jumlah desa di dataran tinggi meningkat secara signifikan dari Akhir Zaman Perunggu hingga akhir Zaman Besi I, dari sekitar 25 menjadi lebih dari 300, dengan jumlah penduduk meningkat dua kali lipat dari 20.000 menjadi 40.000.[25] Meskipun tidak ada ciri khusus untuk mendefinisikan desa-desa ini sebagai desa khusus Israel, penanda tertentu seperti tata letak pemukiman dan tidak adanya tulang babi di lokasi perbukitan tetap dicatat.Namun, ciri-ciri ini tidak secara eksklusif menunjukkan identitas Israel.[26]Studi arkeologi, khususnya sejak tahun 1967, telah menyoroti munculnya budaya yang berbeda di dataran tinggi Palestina bagian barat, berbeda dengan masyarakat Filistin dan Kanaan.Kebudayaan ini, yang diidentifikasikan dengan bangsa Israel mula-mula, ditandai dengan kurangnya sisa-sisa daging babi, tembikar yang lebih sederhana, dan praktik-praktik seperti sunat, yang menunjukkan adanya transformasi dari budaya Kanaan-Filistin dan bukan hasil dari Eksodus atau penaklukan.[27] Transformasi ini tampaknya merupakan revolusi gaya hidup yang damai sekitar tahun 1200 SM, ditandai dengan berdirinya banyak komunitas di puncak bukit secara tiba-tiba di daerah perbukitan tengah Kanaan.[28] Para sarjana modern sebagian besar memandang kemunculan Israel sebagai perkembangan internal di dataran tinggi Kanaan.[29]Secara arkeologis, masyarakat Israel awal Zaman Besi terdiri dari pusat-pusat kecil seperti desa dengan sumber daya dan ukuran populasi yang sederhana.Desa-desa, sering kali dibangun di puncak bukit, menampilkan rumah-rumah yang berkumpul di sekitar halaman umum, dibangun dari batu bata lumpur dengan fondasi batu, dan terkadang dari kayu berlantai dua.Bangsa Israel pada dasarnya adalah petani dan penggembala, yang melakukan pertanian terasering dan memelihara kebun buah-buahan.Meskipun secara ekonomi sebagian besar sudah mandiri, terdapat juga pertukaran ekonomi regional.Masyarakat diorganisasikan ke dalam wilayah kekuasaan atau pemerintahan regional, memberikan keamanan dan mungkin tunduk pada kota-kota besar.Menulis digunakan, bahkan di situs yang lebih kecil, untuk pencatatan.[30]
Zaman Besi Akhir di Levant
Pengepungan Lakhis, 701 SM. ©Peter Connolly
950 BCE Jan 1 - 587 BCE

Zaman Besi Akhir di Levant

Levant
Pada abad ke-10 SM, sebuah pemerintahan penting muncul di dataran tinggi Gibeon-Gibeah di Levant Selatan, yang kemudian dihancurkan oleh Shoshenq I, yang juga dikenal sebagai Shishak dalam Alkitab.[31] Hal ini menyebabkan kembalinya negara-negara kota kecil di wilayah tersebut.Namun, antara tahun 950 dan 900 SM, pemerintahan besar lainnya terbentuk di dataran tinggi utara, dengan Tirzah sebagai ibu kotanya, yang akhirnya menjadi cikal bakal Kerajaan Israel.[32] Kerajaan Israel berkonsolidasi sebagai kekuatan regional pada paruh pertama abad ke-9 SM [31] , namun jatuh ke tangan Kekaisaran Neo-Asyur pada tahun 722 SM.Sementara itu, Kerajaan Yehuda mulai berkembang pada paruh kedua abad ke-9 SM.[31]Kondisi iklim yang mendukung pada dua abad pertama Zaman Besi II mendorong pertumbuhan populasi, perluasan pemukiman, dan peningkatan perdagangan di seluruh wilayah.[33] Hal ini menyebabkan bersatunya dataran tinggi tengah di bawah sebuah kerajaan dengan Samaria sebagai ibu kotanya [33] , kemungkinan pada paruh kedua abad ke-10 SM, seperti yang ditunjukkan oleh kampanye firaun Mesir Shoshenq I.[34] Kerajaan Israel jelas didirikan pada paruh pertama abad ke-9 SM, sebagaimana dibuktikan dengan penyebutan "Ahab orang Israel" oleh raja Asyur Shalmaneser III pada Pertempuran Qarqar pada tahun 853 SM.[31] Prasasti Mesha, yang dibuat sekitar tahun 830 SM, merujuk pada nama Yahweh, yang dianggap sebagai referensi paling awal di luar Alkitab mengenai dewa Israel.[35] Sumber-sumber Alkitab dan Asiria menggambarkan deportasi besar-besaran dari Israel dan penggantian mereka dengan pemukim dari bagian lain kekaisaran sebagai bagian dari kebijakan kekaisaran Asiria.[36]Kemunculan Yehuda sebagai kerajaan operasional terjadi lebih lambat dari Israel, yaitu pada paruh kedua abad ke-9 SM [31] , namun hal ini masih menjadi subyek kontroversi yang cukup besar.[37] Dataran tinggi selatan terbagi menjadi beberapa pusat selama abad ke-10 dan ke-9 SM, dan tidak ada satupun yang memiliki keunggulan jelas.[38] Peningkatan signifikan dalam kekuasaan negara Yudea terlihat pada masa pemerintahan Hizkia, antara sekitar tahun 715 dan 686 SM.[39] Periode ini menyaksikan pembangunan bangunan penting seperti Tembok Lebar dan Terowongan Siloam di Yerusalem.[39]Kerajaan Israel mengalami kemakmuran besar pada akhir Zaman Besi, ditandai dengan pembangunan perkotaan dan pembangunan istana, istana kerajaan yang besar, dan benteng.[40] Perekonomian Israel beragam, dengan industri minyak zaitun dan anggur yang besar.[41] Sebaliknya, Kerajaan Yehuda kurang maju, awalnya terbatas pada pemukiman kecil di sekitar Yerusalem.[42] Aktivitas pemukiman signifikan di Yerusalem baru terlihat pada abad ke-9 SM, meskipun sudah ada struktur administratif sebelumnya.[43]Pada abad ke-7 SM, Yerusalem telah berkembang secara signifikan, mencapai dominasi atas tetangga-tetangganya.[44] Pertumbuhan ini kemungkinan besar disebabkan oleh perjanjian dengan Asyur untuk menjadikan Yehuda sebagai negara bawahan yang mengendalikan industri zaitun.[44] Meskipun makmur di bawah pemerintahan Asiria, Yehuda menghadapi kehancuran dalam serangkaian kampanye antara tahun 597 dan 582 SM akibat konflik antaraMesir dan Kekaisaran Neo-Babilonia setelah runtuhnya Kekaisaran Asiria.[44]
Kerajaan Yehuda
Rehabeam, menurut Alkitab Ibrani, adalah raja pertama Kerajaan Yehuda setelah perpecahan Kerajaan Israel bersatu. ©William Brassey Hole
930 BCE Jan 1 - 587 BCE

Kerajaan Yehuda

Judean Mountains, Israel
Kerajaan Yehuda, sebuah kerajaan berbahasa Semit di Levant Selatan selama Zaman Besi, beribukota di Yerusalem, terletak di dataran tinggi Yudea.[45] Orang-orang Yahudi diberi nama berdasarkan dan terutama merupakan keturunan dari kerajaan ini.[46] Menurut Alkitab Ibrani, Yehuda adalah penerus Kerajaan Israel Bersatu, di bawah raja Saul, Daud, dan Sulaiman.Namun, pada tahun 1980-an, beberapa pakar mulai mempertanyakan bukti arkeologis mengenai kerajaan yang begitu luas sebelum akhir abad ke-8 SM.[47] Pada abad ke-10 dan awal abad ke-9 SM, Yehuda berpenduduk jarang, sebagian besar terdiri dari permukiman kecil, pedesaan, dan tidak berbenteng.[48] ​​Penemuan Tel Dan Stele pada tahun 1993 menegaskan keberadaan kerajaan tersebut pada pertengahan abad ke-9 SM, namun luasnya masih belum jelas.[49] Penggalian di Khirbet Qeiyafa menunjukkan adanya kerajaan yang lebih urban dan terorganisir pada abad ke-10 SM.[47]Pada abad ke-7 SM, populasi Yehuda bertambah secara signifikan di bawah kekuasaan bawahan Asiria, meskipun Hizkia memberontak melawan raja Asiria, Sanherib.[50] Yosia, memanfaatkan peluang yang diciptakan oleh kemunduran Asyur dan kebangkitan Mesir, memberlakukan reformasi agama selaras dengan prinsip-prinsip yang ditemukan dalam Ulangan.Periode ini juga merupakan saat kemungkinan besar sejarah Deuteronomis ditulis, yang menekankan pentingnya prinsip-prinsip ini.[51] Jatuhnya Kekaisaran Neo-Asyur pada tahun 605 SM menyebabkan perebutan kekuasaan antaraMesir dan Kekaisaran Neo-Babilonia atas Levant, yang mengakibatkan kemunduran Yehuda.Pada awal abad ke-6 SM, berbagai pemberontakan melawan Babilonia yang didukung Mesir berhasil dipadamkan.Pada tahun 587 SM, Nebukadnezar II merebut dan menghancurkan Yerusalem, mengakhiri Kerajaan Yehuda.Sejumlah besar orang Yudea diasingkan ke Babilonia, dan wilayah tersebut dianeksasi menjadi provinsi Babilonia.[52]
Kerajaan Israel
Kunjungan Ratu Sheba ke Raja Sulaiman. ©Sir Edward John Poynter
930 BCE Jan 1 - 720 BCE

Kerajaan Israel

Samaria
Kerajaan Israel, juga dikenal sebagai Kerajaan Samaria, adalah sebuah kerajaan Israel di Levant Selatan selama Zaman Besi, yang menguasai Samaria, Galilea, dan sebagian Transyordania.Pada abad ke-10 SM [53] , wilayah ini mengalami lonjakan pemukiman, dengan Sikhem dan kemudian Tirzah sebagai ibu kotanya.Kerajaan ini diperintah oleh dinasti Omride pada abad ke-9 SM, yang pusat politiknya adalah kota Samaria.Keberadaan negara Israel di utara ini didokumentasikan dalam prasasti abad ke-9.[54] Penyebutan paling awal berasal dari prasasti Kurkh sekitar tahun 853 SM, ketika Shalmaneser III menyebutkan "Ahab orang Israel", ditambah sebutan untuk "tanah", dan sepuluh ribu pasukannya.[55] Kerajaan ini mencakup sebagian dataran rendah (Syephelah), dataran Yizreel, Galilea Hilir, dan sebagian Transyordania.[55]Partisipasi militer Ahab dalam koalisi anti-Asyur menunjukkan masyarakat perkotaan yang canggih dengan kuil, ahli Taurat, tentara bayaran, dan sistem administrasi, mirip dengan kerajaan tetangga seperti Ammon dan Moab.[55] Bukti arkeologi, seperti Prasasti Mesha dari sekitar tahun 840 SM, membuktikan interaksi dan konflik kerajaan tersebut dengan wilayah tetangga, termasuk Moab.Kerajaan Israel menguasai wilayah-wilayah penting selama Dinasti Omride, sebagaimana dibuktikan oleh temuan arkeologi, teks-teks Timur Dekat kuno, dan catatan Alkitab.[56]Dalam prasasti Asiria, Kerajaan Israel disebut sebagai "Rumah Omri".[55] "Obelisk Hitam" karya Shalmanesser III menyebutkan Yehu, putra Omri.[55] Raja Asyur Adad-Nirari III melakukan ekspedisi ke Levant sekitar tahun 803 SM yang disebutkan dalam lempengan Nimrud, yang berkomentar bahwa ia pergi ke "tanah Hatti dan Amurru, Tirus, Sidon, tikar Hu-um-ri ( tanah Omri), Edom, Filistia dan Aram (bukan Yehuda)."[55] Rimah Stele, dari raja yang sama memperkenalkan cara ketiga untuk berbicara tentang kerajaan, seperti Samaria, dalam frasa "Yoas dari Samaria".[57] Penggunaan nama Omri untuk merujuk pada kerajaan masih bertahan, dan digunakan oleh Sargon II dalam frasa "seluruh keluarga Omri" dalam menggambarkan penaklukannya atas kota Samaria pada tahun 722 SM.[58] Penting untuk diketahui bahwa bangsa Asiria tidak pernah menyebutkan Kerajaan Yehuda sampai akhir abad ke-8, ketika kerajaan tersebut masih menjadi wilayah bawahan Asiria: mungkin mereka tidak pernah berhubungan dengannya, atau mungkin mereka menganggapnya sebagai wilayah bawahan Israel/Samaria. atau Aram, atau mungkin kerajaan selatan belum ada pada periode ini.[59]
Invasi & Penawanan Asiria
Samaria jatuh ke tangan Asyur. ©Don Lawrence
732 BCE Jan 1

Invasi & Penawanan Asiria

Samaria
Tiglath-Pileser III dari Asyur menginvasi Israel sekitar tahun 732 SM.[60] Kerajaan Israel jatuh ke tangan Asyur setelah pengepungan panjang di ibu kota Samaria sekitar tahun 720 SM.[61] Catatan Sargon II dari Asyur menunjukkan bahwa ia merebut Samaria dan mendeportasi 27.290 penduduk ke Mesopotamia .[62] Kemungkinan besar Shalmaneser merebut kota itu karena Tawarikh Babilonia dan Alkitab Ibrani memandang jatuhnya Israel sebagai peristiwa penting dalam pemerintahannya.[63] Pembuangan Asyur (atau pengasingan Asyur) adalah periode dalam sejarah Israel kuno dan Yehuda di mana beberapa ribu orang Israel dari Kerajaan Israel direlokasi secara paksa oleh Kekaisaran Neo-Asyur.Deportasi Asiria menjadi dasar gagasan Yahudi tentang Sepuluh Suku yang Hilang.Kelompok asing dimukimkan oleh bangsa Asyur di wilayah kerajaan yang jatuh.[64] Orang Samaria mengaku sebagai keturunan orang Israel di Samaria kuno yang tidak diusir oleh orang Asyur.Dipercayai bahwa pengungsi dari kehancuran Israel pindah ke Yehuda, memperluas Yerusalem secara besar-besaran dan mengarah pada pembangunan Terowongan Siloam pada masa pemerintahan Raja Hizkia (memerintah 715–686 SM).[65] Terowongan ini dapat menyediakan air selama pengepungan dan konstruksinya dijelaskan dalam Alkitab.[66] Prasasti Siloam, sebuah plakat yang ditulis dalam bahasa Ibrani yang ditinggalkan oleh tim konstruksi, ditemukan di terowongan pada tahun 1880-an, dan saat ini disimpan oleh Museum Arkeologi Istanbul.[67]Pada masa pemerintahan Hizkia, Sanherib, putra Sargon, berusaha merebut Yehuda tetapi gagal.Catatan Asyur mengatakan bahwa Sanherib meratakan 46 kota bertembok dan mengepung Yerusalem, meninggalkannya setelah menerima upeti dalam jumlah besar.[68] Sanherib mendirikan relief Lakhis di Niniwe untuk memperingati kemenangan kedua di Lakhis.Tulisan empat "nabi" yang berbeda diyakini berasal dari periode ini: Hosea dan Amos di Israel serta Mikha dan Yesaya dari Yehuda.Orang-orang ini kebanyakan adalah kritikus sosial yang memperingatkan ancaman Asiria dan bertindak sebagai juru bicara agama.Mereka menjalankan kebebasan berpendapat dan mungkin telah memainkan peran sosial dan politik yang signifikan di Israel dan Yehuda.[69] Mereka mendesak para penguasa dan masyarakat umum untuk mematuhi cita-cita etis yang sadar akan Tuhan, dan memandang invasi Asiria sebagai hukuman ilahi terhadap kolektif yang diakibatkan oleh kegagalan etis.[70]Di bawah pemerintahan Raja Yosia (berkuasa dari tahun 641–619 SM), Kitab Ulangan ditemukan kembali atau ditulis.Kitab Yosua dan kisah pemerintahan Daud dan Sulaiman dalam kitab Raja-Raja diyakini mempunyai penulis yang sama.Kitab-kitab tersebut dikenal dengan nama Deuteronomis dan dianggap sebagai langkah kunci munculnya monoteisme di Yehuda.Mereka muncul pada saat Asyur dilemahkan oleh munculnya Babilonia dan mungkin terikat pada teks tradisi lisan pra-tulis.[71]
Penawanan Babilonia
Pembuangan ke Babilonia adalah periode dalam sejarah Yahudi di mana sejumlah besar orang Yehuda dari Kerajaan Yehuda kuno ditawan di Babilonia. ©James Tissot
587 BCE Jan 1 - 538 BCE

Penawanan Babilonia

Babylon, Iraq
Pada akhir abad ke-7 SM, Yehuda menjadi negara bawahan Kekaisaran Neo-Babilonia.Pada tahun 601 SM, Yoyakim dari Yehuda bersekutu dengan saingan utama Babilonia,Mesir , meskipun nabi Yeremia mendapat protes keras.[72] Sebagai hukumannya, Babilonia mengepung Yerusalem pada tahun 597 SM, dan kota tersebut menyerah.[73] Kekalahan tersebut dicatat oleh bangsa Babilonia.[74] Nebukadnezar menjarah Yerusalem dan mendeportasi raja Yoyakhin, bersama dengan warga terkemuka lainnya, ke Babilonia;Zedekia, pamannya, diangkat menjadi raja.[75] Beberapa tahun kemudian, Zedekia kembali melancarkan pemberontakan melawan Babel, dan pasukan dikirim untuk menaklukkan Yerusalem.[72]Pemberontakan Yehuda melawan Babilonia (601–586 SM) adalah upaya Kerajaan Yehuda untuk melepaskan diri dari dominasi Kekaisaran Neo-Babilonia.Pada tahun 587 atau 586 SM, Raja Nebukadnezar II dari Babel menaklukkan Yerusalem, menghancurkan Kuil Sulaiman, dan meruntuhkan kota tersebut [72] , menyelesaikan kejatuhan Yehuda, sebuah peristiwa yang menandai dimulainya pembuangan ke Babilonia, suatu periode dalam sejarah Yahudi di mana sejumlah besar orang Yudea dipindahkan secara paksa dari Yehuda dan dimukimkan kembali di Mesopotamia (di dalam Alkitab hanya diterjemahkan sebagai "Babel").Bekas wilayah Yehuda menjadi provinsi Babilonia yang disebut Yehud dengan pusatnya di Mizpa, sebelah utara Yerusalem yang hancur.[76] Tablet yang menggambarkan ransum Raja Yehoicahin ditemukan di reruntuhan Babilonia.Dia akhirnya dibebaskan oleh Babilonia.Menurut Alkitab dan Talmud, Dinasti Daud berlanjut sebagai pemimpin Yahudi Babilonia, yang disebut "Rosh Galut" (exilarch atau kepala pengasingan).Sumber-sumber Arab dan Yahudi menunjukkan bahwa Rosh Galut terus ada selama 1.500 tahun di tempat yang sekarang disebut Irak , berakhir pada abad kesebelas.[77]Periode ini merupakan puncak terakhir dari nubuatan alkitabiah dalam pribadi Yehezkiel, diikuti dengan munculnya peran sentral Taurat dalam kehidupan Yahudi.Menurut banyak pakar sejarah-kritis, Taurat telah disunting pada masa ini, dan mulai dianggap sebagai teks otoritatif bagi orang Yahudi.Periode ini menyaksikan transformasi mereka menjadi kelompok etno-religius yang dapat bertahan hidup tanpa kuil pusat.[78] Filsuf Israel dan sarjana Alkitab Yehezkel Kaufmann berkata, "Pengasingan adalah titik balik. Dengan pengasingan, agama Israel berakhir dan Yudaisme dimulai."[79]
Periode Persia di Levant
Cyrus Agung dikatakan dalam Alkitab telah membebaskan orang-orang Yahudi dari penawanan Babilonia untuk memukimkan kembali dan membangun kembali Yerusalem, memberinya tempat terhormat dalam Yudaisme. ©Anonymous
538 BCE Jan 1 - 332 BCE

Periode Persia di Levant

Jerusalem, Israel
Pada tahun 538 SM, Cyrus Agung dari Kekaisaran Achaemenid menaklukkan Babilonia, menggabungkannya ke dalam kekaisarannya.Penerbitan proklamasinya, Dekrit Cyrus, memberikan kebebasan beragama kepada mereka yang berada di bawah pemerintahan Babilonia.Hal ini memungkinkan orang-orang Yahudi buangan di Babilonia, termasuk 50.000 orang Yudea yang dipimpin oleh Zerubabel, untuk kembali ke Yehuda dan membangun kembali Bait Suci di Yerusalem, yang selesai dibangun sekitar tahun 515 SM.[80] Selain itu, pada tahun 456 SM, kelompok lain yang terdiri dari 5.000 orang, dipimpin oleh Ezra dan Nehemia, kembali;yang pertama ditugaskan oleh raja Persia untuk menegakkan aturan agama, sedangkan yang kedua ditunjuk sebagai gubernur dengan misi memulihkan tembok kota.[81] Yehud, sebutan untuk wilayah tersebut, tetap menjadi provinsi Achaemenid hingga tahun 332 SM.Teks terakhir Taurat, sesuai dengan lima kitab pertama dalam Alkitab, diyakini disusun pada periode Persia (sekitar 450–350 SM), melalui penyuntingan dan penyatuan teks-teks sebelumnya.[82] Bangsa Israel yang kembali mengadopsi aksara Aram dari Babel, yang sekarang menjadi aksara Ibrani modern, dan kalender Ibrani, yang menyerupai kalender Babilonia, kemungkinan besar berasal dari periode ini.[83]Alkitab menceritakan ketegangan antara orang-orang yang kembali, para elit periode Bait Suci Pertama [84] , dan mereka yang tinggal di Yehuda.[85] Orang-orang yang kembali, yang mungkin didukung oleh monarki Persia, mungkin telah menjadi pemilik tanah yang signifikan, sehingga merugikan mereka yang terus menggarap tanah di Yehuda.Penentangan mereka terhadap Kuil Kedua mungkin mencerminkan ketakutan akan kehilangan hak atas tanah karena pengucilan dari aliran sesat.[84] Yehuda secara efektif menjadi sebuah negara teokrasi, dipimpin oleh para Imam Besar yang turun-temurun [86] dan seorang gubernur yang ditunjuk oleh Persia, seringkali orang Yahudi, yang bertanggung jawab menjaga ketertiban dan memastikan pembayaran upeti.[87] Menariknya, garnisun militer Yudea ditempatkan oleh Persia di Pulau Elephantine dekat Aswan diMesir .
516 BCE - 64
Periode Bait Suci Keduaornament
Periode Bait Suci Kedua
Kuil Kedua, juga dikenal sebagai Kuil Herodes. ©Anonymous
516 BCE Jan 1 - 136

Periode Bait Suci Kedua

Jerusalem, Israel
Periode Bait Suci Kedua dalam sejarah Yahudi, yang berlangsung dari tahun 516 SM hingga 70 M, menandai era penting yang ditandai dengan perkembangan agama, budaya, dan politik.Setelah penaklukan Persia atas Babel di bawah pemerintahan Cyrus Agung, era ini dimulai dengan kembalinya orang-orang Yahudi dari pengasingan di Babilonia dan pembangunan kembali Kuil Kedua di Yerusalem, yang kemudian membentuk provinsi Yahudi yang otonom.Era ini kemudian mengalami transisi melalui pengaruh kerajaan Ptolemeus (c. 301–200 SM) dan Seleukia (c. 200–167 SM).Kuil Kedua, yang kemudian dikenal sebagai Kuil Herodes, adalah Kuil yang dibangun kembali di Yerusalem antara c.516 SM dan 70 M.Itu berdiri sebagai simbol penting dari iman dan identitas Yahudi selama periode Bait Suci Kedua.Kuil Kedua berfungsi sebagai tempat pusat ibadah Yahudi, pengorbanan ritual, dan pertemuan komunal bagi orang Yahudi, menarik peziarah Yahudi dari negeri yang jauh selama tiga hari raya ziarah: Paskah, Shavuot dan Sukkot.Pemberontakan Makabe melawan kekuasaan Seleukus berujung pada munculnya Dinasti Hasmonean (140–37 SM), yang melambangkan kedaulatan Yahudi terakhir di wilayah tersebut sebelum jeda berkepanjangan.Penaklukan Romawi pada tahun 63 SM dan pemerintahan Romawi selanjutnya mengubah Yudea menjadi provinsi Romawi pada tahun 6 M.Perang Yahudi-Romawi Pertama (66–73 M), yang dipicu oleh perlawanan terhadap dominasi Romawi, berpuncak pada penghancuran Kuil Kedua dan Yerusalem, yang mengakhiri periode ini.Era ini sangat penting bagi evolusi Yudaisme Bait Suci Kedua, yang ditandai dengan perkembangan kanon Alkitab Ibrani, sinagoga, dan eskatologi Yahudi.Peristiwa ini menandai berakhirnya nubuatan Yahudi, bangkitnya pengaruh Helenistik dalam Yudaisme , dan terbentuknya sekte-sekte seperti Farisi, Saduki, Eseni, Zelot, dan Kekristenan awal.Kontribusi sastra mencakup bagian dari Alkitab Ibrani, Apokrifa, dan Gulungan Laut Mati, dengan sumber sejarah utama dari penulis Josephus, Philo, dan Romawi.Penghancuran Bait Suci Kedua pada tahun 70 M merupakan peristiwa penting yang membawa pada transformasi budaya Yahudi.Yudaisme Rabinik, yang berpusat pada ibadah sinagoga dan studi Taurat, muncul sebagai bentuk agama yang dominan.Pada saat yang sama, agama Kristen mulai memisahkan diri dari Yudaisme.Pemberontakan Bar-Kokhba (132–135 M) dan penindasannya berdampak lebih jauh pada populasi Yahudi, menggeser pusat demografi ke Galilea dan diaspora Yahudi, sehingga sangat memengaruhi sejarah dan budaya Yahudi.
Periode Helenistik di Levant
Alexander Agung melintasi Sungai Granicus. ©Peter Connolly
333 BCE Jan 1 - 64 BCE

