La Syrie ottomane, du début du XVIe siècle jusqu’au lendemain de la
Première Guerre mondiale , a été une période marquée par d’importants changements politiques, sociaux et démographiques.Après la conquête de la région par l'
Empire ottoman en 1516, celle-ci fut intégrée aux vastes territoires de l'empire, apportant une certaine stabilité après la période turbulente
mamelouke .Les Ottomans organisèrent la région en plusieurs unités administratives, Damas devenant un centre majeur de gouvernance et de commerce.Le règne de l'empire a introduit de nouveaux systèmes de fiscalité, de régime foncier et de bureaucratie, ce qui a eu un impact significatif sur le tissu social et économique de la région.La conquête ottomane de la région a conduit à une immigration continue de Juifs fuyant les persécutions en Europe catholique.Cette tendance, qui a débuté sous la domination mamelouke, a vu un afflux important de Juifs séfarades, qui ont fini par dominer la communauté juive de la région.
[148] En 1558, le règne de Selim II, influencé par son épouse juive Nurbanu Sultan,
[149] a vu le contrôle de Tibériade confié à Doña Gracia Mendes Nasi.Elle encouragea les réfugiés juifs à s'y installer et créa une imprimerie hébraïque à Safed, qui devint un centre d'études sur la Kabbale.À l’époque ottomane, la Syrie a connu un paysage démographique diversifié.La population était majoritairement musulmane, mais il y avait d'importantes communautés chrétiennes et juives.Les politiques religieuses relativement tolérantes de l'empire permettaient un certain degré de liberté religieuse, favorisant ainsi une société multiculturelle.Cette période a également vu l'immigration de divers groupes ethniques et religieux, enrichissant encore davantage le tissu culturel de la région.Des villes comme Damas, Alep et Jérusalem sont devenues des centres prospères de commerce, d’érudition et d’activité religieuse.La région a connu des troubles en 1660 en raison d'une lutte pour le pouvoir des Druzes, entraînant la destruction de Safed et de Tibériade.
[150] Les XVIIIe et XIXe siècles ont vu la montée des pouvoirs locaux contestant l’autorité ottomane.À la fin du XVIIIe siècle, l'émirat indépendant de Cheikh Zahir al-Umar en Galilée a défié la domination ottomane, reflétant l'affaiblissement de l'autorité centrale de l'Empire ottoman.
[151] Ces dirigeants régionaux se sont souvent lancés dans des projets visant à développer les infrastructures, l'agriculture et le commerce, laissant un impact durable sur l'économie et le paysage urbain de la région.La brève occupation de Napoléon en 1799 comprenait des plans pour un État juif, abandonnés après sa défaite à Acre.
[152] En 1831, Muhammad Ali d'Égypte, un dirigeant ottoman qui quitta l'Empire et tenta de moderniser
l'Égypte , conquit la Syrie ottomane et imposa la conscription, conduisant à la révolte arabe.
[153]Le XIXe siècle a apporté l’influence économique et politique européenne à la Syrie ottomane, parallèlement aux réformes internes menées sous la période Tanzimat.Ces réformes visaient à moderniser l'empire et comprenaient l'introduction de nouveaux systèmes juridiques et administratifs, des réformes éducatives et l'accent mis sur l'égalité des droits pour tous les citoyens.Cependant, ces changements ont également conduit à des troubles sociaux et à des mouvements nationalistes parmi divers groupes ethniques et religieux, jetant les bases de la dynamique politique complexe du XXe siècle.Un accord de 1839 entre Moïse Montefiore et Muhammed Pacha pour les villages juifs de Damas Eyalet est resté non mis en œuvre en raison du retrait égyptien en 1840.
[154] En 1896, les Juifs formaient la majorité à Jérusalem,[
[155] mais la population globale en Palestine était de 88 %. Musulman et 9% chrétien.
[156]La première Aliyah, de 1882 à 1903, a vu environ 35 000 Juifs immigrer en Palestine, principalement depuis l’Empire russe en raison de persécutions croissantes.
[157] Les Juifs russes ont établi des colonies agricoles comme Petah Tikva et Rishon LeZion, soutenues par le baron Rothschild. De nombreux premiers migrants n'ont pas pu trouver de travail et sont partis, mais malgré les problèmes, d'autres colonies ont vu le jour et la communauté s'est développée.Après la conquête ottomane du Yémen en 1881, un grand nombre de Juifs yéménites ont également émigré vers la Palestine, souvent poussés par le messianisme.
[158] En 1896, « Der Judenstaat » de Theodor Herzl a proposé un État juif comme solution à l'antisémitisme, conduisant à la fondation de l'Organisation sioniste mondiale en 1897.
[159]La deuxième Aliyah, de 1904 à 1914, a amené environ 40 000 Juifs dans la région, l’Organisation sioniste mondiale établissant une politique d’implantation structurée.
[160] En 1909, les habitants de Jaffa achetèrent des terres à l'extérieur des murs de la ville et construisirent la première ville entièrement parlant hébreu, Ahuzat Bayit (rebaptisée plus tard Tel Aviv).
[161]Pendant la Première Guerre mondiale, les Juifs soutenaient principalement
l’Allemagne contre
la Russie .
[162] Les
Britanniques , recherchant le soutien des Juifs, étaient influencés par les perceptions de l'influence juive et cherchaient à obtenir le soutien des Juifs
américains .La sympathie britannique pour le sionisme, notamment celle du Premier ministre Lloyd George, a conduit à des politiques favorisant les intérêts juifs.
[163] Plus de 14 000 Juifs ont été expulsés de Jaffa par les Ottomans entre 1914 et 1915, et une expulsion générale en 1917 a touché tous les habitants de Jaffa et de Tel Aviv jusqu'à la conquête britannique en 1918.
[164]Les dernières années de la domination ottomane en Syrie ont été marquées par les troubles de la Première Guerre mondiale. L'alignement de l'empire sur les puissances centrales et la révolte arabe qui a suivi, soutenue par les Britanniques, ont considérablement affaibli le contrôle ottoman.Après la guerre, les accords Sykes-Picot et le traité de Sèvres ont conduit à la partition des provinces arabes de l'Empire ottoman, entraînant la fin de la domination ottomane en Syrie.La Palestine était gouvernée par la loi martiale par l'administration des territoires ennemis occupés britanniques,
français et arabes jusqu'à l'établissement du mandat en 1920.