Periode Helenistik di Levant

Judea and Samaria Area
Pada tahun 332 SM, Alexander Agung dari Makedonia menaklukkan wilayah tersebut sebagai bagian dari kampanyenya melawan Kekaisaran Persia .Setelah kematiannya pada tahun 322 SM, para jenderalnya membagi kekaisaran dan Yudea menjadi wilayah perbatasan antara Kekaisaran Seleukia dan Kerajaan Ptolemeus diMesir .Setelah satu abad pemerintahan Ptolemeus, Yudea ditaklukkan oleh Kekaisaran Seleukia pada tahun 200 SM dalam pertempuran Panium.Para penguasa Helenistik pada umumnya menghormati budaya Yahudi dan melindungi institusi-institusi Yahudi.[88] Yudea diperintah oleh jabatan turun-temurun Imam Besar Israel sebagai bawahan Helenistik.Namun demikian, wilayah tersebut mengalami proses Helenisasi, yang meningkatkan ketegangan antara orang Yunani , Yahudi yang dihelenisasi, dan Yahudi yang taat.Ketegangan ini meningkat menjadi bentrokan yang melibatkan perebutan kekuasaan atas posisi imam besar dan karakter kota suci Yerusalem.[89]Ketika Antiokhus IV Epiphanes menguduskan kuil tersebut, melarang praktik-praktik Yahudi, dan secara paksa memaksakan norma-norma Helenistik pada orang-orang Yahudi, toleransi beragama selama beberapa abad di bawah kendali Helenistik berakhir.Pada tahun 167 SM, pemberontakan Makabe meletus setelah Mattathias, seorang pendeta Yahudi dari garis keturunan Hasmonean, membunuh seorang Yahudi Helenisasi dan seorang pejabat Seleukia yang ikut serta dalam pengorbanan kepada dewa-dewa Yunani di Modi'in.Putranya, Yudas Maccabeus, mengalahkan Seleukus dalam beberapa pertempuran, dan pada tahun 164 SM, ia merebut Yerusalem dan memulihkan peribadatan di kuil, sebuah peristiwa yang diperingati dengan festival Hannukah Yahudi.[90]Setelah kematian Yudas, saudara laki-lakinya Jonathan Apphus dan Simon Thassi mampu mendirikan dan mengkonsolidasi negara bawahan Hasmonean di Yudea, memanfaatkan kemunduran Kekaisaran Seleukia sebagai akibat dari ketidakstabilan internal dan perang dengan Partia, dan dengan menjalin hubungan dengan negara yang sedang bangkit. Republik Romawi.Pemimpin Hasmonean John Hyrcanus berhasil memperoleh kemerdekaan, menggandakan wilayah Yudea.Dia menguasai Idumaea, di mana dia mengubah orang Edom menjadi Yudaisme, dan menyerbu Scythopolis dan Samaria, di mana dia menghancurkan Kuil Samaria.[91] Hyrcanus juga merupakan pemimpin Hasmonean pertama yang mencetak koin.Di bawah putra-putranya, raja Aristobulus I dan Alexander Jannaeus, Yudea Hasmonean menjadi sebuah kerajaan, dan wilayahnya terus berkembang, kini juga meliputi dataran pantai, Galilea, dan sebagian Transyordania.[92]Di bawah pemerintahan Hasmonean, kaum Farisi, Saduki, dan kaum mistik Eseni muncul sebagai gerakan sosial utama Yahudi.Orang bijak Farisi Simeon ben Shetach dipuji karena mendirikan sekolah pertama yang berbasis di sekitar gedung pertemuan.[93] Ini adalah langkah penting dalam munculnya Yudaisme Kerabian.Setelah janda Jannaeus, ratu Salome Alexandra, meninggal pada tahun 67 SM, putranya Hyrcanus II dan Aristobulus II terlibat dalam perang saudara untuk memperebutkan suksesi.Pihak-pihak yang bertikai meminta bantuan Pompey atas nama mereka, yang membuka jalan bagi pengambilalihan kerajaan oleh Romawi.[94]
Pemberontakan Makabe
Pemberontakan kaum Makabe melawan Kekaisaran Seleukia selama periode Helenistik merupakan bagian integral dari kisah Hanukkah. ©HistoryMaps
167 BCE Jan 1 - 141 BCE

Pemberontakan Makabe

Judea and Samaria Area
Pemberontakan Makabe adalah pemberontakan besar Yahudi yang terjadi pada tahun 167–160 SM melawan Kekaisaran Seleukia dan pengaruh Helenistiknya terhadap kehidupan Yahudi.Pemberontakan ini dipicu oleh tindakan opresif Raja Seleukia Antiokhus IV Epiphanes, yang melarang praktik Yahudi, menguasai Yerusalem, dan menodai Kuil Kedua.Penindasan ini menyebabkan munculnya kaum Maccabee, sekelompok pejuang Yahudi yang dipimpin oleh Yudas Maccabeus, yang mencari kemerdekaan.Pemberontakan dimulai sebagai gerakan gerilya di pedesaan Yudea, ketika kaum Makabe menyerbu kota-kota dan menantang para pejabat Yunani.Seiring waktu, mereka mengembangkan pasukan yang memadai dan, pada tahun 164 SM, merebut Yerusalem.Kemenangan ini menandai titik balik, ketika kaum Makabe membersihkan Bait Suci dan mendedikasikan kembali altar, sehingga memunculkan festival Hanukkah.Meskipun Dinasti Seleukia akhirnya mengalah dan mengizinkan praktik Yudaisme , kaum Makabe terus berjuang untuk memperoleh kemerdekaan penuh.Kematian Yudas Maccabeus pada tahun 160 SM untuk sementara memungkinkan Seleukia untuk mendapatkan kembali kendali, namun Maccabee, di bawah kepemimpinan saudara laki-laki Yudas, Jonathan Apphus, terus melakukan perlawanan.Perpecahan internal di kalangan Seleukia dan bantuan dari Republik Romawi akhirnya membuka jalan bagi kaum Makabe untuk mencapai kemerdekaan sejati pada tahun 141 SM, ketika Simon Thassi mengusir orang-orang Yunani dari Yerusalem.Pemberontakan ini berdampak besar pada nasionalisme Yahudi, menjadi contoh keberhasilan kampanye kemerdekaan politik dan perlawanan terhadap penindasan anti-Yahudi.
Perang Saudara Hasmonean
Pompey memasuki Kuil Yerusalem. ©Jean Fouquet
67 BCE Jan 1 - 63 BCE Jan

Perang Saudara Hasmonean

Judea and Samaria Area
Perang Saudara Hasmonean adalah konflik penting dalam sejarah Yahudi yang menyebabkan hilangnya kemerdekaan Yahudi.Ini dimulai sebagai perebutan kekuasaan antara dua bersaudara, Hyrcanus dan Aristobulus, yang bersaing untuk Kerajaan Yahudi Hasmonean.Aristobulus, yang lebih muda dan lebih ambisius dari keduanya, menggunakan koneksinya untuk menguasai kota-kota bertembok dan menyewa tentara bayaran untuk mendeklarasikan dirinya sebagai raja saat ibu mereka, Alexandra, masih hidup.Tindakan ini mengakibatkan konfrontasi antara kedua bersaudara dan periode perselisihan sipil.Keterlibatan Nabataean semakin memperumit konflik ketika Antipater dari Idumea meyakinkan Hyrcanus untuk mencari dukungan dari Aretas III, raja Nabataean.Hyrcanus membuat kesepakatan dengan Aretas, menawarkan untuk mengembalikan 12 kota kepada Nabataean dengan imbalan bantuan militer.Dengan dukungan pasukan Nabataean, Hyrcanus menghadapi Aristobulus, yang menyebabkan pengepungan Yerusalem.Keterlibatan Romawi pada akhirnya menentukan hasil konflik.Baik Hyrcanus dan Aristobulus mencari dukungan dari pejabat Romawi, namun Pompey, seorang jenderal Romawi, akhirnya memihak Hyrcanus.Dia mengepung Yerusalem, dan setelah pertempuran yang panjang dan intens, pasukan Pompey berhasil menembus pertahanan kota, yang mengarah pada penaklukan Yerusalem.Peristiwa ini menandai berakhirnya kemerdekaan dinasti Hasmonean, ketika Pompey mengangkat kembali Hyrcanus sebagai Imam Besar tetapi mencabut gelar kerajaannya, sehingga membangun pengaruh Romawi atas Yudea.Yudea tetap otonom tetapi wajib membayar upeti dan bergantung pada pemerintahan Romawi di Suriah.Kerajaan itu terpecah-pecah;mereka terpaksa melepaskan dataran pantai, merampas aksesnya ke Mediterania, serta sebagian Idumea dan Samaria.Beberapa kota Helenistik diberikan otonomi untuk membentuk Dekapolis, sehingga negara bagian tersebut semakin berkurang.
64 - 636
Pemerintahan Romawi & Bizantiumornament
Periode Romawi Awal di Levant
Tokoh wanita utama adalah Salome yang menari untuk Herodes II yang baik hati untuk mengamankan pemenggalan kepala Yohanes Pembaptis. ©Edward Armitage
64 Jan 1 - 136

Periode Romawi Awal di Levant

Judea and Samaria Area
Pada tahun 64 SM, jenderal Romawi Pompey menaklukkan Suriah dan ikut campur dalam perang saudara Hasmonean di Yerusalem, memulihkan Hyrcanus II sebagai Imam Besar dan menjadikan Yudea sebagai kerajaan bawahan Romawi.Selama pengepungan Alexandria pada tahun 47 SM, nyawa Julius Caesar dan anak didiknya Cleopatra diselamatkan oleh 3.000 tentara Yahudi yang dikirim oleh Hyrcanus II dan dipimpin oleh Antipater, yang keturunannya diangkat oleh Caesar menjadi raja Yudea.[95] Dari tahun 37 SM hingga 6 M, Dinasti Herodian, raja klien Yahudi-Romawi asal Edom, keturunan Antipatros, memerintah Yudea.Herodes Agung memperluas kuil tersebut secara signifikan (lihat Kuil Herodes), menjadikannya salah satu bangunan keagamaan terbesar di dunia.Saat ini, orang Yahudi merupakan 10% dari populasi seluruh Kekaisaran Romawi, dengan komunitas besar di Afrika Utara dan Arab.[96]Augustus menjadikan Yudea sebagai provinsi Romawi pada tahun 6 M, menggulingkan raja Yahudi terakhir, Herodes Arkhelaus, dan mengangkat seorang gubernur Romawi.Ada pemberontakan kecil melawan perpajakan Romawi yang dipimpin oleh Yudas dari Galilea dan selama beberapa dekade berikutnya ketegangan meningkat antara penduduk Yunani-Romawi dan Yudea yang berpusat pada upaya untuk menempatkan patung kaisar Caligula di sinagoga dan di kuil Yahudi.[97] Pada tahun 64 M, Imam Besar Kuil Joshua ben Gamla memperkenalkan persyaratan agama bagi anak laki-laki Yahudi untuk belajar membaca sejak usia enam tahun.Selama beberapa ratus tahun berikutnya, persyaratan ini semakin mendarah daging dalam tradisi Yahudi.[98] Bagian akhir dari periode Bait Suci Kedua ditandai dengan kerusuhan sosial dan kekacauan agama, dan pengharapan mesianik memenuhi atmosfer.[99]
Perang Yahudi-Romawi Pertama
Perang Yahudi-Romawi Pertama. ©Anonymous
66 Jan 1 - 74

Perang Yahudi-Romawi Pertama

Judea and Samaria Area
Perang Yahudi-Romawi Pertama (66–74 M) menandai konflik signifikan antara Yahudi Yudea dan Kekaisaran Romawi.Ketegangan, yang dipicu oleh pemerintahan Romawi yang menindas, sengketa pajak, dan bentrokan agama, terjadi pada tahun 66 M pada masa pemerintahan Kaisar Nero.Pencurian dana dari Kuil Kedua Yerusalem dan penangkapan para pemimpin Yahudi oleh gubernur Romawi, Gessius Florus, memicu pemberontakan.Pemberontak Yahudi merebut garnisun Romawi di Yerusalem, mengusir tokoh-tokoh pro-Romawi termasuk Raja Herodes Agripa II.Tanggapan Romawi, yang dipimpin oleh Gubernur Suriah Cestius Gallus, awalnya meraih kesuksesan seperti menaklukkan Jaffa namun mengalami kekalahan besar di Pertempuran Beth Horon, di mana pemberontak Yahudi menimbulkan kerugian besar pada Romawi.Pemerintahan sementara didirikan di Yerusalem, dengan para pemimpin terkemuka termasuk Ananus ben Ananus dan Josephus.Kaisar Romawi Nero menugaskan Jenderal Vespasianus untuk menumpas pemberontakan.Vespasianus, bersama putranya Titus dan pasukan Raja Agripa II, melancarkan kampanye di Galilea pada tahun 67, merebut benteng-benteng utama Yahudi.Konflik meningkat di Yerusalem karena perselisihan internal di antara faksi-faksi Yahudi.Pada tahun 69, Vespasianus menjadi kaisar, meninggalkan Titus untuk mengepung Yerusalem, yang jatuh pada tahun 70 M setelah pengepungan brutal selama tujuh bulan yang ditandai dengan pertikaian Zelot dan kekurangan pangan yang parah.Bangsa Romawi menghancurkan Bait Suci dan sebagian besar Yerusalem, meninggalkan komunitas Yahudi dalam kekacauan.Perang ini diakhiri dengan kemenangan Romawi di sisa benteng Yahudi, termasuk Masada (72–74 M).Konflik tersebut berdampak buruk pada populasi Yahudi, banyak yang terbunuh, terlantar, atau diperbudak, dan berujung pada penghancuran Bait Suci serta pergolakan politik dan agama yang signifikan.
Pengepungan Masada
Pengepungan Masada ©Angus McBride
72 Jan 1 - 73

Pengepungan Masada

Masada, Israel
Pengepungan Masada (72-73 M) adalah peristiwa penting dalam Perang Yahudi-Romawi Pertama, yang terjadi di puncak bukit berbenteng di wilayah Israel saat ini.Sumber sejarah utama kami untuk peristiwa ini adalah Flavius ​​Josephus, seorang pemimpin Yahudi yang menjadi sejarawan Romawi.[100] Masada, digambarkan sebagai gunung meja yang terisolasi, awalnya merupakan benteng Hasmonean, yang kemudian dibentengi oleh Herodes Agung.Tempat ini menjadi tempat perlindungan bagi Sicarii, kelompok ekstremis Yahudi, selama Perang Romawi.[101] Suku Sicarii, bersama keluarganya, menduduki Masada setelah mengambil alih garnisun Romawi dan menggunakannya sebagai markas melawan Romawi dan kelompok Yahudi yang menentang.[102]Pada tahun 72 M, gubernur Romawi Lucius Flavius ​​Silva mengepung Masada dengan kekuatan besar, akhirnya menembus temboknya pada tahun 73 M setelah membangun jalur pengepungan besar-besaran.[103] Josephus mencatat bahwa setelah menerobos benteng, pasukan Romawi menemukan sebagian besar penduduknya tewas, dan memilih bunuh diri daripada ditangkap.[104] Namun, temuan arkeologi modern dan interpretasi ilmiah menantang narasi Josephus.Tidak ada bukti yang jelas mengenai bunuh diri massal, dan beberapa pihak berpendapat bahwa para pembela HAM dibunuh dalam pertempuran atau oleh tentara Romawi saat ditangkap.[105]Terlepas dari perdebatan sejarah, Masada tetap menjadi simbol kepahlawanan dan perlawanan Yahudi dalam identitas nasional Israel, sering dikaitkan dengan tema keberanian dan pengorbanan melawan rintangan yang sangat besar.[106]
Perang Lainnya
Perang Lainnya ©Anonymous
115 Jan 1 - 117

Perang Lainnya

Judea and Samaria Area
Perang Kitos (115-117 M), bagian dari perang Yahudi-Romawi (66–136 M), meletus selama Perang Parthia Trajan.Pemberontakan Yahudi di Cyrenaica, Siprus, danMesir menyebabkan pembunuhan massal terhadap garnisun dan warga Romawi.Pemberontakan ini merupakan respons terhadap pemerintahan Romawi, dan intensitasnya meningkat karena fokus militer Romawi di perbatasan timur.Tanggapan Romawi dipimpin oleh Jenderal Lusius Quietus, yang namanya kemudian berubah menjadi "Kitos", yang memberi judul pada konflik tersebut.Quietus berperan penting dalam menekan pemberontakan, yang seringkali mengakibatkan kehancuran parah dan depopulasi di daerah yang terkena dampak.Untuk mengatasi hal ini, bangsa Romawi memukimkan kembali wilayah-wilayah ini.Di Yudea, pemimpin Yahudi Lukaas, setelah keberhasilan awal, melarikan diri setelah serangan balik Romawi.Marcius Turbo, jenderal Romawi lainnya, mengejar para pemberontak, mengeksekusi para pemimpin penting seperti Julian dan Pappus.Quietus kemudian mengambil alih komando di Yudea, mengepung Lydda dimana banyak pemberontak terbunuh, termasuk Pappus dan Julian.Talmud menyebut "Lydda yang terbunuh" dengan sangat hormat.Akibat konflik tersebut adalah penempatan permanen Legio VI Ferrata di Kaisarea Maritima, yang menunjukkan berlanjutnya ketegangan dan kewaspadaan Romawi di Yudea.Meskipun perang ini kurang dikenal dibandingkan perang lain seperti Perang Yahudi-Romawi Pertama, perang ini berperan penting dalam pergolakan hubungan antara penduduk Yahudi dan Kekaisaran Romawi.
Pemberontakan Bar Kokhba
Pemberontakan Bar Kokhba- 'Pertahanan Terakhir di Betar' menjelang akhir pemberontakan- perlawanan Yahudi di Betar saat mereka menangkis pasukan Romawi. ©Peter Dennis
132 Jan 1 - 136

Pemberontakan Bar Kokhba

Judea and Samaria Area
Pemberontakan Bar Kokhba (132-136 M), yang dipimpin oleh Simon bar Kokhba, adalah Perang Yahudi-Romawi ketiga dan terakhir.[107] Pemberontakan ini, sebagai respons terhadap kebijakan Romawi di Yudea, termasuk pendirian Aelia Capitolina di reruntuhan Yerusalem dan kuil Yupiter di Bukit Bait Suci, pada awalnya berhasil. Bar Kokhba, yang dipandang oleh banyak orang sebagai Mesias, mendirikan negara sementara, mendapatkan dukungan luas.Namun, respons Romawi sangat luar biasa.Kaisar Hadrian mengerahkan kekuatan militer dalam jumlah besar di bawah pimpinan Sextus Julius Severus, yang akhirnya menumpas pemberontakan pada tahun 134 M.[108] Bar Kokhba terbunuh di Betar pada tahun 135, dan pemberontak yang tersisa dikalahkan atau diperbudak pada tahun 136.Dampak dari pemberontakan ini sangat menghancurkan populasi Yahudi di Yudea, dengan kematian, pengusiran, dan perbudakan yang signifikan.[109] Kerugian Romawi juga cukup besar, menyebabkan pembubaran Legio XXII Deiotariana.[110] Pasca-pemberontakan, fokus masyarakat Yahudi bergeser dari Yudea ke Galilea, dan dekrit agama yang keras diberlakukan oleh Romawi, termasuk melarang orang Yahudi memasuki Yerusalem.[111] Selama berabad-abad berikutnya, semakin banyak orang Yahudi yang pindah ke komunitas Diaspora, terutama komunitas Yahudi yang besar dan berkembang pesat di Babilonia dan Arab.Kegagalan pemberontakan menyebabkan penilaian ulang terhadap kepercayaan mesianis dalam Yudaisme dan menandai perbedaan lebih lanjut antara Yudaisme dan Kekristenan Awal.Talmud secara negatif menyebut Bar Kokhba sebagai "Ben Koziva" ('Anak Penipu'), yang mencerminkan perannya sebagai Mesias palsu.[112]Setelah penindasan pemberontakan Bar Kokhba, Yerusalem dibangun kembali sebagai koloni Romawi dengan nama Aelia Capitolina, dan provinsi Yudea berganti nama menjadi Syria Palaestina.
Periode Romawi Akhir di Levant
Periode Romawi Akhir. ©Anonymous
136 Jan 1 - 390

Periode Romawi Akhir di Levant

Judea and Samaria Area
Setelah pemberontakan Bar Kokhba, Yudea mengalami perubahan demografis yang signifikan.Populasi pagan dari Suriah, Fenisia, dan Arab menetap di pedesaan, [113] sementara Aelia Capitolina dan pusat administrasi lainnya dihuni oleh para veteran Romawi dan pemukim dari bagian barat kekaisaran.[114]Bangsa Romawi mengizinkan seorang Rabbinikal Patriark, "Nasi", dari Wangsa Hillel, untuk mewakili komunitas Yahudi.Judah ha-Nasi, seorang Nasi terkemuka, menyusun Mishnah dan menekankan pendidikan, secara tidak sengaja menyebabkan beberapa orang Yahudi yang buta huruf berpindah agama menjadi Kristen.[115] Seminari-seminari Yahudi di Shefaram dan Bet Shearim melanjutkan beasiswa, dan para sarjana terbaik bergabung dengan Sanhedrin, awalnya di Sepphoris, kemudian di Tiberias.[116] Banyak sinagoga dari periode ini di Galilea [117] dan situs pemakaman para pemimpin Sanhedrin di Beit She'arim [118] menyoroti kelangsungan kehidupan keagamaan Yahudi.Pada abad ke-3, pajak Romawi yang besar dan krisis ekonomi mendorong migrasi Yahudi lebih lanjut ke Kekaisaran Sasan yang lebih toleran, tempat komunitas Yahudi dan akademi Talmud berkembang.[119] Abad ke-4 menyaksikan perkembangan signifikan di bawah Kaisar Konstantinus.Dia menjadikan Konstantinopel sebagai ibu kota Kekaisaran Romawi Timur dan melegalkan agama Kristen.Ibunya, Helena, memimpin pembangunan situs-situs Kristen utama di Yerusalem.[120] Yerusalem, berganti nama dari Aelia Capitolina, menjadi kota Kristen, dengan orang Yahudi dilarang tinggal di sana tetapi diizinkan mengunjungi reruntuhan Kuil.[120] Era ini juga menyaksikan upaya Kristen untuk memberantas paganisme, yang menyebabkan kehancuran kuil-kuil Romawi.[121] Pada tahun 351-2, pemberontakan Yahudi melawan gubernur Romawi Konstantius Gallus terjadi di Galilea.[122]
Periode Bizantium di Levant
Heraclius mengembalikan Salib Sejati ke Yerusalem, lukisan abad ke-15. ©Miguel Ximénez
390 Jan 1 - 634

Periode Bizantium di Levant

Judea and Samaria Area
Selama periode Bizantium (mulai tahun 390 M), wilayah yang sebelumnya merupakan bagian dari Kekaisaran Romawi didominasi oleh agama Kristen di bawah pemerintahan Bizantium. Pergeseran ini dipercepat dengan masuknya peziarah Kristen dan pembangunan gereja di situs-situs Alkitab.[123] Para biksu juga berperan dalam mengubah agama pagan setempat dengan mendirikan biara di dekat pemukiman mereka.[124]Komunitas Yahudi di Palestina mengalami kemunduran dan kehilangan status mayoritasnya pada abad keempat.[125] Pembatasan terhadap orang Yahudi meningkat, termasuk larangan membangun tempat ibadah baru, memegang jabatan publik, dan memiliki budak Kristen.[126] Kepemimpinan Yahudi, termasuk kantor Nasi dan Sanhedrin, dibubarkan pada tahun 425, dan pusat Yahudi di Babilonia menjadi terkenal setelahnya.[123]Abad ke-5 dan ke-6 menyaksikan pemberontakan Samaria melawan pemerintahan Bizantium, yang berhasil ditindas, mengurangi pengaruh Samaria, dan memperkuat dominasi Kristen.[127] Catatan perpindahan agama Yahudi dan Samaria ke agama Kristen selama periode ini terbatas dan sebagian besar berkaitan dengan individu dan bukan komunitas.[128]Pada tahun 611, Khosrow II dari Sassanid Persia , dibantu oleh pasukan Yahudi, menyerbu dan merebut Yerusalem.[129] Penangkapan tersebut termasuk penyitaan "Salib Sejati".Nehemia ben Hushiel diangkat menjadi gubernur Yerusalem.Pada tahun 628, setelah perjanjian damai dengan Bizantium, Kavad II mengembalikan Palestina dan Salib Sejati kepada Bizantium.Hal ini menyebabkan pembantaian orang Yahudi di Galilea dan Yerusalem oleh Heraclius , yang juga memperbarui larangan masuknya orang Yahudi ke Yerusalem.[130]
Pemberontakan Samaria
Levant Bizantium ©Anonymous
484 Jan 1 - 573

Pemberontakan Samaria

Samaria
Pemberontakan Samaria (c. 484–573 M) adalah serangkaian pemberontakan di provinsi Palaestina Prima, tempat orang Samaria memberontak melawan Kekaisaran Romawi Timur.Pemberontakan ini menyebabkan kekerasan yang signifikan dan penurunan drastis populasi orang Samaria, sehingga mengubah demografi wilayah tersebut.Setelah perang Yahudi-Romawi, sebagian besar orang Yahudi tidak ada di Yudea, dan orang Samaria dan Kristen Bizantium mengisi kekosongan ini.Komunitas Samaria mengalami masa keemasan, khususnya di bawah kepemimpinan Baba Rabba (sekitar 288–362 M), yang mereformasi dan memperkuat masyarakat Samaria.Namun periode ini berakhir ketika pasukan Bizantium merebut Baba Rabba.[131]Pemberontakan Justa (484)Penganiayaan Kaisar Zeno terhadap orang Samaria di Neapolis memicu pemberontakan besar pertama.Orang Samaria, yang dipimpin oleh Justa, membalas dengan membunuh umat Kristen dan menghancurkan sebuah gereja di Neapolis.Pemberontakan tersebut ditumpas oleh pasukan Bizantium, dan Zeno mendirikan sebuah gereja di Gunung Gerizim, yang semakin memperburuk sentimen orang Samaria.[132]Kerusuhan Samaria (495)Pemberontakan lain terjadi pada tahun 495 di bawah Kaisar Anastasius I, di mana orang Samaria sempat menduduki kembali Gunung Gerizim tetapi kembali ditindas oleh otoritas Bizantium.[132]Pemberontakan Ben Sabar (529–531)Pemberontakan paling kejam dipimpin oleh Julianus ben Sabar, sebagai tanggapan terhadap pembatasan yang diberlakukan oleh hukum Bizantium.Kampanye anti-Kristen Ben Sabar mendapat perlawanan kuat dari Bizantium dan Arab Ghassanid, yang menyebabkan kekalahan dan eksekusinya.Pemberontakan ini secara signifikan mengurangi populasi dan kehadiran orang Samaria di wilayah tersebut.[132]Pemberontakan Samaria (556)Pemberontakan gabungan Samaria-Yahudi pada tahun 556 berhasil dipadamkan, dengan dampak yang parah bagi para pemberontak.[132]Pemberontakan (572)Pemberontakan lain pada tahun 572/573 (atau 578) terjadi pada masa pemerintahan Kaisar Bizantium Justin II , yang menyebabkan pembatasan lebih lanjut terhadap orang Samaria.[132]AkibatPemberontakan tersebut secara drastis mengurangi populasi orang Samaria, yang semakin menyusut selama era Islam.Warga Samaria menghadapi diskriminasi dan penganiayaan, dan jumlah mereka terus menurun akibat perpindahan agama dan tekanan ekonomi.[133] Pemberontakan ini menandai perubahan signifikan dalam lanskap agama dan demografi di wilayah tersebut, dengan berkurangnya pengaruh dan jumlah komunitas Samaria secara drastis, sehingga membuka jalan bagi dominasi kelompok agama lain.
Penaklukan Sasania atas Yerusalem
Jatuhnya Yerusalem ©Anonymous
614 Apr 1 - May

Penaklukan Sasania atas Yerusalem

Jerusalem, Israel
Penaklukan Sasania atas Yerusalem merupakan sebuah peristiwa penting dalam Perang Bizantium-Sasaniyah pada tahun 602–628, yang terjadi pada awal tahun 614. Di tengah konflik tersebut, raja Sasaniyah, Khosrow II, telah menunjuk Shahrbaraz, spahbod (panglima tentara) miliknya, untuk memimpin serangan. ke dalam Keuskupan di Timur Kekaisaran Bizantium .Di bawah Shahrbaraz, tentara Sasan berhasil meraih kemenangan di Antiokhia serta di Kaisarea Maritima, ibu kota administratif Palaestina Prima.[134] Pada saat ini, pelabuhan bagian dalam yang megah telah tertimbun lumpur dan tidak berguna lagi, namun kota ini terus menjadi pusat maritim yang penting setelah kaisar Bizantium Anastasius I Dicorus memerintahkan rekonstruksi pelabuhan bagian luar.Keberhasilan merebut kota dan pelabuhan telah memberikan Kekaisaran Sasanian akses strategis ke Laut Mediterania.[135] Kemajuan kaum Sasan dibarengi dengan pecahnya pemberontakan Yahudi melawan Heraclius;tentara Sasan bergabung dengan Nehemia ben Hushiel [136] dan Benyamin dari Tiberias, yang merekrut dan mempersenjatai orang-orang Yahudi dari seluruh Galilea, termasuk kota Tiberias dan Nazareth.Secara total, antara 20.000 dan 26.000 pemberontak Yahudi ambil bagian dalam serangan Sasan di Yerusalem.[137] Pada pertengahan tahun 614, kaum Yahudi dan Sasaniyah telah merebut kota tersebut, namun sumber berbeda-beda mengenai apakah hal ini terjadi tanpa perlawanan [134] atau setelah pengepungan dan penerobosan tembok dengan artileri.Setelah penaklukan Yerusalem oleh kaum Sasan, puluhan ribu umat Kristen Bizantium dibantai oleh pemberontak Yahudi.
Penaklukan Muslim di Levant
Penaklukan Muslim di Levant ©HistoryMaps
634 Jan 1 - 638

Penaklukan Muslim di Levant

Levant
Penaklukan Muslim atas Levant , juga dikenal sebagai penaklukan Arab atas Suriah, terjadi antara tahun 634 dan 638 M.Pertempuran ini merupakan bagian dari Perang Arab-Bizantium dan terjadi setelah bentrokan antara Arab dan Bizantium selama masa hidupMuhammad , terutama Pertempuran Muʿtah pada tahun 629 M.Penaklukan dimulai dua tahun setelah kematian Muhammad di bawah Khalifah Rashidun Abu Bakr dan Umar ibn al-Khattab, dengan Khalid ibn al-Walid memainkan peran militer yang sangat penting.Sebelum invasi Arab, Suriah telah berada di bawah kekuasaan Romawi selama berabad-abad dan menyaksikan invasi oleh Sassanid Persia dan penyerbuan oleh sekutu Arab mereka, Lakhmid.Wilayah tersebut, yang berganti nama menjadi Palaestina oleh Romawi, terpecah secara politik dan mencakup beragam populasi penutur bahasa Aram dan Yunani, serta orang Arab, terutama Ghassanid Kristen.Menjelang penaklukan Muslim, Kekaisaran Bizantium sedang memulihkan diri dari Perang Romawi- Persia dan sedang dalam proses membangun kembali otoritas di Suriah dan Palestina, yang hilang selama hampir dua puluh tahun.Bangsa Arab, di bawah pimpinan Abu Bakar, mengorganisir ekspedisi militer ke wilayah Bizantium, memulai konfrontasi besar pertama.Strategi inovatif Khalid ibn al-Walid memainkan peran penting dalam mengatasi pertahanan Bizantium.Perjalanan umat Islam melalui Gurun Suriah, sebuah rute yang tidak biasa, merupakan manuver utama yang mengepung pasukan Bizantium.Fase awal penaklukan ini ditandai dengan pasukan Muslim di bawah komandan yang berbeda-beda yang merebut berbagai wilayah di Suriah.Pertempuran penting termasuk pertemuan di Ajnadayn, Yarmouk, dan pengepungan Damaskus, yang akhirnya jatuh ke tangan kaum Muslim.Perebutan Damaskus merupakan peristiwa yang signifikan dan menandai perubahan yang menentukan dalam kampanye Muslim.Setelah Damaskus, kaum Muslim melanjutkan kemajuan mereka, mengamankan kota-kota dan wilayah-wilayah besar lainnya.Kepemimpinan Khalid ibn al-Walid berperan penting dalam kampanye ini, terutama dalam merebut lokasi-lokasi penting secara cepat dan strategis.Penaklukan Suriah utara menyusul, dengan pertempuran penting seperti Pertempuran Hazir dan Pengepungan Aleppo.Kota-kota seperti Antiokhia menyerah kepada kaum Muslim, sehingga semakin mengkonsolidasikan kekuasaan mereka di wilayah tersebut.Tentara Bizantium, yang melemah dan tidak mampu melawan secara efektif, mundur.Kepergian Kaisar Heraclius dari Antiokhia ke Konstantinopel menandai berakhirnya secara simbolis kekuasaan Bizantium di Suriah.Pasukan Muslim, yang dipimpin oleh komandan yang cakap seperti Khalid dan Abu Ubaidah, menunjukkan keterampilan dan strategi militer yang luar biasa sepanjang kampanye.Penaklukan Muslim atas Levant mempunyai dampak yang sangat besar.Peristiwa ini menandai berakhirnya kekuasaan Romawi dan Bizantium selama berabad-abad di wilayah tersebut dan terbentuknya dominasi Muslim Arab.Periode ini juga menyaksikan perubahan signifikan dalam lanskap sosial, budaya, dan agama di Levant, dengan penyebaran Islam dan bahasa Arab.Penaklukan tersebut meletakkan dasar bagi Zaman Keemasan Islam dan perluasan kekuasaan Islam ke belahan dunia lain.
636 - 1291
Kekhalifahan & Tentara Salib Islamornament
Periode Muslim Awal di Levant
kota Muslim Levantine. ©Anonymous
636 Jan 1 00:01 - 1099

Periode Muslim Awal di Levant

Levant
Penaklukan Arab atas Levant pada tahun 635 M di bawah kepemimpinan ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb menyebabkan perubahan demografis yang signifikan.Wilayah tersebut, yang berganti nama menjadi Bilad al-Sham, mengalami penurunan populasi dari sekitar 1 juta jiwa pada zaman Romawi dan Bizantium menjadi sekitar 300.000 jiwa pada periode awal Ottoman.Pergeseran demografis ini disebabkan oleh kombinasi beberapa faktor, termasuk perpindahan penduduk non-Muslim, imigrasi Muslim, perpindahan agama lokal, dan proses Islamisasi secara bertahap.[138]Setelah penaklukan, suku-suku Arab menetap di wilayah tersebut, berkontribusi terhadap penyebaran Islam.Populasi Muslim terus bertambah, menjadi dominan baik secara politik maupun sosial.[139] Banyak orang Kristen dan Samaria dari kelas atas Bizantium bermigrasi ke Suriah utara, Siprus, dan wilayah lain, yang menyebabkan berkurangnya populasi kota-kota pesisir.Kota-kota ini, seperti Ashkelon, Acre, Arsuf, dan Gaza, dimukimkan kembali oleh umat Islam dan berkembang menjadi pusat-pusat Muslim yang signifikan.[140] Wilayah Samaria juga mengalami Islamisasi karena perpindahan agama dan masuknya Muslim.[138] Dua distrik militer—Jund Filastin dan Jund al-Urdunn—didirikan di Palestina.Larangan Bizantium terhadap orang Yahudi untuk tinggal di Yerusalem telah berakhir.Situasi demografis berkembang lebih jauh di bawah pemerintahan Abbasiyah, khususnya setelah gempa bumi tahun 749.Pada periode ini terjadi peningkatan emigrasi orang Yahudi, Kristen, dan Samaria ke komunitas diaspora, sementara mereka yang tetap tinggal sering kali masuk Islam.Penduduk Samaria khususnya menghadapi tantangan berat seperti kekeringan, gempa bumi, penganiayaan agama, dan pajak yang besar, yang menyebabkan penurunan signifikan dan perpindahan agama ke Islam.[139]Selama masa perubahan ini, perpindahan agama secara paksa tidak banyak terjadi, dan dampak pajak jizyah terhadap perpindahan agama tidak terlihat secara jelas.Pada masa Tentara Salib, populasi Muslim, meskipun terus bertambah, masih merupakan minoritas di wilayah yang mayoritas penduduknya beragama Kristen.[139]
Kerajaan Tentara Salib Yerusalem
Ksatria Tentara Salib. ©HistoryMaps
1099 Jan 1 - 1291

Kerajaan Tentara Salib Yerusalem

Jerusalem, Israel
Pada tahun 1095, Paus Urbanus II memprakarsai Perang Salib Pertama untuk merebut kembali Yerusalem dari kekuasaan Muslim.[141] Perang salib ini, yang dimulai pada tahun yang sama, berujung pada keberhasilan pengepungan Yerusalem pada tahun 1099 dan penaklukan lokasi-lokasi penting lainnya seperti Beit She'an dan Tiberias.Tentara Salib juga merebut beberapa kota pesisir dengan bantuan armada Italia, membangun benteng-benteng penting di wilayah tersebut.[142]Perang Salib Pertama mengakibatkan terbentuknya negara-negara Tentara Salib di Levant, dengan Kerajaan Yerusalem menjadi yang paling menonjol.Negara-negara bagian ini sebagian besar dihuni oleh Muslim, Kristen, Yahudi, dan Samaria, dengan Tentara Salib sebagai minoritas yang bergantung pada penduduk lokal untuk bertani.Meski membangun banyak kastil dan benteng, Tentara Salib gagal membangun pemukiman permanen Eropa.[142]Konflik meningkat sekitar tahun 1180 ketika Raynald dari Châtillon, penguasa Transyordania, memprovokasi Sultan Ayyubiyah Saladin.Hal ini menyebabkan kekalahan Tentara Salib pada Pertempuran Hattin tahun 1187, dan penaklukan damai berikutnya oleh Saladin atas Yerusalem dan sebagian besar bekas Kerajaan Yerusalem.Perang Salib Ketiga pada tahun 1190, sebagai respons atas hilangnya Yerusalem, diakhiri dengan Perjanjian Jaffa tahun 1192.Richard si Hati Singa dan Saladin setuju untuk mengizinkan umat Kristen berziarah ke tempat-tempat suci, sementara Yerusalem tetap berada di bawah kendali Muslim.[143] Pada tahun 1229, selama Perang Salib Keenam, Yerusalem secara damai diserahkan kepada kendali Kristen melalui perjanjian antara Frederick II dan sultan Ayyubiyah al-Kamil.[144] Namun, pada tahun 1244, Yerusalem dihancurkan oleh Tatar Khwarezmian, yang secara signifikan merugikan populasi Kristen dan Yahudi di kota tersebut.[145] Bangsa Khwarezmia diusir oleh Ayyubiyah pada tahun 1247.
Periode Mamluk di Levant
Prajurit Mamluk di Mesir. ©HistoryMaps
1291 Jan 1 - 1517

Periode Mamluk di Levant

Levant
Antara tahun 1258 dan 1291, wilayah ini menghadapi kekacauan sebagai perbatasan antara penjajah Mongol , yang terkadang bersekutu dengan Tentara Salib , danMamluk diMesir .Konflik ini menyebabkan penurunan populasi secara signifikan dan kesulitan ekonomi.Suku Mamluk sebagian besar berasal dari Turki, dibeli saat masih anak-anak dan kemudian dilatih berperang.Mereka adalah pejuang yang sangat berharga, yang memberikan kemerdekaan kepada penguasa dari aristokrasi pribumi.Di Mesir mereka mengambil kendali kerajaan setelah invasi yang gagal oleh Tentara Salib (Perang Salib Ketujuh).Bangsa Mamluk menguasai Mesir dan memperluas kekuasaannya hingga ke Palestina.Sultan Mamluk pertama, Qutuz, mengalahkan bangsa Mongol pada Pertempuran Ain Jalut, namun dibunuh oleh Baibars, yang menggantikannya dan melenyapkan sebagian besar pos terdepan Tentara Salib.Bangsa Mamluk memerintah Palestina hingga tahun 1516, menganggapnya sebagai bagian dari Suriah.Di Hebron, orang-orang Yahudi menghadapi pembatasan di Gua Para Leluhur, sebuah situs penting dalam Yudaisme, pembatasan yang berlanjut hingga Perang Enam Hari.[146]Al-Ashraf Khalil, seorang sultan Mamluk, merebut benteng terakhir Tentara Salib pada tahun 1291. Mamluk, melanjutkan kebijakan Ayyubiyah, secara strategis menghancurkan wilayah pesisir dari Tirus hingga Gaza untuk mencegah potensi serangan laut Tentara Salib.Kehancuran ini menyebabkan depopulasi jangka panjang dan penurunan ekonomi di wilayah tersebut.[147]Komunitas Yahudi di Palestina menyaksikan kebangkitan dengan masuknya Yahudi Sephardic setelah pengusiran mereka dariSpanyol pada tahun 1492 dan penganiayaan di Portugal pada tahun 1497. Di bawah pemerintahan Mamluk dan kemudian Ottoman , orang-orang Yahudi Sephardic ini sebagian besar menetap di daerah perkotaan seperti Safed dan Yerusalem, berbeda dengan komunitas Yahudi di Palestina. sebagian besar komunitas Yahudi Musta'arbi di pedesaan.[148]
1517 - 1917
Pemerintahan Ottomanornament
Periode Ottoman di Levant
Suriah Utsmaniyah. ©HistoryMaps
1517 Jan 1 - 1917

Periode Ottoman di Levant

Syria
Suriah Utsmaniyah, mulai dari awal abad ke-16 hingga setelah Perang Dunia I , merupakan periode yang ditandai dengan perubahan politik, sosial, dan demografi yang signifikan.Setelah Kekaisaran Ottoman menaklukkan wilayah tersebut pada tahun 1516, wilayah tersebut diintegrasikan ke dalam wilayah kekaisaran yang luas, sehingga membawa stabilitas pada tingkat tertentu setelah periodeMamluk yang penuh gejolak.Kesultanan Utsmaniyah mengatur wilayah tersebut menjadi beberapa unit administratif, dan Damaskus muncul sebagai pusat utama pemerintahan dan perdagangan.Pemerintahan kekaisaran memperkenalkan sistem perpajakan, kepemilikan tanah, dan birokrasi baru, yang secara signifikan berdampak pada tatanan sosial dan ekonomi di wilayah tersebut.Penaklukan Ottoman di wilayah tersebut menyebabkan berlanjutnya imigrasi orang-orang Yahudi yang melarikan diri dari penganiayaan di Eropa Katolik.Tren ini, yang dimulai pada masa pemerintahan Mamluk, menyebabkan gelombang besar Yahudi Sephardic, yang akhirnya mendominasi komunitas Yahudi di wilayah tersebut.[148] Pada tahun 1558, pemerintahan Selim II, dipengaruhi oleh istrinya yang Yahudi, Nurbanu Sultan, [149] memperlihatkan kendali atas Tiberias diberikan kepada Doña Gracia Mendes Nasi.Dia mendorong pengungsi Yahudi untuk menetap di sana dan mendirikan percetakan Ibrani di Safed, yang menjadi pusat studi Kabbalah.Selama era Ottoman, Suriah mengalami lanskap demografi yang beragam.Penduduknya sebagian besar beragama Islam, tetapi terdapat komunitas Kristen dan Yahudi yang signifikan.Kebijakan keagamaan kekaisaran yang relatif toleran memungkinkan adanya kebebasan beragama, sehingga menumbuhkan masyarakat multikultural.Pada periode ini juga terjadi imigrasi berbagai kelompok etnis dan agama, yang semakin memperkaya permadani budaya wilayah tersebut.Kota-kota seperti Damaskus, Aleppo, dan Yerusalem menjadi pusat perdagangan, beasiswa, dan kegiatan keagamaan yang berkembang pesat.Daerah tersebut mengalami kekacauan pada tahun 1660 akibat perebutan kekuasaan Druze, yang mengakibatkan hancurnya Safed dan Tiberias.[150] Abad ke-18 dan ke-19 menyaksikan kebangkitan kekuatan lokal yang menantang otoritas Ottoman.Pada akhir abad ke-18, Keamiran independen Syekh Zahir al-Umar di Galilea menantang kekuasaan Utsmaniyah, yang mencerminkan melemahnya otoritas pusat Kesultanan Utsmaniyah.[151] Para pemimpin daerah ini sering kali memulai proyek untuk mengembangkan infrastruktur, pertanian, dan perdagangan, sehingga meninggalkan dampak jangka panjang pada perekonomian dan lanskap perkotaan di kawasan tersebut.Pendudukan singkat Napoleon pada tahun 1799 mencakup rencana pembentukan negara Yahudi, yang ditinggalkan setelah kekalahannya di Acre.[152] Pada tahun 1831, Muhammad Ali dari Mesir, seorang penguasa Ottoman yang meninggalkan Kekaisaran dan mencoba memodernisasiMesir , menaklukkan Suriah Ottoman dan memberlakukan wajib militer, yang menyebabkan pemberontakan Arab.[153]Abad ke-19 membawa pengaruh ekonomi dan politik Eropa ke Suriah Utsmaniyah, bersamaan dengan reformasi internal di bawah periode Tanzimat.Reformasi ini bertujuan untuk memodernisasi kekaisaran dan mencakup pengenalan sistem hukum dan administrasi baru, reformasi pendidikan, dan penekanan pada persamaan hak bagi semua warga negara.Namun, perubahan-perubahan ini juga menimbulkan keresahan sosial dan gerakan nasionalis di antara berbagai kelompok etnis dan agama, sehingga menjadi landasan bagi dinamika politik yang kompleks di abad ke-20.Perjanjian pada tahun 1839 antara Moses Montefiore dan Muhammad Pasha untuk desa-desa Yahudi di Eyalet Damaskus tetap tidak dilaksanakan karena penarikan pasukan Mesir pada tahun 1840. [154] Pada tahun 1896, orang-orang Yahudi menjadi mayoritas di Yerusalem,[ [155] tetapi keseluruhan populasi di Palestina adalah 88% Muslim dan 9% Kristen.[156]Aliyah Pertama, dari tahun 1882 hingga 1903, menyaksikan sekitar 35.000 orang Yahudi berimigrasi ke Palestina, terutama dari Kekaisaran Rusia karena meningkatnya penganiayaan.[157] Yahudi Rusia mendirikan pemukiman pertanian seperti Petah Tikva dan Rishon LeZion, didukung oleh Baron Rothschild. Banyak migran awal tidak dapat mendapatkan pekerjaan dan pergi, namun meskipun ada masalah, lebih banyak pemukiman muncul dan komunitas berkembang.Setelah penaklukan Ottoman atas Yaman pada tahun 1881, sejumlah besar orang Yahudi Yaman juga beremigrasi ke Palestina, sering kali didorong oleh Mesianisme.[158] Pada tahun 1896, "Der Judenstaat" karya Theodor Herzl mengusulkan negara Yahudi sebagai solusi terhadap antisemitisme, yang mengarah pada berdirinya Organisasi Zionis Dunia pada tahun 1897. [159]Aliyah Kedua, dari tahun 1904 hingga 1914, membawa sekitar 40.000 orang Yahudi ke wilayah tersebut, dan Organisasi Zionis Dunia menetapkan kebijakan pemukiman terstruktur.[160] Pada tahun 1909 penduduk Jaffa membeli tanah di luar tembok kota dan membangun kota pertama yang seluruhnya berbahasa Ibrani, Ahuzat Bayit (kemudian berganti nama menjadi Tel Aviv).[161]Selama Perang Dunia I, sebagian besar orang Yahudi mendukung Jerman melawan Rusia .[162] Pemerintahan Inggris , yang mencari dukungan Yahudi, dipengaruhi oleh persepsi pengaruh Yahudi dan bertujuan untuk mendapatkan dukungan Yahudi Amerika .Simpati Inggris terhadap Zionisme, termasuk dari Perdana Menteri Lloyd George, berujung pada kebijakan yang berpihak pada kepentingan Yahudi.[163] Lebih dari 14.000 orang Yahudi diusir dari Jaffa oleh Ottoman antara tahun 1914 dan 1915, dan pengusiran umum pada tahun 1917 berdampak pada seluruh penduduk Jaffa dan Tel Aviv hingga penaklukan Inggris pada tahun 1918. [164]Tahun-tahun terakhir pemerintahan Utsmaniyah di Suriah ditandai dengan gejolak Perang Dunia I. Keberpihakan kesultanan dengan Blok Sentral dan Revolusi Arab berikutnya, yang didukung oleh Inggris, secara signifikan melemahkan kendali Utsmaniyah.Pasca perang, Perjanjian Sykes-Picot dan Perjanjian Sèvres menyebabkan pembagian provinsi-provinsi Arab di Kesultanan Utsmaniyah, yang mengakibatkan berakhirnya kekuasaan Utsmaniyah di Suriah.Palestina diperintah berdasarkan darurat militer oleh Administrasi Wilayah Musuh yang Diduduki Inggris, Prancis , dan Arab hingga mandat tersebut ditetapkan pada tahun 1920.
1917 Nov 2

Deklarasi Balfour

England, UK
Deklarasi Balfour yang dikeluarkan oleh Pemerintah Inggris pada tahun 1917 merupakan momen penting dalam sejarah Timur Tengah.Pernyataan tersebut menyatakan dukungan Inggris terhadap pembentukan "rumah nasional bagi orang-orang Yahudi" di Palestina, yang saat itu merupakan wilayah Ottoman dengan minoritas Yahudi yang kecil.Ditulis oleh Menteri Luar Negeri Arthur Balfour dan ditujukan kepada Lord Rothschild, seorang pemimpin komunitas Yahudi Inggris, buku ini dimaksudkan untuk menggalang dukungan Yahudi terhadap Sekutu dalam Perang Dunia I.Asal usul deklarasi ini terletak pada pertimbangan pemerintah Inggris pada masa perang.Setelah deklarasi perang mereka terhadap Kesultanan Utsmaniyah pada tahun 1914, Kabinet Perang Inggris, yang dipengaruhi oleh anggota Kabinet Zionis Herbert Samuel, mulai menjajaki gagasan untuk mendukung ambisi Zionis.Ini adalah bagian dari strategi yang lebih luas untuk mendapatkan dukungan Yahudi dalam upaya perang.David Lloyd George, yang menjadi Perdana Menteri pada bulan Desember 1916, mendukung pembagian Kesultanan Utsmaniyah, berbeda dengan pendahulunya, Asquith, yang lebih memilih reformasi.Negosiasi formal pertama dengan para pemimpin Zionis terjadi pada bulan Februari 1917, yang mengarah pada permintaan Balfour untuk membuat rancangan deklarasi dari kepemimpinan Zionis.Konteks dikeluarkannya deklarasi tersebut sangatlah penting.Pada akhir tahun 1917, perang menemui jalan buntu, dan sekutu utama seperti Amerika Serikat dan Rusia tidak terlibat sepenuhnya.Pertempuran Bersyeba pada bulan Oktober 1917 memecahkan kebuntuan ini, bertepatan dengan pengesahan akhir deklarasi tersebut.Inggris melihatnya sebagai alat untuk memenangkan dukungan Yahudi secara global untuk kepentingan Sekutu.Deklarasi tersebut sendiri bersifat ambigu, menggunakan istilah “tanah air” tanpa definisi yang jelas atau batasan yang jelas bagi Palestina.Hal ini bertujuan untuk menyeimbangkan aspirasi Zionis dengan hak-hak mayoritas non-Yahudi yang ada di Palestina.Bagian terakhir dari deklarasi tersebut, yang ditambahkan untuk menenangkan para penentang, menekankan perlindungan hak-hak orang Arab Palestina dan Yahudi di negara lain.Dampaknya sangat besar dan bertahan lama.Hal ini menggalang dukungan terhadap Zionisme di seluruh dunia dan menjadi bagian integral dari Mandat Inggris untuk Palestina.Namun, hal ini juga menabur benih konflik Israel-Palestina yang sedang berlangsung.Kesesuaian deklarasi tersebut dengan janji-janji Inggris kepada Sharif di Mekkah masih menjadi kontroversi.Jika dipikir-pikir, pemerintah Inggris mengakui adanya kelalaian karena tidak mempertimbangkan aspirasi penduduk Arab setempat, sebuah realisasi yang telah membentuk penilaian historis terhadap deklarasi tersebut.
1920 - 1948
Wajib Palestinaornament
Wajib Palestina
Demonstrasi Yahudi menentang Buku Putih di Yerusalem pada tahun 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1920 Jan 1 00:01 - 1948

Wajib Palestina

Palestine
Mandat Palestina, yang berlaku mulai tahun 1920 hingga 1948, adalah wilayah di bawah pemerintahan Inggris sesuai dengan mandat Liga Bangsa-Bangsa setelah Perang Dunia I. Periode ini terjadi setelah pemberontakan Arab melawan pemerintahan Ottoman dan kampanye militer Inggris yang mengusir Ottoman dari Levant.[165] Lanskap geopolitik pascaperang dibentuk oleh janji dan perjanjian yang saling bertentangan: Korespondensi McMahon–Hussein, yang menyiratkan kemerdekaan Arab sebagai imbalan atas pemberontakan melawan Ottoman, dan Perjanjian Sykes–Picot antara Inggris dan Prancis, yang membagi wilayah tersebut. wilayah tersebut, dipandang oleh orang-orang Arab sebagai pengkhianatan.Masalah yang lebih rumit adalah Deklarasi Balfour tahun 1917, ketika Inggris menyatakan dukungannya terhadap “rumah nasional” Yahudi di Palestina, yang bertentangan dengan janji-janji sebelumnya yang dibuat kepada para pemimpin Arab.Setelah perang, Inggris dan Prancis membentuk pemerintahan bersama atas bekas wilayah Ottoman, dan Inggris kemudian mendapatkan legitimasi atas kendali mereka atas Palestina melalui mandat Liga Bangsa-Bangsa pada tahun 1922. Mandat tersebut bertujuan untuk mempersiapkan wilayah tersebut menuju kemerdekaan pada akhirnya.[166]Periode mandat ditandai dengan imigrasi Yahudi yang signifikan dan munculnya gerakan nasionalis di kalangan komunitas Yahudi dan Arab.Selama Mandat Inggris, Yishuv, atau komunitas Yahudi di Palestina, tumbuh secara signifikan, meningkat dari seperenam menjadi hampir sepertiga dari total populasi.Catatan resmi menunjukkan bahwa antara tahun 1920 dan 1945, 367.845 orang Yahudi dan 33.304 non-Yahudi berimigrasi secara legal ke wilayah tersebut.[167] Selain itu, diperkirakan 50–60.000 orang Yahudi dan sejumlah kecil orang Arab (kebanyakan bersifat musiman) berimigrasi secara ilegal selama periode ini.[168] Bagi komunitas Yahudi, imigrasi adalah pendorong utama pertumbuhan populasi, sedangkan pertumbuhan populasi non-Yahudi (kebanyakan Arab) sebagian besar disebabkan oleh peningkatan alami.[169] Mayoritas imigran Yahudi berasal dari Jerman dan Cekoslowakia pada tahun 1939, dan dari Rumania dan Polandia selama tahun 1940–1944, bersama dengan 3.530 imigran dari Yaman pada periode yang sama.[170]Awalnya, imigrasi Yahudi hanya mendapat sedikit perlawanan dari orang Arab Palestina.Namun, situasinya berubah ketika anti-Semitisme meningkat di Eropa pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, yang menyebabkan peningkatan imigrasi Yahudi ke Palestina, terutama dari Eropa.Masuknya orang-orang ini, ditambah dengan bangkitnya nasionalisme Arab dan meningkatnya sentimen anti-Yahudi, menyebabkan meningkatnya kebencian orang-orang Arab terhadap pertumbuhan populasi Yahudi.Sebagai tanggapan, pemerintah Inggris menerapkan kuota imigrasi Yahudi, sebuah kebijakan yang terbukti kontroversial dan mendapat ketidakpuasan baik dari orang Arab maupun Yahudi, masing-masing karena alasan yang berbeda.Orang-orang Arab prihatin dengan dampak demografis dan politik dari imigrasi Yahudi, sementara orang-orang Yahudi mencari perlindungan dari penganiayaan Eropa dan realisasi aspirasi Zionis.Ketegangan antara kelompok-kelompok ini meningkat, menyebabkan pemberontakan Arab di Palestina dari tahun 1936 hingga 1939 dan pemberontakan Yahudi dari tahun 1944 hingga 1948. Pada tahun 1947, PBB mengusulkan Rencana Pemisahan untuk membagi Palestina menjadi negara-negara Yahudi dan Arab yang terpisah, namun rencana ini dibatalkan. bertemu dengan konflik.Perang Palestina tahun 1948 yang terjadi kemudian secara dramatis mengubah wilayah tersebut.Perjanjian ini diakhiri dengan pembagian Mandat Palestina antara Israel yang baru dibentuk, Kerajaan Hashemite Yordania (yang mencaplok Tepi Barat), dan Kerajaan Mesir (yang menguasai Jalur Gaza dalam bentuk "Protektorat Seluruh Palestina").Periode ini meletakkan dasar bagi konflik Israel-Palestina yang kompleks dan berkelanjutan.
Buku Putih tahun 1939
Demonstrasi Yahudi menentang Buku Putih di Yerusalem, 22 Mei 1939 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1939 Jan 1

Buku Putih tahun 1939

Palestine
Imigrasi Yahudi dan propaganda Nazi berkontribusi pada pemberontakan Arab berskala besar pada tahun 1936–1939 di Palestina, sebuah pemberontakan yang sebagian besar bersifat nasionalis yang bertujuan untuk mengakhiri kekuasaan Inggris.Inggris menanggapi pemberontakan tersebut dengan Komisi Peel (1936–37), sebuah penyelidikan publik yang merekomendasikan agar wilayah eksklusif Yahudi dibentuk di Galilea dan pantai barat (termasuk perpindahan populasi 225.000 orang Arab);sisanya menjadi wilayah eksklusif Arab.Dua pemimpin utama Yahudi, Chaim Weizmann dan David Ben-Gurion, telah meyakinkan Kongres Zionis untuk secara samar-samar menyetujui rekomendasi Peel sebagai dasar untuk negosiasi lebih lanjut.Rencana tersebut ditolak mentah-mentah oleh para pemimpin Arab Palestina dan mereka kembali melakukan pemberontakan, yang menyebabkan Inggris menenangkan negara-negara Arab, dan menganggap rencana tersebut tidak dapat dijalankan.Pada tahun 1938, AS mengadakan konferensi internasional untuk membahas pertanyaan tentang banyaknya jumlah orang Yahudi yang mencoba melarikan diri dari Eropa.Inggris membuat kehadirannya bergantung pada Palestina yang tidak diikutsertakan dalam diskusi.Tidak ada perwakilan Yahudi yang diundang.Nazi mengusulkan solusi mereka sendiri: agar orang-orang Yahudi di Eropa dikirim ke Madagaskar (Rencana Madagaskar).Perjanjian tersebut tidak membuahkan hasil, dan orang-orang Yahudi terjebak di Eropa.Ketika jutaan orang Yahudi berusaha meninggalkan Eropa dan setiap negara di dunia menutup diri terhadap migrasi Yahudi, Inggris memutuskan untuk menutup Palestina.Buku Putih tahun 1939 merekomendasikan agar Palestina merdeka, yang diperintah bersama oleh orang Arab dan Yahudi, didirikan dalam waktu 10 tahun.Buku Putih setuju untuk mengizinkan 75.000 imigran Yahudi masuk ke Palestina selama periode 1940-1944, yang setelahnya migrasi memerlukan persetujuan Arab.Baik pemimpin Arab maupun Yahudi menolak Buku Putih tersebut.Pada bulan Maret 1940, Komisaris Tinggi Inggris untuk Palestina mengeluarkan dekrit yang melarang orang Yahudi membeli tanah di 95% wilayah Palestina.Orang-orang Yahudi sekarang melakukan imigrasi ilegal: (Aliyah Bet atau "Ha'apalah"), sering kali diorganisir oleh Mossad Le'aliyah Bet dan Irgun.Tanpa bantuan dari luar dan tidak ada negara yang siap menerima mereka, sangat sedikit orang Yahudi yang berhasil melarikan diri dari Eropa antara tahun 1939 dan 1945.
Pemberontakan Yahudi di Mandat Palestina
Pemimpin Zionis ditangkap selama Operasi Agatha, di kamp penahanan di Latrun ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1944 Feb 1 - 1948 May 14

Pemberontakan Yahudi di Mandat Palestina

Palestine
Kerajaan Inggris sangat lemah akibat perang.Di Timur Tengah, perang telah menyadarkan Inggris akan ketergantungannya pada minyak Arab.Perusahaan-perusahaan Inggris mengendalikan minyak Irak dan Inggris menguasai Kuwait, Bahrain, dan Uni Emirat Arab.Tak lama setelah Hari VE, Partai Buruh memenangkan pemilihan umum di Inggris.Meskipun konferensi Partai Buruh selama bertahun-tahun menyerukan pembentukan negara Yahudi di Palestina, pemerintahan Partai Buruh kini memutuskan untuk mempertahankan kebijakan Buku Putih tahun 1939.[171]Migrasi ilegal (Aliyah Bet) menjadi bentuk utama masuknya orang Yahudi ke Palestina.Di seluruh Eropa, Bricha ("penerbangan"), sebuah organisasi mantan partisan dan pejuang ghetto, menyelundupkan orang-orang yang selamat dari Holocaust dari Eropa Timur ke pelabuhan-pelabuhan Mediterania, tempat perahu-perahu kecil mencoba menerobos blokade Inggris di Palestina.Sementara itu, orang-orang Yahudi dari negara-negara Arab mulai pindah ke Palestina melalui jalur darat.Meskipun ada upaya Inggris untuk mengekang imigrasi, selama 14 tahun Aliyah Bet, lebih dari 110.000 orang Yahudi memasuki Palestina.Pada akhir Perang Dunia II, populasi Yahudi di Palestina meningkat menjadi 33% dari total populasi.[172]Dalam upaya meraih kemerdekaan, Zionis kini melancarkan perang gerilya melawan Inggris.Milisi utama Yahudi bawah tanah, Haganah, membentuk aliansi yang disebut Gerakan Perlawanan Yahudi dengan Etzel dan Stern Gang untuk melawan Inggris.Pada bulan Juni 1946, menyusul terjadinya sabotase Yahudi, seperti pada Malam Jembatan, Inggris melancarkan Operasi Agatha, menangkap 2.700 orang Yahudi, termasuk pimpinan Badan Yahudi, yang markas besarnya digerebek.Mereka yang ditangkap ditahan tanpa diadili.Pada tanggal 4 Juli 1946, pogrom besar-besaran di Polandia menyebabkan gelombang orang yang selamat dari Holocaust melarikan diri dari Eropa menuju Palestina.Tiga minggu kemudian, Irgun mengebom Markas Besar Militer Inggris di Hotel King David di Yerusalem, menewaskan 91 orang.Beberapa hari setelah pemboman, Tel Aviv diberlakukan jam malam dan lebih dari 120.000 orang Yahudi, hampir 20% dari populasi Yahudi di Palestina, diperiksa oleh polisi.Aliansi antara Haganah dan Etzel bubar setelah pemboman Raja David.Antara tahun 1945 dan 1948, 100.000–120.000 orang Yahudi meninggalkan Polandia.Keberangkatan mereka sebagian besar diorganisir oleh aktivis Zionis di Polandia di bawah payung organisasi semi-rahasia Berihah (“Penerbangan”).[173]
Rencana Pemisahan PBB untuk Palestina
Pertemuan tahun 1947 di tempat pertemuan Majelis Umum antara tahun 1946 dan 1951 di Flushing, New York ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Pada tanggal 2 April 1947, sebagai respons terhadap meningkatnya konflik dan kompleksitas permasalahan Palestina, Inggris meminta agar Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa menangani permasalahan Palestina.Majelis Umum membentuk Komite Khusus PBB untuk Palestina (UNSCOP) untuk memeriksa dan melaporkan situasi tersebut.Dalam pembahasan UNSCOP, partai Yahudi Ortodoks non-Zionis, Agudat Israel, merekomendasikan pendirian negara Yahudi dengan syarat agama tertentu.Mereka menegosiasikan perjanjian status quo dengan David Ben-Gurion, yang mencakup pengecualian dari dinas militer bagi pelajar yeshiva dan wanita Ortodoks, pemeliharaan hari Sabat sebagai akhir pekan nasional, penyediaan makanan halal di lembaga-lembaga pemerintah, dan izin bagi Yahudi Ortodoks untuk memelihara a sistem pendidikan terpisah. Laporan mayoritas UNSCOP mengusulkan pembentukan Negara Arab yang merdeka, Negara Yahudi yang merdeka, dan Kota Yerusalem yang dikelola secara internasional.[174] Rekomendasi ini diadopsi dengan modifikasi oleh Majelis Umum dalam Resolusi 181 (II) pada tanggal 29 November 1947, yang juga menyerukan imigrasi besar-besaran orang Yahudi pada tanggal 1 Februari 1948. [175]Terlepas dari resolusi PBB, baik Inggris maupun Dewan Keamanan PBB tidak mengambil langkah untuk menerapkannya.Pemerintah Inggris, yang khawatir akan rusaknya hubungan dengan negara-negara Arab, membatasi akses PBB ke Palestina dan terus menahan orang-orang Yahudi yang mencoba memasuki wilayah tersebut.Kebijakan ini bertahan hingga akhir Mandat Inggris, dan penarikan Inggris selesai pada bulan Mei 1948. Namun, Inggris terus menahan imigran Yahudi yang "usia berjuang" dan keluarga mereka di Siprus hingga Maret 1949. [176]
Perang Saudara di Palestina Wajib
Laskar Palestina di dekat truk pasokan lapis baja Haganah yang terbakar, jalan menuju Yerusalem, 1948 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1947 Nov 30 - 1948 May 14

Perang Saudara di Palestina Wajib

Palestine
Penerapan rencana pembagian Majelis Umum PBB pada bulan November 1947 disambut dengan kegembiraan di komunitas Yahudi dan kemarahan di komunitas Arab, yang menyebabkan meningkatnya kekerasan dan perang saudara di Palestina.Pada bulan Januari 1948, konflik tersebut telah mengalami proses militerisasi secara signifikan, dengan intervensi resimen Tentara Pembebasan Arab dan blokade terhadap 100.000 penduduk Yahudi di Yerusalem, yang dipimpin oleh Abd al-Qadir al-Husayni.[177] Komunitas Yahudi, khususnya Haganah, berjuang untuk mendobrak blokade, kehilangan banyak nyawa dan kendaraan lapis baja dalam prosesnya.[178]Ketika kekerasan meningkat, hingga 100.000 orang Arab dari wilayah perkotaan seperti Haifa, Jaffa, dan Yerusalem, serta wilayah mayoritas Yahudi, melarikan diri ke luar negeri atau ke wilayah Arab lainnya.[179] Amerika Serikat, yang awalnya mendukung pemisahan tersebut, kemudian menarik dukungannya, sehingga mempengaruhi persepsi Liga Arab bahwa Arab Palestina, yang didukung oleh Tentara Pembebasan Arab, dapat menggagalkan rencana pembagian tersebut.Sementara itu, pemerintah Inggris mengubah posisinya untuk mendukung aneksasi Palestina bagian Arab oleh Transyordania, sebuah rencana yang diresmikan pada 7 Februari 1948. [180]David Ben-Gurion, pemimpin komunitas Yahudi, menanggapinya dengan mengatur ulang Haganah dan menerapkan wajib militer.Dana yang dikumpulkan oleh Golda Meir di Amerika Serikat, bersama dengan dukungan dari Uni Soviet, memungkinkan komunitas Yahudi memperoleh senjata dalam jumlah besar dari Eropa Timur.Ben-Gurion menugaskan Yigael Yadin dengan perencanaan intervensi yang diharapkan dari negara-negara Arab, yang mengarah pada pengembangan Rencana Dalet.Strategi ini mengubah Haganah dari bertahan menjadi menyerang, yang bertujuan untuk membangun kesinambungan wilayah Yahudi.Rencana tersebut berujung pada perebutan kota-kota penting dan pengungsian lebih dari 250.000 warga Arab Palestina, sehingga memicu intervensi negara-negara Arab.[181]Pada tanggal 14 Mei 1948, bertepatan dengan penarikan terakhir Inggris dari Haifa, Dewan Rakyat Yahudi mendeklarasikan berdirinya Negara Israel di Museum Tel Aviv.[182] Deklarasi ini menandai puncak upaya Zionis dan awal fase baru dalam konflik Israel-Arab.
1948
Negara Israel Modernornament
Deklarasi Kemerdekaan Israel
David Ben-Gurion mendeklarasikan kemerdekaan di bawah potret besar Theodor Herzl, pendiri Zionisme modern ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
Deklarasi Kemerdekaan Israel diproklamasikan pada tanggal 14 Mei 1948 oleh David Ben-Gurion, Kepala Eksekutif Organisasi Zionis Dunia, Ketua Badan Yahudi untuk Palestina, dan segera menjadi Perdana Menteri Israel yang pertama.Perjanjian ini mendeklarasikan pendirian negara Yahudi di Eretz-Israel, yang dikenal sebagai Negara Israel, yang akan mulai berlaku setelah berakhirnya Mandat Inggris pada tengah malam hari itu.
Perang Arab-Israel Pertama
Pasukan IDF di Beersheba selama Operasi Yoav ©Hugo Mendelson
1948 May 15 - 1949 Mar 10

Perang Arab-Israel Pertama

Lebanon
Perang Arab-Israel tahun 1948, juga dikenal sebagai Perang Arab-Israel Pertama, adalah konflik yang signifikan dan transformatif di Timur Tengah, menandai tahap kedua dan terakhir dari perang Palestina tahun 1948.Perang secara resmi dimulai dengan berakhirnya Mandat Inggris untuk Palestina pada tengah malam tanggal 14 Mei 1948, hanya beberapa jam setelah Deklarasi Kemerdekaan Israel.Keesokan harinya, koalisi negara-negara Arab, termasukMesir , Transyordania, Suriah, dan pasukan ekspedisi dari Irak , memasuki wilayah bekas Palestina Britania dan terlibat dalam konflik militer dengan Israel.[182] Pasukan penyerang menguasai wilayah Arab dan segera menyerang pasukan Israel dan beberapa pemukiman Yahudi.[183]Perang ini merupakan puncak dari ketegangan dan konflik berkepanjangan di wilayah tersebut, yang meningkat setelah diadopsinya Rencana Pemisahan PBB pada tanggal 29 November 1947. Rencana tersebut bertujuan untuk membagi wilayah tersebut menjadi negara-negara Arab dan Yahudi yang terpisah serta rezim internasional untuk Yerusalem dan Betlehem.Periode antara Deklarasi Balfour pada tahun 1917 dan berakhirnya Mandat Inggris pada tahun 1948 menyaksikan meningkatnya ketidakpuasan baik di kalangan orang Arab maupun Yahudi, yang menyebabkan pemberontakan Arab dari tahun 1936 hingga 1939 dan pemberontakan Yahudi dari tahun 1944 hingga 1947.Konflik tersebut, terutama terjadi di wilayah bekas Mandat Inggris, serta wilayah di Semenanjung Sinai dan Lebanon selatan, ditandai dengan beberapa periode gencatan senjata selama 10 bulan.[184] Akibat perang tersebut, Israel memperluas kendalinya melampaui usulan PBB untuk negara Yahudi, dengan merebut hampir 60% wilayah yang diperuntukkan bagi negara Arab.[185] Ini mencakup wilayah-wilayah penting seperti Jaffa, Lydda, Ramle, Galilea Atas, sebagian Negev, dan wilayah di sekitar jalan Tel Aviv–Yerusalem.Israel juga menguasai Yerusalem Barat, sementara Transyordania mengambil alih Yerusalem Timur dan Tepi Barat, kemudian mencaploknya, dan Mesir menguasai Jalur Gaza.Konferensi Jericho pada bulan Desember 1948, yang dihadiri oleh delegasi Palestina, menyerukan penyatuan Palestina dan Transyordania.[186]Perang tersebut menyebabkan perubahan demografis yang signifikan, dengan sekitar 700.000 warga Arab Palestina melarikan diri atau diusir dari rumah mereka di wilayah yang kini menjadi Israel, menjadi pengungsi dan menandai Nakba ("bencana").[187] Pada saat yang sama, jumlah orang Yahudi yang berimigrasi ke Israel juga sama, termasuk 260.000 orang dari negara-negara Arab di sekitarnya.[188] Perang ini meletakkan dasar bagi konflik Israel-Palestina yang sedang berlangsung dan secara signifikan mengubah lanskap geopolitik Timur Tengah.
Tahun Pendirian
Menachem Begin berpidato di demonstrasi massal di Tel Aviv menentang negosiasi dengan Jerman pada tahun 1952. ©Hans Pinn
1949 Jan 1 - 1955

Tahun Pendirian

Israel
Pada tahun 1949, parlemen Israel yang memiliki 120 kursi, Knesset, awalnya bertemu di Tel Aviv dan kemudian dipindahkan ke Yerusalem setelah gencatan senjata tahun 1949.Pemilu pertama di negara itu pada bulan Januari 1949 menghasilkan kemenangan bagi partai Sosialis-Zionis Mapai dan Mapam, masing-masing memenangkan 46 dan 19 kursi.David Ben-Gurion, pemimpin Mapai, menjadi Perdana Menteri, membentuk koalisi yang mengecualikan Mapam Stalinis, yang menunjukkan ketidaksejajaran Israel dengan blok Soviet .Chaim Weizmann terpilih sebagai Presiden pertama Israel, dan bahasa Ibrani dan Arab ditetapkan sebagai bahasa resmi.Semua pemerintahan Israel merupakan koalisi, dan tidak ada partai yang memperoleh mayoritas di Knesset.Dari tahun 1948 hingga 1977, pemerintahan sebagian besar dipimpin oleh Mapai dan penggantinya, Partai Buruh, yang mencerminkan dominasi Zionis Buruh dengan ekonomi yang sebagian besar bersifat sosialis.Antara tahun 1948 dan 1951, imigrasi Yahudi meningkatkan populasi Israel sebanyak dua kali lipat, sehingga berdampak signifikan terhadap masyarakatnya.Sekitar 700.000 orang Yahudi, sebagian besar pengungsi, menetap di Israel selama periode ini.Sejumlah besar berasal dari negara-negara Asia dan Afrika Utara, dengan jumlah yang signifikan berasal dari Irak , Rumania , dan Polandia .Undang-undang Pengembalian, yang disahkan pada tahun 1950, mengizinkan orang Yahudi dan mereka yang memiliki keturunan Yahudi untuk menetap di Israel dan mendapatkan kewarganegaraan.Periode ini menyaksikan operasi imigrasi besar-besaran seperti Karpet Ajaib dan Ezra dan Nehemia, yang membawa sejumlah besar orang Yahudi Yaman dan Irak ke Israel.Pada akhir tahun 1960an, sekitar 850.000 orang Yahudi telah meninggalkan negara-negara Arab, dan sebagian besar pindah ke Israel.[189]Populasi Israel bertambah dari 800.000 menjadi dua juta antara tahun 1948 dan 1958. Pertumbuhan pesat ini, terutama karena imigrasi, menyebabkan Periode Penghematan dengan penjatahan kebutuhan pokok.Banyak imigran yang merupakan pengungsi yang tinggal di ma'abarot, kamp sementara.Tantangan keuangan membuat Perdana Menteri Ben-Gurion menandatangani perjanjian reparasi dengan Jerman Barat di tengah kontroversi publik.[190]Reformasi pendidikan pada tahun 1949 menjadikan pendidikan gratis dan wajib hingga usia 14 tahun, dengan negara mendanai berbagai sistem pendidikan yang berafiliasi dengan partai dan minoritas.Namun, terdapat konflik, terutama seputar upaya sekularisasi di kalangan anak-anak ortodoks Yaman, yang menimbulkan pertanyaan publik dan konsekuensi politik.[191]Secara internasional, Israel menghadapi tantangan seperti penutupan Terusan Suez oleh Mesir untuk kapal-kapal Israel pada tahun 1950 dan kebangkitan Nasser diMesir pada tahun 1952, yang mendorong Israel untuk menjalin hubungan dengan negara-negara Afrika dan Prancis.[192] Di dalam negeri, Mapai, di bawah Moshe Sharett, terus memimpin setelah pemilu tahun 1955.Selama periode ini, Israel menghadapi serangan fedayeen dari Gaza [193] dan membalas, meningkatkan kekerasan.Periode ini juga menyaksikan diperkenalkannya senapan mesin ringan Uzi di Angkatan Pertahanan Israel dan dimulainya program rudal Mesir dengan mantan ilmuwan Nazi.[194]Pemerintahan Sharett jatuh karena Urusan Lavon, sebuah operasi rahasia yang gagal yang dimaksudkan untuk mengganggu hubungan AS -Mesir, yang menyebabkan kembalinya Ben-Gurion sebagai Perdana Menteri.[195]
Krisis Suez
Tank dan kendaraan rusak, Perang Sinai, 1956. ©United States Army Heritage and Education Center
1956 Oct 29 - Nov 7

Krisis Suez

Suez Canal, Egypt
Krisis Suez, juga dikenal sebagai Perang Arab-Israel Kedua, terjadi pada akhir tahun 1956. Konflik ini melibatkan Israel, Inggris , dan Prancis yang menginvasiMesir dan Jalur Gaza.Tujuan utamanya adalah mendapatkan kembali kendali Barat atas Terusan Suez dan menyingkirkan Presiden Mesir Gamal Abdel Nasser, yang telah menasionalisasi Perusahaan Terusan Suez.Israel bertujuan untuk membuka kembali Selat Tiran, [195] yang telah diblokade Mesir.Konflik meningkat, namun karena tekanan politik dari Amerika Serikat , Uni Soviet , dan PBB, negara-negara penyerang menarik diri.Penarikan diri ini menandai penghinaan yang signifikan bagi Inggris dan Prancis dan sebaliknya memperkuat posisi Nasser.[196]Pada tahun 1955 Mesir menyelesaikan kesepakatan senjata besar-besaran dengan Cekoslowakia, sehingga mengganggu keseimbangan kekuatan di Timur Tengah.Krisis ini dipicu oleh nasionalisasi Perusahaan Terusan Suez yang dilakukan Nasser pada tanggal 26 Juli 1956, sebuah perusahaan yang sebagian besar dimiliki oleh pemegang saham Inggris dan Prancis.Pada saat yang sama, Mesir memblokade Teluk Aqaba, sehingga mempengaruhi akses Israel ke Laut Merah.Sebagai tanggapan, Israel, Perancis, dan Inggris membentuk rencana rahasia di Sèvres, dengan Israel memulai tindakan militer terhadap Mesir untuk memberikan alasan kepada Inggris dan Perancis untuk merebut terusan tersebut.Rencana tersebut mencakup tuduhan Perancis setuju membangun pembangkit listrik tenaga nuklir untuk Israel.Israel menginvasi Jalur Gaza dan Sinai Mesir pada tanggal 29 Oktober, diikuti oleh ultimatum Inggris dan Prancis dan invasi berikutnya di sepanjang Terusan Suez.Pasukan Mesir, meski akhirnya dikalahkan, berhasil memblokir kanal tersebut dengan menenggelamkan kapal.Perencanaan invasi kemudian terungkap, menunjukkan kolusi antara Israel, Prancis, dan Inggris.Meskipun ada beberapa keberhasilan militer, terusan tersebut tidak dapat digunakan lagi, dan tekanan internasional, terutama dari AS, memaksa penarikan diri.Penentangan keras Presiden AS Eisenhower terhadap invasi tersebut termasuk ancaman terhadap sistem keuangan Inggris.Para sejarawan menyimpulkan bahwa krisis ini "menandakan berakhirnya peran Inggris sebagai salah satu kekuatan besar di dunia".[197]Terusan Suez tetap ditutup dari Oktober 1956 hingga Maret 1957. Israel mencapai tujuan tertentu, seperti mengamankan navigasi melalui Selat Tiran.Krisis ini membawa beberapa hasil yang signifikan: pembentukan Pasukan Penjaga Perdamaian UNEF oleh PBB, pengunduran diri Perdana Menteri Inggris Anthony Eden, Hadiah Nobel Perdamaian untuk Menteri Kanada Lester Pearson, dan kemungkinan mendorong tindakan Uni Soviet di Hongaria .[198]Nasser muncul sebagai pemenang politik, dan Israel menyadari kemampuan militernya untuk menaklukkan Sinai tanpa dukungan Inggris atau Perancis dan keterbatasan yang disebabkan oleh tekanan politik internasional terhadap operasi militernya.
Perang Enam Hari
Pasukan pengintai Israel dari unit "Shaked" di Sinai selama perang ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 5 - Jun 10

Perang Enam Hari

Middle East
Perang Enam Hari, atau Perang Arab-Israel Ketiga, terjadi dari tanggal 5 hingga 10 Juni 1967 antara Israel dan koalisi Arab yang sebagian besar terdiri dariMesir , Suriah, dan Yordania.Konflik ini muncul dari meningkatnya ketegangan dan hubungan buruk yang berakar pada Perjanjian Gencatan Senjata tahun 1949 dan Krisis Suez tahun 1956.Pemicu langsungnya adalah penutupan Selat Tiran oleh Mesir bagi pelayaran Israel pada bulan Mei 1967, sebuah tindakan yang sebelumnya Israel nyatakan sebagai casus belli.Mesir juga mengerahkan militernya di sepanjang perbatasan Israel [199] dan menuntut penarikan Pasukan Darurat PBB (UNEF).[200]Israel melancarkan serangan udara pencegahan terhadap lapangan udara Mesir pada tanggal 5 Juni 1967, [201] mencapai supremasi udara dengan menghancurkan sebagian besar aset militer udara Mesir.Hal ini diikuti dengan serangan darat ke Semenanjung Sinai Mesir dan Jalur Gaza.Mesir, yang lengah, segera mengevakuasi Semenanjung Sinai, yang menyebabkan pendudukan Israel di seluruh wilayah tersebut.[202] Yordania, yang bersekutu dengan Mesir, terlibat dalam serangan terbatas terhadap pasukan Israel.Suriah memasuki konflik pada hari kelima dengan penembakan di utara.Konflik tersebut diakhiri dengan gencatan senjata antara Mesir dan Yordania pada tanggal 8 Juni, Suriah pada tanggal 9 Juni, dan gencatan senjata resmi dengan Israel pada tanggal 11 Juni.Perang tersebut mengakibatkan lebih dari 20.000 orang Arab tewas dan kurang dari 1.000 orang Israel tewas.Pada akhir permusuhan, Israel telah merebut wilayah-wilayah penting: Dataran Tinggi Golan dari Suriah, Tepi Barat (termasuk Yerusalem Timur) dari Yordania, dan Semenanjung Sinai serta Jalur Gaza dari Mesir.Pengungsian penduduk sipil akibat Perang Enam Hari akan mempunyai konsekuensi jangka panjang, karena sekitar 280.000 hingga 325.000 warga Palestina dan 100.000 warga Suriah melarikan diri atau diusir dari Tepi Barat [203] dan Dataran Tinggi Golan.[204] Presiden Mesir Nasser mengundurkan diri tetapi kemudian diangkat kembali di tengah protes yang meluas di Mesir.Akibat perang tersebut adalah penutupan Terusan Suez hingga tahun 1975, yang berkontribusi terhadap krisis energi dan minyak pada tahun 1970-an karena dampaknya terhadap pengiriman minyak Timur Tengah ke Eropa.
Permukiman Israel
Betar Illit, salah satu dari empat pemukiman terbesar di Tepi Barat ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1967 Jun 11

Permukiman Israel

West Bank
Pemukiman atau koloni Israel [267] adalah komunitas sipil di mana warga negara Israel tinggal, hampir secara eksklusif memiliki identitas atau etnis Yahudi, [268] yang dibangun di atas tanah yang diduduki Israel sejak Perang Enam Hari pada tahun 1967. [269] Setelah Perang Enam Hari tahun 1967 Perang, Israel menduduki sejumlah wilayah.[270] Mereka mengambil alih sisa wilayah Mandat Palestina di Tepi Barat termasuk Yerusalem Timur, dari Yordania yang telah menguasai wilayah tersebut sejak perang Arab-Israel tahun 1948, dan Jalur Gaza dariMesir , yang telah menduduki Gaza sejak saat itu. 1949. Dari Mesir, mereka juga merebut Semenanjung Sinai dan dari Suriah merebut sebagian besar Dataran Tinggi Golan, yang sejak tahun 1981 dikelola berdasarkan Undang-Undang Dataran Tinggi Golan.Pada awal September 1967, kebijakan pemukiman Israel semakin didorong oleh pemerintahan Partai Buruh di bawah kepemimpinan Levi Eshkol.Dasar pemukiman Israel di Tepi Barat adalah Rencana Allon, [271] yang diambil dari nama penemunya Yigal Allon.Hal ini menyiratkan aneksasi Israel atas sebagian besar wilayah pendudukan Israel, khususnya Yerusalem Timur, Gush Etzion, dan Lembah Yordan.[272] Kebijakan penyelesaian pemerintahan Yitzhak Rabin juga berasal dari Rencana Allon.[273]Pemukiman pertama adalah Kfar Etzion, di bagian selatan Tepi Barat, [271] meskipun lokasi tersebut berada di luar Rencana Allon.Banyak pemukiman dimulai sebagai pemukiman Nahal.Mereka didirikan sebagai pos-pos militer dan kemudian diperluas dan dihuni oleh penduduk sipil.Menurut dokumen rahasia bertanggal 1970, yang diperoleh Haaretz, pemukiman Kiryat Arba didirikan dengan menyita tanah atas perintah militer dan secara keliru menyatakan bahwa proyek tersebut hanya untuk keperluan militer, padahal kenyataannya, Kiryat Arba direncanakan untuk digunakan oleh pemukim.Metode penyitaan tanah atas perintah militer untuk mendirikan pemukiman sipil merupakan rahasia umum di Israel sepanjang tahun 1970an, namun publikasi informasi tersebut ditekan oleh sensor militer.[274] Pada tahun 1970-an, metode Israel dalam merampas tanah Palestina untuk membangun pemukiman termasuk meminta tanah tersebut untuk tujuan militer dan menyemprot tanah dengan racun.[275]Pemerintahan Likud di Menahem Begin, sejak tahun 1977, lebih mendukung pemukiman di wilayah lain Tepi Barat, melalui organisasi seperti Gush Emunim dan Badan Yahudi/Organisasi Zionis Dunia, dan mengintensifkan aktivitas pemukiman.[273] Dalam pernyataan pemerintah, Likud menyatakan bahwa seluruh Tanah Israel yang bersejarah adalah warisan yang tidak dapat dicabut dari orang-orang Yahudi dan tidak ada bagian Tepi Barat yang boleh diserahkan kepada pemerintahan asing.[276] Ariel Sharon menyatakan pada tahun yang sama (1977) bahwa ada rencana untuk memukimkan 2 juta orang Yahudi di Tepi Barat pada tahun 2000. [278] Pemerintah mencabut larangan membeli tanah yang diduduki oleh orang Israel;"Rencana Drobles", sebuah rencana pemukiman skala besar di Tepi Barat yang dimaksudkan untuk mencegah negara Palestina dengan dalih keamanan menjadi kerangka kebijakannya.[279] "Rencana Drobles" dari Organisasi Zionis Dunia, tertanggal Oktober 1978 dan diberi nama "Rencana Induk Pembangunan Permukiman di Yudea dan Samaria, 1979–1983", ditulis oleh direktur Badan Yahudi dan mantan anggota Knesset Matityahu Drobles .Pada bulan Januari 1981, pemerintah mengadopsi rencana tindak lanjut dari Drobles, tertanggal September 1980 dan diberi nama "Keadaan pemukiman di Yudea dan Samaria saat ini", dengan rincian lebih lanjut tentang strategi dan kebijakan pemukiman.[280]Komunitas internasional menganggap pemukiman Israel ilegal menurut hukum internasional, [281] meskipun Israel membantahnya.[282]
Akhir tahun 1960an Awal tahun 1970an Israel
Pada awal tahun 1969, Golda Meir menjadi Perdana Menteri Israel. ©Anonymous
Pada akhir tahun 1960an, sekitar 500.000 orang Yahudi telah meninggalkan Aljazair, Maroko, dan Tunisia.Selama periode dua puluh tahun, sekitar 850.000 orang Yahudi dari negara-negara Arab direlokasi, dengan 99% pindah ke Israel, Perancis, dan Amerika.Migrasi massal ini mengakibatkan perselisihan mengenai aset besar dan properti yang mereka tinggalkan, yang diperkirakan berjumlah $150 miliar sebelum inflasi.[205] Saat ini, sekitar 9.000 orang Yahudi tinggal di negara-negara Arab, sebagian besar di Maroko dan Tunisia.Pasca tahun 1967, blok Soviet (tidak termasuk Rumania) memutuskan hubungan diplomatik dengan Israel.Periode ini menyaksikan pembersihan antisemitisme di Polandia dan meningkatnya antisemitisme Soviet, yang mendorong banyak orang Yahudi beremigrasi ke Israel.Namun, sebagian besar dari mereka ditolak visa keluarnya dan menghadapi penganiayaan, bahkan ada yang dikenal sebagai Tahanan Zion.Kemenangan Israel dalam Perang Enam Hari memungkinkan orang Yahudi mengakses situs keagamaan penting untuk pertama kalinya dalam beberapa dekade.Mereka dapat memasuki Kota Tua Yerusalem, berdoa di Tembok Barat, dan mengakses Gua Para Leluhur di Hebron [206] dan Makam Rahel di Betlehem.Selain itu, ladang minyak Sinai diakuisisi, sehingga membantu swasembada energi Israel.Pada tahun 1968, Israel memperpanjang wajib belajar hingga usia 16 tahun dan memulai program integrasi pendidikan.Anak-anak yang sebagian besar berasal dari lingkungan Sephardi/Mizrahi diangkut dengan bus ke sekolah menengah di daerah yang lebih makmur, sebuah sistem yang bertahan hingga setelah tahun 2000.Pada awal tahun 1969, setelah kematian Levi Eshkol, Golda Meir menjadi Perdana Menteri, memenangkan persentase pemilu terbesar dalam sejarah Israel.Dia adalah perempuan pertama Perdana Menteri Israel dan perempuan pertama yang memimpin negara Timur Tengah di zaman modern.[207]Pada bulan September 1970, Raja Hussein dari Yordania mengusir Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) dari Yordania.Tank-tank Suriah menginvasi Yordania untuk membantu PLO tetapi mundur setelah ancaman militer Israel.PLO kemudian pindah ke Lebanon, memberikan dampak signifikan terhadap wilayah tersebut dan berkontribusi terhadap Perang Saudara Lebanon.Olimpiade Munich tahun 1972 menjadi saksi peristiwa tragis di mana teroris Palestina membunuh dua anggota tim Israel dan menyandera sembilan orang.Upaya penyelamatan Jerman yang gagal mengakibatkan kematian para sandera dan lima pembajak.Tiga teroris yang masih hidup kemudian dibebaskan dengan imbalan sandera dari penerbangan Lufthansa yang dibajak.[208] Sebagai tanggapan, Israel melancarkan serangan udara, serangan terhadap markas PLO di Lebanon, dan kampanye pembunuhan terhadap mereka yang bertanggung jawab atas pembantaian Munich.
Perang Yom Kippur
Puing-puing kendaraan lapis baja Israel dan Mesir saling berhadapan satu sama lain sebagai bukti keganasan pertempuran di dekat Terusan Suez. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1973 Nov 6 - Nov 25

Perang Yom Kippur

Sinai Peninsula, Nuweiba, Egyp
Pada tahun 1972, Presiden baru Mesir, Anwar Sadat, mengusir para penasihat Soviet, sehingga membuat Israel berpuas diri mengenai potensi ancaman dariMesir dan Suriah.Dikombinasikan dengan keinginan untuk menghindari konflik dan kampanye pemilu yang berfokus pada keamanan, Israel gagal melakukan mobilisasi meskipun ada peringatan akan adanya serangan.[209]Perang Yom Kippur atau dikenal dengan Perang Oktober dimulai pada tanggal 6 Oktober 1973, bertepatan dengan Yom Kippur.Mesir dan Suriah melancarkan serangan mendadak terhadap Pasukan Pertahanan Israel yang tidak siap.Awalnya, kemampuan Israel dalam mengusir penjajah masih belum pasti.Baik Uni Soviet maupun Amerika Serikat , di bawah arahan Henry Kissinger, menyerbu senjata ke sekutunya masing-masing.Israel akhirnya memukul mundur pasukan Suriah di Dataran Tinggi Golan dan, meskipun Mesir berhasil meraih keuntungan awal di Sinai, pasukan Israel melintasi Terusan Suez, mengepung Tentara Ketiga Mesir dan mendekati Kairo.Perang tersebut mengakibatkan lebih dari 2.000 kematian warga Israel, pengeluaran senjata yang signifikan bagi kedua belah pihak, dan meningkatkan kesadaran Israel akan kerentanan mereka.Hal ini juga meningkatkan ketegangan negara adidaya.Negosiasi selanjutnya yang dipimpin oleh Menteri Luar Negeri AS Henry Kissinger menghasilkan perjanjian Disengagement of Forces dengan Mesir dan Suriah pada awal tahun 1974.Perang tersebut memicu krisis minyak pada tahun 1973, dengan Arab Saudi memimpin embargo minyak OPEC terhadap negara-negara yang mendukung Israel.Embargo ini menyebabkan kekurangan minyak yang parah dan lonjakan harga, menyebabkan banyak negara memutuskan atau menurunkan hubungan dengan Israel dan mengecualikan Israel dari acara olahraga Asia.Pasca perang, politik Israel menyaksikan terbentuknya partai Likud dari Gahal dan kelompok sayap kanan lainnya, yang dipimpin oleh Begin.Pada pemilu Desember 1973, Partai Buruh yang dipimpin oleh Golda Meir memenangkan 51 kursi, sementara Likud memperoleh 39 kursi.Pada bulan November 1974, PLO memperoleh status pengamat di PBB, dengan Yasser Arafat berpidato di Majelis Umum.Pada tahun yang sama, Komisi Agranat, yang menyelidiki ketidaksiapan Israel menghadapi perang, menyalahkan kepemimpinan militer namun membebaskan pemerintah.Meskipun demikian, ketidakpuasan publik menyebabkan pengunduran diri Perdana Menteri Golda Meir.
Kesepakatan Camp David
Pertemuan tahun 1978 di Camp David dengan (duduk, lr) Aharon Barak, Menachem Begin, Anwar Sadat, dan Ezer Weizman. ©CIA
1977 Jan 1 - 1980

Kesepakatan Camp David

Israel
Setelah pengunduran diri Golda Meir, Yitzhak Rabin menjadi Perdana Menteri Israel.Namun, Rabin mengundurkan diri pada bulan April 1977 karena "urusan Rekening Dolar", yang melibatkan rekening dolar AS ilegal yang dimiliki oleh istrinya.[210] Shimon Peres kemudian secara informal memimpin partai Alignment pada pemilu berikutnya.Pemilu tahun 1977 menandai perubahan signifikan dalam politik Israel, dengan partai Likud yang dipimpin oleh Menachem Begin, memenangkan 43 kursi.Kemenangan ini merupakan pertama kalinya pemerintahan non-kiri memimpin Israel.Faktor utama keberhasilan Likud adalah rasa frustrasi warga Yahudi Mizrahi atas diskriminasi.Pemerintahan Begin terutama mencakup Yahudi Ultra-Ortodoks dan berupaya menjembatani perpecahan Mizrahi–Ashkenazi dan keretakan Zionis–Ultra-Ortodoks.Meskipun menyebabkan hiperinflasi, liberalisasi ekonomi Begin memungkinkan Israel untuk mulai menerima bantuan keuangan AS dalam jumlah besar.Pemerintahannya juga secara aktif mendukung pemukiman Yahudi di Tepi Barat, sehingga meningkatkan konflik dengan warga Palestina di wilayah pendudukan.Dalam sebuah langkah bersejarah, Presiden Mesir Anwar Sadat mengunjungi Yerusalem pada bulan November 1977, diundang oleh Perdana Menteri Israel Menachem Begin.Kunjungan Sadat, termasuk pidatonya di Knesset, menandai titik balik yang signifikan menuju perdamaian.Pengakuannya terhadap hak hidup Israel meletakkan dasar bagi negosiasi langsung.Setelah kunjungan ini, 350 veteran Perang Yom Kippur membentuk gerakan Peace Now, yang menganjurkan perdamaian dengan negara-negara Arab.Pada bulan September 1978, Presiden AS Jimmy Carter memfasilitasi pertemuan di Camp David antara Sadat dan Begin.Perjanjian Camp David, yang disetujui pada 11 September, menguraikan kerangka kerja perdamaian antaraMesir dan Israel dan prinsip-prinsip yang lebih luas untuk perdamaian Timur Tengah.Hal ini mencakup rencana otonomi Palestina di Tepi Barat dan Gaza dan berujung pada Perjanjian Damai Mesir-Israel yang ditandatangani pada tanggal 26 Maret 1979. Perjanjian ini mengakibatkan Israel mengembalikan Semenanjung Sinai ke Mesir pada bulan April 1982. Liga Arab menanggapinya dengan menangguhkan Mesir dan Gaza. merelokasi kantor pusatnya dari Kairo ke Tunis.Sadat dibunuh pada tahun 1981 oleh penentang perjanjian damai.Setelah perjanjian tersebut, Israel dan Mesir menjadi penerima utama bantuan militer dan keuangan AS.[211] Pada tahun 1979, lebih dari 40.000 orang Yahudi Iran bermigrasi ke Israel, melarikan diri dari Revolusi Islam.
Perang Lebanon Pertama
Tim anti-tank Suriah mengerahkan ATGM Milan buatan Prancis selama perang di Lebanon pada tahun 1982 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1982 Jun 6 - 1985 Jun 5

Perang Lebanon Pertama

Lebanon
Dalam beberapa dekade setelah Perang Arab-Israel tahun 1948, perbatasan Israel dengan Lebanon relatif tenang dibandingkan perbatasan lainnya.Namun, situasi berubah setelah Perjanjian Kairo tahun 1969, yang mengizinkan Organisasi Pembebasan Palestina (PLO) untuk beroperasi secara bebas di Lebanon Selatan, sebuah wilayah yang kemudian dikenal sebagai "Tanah Fatah".PLO, khususnya faksi terbesarnya Fatah, sering menyerang Israel dari basis ini, menargetkan kota-kota seperti Kiryat Shmona.Kurangnya kontrol terhadap kelompok-kelompok Palestina merupakan faktor kunci yang memicu Perang Saudara Lebanon.Percobaan pembunuhan Duta Besar Israel Shlomo Argov pada bulan Juni 1982 menjadi dalih bagi Israel untuk menginvasi Lebanon, dengan tujuan untuk mengusir PLO.Meskipun kabinet Israel hanya mengizinkan serangan terbatas, Menteri Pertahanan Ariel Sharon dan Kepala Staf Raphael Eitan memperluas operasi tersebut jauh ke Lebanon, yang mengarah pada pendudukan Beirut – ibu kota Arab pertama yang diduduki oleh Israel.Awalnya, beberapa kelompok Syiah dan Kristen di Lebanon Selatan menyambut baik kedatangan Israel, karena mereka menghadapi perlakuan buruk dari PLO.Namun, seiring berjalannya waktu, kebencian terhadap pendudukan Israel semakin meningkat, terutama di kalangan komunitas Syiah, yang secara bertahap menjadi radikal di bawah pengaruh Iran .[212]Pada bulan Agustus 1982, PLO mengevakuasi Lebanon dan pindah ke Tunisia.Tak lama setelah itu, Bashir Gemayel, Presiden Lebanon yang baru terpilih yang dilaporkan setuju untuk mengakui Israel dan menandatangani perjanjian damai, dibunuh.Setelah kematiannya, pasukan Kristen Phalangis melakukan pembantaian di dua kamp pengungsi Palestina.Hal ini menyebabkan protes besar-besaran di Israel, hingga 400.000 orang berdemonstrasi menentang perang di Tel Aviv.Pada tahun 1983, penyelidikan publik Israel menemukan bahwa Ariel Sharon secara tidak langsung dan pribadi bertanggung jawab atas pembantaian tersebut, dan merekomendasikan agar ia tidak pernah lagi memegang jabatan Menteri Pertahanan, meskipun hal tersebut tidak menghalanginya untuk menjadi Perdana Menteri.[213]Perjanjian 17 Mei tahun 1983 antara Israel dan Lebanon merupakan langkah menuju penarikan diri Israel yang terjadi secara bertahap hingga tahun 1985. Israel melanjutkan operasi melawan PLO dan mempertahankan kehadirannya di Lebanon Selatan, mendukung Tentara Lebanon Selatan hingga Mei 2000.
Konflik Lebanon Selatan
Tank IDF dekat pos militer IDF Shreife di Lebanon (1998) ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1985 Feb 16 - 2000 May 25

Konflik Lebanon Selatan

Lebanon
Konflik Lebanon Selatan, yang berlangsung dari tahun 1985 hingga 2000, melibatkan Israel dan Tentara Lebanon Selatan (SLA), sebuah kekuatan yang didominasi Kristen Katolik, melawan Muslim Syiah yang dipimpin Hizbullah dan gerilyawan sayap kiri di "Zona Keamanan" yang diduduki Israel. di Lebanon selatan.[214] SLA menerima dukungan militer dan logistik dari Pasukan Pertahanan Israel dan beroperasi di bawah pemerintahan sementara yang didukung Israel.Konflik ini merupakan perpanjangan dari perselisihan yang sedang berlangsung di wilayah tersebut, termasuk pemberontakan Palestina di Lebanon Selatan dan Perang Saudara Lebanon yang lebih luas (1975–1990), yang mengakibatkan konflik antara berbagai faksi Lebanon, Front Lebanon yang dipimpin Maronit, dan Syiah Amal. Gerakan, dan Organisasi Pembebasan Palestina (PLO).Sebelum invasi Israel tahun 1982, Israel bertujuan untuk menghilangkan basis PLO di Lebanon, mendukung milisi Maronit selama Perang Saudara Lebanon.Invasi tahun 1982 menyebabkan keluarnya PLO dari Lebanon dan pembentukan Zona Keamanan oleh Israel untuk melindungi warga sipil dari serangan lintas batas.Namun, hal ini mengakibatkan kesulitan bagi warga sipil Lebanon dan Palestina.Meskipun Israel menarik diri sebagian pada tahun 1985, tindakan Israel meningkatkan konflik dengan milisi lokal, yang menyebabkan munculnya Hizbullah dan Gerakan Amal sebagai kekuatan gerilya yang signifikan di wilayah selatan yang mayoritas penduduknya Syiah.Seiring berjalannya waktu, Hizbullah, dengan dukungan dari Iran dan Suriah, menjadi kekuatan militer utama di Lebanon selatan.Sifat peperangan yang dilakukan Hizbullah, termasuk serangan roket ke Galilea dan taktik psikologis, menantang militer Israel.[215] Hal ini menyebabkan meningkatnya oposisi publik di Israel, khususnya setelah bencana helikopter Israel tahun 1997.Gerakan Empat Ibu berperan penting dalam mempengaruhi opini publik terhadap penarikan diri dari Lebanon.[216]Meskipun pemerintah Israel mengharapkan penarikan diri sebagai bagian dari perjanjian yang lebih luas dengan Suriah dan Lebanon, negosiasi gagal.Pada tahun 2000, sesuai dengan janji pemilunya, Perdana Menteri Ehud Barak secara sepihak menarik pasukan Israel sesuai dengan Resolusi Dewan Keamanan PBB 425 tahun 1978. Penarikan ini menyebabkan runtuhnya SLA, dan banyak anggotanya melarikan diri ke Israel.[217] Lebanon dan Hizbullah masih menganggap penarikan tersebut belum selesai karena kehadiran Israel di Peternakan Shebaa.Pada tahun 2020, Israel secara resmi mengakui konflik tersebut sebagai perang skala penuh.[218]
Intifada Pertama
Intifada di Jalur Gaza. ©Eli Sharir
1987 Dec 8 - 1993 Sep 13

Intifada Pertama

Gaza
Intifada Pertama adalah serangkaian protes besar Palestina dan kerusuhan kekerasan [219] yang terjadi di wilayah Palestina yang diduduki Israel dan Israel.Hal ini dimulai pada bulan Desember 1987, dipicu oleh rasa frustrasi warga Palestina terhadap pendudukan militer Israel di Tepi Barat dan Jalur Gaza, yang telah berlangsung sejak Perang Arab-Israel tahun 1967.Pemberontakan ini berlangsung hingga Konferensi Madrid tahun 1991, meskipun beberapa orang menganggap kesimpulannya adalah penandatanganan Perjanjian Oslo pada tahun 1993. [220]Intifada dimulai pada tanggal 9 Desember 1987, [221] di kamp pengungsi Jabalia, [222] setelah tabrakan antara truk Pasukan Pertahanan Israel (IDF) dan sebuah mobil sipil yang menewaskan empat pekerja Palestina.Warga Palestina percaya bahwa insiden tersebut, yang terjadi selama periode ketegangan tinggi, adalah kesengajaan, sebuah klaim yang dibantah oleh Israel.[223] Respons Palestina melibatkan protes, pembangkangan sipil, dan kekerasan, [224] termasuk grafiti, barikade, dan pelemparan batu serta bom molotov ke IDF dan infrastrukturnya.Di samping tindakan-tindakan ini terdapat upaya-upaya sipil seperti pemogokan umum, boikot terhadap institusi-institusi Israel, boikot ekonomi, penolakan membayar pajak, dan penolakan untuk menggunakan lisensi Israel pada mobil-mobil Palestina.Israel mengerahkan sekitar 80.000 tentara sebagai tanggapan.Tindakan balasan Israel, yang awalnya sering menggunakan peluru tajam dalam kasus kerusuhan, dikritik oleh Human Rights Watch sebagai tindakan yang tidak proporsional, selain penggunaan kekuatan mematikan yang dilakukan Israel secara liberal.[225] Dalam 13 bulan pertama, 332 warga Palestina dan 12 warga Israel terbunuh.[226] Pada tahun pertama, pasukan keamanan Israel membunuh 311 warga Palestina, termasuk 53 anak di bawah umur.Selama enam tahun, diperkirakan 1.162–1.204 warga Palestina dibunuh oleh IDF.[227]Konflik tersebut juga berdampak pada warga Israel, dengan 100 warga sipil dan 60 personel IDF terbunuh, [228] sering kali dilakukan oleh militan di luar kendali Kepemimpinan Nasional Terpadu Pemberontakan (UNLU) Intifada.Selain itu, lebih dari 1.400 warga sipil Israel dan 1.700 tentara terluka.[229] Aspek lain dari Intifada adalah kekerasan intra-Palestina, yang mengakibatkan eksekusi sekitar 822 warga Palestina yang dituduh bekerja sama dengan Israel antara tahun 1988 dan April 1994. [230] Dilaporkan bahwa Israel memperoleh informasi dari sekitar 18.000 warga Palestina, [ 231] meskipun kurang dari setengahnya terbukti melakukan kontak dengan otoritas Israel.[231]
Israel tahun 1990-an
Yitzhak Rabin, Bill Clinton, dan Yasser Arafat saat upacara penandatanganan Perjanjian Oslo di Gedung Putih pada 13 September 1993. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
1990 Jan 1 - 2000

Israel tahun 1990-an

Israel
Pada bulan Agustus 1990, invasi Irak ke Kuwait menyebabkan Perang Teluk , yang melibatkan Irak dan koalisi pimpinan Amerika Serikat .Selama konflik ini, Irak meluncurkan 39 rudal Scud ke Israel.Atas permintaan AS, Israel tidak membalas, untuk mencegah negara-negara Arab keluar dari koalisi.Israel memberikan masker gas kepada warga Palestina dan warganya serta menerima dukungan pertahanan rudal Patriot dari Belanda dan AS. Pada bulan Mei 1991, 15.000 Beta Israel (Yahudi Ethiopia) diam-diam diterbangkan ke Israel dalam waktu 36 jam.Kemenangan koalisi dalam Perang Teluk mendorong peluang baru bagi perdamaian di kawasan, yang mengarah pada Konferensi Madrid pada bulan Oktober 1991, yang diselenggarakan oleh Presiden AS George HW Bush dan Perdana Menteri Soviet Mikhail Gorbachev.Perdana Menteri Israel Yitzhak Shamir berpartisipasi dalam konferensi tersebut dengan imbalan jaminan pinjaman untuk mendukung penyerapan imigran dari Uni Soviet, yang pada akhirnya menyebabkan runtuhnya koalisinya.Setelah itu, Uni Soviet mengizinkan emigrasi bebas orang-orang Yahudi Soviet ke Israel, yang menyebabkan sekitar satu juta warga Soviet bermigrasi ke Israel dalam beberapa tahun berikutnya.[232]Dalam pemilu Israel tahun 1992, Partai Buruh yang dipimpin oleh Yitzhak Rabin memenangkan 44 kursi.Rabin, yang dipromosikan sebagai "jenderal tangguh", berjanji tidak akan berurusan dengan PLO.Namun, pada 13 September 1993, Perjanjian Oslo ditandatangani oleh Israel dan PLO di Gedung Putih.[233] Perjanjian ini bertujuan untuk mengalihkan wewenang dari Israel ke Otoritas Palestina sementara, yang mengarah pada perjanjian akhir dan saling pengakuan.Pada bulan Februari 1994, Baruch Goldstein, seorang pengikut partai Kach, melakukan pembantaian di Gua Para Leluhur di Hebron.Setelah itu, Israel dan PLO menandatangani perjanjian pada tahun 1994 untuk mulai mengalihkan wewenang kepada Palestina.Selain itu, Yordania dan Israel menandatangani Deklarasi Washington dan Perjanjian Damai Israel–Yordania pada tahun 1994, yang secara resmi mengakhiri perang mereka.Perjanjian Sementara Israel-Palestina ditandatangani pada tanggal 28 September 1995, memberikan otonomi kepada Palestina dan mengizinkan pimpinan PLO untuk pindah ke wilayah pendudukan.Sebagai imbalannya, Palestina berjanji untuk tidak melakukan terorisme dan mengubah Perjanjian Nasional mereka.Perjanjian ini mendapat tentangan dari Hamas dan faksi lain, yang melakukan serangan bunuh diri terhadap Israel.Rabin menanggapinya dengan membangun penghalang Gaza-Israel di sekitar Gaza dan mengimpor tenaga kerja karena kekurangan tenaga kerja di Israel.Pada tanggal 4 November 1995, Rabin dibunuh oleh Zionis agama sayap kanan.Penggantinya, Shimon Peres, mengadakan pemilihan umum dini pada bulan Februari 1996. Pada bulan April 1996, Israel melancarkan operasi di Lebanon selatan sebagai tanggapan atas serangan roket Hizbullah.
Perang Lebanon Kedua
Seorang tentara Israel melemparkan granat ke bunker Hizbullah. ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2006 Jul 12 - Aug 14

Perang Lebanon Kedua

Lebanon
Perang Lebanon 2006, juga dikenal sebagai Perang Lebanon Kedua, adalah konflik militer selama 34 hari yang melibatkan pasukan paramiliter Hizbullah dan Pasukan Pertahanan Israel (IDF).Konflik ini terjadi di Lebanon, Israel utara, dan Dataran Tinggi Golan, dimulai pada 12 Juli 2006 dan berakhir dengan gencatan senjata yang ditengahi PBB pada 14 Agustus 2006. Berakhirnya konflik secara resmi ditandai dengan pencabutan blokade laut Israel terhadap Lebanon pada 8 September 2006. Perang ini terkadang dipandang sebagai babak pertama konflik proksi Iran -Israel, karena dukungan signifikan Iran terhadap Hizbullah.[234]Perang dimulai dengan serangan lintas batas Hizbullah pada 12 Juli 2006. Hizbullah menyerang kota-kota perbatasan Israel dan menyergap dua Humvee Israel, menewaskan tiga tentara dan menculik dua orang.[235] Insiden ini diikuti oleh upaya penyelamatan Israel yang gagal, yang mengakibatkan tambahan korban di pihak Israel.Hizbullah menuntut pembebasan tahanan Lebanon di Israel dengan imbalan tentara yang diculik, namun tuntutan yang ditolak Israel.Sebagai tanggapan, Israel melakukan serangan udara dan tembakan artileri terhadap sasaran di Lebanon, termasuk Bandara Internasional Rafic Hariri di Beirut, dan memulai invasi darat ke Lebanon Selatan, disertai dengan blokade udara dan laut.Hizbullah membalas dengan serangan roket ke Israel utara dan terlibat dalam perang gerilya.Konflik tersebut diyakini telah menewaskan antara 1.191 dan 1.300 orang Lebanon, [236] dan 165 orang Israel.[237] Peristiwa ini menyebabkan kerusakan parah pada infrastruktur sipil Lebanon, dan membuat sekitar satu juta warga Lebanon terpaksa mengungsi [238] dan 300.000–500.000 warga Israel.[239]Resolusi Dewan Keamanan PBB 1701 (UNSCR 1701), yang bertujuan untuk mengakhiri permusuhan, disetujui dengan suara bulat pada 11 Agustus 2006 dan kemudian diterima oleh pemerintah Lebanon dan Israel.Resolusi tersebut menyerukan pelucutan senjata Hizbullah, penarikan IDF dari Lebanon, dan pengerahan Angkatan Bersenjata Lebanon serta perluasan Pasukan Sementara PBB di Lebanon (UNIFIL) di selatan.Tentara Lebanon mulai ditempatkan di Lebanon Selatan pada tanggal 17 Agustus 2006, dan blokade Israel dicabut pada tanggal 8 September 2006. Pada tanggal 1 Oktober 2006, sebagian besar pasukan Israel telah ditarik, meskipun beberapa tetap berada di desa Ghajar.Meskipun UNSCR 1701, baik pemerintah Lebanon maupun UNIFIL tidak melucuti senjata Hizbullah.Konflik tersebut diklaim sebagai "Kemenangan Ilahi" oleh Hizbullah, [240] sementara Israel memandangnya sebagai kegagalan dan peluang yang terlewatkan.[241]
Perang Gaza Pertama
F-16I Israel dari Skuadron 107 bersiap lepas landas ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2008 Dec 27 - 2009 Jan 18

Perang Gaza Pertama

Gaza Strip
Perang Gaza, juga dikenal sebagai Operasi Cast Lead oleh Israel dan disebut sebagai Pembantaian Gaza di dunia Muslim, adalah konflik tiga minggu antara kelompok paramiliter Palestina di Jalur Gaza dan Pasukan Pertahanan Israel (IDF), yang berlangsung selama 27 tahun. Desember 2008 hingga 18 Januari 2009. Konflik berakhir dengan gencatan senjata sepihak dan mengakibatkan kematian 1.166–1.417 warga Palestina dan 13 warga Israel, termasuk 4 orang akibat tembakan persahabatan.[242]Konflik tersebut diawali dengan berakhirnya gencatan senjata enam bulan antara Israel dan Hamas pada tanggal 4 November, ketika IDF menyerbu Gaza tengah untuk menghancurkan sebuah terowongan, menewaskan beberapa militan Hamas.Israel mengklaim serangan tersebut merupakan serangan pendahuluan terhadap potensi ancaman penculikan, [243] sementara Hamas melihatnya sebagai pelanggaran gencatan senjata, yang menyebabkan tembakan roket ke Israel.[244] Upaya untuk memperbarui gencatan senjata gagal, dan Israel memulai Operasi Cast Lead pada tanggal 27 Desember untuk menghentikan tembakan roket, menargetkan kantor polisi, situs militer dan politik, dan daerah padat penduduk di Gaza, Khan Yunis, dan Rafah.[245]Invasi darat Israel dimulai pada tanggal 3 Januari, dengan operasi di pusat kota Gaza dimulai pada tanggal 5 Januari.Pada minggu terakhir konflik, Israel terus menargetkan lokasi-lokasi yang sebelumnya rusak dan unit-unit peluncur roket Palestina.Hamas meningkatkan serangan roket dan mortir, mencapai Beersheba dan Ashdod.[246] Konflik berakhir dengan gencatan senjata sepihak Israel pada tanggal 18 Januari, diikuti dengan gencatan senjata satu minggu oleh Hamas.IDF menyelesaikan penarikannya pada 21 Januari.Pada bulan September 2009, misi khusus PBB yang dipimpin oleh Richard Goldstone menghasilkan laporan yang menuduh kedua belah pihak melakukan kejahatan perang dan kemungkinan kejahatan terhadap kemanusiaan.[247] Pada tahun 2011, Goldstone mencabut keyakinannya bahwa Israel sengaja menargetkan warga sipil, [248] pandangan yang tidak dianut oleh penulis laporan lainnya.[249] Dewan Hak Asasi Manusia PBB menyoroti bahwa 75% rumah warga sipil yang hancur tidak dibangun kembali pada bulan September 2012. [250]
Perang Gaza Kedua
Korps Artileri IDF menembakkan howitzer M109 155 mm, 24 Juli 2014 ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2014 Jul 8 - Aug 26

Perang Gaza Kedua

Gaza Strip
Perang Gaza 2014, juga dikenal sebagai Operasi Tepi Pelindung, adalah operasi militer selama tujuh minggu yang diluncurkan oleh Israel pada tanggal 8 Juli 2014 di Jalur Gaza, yang dikuasai oleh Hamas sejak tahun 2007. Konflik tersebut terjadi setelah penculikan dan pembunuhan tiga remaja Israel oleh Hamas. - militan yang berafiliasi, yang mengarah pada Operasi Penjaga Saudara Israel dan penangkapan banyak warga Palestina di Tepi Barat.Hal ini meningkat menjadi peningkatan serangan roket dari Hamas ke Israel, yang memicu perang.Tujuan Israel adalah menghentikan tembakan roket dari Jalur Gaza, sementara Hamas berusaha untuk mencabut blokade Israel-Mesir di Gaza, mengakhiri serangan militer Israel, mengamankan mekanisme pemantauan gencatan senjata, dan membebaskan tahanan politik Palestina.Konflik tersebut menyebabkan Hamas, Jihad Islam Palestina, dan kelompok lain meluncurkan roket ke Israel, yang ditanggapi Israel dengan serangan udara dan invasi darat yang bertujuan menghancurkan sistem terowongan Gaza.[251]Perang diawali dengan serangan roket Hamas menyusul insiden di Khan Yunis, baik serangan udara Israel maupun ledakan yang tidak disengaja.Operasi udara Israel dimulai pada 8 Juli, dan invasi darat dimulai pada 17 Juli dan berakhir pada 5 Agustus.Gencatan senjata terbuka diumumkan pada 26 Agustus.Selama konflik, kelompok-kelompok Palestina menembakkan lebih dari 4.500 roket dan mortir ke Israel, dan banyak di antaranya yang dicegat atau mendarat di area terbuka.IDF menargetkan sejumlah lokasi di Gaza, menghancurkan terowongan dan menguras persenjataan roket Hamas.Konflik tersebut mengakibatkan 2.125 [252] hingga 2.310 [253] warga Gaza tewas dan 10.626 [253] hingga 10.895 [254] luka-luka, termasuk banyak anak-anak dan warga sipil.Perkiraan jumlah korban sipil bervariasi, dengan angka yang berbeda dari Kementerian Kesehatan Gaza, PBB, dan pejabat Israel.PBB melaporkan lebih dari 7.000 rumah hancur dan kerusakan ekonomi yang signifikan.[255] Di pihak Israel, 67 tentara, 5 warga sipil, dan seorang warga sipil Thailand tewas, dan ratusan lainnya terluka.Perang tersebut mempunyai dampak ekonomi yang besar terhadap Israel.[256]
Perang Israel–Hamas
Tentara IDF bersiap untuk operasi darat di Gaza pada 29 Oktober ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
2023 Oct 7

Perang Israel–Hamas

Palestine
Konflik yang sedang berlangsung yang dimulai pada 7 Oktober 2023 antara Israel dan kelompok militan Palestina pimpinan Hamas, terutama di Jalur Gaza, menunjukkan peningkatan yang signifikan di wilayah tersebut.Militan Hamas melancarkan invasi mendadak ke Israel selatan, yang mengakibatkan banyak korban jiwa dan sandera diangkut ke Gaza.[257] Serangan itu dikutuk secara luas oleh banyak negara, meskipun beberapa negara menyalahkan Israel atas kebijakannya di wilayah Palestina.[258]Israel menanggapinya dengan kampanye pemboman udara besar-besaran di Gaza dan invasi darat berikutnya, dan menyatakan keadaan perang.Konflik ini ditandai dengan banyaknya korban jiwa, dengan lebih dari 14.300 warga Palestina, termasuk 6.000 anak-anak, terbunuh, dan tuduhan kejahatan perang terhadap Israel dan Hamas.[259] Situasi ini telah menyebabkan krisis kemanusiaan yang parah di Gaza, dengan pengungsian besar-besaran, runtuhnya layanan kesehatan, dan kekurangan pasokan penting.[260]Perang tersebut telah memicu protes global yang meluas yang berfokus pada gencatan senjata.Amerika Serikat memveto resolusi Dewan Keamanan PBB yang menyerukan gencatan senjata kemanusiaan segera;[261] seminggu kemudian, Amerika Serikat mendukung Israel dalam menolak resolusi penasehat yang tidak mengikat yang disahkan secara mayoritas di Majelis Umum PBB.[262] Israel telah menolak seruan gencatan senjata.[263] Pada tanggal 15 November, Dewan Keamanan PBB menyetujui resolusi yang menyerukan "jeda dan koridor kemanusiaan yang mendesak dan diperpanjang di seluruh Jalur Gaza".[264] Israel menyetujui gencatan senjata sementara menyusul kesepakatan di mana Hamas setuju untuk membebaskan 50 sandera dengan imbalan 150 tahanan Palestina.[265] Pada tanggal 28 November, Israel dan Hamas saling menuduh melanggar gencatan senjata.[266]

Appendices



APPENDIX 1

Who were the Canaanites? (The Land of Canaan, Geography, People and History)


Play button




APPENDIX 2

How Britain Started the Arab-Israeli Conflict


Play button




APPENDIX 3

Israel's Geographic Challenge 2023


Play button




APPENDIX 4

Why the IDF is the world’s most effective military | Explain Israel Palestine


Play button




APPENDIX 5

Geopolitics of Israel


Play button

Characters



Moshe Dayan

Moshe Dayan

Israeli Military Leader

Golda Meir

Golda Meir

Fourth prime minister of Israel

David

David

Third king of the United Kingdom of Israel

Solomon

Solomon

Monarch of Ancient Israel

Rashi

Rashi

Medieval French rabbi

Theodor Herzl

Theodor Herzl

Father of modern political Zionism

Maimonides

Maimonides

Sephardic Jewish Philosopher

Chaim Weizmann

Chaim Weizmann

First president of Israel

Simon bar Kokhba

Simon bar Kokhba

Jewish military leader

Yitzhak Rabin

Yitzhak Rabin

Fifth Prime Minister of Israel

Herod the Great

Herod the Great

Jewish King

Eliezer Ben-Yehuda

Eliezer Ben-Yehuda

Russian-Jewish Linguist

Ariel Sharon

Ariel Sharon

11th Prime Minister of Israel

David Ben-Gurion

David Ben-Gurion

Founder of the State of Israel

Flavius Josephus

Flavius Josephus

Roman–Jewish Historian

Judas Maccabeus

Judas Maccabeus

Jewish Priest

Menachem Begin

Menachem Begin

Sixth Prime Minister of Israel

Doña Gracia Mendes Nasi

Doña Gracia Mendes Nasi

Portuguese-Jewish Philanthropist

Footnotes



  1. Shen, P.; Lavi, T.; Kivisild, T.; Chou, V.; Sengun, D.; Gefel, D.; Shpirer, I.; Woolf, E.; Hillel, J.; Feldman, M.W.; Oefner, P.J. (2004). "Reconstruction of Patrilineages and Matrilineages of Samaritans and Other Israeli Populations From Y-Chromosome and Mitochondrial DNA Sequence Variation". Human Mutation. 24 (3): 248–260. doi:10.1002/humu.20077. PMID 15300852. S2CID 1571356, pp. 825–826, 828–829, 826–857.
  2. Ben-Eliyahu, Eyal (30 April 2019). Identity and Territory: Jewish Perceptions of Space in Antiquity. p. 13. ISBN 978-0-520-29360-1. OCLC 1103519319.
  3. Tchernov, Eitan (1988). "The Age of 'Ubeidiya Formation (Jordan Valley, Israel) and the Earliest Hominids in the Levant". Paléorient. 14 (2): 63–65. doi:10.3406/paleo.1988.4455.
  4. Ronen, Avraham (January 2006). "The oldest human groups in the Levant". Comptes Rendus Palevol. 5 (1–2): 343–351. Bibcode:2006CRPal...5..343R. doi:10.1016/j.crpv.2005.11.005. INIST 17870089.
  5. Smith, Pamela Jane. "From 'small, dark and alive' to 'cripplingly shy': Dorothy Garrod as the first woman Professor at Cambridge".
  6. Bar‐Yosef, Ofer (1998). "The Natufian culture in the Levant, threshold to the origins of agriculture". Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. 6 (5): 159–177. doi:10.1002/(SICI)1520-6505(1998)6:53.0.CO;2-7. S2CID 35814375.
  7. Steiglitz, Robert (1992). "Migrations in the Ancient Near East". Anthropological Science. 3 (101): 263.
  8. Harney, Éadaoin; May, Hila; Shalem, Dina; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Lazaridis, Iosif; Sarig, Rachel; Stewardson, Kristin; Nordenfelt, Susanne; Patterson, Nick; Hershkovitz, Israel; Reich, David (2018). "Ancient DNA from Chalcolithic Israel reveals the role of population mixture in cultural transformation". Nature Communications. 9 (1): 3336. Bibcode:2018NatCo...9.3336H. doi:10.1038/s41467-018-05649-9. PMC 6102297. PMID 30127404.
  9. Itai Elad and Yitzhak Paz (2018). "'En Esur (Asawir): Preliminary Report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. 130: 2. JSTOR 26691671.
  10. Pardee, Dennis (2008-04-10). "Ugaritic". In Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. p. 5. ISBN 978-1-139-46934-0.
  11. Richard, Suzanne (1987). "Archaeological Sources for the History of Palestine: The Early Bronze Age: The Rise and Collapse of Urbanism". The Biblical Archaeologist. 50 (1): 22–43. doi:10.2307/3210081. JSTOR 3210081. S2CID 135293163
  12. Golden, Jonathan M. (2009). Ancient Canaan and Israel: An Introduction. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-537985-3., p. 5.
  13. Woodard, Roger D., ed. (2008). The Ancient Languages of Syria-Palestine and Arabia. Cambridge University Press. doi:10.1017/CBO9780511486890. ISBN 9780511486890.
  14. The Oriental Institute, University of Chicago. The Early/Middle Bronze Age Transition in the Ancient Near East: Chronology, C14, and Climate Change.
  15. Wikipedia contributors. (n.d.). Old Kingdom of Egypt. In Wikipedia, The Free Encyclopedia. Retrieved Nov. 25, 2023.
  16. Golden 2009, pp. 5–6.
  17. Golden 2009, pp. 6–7.
  18. Millek, Jesse (2019). Exchange, Destruction, and a Transitioning Society. Interregional Exchange in the Southern Levant from the Late Bronze Age to the Iron I. RessourcenKulturen 9. Tübingen: Tübingen University Press.
  19. Finkelstein, Israel; Silberman, Neil Asher (2001). The Bible unearthed : archaeology's new vision of ancient Israel and the origin of its stories (1st Touchstone ed.). New York: Simon & Schuster. ISBN 978-0-684-86912-4.
  20. Finkelstein, Israel, (2020). "Saul and Highlands of Benjamin Update: The Role of Jerusalem", in Joachim J. Krause, Omer Sergi, and Kristin Weingart (eds.), Saul, Benjamin, and the Emergence of Monarchy in Israel: Biblical and Archaeological Perspectives, SBL Press, Atlanta, GA, p. 48.
  21. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 978-1-84127-201-6.
  22. "British Museum – Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605–594 BCE)". Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  23. "Second Temple Period (538 BCE to 70 CE) Persian Rule". Biu.ac.il. Retrieved 15 March 2014.
  24. McNutt, Paula (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22265-9., p. 35.
  25. McNutt (1999), pp. 46–47.
  26. McNutt (1999), p. 69.
  27. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107
  28. Finkelstein and Silberman (2001), p. 107.
  29. Gnuse, Robert Karl (1997). No Other Gods: Emergent Monotheism in Israel. Journal for the study of the Old Testament: Supplement series. Vol. 241. Sheffield: A&C Black. p. 31. ISBN 978-1-85075-657-6. Retrieved 2 June 2016.
  30. McNutt (1999), p. 70.
  31. Finkelstein 2020, p. 48.
  32. Finkelstein, Israel (2019). "First Israel, Core Israel, United (Northern) Israel". Near Eastern Archaeology. American Schools of Oriental Research (ASOR). 82 (1): 12. doi:10.1086/703321. S2CID 167052643.
  33. Thompson, Thomas L. (1992). Early History of the Israelite People. Brill. ISBN 978-90-04-09483-3, p. 408.
  34. Mazar, Amihay (2007). "The Divided Monarchy: Comments on Some Archaeological Issues". In Schmidt, Brian B. (ed.). The Quest for the Historical Israel. Society of Biblical Literature. ISBN 978-1-58983-277-0, p. 163.
  35. Miller, Patrick D. (2000). The Religion of Ancient Israel. Westminster John Knox Press. pp. 40–. ISBN 978-0-664-22145-4.
  36. Lemche, Niels Peter (1998). The Israelites in History and Tradition. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22727-2, p. 85.
  37. Grabbe (2008), pp. 225–26.
  38. Lehman, Gunnar (1992). "The United Monarchy in the Countryside". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Sheffield. ISBN 978-1-58983-066-0, p. 149.
  39. David M. Carr, Writing on the Tablet of the Heart: Origins of Scripture and Literature, Oxford University Press, 2005, 164.
  40. Brown, William. "Ancient Israelite Technology". World History Encyclopedia.
  41. Mazar, Amihai (19 September 2010). "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation: 29–58. doi:10.1515/9783110223583.29. ISBN 978-3-11-022357-6 – via www.academia.edu.
  42. Moore, Megan Bishop; Kelle, Brad E. (17 May 2011). Biblical History and Israel S Past: The Changing Study of the Bible and History. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  43. "New look at ancient shards suggests Bible even older than thought". Times of Israel.
  44. Thompson 1992, pp. 410–11.
  45. Finkelstein, Israel (2001-01-01). "The Rise of Jerusalem and Judah: the Missing Link". Levant. 33 (1): 105–115. doi:10.1179/lev.2001.33.1.105. ISSN 0075-8914. S2CID 162036657.
  46. Ostrer, Harry. Legacy : a Genetic History of the Jewish People. Oxford University Press USA. 2012. ISBN 978-1-280-87519-9. OCLC 798209542.
  47. Garfinkel, Yossi; Ganor, Sa'ar; Hasel, Michael (19 April 2012). "Journal 124: Khirbat Qeiyafa preliminary report". Hadashot Arkheologiyot: Excavations and Surveys in Israel. Israel Antiquities Authority. Archived from the original on 23 June 2012. Retrieved 12 June 2018.
  48. Mazar, Amihai. "Archaeology and the Biblical Narrative: The Case of the United Monarchy". One God – One Cult – One Nation. Archaeological and Biblical Perspectives, Edited by Reinhard G. Kratz and Hermann Spieckermann in Collaboration with Björn Corzilius and Tanja Pilger, (Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft 405). Berlin/ New York: 29–58. Retrieved 12 October 2018.
  49. Grabbe, Lester L. (2007-04-28). Ahab Agonistes: The Rise and Fall of the Omri Dynasty. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-0-567-25171-8.
  50. Ben-Sasson, Haim Hillel, ed. (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 142. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 12 October 2018. Sargon's heir, Sennacherib (705–681), could not deal with Hezekiah's revolt until he gained control of Babylon in 702 BCE.
  51. Lipschits, Oded (2005). The Fall and Rise of Jerusalem: Judah under Babylonian Rule. Penn State University Press. pp. 361–367. doi:10.5325/j.ctv1bxh5fd.10. ISBN 978-1-57506-297-6. JSTOR 10.5325/j.ctv1bxh5fd.
  52. Lipiński, Edward (2020). A History of the Kingdom of Jerusalem and Judah. Orientalia Lovaniensia Analecta. Vol. 287. Peeters. ISBN 978-90-429-4212-7., p. 94.
  53. Killebrew, Ann E., (2014). "Israel during the Iron Age II Period", in: The Archaeology of the Levant, Oxford University Press, p. 733.
  54. Dever, William (2017). Beyond the Texts: An Archaeological Portrait of Ancient Israel and Judah. SBL Press. ISBN 978-0-88414-217-1, p. 338.
  55. Davies, Philip (2015). The History of Ancient Israel. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-567-65582-0, p. 72.
  56. Yohanan Aharoni, et al. (1993) The Macmillan Bible Atlas, p. 94, Macmillan Publishing: New York; and Amihai Mazar (1992) The Archaeology of the Land of the Bible: 10,000 – 586 B.C.E, p. 404, New York: Doubleday, see pp. 406-410 for discussion of archaeological significance of Shomron (Samaria) under Omride Dynasty.
  57. Davies 2015, p. 72-73.
  58. Davies 2015, p. 73.
  59. Davies 2015, p. 3.
  60. 2 Kings 15:29 1 Chronicles 5:26
  61. Schipper, Bernd U. (25 May 2021). "Chapter 3 Israel and Judah from 926/925 to the Conquest of Samaria in 722/720 BCE". A Concise History of Ancient Israel. Penn State University Press. pp. 34–54. doi:10.1515/9781646020294-007. ISBN 978-1-64602-029-4.
  62. Younger, K. Lawson (1998). "The Deportations of the Israelites". Journal of Biblical Literature. 117 (2): 201–227. doi:10.2307/3266980. ISSN 0021-9231. JSTOR 3266980.
  63. Yamada, Keiko; Yamada, Shiego (2017). "Shalmaneser V and His Era, Revisited". In Baruchi-Unna, Amitai; Forti, Tova; Aḥituv, Shmuel; Ephʿal, Israel; Tigay, Jeffrey H. (eds.). "Now It Happened in Those Days": Studies in Biblical, Assyrian, and Other Ancient Near Eastern Historiography Presented to Mordechai Cogan on His 75th Birthday. Vol. 2. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 978-1575067612, pp. 408–409.
  64. Israel, Finkelstein (2013). The forgotten kingdom : the archaeology and history of Northern Israel. Society of Biblical Literature. p. 158. ISBN 978-1-58983-910-6. OCLC 949151323.
  65. Broshi, Maguen (2001). Bread, Wine, Walls and Scrolls. Bloomsbury Publishing. p. 174. ISBN 1841272019. Archived from the original on 9 January 2020. Retrieved 4 April 2018.
  66. 2 Kings 20:20
  67. "Siloam Inscription". Jewish Encyclopedia. 1906. Archived from the original on 23 January 2021. Retrieved 21 January 2021.
  68. "Sennacherib recounts his triumphs". The Israel Museum. 17 February 2021. Archived from the original on 28 January 2021. Retrieved 23 January 2021.
  69. Holladay, John S. (1970). "Assyrian Statecraft and the Prophets of Israel". The Harvard Theological Review. 63 (1): 29–51. doi:10.1017/S0017816000004016. ISSN 0017-8160. JSTOR 1508994. S2CID 162713432.
  70. Gordon, Robert P. (1995). "The place is too small for us": the Israelite prophets in recent scholarship. Eisenbrauns. pp. 15–26. ISBN 1-57506-000-0. OCLC 1203457109.
  71. Cook, Stephen.The Social Roots of Biblical Yahwism, SBL 2004, pp 58.
  72. Bickerman, E. J. (2007). Nebuchadnezzar And Jerusalem. Brill. ISBN 978-90-474-2072-9.
  73. Geoffrey Wigoder, The Illustrated Dictionary & Concordance of the Bible Pub. by Sterling Publishing Company, Inc. (2006)
  74. "Cuneiform tablet with part of the Babylonian Chronicle (605-594 BC)". British Museum. Archived from the original on 30 October 2014. Retrieved 30 October 2014.
  75. The Oxford History of the Biblical World, ed. by Michael D Coogan. Published by Oxford University Press, 1999. p. 350.
  76. Lipschits, Oded (1999). "The History of the Benjamin Region under Babylonian Rule". Tel Aviv. 26 (2): 155–190. doi:10.1179/tav.1999.1999.2.155. ISSN 0334-4355.
  77. "The Exilarchs". Archived from the original on 16 September 2009. Retrieved 23 September 2018.
  78. A Concise History of the Jewish People. Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littma. Rowman & Littlefield, 2005. p. 43
  79. "Secrets of Noah's Ark – Transcript". Nova. PBS. 7 October 2015. Retrieved 27 May 2019.
  80. Nodet, Etienne. 1999, p. 25.
  81. Soggin 1998, p. 311.
  82. Frei, Peter (2001). "Persian Imperial Authorization: A Summary". In Watts, James (ed.). Persia and Torah: The Theory of Imperial Authorization of the Pentateuch. Atlanta, GA: SBL Press. p. 6. ISBN 9781589830158., p. 6.
  83. "Jewish religious year". Archived from the original on 26 December 2014. Retrieved 25 August 2014.
  84. Jack Pastor Land and Economy in Ancient Palestine, Routledge (1997) 2nd.ed 2013 ISBN 978-1-134-72264-8 p.14.
  85. Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X, p. 458.
  86. Wylen 1996, p. 25.
  87. Grabbe 2004, pp. 154–5.
  88. Hengel, Martin (1974) [1973]. Judaism and Hellenism : Studies in Their Encounter in Palestine During the Early Hellenistic Period (1st English ed.). London: SCM Press. ISBN 0334007887.
  89. Ginzberg, Lewis. "The Tobiads and Oniads". Jewish Encyclopedia.
  90. Jan Assmann: Martyrium, Gewalt, Unsterblichkeit. Die Ursprünge eines religiösen Syndroms. In: Jan-Heiner Tück (Hrsg.): Sterben für Gott – Töten für Gott? Religion, Martyrium und Gewalt. [Deutsch]. Herder Verlag, Freiburg i. Br. 2015, 122–147, hier: S. 136.
  91. "HYRCANUS, JOHN (JOHANAN) I. - JewishEncyclopedia.com".
  92. Helyer, Larry R.; McDonald, Lee Martin (2013). "The Hasmoneans and the Hasmonean Era". In Green, Joel B.; McDonald, Lee Martin (eds.). The World of the New Testament: Cultural, Social, and Historical Contexts. Baker Academic. pp. 45–47. ISBN 978-0-8010-9861-1. OCLC 961153992.
  93. Paul Johnson, History of the Jews, p. 106, Harper 1988.
  94. "John Hyrcanus II". www.britannica.com. Encyclopedia Britannica.
  95. Julius Caesar: The Life and Times of the People's Dictator By Luciano Canfora chapter 24 "Caesar Saved by the Jews".
  96. A Concise History of the Jewish People By Naomi E. Pasachoff, Robert J. Littman 1995 (2005 Roman and Littleford edition), page 67
  97. Philo of Alexandria, On the Embassy to Gaius XXX.203.
  98. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 71 and chapters 4 and 5
  99. Condra, E. (2018). Salvation for the righteous revealed: Jesus amid covenantal and messianic expectations in Second Temple Judaism. Brill.
  100. The Myth of Masada: How Reliable Was Josephus, Anyway?: "The only source we have for the story of Masada, and numerous other reported events from the time, is the Jewish historian Flavius Josephus, author of the book The Jewish War."
  101. Richmond, I. A. (1962). "The Roman Siege-Works of Masada, Israel". The Journal of Roman Studies. Washington College. Lib. Chestertown, MD.: Society for the Promotion of Roman Studies. 52: 142–155. doi:10.2307/297886. JSTOR 297886. OCLC 486741153. S2CID 161419933.
  102. Sheppard, Si (22 October 2013). The Jewish Revolt. Bloomsbury USA. p. 82. ISBN 978-1-78096-183-5.
  103. Sheppard, Si (2013).p. 83.
  104. UNESCO World Heritage Centre. "Masada". Retrieved 17 December 2014.
  105. Zuleika Rodgers, ed. (2007). Making History: Josephus And Historical Method. BRILL. p. 397.
  106. Isseroff, Amy (2005–2009). "Masada". Zionism and Israel – Encyclopedic Dictionary. Zionism & Israel Information Center. Retrieved 23 May 2011.
  107. Eck, W. The Bar Kokhba Revolt: The Roman Point of View, pp. 87–88.
  108. "Israel Tour Daily Newsletter". 27 July 2010. Archived from the original on 16 June 2011.
  109. Mor, Menahem (4 May 2016). The Second Jewish Revolt: The Bar Kokhba War, 132-136 CE. BRILL. ISBN 978-90-04-31463-4, p. 471.
  110. L. J. F. Keppie (2000) Legions and Veterans: Roman Army Papers 1971-2000 Franz Steiner Verlag, ISBN 3-515-07744-8 pp 228–229.
  111. Hanan Eshel,'The Bar Kochba revolt, 132-135,' in William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz (eds.) The Cambridge History of Judaism: Volume 4, The Late Roman-Rabbinic Period, pp.105-127, p.105.
  112. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 p. 143.
  113. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  114. Klein, E, 2010, “The Origins of the Rural Settlers in Judean Mountains and Foothills during the Late Roman Period”, In: E. Baruch., A. Levy-Reifer and A. Faust (eds.), New Studies on Jerusalem, Vol. 16, Ramat-Gan, pp. 321-350 (Hebrew).
  115. The Chosen Few: How education shaped Jewish History, Botticini and Eckstein, Princeton 2012, page 116.
  116. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 sections II to V.
  117. Charlesworth, James (2010). "Settlement and History in Hellenistic, Roman, and Byzantine Galilee: An Archaeological Survey of the Eastern Galilee". Journal for the Study of the Historical Jesus. 8 (3): 281–284. doi:10.1163/174551911X573542.
  118. "Necropolis of Bet She'arim: A Landmark of Jewish Renewal". Archived from the original on 17 November 2020. Retrieved 22 March 2020.
  119. Cherry, Robert: Jewish and Christian Views on Bodily Pleasure: Their Origins and Relevance in the Twentieth-Century Archived 30 October 2020 at the Wayback Machine, p. 148 (2018), Wipf and Stock Publishers.
  120. Arthur Hertzberg (2001). "Judaism and the Land of Israel". In Jacob Neusner (ed.). Understanding Jewish Theology. Global Academic Publishing. p. 79.
  121. The Darkening Age: The Christian Destruction of the Classical World by Catherine Nixey 2018.
  122. Antisemitism: Its History and Causes Archived 1 September 2012 at the Wayback Machine by Bernard Lazare, 1894. Accessed January 2009.
  123. Irshai, Oded (2005). "The Byzantine period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 95–129. ISBN 9652172391.
  124. Bar, Doron (2005). "Rural Monasticism as a Key Element in the Christianization of Byzantine Palestine". The Harvard Theological Review. 98 (1): 49–65. doi:10.1017/S0017816005000854. ISSN 0017-8160. JSTOR 4125284. S2CID 162644246.
  125. Edward Kessler (2010). An Introduction to Jewish-Christian Relations. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-70562-2.
  126. הר, משה דוד (2022). "היהודים בארץ-ישראל בימי האימפריה הרומית הנוצרית" [The Jews in the Land of Israel in the Days of the Christian Roman Empire]. ארץ-ישראל בשלהי העת העתיקה: מבואות ומחקרים [Eretz Israel in Late Antiquity: Introductions and Studies] (in Hebrew). Vol. 1. ירושלים: יד יצחק בן-צבי. pp. 210–212. ISBN 978-965-217-444-4.
  127. M. Avi-Yonah, The Jews under Roman and Byzantine Rule, Jerusalem 1984 chapters XI–XII.
  128. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  129. History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire By Elli Kohen, University Press of America 2007, Chapter 5.
  130. Schäfer, Peter (2003). The History of the Jews in the Greco-Roman World. Psychology Press. p. 198. ISBN 9780415305877.
  131. Loewenstamm, Ayala (2007). "Baba Rabbah". In Berenbaum, Michael; Skolnik, Fred (eds.). Encyclopaedia Judaica (2nd ed.). Detroit: Macmillan Reference. ISBN 978-0-02-866097-4.
  132. Kohen, Elli (2007). History of the Byzantine Jews: A Microcosmos in the Thousand Year Empire. University Press of America. pp. 26–31. ISBN 978-0-7618-3623-0.
  133. Mohr Siebeck. Editorial by Alan David Crown, Reinhard Pummer, Abraham Tal. A Companion to Samaritan Studies. p70-71.
  134. Thomson, R. W.; Howard-Johnston, James (historical commentary); Greenwood, Tim (assistance) (1999). The Armenian History Attributed to Sebeos. Liverpool University Press. ISBN 978-0-85323-564-4. Retrieved 17 January 2014.
  135. Joseph Patrich (2011). "Caesarea Maritima". Institute of Archaeology Hebrew University of Jerusalem. Retrieved 13 March 2014.
  136. Haim Hillel Ben-Sasson (1976). A History of the Jewish People. Harvard University Press. p. 362. ISBN 978-0-674-39731-6. Retrieved 19 January 2014. 
  137. Kohler, Kaufmann; Rhine, A. [Abraham Benedict] (1906). "Chosroes (Khosru) II. Parwiz ("The Conqueror")". Jewish Encyclopedia. Retrieved 20 January 2014.
  138. לוי-רובין, מילכה; Levy-Rubin, Milka (2006). "The Influence of the Muslim Conquest on the Settlement Pattern of Palestine during the Early Muslim Period / הכיבוש כמעצב מפת היישוב של ארץ-ישראל בתקופה המוסלמית הקדומה". Cathedra: For the History of Eretz Israel and Its Yishuv / קתדרה: לתולדות ארץ ישראל ויישובה (121): 53–78. ISSN 0334-4657. JSTOR 23407269.
  139. Ehrlich, Michael (2022). The Islamization of the Holy Land, 634-1800. Leeds, UK: Arc Humanities Press. pp. 3–4, 38. ISBN 978-1-64189-222-3. OCLC 1302180905.
  140. Ehrlich 2022, p. 33.
  141. Jerusalem in the Crusader Period Archived 6 July 2020 at the Wayback Machine Jerusalem: Life throughout the ages in a holy city] David Eisenstadt, March 1997
  142. Grossman, Avraham (2005). "The Crusader Period". In Shinan, Avigdor (ed.). Israel: People, Land, State. Jerusalem: Yad Izhak Ben-Zvi. pp. 177–197.
  143. Tucker, Spencer C. (2019). Middle East Conflicts from Ancient Egypt to the 21st Century. ABC-CLIO. p. 654. ISBN 9781440853524. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  144. Larry H. Addington (1990). The Patterns of War Through the Eighteenth Century. Midland book. Indiana University Press. p. 59. ISBN 9780253205513.
  145. Jerusalem: Illustrated History Atlas Martin Gilbert, Macmillan Publishing, New York, 1978, p. 25.
  146. International Dictionary of Historic Places: Middle East and Africa by Trudy Ring, Robert M. Salkin, Sharon La Boda, pp. 336–339.
  147. Myriam Rosen-Ayalon, Between Cairo and Damascus: Rural Life and Urban Economics in the Holy Land During the Ayyuid, Maluk and Ottoman Periods in The Archaeology of Society in the Holy Land edited Thomas Evan Levy, Continuum International Publishing Group, 1998.
  148. Abraham, David (1999). To Come to the Land : Immigration and Settlement in 16th-Century Eretz-Israel. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press. pp. 1–5. ISBN 978-0-8173-5643-9. OCLC 847471027.
  149. Mehmet Tezcan, Astiye Bayindir, 'Aristocratic Women and their Relationship to Nestorianism in the 13th century Chingizid Empire,' in Li Tang, Dietmar W. Winkler (eds.), From the Oxus River to the Chinese Shores: Studies on East Syriac Christianity in China and Central Asia, Archived 5 January 2020 at the Wayback Machine. LIT Verlag Münster, 2013 ISBN 978-3-643-90329-7 pp.297–315 p.308 n.31.
  150. Barnay, Y. The Jews in Ottoman Syria in the eighteenth century: under the patronage of the Istanbul Committee of Officials for Palestine (University of Alabama Press 1992) ISBN 978-0-8173-0572-7 p. 149.
  151. Baram, Uzi (2002). "The Development of Historical Archaeology in Israel: An Overview and Prospects". Historical Archaeology. Springer. 36 (4): 12–29. doi:10.1007/BF03374366. JSTOR 25617021. S2CID 162155126.
  152. Barbara Tuchman, Bible and Sword: How the British came to Palestine, Macmillan 1956, chapter 9.
  153. Safi, Khaled M. (2008), "Territorial Awareness in the 1834 Palestinian Revolt", in Roger Heacock (ed.), Of Times and Spaces in Palestine: The Flows and Resistances of Identity, Beirut: Presses de l'Ifpo, ISBN 9782351592656.
  154. Barbara Tuchman, p. 194-5.
  155. Shlomo Slonim, Jerusalem in America's Foreign Policy, 1947–1997, Archived 28 September 2020 at the Wayback Machine. Martinus Nijhoff Publishers 1999 ISBN 978-9-041-11255-2 p.13.
  156. Gudrun Krämer, A History of Palestine: From the Ottoman Conquest to the Founding of the State of Israel , Archived 8 January 2020 at the Wayback Machine. Princeton University Press 2011 ISBN 978-0-691-15007-9 p.137.
  157. O'Malley, Padraig (2015). The Two-State Delusion: Israel and Palestine--A Tale of Two Narratives. Penguin Books. p. xi. ISBN 9780670025053. Archived from the original on 31 December 2021. Retrieved 23 October 2020.
  158. Bat-Zion Eraqi Klorman, Traditional Society in Transition: The Yemeni Jewish Experience, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. BRILL, ISBN 978-9-004-27291-0 2014 pp.89f.
  159. "Herzl and Zionism". Israel Ministry of Foreign Affairs. 20 July 2004. Archived from the original on 31 October 2012. Retrieved 5 December 2012.
  160. Shavit, Yaacov (2012). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 7. ISBN 9780253223579.
  161. Azaryahu, Maoz (2012). "Tel Aviv's Birthdays: Anniversary Celebrations, 1929–1959". In Azaryahu, Maoz; Ilan Troen, Selwyn (eds.). Tel-Aviv, the First Century: Visions, Designs, Actualities. Indiana University Press. p. 31. ISBN 9780253223579.
  162. Weizmann, the Making of a Statesman by Jehuda Reinharz, Oxford 1993, chapters 3 & 4.
  163. God, Guns and Israel, Jill Hamilton, UK 2004, Especially chapter 14.
  164. Jonathan Marc Gribetz, Defining Neighbors: Religion, Race, and the Early Zionist-Arab Encounter, Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine. Princeton University Press, 2014 ISBN 978-1-400-85265-9 p.131.
  165. Hughes, Matthew, ed. (2004). Allenby in Palestine: The Middle East Correspondence of Field Marshal Viscount Allenby June 1917 – October 1919. Army Records Society. Vol. 22. Phoenix Mill, Thrupp, Stroud, Gloucestershire: Sutton Publishing Ltd. ISBN 978-0-7509-3841-9. Allenby to Robertson 25 January 1918 in Hughes 2004, p. 128.
  166. Article 22, The Covenant of the League of Nations Archived 26 July 2011 at the Wayback Machine and "Mandate for Palestine", Encyclopaedia Judaica, Vol. 11, p. 862, Keter Publishing House, Jerusalem, 1972.
  167. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 185.
  168. A Survey of Palestine: Prepared in December 1945 and January 1946 for the Information of the Anglo-American Committee of Inquiry. Vol. 1. Palestine: Govt. printer. 1946. p. 210: "Arab illegal immigration is mainly ... casual, temporary and seasonal". pp. 212: "The conclusion is that Arab illegal immigration for the purpose of permanent settlement is insignificant".
  169. J. McCarthy (1995). The population of Palestine: population history and statistics of the late Ottoman period and the Mandate. Princeton, N.J.: Darwin Press.
  170. Supplement to Survey of Palestine – Notes compiled for the information of the United Nations Special Committee on Palestine – June 1947, Gov. Printer Jerusalem, p. 18.
  171. Sofer, Sasson (1998). Zionism and the Foundations of Israeli Diplomacy. Cambridge University Press. p. 41. ISBN 9780521038270.
  172. "The Population of Palestine Prior to 1948". MidEastWeb. Archived from the original on 14 August 2011. Retrieved 4 October 2006.
  173. "Cracow, Poland, Postwar, Yosef Hillpshtein and his friends of the Bericha movement". Yad Vashem. Archived from the original on 29 August 2018. Retrieved 4 December 2012.
  174. United Nations: General Assembly: A/364: 3 September 1947: Official Records of the Second Session of the General Assembly: Supplement No. 11: United Nations Special Committee on Palestine: Report to the General Assembly Volume 1: Lake Success, New York 1947: Retrieved 30 May 2012 Archived 3 June 2012 at the Wayback Machine.
  175. "A/RES/181(II) of 29 November 1947". United Nations. 1947. Archived from the original on 24 May 2012. Retrieved 30 May 2012.
  176. Trygve Lie, In the Cause of Peace, Seven Years with the United Nations (New York: MacMillan 1954) p. 163.
  177. Lapierre, Dominique; Collins, Larry (1971). O Jerusalem. Laffont. ISBN 978-2-253-00754-8., pp. 131–153, chap. 7.
  178. Morris, Benny (2004). The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited. Cambridge University Press. ISBN 0-521-00967-7. Archived from the original on 25 July 2020, p. 163.
  179. Morris 2004, p. 67.
  180. Laurens, Henry (2005). Paix et guerre au Moyen-Orient: l'Orient arabe et le monde de 1945 à nos jours (in French). Armand Colin. ISBN 978-2-200-26977-7, p. 83.
  181. Declaration of Establishment of State of Israel: 14 May 1948: Retrieved 2 June 2012 Archived 21 March 2012 at the Wayback Machine.
  182. David Tal, War in Palestine, 1948: Israeli and Arab Strategy and Diplomacy, p. 153.
  183. Morris, Benny (2008), 1948: The First Arab-Israeli War, Yale University Press, New Haven, ISBN 978-0-300-12696-9, p. 401.
  184. Rogan, Eugene L. and Avi Shlaim, eds. The War for Palestine: Rewriting the History of 1948. 2nd edition. Cambridge: Cambridge UP, 2007, p. 99.
  185. Cragg, Kenneth. Palestine. The Prize and Price of Zion. Cassel, 1997. ISBN 978-0-304-70075-2, pp. 57, 116.
  186. Benvenisti, Meron (1996), City of Stone: The Hidden History of Jerusalem, University of California Press, ISBN 978-0-520-20521-5. p. 27.
  187. Benny Morris, 2004. The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited, pp. 602–604. Cambridge University Press; ISBN 978-0-521-00967-6. "It is impossible to arrive at a definite persuasive estimate. My predilection would be to opt for the loose contemporary British formula, that of 'between 600,000 and 760,000' refugees; but, if pressed, 700,000 is probably a fair estimate";
  188. Morris, Benny (2001). Righteous Victims: A History of the Zionist-Arab Conflict, 1881–2001. Vintage Books. ISBN 978-0-679-74475-7, pp. 259–60.
  189. VI-The Arab Refugees – Introduction Archived 17 January 2009 at the Wayback Machine.
  190. Mishtar HaTsena (in Hebrew), Dr Avigail Cohen & Haya Oren, Tel Aviv 1995.
  191. Tzameret, Tzvi. The melting pot in Israel, Albany 2002.
  192. Abel Jacob (August 1971). "Israel's Military Aid to Africa, 1960–66". The Journal of Modern African Studies. 9 (2): 165–187. doi:10.1017/S0022278X00024885. S2CID 155032306.
  193. Spencer C. Tucker, Priscilla Mary Roberts (eds.). The Encyclopedia of the Arab-Israeli Conflict: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. p. 229. ISBN 978-1-85109-842-2
  194. "Egypt Missile Chronology" (PDF). Nuclear Threat Initiative. 9 March 2009. Archived (PDF) from the original on 27 September 2012. Retrieved 4 December 2012.
  195. Mayer, Michael S. (2010). The Eisenhower Years. Infobase Publishing. p. 44. ISBN 978-0-8160-5387-2.
  196. Abernathy, David (2000). The Dynamics of Global Dominance: European Overseas Empires, 1415–1980. Yale University Press. p. CXXXIX. ISBN 978-0-300-09314-8. Retrieved 1 September 2015.
  197. Sylvia Ellis (2009). Historical Dictionary of Anglo-American Relations. Scarecrow Press. p. 212. ISBN 978-0-8108-6297-5.
  198. Mastny, Vojtech (March 2002). "NATO in the Beholder's Eye: Soviet Perceptions and Policies, 1949–56" (PDF). Cold War International History Project. Woodrow Wilson International Center for Scholars. Archived from the original (PDF) on 2 November 2013. Retrieved 30 April 2018.
  199. Quigley, John (2013). The Six-Day War and Israeli Self-Defense: Questioning the Legal Basis for Preventive War. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03206-4, p. 32.
  200. Mendoza, Terry; Hart, Rona; Herlitz, Lewis; Stone, John; Oboler, Andre (2007). "Six Day War Comprehensive Timeline". sixdaywar. Archived from the original on 18 May 2007. Retrieved 22 January 2021.
  201. "UNEF I withdrawal (16 May - 17 June 1967) - SecGen report, addenda, corrigendum". Question of Palestine. Retrieved 19 May 2022.
  202. "BBC Panorama". BBC News. 6 February 2009. Archived from the original on 12 May 2011. Retrieved 1 February 2012.
  203. Bowker, Robert (2003). Palestinian Refugees: Mythology, Identity, and the Search for Peace. Lynne Rienner Publishers. ISBN 978-1-58826-202-8, p. 81.
  204. McDowall, David (1991). Palestine and Israel: The Uprising and Beyond. University of California Press. ISBN 978-0-520-07653-2, p. 84.
  205. Dan Lavie (16 December 2019). "Lost Jewish property in Arab countries estimated at $150 billion". Israel Hayom. Archived from the original on 23 April 2020. Retrieved 20 May 2020.
  206. Reorienting the East: Jewish Travelers to the Medieval Muslim Word, by Martin Jacobs, University of Pennsylvania 2014, page 101: "Subterranean Hebron: Religious Access Rights"
  207. Francine Klagsbrun, Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (2017) pp 497–513.
  208. Greenfeter, Yael (4 November 2010). "Israel in shock as Munich killers freed". Haaretz. Archived from the original on 12 October 2017. Retrieved 26 July 2013.
  209. Shamir, Shimon (10 April 2008). "A royal's life". Haaretz. Archived from the original on 11 June 2015. Retrieved 4 December 2012.
  210. Greenway, H. D. S.; Elizur, Yuval; Service, Washington Post Foreign (8 April 1977). "Rabin Quits Over Illegal Bank Account". Washington Post. Archived from the original on 23 July 2020. Retrieved 6 March 2023.
  211. Tarnoff, Curt; Lawson, Marian Leonardo (9 April 2009). "Foreign Aid: An Introduction to U.S. Programs and Policy" (PDF). CRS Reports. Congressional Research Service. Archived (PDF) from the original on 1 March 2013. Retrieved 5 December 2012.
  212. Eisenberg, Laura Zittrain (2 September 2000). "Do Good Fences Make Good Neighbors?: Israel and Lebanon after the Withdrawal". Middle East Review of International Affairs. Global Research in International Affairs (GLORIA) Center. Archived from the original on 23 June 2013. Retrieved 5 December 2012.
  213. "Belgium opens way for Sharon trial". BBC News. 15 January 2003. Archived from the original on 3 October 2013. Retrieved 3 December 2012.
  214. Online NewsHour: Final Pullout – May 24, 2000 Archived 29 October 2013 at the Wayback Machine (Transcript). "Israelis evacuate southern Lebanon after 22 years of occupation." Retrieved 15 August 2009.
  215. Israel’s Frustrating Experience in South Lebanon, Begin-Sadat Center, 25 May 2020. Accessed 25 May 2020.
  216. Four Mothers Archive, at Ohio State University-University Libraries.
  217. UN Press Release SC/6878. (18 June 2000). Security Council Endorses Secretary-General's Conclusion on Israeli Withdrawal From Lebanon As of 16 June.
  218. IDF to recognize 18-year occupation of south Lebanon as official campaign, Times of Israel, Nov 4, 2020. Accessed Nov 5, 2020.
  219. "Intifada begins on Gaza Strip". HISTORY. Retrieved 15 February 2020.
  220. Nami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian intifadas,' in David Newman, Joel Peters (eds.) Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge, 2013, pp. 56–68, p. 56.
  221. Edward Said (1989). Intifada: The Palestinian Uprising Against Israeli Occupation. South End Press. pp. 5–22. ISBN 978-0-89608-363-9.
  222. Berman, Eli (2011). Radical, Religious, and Violent: The New Economics of Terrorism. MIT Press. p. 314. ISBN 978-0-262-25800-5, p. 41.
  223. "The accident that sparked an Intifada". The Jerusalem Post | JPost.com. Retrieved 21 August 2020.
  224. Ruth Margolies Beitler, The Path to Mass Rebellion: An Analysis of Two Intifadas, Lexington Books, 2004 p.xi.
  225. "The Israeli Army and the Intifada – Policies that Contribute to the Killings". www.hrw.org. Retrieved 15 February 2020.
  226. Audrey Kurth Cronin 'Endless wars and no surrender,' in Holger Afflerbach, Hew Strachan (eds.) How Fighting Ends: A History of Surrender, Oxford University Press 2012 pp. 417–433 p. 426.
  227. Rami Nasrallah, 'The First and Second Palestinian Intifadas,' in Joel Peters, David Newman (eds.) The Routledge Handbook on the Israeli-Palestinian Conflict, Routledge 2013 pp. 56–68 p. 61.
  228. B'Tselem Statistics; Fatalities in the first Intifada.
  229. 'Intifada,' in David Seddon, (ed.)A Political and Economic Dictionary of the Middle East, Taylor & Francis 2004, p. 284.
  230. Human Rights Watch, Israel, the Occupied West Bank and Gaza Strip, and the Palestinian Authority Territories, November, 2001. Vol. 13, No. 4(E), p. 49
  231. Amitabh Pal, "Islam" Means Peace: Understanding the Muslim Principle of Nonviolence Today, ABC-CLIO, 2011 p. 191.
  232. "Israel's former Soviet immigrants transform adopted country". The Guardian. 17 August 2011.
  233. Declaration of Principles on Interim Self-Government Arrangements Archived 2 March 2017 at the Wayback Machine Jewish Virtual Library.
  234. Zisser, Eyal (May 2011). "Iranian Involvement in Lebanon" (PDF). Military and Strategic Affairs. 3 (1). Archived from the original (PDF) on 17 November 2016. Retrieved 8 December 2015.
  235. "Clashes spread to Lebanon as Hezbollah raids Israel". International Herald Tribune. 12 July 2006. Archived from the original on 29 January 2009.
  236. "Cloud of Syria's war hangs over Lebanese cleric's death". The Independent. Archived from the original on 2 April 2019. Retrieved 20 September 2014.
  237. Israel Vs. Iran: The Shadow War, by Yaakov Katz, (NY 2012), page 17.
  238. "Lebanon Under Siege". Lebanon Higher Relief Council. 2007. Archived from the original on 27 December 2007.
  239. Israel Ministry of Foreign Affairs (12 July 2006). "Hizbullah attacks northern Israel and Israel's response"; retrieved 5 March 2007.
  240. Hassan Nasrallah (22 September 2006). "Sayyed Nasrallah Speech on the Divine Victory Rally in Beirut on 22-09-2006". al-Ahed magazine. Retrieved 10 August 2020.
  241. "English Summary of the Winograd Commission Report". The New York Times. 30 January 2008. Retrieved 10 August 2020.
  242. Al-Mughrabi, Nidal. Israel tightens grip on urban parts of Gaza Archived 9 January 2009 at the Wayback Machine.
  243. Israel and Hamas: Conflict in Gaza (2008–2009) (PDF), Congressional Research Service, 19 February 2009, pp. 6–7.
  244. "Q&A: Gaza conflict", BBC 18-01-2009.
  245. "Report of the United Nations Fact Finding Mission on the Gaza Conflict" (PDF). London: United Nations Human Rights Council. Retrieved 15 September 2009.
  246. "Rockets land east of Ashdod" Archived 4 February 2009 at the Wayback Machine Ynetnews, 28 December 2008; "Rockets reach Beersheba, cause damage", Ynetnews, 30 December 2008.
  247. "UN condemns 'war crimes' in Gaza", BBC News, 15 September 2009.
  248. Goldstone, Richard (1 April 2011). "Reconsidering the Goldstone Report on Israel and War Crimes". The Washington Post. Retrieved 1 April 2011.
  249. "Authors reject calls to retract Goldstone report on Gaza". AFP. 14 April 2011. Archived from the original on 3 January 2013. Retrieved 17 April 2011.
  250. "A/HRC/21/33 of 21 September 2012". Unispal.un.org. Archived from the original on 20 September 2013. Retrieved 17 August 2014.
  251. "Gaza conflict: Israel and Palestinians agree long-term truce". BBC News. 27 August 2014.
  252. Annex: Palestinian Fatality Figures in the 2014 Gaza Conflict from report The 2014 Gaza Conflict: Factual and Legal Aspects, Israel Ministry of Foreign Affairs, 14 June 2015.
  253. "Ministry: Death toll from Gaza offensive topped 2,310," Archived 11 January 2015 at the Wayback Machine Ma'an News Agency 3 January 2015.
  254. "Statistics: Victims of the Israeli Offensive on Gaza since 8 July 2014". Pchrgaza.org. Archived from the original on 26 June 2015. Retrieved 27 August 2014.
  255. "UN doubles estimate of destroyed Gaza homes," Ynet 19 December 2015.
  256. "Operation Protective Edge to cost NIS 8.5b". Archived from the original on 13 July 2014. Retrieved 11 July 2014.
  257. "What is Hamas? The group that rules the Gaza Strip has fought several rounds of war with Israel". Associated Press. 9 October 2023. Archived from the original on 23 October 2023. Retrieved 23 October 2023.
  258. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  259. "'A lot of dreams are being lost': 5,000 Gazan children feared killed since conflict began". ITV. 12 November 2023. Archived from the original on 24 November 2023. Retrieved 24 November 2023.
  260. "Gaza health officials say they lost the ability to count dead as Israeli offensive intensifies". AP News. 21 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  261. Dixon, Hugo (30 October 2023). "Israel war tests US appeal to global swing states". Reuters. Archived from the original on 4 November 2023. Retrieved 15 November 2023.
  262. John, Tara; Regan, Helen; Edwards, Christian; Kourdi, Eyad; Frater, James (27 October 2023). "Nations overwhelmingly vote for humanitarian truce at the UN, as Gazans say they have been 'left in the dark'". CNN. Archived from the original on 29 October 2023. Retrieved 29 October 2023.
  263. "Israel rejects ceasefire calls as forces set to deepen offensive". Reuters. 5 November 2023. Archived from the original on 25 November 2023. Retrieved 25 November 2023.
  264. Starcevic, Seb (16 November 2023). "UN Security Council adopts resolution for 'humanitarian pauses' in Gaza". POLITICO. Archived from the original on 16 November 2023. Retrieved 16 November 2023.
  265. "Blinken said planning to visit Israel while ceasefire in effect as part of hostage deal". Times of Israel. 22 November 2023. Archived from the original on 22 November 2023. Retrieved 22 November 2023.
  266. Fabian, Emmanuel (28 November 2023). "Israeli troops in northern Gaza targeted with bombs, in apparent breach of truce". Times of Israel.
  267. Matar, Ibrahim (1981). "Israeli Settlements in the West Bank and Gaza Strip". Journal of Palestine Studies. 11 (1): 93–110. doi:10.2307/2536048. ISSN 0377-919X. JSTOR 2536048. The pattern and process of land seizure for the purpose of constructing these Israeli colonies..."
  268. Haklai, O.; Loizides, N. (2015). Settlers in Contested Lands: Territorial Disputes and Ethnic Conflicts. Stanford University Press. p. 19. ISBN 978-0-8047-9650-7. Retrieved 14 December 2018. the Israel settlers reside almost solely in exclusively Jewish communities (one exception is a small enclave within the city of Hebron)."
  269. Rivlin, P. (2010). The Israeli Economy from the Foundation of the State through the 21st Century. Cambridge University Press. p. 143. ISBN 978-1-139-49396-3. Retrieved 14 December 2018.
  270. "Report on Israeli Settlement in the Occupied Territories". Foundation for Middle East Peace. Retrieved 5 August 2012.
  271. Separate and Unequal, Chapter IV. Human Rights Watch, 19 December 2010.
  272. Ian S. Lustick, For the land and the Lord: Jewish fundamentalism in Israel, chapter 3, par. Early Activities of Gush Emunim. 1988, the Council on Foreign Relations.
  273. Knesset Website, Gush Emunim. Retrieved 27-02-2013.
  274. Berger, Yotam (28 July 2016). "Secret 1970 document confirms first West Bank settlements built on a lie". Haaretz. Archived from the original on 12 November 2019. Retrieved 24 May 2021. In minutes of meeting in then defense minister Moshe Dayan's office, top Israeli officials discussed how to violate international law in building settlement of Kiryat Arba, next to Hebron […] The system of confiscating land by military order for the purpose of establishing settlements was an open secret in Israel throughout the 1970s.
  275. Aderet, Ofer (23 June 2023). "Israel Poisoned Palestinian Land to Build West Bank Settlement in 1970s, Documents Reveal". Haaretz. Retrieved 24 June 2023.
  276. Israel Ministry of Foreign Affairs, 23. "Government statement on recognition of three settlements". 26 July 1977.
  277. Robin Bidwell, Dictionary Of Modern Arab History, Routledge, 2012 p. 442
  278. Division for Palestinian Rights/CEIRPP, SUPR Bulletin No. 9-10 Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (letters of 19 September 1979 and 18 October 1979).
  279. Original UNGA/UNSC publication of the "Drobles Plan" in pdf: Letter dated 18 October 1979 from the Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People addressed to the Secretary-General, see ANNEX (doc.nrs. A/34/605 and S/13582 d.d. 22-10-1979).
  280. UNGA/UNSC, Letter dated 19 June 1981 from the Acting Chairman of the Committee on the Exercise of the Inalienable Rights of the Palestinian People to the Secretary-General Archived 3 December 2013 at the Wayback Machine (A/36/341 and S/14566 d.d.19-06-1981).
  281. Roberts, Adam (1990). "Prolonged Military Occupation: The Israeli-Occupied Territories Since 1967" (PDF). The American Journal of International Law. 84 (1): 85–86. doi:10.2307/2203016. JSTOR 2203016. S2CID 145514740. Archived from the original (PDF) on 15 February 2020.
  282. Kretzmer, David The occupation of justice: the Supreme Court of Israel and the Occupied Territories, SUNY Press, 2002, ISBN 978-0-7914-5337-7, ISBN 978-0-7914-5337-7, page 83.

References



  • Berger, Earl The Covenant and the Sword: Arab–Israeli Relations, 1948–56, London, Routledge K. Paul, 1965.
  • Bregman, Ahron A History of Israel, Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York: Palgrave Macmillan, 2002 ISBN 0-333-67632-7.
  • Bright, John (2000). A History of Israel. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22068-6. Archived from the original on 2 November 2020. Retrieved 4 April 2018.
  • Butler, L. J. Britain and Empire: Adjusting to a Post-Imperial World I.B. Tauris 2002 ISBN 1-86064-449-X
  • Caspit, Ben. The Netanyahu Years (2017) excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Darwin, John Britain and Decolonisation: The Retreat from Empire in the Post-War World Palgrave Macmillan 1988 ISBN 0-333-29258-8
  • Davis, John, The Evasive Peace: a Study of the Zionist-Arab Problem, London: J. Murray, 1968.
  • Eytan, Walter The First Ten Years: a Diplomatic History of Israel, London: Weidenfeld and Nicolson, 1958
  • Feis, Herbert. The birth of Israel: the tousled diplomatic bed (1969) online
  • Gilbert, Martin Israel: A History, New York: Morrow, 1998 ISBN 0-688-12362-7.
  • Horrox, James A Living Revolution: Anarchism in the Kibbutz Movement, Oakland: AK Press, 2009
  • Herzog, Chaim The Arab–Israeli Wars: War and Peace in the Middle East from the War of Independence to Lebanon, London: Arms and Armour; Tel Aviv, Israel: Steimatzky, 1984 ISBN 0-85368-613-0.
  • Israel Office of Information Israel's Struggle for Peace, New York, 1960.
  • Klagsbrun, Francine. Lioness: Golda Meir and the Nation of Israel (Schocken, 2017) excerpt Archived 31 December 2021 at the Wayback Machine.
  • Laqueur, Walter Confrontation: the Middle-East War and World Politics, London: Wildwood House, 1974, ISBN 0-7045-0096-5.
  • Lehmann, Gunnar (2003). "The United Monarchy in the Countryside: Jerusalem, Juday, and the Shephelah during the Tenth Century B.C.E.". In Vaughn, Andrew G.; Killebrew, Ann E. (eds.). Jerusalem in Bible and Archaeology: The First Temple Period. Society of Biblical Lit. pp. 117–162. ISBN 978-1-58983-066-0. Archived from the original on 20 August 2020. Retrieved 4 January 2021.
  • Lucas, Noah The Modern History of Israel, New York: Praeger, 1975.
  • Miller, James Maxwell; Hayes, John Haralson (1986). A History of Ancient Israel and Judah. Westminster John Knox Press. ISBN 0-664-21262-X.
  • Morris, Benny 1948: A History of the First Arab–Israeli War, Yale University Press, 2008. ISBN 978-0-300-12696-9.
  • O'Brian, Conor Cruise The Siege: the Saga of Israel and Zionism, New York: Simon and Schuster, 1986 ISBN 0-671-60044-3.
  • Oren, Michael Six Days of War: June 1967 and the Making of the Modern Middle East, Oxford: Oxford University Press, 2002 ISBN 0-19-515174-7.
  • Pfeffer, Anshel. Bibi: The Turbulent Life and Times of Benjamin Netanyahu (2018).
  • Rabinovich, Itamar. Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman (Yale UP, 2017). excerpt Archived 3 September 2021 at the Wayback Machine
  • Rubinstein, Alvin Z. (editor) The Arab–Israeli Conflict: Perspectives, New York: Praeger, 1984 ISBN 0-03-068778-0.
  • Lord Russell of Liverpool, If I Forget Thee; the Story of a Nation's Rebirth, London, Cassell 1960.
  • Samuel, Rinna A History of Israel: the Birth, Growth and Development of Today's Jewish State, London: Weidenfeld and Nicolson, 1989 ISBN 0-297-79329-2.
  • Schultz, Joseph & Klausner, Carla From Destruction to Rebirth: The Holocaust and the State of Israel, Washington, D.C.: University Press of America, 1978 ISBN 0-8191-0574-0.
  • Segev, Tom The Seventh Million: the Israelis and the Holocaust, New York: Hill and Wang, 1993 ISBN 0-8090-8563-1.
  • Shapira Anita. ‘'Israel: A History'’ (Brandeis University Press/University Press of New England; 2012) 502 pages;
  • Sharon, Assaf, "The Long Paralysis of the Israeli Left" (review of Dan Ephron, Killing a King: The Assassination of Yitzhak Rabin and the Remaking of Israel, Norton, 290 pp.; and Itamar Rabinovich, Yitzhak Rabin: Soldier, Leader, Statesman, Yale University Press, 272 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVI, no. 17 (7 November 2019), pp. 32–34.
  • Shatz, Adam, "We Are Conquerors" (review of Tom Segev, A State at Any Cost: The Life of David Ben-Gurion, Head of Zeus, 2019, 804 pp., ISBN 978 1 78954 462 6), London Review of Books, vol. 41, no. 20 (24 October 2019), pp. 37–38, 40–42. "Segev's biography... shows how central exclusionary nationalism, war and racism were to Ben-Gurion's vision of the Jewish homeland in Palestine, and how contemptuous he was not only of the Arabs but of Jewish life outside Zion. [Liberal Jews] may look at the state that Ben-Gurion built, and ask if the cost has been worth it." (p. 42 of Shatz's review.)
  • Shlaim, Avi, The Iron Wall: Israel and the Arab World (2001)
  • Talmon, Jacob L. Israel Among the Nations, London: Weidenfeld & Nicolson, 1970 ISBN 0-297-00227-9.
  • Wolffsohn, Michael Eternal Guilt?: Forty years of German-Jewish-Israeli Relations, New York: Columbia University Press, 1993 ISBN 0-231-08274-6.